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歷史沿革

資(zi)(zi)中羅(luo)(luo)泉(quan)鹽神(shen)廟(miao)(miao)由羅(luo)(luo)泉(quan)鎮鹽業(ye)主(zhu)鐘氏出面籌資(zi)(zi)18000兩(liang)白(bai)銀，于清同治七年(nian)(公元1868年(nian))修造(zao)于子來橋東隅(yu)，占地1964平方米，建筑面積2700平方米。民(min)國(guo)十四(si)年(nian)(公元1925年(nian))，羅(luo)(luo)泉(quan)井鹽榮獲巴黎(li)世(shi)界博覽會金獎后，民(min)國(guo)政府(fu)撥白(bai)銀200兩(liang)，官制走銅金粉字“鹽神(shen)廟(miao)(miao)”大匾(bian)一(yi)塊；全國(guo)解放后鹽神(shen)廟(miao)(miao)的神(shen)像被毀，廟(miao)(miao)產幾(ji)易(yi)其主(zhu)，廟(miao)(miao)體(ti)受(shou)損嚴重。今(jin)羅(luo)(luo)泉(quan)政府(fu)、縣文物管理(li)所重新投資(zi)(zi)修復，專供游客鑒賞。

在人類鹽業發展史上，鹽業生(sheng)產經(jing)營(ying)者紛(fen)紛(fen)就地營(ying)造各種(zhong)廟宇或(huo)會館(guan)，以炫耀郡(jun)邑，顯示財(cai)富。世界(jie)因鹽業而建(jian)的廟宇和會館(guan)一萬(wan)余處，但其名(ming)均(jun)以地名(ming)、歷史人物(wu)或(huo)主建(jian)者姓名(ming)命名(ming)。中國有代(dai)表性的鹽業會館(guan)首推原自(zi)貢西(xi)秦會館(guan)，它(ta)主要由當(dang)時陜西(xi)商賈(jia)集資所建(jian)。內供關羽神位(wei)，故稱陜西(xi)廟或(huo)關帝(di)廟。迄(qi)今為(wei)止(zhi)，世界(jie)各地的廟宇之(zhi)林，唯有羅泉鎮建(jian)有鹽神廟，她坐落在子來橋(qiao)東頭的河東街，被譽為(wei)世界(jie)奇廟。

早(zao)在(zai)秦朝(chao)時(shi)期，羅(luo)泉(quan)鎮(zhen)山澗嶺底就井架林立(li)，鹽(yan)(yan)灶羅(luo)列(lie)，成為天府之國生產食鹽(yan)(yan)的(de)重要(yao)基(ji)地之一，其(qi)產鹽(yan)(yan)歷(li)史(shi)，較鹽(yan)(yan)都自貢尚早(zao)五百多(duo)年。羅(luo)泉(quan)井的(de)鹽(yan)(yan)業(ye)開發，歷(li)漢(han)、三國、南(nan)北朝(chao)、經唐、宋、元(yuan)、明、清，在(zai)歲月(yue)更替中(zhong)不斷(duan)發展(zhan)，至清朝(chao)時(shi)，羅(luo)泉(quan)鎮(zhen)的(de)鹽(yan)(yan)業(ye)開發發展(zhan)到頂峰(feng)，清光(guang)緒年間(jian)，羅(luo)泉(quan)井已有鹽(yan)(yan)井1515口。所產井鹽(yan)(yan)于(yu)公元(yuan)1925年獲法國巴黎世界博覽會(hui)金獎。

