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建筑概況

【名稱】：神(shen)德(de)寺塔(ta)

【別稱】：耀縣塔、宋塔

【類別】：古建筑

【年(nian)代】：宋(song)（北(bei)宋(song)？）

【原屬】：神德寺安放舍利塔

【現狀】：坐落(luo)于陜西省(sheng)銅川市耀(yao)州區城北0.5公里的(de)步壽原下(xia)

神德寺塔(ta)(ta)位于耀州城北步(bu)壽(shou)原下的半坡上，為磚塔(ta)(ta)仿木(mu)樓(lou)閣式結構，通高35米，底圍25.04米，內徑2.9米，八面八棱九級(ji)，斗拱挑角(jiao)，

密檐環圍，凋刻精美(mei)，建筑風(feng)格雄渾(hun)莊嚴(yan)，觀賞價值極高(gao)。

1956年8月6日被(bei)(bei)公(gong)布為(wei)陜西省第一批重點(dian)(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)，2006年5月25日被(bei)(bei)公(gong)布為(wei)第六(liu)批全國重點(dian)(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。

塔(ta)正(zheng)門(men)(men)面(mian)東(dong)，高兩米(mi)、寬1.26米(mi)，青石門(men)(men)楣上(shang)(shang)線刻一(yi)佛二菩薩，門(men)(men)框(kuang)南(nan)北(bei)兩面(mian)分別(bie)線刻持弓(gong)箭和(he)寶劍天王，由于(yu)線條漫(man)漶，辨認(ren)十(shi)分困難。塔(ta)底層正(zheng)西(xi)有(you)(you)一(yi)假(jia)門(men)(men)，寬1.26米(mi)，進深(shen)0.69米(mi)。塔(ta)體每面(mian)三開間，用(yong)磚砌出隱柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)間有(you)(you)闌額，塔(ta)體隱柱(zhu)(zhu)、闌額、假(jia)窗均(jun)涂土紅(hong)色。塔(ta)體的第二層設(she)計復(fu)雜，布(bu)局很巧妙，是預想中(zhong)人們(men)活(huo)動的主(zhu)要場所，其正(zheng)東(dong)、正(zheng)西(xi)各有(you)(you)一(yi)面(mian)方(fang)形(xing)假(jia)門(men)(men)，正(zheng)南(nan)正(zheng)北(bei)各有(you)(you)一(yi)卷門(men)(men)洞，四(si)(si)門(men)(men)兩側分別(bie)建有(you)(you)方(fang)形(xing)五橫格假(jia)窗。第四(si)(si)層正(zheng)南(nan)、正(zheng)北(bei)，第三、五層正(zheng)東(dong)、正(zheng)西(xi)各設(she)有(you)(you)一(yi)面(mian)券門(men)(men)洞。塔(ta)檐為兩出挑，每面(mian)有(you)(you)九(jiu)朵斗栱、檐上(shang)(shang)用(yong)磚疊澀收分。每個(ge)檐角垂掛鈴鐺，總共72個(ge)，有(you)(you)風吹來，叮咚作(zuo)響(xiang)，塔(ta)內空(kong)筒狀(zhuang)，無樓梯。

神德寺(si)(si)塔(ta)(ta)（宋塔(ta)(ta)）是耀(yao)州城(cheng)內古老的(de)建(jian)筑實物，北靠文王(wang)、武王(wang)山，西擁爺臺山，東(dong)臨寶鑒(jian)山，處于漆、沮二河(he)的(de)交界(jie)處。遠觀耀(yao)州城(cheng)猶如一條巨船(chuan)，宋塔(ta)(ta)就(jiu)是巨船(chuan)上的(de)桅(wei)桿。此(ci)塔(ta)(ta)是佛教寺(si)(si)院的(de)標志性建(jian)筑。同時又起(qi)到(dao)“鎮水”的(de)作用。如此(ci)風水寶地，讓(rang)我們不(bu)得不(bu)佩服(fu)古人(ren)建(jian)塔(ta)(ta)時的(de)深思(si)熟慮。

