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古窯歷史

陜西澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)陶瓷主要(yao)產于堯(yao)(yao)頭(tou)鎮，據《澄(cheng)城地(di)名志》記載(zai)，堯(yao)(yao)頭(tou)鎮古(gu)稱“窯(yao)頭(tou)鎮”，因瓷器窯(yao)較多而得名，又由于古(gu)圣人(ren)“堯(yao)(yao)”與“窯(yao)”的(de)發(fa)音相同，久而久之(zhi)圣人(ren)之(zhi)堯(yao)(yao)這個優雅的(de)字符慢慢地(di)取代了瓷窯(yao)的(de)“窯(yao)”。堯(yao)(yao)頭(tou)鎮這一地(di)名一直稱謂至今。

堯頭(tou)窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi)東(dong)至白(bai)家城，北至澄白(bai)路(lu)，西至西坡村，南(nan)至溝邊，約四平方公里(li)，整個遺(yi)址(zhi)(zhi)包(bao)括(kuo)古(gu)遺(yi)址(zhi)(zhi)窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)，瓷片(pian)堆(dui)積層，古(gu)民居建筑群、古(gu)道、古(gu)樹、作坊和高(gao)嶺土等。

據有(you)關資料和“仰韶文化”考古(gu)推斷，堯頭窯始于漢代（公(gong)(gong)元前206年(nian)—公(gong)(gong)元8年(nian)），另(ling)據明朝澄(cheng)城縣(xian)志載“澄(cheng)城紫砂”始于唐(tang)（公(gong)(gong)元618年(nian)），明天(tian)啟五年(nian)刻印的《同(tong)州府志》也記載“澄(cheng)城堯頭產(chan)陶瓷(ci)器”。清嘉(jia)慶縣(xian)志載，澄(cheng)城產(chan)紫砂器，樸實耐用，民國十五年(nian)《澄(cheng)城附志》記述，境內工藝(yi)不(bu)興，無其他特產(chan)，著名者惟長(chang)潤(run)鎮（堯頭）之(zhi)瓷(ci)器，余皆(jie)尋常之(zhi)物。可見澄(cheng)城堯頭窯迄今已有(you)千余年(nian)燒制陶瓷(ci)的窯火延續的歷史。屬我國北(bei)方黃河流域著名的民窯之(zhi)一。

名窯瓷器

古往今來，澄城(cheng)堯(yao)頭窯(yao)燒制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷器，大部分(fen)是當(dang)地(di)(di)人民(min)群(qun)眾日常(chang)生(sheng)(sheng)活用(yong)品(pin)，種(zhong)類(lei)繁多。諸如(ru)缸(gang)、盆、碗、爐(lu)、罐、瓶(ping)、盞、托、燈、玩具等(deng)(deng)，用(yong)手(shou)工拉坯或脫坯成(cheng)型，施釉(you)(you)(you)，用(yong)倒焰式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饅頭窯(yao)燒制(zhi)，采用(yong)當(dang)地(di)(di)蘊藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高嶺土(tu)，白(bai)堿土(tu)，其主(zhu)(zhu)要以(yi)黑釉(you)(you)(you)為(wei)主(zhu)(zhu)，兼燒青釉(you)(you)(you)、雜(za)色釉(you)(you)(you)。運用(yong)刻劃花(hua)(hua)、青花(hua)(hua)、鐵銹花(hua)(hua)及黃、褐、藍、醬、窯(yao)變釉(you)(you)(you)等(deng)(deng)進(jin)行裝飾，題材極為(wei)廣汜(si)。常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有挺(ting)(ting)拔(ba)秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏(chan)枝牡丹紋(wen)，也有栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)飛禽(qin)走(zou)獸，多子(zi)多福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石榴紋(wen)，連年有余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)(hua)紋(wen)，喻(yu)(yu)意長壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃紋(wen)，五行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)卦紋(wen)，花(hua)(hua)鳥魚蟲，歷(li)史故事，民(min)間傳說，吉祥(xiang)圖(tu)案，幾何紋(wen)樣等(deng)(deng)。無論是劃花(hua)(hua)、刻花(hua)(hua)，形(xing)(xing)象均生(sheng)(sheng)動活潑，筆法(fa)簡潔(jie)豪放，結構嚴(yan)謹勻稱，造型挺(ting)(ting)秀大方(fang)，從而構成(cheng)了(le)澄城(cheng)堯(yao)頭窯(yao)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風格。特別值得一提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是堯(yao)頭窯(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)蓋(gai)小罐，堪稱一絕，代表(biao)天(tian)(tian)地(di)(di)合一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小罐，蓋(gai)子(zi)上有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)著老鼠，活靈(ling)活現，圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚子(zi)喻(yu)(yu)意著來年豐收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅。以(yi)老鼠喻(yu)(yu)多子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)殖繁衍符號，以(yi)罐蓋(gai)（弧形(xing)(xing)）喻(yu)(yu)遙天(tian)(tian)，罐底喻(yu)(yu)平地(di)(di)，以(yi)罐喻(yu)(yu)天(tian)(tian)圓(yuan)地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)母體(ti)。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罐蓋(gai)上站著獅子(zi)、狗熊、猴子(zi)、造型用(yong)作紐手(shou)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，如(ru)把(ba)他們一字排列，如(ru)同群(qun)獸表(biao)演，妙趣(qu)橫(heng)生(sheng)(sheng)。堯(yao)頭窯(yao)生(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“懶婆娘(niang)”，更是一絕，這(zhe)(zhe)可(ke)能也是一大發明，這(zhe)(zhe)是人類(lei)早(zao)管理小孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具，可(ke)能是“仰韶(shao)文化”遺存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)吧。這(zhe)(zhe)些(xie)堯(yao)頭窯(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)陶瓷器，既在見證著歷(li)史，像是對(dui)世人在訴說著什么。

