三國時(shi)，蜀丞相孔(kong)明(ming)興師南(nan)征曾扎營羅泉(quan)鎮營盤山，因連續干旱無(wu)雨，山上(shang)水(shui)(shui)源奇(qi)缺，孔(kong)明(ming)遂派兵(bing)(bing)在珠溪(xi)河畔挖(wa)(wa)井(jing)(jing)(jing)取水(shui)(shui)，只幾天功(gong)夫，挖(wa)(wa)井(jing)(jing)(jing)成功(gong)，井(jing)(jing)(jing)底涌出泉(quan)水(shui)(shui)。孔(kong)明(ming)接到兵(bing)(bing)報大喜，親自到井(jing)(jing)(jing)邊察看，只見井(jing)(jing)(jing)中泉(quan)水(shui)(shui)清(qing)澈(che)透明(ming)，即(ji)(ji)命(ming)待衛(wei)宮(gong)取水(shui)(shui)試(shi)用(yong)，待衛(wei)宮(gong)飲(yin)水(shui)(shui)后感(gan)覺甚好。呈(cheng)孔(kong)明(ming)品嘗，孔(kong)明(ming)飲(yin)后靈(ling)性即(ji)(ji)來(lai)，他(ta)(ta)見井(jing)(jing)(jing)中泉(quan)水(shui)(shui)涌出，井(jing)(jing)(jing)似籮筐大小，即(ji)(ji)命(ming)名此井(jing)(jing)(jing)為籮泉(quan)井(jing)(jing)(jing)。而后清(qing)朝時(shi)一姓羅的(de)(de)府衙不滿資州一姓竹的(de)(de)州官(guan)(guan)比他(ta)(ta)官(guan)(guan)大壓在他(ta)(ta)的(de)(de)頭上(shang)，便將(jiang)(jiang)籮上(shang)的(de)(de)竹頭去掉，簡稱“羅”，并(bing)將(jiang)(jiang)“羅泉(quan)井(jing)(jing)(jing)”作地名使用(yong)，后又將(jiang)(jiang)“井(jing)(jing)(jing)”字去掉俗稱羅泉(quan)。當時(shi)孔(kong)明(ming)軍一共挖(wa)(wa)了四口大井(jing)(jing)(jing)。即(ji)(ji)：桂花井(jing)(jing)(jing)（羅泉(quan)小學對面(mian)）、大壩井(jing)(jing)(jing)（連心橋下）、花園井(jing)(jing)(jing)（矮子橋上(shang)）、觀音井(jing)(jing)(jing)（觀音沱對面(mian)）。
孔明(ming)之師在(zai)營盤山上駐扎(zha)兩年有(you)(you)余(yu)，需購大量(liang)的(de)生(sheng)活用品，而沒(mei)有(you)(you)集(ji)市(shi)。孔明(ming)曾輪(lun)流派(pai)兵幫助百姓建(jian)街市(shi)。最初搬(ban)進街市(shi)的(de)不過五十戶(hu)(hu)左右，后來興(xing)旺時期住戶(hu)(hu)達一(yi)百有(you)(you)余(yu)，人們把這一(yi)街市(shi)取名(ming)“羅泉井”。
歷(li)盡(jin)蒼桑，飽受中(zhong)國(guo)古代傳統文(wen)化熏陶的龍鎮人，勤勞樸實(shi)，憨(han)厚大方(fang)，女(nv)人們(men)喜(xi)歡邊做針線活邊聊天。老人們(men)一(yi)(yi)邊喝(he)茶，一(yi)(yi)邊聽戲。僅五里長街就有十(shi)多家茶館，生意(yi)頗(po)為興(xing)隆。而河邊洗衣臺上捶衣的棒聲，婦女(nv)們(men)的歡笑(xiao)聲，校(xiao)園里朗朗讀(du)書聲以及珠溪河嘩(hua)嘩(hua)的流(liu)水聲交(jiao)織(zhi)在一(yi)(yi)起，構成了龍鎮人特有的生活氣(qi)息。
龍鎮(zhen)人熱愛(ai)生活，更(geng)熱愛(ai)自己的(de)(de)家園，全鎮(zhen)數萬平方米的(de)(de)明清建筑(zhu)風韻尚存(cun)。很多(duo)一(yi)(yi)樓(lou)一(yi)(yi)底或兩樓(lou)一(yi)(yi)底的(de)(de)穿逗式木結構(gou)房(fang)屋反映了羅泉古(gu)鎮(zhen)的(de)(de)歷史地位。特別是(shi)鹽神廟是(shi)一(yi)(yi)座當今世界的(de)(de)稀(xi)世廟字(zi)，它與日月共患難，飽經世代風霜，仍是(shi)那樣金碧輝煌。那成排成列的(de)(de)古(gu)建筑(zhu)、屋檐上(shang)的(de)(de)玲(ling)瓏(long)翹(qiao)角、木刻(ke)石(shi)雕，無不顯露出(chu)龍鎮(zhen)建設者們(men)的(de)(de)精湛技術。一(yi)(yi)塊(kuai)樓(lou)牌、一(yi)(yi)方門匾、一(yi)(yi)扇(shan)窗花，一(yi)(yi)個吊瓜、一(yi)(yi)個斜撐都(dou)細致(zhi)如微，每(mei)件都(dou)是(shi)價(jia)值高昂的(de)(de)藝術珍(zhen)品。
古老而狹長(chang)的龍(long)鎮(zhen)，十彎九(jiu)曲，恰似龍(long)游東海，不(bu)到街(jie)頭街(jie)尾。難見豁然開朗的藍天碧云(yun)，龍(long)鎮(zhen)以她那(nei)獨(du)特的半(ban)陰半(ban)陽(yang)的地理(li)位置和清澈透(tou)明(ming)的羅泉泉水，哺育了一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)羅泉人(ren)，造就了羅泉出“美女”的膾炙人(ren)口(kou)的傳(chuan)說。
