鳩摩羅什舍(she)利(li)塔(ta)俗(su)稱八(ba)寶玉(yu)石塔(ta)，位于陜西省(sheng)西安(an)市西南(nan)三十余公(gong)里戶縣的草堂(tang)寺內(nei)，是(shi)后秦高僧鳩摩羅什的舍(she)利(li)塔(ta)。塔(ta)建于唐(tang)代，玉(yu)石結構，單檐亭(ting)閣式，高2.44米。
全塔(ta)(ta)用玉白、磚青、墨黑、乳(ru)黃、淡(dan)紅、淺藍(lan)、赭紫、深灰等八(ba)(ba)種顏色(se)的(de)玉石(shi)雕刻鑲(xiang)嵌而成。所(suo)以(yi)俗稱(cheng)八(ba)(ba)寶玉石(shi)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)的(de)形(xing)制很(hen)特(te)殊，雖屬于亭(ting)(ting)閣式塔(ta)(ta)，但其下部承以(yi)山岳波(bo)濤(tao)，須彌座也為浪花波(bo)紋所(suo)組成，別具匠心。在以(yi)波(bo)浪形(xing)組成的(de)仰蓮(lian)盤上(shang)，置八(ba)(ba)角形(xing)亭(ting)(ting)閣塔(ta)(ta)身，刻出(chu)(chu)大(da)門和直(zhi)欞窗，其上(shang)覆以(yi)四出(chu)(chu)方形(xing)屋(wu)頂。屋(wu)檐下用陰刻的(de)佛像、飛天，極(ji)為生動流暢。塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)形(xing)制也具獨特(te)風格，在簡(jian)潔的(de)剎(cha)(cha)座上(shang)，刻出(chu)(chu)巨大(da)的(de)似蓮(lian)瓣形(xing)花葉，承托(tuo)巨大(da)的(de)扁(bian)圓(yuan)寶珠。此塔(ta)(ta)的(de)造型、雕刻，均極(ji)雄健精美。體形(xing)雖然不大(da)，卻是一件(jian)極(ji)為精美的(de)唐代建筑雕刻品。1953年(nian)至1978年(nian)，進(jin)行修(xiu)葺，并建立(li)“草堂寺文物保管(guan)所(suo)”予以(yi)保護(hu)。
鳩摩(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什舍利(li)(li)塔，是(shi)安(an)放(fang)鳩摩(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什舍利(li)(li)的靈塔。佛(fo)教的“帝釋天宮(gong)”形制，用灰、白(bai)、磚青(qing)(qing)、墨(mo)黑、乳黃(huang)(huang)、淡黃(huang)(huang)、淺藍(lan)、赭(zhe)紫八色(se)(se)大(da)理石及玉(yu)(yu)石分(fen)(fen)段雕刻(ke)(ke)拼接而成，故又稱(cheng)“八 寶玉(yu)(yu)石塔”，上下(xia)共十二(er)層，高2．47米(mi)(mi)(mi)。塔底為(wei)(wei)(wei)正方(fang)形基(ji)座(zuo)(zuo)，玉(yu)(yu)色(se)(se)淺藍(lan)，高26厘(li)米(mi)(mi)(mi)，長寬各(ge)169厘(li)米(mi)(mi)(mi)，基(ji)座(zuo)(zuo)下(xia)有(you)空(kong)室(shi)，推測為(wei)(wei)(wei)地宮(gong)，應為(wei)(wei)(wei)安(an)葬鳩摩(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什舍利(li)(li)或法物(wu)之(zhi)處。座(zuo)(zuo)上為(wei)(wei)(wei)圓(yuan)(yuan)臺(tai)(tai)，玉(yu)(yu)色(se)(se)乳黃(huang)(huang)，高15厘(li)米(mi)(mi)(mi)，直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)135厘(li)米(mi)(mi)(mi)，象(xiang)征土(tu)、風、水(shui)(shui)、火(huo)四(si)輪(lun)。臺(tai)(tai)周豎(shu)(shu)面(mian)平整，上下(xia)各(ge)有(you)邊棱(leng)，棱(leng)間平面(mian)雕刻(ke)(ke)祥龍(long)騰(teng)云(yun)圖案14組，非(fei)常精美。臺(tai)(tai)上外沿圓(yuan)(yuan)雕鐵圍(wei)山，玉(yu)(yu)色(se)(se)磚青(qing)(qing)，參(can)差突起(qi)16峰，峰勢峻(jun)美，峰巒間有(you)坐佛(fo)4尊，獅虎像5組，栩栩如(ru)(ru)生(sheng)。