芒果视频下载

主要景點

壁龕

塔身壁龕(kan)部分(fen)(fen)共分(fen)(fen) 5 層(ceng)(ceng)，第(di)一層(ceng)(ceng)為(wei)復缽狀半圓形(xing)結構，代表(biao)(biao)水；第(di)二層(ceng)(ceng)為(wei)方(fang)形(xing)結構，代表(biao)(biao)地(di)，它(ta)是一方(fang)形(xing)鍍金(jin)石(shi)砌物，東南西北繪有 4 副眉(mei)眼，稱“慧眼”；第(di)三層(ceng)(ceng)為(wei)三角形(xing)結構，代表(biao)(biao)火，這一層(ceng)(ceng)再分(fen)(fen)成 13 級(ji)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)縮(suo)小(xiao)；第(di)四層(ceng)(ceng)為(wei)傘形(xing)結構，代表(biao)(biao)氣；最(zui)高(gao)一層(ceng)(ceng)，即第(di)五層(ceng)(ceng)為(wei)螺(luo)旋形(xing)結構，代表(biao)(biao)“生命之精華”。

它以地、水、火、風四元(yuan)素(su)表示萬物的組成，在佛教中稱“四大(da)和合”。

佛塔(ta)之下有(you)一圓(yuan)形基座，基座外壁內凹 80 個壁龕(kan)，每(mei)個壁龕(kan)內均有(you)佛像(xiang)一尊。

圓形(xing)基座(zuo)之下還有 3 層(ceng)(ceng)寬(kuan)闊(kuo)高大的(de)白色石砌基座(zuo)，在平面布置上每(mei)層(ceng)(ceng)基座(zuo)均為兩個長(chang)方形(xing)和一個正方形(xing)的(de)“十(shi)”字相(xiang)交迭(die)形(xing)，因而每(mei)層(ceng)(ceng)均有 12 角(jiao)。

在(zai)底層(ceng)基座的(de) 12 個角上(shang)，各建有數(shu)米高的(de)小佛塔一座。

基座(zuo)四面(mian)均(jun)有石階通向半圓塔(ta)基，石階旁又各有石獅數對，整個(ge)佛(fo)塔(ta)氣勢磅(bang)礴，令(ling)人贊嘆。

壁畫

規模宏大，描繪人物(wu)眾多，內容(rong)豐富，技(ji)藝(yi)精湛，為存世古代佛(fo)教壁畫之最佳作品。

泥塑

定州塔泥(ni)塑像的(de)基本用料——泥(ni)土需(xu)精心準備，一般選用帶些粘性又細膩(ni)的(de)土，經(jing)過捶打、摔、揉(rou)，有時還(huan)要在泥(ni)土里(li)加些棉絮、紙(zhi)或(huo)蜂蜜(mi)。

泥塑的模制(zhi)一般分為四步：制(zhi)子兒、翻(fan)模、脫胎、著色。

制子兒就(jiu)是制出原型，找一塊和好(hao)的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好(hao)一個形象，經過修改、磨光、晾干后即可，有些地方(fang)還要用火燒一下，加強(qiang)強(qiang)度。

翻模(mo)(mo)就(jiu)是把泥土壓在(zai)原形上印成模(mo)(mo)子，常見有(you)單片(pian)(pian)模(mo)(mo)和雙(shuang)片(pian)(pian)模(mo)(mo)，也有(you)多(duo)片(pian)(pian)模(mo)(mo)。

脫胎(tai)(tai)就是用模子(zi)印(yin)壓(ya)泥(ni)人(ren)坯胎(tai)(tai)，通常是先把和(he)好的(de)泥(ni)搟成片狀，然后壓(ya)進模子(zi)，再把兩片壓(ya)好泥(ni)的(de)模子(zi)合攏壓(ya)緊(jin)，再安(an)一(yi)個“底”，即在泥(ni)人(ren)下部粘上一(yi)片泥(ni)，使泥(ni)人(ren)中空(kong)外(wai)嚴，在胎(tai)(tai)體上留一(yi)個孔，使胎(tai)(tai)體內外(wai)空(kong)氣流(liu)通，以免胎(tai)(tai)內空(kong)氣壓(ya)力變(bian)化破(po)壞泥(ni)胎(tai)(tai)。