從(cong)公路上(shang)(shang)(shang)往下看羅(luo)泉(quan)，鎮子的(de)(de)(de)形制宛若一條(tiao)(tiao)正月里(li)舞(wu)動的(de)(de)(de)游(you)龍(long)。漫步于羅(luo)泉(quan)寬約(yue)4米、長5里(li)、由青石條(tiao)(tiao)鋪成的(de)(de)(de)巷(xiang)道(dao)，看到優雅而古樸(pu)的(de)(de)(de)古建(jian)(jian)民(min)居，使人感受到小(xiao)鎮古老而淳樸(pu)的(de)(de)(de)氣息。羅(luo)泉(quan)的(de)(de)(de)鼎盛(sheng)時期(qi)，清朝末年，小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)鎮上(shang)(shang)(shang)有(you)13家飯鋪，32家面鋪，數十(shi)家戲樓(lou)，十(shi)多家茶館，十(shi)多家賭場，二十(shi)多家妓院(yuan)，鎮子周(zhou)圍(wei)還建(jian)(jian)有(you)九宮十(shi)八廟。珠溪(xi)河兩岸十(shi)五華里(li)之(zhi)內，密布著1000多口鹽(yan)井，50多家鹽(yan)灶房。那時節，舟緝(ji)穿梭，馬嘶(si)驢鳴，羅(luo)泉(quan)鹽(yan)通過水陸兩道(dao)被運至中國西部各地。在(zai)這(zhe)條(tiao)(tiao)游(you)龍(long)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)，棲居著約(yue)4000人，他們與來往于羅(luo)泉(quan)的(de)(de)(de)鹽(yan)商(shang)、鹽(yan)夫(fu)、船夫(fu)、挑(tiao)煤夫(fu)、挑(tiao)米夫(fu)、挑(tiao)鐵夫(fu)共(gong)同寫就(jiu)和見證(zheng)了羅(luo)泉(quan)歷(li)史(shi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)繁華歲月。民(min)國初年以后，羅(luo)泉(quan)開始衰敗，大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)鹽(yan)井礦衰竭，再也提不(bu)出較(jiao)好的(de)(de)(de)鹵水。這(zhe)片神奇的(de)(de)(de)土地，仿佛在(zai)一夜之(zhi)間化為了云煙。
以產鹽(yan)(yan)而聞名(ming)天下的(de)(de)羅(luo)泉(quan)，其悠久的(de)(de)歷史可(ke)追溯(su)到(dao)(dao)秦代，至清朝時(shi)鹽(yan)(yan)業開(kai)發已(yi)達到(dao)(dao)頂峰，清光緒(xu)年(nian)(nian)(nian)間，羅(luo)泉(quan)已(yi)有鹽(yan)(yan)井(jing)1500余(yu)眼(yan)，所(suo)產的(de)(de)井(jing)鹽(yan)(yan)于(yu)1925年(nian)(nian)(nian)獲巴黎世界博覽(lan)會金獎。那時(shi)的(de)(de)羅(luo)泉(quan)商賈(jia)聚集，馬(ma)嘶(si)騾叫，熱鬧非凡，當地的(de)(de)鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)便是(shi)最好見證。鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)建于(yu)清同(tong)治(zhi)七年(nian)(nian)(nian)（公元1868年(nian)(nian)(nian)），鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)是(shi)古鎮的(de)(de)曾經輝煌的(de)(de)重要(yao)標(biao)志。廟(miao)(miao)內供管仲為(wei)鹽(yan)(yan)神(shen)，關(guan)羽和火神(shen)則作為(wei)管仲的(de)(de)輔(fu)佐相伴左右，整(zheng)個(ge)鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)重檐三(san)級，翼角高(gao)翹，正殿屋(wu)頂的(de)(de)群龍嬉戲(xi)搶寶(bao)圖，雖經百年(nian)(nian)(nian)風吹雨打(da)仍栩栩如生。
鹽神(shen)廟是中(zhong)國境內唯一(yi)用(yong)來(lai)紀念、朝(chao)拜(bai)鹽神(shen)的(de)廟宇(yu)，早在秦朝(chao)年間，羅(luo)泉(quan)鎮(zhen)山(shan)澗嶺底就(jiu)井(jing)架林立，鹽灶羅(luo)列，成為“天府之(zhi)國”生(sheng)產鹽的(de)的(de)基地之(zhi)一(yi)。其(qi)產鹽歷史較鹽都自貢尚早五(wu)百(bai)多年，羅(luo)泉(quan)鎮(zhen)的(de)鹽業開發(fa)歷漢、三(san)國、南北朝(chao)，經唐、宋、元(yuan)、明代，在歲(sui)月更替中(zhong)不斷發(fa)展。至清(qing)朝(chao)時，羅(luo)泉(quan)鎮(zhen)的(de)鹽業開發(fa)發(fa)展到(dao)頂峰，清(qing)光緒年間，羅(luo)泉(quan)鎮(zhen)已有鹽井(jing)一(yi)千五(wu)百(bai)一(yi)十(shi)五(wu)口，所產鹽于公元(yuan)1925年獲巴黎(li)世(shi)界博(bo)覽(lan)會金獎，品(pin)質號(hao)稱天下第一(yi)。
鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)占(zhan)地二千七(qi)(qi)百(bai)多平(ping)方米(mi)，始建(jian)于清雍(yong)正(zheng)(zheng)七(qi)(qi)年，正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)按道家風格(ge)進(jin)(jin)行(xing)建(jian)造。戲臺建(jian)于清同治七(qi)(qi)年，按佛(fo)家風格(ge)進(jin)(jin)行(xing)建(jian)造。箱房按儒家風格(ge)進(jin)(jin)行(xing)建(jian)造。鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)集三種建(jian)筑風格(ge)于一(yi)體。是(shi)目(mu)前保護較為(wei)完(wan)好(hao)的(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇，鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)中間是(shi)一(yi)塊(kuai)六百(bai)多平(ping)方米(mi)的(de)(de)戲壩(ba)，全部由青(qing)石板鋪成，可容納(na)上(shang)千人看戲，從大(da)戲壩(ba)到正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)共有(you)一(yi)十(shi)三步石梯，從這班駁(bo)的(de)(de)石梯上(shang)還記載著(zhu)(zhu)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)昔日(ri)的(de)(de)輝(hui)煌(huang)。廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)供管仲為(wei)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，關羽(yu)和火(huo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)則(ze)作為(wei)管仲的(de)(de)輔佐(zuo)相伴左(zuo)右。整個(ge)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)重檐三級，翼角高翹(qiao)、或雙龍(long)戲珠(zhu)、或金凰嬉鳳(feng)，均雕(diao)就畫(hua)成；廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂或木(mu)樓花窗、或梁(liang)架縱橫，皆鬼斧神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)工。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)屋頂(ding)是(shi)全廟(miao)(miao)(miao)(miao)精華處(chu)，具有(you)“畫(hua)龍(long)點睛”之妙。主脊(ji)上(shang)纏繞著(zhu)(zhu)四條各(ge)十(shi)米(mi)長的(de)(de)彩(cai)色巨(ju)龍(long)，居(ju)中兩(liang)彩(cai)龍(long)昂(ang)道伸須(xu)，雙眼圓睜，張口如(ru)(ru)盆竄向(xiang)寶葫(hu)蘆。主脊(ji)的(de)(de)正(zheng)(zheng)面(mian)，翹(qiao)角點點密布，每個(ge)翹(qiao)角上(shang)掛有(you)一(yi)個(ge)響玲當，一(yi)夜風吹，玲聲悠揚，宛如(ru)(ru)一(yi)首悅耳動(dong)人的(de)(de)樂曲，吸引(yin)著(zhu)(zhu)脊(ji)上(shang)眾多形態(tai)各(ge)異的(de)(de)龍(long)、鳳(feng)、虎、豹等飛禽走獸(shou)駐(zhu)足傾(qing)聽，整個(ge)廟(miao)(miao)(miao)(miao)頂(ding)好(hao)似(si)善獸(shou)益鳥的(de)(de)樂園，猶如(ru)(ru)群(qun)鳥眾獸(shou)鬧春的(de)(de)天堂。
世界奇廟鹽(yan)神廟被四川省人(ren)(ren)民政府(fu)定為“省級(ji)文物(wu)保(bao)護單位”。它歷經了(le)一百多(duo)年(nian)的(de)(de)風(feng)吹雨打，具有重要的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值和藝(yi)術價(jia)值，她作為藝(yi)術欣賞，社(she)(she)會(hui)發展(zhan)和鹽(yan)業(ye)興衰的(de)(de)產物(wu)，研究(jiu)井鹽(yan)技術，藝(yi)術、文化(hua)等都具有極其(qi)重要的(de)(de)意義(yi)。鹽(yan)神廟其(qi)世界獨(du)特的(de)(de)藝(yi)術風(feng)格處(chu)處(chu)繚人(ren)(ren)眼目(mu)，動人(ren)(ren)情(qing)懷，其(qi)世界獨(du)特的(de)(de)社(she)(she)會(hui)歷史(shi)價(jia)值，時時引(yin)人(ren)(ren)暇(xia)思(si)，催人(ren)(ren)奮進(jin)，隨著時間的(de)(de)推移。她必將閃耀出更(geng)加絢麗的(de)(de)光(guang)彩。
1911年，中(zhong)國歷史上發生了(le)震驚中(zhong)外的(de)辛亥革命，一支由孫中(zhong)山(shan)先生領導(dao)的(de)革命軍一舉推翻(fan)了(le)統治中(zhong)國達兩千(qian)年之久(jiu)的(de)封建君主專制制度。
