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建筑概況

【名稱】：神德寺塔(ta)

【別稱】：耀縣(xian)塔(ta)、宋塔(ta)

【類別】：古(gu)建筑(zhu)

【年代】：宋（北宋？）

【原屬】：神(shen)德寺安放舍(she)利塔

【現狀】：坐落于陜西省銅(tong)川市耀州區城(cheng)北0.5公里的步壽原下

神德寺塔位于(yu)耀州城(cheng)北步壽原下(xia)的(de)半坡上(shang)，為磚(zhuan)塔仿木樓閣(ge)式結構，通高35米(mi)，底圍(wei)25.04米(mi)，內徑(jing)2.9米(mi)，八(ba)面(mian)八(ba)棱九級，斗拱(gong)挑(tiao)角(jiao)，

密檐(yan)環圍(wei)，凋刻精美，建(jian)筑風格雄渾莊(zhuang)嚴，觀賞(shang)價值極高。

1956年8月(yue)6日被(bei)公(gong)布為(wei)陜西省第(di)一批(pi)重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位，2006年5月(yue)25日被(bei)公(gong)布為(wei)第(di)六批(pi)全(quan)國重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位。

塔(ta)(ta)正(zheng)(zheng)(zheng)門(men)面(mian)東(dong)，高兩(liang)米、寬1.26米，青石門(men)楣上線(xian)(xian)刻一佛二菩薩，門(men)框南北兩(liang)面(mian)分別線(xian)(xian)刻持弓(gong)箭(jian)和寶劍(jian)天王(wang)，由于線(xian)(xian)條(tiao)漫漶，辨認十分困(kun)難。塔(ta)(ta)底層(ceng)正(zheng)(zheng)(zheng)西有(you)一假(jia)門(men)，寬1.26米，進(jin)深0.69米。塔(ta)(ta)體(ti)每(mei)面(mian)三開間(jian)，用磚砌出隱柱，柱間(jian)有(you)闌(lan)額，塔(ta)(ta)體(ti)隱柱、闌(lan)額、假(jia)窗均涂土紅色(se)。塔(ta)(ta)體(ti)的第二層(ceng)設計復雜，布局(ju)很巧(qiao)妙，是預想(xiang)中人們活動的主要場所(suo)，其正(zheng)(zheng)(zheng)東(dong)、正(zheng)(zheng)(zheng)西各有(you)一面(mian)方形(xing)假(jia)門(men)，正(zheng)(zheng)(zheng)南正(zheng)(zheng)(zheng)北各有(you)一卷門(men)洞，四門(men)兩(liang)側分別建(jian)有(you)方形(xing)五橫格假(jia)窗。第四層(ceng)正(zheng)(zheng)(zheng)南、正(zheng)(zheng)(zheng)北，第三、五層(ceng)正(zheng)(zheng)(zheng)東(dong)、正(zheng)(zheng)(zheng)西各設有(you)一面(mian)券(quan)門(men)洞。塔(ta)(ta)檐為兩(liang)出挑(tiao)，每(mei)面(mian)有(you)九(jiu)朵斗栱、檐上用磚疊澀收分。每(mei)個(ge)檐角(jiao)垂(chui)掛鈴鐺，總(zong)共72個(ge)，有(you)風(feng)吹(chui)來(lai)，叮咚作響，塔(ta)(ta)內(nei)空筒狀，無樓梯。

神德寺(si)塔(ta)（宋塔(ta)）是(shi)耀(yao)州(zhou)城內古(gu)(gu)老的(de)(de)建筑實物，北(bei)靠文王、武王山(shan)，西擁爺臺山(shan)，東臨寶(bao)鑒山(shan)，處于(yu)漆、沮二河的(de)(de)交界處。遠觀耀(yao)州(zhou)城猶如一條(tiao)巨船，宋塔(ta)就是(shi)巨船上的(de)(de)桅桿。此塔(ta)是(shi)佛教寺(si)院的(de)(de)標志(zhi)性建筑。同時(shi)又起到“鎮水”的(de)(de)作(zuo)用。如此風水寶(bao)地，讓(rang)我們不得不佩服古(gu)(gu)人建塔(ta)時(shi)的(de)(de)深思熟(shu)慮。

