三國時，蜀丞相孔(kong)明(ming)興師南(nan)征曾扎營(ying)羅(luo)泉(quan)(quan)鎮營(ying)盤山，因(yin)連續干旱無(wu)雨(yu)，山上水(shui)(shui)源(yuan)奇缺(que)，孔(kong)明(ming)遂派(pai)兵(bing)在(zai)珠溪河畔挖(wa)井(jing)(jing)(jing)(jing)取水(shui)(shui)，只幾(ji)天功夫，挖(wa)井(jing)(jing)(jing)(jing)成(cheng)功，井(jing)(jing)(jing)(jing)底(di)涌出泉(quan)(quan)水(shui)(shui)。孔(kong)明(ming)接到兵(bing)報大(da)(da)喜，親自到井(jing)(jing)(jing)(jing)邊察看(kan)，只見井(jing)(jing)(jing)(jing)中泉(quan)(quan)水(shui)(shui)清澈透明(ming)，即命待(dai)衛宮取水(shui)(shui)試用(yong)，待(dai)衛宮飲(yin)水(shui)(shui)后感覺甚好。呈孔(kong)明(ming)品嘗，孔(kong)明(ming)飲(yin)后靈性即來(lai)，他(ta)見井(jing)(jing)(jing)(jing)中泉(quan)(quan)水(shui)(shui)涌出，井(jing)(jing)(jing)(jing)似(si)籮筐大(da)(da)小(xiao)，即命名此(ci)井(jing)(jing)(jing)(jing)為籮泉(quan)(quan)井(jing)(jing)(jing)(jing)。而后清朝時一(yi)姓(xing)羅(luo)的(de)府衙(ya)不滿資州(zhou)一(yi)姓(xing)竹(zhu)的(de)州(zhou)官(guan)比(bi)他(ta)官(guan)大(da)(da)壓(ya)在(zai)他(ta)的(de)頭(tou)上，便將(jiang)籮上的(de)竹(zhu)頭(tou)去掉，簡稱“羅(luo)”，并將(jiang)“羅(luo)泉(quan)(quan)井(jing)(jing)(jing)(jing)”作(zuo)地(di)名使用(yong)，后又將(jiang)“井(jing)(jing)(jing)(jing)”字去掉俗稱羅(luo)泉(quan)(quan)。當(dang)時孔(kong)明(ming)軍一(yi)共(gong)挖(wa)了(le)四口大(da)(da)井(jing)(jing)(jing)(jing)。即：桂花(hua)井(jing)(jing)(jing)(jing)（羅(luo)泉(quan)(quan)小(xiao)學對面）、大(da)(da)壩井(jing)(jing)(jing)(jing)（連心(xin)橋下(xia)）、花(hua)園井(jing)(jing)(jing)(jing)（矮子橋上）、觀音井(jing)(jing)(jing)(jing)（觀音沱(tuo)對面）。
孔明之師在(zai)營(ying)盤山上駐扎兩年(nian)有余，需購大量(liang)的生活用(yong)品，而沒(mei)有集市(shi)(shi)。孔明曾(ceng)輪流派(pai)兵幫助百姓(xing)建(jian)街(jie)市(shi)(shi)。最初搬進街(jie)市(shi)(shi)的不(bu)過五(wu)十戶(hu)左右，后來興旺時期住戶(hu)達一百有余，人們把這一街(jie)市(shi)(shi)取名(ming)“羅(luo)泉井”。
歷盡蒼桑(sang)，飽受中國古(gu)代傳統文化熏(xun)陶的(de)龍鎮人，勤勞樸實，憨厚(hou)大(da)方，女(nv)人們喜歡邊(bian)做(zuo)針線活(huo)邊(bian)聊天。老(lao)人們一邊(bian)喝茶，一邊(bian)聽(ting)戲。僅五里(li)長街(jie)就有十多家茶館，生(sheng)意頗為興隆。而河(he)邊(bian)洗衣(yi)(yi)臺上(shang)捶衣(yi)(yi)的(de)棒聲(sheng)，婦女(nv)們的(de)歡笑聲(sheng)，校園里(li)朗朗讀書聲(sheng)以(yi)及珠(zhu)溪(xi)河(he)嘩嘩的(de)流水聲(sheng)交織在一起，構成(cheng)了龍鎮人特有的(de)生(sheng)活(huo)氣息。
龍鎮(zhen)人熱愛(ai)生活，更熱愛(ai)自己的(de)(de)家園，全鎮(zhen)數(shu)萬平方米的(de)(de)明清建筑風韻尚存。很(hen)多一(yi)樓(lou)(lou)一(yi)底或兩樓(lou)(lou)一(yi)底的(de)(de)穿逗式木(mu)結構房屋(wu)反映了羅泉古(gu)鎮(zhen)的(de)(de)歷(li)史地位。特別是(shi)鹽(yan)神(shen)廟是(shi)一(yi)座當今世界的(de)(de)稀世廟字，它(ta)與日月(yue)共患難，飽經(jing)世代風霜(shuang)，仍(reng)是(shi)那樣金碧輝煌。那成(cheng)排(pai)成(cheng)列的(de)(de)古(gu)建筑、屋(wu)檐(yan)上的(de)(de)玲瓏翹(qiao)角、木(mu)刻石雕，無不顯露出龍鎮(zhen)建設者(zhe)們的(de)(de)精湛技術(shu)。一(yi)塊樓(lou)(lou)牌、一(yi)方門匾、一(yi)扇(shan)窗花，一(yi)個吊瓜(gua)、一(yi)個斜(xie)撐都(dou)細致如微，每件都(dou)是(shi)價值高(gao)昂的(de)(de)藝術(shu)珍品。
古老而狹長的(de)龍(long)(long)鎮，十彎九曲，恰似龍(long)(long)游(you)東海，不到街頭街尾(wei)。難見豁然開朗的(de)藍天碧(bi)云(yun)，龍(long)(long)鎮以她那獨特的(de)半(ban)陰半(ban)陽的(de)地理位置(zhi)和清(qing)澈(che)透明(ming)的(de)羅泉(quan)泉(quan)水，哺育了一代(dai)又一代(dai)羅泉(quan)人(ren)(ren)，造就了羅泉(quan)出“美女”的(de)膾炙(zhi)人(ren)(ren)口的(de)傳(chuan)說。
