三國時(shi)(shi)，蜀丞相孔(kong)(kong)明(ming)興(xing)師南征曾扎營羅泉(quan)鎮(zhen)營盤山，因連續干旱無雨(yu)，山上(shang)水(shui)源奇缺(que)，孔(kong)(kong)明(ming)遂派(pai)兵在(zai)珠溪河畔挖井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)取水(shui)，只(zhi)幾天功夫，挖井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)成功，井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)底涌出泉(quan)水(shui)。孔(kong)(kong)明(ming)接到(dao)兵報大(da)喜，親自到(dao)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)邊察(cha)看，只(zhi)見井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)泉(quan)水(shui)清澈透(tou)明(ming)，即(ji)(ji)命(ming)待衛宮取水(shui)試用，待衛宮飲水(shui)后(hou)感覺甚(shen)好。呈孔(kong)(kong)明(ming)品(pin)嘗，孔(kong)(kong)明(ming)飲后(hou)靈性即(ji)(ji)來，他(ta)見井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)泉(quan)水(shui)涌出，井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)似籮(luo)筐大(da)小，即(ji)(ji)命(ming)名(ming)此井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)為籮(luo)泉(quan)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。而后(hou)清朝時(shi)(shi)一姓羅的府衙不滿資州一姓竹(zhu)(zhu)的州官(guan)比他(ta)官(guan)大(da)壓在(zai)他(ta)的頭上(shang)，便將(jiang)籮(luo)上(shang)的竹(zhu)(zhu)頭去掉(diao)，簡(jian)稱(cheng)“羅”，并將(jiang)“羅泉(quan)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”作地名(ming)使用，后(hou)又將(jiang)“井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”字去掉(diao)俗稱(cheng)羅泉(quan)。當時(shi)(shi)孔(kong)(kong)明(ming)軍一共挖了四口大(da)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。即(ji)(ji)：桂(gui)花井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（羅泉(quan)小學對面）、大(da)壩井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（連心橋(qiao)下(xia)）、花園井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（矮子橋(qiao)上(shang)）、觀音井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（觀音沱(tuo)對面）。
孔(kong)明之師在營(ying)盤山(shan)上駐扎(zha)兩(liang)年有(you)余(yu)，需購(gou)大量(liang)的(de)生活(huo)用(yong)品，而沒有(you)集市(shi)(shi)。孔(kong)明曾輪流派兵幫(bang)助百姓(xing)建街(jie)市(shi)(shi)。最初搬進(jin)街(jie)市(shi)(shi)的(de)不過五(wu)十戶(hu)左(zuo)右，后來(lai)興旺時期住(zhu)戶(hu)達一百有(you)余(yu)，人們把這(zhe)一街(jie)市(shi)(shi)取名“羅泉井(jing)”。
歷盡蒼(cang)桑(sang)，飽(bao)受中(zhong)國(guo)古代傳(chuan)統(tong)文化(hua)熏陶(tao)的龍(long)鎮人(ren)，勤勞樸(pu)實(shi)，憨厚大方(fang)，女(nv)(nv)人(ren)們(men)喜歡(huan)邊(bian)做(zuo)針線活(huo)邊(bian)聊天。老人(ren)們(men)一邊(bian)喝茶(cha)，一邊(bian)聽(ting)戲。僅五(wu)里(li)長街就有(you)(you)十(shi)多家茶(cha)館，生(sheng)意頗(po)為興(xing)隆。而(er)河邊(bian)洗衣臺上捶(chui)衣的棒聲(sheng)，婦女(nv)(nv)們(men)的歡(huan)笑(xiao)聲(sheng)，校園里(li)朗(lang)朗(lang)讀書聲(sheng)以及珠溪河嘩嘩的流水(shui)聲(sheng)交織在(zai)一起，構成了龍(long)鎮人(ren)特(te)有(you)(you)的生(sheng)活(huo)氣(qi)息。
龍鎮人(ren)熱(re)愛生(sheng)活，更熱(re)愛自(zi)己的(de)家園，全鎮數萬平方米的(de)明清建筑風韻尚存。很多一(yi)(yi)樓(lou)一(yi)(yi)底(di)或兩樓(lou)一(yi)(yi)底(di)的(de)穿逗式木(mu)結構房屋(wu)反映了羅(luo)泉古鎮的(de)歷史地位。特別是鹽神廟(miao)是一(yi)(yi)座當今世(shi)界的(de)稀(xi)世(shi)廟(miao)字，它(ta)與日月共患(huan)難，飽經世(shi)代風霜，仍是那樣金碧輝煌(huang)。那成排(pai)成列的(de)古建筑、屋(wu)檐上的(de)玲瓏(long)翹角(jiao)、木(mu)刻石雕，無不顯(xian)露出龍鎮建設者們的(de)精湛技術。一(yi)(yi)塊樓(lou)牌(pai)、一(yi)(yi)方門匾、一(yi)(yi)扇窗花，一(yi)(yi)個吊瓜(gua)、一(yi)(yi)個斜撐都(dou)細致如微，每件都(dou)是價值高昂的(de)藝術珍品。
