在2012年舉(ju)行的“國際(ji)博物館(guan)(guan)日(ri)”廣東分會場啟動(dong)儀式上，肇慶市(shi)文化主(zhu)管(guan)部門授牌成(cheng)立“梁煥明端硯藝術博物館(guan)(guan)”，這(zhe)也是肇慶端硯界成(cheng)立的首家(jia)私立博物館(guan)(guan)。
梁煥明是(shi)中國文房(fang)四寶(bao)制(zhi)硯(yan)藝(yi)術大師(shi)，也是(shi)首位以自己制(zhi)硯(yan)特色“水云龍”為注(zhu)冊商標(biao)，樹立端(duan)硯(yan)品牌的實踐者(zhe)。梁煥明的端(duan)硯(yan)作品構思巧妙，技法精(jing)湛，為人們所喜愛，為收(shou)藏者(zhe)所追捧。肇慶(qing)端(duan)硯(yan)界(jie)設立首家私立博(bo)物館在硯(yan)界(jie)引起熱烈的反響，它為進(jin)一步弘(hong)揚(yang)端(duan)硯(yan)文化，產生(sheng)重要意義和(he)明顯的藝(yi)術特色。
一(yi)是(shi)繼(ji)承(cheng)(cheng)性。硯(yan)文化歷(li)(li)史悠(you)久，博大精深。端硯(yan)自(zi)唐代(dai)(dai)誕生(sheng)以來，經(jing)歷(li)(li)了(le)1300多年的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史。當今端硯(yan)的(de)(de)(de)(de)輝煌，是(shi)一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)制硯(yan)人不(bu)斷繼(ji)承(cheng)(cheng)與發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。梁煥明是(shi)非物質文化遺(yi)產項目“端硯(yan)制作(zuo)技(ji)(ji)藝(yi)”的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表性傳承(cheng)(cheng)人。他(ta)(ta)出(chu)生(sheng)于硯(yan)雕世(shi)家(jia)，從小秉承(cheng)(cheng)祖(zu)技(ji)(ji)，先祖(zu)梁奕南是(shi)出(chu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)硯(yan)雕高手，這門祖(zu)傳的(de)(de)(de)(de)絕(jue)技(ji)(ji)傳到梁煥明是(shi)第(di)六(liu)代(dai)(dai)。在家(jia)族祖(zu)輩的(de)(de)(de)(de)熏陶下(xia)，耳濡目染，漸(jian)漸(jian)地練就(jiu)祖(zu)傳絕(jue)技(ji)(ji)，融傳統和時代(dai)(dai)于一(yi)身。在其(qi)博物館(guan)中，既有他(ta)(ta)收藏(zang)學習的(de)(de)(de)(de)古硯(yan)，又(you)有他(ta)(ta)開始(shi)學習制硯(yan)的(de)(de)(de)(de)“處女(nv)作(zuo)”，一(yi)直(zhi)到他(ta)(ta)被評為制硯(yan)大師的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)等。繼(ji)承(cheng)(cheng)性強，發(fa)展(zhan)(zhan)脈絡清晰，展(zhan)(zhan)現了(le)大師制硯(yan)、成長(chang)、發(fa)展(zhan)(zhan)、轉(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)艱辛歷(li)(li)程，把祖(zu)傳的(de)(de)(de)(de)絕(jue)技(ji)(ji)傳承(cheng)(cheng)并發(fa)揚光大的(de)(de)(de)(de)全過程，具有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)欣賞性、教育性和啟發(fa)性。
