歷史沿革
這(zhe)里原是征服中亞的(de)阿拉伯大將屈(qu)底波·伊本·穆斯(si)利姆留下的(de)伊斯(si)蘭教(jiao)傳教(jiao)士(shi)的(de)墓地。明正統(tong)(1436~1449)年間喀什噶爾統(tong)治者沙克色孜,米爾扎后葬(zang)于此,其后裔建造了一座小清真寺,即(ji)艾提尕(ga)爾清真寺之前身。
初建
公元(yuan)1442年,喀什噶爾王(wang)沙克(ke)色孜·米(mi)(mi)爾扎(zha)首(shou)先在這里建立了(le)一(yi)所(suo)(suo)清真寺。正處于東察合臺汗國的(de)杜(du)格(ge)拉特家族賽亦德·阿里在喀什統治(zhi)的(de)時(shi)期(qi)(1435—1457)。當時(shi)該寺所(suo)(suo)在地尚屬城(cheng)外(wai)一(yi)片葦灘,由(you)賽亦德、阿里長子桑(sang)尼斯(si)·米(mi)(mi)爾扎(zha)(即“喀什噶爾汗國”蘇丹阿巴拜克(ke)日生(sheng)父)首(shou)先在今(jin)禮拜殿內殿址上起(qi)建一(yi)小(xiao)清真寺。
修繕重建
1538年(nian),喀什統治(zhi)者吾(wu)布力(li)·阿迪(di)拜克(ke)為了紀念他已(yi)故的(de)叔(shu)父,又將寺(si)(si)院擴(kuo)(kuo)(kuo)建,16世紀,葉爾(er)(er)羌(qiang)汗國君主將其(qi)擴(kuo)(kuo)(kuo)建為能夠做主麻日禮拜的(de)大清(qing)真寺(si)(si),1798年(nian)英吉沙(sha)維吾(wu)爾(er)(er)族(zu)女穆斯林(lin)古(gu)麗熱(re)娜在前(qian)往巴基斯坦的(de)途中病故于喀什噶爾(er)(er),人們用她遺留(liu)的(de)旅費擴(kuo)(kuo)(kuo)建了清(qing)真寺(si)(si),并取名“艾提尕爾(er)(er)”。后由(you)一位維吾(wu)爾(er)(er)族(zu)女富(fu)翁卓力(li)皮亞汗捐資(zi)擴(kuo)(kuo)(kuo)建,并購(gou)置600畝田產作為寺(si)(si)產。
16世紀(ji)上半葉,葉爾羌(qiang)汗國的喀什噶(ga)爾統治(zhi)當(dang)局,將該(gai)寺擴建為可禮(li)主(zhu)麻拜的大清真(zhen)寺。
1787年今疏勒縣(xian)罕南力克鄉女地(di)主祖魯(lu)裴(pei)葉海尼姆(mu)再度擴建該寺(si),并在喀什城南郊的帕合太克里村購置上千(qian)畝土地(di)捐給寺(si)院作“瓦(wa)合甫”地(di)產。
1798年,英吉莎維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)女(nv)穆斯林古(gu)麗熱娜在前往巴基斯坦途(tu)中病故于喀(ka)什噶爾(er),人們以(yi)其所遺旅費擴(kuo)建該寺,并取名艾提(ti)尕爾(er)。后經一位名叫卓麗皮亞汗的維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)女(nv)布(bu)維(wei)(依(yi)禪派女(nv)信徒(tu)的通稱(cheng))捐資擴(kuo)建,并購置了約600畝地作寺產。
1809年,喀什噶爾阿奇木伯(bo)克(官(guan)吏名)伊斯坎(kan)達爾對該寺(si)進行擴建,增蓋了拱北式寺(si)門,并在院內開掘了人工(gong)湖和水渠。
清道(dao)光年(nian)間(1821~1850)喀什噶爾城(cheng)擴建(jian)時,一直處于城(cheng)外(wai)的艾提尕爾清真(zhen)寺(si)被劃入城(cheng)內,同時得(de)到全面修葺和擴建(jian),種植了各(ge)種樹(shu)木,美化了環(huan)境。
1872年,浩罕(han)入侵者阿(a)古柏下令對該寺進行大(da)規模(mo)擴建(jian)。除(chu)增建(jian)了(le)寺院用房、暖室、澡(zao)堂、宣禮塔、人(ren)工湖之外,還改(gai)建(jian)了(le)寺門、禮拜殿,重新規劃了(le)全寺布(bu)局,方形成今之規模(mo)。
2001年06月25日(ri),艾提尕爾清真寺作(zuo)為明代(dai)古建筑(zhu),被(bei)國(guo)務(wu)院批準列入第五批全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)。
規模建制
