芒果视频下载

古窯歷史

陜西澄城(cheng)堯(yao)頭(tou)(tou)(tou)窯(yao)陶瓷主要產于堯(yao)頭(tou)(tou)(tou)鎮(zhen)，據(ju)《澄城(cheng)地(di)名志》記(ji)載，堯(yao)頭(tou)(tou)(tou)鎮(zhen)古稱(cheng)“窯(yao)頭(tou)(tou)(tou)鎮(zhen)”，因(yin)瓷器窯(yao)較多(duo)而(er)得名，又由(you)于古圣(sheng)人(ren)“堯(yao)”與“窯(yao)”的(de)發(fa)音(yin)相同，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)圣(sheng)人(ren)之(zhi)堯(yao)這個優雅的(de)字符慢(man)慢(man)地(di)取代了瓷窯(yao)的(de)“窯(yao)”。堯(yao)頭(tou)(tou)(tou)鎮(zhen)這一地(di)名一直稱(cheng)謂至今(jin)。

堯頭窯(yao)遺址(zhi)(zhi)東(dong)至(zhi)白家(jia)城，北至(zhi)澄(cheng)白路，西(xi)(xi)至(zhi)西(xi)(xi)坡村，南至(zhi)溝邊，約(yue)四平(ping)方公(gong)里，整(zheng)個遺址(zhi)(zhi)包(bao)括古(gu)遺址(zhi)(zhi)窯(yao)址(zhi)(zhi)，瓷片堆積層，古(gu)民居建(jian)筑(zhu)群、古(gu)道、古(gu)樹、作坊和高嶺土等。

據(ju)有關(guan)資料(liao)和“仰韶文化”考古(gu)推斷(duan)，堯頭(tou)窯(yao)始(shi)于漢代(dai)（公元(yuan)前206年(nian)—公元(yuan)8年(nian)），另據(ju)明朝澄(cheng)城(cheng)縣(xian)(xian)志(zhi)載(zai)“澄(cheng)城(cheng)紫砂(sha)”始(shi)于唐（公元(yuan)618年(nian)），明天啟五年(nian)刻(ke)印的《同州府(fu)志(zhi)》也(ye)記載(zai)“澄(cheng)城(cheng)堯頭(tou)產陶瓷(ci)器(qi)”。清嘉慶縣(xian)(xian)志(zhi)載(zai)，澄(cheng)城(cheng)產紫砂(sha)器(qi)，樸實耐用，民(min)國(guo)十五年(nian)《澄(cheng)城(cheng)附(fu)志(zhi)》記述，境內工(gong)藝(yi)不興，無其他(ta)特(te)產，著名者惟長潤(run)鎮(zhen)（堯頭(tou)）之(zhi)(zhi)瓷(ci)器(qi)，余皆(jie)尋常之(zhi)(zhi)物。可見澄(cheng)城(cheng)堯頭(tou)窯(yao)迄今已有千余年(nian)燒制陶瓷(ci)的窯(yao)火延(yan)續(xu)的歷史。屬我國(guo)北方黃河流域著名的民(min)窯(yao)之(zhi)(zhi)一。

名窯瓷器

古往今來(lai)，澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)器，大部分是(shi)(shi)當地人(ren)(ren)民群(qun)眾日常生活(huo)用品，種類繁多(duo)。諸如(ru)缸、盆(pen)、碗、爐、罐、瓶(ping)、盞、托(tuo)、燈、玩具(ju)等，用手工拉(la)坯(pi)或(huo)脫坯(pi)成型(xing)，施釉(you)(you)，用倒焰式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饅頭(tou)(tou)(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)燒(shao)制，采用當地蘊藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高嶺土，白堿土，其主(zhu)要以黑(hei)釉(you)(you)為主(zhu)，兼(jian)燒(shao)青(qing)釉(you)(you)、雜(za)色釉(you)(you)。運用刻劃花(hua)(hua)(hua)、青(qing)花(hua)(hua)(hua)、鐵銹花(hua)(hua)(hua)及黃、褐、藍、醬、窯(yao)(yao)(yao)變釉(you)(you)等進行(xing)裝飾，題材極(ji)為廣(guang)汜。常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)挺拔秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏枝牡丹紋(wen)(wen)(wen)，也有(you)(you)(you)栩栩如(ru)生飛禽走獸，多(duo)子(zi)多(duo)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石榴(liu)紋(wen)(wen)(wen)，連年(nian)有(you)(you)(you)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)(wen)，喻(yu)意長壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃紋(wen)(wen)(wen)，五行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八卦(gua)紋(wen)(wen)(wen)，花(hua)(hua)(hua)鳥魚蟲，歷(li)史故(gu)事，民間傳說(shuo)，吉(ji)祥圖(tu)案，幾(ji)何紋(wen)(wen)(wen)樣等。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)劃花(hua)(hua)(hua)、刻花(hua)(hua)(hua)，形象均生動活(huo)潑，筆法簡潔豪放，結構(gou)嚴謹勻稱，造(zao)型(xing)挺秀大方，從而(er)構(gou)成了澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格。特別值得一提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶蓋(gai)小(xiao)(xiao)(xiao)罐，堪稱一絕，代表天地合一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)罐，蓋(gai)子(zi)上(shang)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬著老(lao)鼠，活(huo)靈活(huo)現，圓圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚子(zi)喻(yu)意著來(lai)年(nian)豐收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅。以老(lao)鼠喻(yu)多(duo)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生殖繁衍符(fu)號(hao)，以罐蓋(gai)（弧形）喻(yu)遙天，罐底喻(yu)平地，以罐喻(yu)天圓地方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙母體(ti)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罐蓋(gai)上(shang)站著獅子(zi)、狗(gou)熊、猴子(zi)、造(zao)型(xing)用作紐手等等，如(ru)把他們(men)一字排列，如(ru)同群(qun)獸表演，妙趣橫生。堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“懶婆娘(niang)”，更是(shi)(shi)一絕，這(zhe)可(ke)能也是(shi)(shi)一大發明，這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類早管理小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)，可(ke)能是(shi)(shi)“仰韶(shao)文(wen)化”遺存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)吧(ba)。這(zhe)些(xie)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分陶瓷(ci)器，既(ji)在見(jian)證著歷(li)史，像是(shi)(shi)對(dui)世人(ren)(ren)在訴說(shuo)著什么。