辛亥革命(ming)的(de)重要領導人(ren)之(zhi)一吳(wu)(wu)玉璋是四川省榮(rong)縣人(ren)，當時在成都任(ren)教的(de)好友龍鳴劍是他的(de)同(tong)鄉(xiang)，龍鳴劍受吳(wu)(wu)玉璋的(de)革命(ming)思(si)想影(ying)響，對清政(zheng)府的(de)統(tong)治深(shen)痛惡絕(jue)。正當清政(zheng)府把開辦的(de)川漢(han)(han)、粵漢(han)(han)鐵路(lu)權出賣給帝國主義的(de)時候，龍鳴劍登高一呼，站在保路(lu)運(yun)動(dong)的(de)前列(lie)，對四川保路(lu)運(yun)動(dong)的(de)發展起著(zhu)重要作用(yong)。
龍鳴(ming)劍從成都回(hui)榮縣老家，常順路(lu)到羅(luo)泉鎮(zhen)當時任團防局(ju)團總的學(xue)生鐘岳靈家小(xiao)住。鐘岳靈雖身為清朝(chao)官員，但思想(xiang)進(jin)步、愛(ai)國心強，在龍鳴(ming)劍影響下，他(ta)秘(mi)密地加入到保路(lu)的行列。
保(bao)路(lu)(lu)運動會(hui)(hui)(hui)以開“攢堂(tang)大會(hui)(hui)(hui)”的(de)名(ming)義舉行，預備(bei)會(hui)(hui)(hui)準時在羅泉井胡范(fan)渠書樓召開，正式會(hui)(hui)(hui)議(yi)當天深夜在對街(jie)福音(yin)堂(tang)內舉行，會(hui)(hui)(hui)議(yi)期間，鐘(zhong)岳(yue)靈負(fu)責接(jie)待、并放出看哨20里(li)以外；張益(yi)山負(fu)責探(tan)傳資州軍警動向情報乃(nai)東大路(lu)(lu)一帶外線警戒。參(can)加會(hui)(hui)(hui)議(yi)的(de)有(you)同(tong)(tong)盟會(hui)(hui)(hui)員龍鳴劍、王天杰、陳孔白，同(tong)(tong)盟會(hui)(hui)(hui)員兼哥老首領(ling)秦載賡、羅子(zi)舟、張達山、哥老首領(ling)胡朗(lang)和、孫澤、候國治等(deng)；有(you)的(de)同(tong)(tong)志會(hui)(hui)(hui)和哥老首領(ling)則(ze)派代表或管事參(can)加。資州張益(yi)山、周星武(wu)、鐘(zhong)岳(yue)靈、胡范(fan)渠參(can)加會(hui)(hui)(hui)議(yi)。
會上商定(ding)改(gai)組同志(zhi)會為同志(zhi)軍，各地(di)于陰歷七(qi)月底同時或前(qian)后幾(ji)天起義(yi)，推定(ding)秦(qin)載賡、候寶齋主持川東南起義(yi)工作(zuo)，川西北由張達三、候國治等人號召進行。會議(yi)決定(ding)向(xiang)各地(di)團練及富(fu)紳借(jie)用(yong)槍支、向(xiang)各縣借(jie)用(yong)積谷及其他財物(wu)作(zuo)經費，不(bu)向(xiang)民間攤派。并作(zuo)出探查敵情、交(jiao)換情報、嚴肅(su)軍紀等決議(yi)。
9月7日，川(chuan)(chuan)督趙(zhao)爾豐在(zai)成(cheng)都屠(tu)殺和平(ping)請愿(yuan)民(min)眾(zhong)，資中(zhong)(zhong)人從(cong)沱江河中(zhong)(zhong)得(de)到“趙(zhao)爾豐先撲捕羅(luo)、后剿四川(chuan)(chuan)、各地同志(zhi)(zhi)速起(qi)自救自保”的(de)(de)(de)(de)“水電報(bao)”后，張(zhang)益(yi)山(shan)等立(li)即斬木揭竿，毀(hui)家率眾(zhong)起(qi)事，增援圍(wei)攻成(cheng)都的(de)(de)(de)(de)民(min)軍。發動(dong)了震驚中(zhong)(zhong)外的(de)(de)(de)(de)四川(chuan)(chuan)保路(lu)運動(dong)，加(jia)快了中(zhong)(zhong)國資產階(jie)級民(min)主(zhu)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)進程，正如孫中(zhong)(zhong)山(shan)先生說：“若沒有四川(chuan)(chuan)保路(lu)同志(zhi)(zhi)會(hui)的(de)(de)(de)(de)起(qi)義，武(wu)昌革(ge)(ge)命(ming)或者要推(tui)遲一(yi)年(nian)半(ban)截的(de)(de)(de)(de)”。羅(luo)泉井會(hui)議為全(quan)川(chuan)(chuan)同志(zhi)(zhi)軍起(qi)義作了重要的(de)(de)(de)(de)思想和組織準備，將(jiang)和平(ping)請愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)保路(lu)運動(dong)引向反清武(wu)裝斗爭。是中(zhong)(zhong)國同盟會(hui)把保路(lu)運動(dong)由保皇的(de)(de)(de)(de)改良主(zhu)義轉變為武(wu)裝推(tui)翻清王朝的(de)(de)(de)(de)民(min)主(zhu)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個具體步(bu)驟(zou)和重要里(li)程碑。
羅泉井會議(yi)伴隨(sui)著辛亥革命的(de)勝利(li)而載入歷史(shi)史(shi)冊、名垂青(qing)史(shi)的(de)羅泉井會議(yi)舊址則依然(ran)如故，成為世人(ren)觀賞和追記往(wang)事的(de)古(gu)跡，已被四川(chuan)省人(ren)民政府(fu)定為“省級文物保護單位”。
