歷史沿革
古隆中是(shi)三(san)(san)(san)國時(shi)期杰出政治家、軍事家、發明家、文(wen)學家諸葛亮青年時(shi)代（17-27歲）隱居的(de)地(di)方。諸葛亮抱(bao)膝(xi)高吟躬(gong)(gong)耕隴畝長達10年之久。諸葛亮本是(shi)山東瑯(lang)琊人，幼年失去了雙親，后隨(sui)叔父(fu)至荊州，17歲叔父(fu)亡(wang)，來到襄陽隆中，躬(gong)(gong)耕苦讀，留意世事，因居臥(wo)龍崗，因自稱“臥(wo)龍”。后來劉備三(san)(san)(san)顧(gu)茅(mao)廬，諸葛亮全面分析了天(tian)下(xia)群雄(xiong)割據局(ju)勢，提出了三(san)(san)(san)分天(tian)下(xia)，而(er)后一統天(tian)下(xia)的(de)謀略，這就是(shi)著名的(de)《草廬對》 。
古跡探幽
簡介
古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，在鄂(e)西北襄(xiang)陽市與南漳、谷城交界處(chu)，總面積209平方公(gong)里(li)，包括(kuo)古(gu)隆中、水鏡莊、承恩寺、七里(li)山(shan)、鶴子(zi)川等五大景區(qu)。主景區(qu)古(gu)隆中位(wei)于(yu)襄(xiang)陽城西十三公(gong)里(li)處(chu)，自然景色優美，人文景觀豐富。
古隆(long)中(zhong)形成(cheng)文物風(feng)景旅(lv)游區由來已久，其地(di)“山(shan)(shan)(shan)不(bu)(bu)高(gao)而(er)秀雅(ya)；水不(bu)(bu)深而(er)澄清(qing)；地(di)不(bu)(bu)廣而(er)平坦；林不(bu)(bu)大而(er)茂(mao)盛”，隆(long)山(shan)(shan)(shan)聳翠(cui)，東山(shan)(shan)(shan)亙(gen)綿(mian)，旗山(shan)(shan)(shan)旋(xuan)峙(zhi)。已經形成(cheng)了“隆(long)中(zhong)十景”：即草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石，。
十九世紀八十年代以(yi)后，又先後(hou)新建了(le)隆(long)中(zhong)書院(yuan)、諸(zhu)(zhu)葛草廬(lu)、吟嘯山(shan)莊(zhuang)、銅鼓臺(tai)(tai)、長廊、觀(guan)(guan)星(xing)臺(tai)(tai)、棋盤石、琴臺(tai)(tai)、孔雀寨、猴山(shan)等(deng)眾(zhong)多景(jing)(jing)(jing)(jing)點(dian)，又新建了(le)“千古(gu)名相諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)彩塑展”、上(shang)山(shan)滑(hua)道和山(shan)頂標志性建筑(zhu)——騰龍閣，漢文化景(jing)(jing)(jing)(jing)區、龍泉居等(deng)既可賞景(jing)(jing)(jing)(jing)、又能(neng)旅居的旅游風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)點(dian)，進一(yi)步(bu)完善了(le)景(jing)(jing)(jing)(jing)區旅游服務功(gong)能(neng)，豐富了(le)文化景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)，擴大了(le)景(jing)(jing)(jing)(jing)區容量。古(gu)隆(long)中(zhong)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)融觀(guan)(guan)瞻(zhan)、度假(jia)修養(yang)于一(yi)體(ti)的風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)名勝區。景(jing)(jing)(jing)(jing)區內群山(shan)環抱、松柏參天，景(jing)(jing)(jing)(jing)色頗為(wei)優美。有隆(long)中(zhong)山(shan)、樂(le)山(shan)、大旗山(shan)、小旗山(shan)，主(zhu)要景(jing)(jing)(jing)(jing)點(dian)諸(zhu)(zhu)葛草廬(lu)、武侯祠(ci)、古(gu)柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古(gu)橋、六角井(jing)、觀(guan)(guan)星(xing)臺(tai)(tai)等(deng)。1994年經(jing)國(guo)務院(yuan)審定列(lie)為(wei)國(guo)家4A級風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)名勝區。1996年經(jing)國(guo)務院(yuan)審定公(gong)布為(wei)全國(guo)重點(dian)文物保護(hu)單位(wei)。
現(xian)古(gu)隆(long)中景區與原隆(long)中植物園合并(bing)，并(bing)新修建草廬劇場(chang)，上演(yan)大型實景演(yan)出《草廬諸(zhu)葛亮》。2017年(nian)5月27日，新修建的古(gu)隆(long)中游客中心對(dui)外啟(qi)用(yong)，新游客中心位于新303省道旁。
牌坊
亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建筑。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此(ci)列(lie)，為(wei)清光緒十九年(nian)（公元1893年(nian)）湖北提(ti)督程文炳所建。
