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歷史沿革

這(zhe)里原是征(zheng)服中亞的(de)阿拉伯大將屈底(di)波·伊本·穆斯(si)利姆留下(xia)的(de)伊斯(si)蘭教傳教士(shi)的(de)墓地(di)。明正統(1436～1449)年間喀什噶爾統治者(zhe)沙克色孜，米(mi)爾扎后(hou)葬于此，其后(hou)裔建(jian)造了一座小清(qing)真寺(si)，即艾提(ti)尕(ga)爾清(qing)真寺(si)之前身。

初建

公元1442年，喀什(shen)(shen)噶爾(er)王(wang)沙(sha)克色孜·米爾(er)扎(zha)首(shou)先在(zai)這里(li)建立(li)了一所清(qing)真寺(si)。正處于東察合臺汗(han)國(guo)的(de)杜格拉特家(jia)族賽亦德·阿(a)(a)里(li)在(zai)喀什(shen)(shen)統治的(de)時(shi)期（1435—1457)。當時(shi)該(gai)寺(si)所在(zai)地尚屬城外(wai)一片葦灘，由(you)賽亦德、阿(a)(a)里(li)長子桑尼(ni)斯·米爾(er)扎(zha)（即“喀什(shen)(shen)噶爾(er)汗(han)國(guo)”蘇(su)丹阿(a)(a)巴拜克日生父(fu)）首(shou)先在(zai)今禮拜殿內殿址(zhi)上起建一小清(qing)真寺(si)。

修繕重建

1538年，喀什(shen)統治者(zhe)吾布(bu)力(li)·阿(a)迪(di)拜克為(wei)了紀念(nian)他(ta)已故的叔父，又將寺院擴建(jian)，16世(shi)紀，葉爾(er)羌汗國君主將其擴建(jian)為(wei)能夠做主麻日禮拜的大清真寺，1798年英吉沙(sha)維吾爾(er)族(zu)女穆斯林古麗(li)熱娜在前往巴基斯坦的途中病(bing)故于喀什(shen)噶(ga)爾(er)，人(ren)們用她(ta)遺留的旅(lv)費擴建(jian)了清真寺，并取(qu)名(ming)“艾提尕爾(er)”。后由一位維吾爾(er)族(zu)女富翁卓力(li)皮亞汗捐資擴建(jian)，并購置600畝田產(chan)作為(wei)寺產(chan)。

16世紀上半葉，葉爾(er)羌汗(han)國的喀什噶(ga)爾(er)統治當局，將該寺擴建為可禮主麻拜的大清真(zhen)寺。

1787年今疏勒縣罕南力克(ke)鄉女地主祖魯(lu)裴葉(xie)海尼姆再度擴(kuo)建(jian)該寺(si)，并在喀什城南郊的帕(pa)合太克(ke)里(li)村(cun)購(gou)置上千畝(mu)土地捐給寺(si)院作(zuo)“瓦合甫”地產。

1798年，英吉莎維吾爾(er)族女穆斯(si)林古麗(li)熱娜(na)在前往巴基斯(si)坦途(tu)中(zhong)病故于喀什噶爾(er)，人們(men)以其所遺旅費擴建該寺(si)，并(bing)取名艾提尕(ga)爾(er)。后經一位名叫卓麗(li)皮亞汗(han)的維吾爾(er)族女布維(依禪派女信徒的通稱(cheng))捐資擴建，并(bing)購置了約(yue)600畝地作寺(si)產。

1809年，喀什噶爾阿奇木伯(bo)克(官吏名)伊斯坎達爾對該寺進行擴(kuo)建，增蓋了拱北(bei)式寺門，并在院內開(kai)掘了人工(gong)湖和水渠(qu)。

清道(dao)光年間(1821～1850)喀什噶爾城(cheng)(cheng)擴(kuo)建時，一(yi)直處于城(cheng)(cheng)外的艾提(ti)尕爾清真寺被(bei)劃入城(cheng)(cheng)內，同時得到全面修葺(qi)和擴(kuo)建，種植了各種樹(shu)木，美化了環境(jing)。

