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建筑概況

【名稱】：神德(de)寺塔

【別稱】：耀縣塔(ta)、宋塔(ta)

【類別】：古建筑

【年代】：宋（北宋？）

【原屬】：神德(de)寺安(an)放舍利塔

【現狀】：坐落于陜西(xi)省銅川市(shi)耀州區(qu)城北0.5公里的(de)步壽原下

神德寺塔位于耀州(zhou)城(cheng)北步壽原下的半坡上，為(wei)磚塔仿木樓閣式(shi)結構，通高35米，底圍25.04米，內徑2.9米，八面八棱九級，斗拱挑角，

密檐環(huan)圍，凋刻精美，建筑(zhu)風格雄渾(hun)莊嚴，觀賞價值極高。

1956年8月6日被公布為陜西省第(di)一批(pi)重(zhong)點文物保護(hu)(hu)單位，2006年5月25日被公布為第(di)六批(pi)全國重(zhong)點文物保護(hu)(hu)單位。

塔(ta)(ta)正(zheng)(zheng)(zheng)門(men)(men)面東(dong)，高(gao)兩(liang)米(mi)、寬1.26米(mi)，青石門(men)(men)楣上(shang)線(xian)(xian)刻一(yi)佛二菩薩，門(men)(men)框南北兩(liang)面分別線(xian)(xian)刻持(chi)弓箭和寶(bao)劍(jian)天王(wang)，由于線(xian)(xian)條漫漶，辨認十分困難。塔(ta)(ta)底層(ceng)正(zheng)(zheng)(zheng)西(xi)有(you)(you)一(yi)假門(men)(men)，寬1.26米(mi)，進深(shen)0.69米(mi)。塔(ta)(ta)體每(mei)面三開間(jian)，用(yong)磚砌出(chu)隱(yin)柱，柱間(jian)有(you)(you)闌額(e)，塔(ta)(ta)體隱(yin)柱、闌額(e)、假窗均涂土紅色。塔(ta)(ta)體的第(di)二層(ceng)設(she)計復雜，布局(ju)很(hen)巧妙，是預想中人們活動的主要場(chang)所，其(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)東(dong)、正(zheng)(zheng)(zheng)西(xi)各(ge)(ge)有(you)(you)一(yi)面方形假門(men)(men)，正(zheng)(zheng)(zheng)南正(zheng)(zheng)(zheng)北各(ge)(ge)有(you)(you)一(yi)卷門(men)(men)洞，四(si)門(men)(men)兩(liang)側分別建有(you)(you)方形五(wu)橫格假窗。第(di)四(si)層(ceng)正(zheng)(zheng)(zheng)南、正(zheng)(zheng)(zheng)北，第(di)三、五(wu)層(ceng)正(zheng)(zheng)(zheng)東(dong)、正(zheng)(zheng)(zheng)西(xi)各(ge)(ge)設(she)有(you)(you)一(yi)面券門(men)(men)洞。塔(ta)(ta)檐為兩(liang)出(chu)挑，每(mei)面有(you)(you)九(jiu)朵(duo)斗栱、檐上(shang)用(yong)磚疊澀收分。每(mei)個(ge)檐角垂掛(gua)鈴(ling)鐺(dang)，總共72個(ge)，有(you)(you)風吹來，叮(ding)咚作(zuo)響(xiang)，塔(ta)(ta)內空筒狀，無樓梯。

神德寺(si)塔(ta)（宋(song)塔(ta)）是耀(yao)(yao)州(zhou)城內古(gu)老的(de)建筑實物，北靠文王(wang)、武(wu)王(wang)山(shan)，西擁爺臺山(shan)，東臨(lin)寶鑒山(shan)，處于漆、沮二河的(de)交界(jie)處。遠觀耀(yao)(yao)州(zhou)城猶如一條(tiao)巨(ju)船，宋(song)塔(ta)就是巨(ju)船上的(de)桅桿。此塔(ta)是佛教寺(si)院的(de)標志性建筑。同時又起到“鎮水(shui)”的(de)作用(yong)。如此風水(shui)寶地(di)，讓我們不(bu)得不(bu)佩(pei)服古(gu)人建塔(ta)時的(de)深思(si)熟慮。