從公(gong)路上往下看羅泉(quan)(quan)(quan)，鎮子(zi)的形制宛若一(yi)條(tiao)正月里舞動(dong)的游龍。漫步于(yu)(yu)羅泉(quan)(quan)(quan)寬約(yue)(yue)4米、長5里、由(you)青石條(tiao)鋪成的巷(xiang)道，看到(dao)優雅(ya)而古樸的古建民(min)(min)居，使人感受到(dao)小(xiao)鎮古老而淳樸的氣息。羅泉(quan)(quan)(quan)的鼎盛(sheng)時(shi)期，清朝末(mo)年，小(xiao)小(xiao)的鎮上有13家(jia)飯鋪，32家(jia)面鋪，數十家(jia)戲樓(lou)，十多(duo)(duo)(duo)(duo)家(jia)茶(cha)館，十多(duo)(duo)(duo)(duo)家(jia)賭場(chang)，二十多(duo)(duo)(duo)(duo)家(jia)妓(ji)院，鎮子(zi)周圍還建有九(jiu)宮(gong)十八廟。珠溪河兩岸十五華里之內，密布著1000多(duo)(duo)(duo)(duo)口(kou)鹽井(jing)，50多(duo)(duo)(duo)(duo)家(jia)鹽灶房。那時(shi)節，舟緝(ji)穿梭，馬(ma)嘶驢鳴，羅泉(quan)(quan)(quan)鹽通過水陸兩道被運至(zhi)中(zhong)國西部各地。在(zai)這條(tiao)游龍之上，棲居著約(yue)(yue)4000人，他(ta)們與(yu)來往于(yu)(yu)羅泉(quan)(quan)(quan)的鹽商(shang)、鹽夫、船夫、挑煤夫、挑米夫、挑鐵夫共同寫就和(he)見證(zheng)了(le)羅泉(quan)(quan)(quan)歷史上的繁(fan)華歲月。民(min)(min)國初年以后，羅泉(quan)(quan)(quan)開始衰(shuai)敗，大大小(xiao)小(xiao)的鹽井(jing)礦衰(shuai)竭，再也提不出(chu)較(jiao)好的鹵水。這片神(shen)奇的土(tu)地，仿佛在(zai)一(yi)夜之間化(hua)為了(le)云煙。
以產(chan)鹽(yan)(yan)而聞名天下的(de)(de)羅(luo)泉，其悠久的(de)(de)歷史(shi)可追溯到秦代，至清朝時鹽(yan)(yan)業(ye)開發已達到頂(ding)峰，清光緒年(nian)間，羅(luo)泉已有(you)鹽(yan)(yan)井1500余眼，所產(chan)的(de)(de)井鹽(yan)(yan)于1925年(nian)獲巴黎世界博覽會金獎。那時的(de)(de)羅(luo)泉商(shang)賈聚集(ji)，馬(ma)嘶騾叫，熱鬧非凡(fan)，當(dang)地的(de)(de)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)廟便(bian)是最好(hao)見(jian)證。鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)廟建于清同治七年(nian)（公元1868年(nian)），鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)廟是古(gu)鎮的(de)(de)曾經輝煌的(de)(de)重要標(biao)志。廟內供(gong)管仲為(wei)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)，關羽和火(huo)神(shen)(shen)(shen)則作為(wei)管仲的(de)(de)輔佐相伴左(zuo)右，整(zheng)個鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)廟重檐(yan)三級，翼角高翹，正殿屋(wu)頂(ding)的(de)(de)群龍嬉戲搶寶圖，雖經百年(nian)風(feng)吹雨(yu)打仍栩栩如生。
鹽(yan)神廟是中(zhong)國(guo)境(jing)內唯一(yi)用來(lai)紀念、朝拜鹽(yan)神的(de)廟宇，早在(zai)秦朝年(nian)間，羅泉鎮山澗嶺底就井(jing)架林立，鹽(yan)灶羅列，成為“天(tian)府之國(guo)”生(sheng)產鹽(yan)的(de)的(de)基(ji)地(di)之一(yi)。其產鹽(yan)歷史較鹽(yan)都自貢尚(shang)早五(wu)百多年(nian)，羅泉鎮的(de)鹽(yan)業開發(fa)歷漢、三國(guo)、南北朝，經唐、宋(song)、元(yuan)、明(ming)代，在(zai)歲月更替中(zhong)不斷發(fa)展(zhan)。至(zhi)清朝時，羅泉鎮的(de)鹽(yan)業開發(fa)發(fa)展(zhan)到頂峰，清光緒年(nian)間，羅泉鎮已有鹽(yan)井(jing)一(yi)千(qian)五(wu)百一(yi)十五(wu)口，所產鹽(yan)于公元(yuan)1925年(nian)獲巴(ba)黎世(shi)界博覽會金獎，品質號稱(cheng)天(tian)下第(di)一(yi)。
鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)占地二千七百(bai)多(duo)平方米(mi)，始建(jian)于(yu)清雍正七年(nian)，正殿(dian)(dian)按(an)道家(jia)風格(ge)進行建(jian)造。戲臺建(jian)于(yu)清同(tong)治七年(nian)，按(an)佛家(jia)風格(ge)進行建(jian)造。箱房按(an)儒家(jia)風格(ge)進行建(jian)造。鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)集三(san)種建(jian)筑風格(ge)于(yu)一(yi)體(ti)。是目前保護較(jiao)為完好(hao)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)宇，鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)中間是一(yi)塊六(liu)百(bai)多(duo)平方米(mi)的(de)(de)(de)戲壩，全(quan)部由青石板鋪成，可容納(na)上(shang)千人看(kan)戲，從大(da)戲壩到正殿(dian)(dian)共有(you)一(yi)十三(san)步(bu)石梯，從這班(ban)駁(bo)的(de)(de)(de)石梯上(shang)還記(ji)載著(zhu)鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)昔(xi)日(ri)的(de)(de)(de)輝煌。廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)正殿(dian)(dian)供管仲(zhong)為鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)，關羽和火神(shen)則作為管仲(zhong)的(de)(de)(de)輔(fu)佐相伴左右。整(zheng)個鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)重檐三(san)級(ji)，翼角(jiao)高翹、或雙龍(long)戲珠、或金(jin)凰嬉(xi)鳳，均雕就畫成；廟(miao)(miao)(miao)堂或木(mu)樓(lou)花窗、或梁架縱橫，皆(jie)鬼斧神(shen)工。正殿(dian)(dian)屋(wu)頂是全(quan)廟(miao)(miao)(miao)精華處(chu)，具(ju)有(you)“畫龍(long)點(dian)睛”之(zhi)妙。主脊上(shang)纏繞著(zhu)四(si)條各十米(mi)長(chang)的(de)(de)(de)彩色巨龍(long)，居(ju)中兩(liang)彩龍(long)昂道伸須，雙眼圓睜，張(zhang)口如盆(pen)竄向寶葫(hu)蘆。主脊的(de)(de)(de)正面，翹角(jiao)點(dian)點(dian)密布(bu)，每(mei)個翹角(jiao)上(shang)掛有(you)一(yi)個響(xiang)玲(ling)當，一(yi)夜風吹，玲(ling)聲(sheng)悠揚，宛如一(yi)首悅耳動人的(de)(de)(de)樂曲，吸引著(zhu)脊上(shang)眾多(duo)形態各異(yi)的(de)(de)(de)龍(long)、鳳、虎(hu)、豹等(deng)飛禽走獸駐足傾聽，整(zheng)個廟(miao)(miao)(miao)頂好(hao)似(si)善獸益鳥的(de)(de)(de)樂園，猶如群鳥眾獸鬧(nao)春的(de)(de)(de)天(tian)堂。
世界(jie)(jie)奇廟(miao)鹽(yan)神廟(miao)被(bei)四(si)川省(sheng)人民政府定為“省(sheng)級(ji)文物(wu)保(bao)護單位”。它歷(li)(li)經了一百多(duo)年的(de)(de)(de)風吹雨打，具有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)價值(zhi)和藝術價值(zhi)，她(ta)作為藝術欣賞，社(she)會(hui)發(fa)展和鹽(yan)業(ye)興(xing)衰的(de)(de)(de)產物(wu)，研究井鹽(yan)技(ji)術，藝術、文化等都具有(you)極其(qi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)意義。鹽(yan)神廟(miao)其(qi)世界(jie)(jie)獨特的(de)(de)(de)藝術風格處(chu)處(chu)繚人眼目，動人情懷(huai)，其(qi)世界(jie)(jie)獨特的(de)(de)(de)社(she)會(hui)歷(li)(li)史(shi)價值(zhi)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)引人暇思，催人奮進，隨著(zhu)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)推移。她(ta)必將閃耀出更加絢麗的(de)(de)(de)光彩。
1911年(nian)，中國(guo)歷史上發(fa)生了(le)震驚中外的辛亥革命，一支由孫中山先生領(ling)導(dao)的革命軍一舉推翻了(le)統(tong)治中國(guo)達兩千年(nian)之久的封建君主專制(zhi)制(zhi)度。
辛亥革命(ming)的(de)重要領導人之一吳(wu)玉璋是四川(chuan)省榮縣人，當時(shi)在成都任(ren)教的(de)好友龍(long)(long)鳴(ming)劍是他的(de)同(tong)鄉，龍(long)(long)鳴(ming)劍受吳(wu)玉璋的(de)革命(ming)思想影響，對(dui)清(qing)政府(fu)的(de)統治(zhi)深痛(tong)惡絕(jue)。正當清(qing)政府(fu)把開(kai)辦的(de)川(chuan)漢、粵漢鐵路權出賣給帝國(guo)主義(yi)的(de)時(shi)候，龍(long)(long)鳴(ming)劍登高一呼，站在保路運(yun)動的(de)前列，對(dui)四川(chuan)保路運(yun)動的(de)發展起著重要作用。
龍鳴劍從成都回(hui)榮縣老家，常順(shun)路到羅(luo)泉鎮當時任團(tuan)防局團(tuan)總的(de)學(xue)生鐘岳靈(ling)家小住(zhu)。鐘岳靈(ling)雖身為清朝官員，但思想進步、愛(ai)國心強，在龍鳴劍影響下，他秘密(mi)地加入(ru)到保路的(de)行列(lie)。