建筑歷史

據《耀縣志》載， “西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮(gong)于(yu)此。后(hou)其地(di)亦因此名(ming)步(bu)壽原(yuan)。仁(ren)壽四(si)(si)年(604)在步(bu)壽原(yuan)龍華寺(si)(si)建大像閣,在照金山東峰建神聰寺(si)(si),又(you)名(ming)神德(de)寺(si)(si)。大業三年(607）四(si)(si)月(yue),大德(de)法(fa)師沙門僧(seng)暉(hui)奉敕于(yu)神德(de)寺(si)(si)安放舍(she)利,建造靈塔(ta)。”

據明喬世寧《耀州(zhou)志》地理(li)篇載，“大像閣(ge)(ge)在步壽原南巖下，北(bei)魏時龍華寺也，隋仁壽中(601-604)建閣(ge)(ge)，覆彌勒像，高二十余仞，故名焉。唐(tang)改神德(de)寺。宋時人游覽盛，有富鄭公登(deng)閣(ge)(ge)詩石刻，宣和(1119－1125)時兵火(huo)閣(ge)(ge)廢，金(jin)承安(an)中(1196-1200)再(zai)建閣(ge)(ge)，更寺額(e)曰明德(de)，今閣(ge)(ge)與像久廢，寺改書院，獨故塔存。”

據(ju)南宋陳思《寶刻叢編》卷十記載：“唐神德(de)寺碑，八分書，不著書、撰人(ren)名(ming)氏。神德(de)寺，故(gu)后魏(wei)之(zhi)會同(tong)寺也(ye)。唐垂拱三年（687）有司奏自華(hua)原之(zhi)石(shi)門山(shan)徙于祋栩(xu)城(cheng)北魏(wei)龍華(hua)寺故(gu)基而(er)立之(zhi)。碑以開元八年（720）立。”

宋塔沒(mei)有(you)明確建(jian)筑(zhu)年代(dai)，根(gen)據(ju)陜西省文(wen)物部門鑒定為(wei)宋代(dai)建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)。為(wei)

密檐(yan)(yan)式結構，八角(jiao)九層，高30米，塔(ta)(ta)身逐漸(jian)收縮呈(cheng)弧形(xing)，塔(ta)(ta)身中空(kong)，原有(you)(you)(you)木(mu)梯(ti)可(ke)(ke)盤旋而上(shang)，由(you)于年代久遠現木(mu)質(zhi)構件已毀，僅(jin)有(you)(you)(you)外檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)角(jiao)可(ke)(ke)辨(bian)。塔(ta)(ta)身各層檐(yan)(yan)角(jiao)均(jun)有(you)(you)(you)木(mu)質(zhi)角(jiao)梁(liang)，每(mei)個(ge)檐(yan)(yan)角(jiao)都吊有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)角(jiao)鈴。微風習(xi)習(xi)，鈴聲悠悠，把人帶進飄渺的夢(meng)境。東、南、西(xi)、北四面均(jun)有(you)(you)(you)小形(xing)拱卷窗，塔(ta)(ta)底(di)有(you)(you)(you)兩個(ge)拱卷門(men)，門(men)楣上(shang)刻(ke)有(you)(you)(you)一(yi)佛(fo)二(er)菩薩(sa)。整(zheng)個(ge)塔(ta)(ta)身為(wei)磚構、斗拱、飛椽，雕刻(ke)精美，建筑風格(ge)雄渾莊嚴，結構奇巧，對研究(jiu)古(gu)塔(ta)(ta)建筑藝術有(you)(you)(you)重要(yao)的借(jie)鑒作用。

塔名由來

耀州的(de)(de)歷史典籍關于(yu)此塔(ta)有關的(de)(de)記載不少，唯獨沒有關于(yu)此塔(ta)建(jian)造時(shi)間的(de)(de)記載，所以，長期以來人們(men)只能用類比(bi)的(de)(de)方法約(yue)略(lve)的(de)(de)推定(ding)它的(de)(de)建(jian)造時(shi)間，比(bi)較典型的(de)(de)說(shuo)法是“宋代(dai)”說(shuo)，因為它的(de)(de)建(jian)筑風