古老(lao)而狹長的(de)(de)龍(long)鎮，十彎九曲(qu)，恰似龍(long)游(you)東海，不到街頭街尾(wei)。難見豁然開(kai)朗的(de)(de)藍天碧云(yun)，龍(long)鎮以她那獨特(te)的(de)(de)半(ban)陰半(ban)陽(yang)的(de)(de)地(di)理位置和清澈透明的(de)(de)羅泉泉水，哺育了一(yi)代又一(yi)代羅泉人，造(zao)就(jiu)了羅泉出(chu)“美女”的(de)(de)膾炙人口的(de)(de)傳說。
從(cong)公路上(shang)(shang)往下看(kan)羅(luo)泉(quan)(quan)，鎮(zhen)子的(de)(de)形制宛若一條正月里舞動的(de)(de)游龍(long)。漫步于羅(luo)泉(quan)(quan)寬約(yue)(yue)4米(mi)(mi)、長5里、由青石條鋪(pu)成的(de)(de)巷道(dao)，看(kan)到優雅(ya)而(er)古樸(pu)的(de)(de)古建民居，使(shi)人感受到小(xiao)(xiao)鎮(zhen)古老而(er)淳樸(pu)的(de)(de)氣息。羅(luo)泉(quan)(quan)的(de)(de)鼎盛時(shi)期，清朝末(mo)年，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)鎮(zhen)上(shang)(shang)有(you)13家(jia)飯(fan)鋪(pu)，32家(jia)面(mian)鋪(pu)，數十家(jia)戲(xi)樓，十多(duo)家(jia)茶(cha)館，十多(duo)家(jia)賭場，二十多(duo)家(jia)妓(ji)院，鎮(zhen)子周圍(wei)還建有(you)九宮十八廟。珠溪(xi)河兩岸十五華里之(zhi)內，密(mi)布著(zhu)(zhu)1000多(duo)口鹽(yan)(yan)井，50多(duo)家(jia)鹽(yan)(yan)灶(zao)房。那時(shi)節，舟緝穿梭，馬(ma)嘶驢鳴，羅(luo)泉(quan)(quan)鹽(yan)(yan)通過水(shui)陸(lu)兩道(dao)被運至中國(guo)西(xi)部各地。在(zai)這(zhe)條游龍(long)之(zhi)上(shang)(shang)，棲居著(zhu)(zhu)約(yue)(yue)4000人，他們與來往于羅(luo)泉(quan)(quan)的(de)(de)鹽(yan)(yan)商(shang)、鹽(yan)(yan)夫(fu)(fu)(fu)、船夫(fu)(fu)(fu)、挑煤夫(fu)(fu)(fu)、挑米(mi)(mi)夫(fu)(fu)(fu)、挑鐵夫(fu)(fu)(fu)共同寫就和(he)見證了(le)羅(luo)泉(quan)(quan)歷史上(shang)(shang)的(de)(de)繁華歲月。民國(guo)初(chu)年以后，羅(luo)泉(quan)(quan)開始衰敗(bai)，大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)鹽(yan)(yan)井礦衰竭，再也(ye)提(ti)不出較好的(de)(de)鹵(lu)水(shui)。這(zhe)片神奇的(de)(de)土地，仿佛在(zai)一夜之(zhi)間化為了(le)云(yun)煙。
以產鹽(yan)而聞(wen)名天(tian)下的羅(luo)泉，其悠久的歷史可追溯到秦代，至清朝時鹽(yan)業開發已達到頂峰(feng)，清光緒年間，羅(luo)泉已有鹽(yan)井(jing)1500余眼，所(suo)產的井(jing)鹽(yan)于(yu)1925年獲巴黎(li)世界博(bo)覽會金獎。那時的羅(luo)泉商賈(jia)聚集(ji)，馬嘶(si)騾叫，熱鬧非凡，當地的鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)便(bian)是(shi)最好見證(zheng)。鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)建于(yu)清同治七年（公元1868年），鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)是(shi)古鎮的曾經輝煌的重要標(biao)志。廟(miao)內供管仲為鹽(yan)神(shen)(shen)，關羽和火神(shen)(shen)則(ze)作為管仲的輔佐(zuo)相伴左右，整個鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)重檐(yan)三級，翼角高翹，正殿屋頂的群龍(long)嬉戲(xi)搶寶圖，雖經百年風吹(chui)雨打(da)仍栩(xu)栩(xu)如生。
