梅(mei)庵(an)，顧名思義，寺院栽有(you)梅(mei)。傳唐(tang)朝(chao)時(shi)惠能喜梅(mei)，客(ke)居古(gu)端州城西崗時(shi)，曾(ceng)于崗上植梅(mei)，以錫杖掘井(jing)。宋(song)至道二年(nian)（公(gong)元(yuan)996年(nian)），一(yi)位名叫智遠的和尚為紀念惠能，在此處建庵(an)。取名梅(mei)庵(an)，以示不忘.梅(mei)庵(an)占地面(mian)積(ji)5000平方米，建筑面(mian)積(ji)1400平方米，四周筑有(you)圍墻(qiang)保(bao)護(hu).主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前(qian)后(hou)天(tian)井(jing)、前(qian)后(hou)兩廊(lang)組成；附(fu)屬建筑有(you)庵(an)前(qian)平臺、六祖井(jing)、兩側的眾緣(yuan)堂、荃香室(shi)、常光亭、六云亭、碑廊(lang)和梅(mei)園等(deng)。
現(xian)在，梅(mei)(mei)庵的(de)山門(men)前，仍保(bao)存有(you)惠能當年所掘的(de)那口(kou)井，被稱為“六祖(zu)井”，又稱“六祖(zu)甘泉”。井深8米左右，水(shui)清(qing)澈，井旁有(you)刻碑記述。還(huan)未到(dao)井邊，可(ke)以見到(dao)路旁植(zhi)有(you)一(yi)行梅(mei)(mei)樹(shu)。梅(mei)(mei)庵內(nei)現(xian)存二殿，石柱、梁架、斗拱均體現(xian)了宋代(dai)建筑風格，富有(you)嶺(ling)南特色(se)。大(da)雄寶殿內(nei)供奉(feng)著(zhu)(zhu)釋迦牟尼、藥師和阿(a)彌(mi)陀三佛，后面六祖(zu)殿內(nei)是惠能的(de)金身坐像。庵內(nei)的(de)右側辟出一(yi)小(xiao)塊梅(mei)(mei)園，斜坡上散落著(zhu)(zhu)數(shu)十株梅(mei)(mei)樹(shu)，十月(yue)的(de)陽光下(xia)，還(huan)可(ke)見到(dao)梅(mei)(mei)樹(shu)的(de)細葉間藏著(zhu)(zhu)將謝的(de)豆(dou)粒般大(da)小(xiao)的(de)白(bai)梅(mei)(mei)花。梅(mei)(mei)花坡下(xia)，是一(yi)彎(wan)游廊，名曰“賞梅(mei)(mei)廊”。庵的(de)院(yuan)墻(qiang)外，有(you)一(yi)棵據稱千年以上的(de)菩(pu)提(ti)樹(shu)，樹(shu)身粗大(da)，非(fei)數(shu)人(ren)不能環抱。
梅(mei)庵 為(wei)北(bei)宋至道二(er)年（公元996年）僧人智元所建(jian)。禪(chan)宗(zong)六祖惠(hui)(hui)能，生性(xing)好梅(mei)。每(mei)到一地都以(yi)插(cha)梅(mei)為(wei)記(ji)。梅(mei)庵得(de)名(ming)源(yuan)自中國佛教(jiao)禪(chan)宗(zong)六祖惠(hui)(hui)能。相(xiang)傳惠(hui)(hui)能素性(xing)喜(xi)梅(mei)，常在(zai)行經之(zhi)處插(cha)梅(mei)為(wei)記(ji)。一次(ci)他歸鄉客居端州期間(jian)，寄寓城西一土(tu)岡之(zhi)上(shang)，夜里(li)林(lin)躍坐(zuo)禪(chan)，為(wei)四(si)周清麗景色感染，即(ji)在(zai)岡上(shang)遍植梅(mei)花，昭示他惜梅(mei)喻愛、以(yi)愛揚法的無限禪(chan)心。當夜，萬樹梅(mei)花迎風綻(zhan)開。后來，他的弟子智遠和尚感念先師，在(zai)惠(hui)(hui)能插(cha)梅(mei)之(zhi)處建(jian)立古寺，取名(ming)"梅(mei)庵"。梅(mei)庵就是(shi)紀念六祖曾(ceng)在(zai)崗頂插(cha)梅(mei)而得(de)名(ming)。
