禹跡山(shan)摩崖(ya)造像,在四川(chuan)省南部縣城東16公里左右(you)的禹跡山(shan)腰,此地(di)僅見(jian)一尊摩崖(ya)釋迦(jia)牟(mou)尼立(li)像,故又稱(cheng)禹跡山(shan)大(da)佛。因(yin)在碑院(yuan)鄉境內,當地(di)老(lao)百姓也稱(cheng)為“碑院(yuan)大(da)怫(fu)”或“南部大(da)佛”。
大(da)(da)佛雕鑿(zao)于海(hai)拔600余米(mi)的禹跡山山腰,背巖而立,面南稍偏西。據資料顯(xian)示,造(zao)像高18米(mi),腰寬6.1米(mi),下肢寬5.2米(mi),腳掌長(chang)寬均1.3米(mi)。大(da)(da)佛周(zhou)邊(bian)仍可見用于安(an)裝木構建筑的孔洞(dong),可知(zhi)大(da)(da)佛原覆有(you)閣(ge)樓。這和樂(le)山大(da)(da)佛原覆有(you)凌云閣(ge)同理。網(wang)上老照片(pian)顯(xian)示,大(da)(da)佛閣(ge)已(yi)無(wu)存,近年來當地(di)又(you)重修了佛閣(ge),使(shi)造(zao)像免遭風吹(chui)雨淋。
大(da)佛(fo)面(mian)頰豐(feng)腴,兩(liang)耳齊肩,面(mian)容端莊,雙目微啟平視(shi),鼻梁與(yu)前(qian)額(e)相連,儀態肅穆而慈(ci)祥。大(da)佛(fo)頭(tou)有肉髻(ji),裸肘赤足,袒(tan)胸束腰,內著僧(seng)衣(yi),薄而貼體(ti),外為(wei)袈裟罩體(ti),僧(seng)衣(yi)末(mo)端略顯(xian)飄(piao)逸,袖長過膝。
原(yuan)造像左手平舉與胸齊,掌心(xin)向(xiang)上(shang),托(tuo)一(yi)(yi)摩(mo)尼(ni)珠(zhu)。據老鄉介紹,文(wen)革時(shi)期,雙手被炸(zha)毀,如今看到的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)補(bu)塑。補(bu)塑摩(mo)尼(ni)珠(zhu)不(bu)(bu)(bu)見了(le),僅(jin)余掌心(xin)向(xiang)上(shang)狀(zhuang)(zhuang)。原(yuan)本(ben)殘存(cun)不(bu)(bu)(bu)明的(de)(de)(de)(de)(de)右手改成施“說法印(yin)”狀(zhuang)(zhuang)。可謂相(xiang)去(qu)甚遠(yuan)。中(zhong)國文(wen)保(bao)幾時(shi)能終(zhong)于原(yuan)狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)修復。文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)(zhuang),是經歷不(bu)(bu)(bu)同歷史(shi)階(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)形成的(de)(de)(de)(de)(de)特有狀(zhuang)(zhuang)態,同樣蘊含著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)信(xin)息,寧可不(bu)(bu)(bu)變,也(ye)不(bu)(bu)(bu)能輕易改變。這就好比,一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)上(shang)覆蓋了(le)一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)明代(dai)壁(bi)畫(hua),我們不(bu)(bu)(bu)能為(wei)了(le)看到唐(tang)代(dai)壁(bi)畫(hua),而(er)將明代(dai)壁(bi)畫(hua)剝(bo)離。
大佛(fo)頭(tou)部與下肢皆鏤空圓(yuan)雕,僅腰背與山(shan)石相連。佛(fo)像(xiang)雕鑿造型嚴謹(jin),刻(ke)工(gong)精細,唯頭(tou)部稍大,遠視(shi)略(lve)有(you)比例(li)不適之感(gan),但近(jin)視(shi)則不失其古樸自然(ran)之神韻。大佛(fo)腳后有(you)通道可(ke)供(gong)信眾禮佛(fo),通道巖(yan)壁石縫(feng)有(you)山(shan)泉(quan)流出,匯(hui)聚于小池,清澈見(jian)底,品之,甘甜清冽(lie)。
佛(fo)教(jiao)造像周(zhou)身有泉(quan)水的(de)并不(bu)少見,但是(shi)就在造像身后(hou),由巖壁滲(shen)透匯聚(ju)成泉(quan)的(de),禹(yu)跡山可謂鮮(xian)見。大佛(fo)依山里,清泉(quan)石上流。信眾禮佛(fo)進香,接水品茗,當(dang)真是(shi)無比幸福。