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主要景點

壁龕

塔身壁(bi)龕部(bu)分(fen)(fen)共分(fen)(fen) 5 層(ceng)(ceng)，第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)復缽(bo)狀半圓形(xing)結(jie)構(gou)(gou)(gou)，代表(biao)(biao)水(shui)；第(di)二(er)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)方形(xing)結(jie)構(gou)(gou)(gou)，代表(biao)(biao)地，它是一(yi)方形(xing)鍍金(jin)石砌物(wu)，東南西(xi)北(bei)繪有 4 副眉眼，稱“慧眼”；第(di)三(san)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)三(san)角形(xing)結(jie)構(gou)(gou)(gou)，代表(biao)(biao)火(huo)，這一(yi)層(ceng)(ceng)再分(fen)(fen)成 13 級(ji)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)縮(suo)小；第(di)四層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)傘(san)形(xing)結(jie)構(gou)(gou)(gou)，代表(biao)(biao)氣；最高一(yi)層(ceng)(ceng)，即第(di)五層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)螺旋形(xing)結(jie)構(gou)(gou)(gou)，代表(biao)(biao)“生(sheng)命(ming)之精華”。

它以地、水、火、風四(si)元(yuan)素表示萬物的組成，在佛教中稱“四(si)大和合”。

佛(fo)(fo)塔(ta)之下(xia)有(you)一(yi)圓形基(ji)座，基(ji)座外壁內(nei)凹(ao) 80 個(ge)壁龕，每個(ge)壁龕內(nei)均有(you)佛(fo)(fo)像一(yi)尊。

圓形(xing)基(ji)座(zuo)之下還有 3 層寬闊高大的白色(se)石砌(qi)基(ji)座(zuo)，在平面布置上每(mei)層基(ji)座(zuo)均(jun)為兩個長方形(xing)和(he)一個正方形(xing)的“十”字相交迭(die)形(xing)，因而(er)每(mei)層均(jun)有 12 角(jiao)。

在底層基座的(de) 12 個角上，各(ge)建有數米高的(de)小佛塔(ta)一座。

基座四(si)面均有石階(jie)通向半圓塔基，石階(jie)旁又各有石獅數對，整個佛塔氣勢磅(bang)礴，令(ling)人贊(zan)嘆。

壁畫

規(gui)模宏大，描繪人物(wu)眾(zhong)多，內容豐富，技藝(yi)精湛，為存世古代佛(fo)教壁畫之(zhi)最佳(jia)作品。

泥塑

定州塔泥塑像(xiang)的基本用(yong)料(liao)——泥土(tu)需(xu)精心(xin)準備，一般選用(yong)帶些粘性又細膩的土(tu)，經過(guo)捶打、摔、揉，有時還要在(zai)泥土(tu)里加些棉絮、紙(zhi)或蜂蜜。

泥塑的模制(zhi)一(yi)般分為四步：制(zhi)子兒、翻模、脫胎、著色。

制子兒就是制出原型(xing)，找一(yi)塊和好的泥(ni)，運(yun)用雕、塑、捏等手法，塑造好一(yi)個形象(xiang)，經過修改、磨光、晾干后即可，有(you)些地(di)方還要用火燒一(yi)下(xia)，加(jia)強(qiang)(qiang)強(qiang)(qiang)度。

翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單(dan)片(pian)模和雙片(pian)模，也有多片(pian)模。

脫胎(tai)就是用模(mo)子印壓(ya)泥(ni)人(ren)坯胎(tai)，通常是先(xian)把(ba)和好的泥(ni)搟(xian)成片(pian)狀(zhuang)，然后壓(ya)進(jin)模(mo)子，再把(ba)兩片(pian)壓(ya)好泥(ni)的模(mo)子合攏壓(ya)緊(jin)，再安一個(ge)“底”，即在(zai)泥(ni)人(ren)下部粘上一片(pian)泥(ni)，使(shi)泥(ni)人(ren)中(zhong)空外嚴(yan)，在(zai)胎(tai)體上留一個(ge)孔(kong)，使(shi)胎(tai)體內外空氣(qi)(qi)流通，以免胎(tai)內空氣(qi)(qi)壓(ya)力變化破壞泥(ni)胎(tai)。