明嘉靖年(nian)(nian)間（1522年(nian)(nian)-1566年(nian)(nian)），梅(mei)庵(an)曾(ceng)改為夏公祠，佛像全部被棄置于(yu)庵(an)后(hou)露天處.明萬歷元年(nian)(nian)（1573年(nian)(nian)）后(hou)，一(yi)(yi)些寺僧曾(ceng)對(dui)梅(mei)庵(an)先后(hou)作(zuo)過7次較大的重修和擴建，對(dui)佛像進行過2次裝金.1995年(nian)(nian)，梅(mei)庵(an)經(jing)全面(mian)維修與擴建后(hou)，面(mian)貌為之煥然一(yi)(yi)新(xin)：山門前(qian)，幾株新(xin)載(zai)的印度正宗菩(pu)提樹(shu)，葉(xie)茂(mao)枝繁，常綠(lv)如蓋；梅(mei)花(hua)園，每歲新(xin)春，梅(mei)花(hua)壓枝怒放；新(xin)修建的壁(bi)畫室，壁(bi)上展示了六祖惠能(neng)學佛艱辛歷程的巨幅長卷；六祖殿內(nei)，重光(guang)的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內(nei)，金身(shen)銅(tong)面(mian)，光(guang)彩照人，正是“菩(pu)提無物還真本，明鏡非臺(tai)證色(se)空”。
梅庵，在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕(zhen)北嶺山，面對滔滔西江水，是嶺南少有的千年古(gu)剎。
梅庵是(shi)廣東省古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)木構建筑之一，尤其(qi)(qi)是(shi)大雄寶殿，其(qi)(qi)梁架、斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)均(jun)保(bao)留(liu)了(le)宋(song)朝建筑的(de)(de)結(jie)構風(feng)格，堪稱江南珍貴的(de)(de)北宋(song)遺構。大雄寶殿的(de)(de)斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)為(wei)七鋪作，雙杪三下(xia)昂(ang)，出跳(tiao)總(zong)長達120分，位居全(quan)國(guo)斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)前列。斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)拱(gong)(gong)(gong)頭無拱(gong)(gong)(gong)瓣，為(wei)宋(song)《營造法(fa)式(shi)》問世以前的(de)(de)古(gu)(gu)風(feng)；斗(dou)(dou)底刻皿板，保(bao)留(liu)中(zhong)唐以前之古(gu)(gu)制，同時斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)還(huan)保(bao)留(liu)有拱(gong)(gong)(gong)栓、昂(ang)栓，這一突出特色，實屬全(quan)國(guo)罕見。梅庵為(wei)供奉(feng)六(liu)祖惠(hui)能而興建，在(zai)佛(fo)教史上(shang)(shang)有著(zhu)不可低(di)估的(de)(de)價(jia)值。而更(geng)重要(yao)的(de)(de)是(shi)，梅庵的(de)(de)建筑，在(zai)我國(guo)古(gu)(gu)建筑的(de)(de)結(jie)構上(shang)(shang)、建筑藝術上(shang)(shang)和建筑技術史上(shang)(shang)，都(dou)有著(zhu)重要(yao)的(de)(de)科學(xue)研(yan)究價(jia)值。