羅(luo)(luo)泉鎮被稱(cheng)為古鎮，確實名符其(qi)實，特別是以(yi)源遠流長的(de)鹽業興(xing)旺為標志。造就了豐富(fu)多(duo)彩的(de)羅(luo)(luo)泉文(wen)化，一段時(shi)期(qi)內，凡羅(luo)(luo)泉大戶人家都建有戲(xi)(xi)臺，每(mei)遇“紅(hong)、白(bai)”喜事，或逢年過節，均專請戲(xi)(xi)班唱戲(xi)(xi)，以(yi)示富(fu)貴之(zhi)雅。這里各種廟宇也應(ying)運而(er)生，僅羅(luo)(luo)泉鎮場鎮附近就建有九(jiu)宮一寺(si)八廟。每(mei)個宮、寺(si)、廟中不但塑有各種菩薩，而(er)且建有戲(xi)(xi)臺，可容納幾百(bai)人至幾千人看(kan)戲(xi)(xi)，它是羅(luo)(luo)泉人及來羅(luo)(luo)泉的(de)商(shang)賈們朝拜菩薩和觀(guan)摩傳統戲(xi)(xi)劇的(de)地方(fang)。
羅(luo)泉鎮的九(jiu)宮(gong)(gong)包括南華宮(gong)(gong)、萬(wan)壽宮(gong)(gong)、榮(rong)祿(lu)宮(gong)(gong)、同慶宮(gong)(gong)、巧圣(sheng)宮(gong)(gong)、禹王宮(gong)(gong)、文昌宮(gong)(gong)、天上(shang)宮(gong)(gong)、三圣(sheng)宮(gong)(gong)；一(yi)寺指羅(luo)泉寺；八廟(miao)包括鹽神廟(miao)、城皇(huang)廟(miao)、川主廟(miao)、龍王廟(miao)、關帝廟(miao)、東獄(yu)廟(miao)、玉(yu)皇(huang)廟(miao)、地母廟(miao)。
九(jiu)宮一(yi)寺八廟(miao)總體(ti)布局并非隨意拼(pin)湊，而是(shi)按“龍”的(de)形(xing)態點(dian)綴得恰到好處。整(zheng)個龍鎮(zhen)由宮廟(miao)構成，古街聯(lian)結俯瞰全鎮(zhen)，宛(wan)如一(yi)幅(fu)蛟(jiao)龍出海(hai)圖(tu)，真可謂珠聯(lian)璧合，絕(jue)紗至(zhi)極。
羅(luo)(luo)泉(quan)鎮不僅以其絕妙的(de)街形、容洞可(ke)觀、羅(luo)(luo)泉(quan)會(hui)議和燦(can)爛的(de)鹽業(ye)史文化而著名于天府(fu)之國。而且以幽雅獨特的(de)八色(se)美景吸引眾多的(de)墨客騷(sao)人前往觀瞻(zhan)旅游、吟詩作賦(fu)。
“碑觀夕照”在(zai)碑記(ji)坎(kan)，經“古香泉洞”登一條彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)青(qing)石板路(lu)即可(ke)到達。出稱千(qian)人磕、萬人拜。在(zai)此處羅泉龍鎮盡(jin)收眼底。夜晚在(zai)此處可(ke)看(kan)見羅泉古鎮的(de)萬盞(zhan)明燈(deng)。
“古香泉(quan)(quan)洞”為(wei)古羅泉(quan)(quan)井八(ba)色美之(zhi)首(shou)。她(ta)位(wei)于羅泉(quan)(quan)大石(shi)(shi)包處，在石(shi)(shi)包之(zhi)下(xia)有(you)一(yi)個箕簸大的洞口，洞內泉(quan)(quan)水(shui)清澈(che)透明、甘甜可(ke)口，無論天干水(shui)旱(han)，泉(quan)(quan)水(shui)不渾濁、不干涸(he)。常年保持固定水(shui)位(wei)。
“雄獅(shi)(shi)吞月”位于獅(shi)(shi)子山(shan)，羅(luo)泉溶洞從此(ci)山(shan)腹心穿過，山(shan)上樹林森(sen)森(sen)，清風習習，其外形(xing)極似一頭雄獅(shi)(shi)靜臥(wo)。
“江(jiang)塔秋(qiu)(qiu)風”位于子來(lai)橋(qiao)下游兩百(bai)米處。此(ci)地原(yuan)名三星(xing)橋(qiao)，在橋(qiao)頭(tou)有寶塔一座，金(jin)秋(qiu)(qiu)時節，珠溪河水蕩漾，橋(qiao)頭(tou)山坡樹葉(xie)(xie)金(jin)黃，山腰紅(hong)桔(jie)掛滿(man)枝(zhi)頭(tou)，秋(qiu)(qiu)風拂過，紅(hong)葉(xie)(xie)飄落，松(song)風灌耳，塔窗發出(chu)清(qing)脆的響聲。
“子(zi)橋夜燈(deng)”位于子(zi)來(lai)(lai)橋，舊時，子(zi)來(lai)(lai)橋兩邊(bian)均有街房。晚上營業時靠點(dian)燃(ran)菜油(you)燈(deng)盞照明，油(you)燈(deng)燈(deng)光(guang)映入子(zi)來(lai)(lai)橋下的(de)珠溪河(he)，宛如繁星點(dian)點(dian)閃爍發光(guang)，很是迷人。
“神沱龜(gui)(gui)(gui)浪”位于觀(guan)音沱三十二洞橋處。傳說里(li)面生(sheng)長著一只有幾(ji)萬(wan)年歲(sui)的(de)仙龜(gui)(gui)(gui)。實際上是一塊碩大的(de)石頭，微風吹來，水拍石頭浪打石頂，在回水沱中恍若仙龜(gui)(gui)(gui)弄(nong)浪。
“香爐寶山(shan)(shan)”位于原(yuan)(yuan)于原(yuan)(yuan)四維書院側面(mian)頂(ding)上的香爐 山(shan)(shan)，此山(shan)(shan)形如廟中香爐而名(ming)香爐山(shan)(shan)，每逢夏(xia)日，香爐山(shan)(shan)被曬得紫煙縹緲；每逢春(chun)秋日，薄霧(wu)依稀，香爐山(shan)(shan)頂(ding)煙霧(wu)潦繞，瑞氣升騰(teng)。
“金(jin)鳳(feng)朝陽”位于營盤山頂，也稱安宮(gong)扎寨。頂上有山包，其形如(ru)鳳(feng)頭朝東而立，當紅日(ri)升之時，滿(man)風金(jin)光燦爛，遙(yao)遙(yao)遠望，宛(wan)如(ru)鳳(feng)凰展翅(chi)。
羅泉(quan)鎮的(de)(de)八色美景各具(ju)特色，她是美麗富饒的(de)(de)天(tian)府之國的(de)(de)一(yi)個縮(suo)影，或(huo)觀日出(chu)、或(huo)看(kan)夕陽、或(huo)賞洞景、或(huo)品夜燈；或(huo)任秋風(feng)吹拂、或(huo)隨(sui)皓月祜食；或(huo)以水渡日、或(huo)憑(ping)瑞氣為神(shen)。身臨其境，自享其樂。
