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建筑簡介

泛(fan)舟禪師(shi)塔于(yu)2001年06月(yue)25日被國(guo)(guo)務院公(gong)布(bu)為第五批(pi)全國(guo)(guo)重點文物保護單(dan)位，位于(yu)山西(xi)省(sheng) 運(yun)城市西(xi)北(bei)五公(gong)里(li)寺北(bei)村。報國(guo)(guo)寺遺址(zhi)上(shang)，寺宇早(zao)毀，古塔獨存(cun)。

泛舟(zhou)禪(chan)師塔(ta)(ta)距今一千二百多年歷史，該塔(ta)(ta)為泛舟(zhou)禪(chan)師的靈(ling)骨寶塔(ta)(ta)。是唐代報國(guo)寺(si)(si)的主要建筑之一。報國(guo)寺(si)(si)遺址上(shang)，寺(si)(si)宇早毀，泛舟(zhou)禪(chan)師古(gu)塔(ta)(ta)獨(du)存。泛舟(zhou)為唐代報國(guo)寺(si)(si)禪(chan)師，圓(yuan)寂后筑塔(ta)(ta)祀之。

據塔銘記(ji)載，唐長慶二年（公元822年）節度(du)使曲環建造(zao)。

（泛舟禪(chan)師塔在運城市區西(xi)北5公(gong)里的(de)大渠鄉(xiang)寺北曲村東南的(de)報國寺遺址上，是(shi)一座構造奇(qi)特(te)，圓形(xing)美觀的(de)磚塔。是(shi)省級重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位(wei)。

泛舟禪師(shi)塔(ta)建于唐(tang)長慶二年(nian)（822）。據塔(ta)之(zhi)石刻記載，唐(tang)代(dai)安(an)邑人曲環，勇武從戎，屢立(li)戰功(gong)，官至檢校(xiao)尚書(shu)。為(wei)(wei)積陰德，他返回故鄉(xiang)在(zai)(zai)(zai)此買地20余畝(mu)，建造(zao)(zao)了(le)(le)15000平方米(mi)的(de)(de)報國寺，并請來法號為(wei)(wei)“泛舟禪師(shi)”的(de)(de)和尚做寺院住(zhu)持，且與(yu)之(zhi)結為(wei)(wei)知(zhi)己(ji)之(zhi)友(you)，常下棋至深(shen)夜。由于曲環家離寺院較(jiao)遠，于下棋訪友(you)諸多不便，曲環便在(zai)(zai)(zai)寺院北邊(bian)建造(zao)(zao)別(bie)墅。這位(wei)泛舟禪師(shi)是唐(tang)高宗(zong)李治(zhi)的(de)(de)孫子(zi)，于唐(tang)長慶二年(nian)（822）亡故。為(wei)(wei)了(le)(le)紀念這位(wei)好友(you)，曲環在(zai)(zai)(zai)泛舟禪師(shi)安(an)葬的(de)(de)墓地上，招來能工巧匠(jiang)，建造(zao)(zao)了(le)(le)這座端莊(zhuang)秀麗的(de)(de)墓塔(ta)。曲環晚年(nian)后(hou)告(gao)老還鄉(xiang)，就在(zai)(zai)(zai)此地安(an)家落戶，后(hou)發展為(wei)(wei)村(cun)莊(zhuang)，即今天的(de)(de)寺北曲村(cun)。