梅庵始建于宋至道(dao)二年（996年）。據(ju)載，唐(tang)佛(fo)教禪宗六(liu)祖(zu)惠(hui)能(neng)(neng)回新(xin)興時路(lu)過肇慶曾在(zai)此(ci)山崗(gang)插梅為(wei)記。后來智遠和尚(shang)為(wei)紀念先師，便在(zai)惠(hui)能(neng)(neng)插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘(wang)，梅庵占地面積5000平方(fang)米(mi)，建筑面積1400平方(fang)米(mi)，四(si)周筑有(you)圍墻(qiang)保護(hu)。主體建筑由山門、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、六(liu)祖(zu)殿(dian)、前(qian)(qian)后天井(jing)、前(qian)(qian)后兩(liang)廊組成；附屬建筑有(you)庵前(qian)(qian)平臺、六(liu)祖(zu)井(jing)、兩(liang)側(ce)的眾緣(yuan)堂、荃香室、常(chang)光(guang)亭、六(liu)云亭、碑廊和梅園(yuan)等。今梅庵現(xian)存(cun)山門、大(da)雄寶(bao)殿(dian)，祖(zu)師殿(dian)三(san)部(bu)分。大(da)雄寶(bao)殿(dian)保存(cun)了唐(tang)宋結合建筑特點(dian)，以斗拱設計稱絕(jue)。古(gu)法罕見。
梅庵(an)的(de)建(jian)筑藝術(shu)獨(du)特，大雄寶(bao)殿保(bao)留(liu)了(le)宋木(mu)構(gou)建(jian)筑風格(ge)，是嶺南城區一處十分珍貴的(de)千年木(mu)構(gou)建(jian)筑，具有很高的(de)歷史和文(wen)(wen)物價(jia)值，受到國內外學術(shu)界(jie)的(de)珍視與(yu)關注。有“千年古(gu)庵(an)，國之(zhi)瑰寶(bao)”的(de)美譽。國務(wu)院(yuan)于1996年公(gong)布梅庵(an)為全(quan)國重點文(wen)(wen)物保(bao)護單位(wei)。
梅(mei)庵現存(cun)山(shan)門、大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿和祖(zu)師(shi)殿三(san)部分(fen)，大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿保存(cun)了(le)唐代和宋代的(de)(de)建筑(zhu)特點，以斗拱設(she)計稱絕(jue)，對于我國古代的(de)(de)建筑(zhu)史有著重(zhong)要的(de)(de)研(yan)究價值；山(shan)門前有六祖(zu)井泉和碑廊，廊中(zhong)保存(cun)了(le)很多(duo)碑文；庵內有涼亭花圃，滿崗的(de)(de)梅(mei)樹(shu)使梅(mei)庵顯得優美雅致，富有詩意。1962年梅(mei)庵被列為廣(guang)東省文物保護單位，現為肇慶市博物館。
梅庵現存主體建筑(zhu)有山門、大雄寶(bao)殿和(he)六(liu)祖(zu)殿，附(fu)屬(shu)建筑(zhu)有頭門、常光亭、六(liu)云亭、客堂(tang)、禪脈堂(tang)、展廳、碑廊、六(liu)祖(zu)井、高深(shen)莫測池(chi)、賞(shang)梅廊等。
六(liu)祖(zu)井(jing)(jing)——是肇(zhao)慶城區內古(gu)老的(de)水井(jing)(jing),開(kai)于唐代(dai),據說六(liu)祖(zu)惠能當年為方便灌溉梅樹(shu),用他(ta)的(de)錫杖挖了這口井(jing)(jing),后人稱此井(jing)(jing)為六(liu)祖(zu)井(jing)(jing)。
大雄寶殿(dian)——保留了(le)宋代的(de)遺構(gou)和宋以(yi)前的(de)木(mu)構(gou)建筑(zhu)(zhu)風格，是嶺(ling)南地區(qu)一處(chu)十(shi)分珍貴的(de)千年木(mu)構(gou)建筑(zhu)(zhu)，具有很高的(de)歷史和文物價值(zhi)，受到國內(nei)外學術界(jie)的(de)珍視與關注。
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