最后(hou)一道(dao)工序(xu)是(shi)著色，素有“三分(fen)(fen)塑，七分(fen)(fen)彩”之說。

一般著色之前先上一層底色，以(yi)保持表(biao)面光潔，便于吸(xi)收彩繪顏(yan)(yan)色，彩繪的顏(yan)(yan)料(liao)多用(yong)品色，調以(yi)水膠，以(yi)加強顏(yan)(yan)色附著力。

彩繪

金龍(long)(long)和璽的(de)整組(zu)圖案以各(ge)種(zhong)姿(zi)態的(de)龍(long)(long)為主要內(nei)容。枋心是(shi)二龍(long)(long)戲珠，找頭中青地(di)畫(hua)(hua)升(sheng)龍(long)(long)(龍(long)(long)頭向(xiang)上)，綠(lv)地(di)畫(hua)(hua)降(jiang)龍(long)(long)(頭向(xiang)下)。

盒子(zi)中畫(hua)坐龍。如(ru)果找頭較(jiao)長(chang)，可(ke)畫(hua)雙龍。

降龍之處(chu)，再襯以云氣、火(huo)焰(yan)等(deng)圖案，具有強烈的神威氣氛。

在構(gou)圖(tu)上也有明顯區別，可以根據不(bu)同要求做得(de)很(hen)華貴或很(hen)素雅。這(zhe)種彩(cai)繪(hui)用途極廣。

實用信息

門票信息

景點門票：30元(yuan)（無優惠項，且不可登塔）（2017年）

交通信息

1、在京深高速公(gong)路定州出口西行2公(gong)里即到。

2、在定州火車(che)(che)(che)站乘1路公(gong)共汽車(che)(che)(che)一中(zhong)南門下車(che)(che)(che)南行100米即到。

建筑風格

概述

開元寺塔(ta)(ta)，建于高大的臺基之上(shang)，十一層，塔(ta)(ta)基外圍周(zhou)長128米(mi)，高83.7米(mi)。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)為八角形，平面(mian)由(you)兩個正方(fang)形交錯而成(cheng)，一改(gai)宋以(yi)前早(zao)期塔(ta)(ta)的四方(fang)形式，顯(xian)得(de)雄(xiong)偉大方(fang)，秀(xiu)麗豐(feng)滿(man)。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)為磚木(mu)(mu)結構。磚的規格不一，約有(you)十幾種。為了增加(jia)磚與磚之間(jian)的拉力(li)，加(jia)筑了松(song)柏木(mu)(mu)質(zhi)材料(liao)，故當地流傳著“砍(kan)盡嘉山（在曲陽縣）木(mu)(mu)，修成(cheng)定州塔(ta)(ta)”的民諺(yan)。

從(cong)此塔修造時間之長(chang)，用(yong)料(liao)之繁(fan)多，可以想(xiang)見當年建(jian)造工程(cheng)之浩大和修造工藝之精巧(qiao)。

此塔(ta)建(jian)造十分(fen)精巧(qiao)。塔(ta)身分(fen)內外兩層，外涂白色(se)，東、西、南、北四面設券門，其余四面辟欞窗(chuang)（假(jia)窗(chuang)），窗(chuang)由大方磚雕刻而成。

最上兩層，則八面均辟券(quan)(quan)門(men)。門(men)為拱券(quan)(quan)式，券(quan)(quan)外(wai)繪(hui)方形圖案，設有磚(zhuan)雕門(men)額、門(men)簪。