1872年，浩罕入侵者阿古柏(bo)下(xia)令對該寺進行大規(gui)模擴建(jian)。除增建(jian)了(le)寺院用房(fang)、暖室、澡堂、宣(xuan)禮塔、人工湖之外(wai)，還改建(jian)了(le)寺門、禮拜(bai)殿，重新規(gui)劃(hua)了(le)全寺布局(ju)，方形(xing)成今之規(gui)模。

2001年06月(yue)25日，艾提尕爾清(qing)真寺作(zuo)為明代(dai)古建(jian)筑，被國(guo)務(wu)院批(pi)準列(lie)入第五批(pi)全國(guo)重點文物保(bao)護單(dan)位名單(dan)。

規模建制

艾提尕爾清真寺，又譯為(wei)“艾提尕”“艾提卡(ka)爾”，占(zhan)地25．22畝(mu)。 南(nan)北長140米(mi)，東西寬120米(mi)，占(zhan)地總面積為(wei)1.68萬平方米(mi)，分為(wei)“正殿(dian)”、“外殿(dian)”、“教經堂(tang)”、“院落”、“拱(gong)拜(bai)孜”、“宣禮塔”、“大門”等七部分。

建筑特點

建筑風格

艾提尕爾(er)清真(zhen)寺是(shi)一個有著濃郁民族風格和宗(zong)教色彩的伊斯蘭教古(gu)建筑(zhu)群，坐西(xi)朝東。

主要建筑

艾提(ti)尕爾清真寺寺門(men)塔(ta)樓正對(dui)艾提(ti)尕廣場，天藍色(se)寺門(men)寬4．3米(mi)，高4．7米(mi)，門(men)兩側各有(you)短墻相接；外兩側各有(you)一高12．5米(mi)的磚砌圓柱，底粗頂細，往頂又(you)各有(you)一塔(ta)樓(邦克樓，為寺內教職人員召喚穆斯林析禱(dao)禮拜之用)。

進入寺門是一個八角形穿廳，內有一20畝(mu)大庭園(yuan)(yuan)，南北兩(liang)側各有一排18間的經堂(tang)，為伊(yi)瑪目講經和宗教學生習經之所。園(yuan)(yuan)內設(she)有兩(liang)個水池，四周白楊參天，桑榆繁(fan)茂，雖居鬧市中(zhong)心，內中(zhong)卻(que)格(ge)外清靜幽雅(ya)。

禮(li)拜殿(dian)設在寺院西端一(yi)個用柵墻(qiang)隔開(kai)的(de)(de)大(da)院落(luo)內(nei)。禮(li)拜殿(dian)又分為(wei)內(nei)、外殿(dian)和殿(dian)堂入口3部分，均(jun)在高(gao)出地面一(yi)米(mi)(mi)多的(de)(de)臺基之(zhi)上；南北(bei)總長140米(mi)(mi)，東西進(jin)深(shen)19米(mi)(mi)。如(ru)此(ci)面闊的(de)(de)大(da)型禮(li)拜殿(dian)，“不但國(guo)(guo)內(nei)所無，即在國(guo)(guo)際上也極為(wei)少見。”(《中國(guo)(guo)伊斯蘭教建筑(zhu)》，第164頁)。外殿(dian)有(you)140根高(gao)達(da)7米(mi)(mi)的(de)(de)綠色(se)雕花木(mu)柱成網格(ge)狀排列，支撐著(zhu)白色(se)的(de)(de)密肋天棚；宏敞(chang)齊整、氣勢雄渾。

門前

艾提尕爾清真寺大(da)門(men)用黃磚砌筑，白石膏勾縫，看上(shang)去(qu)線(xian)條清晰(xi)，非常醒目。正門(men)高12.6米(mi)，兩(liang)側的塔高近18米(mi)，大(da)門(men)高4.7米(mi)，寬4.3米(mi)。門(men)前有一個扇形13級臺階(jie)，走(zou)上(shang)臺階(jie)便是(shi)門(men)廳，銅包的兩(liang)扇木門(men)，高大(da)雄偉。