隨著制(zhi)鹽(yan)(yan)業的蓬勃發展，羅(luo)泉(quan)井鎮商賈聚集(ji)，馬嘶駝鳴，逐(zhu)步成(cheng)為了(le)今資(zi)(zi)中、威遠(yuan)、仁壽、井研和資(zi)(zi)陽等地(di)政(zheng)治、經(jing)濟和文(wen)化中心(xin)。特別(bie)是鹽(yan)(yan)商們，更是離(li)不開(kai)鹽(yan)(yan)業生產基地(di)---羅(luo)泉(quan)井這塊地(di)，將食鹽(yan)(yan)用船(chuan)、騾馬等運至成(cheng)都(dou)、重慶、云南、貴州、西(xi)藏(zang)和新疆等地(di)銷(xiao)售；廣(guang)大(da)鹽(yan)(yan)業生產經(jing)營者為了(le)尋求精神(shen)(shen)(shen)寄托(tuo)，祈禱神(shen)(shen)(shen)靈保佑，共槎鹽(yan)(yan)業生產、經(jing)營、技(ji)術(shu)，籌(chou)資(zi)(zi)修(xiu)建(jian)了(le)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)。正(zheng)如鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)石(shi)刻記：“資(zi)(zi)州羅(luo)泉(quan)井，古廠也。創于秦，沿西(xi)漢、晉、唐(tang)、宋、元、明至清(qing)同治時，井數(shu)已達一千二百余眼，鹽(yan)(yan)區面積方圓二百零九方里；鎮上人(ren)煙稠密，商業繁榮，清(qing)代（雍正(zheng)七(qi)年(nian)）在(zai)羅(luo)泉(quan)設資(zi)(zi)州分署，管理鹽(yan)(yan)政(zheng)。鹽(yan)(yan)商們為祈禱保佑鹽(yan)(yan)業發達，方便集(ji)會，在(zai)清(qing)同治七(qi)年(nian)（公(gong)元1868年(nian)）籌(chou)資(zi)(zi)修(xiu)建(jian)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)。

獨一無二

在(zai)(zai)中(zhong)國眾(zhong)多(duo)的(de)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)宇或會(hui)館之林(lin)，幾乎(hu)都以供關羽、火(huo)神(shen)(shen)(shen)(shen)李冰等(deng)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)為(wei)(wei)榮，但羅泉鎮(zhen)的(de)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)不但以鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)二(er)字為(wei)(wei)廟(miao)宇署名，而且(qie)一反(fan)世間常規(gui)，主要(yao)供管(guan)仲為(wei)(wei)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)，關羽和(he)火(huo)神(shen)(shen)(shen)(shen)則作為(wei)(wei)管(guan)仲的(de)輔佐相伴(ban)左右，不但神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)位置(zhi)居(ju)后，而且(qie)塑像(xiang)小，明顯作為(wei)(wei)管(guan)仲的(de)陪襯神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)站在(zai)(zai)正(zheng)殿兩(liang)側。

鹽神管仲

羅(luo)泉(quan)鹽商們奉管仲為(wei)神，也(ye)具有悠久的鹽業歷史淵源(yuan)。春秋時(shi)期，穎上（穎水之(zhi)(zhi)濱）人管仲（公元前(qian)645年），名夷(yi)吾，字仲，又叫管敬仲，由具有生(sheng)死之(zhi)(zhi)交(jiao)的鮑叔牙推薦，被齊(qi)(qi)桓公任(ren)命為(wei)卿，尊稱“仲父”。管仲在(zai)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)大膽改革(ge)，任(ren)用賢才，發(fa)展經濟，特別是(shi)利(li)用官(guan)府力量發(fa)展鹽鐵(tie)業，使齊(qi)(qi)國(guo)(guo)逐步繁(fan)榮壯大，為(wei)日后齊(qi)(qi)國(guo)(guo)在(zai)戰國(guo)(guo)時(shi)位居(ju)七雄(即齊(qi)(qi)、楚、燕、韓(han)、趙(zhao)、魏、秦國(guo)(guo))之(zhi)(zhi)首奠(dian)定了(le)基礎。