二(er)是(shi)開(kai)放性。梁(liang)煥(huan)明自(zi)籌(chou)資金建端(duan)硯藝術博物(wu)館，對社(she)會開(kai)放，接受人們(men)的(de)參觀、學習，接納(na)大家的(de)意見、批評(ping)，開(kai)創硯文化良(liang)好風氣之(zhi)先河。這有別于(yu)傳統制硯“秘不(bu)示人”、“技不(bu)傳外”世(shi)代(dai)相襲的(de)傳統社(she)會風尚與意識形(xing)態(tai)(tai)，打破傳統模(mo)式(shi)，走(zou)出(chu)各自(zi)為(wei)政的(de)小圈子，邁向社(she)會共(gong)榮的(de)大舞臺(tai)。顯示大師不(bu)閉關自(zi)守，不(bu)固(gu)步自(zi)封，不(bu)拒絕先進(jin)的(de)態(tai)(tai)度，主張海納(na)百川(chuan)，有容(rong)乃大，相互(hu)促進(jin)，共(gong)同繁榮的(de)理念。展現大師開(kai)闊的(de)胸懷、過人的(de)膽識。其私立博物(wu)館從形(xing)式(shi)和內容(rong)上豐富了(le)硯都的(de)內涵，增(zeng)添了(le)硯都的(de)魅力，其行為(wei)令人敬佩(pei)，為(wei)人所尊重。
三是(shi)(shi)創(chuang)新(xin)性(xing)。發(fa)達國(guo)家(jia)(jia)平均每5萬(wan)人(ren)擁有一家(jia)(jia)博物(wu)(wu)(wu)館，而我(wo)國(guo)60萬(wan)人(ren)才擁有一家(jia)(jia)。私立博物(wu)(wu)(wu)館是(shi)(shi)博物(wu)(wu)(wu)館和城市(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)大方向，民(min)間文(wen)(wen)化(hua)傳承(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)重要載體(ti)。只有政(zheng)府(fu)博物(wu)(wu)(wu)館的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)模式(shi)，不能(neng)承(cheng)(cheng)載多元(yuan)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)需(xu)求，不能(neng)滿足當代人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)需(xu)求。在文(wen)(wen)化(hua)強(qiang)省、文(wen)(wen)化(hua)強(qiang)市(shi)(shi)、文(wen)(wen)化(hua)繁(fan)榮的(de)(de)(de)(de)大背景下，私人(ren)博物(wu)(wu)(wu)館在中國(guo)應運而生，脫穎而出，并(bing)有極好的(de)(de)(de)(de)生存(cun)環(huan)境。這是(shi)(shi)肇慶第(di)一家(jia)(jia)，也可(ke)能(neng)是(shi)(shi)全部第(di)一家(jia)(jia)硯(yan)私人(ren)硯(yan)博物(wu)(wu)(wu)館。這是(shi)(shi)一種(zhong)新(xin)探索，具(ju)(ju)有創(chuang)新(xin)性(xing)，這種(zhong)方式(shi)將會起到很好的(de)(de)(de)(de)示范作用，能(neng)迎(ying)合和提升市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)情趣，給硯(yan)都帶來生機和活力，并(bing)塑造前所未有的(de)(de)(de)(de)人(ren)氣文(wen)(wen)脈。對(dui)推(tui)動硯(yan)行業(ye)的(de)(de)(de)(de)新(xin)一輪發(fa)展，推(tui)動我(wo)市(shi)(shi)文(wen)(wen)博產業(ye)具(ju)(ju)有重要的(de)(de)(de)(de)啟發(fa)和示范性(xing)意義，將會影響深遠。
四是前瞻(zhan)性。當今社(she)會是信息社(she)會，誰最(zui)早獲得(de)(de)市場信息，誰就會獲得(de)(de)機會。制硯(yan)者要打破(po)傳統觀念壁壘，要有(you)危機感(gan)，要有(you)超前意(yi)識。只有(you)跟隨時代，適合當今人的審美情趣(qu)的硯(yan)雕作品，才會受到(dao)人們的歡迎。“獨樂樂不如眾樂樂”，把好作品藏(zang)起來(lai)獨自欣賞，不如拿出(chu)來(lai)與硯(yan)界同(tong)仁進行交(jiao)流，取得(de)(de)最(zui)新的信息，才能立于制硯(yan)最(zui)前沿，永立于不敗之地。梁煥明(ming)端(duan)硯(yan)私立博(bo)物館的創立，開創了(le)硯(yan)私人博(bo)物館先河，具(ju)有(you)超前眼(yan)光，對豐富硯(yan)文(wen)化，推動硯(yan)的發展作出(chu)了(le)自己應(ying)有(you)的貢獻。
愛游蛙 