鐵圍(wei)山內側(ce)為(wei)(wei)(wei)香水(shui)(shui)海，水(shui)(shui)紋有(you)致(zhi)，波濤洶涌，正中間涌起(qi)水(shui)(shui)柱(zhu)，可惜水(shui)(shui)柱(zhu)缺(que)層，柱(zhu)上托三(san)(san)層云(yun)臺(tai)(tai)。云(yun)臺(tai)(tai)分(fen)(fen)下(xia)、中、上三(san)(san)層，象(xiang)征堅首、華鬟(huan)、放(fang)逸(yi)、四(si)天王。下(xia)層高15厘(li)米(mi)(mi)(mi)，直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)70厘(li)米(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)徑(jing)(jing)最小(xiao)；中層高15厘(li)米(mi)(mi)(mi)、直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)80厘(li)米(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)徑(jing)(jing)略大(da)，為(wei)(wei)(wei)漢白(bai)玉(yu)(yu)雕刻(ke)(ke)；上層玉(yu)(yu)色(se)(se)淡黃(huang)(huang)，高18厘(li)米(mi)(mi)(mi)，直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)98厘(li)米(mi)(mi)(mi)，臺(tai)(tai)徑(jing)(jing)最大(da)。三(san)(san)層云(yun)臺(tai)(tai)外沿均向外翻卷(juan)出12朵吉祥云(yun)朵，形若蓮花，生(sheng)動大(da)氣(qi)。上層云(yun)臺(tai)(tai)之(zhi)上即“帝釋天宮(gong)”，正八邊體(ti)(ti)四(si)角攢(zan)尖形建筑式樣(yang)，玉(yu)(yu)色(se)(se)墨(mo)黑。建筑墻(qiang)體(ti)(ti)高54厘(li)米(mi)(mi)(mi)，單邊長26．5厘(li)米(mi)(mi)(mi)，正南(nan)側(ce)浮雕古典中式泡釘大(da)，門(men)上有(you)鎖；正北(bei)側(ce)雙(shuang)排豎(shu)(shu)刻(ke)(ke)“姚(yao)秦三(san)(san)藏法師鳩摩(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什舍利(li)(li)塔”正書塔銘(ming)；正東側(ce)為(wei)(wei)(wei)南(nan)宋參(can)知政(zheng)事(shi)權邦(bang)(bang)彥題偈(jie)，題款(kuan)為(wei)(wei)(wei)“鳩摩(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)什舍利(li)(li)之(zhi)塔，權邦(bang)(bang)彥親□□□□耒禮(li)而作偈(jie)言(yan)，丁酉仲秋(qiu)晦”；偈(jie)文為(wei)(wei)(wei)“大(da)士入(ru)東土(tu)，姚(yao)秦喜服膺，當(dang)(dang)年羅(luo)(luo)(luo)(luo)八俊(jun)，盡(jin)是(shi)詰三(san)(san)乘(cheng)，翻經明佛(fo)旨，圓(yuan)(yuan)通并祖燈，如(ru)(ru)何生(sheng)派別(bie)，南(nan)北(bei)強分(fen)(fen)明。”據考“丁酉仲秋(qiu)”當(dang)(dang)為(wei)(wei)(wei)1177年農歷8月(yue)。墻(qiang)體(ti)(ti)東南(nan)、東北(bei)、西(xi)(xi)南(nan)、西(xi)(xi)北(bei)四(si)面(mian)浮雕窗戶。
鳩摩羅什舍利塔，塔剎形(xing)(xing)制也具獨特(te)風格，在(zai)簡(jian)潔的剎座上，刻出(chu)巨(ju)大的似蓮瓣形(xing)(xing)花葉，承托巨(ju)大的扁圓寶珠(zhu)。玉(yu)(yu)石(shi)結構，單檐亭(ting)閣(ge)式，高2.33米(mi)。全塔用(yong)玉(yu)(yu)白(bai)、磚(zhuan)青、墨黑(hei)、乳(ru)黃、淡紅(hong)、淺藍、赭(zhe)紫、深灰等八種顏色的玉(yu)(yu)石(shi)雕刻鑲嵌而成。所以(yi)(yi)俗(su)稱八寶玉(yu)(yu)石(shi)塔。塔的形(xing)(xing)制很特(te)殊，雖屬于亭(ting)閣(ge)式塔，但其下部承以(yi)(yi)山岳(yue)波濤，須彌座也為浪花波紋所組(zu)成，別(bie)具匠心。在(zai)以(yi)(yi)波浪形(xing)(xing)組(zu)成的仰蓮盤上，置八角形(xing)(xing)亭(ting)閣(ge)塔身，刻出(chu)大門和(he)直欞窗，其上覆(fu)以(yi)(yi)四出(chu)方形(xing)(xing)屋頂。屋檐下用(yong)陰(yin)刻的佛(fo)像、飛(fei)天，極(ji)為生(sheng)動(dong)流暢。