鹽(yan)(yan)(yan)神廟(miao)是中(zhong)國境內唯(wei)一用來紀念、朝(chao)(chao)拜鹽(yan)(yan)(yan)神的廟(miao)宇，早在秦朝(chao)(chao)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)(zhen)山澗嶺底就井(jing)架林立，鹽(yan)(yan)(yan)灶羅(luo)(luo)列，成為“天府之國”生產(chan)鹽(yan)(yan)(yan)的的基(ji)地(di)之一。其產(chan)鹽(yan)(yan)(yan)歷史較鹽(yan)(yan)(yan)都自貢(gong)尚早五(wu)百多年(nian)(nian)(nian)，羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)(zhen)的鹽(yan)(yan)(yan)業開(kai)發歷漢、三國、南北朝(chao)(chao)，經唐、宋、元、明代，在歲月更替中(zhong)不斷(duan)發展。至清朝(chao)(chao)時，羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)(zhen)的鹽(yan)(yan)(yan)業開(kai)發發展到(dao)頂峰，清光(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間(jian)，羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)(zhen)已有鹽(yan)(yan)(yan)井(jing)一千五(wu)百一十五(wu)口，所產(chan)鹽(yan)(yan)(yan)于公元1925年(nian)(nian)(nian)獲巴黎世界博覽會(hui)金獎，品質號稱天下第一。
鹽神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)占(zhan)地(di)二(er)千七百多(duo)平方米(mi)(mi)，始建(jian)于清雍正(zheng)(zheng)七年，正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)按道(dao)家(jia)風(feng)格(ge)進(jin)行建(jian)造(zao)。戲臺建(jian)于清同治七年，按佛家(jia)風(feng)格(ge)進(jin)行建(jian)造(zao)。箱房按儒家(jia)風(feng)格(ge)進(jin)行建(jian)造(zao)。鹽神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)集(ji)三(san)種建(jian)筑風(feng)格(ge)于一(yi)(yi)體。是目前(qian)保護較(jiao)為(wei)完好的(de)廟(miao)宇，鹽神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)中間是一(yi)(yi)塊六百多(duo)平方米(mi)(mi)的(de)戲壩(ba)，全部由青石(shi)板鋪成，可容(rong)納上(shang)千人看戲，從(cong)大戲壩(ba)到正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)共有一(yi)(yi)十(shi)三(san)步石(shi)梯，從(cong)這班駁(bo)的(de)石(shi)梯上(shang)還記載著(zhu)(zhu)鹽神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)昔日的(de)輝(hui)煌。廟(miao)的(de)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)供管仲為(wei)鹽神(shen)(shen)(shen)(shen)，關羽和火神(shen)(shen)(shen)(shen)則作為(wei)管仲的(de)輔佐相伴(ban)左右。整個(ge)鹽神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)重檐三(san)級，翼角(jiao)高翹、或(huo)雙(shuang)龍(long)(long)戲珠、或(huo)金凰嬉鳳，均雕(diao)就畫(hua)成；廟(miao)堂或(huo)木樓花窗(chuang)、或(huo)梁(liang)架縱橫，皆(jie)鬼斧神(shen)(shen)(shen)(shen)工。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)屋頂是全廟(miao)精華處(chu)，具有“畫(hua)龍(long)(long)點(dian)(dian)睛”之妙。主脊上(shang)纏繞著(zhu)(zhu)四(si)條各(ge)十(shi)米(mi)(mi)長的(de)彩(cai)色(se)巨龍(long)(long)，居中兩彩(cai)龍(long)(long)昂道(dao)伸須，雙(shuang)眼圓(yuan)睜，張(zhang)口如(ru)(ru)盆竄向(xiang)寶葫(hu)蘆。主脊的(de)正(zheng)(zheng)面，翹角(jiao)點(dian)(dian)點(dian)(dian)密(mi)布，每個(ge)翹角(jiao)上(shang)掛有一(yi)(yi)個(ge)響玲當，一(yi)(yi)夜風(feng)吹，玲聲悠(you)揚(yang)，宛(wan)如(ru)(ru)一(yi)(yi)首(shou)悅耳動人的(de)樂曲，吸(xi)引著(zhu)(zhu)脊上(shang)眾多(duo)形態各(ge)異的(de)龍(long)(long)、鳳、虎、豹(bao)等飛禽走(zou)獸駐足傾聽，整個(ge)廟(miao)頂好似善獸益(yi)鳥的(de)樂園，猶如(ru)(ru)群(qun)鳥眾獸鬧春(chun)的(de)天堂。
世界(jie)(jie)奇廟鹽(yan)神廟被四川省人(ren)民政(zheng)府定(ding)為(wei)(wei)“省級(ji)文(wen)物保護單(dan)位”。它(ta)歷(li)經(jing)了一百多年的(de)風吹雨打，具有(you)重要(yao)的(de)歷(li)史價值(zhi)和藝術(shu)價值(zhi)，她作為(wei)(wei)藝術(shu)欣賞，社(she)會發(fa)展和鹽(yan)業(ye)興衰的(de)產(chan)物，研究井(jing)鹽(yan)技術(shu)，藝術(shu)、文(wen)化等都具有(you)極其重要(yao)的(de)意義。鹽(yan)神廟其世界(jie)(jie)獨特(te)的(de)藝術(shu)風格處(chu)處(chu)繚人(ren)眼(yan)目，動人(ren)情懷，其世界(jie)(jie)獨特(te)的(de)社(she)會歷(li)史價值(zhi)，時(shi)時(shi)引(yin)人(ren)暇(xia)思，催人(ren)奮進，隨著時(shi)間的(de)推移(yi)。她必將閃耀出更加(jia)絢麗(li)的(de)光彩。