澄城(cheng)堯頭(tou)窯(yao)的(de)(de)可貴之處還在于民(min)(min)間需要什(shen)么(me)就燒(shao)制什(shen)么(me)，老祖(zu)先遺留下什(shen)么(me)，就延續著什(shen)么(me)，不(bu)(bu)受任何達(da)官貴人的(de)(de)意志所(suo)影響，因此上種類(lei)繁多的(de)(de)器型，大小不(bu)(bu)同的(de)(de)規格，豐富多彩的(de)(de)紋飾獨樹一幟(zhi)。它以典雅(ya)樸(pu)實和(he)遒勁雄渾的(de)(de)風(feng)格，反映出歷史的(de)(de)原貌和(he)時代氣息，博得(de)眾人的(de)(de)喜愛。因而，它的(de)(de)制瓷技術才得(de)到長(chang)期的(de)(de)傳播而生生不(bu)(bu)息，成為我(wo)國乃至世界陶(tao)瓷史上少有的(de)(de)民(min)(min)瓷代表。在黃(huang)河(he)流域的(de)(de)西北(bei)地區東部遺存著大量(liang)的(de)(de)澄城(cheng)堯頭(tou)窯(yao)器皿(min)和(he)器具，祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)就這樣(yang)傳承下來了。

有人說(shuo)，澄(cheng)城(cheng)這個(ge)地方(fang)太(tai)神秘了，盛產陶瓷的(de)堯(yao)頭窯是(shi)一個(ge)縮影(ying)，何日能將(jiang)神秘的(de)面紗(sha)揭開呢(ni)？它處在澄(cheng)城(cheng)、白(bai)水(shui)、蒲城(cheng)三縣交界，西鄰洛河(he)水(shui)系，縣境內幾條(tiao)支流(liu)經堯(yao)頭匯入洛河(he)，水(shui)量充沛。這里(li)曾山(shan)清(qing)水(shui)秀，森林(lin)茂密，植被完(wan)整(zheng)，存有大(da)量的(de)古(gu)(gu)生(sheng)物、動物化石，是(shi)澄(cheng)城(cheng)先民(min)們早居住繁衍生(sheng)息的(de)地方(fang)之一。這里(li)地質(zhi)地貌復雜(za)，礦(kuang)藏資(zi)源豐富，主要有煤炭、石灰石、坩土(tu)(tu)（高嶺土(tu)(tu)）、硫鐵、鋁土(tu)(tu)和(he)鐵礦(kuang)等(deng)。優質(zhi)的(de)水(shui)源，數以萬計的(de)坩土(tu)(tu)（高嶺土(tu)(tu)）和(he)煤炭資(zi)源，為古(gu)(gu)往(wang)今(jin)來(lai)燒制(zhi)陶瓷提供了原料(liao)保證，制(zhi)作(zuo)陶瓷就地取材，用料(liao)用水(shui)用煤十分方(fang)便。這里(li)的(de)能工巧匠，多才多藝的(de)窯工，制(zhi)瓷技藝基本(ben)上都是(shi)跟著(zhu)老(lao)祖先學來(lai)的(de)，子(zi)承(cheng)父業，父承(cheng)祖業，至于傳承(cheng)了多少代(dai)，多少人，他們誰也說(shuo)不清(qing)楚，據李氏家譜記載，就有五百多年的(de)歷(li)史(shi)。