“古隆中(zhong)”石(shi)牌(pai)坊(fang)高約(yue)六米，長約(yue)十米，其建造材料為(wei)青石(shi)開榫組裝(zhuang)而成，依外觀形(xing)式為(wei)柱不出(chu)(chu)頭有樓(lou)，四柱三(san)牌(pai)樓(lou)式。“古隆中(zhong)”牌(pai)坊(fang)寬三(san)間(jian)(jian)，中(zhong)為(wei)中(zhong)間(jian)(jian)，兩(liang)旁(pang)為(wei)次間(jian)(jian)，四柱腳深埋土中(zhong)，四周(zhou)出(chu)(chu)土處鋪地(di)平(ping)石(shi)，柱前后及旁(pang)，以十個紋頭砷(shen)石(shi)支撐。牌(pai)坊(fang)定盤(pan)枋斗口架正(zheng)昂板(ban)，兩(liang)正(zheng)昂間(jian)(jian)置花板(ban)，并雕流空花紋，以為(wei)裝(zhuang)飾。正(zheng)昂上平(ping)鋪脊筒(tong)檐板(ban)，其檐板(ban)叉出(chu)(chu)發戧，戧角作鴿尾形(xing)。牌(pai)坊(fang)脊板(ban)兩(liang)端并飾魚龍吻，中(zhong)央置火焰珠。
“古隆中” 牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計；兩朝開濟老臣心。”作者陳維周，清安襄隕荊兵備使者。此聯摘自杜甫《蜀相》詩，唐肅宗上元元年（公元760年），杜甫拜謁了成都武侯祠，時值國(guo)家(jia)多難，杜甫(fu)在政治上(shang)(shang)遭到(dao)打擊，他觸(chu)景生情，寫下(xia)(xia)(xia)了(le)這首詩。對聯在此表述了(le)公(gong)(gong)元207年，劉(liu)備為(wei)了(le)興復漢(han)(han)室，三顧草廬以求天下(xia)(xia)(xia)大計。諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)感激劉(liu)備三顧之恩，輔佐劉(liu)備開創蜀漢(han)(han)基業，匡濟劉(liu)禪鞏(gong)固、發展蜀漢(han)(han)大業，表現(xian)了(le)老臣諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)一片(pian)忠心。在牌(pai)坊背(bei)面(mian)的字碑上(shang)(shang)刻(ke)著“三代(dai)下(xia)(xia)(xia)一人”，作者陳維周此匾(bian)所(suo)題鎮(zhen)雄為(wei)地名，當屬云南所(suo)轄，后學是(shi)歉(qian)詞，意(yi)即后輩學生。匾(bian)額高度稱(cheng)頌諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)是(shi)夏(xia)(xia)、商(shang)、周以后的第(di)一人杰。門柱上(shang)(shang)雕刻(ke)“伯仲之間(jian)見(jian)伊(yi)呂；指揮(hui)若定(ding)失蕭(xiao)曹(cao)。”作者陳維周，此聯選自杜甫(fu)于唐代(dai)宗大歷元年（公(gong)(gong)元766年）初夏(xia)(xia)到(dao)菱洲（今四川奉節(jie)）期間(jian)寫的《詠(yong)懷古(gu)跡(ji)五(wu)首》之五(wu)中(zhong)的詩句(ju)。對聯在此稱(cheng)頌 諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)的文韜(tao)武略(lve)與(yu) 伊(yi)尹（商(shang)湯佐臣）、呂尚(shang)（周代(dai)齊(qi)國(guo)始(shi)祖，俗稱(cheng)姜太公(gong)(gong)）不(bu)相(xiang)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)，指揮(hui)調度從容鎮(zhen)定(ding)連蕭(xiao)何（西漢(han)(han)第(di)一任(ren)臣相(xiang)）、曹(cao)參（西漢(han)(han)大臣，曾任(ren)齊(qi)相(xiang)9年，后(hou)繼蕭何(he)為(wei)漢惠帝臣相(xiang)）與 之相(xiang)比都(dou)顯得遜色。“古隆(long)中” 牌坊(fang)次間上、下枋雕(diao)雙鳳朝日、鹿鶴(he)同壽、麒(qi)麟送子(zi)、赤虎朋壽等(deng)浮雕(diao)，中間字(zi)碑(bei)雕(diao)刻“澹泊(bo)明志(zhi)(zhi)；寧靜致(zhi)遠。”此(ci)(ci)聯出自諸葛亮《誡子(zi)書》，意(yi)為(wei)恬靜寡欲(yu)，志(zhi)(zhi)向才能明確；安寧清靜，目(mu)標(biao)方(fang)可遠大，苦學(xue)積才，明志(zhi)(zhi)致(zhi)遠，這(zhe)一格言至(zhi)今還(huan)讓我(wo)們(men)領悟。當年正(zheng)氣(qi)扶元(yuan)氣(qi)；萬世人心仰赤心。 ——靜軒(xuan)題武侯祠(ci)三義(yi)殿(dian) 靜軒(xuan)，襄陽人，在書法(fa)、美術、文學(xue)、歷(li)史學(xue)等(deng)方(fang)面(mian)，都(dou)有一定的(de)造詣。此(ci)(ci)聯刻木懸掛于祠(ci)內(nei)偏廳(ting)“三義(yi)殿(dian)”門(men)側(ce)楹柱。元(yuan)氣(qi)：中國哲學(xue)概念，指產生和構成天地萬物(wu)(wu)的(de)原(yuan)始物(wu)(wu)質(zhi)。《言毒》：“萬物(wu)(wu)之生，皆稟元(yuan)氣(qi)”。這(zhe)里借喻(yu)漢統。
空山蘋藻思靈澤；故國松楸夢惠陵。 ——佚名題武侯祠抱膝夢回梁父吟；鞠躬淚灑老臣(chen)心(xin)。 ——襄陽王(wang)樹人題武侯祠 抱膝：《三(san)國(guo)志·諸葛亮傳》注引《魏略》：亮“每晨夜從容，常抱膝長(chang)吟”。宋劉光祖《祭諸葛丞相文》：“究厥(jue)抱膝，伊呂(lv)比縱”。
三顧草廬知節(jie)(jie)操(cao)；兩(liang)出師表(biao)見精忠。 ——襄陽王樹(shu)人題武(wu)侯祠 節(jie)(jie)操(cao)、氣(qi)節(jie)(jie)、操(cao)守。左思《詠史(shi)》：“功成恥受賞(shang)，高(gao)節(jie)(jie)卓不群”。聯句意(yi)為(wei)：三顧方知亮(liang)氣(qi)節(jie)(jie)，兩(liang)表(biao)反映臣忠心。