泛舟禪(chan)師塔(ta)(ta)高約10米(mi)，構造平(ping)面(mian)(mian)(mian)為正圓形(xing)，立面(mian)(mian)(mian)為塔(ta)(ta)頂、塔(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)基三部(bu)分(fen)(fen)。每部(bu)分(fen)(fen)高度約總體三分(fen)(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)。塔(ta)(ta)基為圓筒形(xing)，磚(zhuan)砌成(cheng)，臺上(shang)(shang)為須彌座，束腰與上(shang)(shang)下(xia)(xia)梟(xiao)之(zhi)(zhi)間(jian)刻蓮葉尖形(xing)，并裝飾菱形(xing)花樣；圓形(xing)的(de)(de)塔(ta)(ta)身，周圍用方形(xing)磚(zhuan)柱分(fen)(fen)作八(ba)間(jian)，南面(mian)(mian)(mian)開(kai)一(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)門，門檻、立頰、門額全為石雕；六(liu)角形(xing)的(de)(de)內室，上(shang)(shang)部(bu)為迭(die)澀(se)式藻(zao)井(jing)，藻(zao)井(jing)中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)方孔(kong)，孔(kong)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)一(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)室直達塔(ta)(ta)頂；北(bei)面(mian)(mian)(mian)嵌(qian)有(you)(you)(you)高1米(mi)，寬(kuan)70余厘米(mi)的(de)(de)刻石，記述了泛舟禪(chan)師生平(ping)和建塔(ta)(ta)經(jing)過。東西兩面(mian)(mian)(mian)各安(an)門一(yi)合，肩上(shang)(shang)有(you)(you)(you)磚(zhuan)丁四路(lu)四行；四角各安(an)破子(zi)直欞窗(chuang)，上(shang)(shang)串上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)施椿替，下(xia)(xia)串下(xia)(xia)面(mian)(mian)(mian)施心柱，并裝下(xia)(xia)欄，頗似西安(an)大雁(yan)塔(ta)(ta)的(de)(de)分(fen)(fen)間(jian)方柱，窗(chuang)的(de)(de)上(shang)(shang)、下(xia)(xia)腰串及椿替、心柱、立頰等，極像敦煌檐(yan)(yan)制(zhi)。從外觀(guan)來看，塔(ta)(ta)檐(yan)(yan)逐層(ceng)(ceng)迭(die)澀(se)而成(cheng)，兩層(ceng)(ceng)山(shan)花蕉葉與覆缽之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)為寶珠(zhu)塔(ta)(ta)剎(cha)，造形(xing)古樸典雅(ya)，雕刻粗細(xi)相同，為唐代(dai)圓塔(ta)(ta)的(de)(de)典型(xing)實例，有(you)(you)(you)極高的(de)(de)歷(li)史和藝術價值。）

塔(ta)基磚(zhuan)(zhuan)砌圓(yuan)筒形，由(you)下而上(shang)略有(you)(you)收分，上(shang)置六層磚(zhuan)(zhuan)疊澀的須彌(mi)座，座上(shang)有(you)(you)磚(zhuan)(zhuan)雕壸門并隔以間柱(zhu)。

須彌座上(shang)為磚砌圓形塔(ta)身，塔(ta)身中(zhong)空，南面(mian)正向開門(men)(men)，門(men)(men)檻、門(men)(men)頰(jia)和門(men)(men)額均(jun)用石料制(zhi)成。

塔身內為六角(jiao)形小室(shi)，頂(ding)(ding)部為疊澀(se)式藻(zao)井，正中有0.4米的小孔，直(zhi)通(tong)上室(shi)，上室(shi)仍用(yong)反(fan)疊澀(se)磚收縮至(zhi)塔頂(ding)(ding)。室(shi)外以八根倚(yi)柱分隔為八面八間，門側按木構形制刻破子欞窗。

塔身之上部施疊(die)澀式(shi)塔檐(yan)，檐(yan)部雕有(you)椽、飛椽、勾頭、滴水。檐(yan)上又有(you)十五(wu)層磚反(fan)疊(die)澀收縮至塔剎基座下的露盤，門側雕有(you)破子欞窗，比例與(yu)木(mu)構(gou)實物近似。

塔(ta)側鑲有塔(ta)銘，記述泛舟生(sheng)平(ping)及其建塔(ta)經過，甚詳。

塔(ta)檐逐層疊澀而成，兩層山花蕉(jiao)葉與(yu)覆缽(bo)之上為寶珠塔(ta)剎，造型古樸(pu)，雕刻粗細相間(jian)，為我(wo)國唐代圓形古塔(ta)中的典型實例。

