大佛寺石彌勒像和千(qian)佛巖造像位(wei)于新(xin)昌縣大佛寺景區，兩處皆為我(wo)國南朝重要龕像遺跡，迄今已有一千(qian)五百多年的歷(li)史(shi)，是豐(feng)富的中國石窟(ku)寺佛教(jiao)文(wen)化東南傳(chuan)播之終點(dian)。現為全國重點(dian)文(wen)物保護單位(wei)。
石(shi)彌勒像，譽(yu)為“江南(nan)第一大(da)佛(fo)”，始鑿(zao)于南(nan)朝(chao)齊永明四(si)年(nian)(486年(nian))。建(jian)武中(zhong)(494～498)正(zheng)式開鑿(zao)。僧護、僧淑先(xian)后(hou)造(zao)像，皆未成(cheng)遂(sui)。梁(liang)武帝敕(chi)定林寺僧祐(you)來寺，梁(liang)天監(jian)十二至(zhi)十五年(nian)(513～516)，終于鑿(zao)成(cheng)，前后(hou)歷時(shi)30余(yu)年(nian)。現存大(da)佛(fo)座高(gao)(gao)2米，坐像身高(gao)(gao)14.05米，頭高(gao)(gao)4.39米，臉部高(gao)(gao)2.96米，兩膝趺距10.61米。佛(fo)像雙手呈(cheng)禪定印，結跏趺坐，螺發肉髻，秀骨清(qing)雅，鴻姿巨相，融天竺風味與民(min)族風格于一體，體現了(le)南(nan)朝(chao)士大(da)夫(fu)信仰與思辨相結合的(de)(de)(de)精神(shen)世界(jie)。劉勰稱它(ta)為“不世之(zhi)(zhi)寶(bao)，無等之(zhi)(zhi)業(ye)”“命世之(zhi)(zhi)壯(zhuang)觀，曠代之(zhi)(zhi)鴻作(zuo)(zuo)(zuo)”。其《梁(liang)建(jian)安(an)王造(zao)剡山石(shi)城寺石(shi)像碑》記傳世至(zhi)今，是(shi)新昌大(da)佛(fo)寺大(da)佛(fo)最(zui)早的(de)(de)(de)文(wen)字記載，是(shi)我國石(shi)窟南(nan)朝(chao)宗教、造(zao)像及文(wen)學的(de)(de)(de)寶(bao)貴文(wen)獻。石(shi)彌勒像，在中(zhong)國文(wen)化史(shi)(shi)(shi)上有其一席之(zhi)(zhi)地(di)，范文(wen)瀾先(xian)生的(de)(de)(de)《中(zhong)國史(shi)(shi)(shi)簡編(bian)(bian)》、翦伯贊先(xian)生主編(bian)(bian)的(de)(de)(de)《中(zhong)國史(shi)(shi)(shi)綱要》及金維諾所作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《中(zhong)國美(mei)術史(shi)(shi)(shi)論(lun)述》中(zhong)都作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)記敘。
千佛(fo)巖造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，雕(diao)鑿于(yu)南(nan)(nan)朝齊永明年(nian)間(483～493)，大(da)(da)小(xiao)兩(liang)窟毗連(lian)，依石窟后(hou)壁造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)。大(da)(da)窟壁面居中雕(diao)釋(shi)迦坐像(xiang)(xiang)(xiang)，左(zuo)側(ce)(ce)列(lie)(lie)千佛(fo)4區(qu)，右側(ce)(ce)列(lie)(lie)千佛(fo)六(liu)區(qu)，每區(qu)縱排10小(xiao)龕(kan)，橫列(lie)(lie)11小(xiao)龕(kan)。每區(qu)正中約占9小(xiao)龕(kan)的位(wei)置雕(diao)一大(da)(da)龕(kan)，大(da)(da)龕(kan)坐佛(fo)兩(liang)側(ce)(ce)，各雕(diao)一脅侍。十區(qu)共(gong)1020龕(kan)計1040尊(zun)像(xiang)(xiang)(xiang)。在左(zuo)右千佛(fo)區(qu)兩(liang)側(ce)(ce)各雕(diao)護法像(xiang)(xiang)(xiang)一尊(zun)，寶繒垂(chui)肩(jian)(jian)，帔肩(jian)(jian)余胸(xiong)腹之際。小(xiao)窟有(you)龕(kan)像(xiang)(xiang)(xiang)35尊(zun)，造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)瘦削(xue)而典雅，多著通肩(jian)(jian)服(fu)飾，作(zuo)禪定印(yin)相(xiang)。千佛(fo)巖造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，現(xian)雖(sui)已殘損(sun)，但(dan)仍(reng)保持了(le)南(nan)(nan)朝風貌(mao)，是(shi)南(nan)(nan)方地區(qu)迄今為止發現(xian)的雕(diao)鑿年(nian)代最早的石窟造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)研究我國南(nan)(nan)朝佛(fo)教造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)的重要實物(wu)例證(zheng)之一，具有(you)較高的歷史和藝術(shu)價值。《中國百(bai)科全書(shu)(美(mei)術(shu)卷(juan))》、《世界美(mei)術(shu)大(da)(da)全·南(nan)(nan)北朝卷(juan)》有(you)載(zai)。
南北朝時期，戰亂(luan)頻繁，民不聊生。人(ren)們相(xiang)信彌勒(le)菩薩佛(fo)法無(wu)邊，能(neng)夠(gou)普(pu)度(du)眾(zhong)生，拯救黎民百姓，脫離苦(ku)海。石彌勒(le)像(xiang)(xiang)和(he)千佛(fo)造像(xiang)(xiang)，揭示(shi)了人(ren)民飽受(shou)戰爭痛苦(ku)的(de)(de)(de)精神世界和(he)渴望社會和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)強(qiang)烈愿望，通過具(ju)有時代特征造像(xiang)(xiang)題材和(he)形式(shi)折射了當時的(de)(de)(de)現實生活。以大佛(fo)、千佛(fo)為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)新昌(chang)宗教(jiao)文(wen)化(hua)，是新昌(chang)地域文(wen)化(hua)中最具(ju)特色的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)。以古(gu)代燦爛的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)為(wei)(wei)依(yi)托，以現代文(wen)明建設為(wei)(wei)載體(ti)，新昌(chang)石城(cheng)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)，將為(wei)(wei)今后新昌(chang)的(de)(de)(de)建設繼續發揮(hui)它應有的(de)(de)(de)作用(yong)。
給生活一把琴 
