梅(mei)(mei)庵(an)，顧(gu)名思義，寺(si)院栽有梅(mei)(mei)。傳唐(tang)朝時(shi)(shi)惠能喜梅(mei)(mei)，客居古端(duan)州城西崗時(shi)(shi)，曾于崗上植(zhi)梅(mei)(mei)，以錫杖掘井(jing)。宋至道(dao)二年（公元996年），一(yi)位名叫(jiao)智遠(yuan)的和(he)尚為紀念(nian)惠能，在(zai)此處建(jian)庵(an)。取(qu)名梅(mei)(mei)庵(an)，以示不忘.梅(mei)(mei)庵(an)占(zhan)地面積5000平方米，建(jian)筑面積1400平方米，四周筑有圍(wei)墻保護.主體建(jian)筑由山門(men)、大(da)雄寶殿、六(liu)祖(zu)殿、前后天井(jing)、前后兩廊(lang)組成；附屬(shu)建(jian)筑有庵(an)前平臺、六(liu)祖(zu)井(jing)、兩側的眾緣堂、荃香室、常光亭、六(liu)云(yun)亭、碑廊(lang)和(he)梅(mei)(mei)園等。
現(xian)(xian)在，梅(mei)(mei)庵的(de)(de)山門前，仍保存(cun)有(you)惠能當年所掘的(de)(de)那口井(jing)，被稱為“六祖(zu)井(jing)”，又稱“六祖(zu)甘泉”。井(jing)深8米左右(you)，水清澈，井(jing)旁有(you)刻(ke)碑(bei)記述(shu)。還未到(dao)井(jing)邊，可以見(jian)到(dao)路旁植(zhi)有(you)一(yi)行梅(mei)(mei)樹。梅(mei)(mei)庵內(nei)(nei)現(xian)(xian)存(cun)二殿(dian)，石柱、梁架、斗(dou)拱均體現(xian)(xian)了宋代建(jian)筑風格，富有(you)嶺(ling)南特色。大雄寶殿(dian)內(nei)(nei)供奉著釋(shi)迦牟(mou)尼、藥師和阿彌(mi)陀三佛，后(hou)面六祖(zu)殿(dian)內(nei)(nei)是惠能的(de)(de)金(jin)身坐像(xiang)。庵內(nei)(nei)的(de)(de)右(you)側辟出一(yi)小塊梅(mei)(mei)園，斜坡(po)上(shang)散(san)落著數十(shi)株梅(mei)(mei)樹，十(shi)月的(de)(de)陽光下，還可見(jian)到(dao)梅(mei)(mei)樹的(de)(de)細葉間藏著將(jiang)謝的(de)(de)豆(dou)粒般大小的(de)(de)白(bai)梅(mei)(mei)花。梅(mei)(mei)花坡(po)下，是一(yi)彎(wan)游廊，名曰“賞梅(mei)(mei)廊”。庵的(de)(de)院墻外，有(you)一(yi)棵據稱千年以上(shang)的(de)(de)菩提樹，樹身粗大，非數人(ren)不(bu)能環抱。
梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)庵 為北宋至道二年（公(gong)元996年）僧人智元所建。禪宗六祖(zu)惠(hui)能(neng)，生性好梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。每(mei)到(dao)一地都以插梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)為記(ji)。梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)庵得(de)名源自(zi)中(zhong)國(guo)佛教禪宗六祖(zu)惠(hui)能(neng)。相(xiang)傳惠(hui)能(neng)素性喜梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，常(chang)在(zai)行經之(zhi)處(chu)插梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)為記(ji)。一次他歸鄉客居(ju)端(duan)州(zhou)期間，寄寓城西一土(tu)岡之(zhi)上(shang)，夜里林(lin)躍坐禪，為四周清(qing)麗景色感染(ran)，即在(zai)岡上(shang)遍植梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花，昭示他惜(xi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)喻愛(ai)、以愛(ai)揚法的無限禪心。當夜，萬樹梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花迎(ying)風綻開。后(hou)來，他的弟子智遠和尚感念先師，在(zai)惠(hui)能(neng)插梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)之(zhi)處(chu)建立古(gu)寺(si)，取名"梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)庵"。梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)庵就是紀念六祖(zu)曾(ceng)在(zai)崗(gang)頂插梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)而得(de)名。
明嘉(jia)靖年(nian)間（1522年(nian)-1566年(nian)），梅(mei)(mei)(mei)(mei)庵(an)(an)曾改(gai)為夏公祠，佛(fo)像全部被棄(qi)置于庵(an)(an)后(hou)(hou)露天(tian)處.明萬(wan)歷元(yuan)年(nian)（1573年(nian)）后(hou)(hou)，一些寺僧曾對梅(mei)(mei)(mei)(mei)庵(an)(an)先后(hou)(hou)作(zuo)過7次(ci)較大的(de)(de)重(zhong)修(xiu)和擴建(jian)(jian)，對佛(fo)像進行過2次(ci)裝(zhuang)金(jin)(jin).1995年(nian)，梅(mei)(mei)(mei)(mei)庵(an)(an)經全面(mian)維(wei)修(xiu)與擴建(jian)(jian)后(hou)(hou)，面(mian)貌為之煥然一新：山門(men)前，幾(ji)株新載的(de)(de)印度正宗(zong)菩提樹，葉(xie)茂枝繁，常綠如蓋；梅(mei)(mei)(mei)(mei)花園(yuan)，每歲新春，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花壓枝怒放；新修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)壁畫(hua)室(shi)，壁上展示了六祖惠能學佛(fo)艱辛歷程的(de)(de)巨幅長卷；六祖殿內，重(zhong)光的(de)(de)六祖像端坐在(zai)殿堂(tang)中部的(de)(de)佛(fo)龕(kan)內，金(jin)(jin)身銅面(mian)，光彩照人，正是“菩提無物還真本，明鏡非臺證色空”。