保(bao)路(lu)運動會(hui)(hui)以開(kai)“攢(zan)堂大會(hui)(hui)”的名義舉行，預備會(hui)(hui)準時在羅泉(quan)井胡(hu)范渠(qu)書樓召開(kai)，正式會(hui)(hui)議(yi)(yi)當(dang)天深夜在對街福音堂內舉行，會(hui)(hui)議(yi)(yi)期間，鐘岳(yue)靈(ling)負責接(jie)待、并放出看哨(shao)20里以外；張益山(shan)負責探傳資州(zhou)軍警動向情報乃東(dong)大路(lu)一帶外線警戒。參(can)加會(hui)(hui)議(yi)(yi)的有(you)同(tong)盟會(hui)(hui)員龍鳴劍、王天杰、陳孔(kong)白，同(tong)盟會(hui)(hui)員兼哥(ge)(ge)老(lao)首(shou)領秦載(zai)賡、羅子舟、張達山(shan)、哥(ge)(ge)老(lao)首(shou)領胡(hu)朗和、孫澤、候國(guo)治等；有(you)的同(tong)志會(hui)(hui)和哥(ge)(ge)老(lao)首(shou)領則派代表(biao)或(huo)管事參(can)加。資州(zhou)張益山(shan)、周(zhou)星武、鐘岳(yue)靈(ling)、胡(hu)范渠(qu)參(can)加會(hui)(hui)議(yi)(yi)。
會上商定改組同(tong)志會為同(tong)志軍，各地(di)于陰(yin)歷七月底同(tong)時或前后幾天起義，推定秦(qin)載賡(geng)、候(hou)寶齋主持川東南起義工(gong)作(zuo)，川西北由(you)張達三、候(hou)國治等人號召(zhao)進行。會議(yi)決(jue)定向各地(di)團(tuan)練及(ji)富(fu)紳(shen)借用槍支、向各縣借用積谷及(ji)其他財物作(zuo)經費，不向民(min)間(jian)攤派(pai)。并作(zuo)出探(tan)查敵情、交換(huan)情報、嚴肅軍紀等決(jue)議(yi)。
9月7日(ri)，川(chuan)督趙(zhao)爾(er)豐在成(cheng)都屠殺和平請愿民眾，資(zi)中(zhong)人從沱江河中(zhong)得到(dao)“趙(zhao)爾(er)豐先(xian)撲捕羅(luo)、后剿四川(chuan)、各地同(tong)(tong)志(zhi)速(su)起(qi)(qi)自救自保(bao)”的(de)(de)(de)(de)(de)“水電報”后，張益山等立(li)即斬(zhan)木揭竿(gan)，毀家率眾起(qi)(qi)事，增援圍攻成(cheng)都的(de)(de)(de)(de)(de)民軍。發(fa)動(dong)了(le)(le)震驚(jing)中(zhong)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)四川(chuan)保(bao)路(lu)運(yun)動(dong)，加快了(le)(le)中(zhong)國資(zi)產階級民主(zhu)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)進程(cheng)(cheng)，正如孫中(zhong)山先(xian)生說：“若沒(mei)有四川(chuan)保(bao)路(lu)同(tong)(tong)志(zhi)會的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)義(yi)，武昌革命(ming)或者要推遲(chi)一(yi)年半截的(de)(de)(de)(de)(de)”。羅(luo)泉井會議(yi)為全川(chuan)同(tong)(tong)志(zhi)軍起(qi)(qi)義(yi)作(zuo)了(le)(le)重要的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和組織準(zhun)備，將(jiang)和平請愿的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)路(lu)運(yun)動(dong)引向反清武裝斗爭。是中(zhong)國同(tong)(tong)盟會把保(bao)路(lu)運(yun)動(dong)由保(bao)皇的(de)(de)(de)(de)(de)改良(liang)主(zhu)義(yi)轉變為武裝推翻清王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)民主(zhu)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個具體步驟和重要里程(cheng)(cheng)碑。
羅泉(quan)井會議伴隨著辛亥革命的(de)勝利而載入(ru)歷史史冊(ce)、名垂(chui)青史的(de)羅泉(quan)井會議舊址則依然如故，成為世人觀賞(shang)和追記(ji)往事的(de)古跡，已被四川省(sheng)人民政府定為“省(sheng)級文(wen)物保護單位”。
羅(luo)(luo)(luo)泉(quan)鎮被稱為古鎮，確實名符其實，特(te)別是以源遠流(liu)長的鹽(yan)業興旺為標志(zhi)。造就(jiu)(jiu)了豐富(fu)多彩的羅(luo)(luo)(luo)泉(quan)文化(hua)，一段(duan)時期內，凡羅(luo)(luo)(luo)泉(quan)大戶人(ren)(ren)(ren)家都建(jian)有(you)(you)戲(xi)(xi)臺(tai)，每遇(yu)“紅(hong)、白”喜事(shi)，或逢年過節，均專請戲(xi)(xi)班唱戲(xi)(xi)，以示富(fu)貴之(zhi)雅。這里各種(zhong)廟宇也應運而(er)生，僅羅(luo)(luo)(luo)泉(quan)鎮場(chang)鎮附(fu)近就(jiu)(jiu)建(jian)有(you)(you)九宮(gong)(gong)一寺(si)八廟。每個宮(gong)(gong)、寺(si)、廟中不但塑有(you)(you)各種(zhong)菩薩，而(er)且建(jian)有(you)(you)戲(xi)(xi)臺(tai)，可(ke)容納幾百(bai)人(ren)(ren)(ren)至(zhi)幾千人(ren)(ren)(ren)看戲(xi)(xi)，它是羅(luo)(luo)(luo)泉(quan)人(ren)(ren)(ren)及來羅(luo)(luo)(luo)泉(quan)的商賈們朝拜菩薩和觀(guan)摩(mo)傳統戲(xi)(xi)劇的地方。
