鳩(jiu)摩羅什舍利塔(ta)(ta)(ta)俗稱八寶玉(yu)石塔(ta)(ta)(ta)，位(wei)于(yu)陜西(xi)省(sheng)西(xi)安市西(xi)南三十余公里戶(hu)縣的(de)草堂(tang)寺內，是后秦高僧鳩(jiu)摩羅什的(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)建于(yu)唐(tang)代，玉(yu)石結(jie)構，單檐(yan)亭閣式(shi)，高2.44米(mi)。
全塔(ta)用(yong)玉(yu)白、磚青、墨(mo)黑、乳黃、淡紅、淺藍、赭紫、深灰等八(ba)(ba)種(zhong)顏色的(de)(de)(de)(de)玉(yu)石(shi)雕刻(ke)(ke)鑲(xiang)嵌(qian)而成。所(suo)以(yi)俗(su)稱八(ba)(ba)寶(bao)玉(yu)石(shi)塔(ta)。塔(ta)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)制很特殊(shu)，雖屬于亭閣式(shi)塔(ta)，但(dan)其下部承以(yi)山岳波(bo)濤，須彌座(zuo)也為浪花(hua)波(bo)紋所(suo)組成，別具(ju)匠心。在(zai)以(yi)波(bo)浪形(xing)(xing)組成的(de)(de)(de)(de)仰蓮盤上，置八(ba)(ba)角形(xing)(xing)亭閣塔(ta)身，刻(ke)(ke)出大(da)(da)(da)門和直欞(ling)窗(chuang)，其上覆以(yi)四出方形(xing)(xing)屋頂。屋檐下用(yong)陰刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)佛像、飛天，極為生動流暢。塔(ta)剎形(xing)(xing)制也具(ju)獨特風格，在(zai)簡潔(jie)的(de)(de)(de)(de)剎座(zuo)上，刻(ke)(ke)出巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)似蓮瓣形(xing)(xing)花(hua)葉，承托巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)扁圓(yuan)寶(bao)珠。此塔(ta)的(de)(de)(de)(de)造型、雕刻(ke)(ke)，均極雄健精(jing)美。體形(xing)(xing)雖然(ran)不大(da)(da)(da)，卻(que)是一件(jian)極為精(jing)美的(de)(de)(de)(de)唐代建(jian)(jian)筑雕刻(ke)(ke)品。1953年至1978年，進行修葺，并(bing)建(jian)(jian)立“草堂寺(si)文物保(bao)管所(suo)”予以(yi)保(bao)護。
鳩(jiu)摩羅什(shen)舍利(li)(li)塔，是安(an)放(fang)鳩(jiu)摩羅什(shen)舍利(li)(li)的靈塔。佛教(jiao)的“帝釋天宮(gong)”形制，用灰、白、磚青(qing)(qing)、墨(mo)黑(hei)、乳黃、淡黃、淺(qian)(qian)藍、赭紫八色(se)(se)大(da)理石及玉(yu)石分(fen)(fen)段(duan)雕(diao)刻拼接而(er)成，故又稱“八 寶玉(yu)石塔”，上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)共十二層(ceng)，高(gao)2．47米(mi)(mi)(mi)。塔底(di)為(wei)(wei)正(zheng)方(fang)形基(ji)座，玉(yu)色(se)(se)淺(qian)(qian)藍，高(gao)26厘(li)米(mi)(mi)(mi)，長寬各169厘(li)米(mi)(mi)(mi)，基(ji)座下(xia)(xia)有(you)空室(shi)，推測為(wei)(wei)地宮(gong)，應為(wei)(wei)安(an)葬鳩(jiu)摩羅什(shen)舍利(li)(li)或法物之(zhi)處。座上(shang)(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)圓(yuan)臺(tai)(tai)，玉(yu)色(se)(se)乳黃，高(gao)15厘(li)米(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)(jing)135厘(li)米(mi)(mi)(mi)，象征土、風、水、火四(si)輪(lun)。臺(tai)(tai)周豎(shu)面(mian)平整，上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)各有(you)邊(bian)棱(leng)，棱(leng)間(jian)(jian)平面(mian)雕(diao)刻祥龍(long)騰云(yun)(yun)圖案14組，非常精美(mei)(mei)。臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)外(wai)沿(yan)(yan)圓(yuan)雕(diao)鐵圍山(shan)(shan)，玉(yu)色(se)(se)磚青(qing)(qing)，參(can)(can)差(cha)突起16峰(feng)，峰(feng)勢峻(jun)美(mei)(mei)，峰(feng)巒間(jian)(jian)有(you)坐佛4尊，獅虎像5組，栩栩如生(sheng)。鐵圍山(shan)(shan)內(nei)側為(wei)(wei)香水海(hai)，水紋有(you)致，波濤洶涌，正(zheng)中間(jian)(jian)涌起水柱，可惜(xi)水柱缺層(ceng)，柱上(shang)(shang)(shang)(shang)托三(san)層(ceng)云(yun)(yun)臺(tai)(tai)。云(yun)(yun)臺(tai)(tai)分(fen)(fen)下(xia)(xia)、中、上(shang)(shang)(shang)(shang)三(san)層(ceng)，象征堅首、華鬟、放(fang)逸、四(si)天王。下(xia)(xia)層(ceng)高(gao)15厘(li)米(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)(jing)70厘(li)米(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)徑(jing)(jing)最小；中層(ceng)高(gao)15厘(li)米(mi)(mi)(mi)、直(zhi)徑(jing)(jing)80厘(li)米(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)徑(jing)(jing)略大(da)，為(wei)(wei)漢白玉(yu)雕(diao)刻；上(shang)(shang)(shang)(shang)層(ceng)玉(yu)色(se)(se)淡黃，高(gao)18厘(li)米(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)(jing)98厘(li)米(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)徑(jing)(jing)最大(da)。三(san)層(ceng)云(yun)(yun)臺(tai)(tai)外(wai)沿(yan)(yan)均(jun)向外(wai)翻卷出12朵(duo)吉祥云(yun)(yun)朵(duo)，形若蓮花，生(sheng)動(dong)大(da)氣。上(shang)(shang)(shang)(shang)層(ceng)云(yun)(yun)臺(tai)(tai)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)即“帝釋天宮(gong)”，正(zheng)八邊(bian)體(ti)(ti)四(si)角攢尖形建筑式(shi)(shi)樣，玉(yu)色(se)(se)墨(mo)黑(hei)。建筑墻體(ti)(ti)高(gao)54厘(li)米(mi)(mi)(mi)，單邊(bian)長26．5厘(li)米(mi)(mi)(mi)，正(zheng)南(nan)側浮雕(diao)古典中式(shi)(shi)泡釘大(da)，門上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)鎖；正(zheng)北(bei)(bei)(bei)側雙(shuang)排(pai)豎(shu)刻“姚秦(qin)三(san)藏法師鳩(jiu)摩羅什(shen)舍利(li)(li)塔”正(zheng)書塔銘；正(zheng)東側為(wei)(wei)南(nan)宋參(can)(can)知(zhi)政事權邦彥題(ti)偈，題(ti)款(kuan)為(wei)(wei)“鳩(jiu)摩羅什(shen)舍利(li)(li)之(zhi)塔，權邦彥親□□□□耒禮而(er)作偈言，丁酉仲(zhong)秋晦”；偈文為(wei)(wei)“大(da)士入東土，姚秦(qin)喜服膺，當年羅八俊，盡是詰三(san)乘，翻經明佛旨，圓(yuan)通并祖燈，如何(he)生(sheng)派別，南(nan)北(bei)(bei)(bei)強分(fen)(fen)明。”據考“丁酉仲(zhong)秋”當為(wei)(wei)1177年農歷(li)8月。墻體(ti)(ti)東南(nan)、東北(bei)(bei)(bei)、西(xi)南(nan)、西(xi)北(bei)(bei)(bei)四(si)面(mian)浮雕(diao)窗戶。