格與宋代建(jian)筑有(you)相像(xiang)的地(di)方，故后人(ren)(ren)漸漸稱其(qi)為宋塔，把塔所在的這個地(di)方叫塔坡。從明朝至今，人(ren)(ren)們一直(zhi)沿襲著這種說法，沒有(you)人(ren)(ren)考證(zheng)其(qi)準確的建(jian)筑年代。

上世紀(ji)五十年代(dai)，陜(shan)西省在評審第一(yi)批重點文物保(bao)護(hu)單位時(shi)，由(you)于(yu)(yu)“宋塔”一(yi)名不(bu)夠確切，又該塔位于(yu)(yu)耀縣，故(gu)命(ming)名為“耀縣塔”。

文(wen)(wen)史工(gong)作者通過查閱資(zi)料，印證了神德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)塔(ta)基(ji)址上(shang)，早在1500年前的(de)北魏時(shi)期就建有一座寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)，名(ming)為(wei)龍華寺(si)(si)(si)(si)(si)，隋代改建大像閣。唐(tang)玄宗開元八年，寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)更名(ming)為(wei)“神德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)”。宋(song)代在神德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)內建起此塔(ta)，宣和(he)時(shi)金兵(bing)南侵(qin)，寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)建筑毀(hui)于戰火，明代嘉靖二年耀(yao)州知州趙時(shi)為(wei)紀念范仲淹(yan)治耀(yao)功績(ji)，改寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)為(wei)文(wen)(wen)正書院(yuan)。據此，區文(wen)(wen)物部(bu)門(men)報省文(wen)(wen)物局批準，將“宋(song)塔(ta)”正式命(ming)名(ming)為(wei)“神德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)塔(ta)”。

塔藏經卷

神德寺塔藏(zang)手抄佛教(jiao)經卷(juan)

發現經卷

2004年9月(yue)24日維修塔身(shen)時在南面第四層(ceng)的拱券窗洞中(zhong)發現(xian)了(le)金元時期放置的佛(fo)教經(jing)(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)。有(you)(you)寫(xie)(xie)經(jing)(jing)(jing)、印刷(shua)經(jing)(jing)(jing)、紙(zhi)本(ben)印刷(shua)和(he)絹本(ben)粉彩佛(fo)傳(chuan)畫(hua)，達30余種(zhong)。這(zhe)些經(jing)(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)基本(ben)屬于(yu)露天存放，沒有(you)(you)保(bao)護措施(shi)，致使大部分經(jing)(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)腐爛粘(zhan)結，損(sun)壞嚴(yan)重(zhong)。經(jing)(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)發現(xian)后，省文(wen)物局、西安文(wen)保(bao)中(zhong)心派專家和(he)技術人(ren)員來館對經(jing)(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)進行(xing)了(le)檢查，從打開的幾種(zhong)來看，都屬于(yu)卷(juan)(juan)(juan)(juan)軸。保(bao)存最(zui)好的是手(shou)寫(xie)(xie)紙(zhi)本(ben)《金光明經(jing)(jing)(jing)》，高(gao)26厘米，殘長283厘米，小楷書(shu)法，字體端莊(zhuang)，結構嚴(yan)謹，與唐宋寫(xie)(xie)經(jing)(jing)(jing)體有(you)(you)相近之處。但可惜無落(luo)款、無書(shu)寫(xie)(xie)者(zhe)姓名(ming)。另有(you)(you)幾種(zhong)寫(xie)(xie)經(jing)(jing)(jing)殘卷(juan)(juan)(juan)(juan)，保(bao)存較差。印刷(shua)體經(jing)(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)無法打開，僅能從殘片(pian)辨認。紙(zhi)本(ben)和(he)絹本(ben)佛(fo)傳(chuan)畫(hua)都已嚴(yan)重(zhong)殘損(sun)，但可初步看出其時代特征。

這些經卷和(he)佛傳版畫數(shu)量之多(duo)、時代之早(zao)，堪稱珍貴。它的(de)發(fa)現，對(dui)研(yan)究耀州(zhou)神德寺的(de)歷史沿(yan)革(ge)和(he)寺院(yuan)佛教活動的(de)發(fa)展，具有重(zhong)要的(de)歷史、藝術價值。

