梅(mei)(mei)(mei)庵(an)，顧名思義(yi)，寺(si)院栽有(you)梅(mei)(mei)(mei)。傳(chuan)唐(tang)朝時(shi)惠能(neng)(neng)喜梅(mei)(mei)(mei)，客(ke)居古端州城西崗時(shi)，曾(ceng)于崗上植梅(mei)(mei)(mei)，以錫杖(zhang)掘井。宋至道二年（公元996年），一位名叫智遠的和尚為(wei)紀念(nian)惠能(neng)(neng)，在此處建(jian)(jian)庵(an)。取名梅(mei)(mei)(mei)庵(an)，以示不(bu)忘.梅(mei)(mei)(mei)庵(an)占地(di)面(mian)積(ji)5000平(ping)方米，建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)1400平(ping)方米，四周(zhou)筑有(you)圍墻保(bao)護(hu).主體(ti)建(jian)(jian)筑由山門、大雄寶殿(dian)、六(liu)祖殿(dian)、前(qian)(qian)后(hou)天井、前(qian)(qian)后(hou)兩廊組成；附屬建(jian)(jian)筑有(you)庵(an)前(qian)(qian)平(ping)臺、六(liu)祖井、兩側的眾緣堂、荃香室、常光亭(ting)、六(liu)云亭(ting)、碑廊和梅(mei)(mei)(mei)園等。
現在，梅(mei)庵的(de)(de)(de)(de)(de)山門前，仍(reng)保存(cun)有(you)惠能當年所掘的(de)(de)(de)(de)(de)那口井(jing)，被稱為“六祖(zu)井(jing)”，又稱“六祖(zu)甘泉(quan)”。井(jing)深8米左右，水清澈，井(jing)旁有(you)刻碑記述。還未到井(jing)邊，可(ke)以見(jian)到路旁植(zhi)有(you)一(yi)行梅(mei)樹(shu)。梅(mei)庵內(nei)現存(cun)二殿，石柱(zhu)、梁架、斗拱(gong)均體現了宋(song)代(dai)建(jian)筑風格，富有(you)嶺南特色。大雄寶殿內(nei)供奉(feng)著釋迦牟尼(ni)、藥師和阿(a)彌(mi)陀三佛，后面六祖(zu)殿內(nei)是惠能的(de)(de)(de)(de)(de)金身坐像。庵內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)右側辟(pi)出一(yi)小(xiao)塊梅(mei)園(yuan)，斜(xie)坡(po)上散落著數十株梅(mei)樹(shu)，十月的(de)(de)(de)(de)(de)陽光下，還可(ke)見(jian)到梅(mei)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)葉間藏著將謝(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)豆粒般大小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)白梅(mei)花。梅(mei)花坡(po)下，是一(yi)彎游(you)廊，名曰“賞梅(mei)廊”。庵的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)墻(qiang)外，有(you)一(yi)棵據(ju)稱千年以上的(de)(de)(de)(de)(de)菩提(ti)樹(shu)，樹(shu)身粗大，非(fei)數人不(bu)能環抱。
梅庵(an)(an) 為北宋至道二(er)年（公(gong)元996年）僧人智(zhi)元所(suo)建。禪宗六祖(zu)(zu)惠(hui)能，生性(xing)好梅。每到一地都(dou)以(yi)插梅為記。梅庵(an)(an)得名源自中國(guo)佛教禪宗六祖(zu)(zu)惠(hui)能。相傳(chuan)惠(hui)能素性(xing)喜(xi)梅，常在(zai)行經之(zhi)(zhi)處插梅為記。一次他(ta)歸鄉客居端州期間，寄寓城西一土岡之(zhi)(zhi)上，夜(ye)里(li)林躍坐禪，為四周清(qing)麗景色感(gan)染，即在(zai)岡上遍植梅花(hua)，昭示他(ta)惜梅喻愛、以(yi)愛揚法的(de)無限禪心。當夜(ye)，萬樹梅花(hua)迎風(feng)綻開。后來，他(ta)的(de)弟(di)子智(zhi)遠和尚感(gan)念(nian)(nian)先師，在(zai)惠(hui)能插梅之(zhi)(zhi)處建立古寺(si)，取名"梅庵(an)(an)"。梅庵(an)(an)就是紀念(nian)(nian)六祖(zu)(zu)曾在(zai)崗頂插梅而得名。
