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歷史

根據北宋元(yuan)祜九年(nian)（1093年(nian)）刻立的(de)(de)《耀(yao)州(zhou)重修(xiu)州(zhou)學記》碑和清陳仕林《耀(yao)州(zhou)志》記載，耀(yao)州(zhou)文(wen)廟于嘉祜三年(nian)（1058年(nian)）由知(zhi)州(zhou)史火召創建，后經多次(ci)維修(xiu)，元(yuan)末戰(zhan)亂時(shi)燒毀。耀(yao)州(zhou)文(wen)廟是古代祭祀孔(kong)子(zi)的(de)(de)廟宇，祭孔(kong)活動一直(zhi)持續到民國。

明(ming)初首任知州(zhou)魏必(bi)興于洪武五(wu)年(nian)（1372年(nian)）重建(jian)(jian)，洪武九年(nian)（1376年(nian)）增建(jian)(jian)了戟門(men)(men)和欞(ling)星門(men)(men)。到明(ming)朝末(mo)期，形成了比較完(wan)整(zheng)的規(gui)模。經過明(ming)清兩代(dai)多次(ci)(ci)維修，保留了各(ge)個時(shi)代(dai)的建(jian)(jian)筑風格(ge)。整(zheng)個建(jian)(jian)筑位于古(gu)耀州(zhou)城中軸線(xian)北端(duan)，占地近十(shi)畝，兩進院(yuan)落，院(yuan)內(nei)(nei)以軸線(xian)布局，由南到北依次(ci)(ci)為欞(ling)星門(men)(men)、戟門(men)(men)、大城殿(dian)，布置謹(jin)嚴(yan)、對稱(cheng)。建(jian)(jian)制(zhi)則沿(yan)用“左(zuo)廟(miao)右(you)學”的規(gui)制(zhi)，就是文廟(miao)在左(zuo)而學校（古(gu)稱(cheng)儒學，今(jin)耀州(zhou)區委(wei)院(yuan)內(nei)(nei)）在右(you)，與明(ming)清以來“廟(miao)學合一(yi)”的設置不同。

耀縣(xian)文(wen)廟在古(gu)代作(zuo)為祭祀孔子(zi)的場所，祭孔活動(dong)一直延(yan)續到民(min)國十五年(nian)（1926），此后，文(wen)廟的用(yong)(yong)途逐漸改變。1925年(nian)8月，國民(min)黨愛(ai)國將領楊(yang)虎城曾(ceng)在文(wen)廟創辦三(san)民(min)軍官學(xue)校(xiao)，并自任校(xiao)長。解(jie)放后，文(wen)廟被多家單(dan)位占用(yong)(yong)，直到1994年(nian)全部收歸博物(wu)館。近(jin)幾年(nian)，各級(ji)政府(fu)對文(wen)廟古(gu)建筑進(jin)行了維修(xiu)，現在工程(cheng)已基(ji)本結(jie)束。

主要建筑

耀(yao)州(zhou)文(wen)廟位于耀(yao)州(zhou)區學(xue)古路,始建(jian)于北宋嘉佑三(san)年(1058),為兩進院(yuan)落,當您進入(ru)(ru)文(wen)廟時,首(shou)先看到臨街(jie)的一(yi)座建(jian)筑就叫欞星門(men),再往前是戟(ji)門(men),進入(ru)(ru)戟(ji)門(men),就來(lai)到了(le)文(wen)廟的第二(er)院(yuan)落,也是重(zhong)心(xin)所(suo)在。

大成殿

大成殿作為文廟(miao)的核心建筑(zhu)，聳(song)立在最(zui)北端(duan)。現(xian)存(cun)的大成殿為單檐歇(xie)山(shan)式，斗拱結(jie)構，高(gao)12.8米(mi)，面闊7間(jian)(jian)，進深(shen)5間(jian)(jian)，殿下臺基闊27.4米(mi)，深(shen)18.3米(mi)，高(gao)1.03米(mi)，建筑(zhu)面積503平方(fang)米(mi)。屋(wu)頂以(yi)灰瓦覆頂，綠色琉璃瓦剪(jian)邊(bian)，戧脊前部裝飾仙(xian)人走獸5種，依次為仙(xian)人、龍(long)、鳳、獅、天馬。與欞星門(men)和(he)戟門(men)遙相呼應，使得(de)整(zheng)個建筑(zhu)群更(geng)為協調和(he)莊嚴肅穆(mu)。