建筑歷史

據《耀縣志》載， “西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮于(yu)(yu)此(ci)。后其地亦因此(ci)名步壽原。仁壽四(si)年(604)在(zai)步壽原龍華寺建大像閣,在(zai)照金山東峰(feng)建神聰寺,又名神德寺。大業三(san)年(607）四(si)月,大德法(fa)師沙門僧(seng)暉奉敕于(yu)(yu)神德寺安(an)放舍(she)利,建造(zao)靈塔。”

據明喬世(shi)寧《耀州(zhou)志(zhi)》地理篇載，“大像閣在步壽(shou)原南巖下，北魏(wei)時龍華(hua)寺(si)也(ye)，隋仁(ren)壽(shou)中(601-604)建閣，覆彌(mi)勒像，高二十余仞(ren)，故名焉。唐改神德(de)寺(si)。宋時人(ren)游覽(lan)盛，有(you)富鄭公登閣詩石刻，宣和(1119－1125)時兵火閣廢，金(jin)承安中(1196-1200)再建閣，更寺(si)額(e)曰明德(de)，今閣與(yu)像久廢，寺(si)改書院(yuan)，獨故塔存。”

據南宋陳思《寶刻叢編》卷十記(ji)載：“唐(tang)神(shen)德(de)寺(si)(si)碑，八(ba)分書，不著書、撰人(ren)名氏。神(shen)德(de)寺(si)(si)，故(gu)后魏之(zhi)會同寺(si)(si)也。唐(tang)垂(chui)拱三年(nian)（687）有司奏自華原之(zhi)石(shi)門山徙(xi)于(yu)祋栩城(cheng)北魏龍華寺(si)(si)故(gu)基(ji)而(er)立之(zhi)。碑以開(kai)元八(ba)年(nian)（720）立。”

宋塔沒(mei)有明確建筑年代，根據陜西省文物部門鑒定為(wei)宋代建筑風格。為(wei)

密(mi)檐(yan)(yan)式結構，八角(jiao)九層，高30米(mi)，塔(ta)(ta)身(shen)逐漸收縮呈弧形，塔(ta)(ta)身(shen)中空，原(yuan)有木梯可盤旋而上，由于年代(dai)久遠(yuan)現木質構件已毀，僅有外檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)角(jiao)可辨(bian)。塔(ta)(ta)身(shen)各層檐(yan)(yan)角(jiao)均有木質角(jiao)梁，每(mei)個(ge)檐(yan)(yan)角(jiao)都吊有一個(ge)角(jiao)鈴。微風(feng)習習，鈴聲悠悠，把人帶進飄渺的夢(meng)境。東、南(nan)、西(xi)、北四面均有小形拱卷(juan)窗，塔(ta)(ta)底有兩個(ge)拱卷(juan)門，門楣上刻(ke)有一佛二菩薩(sa)。整個(ge)塔(ta)(ta)身(shen)為磚構、斗拱、飛椽，雕刻(ke)精美(mei)，建筑風(feng)格(ge)雄(xiong)渾莊嚴，結構奇巧，對研究古(gu)塔(ta)(ta)建筑藝術(shu)有重(zhong)要(yao)的借鑒作(zuo)用(yong)。

塔名由來

耀州的(de)歷史(shi)典籍(ji)關于此塔(ta)有關的(de)記(ji)載不少，唯獨沒有關于此塔(ta)建造時間的(de)記(ji)載，所以(yi)，長(chang)期以(yi)來人們只能用類比的(de)方法(fa)約略的(de)推定它的(de)建造時間，比較典型的(de)說法(fa)是“宋代(dai)”說，因為它的(de)建筑風

格與宋(song)代建筑(zhu)有(you)相像的(de)地方，故后人漸(jian)漸(jian)稱其為宋(song)塔(ta)，把塔(ta)所(suo)在的(de)這個地方叫塔(ta)坡。從(cong)明朝至今，人們一直沿(yan)襲(xi)著這種說法，沒有(you)人考證其準確的(de)建筑(zhu)年代。