羅泉鎮的(de)九宮(gong)(gong)(gong)(gong)包括南(nan)華宮(gong)(gong)(gong)(gong)、萬壽宮(gong)(gong)(gong)(gong)、榮祿(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、同慶宮(gong)(gong)(gong)(gong)、巧圣宮(gong)(gong)(gong)(gong)、禹王宮(gong)(gong)(gong)(gong)、文昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)、天(tian)上宮(gong)(gong)(gong)(gong)、三圣宮(gong)(gong)(gong)(gong)；一寺指羅泉寺；八廟(miao)包括鹽神廟(miao)、城皇廟(miao)、川主廟(miao)、龍王廟(miao)、關帝廟(miao)、東獄(yu)廟(miao)、玉皇廟(miao)、地母廟(miao)。
九宮一寺八廟總體(ti)布(bu)局并非(fei)隨意拼湊(cou)，而是按“龍(long)”的形態點綴得恰到好處。整個龍(long)鎮由宮廟構成，古(gu)街聯結(jie)俯瞰全鎮，宛如一幅(fu)蛟龍(long)出海圖，真可(ke)謂珠(zhu)聯璧合，絕紗至極(ji)。
羅泉(quan)鎮(zhen)不僅以其絕妙(miao)的(de)街形、容洞可觀、羅泉(quan)會議(yi)和燦爛的(de)鹽業史文化而著名于(yu)天府之國。而且以幽雅獨特的(de)八色美景吸引眾多的(de)墨客騷人前往(wang)觀瞻旅(lv)游、吟詩作賦(fu)。
“碑觀夕照(zhao)”在碑記坎(kan)，經“古(gu)香(xiang)泉(quan)洞(dong)”登一條彎彎曲(qu)曲(qu)的青石板路即可(ke)到達。出(chu)稱千人磕、萬(wan)人拜(bai)。在此(ci)處(chu)羅(luo)泉(quan)龍鎮盡收眼底。夜晚在此(ci)處(chu)可(ke)看見羅(luo)泉(quan)古(gu)鎮的萬(wan)盞明燈。
“古(gu)香泉(quan)(quan)(quan)洞”為古(gu)羅泉(quan)(quan)(quan)井八(ba)色美之(zhi)首。她位于羅泉(quan)(quan)(quan)大石(shi)包處(chu)，在石(shi)包之(zhi)下有一(yi)個箕(ji)簸大的洞口(kou)，洞內泉(quan)(quan)(quan)水(shui)清(qing)澈(che)透(tou)明、甘甜(tian)可口(kou)，無論天干水(shui)旱，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)不渾濁、不干涸。常年(nian)保持固定水(shui)位。
“雄獅(shi)吞月(yue)”位(wei)于獅(shi)子山(shan)，羅泉溶洞從此山(shan)腹(fu)心穿過，山(shan)上(shang)樹林森(sen)森(sen)，清風(feng)習習，其外形極似一頭雄獅(shi)靜臥。
“江塔(ta)秋(qiu)風”位于子(zi)來橋下游兩(liang)百米處。此地(di)原名(ming)三星橋，在橋頭有寶塔(ta)一(yi)座，金(jin)秋(qiu)時(shi)節，珠(zhu)溪河(he)水(shui)蕩漾，橋頭山坡樹葉金(jin)黃，山腰紅桔掛(gua)滿枝(zhi)頭，秋(qiu)風拂(fu)過，紅葉飄落，松風灌(guan)耳，塔(ta)窗發出(chu)清脆的(de)響聲。
“子(zi)(zi)橋(qiao)(qiao)(qiao)夜燈”位于(yu)子(zi)(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)，舊(jiu)時(shi)，子(zi)(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)兩邊(bian)均有街(jie)房。晚上營(ying)業(ye)時(shi)靠點燃(ran)菜(cai)油(you)燈盞照明(ming)，油(you)燈燈光映入子(zi)(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)的(de)珠(zhu)溪河，宛(wan)如(ru)繁星點點閃爍發(fa)光，很是迷人(ren)。
“神沱(tuo)龜浪(lang)”位于觀音沱(tuo)三十(shi)二洞橋處。傳說(shuo)里(li)面生長著(zhu)一只有幾萬年(nian)歲的(de)(de)仙(xian)龜。實際上(shang)是一塊碩大的(de)(de)石(shi)頭，微風吹來，水(shui)拍石(shi)頭浪(lang)打石(shi)頂(ding)，在回水(shui)沱(tuo)中恍若(ruo)仙(xian)龜弄(nong)浪(lang)。
“香(xiang)爐(lu)寶山”位于原于原四(si)維書院側面頂上的(de)香(xiang)爐(lu) 山，此山形如(ru)廟中香(xiang)爐(lu)而名香(xiang)爐(lu)山，每(mei)逢夏日，香(xiang)爐(lu)山被(bei)曬(shai)得紫煙(yan)縹(piao)緲；每(mei)逢春秋日，薄霧依稀，香(xiang)爐(lu)山頂煙(yan)霧潦繞，瑞氣升(sheng)騰。