建筑風格

泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)禪師塔(ta)(ta)(ta)共(gong)分(fen)三部(bu)分(fen)，塔(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)，總高(gao)10米(mi)(mi)，三部(bu)分(fen)各(ge)占三分(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)左右。塔(ta)(ta)(ta)基系(xi)素磚砌成圓筒形，由(you)下而上略(lve)有(you)收分(fen)。上方由(you)六層(ceng)磚疊澀(se)收縮(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)須(xu)彌座。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)用(yong)方形磚柱分(fen)割為(wei)(wei)(wei)(wei)八間(jian)，南面開(kai)一(yi)(yi)(yi)小門(men)，門(men)框用(yong)石料(liao)作成，進入塔(ta)(ta)(ta)門(men)是六角形小室(shi)，上做疊澀(se)式(shi)藻井。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)東西各(ge)安裝半(ban)啟門(men)一(yi)(yi)(yi)合，門(men)扇上各(ge)有(you)磚釘四(si)行，每個(ge)釘蓋為(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)厘米(mi)(mi)。四(si)隅各(ge)安破子直欞窗。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)上，先用(yong)磚雕成菱(ling)角牙子裝飾一(yi)(yi)(yi)周(zhou)，再(zai)用(yong)十(shi)二(er)層(ceng)磚疊澀(se)出挑超(chao)(chao)(chao)出塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)作塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)，伸出部(bu)分(fen)大于塔(ta)(ta)(ta)座的十(shi)分(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。檐(yan)上又(you)有(you)十(shi)五層(ceng)磚反疊澀(se)收縮(suo)至(zhi)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)座下的露盤(pan)，其上為(wei)(wei)(wei)(wei)雕制的山(shan)花蕉(jiao)葉、覆缽、清花、垂蓮、仰(yang)蓮、寶(bao)蓋等。最上端是用(yong)石頭雕刻(ke)成的寶(bao)珠。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)正(zheng)北面嵌有(you)高(gao)1米(mi)(mi)，寬0.73米(mi)(mi)的"安邑縣報國(guo)寺故大德泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)禪師塔(ta)(ta)(ta)"塔(ta)(ta)(ta)銘一(yi)(yi)(yi)方，它詳(xiang)細記載了(le)塔(ta)(ta)(ta)的來歷(li)。泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)禪師塔(ta)(ta)(ta)在建(jian)筑(zhu)設計和(he)營造上都具有(you)高(gao)超(chao)(chao)(chao)的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值，其構思之(zhi)(zhi)獨(du)特，塔(ta)(ta)(ta)稱古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)之(zhi)(zhi)精品，即表現了(le)中國(guo)古(gu)代(dai)勞(lao)動人民的聰明智慧和(he)能工巧匠(jiang)的精巧的設計和(he)技(ji)能，也是中國(guo)古(gu)代(dai)高(gao)超(chao)(chao)(chao)的建(jian)筑(zhu)工程技(ji)術(shu)(shu)和(he)建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)成就的例證。這座單層(ceng)圓體磚塔(ta)(ta)(ta)，為(wei)(wei)(wei)(wei)我國(guo)唐塔(ta)(ta)(ta)造型(xing)中僅存的孤例。因此該塔(ta)(ta)(ta)被選(xuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)《中國(guo)古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)史》、 《中國(guo)名塔(ta)(ta)(ta)》等教科(ke)書之(zhi)(zhi)中。泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)禪師塔(ta)(ta)(ta)不僅建(jian)造獨(du)特，歷(li)史悠久，而且有(you)很高(gao)的科(ke)學價值和(he)獨(du)特的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值，其中還(huan)包含著深刻(ke)的文化內涵。

