芒果视频下载

古窯歷史

陜西(xi)澄城(cheng)(cheng)堯(yao)頭(tou)窯陶瓷(ci)主(zhu)要產(chan)于(yu)(yu)堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)，據《澄城(cheng)(cheng)地(di)名(ming)志》記載(zai)，堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)古稱(cheng)(cheng)“窯頭(tou)鎮(zhen)”，因瓷(ci)器(qi)窯較多而(er)(er)得名(ming)，又由于(yu)(yu)古圣人(ren)“堯(yao)”與(yu)“窯”的發音相同，久而(er)(er)久之圣人(ren)之堯(yao)這個優雅的字(zi)符慢慢地(di)取代了瓷(ci)窯的“窯”。堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)這一(yi)地(di)名(ming)一(yi)直(zhi)稱(cheng)(cheng)謂至今。

堯頭(tou)窯(yao)遺(yi)(yi)址(zhi)東至白(bai)家城，北至澄白(bai)路(lu)，西至西坡(po)村，南(nan)至溝邊，約四(si)平方(fang)公里，整個遺(yi)(yi)址(zhi)包括(kuo)古遺(yi)(yi)址(zhi)窯(yao)址(zhi)，瓷片堆積層(ceng)，古民居建筑群、古道、古樹、作(zuo)坊和高嶺土(tu)等(deng)。

據(ju)有(you)關資料和“仰韶文化”考古推斷(duan)，堯頭(tou)窯(yao)(yao)(yao)始于漢代（公元(yuan)前(qian)206年(nian)—公元(yuan)8年(nian)），另據(ju)明(ming)朝澄城縣(xian)(xian)志(zhi)載“澄城紫砂”始于唐（公元(yuan)618年(nian)），明(ming)天啟五年(nian)刻(ke)印的(de)《同州府(fu)志(zhi)》也記載“澄城堯頭(tou)產(chan)陶(tao)瓷器”。清(qing)嘉(jia)慶縣(xian)(xian)志(zhi)載，澄城產(chan)紫砂器，樸實(shi)耐用，民(min)國十(shi)五年(nian)《澄城附(fu)志(zhi)》記述，境內工藝不興(xing)，無(wu)其他特產(chan)，著(zhu)名者惟長潤鎮(zhen)（堯頭(tou)）之瓷器，余皆尋常之物。可(ke)見澄城堯頭(tou)窯(yao)(yao)(yao)迄今已有(you)千余年(nian)燒制陶(tao)瓷的(de)窯(yao)(yao)(yao)火延續(xu)的(de)歷(li)史。屬我國北(bei)方(fang)黃河流(liu)域著(zhu)名的(de)民(min)窯(yao)(yao)(yao)之一。