明嘉靖年間（1522年-1566年），梅(mei)庵(an)曾改(gai)為夏公祠，佛(fo)像(xiang)全部被棄置(zhi)于庵(an)后(hou)(hou)露天處.明萬歷(li)元年（1573年）后(hou)(hou)，一些(xie)寺僧曾對梅(mei)庵(an)先后(hou)(hou)作過7次較大(da)的(de)重修和(he)擴建，對佛(fo)像(xiang)進行過2次裝(zhuang)金.1995年，梅(mei)庵(an)經全面(mian)維修與擴建后(hou)(hou)，面(mian)貌為之煥然一新：山門前，幾(ji)株(zhu)新載的(de)印度正宗(zong)菩提樹，葉茂(mao)枝繁，常綠(lv)如蓋(gai)；梅(mei)花(hua)園，每歲新春，梅(mei)花(hua)壓枝怒放(fang)；新修建的(de)壁(bi)畫室，壁(bi)上(shang)展示(shi)了六祖惠能學佛(fo)艱辛歷(li)程的(de)巨幅(fu)長卷；六祖殿(dian)內(nei)，重光的(de)六祖像(xiang)端坐在殿(dian)堂中部的(de)佛(fo)龕內(nei)，金身銅(tong)面(mian)，光彩(cai)照人(ren)，正是“菩提無(wu)物還真(zhen)本，明鏡非臺證(zheng)色空”。
梅庵，在(zai)肇慶市西2公里(li)梅庵崗(gang)，北(bei)枕北(bei)嶺(ling)山，面對滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)西江水，是(shi)嶺(ling)南(nan)少有的千年古剎。
梅庵是(shi)廣東省古(gu)(gu)老的(de)木構建筑(zhu)之一(yi)，尤其是(shi)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)，其梁架、斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)均保(bao)留了宋朝(chao)建筑(zhu)的(de)結(jie)(jie)構風格，堪(kan)稱江南珍貴的(de)北宋遺(yi)構。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)的(de)斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)為(wei)七鋪作，雙杪三(san)下昂，出(chu)跳總(zong)長(chang)達120分，位居全國(guo)斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)前列。斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)拱(gong)(gong)(gong)頭無(wu)拱(gong)(gong)(gong)瓣，為(wei)宋《營造(zao)法(fa)式》問世以(yi)前的(de)古(gu)(gu)風；斗(dou)(dou)底刻皿板(ban)，保(bao)留中唐以(yi)前之古(gu)(gu)制，同時斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)還(huan)保(bao)留有拱(gong)(gong)(gong)栓(shuan)、昂栓(shuan)，這一(yi)突出(chu)特色，實屬全國(guo)罕(han)見(jian)。梅庵為(wei)供奉六祖惠能而(er)興(xing)建，在(zai)佛教史上有著不可(ke)低估的(de)價值(zhi)。而(er)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，梅庵的(de)建筑(zhu)，在(zai)我國(guo)古(gu)(gu)建筑(zhu)的(de)結(jie)(jie)構上、建筑(zhu)藝術上和建筑(zhu)技(ji)術史上，都(dou)有著重(zhong)要(yao)的(de)科學研究價值(zhi)。