岡枕南陽，依舊田園談泊(bo)；統開(kai)西蜀，尚留遺像清高(gao)。 ——佚(yi)名題武(wu)侯祠 這副對(dui)聯是建筑武(wu)侯祠時嵌(qian)入大殿正(zheng)門兩側的。南陽：南陽郡(jun)，東漢屬郡(jun)之一，時轄37縣，郡(jun)治(zhi)宛（今河南南陽市）。隆中(zhong)當(dang)屬南陽郡(jun)鄧(deng)縣所(suo)轄，故稱。
大猷是(shi)經，謀國早(zao)讀隆(long)中對；談泊明志，慕公好(hao)為(wei)梁(liang)父吟(yin)。 ——襄陽縣政府(fu)地(di)方財(cai)務(wu)委(wei)(wei)員(yuan)會題武侯(hou)祠 此聯(lian)落(luo)款(kuan)署(shu)有“重修(xiu)諸葛武侯(hou)祠落(luo)成紀念，襄陽縣政府(fu)地(di)方財(cai)務(wu)委(wei)(wei)員(yuan)會謹志”。大猷：道術，法(fa)則。鄭玄箋：“猷，道也”。《書經·周宦(huan)》：“若昔大猷，制治于未(wei)亂，保邦于未(wei)危。”經：被推為(wei)典范的(de)著作或宗教典籍。
兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵題武侯祠 此聯刻木懸掛于祠內楹柱。兩表(biao)：前、后《出師表(biao)》。一對：《隆中對》。酬：酬謝。鼎(ding)(ding)足：比喻三分鼎(ding)(ding)峙，猶如(ru)鼎(ding)(ding)之三足。《史記·淮陰侯列傳》：“天下三分，鼎(ding)(ding)足而居”。孚：為人信服。《左(zuo)傳·莊公(gong)十年》：“小信未孚，神弗福也”。
隆(long)中山育英才，英才弼(bi)國家；武侯(hou)祠(ci)敬先賢，先賢作楷模。 ——佚名題武侯(hou)祠(ci)
滄海正橫流(liu)，策(ce)筆敢忘天下計；云霄(xiao)(xiao)一(yi)羽毛(mao)，耕桑(sang)長見(jian)古(gu)人心。 ——徐(xu)(xu)源泉(quan)題武侯(hou)祠 徐(xu)(xu)源泉(quan)，湖北黃岡(gang)人，生活于民國時(shi)期。此聯落(luo)款(kuan)“癸酉季夏重建武侯(hou)祠落(luo)成。黃岡(gang)徐(xu)(xu)源泉(quan)”橫流(liu)：海水四處奔(ben)放，這里(li)比喻(yu)政治混亂，社(she)會動蕩不安。云霄(xiao)(xiao)一(yi)羽毛(mao)：指鸞鳳。這里(li)稱諸(zhu)葛亮(liang)的才干和(he)品德于萬古(gu)的歷史長河(he)中(zhong)像在(zai)高(gao)空中(zhong)飛翔(xiang)的鸞鳳。見(jian)：顯(xian)現。
畫三(san)(san)分、燒博望(wang)、出(chu)祁(qi)山(shan)(shan)，大名不(bu)朽(xiu)；氣(qi)周(zhou)瑜、辱司(si)(si)馬(ma)(ma)、擒孟獲(huo)，古今(jin)流傳。 ——李云(yun)題武侯祠 此聯刻木(mu)懸掛于正廳兩側(ce)楹(ying)柱上(shang)，落款署有(you)“民國(guo)甲(jia)戊孟秋，黃岡李云(yun)題”。畫：謀劃，預定。三(san)(san)分：天(tian)下(xia)三(san)(san)分。博望(wang)：古縣(xian)(xian)名，西漢(han)置，治所在今(jin)河(he)南方城(cheng)西南。祁(qi)山(shan)(shan)：在甘肅祁(qi)縣(xian)(xian)東，漢(han)代(dai)在西漢(han)水北(bei)岸筑(zhu)城(cheng)，即今(jin)祁(qi)山(shan)(shan)堡，為軍事必爭之地。諸葛亮(liang)(liang)北(bei)伐曹魏，六(liu)出(chu)祁(qi)山(shan)(shan)。周(zhou)瑜：三(san)(san)國(guo)時(shi)(shi)吳國(guo)名將，曾助(zhu)孫(sun)策創立孫(sun)吳政權，后輔(fu)孫(sun)權。司(si)(si)馬(ma)(ma)：司(si)(si)馬(ma)(ma)懿(yi)，魏大臣(chen)，多智謀，善權變，數(shu)與諸葛亮(liang)(liang)戰。《晉書·宣帝(di)(di)紀(ji)》：“亮(liang)(liang)數(shu)挑戰，帝(di)(di)（司(si)(si)馬(ma)(ma)懿(yi)）不(bu)出(chu)，因(yin)遺(yi)帝(di)(di)巾幗(guo)婦人之飾(shi)。”孟獲(huo)：三(san)(san)國(guo)時(shi)(shi)彝族首領(ling)之一。建興三(san)(san)年，諸葛亮(liang)(liang)南征，他被七擒七縱(zong)，心悅誠服。后仕蜀。
草廬三(san)顧，鼎足三(san)分，不朽當(dang)年三(san)義(yi)；君臣一(yi)德，兄(xiong)弟一(yi)心，無(wu)雙(shuang)后(hou)漢一(yi)人。 ——靜軒題(ti)武侯(hou)祠三(san)義(yi)殿 此(ci)聯(lian)落(luo)款署有(you)“辛酉冬，靜軒書”。朽：磨滅(mie)、消(xiao)失。三(san)義(yi)：指劉、關、張桃園(yuan)三(san)結義(yi)。德：德操(cao)。聯(lian)中稱諸葛亮是無(wu)雙(shuang)的(de)國士(shi)。
使先帝不三(san)顧(gu)茅廬，笑(xiao)布衣賤當如(ru)我；若后主可終承社稷，想巴蜀(shu)樂亦如(ru)人。 ——白(bai)雉山題武侯祠
才須學也，自布衣且致卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠小人，紀綱當先。 ——方濱生題武侯祠 方濱生，書法家。工作于成都武侯祠博物館。（注）“才須學”句出于諸葛亮《誡子書》。布衣：平民。《鹽鐵論·散不足(zu)》：“古者庶(shu)人耄老而(er)(er)后衣(yi)絲(si)，其余則麻?而(er)(er)已，古命曰布衣(yi)。”卿相：古代高級官(guan)吏(li)。“法以威之”語源于《答法正書(shu)》。“親賢臣而(er)(er)遠小人”則隱于《出師表》。紀(ji)綱：法制，倫常。《禮記·樂記》：“紀(ji)綱既正，天下(xia)大定”。