1911年，中國(guo)歷史上發生了震驚中外的辛亥革命(ming)，一支由孫中山先生領(ling)導的革命(ming)軍一舉推(tui)翻了統治中國(guo)達兩千年之(zhi)久的封建君主專制(zhi)制(zhi)度(du)。
辛亥革(ge)命的(de)(de)(de)重(zhong)要領導(dao)人(ren)之一吳玉(yu)璋是四川(chuan)(chuan)省榮(rong)縣人(ren)，當時在成(cheng)都(dou)任(ren)教的(de)(de)(de)好友龍(long)鳴(ming)劍是他的(de)(de)(de)同鄉，龍(long)鳴(ming)劍受吳玉(yu)璋的(de)(de)(de)革(ge)命思(si)想影響，對清政府的(de)(de)(de)統治深痛(tong)惡絕。正當清政府把開(kai)辦的(de)(de)(de)川(chuan)(chuan)漢、粵漢鐵(tie)路(lu)權出賣(mai)給帝國(guo)主義的(de)(de)(de)時候，龍(long)鳴(ming)劍登高一呼，站在保路(lu)運動的(de)(de)(de)前列，對四川(chuan)(chuan)保路(lu)運動的(de)(de)(de)發展(zhan)起著重(zhong)要作用。
龍(long)鳴劍從成都(dou)回榮縣老家，常順路到(dao)羅泉鎮當時任團防局團總的(de)學生鐘(zhong)岳靈家小(xiao)住(zhu)。鐘(zhong)岳靈雖身(shen)為(wei)清朝官員，但思想進步、愛國(guo)心強，在龍(long)鳴劍影響下，他秘密地(di)加入到(dao)保路的(de)行列(lie)。
保路運動會以開“攢堂大(da)會”的名義舉行，預備會準(zhun)時(shi)在羅泉井胡范渠(qu)書樓(lou)召(zhao)開，正(zheng)式(shi)會議當天深夜在對街福音堂內舉行，會議期間，鐘岳靈負責接待、并放出看哨20里以外(wai)；張(zhang)(zhang)益(yi)山負責探傳資(zi)州軍警(jing)動向情報乃(nai)東大(da)路一帶(dai)外(wai)線(xian)警(jing)戒。參加會議的有同(tong)盟(meng)會員龍鳴劍、王天杰、陳孔白，同(tong)盟(meng)會員兼(jian)哥(ge)老(lao)首領秦(qin)載(zai)賡、羅子舟(zhou)、張(zhang)(zhang)達山、哥(ge)老(lao)首領胡朗和、孫澤、候國(guo)治等；有的同(tong)志會和哥(ge)老(lao)首領則派代表或管(guan)事參加。資(zi)州張(zhang)(zhang)益(yi)山、周星(xing)武、鐘岳靈、胡范渠(qu)參加會議。
會上商定改(gai)組同(tong)(tong)志會為(wei)同(tong)(tong)志軍，各地于陰歷七月底同(tong)(tong)時或(huo)前后(hou)幾天(tian)起(qi)義，推(tui)定秦載賡、候(hou)寶齋主持川東(dong)南起(qi)義工作(zuo)，川西北由張(zhang)達三、候(hou)國(guo)治等(deng)人號召進行(xing)。會議(yi)決定向(xiang)各地團練及(ji)富(fu)紳借用槍支、向(xiang)各縣借用積谷(gu)及(ji)其他(ta)財物作(zuo)經費，不向(xiang)民間(jian)攤派。并作(zuo)出探查敵情(qing)、交換情(qing)報、嚴(yan)肅軍紀(ji)等(deng)決議(yi)。
9月7日(ri)，川(chuan)督(du)趙爾(er)豐在成都屠殺和(he)平(ping)請愿民(min)眾，資中(zhong)人從沱江(jiang)河中(zhong)得到“趙爾(er)豐先撲捕(bu)羅(luo)、后剿四川(chuan)、各地同志速起(qi)自救(jiu)自保(bao)”的(de)“水電報”后，張(zhang)益山(shan)等立即斬木(mu)揭竿，毀家率眾起(qi)事，增援(yuan)圍(wei)攻成都的(de)民(min)軍。發動(dong)了震驚中(zhong)外的(de)四川(chuan)保(bao)路運(yun)動(dong)，加快了中(zhong)國(guo)資產階(jie)級民(min)主(zhu)革命(ming)的(de)進(jin)程，正如(ru)孫中(zhong)山(shan)先生說：“若沒有四川(chuan)保(bao)路同志會的(de)起(qi)義(yi)，武昌革命(ming)或者(zhe)要(yao)推遲一年半截的(de)”。羅(luo)泉井會議為(wei)全川(chuan)同志軍起(qi)義(yi)作(zuo)了重要(yao)的(de)思想和(he)組織準(zhun)備，將和(he)平(ping)請愿的(de)保(bao)路運(yun)動(dong)引向(xiang)反(fan)清武裝(zhuang)(zhuang)斗爭。是(shi)中(zhong)國(guo)同盟會把保(bao)路運(yun)動(dong)由保(bao)皇的(de)改良主(zhu)義(yi)轉變為(wei)武裝(zhuang)(zhuang)推翻清王朝的(de)民(min)主(zhu)革命(ming)的(de)第一個(ge)具體步(bu)驟和(he)重要(yao)里程碑。
羅泉井(jing)會(hui)議(yi)伴(ban)隨著辛(xin)亥革命的勝利而(er)載入歷史史冊、名垂青(qing)史的羅泉井(jing)會(hui)議(yi)舊(jiu)址則依然如故(gu)，成為世(shi)人(ren)觀賞和追記往(wang)事(shi)的古跡，已被四川(chuan)省人(ren)民政府(fu)定為“省級文物保護單(dan)位”。