艾(ai)提尕爾(er)清真寺,又譯為(wei)“艾(ai)提尕”“艾(ai)提卡(ka)爾(er)”,占(zhan)地25.22畝。 南北長140米(mi),東西寬120米(mi),占(zhan)地總(zong)面(mian)積(ji)為(wei)1.68萬平方米(mi),分為(wei)“正殿(dian)”、“外殿(dian)”、“教經堂”、“院(yuan)落”、“拱拜(bai)孜”、“宣禮塔(ta)”、“大(da)門”等七部分。
建筑特點
建筑風格
艾提(ti)尕(ga)爾清真寺是一個有著濃郁民族風格和宗教(jiao)色彩的(de)伊斯蘭教(jiao)古建筑群,坐西(xi)朝東。
主要建筑
艾提尕(ga)爾清真寺(si)寺(si)門塔(ta)樓(lou)正對艾提尕(ga)廣(guang)場,天(tian)藍(lan)色寺(si)門寬4.3米(mi),高4.7米(mi),門兩側各(ge)(ge)有(you)短墻相接;外(wai)兩側各(ge)(ge)有(you)一高12.5米(mi)的磚砌圓(yuan)柱(zhu),底粗頂(ding)細,往頂(ding)又各(ge)(ge)有(you)一塔(ta)樓(lou)(邦(bang)克樓(lou),為寺(si)內(nei)教職人(ren)員召喚(huan)穆斯(si)林析禱禮拜之用)。
進(jin)入(ru)寺門是一(yi)個八(ba)角(jiao)形穿(chuan)廳,內(nei)(nei)有一(yi)20畝大(da)庭(ting)園(yuan),南北兩側(ce)各有一(yi)排18間的經堂,為伊瑪(ma)目(mu)講經和宗教學生習(xi)經之所。園(yuan)內(nei)(nei)設有兩個水(shui)池(chi),四周(zhou)白(bai)楊參天,桑榆(yu)繁茂,雖(sui)居鬧(nao)市中心,內(nei)(nei)中卻格外(wai)清靜幽雅。
禮(li)拜殿(dian)設(she)在寺院西端一個用柵墻隔開的大院落內。禮(li)拜殿(dian)又(you)分(fen)為內、外殿(dian)和(he)殿(dian)堂入口3部(bu)分(fen),均在高出地面一米多的臺基之上;南北總(zong)長(chang)140米,東(dong)西進(jin)深(shen)19米。如(ru)此面闊的大型禮(li)拜殿(dian),“不但國(guo)內所無,即在國(guo)際上也極為少見。”(《中國(guo)伊斯(si)蘭教建筑》,第164頁(ye))。外殿(dian)有140根高達7米的綠色(se)(se)雕花(hua)木柱成網格狀排列,支撐著(zhu)白色(se)(se)的密(mi)肋天棚;宏敞齊整、氣勢雄渾(hun)。
門前
艾提(ti)尕爾清真寺大(da)門(men)用黃磚砌筑,白石(shi)膏勾縫,看上去線條清晰(xi),非常醒目。正門(men)高12.6米,兩側的(de)塔高近18米,大(da)門(men)高4.7米,寬4.3米。門(men)前有一個扇(shan)形13級臺階,走上臺階便(bian)是(shi)門(men)廳,銅包的(de)兩扇(shan)木(mu)門(men),高大(da)雄偉。
寺門上(shang)方的(de)墻頂是(shi)一(yi)條長(chang)8米、距地(di)面10.5米的(de)巨大平臺。每逢盛大節日,平臺上(shang)就會(hui)傳來通宵達旦響徹云霄(xiao)的(de)羊皮鼓和鎖吶樂(le)聲,為(wei)云集于艾提(ti)(ti)尕(ga)廣(guang)場(chang)的(de)數(shu)萬穆斯林(lin)制造(zao)節日的(de)歡(huan)樂(le)氣(qi)氛,大規模的(de)“撒(sa)滿”群(qun)舞盛況空前,為(wei)全疆各地(di)所罕有。這(zhe)里既(ji)是(shi)宗(zong)教圣地(di),又是(shi)節日喜慶(qing)的(de)場(chang)所,“艾提(ti)(ti)尕(ga)”——“節日禮拜(bai)與集會(hui)之所”,因此得名(ming)(ming)。作為(wei)大清真寺入口的(de)寺門塔(ta)樓,在造(zao)型藝(yi)術上(shang)位列整個建筑之首,堪(kan)稱維吾爾族(zu)古建筑藝(yi)術的(de)典范,早已(yi)成為(wei)喀(ka)什噶爾古城的(de)地(di)方象征而名(ming)(ming)揚中外。
庭院
