梅(mei)庵，顧名(ming)思(si)義，寺院栽有梅(mei)。傳唐朝時惠(hui)能喜梅(mei)，客(ke)居古端(duan)州(zhou)城(cheng)西崗(gang)時，曾于(yu)崗(gang)上植梅(mei)，以錫杖掘(jue)井(jing)。宋至道二年(nian)（公元996年(nian)），一位名(ming)叫智遠的(de)和(he)尚為紀念(nian)惠(hui)能，在此處建(jian)(jian)庵。取名(ming)梅(mei)庵，以示不忘.梅(mei)庵占地面積(ji)5000平(ping)(ping)方米，建(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)1400平(ping)(ping)方米，四周(zhou)筑(zhu)有圍墻保護.主體建(jian)(jian)筑(zhu)由山(shan)門、大雄寶殿、六(liu)祖(zu)殿、前(qian)后(hou)天井(jing)、前(qian)后(hou)兩廊組成(cheng)；附(fu)屬建(jian)(jian)筑(zhu)有庵前(qian)平(ping)(ping)臺、六(liu)祖(zu)井(jing)、兩側的(de)眾緣(yuan)堂、荃香(xiang)室、常(chang)光亭(ting)(ting)、六(liu)云亭(ting)(ting)、碑廊和(he)梅(mei)園等(deng)。
現(xian)(xian)在(zai)，梅(mei)(mei)庵(an)的(de)山門前，仍保存有(you)(you)(you)惠能(neng)當(dang)年(nian)所掘的(de)那口井(jing)(jing)，被(bei)稱(cheng)為“六(liu)祖(zu)井(jing)(jing)”，又稱(cheng)“六(liu)祖(zu)甘(gan)泉(quan)”。井(jing)(jing)深8米左右，水清澈，井(jing)(jing)旁(pang)有(you)(you)(you)刻碑(bei)記述(shu)。還未(wei)到井(jing)(jing)邊，可以見到路(lu)旁(pang)植有(you)(you)(you)一行梅(mei)(mei)樹(shu)。梅(mei)(mei)庵(an)內(nei)現(xian)(xian)存二殿(dian)(dian)，石柱、梁架、斗(dou)拱均體現(xian)(xian)了宋(song)代建(jian)筑(zhu)風格，富有(you)(you)(you)嶺(ling)南(nan)特(te)色。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)內(nei)供奉著(zhu)釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛，后面六(liu)祖(zu)殿(dian)(dian)內(nei)是(shi)惠能(neng)的(de)金身坐(zuo)像(xiang)。庵(an)內(nei)的(de)右側辟出一小塊梅(mei)(mei)園，斜坡(po)(po)上散(san)落著(zhu)數(shu)十株梅(mei)(mei)樹(shu)，十月(yue)的(de)陽光(guang)下(xia)，還可見到梅(mei)(mei)樹(shu)的(de)細葉間藏(zang)著(zhu)將(jiang)謝的(de)豆粒般大小的(de)白梅(mei)(mei)花(hua)。梅(mei)(mei)花(hua)坡(po)(po)下(xia)，是(shi)一彎游廊(lang)，名曰“賞梅(mei)(mei)廊(lang)”。庵(an)的(de)院墻外，有(you)(you)(you)一棵據稱(cheng)千年(nian)以上的(de)菩提樹(shu)，樹(shu)身粗大，非數(shu)人不(bu)能(neng)環(huan)抱。
梅(mei)(mei)庵 為(wei)(wei)(wei)北宋(song)至(zhi)道二年(nian)(nian)（公元(yuan)996年(nian)(nian)）僧(seng)人智元(yuan)所建(jian)。禪(chan)宗(zong)六祖惠(hui)能(neng)，生性(xing)好梅(mei)(mei)。每到一地都以插(cha)(cha)梅(mei)(mei)為(wei)(wei)(wei)記。梅(mei)(mei)庵得名源自中國佛教(jiao)禪(chan)宗(zong)六祖惠(hui)能(neng)。相傳惠(hui)能(neng)素性(xing)喜梅(mei)(mei)，常在(zai)行經之處插(cha)(cha)梅(mei)(mei)為(wei)(wei)(wei)記。