經卷內容

神德寺塔(ta)共清理出各類佛(fo)經(jing)30余卷，有些是(shi)僧人抄寫，有的(de)(de)(de)是(shi)民間藝人抄寫，最(zui)長的(de)(de)(de)一卷達到(dao)8米(mi)多(duo)。在清理經(jing)卷的(de)(de)(de)過程中，博(bo)物館(guan)專家還(huan)發現了(le)(le)“開(kai)寶(bao)九年”和“雍熙二年”這兩個北宋年號(hao)，再結合字體，專家首先將(jiang)時(shi)代上限定(ding)到(dao)了(le)(le)北宋。隨后又(you)發現，經(jing)卷中保存完整的(de)(de)(de)《金光明經(jing)》里面，“民”字均缺了(le)(le)一筆(bi)。專家推測故意寫錯字，應該是(shi)出于避李(li)世民諱的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。于是(shi)這些經(jing)書的(de)(de)(de)時(shi)代，被提(ti)前到(dao)了(le)(le)唐代。

經卷修復

存(cun)放于(yu)宋代神德(de)寺塔內的紙質經(jing)卷，由于(yu)被厚厚的鳥糞(fen)覆蓋(gai)著，形成了(le)天然的保護(hu)膜，從而得(de)以保存(cun)千年(nian)(nian)。2010年(nian)(nian)，這(zhe)批經(jing)書被送到了(le)陜西(xi)師范大學進(jin)行修(xiu)(xiu)(xiu)復，經(jing)過五(wu)名修(xiu)(xiu)(xiu)復師歷(li)時(shi)四年(nian)(nian)的復原，這(zhe)批經(jing)卷已(yi)于(yu)2014年(nian)(nian)修(xiu)(xiu)(xiu)復完畢，被鳥糞(fen)污染過的部分變(bian)得(de)干凈而清晰(xi)，可(ke)以很快(kuai)和公眾見面

據陜西師(shi)范大學歷史文化(hua)(hua)遺產保護教(jiao)育部(bu)工程研究中(zhong)(zhong)心修(xiu)(xiu)復(fu)師(shi)陳彥龍(long)介紹，送來(lai)(lai)修(xiu)(xiu)復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)，大小(xiao)不(bu)一(yi)，多是碎片，最小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)還沒有(you)指甲蓋大。五名修(xiu)(xiu)復(fu)師(shi)花了(le)兩(liang)年時間，才將它們(men)基本復(fu)原，不(bu)過仍有(you)一(yi)些碎屑難以辨認，需要(yao)慢慢完善。修(xiu)(xiu)復(fu)經(jing)書的(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)術”過程全部(bu)在(zai)水中(zhong)(zhong)進(jin)行(xing)。“經(jing)卷(juan)(juan)送過來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)時候沾有(you)鳥(niao)(niao)糞和泥土，都粘在(zai)一(yi)起了(le)，要(yao)用(yong)小(xiao)刀輕輕地將外層的(de)(de)(de)(de)(de)污(wu)垢刮掉，再用(yong)藥水泡，讓(rang)卷(juan)(juan)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)松散(san)”。接(jie)下(xia)來(lai)(lai)，還要(yao)對經(jing)卷(juan)(juan)進(jin)行(xing)脫酸處(chu)理，防止(zhi)膠化(hua)(hua)和老化(hua)(hua)。將經(jing)卷(juan)(juan)從原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)裱紙一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)揭(jie)下(xia)來(lai)(lai)，再將經(jing)卷(juan)(juan)一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)粘在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)裱紙上。最后用(yong)糨糊(hu)貼在(zai)墻上陰干(gan)，修(xiu)(xiu)復(fu)才最后完成。修(xiu)(xiu)復(fu)后的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)不(bu)再是過去的(de)(de)(de)(de)(de)烏黑色澤，被鳥(niao)(niao)糞污(wu)染(ran)過的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分，也在(zai)修(xiu)(xiu)復(fu)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)巧手(shou)中(zhong)(zhong)，變得干(gan)凈而清晰。