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簡介

寶(bao)頂(ding)山摩崖造像(xiang)位于重慶市大足區城(cheng)東北約15公里處。

佛(fo)教徒朝山(shan)進香。有(you)的(de)說法(fa)，寶頂(ding)山(shan)石刻造(zao)像始建(jian)于南宋淳(chun)熙六年(nian)（1179年(nian)），止于淳(chun)祐九年(nian)（1249年(nian)），前后歷時70多年(nian)，是(shi)南宋的(de)僧人趙智鳳所主(zhu)持(chi)營建(jian)的(de)“密宗”佛(fo)教的(de)道場，共有(you)石刻13處，造(zao)像數(shu)以萬計(ji)，以大佛(fo)灣和小(xiao)佛(fo)灣的(de)規模大。

景點介紹

大佛灣

大佛灣呈馬(ma)蹄形，長(chang)500多米，巖高15～30米。雕(diao)刻(ke)造像分布在(zai)東、南(nan)、北三面，先以小佛灣為(wei)藍圖(tu)(tu)，后在(zai)此雕(diao)造石窟(ku)。有(you)三十多幅(fu)(fu)巨型的雕(diao)刻(ke)，有(you)六道(dao)輪回(hui)、廣大寶樓閣、華嚴三圣像、千手觀(guan)(guan)音(yin)像、釋(shi)(shi)迦(jia)涅盤圣跡(ji)(ji)圖(tu)(tu)、九(jiu)龍浴太子、孔(kong)雀明王經變(bian)等(deng)，其中以宋代(dai)的雕(diao)刻(ke)有(you)特色，保存完整，極富趣(qu)味性(xing)(xing)和(he)故(gu)事性(xing)(xing)。其中除毗(pi)盧洞(dong)及圓覺洞(dong)外，均為(wei)摩(mo)崖群雕(diao)。造像有(you)“護法神”、“六道(dao)輪回(hui)”、“廣大寶樓閣”、“華嚴三圣”、“千手觀(guan)(guan)音(yin)”、“釋(shi)(shi)迦(jia)涅盤圣跡(ji)(ji)”、“釋(shi)(shi)迦(jia)降生”、“孔(kong)雀明王經變(bian)”、“毗(pi)盧道(dao)場”、“父母恩重經變(bian)”、“大方便佛報恩經變(bian)”、“觀(guan)(guan)無量壽佛經變(bian)”、“六耗(hao)圖(tu)(tu)”、“地獄變(bian)”、“柳本尊行化道(dao)場”、“十大明王”、“圓覺道(dao)場”、“牧牛道(dao)場”等(deng)。在(zai)每(mei)幅(fu)(fu)作品中，多數刻(ke)有(you)經文、偈語和(he)頌詞等(deng)，宛如一幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)圖(tu)(tu)文并茂的連環圖(tu)(tu)。大佛灣大都為(wei)密宗(zong)造像，大部分雕(diao)刻(ke)具有(you)濃(nong)郁的現(xian)實生活氣息和(he)特有(you)的蜀(shu)鄉情趣(qu)，為(wei)宋代(dai)石窟(ku)造像代(dai)表作之一。

千手觀音龕

千(qian)手觀音龕鐫刻(ke)于(yu)大佛(fo)灣(wan)南(nan)崖東頭的(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)(bi)上，刻(ke)手1007只，縱橫交錯，富于(yu)變(bian)化(hua)，畫面如(ru)同孔(kong)雀(que)開屏一(yi)般，金碧輝煌、富麗多姿，是(shi)國內(nei)僅(jin)有的(de)(de)(de)一(yi)尊。華嚴三圣像高(gao)7米，菩薩(sa)手托千(qian)斤(jin)石塔，歷經多年而不(bu)墜毀，可見其(qi)建(jian)造時(shi)力學運用之高(gao)妙。寶頂圓覺(jue)洞，在(zai)大佛(fo)灣(wan)的(de)(de)(de)南(nan)巖(yan)，以(yi)設計周密及雕(diao)刻(ke)精美(mei)而著稱于(yu)世。洞頂的(de)(de)(de)上方開天窗用以(yi)采光，洞口(kou)開有兩道(dao)。洞頂的(de)(de)(de)泉水引入洞中后經壁(bi)(bi)間的(de)(de)(de)小溝(gou)流入龍口(kou)吐(tu)出(chu)(chu)，再注(zhu)入暗溝(gou)流出(chu)(chu)洞外。洞的(de)(de)(de)正壁(bi)(bi)刻(ke)有三尊佛(fo)像，主佛(fo)前有一(yi)尊跪菩薩(sa)，俯首(shou)合十(shi)，顯得十(shi)分的(de)(de)(de)恭敬虔誠。左(zuo)右壁(bi)(bi)為(wei)十(shi)二圓覺(jue)菩薩(sa)，趺坐蓮臺(tai)，美(mei)麗莊(zhuang)嚴，姿態不(bu)一(yi)。壁(bi)(bi)間雕(diao)刻(ke)樓臺(tai)亭閣、人(ren)物鳥獸、花草樹木、幽泉怪石，與(yu)寫實(shi)作品十(shi)分相(xiang)近，是(shi)大佛(fo)灣(wan)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)精華之作。

