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歷史沿革

資中羅泉鹽(yan)神(shen)廟由羅泉鎮鹽(yan)業主(zhu)鐘(zhong)氏出面(mian)籌(chou)資18000兩(liang)白銀，于(yu)清同治(zhi)七年(nian)(公(gong)(gong)元1868年(nian))修(xiu)造于(yu)子(zi)來橋(qiao)東(dong)隅，占地1964平(ping)方(fang)米，建筑(zhu)面(mian)積2700平(ping)方(fang)米。民國(guo)十四年(nian)(公(gong)(gong)元1925年(nian))，羅泉井鹽(yan)榮獲巴黎世界(jie)博覽(lan)會金獎后(hou)，民國(guo)政府撥白銀200兩(liang)，官(guan)制走銅(tong)金粉字“鹽(yan)神(shen)廟”大匾一(yi)塊(kuai)；全(quan)國(guo)解放后(hou)鹽(yan)神(shen)廟的神(shen)像被毀，廟產(chan)幾易其主(zhu)，廟體受(shou)損(sun)嚴重(zhong)。今羅泉政府、縣文物管理所重(zhong)新投資修(xiu)復(fu)，專供(gong)游客鑒賞(shang)。

在人(ren)類鹽(yan)業發(fa)展史(shi)上(shang)，鹽(yan)業生產經營者(zhe)紛紛就(jiu)地(di)營造各種(zhong)廟(miao)宇或會(hui)館(guan)，以(yi)炫(xuan)耀(yao)郡(jun)邑，顯示財富。世界(jie)因鹽(yan)業而建的(de)廟(miao)宇和會(hui)館(guan)一(yi)萬余處，但其名均以(yi)地(di)名、歷史(shi)人(ren)物或主建者(zhe)姓名命名。中國有(you)(you)代表性的(de)鹽(yan)業會(hui)館(guan)首(shou)推原自貢西(xi)(xi)秦會(hui)館(guan)，它主要由當時陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)賈集資所建。內(nei)供關羽(yu)神位(wei)，故稱(cheng)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)廟(miao)或關帝廟(miao)。迄今為止，世界(jie)各地(di)的(de)廟(miao)宇之林(lin)，唯有(you)(you)羅泉鎮建有(you)(you)鹽(yan)神廟(miao)，她坐落在子來(lai)橋東頭的(de)河東街，被譽為世界(jie)奇廟(miao)。

早(zao)在秦朝時期(qi)，羅(luo)(luo)泉(quan)鎮(zhen)山(shan)澗嶺(ling)底(di)就井架林立，鹽灶羅(luo)(luo)列(lie)，成為天府之國生產食(shi)鹽的重要基地之一，其產鹽歷史，較鹽都自貢尚早(zao)五百(bai)多年。羅(luo)(luo)泉(quan)井的鹽業開發，歷漢、三(san)國、南北朝、經唐、宋、元(yuan)、明、清(qing)，在歲月更(geng)替(ti)中不(bu)斷發展，至清(qing)朝時，羅(luo)(luo)泉(quan)鎮(zhen)的鹽業開發發展到(dao)頂峰，清(qing)光緒年間，羅(luo)(luo)泉(quan)井已(yi)有鹽井1515口。所產井鹽于公(gong)元(yuan)1925年獲法國巴黎世界博覽會金獎。