鳩(jiu)摩羅什(shen)舍利塔(ta)，塔(ta)剎(cha)形(xing)(xing)制也具獨特風(feng)格，在(zai)簡潔的(de)剎(cha)座上，刻(ke)(ke)出(chu)巨(ju)大(da)的(de)似蓮瓣形(xing)(xing)花(hua)葉，承(cheng)托(tuo)巨(ju)大(da)的(de)扁圓寶珠(zhu)。玉(yu)石結構，單檐(yan)(yan)亭閣式，高2.33米。全塔(ta)用玉(yu)白、磚(zhuan)青、墨黑、乳黃、淡(dan)紅(hong)、淺藍、赭(zhe)紫、深灰等八(ba)種顏色的(de)玉(yu)石雕刻(ke)(ke)鑲嵌而成。所以俗(su)稱(cheng)八(ba)寶玉(yu)石塔(ta)。塔(ta)的(de)形(xing)(xing)制很特殊，雖(sui)屬于(yu)亭閣式塔(ta)，但其下部承(cheng)以山岳波(bo)(bo)濤，須彌座也為(wei)浪(lang)花(hua)波(bo)(bo)紋所組成，別具匠(jiang)心。在(zai)以波(bo)(bo)浪(lang)形(xing)(xing)組成的(de)仰蓮盤上，置八(ba)角形(xing)(xing)亭閣塔(ta)身，刻(ke)(ke)出(chu)大(da)門(men)和(he)直欞(ling)窗(chuang)，其上覆以四出(chu)方形(xing)(xing)屋頂(ding)。屋檐(yan)(yan)下用陰刻(ke)(ke)的(de)佛像、飛天(tian)，極(ji)為(wei)生動流暢。
鳩摩羅(luo)(luo)什(shen)(shen)是當(dang)時(shi)(shi)因學(xue)問淵博而名噪一時(shi)(shi)的著名佛教(jiao)大師(shi)。由于他(ta)在(zai)(zai)(zai)翻(fan)譯(yi)(yi)佛經和(he)(he)推動中外(wai)文(wen)(wen)(wen)化交流方面做出(chu)(chu)(chu)的杰出(chu)(chu)(chu) 貢獻(xian)，在(zai)(zai)(zai)我(wo)國佛教(jiao)史(shi)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化史(shi)上都占有(you)一席之地(di)，其成就(jiu)為(wei)后(hou)人(ren)(ren)所稱道和(he)(he)贊頌(song)。鳩摩羅(luo)(luo)什(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)他(ta)生命的最后(hou)十幾年，在(zai)(zai)(zai)草堂寺主持譯(yi)(yi)經工作(zuo)，翻(fan)譯(yi)(yi)出(chu)(chu)(chu)大量文(wen)(wen)(wen)字精(jing)美(mei)的經文(wen)(wen)(wen)，為(wei)佛教(jiao)在(zai)(zai)(zai)漢族地(di)區的廣泛傳播和(he)(he)進(jin)一步(bu)發展(zhan)做出(chu)(chu)(chu)了杰出(chu)(chu)(chu)貢獻(xian)。公元413年，鳩摩羅(luo)(luo)什(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)長(chang)安(an)逝世(shi)，安(an)葬在(zai)(zai)(zai)草堂寺中。據說，他(ta)臨終時(shi)(shi)發愿(yuan)說:如果他(ta)的譯(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)沒(mei)有(you)錯誤(wu)，死(si)后(hou)焚尸(shi)，其舌(she)當(dang)不壞。后(hou)來果真如此，弟(di)子們就(jiu)將他(ta)的舌(she)頭埋在(zai)(zai)(zai)為(wei)他(ta)建造的舍(she)利塔(ta)下(xia)。這座舍(she)利塔(ta)就(jiu)是今天的“八寶(bao)玉(yu)(yu)石塔(ta)”。傳說，西(xi)域人(ren)(ren)民(min)為(wei)了表達對大師(shi)的敬仰和(he)(he)懷念之情，特地(di)精(jing)選了晶瑩的五色寶(bao)玉(yu)(yu)，跋山涉水(shui)送到長(chang)安(an)，為(wei)他(ta)建造了這座舍(she)利塔(ta)。
鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什舍利塔位于(yu)(yu)陜西(xi)省戶縣圭峰山北麓，東臨灃水，南(nan)對(dui)(dui)終南(nan)山圭峰、觀(guan)音(yin)、紫閣、大(da)頂諸峰，景色秀麗， 是(shi)(shi)國(guo)務院(yuan)確立(li)的(de)(de)漢族(zu)地區佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)全國(guo)重點寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)約(yue)創(chuang)建(jian)于(yu)(yu)距今1500多年(nian)的(de)(de)東晉(jin)末年(nian)，不僅(jin)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)著(zhu)名古剎，也(ye)是(shi)(shi)三(san)論(lun)(lun)宗(zong)祖(zu)庭。還(huan)是(shi)(shi)名聞關中的(de)(de)古跡勝境(jing)。