最后一道工序(xu)是(shi)著色(se)，素有“三分(fen)塑，七分(fen)彩”之說。

一般著色(se)(se)(se)之前先上一層底色(se)(se)(se)，以保(bao)持表(biao)面光潔，便于(yu)吸收(shou)彩繪顏(yan)色(se)(se)(se)，彩繪的(de)顏(yan)料多用(yong)品色(se)(se)(se)，調以水(shui)膠，以加(jia)強(qiang)顏(yan)色(se)(se)(se)附著力。

彩繪

金龍(long)和璽的(de)整組圖(tu)案以(yi)各種姿態的(de)龍(long)為主要(yao)內容。枋心是二龍(long)戲(xi)珠，找頭(tou)中青(qing)地畫升龍(long)(龍(long)頭(tou)向上)，綠地畫降龍(long)(頭(tou)向下)。

盒(he)子中畫坐龍(long)。如果找頭(tou)較長，可畫雙龍(long)。

降龍之(zhi)處，再襯以云氣、火焰(yan)等圖案，具(ju)有強(qiang)烈的神威氣氛。

在構圖上(shang)也(ye)有明(ming)顯區別，可以根據不同(tong)要求做得很(hen)華貴(gui)或很(hen)素(su)雅(ya)。這種彩繪用途極廣。

實用信息

門票信息

景點(dian)門票：30元（無優惠項(xiang)，且(qie)不可登(deng)塔）（2017年(nian)）

交通信息

1、在(zai)京(jing)深高速公路定(ding)州(zhou)出(chu)口西行2公里即到。

2、在定(ding)州火(huo)車(che)站乘1路公共汽車(che)一中南門(men)下車(che)南行100米即到。

建筑風格

概述

開元寺塔(ta)(ta)，建于高大的(de)(de)臺基之上(shang)，十一(yi)(yi)層(ceng)，塔(ta)(ta)基外圍(wei)周長128米，高83.7米。塔(ta)(ta)身為八角(jiao)形，平面由兩個正方(fang)形交(jiao)錯而(er)成，一(yi)(yi)改(gai)宋以前早期塔(ta)(ta)的(de)(de)四方(fang)形式(shi)，顯(xian)得雄偉大方(fang)，秀麗豐滿。塔(ta)(ta)身為磚木(mu)結構。磚的(de)(de)規格不一(yi)(yi)，約有十幾種(zhong)。為了增加磚與磚之間的(de)(de)拉力(li)，加筑(zhu)了松柏木(mu)質材料，故當地流(liu)傳著“砍盡(jin)嘉山（在曲(qu)陽縣）木(mu)，修成定(ding)州塔(ta)(ta)”的(de)(de)民諺(yan)。

從此(ci)塔修(xiu)造(zao)時間之(zhi)長(chang)，用(yong)料之(zhi)繁多，可以想見(jian)當年建(jian)造(zao)工(gong)(gong)程之(zhi)浩(hao)大和(he)修(xiu)造(zao)工(gong)(gong)藝(yi)之(zhi)精巧。

此(ci)塔建造十分精巧。塔身分內外(wai)兩層，外(wai)涂白色，東、西、南(nan)、北四面(mian)設券門，其(qi)余四面(mian)辟(pi)欞窗（假窗），窗由(you)大(da)方磚雕(diao)刻而成。

最上兩(liang)層，則八面均辟券(quan)門。門為(wei)拱(gong)券(quan)式(shi)，券(quan)外(wai)繪方形圖案(an)，設(she)有(you)磚雕門額、門簪。

塔的各(ge)層(ceng)，均疊澀出(chu)檐，托(tuo)出(chu)一平臺，惟底層(ceng)有瓦脊。各(ge)層(ceng)檐角皆有挑(tiao)檐木，外端有鐵環(huan)，原置有風(feng)鐸（大鈴）。

塔(ta)(ta)心和外層之間形(xing)成八角形(xing)環廊，猶如大塔(ta)(ta)中包著一層小塔(ta)(ta)。

回廊(lang)(lang)兩側設有(you)25個壁龕(kan)，龕(kan)內(nei)有(you)壁畫或泥(ni)塑(su)像，回廊(lang)(lang)頂端有(you)雕花(hua)磚(zhuan)天(tian)花(hua)板，并加彩繪，刻制精美細膩。

在塔座(zuo)基主壁龕內，以及(ji)各層(ceng)回廊(lang)的(de)磚壁上，嵌有許(xu)多(duo)碑刻和名人題詠，對研(yan)究宋代歷史及(ji)古代建筑有重要價值(zhi)。

沿各層磚(zhuan)質梯階順級而上，可達塔(ta)頂。凌塔(ta)頂遠眺，河北平原縱橫阡陌，太行峰巒蜿(wan)蜒起伏，城(cheng)市村落，河流(liu)道(dao)路，歷歷在目(mu)。