建筑歷史

據《耀縣志》載， “西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽(shou)宮于(yu)此(ci)。后(hou)其地亦因此(ci)名步(bu)壽(shou)原(yuan)。仁(ren)壽(shou)四年(604)在步(bu)壽(shou)原(yuan)龍華寺建大像(xiang)閣,在照(zhao)金山東峰建神(shen)聰(cong)寺,又名神(shen)德(de)寺。大業三(san)年(607）四月,大德(de)法師沙門(men)僧(seng)暉奉敕于(yu)神(shen)德(de)寺安放舍利(li),建造靈塔。”

據(ju)明(ming)喬世寧《耀州志》地理篇載，“大(da)像閣(ge)在步壽(shou)原(yuan)南巖(yan)下(xia)，北魏時(shi)龍(long)華寺(si)也，隋仁壽(shou)中(601-604)建閣(ge)，覆彌勒像，高二十余仞，故(gu)(gu)名焉。唐改神德(de)寺(si)。宋(song)時(shi)人游覽盛，有富鄭公登閣(ge)詩石刻，宣和(he)(1119－1125)時(shi)兵火閣(ge)廢，金(jin)承安中(1196-1200)再建閣(ge)，更寺(si)額曰(yue)明(ming)德(de)，今閣(ge)與像久廢，寺(si)改書(shu)院(yuan)，獨故(gu)(gu)塔存(cun)。”

據(ju)南宋(song)陳思《寶刻叢編》卷(juan)十(shi)記載：“唐神德寺(si)碑(bei)，八分書，不(bu)著書、撰人名氏。神德寺(si)，故后魏之會同(tong)寺(si)也(ye)。唐垂拱三(san)年（687）有司奏自華原之石門山徙于(yu)祋栩城北魏龍華寺(si)故基而立之。碑(bei)以開元八年（720）立。”

宋(song)塔沒(mei)有(you)明確建筑年(nian)代，根據陜西省文物部門鑒定為(wei)宋(song)代建筑風格。為(wei)

密(mi)檐(yan)式結構(gou)，八(ba)角(jiao)九層，高30米，塔(ta)身(shen)逐(zhu)漸收(shou)縮(suo)呈(cheng)弧形，塔(ta)身(shen)中空，原(yuan)有(you)木(mu)梯(ti)可(ke)盤旋而上(shang)，由于(yu)年代(dai)久遠現木(mu)質(zhi)構(gou)件(jian)已毀，僅有(you)外檐(yan)檐(yan)角(jiao)可(ke)辨。塔(ta)身(shen)各(ge)層檐(yan)角(jiao)均有(you)木(mu)質(zhi)角(jiao)梁(liang)，每個(ge)(ge)檐(yan)角(jiao)都(dou)吊有(you)一個(ge)(ge)角(jiao)鈴。微風(feng)習習，鈴聲悠悠，把(ba)人帶進飄渺的夢境。東(dong)、南、西、北四面均有(you)小形拱卷窗，塔(ta)底有(you)兩(liang)個(ge)(ge)拱卷門，門楣上(shang)刻(ke)有(you)一佛(fo)二(er)菩薩。整個(ge)(ge)塔(ta)身(shen)為磚構(gou)、斗拱、飛椽(chuan)，雕刻(ke)精美，建(jian)筑風(feng)格雄(xiong)渾莊嚴，結構(gou)奇(qi)巧(qiao)，對研究古(gu)塔(ta)建(jian)筑藝術有(you)重要的借鑒作用。

塔名由來

耀州(zhou)的(de)歷史典籍關于(yu)此塔有關的(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)不(bu)少(shao)，唯獨沒有關于(yu)此塔建造時間的(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)，所以，長期以來人們只能用類(lei)比的(de)方法約(yue)略的(de)推定它的(de)建造時間，比較典型的(de)說法是“宋代”說，因為它的(de)建筑(zhu)風

格與宋代建筑有相像的地(di)方(fang)，故后(hou)人漸(jian)漸(jian)稱其(qi)為宋塔，把(ba)塔所在的這個地(di)方(fang)叫塔坡(po)。從(cong)明朝至今(jin)，人們一直沿襲著這種(zhong)說法(fa)，沒有人考證其(qi)準確的建筑年代。

