大(da)佛寺(si)石彌勒(le)像(xiang)和千(qian)佛巖造像(xiang)位于(yu)新(xin)昌縣大(da)佛寺(si)景區，兩處(chu)皆為我(wo)國南朝重要龕像(xiang)遺跡，迄今已(yi)有(you)一千(qian)五(wu)百多年(nian)的歷史，是豐富的中國石窟(ku)寺(si)佛教文化(hua)東南傳播(bo)之終(zhong)點。現為全國重點文物保護單位。
石彌勒(le)像(xiang)，譽為(wei)“江南(nan)第一(yi)大(da)(da)佛(fo)(fo)”，始鑿于南(nan)朝(chao)齊永明(ming)四年(486年)。建(jian)武中(zhong)(494～498)正(zheng)式開(kai)鑿。僧護、僧淑先后造像(xiang)，皆未成(cheng)遂。梁(liang)(liang)武帝敕定林寺(si)僧祐來寺(si)，梁(liang)(liang)天監(jian)十二(er)至十五年(513～516)，終于鑿成(cheng)，前(qian)后歷時30余(yu)年。現存大(da)(da)佛(fo)(fo)座高(gao)2米(mi)(mi)，坐像(xiang)身高(gao)14.05米(mi)(mi)，頭高(gao)4.39米(mi)(mi)，臉部(bu)高(gao)2.96米(mi)(mi)，兩膝趺(fu)距10.61米(mi)(mi)。佛(fo)(fo)像(xiang)雙手呈禪定印，結跏(jia)趺(fu)坐，螺(luo)發肉髻，秀骨清雅，鴻(hong)姿巨相，融天竺風味與民族風格于一(yi)體(ti)，體(ti)現了(le)南(nan)朝(chao)士大(da)(da)夫信仰與思(si)辨相結合的(de)精神世界。劉(liu)勰稱它為(wei)“不(bu)世之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)，無等之(zhi)(zhi)(zhi)業”“命世之(zhi)(zhi)(zhi)壯觀，曠(kuang)代之(zhi)(zhi)(zhi)鴻(hong)作”。其《梁(liang)(liang)建(jian)安(an)王造剡山石城(cheng)寺(si)石像(xiang)碑》記傳(chuan)世至今，是新昌(chang)大(da)(da)佛(fo)(fo)寺(si)大(da)(da)佛(fo)(fo)最早的(de)文(wen)字記載，是我國(guo)石窟(ku)南(nan)朝(chao)宗教、造像(xiang)及文(wen)學的(de)寶(bao)貴文(wen)獻。石彌勒(le)像(xiang)，在中(zhong)國(guo)文(wen)化史(shi)上有其一(yi)席之(zhi)(zhi)(zhi)地，范(fan)文(wen)瀾先生的(de)《中(zhong)國(guo)史(shi)簡編》、翦(jian)伯贊先生主編的(de)《中(zhong)國(guo)史(shi)綱要》及金維諾所作的(de)《中(zhong)國(guo)美術史(shi)論述》中(zhong)都(dou)作了(le)記敘。
千佛(fo)(fo)(fo)巖造像(xiang)，雕(diao)鑿于南朝(chao)齊永明(ming)年間(483～493)，大小兩(liang)窟(ku)(ku)毗(pi)連，依石窟(ku)(ku)后壁造像(xiang)。大窟(ku)(ku)壁面居(ju)中雕(diao)釋迦坐(zuo)像(xiang)，左側(ce)列(lie)千佛(fo)(fo)(fo)4區(qu)，右側(ce)列(lie)千佛(fo)(fo)(fo)六區(qu)，每(mei)區(qu)縱排10小龕，橫列(lie)11小龕。每(mei)區(qu)正(zheng)中約(yue)占9小龕的位置雕(diao)一(yi)(yi)大龕，大龕坐(zuo)佛(fo)(fo)(fo)兩(liang)側(ce)，各(ge)雕(diao)一(yi)(yi)脅侍。十區(qu)共1020龕計1040尊(zun)(zun)像(xiang)。在左右千佛(fo)(fo)(fo)區(qu)兩(liang)側(ce)各(ge)雕(diao)護法像(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)(zun)，寶繒垂(chui)肩，帔(pei)肩余胸腹之際(ji)。小窟(ku)(ku)有(you)(you)龕像(xiang)35尊(zun)(zun)，造像(xiang)瘦削而典雅，多著通(tong)肩服飾(shi)，作禪定印(yin)相。千佛(fo)(fo)(fo)巖造像(xiang)，現雖已(yi)殘損，但仍保持了南朝(chao)風貌，是南方地區(qu)迄今(jin)為止(zhi)發現的雕(diao)鑿年代最(zui)早(zao)的石窟(ku)(ku)造像(xiang)，是研究我國南朝(chao)佛(fo)(fo)(fo)教造像(xiang)藝術(shu)的重要實物例證之一(yi)(yi)，具有(you)(you)較高(gao)的歷(li)史(shi)和藝術(shu)價(jia)值。《中國百科全書(美術(shu)卷)》、《世(shi)界美術(shu)大全·南北朝(chao)卷》有(you)(you)載。
南北(bei)朝(chao)時期，戰亂頻繁，民(min)(min)不聊生。人們相信彌(mi)勒菩薩佛(fo)法無邊(bian)，能(neng)夠普度眾生，拯救黎民(min)(min)百姓，脫離苦(ku)海。石(shi)(shi)彌(mi)勒像和(he)千佛(fo)造像，揭(jie)示了人民(min)(min)飽受戰爭痛(tong)苦(ku)的(de)(de)精神世界和(he)渴望(wang)(wang)社(she)會和(he)諧的(de)(de)強烈愿(yuan)望(wang)(wang)，通過(guo)具有時代特征造像題材和(he)形式(shi)折(zhe)射了當時的(de)(de)現實生活。以(yi)(yi)大(da)佛(fo)、千佛(fo)為(wei)代表的(de)(de)新(xin)昌(chang)宗教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，是(shi)新(xin)昌(chang)地域文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中最具特色的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。以(yi)(yi)古代燦爛的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)依托(tuo)，以(yi)(yi)現代文(wen)(wen)明建(jian)設為(wei)載體，新(xin)昌(chang)石(shi)(shi)城佛(fo)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，將為(wei)今后新(xin)昌(chang)的(de)(de)建(jian)設繼(ji)續發(fa)揮它(ta)應有的(de)(de)作用。
給生活一把琴 