梅庵(an)，在肇慶市西2公里梅庵(an)崗(gang)，北枕北嶺山，面對滔滔西江水，是(shi)嶺南(nan)少(shao)有的千(qian)年(nian)古(gu)剎。
梅庵(an)是(shi)廣東(dong)省古(gu)老的木構(gou)(gou)建(jian)筑(zhu)之(zhi)一，尤其是(shi)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿，其梁架、斗拱均保留(liu)(liu)了(le)宋朝(chao)建(jian)筑(zhu)的結構(gou)(gou)風格，堪(kan)稱江南珍貴(gui)的北(bei)宋遺構(gou)(gou)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿的斗拱為(wei)七鋪作，雙杪三(san)下昂，出跳總長達(da)120分，位居全國斗拱前列。斗拱拱頭無拱瓣，為(wei)宋《營造法式(shi)》問(wen)世以前的古(gu)風；斗底刻皿板，保留(liu)(liu)中唐以前之(zhi)古(gu)制，同時斗拱還保留(liu)(liu)有拱栓、昂栓，這一突(tu)出特(te)色，實屬全國罕見。梅庵(an)為(wei)供奉六祖(zu)惠能而興(xing)建(jian)，在佛教史上有著(zhu)不可低(di)估(gu)的價(jia)值。而更(geng)重(zhong)要的是(shi)，梅庵(an)的建(jian)筑(zhu)，在我(wo)國古(gu)建(jian)筑(zhu)的結構(gou)(gou)上、建(jian)筑(zhu)藝術上和建(jian)筑(zhu)技術史上，都有著(zhu)重(zhong)要的科學研究價(jia)值。
梅庵始建(jian)于(yu)宋至道二年（996年）。據載，唐(tang)佛教禪(chan)宗六祖(zu)惠能(neng)回新興時路(lu)過肇慶曾在此(ci)山崗插(cha)梅為(wei)記。后來智(zhi)遠(yuan)和尚為(wei)紀念先(xian)師(shi)，便在惠能(neng)插(cha)梅處建(jian)庵，取(qu)名梅庵，以示不忘，梅庵占地(di)面積5000平方米，建(jian)筑面積1400平方米，四周筑有(you)圍墻(qiang)保護。主體建(jian)筑由山門、大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)、六祖(zu)殿(dian)、前后天井、前后兩(liang)廊組成；附(fu)屬(shu)建(jian)筑有(you)庵前平臺、六祖(zu)井、兩(liang)側(ce)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑(bei)廊和梅園等。今梅庵現存山門、大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)，祖(zu)師(shi)殿(dian)三部(bu)分。大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)保存了唐(tang)宋結合(he)建(jian)筑特點，以斗(dou)拱設計(ji)稱絕。古(gu)法罕見。
梅庵的(de)建筑(zhu)藝術獨(du)特，大雄(xiong)寶殿保(bao)留了(le)宋木(mu)(mu)構建筑(zhu)風(feng)格，是(shi)嶺南城(cheng)區(qu)一處十分珍貴的(de)千年木(mu)(mu)構建筑(zhu)，具有很高的(de)歷史和文物(wu)價值，受到(dao)國(guo)(guo)內外學術界的(de)珍視與關注(zhu)。有“千年古庵，國(guo)(guo)之(zhi)瑰寶”的(de)美譽。國(guo)(guo)務院于1996年公(gong)布(bu)梅庵為全(quan)國(guo)(guo)重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位。
梅(mei)庵(an)現(xian)存山門、大(da)雄寶殿和祖師殿三部分，大(da)雄寶殿保存了唐代(dai)和宋代(dai)的建(jian)筑特點，以斗拱設計(ji)稱絕，對于我國古(gu)代(dai)的建(jian)筑史有著重(zhong)要的研究價值(zhi)；山門前有六祖井泉(quan)和碑(bei)廊，廊中保存了很(hen)多碑(bei)文；庵(an)內有涼(liang)亭花圃，滿(man)崗的梅(mei)樹(shu)使梅(mei)庵(an)顯得優美(mei)雅致，富(fu)有詩意。1962年(nian)梅(mei)庵(an)被列為廣東省(sheng)文物保護單(dan)位，現(xian)為肇慶市(shi)博物館。
梅(mei)庵現存(cun)主體(ti)建(jian)筑有山門、大雄寶殿和六祖殿，附屬建(jian)筑有頭門、常光亭、六云亭、客堂(tang)、禪脈(mo)堂(tang)、展廳(ting)、碑廊、六祖井(jing)、高深莫測(ce)池、賞(shang)梅(mei)廊等。
六祖(zu)井——是肇慶城(cheng)區內古老(lao)的(de)水井,開于唐(tang)代,據說六祖(zu)惠能當年為方便(bian)灌溉梅(mei)樹,用他的(de)錫杖挖了這口井,后(hou)人稱(cheng)此井為六祖(zu)井。
大雄寶殿——保留了宋代(dai)的遺構和(he)宋以前的木構建筑風格，是嶺南地(di)區一處十分珍貴的千(qian)年木構建筑，具有(you)很高的歷(li)史和(he)文物價值(zhi)，受到(dao)國內外(wai)學術(shu)界的珍視與關注。
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