鳩摩羅什(shen)舍(she)利塔(ta)(ta)俗稱八寶(bao)玉石塔(ta)(ta)，位于陜西省西安市(shi)西南三十余公里戶縣的草(cao)堂(tang)寺內，是(shi)后秦高(gao)僧鳩摩羅什(shen)的舍(she)利塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)建于唐代，玉石結構，單(dan)檐亭(ting)閣式，高(gao)2.44米。
全塔(ta)用玉白(bai)、磚(zhuan)青、墨黑(hei)、乳黃(huang)、淡紅(hong)、淺藍、赭(zhe)紫(zi)、深灰等八種顏(yan)色的(de)玉石雕(diao)刻(ke)(ke)鑲(xiang)嵌而成(cheng)(cheng)。所(suo)以俗稱(cheng)八寶(bao)玉石塔(ta)。塔(ta)的(de)形制很(hen)特(te)(te)殊，雖(sui)屬于亭(ting)閣式塔(ta)，但其(qi)下(xia)部承以山岳波(bo)濤，須彌座也為(wei)浪(lang)(lang)花(hua)波(bo)紋所(suo)組(zu)成(cheng)(cheng)，別具(ju)(ju)匠(jiang)心。在以波(bo)浪(lang)(lang)形組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)仰(yang)蓮盤(pan)上，置八角形亭(ting)閣塔(ta)身，刻(ke)(ke)出(chu)大門和直欞窗，其(qi)上覆以四出(chu)方形屋頂。屋檐下(xia)用陰刻(ke)(ke)的(de)佛像、飛天(tian)，極為(wei)生動(dong)流暢。塔(ta)剎形制也具(ju)(ju)獨特(te)(te)風格，在簡潔的(de)剎座上，刻(ke)(ke)出(chu)巨大的(de)似蓮瓣形花(hua)葉，承托(tuo)巨大的(de)扁圓寶(bao)珠。此塔(ta)的(de)造型、雕(diao)刻(ke)(ke)，均極雄健精美(mei)。體形雖(sui)然不大，卻是一件極為(wei)精美(mei)的(de)唐代建筑雕(diao)刻(ke)(ke)品。1953年(nian)(nian)至1978年(nian)(nian)，進行修葺，并建立“草堂寺文物保管所(suo)”予以保護。
鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)(shen)舍利塔(ta)(ta)，是安(an)放鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)(shen)舍利的靈塔(ta)(ta)。佛教的“帝釋(shi)天(tian)宮(gong)”形制，用灰、白、磚青(qing)、墨(mo)黑、乳(ru)黃(huang)(huang)、淡黃(huang)(huang)、淺(qian)藍、赭(zhe)紫八色大(da)理石及(ji)玉(yu)(yu)石分段雕(diao)刻(ke)(ke)拼(pin)接而成，故又(you)稱“八 寶玉(yu)(yu)石塔(ta)(ta)”，上(shang)(shang)下(xia)共十(shi)二層(ceng)(ceng)，高(gao)2．47米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。塔(ta)(ta)底為(wei)正(zheng)(zheng)方形基座，玉(yu)(yu)色淺(qian)藍，高(gao)26厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長寬(kuan)各169厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，基座下(xia)有(you)(you)空(kong)室(shi)，推(tui)測為(wei)地宮(gong)，應為(wei)安(an)葬鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)(shen)舍利或法物之(zhi)(zhi)處(chu)。座上(shang)(shang)為(wei)圓(yuan)臺(tai)(tai)(tai)，玉(yu)(yu)色乳(ru)黃(huang)(huang)，高(gao)15厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)(zhi)徑135厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，象征土(tu)、風、水、火四(si)輪。臺(tai)(tai)(tai)周豎(shu)(shu)面(mian)平(ping)整，上(shang)(shang)下(xia)各有(you)(you)邊(bian)棱(leng)，棱(leng)間(jian)平(ping)面(mian)雕(diao)刻(ke)(ke)祥龍騰(teng)云(yun)圖案14組，非常精(jing)美(mei)。臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)外沿(yan)圓(yuan)雕(diao)鐵圍山(shan)，玉(yu)(yu)色磚青(qing)，參(can)差(cha)突起16峰，峰勢(shi)峻美(mei)，峰巒(luan)間(jian)有(you)(you)坐佛4尊，獅虎像(xiang)5組，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。鐵圍山(shan)內(nei)側(ce)為(wei)香(xiang)水海，水紋有(you)(you)致，波濤洶涌(yong)，正(zheng)(zheng)中間(jian)涌(yong)起水柱(zhu)(zhu)，可惜水柱(zhu)(zhu)缺(que)層(ceng)(ceng)，柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)托(tuo)三(san)層(ceng)(ceng)云(yun)臺(tai)(tai)(tai)。云(yun)臺(tai)(tai)(tai)分下(xia)、中、上(shang)(shang)三(san)層(ceng)(ceng)，象征堅首(shou)、華鬟、放逸、四(si)天(tian)王。下(xia)層(ceng)(ceng)高(gao)15厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)(zhi)徑70厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑最小；中層(ceng)(ceng)高(gao)15厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)、直(zhi)(zhi)徑80厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑略大(da)，為(wei)漢白玉(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)(ke)；上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)玉(yu)(yu)色淡黃(huang)(huang)，高(gao)18厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)(zhi)徑98厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)(tai)徑最大(da)。三(san)層(ceng)(ceng)云(yun)臺(tai)(tai)(tai)外沿(yan)均向(xiang)外翻(fan)卷出(chu)12朵吉(ji)祥云(yun)朵，形若蓮花，生(sheng)動大(da)氣(qi)。上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)云(yun)臺(tai)(tai)(tai)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)即“帝釋(shi)天(tian)宮(gong)”，正(zheng)(zheng)八邊(bian)體四(si)角攢尖形建筑(zhu)式樣，玉(yu)(yu)色墨(mo)黑。建筑(zhu)墻體高(gao)54厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，單邊(bian)長26．5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，正(zheng)(zheng)南側(ce)浮雕(diao)古典(dian)中式泡釘大(da)，門上(shang)(shang)有(you)(you)鎖；正(zheng)(zheng)北(bei)(bei)側(ce)雙排豎(shu)(shu)刻(ke)(ke)“姚(yao)秦(qin)三(san)藏法師鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)(shen)舍利塔(ta)(ta)”正(zheng)(zheng)書塔(ta)(ta)銘(ming)；正(zheng)(zheng)東(dong)側(ce)為(wei)南宋參(can)知政事權(quan)(quan)邦(bang)彥(yan)題偈(jie)，題款為(wei)“鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅什(shen)(shen)舍利之(zhi)(zhi)塔(ta)(ta)，權(quan)(quan)邦(bang)彥(yan)親□□□□耒禮而作偈(jie)言，丁酉仲秋晦”；偈(jie)文(wen)為(wei)“大(da)士入(ru)東(dong)土(tu)，姚(yao)秦(qin)喜服膺，當年(nian)羅八俊，盡是詰(jie)三(san)乘，翻(fan)經明(ming)佛旨，圓(yuan)通并(bing)祖(zu)燈，如何生(sheng)派別(bie)，南北(bei)(bei)強(qiang)分明(ming)。”據考“丁酉仲秋”當為(wei)1177年(nian)農歷8月。墻體東(dong)南、東(dong)北(bei)(bei)、西(xi)南、西(xi)北(bei)(bei)四(si)面(mian)浮雕(diao)窗戶。