隨著(zhu)制(zhi)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)業的蓬勃(bo)發(fa)展，羅(luo)泉井(jing)(jing)(jing)鎮(zhen)商賈(jia)聚集，馬嘶駝鳴，逐步(bu)成為了(le)今(jin)資(zi)中、威遠(yuan)、仁壽、井(jing)(jing)(jing)研(yan)和(he)資(zi)陽(yang)等地(di)政治、經(jing)(jing)濟和(he)文化(hua)中心。特別是(shi)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)商們，更是(shi)離不開鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)業生產基地(di)---羅(luo)泉井(jing)(jing)(jing)這塊地(di)，將食鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)用船(chuan)、騾(luo)馬等運至成都、重慶、云南、貴(gui)州、西(xi)藏和(he)新疆等地(di)銷售(shou)；廣大鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)業生產經(jing)(jing)營者(zhe)為了(le)尋求精神寄(ji)托，祈(qi)禱神靈保(bao)佑，共槎鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)業生產、經(jing)(jing)營、技(ji)術，籌(chou)(chou)資(zi)修建了(le)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)神廟(miao)。正(zheng)如鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)神廟(miao)石刻記：“資(zi)州羅(luo)泉井(jing)(jing)(jing)，古廠也。創(chuang)于秦，沿(yan)西(xi)漢(han)、晉(jin)、唐、宋(song)、元、明至清(qing)(qing)同治時，井(jing)(jing)(jing)數(shu)已達一千(qian)二百余眼，鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)區面(mian)積方(fang)圓(yuan)二百零九方(fang)里；鎮(zhen)上人煙稠密，商業繁榮，清(qing)(qing)代(dai)（雍正(zheng)七年(nian)）在(zai)羅(luo)泉設(she)資(zi)州分署，管理鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)政。鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)商們為祈(qi)禱保(bao)佑鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)業發(fa)達，方(fang)便集會，在(zai)清(qing)(qing)同治七年(nian)（公元1868年(nian)）籌(chou)(chou)資(zi)修建鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)神廟(miao)。

獨一無二

在中國(guo)眾多(duo)的鹽(yan)神(shen)廟(miao)(miao)宇(yu)或(huo)會館(guan)之(zhi)林(lin)，幾乎都(dou)以供(gong)關(guan)羽、火(huo)神(shen)李冰(bing)等(deng)神(shen)像(xiang)為(wei)榮，但羅泉鎮的鹽(yan)神(shen)廟(miao)(miao)不(bu)(bu)但以鹽(yan)神(shen)二(er)字為(wei)廟(miao)(miao)宇(yu)署(shu)名，而(er)且(qie)(qie)一反世(shi)間常規，主(zhu)要供(gong)管(guan)仲為(wei)鹽(yan)神(shen)，關(guan)羽和火(huo)神(shen)則作為(wei)管(guan)仲的輔佐相伴左右，不(bu)(bu)但神(shen)像(xiang)位置居后，而(er)且(qie)(qie)塑像(xiang)小，明(ming)顯作為(wei)管(guan)仲的陪(pei)襯神(shen)像(xiang)站在正殿兩側。

鹽神管仲

羅(luo)泉鹽商們奉管(guan)仲(zhong)(zhong)為(wei)神(shen)，也具有(you)悠久(jiu)的鹽業歷史淵(yuan)源。春秋時期(qi)，穎(ying)(ying)上(shang)（穎(ying)(ying)水之(zhi)濱）人管(guan)仲(zhong)(zhong)（公(gong)元前(qian)645年），名(ming)夷吾，字仲(zhong)(zhong)，又叫(jiao)管(guan)敬仲(zhong)(zhong)，由具有(you)生死之(zhi)交的鮑叔牙推薦，被齊(qi)(qi)桓公(gong)任命為(wei)卿(qing)，尊(zun)稱“仲(zhong)(zhong)父”。管(guan)仲(zhong)(zhong)在(zai)齊(qi)(qi)國大(da)膽改革，任用賢才，發(fa)展(zhan)經濟，特別(bie)是利用官府力量(liang)發(fa)展(zhan)鹽鐵(tie)業，使齊(qi)(qi)國逐步繁榮壯大(da)，為(wei)日(ri)后齊(qi)(qi)國在(zai)戰國時位(wei)居七(qi)雄(即齊(qi)(qi)、楚、燕、韓、趙、魏、秦(qin)國)之(zhi)首奠定了基礎(chu)。