根據史料記載，宋代初建時，原為五間懸山式，元末毀于兵燹，明初重建，弘治五(wu)年(1495年)擴建，成為(wei)現在(zai)的(de)規制(zhi)。殿前中央五(wu)間(jian)的(de)通額(e)(e)，用(yong)(yong)一整(zheng)(zheng)根圓(yuan)木架在(zai)檐柱(zhu)上(shang)，長達18.7米，上(shang)下省去枋材(cai)。殿前平(ping)身科(ke)的(de)五(wu)朵斗(dou)拱(gong)(gong)中間(jian)各出一個(ge)龍頭，形狀(zhuang)各異。殿內(nei)七架梁和前后(hou)內(nei)額(e)(e)也以(yi)整(zheng)(zheng)根圓(yuan)木制(zhi)作，跨度(du)(du)三間(jian)，為(wei)國內(nei)罕見。大成殿自(zi)北(bei)宋創(chuang)建后(hou)經過了14次(ci)維修，使其兼具(ju)了宋、金(jin)、元、明(ming)、清(qing)五(wu)個(ge)時(shi)代的(de)建筑特點：屋架舉折(zhe)、歇山做(zuo)法(fa)(fa)、叉手(shou)與(yu)脊瓜柱(zhu)并用(yong)(yong)、梁架和檁條下使用(yong)(yong)斗(dou)拱(gong)(gong)，減(jian)柱(zhu)移柱(zhu)，都是(shi)典型的(de)宋金(jin)元時(shi)期建筑手(shou)法(fa)(fa)；而檐前各組斗(dou)拱(gong)(gong)高度(du)(du)的(de)縮小、機能(neng)減(jian)弱，出檐短小，屋面瓦作等，又是(shi)明(ming)清(qing)時(shi)期的(de)手(shou)法(fa)(fa)。

在殿內(nei)正中供奉(feng)的(de)就(jiu)是至圣先(xian)師(shi)孔(kong)子(zi)。孔(kong)子(zi)(前551―前479),名丘,字(zi)仲(zhong)尼,是春秋末期的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)家(jia)(jia)、政治活動家(jia)(jia)和(he)教育家(jia)(jia),儒家(jia)(jia)學說(shuo)的(de)創始人(ren)(ren),被尊為(wei)“至圣先(xian)師(shi)”、“萬世師(shi)表”、更被后世評價為(wei)“德隆千古,道(dao)冠百王”,在世界十大思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)家(jia)(jia)中被排為(wei)首(shou)位(wei)。孔(kong)子(zi)的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)中“仁愛”是核心部分,孔(kong)子(zi)之(zhi)所以(yi)提出“仁愛”,就(jiu)是想(xiang)(xiang)(xiang)讓人(ren)(ren)們(men)懂得愛人(ren)(ren),尊重他(ta)人(ren)(ren),從而使天下得以(yi)太平。他(ta)的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)在他(ta)逝世以(yi)后的(de)2000多(duo)年里(li),不斷地被越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)人(ren)(ren)感受著(zhu)、傳播著(zhu)。于(yu)丹曾在央視(shi)百家(jia)(jia)講(jiang)壇連續七天解讀《論(lun)語》心得,受到了觀眾的(de)熱烈歡迎(ying)。

兩邊(bian)是孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)弟子(zi)(zi)(zi)―――“四(si)配”,在孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)右邊(bian)的(de)第一(yi)位是首配復圣(sheng)顏回,我們常說(shuo)人(ren)做事要(yao)舉(ju)一(yi)反三(san),而復圣(sheng)顏回卻是一(yi)個(ge)能舉(ju)一(yi)反十的(de)人(ren),所以他深(shen)受孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)贊賞,也首度打開了(le)弟子(zi)(zi)(zi)配享從(cong)祀(si)之(zhi)例；孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)左(zuo)邊(bian)是宗圣(sheng)曾參,“吾(wu)日(ri)三(san)省吾(wu)身”的(de)修養方法就是他提出(chu)的(de)；右邊(bian)第二個(ge)是述圣(sheng)子(zi)(zi)(zi)思,他是四(si)配中唯一(yi)和(he)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)有(you)血(xue)緣關系的(de)人(ren),是孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)孫子(zi)(zi)(zi)；最后一(yi)位是亞(ya)圣(sheng)孟軻,他繼(ji)承并發揚了(le)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)學說(shuo),提出(chu)了(le)“富貴不能淫,貧(pin)賤不能移(yi),威(wei)武不能屈”的(de)千(qian)古(gu)名句。