出(chu)處媲耕(geng)(geng)莘，寄命托孤，卓爾臥龍誠國士；忠勤昭(zhao)伐魏，大星遽隕(yun)，咄哉司馬嘆奇才。 ——堯(yao)城題(ti)武侯祠 堯(yao)城，清道光(guang)年間均州知州。此聯刻(ke)木(mu)懸掛于祠內楹(ying)柱上(shang)。落款署有(you)“道光(guang)戊申仲春月，知均州事(shi)仁和縣堯(yao)城敬題(ti)”。出(chu)處，進退。《易·系辭》上(shang)：“君子之(zhi)道，或出(chu)或處。”耕(geng)(geng)莘，同(tong)“莘野”。《孟子·萬章》上(shang)：“伊尹(yin)耕(geng)(geng)于有(you)莘之(zhi)野，而樂堯(yao)舜之(zhi)道焉。”此處將諸葛亮比之(zhi)于伊尹(yin)。
漢(han)室(shi)溯臣勞(lao)，當運(yun)際扶危，合讓先生出頭地；蜀(shu)都(dou)(dou)崇廟祀(si)，幸恩承秉臬，更從(cong)遺(yi)像仰擎天(tian)。 ——白(bai)英祥題武侯祠 白(bai)英祥，清(qing)同治(zhi)年間（1862－1875）四川按察(cha)使(shi)（管司(si)法的(de)官員），湖(hu)北安襄鄖荊(jing)(jing)兵備道長（在安襄鄖荊(jing)(jing)設立的(de)整飭兵備的(de)道員）。此聯書于已巳春三月，即(ji)同治(zhi)八年（1869）。漢(han)室(shi)：蜀(shu)漢(han)王室(shi)。溯：追溯。運(yun)：運(yun)數(shu)。際：適(shi)逢其時。合：應(ying)當。出頭地：高人一頭。蜀(shu)都(dou)(dou)：蜀(shu)漢(han)都(dou)(dou)城(cheng)成都(dou)(dou)。廟祀(si)：祭祀(si)。恩：有幸蒙恩。承：擔任(ren)；秉：執掌。臬：臬司(si)（清(qing)代一省(sheng)之(zhi)察(cha)省(sheng)官）。擎天(tian)：喻擔負重任(ren)。
鹿門學(xue)道，跪(gui)床下，不恥下問(wen)，方得一聲聰慧；西蜀施(shi)政(zheng)，坐府中，非慎(shen)不斷，才使八方肅靜。 ——佚(yi)名題武侯祠
此邦(bang)是南北咽喉，籌策定孫劉，畢(bi)竟不無遺(yi)恨；今日又河山板蕩(dang)(dang)，馳驅遍荊楚，何從(cong)更覓先生。 ——陶繼侃題武侯祠(ci) 陶繼侃，民國年間黃岡人。此邦(bang)：指襄陽一帶(dai)。板蕩(dang)(dang)：《詩·大雅(ya)》有《板》、《蕩(dang)(dang)》二(er)篇，皆吟周厲王的(de)無道，后指政局混亂，社會動蕩(dang)(dang)不寧。《五岳祠(ci)盟(meng)記》：“自中(zhong)原板蕩(dang)(dang)，夷狄(di)交侵”。馳驅：策馬(ma)疾(ji)馳，引申為戰爭中(zhong)的(de)彌漫(man)烽(feng)火(huo)。荊楚：兩湖(hu)一帶(dai)。
誰謂將略(lve)非其所長？當時(shi)予智矜(jin)才，終遜(xun)此一生謹慎；可惜天心未曾厭亂，至今知人論世，豈徒傳兩(liang)表文章。 ——楊霈題武侯祠 楊霈，字慰農，清末曾任(ren)湖廣總督。
行藏以(yi)道、出處因時，使無三顧頻煩，亦(yi)以(yi)水(shui)鏡鹿門(men)甘心肥遁；成敗(bai)論人、古今同慨，似此全才難得，尚(shang)有子由承祚刻意譏評(ping)。 ——張曜孫題武侯祠
布衣吟(yin)嘯(xiao)足千秋，草庵頻顧(gu)，收起潛(qian)龍，蜀承相盡瘁鞠躬，非得(de)已也；竹(zhu)帛(bo)(bo)(bo)勛(xun)名惟兩代，漢祚(zuo)初(chu)終(zhong)，霄(xiao)沉(chen)(chen)羽鶴(he)，杜少陵(ling)酸(suan)心(xin)(xin)嘔(ou)血，有(you)由(you)來哉。 ——吳(wu)耀斗題武侯祠 吳(wu)耀斗，清光(guang)緒年(nian)間潯陽（今(jin)江西九江一帶(dai)）文人(ren)。此聯落款中署“光(guang)緒七(qi)年(nian)三月之(zhi)(zhi)吉(ji)，當陽吳(wu)耀斗謹識”。吟(yin)嘯(xiao)：指(zhi)諸葛亮抱膝長吟(yin)，好為《梁父吟(yin)》一事(shi)。潛(qian)龍：舊時常喻有(you)大(da)德而未被世(shi)用的(de)人(ren)，這(zhe)里借喻諸葛亮。竹(zhu)帛(bo)(bo)(bo)：竹(zhu)簡、帛(bo)(bo)(bo)書(shu)(shu)，古(gu)代供(gong)書(shu)(shu)寫之(zhi)(zhi)用。許慎《說文解(jie)字》：“著于(yu)竹(zhu)帛(bo)(bo)(bo)謂之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。” 這(zhe)里指(zhi)史冊。《呂氏春秋·情(qing)欲》：“故使莊王(wang)功(gong)跡著乎竹(zhu)帛(bo)(bo)(bo)，傳乎后(hou)(hou)世(shi)。”祚(zuo)：運祚(zuo)歷數。霄(xiao)沉(chen)(chen)羽鶴(he)：比喻一位出類拔萃的(de)人(ren)物沒有(you)取得(de)最后(hou)(hou)的(de)成(cheng)功(gong)。酸(suan)心(xin)(xin)嘔(ou)血：比喻心(xin)(xin)情(qing)沉(chen)(chen)痛(tong)。杜甫（即(ji)杜少陵(ling)）《謁先(xian)主廟》：“雜耕心(xin)(xin)未已，嘔(ou)血事(shi)酸(suan)心(xin)(xin)。”
少年時(shi)，失雙親，流(liu)寓(yu)襄陽(yang)苦讀；青年時(shi)，交流(liu)士林，躬耕隴畝(mu)；受任(ren)(ren)時(shi)，內困外(wai)亂，國中驚擾；托孤時(shi)，一身國任(ren)(ren)，君主誠信(xin)；臨終時(shi)，巧安排，死而(er)后已；新(xin)野時(shi)，燒博望，取信(xin)關張眾服；赤壁時(shi)，出(chu)使(shi)東吳，運籌帷(wei)幄；聯川時(shi)，東念北顧(gu)，天下知曉(xiao)；南(nan)片時(shi)，七(qi)擒夷酋，孟獲悅(yue)服；北伐時(shi)，任(ren)(ren)指(zhi)揮，鞠(ju)躬盡(jin)瘁。 ——佚名題武侯(hou)祠
建筑代表
三顧堂
