梅庵，顧名思義(yi)，寺院(yuan)栽有(you)梅。傳唐(tang)朝時(shi)惠能喜梅，客(ke)居古端州城西崗時(shi)，曾(ceng)于崗上(shang)植梅，以(yi)錫杖掘井。宋至道二年（公元996年），一(yi)位名叫智遠的和尚為紀念(nian)惠能，在(zai)此處建庵。取名梅庵，以(yi)示不(bu)忘.梅庵占地(di)面(mian)(mian)積5000平(ping)方米，建筑面(mian)(mian)積1400平(ping)方米，四(si)周筑有(you)圍墻保護.主體建筑由山門、大(da)雄(xiong)寶殿、六(liu)祖(zu)殿、前后天井、前后兩(liang)廊組成；附屬建筑有(you)庵前平(ping)臺、六(liu)祖(zu)井、兩(liang)側的眾緣堂(tang)、荃香(xiang)室、常光亭、六(liu)云亭、碑(bei)廊和梅園(yuan)等(deng)。
現在，梅(mei)(mei)(mei)庵的(de)(de)(de)(de)山門前，仍保存有惠能(neng)當年所掘(jue)的(de)(de)(de)(de)那口井(jing)，被稱為(wei)“六祖(zu)井(jing)”，又稱“六祖(zu)甘泉”。井(jing)深8米左右，水(shui)清澈，井(jing)旁有刻(ke)碑記述。還未到(dao)(dao)井(jing)邊，可(ke)以(yi)見(jian)(jian)到(dao)(dao)路(lu)旁植有一(yi)行梅(mei)(mei)(mei)樹(shu)(shu)(shu)。梅(mei)(mei)(mei)庵內(nei)現存二殿，石柱、梁架(jia)、斗拱均體現了宋(song)代建筑風格，富(fu)有嶺(ling)南特色。大(da)雄寶(bao)殿內(nei)供奉(feng)著釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛(fo)，后面(mian)六祖(zu)殿內(nei)是(shi)惠能(neng)的(de)(de)(de)(de)金身坐(zuo)像。庵內(nei)的(de)(de)(de)(de)右側辟出一(yi)小(xiao)(xiao)塊梅(mei)(mei)(mei)園(yuan)，斜(xie)坡上散落著數(shu)(shu)十(shi)株梅(mei)(mei)(mei)樹(shu)(shu)(shu)，十(shi)月(yue)的(de)(de)(de)(de)陽光下，還可(ke)見(jian)(jian)到(dao)(dao)梅(mei)(mei)(mei)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)細葉間(jian)藏著將謝(xie)的(de)(de)(de)(de)豆粒(li)般(ban)大(da)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)白梅(mei)(mei)(mei)花。梅(mei)(mei)(mei)花坡下，是(shi)一(yi)彎(wan)游廊(lang)，名曰“賞梅(mei)(mei)(mei)廊(lang)”。庵的(de)(de)(de)(de)院墻外，有一(yi)棵據(ju)稱千(qian)年以(yi)上的(de)(de)(de)(de)菩提樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)身粗大(da)，非(fei)數(shu)(shu)人不能(neng)環抱(bao)。
梅(mei)(mei)(mei)(mei)庵(an) 為北宋至道(dao)二年(nian)（公(gong)元996年(nian)）僧人(ren)智元所建。禪宗六祖(zu)惠(hui)能(neng)，生性好梅(mei)(mei)(mei)(mei)。每到(dao)一(yi)地(di)都以(yi)插梅(mei)(mei)(mei)(mei)為記。梅(mei)(mei)(mei)(mei)庵(an)得(de)名源自中國佛教禪宗六祖(zu)惠(hui)能(neng)。相傳惠(hui)能(neng)素性喜(xi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，常(chang)在(zai)行經之(zhi)處(chu)插梅(mei)(mei)(mei)(mei)為記。