上(shang)世紀五十年代，陜西省在評審第(di)一批重點文物保護(hu)單位時，由于“宋塔(ta)”一名(ming)不(bu)夠確切，又該塔(ta)位于耀(yao)縣，故命名(ming)為“耀(yao)縣塔(ta)”。

文史工(gong)作者(zhe)通(tong)過查(cha)閱資料(liao)，印(yin)證(zheng)了神(shen)德寺(si)(si)塔基(ji)址上(shang)，早在1500年(nian)前的北魏(wei)時(shi)期就建(jian)有(you)一座寺(si)(si)院(yuan)(yuan)，名為(wei)(wei)龍華寺(si)(si)，隋代(dai)(dai)改建(jian)大像(xiang)閣。唐玄(xuan)宗開元八(ba)年(nian)，寺(si)(si)院(yuan)(yuan)更名為(wei)(wei)“神(shen)德寺(si)(si)”。宋(song)代(dai)(dai)在神(shen)德寺(si)(si)內(nei)建(jian)起(qi)此塔，宣和時(shi)金兵南侵，寺(si)(si)院(yuan)(yuan)建(jian)筑(zhu)毀于戰(zhan)火，明(ming)代(dai)(dai)嘉靖二年(nian)耀州知(zhi)州趙時(shi)為(wei)(wei)紀念范仲淹治(zhi)耀功績，改寺(si)(si)院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)文正書院(yuan)(yuan)。據此，區文物部門報省文物局批準，將“宋(song)塔”正式命名為(wei)(wei)“神(shen)德寺(si)(si)塔”。

塔藏經卷

神德(de)寺塔藏(zang)手抄佛教(jiao)經卷

發現經卷

2004年(nian)9月24日維修塔(ta)身時在南面第四(si)層(ceng)的(de)拱券窗洞中發現了金(jin)元時期放置(zhi)的(de)佛(fo)教經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)。有寫(xie)(xie)經(jing)(jing)、印刷(shua)經(jing)(jing)、紙(zhi)本印刷(shua)和(he)絹(juan)本粉彩佛(fo)傳畫，達30余種(zhong)。這些經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)基本屬于露天存放，沒(mei)有保(bao)(bao)護(hu)措施，致使大部分(fen)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)腐爛粘結(jie)，損壞嚴重。經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)發現后，省文物局(ju)、西安(an)文保(bao)(bao)中心(xin)派專家和(he)技術人員(yuan)來館對經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)進(jin)行(xing)了檢(jian)查，從打開(kai)的(de)幾種(zhong)來看，都(dou)屬于卷(juan)(juan)(juan)軸。保(bao)(bao)存最好的(de)是手寫(xie)(xie)紙(zhi)本《金(jin)光明經(jing)(jing)》，高26厘米，殘(can)(can)長283厘米，小(xiao)楷書(shu)法(fa)，字體(ti)端莊，結(jie)構(gou)嚴謹，與唐宋寫(xie)(xie)經(jing)(jing)體(ti)有相(xiang)近之處。但可(ke)惜無(wu)落(luo)款、無(wu)書(shu)寫(xie)(xie)者姓名。另有幾種(zhong)寫(xie)(xie)經(jing)(jing)殘(can)(can)卷(juan)(juan)(juan)，保(bao)(bao)存較差。印刷(shua)體(ti)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)無(wu)法(fa)打開(kai)，僅能從殘(can)(can)片辨認。紙(zhi)本和(he)絹(juan)本佛(fo)傳畫都(dou)已嚴重殘(can)(can)損，但可(ke)初步看出(chu)其時代特征。

這些經卷和(he)佛(fo)傳版畫數量之多、時(shi)代之早，堪稱珍貴。它的(de)發現，對研究耀州(zhou)神德(de)寺的(de)歷史(shi)沿(yan)革和(he)寺院(yuan)佛(fo)教活動的(de)發展(zhan)，具有重要的(de)歷史(shi)、藝術價值(zhi)。