塔的各層(ceng)，均疊澀出檐，托出一平臺，惟底(di)層(ceng)有瓦脊。各層(ceng)檐角(jiao)皆有挑檐木，外端(duan)有鐵環，原置有風鐸（大鈴）。

塔(ta)心和外層(ceng)之間形成(cheng)八角形環廊，猶(you)如大塔(ta)中包著一層(ceng)小(xiao)塔(ta)。

回廊兩(liang)側設有25個壁龕(kan)，龕(kan)內有壁畫或泥(ni)塑像，回廊頂端有雕花磚天(tian)花板，并加彩繪，刻制(zhi)精美細膩(ni)。

在塔座基主壁龕內，以及各層(ceng)回廊的磚(zhuan)壁上，嵌有(you)許多碑刻和名人題詠，對研究宋代(dai)歷史及古代(dai)建(jian)筑有(you)重要價值。

沿(yan)各層磚質梯(ti)階順級而上，可達塔頂。凌塔頂遠眺，河北平原(yuan)縱橫阡(qian)陌，太行峰(feng)巒蜿蜒起伏，城市村落，河流(liu)道路，歷歷在目。

筆者曾數度登(deng)臨，每每生發(fa)出“不(bu)畏浮云遮望眼，只(zhi)緣身在最高層”的切實(shi)感(gan)受。

前人(ren)曾有(you)詩(shi)贊嘆此塔之高：“每上穹(qiong)然絕頂(ding)處，幾疑身(shen)到碧虛中(zhong)。”

結構設計

定(ding)州(zhou)開元(yuan)寺塔(ta)(ta)整體結構(gou)由內(nei)(nei)、外層銜接而成，之間形成回(hui)廊，猶(you)如外塔(ta)(ta)環(huan)抱內(nei)(nei)塔(ta)(ta);上(shang)下(xia)兩層之間，內(nei)(nei)設升(sheng)蹬(deng)梯道(dao)，穿過(guo)塔(ta)(ta)心逐層攀旋登高。

塔(ta)(ta)(ta)身底(di)層(ceng)閣(ge)樓最高，外(wai)觀塔(ta)(ta)(ta)四(si)面(mian)開門，內塔(ta)(ta)(ta)外(wai)壁各設一個單(dan)體佛堂與(yu)外(wai)門相(xiang)對應，唯東北角開設一條登塔(ta)(ta)(ta)券門。

底(di)層(ceng)閣(ge)樓(lou)作雙重出檐，底(di)檐磚砌(qi)呈棱(leng)形，上(shang)層(ceng)檐作仿木三跳斗(dou)拱(gong)(gong)、施彩繪。斗(dou)拱(gong)(gong)承托上(shang)層(ceng)塔身平臺(tai)。

底層內(nei)部中(zhong)心設藻井，原有泥塑立佛(fo)一尊(zun)。頂(ding)部四周作仿木斗拱(gong)，向上疊澀收成攢尖頂(ding)。

三層(ceng)以(yi)(yi)上天(tian)花板均為(wei)彩繪。七層(ceng)以(yi)(yi)上是拱券式(shi)頂(ding)，內壁與(yu)(yu)券頂(ding)繪制佛像與(yu)(yu)飛禽走獸圖案，回廊兩側(ce)設有(you)25個壁龕。在塔座主龕內，以(yi)(yi)及(ji)各(ge)層(ceng)回廊磚壁上，嵌有(you)許多碑刻與(yu)(yu)名人題詠，原(yuan)為(wei)45塊(kuai)，現存34塊(kuai)。

塔的東、西、南(nan)、北(bei)四面均開(kai)辟券(quan)門，其余佛畫(hua)均為開(kai)元寺僧人生活之(zhi)場(chang)面。將不(bu)同(tong)性格的人物描繪得淋(lin)漓盡致，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，充分顯示了我(wo)國(guo)古代藝工(gong)繪手別具一格的獨創(chuang)才(cai)能。最上(shang)兩(liang)層八面開(kai)辟問券(quan)門，為拱券(quan)式，設有磚雕門額(e)、門替。