鹽(yan)(yan)業(ye)是管(guan)仲在齊國力(li)主發展的主要產業(ye)之(zhi)(zhi)一，他制(zhi)定了《正鹽(yan)(yan)莢》，成(cheng)為了中國鹽(yan)(yan)政的首部大法(fa)(fa)(fa)。“三代(dai)之(zhi)(zhi)時，鹽(yan)(yan)雖入貢，與民共之(zhi)(zhi)，未嘗有禁法(fa)(fa)(fa)。自管(guan)仲相(xiang)桓公(gong)。始興(xing)鹽(yan)(yan)笑，以奪(duo)民利，自此(ci)后(hou)鹽(yan)(yan)禁分開”（見《續(xu)文(wen)通考》）。管(guan)仲《正鹽(yan)(yan)莢》創設了計(ji)口授(shou)鹽(yan)(yan)法(fa)(fa)(fa)、專(zhuan)(zhuan)賣制(zhi)和禁私法(fa)(fa)(fa)。在此(ci)后(hou)兩千余(yu)年(nian)中，各朝各代(dai)統治者對鹽(yan)(yan)業(ye)的管(guan)理基本上直接(jie)或(huo)間接(jie)取法(fa)(fa)(fa)于《正鹽(yan)(yan)莢》，利用管(guan)仲之(zhi)(zhi)術，政府(fu)專(zhuan)(zhuan)控(kong)食鹽(yan)(yan)產銷，即實行(xing)鹽(yan)(yan)業(ye)專(zhuan)(zhuan)買專(zhuan)(zhuan)賣制(zhi)度。

二神陪奉

羅(luo)泉鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)廟里除了(le)(le)供奉(feng)鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)管(guan)仲(zhong)外，在(zai)管(guan)仲(zhong)左側(ce)(ce)身后還供奉(feng)有(you)火(huo)神(shen)(shen)李冰的(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang)，其寓意(yi)為(wei)鹽(yan)(yan)(yan)井下(xia)取出的(de)(de)(de)鹵水，只有(you)在(zai)火(huo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)保(bao)佑下(xia)，烈火(huo)熊熊燃(ran)燒，經(jing)過長時間的(de)(de)(de)煎熬，使水汽化，鹽(yan)(yan)(yan)結(jie)晶，才能得到井鹽(yan)(yan)(yan)。正如火(huo)神(shen)(shen)神(shen)(shen)像(xiang)兩側(ce)(ce)的(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)云(yun):火(huo)燃(ran)似電驚天(tian)地，炮響如雷鎮(zhen)乾坤。火(huo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)，高度(du)概括了(le)(le)火(huo)在(zai)制鹽(yan)(yan)(yan)過程中所(suo)起的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)作用;關羽(yu)的(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)，寓意(yi)在(zai)鹽(yan)(yan)(yan)業生產經(jing)營過程中，應以仁義為(wei)重，當從禮信為(wei)本。而管(guan)仲(zhong)左側(ce)(ce)身后的(de)(de)(de)關羽(yu)神(shen)(shen)像(xiang)，一是(shi)為(wei)宣揚關羽(yu)的(de)(de)(de)忠(zhong)君(jun)思想，有(you)意(yi)迎合當時的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)需(xu)要(yao)(yao);二是(shi)敬重和(he)尊(zun)崇關羽(yu)情誼重于泰(tai)山(shan)，以供朝拜者效仿。恰如關羽(yu)神(shen)(shen)像(xiang)兩側(ce)(ce)的(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)云(yun)：匹馬釋黃忠(zhong)，仁義公心垂宇(yu)宙；單刀驚魯(lu)肅，英(ying)雄(xiong)浩氣壯山(shan)河。因(yin)此，關羽(yu)和(he)火(huo)神(shen)(shen)，陪(pei)管(guan)仲(zhong)同(tong)為(wei)鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)，享受人(ren)間煙火(huo)，是(shi)理(li)所(suo)當然的(de)(de)(de)事。