經卷內容

神德(de)寺(si)塔共清(qing)理(li)出各類佛經(jing)(jing)30余卷，有(you)些是僧人抄寫(xie)(xie)，有(you)的是民間藝人抄寫(xie)(xie)，最(zui)長的一卷達(da)到(dao)8米多(duo)。在(zai)清(qing)理(li)經(jing)(jing)卷的過程中(zhong)，博物館專(zhuan)家(jia)(jia)還(huan)發(fa)現(xian)了“開寶九年(nian)”和“雍熙二(er)年(nian)”這兩個(ge)北宋年(nian)號，再(zai)結合字(zi)體，專(zhuan)家(jia)(jia)首先將時(shi)代(dai)上(shang)限定到(dao)了北宋。隨后又發(fa)現(xian)，經(jing)(jing)卷中(zhong)保存完(wan)整的《金光明經(jing)(jing)》里面，“民”字(zi)均(jun)缺了一筆。專(zhuan)家(jia)(jia)推(tui)測(ce)故意寫(xie)(xie)錯字(zi)，應(ying)該是出于避(bi)李(li)世民諱的目的。于是這些經(jing)(jing)書(shu)的時(shi)代(dai)，被提(ti)前到(dao)了唐(tang)代(dai)。

經卷修復

存放于(yu)宋代神(shen)德寺塔(ta)內(nei)的(de)(de)紙質經卷，由于(yu)被(bei)厚厚的(de)(de)鳥糞(fen)(fen)覆蓋著，形成了天然的(de)(de)保護膜，從(cong)而(er)得以保存千年(nian)。2010年(nian)，這批經書(shu)被(bei)送到了陜西師范(fan)大學進行修復(fu)(fu)，經過(guo)五名修復(fu)(fu)師歷時四年(nian)的(de)(de)復(fu)(fu)原，這批經卷已于(yu)2014年(nian)修復(fu)(fu)完畢，被(bei)鳥糞(fen)(fen)污染(ran)過(guo)的(de)(de)部分變得干凈而(er)清晰，可以很快(kuai)和公眾(zhong)見(jian)面

據陜西師范大(da)學歷史文化(hua)遺產保護(hu)教育(yu)部(bu)工程(cheng)研究中(zhong)心(xin)修復師陳彥龍介紹，送(song)來(lai)修復的(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)，大(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)，多是碎片，最(zui)小(xiao)的(de)(de)還沒有指(zhi)甲蓋大(da)。五名修復師花(hua)了(le)兩年時間(jian)，才將它們(men)基本復原，不(bu)過(guo)仍有一(yi)(yi)(yi)(yi)些碎屑難(nan)以(yi)辨認，需要(yao)慢慢完善(shan)。修復經(jing)(jing)書的(de)(de)“手術”過(guo)程(cheng)全部(bu)在(zai)水(shui)中(zhong)進(jin)行。“經(jing)(jing)卷(juan)(juan)送(song)過(guo)來(lai)的(de)(de)時候沾有鳥(niao)糞和(he)泥土，都粘在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起了(le)，要(yao)用小(xiao)刀輕輕地(di)將外層的(de)(de)污垢刮掉，再用藥水(shui)泡，讓(rang)卷(juan)(juan)起來(lai)的(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)松散”。接下來(lai)，還要(yao)對經(jing)(jing)卷(juan)(juan)進(jin)行脫酸(suan)處理，防止膠化(hua)和(he)老化(hua)。將經(jing)(jing)卷(juan)(juan)從(cong)原來(lai)的(de)(de)裱(biao)紙(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)揭下來(lai)，再將經(jing)(jing)卷(juan)(juan)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)粘在(zai)新的(de)(de)裱(biao)紙(zhi)(zhi)上。最(zui)后(hou)用糨糊(hu)貼在(zai)墻上陰干，修復才最(zui)后(hou)完成。修復后(hou)的(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)不(bu)再是過(guo)去的(de)(de)烏(wu)黑色澤，被鳥(niao)糞污染過(guo)的(de)(de)部(bu)分，也在(zai)修復師的(de)(de)巧手中(zhong)，變得干凈而(er)清晰。