澄城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)是一(yi)(yi)個歷史(shi)的(de)(de)(de)話題(ti)，科學的(de)(de)(de)話題(ti)，永遠說(shuo)不(bu)完的(de)(de)(de)話題(ti)。雖(sui)未引(yin)起專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)的(de)(de)(de)重視，但有(you)(you)些觀點仍發(fa)人(ren)(ren)深思。考古(gu)界的(de)(de)(de)學者(zhe)認(ren)為(wei)，堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺址大(da)(da)量的(de)(de)(de)古(gu)瓷(ci)(ci)(ci)片和(he)民間傳說(shuo)，足以說(shuo)明(ming)這(zhe)(zhe)個問題(ti)。在(zai)北(bei)(bei)方不(bu)少(shao)地方，發(fa)現出土為(wei)數不(bu)少(shao)的(de)(de)(de)黑釉瓷(ci)(ci)(ci)器，多(duo)年(nian)來(lai)找不(bu)到(dao)窯(yao)口(kou)，當看(kan)到(dao)堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺址和(he)藏品后(hou)(hou)(hou)，感慨地說(shuo)，這(zhe)(zhe)下可(ke)找到(dao)了(le)“根”，它的(de)(de)(de)考古(gu)學的(de)(de)(de)價值是顯而易(yi)見的(de)(de)(de)。在(zai)美(mei)術書法家(jia)眼里，堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)刻劃(hua)花堪(kan)稱一(yi)(yi)絕。做(zuo)好的(de)(de)(de)毛坯施釉后(hou)(hou)(hou)，老(lao)藝人(ren)(ren)以刀代筆(bi)，隨(sui)意嫻熟的(de)(de)(de)了(le)了(le)數刀，就將一(yi)(yi)幅幅喻意深遂的(de)(de)(de)圖案躍(yue)然(ran)其上(shang);鐵銹花青花則色(se)彩對比(bi)強烈，明(ming)快(kuai)清晰，質樸(pu)大(da)(da)方，所繪(hui)紋飾(shi)淋(lin)漓暢達，精致瀟(xiao)灑，被稱為(wei)“東方的(de)(de)(de)畢(bi)家(jia)索”。一(yi)(yi)筆(bi)寫成(cheng)的(de)(de)(de)“福”字(zi)，風格豪放，游龍走鳳，自由(you)灑脫，氣韻橫(heng)出，使人(ren)(ren)一(yi)(yi)看(kan)就有(you)(you)福常在(zai)，美(mei)好生活猶如(ru)眼前。民俗專(zhuan)(zhuan)家(jia)認(ren)為(wei)，澄城堯(yao)頭(tou)(tou)地區許多(duo)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)傳說(shuo)，民謠都與瓷(ci)(ci)(ci)器有(you)(you)關，在(zai)渭北(bei)(bei)一(yi)(yi)帶(dai)廣為(wei)流傳，“收(shou)秋不(bu)收(shou)秋，等(deng)到(dao)5月(yue)26，只要此日(ri)滴一(yi)(yi)點，快(kuai)到(dao)堯(yao)頭(tou)(tou)買大(da)(da)碗(wan)(wan)，買來(lai)大(da)(da)碗(wan)(wan)吃米飯”。足以反映，舊時人(ren)(ren)們(men)對豐收(shou)景象(xiang)的(de)(de)(de)期盼(pan)，也印證(zheng)了(le)它是人(ren)(ren)們(men)生活中不(bu)可(ke)缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)必備用具。從小孩坐的(de)(de)(de)“懶婆娘”到(dao)死亡(wang)之后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)土葬(zang)，無不(bu)與堯(yao)頭(tou)(tou)陶瓷(ci)(ci)(ci)有(you)(you)著千絲萬(wan)縷的(de)(de)(de)聯系，為(wei)了(le)使死者(zhe)得到(dao)世間的(de)(de)(de)光明(ming)，在(zai)棺木(mu)前點燃黑釉瓷(ci)(ci)(ci)碗(wan)(wan)的(de)(de)(de)“長明(ming)燈”，在(zai)墓穴內(nei)放著裝滿飯菜、石榴(liu)等(deng)食物的(de)(de)(de)黑釉瓷(ci)(ci)(ci)罐(guan)，這(zhe)(zhe)樣可(ke)讓(rang)死者(zhe)不(bu)會(hui)饑餓，會(hui)使后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)日(ri)子大(da)(da)發(fa)，后(hou)(hou)(hou)繼有(you)(you)人(ren)(ren)。