鳩摩羅什是(shi)(shi)當(dang)(dang)時因學問淵博(bo)而名(ming)噪一時的(de)(de)(de)著名(ming)佛(fo)(fo)教(jiao)大師(shi)。由(you)于(yu)他在(zai)(zai)(zai)(zai)翻譯(yi)(yi)佛(fo)(fo)經(jing)和推(tui)動中外文(wen)(wen)(wen)化交流(liu)方面做(zuo)出的(de)(de)(de)杰(jie)出 貢(gong)獻，在(zai)(zai)(zai)(zai)我國佛(fo)(fo)教(jiao)史(shi)(shi)和文(wen)(wen)(wen)化史(shi)(shi)上都占有一席之地(di)(di)，其成就(jiu)為(wei)后(hou)人所(suo)稱道和贊頌。鳩摩羅什在(zai)(zai)(zai)(zai)他生命的(de)(de)(de)最后(hou)十幾年，在(zai)(zai)(zai)(zai)草堂(tang)寺主持(chi)譯(yi)(yi)經(jing)工作，翻譯(yi)(yi)出大量文(wen)(wen)(wen)字精美的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)(wen)(wen)，為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)漢族(zu)地(di)(di)區的(de)(de)(de)廣泛傳播和進一步發展(zhan)做(zuo)出了(le)(le)杰(jie)出貢(gong)獻。公(gong)元413年，鳩摩羅什在(zai)(zai)(zai)(zai)長(chang)安逝世，安葬(zang)在(zai)(zai)(zai)(zai)草堂(tang)寺中。據說(shuo)，他臨終(zhong)時發愿(yuan)說(shuo):如果他的(de)(de)(de)譯(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)沒有錯(cuo)誤(wu)，死后(hou)焚尸，其舌(she)(she)當(dang)(dang)不(bu)壞(huai)。后(hou)來果真如此，弟子們就(jiu)將他的(de)(de)(de)舌(she)(she)頭埋在(zai)(zai)(zai)(zai)為(wei)他建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)舍利(li)塔(ta)(ta)下。這(zhe)座舍利(li)塔(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)今天的(de)(de)(de)“八寶玉石塔(ta)(ta)”。傳說(shuo)，西域人民為(wei)了(le)(le)表達(da)對大師(shi)的(de)(de)(de)敬(jing)仰和懷念之情(qing)，特(te)地(di)(di)精選了(le)(le)晶瑩(ying)的(de)(de)(de)五色(se)寶玉，跋山涉水(shui)送到長(chang)安，為(wei)他建(jian)造(zao)了(le)(le)這(zhe)座舍利(li)塔(ta)(ta)。
鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)舍利(li)塔位于陜西省(sheng)戶縣圭峰(feng)(feng)山(shan)北麓(lu)，東臨灃水，南對終南山(shan)圭峰(feng)(feng)、觀(guan)音、紫閣、大頂(ding)諸(zhu)峰(feng)(feng)，景色秀麗(li)， 是(shi)國(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)確立的(de)漢(han)(han)族地區佛(fo)教(jiao)全國(guo)(guo)重(zhong)(zhong)點寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。該寺(si)(si)(si)(si)(si)約創建(jian)于距今1500多年(nian)(nian)的(de)東晉末年(nian)(nian)，不僅是(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)著名(ming)古(gu)剎，也是(shi)三(san)(san)論(lun)宗(zong)祖(zu)庭。還是(shi)名(ming)聞(wen)關(guan)中(zhong)的(de)古(gu)跡勝(sheng)境。現存草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)，是(shi)東晉十六國(guo)(guo)時期(qi)后(hou)(hou)秦(qin)國(guo)(guo)逍遙園(yuan)內的(de)一部分。