進了大(da)門就是巨(ju)大(da)的圓頂拱(gong)拜孜,拱(gong)拜孜下面是多邊形(xing)(xing)過庭,兩(liang)(liang)邊有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)條(tiao)通道(dao)(dao)通向庭院,兩(liang)(liang)條(tiao)通道(dao)(dao)之(zhi)間(jian)(jian)夾著一個雕花(hua)窗(chuang)戶。拱(gong)拜孜高(gao)16米(mi),直徑10米(mi)。從過庭北(bei)(bei)側(ce)的通道(dao)(dao)走出,是一條(tiao)寬4.38米(mi),長近80米(mi)的小路(lu)(lu),水(shui)(shui)磨石(shi)路(lu)(lu)面。路(lu)(lu)兩(liang)(liang)側(ce)種有(you)(you)(you)樹木,路(lu)(lu)的北(bei)(bei)側(ce)有(you)(you)(you)一大(da)一小兩(liang)(liang)個水(shui)(shui)池(chi)。大(da)水(shui)(shui)池(chi)東(dong)西長42米(mi),南北(bei)(bei)寬17米(mi),呈不(bu)規則(ze)長方(fang)形(xing)(xing),小水(shui)(shui)池(chi)在大(da)水(shui)(shui)池(chi)西側(ce),中間(jian)(jian)隔有(you)(you)(you)一條(tiao)水(shui)(shui)磨石(shi)小路(lu)(lu),東(dong)西長17米(mi),南北(bei)(bei)寬16米(mi),近正方(fang)形(xing)(xing)。水(shui)(shui)池(chi)四周(zhou)也種有(you)(you)(you)樹木,大(da)水(shui)(shui)池(chi)四周(zhou)用(yong)水(shui)(shui)泥(ni)做岸,還有(you)(you)(you)護(hu)欄。
院(yuan)子南北兩(liang)側(ce)(ce)是教(jiao)經(jing)堂(tang),共(gong)(gong)有(you)(you)(you)房(fang)屋24間,其(qi)中南部(bu)11間,北部(bu)13間。在教(jiao)經(jing)堂(tang)房(fang)屋之間,還(huan)有(you)(you)(you)南北兩(liang)個側(ce)(ce)門(men)(men),也是平時(shi)供人(ren)們出(chu)入之用的(de)(de)。院(yuan)落的(de)(de)后面(mian)有(you)(you)(you)一(yi)排(pai)木(mu)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan),柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)東側(ce)(ce),東西(xi)走向(xiang)人(ren)行道的(de)(de)南北兩(liang)側(ce)(ce),有(you)(you)(you)兩(liang)個宣禮(li)(li)塔(ta)。塔(ta)高6.5米(mi)(mi),塔(ta)底為長3米(mi)(mi),寬2.2米(mi)(mi)。柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)全長115米(mi)(mi),共(gong)(gong)有(you)(you)(you)5個木(mu)門(men)(men)通向(xiang)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian),木(mu)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)高2.9米(mi)(mi),立(li)柱(zhu)(磚砌)高3.1米(mi)(mi),中門(men)(men)高4.1米(mi)(mi),兩(liang)側(ce)(ce)立(li)柱(zhu)高5.2米(mi)(mi)。從(cong)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)的(de)(de)五個門(men)(men)進入禮(li)(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian),有(you)(you)(you)五個臺(tai)階(jie)可(ke)以上到禮(li)(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian),禮(li)(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian)分(fen)為正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