寺門上方的(de)(de)墻頂是一條(tiao)長8米、距(ju)地(di)面10.5米的(de)(de)巨大(da)平臺。每逢(feng)盛大(da)節(jie)(jie)日，平臺上就會傳來通宵達旦響(xiang)徹云(yun)(yun)霄的(de)(de)羊皮(pi)鼓(gu)和鎖(suo)吶樂(le)聲，為云(yun)(yun)集(ji)(ji)于艾提尕(ga)廣場的(de)(de)數萬穆(mu)斯(si)林制造(zao)節(jie)(jie)日的(de)(de)歡樂(le)氣氛，大(da)規(gui)模的(de)(de)“撒(sa)滿(man)”群舞盛況空前，為全疆各地(di)所罕有。這(zhe)里既(ji)是宗教圣(sheng)地(di)，又(you)是節(jie)(jie)日喜慶的(de)(de)場所，“艾提尕(ga)”——“節(jie)(jie)日禮拜與集(ji)(ji)會之所”，因此(ci)得名。作為大(da)清真(zhen)寺入口的(de)(de)寺門塔樓，在造(zao)型(xing)藝術上位列整個建筑之首，堪稱維吾爾(er)族古(gu)建筑藝術的(de)(de)典范，早已(yi)成為喀什(shen)噶爾(er)古(gu)城(cheng)的(de)(de)地(di)方象(xiang)征(zheng)而(er)名揚(yang)中外。

庭院

進了(le)大(da)門(men)就是巨大(da)的(de)圓(yuan)頂拱(gong)(gong)拜孜(zi)(zi)，拱(gong)(gong)拜孜(zi)(zi)下面(mian)是多(duo)邊形過(guo)庭(ting)，兩(liang)(liang)(liang)邊有(you)兩(liang)(liang)(liang)條(tiao)通道通向庭(ting)院，兩(liang)(liang)(liang)條(tiao)通道之間(jian)夾(jia)著(zhu)一個(ge)雕花窗(chuang)戶。拱(gong)(gong)拜孜(zi)(zi)高16米，直(zhi)徑10米。從過(guo)庭(ting)北(bei)側的(de)通道走出，是一條(tiao)寬4.38米，長(chang)近80米的(de)小(xiao)路(lu)，水(shui)(shui)(shui)磨石(shi)路(lu)面(mian)。路(lu)兩(liang)(liang)(liang)側種有(you)樹木，路(lu)的(de)北(bei)側有(you)一大(da)一小(xiao)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)。大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)東(dong)西(xi)長(chang)42米，南(nan)北(bei)寬17米，呈(cheng)不規則(ze)長(chang)方形，小(xiao)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)在大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)西(xi)側，中(zhong)間(jian)隔(ge)有(you)一條(tiao)水(shui)(shui)(shui)磨石(shi)小(xiao)路(lu)，東(dong)西(xi)長(chang)17米，南(nan)北(bei)寬16米，近正(zheng)方形。水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)四(si)周(zhou)也種有(you)樹木，大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)四(si)周(zhou)用水(shui)(shui)(shui)泥(ni)做(zuo)岸，還有(you)護欄。