名窯瓷器

古往今來，澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)(yao)燒制(zhi)的(de)(de)(de)(de)瓷器(qi)，大部分是(shi)(shi)當地(di)(di)人民(min)群(qun)眾(zhong)日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品，種類繁多。諸如缸、盆、碗、爐、罐(guan)(guan)、瓶、盞、托、燈、玩具等(deng)(deng)，用(yong)手工(gong)拉(la)坯或(huo)脫坯成(cheng)型，施釉，用(yong)倒焰式(shi)的(de)(de)(de)(de)饅頭窯(yao)(yao)(yao)燒制(zhi)，采(cai)用(yong)當地(di)(di)蘊(yun)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)高(gao)嶺土，白堿土，其主要以黑釉為主，兼燒青釉、雜色釉。運用(yong)刻劃花、青花、鐵(tie)銹花及黃、褐(he)、藍、醬、窯(yao)(yao)(yao)變釉等(deng)(deng)進行裝(zhuang)飾，題(ti)材極為廣汜。常見的(de)(de)(de)(de)有(you)挺(ting)拔秀美(mei)的(de)(de)(de)(de)纏枝牡丹紋(wen)，也(ye)有(you)栩栩如生(sheng)(sheng)(sheng)飛禽走獸(shou)，多子多福的(de)(de)(de)(de)石榴紋(wen)，連年有(you)余的(de)(de)(de)(de)蓮花紋(wen)，喻(yu)(yu)意長壽的(de)(de)(de)(de)桃紋(wen)，五行的(de)(de)(de)(de)八卦紋(wen)，花鳥魚蟲，歷史故事(shi)，民(min)間傳(chuan)說(shuo)，吉祥圖案，幾何紋(wen)樣等(deng)(deng)。無論是(shi)(shi)劃花、刻花，形象(xiang)均生(sheng)(sheng)(sheng)動活(huo)潑(po)，筆法簡潔豪放，結構嚴(yan)謹勻(yun)稱，造(zao)型挺(ting)秀大方(fang)，從而構成(cheng)了澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)(yao)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)格。特(te)別(bie)值得一提的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)帶蓋(gai)(gai)小罐(guan)(guan)，堪稱一絕，代表天地(di)(di)合一的(de)(de)(de)(de)各種形態的(de)(de)(de)(de)小罐(guan)(guan)，蓋(gai)(gai)子上(shang)有(you)的(de)(de)(de)(de)爬著(zhu)(zhu)老鼠(shu)，活(huo)靈(ling)活(huo)現，圓圓的(de)(de)(de)(de)肚子喻(yu)(yu)意著(zhu)(zhu)來年豐收(shou)的(de)(de)(de)(de)喜悅。以老鼠(shu)喻(yu)(yu)多子的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)殖(zhi)繁衍符號，以罐(guan)(guan)蓋(gai)(gai)（弧形）喻(yu)(yu)遙(yao)天，罐(guan)(guan)底喻(yu)(yu)平地(di)(di)，以罐(guan)(guan)喻(yu)(yu)天圓地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)宇宙母體(ti)。有(you)的(de)(de)(de)(de)罐(guan)(guan)蓋(gai)(gai)上(shang)站(zhan)著(zhu)(zhu)獅子、狗熊、猴子、造(zao)型用(yong)作紐手等(deng)(deng)等(deng)(deng)，如把他們一字排列，如同群(qun)獸(shou)表演，妙趣橫生(sheng)(sheng)(sheng)。堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)(yao)生(sheng)(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)“懶(lan)婆娘”，更(geng)是(shi)(shi)一絕，這(zhe)(zhe)可能也(ye)是(shi)(shi)一大發明，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)人類早管理(li)小孩的(de)(de)(de)(de)工(gong)具，可能是(shi)(shi)“仰韶文化”遺存(cun)的(de)(de)(de)(de)韻味吧(ba)。這(zhe)(zhe)些堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)部分陶瓷器(qi)，既在見證著(zhu)(zhu)歷史，像是(shi)(shi)對世人在訴說(shuo)著(zhu)(zhu)什么。

澄城堯(yao)(yao)頭窯的(de)(de)(de)可貴之處還(huan)在于(yu)民間需要什(shen)么(me)就燒制什(shen)么(me)，老祖(zu)先遺留下什(shen)么(me)，就延續著(zhu)什(shen)么(me)，不(bu)受(shou)任何達官貴人的(de)(de)(de)意(yi)志所(suo)影(ying)響(xiang)，因此上(shang)種類繁(fan)多(duo)的(de)(de)(de)器型，大(da)小不(bu)同的(de)(de)(de)規格，豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)紋飾獨樹一幟。它以(yi)典雅樸(pu)實和(he)遒勁雄渾的(de)(de)(de)風格，反映出歷(li)史的(de)(de)(de)原貌和(he)時代氣息(xi)(xi)，博得(de)(de)眾人的(de)(de)(de)喜愛。因而，它的(de)(de)(de)制瓷(ci)技術才得(de)(de)到(dao)長期的(de)(de)(de)傳(chuan)播而生生不(bu)息(xi)(xi)，成為我國乃至世界陶瓷(ci)史上(shang)少有的(de)(de)(de)民瓷(ci)代表。在黃河流域的(de)(de)(de)西北地區東(dong)部遺存著(zhu)大(da)量的(de)(de)(de)澄城堯(yao)(yao)頭窯器皿和(he)器具，祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)就這樣傳(chuan)承(cheng)下來(lai)了。