后(hou)(hou)秦(qin)國(guo)(guo)王姚興崇尚佛(fo)教(jiao)，于弘始三(san)(san)年(nian)(nian)(401年(nian)(nian))迎請龜茲(zi)高僧(seng)(seng)鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)來長安，住逍遙園(yuan)西明(ming)閣翻譯佛(fo)典(dian)，后(hou)(hou)在(zai)園(yuan)內建(jian)草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)，供羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)居住。由(you)于鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)譯經場以草(cao)(cao)苫(shan)蓋頂(ding)，故得名(ming)為(wei)“草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)”。鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)既通梵(fan)語，又嫻漢(han)(han)文(wen)，佛(fo)學造詣極深(shen)，翻譯經律(lv)論(lun)傳94部、425卷，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)史上四大譯師(shi)之一。羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)首次將印度大乘佛(fo)教(jiao)的(de)般若類經典(dian)全部完整(zheng)地譯出(chu)，對后(hou)(hou)來的(de)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)學發展起了重(zhong)(zhong)要的(de)作用(yong)。隋(sui)唐(tang)(tang)高僧(seng)(seng)吉藏(zang)以鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)譯出(chu)的(de)《中(zhong)論(lun)》、《百論(lun)》、《十二(er)門(men)(men)》三(san)(san)部論(lun)典(dian)為(wei)依據(ju)。創立了三(san)(san)論(lun)宗(zong)，尊鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)為(wei)始祖(zu)。草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)作為(wei)鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)的(de)譯經道場，因(yin)而成為(wei)三(san)(san)論(lun)宗(zong)祖(zu)庭。唐(tang)(tang)代時，草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)曾改(gai)名(ming)為(wei)“西禪寺(si)(si)(si)(si)(si)”，但舊(jiu)名(ming)仍被(bei)沿用(yong)。元和年(nian)(nian)間(jian)，唐(tang)(tang)憲宗(zong)敕令重(zhong)(zhong)修(xiu)草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)，宗(zong)密禪師(shi)常在(zai)此弘揚佛(fo)法(fa)，被(bei)稱(cheng)為(wei)草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)中(zhong)興之時。宋朝(chao)初，政府對草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)進行(xing)大規模重(zhong)(zhong)修(xiu)，改(gai)稱(cheng)“清涼建(jian)福院(yuan)(yuan)”，金、元、明(ming)時期(qi)又改(gai)稱(cheng)草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)。清雍(yong)正十二(er)年(nian)(nian)(1734)，鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)(shen)(shen)弟(di)子僧(seng)(seng)肇被(bei)封為(wei)“大智圓正圣僧(seng)(seng)”，草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)因(yin)此又改(gai)名(ming)為(wei)“圣恩寺(si)(si)(si)(si)(si)”。