三(san)顧堂(tang)，建(jian)于清康熙(xi)五十(shi)九年（1720），是劉備三(san)顧茅廬、諸(zhu)葛亮隆中對(dui)策的紀念(nian)堂(tang)。其(qi)(qi)外澤清荷香(xiang)，茂(mao)林修(xiu)竹。傳說(shuo)，當(dang)年劉備三(san)顧茅廬時拴(shuan)馬的古(gu)柏(bo)至今(jin)聳立門前。其(qi)(qi)內(nei)金(jin)匾銀對(dui)，古(gu)碑(bei)林立，具有很高的歷史研究(jiu)和書法藝術(shu)研究(jiu)價值。
兩表酬三顧；一對(dui)足(zu)千秋(qiu)。 ——游(you)俊題(ti)三顧堂 此(ci)聯(lian)刻木懸掛(gua)于(yu)三顧堂內。
淡泊(bo)以明志；寧靜而致遠(yuan)。 ——佚名題三顧堂
功蓋三(san)分國(guo)；名成八陣圖(tu)(tu)。 ——王任重題(ti)三(san)顧堂 王任重，原全國(guo)人大常委會副委員(yuan)長。此聯作者于1984年4月，為“諸(zhu)葛(ge)故居題(ti)”。八陣圖(tu)(tu)：古戰(zhan)場上的一種布陣方法和(he)戰(zhan)術(shu)，其(qi)中(zhong)(zhong)孕(yun)育(yu)著許多神秘(mi)色(se)彩(cai)。諸(zhu)葛(ge)亮(liang)運用八陣圖(tu)(tu)一事(shi)，在史籍中(zhong)(zhong)有(you)載，后人考其(qi)遺(yi)跡有(you)3處：一是(shi)陜(shan)西勉縣(xian)(xian)東南諸(zhu)葛(ge)亮(liang)墓東；二(er)是(shi)在四川(chuan)奉節縣(xian)(xian)南江邊(bian)；三(san)是(shi)在四川(chuan)新都縣(xian)(xian)北30里(li)牟彌鎮。
諸葛大名垂宇(yu)宙；隆(long)中勝跡永清(qing)幽。 ——董(dong)必武題(ti)三顧堂(tang) 此聯(lian)作者于1965年1月所題(ti)，上聯(lian)集(ji)用(yong)杜甫詩句，下聯(lian)自擬(ni)以對(dui)。
往時(shi)文(wen)采動人主；萬(wan)古云霄一羽毛。 ——朱佑(you)保題三(san)顧(gu)堂 。
問鼎三(san)分三(san)顧地；出師兩表(biao)兩朝心(xin)。 ——閻鈞江題三(san)顧堂 。
智謀隆(long)中對(dui)，三(san)分天下；壯烈出(chu)師(shi)表(biao)，一片丹心。 ——陸(lu)定一題三(san)顧(gu)堂(tang) 此(ci)聯落款為(wei)(wei)“一九八二年四月，陸(lu)定一為(wei)(wei)諸葛故居(ju)”題。陸(lu)定一，原全(quan)國政協副主席。丹心：赤心，忠心。文天祥《過零丁洋》：“人(ren)生自古誰無死，留取丹心照汗青”。1982年4月，陸(lu)定一同志視(shi)(shi)察(cha)隆(long)中，當步入三(san)顧(gu)堂(tang)內廊時，走到《隆(long)中對(dui)》、《出(chu)師(shi)表(biao)》兩石(shi)碑(bei)前，駐足凝視(shi)(shi)，有感而作此(ci)聯。
兩(liang)表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六(liu)出(chu)，威(wei)德(de)咸(xian)孚足千秋。 ——曹立庵題三顧堂 此(ci)聯落款署有(you)“壬(ren)戌歲之初夏(xia)，曹立庵書(shu)于襄陽(yang)古城”。
風雪歷(li)三番，欲(yu)致(zhi)高(gao)賢(xian)甘折(zhe)節(jie)；江山謀一統，愿撐危(wei)局藉酬知， ——吳丈蜀題三顧堂(tang)
鳳(feng)凰臺棲鳳(feng)凰，鳳(feng)凰行(xing)影(ying)何在？三(san)顧堂紀三(san)顧，三(san)顧遺(yi)跡尚存。 ——佚名(ming)題(ti)三(san)顧堂
隆中對、出師表，壯志未遂，長使英雄(xiong)淚(lei)；三顧(gu)堂、梁父吟，遺址尚在，想(xiang)見古人(ren)心。 ——沈鵬(peng)題(ti)三顧(gu)堂 此(ci)聯(lian)落款(kuan)署(shu)有“沈鵬(peng)壬(ren)戌端午后三日(ri)客次襄陽(yang)，為隆中諸葛武(wu)侯(hou)故(gu)居書”。遂：成功。《禮記·月令》：“仲秋之月百事乃遂”。古人(ren)心：古圣人(ren)的思(si)想(xiang)。
與孟德(de)同時，先(xian)后(hou)相漢(han)(han)，而行誼(yi)判(pan)若霄壤，大節(jie)凜孤忠，孟德(de)能無死悔(hui)；為(wei)仲(zhong)達(da)(da)所畏，進退視(shi)蜀，倘將(jiang)星不隕渭(wei)濱，王師捷六出，仲(zhong)達(da)(da)焉得生還。 ——楊鐸(duo)題三顧(gu)堂 此聯落(luo)款(kuan)署(shu)有“中華民國二十七年(nian)，夏口(kou)楊鐸(duo)拜撰”。楊鐸(duo)，夏口(kou)（今屬武漢(han)(han)）人，生活(huo)于民國時期。孟德(de)：曹操，字孟德(de)，東(dong)漢(han)(han)建安時任(ren)丞相。行誼(yi)：品行、道誼(yi)，誼(yi)同義。霄壤：天上、地下(xia)。仲(zhong)達(da)(da)：司馬懿(yi)，字仲(zhong)達(da)(da)。六出：指諸葛亮六出祁山。
臥龍深處
臥(wo)龍(long)深處建(jian)于清(qing)雍正七(qi)年(nian)（1729），是諸葛亮和(he)他的(de)(de)(de)親(qin)朋(peng)密友聚會暢懷處所。這里(li)隆山懷抱(bao)，松鶴常鳴，庭園幽深清(qing)靜(jing)。其(qi)內龐德公(gong)、黃承彥、龐統、少年(nian)諸葛亮等名人(ren)志(zhi)士的(de)(de)(de)塑(su)像(xiang)栩(xu)栩(xu)如生。兩(liang)旁回廊里(li)鑲嵌著8塊蒼(cang)勁有力(li)的(de)(de)(de)石(shi)碑(bei)，一塊飽(bao)經風霜的(de)(de)(de)清(qing)雍正七(qi)年(nian)重修記事碑(bei)，傲然挺(ting)立在庭園中央。