澄城堯頭(tou)窯(yao)的(de)(de)可(ke)貴之(zhi)處還在于民間需要什(shen)(shen)么(me)就燒制(zhi)什(shen)(shen)么(me)，老祖先遺留下(xia)什(shen)(shen)么(me)，就延續著(zhu)什(shen)(shen)么(me)，不(bu)受任何達官(guan)貴人的(de)(de)意志(zhi)所影響，因此上種類繁多的(de)(de)器型，大小不(bu)同的(de)(de)規(gui)格(ge)，豐富多彩的(de)(de)紋飾獨樹一幟。它以典雅(ya)樸實和(he)遒勁(jing)雄渾的(de)(de)風格(ge)，反(fan)映出歷(li)史的(de)(de)原貌(mao)和(he)時代氣息，博(bo)得(de)眾人的(de)(de)喜愛。因而(er)，它的(de)(de)制(zhi)瓷技術才得(de)到長(chang)期(qi)的(de)(de)傳播而(er)生生不(bu)息，成為我國乃至世(shi)界陶瓷史上少有(you)的(de)(de)民瓷代表(biao)。在黃河流(liu)域的(de)(de)西北地區(qu)東部遺存著(zhu)大量的(de)(de)澄城堯頭(tou)窯(yao)器皿和(he)器具，祖祖輩輩就這樣傳承下(xia)來了。

有(you)(you)人說，澄(cheng)城(cheng)這(zhe)個地(di)(di)(di)方太神秘了，盛產陶瓷的(de)堯頭(tou)窯(yao)是一個縮影，何日能將(jiang)神秘的(de)面(mian)紗揭開(kai)呢？它處在澄(cheng)城(cheng)、白水、蒲城(cheng)三(san)縣交界，西鄰(lin)洛(luo)河水系(xi)，縣境(jing)內幾條支流經堯頭(tou)匯入洛(luo)河，水量(liang)(liang)充(chong)沛(pei)。這(zhe)里曾山(shan)清(qing)水秀(xiu)，森林茂密(mi)，植被完整，存有(you)(you)大量(liang)(liang)的(de)古生(sheng)物、動物化(hua)石，是澄(cheng)城(cheng)先民們早居住繁衍生(sheng)息的(de)地(di)(di)(di)方之一。這(zhe)里地(di)(di)(di)質(zhi)地(di)(di)(di)貌(mao)復(fu)雜(za)，礦藏資(zi)源豐富，主(zhu)要有(you)(you)煤炭、石灰石、坩土(tu)（高嶺土(tu)）、硫鐵、鋁土(tu)和(he)鐵礦等。優質(zhi)的(de)水源，數以(yi)萬計的(de)坩土(tu)（高嶺土(tu)）和(he)煤炭資(zi)源，為古往今(jin)來燒(shao)制(zhi)(zhi)陶瓷提供了原料保證，制(zhi)(zhi)作陶瓷就地(di)(di)(di)取材，用料用水用煤十分(fen)方便。這(zhe)里的(de)能工巧匠(jiang)，多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝的(de)窯(yao)工，制(zhi)(zhi)瓷技藝基本上都是跟著老(lao)祖先學來的(de)，子承父(fu)業(ye)，父(fu)承祖業(ye)，至于傳(chuan)承了多(duo)(duo)少代(dai)，多(duo)(duo)少人，他們誰也說不清(qing)楚，據李氏家譜記(ji)載(zai)，就有(you)(you)五百多(duo)(duo)年(nian)的(de)歷史。