泛舟禪師

泛(fan)舟禪師系唐高宗李治(zhi)的(de)孫(sun)子，自幼聰慧，衷于(yu)佛事，20歲舍棄皇(huang)家(jia)生活，修行于(yu)大唐密宗圣(sheng)地報國(guo)寺，圓寂后建造了這座(zuo)端莊穩重，極為秀(xiu)麗的(de)佛塔。

泛舟(zhou)禪師(shi)一生，游歷(li)既廣，且能詩(shi)善畫，在畫壇詩(shi)林(lin)均有影響。尤其所畫羅(luo)漢，絕(jue)俗(su)超群，歷(li)代評價很(hen)高。

宋(song)人黃休(xiu)復的(de)《益州(zhou)名畫(hua)(hua)錄》記述：泛舟(zhou)“詩名高節，宇內咸知。善草書圖畫(hua)(hua)，時人比之懷素、閻(yan)立本”。

宋(song)人的(de)《宣(xuan)和畫(hua)譜(pu)》也對泛(fan)舟(zhou)禪師(shi)的(de)畫(hua)作(zuo)了介紹，說泛(fan)舟(zhou)善(shan)于畫(hua)羅(luo)(luo)漢像，“羅(luo)(luo)漢狀貌古野，殊不類(lei)(lei)世間所(suo)(suo)(suo)傳，豐頤(yi)蹙(cu)額，深目(mu)大鼻；或巨顙槁項(xiang)，黝然若夷獠異類(lei)(lei)，見者莫不駭矚(zhu)。”泛(fan)舟(zhou)所(suo)(suo)(suo)畫(hua)的(de)羅(luo)(luo)漢夸張變(bian)形，大異常(chang)人，他自稱所(suo)(suo)(suo)繪羅(luo)(luo)漢形象怪異的(de)來源(yuan)為“從夢中所(suo)(suo)(suo)見”。俗(su)話說，日(ri)有所(suo)(suo)(suo)思，夜有所(suo)(suo)(suo)夢。對所(suo)(suo)(suo)畫(hua)之(zhi)羅(luo)(luo)漢，連夢里也經常(chang)不斷(duan)(duan)(duan)地出現，從中可見泛(fan)舟(zhou)禪師(shi)創(chuang)作(zuo)的(de)著力(li)之(zhi)處，在于不斷(duan)(duan)(duan)的(de)變(bian)形，不斷(duan)(duan)(duan)的(de)創(chuang)造。

后(hou)蜀翰林(lin)學士歐(ou)陽炯曾作一首《禪月(yue)大師應夢(meng)羅漢(han)歌》，盛贊禪師對佛像創作的(de)貢獻：“西岳高僧名(ming)泛舟，高情峭(qiao)拔凌清秋。天教水墨畫羅漢(han)，魁岸古容生筆頭……若將此畫作比量，總在人間為第一。”

自此(ci)，泛舟禪(chan)師的(de)(de)《十六應真像》成了后世臨摹及雕塑羅漢(han)佛(fo)像的(de)(de)范本。也就是說(shuo)，我們今天在全國(guo)各地寺院(yuan)見(jian)到的(de)(de)唐(tang)代以后的(de)(de)羅漢(han)佛(fo)像，大都源于(yu)泛舟禪(chan)師這位老鄉1100多年前的(de)(de)創作———這無疑又為金華人增加了一筆值(zhi)得驕傲的(de)(de)資本。

據史(shi)料(liao)記載，泛(fan)舟(zhou)禪師的(de)《十(shi)六應真(zhen)像(xiang)》始畫于唐廣明年(nian)(nian)間（公元(yuan)880年(nian)(nian)），至乾(qian)寧初年(nian)(nian)才完(wan)成16幀(zhen)，前后用了(le)10多年(nian)(nian)才完(wan)成此創作。十(shi)國叛亂時期，泛(fan)舟(zhou)禪師為逃避(bi)戰亂來到相對(dui)安定(ding)的(de)晉(jin)州，將《十(shi)六應真(zhen)像(xiang)》帶到了(le)山西。