有人說，澄城(cheng)這(zhe)個(ge)地(di)(di)方太(tai)神秘(mi)了(le)，盛(sheng)產陶(tao)瓷的(de)(de)(de)堯(yao)頭(tou)窯是一個(ge)縮影(ying)，何日(ri)能將神秘(mi)的(de)(de)(de)面紗揭開呢？它處(chu)在澄城(cheng)、白水、蒲城(cheng)三縣(xian)交界，西(xi)鄰洛河水系(xi)，縣(xian)境(jing)內幾條支流經堯(yao)頭(tou)匯入洛河，水量(liang)(liang)充(chong)沛。這(zhe)里(li)(li)曾山清水秀(xiu)，森(sen)林茂密，植被(bei)完整(zheng)，存有大量(liang)(liang)的(de)(de)(de)古生物、動(dong)物化石(shi)(shi)，是澄城(cheng)先民(min)們早居住繁(fan)衍生息的(de)(de)(de)地(di)(di)方之一。這(zhe)里(li)(li)地(di)(di)質地(di)(di)貌復雜，礦藏(zang)資源(yuan)豐富，主(zhu)要有煤(mei)炭(tan)、石(shi)(shi)灰石(shi)(shi)、坩土(tu)(tu)（高(gao)嶺土(tu)(tu)）、硫鐵、鋁土(tu)(tu)和(he)鐵礦等。優質的(de)(de)(de)水源(yuan)，數以(yi)萬計的(de)(de)(de)坩土(tu)(tu)（高(gao)嶺土(tu)(tu)）和(he)煤(mei)炭(tan)資源(yuan)，為古往(wang)今來燒制陶(tao)瓷提供了(le)原料保證(zheng)，制作陶(tao)瓷就(jiu)地(di)(di)取材(cai)，用料用水用煤(mei)十分方便(bian)。這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)能工(gong)巧匠，多(duo)才多(duo)藝的(de)(de)(de)窯工(gong)，制瓷技藝基本上都是跟著老祖先學來的(de)(de)(de)，子承父業，父承祖業，至(zhi)于傳承了(le)多(duo)少代，多(duo)少人，他們誰也(ye)說不清楚，據李氏(shi)家(jia)譜記載，就(jiu)有五(wu)百多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)歷史。

澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)是一(yi)個歷史的(de)(de)(de)(de)(de)話題(ti)，科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)話題(ti)，永遠說(shuo)不(bu)完(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)話題(ti)。雖(sui)未引起專(zhuan)家學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)，但有(you)些(xie)觀點仍發人(ren)深(shen)思。考古(gu)(gu)界的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)認為，堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺址大(da)(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)瓷(ci)片(pian)和民間傳說(shuo)，足(zu)以說(shuo)明這個問題(ti)。在北方(fang)(fang)不(bu)少地方(fang)(fang)，發現出土(tu)為數不(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)黑釉(you)瓷(ci)器(qi)，多年來(lai)找不(bu)到(dao)(dao)窯(yao)口，當看到(dao)(dao)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺址和藏品后(hou)，感慨地說(shuo)，這下可找到(dao)(dao)了(le)(le)“根”，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)考古(gu)(gu)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)是顯而易見的(de)(de)(de)(de)(de)。在美術書法家眼(yan)里，堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)刻劃(hua)花堪(kan)稱(cheng)(cheng)一(yi)絕。做好的(de)(de)(de)(de)(de)毛坯施(shi)釉(you)后(hou)，老藝人(ren)以刀代筆(bi)，隨意(yi)嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)了(le)(le)數刀，就(jiu)將一(yi)幅幅喻意(yi)深(shen)遂的(de)(de)(de)(de)(de)圖案躍然其上;鐵(tie)銹(xiu)花青花則色彩對比強烈，明快(kuai)清晰，質樸大(da)(da)(da)方(fang)(fang)，所(suo)繪紋(wen)飾淋漓暢達，精致瀟灑(sa)，被(bei)稱(cheng)(cheng)為“東方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)畢(bi)家索”。一(yi)筆(bi)寫成的(de)(de)(de)(de)(de)“福”字，風格豪(hao)放，游龍(long)走(zou)鳳，自由灑(sa)脫(tuo)，氣韻橫出，使人(ren)一(yi)看就(jiu)有(you)福常(chang)在，美好生活(huo)猶如(ru)眼(yan)前。民俗(su)專(zhuan)家認為，澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)地區(qu)許(xu)多古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)，民謠都與瓷(ci)器(qi)有(you)關，在渭北一(yi)帶廣(guang)為流傳，“收(shou)秋(qiu)不(bu)收(shou)秋(qiu)，等到(dao)(dao)5月26，只要此日滴(di)一(yi)點，快(kuai)到(dao)(dao)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)買大(da)(da)(da)碗(wan)，買來(lai)大(da)(da)(da)碗(wan)吃米飯”。足(zu)以反映，舊時人(ren)們(men)對豐收(shou)景象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼，也印(yin)證(zheng)了(le)(le)它(ta)是人(ren)們(men)生活(huo)中不(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)備用具(ju)。從小孩坐的(de)(de)(de)(de)(de)“懶(lan)婆娘”到(dao)(dao)死(si)亡(wang)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)葬，無不(bu)與堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)陶(tao)瓷(ci)有(you)著千(qian)絲萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)聯系，為了(le)(le)使死(si)者(zhe)得到(dao)(dao)世間的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明，在棺木前點燃黑釉(you)瓷(ci)碗(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)“長明燈”，在墓穴內放著裝滿飯菜、石榴等食物的(de)(de)(de)(de)(de)黑釉(you)瓷(ci)罐，這樣(yang)可讓(rang)死(si)者(zhe)不(bu)會(hui)饑餓，會(hui)使后(hou)人(ren)日子大(da)(da)(da)發，后(hou)繼有(you)人(ren)。

研究保護

多(duo)年來，澄城堯頭陶瓷(ci)雖未入編國(guo)家級的(de)(de)有(you)(you)(you)關史料，但(dan)對(dui)(dui)它的(de)(de)挖掘研(yan)(yan)究(jiu)一(yi)直(zhi)沒(mei)有(you)(you)(you)停(ting)止。先后在北京(jing)勞(lao)動(dong)人(ren)民文(wen)化宮展出(chu)(chu)，參加了省(sheng)級以上的(de)(de)多(duo)次展覽均(jun)獲一(yi)等獎。國(guo)內外的(de)(de)許多(duo)媒體都(dou)對(dui)(dui)此予以報(bao)(bao)道(dao)(dao)。中央電(dian)視臺，《人(ren)民畫報(bao)(bao)》、《人(ren)民中國(guo)》雜(za)志，《黃河(he)十四(si)走》（臺灣漢聲(sheng)出(chu)(chu)版），《收(shou)藏(zang)界(jie)》、《文(wen)博》雜(za)志，香港《大公報(bao)(bao)》，陜西(xi)(xi)日報(bao)(bao)，西(xi)(xi)安(an)晚報(bao)(bao)，三秦都(dou)市(shi)報(bao)(bao)，華商報(bao)(bao)，各界(jie)報(bao)(bao)道(dao)(dao)等都(dou)已研(yan)(yan)究(jiu)性文(wen)章和(he)圖片形式作了報(bao)(bao)道(dao)(dao)和(he)介紹(shao)。其陶瓷(ci)作品(pin)被(bei)西(xi)(xi)安(an)美院、省(sheng)藝術(shu)館(guan)、省(sheng)美術(shu)館(guan)、深圳大學(xue)、香港大學(xue)等多(duo)家單位收(shou)藏(zang)。國(guo)內外的(de)(de)一(yi)些知(zhi)名的(de)(de)專家學(xue)者，大多(duo)是慕名來澄城堯頭窯(yao)考(kao)察，挖掘研(yan)(yan)究(jiu)，發表學(xue)術(shu)論文(wen)。有(you)(you)(you)的(de)(de)一(yi)年好多(duo)次，有(you)(you)(you)的(de)(de)一(yi)次十多(duo)天，對(dui)(dui)澄城堯頭窯(yao)的(de)(de)歷史和(he)現狀有(you)(you)(you)了一(yi)定的(de)(de)了解。