券頂上飾有桃尖形(xing)的(de)得香火煙(yan)氣，逐層向上，且線各漸增，象(xiang)征著“佛光普照，香火繚(liao)繞”的(de)佛門盛景(jing)。

十(shi)一(yi)層(ceng)內回廊東(dong)面(mian)券(quan)頂(ding)上(shang)(shang)開一(yi)近(jin)垂直的(de)天井，跨越其(qi)上(shang)(shang)即可登上(shang)(shang)塔(ta)(ta)(ta)剎。自塔(ta)(ta)(ta)有史以來，登臨者不計(ji)其(qi)數(shu)，但能升登塔(ta)(ta)(ta)剎(俗稱寶塔(ta)(ta)(ta)葫(hu)蘆(lu))者甚少。塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)層(ceng)八(ba)坡八(ba)脊，上(shang)(shang)覆布(bu)瓦，瓦壟深(shen)可容人(ren)平臥。八(ba)角(jiao)(jiao)脊檐各塑坐式鐵佛(fo)像(護法(fa)天神)一(yi)尊，角(jiao)(jiao)脊交匯處是磚砌的(de)蓮花瓣，其(qi)上(shang)(shang)是塔(ta)(ta)(ta)剎鐵座，上(shang)(shang)面(mian)有六(liu)節(jie)組成的(de)銅(tong)鑄葫(hu)蘆(lu)。登極(ji)遠(yuan)望，可俯瞰城池，統攬全市，“東(dong)觀碧海(hai)連天，西(xi)看嘉山虎踞，北視滱(kou)水龍盤，南眺銀河(he)茫(mang)茫(mang)。”誠(cheng)不愧為中(zhong)山巨觀。宋代以后，開元(yuan)(yuan)寺塔(ta)(ta)(ta)素(su)為人(ren)們游覽的(de)場(chang)所，定俗遇(yu)節(jie)登塔(ta)(ta)(ta)，曾數(shu)次發生慘禍。明穆宗隆慶二年(公元(yuan)(yuan)1568年)正(zheng)月十(shi)六(liu)日，群往登眺，有人(ren)詐言州(zhou)守且至(zhi)，游眾(zhong)驚(jing)迫(po)，互相(xiang)擁護，壓死(si)者二百三(san)十(shi)七。清乾隆三(san)十(shi)八(ba)年(公元(yuan)(yuan)1773年)五(wu)月五(wu)日，村民登塔(ta)(ta)(ta)眺望甚眾(zhong)，忽訛傳(chuan)州(zhou)牧封(feng)鎖塔(ta)(ta)(ta)口(kou)，游人(ren)驚(jing)恐，擁護而下，壓死(si)者三(san)百余人(ren)。

開(kai)元寺塔挺(ting)拔(ba)聳(song)立，造型威武端莊。明宣德年間(jian)(公元1426--1435年)，知州袁瑄曾作詩云(yun)：“郡城南面(mian)梵(fan)王宮，突兀浮(fu)圖倚半空。滱水無波看(kan)倒影(ying)，恒山有(you)翠(cui)接危(wei)峰(feng)。頂安(an)珠樹迎朝旭，檐奏金鈴聽晚風(feng)(feng)。每上(shang)穹然(ran)絕(jue)頂處(chu)，固凝(ning)身(shen)到碧(bi)空中(zhong)。”另有(you)巡(xun)按陜西御史龔樊賢詩句：“緩步浮(fu)屠(tu)百丈中(zhong)，蕩懷柳(liu)絮杏(xing)花風(feng)(feng)。身(shen)從十二樓邊過，目盡三(san)千世界空。何處(chu)塵緣能我佛，此間(jian)心(xin)與太虛通。有(you)時(shi)跨(kua)鶴還來止，更上(shang)青(qing)天第(di)一重(zhong)。”

