元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)的(de)臨(lin)汾(fen)(fen)(fen)屬(shu)平陽路(lu),是元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)的(de)發(fa)源地和(he)繁盛之(zhi)地。遍布臨(lin)汾(fen)(fen)(fen)城(cheng)鄉(xiang)(xiang)的(de)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)、碑(bei)記存在(zai)著一(yi)(yi)個元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)發(fa)展時(shi)空序(xu)列(lie)。臨(lin)汾(fen)(fen)(fen)元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)的(de)地面(mian)文物也成為有(you)元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)代(dai)(dai)雜(za)劇(ju)的(de)發(fa)展史(shi)。元(yuan)(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)(yuan)三(san)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(1294年(nian)(nian)),元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)在(zai)金院本的(de)基礎上(shang)發(fa)展起來。金大安(an)二年(nian)(nian)(1210年(nian)(nian)),侯馬(ma)金墓是迄(qi)今為止新發(fa)現的(de)金代(dai)(dai)最(zui)后一(yi)(yi)個戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)遺存,其(qi)(qi)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)模型(xing)上(shang)的(de)戲(xi)(xi)(xi)俑是以副(fu)末(mo)、末(mo)泥和(he)副(fu)凈為主。而到了元(yuan)(yuan)初,正(zheng)末(mo)、正(zheng)旦逐漸成為戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)主要角色,凈的(de)插科打諢僅為陪襯,曲(qu)牌連套的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)音樂形(xing)式,戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)動作舞蹈化,標志著雜(za)劇(ju)整套的(de)舞臺(tai)(tai)(tai)演出體系已經形(xing)成。臨(lin)汾(fen)(fen)(fen)魏村三(san)王(wang)廟(miao)(miao)(又(you)稱“牛王(wang)廟(miao)(miao)”)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)反(fan)映了這種情(qing)況(kuang)。三(san)王(wang)廟(miao)(miao)始建于(yu)宋,戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)初建于(yu)元(yuan)(yuan)至(zhi)元(yuan)(yuan)二十(shi)年(nian)(nian)(1283年(nian)(nian)),戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)前(qian)后兩側無山墻,觀(guan)眾(zhong)可三(san)面(mian)觀(guan)看(kan)。清光緒三(san)十(shi)四年(nian)(nian)(1898年(nian)(nian)),有(you)重刻《牛王(wang)廟(miao)(miao)元(yuan)(yuan)時(shi)碑(bei)記》,記載了建廟(miao)(miao)緣起、元(yuan)(yuan)時(shi)三(san)王(wang)廟(miao)(miao)及戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)概(gai)貌以及當時(shi)祭(ji)祀演出情(qing)況(kuang)。其(qi)(qi)云“今有(you)鄉(xiang)(xiang)賽(sai)二十(shi)余村,歲時(shi)香火益勝”,“其(qi)(qi)廟(miao)(miao)枕村之(zhi)北崗(gang),姑峰秀于(yu)前(qian),汾(fen)(fen)(fen)水(shui)環于(yu)左,地基奕塏,棟宇飛,石(shi)柱參差,樂廳雄麗”,“至(zhi)于(yu)清和(he)誕辰,敬誠設供演戲(xi)(xi)(xi),車馬(ma)駢集”。可見元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)北方農村戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)演出繁盛之(zhi)一(yi)(yi)斑。這一(yi)(yi)時(shi)期發(fa)現的(de)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai),還有(you)芮城(cheng)永樂宮舊址潘德沖石(shi)槨雜(za)劇(ju)雕刻、萬(wan)榮太趙(zhao)村稷王(wang)廟(miao)(miao)舞廳石(shi)碑(bei)、河津(jin)清澗村東岳廟(miao)(miao)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)石(shi)碑(bei)、襄(xiang)汾(fen)(fen)(fen)汾(fen)(fen)(fen)城(cheng)城(cheng)隍廟(miao)(miao)樂亭石(shi)碑(bei)等。
亦(yi)稱(cheng)水(shui)神廟,廟已毀,戲(xi)臺(tai)獨存(cun)。始建于(yu)元(yuan)泰定元(yuan)年(nian)(1324年(nian))。1984年(nian)重(zhong)修(xiu)。戲(xi)臺(tai)坐南朝北,臺(tai)基高1.6米,沿襲宋金舞亭建筑規(gui)制。平面(mian)方(fang)形(xing),面(mian)闊9.4米,進(jin)深9.35米,單檐(yan)歇(xie)山(shan)頂,舉(ju)折適度,筒板布瓦(wa)覆蓋。臺(tai)前(qian)及兩(liang)側前(qian)部敞朗,四(si)(si)角立角柱四(si)(si)根(gen),兩(liang)側后(hou)半部與背面(mian)墻內立撐柱四(si)(si)根(gen),共為八(ba)(ba)根(gen)柱子支撐頂部荷載。角柱之上(shang)施大(da)蘭額結成(cheng)井字形(xing)框架,八(ba)(ba)根(gen)由外向內支撐華(hua)麗的(de)八(ba)(ba)卦藻井,結構精巧,設計合理,是我國現存(cun)元(yuan)代戲(xi)臺(tai)中規(gui)模(mo)大(da)的(de)一座。
1．忌走(zou)馬(ma)觀(guan)花,出(chu)去(qu)(qu)旅(lv)游的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)愉悅身心,增長見識(shi),如果(guo)每到(dao)一個地方(fang)都是(shi)純粹到(dao)此一游,而不去(qu)(qu)細心觀(guan)察當地的(de)(de)風土(tu)人情,就失去(qu)(qu)了(le)旅(lv)游的(de)(de)意義了(le)。
2．忌行(xing)李過(guo)多,旅(lv)行(xing)時帶(dai)過(guo)多的(de)(de)物品(pin)是沒有意義的(de)(de),它是我們的(de)(de)旅(lv)行(xing)的(de)(de)累贅。帶(dai)在身邊,行(xing)動又不方便,放在旅(lv)館又不安(an)全。出去旅(lv)游只要帶(dai)齊證件以及必備的(de)(de)藥品(pin)、一(yi)些日常(chang)換洗的(de)(de)衣服(fu)也就夠了；
3．忌惹事生非,旅行的(de)地點始終不是自己的(de)“地頭”,正所謂人生地不熟的(de),還是要(yao)收斂(lian)一點霸氣好(hao)；
4．忌分散活動(dong),如果(guo)是一伙人去旅游,最(zui)好(hao)(hao)不要各有各的節目,大伙一起行動(dong)會(hui)比較好(hao)(hao)；
5．忌(ji)錢人分(fen)離,多個(ge)心(xin)眼,小心(xin)為上(shang)的好；
6．忌帶小孩(hai),小孩(hai)時刻需(xu)要大人的關照(zhao),使大人不能全心享受旅行所帶來的樂(le)趣；
7．忌不明地理(li),去一個新的地方旅(lv)游,最好是先熟悉(xi)當地的地理(li)環境,一方面不會走冤(yuan)枉路,另一方面可以對景點有個了解。
我心明亮 
