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基本介紹

禹(yu)跡(ji)山摩崖造(zao)像，在(zai)四川省(sheng)南部縣城東16公里(li)左右的禹(yu)跡(ji)山腰，此地僅見一尊摩崖釋迦(jia)牟尼立像，故又(you)稱禹(yu)跡(ji)山大(da)佛(fo)。因在(zai)碑(bei)院鄉境內，當地老百姓(xing)也稱為“碑(bei)院大(da)怫”或“南部大(da)佛(fo)”。

大(da)佛(fo)雕鑿于海拔600余(yu)米(mi)(mi)的(de)禹跡山山腰，背(bei)巖(yan)而(er)立，面南稍偏(pian)西。據(ju)資料顯(xian)示，造像高(gao)18米(mi)(mi)，腰寬6.1米(mi)(mi)，下肢寬5.2米(mi)(mi)，腳掌長寬均1.3米(mi)(mi)。大(da)佛(fo)周(zhou)邊仍可(ke)見用于安裝木構建筑的(de)孔洞，可(ke)知大(da)佛(fo)原(yuan)覆有(you)閣(ge)樓。這和(he)樂(le)山大(da)佛(fo)原(yuan)覆有(you)凌(ling)云(yun)閣(ge)同理。網上(shang)老(lao)照片顯(xian)示，大(da)佛(fo)閣(ge)已無存，近年來(lai)當地又(you)重修了佛(fo)閣(ge)，使造像免(mian)遭風(feng)吹雨(yu)淋(lin)。

大(da)佛(fo)面(mian)頰豐(feng)腴，兩耳(er)齊肩，面(mian)容端(duan)莊，雙目(mu)微啟平視(shi)，鼻梁與(yu)前額相連,儀態肅穆而(er)慈祥。大(da)佛(fo)頭有(you)肉(rou)髻，裸肘赤(chi)足，袒胸束腰，內著僧衣(yi)，薄而(er)貼體，外(wai)為(wei)袈裟罩(zhao)體，僧衣(yi)末端(duan)略顯飄逸(yi)，袖長過膝(xi)。

原造(zao)像左手(shou)(shou)平舉與胸(xiong)齊，掌心向(xiang)上，托一摩(mo)(mo)尼珠。據老鄉介(jie)紹，文革時(shi)期，雙(shuang)手(shou)(shou)被炸(zha)毀，如今看到的(de)(de)(de)(de)為補塑。補塑摩(mo)(mo)尼珠不(bu)(bu)見了，僅余掌心向(xiang)上狀(zhuang)(zhuang)。原本殘存不(bu)(bu)明的(de)(de)(de)(de)右手(shou)(shou)改成施“說(shuo)法(fa)印(yin)”狀(zhuang)(zhuang)。可(ke)謂相(xiang)去甚遠。中國文保幾時(shi)能(neng)終于原狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)修復(fu)。文物的(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)(zhuang)，是經歷不(bu)(bu)同(tong)歷史階段(duan)的(de)(de)(de)(de)形成的(de)(de)(de)(de)特有(you)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)，同(tong)樣蘊含著豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)歷史信息(xi)，寧可(ke)不(bu)(bu)變，也不(bu)(bu)能(neng)輕(qing)易改變。這就好(hao)比，一層唐代的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)上覆蓋了一層明代壁畫(hua)，我們不(bu)(bu)能(neng)為了看到唐代壁畫(hua)，而將明代壁畫(hua)剝離。

大(da)佛(fo)頭部與下肢(zhi)皆鏤空圓雕，僅腰背與山石(shi)相連。佛(fo)像雕鑿造(zao)型嚴謹，刻工精細，唯頭部稍大(da)，遠視(shi)(shi)略(lve)有(you)比例不(bu)適之(zhi)感，但近視(shi)(shi)則(ze)不(bu)失其古樸自然之(zhi)神(shen)韻。大(da)佛(fo)腳后有(you)通道可供信眾禮佛(fo)，通道巖壁石(shi)縫有(you)山泉流出，匯聚于(yu)小池(chi)，清(qing)澈見底(di)，品之(zhi)，甘甜清(qing)冽。

佛教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)周身(shen)有泉水的并不(bu)少(shao)見(jian)，但是(shi)就在造(zao)像(xiang)(xiang)身(shen)后，由巖壁滲(shen)透(tou)匯聚成泉的，禹跡山可謂鮮見(jian)。大佛依山里，清泉石上流。信眾(zhong)禮佛進香(xiang)，接水品茗，當(dang)真是(shi)無比幸福(fu)。