一次他(ta)(ta)歸(gui)鄉客(ke)居端州期間，寄(ji)寓城西(xi)一土岡之上，夜(ye)里林(lin)躍坐禪(chan)，為(wei)(wei)(wei)四周(zhou)清麗(li)景色(se)感(gan)染，即在(zai)岡上遍(bian)植梅(mei)(mei)花，昭示他(ta)(ta)惜(xi)梅(mei)(mei)喻愛(ai)(ai)、以愛(ai)(ai)揚(yang)法的無限禪(chan)心。當夜(ye)，萬樹梅(mei)(mei)花迎(ying)風(feng)綻開(kai)。后來，他(ta)(ta)的弟子智遠(yuan)和(he)尚(shang)感(gan)念先師，在(zai)惠(hui)能(neng)插(cha)(cha)梅(mei)(mei)之處建(jian)立古寺，取(qu)名"梅(mei)(mei)庵"。梅(mei)(mei)庵就是(shi)紀念六祖曾在(zai)崗頂插(cha)(cha)梅(mei)(mei)而得名。
明嘉靖年(nian)(nian)間（1522年(nian)(nian)-1566年(nian)(nian)），梅(mei)庵(an)曾改為夏公(gong)祠，佛像全部(bu)被棄置于庵(an)后露天處.明萬(wan)歷(li)元年(nian)(nian)（1573年(nian)(nian)）后，一些寺(si)僧曾對梅(mei)庵(an)先后作過7次較(jiao)大(da)的(de)(de)重修(xiu)和擴建，對佛像進(jin)行過2次裝金.1995年(nian)(nian)，梅(mei)庵(an)經全面維修(xiu)與(yu)擴建后，面貌(mao)為之(zhi)煥然一新：山門前(qian)，幾株新載(zai)的(de)(de)印度正(zheng)宗(zong)菩提(ti)樹，葉茂枝繁，常綠如蓋；梅(mei)花園，每歲新春，梅(mei)花壓枝怒放；新修(xiu)建的(de)(de)壁畫室，壁上(shang)展示了(le)六祖惠(hui)能學(xue)佛艱(jian)辛歷(li)程的(de)(de)巨(ju)幅(fu)長卷；六祖殿內(nei)，重光的(de)(de)六祖像端坐在殿堂中部(bu)的(de)(de)佛龕(kan)內(nei)，金身銅面，光彩照人，正(zheng)是“菩提(ti)無(wu)物還(huan)真本，明鏡非臺證色空”。
梅(mei)庵，在肇慶市(shi)西2公里梅(mei)庵崗，北(bei)枕(zhen)北(bei)嶺山，面對滔(tao)滔(tao)西江水，是(shi)嶺南少有的(de)千年古(gu)剎(cha)。
梅(mei)庵(an)是廣東省古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)木構(gou)(gou)建(jian)筑(zhu)之一，尤其是大(da)雄寶殿(dian)，其梁架、斗(dou)拱均(jun)保留(liu)了宋朝建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)風格，堪稱江(jiang)南珍貴的(de)(de)(de)北宋遺構(gou)(gou)。大(da)雄寶殿(dian)的(de)(de)(de)斗(dou)拱為七鋪作，雙杪三下昂(ang)，出跳(tiao)總長達120分，位居全(quan)國(guo)斗(dou)拱前列。斗(dou)拱拱頭(tou)無拱瓣(ban)，為宋《營(ying)造法式》問世以(yi)前的(de)(de)(de)古(gu)風；斗(dou)底刻(ke)皿板，保留(liu)中(zhong)唐以(yi)前之古(gu)制(zhi)，同時斗(dou)拱還(huan)保留(liu)有(you)拱栓(shuan)、昂(ang)栓(shuan)，這一突出特色，實屬(shu)全(quan)國(guo)罕見。梅(mei)庵(an)為供奉(feng)六(liu)祖惠能而興建(jian)，在佛教史上(shang)(shang)有(you)著(zhu)不可低估的(de)(de)(de)價值(zhi)。而更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)是，梅(mei)庵(an)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，在我(wo)國(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)上(shang)(shang)、建(jian)筑(zhu)藝(yi)術上(shang)(shang)和建(jian)筑(zhu)技術史上(shang)(shang)，都有(you)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)科學研(yan)究價值(zhi)。