盡管如此，歷代詩文(wen)、碑刻和百姓都稱(cheng)草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)。清同治年(nian)(nian)間(jian)，寺(si)(si)(si)(si)(si)廟曾毀于戰火；光緒(xu)七年(nian)(nian)(1881)，草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)又被(bei)山(shan)洪沖毀。1949年(nian)(nian)前，草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)有僧(seng)(seng)8人，土地一百多畝。新中(zhong)國(guo)(guo)成立后(hou)(hou)，國(guo)(guo)家曾三(san)(san)次對草(cao)(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)進行(xing)維修(xiu)。1984年(nian)(nian)，由(you)縣民政部門(men)(men)移交僧(seng)(seng)人管理使用(yong)。
草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)坐(zuo)北向南(nan)，高大的(de)(de)(de)山門上方(fang)掛(gua)(gua)著趙樸初先生所書“草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)”金字橫匾。步入院(yuan)內(nei)，松(song)柏、翠竹扶疏，濃蔭遮地，花(hua)草(cao)(cao)吐香(xiang)。沿(yan)青磚鋪就的(de)(de)(de)林蔭道(dao)北行，道(dao)旁立一座(zuo)古(gu)色古(gu)香(xiang)鐘亭(ting)，里邊掛(gua)(gua)一口明(ming)萬歷十九年(1591)鑄巨鐘。與(yu)鐘亭(ting)相對(dui)，里邊放(fang)置著著名的(de)(de)(de)唐宣宗(zong)大中九年(855)所刻(ke)《唐故圭(gui)峰定(ding)慧禪師(shi)(shi)(shi)碑(bei)》。定(ding)慧禪師(shi)(shi)(shi)即唐高僧宗(zong)密，華嚴宗(zong)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)之一。他(ta)曾在(zai)草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)著書講學，并以習禪稱世。再(zai)向前(qian)行便到了小山門，門正(zheng)中掛(gua)(gua)著“草(cao)(cao)堂(tang)(tang)古(gu)寺(si)”的(de)(de)(de)匾額。小山門兩側(ce)(ce)便是碑(bei)廊。碑(bei)廊建于1956年，單(dan)據(ju)十二(er)間，面(mian)(mian)積120平(ping)方(fang)米，成(cheng)(cheng)(cheng)凹字形(xing)，面(mian)(mian)對(dui)著大殿(dian)，與(yu)東西廂房銜接，形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)的(de)(de)(de)內(nei)院(yuan)。草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)現存殿(dian)堂(tang)(tang)是“逍(xiao)遙三藏”殿(dian)。此殿(dian)是清代(dai)的(de)(de)(de)天王(wang)殿(dian)。此“逍(xiao)遙三藏”匾由興(xing)善(shan)寺(si)方(fang)丈妙(miao)闊法(fa)師(shi)(shi)(shi)親筆書寫(xie)。1945年定(ding)悟法(fa)師(shi)(shi)(shi)任草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)住持(chi)時，西安(an)各寺(si)廟聯(lian)合贈(zeng)送(song)。1947年懸掛(gua)(gua)在(zai)殿(dian)前(qian)。殿(dian)內(nei)正(zheng)中供奉明(ming)代(dai)施金泥塑如來佛像，佛像前(qian)安(an)放(fang)著日本日蓮(lian)宗(zong)奉送(song)的(de)(de)(de)鳩摩(mo)羅什(shen)坐(zuo)像。這尊鳩摩(mo)羅什(shen)坐(zuo)像高1.2米，用一整(zheng)塊楠木刻(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)，一雙慧眼，滿(man)面(mian)(mian)含笑，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。