筆者曾數(shu)度登臨，每(mei)(mei)每(mei)(mei)生(sheng)發出(chu)“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的切實感受。

前(qian)人曾有(you)詩贊嘆此塔之高：“每上(shang)穹然絕頂處，幾疑身到(dao)碧(bi)虛中(zhong)。”

結構設計

定州開元寺塔(ta)整體結構由內(nei)、外(wai)層銜(xian)接(jie)而成，之(zhi)間形成回廊，猶如外(wai)塔(ta)環抱內(nei)塔(ta);上下(xia)兩層之(zhi)間，內(nei)設升蹬梯道(dao)，穿過塔(ta)心逐層攀旋登(deng)高(gao)。

塔(ta)身底(di)層閣(ge)樓最高，外(wai)觀塔(ta)四面開門(men)(men)，內塔(ta)外(wai)壁各設(she)一個(ge)單體佛(fo)堂與外(wai)門(men)(men)相(xiang)對(dui)應，唯東北角開設(she)一條登(deng)塔(ta)券門(men)(men)。

底(di)層閣樓作(zuo)雙重出(chu)檐(yan)，底(di)檐(yan)磚砌呈棱(leng)形，上層檐(yan)作(zuo)仿木三(san)跳斗(dou)拱(gong)、施彩繪。斗(dou)拱(gong)承托上層塔身平臺。

底層內(nei)部中心設藻(zao)井，原有泥塑立佛一尊。頂部四周作仿木(mu)斗拱，向上疊澀收成攢尖(jian)頂。

三層(ceng)以(yi)上(shang)天花板均為彩(cai)繪(hui)(hui)。七層(ceng)以(yi)上(shang)是拱券式頂(ding)，內(nei)壁(bi)(bi)與券頂(ding)繪(hui)(hui)制佛像與飛禽走獸圖案，回(hui)廊(lang)兩側設有25個壁(bi)(bi)龕(kan)(kan)。在塔(ta)座(zuo)主龕(kan)(kan)內(nei)，以(yi)及各(ge)層(ceng)回(hui)廊(lang)磚(zhuan)壁(bi)(bi)上(shang)，嵌有許多碑刻與名人題詠，原為45塊，現存34塊。

塔的(de)東、西(xi)、南、北四面(mian)(mian)均(jun)開辟(pi)券門，其余(yu)佛畫(hua)均(jun)為開元寺僧人生活之場面(mian)(mian)。將不同性格的(de)人物描繪得淋漓盡致(zhi)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，充(chong)分(fen)顯示了我(wo)國古代藝工繪手(shou)別具一格的(de)獨(du)創才(cai)能。最上兩層八(ba)面(mian)(mian)開辟(pi)問券門，為拱券式(shi)，設有磚雕門額(e)、門替。

券頂(ding)上飾有桃尖形的得香火(huo)煙(yan)氣，逐層向上，且線各漸增，象(xiang)征(zheng)著“佛(fo)光普照，香火(huo)繚繞”的佛(fo)門盛景。

十(shi)(shi)一層內回廊東面(mian)券頂上開(kai)一近垂直的天井，跨越其上即可(ke)登(deng)(deng)上塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)。自塔(ta)(ta)有史以(yi)來，登(deng)(deng)臨者不計其數，但能升登(deng)(deng)塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)(俗(su)稱寶塔(ta)(ta)葫蘆)者甚少(shao)。塔(ta)(ta)頂層八(ba)坡八(ba)脊，上覆(fu)布瓦，瓦壟深可(ke)容(rong)人(ren)平臥。八(ba)角脊檐各塑坐式鐵佛(fo)像(xiang)(護法天神(shen))一尊，角脊交匯處是磚砌的蓮花瓣(ban)，其上是塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)鐵座，上面(mian)有六節(jie)組(zu)成(cheng)的銅鑄(zhu)葫蘆。登(deng)(deng)極遠(yuan)望(wang)，可(ke)俯瞰(kan)城池，統(tong)攬全市(shi)，“東觀碧(bi)海連天，西看嘉山(shan)虎踞，北(bei)視滱水龍盤，南(nan)眺銀河茫(mang)茫(mang)。”誠不愧為(wei)中山(shan)巨觀。宋代以(yi)后，開(kai)元寺塔(ta)(ta)素為(wei)人(ren)們(men)游覽的場所，定俗(su)遇節(jie)登(deng)(deng)塔(ta)(ta)，曾數次(ci)發(fa)生(sheng)慘(can)禍。明穆宗隆慶二年(nian)(公(gong)元1568年(nian))正月十(shi)(shi)六日(ri)，群往登(deng)(deng)眺，有人(ren)詐言州(zhou)守(shou)且至(zhi)，游眾驚(jing)迫，互相擁護，壓死者二百三十(shi)(shi)七。清(qing)乾隆三十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(公(gong)元1773年(nian))五(wu)月五(wu)日(ri)，村民登(deng)(deng)塔(ta)(ta)眺望(wang)甚眾，忽(hu)訛傳州(zhou)牧封(feng)鎖塔(ta)(ta)口(kou)，游人(ren)驚(jing)恐，擁護而下，壓死者三百余人(ren)。