院子南(nan)北(bei)兩側(ce)(ce)是(shi)教經堂，共有(you)房(fang)屋24間，其中南(nan)部11間，北(bei)部13間。在教經堂房(fang)屋之間，還有(you)南(nan)北(bei)兩個(ge)(ge)側(ce)(ce)門(men)，也是(shi)平(ping)時供人(ren)們出(chu)入(ru)(ru)之用的。院落的后(hou)面(mian)有(you)一(yi)排木柵(zha)(zha)欄(lan)，柵(zha)(zha)欄(lan)東側(ce)(ce)，東西走向(xiang)人(ren)行道的南(nan)北(bei)兩側(ce)(ce)，有(you)兩個(ge)(ge)宣(xuan)禮(li)塔。塔高6.5米(mi)(mi)(mi)，塔底為(wei)長(chang)3米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)2.2米(mi)(mi)(mi)。柵(zha)(zha)欄(lan)全(quan)長(chang)115米(mi)(mi)(mi)，共有(you)5個(ge)(ge)木門(men)通向(xiang)正殿(dian)，木柵(zha)(zha)欄(lan)高2.9米(mi)(mi)(mi)，立柱(zhu)（磚砌）高3.1米(mi)(mi)(mi)，中門(men)高4.1米(mi)(mi)(mi)，兩側(ce)(ce)立柱(zhu)高5.2米(mi)(mi)(mi)。從柵(zha)(zha)欄(lan)的五個(ge)(ge)門(men)進入(ru)(ru)禮(li)拜(bai)(bai)殿(dian)，有(you)五個(ge)(ge)臺(tai)階(jie)可以上到(dao)禮(li)拜(bai)(bai)殿(dian)，禮(li)拜(bai)(bai)殿(dian)分為(wei)正殿(dian)和外(wai)殿(dian)，長(chang)140米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)16米(mi)(mi)(mi)，加上向(xiang)西突出(chu)的前廊部分，禮(li)拜(bai)(bai)殿(dian)共2600平(ping)米(mi)(mi)(mi)，從中間的八級臺(tai)階(jie)可直(zhi)上正殿(dian)的前廊。正殿(dian)長(chang)36.5米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)10.5米(mi)(mi)(mi)，高8.1米(mi)(mi)(mi)。寺(si)(si)內平(ping)時有(you)二、三千人(ren)做禮(li)拜(bai)(bai)，“居瑪日”(星期(qi)五)有(you)六七(qi)千人(ren)；逢節日時在寺(si)(si)內外(wai)跪(gui)拜(bai)(bai)的穆斯(si)林可達二三萬人(ren)之多。

正殿

正(zheng)殿東墻(qiang)(qiang)兩側(ce)各(ge)有(you)一個(ge)雙扇大門，供人們(men)出入，正(zheng)中(zhong)有(you)一個(ge)寬1.8米，高近4米的米合拉(la)普(pu)（墻(qiang)(qiang)壁上(shang)圓拱(gong)形(xing)圖案），其(qi)中(zhong)兩側(ce)各(ge)有(you)兩扇窗戶。正(zheng)殿西(xi)墻(qiang)(qiang)也(ye)有(you)一個(ge)米合拉(la)普(pu)，高4.3米，寬3.1米。在這里(li)放有(you)大毛拉(la)講經的坐臺.米合拉(la)普(pu)北側(ce)有(you)五個(ge)壁龕，南側(ce)有(you)四(si)個(ge)。

正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)南(nan)墻和(he)北(bei)(bei)墻各有(you)兩(liang)扇(shan)門和(he)一(yi)扇(shan)窗戶，正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)內共有(you)18根(gen)支柱，正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)南(nan)北(bei)(bei)兩(liang)側是(shi)外(wai)殿(dian)(dian)(dian)，北(bei)(bei)側外(wai)殿(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)墻有(you)壁龕14個，北(bei)(bei)墻四(si)個。南(nan)側外(wai)殿(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)墻有(you)壁龕11個，南(nan)墻有(you)四(si)個，在7和(he)8的(de)(de)(de)中間，有(you)一(yi)扇(shan)雙(shuang)開門是(shi)清(qing)真寺的(de)(de)(de)后門，門內是(shi)小院，院內西(xi)(xi)墻還(huan)有(you)一(yi)個門，通(tong)向外(wai)面，后門一(yi)般是(shi)用(yong)來運(yun)送尸體的(de)(de)(de)，而且只在周五(wu)“居瑪(ma)日”時才使用(yong)。北(bei)(bei)側外(wai)殿(dian)(dian)(dian)有(you)彩色藻井五(wu)個。長(chang)3.6米(mi)(mi)，寬3.2米(mi)(mi)，南(nan)側有(you)四(si)個。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)前廊(lang)藻井有(you)一(yi)個，長(chang)6.6米(mi)(mi)，寬5.5米(mi)(mi)。外(wai)殿(dian)(dian)(dian)有(you)立柱122根(gen)。柱底、柱身刻畫。柱底尺寸(cun)基本上(shang)是(shi)35至40厘米(mi)(mi)。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)前廊(lang)柱高5.4米(mi)(mi)左右(you)，兩(liang)側柱高基本是(shi)5.1米(mi)(mi)左右(you)。