澄城堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)是一個歷(li)史的(de)話題(ti)，科(ke)學(xue)的(de)話題(ti)，永(yong)遠(yuan)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)完的(de)話題(ti)。雖(sui)未引起專(zhuan)家學(xue)者(zhe)的(de)重(zhong)視，但有些(xie)觀點(dian)仍發(fa)人(ren)(ren)深思。考(kao)(kao)古界的(de)學(xue)者(zhe)認為(wei)，堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)遺址大(da)量的(de)古瓷(ci)片和民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)，足(zu)(zu)以說(shuo)(shuo)明這個問題(ti)。在北(bei)方(fang)不(bu)(bu)(bu)少(shao)地方(fang)，發(fa)現出土(tu)為(wei)數(shu)不(bu)(bu)(bu)少(shao)的(de)黑釉瓷(ci)器(qi)，多年來找不(bu)(bu)(bu)到窯(yao)(yao)口，當(dang)看(kan)到堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)遺址和藏品后(hou)(hou)，感慨地說(shuo)(shuo)，這下可(ke)(ke)找到了(le)(le)(le)“根”，它(ta)的(de)考(kao)(kao)古學(xue)的(de)價值是顯而易見的(de)。在美(mei)術書法(fa)家眼里，堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)刻劃花(hua)(hua)堪稱一絕。做好的(de)毛坯施釉后(hou)(hou)，老藝人(ren)(ren)以刀代筆，隨意嫻(xian)熟的(de)了(le)(le)(le)了(le)(le)(le)數(shu)刀，就將一幅幅喻意深遂的(de)圖案躍然其上(shang);鐵銹(xiu)花(hua)(hua)青(qing)花(hua)(hua)則色彩對(dui)比(bi)強(qiang)烈，明快清晰，質樸(pu)大(da)方(fang)，所繪紋(wen)飾(shi)淋漓暢達，精致瀟灑(sa)，被稱為(wei)“東方(fang)的(de)畢家索”。一筆寫成的(de)“福(fu)”字，風格豪放(fang)，游龍走(zou)鳳，自(zi)由灑(sa)脫，氣(qi)韻橫出，使(shi)人(ren)(ren)一看(kan)就有福(fu)常在，美(mei)好生活猶如眼前。民俗專(zhuan)家認為(wei)，澄城堯(yao)(yao)頭(tou)地區許多古老的(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，民謠都與(yu)瓷(ci)器(qi)有關，在渭北(bei)一帶廣為(wei)流傳(chuan)，“收秋不(bu)(bu)(bu)收秋，等到5月26，只(zhi)要此日滴一點(dian)，快到堯(yao)(yao)頭(tou)買大(da)碗(wan)(wan)，買來大(da)碗(wan)(wan)吃米飯(fan)(fan)”。足(zu)(zu)以反映，舊時人(ren)(ren)們對(dui)豐收景(jing)象的(de)期盼(pan)，也印證了(le)(le)(le)它(ta)是人(ren)(ren)們生活中不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)缺少(shao)的(de)必備用(yong)具(ju)。從小孩坐的(de)“懶婆(po)娘”到死亡之(zhi)后(hou)(hou)的(de)土(tu)葬，無(wu)不(bu)(bu)(bu)與(yu)堯(yao)(yao)頭(tou)陶(tao)瓷(ci)有著千(qian)絲萬縷的(de)聯系，為(wei)了(le)(le)(le)使(shi)死者(zhe)得(de)到世(shi)間的(de)光明，在棺木(mu)前點(dian)燃(ran)黑釉瓷(ci)碗(wan)(wan)的(de)“長明燈(deng)”，在墓穴(xue)內放(fang)著裝滿(man)飯(fan)(fan)菜、石(shi)榴等食物的(de)黑釉瓷(ci)罐，這樣可(ke)(ke)讓死者(zhe)不(bu)(bu)(bu)會(hui)饑餓，會(hui)使(shi)后(hou)(hou)人(ren)(ren)日子大(da)發(fa)，后(hou)(hou)繼(ji)有人(ren)(ren)。