歷史

開元(yuan)寺(si)塔建(jian)于(yu)北(bei)宋初(chu)(chu)年(nian)(nian)(nian)，因建(jian)于(yu)開元(yuan)寺(si)內(nei)(nei)而得名，因它位于(yu)定(ding)州城(cheng)內(nei)(nei)，又俗以定(ding)州塔呼之(zhi)。據文獻記載，宋朝(chao)初(chu)(chu)年(nian)(nian)(nian)，開元(yuan)寺(si)僧(seng)會(hui)能(neng)往(wang)西天竺（印(yin)度）取經，得到(dao)佛教(jiao)中傳說的舍(she)利子回(hui)來復命(ming)。咸(xian)平四年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1001年(nian)(nian)(nian)），宋真(zhen)宗下詔，命(ming)在(zai)定(ding)州開元(yuan)寺(si)內(nei)(nei)建(jian)塔紀念，到(dao)宋仁宗至和二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1055年(nian)(nian)(nian)）建(jian)成(cheng)此塔，歷時55年(nian)(nian)(nian)。（據《定(ding)縣志》記載，另有一說：此塔始(shi)建(jian)年(nian)(nian)(nian)份相(xiang)同，但建(jian)成(cheng)于(yu)乾興元(yuan)年(nian)(nian)(nian)〔公元(yuan)1022年(nian)(nian)(nian)〕，至和二年(nian)(nian)(nian)為重修之(zhi)年(nian)(nian)(nian)，按此說修造時間(jian)當為22年(nian)(nian)(nian)。）

宋(song)、遼對峙，此塔在軍事(shi)上(shang)起過重(zhong)要作用。當年(nian)，定(ding)(ding)州(zhou)所處地(di)理位(wei)置十分重(zhong)要。有史(shi)料說，天下十八道，惟河(he)北(bei)(bei)最重(zhong)。河(he)北(bei)(bei)三十六州(zhou)軍，惟定(ding)(ding)州(zhou)最重(zhong)。定(ding)(ding)州(zhou)“實為(wei)天下要沖之最”。宋(song)代，定(ding)(ding)州(zhou)是北(bei)(bei)部(bu)邊防要地(di)，北(bei)(bei)與(yu)契(qi)丹相接(jie)，經(jing)常發生戰事(shi)，宋(song)王(wang)朝(chao)為(wei)了防御契(qi)丹，常利用此塔瞭(liao)望敵情。此塔高(gao)聳云端，登(deng)塔遠眺，可瞭(liao)望契(qi)丹之動靜，故又稱“瞭(liao)敵塔”。

定州塔曾(ceng)是宋清兩代(dai)僧道(dao)徒(tu)和廣大民眾朝拜(bai)游覽的(de)勝(sheng)地(di)，每當晴日，碧(bi)空萬里(li)，游人如織，登(deng)高(gao)遠眺(tiao)，西北方(fang)曲陽一(yi)帶(dai)的(de)嘉(jia)山盡(jin)收眼底，在(zai)塔的(de)正南方(fang)，可一(yi)眼望到距城25公里(li)的(de)大沙河，波(bo)光粼粼的(de)河水象一(yi)條銀色(se)(se)的(de)緞(duan)帶(dai)，橫臥在(zai)平坦(tan)的(de)大地(di)上，歷(li)史上許多文人墨客登(deng)塔，寫詩抒懷，“舉飄(piao)接六(liu)漢(han)，醇然玉(yu)色(se)(se)醪。不飲亦自醉(zui)，烈(lie)烈(lie)風生袍”；“安得生羽翼，高(gao)飛(fei)弄云(yun)”。只有親臨塔頂，才(cai)能體味(wei)出(chu)這(zhe)座集歷(li)史、藝(yi)術(shu)、科學價(jia)值于一(yi)身的(de)古(gu)代(dai)文物建筑的(de)深刻內涵。