寺院專訪

《古蘭(lan)經(jing)》上說，貧困會使人變得(de)脆弱(ruo)，于是他就容(rong)易(yi)被別(bie)人所影響

這(zhe)(zhe)一年里(li)(li)，居瑪。塔依(yi)爾(er)大毛(mao)拉(la)(la)阿(a)吉(ji)，中國最大清真(zhen)(zhen)寺(si)的(de)主持，能夠從一些漢族(zu)游(you)客(ke)的(de)眼神里(li)(li)感(gan)到異(yi)樣。他擔心，仇恨會在不同民(min)族(zu)和不同信仰(yang)的(de)人們心中滋生(sheng)(sheng)。他說，這(zhe)(zhe)也(ye)是真(zhen)(zhen)主不愿看到的(de)。居瑪。塔依(yi)爾(er)大毛(mao)拉(la)(la)阿(a)吉(ji)所在的(de)艾(ai)提尕(ga)爾(er)清真(zhen)(zhen)寺(si)，維語意為“最高級的(de)清真(zhen)(zhen)寺(si)”。曾經(jing)，整個喀什都圍繞(rao)它而生(sheng)(sheng)長。

也許大多數(shu)旅行者都會因艾提(ti)尕爾清真寺的(de)簡樸而略感(gan)失望：三座塔(ta)尖、三支(zhi)鐮月的(de)拱(gong)門(men)后面，沒有想象中宏偉的(de)殿堂，只(zhi)有虔誠(cheng)的(de)老人在(zai)回廊里(li)重(zhong)(zhong)復跪拜。即使走過幾(ji)重(zhong)(zhong)進深(shen)的(de)院落，讓人印象深(shen)刻的(de)也只(zhi)是(shi)清真寺里(li)那一(yi)片蔥蘢的(de)綠色(se)。

游客匆(cong)匆(cong)而來，然(ran)后匆(cong)匆(cong)而去，用幾分鐘時間獲得對一種陌生文(wen)化的(de)膚淺印(yin)象。陳運(yun)和的(de)詩《你好！喀什》，寫(xie)道“樂啦，艾提尕(ga)清真寺 醒(xing)啦，香妃墓 笑啦，集市貿易(yi)（巴扎） 唱啦，維吾爾族詩人玉素甫(fu)．哈斯．哈吉(ji)甫(fu)”。

當然，還是有(you)(you)很多(duo)人(ren)認為(wei)艾提尕(ga)爾擁有(you)(you)無(wu)可匹敵的力量。就好(hao)像居瑪。塔依爾大毛拉阿(a)吉，這位略顯瘦弱的老人(ren)會在(zai)清(qing)晨登上清(qing)真寺矮矮的召喚樓，用他已被奉為(wei)傳奇(qi)的聲音喚醒整座城市：“安塞拉甫(fu)——哈依魯木比乃——那吾來——”。

這(zhe)并非意在顯(xian)示他的(de)存(cun)在，而(er)是按照教(jiao)禮召喚睡眠(mian)中的(de)人們，快點起來做禮拜(bai)。

面對(dui)人們對(dui)伊斯蘭教的疑(yi)惑和猜(cai)測，居瑪(ma)。塔依爾(er)大(da)毛拉(la)阿吉說，那是宗(zong)教被別有(you)用心的利用，造成人與(yu)人之間的隔閡。

自(zi)從上世紀80年代(dai)伊斯蘭原教(jiao)(jiao)旨主(zhu)義在西亞興起，它霍然已成為整個伊斯蘭世界的一種代(dai)表。這也是居瑪。塔依爾大毛拉阿吉所憂慮的---伊斯蘭教(jiao)(jiao)原本像(xiang)這清(qing)真(zhen)寺里的綠色，平(ping)和而(er)穩(wen)重。他(ta)說，像(xiang)內地人熟悉(xi)的佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)一樣，伊斯蘭教(jiao)(jiao)從不要求信徒用(yong)暴力與他(ta)人為敵。

《瞭望東方周刊》與居瑪(ma)。塔依(yi)爾(er)大毛拉(la)阿(a)吉的(de)對(dui)話是在他的(de)住所進(jin)行的(de)。這是一個真正(zheng)的(de)世俗場所：兩(liang)層磚房(fang)，只有電(dian)視(shi)和破舊的(de)洗(xi)衣機(ji)兩(liang)件電(dian)器，臉上有些污(wu)跡的(de)小孫子和簡陋的(de)化纖地毯(tan)，讓(rang)人覺(jue)得走(zou)進(jin)了普通的(de)喀(ka)什人家。