鳩摩羅什舍利(li)塔(ta)，塔(ta)剎(cha)形(xing)制(zhi)也(ye)具(ju)(ju)獨特風格，在簡(jian)潔(jie)的剎(cha)座上，刻(ke)(ke)出巨(ju)大的似蓮(lian)瓣形(xing)花葉，承托巨(ju)大的扁(bian)圓(yuan)寶(bao)珠。玉石(shi)結構，單檐亭(ting)閣(ge)(ge)式(shi)，高2.33米。全塔(ta)用玉白、磚(zhuan)青、墨黑、乳(ru)黃、淡紅、淺(qian)藍(lan)、赭紫、深灰等(deng)八種顏色的玉石(shi)雕刻(ke)(ke)鑲嵌(qian)而成(cheng)(cheng)。所以俗稱(cheng)八寶(bao)玉石(shi)塔(ta)。塔(ta)的形(xing)制(zhi)很特殊(shu)，雖(sui)屬于亭(ting)閣(ge)(ge)式(shi)塔(ta)，但其下(xia)(xia)部承以山(shan)岳(yue)波(bo)濤，須彌座也(ye)為浪花波(bo)紋所組成(cheng)(cheng)，別具(ju)(ju)匠心。在以波(bo)浪形(xing)組成(cheng)(cheng)的仰蓮(lian)盤上，置八角形(xing)亭(ting)閣(ge)(ge)塔(ta)身(shen)，刻(ke)(ke)出大門和直欞窗，其上覆以四出方形(xing)屋頂。屋檐下(xia)(xia)用陰刻(ke)(ke)的佛像、飛(fei)天，極為生(sheng)動流暢。
鳩摩(mo)羅(luo)什(shen)是(shi)當時因(yin)學問淵博(bo)而(er)名噪(zao)一(yi)(yi)時的(de)(de)著(zhu)名佛(fo)教大(da)師。由于(yu)他在翻譯(yi)佛(fo)經和推動(dong)中外文(wen)(wen)化(hua)交流方面(mian)做出(chu)(chu)的(de)(de)杰(jie)出(chu)(chu) 貢(gong)獻，在我國(guo)佛(fo)教史和文(wen)(wen)化(hua)史上(shang)都(dou)占(zhan)有一(yi)(yi)席之(zhi)地，其成就(jiu)為后(hou)人所稱道(dao)和贊頌。鳩摩(mo)羅(luo)什(shen)在他生命的(de)(de)最后(hou)十(shi)幾年，在草堂寺(si)主持(chi)譯(yi)經工作，翻譯(yi)出(chu)(chu)大(da)量文(wen)(wen)字精美的(de)(de)經文(wen)(wen)，為佛(fo)教在漢族地區的(de)(de)廣泛(fan)傳播和進一(yi)(yi)步(bu)發展做出(chu)(chu)了杰(jie)出(chu)(chu)貢(gong)獻。公元413年，鳩摩(mo)羅(luo)什(shen)在長安逝世，安葬在草堂寺(si)中。據說，他臨終時發愿說:如(ru)果(guo)他的(de)(de)譯(yi)文(wen)(wen)沒有錯誤，死后(hou)焚尸，其舌當不壞。后(hou)來果(guo)真如(ru)此，弟子們就(jiu)將他的(de)(de)舌頭埋在為他建造(zao)的(de)(de)舍利塔下。這座舍利塔就(jiu)是(shi)今天的(de)(de)“八寶玉(yu)石塔”。傳說，西域人民(min)為了表達(da)對(dui)大(da)師的(de)(de)敬仰(yang)和懷念(nian)之(zhi)情，特地精選了晶瑩的(de)(de)五色寶玉(yu)，跋(ba)山涉水送到長安，為他建造(zao)了這座舍利塔。
鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)舍利塔位于(yu)陜西省(sheng)戶縣圭峰山北(bei)麓，東臨灃水，南對終南山圭峰、觀音、紫閣、大(da)頂諸峰，景色(se)秀(xiu)麗， 是國(guo)(guo)(guo)務院確立(li)(li)的(de)(de)漢族地(di)(di)區佛(fo)(fo)教全國(guo)(guo)(guo)重點寺(si)(si)(si)院。該(gai)寺(si)(si)(si)約創(chuang)建于(yu)距今1500多(duo)年(nian)的(de)(de)東晉(jin)末(mo)年(nian)，不僅是佛(fo)(fo)教的(de)(de)著名(ming)古(gu)(gu)剎(cha)，也是三論宗(zong)祖庭(ting)。還是名(ming)聞關中(zhong)的(de)(de)古(gu)(gu)跡勝(sheng)境(jing)。現存(cun)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)，是東晉(jin)十(shi)六國(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)期后秦(qin)國(guo)(guo)(guo)逍遙園(yuan)內的(de)(de)一部(bu)分。