近(jin)年來，隨著黨和政(zheng)府(fu)對(dui)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)高度重視，澄城(cheng)堯(yao)頭窯(yao)燒制技藝已(yi)(yi)被(bei)(bei)國(guo)務院公布為(wei)首批國(guo)家級(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保護名(ming)錄，成為(wei)中(zhong)國(guo)著名(ming)的(de)(de)(de)窯(yao)口之(zhi)一(yi)。澄城(cheng)縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府(fu)對(dui)堯(yao)頭窯(yao)陶瓷(ci)的(de)(de)(de)挖掘保護，傳承(cheng)發展(zhan)極為(wei)關注，成立組(zu)織，撥出專(zhuan)款，將原生(sheng)態古(gu)(gu)(gu)窯(yao)址列入縣(xian)級(ji)文(wen)(wen)保單位(wei)，保護古(gu)(gu)(gu)窯(yao)址和古(gu)(gu)(gu)民居不再(zai)被(bei)(bei)破壞，規模(mo)宏大，面(mian)積達4平方公里(li)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)遺(yi)址。有古(gu)(gu)(gu)窯(yao)30余座，古(gu)(gu)(gu)民居上(shang)百家，從(cong)殘瓷(ci)及窯(yao)具堆積能劃(hua)分出元(yuan)、明(ming)、清、民國(guo)等地層，燒制歷史(shi)可追(zhui)溯到13世紀。國(guo)內(nei)如此規模(mo)，保存相對(dui)完好古(gu)(gu)(gu)窯(yao)遺(yi)址十分罕見(jian)，申報世界文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)可能性(xing)極大。征集流散于民間的(de)(de)(de)宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清、民國(guo)的(de)(de)(de)堯(yao)頭陶瓷(ci)精品實物1800余件，為(wei)籌(chou)建澄城(cheng)堯(yao)頭窯(yao)陶瓷(ci)博(bo)物館打下了基礎。對(dui)健在60歲(sui)以上(shang)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)藝人(ren)調查(cha)登記，發給(gei)生(sheng)活補(bu)助，鼓勵(li)老(lao)(lao)藝人(ren)恢(hui)復(fu)生(sheng)產(chan)(chan)。目前(qian)已(yi)(yi)有3家個體作坊生(sheng)產(chan)(chan)，顯示(shi)出生(sheng)機，其燒制技術得(de)到傳承(cheng)利用。

2006年(nian)5月(yue)堯(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)燒制技藝被國務院批(pi)準為(wei)第(di)(di)一(yi)批(pi)國家級(ji)非物(wu)質文化遺(yi)產保護(hu)(hu)名錄(lu)。2006年(nian)6月(yue)8日堯(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)陶瓷(ci)遺(yi)址被澄(cheng)城縣人民政府確定(ding)為(wei)縣級(ji)重(zhong)點文物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位，明確劃分了保護(hu)(hu)范圍。2008年(nian)9月(yue)16日被陜西省(sheng)(sheng)人民政府批(pi)準為(wei)第(di)(di)五批(pi)省(sheng)(sheng)級(ji)重(zhong)點文物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位。2013年(nian)4月(yue)，堯(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)遺(yi)址入(ru)選第(di)(di)七批(pi)全國重(zhong)點文物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位。