“子(zi)(zi)來橋(qiao)(qiao)(qiao)”東邊是鹽(yan)神廟，西邊是城(cheng)皇廟。先前并無“子(zi)(zi)來橋(qiao)(qiao)(qiao)”，連接珠溪河兩(liang)(liang)岸的通行(xing)道只(zhi)不過是一(yi)(yi)(yi)座簡易的“踏(ta)水橋(qiao)(qiao)(qiao)”，“踏(ta)水橋(qiao)(qiao)(qiao)”建于明朝嘉靖四(si)十二年(nian)（公元1564年(nian)），后因來往商(shang)賈(jia)甚(shen)多，騾馬(ma)、商(shang)人(ren)、腳夫(fu)過橋(qiao)(qiao)(qiao)都(dou)要涉(she)水而過，跌足(zu)而行(xing)，一(yi)(yi)(yi)些趕路的騾馬(ma)、腳夫(fu)急行(xing)到(dao)此(ci)，一(yi)(yi)(yi)旦踏(ta)水過橋(qiao)(qiao)(qiao)，往往鬧出(chu)大病(bing)。當時(shi)，羅泉井鹽(yan)場(chang)場(chang)官司(si)張(zhang)(zhang)少牧，體察民眾(zhong)疾苦，便(bian)思考(kao)重修踏(ta)水橋(qiao)(qiao)(qiao)的方略，因重修此(ci)橋(qiao)(qiao)(qiao)，用費浩繁(fan)，官司(si)府又一(yi)(yi)(yi)時(shi)難以劃(hua)撥(bo)足(zu)夠銀兩(liang)(liang)，于是張(zhang)(zhang)少牧召集鹽(yan)商(shang)、灶工(gong)商(shang)議，有錢的出(chu)錢，有力的出(chu)力，總共(gong)籌(chou)措白銀三千余(yu)兩(liang)(liang)，勞工(gong)五千余(yu)人(ren)，歷時(shi)半年(nian)修了一(yi)(yi)(yi)座長四(si)十米(mi)，寬(kuan)十二米(mi)的大型石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)。石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)完工(gong)時(shi)，張(zhang)(zhang)少牧邀資(zi)州趙(zhao)(zhao)宮(gong)人(ren)前來踩(cai)橋(qiao)(qiao)(qiao)（即剪(jian)彩），趙(zhao)(zhao)接到(dao)請柬時(shi)，其妻(qi)正身孕足(zu)月，當晚做夢，見妻(qi)生下(xia)一(yi)(yi)(yi)個胖(pang)乎(hu)乎(hu)的兒子(zi)(zi)，次日，趙(zhao)(zhao)官人(ren)來羅泉踩(cai)橋(qiao)(qiao)(qiao)時(shi)，便(bian)命石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)“子(zi)(zi)來橋(qiao)(qiao)(qiao)”。這一(yi)(yi)(yi)天為(wei)公元1796年(nian)，農歷臘月十三日。
時(shi)隔一百八十(shi)九年(nian)（即公元(yuan)1985年(nian)），由于河床(chuang)上(shang)漲，加(jia)之“子來橋”橋墩甚(shen)大且(qie)密，阻礙河水(shui)下溢，常造(zao)成(cheng)水(shui)淹羅泉井，又因(yin)河水(shui)常年(nian)沖刷，橋基破敗(bai)，石橋有跨(kua)塌之勢。為此(ci)，羅泉鎮人民政府決(jue)定(ding)，拆除舊橋，重建新橋。
在(zai)抓舊子(zi)來橋(qiao)時(shi)，為了(le)將1934年漲大水(shui)時(shi)掉入河中的(de)龍(long)(long)頭(tou)、獅子(zi)、獨角獸(shou)吊(diao)起(qi)(qi)(qi)來，調(diao)撥(bo)大型機械(xie)進行起(qi)(qi)(qi)吊(diao)，當(dang)天(tian)藍天(tian)白云(yun)，晴空(kong)萬里，當(dang)起(qi)(qi)(qi)吊(diao)龍(long)(long)頭(tou)時(shi)，天(tian)氣陡然突變，一(yi)時(shi)間雷鳴電閃,大雨傾盆。從石龍(long)(long)的(de)頭(tou)上(shang)冒出一(yi)股青煙，據傳說，這是鎮(zhen)橋(qiao)的(de)龍(long)(long)精上(shang)天(tian)去稟報(bao)玉皇(huang)大帝。后(hou)來，玉皇(huang)大帝批準老(lao)龍(long)(long)股從羅泉鎮(zhen)所安排，繼續(xu)鎮(zhen)守子(zi)來橋(qiao)，老(lao)龍(long)(long)領了(le)圣旨，現(xian)在(zai)仍忠實的(de)坐(zuo)在(zai)“子(zi)來橋(qiao)“兩端，他仔細的(de)端詳著南(nan)來北往的(de)生靈。
繡(xiu)樓(lou)是(shi)大戶人家的小(xiao)(xiao)姐(jie)繡(xiu)花和居住的地(di)方(fang)(fang)，小(xiao)(xiao)姐(jie)一(yi)(yi)經住上繡(xiu)樓(lou)直至婚嫁(jia)便不能下(xia)繡(xiu)樓(lou)，有(you)的人家選婿采取小(xiao)(xiao)姐(jie)在繡(xiu)樓(lou)上拋繡(xiu)球招(zhao)新的辦法。羅泉古鎮繡(xiu)樓(lou)是(shi)大戶人家劉明金（盤(pan)破門(men)創始人劉杠之后(hou)(hou)）的房屋，修建于清道光年(nian)間(jian)占(zhan)地(di)420平方(fang)(fang)米，建筑(zhu)(zhu)面(mian)(mian)積460平方(fang)(fang)米，前面(mian)(mian)一(yi)(yi)個天(tian)井(jing)、后(hou)(hou)面(mian)(mian)一(yi)(yi)個天(tian)井(jing)中間(jian)為兩樓(lou)一(yi)(yi)底穿逗式木結構房屋，是(shi)典型的四合院建筑(zhu)(zhu)風格。這便是(shi)繡(xiu)樓(lou)，繡(xiu)樓(lou)頂層四周是(shi)美人靠，建筑(zhu)(zhu)上有(you)許多雕刻精湛的吊瓜及(ji)窗花。