)和外殿(dian)(dian),長140米(mi)(mi),寬16米(mi)(mi),加上向(xiang)西(xi)突(tu)出(chu)的(de)(de)前(qian)廊部(bu)分(fen),禮(li)(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian)共(gong)(gong)2600平米(mi)(mi),從(cong)中間的(de)(de)八級臺(tai)階(jie)可(ke)直上正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)的(de)(de)前(qian)廊。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)長36.5米(mi)(mi),寬10.5米(mi)(mi),高8.1米(mi)(mi)。寺內(nei)平時(shi)有(you)(you)(you)二、三(san)千人(ren)做禮(li)(li)拜(bai)(bai),“居瑪日”(星期五)有(you)(you)(you)六七(qi)千人(ren);逢節日時(shi)在寺內(nei)外跪(gui)拜(bai)(bai)的(de)(de)穆(mu)斯林可(ke)達二三(san)萬人(ren)之多。
正殿
正殿東墻兩(liang)側(ce)(ce)各有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)雙扇(shan)(shan)大門,供(gong)人們出入,正中有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)寬1.8米(mi),高近(jin)4米(mi)的米(mi)合(he)拉普(pu)(墻壁上圓拱形圖案),其中兩(liang)側(ce)(ce)各有(you)(you)(you)(you)兩(liang)扇(shan)(shan)窗戶。正殿西墻也有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)米(mi)合(he)拉普(pu),高4.3米(mi),寬3.1米(mi)。在這(zhe)里放有(you)(you)(you)(you)大毛(mao)拉講經的坐(zuo)臺(tai).米(mi)合(he)拉普(pu)北側(ce)(ce)有(you)(you)(you)(you)五個(ge)(ge)壁龕,南側(ce)(ce)有(you)(you)(you)(you)四個(ge)(ge)。
正(zheng)(zheng)(zheng)殿的南(nan)墻(qiang)和北(bei)墻(qiang)各有(you)兩扇(shan)門(men)(men)(men)和一扇(shan)窗(chuang)戶(hu),正(zheng)(zheng)(zheng)殿內(nei)共有(you)18根(gen)支柱(zhu),正(zheng)(zheng)(zheng)殿的南(nan)北(bei)兩側(ce)(ce)(ce)是外殿,北(bei)側(ce)(ce)(ce)外殿西墻(qiang)有(you)壁龕14個(ge),北(bei)墻(qiang)四個(ge)。南(nan)側(ce)(ce)(ce)外殿西墻(qiang)有(you)壁龕11個(ge),南(nan)墻(qiang)有(you)四個(ge),在7和8的中間(jian),有(you)一扇(shan)雙開門(men)(men)(men)是清真寺的后門(men)(men)(men),門(men)(men)(men)內(nei)是小(xiao)院,院內(nei)西墻(qiang)還有(you)一個(ge)門(men)(men)(men),通(tong)向(xiang)外面,后門(men)(men)(men)一般是用(yong)來運送尸體的,而且只在周五“居瑪日”時才使(shi)用(yong)。北(bei)側(ce)(ce)(ce)外殿有(you)彩色藻井五個(ge)。長3.6米(mi),寬3.2米(mi),南(nan)側(ce)(ce)(ce)有(you)四個(ge)。正(zheng)(zheng)(zheng)殿前廊(lang)藻井有(you)一個(ge),長6.6米(mi),寬5.5米(mi)。外殿有(you)立柱(zhu)122根(gen)。柱(zhu)底、柱(zhu)身刻(ke)畫。柱(zhu)底尺寸(cun)基(ji)本上(shang)是35至40厘米(mi)。正(zheng)(zheng)(zheng)殿前廊(lang)柱(zhu)高5.4米(mi)左右,兩側(ce)(ce)(ce)柱(zhu)高基(ji)本是5.1米(mi)左右。