羅(luo)泉(quan)鎮被稱為(wei)古鎮，確實名(ming)符其實，特(te)別(bie)是以源遠流長的鹽業興旺(wang)為(wei)標(biao)志。造(zao)就了豐富(fu)多彩的羅(luo)泉(quan)文化，一段時(shi)期內，凡羅(luo)泉(quan)大戶人(ren)家都建(jian)有(you)戲(xi)臺，每(mei)遇“紅、白”喜事，或逢年(nian)過節，均專請(qing)戲(xi)班唱戲(xi)，以示富(fu)貴(gui)之(zhi)雅。這里(li)各(ge)種廟(miao)(miao)宇也應運(yun)而生，僅羅(luo)泉(quan)鎮場鎮附近就建(jian)有(you)九(jiu)宮一寺八廟(miao)(miao)。每(mei)個宮、寺、廟(miao)(miao)中(zhong)不但塑(su)有(you)各(ge)種菩薩(sa)，而且建(jian)有(you)戲(xi)臺，可容納幾百人(ren)至(zhi)幾千人(ren)看戲(xi)，它是羅(luo)泉(quan)人(ren)及來羅(luo)泉(quan)的商賈(jia)們朝拜(bai)菩薩(sa)和(he)觀摩傳統戲(xi)劇的地(di)方。
羅泉(quan)鎮的九宮包括南華宮、萬壽宮、榮祿宮、同(tong)慶宮、巧圣(sheng)宮、禹王宮、文昌宮、天上(shang)宮、三(san)圣(sheng)宮；一(yi)寺(si)指(zhi)羅泉(quan)寺(si)；八(ba)廟(miao)(miao)包括鹽神廟(miao)(miao)、城皇(huang)廟(miao)(miao)、川主廟(miao)(miao)、龍王廟(miao)(miao)、關帝廟(miao)(miao)、東獄廟(miao)(miao)、玉皇(huang)廟(miao)(miao)、地母廟(miao)(miao)。
九宮一寺八廟總(zong)體布(bu)局(ju)并非隨意(yi)拼湊，而是(shi)按“龍(long)”的形態點綴得(de)恰到好處(chu)。整個龍(long)鎮由宮廟構(gou)成，古(gu)街(jie)聯結俯瞰(kan)全(quan)鎮，宛如一幅蛟龍(long)出海圖，真(zhen)可謂珠聯璧合(he)，絕紗至極。
羅(luo)泉鎮不僅以(yi)其絕妙的街形、容洞(dong)可觀(guan)、羅(luo)泉會議和燦(can)爛(lan)的鹽業史文化而(er)著名于天府之國。而(er)且以(yi)幽雅(ya)獨特的八(ba)色美景吸引眾多的墨客騷人前(qian)往觀(guan)瞻(zhan)旅(lv)游、吟詩作賦(fu)。
“碑觀(guan)夕照”在碑記(ji)坎，經“古香(xiang)泉(quan)洞”登一條彎彎曲(qu)曲(qu)的青石(shi)板路(lu)即可(ke)到達(da)。出稱千人磕、萬人拜。在此(ci)處羅(luo)(luo)泉(quan)龍鎮盡收(shou)眼底。夜晚在此(ci)處可(ke)看(kan)見羅(luo)(luo)泉(quan)古鎮的萬盞明(ming)燈(deng)。
“古香泉洞(dong)(dong)”為古羅泉井八色美之首。她(ta)位(wei)于羅泉大石包處，在石包之下有(you)一個箕簸大的洞(dong)(dong)口，洞(dong)(dong)內泉水清澈(che)透(tou)明、甘(gan)甜可(ke)口，無論天干水旱，泉水不渾濁、不干涸。常年保持固定水位(wei)。
“雄(xiong)獅(shi)吞月”位于獅(shi)子(zi)山，羅(luo)泉溶洞從此(ci)山腹(fu)心穿(chuan)過，山上樹(shu)林森森，清風習習，其外(wai)形極似(si)一頭(tou)雄(xiong)獅(shi)靜臥。
“江(jiang)塔秋(qiu)(qiu)風(feng)”位于子來(lai)橋下游兩百米(mi)處。此地(di)原名三星橋，在橋頭有寶塔一座，金(jin)秋(qiu)(qiu)時節，珠溪河水蕩漾，橋頭山坡樹葉金(jin)黃，山腰紅(hong)桔(jie)掛滿枝頭，秋(qiu)(qiu)風(feng)拂過，紅(hong)葉飄落(luo)，松風(feng)灌耳，塔窗發出清脆的(de)響聲。
“子橋夜燈(deng)(deng)”位(wei)于(yu)子來橋，舊時(shi)，子來橋兩(liang)邊均有(you)街(jie)房(fang)。晚上營業時(shi)靠(kao)點(dian)(dian)燃菜油(you)燈(deng)(deng)盞(zhan)照明(ming)，油(you)燈(deng)(deng)燈(deng)(deng)光(guang)映入(ru)子來橋下的(de)珠(zhu)溪河，宛如(ru)繁星點(dian)(dian)點(dian)(dian)閃爍(shuo)發光(guang)，很(hen)是(shi)迷(mi)人(ren)。
“神沱(tuo)龜(gui)浪(lang)”位于觀音(yin)沱(tuo)三十二洞橋處。傳說(shuo)里面生(sheng)長(chang)著一只(zhi)有(you)幾(ji)萬(wan)年(nian)歲的(de)仙龜(gui)。實(shi)際上(shang)是一塊碩(shuo)大的(de)石頭，微風吹(chui)來(lai)，水拍石頭浪(lang)打石頂，在回水沱(tuo)中恍若仙龜(gui)弄浪(lang)。
“香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)寶山(shan)”位于(yu)(yu)原于(yu)(yu)原四維書院(yuan)側(ce)面(mian)頂(ding)上的香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu) 山(shan)，此(ci)山(shan)形如廟中(zhong)香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)而(er)名(ming)香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)山(shan)，每逢(feng)夏(xia)日(ri)，香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)山(shan)被(bei)曬得紫煙縹緲；每逢(feng)春(chun)秋日(ri)，薄霧依稀，香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)山(shan)頂(ding)煙霧潦繞，瑞氣(qi)升騰。
“金(jin)鳳朝(chao)(chao)陽(yang)”位于營(ying)盤山頂，也稱安(an)宮扎寨。頂上有山包，其形如(ru)鳳頭朝(chao)(chao)東而立，當紅日升(sheng)之時，滿(man)風金(jin)光燦爛(lan)，遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)遠望(wang)，宛(wan)如(ru)鳳凰展翅(chi)。