梅(mei)庵(an)(an)始建(jian)(jian)于宋至道二年（996年）。據載，唐(tang)佛教禪宗六(liu)祖惠(hui)能回新興時路過肇慶曾(ceng)在此山崗(gang)插(cha)梅(mei)為記(ji)。后(hou)來(lai)智遠(yuan)和尚為紀念(nian)先師，便在惠(hui)能插(cha)梅(mei)處(chu)建(jian)(jian)庵(an)(an)，取名梅(mei)庵(an)(an)，以示不忘，梅(mei)庵(an)(an)占(zhan)地面積5000平(ping)方米，建(jian)(jian)筑面積1400平(ping)方米，四周筑有圍墻保護(hu)。主體建(jian)(jian)筑由山門、大(da)雄寶(bao)殿、六(liu)祖殿、前后(hou)天井、前后(hou)兩(liang)廊組(zu)成；附(fu)屬建(jian)(jian)筑有庵(an)(an)前平(ping)臺、六(liu)祖井、兩(liang)側的(de)眾緣堂、荃香室、常光亭(ting)、六(liu)云亭(ting)、碑廊和梅(mei)園等(deng)。今梅(mei)庵(an)(an)現存山門、大(da)雄寶(bao)殿，祖師殿三部分。大(da)雄寶(bao)殿保存了唐(tang)宋結合建(jian)(jian)筑特點，以斗拱設計(ji)稱絕。古(gu)法罕(han)見。
梅庵的建(jian)筑(zhu)藝術(shu)(shu)獨特，大雄寶殿保(bao)留了宋木構建(jian)筑(zhu)風格，是嶺(ling)南(nan)城(cheng)區一處十分珍貴的千(qian)年(nian)木構建(jian)筑(zhu)，具(ju)有(you)很高的歷(li)史和文物價值，受到(dao)國內(nei)外學術(shu)(shu)界的珍視與關注(zhu)。有(you)“千(qian)年(nian)古庵，國之瑰寶”的美譽。國務(wu)院于(yu)1996年(nian)公布梅庵為全國重點(dian)文物保(bao)護單(dan)位。
梅庵(an)現存山門、大雄寶(bao)殿和(he)祖(zu)師殿三(san)部(bu)分，大雄寶(bao)殿保存了唐代(dai)和(he)宋代(dai)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)特點(dian)，以斗拱(gong)設計稱絕，對(dui)于(yu)我國古(gu)代(dai)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)史有(you)著(zhu)重(zhong)要的(de)研究價(jia)值；山門前有(you)六祖(zu)井泉和(he)碑(bei)廊(lang)，廊(lang)中保存了很多碑(bei)文；庵(an)內有(you)涼亭花(hua)圃(pu)，滿崗的(de)梅樹使梅庵(an)顯得優美(mei)雅致，富有(you)詩意。1962年梅庵(an)被列為(wei)廣東省文物保護單位，現為(wei)肇慶市博物館。
梅庵現存主體(ti)建筑(zhu)有山門(men)、大雄寶殿(dian)和六(liu)祖殿(dian)，附屬建筑(zhu)有頭門(men)、常光亭(ting)、六(liu)云亭(ting)、客(ke)堂(tang)、禪(chan)脈堂(tang)、展廳、碑廊、六(liu)祖井、高深莫測池(chi)、賞梅廊等。
六祖井(jing)——是肇慶城區內(nei)古老的(de)水井(jing),開于(yu)唐代,據說六祖惠能當年為(wei)方便灌溉梅(mei)樹,用他的(de)錫杖挖了這口井(jing),后人稱此(ci)井(jing)為(wei)六祖井(jing)。
大雄寶殿——保留了宋代的(de)遺構(gou)和(he)宋以前的(de)木(mu)構(gou)建(jian)筑(zhu)風格(ge)，是(shi)嶺南地(di)區一處十分(fen)珍(zhen)貴的(de)千(qian)年木(mu)構(gou)建(jian)筑(zhu)，具有很高的(de)歷史和(he)文物價值，受到(dao)國內外學術界的(de)珍(zhen)視與關(guan)注。
我心明亮 