寺院專訪
《古蘭經》上說,貧困會(hui)使人變得脆弱(ruo),于(yu)是他就容易被別人所影響
這一年(nian)里(li),居瑪。塔依爾(er)大(da)(da)毛拉(la)阿(a)(a)吉(ji),中國最(zui)(zui)大(da)(da)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺的主(zhu)持,能夠從一些漢族游客的眼神里(li)感到異(yi)樣。他擔(dan)心,仇恨會(hui)在不同(tong)民族和不同(tong)信(xin)仰的人(ren)們心中滋生。他說,這也是真(zhen)(zhen)主(zhu)不愿看(kan)到的。居瑪。塔依爾(er)大(da)(da)毛拉(la)阿(a)(a)吉(ji)所在的艾提(ti)尕爾(er)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺,維語意為(wei)“最(zui)(zui)高(gao)級的清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺”。曾經,整個喀(ka)什都圍繞它而生長。
也許大多(duo)數旅行(xing)者都會(hui)因艾提尕爾清(qing)真(zhen)寺(si)(si)的(de)簡樸而略(lve)感失望(wang):三(san)座塔尖、三(san)支鐮月(yue)的(de)拱門后面,沒(mei)有(you)想象中(zhong)宏(hong)偉的(de)殿堂,只有(you)虔誠的(de)老(lao)人(ren)在回廊里(li)重復跪(gui)拜。即(ji)使走過幾重進深的(de)院落,讓(rang)人(ren)印象深刻(ke)的(de)也只是清(qing)真(zhen)寺(si)(si)里(li)那(nei)一片(pian)蔥蘢的(de)綠色。
游客匆匆而來,然后匆匆而去,用(yong)幾(ji)分鐘時間獲(huo)得對一(yi)種陌生文化的膚淺印象(xiang)。陳運和的詩《你(ni)好!喀什》,寫道(dao)“樂啦(la)(la),艾提(ti)尕(ga)清(qing)真寺(si) 醒啦(la)(la),香妃墓 笑啦(la)(la),集市貿易(巴扎) 唱啦(la)(la),維(wei)吾爾(er)族詩人玉素甫.哈斯(si).哈吉甫”。
當然,還是(shi)有很(hen)多(duo)人(ren)認為(wei)艾提尕爾(er)擁有無可匹敵的力量。就好(hao)像居瑪。塔(ta)依爾(er)大毛(mao)拉阿(a)吉,這位略顯瘦弱的老(lao)人(ren)會在(zai)清晨(chen)登(deng)上清真寺(si)矮(ai)矮(ai)的召喚樓,用他已被奉為(wei)傳奇的聲音喚醒整座城市(shi):“安塞拉甫——哈依魯(lu)木比乃——那(nei)吾來——”。
這(zhe)并非意(yi)在顯示他的存在,而是按照教禮(li)召(zhao)喚睡眠中的人(ren)們,快(kuai)點(dian)起(qi)來(lai)做禮(li)拜。
面對人(ren)們對伊斯(si)蘭教(jiao)的疑惑和猜測,居(ju)瑪。塔依爾大毛拉阿吉說,那是宗(zong)教(jiao)被別有用心的利用,造成人(ren)與人(ren)之間的隔(ge)閡。
自從上世紀80年代(dai)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭原教(jiao)旨(zhi)主義在西亞興(xing)起,它霍然已成為整個(ge)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭世界的(de)一(yi)種代(dai)表(biao)。這也是居瑪。塔(ta)依(yi)爾大毛拉阿吉所(suo)憂慮的(de)---伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)原本(ben)像這清真寺里的(de)綠色(se),平和而穩重。他(ta)說,像內地(di)人熟悉的(de)佛教(jiao)、道教(jiao)一(yi)樣,伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)從不(bu)要(yao)求信徒用暴力與他(ta)人為敵(di)。
《瞭望東方周刊》與(yu)居(ju)瑪(ma)。塔依爾大毛拉(la)阿吉(ji)的(de)對話是在他的(de)住(zhu)所進行(xing)的(de)。這是一(yi)個真正的(de)世(shi)俗場所:兩(liang)(liang)層磚(zhuan)房,只有(you)電(dian)(dian)視和破舊(jiu)的(de)洗衣機兩(liang)(liang)件電(dian)(dian)器,臉上有(you)些污跡的(de)小孫(sun)子和簡(jian)陋的(de)化纖地毯,讓人(ren)覺得(de)走進了普通的(de)喀什(shen)人(ren)家(jia)。