楚國(guo)(guo)離騷興(xing)廢(fei)鑒(jian)；南(nan)州(zhou)多土棟梁才。 ——李國(guo)(guo)平書臥(wo)龍深處(chu) 李國(guo)(guo)平，數(shu)學家，現任中國(guo)(guo)科學院學部委員，武(wu)漢大學教授(shou)。此聯(lian)落款處(chu)署有“甲子(zi)冬(dong)十月，李國(guo)(guo)平并書”。興(xing)廢(fei)：興(xing)旺(wang)與(yu)衰(shuai)敗。鑒(jian)：借(jie)鑒(jian)。《新唐書·魏(wei)徵傳(chuan)》：“以(yi)古為(wei)鑒(jian)，可以(yi)見(jian)興(xing)替。”南(nan)州(zhou)：荊(jing)州(zhou)。
文(wen)(wen)章兩漢(han)(han)(han)兩司馬；經濟(ji)南(nan)(nan)陽(yang)(yang)(yang)一(yi)臥(wo)(wo)龍。 ——李(li)(li)爾重題臥(wo)(wo)龍深(shen)處(chu).李(li)(li)爾重，作家(jia)(jia)，原(yuan)湖北(bei)省顧問委(wei)員會委(wei)員。李(li)(li)于1984年6月游(you)襄陽(yang)(yang)(yang)武侯祠(ci)，為臥(wo)(wo)龍深(shen)處(chu)景(jing)點撰書此題意聯。兩司馬：指(zhi)西(xi)漢(han)(han)(han)辭賦(fu)家(jia)(jia)司馬相(xiang)如，文(wen)(wen)學家(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)司馬遷。兩人在文(wen)(wen)學上(shang)造詣很深(shen)。經濟(ji)：經世(shi)濟(ji)民(min)，治國安民(min)。杜甫《水上(shang)遣懷(huai)》：“古來經世(shi)才，何世(shi)獨罕有”。按(an)李(li)(li)氏所撰之(zhi)聯，取(qu)自清左宗棠的言志(zhi)一(yi)聯！左氏好與諸葛相(xiang)比(bi)，自稱(cheng)今亮，此聯自詡其文(wen)(wen)章不讓西(xi)漢(han)(han)(han)兩司馬，經濟(ji)堪比(bi)南(nan)(nan)陽(yang)(yang)(yang)一(yi)臥(wo)(wo)龍！
自古宇(yu)宙垂名(ming)，布衣有(you)幾；能使山(shan)(shan)川生色(se)，陋室何妨。 ——單家(jia)駒(ju)題臥龍深處 此聯(lian)落款署有(you)“光(guang)緒十中年七月既望，山(shan)(shan)陰布衣單家(jia)駒(ju)”。生色(se)：增添光(guang)彩(cai)。李賀《秦宮(gong)詩》：“內屋深屏生色(se)畫。”王(wang)(wang)琦注引(yin)陳仁錫(xi)曰：“生色(se)畫，謂畫之鮮明，色(se)像(xiang)如(ru)生者(zhe)。”陋室：簡陋狹小的屋子(zi)。《韓詩外傳》卷五：“彼大儒者(zhe)，雖隱居窮巷(xiang)陋室，無置錐之地，而王(wang)(wang)公不能與(yu)爭(zheng)名(ming)矣。”
才堪(kan)王佐(zuo)，松風(feng)猶識(shi)隆(long)中對；業濟(ji)兩朝，世上常嘆(tan)蜀道難。 ——靜庵題臥龍深處 此(ci)聯落款(kuan)處署有“乙丑孟春，靜庵”。堪(kan)：足以勝任。佐(zuo)：輔(fu)佐(zuo)。濟(ji)：救助，接濟(ji)。蜀道難，樂府《瑟調曲》名(ming)，此(ci)喻創業道路(lu)上的險阻。
隆(long)中山(shan)(shan)有(you)幸(xing)，龍(long)(long)蟠(pan)虎踞留遺(yi)貌；大業功未成，鞠躬(gong)盡瘁感后人。 ——波(bo)(bo)(bo)嘯書題臥龍(long)(long)深處 波(bo)(bo)(bo)嘯即靜軒。此聯落(luo)款處署(shu)有(you)“乙(yi)丑年孟(meng)春(chun)月，波(bo)(bo)(bo)嘯敬書”。龍(long)(long)蟠(pan)虎踞：隆(long)中山(shan)(shan)的一(yi)條支(zhi)脈起伏(fu)盤(pan)旋，勢若蟠(pan)龍(long)(long)，隔(ge)谷相望的旗(qi)山(shan)(shan)形如(ru)臥虎，歷來人們都稱(cheng)贊隆(long)中龍(long)(long)蟠(pan)虎踞，山(shan)(shan)勢佳奇(qi)。這(zhe)是其(qi)表意，深刻的含義是以(yi)此指代諸葛(ge)亮(liang)。蘇(su)軾《隆(long)中詩》：“山(shan)(shan)中有(you)遺(yi)貌，矯矯龍(long)(long)之姿”。遺(yi)貌：諸葛(ge)亮(liang)的塑(su)像。
躬耕志未(wei)忘，終成(cheng)伯業西(xi)川富；三顧跡長存(cun)，贏得隆中(zhong)草木香。 ——靜軒再題(ti)臥龍深(shen)處 此(ci)聯(lian)落款處署有(you)“乙丑孟春，靜庵”。
不識荊山(shan)貴(gui)璞，景升父子長遺笑；若無(wu)玄德誠意，臥(wo)龍先(xian)(xian)生空抱膝。 ——云軒(xuan)題(ti)臥(wo)龍深處 云軒(xuan)即靜軒(xuan)。此聯(lian)落款處署有(you)“乙丑(chou)年(nian)孟春月，云軒(xuan)撰句，曉(xiao)州書”。聯(lian)句借以譏諷劉(liu)表父子不能(neng)發現(xian)和重用(yong)人(ren)才，最后落了個(ge)敗亡的下場。下聯(lian)則大加稱頌劉(liu)備禮賢下士、任(ren)賢用(yong)能(neng)的品德，若無(wu)此舉，諸葛(ge)亮這塊璞玉會碌(liu)碌(liu)無(wu)為一(yi)生。正如南宋(song)鄭思(si)肖的《先(xian)(xian)主三(san)顧(gu)草廬圖》詩中所言：“若無(wu)三(san)顧(gu)草廬意，剖出(chu)心肝賣與誰(shui)”。
才須學也，自布衣且(qie)致卿(qing)相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠小人，紀綱(gang)當(dang)先。 ——方濱生書(shu)臥龍(long)深處 此(ci)聯落款署有“一九(jiu)八(ba)三(san)年歲次癸(gui)亥之秋，附驥(ji)之思因附記之，蜀(shu)人方濱生書(shu)”。