上(shang)世紀五十年(nian)代，陜西省在評(ping)審(shen)第一(yi)批(pi)重點文物保護單位時(shi)，由于“宋塔(ta)”一(yi)名不(bu)夠確切，又該(gai)塔(ta)位于耀縣，故命名為“耀縣塔(ta)”。

文(wen)史工作(zuo)者通過查閱資料，印證了神德(de)寺(si)(si)塔基址上，早在(zai)1500年前的北(bei)魏時期就建(jian)(jian)有一(yi)座寺(si)(si)院(yuan)，名(ming)(ming)為(wei)龍華寺(si)(si)，隋代(dai)(dai)改建(jian)(jian)大像(xiang)閣(ge)。唐玄宗(zong)開元(yuan)八年，寺(si)(si)院(yuan)更名(ming)(ming)為(wei)“神德(de)寺(si)(si)”。宋(song)代(dai)(dai)在(zai)神德(de)寺(si)(si)內建(jian)(jian)起此塔，宣(xuan)和(he)時金兵南侵，寺(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)毀于(yu)戰火，明代(dai)(dai)嘉靖二年耀州知(zhi)州趙時為(wei)紀念(nian)范仲淹治耀功績，改寺(si)(si)院(yuan)為(wei)文(wen)正(zheng)書院(yuan)。據此，區文(wen)物部門報(bao)省文(wen)物局批準，將“宋(song)塔”正(zheng)式命名(ming)(ming)為(wei)“神德(de)寺(si)(si)塔”。

塔藏經卷

神(shen)德寺塔(ta)藏手抄佛教經卷

發現經卷

2004年9月24日維修塔身(shen)時(shi)在南面第四(si)層的拱券窗洞中發現了(le)金元(yuan)時(shi)期放置的佛(fo)(fo)教(jiao)經(jing)(jing)(jing)卷。有寫(xie)經(jing)(jing)(jing)、印(yin)刷(shua)經(jing)(jing)(jing)、紙(zhi)本(ben)印(yin)刷(shua)和絹本(ben)粉彩佛(fo)(fo)傳畫(hua)，達30余種。這些經(jing)(jing)(jing)卷基本(ben)屬于露天存放，沒有保護措施，致使大(da)部分經(jing)(jing)(jing)卷腐爛粘結(jie)(jie)，損壞嚴(yan)重。經(jing)(jing)(jing)卷發現后，省文物局、西安文保中心派專家(jia)和技術人員來(lai)館對經(jing)(jing)(jing)卷進行了(le)檢查，從打開(kai)的幾種來(lai)看(kan)，都屬于卷軸。保存最好的是(shi)手寫(xie)紙(zhi)本(ben)《金光明(ming)經(jing)(jing)(jing)》，高(gao)26厘(li)米，殘(can)長283厘(li)米，小楷書法，字體(ti)(ti)端莊(zhuang)，結(jie)(jie)構嚴(yan)謹，與(yu)唐宋(song)寫(xie)經(jing)(jing)(jing)體(ti)(ti)有相近(jin)之處。但可惜(xi)無落款、無書寫(xie)者姓名。另有幾種寫(xie)經(jing)(jing)(jing)殘(can)卷，保存較差。印(yin)刷(shua)體(ti)(ti)經(jing)(jing)(jing)卷無法打開(kai)，僅能從殘(can)片(pian)辨認(ren)。紙(zhi)本(ben)和絹本(ben)佛(fo)(fo)傳畫(hua)都已嚴(yan)重殘(can)損，但可初步看(kan)出其時(shi)代特征。

這些經卷和佛(fo)傳(chuan)版畫數量之(zhi)多、時(shi)代之(zhi)早，堪稱珍貴。它的(de)發現，對研究耀州神德(de)寺的(de)歷(li)史沿(yan)革和寺院(yuan)佛(fo)教活(huo)動的(de)發展，具有重要的(de)歷(li)史、藝術價值。

