大佛(fo)寺(si)(si)石彌勒像和(he)千佛(fo)巖造(zao)像位于新(xin)昌縣大佛(fo)寺(si)(si)景區，兩處皆(jie)為我國(guo)南(nan)朝重(zhong)要龕像遺(yi)跡(ji)，迄今已有一千五(wu)百(bai)多(duo)年的歷史，是豐富的中(zhong)國(guo)石窟寺(si)(si)佛(fo)教(jiao)文(wen)化東南(nan)傳播之終(zhong)點(dian)。現為全國(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護單(dan)位。
石彌(mi)勒(le)(le)像(xiang)，譽為“江南第一(yi)大(da)(da)佛(fo)”，始鑿于(yu)南朝齊永明四年(486年)。建武中(zhong)(494～498)正式開鑿。僧護、僧淑先(xian)后造像(xiang)，皆(jie)未成遂。梁(liang)武帝敕定林寺(si)僧祐來寺(si)，梁(liang)天監十(shi)二(er)至十(shi)五(wu)年(513～516)，終于(yu)鑿成，前后歷時(shi)30余年。現存大(da)(da)佛(fo)座高(gao)2米(mi)(mi)(mi)，坐像(xiang)身(shen)高(gao)14.05米(mi)(mi)(mi)，頭高(gao)4.39米(mi)(mi)(mi)，臉部高(gao)2.96米(mi)(mi)(mi)，兩(liang)膝(xi)趺(fu)距10.61米(mi)(mi)(mi)。佛(fo)像(xiang)雙手呈(cheng)禪(chan)定印，結(jie)(jie)跏趺(fu)坐，螺發肉髻(ji)，秀骨清雅，鴻姿巨相(xiang)，融天竺(zhu)風(feng)味與(yu)民族風(feng)格于(yu)一(yi)體，體現了南朝士(shi)大(da)(da)夫(fu)信仰(yang)與(yu)思辨(bian)相(xiang)結(jie)(jie)合的精神世界。劉勰稱它為“不世之寶(bao)，無等之業”“命世之壯觀(guan)，曠代之鴻作”。其(qi)《梁(liang)建安王造剡(yan)山石城寺(si)石像(xiang)碑》記傳(chuan)世至今，是新昌(chang)大(da)(da)佛(fo)寺(si)大(da)(da)佛(fo)最早的文(wen)字記載，是我國(guo)石窟南朝宗教(jiao)、造像(xiang)及文(wen)學(xue)的寶(bao)貴文(wen)獻(xian)。石彌(mi)勒(le)(le)像(xiang)，在中(zhong)國(guo)文(wen)化史(shi)上有(you)其(qi)一(yi)席之地，范文(wen)瀾先(xian)生的《中(zhong)國(guo)史(shi)簡(jian)編》、翦伯(bo)贊(zan)先(xian)生主編的《中(zhong)國(guo)史(shi)綱(gang)要》及金(jin)維(wei)諾所作的《中(zhong)國(guo)美(mei)術史(shi)論述》中(zhong)都作了記敘。
千佛(fo)(fo)(fo)巖造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，雕(diao)(diao)鑿于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)(chao)齊永(yong)明年(nian)間(483～493)，大(da)小(xiao)(xiao)兩窟(ku)毗連，依(yi)石(shi)(shi)窟(ku)后壁造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。大(da)窟(ku)壁面居中雕(diao)(diao)釋迦坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，左側列千佛(fo)(fo)(fo)4區(qu)(qu)，右側列千佛(fo)(fo)(fo)六區(qu)(qu)，每區(qu)(qu)縱(zong)排10小(xiao)(xiao)龕，橫列11小(xiao)(xiao)龕。每區(qu)(qu)正中約占9小(xiao)(xiao)龕的(de)位(wei)置雕(diao)(diao)一(yi)(yi)大(da)龕，大(da)龕坐(zuo)佛(fo)(fo)(fo)兩側，各(ge)雕(diao)(diao)一(yi)(yi)脅侍(shi)。十區(qu)(qu)共1020龕計1040尊像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在左右千佛(fo)(fo)(fo)區(qu)(qu)兩側各(ge)雕(diao)(diao)護法像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊，寶繒垂肩，帔肩余胸(xiong)腹之際。小(xiao)(xiao)窟(ku)有(you)龕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)35尊，造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)瘦削而典雅，多(duo)著通肩服飾，作禪定印相。千佛(fo)(fo)(fo)巖造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，現雖已殘損，但仍保持了(le)南(nan)(nan)朝(chao)(chao)風貌，是南(nan)(nan)方地區(qu)(qu)迄今為止發現的(de)雕(diao)(diao)鑿年(nian)代最早的(de)石(shi)(shi)窟(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，是研(yan)究我國南(nan)(nan)朝(chao)(chao)佛(fo)(fo)(fo)教造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)(shu)的(de)重要實物例證之一(yi)(yi)，具有(you)較(jiao)高的(de)歷史和(he)藝術(shu)(shu)價(jia)值。《中國百科全書(shu)(美(mei)術(shu)(shu)卷)》、《世界(jie)美(mei)術(shu)(shu)大(da)全·南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)(chao)卷》有(you)載。
南北朝時期，戰亂頻繁，民(min)(min)不(bu)聊生(sheng)。人們相信彌(mi)勒菩薩佛(fo)(fo)法無邊，能夠(gou)普度眾生(sheng)，拯(zheng)救黎(li)民(min)(min)百(bai)姓(xing)，脫離(li)苦海。石(shi)彌(mi)勒像(xiang)和千(qian)佛(fo)(fo)造(zao)像(xiang)，揭示了人民(min)(min)飽受(shou)戰爭痛苦的(de)(de)精神世(shi)界(jie)和渴望社會和諧的(de)(de)強(qiang)烈(lie)愿望，通過具有時代特征造(zao)像(xiang)題(ti)材(cai)和形(xing)式折(zhe)射了當(dang)時的(de)(de)現實生(sheng)活(huo)。以大佛(fo)(fo)、千(qian)佛(fo)(fo)為(wei)代表(biao)的(de)(de)新(xin)昌宗教文(wen)(wen)(wen)化(hua)，是新(xin)昌地(di)域文(wen)(wen)(wen)化(hua)中最具特色的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。以古代燦爛(lan)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)為(wei)依托，以現代文(wen)(wen)(wen)明建(jian)設(she)為(wei)載體(ti)，新(xin)昌石(shi)城佛(fo)(fo)教文(wen)(wen)(wen)化(hua)，將為(wei)今(jin)后新(xin)昌的(de)(de)建(jian)設(she)繼續發揮它應有的(de)(de)作用。
給生活一把琴 
