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簡介

寶(bao)頂山摩崖(ya)造(zao)像(xiang)位于重(zhong)慶市大足區城東北(bei)約(yue)15公里(li)處(chu)。

佛教徒(tu)朝山進(jin)香(xiang)。有(you)的(de)說法，寶頂山石(shi)刻(ke)造(zao)(zao)像(xiang)始建于南宋(song)淳(chun)熙六(liu)年(nian)(nian)（1179年(nian)(nian)），止于淳(chun)祐九年(nian)(nian)（1249年(nian)(nian)），前后歷時70多年(nian)(nian)，是南宋(song)的(de)僧人趙(zhao)智(zhi)鳳所主持營建的(de)“密宗”佛教的(de)道場，共有(you)石(shi)刻(ke)13處，造(zao)(zao)像(xiang)數以萬計(ji)，以大(da)佛灣(wan)和小佛灣(wan)的(de)規模大(da)。

景點介紹

大佛灣

大(da)(da)佛(fo)灣呈馬(ma)蹄形，長500多(duo)米，巖高(gao)15～30米。雕(diao)刻造像(xiang)(xiang)分(fen)布在東、南、北三(san)面(mian)，先以小(xiao)佛(fo)灣為(wei)藍圖(tu)，后在此(ci)雕(diao)造石(shi)窟。有(you)三(san)十多(duo)幅(fu)巨型的雕(diao)刻，有(you)六(liu)道輪(lun)回、廣大(da)(da)寶樓(lou)閣、華嚴(yan)三(san)圣(sheng)像(xiang)(xiang)、千(qian)手(shou)觀音(yin)像(xiang)(xiang)、釋迦涅盤圣(sheng)跡圖(tu)、九龍浴太子、孔(kong)雀(que)明王經(jing)(jing)變等，其中(zhong)(zhong)(zhong)以宋代的雕(diao)刻有(you)特色，保存完整，極富趣(qu)(qu)味(wei)性和故事性。其中(zhong)(zhong)(zhong)除毗盧(lu)洞及圓(yuan)覺(jue)洞外，均為(wei)摩崖群雕(diao)。造像(xiang)(xiang)有(you)“護(hu)法神”、“六(liu)道輪(lun)回”、“廣大(da)(da)寶樓(lou)閣”、“華嚴(yan)三(san)圣(sheng)”、“千(qian)手(shou)觀音(yin)”、“釋迦涅盤圣(sheng)跡”、“釋迦降(jiang)生(sheng)(sheng)”、“孔(kong)雀(que)明王經(jing)(jing)變”、“毗盧(lu)道場(chang)”、“父母恩重經(jing)(jing)變”、“大(da)(da)方便佛(fo)報恩經(jing)(jing)變”、“觀無量壽(shou)佛(fo)經(jing)(jing)變”、“六(liu)耗圖(tu)”、“地獄變”、“柳本尊行化(hua)道場(chang)”、“十大(da)(da)明王”、“圓(yuan)覺(jue)道場(chang)”、“牧牛道場(chang)”等。在每幅(fu)作品中(zhong)(zhong)(zhong)，多(duo)數刻有(you)經(jing)(jing)文、偈語(yu)和頌(song)詞(ci)等，宛如一幅(fu)幅(fu)圖(tu)文并茂的連環圖(tu)。大(da)(da)佛(fo)灣大(da)(da)都(dou)為(wei)密宗(zong)造像(xiang)(xiang)，大(da)(da)部分(fen)雕(diao)刻具有(you)濃郁的現實生(sheng)(sheng)活氣息和特有(you)的蜀鄉情趣(qu)(qu)，為(wei)宋代石(shi)窟造像(xiang)(xiang)代表(biao)作之一。