現(xian)存草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)東晉(jin)十(shi)六國(guo)時期(qi)后(hou)秦國(guo)逍遙園內的(de)(de)一部分。后(hou)秦國(guo)王姚興崇尚佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)(yu)弘始(shi)(shi)三(san)年(nian)(401年(nian))迎請(qing)龜茲高僧鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什來長安，住逍遙園西(xi)明閣翻譯(yi)(yi)(yi)佛(fo)典(dian)，后(hou)在園內建(jian)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)，供羅(luo)(luo)(luo)(luo)什居住。由于(yu)(yu)鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什譯(yi)(yi)(yi)經(jing)場以(yi)草(cao)(cao)(cao)(cao)苫蓋(gai)頂，故得名為(wei)(wei)(wei)“草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)”。鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什既通梵(fan)語(yu)，又(you)嫻漢文(wen)，佛(fo)學(xue)造詣極深，翻譯(yi)(yi)(yi)經(jing)律論(lun)(lun)傳(chuan)94部、425卷，是(shi)(shi)中國(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)史上四(si)大(da)譯(yi)(yi)(yi)師之一。羅(luo)(luo)(luo)(luo)什首次(ci)將印度大(da)乘佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)般若類(lei)經(jing)典(dian)全部完整地譯(yi)(yi)(yi)出，對(dui)(dui)后(hou)來的(de)(de)中國(guo)佛(fo)學(xue)發展起(qi)了重要的(de)(de)作(zuo)用(yong)。隋唐高僧吉藏以(yi)鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什譯(yi)(yi)(yi)出的(de)(de)《中論(lun)(lun)》、《百論(lun)(lun)》、《十(shi)二(er)門》三(san)部論(lun)(lun)典(dian)為(wei)(wei)(wei)依據。創(chuang)立(li)了三(san)論(lun)(lun)宗(zong)，尊鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什為(wei)(wei)(wei)始(shi)(shi)祖(zu)。草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什的(de)(de)譯(yi)(yi)(yi)經(jing)道場，因而成為(wei)(wei)(wei)三(san)論(lun)(lun)宗(zong)祖(zu)庭。唐代時，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)曾改(gai)名為(wei)(wei)(wei)“西(xi)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)”，但舊名仍被(bei)(bei)沿用(yong)。元和年(nian)間，唐憲宗(zong)敕令重修草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)，宗(zong)密禪(chan)師常在此弘揚佛(fo)法，被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)中興之時。宋朝初，政府對(dui)(dui)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)進行大(da)規模(mo)重修，改(gai)稱(cheng)“清(qing)涼(liang)建(jian)福院(yuan)”，金(jin)、元、明時期(qi)又(you)改(gai)稱(cheng)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)。清(qing)雍正十(shi)二(er)年(nian)(1734)，鳩摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什弟子僧肇被(bei)(bei)封為(wei)(wei)(wei)“大(da)智(zhi)圓(yuan)正圣僧”，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)因此又(you)改(gai)名為(wei)(wei)(wei)“圣恩寺(si)(si)(si)(si)”。