圣壽寺與寶頂石刻

寶頂(ding)山上的圣壽寺與寶頂(ding)石刻有(you)密切(qie)的關系。寺始建于(yu)宋朝(chao)，后來(lai)廢(fei)棄。保存到今天的是明清時期的建筑，有(you)天王殿(dian)(dian)、玉(yu)皇殿(dian)(dian)、大雄殿(dian)(dian)、經殿(dian)(dian)、燃燈殿(dian)(dian)、維(wei)摩殿(dian)(dian)等(deng)殿(dian)(dian)宇，雄壯巍峨，重檐飛閣，雕刻精細(xi)，造型精巧，具有(you)典型的明清建筑風格。

廣大寺

廣(guang)大(da)寺(si)(si)距圣壽(shou)寺(si)(si)里許，造像(xiang)刻于(yu)廣(guang)大(da)寺(si)(si)外的(de)懸崖上，為三軀半身像(xiang)，頭有螺(luo)髻，戴(dai)冠(guan)。龍潭摩(mo)(mo)崖造像(xiang)距圣壽(shou)寺(si)(si)約2公里,下部一(yi)坐像(xiang),頭戴(dai)笠，束帶,反首(shou)仰望。另有觀音菩薩(sa)(sa)等(deng)像(xiang)及殘(can)題2則(ze)。松(song)林坡距圣壽(shou)寺(si)(si)約1公里，摩(mo)(mo)崖龕，刻佛、菩薩(sa)(sa)等(deng)像(xiang)。

文物保護

中華人民共和國(guo)建立(li)后，國(guo)家撥(bo)專款對(dui)寶頂(ding)山造(zao)像采取了一系列保(bao)(bao)護(hu)措施。50年代初至60年代中期(qi)，在大佛灣(wan)增修(xiu)了護(hu)檐、保(bao)(bao)坎、圍墻和欄桿(gan)等(deng)(deng)，開鑿(zao)大小排水溝2條及增建“牧牛圖”保(bao)(bao)護(hu)亭(ting)。70年代，對(dui)石刻(ke)保(bao)(bao)護(hu)區的(de)“圣(sheng)壽寺”、“萬歲(sui)樓”等(deng)(deng)進(jin)行(xing)維(wei)修(xiu),對(dui)“涅盤像”前的(de)十大弟子(zi)、“毗盧洞(dong)(dong)”、“圓覺洞(dong)(dong)”、“牧牛圖”等(deng)(deng)部分造(zao)像進(jin)行(xing)修(xiu)復和粘接(jie)。80年代,實(shi)施“地獄(yu)變(bian)(bian)相(xiang)”危巖(yan)的(de)歸(gui)位與粘結錨固,還對(dui)“毗盧洞(dong)(dong)”、“地獄(yu)變(bian)(bian)相(xiang)”進(jin)行(xing)了化學灌(guan)漿加固等(deng)(deng)。

1956年(nian)8月16日四(si)川(chuan)省人民委員會公布為第一批四(si)川(chuan)省文物(wu)保護(hu)單位，1961年(nian)3月4日國務院公布為第一批全國重點文物(wu)保護(hu)單位，1999年(nian)12月4日被列入世界遺產名錄。