一(yi)次(ci)他歸鄉客居端州期間，寄(ji)寓城西一(yi)土(tu)岡(gang)(gang)之(zhi)上，夜里林(lin)躍(yue)坐禪，為四周(zhou)清麗(li)景色感染，即在(zai)岡(gang)(gang)上遍植(zhi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花，昭示他惜梅(mei)(mei)(mei)(mei)喻愛、以(yi)愛揚法的(de)無限禪心。當(dang)夜，萬樹梅(mei)(mei)(mei)(mei)花迎(ying)風綻(zhan)開(kai)。后來，他的(de)弟子(zi)智遠和尚感念先師，在(zai)惠(hui)能(neng)插梅(mei)(mei)(mei)(mei)之(zhi)處(chu)建立古寺，取名"梅(mei)(mei)(mei)(mei)庵(an)"。梅(mei)(mei)(mei)(mei)庵(an)就是紀念六祖(zu)曾在(zai)崗頂插梅(mei)(mei)(mei)(mei)而得(de)名。
明(ming)嘉靖年(nian)間（1522年(nian)-1566年(nian)），梅(mei)(mei)庵曾改(gai)為夏公祠，佛(fo)(fo)像全部被棄置于庵后(hou)(hou)露天處.明(ming)萬歷元年(nian)（1573年(nian)）后(hou)(hou)，一些寺(si)僧曾對梅(mei)(mei)庵先后(hou)(hou)作過(guo)7次較大的重修和擴(kuo)建，對佛(fo)(fo)像進(jin)行(xing)過(guo)2次裝金.1995年(nian)，梅(mei)(mei)庵經(jing)全面維修與擴(kuo)建后(hou)(hou)，面貌為之(zhi)煥然(ran)一新：山門前，幾株新載的印度正宗菩(pu)提(ti)樹，葉(xie)茂枝繁(fan)，常綠(lv)如蓋(gai)；梅(mei)(mei)花(hua)(hua)園，每歲新春，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)壓枝怒放；新修建的壁畫室，壁上展示了六(liu)祖(zu)惠能(neng)學佛(fo)(fo)艱辛歷程的巨幅長卷；六(liu)祖(zu)殿內(nei)(nei)，重光(guang)的六(liu)祖(zu)像端坐在殿堂中部的佛(fo)(fo)龕內(nei)(nei)，金身銅(tong)面，光(guang)彩照人(ren)，正是“菩(pu)提(ti)無(wu)物還真本，明(ming)鏡非臺證色空”。
梅庵(an)(an)，在肇(zhao)慶(qing)市西2公里梅庵(an)(an)崗(gang)，北枕北嶺山(shan)，面對滔滔西江(jiang)水(shui)，是嶺南少(shao)有的(de)千年古剎。
梅庵(an)是(shi)廣東(dong)省古(gu)(gu)老的(de)(de)木(mu)構建(jian)筑(zhu)之(zhi)一，尤其是(shi)大(da)雄寶(bao)殿(dian)，其梁(liang)架、斗拱(gong)(gong)(gong)均保(bao)留(liu)了宋朝(chao)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)結構風格，堪(kan)稱江(jiang)南珍貴的(de)(de)北宋遺構。大(da)雄寶(bao)殿(dian)的(de)(de)斗拱(gong)(gong)(gong)為七鋪作，雙杪三下昂(ang)，出跳總長(chang)達120分，位居全國(guo)斗拱(gong)(gong)(gong)前列。斗拱(gong)(gong)(gong)拱(gong)(gong)(gong)頭無拱(gong)(gong)(gong)瓣，為宋《營造法式》問世以前的(de)(de)古(gu)(gu)風；斗底刻皿(min)板，保(bao)留(liu)中唐以前之(zhi)古(gu)(gu)制，同時斗拱(gong)(gong)(gong)還保(bao)留(liu)有(you)拱(gong)(gong)(gong)栓、昂(ang)栓，這一突(tu)出特色，實(shi)屬全國(guo)罕見。梅庵(an)為供奉(feng)六祖(zu)惠能而興建(jian)，在佛教史上有(you)著(zhu)不可低估的(de)(de)價值(zhi)。而更(geng)重(zhong)要的(de)(de)是(shi)，梅庵(an)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，在我國(guo)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)結構上、建(jian)筑(zhu)藝術(shu)上和建(jian)筑(zhu)技術(shu)史上，都(dou)有(you)著(zhu)重(zhong)要的(de)(de)科學研究價值(zhi)。
