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基本介紹

禹(yu)跡山摩崖造(zao)像，在四川(chuan)省南部(bu)縣城東16公里左右的(de)禹(yu)跡山腰，此(ci)地僅見一尊摩崖釋迦牟尼立像，故(gu)又稱禹(yu)跡山大佛(fo)。因(yin)在碑院(yuan)鄉境內，當地老百姓也稱為“碑院(yuan)大怫”或“南部(bu)大佛(fo)”。

大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)雕鑿于海(hai)拔600余米(mi)(mi)(mi)的禹跡山山腰，背巖而(er)立，面南稍偏(pian)西。據資料顯示(shi)，造像高(gao)18米(mi)(mi)(mi)，腰寬(kuan)6.1米(mi)(mi)(mi)，下(xia)肢寬(kuan)5.2米(mi)(mi)(mi)，腳掌長寬(kuan)均1.3米(mi)(mi)(mi)。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)周邊仍可見用于安裝木構建筑的孔洞，可知大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)原覆有閣樓。這(zhe)和樂山大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)原覆有凌云閣同理。網上老照片顯示(shi)，大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)閣已無(wu)存，近年(nian)來當地又重修了佛(fo)(fo)(fo)(fo)閣，使造像免遭風吹雨淋。

大佛(fo)面頰豐腴(yu)，兩耳(er)齊(qi)肩，面容端(duan)莊，雙目微(wei)啟平(ping)視(shi)，鼻梁與(yu)前額相連,儀態肅穆(mu)而慈祥。大佛(fo)頭有(you)肉(rou)髻(ji)，裸肘赤(chi)足，袒胸(xiong)束腰，內著僧衣(yi)，薄而貼體，外為袈裟罩體，僧衣(yi)末端(duan)略顯飄(piao)逸，袖長過膝。

原造像左手(shou)(shou)平舉與胸齊，掌心(xin)向上(shang)，托(tuo)一摩尼珠。據老鄉介紹，文革時期，雙手(shou)(shou)被炸毀，如今看到的(de)(de)為補塑(su)。補塑(su)摩尼珠不見了，僅(jin)余(yu)掌心(xin)向上(shang)狀(zhuang)。原本殘存(cun)不明的(de)(de)右手(shou)(shou)改成施“說法印(yin)”狀(zhuang)。可(ke)謂相去甚遠。中(zhong)國文保幾時能(neng)(neng)終于(yu)原狀(zhuang)的(de)(de)修(xiu)復。文物(wu)的(de)(de)現(xian)狀(zhuang)，是經歷(li)不同(tong)歷(li)史階(jie)段的(de)(de)形成的(de)(de)特有狀(zhuang)態，同(tong)樣蘊含著(zhu)豐(feng)富的(de)(de)歷(li)史信息，寧可(ke)不變，也不能(neng)(neng)輕易改變。這就(jiu)好比，一層(ceng)唐代的(de)(de)壁(bi)畫上(shang)覆蓋了一層(ceng)明代壁(bi)畫，我們不能(neng)(neng)為了看到唐代壁(bi)畫，而(er)將明代壁(bi)畫剝離。

大佛頭部(bu)與下肢皆(jie)鏤空(kong)圓雕，僅(jin)腰(yao)背與山石(shi)相連。佛像雕鑿造型嚴謹，刻工精細，唯頭部(bu)稍(shao)大，遠視略有比例不適之感，但近視則不失(shi)其古樸自(zi)然之神韻。大佛腳后有通道(dao)可(ke)供信(xin)眾禮佛，通道(dao)巖壁(bi)石(shi)縫有山泉流出，匯聚于小池，清澈(che)見底，品之，甘甜清冽(lie)。

佛教(jiao)造(zao)像周身有(you)泉(quan)水的并不(bu)少(shao)見，但是就在造(zao)像身后，由巖壁滲透匯聚(ju)成(cheng)泉(quan)的，禹跡山(shan)可謂鮮見。大佛依(yi)山(shan)里(li)，清泉(quan)石(shi)上流(liu)。信眾禮佛進香，接(jie)水品(pin)茗，當真是無(wu)比幸福(fu)。