開元(yuan)寺(si)塔挺拔(ba)聳立(li)，造(zao)型威武端莊。明宣(xuan)德年(nian)間(公元(yuan)1426--1435年(nian))，知州(zhou)袁(yuan)瑄曾作詩(shi)云：“郡(jun)城南(nan)面梵王宮(gong)，突(tu)兀浮圖倚半空(kong)。滱水無波(bo)看倒影(ying)，恒(heng)山(shan)有翠接危峰。頂安珠樹(shu)迎朝旭，檐(yan)奏金鈴(ling)聽晚風。每(mei)上穹然絕頂處，固凝身到碧空(kong)中(zhong)。”另有巡按陜西(xi)御史龔(gong)樊賢詩(shi)句：“緩步浮屠百丈中(zhong)，蕩懷柳(liu)絮杏花風。身從十二樓邊過，目盡三(san)千世界空(kong)。何處塵緣能我佛，此間心與太虛通(tong)。有時跨鶴還(huan)來止，更(geng)上青天第一重。”

歷史

開元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)塔(ta)建(jian)(jian)(jian)于(yu)北宋初(chu)年(nian)，因(yin)(yin)建(jian)(jian)(jian)于(yu)開元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)內(nei)而(er)得名(ming)，因(yin)(yin)它位于(yu)定州(zhou)城內(nei)，又俗以定州(zhou)塔(ta)呼(hu)之(zhi)(zhi)。據(ju)(ju)文獻記(ji)載，宋朝(chao)初(chu)年(nian)，開元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)僧會能往西天竺（印度）取經，得到佛教中傳說(shuo)(shuo)的(de)舍利子(zi)回來(lai)復(fu)命。咸平四(si)年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1001年(nian)），宋真宗下詔(zhao)，命在定州(zhou)開元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)內(nei)建(jian)(jian)(jian)塔(ta)紀(ji)念，到宋仁宗至(zhi)和二(er)年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1055年(nian)）建(jian)(jian)(jian)成此塔(ta)，歷時(shi)55年(nian)。（據(ju)(ju)《定縣志》記(ji)載，另有一說(shuo)(shuo)：此塔(ta)始建(jian)(jian)(jian)年(nian)份相同(tong)，但建(jian)(jian)(jian)成于(yu)乾興(xing)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)〔公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1022年(nian)〕，至(zhi)和二(er)年(nian)為重(zhong)修之(zhi)(zhi)年(nian)，按此說(shuo)(shuo)修造時(shi)間當為22年(nian)。）

宋、遼對(dui)峙，此塔在軍事上起(qi)過重要作用(yong)。當(dang)年，定州所(suo)處地理位置十分(fen)重要。有史料說，天下(xia)(xia)十八道(dao)，惟(wei)河北最重。河北三(san)十六州軍，惟(wei)定州最重。定州“實(shi)為天下(xia)(xia)要沖(chong)之(zhi)最”。宋代，定州是北部邊防要地，北與契丹相接，經常發(fa)生戰事，宋王朝為了防御契丹，常利用(yong)此塔瞭望(wang)敵(di)情。此塔高(gao)聳(song)云端，登塔遠眺，可瞭望(wang)契丹之(zhi)動(dong)靜，故又稱“瞭敵(di)塔”。