梅(mei)庵(an)始建(jian)(jian)于宋至道二年(nian)（996年(nian)）。據(ju)載(zai)，唐(tang)佛教禪宗六祖惠能回(hui)新興時路(lu)過肇慶曾(ceng)在此山崗(gang)插(cha)梅(mei)為(wei)記(ji)。后來智(zhi)遠和(he)尚為(wei)紀念先師，便(bian)在惠能插(cha)梅(mei)處建(jian)(jian)庵(an)，取名梅(mei)庵(an)，以示(shi)不忘，梅(mei)庵(an)占(zhan)地(di)面(mian)積5000平方米，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積1400平方米，四(si)周筑(zhu)有圍(wei)墻保護。主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)由山門(men)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、六祖殿(dian)、前后天井、前后兩(liang)廊(lang)組成；附屬建(jian)(jian)筑(zhu)有庵(an)前平臺、六祖井、兩(liang)側(ce)的眾緣堂、荃(quan)香(xiang)室、常光亭、六云亭、碑廊(lang)和(he)梅(mei)園等(deng)。今梅(mei)庵(an)現存山門(men)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，祖師殿(dian)三部分。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)保存了唐(tang)宋結(jie)合建(jian)(jian)筑(zhu)特點，以斗拱設計(ji)稱(cheng)絕。古法罕(han)見。
梅庵的(de)建筑藝術(shu)獨特，大雄寶殿(dian)保留了宋木構(gou)(gou)建筑風格(ge)，是(shi)嶺南(nan)城(cheng)區一處十分珍貴的(de)千(qian)年木構(gou)(gou)建筑，具有(you)很高的(de)歷史和文物(wu)價(jia)值，受到(dao)國(guo)內外學術(shu)界的(de)珍視與關(guan)注。有(you)“千(qian)年古庵，國(guo)之瑰寶”的(de)美譽。國(guo)務院于1996年公布梅庵為全國(guo)重點文物(wu)保護單位。
梅庵(an)現存(cun)山(shan)門、大雄寶殿(dian)和祖師(shi)殿(dian)三部分，大雄寶殿(dian)保存(cun)了(le)唐(tang)代和宋代的(de)建筑特點，以斗(dou)拱設(she)計稱絕(jue)，對(dui)于我國古(gu)代的(de)建筑史(shi)有(you)著重要(yao)的(de)研究(jiu)價值(zhi)；山(shan)門前(qian)有(you)六祖井(jing)泉和碑(bei)廊，廊中(zhong)保存(cun)了(le)很多碑(bei)文(wen)；庵(an)內有(you)涼亭花圃，滿(man)崗的(de)梅樹使梅庵(an)顯得(de)優美(mei)雅致，富有(you)詩(shi)意。1962年(nian)梅庵(an)被(bei)列為(wei)廣(guang)東(dong)省(sheng)文(wen)物(wu)(wu)保護單(dan)位，現為(wei)肇慶市(shi)博物(wu)(wu)館。
梅庵現(xian)存主體建(jian)(jian)筑有山門、大雄寶殿和六(liu)祖殿，附屬建(jian)(jian)筑有頭門、常光亭、六(liu)云(yun)亭、客(ke)堂、禪脈堂、展廳、碑廊(lang)、六(liu)祖井、高深莫(mo)測池(chi)、賞梅廊(lang)等。
六祖(zu)井(jing)——是肇慶(qing)城區(qu)內(nei)古老的水井(jing),開于(yu)唐代,據說六祖(zu)惠能當(dang)年(nian)為(wei)方便灌溉梅樹,用(yong)他的錫杖挖了這口(kou)井(jing),后人稱此井(jing)為(wei)六祖(zu)井(jing)。
大雄寶殿——保留了宋(song)(song)代的遺構和宋(song)(song)以(yi)前的木構建筑風(feng)格(ge)，是(shi)嶺南地區一處(chu)十(shi)分珍貴(gui)的千年木構建筑，具有很(hen)高的歷史和文物(wu)價值，受到(dao)國內外學(xue)術(shu)界的珍視與關注(zhu)。
我心明亮 