梅(mei)(mei)庵(an)(an)始(shi)建于宋至(zhi)道二(er)年(nian)（996年(nian)）。據載，唐(tang)(tang)佛教禪宗六(liu)祖(zu)惠(hui)能回新興時路過(guo)肇(zhao)慶(qing)曾在(zai)此山(shan)崗(gang)插(cha)梅(mei)(mei)為記。后來智(zhi)遠和(he)尚為紀念(nian)先師，便在(zai)惠(hui)能插(cha)梅(mei)(mei)處建庵(an)(an)，取名梅(mei)(mei)庵(an)(an)，以示不忘，梅(mei)(mei)庵(an)(an)占地(di)面積5000平方米(mi)，建筑面積1400平方米(mi)，四(si)周筑有(you)圍(wei)墻保護。主體建筑由山(shan)門(men)、大雄(xiong)寶殿(dian)、六(liu)祖(zu)殿(dian)、前(qian)后天井、前(qian)后兩廊(lang)組成(cheng)；附屬建筑有(you)庵(an)(an)前(qian)平臺、六(liu)祖(zu)井、兩側的眾緣堂、荃香室、常光亭、六(liu)云亭、碑廊(lang)和(he)梅(mei)(mei)園等。今梅(mei)(mei)庵(an)(an)現存山(shan)門(men)、大雄(xiong)寶殿(dian)，祖(zu)師殿(dian)三部(bu)分。大雄(xiong)寶殿(dian)保存了唐(tang)(tang)宋結合(he)建筑特點，以斗拱設(she)計(ji)稱絕。古法罕見。
梅(mei)庵的(de)(de)建(jian)筑藝術(shu)獨特，大雄寶(bao)殿(dian)保留了宋木構建(jian)筑風格，是嶺南城區一處十分珍貴的(de)(de)千(qian)年木構建(jian)筑，具有(you)很高的(de)(de)歷史和文物(wu)價值，受(shou)到(dao)國(guo)(guo)內外學術(shu)界的(de)(de)珍視與(yu)關(guan)注(zhu)。有(you)“千(qian)年古庵，國(guo)(guo)之瑰寶(bao)”的(de)(de)美譽。國(guo)(guo)務(wu)院于1996年公(gong)布梅(mei)庵為全國(guo)(guo)重(zhong)點文物(wu)保護單位。
梅庵(an)現存山門、大雄寶殿(dian)和祖師殿(dian)三部分，大雄寶殿(dian)保(bao)存了唐代(dai)(dai)和宋代(dai)(dai)的(de)建筑特點，以斗(dou)拱設計(ji)稱絕，對(dui)于(yu)我(wo)國古(gu)代(dai)(dai)的(de)建筑史(shi)有著重要的(de)研究價值；山門前有六祖井泉和碑廊，廊中保(bao)存了很多碑文；庵(an)內(nei)有涼亭(ting)花(hua)圃，滿崗(gang)的(de)梅樹使(shi)梅庵(an)顯得優美雅致，富有詩(shi)意。1962年梅庵(an)被列為(wei)廣東省文物(wu)保(bao)護單位，現為(wei)肇慶市(shi)博物(wu)館。
梅庵現存主(zhu)體建(jian)筑有山門、大(da)雄寶(bao)殿(dian)和六祖(zu)殿(dian)，附屬建(jian)筑有頭門、常光亭(ting)、六云(yun)亭(ting)、客堂(tang)、禪脈(mo)堂(tang)、展廳、碑廊、六祖(zu)井、高深莫測池、賞梅廊等。
六(liu)(liu)祖井(jing)——是肇慶城(cheng)區內古老(lao)的水井(jing),開于唐(tang)代,據說(shuo)六(liu)(liu)祖惠能當(dang)年為(wei)方便灌溉梅樹,用他的錫杖挖了(le)這口井(jing),后人(ren)稱(cheng)此井(jing)為(wei)六(liu)(liu)祖井(jing)。
大雄(xiong)寶殿——保留了宋代的遺(yi)構和宋以前(qian)的木(mu)構建筑(zhu)風格，是嶺南地區一處(chu)十分珍貴的千年木(mu)構建筑(zhu)，具有很高的歷史(shi)和文物價值(zhi)，受到國內外學術(shu)界的珍視與關注。
我心明亮 