羅泉(quan)以(yi)獨特豐富的(de)石灰石形成了川中(zhong)奇觀——溶(rong)洞群。蟠龍(long)洞、睡獅洞、飛凰洞、羅泉(quan)溶(rong)洞、幾洞鼎立(li)、遙(yao)相呼應。
羅泉人自(zi)古(gu)有(you)(you)(you)游(you)賞溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)之(zhi)(zhi)習俗。每逢端午節，羅泉人都殺豬、宰雞全(quan)家團聚；吃粽(zong)子、飲(yin)“雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)”，不能飲(yin)酒(jiu)的(de)兒(er)童則(ze)將(jiang)“雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)”，擦于雙頰，酒(jiu)足飯飽之(zhi)(zhi)后，男女老少，手執火把或油燈(deng)、油罐(guan)，邀(yao)伴而行。“鉆”進溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，過“一線(xian)天”，看“五色景”；爬巍峨“雪山(shan)”，聽滴水(shui)“彈(dan)琴(qin)”；攀“舍(she)身(shen)崖”敲(qiao)“玉石筍”，長長溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、寂靜(jing)幽雅(ya)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中有(you)(you)(you)山(shan)、同上有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中有(you)(you)(you)水(shui)、水(shui)下(xia)有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、水(shui)上有(you)(you)(you)山(shan)，似洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)非(fei)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，似山(shan)非(fei)山(shan)，似水(shui)非(fei)水(shui)，山(shan)、水(shui)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)(you)(you)機(ji)地(di)(di)融為(wei)一體，使游(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)者宛如(ru)身(shen)進桃(tao)園，心在天堂，忘卻人世間的(de)煩惱，盡情領略大自(zi)然(ran)羞羞答答地(di)(di)賜與(yu)人間的(de)萬般風情。
羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)坐(zuo)落在(zai)鎮東1.5公里的半山上，洞(dong)(dong)(dong)(dong)底曲徑幽(you)深(shen)。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)主洞(dong)(dong)(dong)(dong)長(chang)達4.8公里，還有(you)八(ba)個分(fen)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，地(di)下河(he)視面積(ji)達十(shi)萬多平方米，洞(dong)(dong)(dong)(dong)底隨(sui)山形變化彎曲有(you)序(xu)，各支洞(dong)(dong)(dong)(dong)的流(liu)水(shui)(shui)匯集于(yu)主洞(dong)(dong)(dong)(dong)河(he)流(liu)中(zhong)(zhong)，形成一股洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)溪水(shui)(shui)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)內開闊，井(jing)然有(you)序(xu)。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)以(yi)四(si)絕(jue)一寶(bao)而(er)(er)獨具(ju)魅(mei)力，一絕(jue)是(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)(dong)(dong)門(men)口的群(qun)候迎賓圖；二絕(jue)是(shi)(shi)(shi)神(shen)女洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)的金(jin)雞神(shen)犬圖；三絕(jue)是(shi)(shi)(shi)音樂長(chang)欄(lan)里的鐘乳液石(shi)(shi)；四(si)絕(jue)是(shi)(shi)(shi)龍(long)宮里的老翁背龍(long)女；一寶(bao)是(shi)(shi)(shi)位于(yu)鹽水(shui)(shui)洞(dong)(dong)(dong)(dong)口的青岡樹木樁，它為研究羅(luo)泉歷史(shi)提供了有(you)力的證(zheng)據。