經卷內容

神德寺塔(ta)共清理出(chu)各類佛經(jing)30余卷(juan)，有些(xie)是(shi)(shi)(shi)僧(seng)人抄(chao)(chao)寫(xie)，有的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)民(min)間藝人抄(chao)(chao)寫(xie)，最長(chang)的(de)(de)一卷(juan)達到8米多。在清理經(jing)卷(juan)的(de)(de)過程(cheng)中，博物館專家還發(fa)(fa)現(xian)了(le)“開寶九年”和“雍熙(xi)二年”這兩個北宋年號，再結(jie)合字體，專家首先將(jiang)時(shi)代上限定到了(le)北宋。隨后又發(fa)(fa)現(xian)，經(jing)卷(juan)中保存完整的(de)(de)《金光明經(jing)》里(li)面，“民(min)”字均缺了(le)一筆。專家推測(ce)故意寫(xie)錯字，應該是(shi)(shi)(shi)出(chu)于避李世民(min)諱的(de)(de)目的(de)(de)。于是(shi)(shi)(shi)這些(xie)經(jing)書的(de)(de)時(shi)代，被提(ti)前到了(le)唐代。

經卷修復

存放(fang)于(yu)(yu)宋代神(shen)德寺塔內的紙(zhi)質經卷(juan)，由于(yu)(yu)被厚厚的鳥(niao)糞覆蓋著，形成(cheng)了天然(ran)的保護膜，從而(er)得以保存千年(nian)。2010年(nian)，這批(pi)(pi)經書被送到了陜西師范大學進行修(xiu)復(fu)(fu)(fu)，經過(guo)五名修(xiu)復(fu)(fu)(fu)師歷時四(si)年(nian)的復(fu)(fu)(fu)原，這批(pi)(pi)經卷(juan)已(yi)于(yu)(yu)2014年(nian)修(xiu)復(fu)(fu)(fu)完畢，被鳥(niao)糞污染過(guo)的部分變得干(gan)凈而(er)清晰，可(ke)以很(hen)快和公眾見面

據(ju)陜西師范大(da)學(xue)歷(li)史文(wen)化遺產保護(hu)教育部(bu)工(gong)程研(yan)究中心修復(fu)(fu)師陳彥龍介紹，送來(lai)(lai)修復(fu)(fu)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)，大(da)小(xiao)不(bu)一，多是(shi)碎片，最小(xiao)的(de)(de)(de)還沒有指甲蓋大(da)。五名(ming)修復(fu)(fu)師花了兩年時間，才(cai)將(jiang)它們基本復(fu)(fu)原(yuan)，不(bu)過仍有一些(xie)碎屑難以辨認，需要(yao)(yao)慢慢完善。修復(fu)(fu)經(jing)(jing)書的(de)(de)(de)“手(shou)術”過程全部(bu)在(zai)(zai)水中進(jin)(jin)行。“經(jing)(jing)卷(juan)(juan)送過來(lai)(lai)的(de)(de)(de)時候(hou)沾有鳥糞(fen)和(he)泥(ni)土，都粘(zhan)在(zai)(zai)一起(qi)了，要(yao)(yao)用小(xiao)刀輕(qing)輕(qing)地將(jiang)外層(ceng)的(de)(de)(de)污垢刮掉，再(zai)用藥水泡，讓卷(juan)(juan)起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)一點(dian)點(dian)松散”。接(jie)下來(lai)(lai)，還要(yao)(yao)對經(jing)(jing)卷(juan)(juan)進(jin)(jin)行脫酸處理，防止膠化和(he)老(lao)化。將(jiang)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)從(cong)原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)裱(biao)紙一點(dian)點(dian)揭下來(lai)(lai)，再(zai)將(jiang)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)一點(dian)點(dian)粘(zhan)在(zai)(zai)新的(de)(de)(de)裱(biao)紙上(shang)。最后(hou)用糨糊貼在(zai)(zai)墻上(shang)陰干(gan)，修復(fu)(fu)才(cai)最后(hou)完成。修復(fu)(fu)后(hou)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)不(bu)再(zai)是(shi)過去(qu)的(de)(de)(de)烏黑色澤，被鳥糞(fen)污染過的(de)(de)(de)部(bu)分，也在(zai)(zai)修復(fu)(fu)師的(de)(de)(de)巧手(shou)中，變得干(gan)凈而清晰。