研究保護

多年(nian)來(lai)，澄(cheng)城(cheng)(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)陶瓷雖未(wei)入編國家(jia)級的(de)有(you)關史料，但對(dui)(dui)它(ta)的(de)挖(wa)掘研究(jiu)一(yi)直沒有(you)停(ting)止(zhi)。先后在北京(jing)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)文化(hua)宮展(zhan)出，參(can)加了省級以(yi)上(shang)的(de)多次展(zhan)覽均獲一(yi)等獎。國內(nei)外(wai)的(de)許(xu)多媒(mei)體都對(dui)(dui)此予(yu)以(yi)報(bao)道。中(zhong)央(yang)電視臺(tai)，《人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)畫報(bao)》、《人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)中(zhong)國》雜志，《黃河十四走》（臺(tai)灣(wan)漢聲(sheng)出版），《收藏界(jie)》、《文博》雜志，香(xiang)港《大(da)(da)公報(bao)》，陜西(xi)(xi)日報(bao)，西(xi)(xi)安(an)晚報(bao)，三秦都市報(bao)，華商(shang)報(bao)，各界(jie)報(bao)道等都已(yi)研究(jiu)性文章和圖(tu)片形(xing)式作(zuo)了報(bao)道和介紹(shao)。其陶瓷作(zuo)品(pin)被(bei)西(xi)(xi)安(an)美院、省藝(yi)術館、省美術館、深(shen)圳大(da)(da)學、香(xiang)港大(da)(da)學等多家(jia)單位(wei)收藏。國內(nei)外(wai)的(de)一(yi)些知(zhi)名的(de)專家(jia)學者，大(da)(da)多是慕名來(lai)澄(cheng)城(cheng)(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)考察(cha)，挖(wa)掘研究(jiu)，發表學術論文。有(you)的(de)一(yi)年(nian)好多次，有(you)的(de)一(yi)次十多天(tian)，對(dui)(dui)澄(cheng)城(cheng)(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)的(de)歷史和現狀有(you)了一(yi)定(ding)的(de)了解。

近(jin)年(nian)來，隨著(zhu)黨和政(zheng)府對(dui)(dui)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)的高度重視，澄城堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)燒制技藝(yi)(yi)已(yi)(yi)被國(guo)(guo)務院(yuan)公布為首(shou)批國(guo)(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)保(bao)護名錄，成為中國(guo)(guo)著(zhu)名的窯(yao)(yao)口之一(yi)。澄城縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府對(dui)(dui)堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)陶(tao)瓷的挖掘保(bao)護，傳承(cheng)發(fa)展極為關注(zhu)，成立組織，撥(bo)出專款，將原生(sheng)態古(gu)窯(yao)(yao)址列入縣(xian)級文(wen)保(bao)單(dan)位，保(bao)護古(gu)窯(yao)(yao)址和古(gu)民居(ju)不再被破壞，規(gui)(gui)模宏大，面(mian)積達4平方公里(li)的古(gu)窯(yao)(yao)遺(yi)(yi)址。有(you)古(gu)窯(yao)(yao)30余座，古(gu)民居(ju)上百(bai)家，從殘(can)瓷及窯(yao)(yao)具堆積能(neng)劃分出元(yuan)(yuan)、明、清、民國(guo)(guo)等地層，燒制歷史可(ke)追溯到(dao)13世(shi)紀。國(guo)(guo)內如此規(gui)(gui)模，保(bao)存(cun)相對(dui)(dui)完(wan)好古(gu)窯(yao)(yao)遺(yi)(yi)址十分罕見，申報世(shi)界文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)的可(ke)能(neng)性極大。征集流散于民間的宋(song)、元(yuan)(yuan)、明、清、民國(guo)(guo)的堯(yao)(yao)頭(tou)陶(tao)瓷精(jing)品(pin)實(shi)物(wu)1800余件(jian)，為籌(chou)建澄城堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)陶(tao)瓷博物(wu)館打下了(le)基礎。對(dui)(dui)健在60歲以(yi)上的老藝(yi)(yi)人(ren)調(diao)查登記，發(fa)給生(sheng)活補助(zhu)，鼓(gu)勵(li)老藝(yi)(yi)人(ren)恢復生(sheng)產(chan)。目(mu)前(qian)已(yi)(yi)有(you)3家個體作坊生(sheng)產(chan)，顯示出生(sheng)機，其(qi)燒制技術得到(dao)傳承(cheng)利(li)用。

2006年5月(yue)堯(yao)頭(tou)窯燒制技(ji)藝被(bei)國務院批準為第一批國家級非物(wu)(wu)(wu)質文(wen)化遺產保(bao)護名錄。2006年6月(yue)8日(ri)堯(yao)頭(tou)窯陶瓷遺址被(bei)澄(cheng)城縣(xian)人民政(zheng)府確定為縣(xian)級重點文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護單位，明確劃分了保(bao)護范圍(wei)。2008年9月(yue)16日(ri)被(bei)陜西省人民政(zheng)府批準為第五批省級重點文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護單位。2013年4月(yue)，堯(yao)頭(tou)窯遺址入(ru)選(xuan)第七批全國重點文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護單位。