彎腰涉水(shui)(shui)逆(ni)流(liu)而(er)(er)上，燈(deng)光所及(ji)，如(ru)纓絡(luo)懸掛；大(da)如(ru)曇花，如(ru)鐘磬，如(ru)靈藝綻放。頭頂似繁星點點，腳(jiao)下四(si)壁是(shi)(shi)(shi)“珠寶(bao)”、“玉器”，有(you)黑(hei)色、有(you)褐(he)色、有(you)褚(chu)色、有(you)綠白(bai)，五光十(shi)色，分(fen)外(wai)妖(yao)嬈。信步漫游，鹽器長(chang)廊里的猿(yuan)人(ren)頭，水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)的情(qing)侶石(shi)(shi)、霸王(wang)鞭等等，讓人(ren)目不暇接，在(zai)一片(pian)幽(you)靜中(zhong)(zhong)，使(shi)人(ren)覺得那層層疊疊的石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)花、石(shi)(shi)柱仿佛都有(you)了生命，一個有(you)限的洞(dong)(dong)(dong)(dong)融匯了洞(dong)(dong)(dong)(dong)外(wai)無限的大(da)千世(shi)界(jie)。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)實屬川中(zhong)(zhong)之(zhi)奇觀。
盤破門是(shi)中國(guo)功夫五十八個(ge)派別之(zhi)一(yi)，發源于資中縣(xian)羅(luo)泉(quan)鎮，創始(shi)人(ren)是(shi)四川省資中縣(xian)羅(luo)泉(quan)鎮人(ren)劉瀨，創源于清朝乾隆(long)年間，至今已有三百多年的(de)歷史(shi)，在巴蜀(shu)極負盛名。
盤破門以南(nan)(nan)少(shao)林拳法為根基，融(rong)岳門脫化功夫(fu)、岳門小(xiao)手、僧門小(xiao)手、峨眉小(xiao)手、北派倒肩腿等(deng)為一(yi)(yi)爐(lu)，自(zi)成一(yi)(yi)體。盤破門名(ming)師(shi)輩出。自(zi)清末和民國年(nian)間，盤門弟子活躍于成都、重慶等(deng)地的(de)擂(lei)臺比賽(sai)(sai)，據(ju)有可查的(de)資料(liao)的(de)不完全統計，計有地、市、州以上擂(lei)臺金章(zhang)獲得者(zhe)(zhe)數十(shi)人。其中(zhong)(zhong)(zhong)九(jiu)和尚(shang)，肖克明、譚普連于一(yi)(yi)九(jiu)二八(ba)年(nian)在南(nan)(nan)京參(can)加了(le)由(you)蔣中(zhong)(zhong)(zhong)正任主(zhu)考官的(de)“國術(shu)國考”（即中(zhong)(zhong)(zhong)央國術(shu)館考試）比賽(sai)(sai)，均取(qu)得合(he)格證書(shu)。九(jiu)和尚(shang)取(qu)得中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)資格，獲“勇(yong)士”稱號。獲銀章(zhang)、蘭章(zhang)者(zhe)(zhe)不計其數。
豆(dou)腐宴，顧名思義(yi)，是以豆(dou)腐為主要成分，經廚師精心調制，形成色香味俱(ju)全的(de)豆(dou)制品系列佳肴。入得(de)口中，有麻、辣、燙、鮮(xian)、香的(de)口感特色。
羅泉豆腐(fu)，堪稱古鎮(zhen)一絕。其(qi)乃以溶洞深層(ceng)優質泉水浸(jin)泡(pao)大(da)豆，經手工石(shi)磨(mo)細細研磨(mo)，再輔(fu)以鹽鹵(lu)悉心點制而成。它刀切(qie)而不(bu)碎，雖硬而不(bu)老，色澤光亮(liang)，軟柔鮮(xian)滑，晶白細嫩，余香留(liu)長，回味(wei)悠久。
羅泉豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)招牌菜有(you)箱(xiang)箱(xiang)豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、熊掌豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、布袋豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、懷胎(tai)豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、三鮮豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、麻(ma)婆豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、鰱魚(yu)豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、丸子豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、白油(you)豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、鱔魚(yu)豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)、豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)腦等幾十種，形成頗具古(gu)鎮(zhen)飲食(shi)文化特色的羅泉豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)宴。
珍惜時光 