建筑布局

鹽(yan)(yan)神廟(miao)沿襲(xi)我(wo)古(gu)代建筑的傳(chuan)統方(fang)式(shi)布局建造，采用沿軸線(xian)南北(bei)方(fang)向縱(zong)深發(fa)展，在長(chang)達52米(mi)的地基(ji)中軸線(xian)上(shang)，對稱(cheng)布置主要殿宇、廳堂、環廓、樓閣，廟(miao)門臨(lin)街，其(qi)余三(san)面(mian)或與鄰近街房相接，或同居民宿舍相連(lian)，形(xing)成與古(gu)街渾然(ran)一體，院落錯綜(zong)別致的獨(du)特群體。顯(xian)示出鹽(yan)(yan)神廟(miao)的威嚴莊重，兩側(ce)各有一個150平(ping)方(fang)米(mi)的臨(lin)街店鋪(pu)，左鋪(pu)是鹽(yan)(yan)商(shang)現貨(huo)交易處(chu)，右鋪(pu)是鹽(yan)(yan)商(shang)品茶談天之(zhi)地。

鹽神廟是(shi)一個四合大(da)院，周圍除正殿(dian)外，幾乎都是(shi)一樓(lou)(lou)一底的竹木(mu)建筑物;中間是(shi)寬(kuan)敞的露(lu)天(tian)壩(ba)，面積305平方米(mi)(mi)。門內(nei)樓(lou)(lou)頂(ding)是(shi)戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)，共132平方米(mi)(mi)，由八根渾圓碩大(da)的木(mu)柱托起樓(lou)(lou)頂(ding)；兩(liang)側(ce)店鋪(pu)的木(mu)樓(lou)(lou)各有五間小屋，專供演員休息之(zhi)用。由露(lu)天(tian)壩(ba)東西兩(liang)側(ce)扶環廊，經店鋪(pu)的木(mu)樓(lou)(lou)回廊可至(zhi)戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)。戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)主要是(shi)供戲(xi)(xi)班唱戲(xi)(xi)，羅泉(quan)人(ren)特別(bie)是(shi)羅泉(quan)鹽商們(men)坐在露(lu)天(tian)壩(ba)，或(huo)環廊上，或(huo)露(lu)天(tian)壩(ba)后面的石(shi)階上觀摩(mo)戲(xi)(xi)劇。露(lu)天(tian)壩(ba)后面是(shi)13級石(shi)階，緩緩而上，可直登正殿(dian)。

正(zheng)(zheng)殿座落(luo)在(zai)鹽神(shen)(shen)廟(miao)高處，均布著(zhu)四(si)根金龍纏(chan)繞的(de)(de)大木柱，管仲、關(guan)羽和(he)火神(shen)(shen)的(de)(de)神(shen)(shen)像就巧(qiao)妙的(de)(de)供奉在(zai)四(si)根龍柱的(de)(de)正(zheng)(zheng)中央；天(tian)(tian)花板用100個(ge)方格的(de)(de)優質(zhi)白木鑲(xiang)嵌而(er)就，每個(ge)方格內(nei)或(huo)雕塑(su)名山悠景，或(huo)雕塑(su)戲曲故事，或(huo)雕塑(su)民間傳(chuan)說，或(huo)雕塑(su)鄉土風(feng)俗，美妙之(zhi)極(ji)，令人心(xin)曠神(shen)(shen)怡(yi)。正(zheng)(zheng)殿兩側，均可通過一(yi)道小門(men)，分(fen)別(bie)來到一(yi)個(ge)小天(tian)(tian)井，天(tian)(tian)井四(si)周，各有一(yi)間小屋，以供鹽神(shen)(shen)廟(miao)管事及(ji)貴(gui)賓(bin)下榻。正(zheng)(zheng)殿的(de)(de)兩面山墻上，分(fen)別(bie)有一(yi)幅(fu)石膏雕像和(he)寶劍圖案，鹽神(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)總體布局(ju)、結構設計(ji)、內(nei)部(bu)設置、排放水位置、大小門(men)的(de)(de)方位等均隱藏于此兩幅(fu)圖案之(zhi)中，不是內(nei)行(xing)，極(ji)難(nan)識破圖中玄妙。