盡管如此，歷代詩文(wen)、碑刻和百姓都稱(cheng)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)。清(qing)同治(zhi)年(nian)間，寺(si)(si)(si)(si)廟曾毀(hui)于(yu)(yu)戰(zhan)火；光緒七(qi)年(nian)(1881)，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)又(you)被(bei)(bei)山洪沖毀(hui)。1949年(nian)前，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)有僧8人，土地一百多畝。新中國(guo)成立(li)后(hou)，國(guo)家曾三(san)次(ci)對(dui)(dui)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)進行維(wei)修。1984年(nian)，由縣民政部門移交(jiao)僧人管理使用(yong)。
草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)坐北向南，高(gao)大(da)的(de)山(shan)門上方掛(gua)著趙樸初先生(sheng)所書(shu)(shu)“草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)”金字(zi)橫(heng)匾(bian)。步(bu)入院內，松柏、翠竹扶疏，濃(nong)蔭(yin)遮地，花草(cao)(cao)(cao)吐香(xiang)。沿青(qing)磚鋪就(jiu)的(de)林蔭(yin)道北行，道旁立(li)(li)一(yi)(yi)座古色古香(xiang)鐘亭(ting)，里邊(bian)掛(gua)一(yi)(yi)口明萬(wan)歷十九年(1591)鑄巨鐘。與(yu)(yu)鐘亭(ting)相(xiang)對，里邊(bian)放(fang)置著著名(ming)的(de)唐(tang)(tang)宣宗大(da)中(zhong)九年(855)所刻(ke)《唐(tang)(tang)故圭峰定(ding)慧禪師碑(bei)》。定(ding)慧禪師即唐(tang)(tang)高(gao)僧宗密，華嚴宗祖師之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)曾在(zai)(zai)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)著書(shu)(shu)講(jiang)學，并以習(xi)禪稱世。再向前(qian)行便到(dao)了小山(shan)門，門正中(zhong)掛(gua)著“草(cao)(cao)(cao)堂(tang)古寺(si)(si)”的(de)匾(bian)額。小山(shan)門兩側便是(shi)碑(bei)廊。碑(bei)廊建(jian)(jian)于1956年，單據十二(er)間，面(mian)積120平方米，成(cheng)(cheng)凹(ao)字(zi)形，面(mian)對著大(da)殿(dian)，與(yu)(yu)東西廂房銜接，形成(cheng)(cheng)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)的(de)內院。草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)現(xian)存(cun)殿(dian)堂(tang)是(shi)“逍遙三(san)(san)藏(zang)”殿(dian)。此殿(dian)是(shi)清代(dai)的(de)天王殿(dian)。此“逍遙三(san)(san)藏(zang)”匾(bian)由興(xing)善寺(si)(si)方丈妙闊法師親(qin)筆書(shu)(shu)寫。1945年定(ding)悟(wu)法師任草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)住持時，西安各寺(si)(si)廟聯合(he)贈送(song)(song)。1947年懸掛(gua)在(zai)(zai)殿(dian)前(qian)。殿(dian)內正中(zhong)供奉(feng)明代(dai)施金泥塑如來佛像(xiang)(xiang)，佛像(xiang)(xiang)前(qian)安放(fang)著日(ri)本(ben)(ben)日(ri)蓮(lian)宗奉(feng)送(song)(song)的(de)鳩(jiu)摩(mo)羅什(shen)(shen)坐像(xiang)(xiang)。這尊(zun)鳩(jiu)摩(mo)羅什(shen)(shen)坐像(xiang)(xiang)高(gao)1.2米，用一(yi)(yi)整塊楠木刻(ke)成(cheng)(cheng)，一(yi)(yi)雙慧眼(yan)，滿面(mian)含笑，栩栩如生(sheng)。