“金(jin)鳳(feng)(feng)朝陽”位于(yu)營盤山頂，也稱安(an)宮(gong)扎寨。頂上有山包，其形(xing)如(ru)鳳(feng)(feng)頭朝東而立，當紅日(ri)升之時，滿風金(jin)光(guang)燦爛，遙遙遠望，宛如(ru)鳳(feng)(feng)凰展翅。
羅泉鎮(zhen)的(de)八色美(mei)景各具特色，她(ta)是美(mei)麗富饒(rao)的(de)天府之國的(de)一(yi)個縮影，或(huo)觀日(ri)(ri)出(chu)、或(huo)看夕陽、或(huo)賞(shang)洞景、或(huo)品夜燈；或(huo)任秋風吹拂(fu)、或(huo)隨皓(hao)月祜食；或(huo)以水渡(du)日(ri)(ri)、或(huo)憑瑞(rui)氣為神。身(shen)臨其(qi)境，自享其(qi)樂。
“子(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”東邊是鹽(yan)神(shen)廟(miao)，西(xi)邊是城皇廟(miao)。先(xian)前(qian)并無(wu)“子(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”，連接珠溪河兩(liang)岸的(de)(de)通行(xing)道只不(bu)過(guo)是一(yi)座(zuo)簡易(yi)的(de)(de)“踏水(shui)(shui)(shui)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”，“踏水(shui)(shui)(shui)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”建于明朝嘉靖四十二年(nian)(nian)（公元1564年(nian)(nian)），后因來(lai)(lai)往商(shang)賈甚多，騾馬、商(shang)人、腳夫過(guo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)都(dou)要涉水(shui)(shui)(shui)而過(guo)，跌足而行(xing)，一(yi)些趕路的(de)(de)騾馬、腳夫急(ji)行(xing)到此，一(yi)旦踏水(shui)(shui)(shui)過(guo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，往往鬧出大病。當時(shi)，羅(luo)泉(quan)井鹽(yan)場場官司張少牧(mu)(mu)，體察(cha)民眾疾苦，便思考重修踏水(shui)(shui)(shui)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)方略，因重修此橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，用費浩繁，官司府又(you)一(yi)時(shi)難以(yi)劃撥(bo)足夠銀(yin)兩(liang)，于是張少牧(mu)(mu)召集鹽(yan)商(shang)、灶工商(shang)議，有錢的(de)(de)出錢，有力(li)的(de)(de)出力(li)，總(zong)共籌措白銀(yin)三千余(yu)(yu)兩(liang)，勞工五千余(yu)(yu)人，歷時(shi)半年(nian)(nian)修了一(yi)座(zuo)長四十米(mi)，寬十二米(mi)的(de)(de)大型(xing)石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)完工時(shi)，張少牧(mu)(mu)邀資(zi)州趙宮(gong)人前(qian)來(lai)(lai)踩橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)（即剪彩），趙接到請柬時(shi)，其妻正身孕足月，當晚(wan)做(zuo)夢，見(jian)妻生下(xia)一(yi)個胖乎乎的(de)(de)兒子(zi)，次(ci)日，趙官人來(lai)(lai)羅(luo)泉(quan)踩橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)時(shi)，便命石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)“子(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”。這(zhe)一(yi)天為(wei)公元1796年(nian)(nian)，農歷臘月十三日。
時(shi)隔一百八十九年(nian)（即公元(yuan)1985年(nian)），由于河(he)床上漲，加(jia)之“子來(lai)橋”橋墩甚大且密，阻礙(ai)河(he)水下溢，常造成水淹羅泉(quan)井，又因河(he)水常年(nian)沖刷，橋基破敗，石(shi)橋有跨(kua)塌之勢。為此，羅泉(quan)鎮人(ren)民政府決定，拆(chai)除舊橋，重建新橋。
在抓舊(jiu)子來橋時，為了將1934年漲大(da)水時掉入河(he)中(zhong)的(de)龍(long)頭(tou)(tou)、獅子、獨(du)角獸吊(diao)起(qi)來，調撥大(da)型機械進行(xing)起(qi)吊(diao)，當(dang)天(tian)(tian)藍天(tian)(tian)白云，晴空萬里，當(dang)起(qi)吊(diao)龍(long)頭(tou)(tou)時，天(tian)(tian)氣陡然突變(bian)，一時間雷鳴電閃,大(da)雨傾盆。從石(shi)龍(long)的(de)頭(tou)(tou)上(shang)冒出一股(gu)青煙，據傳說，這是(shi)鎮橋的(de)龍(long)精上(shang)天(tian)(tian)去稟報玉(yu)皇大(da)帝。后來，玉(yu)皇大(da)帝批準老(lao)(lao)龍(long)股(gu)從羅泉鎮所安排，繼續鎮守子來橋，老(lao)(lao)龍(long)領(ling)了圣旨，現在仍(reng)忠(zhong)實的(de)坐(zuo)在“子來橋“兩端，他仔細的(de)端詳著南來北(bei)往的(de)生靈(ling)。