整(zheng)個(ge)(ge)鹽(yan)神廟(miao)(miao)重檐(yan)三級，翼(yi)角(jiao)高翹，或(huo)雙龍(long)戲(xi)珠(zhu)、或(huo)金凰嬉(xi)鳳，均雕就畫(hua)成；廟(miao)(miao)堂或(huo)木樓(lou)花窗，或(huo)梁(liang)架縱(zong)橫，皆鬼斧神工。廟(miao)(miao)頂琉(liu)璃黃瓦(wa)與長桶綠(lv)瓦(wa)相間成趣，每當(dang)晴日，陽(yang)光普照，金碧輝煌，光彩奪目(mu)。正(zheng)殿屋頂是(shi)全(quan)廟(miao)(miao)的(de)精(jing)華處，具有(you)(you)“畫(hua)龍(long)點(dian)睛”之妙。正(zheng)殿屋頂主(zhu)(zhu)(zhu)脊長42米，中點(dian)有(you)(you)個(ge)(ge)直徑為(wei)8分米的(de)琉(liu)璃陶瓷寶(bao)(bao)葫蘆(lu)，主(zhu)(zhu)(zhu)脊上(shang)纏繞著(zhu)4條各(ge)10米長的(de)彩色巨龍(long)，居中兩條彩龍(long)昂首伸(shen)須，雙眼圓睜，張口如(ru)(ru)盆(pen)竄向(xiang)(xiang)寶(bao)(bao)葫蘆(lu)；居后(hou)的(de)兩條彩龍(long)，龍(long)頭分別(bie)伸(shen)向(xiang)(xiang)南(nan)北方，并分別(bie)與搶(qiang)寶(bao)(bao)葫蘆(lu)的(de)二龍(long)相互纏繞，粗壯鼓實的(de)龍(long)體緊(jin)緊(jin)地(di)交織在一(yi)起(qi)，構成一(yi)副栩栩如(ru)(ru)生的(de)群龍(long)嬉(xi)戲(xi)“搶(qiang)寶(bao)(bao)”圖。主(zhu)(zhu)(zhu)脊的(de)正(zheng)面，翹角(jiao)點(dian)點(dian)密(mi)布，每個(ge)(ge)翹角(jiao)上(shang)掛有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)響鈴(ling)鐺，一(yi)夜(ye)風(feng)吹，鈴(ling)聲悠揚，宛如(ru)(ru)一(yi)首悅耳動人(ren)的(de)樂曲(qu)，吸(xi)引著(zhu)屋脊上(shang)眾多形態(tai)各(ge)異的(de)龍(long)、鳳、虎、豹(bao)等飛禽走獸駐足傾聽，整(zheng)個(ge)(ge)廟(miao)(miao)頂好(hao)似善(shan)獸益鳥的(de)樂園，猶(you)如(ru)(ru)群鳥眾獸鬧春的(de)天堂。

歷史價值

雄奇瑰麗(li)，世(shi)界(jie)(jie)稀少的(de)鹽神廟(miao)，歷(li)經(jing)了(le)100多(duo)年的(de)風吹雨打(da)，具(ju)有重要(yao)的(de)歷(li)史(shi)(shi)價值和(he)(he)藝術價值。她作為藝術欣賞、社(she)會發(fa)展和(he)(he)鹽業(ye)興衰的(de)產物，對(dui)于研究清(qing)代的(de)政治、社(she)會、經(jing)濟(ji)、井鹽技(ji)術、藝術文化等都具(ju)有極其(qi)重要(yao)的(de)意義。鹽神廟(miao)，其(qi)世(shi)界(jie)(jie)獨特的(de)藝術風格(ge)處(chu)(chu)處(chu)(chu)繚(liao)人眼(yan)目(mu)，動人情懷，其(qi)世(shi)界(jie)(jie)獨特的(de)社(she)會歷(li)史(shi)(shi)價值，時(shi)時(shi)引人暇思，催人奮進，隨著時(shi)間的(de)推(tui)移，她必(bi)將閃耀出更加絢麗(li)的(de)光彩(cai)。