13世紀(ji)，日(ri)蓮(lian)(1222-1282年)在(zai)(zai)日(ri)本(ben)(ben)子睿山(shan)學習(xi)天臺(tai)宗，至1253年專依鳩(jiu)摩(mo)羅什(shen)(shen)譯的(de)《法華經》建(jian)(jian)立(li)(li)日(ri)蓮(lian)宗。這樣，日(ri)本(ben)(ben)日(ri)蓮(lian)宗信(xin)徒就(jiu)把草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)作為(wei)其在(zai)(zai)中(zhong)國的(de)祖庭，并尊(zun)鳩(jiu)摩(mo)羅什(shen)(shen)為(wei)初祖。大(da)殿(dian)西側門外，有一(yi)(yi)座用紅磚花墻圍成(cheng)(cheng)的(de)六角形護塔亭(ting)，亭(ting)內矗(chu)立(li)(li)著草(cao)(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)珍貴的(de)文物——“姚秦三(san)(san)藏(zang)法師鳩(jiu)摩(mo)羅什(shen)(shen)舍利塔”。
鳩摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)(344-413年)是位(wei)有傳奇(qi)色(se)彩的高僧，其父親(qin)(qin)印度人，母親(qin)(qin)龜茲人，他7歲隨母出家，人稱“神(shen)童”。游(you)歷(li)許多(duo)國家，通曉(xiao)(xiao)多(duo)種語言文字。因通曉(xiao)(xiao)經藏(zang)(zang)、律(lv)藏(zang)(zang)、論藏(zang)(zang)，被尊(zun)為“三(san)藏(zang)(zang)法(fa)(fa)師”。他所(suo)譯的佛教(jiao)典籍，為中國佛教(jiao)作出了巨大之(zhi)貢獻(xian)。鳩摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)圓寂后(hou)火化(hua)，據(ju)說薪(xin)滅(mie)形碎，唯(wei)舌不(bu)燼(jin)。其弟子(zi)收其舍利，建造舍利塔以紀念之(zhi)。這就是至今(jin)保存(cun)完好的“姚秦三(san)藏(zang)(zang)法(fa)(fa)師塢摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)舍利塔”。
舍(she)利塔北(bei)邊竹林(lin)深處，掩藏著遠近聞名的(de)“煙(yan)(yan)霧(wu)井(jing)”。由于地熱作用，早晚有(you)(you)一(yi)縷煙(yan)(yan)霧(wu)從井(jing)口冒出(chu)(chu)，繚(liao)繞于寺院(yuan)上空，然后緩緩向京(jing)都長安飄去(qu)。如(ru)今，由于地熱消失(shi)，已不見“草(cao)堂(tang)煙(yan)(yan)霧(wu)”，但“煙(yan)(yan)霧(wu)井(jing)”猶存。煙(yan)(yan)霧(wu)井(jing)上方(fang)修(xiu)起了一(yi)座木質古(gu)亭(ting)，亭(ting)內懸掛(gua)趙(zhao)樸初(chu)先生“煙(yan)(yan)霧(wu)井(jing)”匾額。舍(she)利塔亭(ting)西側，樹(shu)立著元代所刻(ke)“逍遙(yao)園(yuan)大草(cao)堂(tang)棲(qi)禪寺宗派圖(tu)”碑(bei)，記(ji)載(zai)了與羅(luo)什有(you)(you)傳統(tong)關(guan)系(xi)的(de)僧眾434人(ren)，是研究(jiu)草(cao)堂(tang)寺史的(de)寶貴資料。碑(bei)旁有(you)(you)一(yi)口“八角(jiao)井(jing)”，《歷代三寶記(ji)》載(zai)：“天街東(dong)畔八隅大井(jing)。”即舊大寺之東(dong)廚供三干僧之甘泉(quan)也(ye)。井(jing)左右各有(you)(you)一(yi)株(zhu)柏樹(shu)，俗稱(cheng)“二柏一(yi)眼井(jing)。草(cao)堂(tang)寺經歷了千余年的(de)歷史滄桑，香火不絕，高(gao)僧輩出(chu)(chu)。歷代文人(ren)墨客在(zai)此尋幽覓(mi)古(gu)，留(liu)下了許多動(dong)人(ren)的(de)詩文。
今天，草堂寺(si)修繕一新，成(cheng)為(wei)漢(han)族地(di)區全國重點(dian)寺(si)院(yuan)。寺(si)內現有住僧十多(duo)名(ming)，他們(men)“農禪并重”，耕(geng)種(zhong)(zhong)了28畝土(tu)地(di)、菜園(yuan)(yuan)，種(zhong)(zhong)植了竹(zhu)林，培育了園(yuan)(yuan)圃花(hua)壇，既美(mei)化了寺(si)院(yuan)環境，又實(shi)現了自養。
我心明亮 