繡樓(lou)(lou)(lou)是(shi)大(da)戶(hu)人家(jia)(jia)的(de)小(xiao)(xiao)姐繡花和居住的(de)地方(fang)，小(xiao)(xiao)姐一(yi)經住上繡樓(lou)(lou)(lou)直(zhi)至婚嫁便不(bu)能下繡樓(lou)(lou)(lou)，有的(de)人家(jia)(jia)選婿采取小(xiao)(xiao)姐在繡樓(lou)(lou)(lou)上拋繡球招新的(de)辦法。羅泉古鎮繡樓(lou)(lou)(lou)是(shi)大(da)戶(hu)人家(jia)(jia)劉明金(jin)（盤(pan)破門創始人劉杠之后）的(de)房(fang)(fang)屋(wu)，修建于清道光年間(jian)占地420平方(fang)米，建筑面(mian)積460平方(fang)米，前面(mian)一(yi)個天井(jing)、后面(mian)一(yi)個天井(jing)中間(jian)為兩(liang)樓(lou)(lou)(lou)一(yi)底穿逗(dou)式木結構(gou)房(fang)(fang)屋(wu)，是(shi)典型的(de)四合院建筑風(feng)格。這(zhe)便是(shi)繡樓(lou)(lou)(lou)，繡樓(lou)(lou)(lou)頂層四周是(shi)美人靠，建筑上有許多雕刻精湛的(de)吊瓜及窗花。
羅泉(quan)以獨特豐富的石灰石形成(cheng)了川中奇觀——溶洞群。蟠龍洞、睡獅洞、飛(fei)凰洞、羅泉(quan)溶洞、幾(ji)洞鼎立、遙相呼(hu)應。
羅泉人自古有游賞溶洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)習俗(su)。每逢端午節(jie)，羅泉人都(dou)殺豬(zhu)、宰雞全家(jia)團聚；吃粽子、飲(yin)“雄黃酒(jiu)”，不能飲(yin)酒(jiu)的兒童則將“雄黃酒(jiu)”，擦(ca)于雙頰(jia)，酒(jiu)足飯飽(bao)之(zhi)后，男(nan)女(nv)老少，手(shou)執火把或油燈、油罐，邀伴而(er)行(xing)。“鉆”進(jin)溶洞(dong)(dong)(dong)，過“一線天”，看(kan)“五色景”；爬(pa)巍峨“雪山”，聽滴水(shui)(shui)“彈琴”；攀(pan)“舍身(shen)崖”敲“玉石筍”，長長溶洞(dong)(dong)(dong)、寂靜(jing)幽(you)雅、洞(dong)(dong)(dong)中有洞(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)中有山、同上有洞(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)中有水(shui)(shui)、水(shui)(shui)下有洞(dong)(dong)(dong)、水(shui)(shui)上有山，似洞(dong)(dong)(dong)非(fei)洞(dong)(dong)(dong)，似山非(fei)山，似水(shui)(shui)非(fei)水(shui)(shui)，山、水(shui)(shui)、洞(dong)(dong)(dong)有機(ji)地融(rong)為(wei)一體，使游洞(dong)(dong)(dong)者(zhe)宛如身(shen)進(jin)桃園，心在天堂，忘(wang)卻人世間的煩惱，盡情領(ling)略大自然羞羞答(da)(da)答(da)(da)地賜與人間的萬(wan)般風(feng)情。
羅泉(quan)溶洞(dong)(dong)(dong)坐落在鎮東(dong)1.5公里(li)的(de)半山上(shang)，洞(dong)(dong)(dong)底(di)曲徑幽深。羅泉(quan)溶洞(dong)(dong)(dong)主(zhu)洞(dong)(dong)(dong)長(chang)達(da)4.8公里(li)，還(huan)有(you)(you)(you)八(ba)個分洞(dong)(dong)(dong)，地(di)下河視(shi)面積達(da)十萬(wan)多(duo)平方米，洞(dong)(dong)(dong)底(di)隨山形變化彎(wan)曲有(you)(you)(you)序，各支洞(dong)(dong)(dong)的(de)流(liu)(liu)水(shui)(shui)匯集于(yu)主(zhu)洞(dong)(dong)(dong)河流(liu)(liu)中，形成一(yi)(yi)股洞(dong)(dong)(dong)中溪水(shui)(shui)。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)開闊(kuo)，井然(ran)有(you)(you)(you)序。羅泉(quan)溶洞(dong)(dong)(dong)以四絕(jue)一(yi)(yi)寶(bao)而獨具魅力，一(yi)(yi)絕(jue)是水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)門口的(de)群候迎賓圖；二(er)絕(jue)是神(shen)女洞(dong)(dong)(dong)中的(de)金雞神(shen)犬(quan)圖；三絕(jue)是音(yin)樂長(chang)欄(lan)里(li)的(de)鐘(zhong)(zhong)乳液石；四絕(jue)是龍宮(gong)里(li)的(de)老翁背龍女；一(yi)(yi)寶(bao)是位于(yu)鹽(yan)水(shui)(shui)洞(dong)(dong)(dong)口的(de)青岡樹木(mu)樁(zhuang)，它為研究羅泉(quan)歷(li)史(shi)提供了有(you)(you)(you)力的(de)證據。