后秦(qin)國(guo)(guo)(guo)王姚興崇尚佛(fo)(fo)教，于(yu)弘始(shi)三年(nian)(401年(nian))迎請龜(gui)茲高僧鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)來長安，住逍遙園(yuan)西明(ming)閣翻譯(yi)(yi)佛(fo)(fo)典，后在園(yuan)內建草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)，供羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)居住。由于(yu)鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)譯(yi)(yi)經場以草(cao)(cao)(cao)(cao)苫蓋頂，故得名(ming)為(wei)“草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)”。鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)既通梵(fan)語(yu)，又(you)(you)嫻漢文，佛(fo)(fo)學造詣極(ji)深，翻譯(yi)(yi)經律論傳(chuan)94部(bu)、425卷，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教史(shi)上四大(da)譯(yi)(yi)師之(zhi)一。羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)首次(ci)將(jiang)印度(du)大(da)乘佛(fo)(fo)教的(de)(de)般若類經典全部(bu)完(wan)整(zheng)地(di)(di)譯(yi)(yi)出(chu)，對后來的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)學發展起了重要的(de)(de)作用(yong)。隋唐(tang)(tang)高僧吉(ji)藏以鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)譯(yi)(yi)出(chu)的(de)(de)《中(zhong)論》、《百(bai)論》、《十(shi)二門》三部(bu)論典為(wei)依(yi)據。創(chuang)立(li)(li)了三論宗(zong)，尊鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)為(wei)始(shi)祖。草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)作為(wei)鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)的(de)(de)譯(yi)(yi)經道場，因而成為(wei)三論宗(zong)祖庭(ting)。唐(tang)(tang)代時(shi)(shi)，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)曾改(gai)名(ming)為(wei)“西禪(chan)寺(si)(si)(si)”，但舊名(ming)仍(reng)被(bei)(bei)沿用(yong)。元和年(nian)間，唐(tang)(tang)憲宗(zong)敕令(ling)重修(xiu)(xiu)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)，宗(zong)密禪(chan)師常在此弘揚佛(fo)(fo)法，被(bei)(bei)稱為(wei)草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)的(de)(de)中(zhong)興之(zhi)時(shi)(shi)。宋朝初，政府對草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)進行大(da)規模(mo)重修(xiu)(xiu)，改(gai)稱“清涼建福院”，金(jin)、元、明(ming)時(shi)(shi)期又(you)(you)改(gai)稱草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)。清雍正(zheng)十(shi)二年(nian)(1734)，鳩(jiu)(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什(shen)(shen)弟子僧肇被(bei)(bei)封為(wei)“大(da)智圓正(zheng)圣(sheng)僧”，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)因此又(you)(you)改(gai)名(ming)為(wei)“圣(sheng)恩寺(si)(si)(si)”。