開元寺塔(ta)(ta)從始建至(zhi)今，已有整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)一千年(nian)(nian)的歷史。在長達千年(nian)(nian)的風雨剝蝕中，此(ci)塔(ta)(ta)經歷了十幾(ji)次地震，但(dan)古塔(ta)(ta)仍巍然聳立(li)。可惜(xi)的是，清光緒十年(nian)(nian)（公元1884年(nian)(nian)）六月，塔(ta)(ta)身東北面自上而下塌落，破壞了這一重(zhong)要(yao)建筑物(wu)的完整(zheng)(zheng)。從1986年(nian)(nian)開始，國家(jia)文物(wu)部門(men)投巨(ju)資對其進行整(zheng)(zheng)體加固維修，2001年(nian)(nian)年(nian)(nian)底已基本竣(jun)工(gong)，2002年(nian)(nian)年(nian)(nian)底向(xiang)社會開放(fang)，這一歷史名塔(ta)(ta)將以(yi)嶄新的面貌重(zhong)現在世(shi)人面前(qian)。

開元(yuan)寺塔(ta)(ta)自(zi)(zi)建(jian)成后(hou)距(ju)今已有950余(yu)年(nian)的歷(li)史，在此其間定州歷(li)經了(le)10多次地震(zhen)(zhen)，但定州塔(ta)(ta)損壞(huai)較(jiao)小。導致定州塔(ta)(ta)倒塌半塊(kuai)的大地震(zhen)(zhen)發生在清光緒十年(nian)（公元(yuan)1884年(nian)）6月，當時(shi)塔(ta)(ta)的東北面自(zi)(zi)塔(ta)(ta)頂(ding)至塔(ta)(ta)座之間垮塌、剝落了(le)一(yi)角，露出(chu)了(le)塔(ta)(ta)中(zhong)塔(ta)(ta)，如上面照片所示(shi)。自(zi)(zi)此后(hou)無人(ren)敢去(qu)修(xiu)繕，這種狀態持續(xu)了(le)一(yi)百多年(nian)的時(shi)光，因此關于“定州八(ba)大怪(guai)”的民謠中(zhong)才(cai)有了(le)“定州塔(ta)(ta)缺半塊(kuai)”之說。

在定州塔(ta)被(bei)地震損(sun)壞(huai)103年后，即1987年，國(guo)家文物部(bu)門(men)投(tou)巨資(zi)對殘塔(ta)進行了整(zheng)體加固和維修，2001年年底(di)基(ji)本竣工(gong)，2002年底(di)向社會開放(fang)。

旅游信息

登塔

2006年春節期(qi)間，由于主體修復工(gong)程(cheng)已(yi)經完成，定州塔(ta)首(shou)次允許(xu)(xu)游(you)客(ke)登塔(ta)觀(guan)光(guang)，不過日登塔(ta)人數要受到限(xian)制。這是定州開元(yuan)寺塔(ta)自1986年進行封閉維修以來(lai)，首(shou)次允許(xu)(xu)游(you)客(ke)登塔(ta)觀(guan)光(guang)。

定(ding)州塔主體修復工(gong)程雖(sui)然已(yi)經完成(cheng)(cheng)(cheng)，但(dan)是配套設施還(huan)沒有完成(cheng)(cheng)(cheng)，壁畫加(jia)固(gu)、塔體加(jia)固(gu)工(gong)作仍(reng)在進行中，這(zhe)些修復工(gong)作已(yi)被(bei)列入2007年河北省文物保護工(gong)作重點項目，我們(men)期待整個(ge)修復工(gong)程早(zao)日完成(cheng)(cheng)(cheng)，也希(xi)望定(ding)州開元寺塔文化廣場(chang)項目早(zao)日完成(cheng)(cheng)(cheng)，這(zhe)必(bi)將極(ji)大促進定(ding)州旅(lv)游事業的(de)發展。