千手觀音龕

千手觀音龕鐫(juan)刻(ke)(ke)于大(da)佛(fo)(fo)(fo)灣(wan)(wan)南(nan)崖東頭的(de)巖壁(bi)上(shang)，刻(ke)(ke)手1007只，縱橫交錯，富(fu)于變(bian)化，畫面如同(tong)孔雀開屏一般，金碧輝煌、富(fu)麗多姿，是國內僅有(you)的(de)一尊(zun)。華嚴三圣像(xiang)高7米，菩薩(sa)手托(tuo)千斤石(shi)塔，歷經多年而不墜毀，可見其建造(zao)時力學運(yun)用(yong)之(zhi)高妙(miao)。寶頂圓(yuan)覺(jue)洞(dong)(dong)(dong)，在大(da)佛(fo)(fo)(fo)灣(wan)(wan)的(de)南(nan)巖，以設計周(zhou)密及雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)精美而著稱(cheng)于世。洞(dong)(dong)(dong)頂的(de)上(shang)方開天窗用(yong)以采光(guang)，洞(dong)(dong)(dong)口開有(you)兩(liang)道。洞(dong)(dong)(dong)頂的(de)泉水引入洞(dong)(dong)(dong)中后經壁(bi)間的(de)小溝(gou)流入龍口吐(tu)出，再注入暗溝(gou)流出洞(dong)(dong)(dong)外(wai)。洞(dong)(dong)(dong)的(de)正壁(bi)刻(ke)(ke)有(you)三尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，主佛(fo)(fo)(fo)前(qian)有(you)一尊(zun)跪菩薩(sa)，俯首合十(shi)，顯得十(shi)分(fen)的(de)恭敬虔(qian)誠。左右壁(bi)為(wei)十(shi)二圓(yuan)覺(jue)菩薩(sa)，趺坐蓮臺，美麗莊嚴，姿態(tai)不一。壁(bi)間雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)樓臺亭(ting)閣、人(ren)物(wu)鳥獸、花草樹木、幽泉怪石(shi)，與寫實作(zuo)品十(shi)分(fen)相(xiang)近(jin)，是大(da)佛(fo)(fo)(fo)灣(wan)(wan)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)精華之(zhi)作(zuo)。

圣壽寺與寶頂石刻

寶(bao)頂山上的(de)圣壽寺與寶(bao)頂石刻有(you)密切的(de)關(guan)系。寺始建(jian)于宋朝，后來廢棄。保存到今天的(de)是(shi)明(ming)清時期的(de)建(jian)筑(zhu)，有(you)天王(wang)殿(dian)、玉皇殿(dian)、大雄(xiong)殿(dian)、經殿(dian)、燃燈殿(dian)、維摩(mo)殿(dian)等殿(dian)宇，雄(xiong)壯巍峨，重檐飛閣，雕刻精細，造(zao)型精巧，具有(you)典(dian)型的(de)明(ming)清建(jian)筑(zhu)風格(ge)。

廣大寺

廣(guang)大(da)寺距圣(sheng)壽寺里(li)許(xu)，造像(xiang)刻于廣(guang)大(da)寺外的懸(xuan)崖上(shang)，為三(san)軀(qu)半(ban)身像(xiang)，頭有(you)螺髻，戴冠。龍潭摩崖造像(xiang)距圣(sheng)壽寺約2公(gong)里(li),下部一(yi)坐像(xiang),頭戴笠，束(shu)帶,反首仰(yang)望(wang)。另(ling)有(you)觀音菩(pu)薩(sa)等像(xiang)及殘題2則。松林坡距圣(sheng)壽寺約1公(gong)里(li)，摩崖龕，刻佛(fo)、菩(pu)薩(sa)等像(xiang)。

文物保護

中華人民共和(he)國(guo)(guo)建(jian)立后，國(guo)(guo)家(jia)撥專款對寶(bao)頂山造像(xiang)(xiang)采取了(le)一系列保護措(cuo)施。50年(nian)(nian)代初至60年(nian)(nian)代中期，在大(da)佛灣增修了(le)護檐、保坎、圍墻(qiang)和(he)欄桿等(deng)，開(kai)鑿大(da)小排(pai)水溝2條及增建(jian)“牧牛圖(tu)”保護亭。70年(nian)(nian)代，對石刻保護區的“圣壽寺(si)”、“萬歲(sui)樓”等(deng)進行(xing)(xing)(xing)維(wei)修,對“涅盤像(xiang)(xiang)”前(qian)的十大(da)弟子(zi)、“毗盧(lu)洞”、“圓覺洞”、“牧牛圖(tu)”等(deng)部(bu)分(fen)造像(xiang)(xiang)進行(xing)(xing)(xing)修復和(he)粘接。80年(nian)(nian)代,實施“地獄(yu)變(bian)(bian)相(xiang)”危(wei)巖的歸位與粘結錨(mao)固,還對“毗盧(lu)洞”、“地獄(yu)變(bian)(bian)相(xiang)”進行(xing)(xing)(xing)了(le)化學灌漿加固等(deng)。

1956年8月(yue)(yue)16日四(si)川(chuan)省(sheng)(sheng)人民委員會公布(bu)為第一(yi)批四(si)川(chuan)省(sheng)(sheng)文物(wu)保護單(dan)位，1961年3月(yue)(yue)4日國務(wu)院公布(bu)為第一(yi)批全(quan)國重點文物(wu)保護單(dan)位，1999年12月(yue)(yue)4日被列入世界遺產名(ming)錄。