繼西(xi)安府文(wen)廟(miao)(今西(xi)安碑(bei)林)大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)1959年(nian)毀于雷電(dian)火災、蒲(pu)城文(wen)廟(miao)大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)1976年(nian)9月失火燒(shao)毀后(hou)，耀(yao)(yao)州文(wen)廟(miao)大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)便以其宏偉的(de)氣勢、獨特(te)的(de)結(jie)構和(he)503平方米的(de)建筑(zhu)面積獨領風騷，被文(wen)物界的(de)專家和(he)學者(zhe)譽為(wei)“西(xi)北第一殿(dian)(dian)”。這座大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)容(rong)匯(hui)了宋代(dai)以來各個(ge)時期的(de)建筑(zhu)特(te)點，是一部濃縮的(de)古(gu)代(dai)建筑(zhu)史，具(ju)有(you)極高的(de)觀(guan)賞性和(he)科(ke)學研(yan)究價值，成(cheng)為(wei)耀(yao)(yao)州區一處獨具(ju)特(te)色的(de)旅游勝地。

欞星門

文廟內還有欞星門，也叫木牌樓，建于明洪武九年(1376年)，是一座精美的木質建(jian)筑，四(si)柱(zhu)三(san)間不用(yong)戧柱(zhu)，十一踩(cai)斗(dou)拱(gong)，且平身科斗(dou)拱(gong)繁(fan)密(mi)、用(yong)材(cai)細小(xiao)，樓頂與(yu)常見(jian)的三(san)樓不同(tong)，而做成重(zhong)檐(yan)屋頂，并覆以綠色琉(liu)璃瓦，使(shi)其成為(wei)古代(dai)建(jian)筑中不多的樣式，走遍大江(jiang)南北(bei)也很難(nan)見(jian)到相(xiang)同(tong)的類型。

戟門

戟門（又稱為大成門），位于文廟中部。戟門是古建筑中的禮儀之門，因(yin)古代官(guan)宦(huan)人(ren)家在門(men)兩(liang)邊放(fang)置槍戟儀仗而(er)得名。對于戟門(men)（門(men)）的建制，《唐會要》卷23中(zhong)有明確的規定：“三品以(yi)上(shang)(shang)五(wu)架三間(jian)，五(wu)品以(yi)上(shang)(shang)三間(jian)兩(liang)廈(sha)(sha)，六品以(yi)下(xia)及庶人(ren)一(yi)間(jian)兩(liang)廈(sha)(sha)。五(wu)品以(yi)上(shang)(shang)得制烏頭門(men)（牌坊）。”

耀州文廟的(de)戟門正符合(he)這種要求，屋頂為(wei)五脊懸(xuan)山式，綠色(se)琉璃瓦剪邊，梁架為(wei)抬梁結(jie)構，并開三(san)間大(da)門，門上裝飾金(jin)色(se)鋪首和門釘。中間的(de)兩扇各(ge)為(wei)五路九釘，兩邊的(de)大(da)門各(ge)為(wei)五路七(qi)釘。

耳房和東西廡

耳房和東西(xi)兩(liang)廡為清式建筑，耳房由(you)原(yuan)來(lai)(lai)的“鄉賢、名宦”兩(liang)祠演變而來(lai)(lai)，東西(xi)廡則為祭(ji)祀先(xian)賢先(xian)儒(ru)的配殿。

修繕開發

1984年(nian)耀州區(qu)博物館在(zai)耀州文(wen)(wen)(wen)廟原(yuan)址上成立(li)。1986年(nian)起，國家先后對大成殿(dian)、欞星(xing)門(men)、戟門(men)、東西耳(er)房(fang)、東西廡(wu)依次進行了(le)搶救維修。2006年(nian)3月(yue)，又在(zai)文(wen)(wen)(wen)廟前(qian)院(yuan)修建(jian)了(le)碑廊(lang)，用來陳(chen)列(lie)各種碑石(shi)。這(zhe)次對文(wen)(wen)(wen)廟的維修歷時20年(nian)之久，維修面(mian)積達(da)1500平方米，總投(tou)資超過300萬(wan)元(yuan)。年(nian)，又投(tou)資100萬(wan)元(yuan)對文(wen)(wen)(wen)廟內部的環境進行整(zheng)治，增設(she)了(le)消(xiao)防設(she)施(shi)。在(zai)修葺時，整(zheng)治了(le)庭院(yuan)環境、完(wan)成消(xiao)防工程，對大成殿(dian)、戟門(men)、木牌樓進行單色油漆、完(wan)成文(wen)(wen)(wen)物陳(chen)列(lie)布展、建(jian)成前(qian)院(yuan)東、西碑廊(lang)，并完(wan)成碑石(shi)布展工作，相信博物館的成立(li)會使更多(duo)的人了(le)解(jie)文(wen)(wen)(wen)廟，了(le)解(jie)耀州豐厚的歷史文(wen)(wen)(wen)化。