鹽(yan)(yan)業是管仲(zhong)(zhong)在(zai)齊國力主(zhu)發展的(de)主(zhu)要產(chan)(chan)業之(zhi)一(yi)，他制(zhi)定了《正(zheng)(zheng)鹽(yan)(yan)莢(jia)》，成為了中國鹽(yan)(yan)政的(de)首部大法。“三代之(zhi)時，鹽(yan)(yan)雖入貢，與民(min)共(gong)之(zhi)，未(wei)嘗(chang)有禁法。自管仲(zhong)(zhong)相桓公。始(shi)興鹽(yan)(yan)笑，以(yi)奪民(min)利，自此后鹽(yan)(yan)禁分開(kai)”（見(jian)《續文通考》）。管仲(zhong)(zhong)《正(zheng)(zheng)鹽(yan)(yan)莢(jia)》創設(she)了計(ji)口授鹽(yan)(yan)法、專(zhuan)賣制(zhi)和禁私法。在(zai)此后兩千余年中，各(ge)朝各(ge)代統治者對鹽(yan)(yan)業的(de)管理基本上直接(jie)或間接(jie)取法于(yu)《正(zheng)(zheng)鹽(yan)(yan)莢(jia)》，利用管仲(zhong)(zhong)之(zhi)術，政府專(zhuan)控食鹽(yan)(yan)產(chan)(chan)銷，即實行(xing)鹽(yan)(yan)業專(zhuan)買專(zhuan)賣制(zhi)度。

二神陪奉

羅泉(quan)鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)里(li)除了(le)供奉鹽(yan)(yan)神(shen)管仲外(wai)，在管仲左(zuo)側身后(hou)還供奉有(you)火(huo)神(shen)李冰(bing)的(de)神(shen)像(xiang)(xiang)，其寓意為(wei)(wei)鹽(yan)(yan)井下(xia)取(qu)出的(de)鹵水，只有(you)在火(huo)神(shen)的(de)保佑下(xia)，烈火(huo)熊熊燃(ran)燒(shao)，經過長時(shi)間的(de)煎(jian)熬，使水汽化，鹽(yan)(yan)結晶，才(cai)能得到井鹽(yan)(yan)。正如火(huo)神(shen)神(shen)像(xiang)(xiang)兩(liang)側的(de)對聯(lian)云:火(huo)燃(ran)似電(dian)驚天地，炮響如雷鎮(zhen)乾坤。火(huo)神(shen)的(de)楹聯(lian)，高度概括了(le)火(huo)在制鹽(yan)(yan)過程中(zhong)所起的(de)重(zhong)要作用;關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)的(de)楹聯(lian)，寓意在鹽(yan)(yan)業生(sheng)產經營過程中(zhong)，應以仁(ren)義為(wei)(wei)重(zhong)，當(dang)從禮信為(wei)(wei)本。而管仲左(zuo)側身后(hou)的(de)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)神(shen)像(xiang)(xiang)，一是為(wei)(wei)宣(xuan)揚(yang)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)的(de)忠君(jun)思想，有(you)意迎合當(dang)時(shi)的(de)政治需要;二(er)是敬重(zhong)和(he)尊崇關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)情(qing)誼重(zhong)于泰山，以供朝拜者效仿。恰(qia)如關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)神(shen)像(xiang)(xiang)兩(liang)側的(de)對聯(lian)云：匹馬釋黃忠，仁(ren)義公心垂(chui)宇宙；單刀驚魯肅，英(ying)雄浩氣(qi)壯山河。因(yin)此，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)和(he)火(huo)神(shen)，陪管仲同為(wei)(wei)鹽(yan)(yan)神(shen)，享受人間煙(yan)火(huo)，是理所當(dang)然的(de)事(shi)。