13世紀(ji)，日蓮(lian)(1222-1282年)在(zai)日本子睿(rui)山學習天臺宗(zong)，至1253年專依鳩摩(mo)羅什(shen)譯的(de)(de)(de)《法(fa)華經》建立日蓮(lian)宗(zong)。這樣，日本日蓮(lian)宗(zong)信徒就把(ba)草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)作為其在(zai)中國的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)庭，并尊鳩摩(mo)羅什(shen)為初祖(zu)(zu)。大殿(dian)西側(ce)(ce)門外，有一座(zuo)用紅磚花(hua)墻圍成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)六角形(xing)護塔亭(ting)，亭(ting)內(nei)矗立著草(cao)(cao)堂(tang)(tang)寺(si)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)文物——“姚秦三藏法(fa)師(shi)(shi)(shi)鳩摩(mo)羅什(shen)舍(she)利塔”。
鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)(shen)(344-413年)是(shi)(shi)位(wei)有(you)傳(chuan)奇色彩的高僧，其(qi)父親(qin)印度人，母(mu)親(qin)龜茲人，他(ta)7歲(sui)隨(sui)母(mu)出家，人稱“神(shen)童(tong)”。游歷(li)許多國(guo)家，通曉多種語言(yan)文(wen)字。因通曉經藏(zang)(zang)、律藏(zang)(zang)、論藏(zang)(zang)，被尊為(wei)“三(san)藏(zang)(zang)法(fa)師(shi)”。他(ta)所譯的佛教典籍，為(wei)中(zhong)國(guo)佛教作出了巨大之(zhi)貢獻。鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)(shen)圓(yuan)寂(ji)后火化，據說薪滅形碎(sui)，唯舌不燼。其(qi)弟子收其(qi)舍(she)利(li)，建造(zao)舍(she)利(li)塔(ta)(ta)以紀(ji)念(nian)之(zhi)。這就(jiu)是(shi)(shi)至今保(bao)存完(wan)好的“姚(yao)秦三(san)藏(zang)(zang)法(fa)師(shi)塢摩羅(luo)什(shen)(shen)舍(she)利(li)塔(ta)(ta)”。
舍(she)(she)利塔北邊竹林深處，掩(yan)藏著(zhu)遠近聞(wen)名的(de)“煙霧(wu)井”。由于(yu)地熱作用，早晚有(you)一(yi)(yi)(yi)縷(lv)煙霧(wu)從井口冒(mao)出，繚繞于(yu)寺院上空(kong)，然(ran)后緩(huan)緩(huan)向京都(dou)長安飄去。如今，由于(yu)地熱消失，已(yi)不見(jian)“草(cao)堂煙霧(wu)”，但(dan)“煙霧(wu)井”猶存。煙霧(wu)井上方修起(qi)了一(yi)(yi)(yi)座木質古亭，亭內懸掛(gua)趙樸初先生“煙霧(wu)井”匾額。舍(she)(she)利塔亭西(xi)側，樹(shu)立著(zhu)元(yuan)代(dai)所刻“逍遙園大(da)草(cao)堂棲(qi)禪(chan)寺宗派圖”碑，記載了與羅什有(you)傳(chuan)統關系(xi)的(de)僧(seng)眾(zhong)434人(ren)，是研究草(cao)堂寺史(shi)(shi)的(de)寶(bao)(bao)貴資料(liao)。碑旁有(you)一(yi)(yi)(yi)口“八(ba)角井”，《歷(li)代(dai)三寶(bao)(bao)記》載：“天街東畔八(ba)隅大(da)井。”即舊大(da)寺之東廚供三干僧(seng)之甘泉也(ye)。井左(zuo)右各有(you)一(yi)(yi)(yi)株柏(bo)樹(shu)，俗(su)稱“二柏(bo)一(yi)(yi)(yi)眼井。草(cao)堂寺經歷(li)了千余年(nian)的(de)歷(li)史(shi)(shi)滄桑，香火不絕，高僧(seng)輩出。歷(li)代(dai)文人(ren)墨客在此尋(xun)幽覓(mi)古，留下了許多(duo)動人(ren)的(de)詩文。
今天，草堂寺(si)修(xiu)繕一新，成為漢族地區全國重(zhong)點寺(si)院。寺(si)內現有住(zhu)僧十(shi)多名，他們“農禪并重(zhong)”，耕種(zhong)了(le)(le)28畝土地、菜園，種(zhong)植了(le)(le)竹林，培育了(le)(le)園圃花壇，既美化了(le)(le)寺(si)院環(huan)境(jing)，又實現了(le)(le)自養。
我心明亮 