鹿門乃(nai)沔(mian)南(nan)名(ming)(ming)(ming)士(shi)，水(shui)鏡(jing)知(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，伏龍(long)、鳳雛皆俊(jun)杰，崔(cui)、徐獨謂(wei)信然，魏(wei)何(he)多士(shi)，屈石(shi)韜、孟(meng)建，為(wei)有同志才相酬；豫州(zhou)(zhou)系漢(han)(han)(han)(han)(han)室后(hou)裔，高祖風氣，云(yun)(yun)長(chang)、翼德(de)敵萬(wan)人(ren)(ren)，周(zhou)、程嘗稱(cheng)梟雄(xiong)，軍(jun)無善計，奔袁(yuan)紹、劉(liu)(liu)(liu)表(biao)，不得臥龍(long)定(ding)難(nan)飛。 ——靜軒題臥龍(long)深處 鹿門：指(zhi)(zhi)龐德(de)公，漢(han)(han)(han)(han)(han)末(mo)名(ming)(ming)(ming)士(shi)，劉(liu)(liu)(liu)表(biao)數招為(wei)士(shi)不就，隱居襄陽(yang)鹿門山，故(gu)名(ming)(ming)(ming)。沔(mian)南(nan)：漢(han)(han)(han)(han)(han)水(shui)以(yi)南(nan)。《漢(han)(han)(han)(han)(han)書·地(di)理志》：“漢(han)(han)(han)(han)(han)水(shui)受(shou)氐道水(shui)，一名(ming)(ming)(ming)沔(mian)。”水(shui)鏡(jing)：指(zhi)(zhi)司馬徽，漢(han)(han)(han)(han)(han)末(mo)古文經(jing)學家，善知(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，德(de)公稱(cheng)之(zhi)為(wei)水(shui)鏡(jing)，曾(ceng)向劉(liu)(liu)(liu)備(bei)舉薦諸(zhu)葛亮(liang)。伏龍(long)：即(ji)諸(zhu)葛亮(liang)。鳳雛：龐德(de)公的(de)侄(zhi)子龐統(tong)，后(hou)任(ren)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)軍(jun)師中(zhong)郎(lang)將(jiang)(jiang)。崔(cui)、徐、石(shi)韜、孟(meng)建，分(fen)別指(zhi)(zhi)崔(cui)州(zhou)(zhou)平、徐元直、石(shi)廣元、孟(meng)公威，皆為(wei)漢(han)(han)(han)(han)(han)末(mo)名(ming)(ming)(ming)士(shi)賢士(shi)，諸(zhu)葛亮(liang)的(de)好友。豫州(zhou)(zhou)：指(zhi)(zhi)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)，因他曾(ceng)任(ren)豫州(zhou)(zhou)刺史，故(gu)名(ming)(ming)(ming)。云(yun)(yun)長(chang)、翼德(de)，分(fen)別為(wei)關羽、張飛，均為(wei)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)五虎上將(jiang)(jiang)之(zhi)一，以(yi)驍勇善斗(dou)著稱(cheng)。周(zhou)、程，即(ji)周(zhou)瑜和(he)程昱，周(zhou)為(wei)吳大將(jiang)(jiang)，程乃(nai)魏(wei)謀臣。袁(yuan)紹：東漢(han)(han)(han)(han)(han)世族豪強。劉(liu)(liu)(liu)表(biao)：荊州(zhou)(zhou)牧，號為(wei)“八俊(jun)”之(zhi)一。梟雄(xiong)：雄(xiong)勇異(yi)常的(de)將(jiang)(jiang)領。
草廬亭
草(cao)(cao)廬(lu)亭(ting)建于清康熙年間，傍依明襄簡(jian)王(wang)墓。此處本是草(cao)(cao)廬(lu)故(gu)址，明襄簡(jian)王(wang)朱見(jian)淑仰(yang)慕隆中(zhong)山水，于弘治二年（1489）毀草(cao)(cao)廬(lu)建陵墓。清康熙五(wu)十九年（1794），鄖襄觀(guan)察使趙(zhao)宏恩為了紀念諸葛(ge)亮于草(cao)(cao)廬(lu)故(gu)址修(xiu)建了此亭(ting)。
扇(shan)搖(yao)(yao)戰月(yue)三(san)(san)分鼎；石黯陰云八陣(zhen)圖(tu)。 ——佚名(ming)摘趙宏恩(en)詩(shi)句題草(cao)廬(lu)(lu)亭 作(zuo)者簡介：此聯出自清康熙年間鄖襄(xiang)觀(guan)察(cha)使趙宏恩(en)所寫的《隆中武侯草(cao)廬(lu)(lu)詩(shi)》。（注）扇(shan)搖(yao)(yao)：羽扇(shan)、綸巾(jin)是諸葛亮服飾特點，這(zhe)里(li)代指諸葛亮。戰月(yue)：混(hun)戰不(bu)息的年代。黯：不(bu)明(ming)，昏(hun)暗。《隆中武侯草(cao)廬(lu)(lu)詩(shi)》原文是：“漢季(ji)群奸探赤符，獨吟梁父獨扶孤。扇(shan)搖(yao)(yao)戰月(yue)三(san)(san)分鼎，石黯陰云八陣(zhen)圖(tu)。泣(qi)鬼文成何有魏(wei)，隕星(xing)人去失(shi)吞吳。至今不(bu)泣(qi)英雄氣，襄(xiang)水纏綿曉夜呼。”
抱膝亭
抱膝亭(ting)(ting)位(wei)于(yu)隆中(zhong)山(shan)畔一(yi)高阜之上，是(shi)(shi)三層(ceng)六(liu)角亭(ting)(ting)，“高四丈有(you)奇，周七(qi)丈余”。它是(shi)(shi)湖北提督(du)程文(wen)炳于(yu)光緒十四年（1888）所建。建造此亭(ting)(ting)目的在于(yu)后人來游(you)來歌時聯想到諸(zhu)葛亮在隆中(zhong)抱膝長(chang)吟時的情(qing)景(jing)，從而“慨然思巾扇之度，雖在小(xiao)隱，未(wei)嘗須臾忘天下事焉(yan)”。