研究保護

多(duo)年來，澄(cheng)城(cheng)堯(yao)頭(tou)陶瓷雖未入編國家級的(de)(de)有(you)關史料，但對(dui)(dui)它的(de)(de)挖(wa)掘(jue)研究(jiu)一(yi)直沒(mei)有(you)停止。先后在北京勞(lao)動人(ren)(ren)民文化宮(gong)展出(chu)，參加了(le)省(sheng)級以上的(de)(de)多(duo)次展覽均獲一(yi)等(deng)獎。國內(nei)外的(de)(de)許多(duo)媒體都(dou)對(dui)(dui)此予以報(bao)(bao)道(dao)(dao)。中央電視臺，《人(ren)(ren)民畫(hua)報(bao)(bao)》、《人(ren)(ren)民中國》雜志，《黃(huang)河十四走》（臺灣(wan)漢聲出(chu)版），《收藏界》、《文博(bo)》雜志，香(xiang)港(gang)(gang)《大(da)公報(bao)(bao)》，陜西(xi)(xi)日報(bao)(bao)，西(xi)(xi)安晚報(bao)(bao)，三秦都(dou)市報(bao)(bao)，華商報(bao)(bao)，各界報(bao)(bao)道(dao)(dao)等(deng)都(dou)已研究(jiu)性文章(zhang)和圖片形式作(zuo)(zuo)了(le)報(bao)(bao)道(dao)(dao)和介紹。其陶瓷作(zuo)(zuo)品被西(xi)(xi)安美(mei)院、省(sheng)藝術(shu)館(guan)、省(sheng)美(mei)術(shu)館(guan)、深圳大(da)學(xue)、香(xiang)港(gang)(gang)大(da)學(xue)等(deng)多(duo)家單(dan)位收藏。國內(nei)外的(de)(de)一(yi)些知名(ming)的(de)(de)專(zhuan)家學(xue)者，大(da)多(duo)是慕名(ming)來澄(cheng)城(cheng)堯(yao)頭(tou)窯考察，挖(wa)掘(jue)研究(jiu)，發表(biao)學(xue)術(shu)論文。有(you)的(de)(de)一(yi)年好多(duo)次，有(you)的(de)(de)一(yi)次十多(duo)天，對(dui)(dui)澄(cheng)城(cheng)堯(yao)頭(tou)窯的(de)(de)歷史和現(xian)狀有(you)了(le)一(yi)定的(de)(de)了(le)解。

近(jin)年來，隨著黨(dang)和政府對(dui)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產的(de)(de)(de)高(gao)度重(zhong)視(shi)，澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)燒制(zhi)技藝已(yi)(yi)被國務院公布為首(shou)批(pi)國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產保護(hu)名(ming)錄，成為中(zhong)國著名(ming)的(de)(de)(de)窯(yao)口(kou)之一。澄城(cheng)縣委、縣政府對(dui)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)陶瓷的(de)(de)(de)挖掘(jue)保護(hu)，傳(chuan)承發展(zhan)極為關注，成立(li)組織，撥出(chu)(chu)專款，將原生(sheng)(sheng)態古(gu)窯(yao)址列入縣級(ji)文(wen)保單(dan)位，保護(hu)古(gu)窯(yao)址和古(gu)民(min)(min)居(ju)不再(zai)被破壞，規(gui)模宏大(da)，面積達4平(ping)方(fang)公里的(de)(de)(de)古(gu)窯(yao)遺(yi)址。有(you)古(gu)窯(yao)30余座，古(gu)民(min)(min)居(ju)上(shang)(shang)百家，從殘瓷及窯(yao)具(ju)堆積能(neng)劃分(fen)出(chu)(chu)元、明(ming)、清(qing)(qing)、民(min)(min)國等地層(ceng)，燒制(zhi)歷史(shi)可(ke)追溯(su)到(dao)(dao)13世紀。國內如此規(gui)模，保存(cun)相對(dui)完好古(gu)窯(yao)遺(yi)址十分(fen)罕(han)見，申報世界文(wen)化遺(yi)產的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性極大(da)。征集(ji)流散于民(min)(min)間的(de)(de)(de)宋、元、明(ming)、清(qing)(qing)、民(min)(min)國的(de)(de)(de)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)陶瓷精(jing)品(pin)實(shi)物(wu)1800余件，為籌建澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)陶瓷博物(wu)館打下了基礎。對(dui)健在60歲以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)老藝人調(diao)查登記，發給生(sheng)(sheng)活補助，鼓勵老藝人恢(hui)復生(sheng)(sheng)產。目前(qian)已(yi)(yi)有(you)3家個體(ti)作坊生(sheng)(sheng)產，顯示出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)機(ji)，其燒制(zhi)技術得(de)到(dao)(dao)傳(chuan)承利用。

2006年5月(yue)堯頭窯燒制技藝被(bei)(bei)國務院批準為第(di)一批國家級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產保護(hu)(hu)名錄(lu)。2006年6月(yue)8日堯頭窯陶瓷(ci)遺址被(bei)(bei)澄城縣人(ren)民政府(fu)確定為縣級重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)，明確劃(hua)分了保護(hu)(hu)范圍。2008年9月(yue)16日被(bei)(bei)陜西省(sheng)人(ren)民政府(fu)批準為第(di)五批省(sheng)級重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)。2013年4月(yue)，堯頭窯遺址入選(xuan)第(di)七批全國重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)。