羅泉鎮的八色(se)美景各具特色(se)，她是(shi)美麗富饒的天(tian)府之國的一個縮影，或(huo)(huo)(huo)觀日出(chu)、或(huo)(huo)(huo)看夕陽、或(huo)(huo)(huo)賞洞景、或(huo)(huo)(huo)品夜(ye)燈；或(huo)(huo)(huo)任秋風吹拂(fu)、或(huo)(huo)(huo)隨(sui)皓月祜食；或(huo)(huo)(huo)以水渡日、或(huo)(huo)(huo)憑瑞氣為神。身(shen)臨(lin)其(qi)境，自享其(qi)樂(le)。
“子(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)橋”東邊(bian)是(shi)(shi)鹽(yan)神廟(miao)，西(xi)邊(bian)是(shi)(shi)城皇廟(miao)。先前并無“子(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)橋”，連接(jie)(jie)珠(zhu)溪(xi)河兩岸的通行道(dao)只不過(guo)是(shi)(shi)一座簡易的“踏(ta)水橋”，“踏(ta)水橋”建(jian)于明朝嘉靖四(si)十二(er)年（公元1564年），后因來(lai)(lai)(lai)往(wang)商賈甚(shen)多，騾(luo)(luo)馬、商人、腳(jiao)夫過(guo)橋都要涉水而過(guo)，跌足(zu)而行，一些趕路的騾(luo)(luo)馬、腳(jiao)夫急行到此，一旦踏(ta)水過(guo)橋，往(wang)往(wang)鬧出大(da)病。當時，羅泉井鹽(yan)場場官司張少牧，體察民眾(zhong)疾苦，便思考(kao)重修(xiu)踏(ta)水橋的方略，因重修(xiu)此橋，用費浩繁(fan)，官司府又一時難以劃撥(bo)足(zu)夠銀(yin)兩，于是(shi)(shi)張少牧召集鹽(yan)商、灶工(gong)(gong)商議，有錢的出錢，有力的出力，總共籌措白銀(yin)三千余兩，勞工(gong)(gong)五千余人，歷時半年修(xiu)了一座長四(si)十米，寬十二(er)米的大(da)型石(shi)橋。石(shi)橋完工(gong)(gong)時，張少牧邀資州(zhou)趙宮人前來(lai)(lai)(lai)踩橋（即剪彩），趙接(jie)(jie)到請(qing)柬(jian)時，其妻正(zheng)身孕足(zu)月，當晚(wan)做夢，見妻生(sheng)下一個胖乎乎的兒子(zi)(zi)，次日，趙官人來(lai)(lai)(lai)羅泉踩橋時，便命石(shi)橋為“子(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)橋”。這一天為公元1796年，農歷臘(la)月十三日。
時隔一(yi)百(bai)八十(shi)九年(nian)（即(ji)公元1985年(nian)），由(you)于河床(chuang)上漲，加(jia)之“子來(lai)橋(qiao)”橋(qiao)墩(dun)甚大且密，阻礙河水下溢(yi)，常(chang)造成水淹(yan)羅(luo)泉井，又因(yin)河水常(chang)年(nian)沖刷，橋(qiao)基破(po)敗，石橋(qiao)有跨(kua)塌之勢。為此，羅(luo)泉鎮(zhen)人民政府決定，拆除(chu)舊(jiu)橋(qiao)，重建新橋(qiao)。
在(zai)抓舊(jiu)子(zi)來(lai)橋(qiao)時，為了將1934年漲大水時掉入(ru)河中的(de)(de)(de)龍(long)(long)頭(tou)(tou)、獅子(zi)、獨角(jiao)獸吊(diao)起(qi)(qi)來(lai)，調撥(bo)大型機械進(jin)行起(qi)(qi)吊(diao)，當天(tian)(tian)(tian)藍(lan)天(tian)(tian)(tian)白(bai)云，晴空萬里，當起(qi)(qi)吊(diao)龍(long)(long)頭(tou)(tou)時，天(tian)(tian)(tian)氣陡然突(tu)變，一(yi)時間雷鳴電閃,大雨傾盆(pen)。從(cong)石龍(long)(long)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)上冒出(chu)一(yi)股青煙(yan)，據傳說，這是鎮橋(qiao)的(de)(de)(de)龍(long)(long)精上天(tian)(tian)(tian)去稟報玉(yu)皇大帝(di)。后來(lai)，玉(yu)皇大帝(di)批準老(lao)龍(long)(long)股從(cong)羅泉鎮所(suo)安排(pai)，繼續鎮守(shou)子(zi)來(lai)橋(qiao)，老(lao)龍(long)(long)領了圣(sheng)旨，現在(zai)仍忠實(shi)的(de)(de)(de)坐(zuo)在(zai)“子(zi)來(lai)橋(qiao)“兩端，他仔細的(de)(de)(de)端詳著南來(lai)北(bei)往的(de)(de)(de)生靈。
繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)是(shi)大(da)戶人家(jia)的(de)(de)小(xiao)姐繡(xiu)(xiu)花(hua)和居住(zhu)的(de)(de)地方(fang)，小(xiao)姐一經住(zhu)上(shang)繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)直至婚嫁(jia)便(bian)不能下繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)，有的(de)(de)人家(jia)選婿采(cai)取小(xiao)姐在繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)上(shang)拋繡(xiu)(xiu)球招(zhao)新的(de)(de)辦法。