彎(wan)腰涉水(shui)(shui)逆流(liu)(liu)而上(shang)，燈光所及(ji)，如(ru)纓絡(luo)懸掛；大如(ru)曇花(hua)，如(ru)鐘(zhong)(zhong)磬，如(ru)靈藝綻放。頭頂似繁星點(dian)點(dian)，腳(jiao)下四壁是“珠寶(bao)”、“玉器”，有(you)(you)(you)黑色(se)、有(you)(you)(you)褐色(se)、有(you)(you)(you)褚色(se)、有(you)(you)(you)綠白，五光十色(se)，分外妖嬈(rao)。信步漫游，鹽(yan)器長(chang)廊里(li)的(de)猿人(ren)(ren)頭，水(shui)(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)中的(de)情(qing)侶石、霸(ba)王鞭等等，讓人(ren)(ren)目不暇接，在一(yi)(yi)片幽靜中，使(shi)人(ren)(ren)覺得那層層疊疊的(de)石筍、石花(hua)、石柱(zhu)仿佛都有(you)(you)(you)了生命，一(yi)(yi)個有(you)(you)(you)限的(de)洞(dong)(dong)(dong)融(rong)匯了洞(dong)(dong)(dong)外無限的(de)大千世界。羅泉(quan)溶洞(dong)(dong)(dong)實(shi)屬(shu)川中之(zhi)奇觀。
盤破門是(shi)中(zhong)國功夫(fu)五(wu)十八個派(pai)別之一，發源于(yu)資中(zhong)縣(xian)羅泉(quan)鎮，創始人(ren)是(shi)四川省資中(zhong)縣(xian)羅泉(quan)鎮人(ren)劉瀨，創源于(yu)清朝(chao)乾隆年(nian)間，至今已有三百多年(nian)的歷史，在巴蜀(shu)極負盛(sheng)名。
盤破(po)門(men)(men)以南(nan)少(shao)林(lin)拳法為根基，融岳門(men)(men)脫化功夫、岳門(men)(men)小(xiao)手(shou)(shou)、僧(seng)門(men)(men)小(xiao)手(shou)(shou)、峨眉小(xiao)手(shou)(shou)、北派倒肩腿等為一(yi)爐，自(zi)成一(yi)體(ti)。盤破(po)門(men)(men)名(ming)師輩(bei)出。自(zi)清末和(he)民國年間，盤門(men)(men)弟子活躍于(yu)(yu)成都、重慶等地的擂(lei)臺比賽(sai)，據(ju)有可(ke)查的資料的不(bu)完全統計(ji)，計(ji)有地、市、州(zhou)以上擂(lei)臺金章獲(huo)得者數(shu)十人。其中九(jiu)和(he)尚，肖克明、譚(tan)普連于(yu)(yu)一(yi)九(jiu)二(er)八年在(zai)南(nan)京參加了由蔣中正(zheng)任主(zhu)考(kao)官的“國術國考(kao)”（即(ji)中央國術館考(kao)試）比賽(sai)，均(jun)取得合(he)格證(zheng)書。九(jiu)和(he)尚取得中等資格，獲(huo)“勇士”稱號。獲(huo)銀章、蘭(lan)章者不(bu)計(ji)其數(shu)。
豆(dou)腐宴，顧名思義，是以豆(dou)腐為主要成(cheng)(cheng)分，經(jing)廚師精心調制，形成(cheng)(cheng)色香(xiang)味俱全的(de)(de)豆(dou)制品系列佳(jia)肴。入得口中，有麻、辣、燙、鮮(xian)、香(xiang)的(de)(de)口感特(te)色。
羅泉(quan)豆腐，堪(kan)稱古(gu)鎮一(yi)絕(jue)。其乃(nai)以溶(rong)洞深層優質泉(quan)水浸泡大豆，經手工石(shi)磨細細研(yan)磨，再輔以鹽鹵(lu)悉(xi)心(xin)點制而(er)成。它刀切而(er)不碎，雖硬而(er)不老(lao)，色(se)澤光亮，軟柔鮮(xian)滑，晶白細嫩(nen)，余香留長，回味悠(you)久。
羅(luo)泉豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)招牌(pai)菜有箱箱豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、熊(xiong)掌豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、布(bu)袋豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、懷胎豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、三鮮豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、麻(ma)婆(po)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、鰱魚豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、丸子豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、白(bai)油豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、鱔魚豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)腦等(deng)幾(ji)十種，形成頗具(ju)古鎮(zhen)飲(yin)食文化特色的羅(luo)泉豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)宴。
珍惜時光 