定州塔(ta)曾是宋清兩代(dai)僧道(dao)徒和(he)廣大民(min)眾朝拜游(you)覽的勝(sheng)地，每當晴日，碧空萬里，游(you)人如織，登高遠眺，西北(bei)方曲陽一帶(dai)的嘉(jia)山盡(jin)收眼底，在(zai)塔(ta)的正(zheng)南方，可(ke)一眼望到距(ju)城25公里的大沙河，波光粼(lin)粼(lin)的河水象一條銀色的緞帶(dai)，橫臥在(zai)平坦的大地上，歷史上許多文人墨客登塔(ta)，寫詩抒(shu)懷，“舉飄接(jie)六(liu)漢，醇(chun)然玉色醪。不飲亦自醉，烈烈風生袍”；“安得(de)生羽(yu)翼，高飛弄云(yun)”。只有親臨塔(ta)頂，才能體味出這(zhe)座集歷史、藝術、科(ke)學價值(zhi)于一身的古代(dai)文物建筑的深刻內涵。

開(kai)(kai)元寺塔(ta)從始(shi)(shi)建(jian)至今，已有整整一千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。在長(chang)達(da)千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)風雨剝(bo)蝕中，此塔(ta)經歷了(le)十(shi)(shi)幾(ji)次地震(zhen)，但古塔(ta)仍巍然聳立。可惜的(de)是，清(qing)光緒十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元1884年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）六月(yue)，塔(ta)身(shen)東北面(mian)(mian)自上(shang)而(er)下塌落，破壞(huai)了(le)這(zhe)(zhe)一重要建(jian)筑物(wu)的(de)完整。從1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)開(kai)(kai)始(shi)(shi)，國家文(wen)物(wu)部門投巨資(zi)對其進行(xing)整體加固維修(xiu)，2001年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)底已基本竣工(gong)，2002年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)底向社會開(kai)(kai)放(fang)，這(zhe)(zhe)一歷史名塔(ta)將(jiang)以(yi)嶄新的(de)面(mian)(mian)貌重現在世人(ren)面(mian)(mian)前。

開元寺塔(ta)(ta)(ta)自建成后距(ju)今(jin)已有(you)950余(yu)年(nian)(nian)的(de)歷史，在此其間(jian)定州(zhou)歷經了(le)10多次地震，但(dan)定州(zhou)塔(ta)(ta)(ta)損(sun)壞較小。導致定州(zhou)塔(ta)(ta)(ta)倒(dao)塌半(ban)塊(kuai)的(de)大(da)地震發生在清光(guang)緒十(shi)年(nian)(nian)（公元1884年(nian)(nian)）6月，當時塔(ta)(ta)(ta)的(de)東北面自塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)至塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)之間(jian)垮塌、剝落(luo)了(le)一(yi)角，露出(chu)了(le)塔(ta)(ta)(ta)中(zhong)塔(ta)(ta)(ta)，如上面照片所示。自此后無人敢去修繕，這種狀態持續了(le)一(yi)百多年(nian)(nian)的(de)時光(guang)，因此關于“定州(zhou)八大(da)怪(guai)”的(de)民謠(yao)中(zhong)才(cai)有(you)了(le)“定州(zhou)塔(ta)(ta)(ta)缺半(ban)塊(kuai)”之說。

在定州塔被(bei)地震損壞103年后，即1987年，國家文物(wu)部門投(tou)巨(ju)資(zi)對殘塔進(jin)行了整體(ti)加固(gu)和(he)維修，2001年年底(di)基本竣(jun)工，2002年底(di)向社會開(kai)放。

旅游信息

登塔

2006年(nian)春節期間，由于主體(ti)修(xiu)復(fu)工程已經完成，定州塔(ta)首(shou)次允(yun)許(xu)游(you)客(ke)登(deng)塔(ta)觀光，不過(guo)日登(deng)塔(ta)人數要受到限(xian)制(zhi)。這是定州開(kai)元(yuan)寺塔(ta)自1986年(nian)進行封閉維修(xiu)以來(lai)，首(shou)次允(yun)許(xu)游(you)客(ke)登(deng)塔(ta)觀光。

定州塔(ta)主體修(xiu)(xiu)復工(gong)(gong)程雖然已經完成，但是配套設施還沒有完成，壁畫(hua)加固(gu)、塔(ta)體加固(gu)工(gong)(gong)作(zuo)仍在(zai)進(jin)(jin)行中(zhong)，這(zhe)些修(xiu)(xiu)復工(gong)(gong)作(zuo)已被(bei)列入2007年河北省文物保(bao)護工(gong)(gong)作(zuo)重點項目(mu)(mu)，我(wo)們期待整個修(xiu)(xiu)復工(gong)(gong)程早日完成，也希望定州開(kai)元寺塔(ta)文化廣場(chang)項目(mu)(mu)早日完成，這(zhe)必(bi)將極大促進(jin)(jin)定州旅游事業(ye)的發展。