羅泉古鎮(zhen)繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)是(shi)大(da)戶人家(jia)劉明(ming)金（盤(pan)破門創始人劉杠(gang)之后(hou)）的(de)(de)房屋，修建于清道光(guang)年間占地420平方(fang)米(mi)，建筑面積460平方(fang)米(mi)，前面一個(ge)天(tian)井、后(hou)面一個(ge)天(tian)井中(zhong)間為兩樓(lou)(lou)一底(di)穿逗式木結構房屋，是(shi)典(dian)型的(de)(de)四合院建筑風格。這便(bian)是(shi)繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)，繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)頂層(ceng)四周是(shi)美(mei)人靠，建筑上(shang)有許多(duo)雕刻精湛的(de)(de)吊瓜及窗花(hua)。
羅(luo)泉以獨(du)特豐富的(de)石(shi)灰石(shi)形(xing)成了川(chuan)中奇(qi)觀(guan)——溶(rong)洞(dong)群。蟠龍(long)洞(dong)、睡獅洞(dong)、飛凰洞(dong)、羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)、幾洞(dong)鼎立、遙相(xiang)呼應(ying)。
羅泉人(ren)自古有(you)游賞(shang)溶洞(dong)(dong)之習俗。每逢端午節，羅泉人(ren)都殺豬、宰雞全家團(tuan)聚；吃粽(zong)子、飲(yin)“雄黃(huang)酒”，不能飲(yin)酒的(de)(de)兒童則將“雄黃(huang)酒”，擦于雙頰，酒足飯飽之后(hou)，男女老少(shao)，手執(zhi)火把或油燈、油罐，邀伴而行。“鉆”進(jin)溶洞(dong)(dong)，過“一線天(tian)”，看(kan)“五(wu)色景”；爬巍峨“雪山(shan)”，聽滴水(shui)(shui)“彈(dan)琴”；攀“舍身崖”敲“玉石筍”，長(chang)(chang)長(chang)(chang)溶洞(dong)(dong)、寂靜(jing)幽雅、洞(dong)(dong)中有(you)洞(dong)(dong)、洞(dong)(dong)中有(you)山(shan)、同上有(you)洞(dong)(dong)、洞(dong)(dong)中有(you)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)下有(you)洞(dong)(dong)、水(shui)(shui)上有(you)山(shan)，似(si)洞(dong)(dong)非(fei)洞(dong)(dong)，似(si)山(shan)非(fei)山(shan)，似(si)水(shui)(shui)非(fei)水(shui)(shui)，山(shan)、水(shui)(shui)、洞(dong)(dong)有(you)機地(di)融為一體(ti)，使游洞(dong)(dong)者(zhe)宛如身進(jin)桃園，心在天(tian)堂，忘卻人(ren)世(shi)間(jian)的(de)(de)煩惱，盡情領略大自然羞羞答答地(di)賜與人(ren)間(jian)的(de)(de)萬般風情。
羅(luo)泉(quan)(quan)溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)坐(zuo)落(luo)在(zai)(zai)鎮東1.5公里的(de)(de)(de)半山上，洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)底(di)曲徑幽(you)深。羅(luo)泉(quan)(quan)溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)主洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)長達4.8公里，還有(you)八(ba)個分洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，地下河視面積達十萬多平(ping)方米，洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)底(di)隨(sui)山形(xing)(xing)變化彎曲有(you)序(xu)(xu)，各支洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)流(liu)水匯集于主洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)河流(liu)中(zhong)，形(xing)(xing)成一(yi)(yi)股洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)溪水。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內開闊，井(jing)然有(you)序(xu)(xu)。羅(luo)泉(quan)(quan)溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)以四(si)絕一(yi)(yi)寶而(er)獨(du)具魅力，一(yi)(yi)絕是(shi)水簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)門口的(de)(de)(de)群候迎賓圖；二絕是(shi)神女(nv)(nv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)金雞神犬圖；三絕是(shi)音樂(le)長欄里的(de)(de)(de)鐘乳液石(shi)(shi)；四(si)絕是(shi)龍(long)宮里的(de)(de)(de)老(lao)翁背龍(long)女(nv)(nv)；一(yi)(yi)寶是(shi)位于鹽水洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)口的(de)(de)(de)青(qing)岡樹木(mu)樁(zhuang)，它(ta)為研究羅(luo)泉(quan)(quan)歷史提(ti)供了(le)有(you)力的(de)(de)(de)證(zheng)據。