建筑布局

鹽(yan)神廟沿襲(xi)我古(gu)代(dai)建(jian)筑的傳(chuan)統方式(shi)布局建(jian)造，采用沿軸(zhou)線(xian)南北方向縱深發展，在(zai)長達52米(mi)的地基中軸(zhou)線(xian)上，對稱(cheng)布置主要殿宇、廳堂、環(huan)廓、樓閣，廟門臨(lin)街(jie)，其余三面或(huo)與(yu)鄰近街(jie)房相接，或(huo)同居民宿舍(she)相連，形成與(yu)古(gu)街(jie)渾然(ran)一(yi)體，院落錯綜別致的獨特群體。顯示(shi)出鹽(yan)神廟的威嚴莊(zhuang)重，兩側各有一(yi)個(ge)150平(ping)方米(mi)的臨(lin)街(jie)店鋪，左鋪是鹽(yan)商(shang)現貨(huo)交易(yi)處，右(you)鋪是鹽(yan)商(shang)品茶談天之(zhi)地。

鹽神廟是(shi)一個四合大(da)院，周圍(wei)除正(zheng)(zheng)殿外，幾(ji)乎(hu)都(dou)是(shi)一樓(lou)(lou)一底的(de)(de)竹木(mu)建(jian)筑物;中間是(shi)寬敞的(de)(de)露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩(ba)，面積305平方米(mi)。門內樓(lou)(lou)頂是(shi)戲(xi)樓(lou)(lou)，共132平方米(mi)，由(you)(you)八(ba)根(gen)渾圓碩(shuo)大(da)的(de)(de)木(mu)柱托起樓(lou)(lou)頂；兩側(ce)店鋪的(de)(de)木(mu)樓(lou)(lou)各(ge)有五(wu)間小(xiao)屋(wu)，專供演員休息之用(yong)。由(you)(you)露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩(ba)東(dong)西兩側(ce)扶(fu)環(huan)廊(lang)，經(jing)店鋪的(de)(de)木(mu)樓(lou)(lou)回廊(lang)可(ke)至(zhi)戲(xi)樓(lou)(lou)。戲(xi)樓(lou)(lou)主(zhu)要(yao)是(shi)供戲(xi)班唱戲(xi)，羅泉(quan)人特別(bie)是(shi)羅泉(quan)鹽商們坐(zuo)在露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩(ba)，或環(huan)廊(lang)上，或露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩(ba)后面的(de)(de)石(shi)階上觀摩戲(xi)劇。露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩(ba)后面是(shi)13級石(shi)階，緩緩而(er)上，可(ke)直登(deng)正(zheng)(zheng)殿。

正(zheng)殿座落在鹽(yan)神(shen)廟高處，均布著四根(gen)金龍(long)纏(chan)繞的(de)(de)大木柱，管仲、關羽和(he)火神(shen)的(de)(de)神(shen)像就巧妙(miao)的(de)(de)供(gong)奉在四根(gen)龍(long)柱的(de)(de)正(zheng)中央；天花(hua)板(ban)用100個方格(ge)的(de)(de)優質白木鑲(xiang)嵌而就，每個方格(ge)內或(huo)雕(diao)塑(su)名山(shan)悠(you)景，或(huo)雕(diao)塑(su)戲曲故事，或(huo)雕(diao)塑(su)民(min)間(jian)傳(chuan)說，或(huo)雕(diao)塑(su)鄉土風俗(su)，美妙(miao)之極(ji)，令人心曠神(shen)怡。正(zheng)殿兩(liang)側，均可通過一道小(xiao)門(men)，分別(bie)來到一個小(xiao)天井(jing)，天井(jing)四周，各(ge)有(you)一間(jian)小(xiao)屋，以供(gong)鹽(yan)神(shen)廟管事及(ji)貴賓下(xia)榻。正(zheng)殿的(de)(de)兩(liang)面山(shan)墻上，分別(bie)有(you)一幅石膏雕(diao)像和(he)寶劍圖(tu)案，鹽(yan)神(shen)廟的(de)(de)總體布局、結構設計、內部設置、排放水位置、大小(xiao)門(men)的(de)(de)方位等均隱藏于此(ci)兩(liang)幅圖(tu)案之中，不是內行，極(ji)難(nan)識破圖(tu)中玄妙(miao)。