盡管如(ru)此，歷代詩文、碑刻和百(bai)姓都稱草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)。清同治年(nian)間，寺(si)(si)(si)廟曾毀于(yu)戰火；光緒(xu)七年(nian)(1881)，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)又(you)(you)被(bei)(bei)山洪沖毀。1949年(nian)前，草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)有僧8人(ren)，土(tu)地(di)(di)一百(bai)多(duo)畝。新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立(li)(li)后，國(guo)(guo)(guo)家曾三次(ci)對草(cao)(cao)(cao)(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)進行維(wei)修(xiu)(xiu)。1984年(nian)，由縣民(min)政部(bu)門移(yi)交(jiao)僧人(ren)管理使用(yong)。
草堂(tang)寺坐(zuo)北(bei)向(xiang)南，高(gao)大(da)的(de)山(shan)門上方掛著(zhu)(zhu)趙樸初先生所書“草堂(tang)寺”金字橫匾。步入院(yuan)內(nei)，松柏(bo)、翠(cui)竹(zhu)扶疏(shu)，濃(nong)蔭遮地(di)，花草吐香。沿青(qing)磚鋪(pu)就(jiu)的(de)林蔭道(dao)北(bei)行，道(dao)旁(pang)立(li)一座(zuo)古色古香鐘亭，里(li)邊掛一口(kou)明萬(wan)歷十九(jiu)年(nian)(1591)鑄巨鐘。與(yu)(yu)鐘亭相對，里(li)邊放(fang)置著(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)唐(tang)宣宗(zong)大(da)中(zhong)(zhong)(zhong)九(jiu)年(nian)(855)所刻《唐(tang)故圭峰(feng)定(ding)慧(hui)(hui)禪師(shi)(shi)碑(bei)》。定(ding)慧(hui)(hui)禪師(shi)(shi)即(ji)唐(tang)高(gao)僧宗(zong)密，華(hua)嚴宗(zong)祖(zu)師(shi)(shi)之一。他曾在(zai)草堂(tang)寺著(zhu)(zhu)書講(jiang)學，并(bing)(bing)以習禪稱世(shi)。再向(xiang)前行便到了小山(shan)門，門正中(zhong)(zhong)(zhong)掛著(zhu)(zhu)“草堂(tang)古寺”的(de)匾額(e)。小山(shan)門兩側(ce)便是(shi)碑(bei)廊。碑(bei)廊建于1956年(nian)，單(dan)據(ju)十二間(jian)，面積120平方米，成(cheng)凹字形，面對著(zhu)(zhu)大(da)殿(dian)(dian)，與(yu)(yu)東西(xi)廂(xiang)房(fang)銜接，形成(cheng)草堂(tang)寺的(de)內(nei)院(yuan)。草堂(tang)寺現存殿(dian)(dian)堂(tang)是(shi)“逍(xiao)遙(yao)三藏”殿(dian)(dian)。此(ci)殿(dian)(dian)是(shi)清代(dai)的(de)天王殿(dian)(dian)。此(ci)“逍(xiao)遙(yao)三藏”匾由興(xing)善(shan)寺方丈妙闊法(fa)師(shi)(shi)親筆書寫(xie)。1945年(nian)定(ding)悟法(fa)師(shi)(shi)任草堂(tang)寺住持(chi)時，西(xi)安(an)各寺廟聯(lian)合贈(zeng)送。1947年(nian)懸掛在(zai)殿(dian)(dian)前。殿(dian)(dian)內(nei)正中(zhong)(zhong)(zhong)供奉(feng)明代(dai)施金泥(ni)塑如來佛(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)像前安(an)放(fang)著(zhu)(zhu)日(ri)本日(ri)蓮宗(zong)奉(feng)送的(de)鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)坐(zuo)像。這尊鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)坐(zuo)像高(gao)1.2米，用一整塊楠木刻成(cheng)，一雙(shuang)慧(hui)(hui)眼，滿面含笑，栩栩如生。13世(shi)紀(ji)，日(ri)蓮(1222-1282年(nian))在(zai)日(ri)本子睿山(shan)學習天臺(tai)宗(zong)，至1253年(nian)專依鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)譯的(de)《法(fa)華(hua)經》建立(li)日(ri)蓮宗(zong)。