房(fang)子在(zai)恰薩老城(cheng)的邊(bian)緣(yuan)，周圍已因(yin)改建而瓦(wa)礫一片。居瑪。塔依爾大毛拉阿吉說，雖然難舍老房(fang)，但他還是會搬(ban)出去，因(yin)為(wei)先知講過，穆斯林應(ying)該(gai)順(shun)應(ying)時(shi)代(dai)。

寺院文化

艾提尕爾(er)清(qing)真寺(si)已經(jing)成為全(quan)新疆穆(mu)斯(si)林(lin)聚(ju)禮(li)處，每天到(dao)(dao)這里禮(li)拜的人達到(dao)(dao)2-3千(qian)人，星期五主麻日下(xia)午男穆(mu)斯(si)林(lin)的禮(li)拜人數達到(dao)(dao)6-7千(qian)人。古爾(er)邦節時，全(quan)疆各地都有(you)穆(mu)斯(si)林(lin)前(qian)來禮(li)拜，通宵達旦地狂歡。

艾提尕(ga)大清真寺不僅(jin)是新疆地區(qu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動的(de)(de)(de)重(zhong)要場(chang)所，在古(gu)代還(huan)(huan)是傳播伊斯蘭(lan)(lan)文化和(he)培養(yang)人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)重(zhong)要學府，天山南北以(yi)致中亞地區(qu)許多教(jiao)(jiao)(jiao)階較高(gao)的(de)(de)(de)伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)神職人(ren)(ren)員和(he)學者都從這(zhe)里畢(bi)業，其他還(huan)(huan)有更多的(de)(de)(de)有影響的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)、文學家(jia)、史(shi)學家(jia)和(he)翻譯(yi)家(jia)早年(nian)也在此(ci)受過嚴(yan)格的(de)(de)(de)學業培訓(xun)。建國后，寺內一些德(de)高(gao)望重(zhong)的(de)(de)(de)愛國守法宗教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)士，還(huan)(huan)被各界(jie)人(ren)(ren)士推(tui)舉為人(ren)(ren)民代表和(he)政協委員，同時(shi)又埋頭著書立(li)說(shuo)，為新疆的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)與宗教(jiao)(jiao)(jiao)研究貢獻力量。

實用信息

門票信息

門票(piao)價格：普通游客(ke)20元，穆斯林免費

開放時間

10:00-20:00

（維族(zu)穆斯(si)林每天要做五次禮拜。時間分別是天剛(gang)亮到日出(chu)時、中午剛(gang)過到日偏西、日偏西到日落、日落到晚(wan)霞消(xiao)失、晚(wan)霞消(xiao)失到次日拂曉）

風俗禁忌

在(zai)穆斯林做禮(li)拜(bai)(bai)的(de)時候，你(ni)千(qian)萬不要站在(zai)他們的(de)前(qian)(qian)面或者側面，因為(wei)他們面向(xiang)的(de)方向(xiang)是正西(xi)方圣城麥加的(de)方向(xiang)。不要在(zai)艾(ai)提尕爾寺中喧嘩或指指點(dian)點(dian)。按(an)照(zhao)教規，女性不能進(jin)入(ru)清真寺，但目(mu)前(qian)(qian)已(yi)經(jing)允許入(ru)內。周五的(de)禮(li)拜(bai)(bai)則(ze)非穆斯林不能入(ru)內。在(zai)任何時候，進(jin)入(ru)寺內拍照(zhao)都必須取得同意，不可隨(sui)意拍照(zhao)。

交通信息

從市區乘(cheng)2、7、8、13、22、28 路公交車(che)可到；坐出租車(che)也只(zhi)需要5元

地理位置

艾提尕爾(er)(er)清真寺(si)坐落(luo)于新疆維(wei)吾(wu)爾(er)(er)自治區(qu)喀什市(shi)的艾提尕爾(er)(er)廣場(chang)西側。