整個(ge)鹽神廟(miao)(miao)重檐三級，翼角高翹，或雙(shuang)龍(long)(long)(long)戲珠、或金凰嬉鳳，均雕(diao)就(jiu)畫成(cheng)；廟(miao)(miao)堂(tang)或木樓(lou)花窗，或梁架縱橫，皆鬼斧神工。廟(miao)(miao)頂(ding)(ding)琉璃黃瓦(wa)與長桶綠瓦(wa)相間成(cheng)趣(qu)，每(mei)當晴日，陽光(guang)(guang)普照，金碧(bi)輝煌，光(guang)(guang)彩(cai)奪目。正(zheng)殿屋頂(ding)(ding)是全廟(miao)(miao)的精(jing)華處，具有(you)“畫龍(long)(long)(long)點(dian)睛(jing)”之妙。正(zheng)殿屋頂(ding)(ding)主脊長42米，中點(dian)有(you)個(ge)直徑為(wei)8分(fen)米的琉璃陶(tao)瓷寶(bao)(bao)葫蘆，主脊上(shang)纏繞著4條(tiao)(tiao)各10米長的彩(cai)色(se)巨龍(long)(long)(long)，居(ju)中兩條(tiao)(tiao)彩(cai)龍(long)(long)(long)昂首伸(shen)須，雙(shuang)眼(yan)圓睜(zheng)，張口如(ru)盆竄向寶(bao)(bao)葫蘆；居(ju)后的兩條(tiao)(tiao)彩(cai)龍(long)(long)(long)，龍(long)(long)(long)頭(tou)分(fen)別伸(shen)向南北方，并(bing)分(fen)別與搶(qiang)(qiang)寶(bao)(bao)葫蘆的二龍(long)(long)(long)相互(hu)纏繞，粗壯鼓實(shi)的龍(long)(long)(long)體緊(jin)緊(jin)地(di)交織在一起，構(gou)成(cheng)一副栩栩如(ru)生(sheng)的群(qun)龍(long)(long)(long)嬉戲“搶(qiang)(qiang)寶(bao)(bao)”圖。主脊的正(zheng)面，翹角點(dian)點(dian)密布，每(mei)個(ge)翹角上(shang)掛有(you)一個(ge)響鈴(ling)鐺，一夜(ye)風吹(chui)，鈴(ling)聲悠揚，宛如(ru)一首悅耳動人的樂曲，吸引(yin)著屋脊上(shang)眾多形態各異的龍(long)(long)(long)、鳳、虎、豹等(deng)飛禽(qin)走獸(shou)駐足傾(qing)聽，整個(ge)廟(miao)(miao)頂(ding)(ding)好似善獸(shou)益鳥的樂園，猶如(ru)群(qun)鳥眾獸(shou)鬧春(chun)的天堂(tang)。

歷史價值

雄奇(qi)瑰麗(li)(li)，世(shi)(shi)界稀少的(de)(de)鹽神(shen)廟(miao)，歷經(jing)了(le)100多(duo)年(nian)的(de)(de)風(feng)(feng)吹(chui)雨打，具(ju)有重(zhong)要的(de)(de)歷史價值和(he)藝(yi)術(shu)價值。她作為藝(yi)術(shu)欣賞、社(she)會(hui)發展和(he)鹽業興衰(shuai)的(de)(de)產物，對于研究清(qing)代的(de)(de)政治(zhi)、社(she)會(hui)、經(jing)濟、井鹽技術(shu)、藝(yi)術(shu)文化等(deng)都具(ju)有極其(qi)重(zhong)要的(de)(de)意(yi)義。鹽神(shen)廟(miao)，其(qi)世(shi)(shi)界獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)格處處繚人(ren)眼目，動人(ren)情懷，其(qi)世(shi)(shi)界獨特(te)的(de)(de)社(she)會(hui)歷史價值，時時引(yin)人(ren)暇思，催人(ren)奮(fen)進，隨著時間的(de)(de)推移(yi)，她必將閃(shan)耀出(chu)更(geng)加絢麗(li)(li)的(de)(de)光彩。