這樣，日(ri)本日(ri)蓮宗(zong)信徒(tu)就(jiu)把草堂(tang)寺作為其在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)祖(zu)庭(ting)，并(bing)(bing)尊鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)為初祖(zu)。大(da)殿(dian)(dian)西(xi)側(ce)門外，有一座(zuo)用紅(hong)磚花墻圍成(cheng)的(de)六角(jiao)形護塔亭，亭內(nei)矗立(li)著(zhu)(zhu)草堂(tang)寺珍貴的(de)文物——“姚秦(qin)三藏法(fa)師(shi)(shi)鳩(jiu)摩(mo)(mo)羅(luo)什(shen)舍利(li)塔”。
鳩摩羅(luo)什(shen)(344-413年(nian))是位(wei)有傳奇色(se)彩(cai)的(de)(de)高僧，其(qi)父親(qin)印度人，母(mu)親(qin)龜(gui)茲人，他7歲隨母(mu)出家，人稱“神童”。游歷(li)許(xu)多(duo)國家，通曉(xiao)多(duo)種語(yu)言(yan)文字。因(yin)通曉(xiao)經(jing)藏(zang)、律(lv)藏(zang)、論藏(zang)，被尊為“三(san)(san)藏(zang)法師(shi)”。他所譯(yi)的(de)(de)佛(fo)教典籍，為中國佛(fo)教作出了巨大之貢獻。鳩摩羅(luo)什(shen)圓寂(ji)后火(huo)化，據說(shuo)薪(xin)滅形碎，唯舌不燼(jin)。其(qi)弟子收其(qi)舍(she)利(li)，建造舍(she)利(li)塔以(yi)紀念(nian)之。這就是至今(jin)保存(cun)完好的(de)(de)“姚(yao)秦三(san)(san)藏(zang)法師(shi)塢(wu)摩羅(luo)什(shen)舍(she)利(li)塔”。
舍利(li)塔北(bei)邊竹林深處，掩(yan)藏著遠(yuan)近聞名的(de)(de)“煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)(jing)”。由于(yu)地(di)熱(re)作用，早晚有一(yi)縷煙(yan)霧(wu)從井(jing)(jing)(jing)口(kou)冒出，繚(liao)繞于(yu)寺(si)院上空，然后(hou)緩(huan)緩(huan)向京都長安飄去。如今，由于(yu)地(di)熱(re)消失，已不見(jian)“草(cao)堂(tang)煙(yan)霧(wu)”，但“煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)(jing)”猶存。煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)(jing)上方修(xiu)起(qi)了(le)一(yi)座木質古(gu)(gu)亭(ting)，亭(ting)內懸掛趙樸(pu)初先生“煙(yan)霧(wu)井(jing)(jing)(jing)”匾額(e)。舍利(li)塔亭(ting)西側，樹立(li)著元代(dai)所刻(ke)“逍遙園大(da)草(cao)堂(tang)棲禪寺(si)宗派圖”碑，記載(zai)了(le)與羅(luo)什有傳(chuan)統關系的(de)(de)僧(seng)眾434人，是研(yan)究草(cao)堂(tang)寺(si)史的(de)(de)寶(bao)(bao)貴資(zi)料。碑旁有一(yi)口(kou)“八角井(jing)(jing)(jing)”，《歷(li)代(dai)三(san)寶(bao)(bao)記》載(zai)：“天(tian)街東畔八隅大(da)井(jing)(jing)(jing)。”即舊大(da)寺(si)之(zhi)東廚供三(san)干(gan)僧(seng)之(zhi)甘泉也(ye)。井(jing)(jing)(jing)左右各有一(yi)株(zhu)柏(bo)樹，俗(su)稱“二柏(bo)一(yi)眼井(jing)(jing)(jing)。草(cao)堂(tang)寺(si)經歷(li)了(le)千余年的(de)(de)歷(li)史滄桑(sang)，香火不絕，高僧(seng)輩出。歷(li)代(dai)文人墨客在此尋(xun)幽覓古(gu)(gu)，留下(xia)了(le)許多動人的(de)(de)詩文。
今(jin)天，草堂寺(si)(si)修(xiu)繕一新，成為漢族地(di)區全國重點寺(si)(si)院(yuan)。寺(si)(si)內(nei)現有住僧十(shi)多名，他們“農(nong)禪并重”，耕種了(le)28畝土地(di)、菜園，種植了(le)竹林，培(pei)育(yu)了(le)園圃花壇，既(ji)美(mei)化了(le)寺(si)(si)院(yuan)環境，又實現了(le)自養。
我心明亮 