房(fang)子在(zai)恰薩(sa)老城的(de)邊緣,周(zhou)圍已因(yin)改建而瓦礫(li)一片。居(ju)瑪。塔依爾大毛拉阿吉說,雖然難(nan)舍老房(fang),但他(ta)還是會(hui)搬(ban)出(chu)去,因(yin)為先知講過(guo),穆(mu)斯林應(ying)該順應(ying)時代。
寺院文化
艾(ai)提尕爾清(qing)真寺已經(jing)成為全(quan)新疆(jiang)(jiang)穆斯林(lin)聚禮(li)(li)處,每天到這里禮(li)(li)拜的(de)人達到2-3千(qian)人,星期(qi)五(wu)主麻日(ri)下午(wu)男穆斯林(lin)的(de)禮(li)(li)拜人數(shu)達到6-7千(qian)人。古爾邦(bang)節時,全(quan)疆(jiang)(jiang)各地都有穆斯林(lin)前(qian)來禮(li)(li)拜,通宵達旦地狂歡。
艾提尕(ga)大(da)清真寺(si)不僅(jin)是新疆(jiang)地區宗教(jiao)活動(dong)的(de)重(zhong)要(yao)場所,在古代(dai)還(huan)是傳播(bo)伊斯(si)蘭(lan)文化(hua)和培(pei)養人(ren)(ren)(ren)才的(de)重(zhong)要(yao)學府,天山南北以(yi)致中亞地區許多(duo)教(jiao)階較高(gao)的(de)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)神職人(ren)(ren)(ren)員和學者都從這里畢業(ye),其他還(huan)有更多(duo)的(de)有影(ying)響(xiang)的(de)詩人(ren)(ren)(ren)、文學家(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)和翻(fan)譯家(jia)(jia)早(zao)年(nian)也在此受(shou)過(guo)嚴格的(de)學業(ye)培(pei)訓。建國后,寺(si)內一些德高(gao)望重(zhong)的(de)愛國守法宗教(jiao)人(ren)(ren)(ren)士,還(huan)被(bei)各界人(ren)(ren)(ren)士推舉(ju)為人(ren)(ren)(ren)民代(dai)表(biao)和政協委員,同時又埋頭(tou)著書立說,為新疆(jiang)的(de)歷史與宗教(jiao)研究貢(gong)獻力量(liang)。
實用信息
門票信息
門票(piao)價格(ge):普通游客20元,穆斯林免費
開放時間
10:00-20:00
(維(wei)族穆(mu)斯林每天(tian)要做(zuo)五次(ci)禮(li)拜(bai)。時間分別是天(tian)剛亮到(dao)日出時、中午剛過到(dao)日偏(pian)西(xi)、日偏(pian)西(xi)到(dao)日落、日落到(dao)晚霞消失(shi)、晚霞消失(shi)到(dao)次(ci)日拂曉)
風俗禁忌
在(zai)(zai)(zai)穆(mu)斯林(lin)做禮(li)拜的時(shi)候(hou),你(ni)千萬不要(yao)站在(zai)(zai)(zai)他們(men)的前(qian)面或者側(ce)面,因(yin)為他們(men)面向(xiang)的方向(xiang)是正西方圣城(cheng)麥加的方向(xiang)。不要(yao)在(zai)(zai)(zai)艾(ai)提(ti)尕爾寺中喧嘩或指指點點。按照教(jiao)規(gui),女性不能(neng)進(jin)入(ru)(ru)清真寺,但(dan)目前(qian)已經(jing)允許入(ru)(ru)內。周五的禮(li)拜則非穆(mu)斯林(lin)不能(neng)入(ru)(ru)內。在(zai)(zai)(zai)任何時(shi)候(hou),進(jin)入(ru)(ru)寺內拍(pai)照都(dou)必須(xu)取得同意,不可隨意拍(pai)照。
交通信息
從市區乘2、7、8、13、22、28 路公交車可(ke)到;坐(zuo)出(chu)租車也只需要(yao)5元
地理位置
艾(ai)提(ti)尕爾清真(zhen)寺坐落于新疆維吾爾自治區喀(ka)什(shen)市的艾(ai)提(ti)尕爾廣場(chang)西(xi)側(ce)。