彎腰涉水逆流(liu)而(er)上，燈光所及，如(ru)纓絡懸掛；大(da)如(ru)曇花，如(ru)鐘磬(qing)，如(ru)靈藝綻放。頭(tou)頂(ding)似繁星點點，腳下四(si)壁(bi)是(shi)“珠寶”、“玉器(qi)(qi)”，有(you)黑色(se)、有(you)褐色(se)、有(you)褚色(se)、有(you)綠白，五光十色(se)，分外妖嬈。信步漫游，鹽器(qi)(qi)長廊里的(de)(de)(de)猿人頭(tou)，水簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)情侶(lv)石(shi)(shi)、霸王鞭等等，讓人目不暇接，在(zai)(zai)一(yi)(yi)片幽(you)靜中(zhong)，使人覺得那層層疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)花、石(shi)(shi)柱仿佛都有(you)了(le)生(sheng)命，一(yi)(yi)個有(you)限的(de)(de)(de)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)融匯了(le)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)外無限的(de)(de)(de)大(da)千世(shi)界。羅(luo)泉(quan)(quan)溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)實屬(shu)川中(zhong)之奇觀。
盤破門是中(zhong)(zhong)國功(gong)夫五十(shi)八個派別之(zhi)一，發源(yuan)于資(zi)(zi)中(zhong)(zhong)縣羅泉鎮，創始人(ren)(ren)是四川省資(zi)(zi)中(zhong)(zhong)縣羅泉鎮人(ren)(ren)劉瀨，創源(yuan)于清朝乾(qian)隆年(nian)間，至今已有(you)三百多(duo)年(nian)的(de)歷史，在巴蜀極負盛名。
盤(pan)破(po)門(men)以南少林拳法為根(gen)基，融岳門(men)脫化功夫、岳門(men)小手、僧(seng)門(men)小手、峨眉小手、北派倒肩腿等為一(yi)爐，自成(cheng)一(yi)體。盤(pan)破(po)門(men)名(ming)師輩出。自清末和(he)民(min)國(guo)(guo)年(nian)(nian)間(jian)，盤(pan)門(men)弟(di)子活躍于成(cheng)都、重慶等地的(de)擂臺比賽(sai)，據有(you)可查的(de)資料的(de)不完全統計，計有(you)地、市、州(zhou)以上擂臺金章獲得者(zhe)數十人。其中九(jiu)和(he)尚，肖克明、譚(tan)普(pu)連于一(yi)九(jiu)二八年(nian)(nian)在(zai)南京參加了由蔣中正任(ren)主考官(guan)的(de)“國(guo)(guo)術國(guo)(guo)考”（即中央國(guo)(guo)術館考試）比賽(sai)，均取得合格證書。九(jiu)和(he)尚取得中等資格，獲“勇士(shi)”稱(cheng)號。獲銀章、蘭章者(zhe)不計其數。
豆(dou)腐(fu)宴，顧名思義，是(shi)以(yi)豆(dou)腐(fu)為主要成分，經廚師(shi)精心(xin)調制(zhi)，形(xing)成色香味俱(ju)全的(de)豆(dou)制(zhi)品(pin)系列佳(jia)肴。入得(de)口(kou)中，有麻、辣、燙、鮮、香的(de)口(kou)感特色。
羅泉豆腐，堪稱古鎮一絕(jue)。其乃以溶洞深層優質(zhi)泉水(shui)浸泡大豆，經手工(gong)石磨細細研磨，再輔以鹽鹵悉(xi)心點制而(er)成。它(ta)刀切而(er)不(bu)碎(sui)，雖硬而(er)不(bu)老，色(se)澤光亮，軟柔鮮滑，晶白(bai)細嫩，余香留長，回味(wei)悠久(jiu)。
羅(luo)泉(quan)豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)招牌菜有箱箱豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、熊掌豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、布袋(dai)豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、懷胎(tai)豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、三鮮豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、麻婆豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、鰱魚(yu)豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、丸子豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、白油豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、鱔(shan)魚(yu)豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)腦等幾十種，形成頗具古鎮飲食文(wen)化特色的(de)羅(luo)泉(quan)豆腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)宴(yan)。
珍惜時光 