亭勢凌(ling)(ling)云(yun)(yun)，抱(bao)膝迥留千古勝；臺(tai)形麗(li)日(ri)，觀(guan)星總括萬年奇。 ——佚名題(ti)抱(bao)膝亭 這副(fu)對(dui)(dui)聯是建亭時鐫(juan)刻在石柱上的(de)，無(wu)題(ti)款(kuan)。凌(ling)(ling)云(yun)(yun)：直上九霄。何晏《景福殿(dian)賦》：“爾乃(nai)建凌(ling)(ling)云(yun)(yun)之屈(qu)盤。”迥：遙(yao)遠。臺(tai)：觀(guan)星臺(tai)。麗(li)日(ri)：朝陽，光彩煥發。聯句表明，作者對(dui)(dui)諸葛(ge)亮預言(yan)天下三分稱奇不已。
丹青苑
丹青(qing)苑(yuan)，為隆中建筑群之(zhi)一。
西畝躬(gong)耕，巖(yan)端(duan)神猶在；嘉賓(bin)時來，余(yu)典歌(ge)未衰(shuai)。 ——云軒題丹青(qing)苑(yuan) 此(ci)聯落(luo)款署有“丹青(qing)苑(yuan)落(luo)成，題此(ci)聯以恭候嘉賓(bin)。云軒”西畝躬(gong)耕：《諸葛(ge)亮故宅銘(ming)(ming)》：“躬(gong)耕西畝，詠嘯東巒，跡(ji)(ji)遺(yi)林(lin)中(zhong)(zhong)，神凝巖(yan)端(duan)”。余(yu)典：余(yu)下(xia)(xia)可(ke)作為典范的書籍。此(ci)處指諸葛(ge)亮的品德、精神和著作。西晉永興二年，太傅緣李興同鎮南(nan)將軍、荊州刺史(shi)劉弘一起來到(dao)隆(long)中(zhong)(zhong)，寫(xie)下(xia)(xia)了《祭諸葛(ge)丞(cheng)相(xiang)文(wen)》，文(wen)中(zhong)(zhong)寫(xie)到(dao)：“詠歌(ge)余(yu)典，懦(nuo)夫將勵”。此(ci)后60余(yu)年，著名史(shi)學(xue)家、襄陽人(ren)習鑿(zao)齒也瞻仰了隆(long)中(zhong)(zhong)，并寫(xie)下(xia)(xia)了《諸葛(ge)故宅銘(ming)(ming)》，該銘(ming)(ming)文(wen)有言：“躬(gong)耕西畝，詠嘯東巒，跡(ji)(ji)遺(yi)中(zhong)(zhong)林(lin)，神凝巖(yan)端(duan)”。此(ci)聯即據這兩篇銘(ming)(ming)文(wen)而(er)撰。
老龍洞
老龍洞(dong)位于隆(long)(long)中(zhong)山腳(jiao)下(xia)，是(shi)(shi)一口歷史悠久的泉(quan)水古(gu)洞(dong)，當年諸葛(ge)亮(liang)躬耕隆(long)(long)中(zhong)時就(jiu)是(shi)(shi)利(li)用此(ci)洞(dong)泉(quan)水灌(guan)溉農田。這(zhe)里山巒回旋，隱若(ruo)玉?；修竹苞(bao)茂，林(lin)木蔥郁(yu)，奇石(shi)林(lin)立(li)，花香鳥(niao)語，真(zhen)是(shi)(shi)別有(you)天地。明吳綬有(you)詩曰：“泉(quan)深巖穴古(gu)，時有(you)老龍眠。門掩云中(zhong)石(shi)，功成澗下(xia)田。一溪(xi)青草合，千古(gu)碧蘿懸。欲覓英(ying)雄跡(ji)，高(gao)風尚宛(wan)然。”
老(lao)龍洞泉水，滋故土莘野；諸葛公智慧，濟西蜀生靈。 ——佚名題老(lao)龍洞
讓彼蒼(cang)松(song)翠竹，共繪(hui)人間美景(jing)；得此古洞幽泉，盡銷(xiao)眼底(di)俗塵。 ——劉鳴岡(gang)撰、王(wang)樹人書題(ti)老(lao)龍洞 彼：指示代詞，作“那”講。蒼(cang)：青色。翠：青綠(lv)色。銷(xiao)：消(xiao)(xiao)除，取消(xiao)(xiao)。俗塵：凡庸俗念。
老(lao)龍洞泉水不竭，應思躬(gong)耕古賢者；小虹(hong)橋(qiao)溪流焉斷，該想(xiang)開(kai)拓今后(hou)人(ren)。 ——佚名題老(lao)龍洞
文化遺產
志見出師表；好為梁父吟
——郭(guo)沫若(ruo)題武侯祠 此聯落款署(shu)有：“一九(jiu)六(liu)四年歲首(shou)題為(wei)襄陽隆(long)中(zhong)諸葛(ge)草廬(lu)，寄(ji)自北京什(shen)剎海(hai)，郭(guo)沫若(ruo)”。《出(chu)(chu)師表》：即建興五年諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)出(chu)(chu)祁山伐曹魏前(qian)上后主劉(liu)禪的(de)表。《梁父吟(yin)》：樂府《楚(chu)調(diao)曲》名，屬齊地土風。據《三國(guo)志·諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)傳》載(zai)：“玄(xuan)卒(zu)，亮(liang)(liang)(liang)躬耕隴畝，好為(wei)梁父吟(yin)。”諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)藉以寄(ji)托自己的(de)抱負。
垂功劉氏(shi)業；遺范漢家風
——李鐸(duo)(duo)題武(wu)侯祠(ci) 李鐸(duo)(duo)，當代書法家。落款署(shu)有(you)“湘(xiang)醴李鐸(duo)(duo)為襄陽隆中諸葛故居撰聯，甲子孟夏(xia)于(yu)隆中”。此聯刻木懸(xuan)掛于(yu)武(wu)侯祠(ci)內正廳。垂(chui)：流傳。劉氏：劉備父子。業：統一大業。范(fan)：楷模，典范(fan)。
三顧頻煩天下計；一番晤對古今(jin)情(qing)
——董(dong)(dong)必武1965年1月題武侯祠(ci)董(dong)(dong)必武，無產階級革命家，中(zhong)共(gong)創(chuang)始人之一(yi)，原(yuan)國家副(fu)主席。（注）此聯刻木懸掛于武侯祠(ci)內(nei)正廳。一(yi)番晤對(dui)：指劉備與諸(zhu)葛(ge)亮(liang)隆(long)中(zhong)對(dui)策。千百年來，“三顧(gu)茅廬(lu)”一(yi)直(zhi)被(bei)視為禮(li)賢下士的典(dian)范，而(er)《隆(long)中(zhong)對(dui)》更是千古絕唱。董(dong)(dong)老對(dui)此大加謳歌。
伯仲之間見伊呂(lv)；先生有道出羲皇
——黎天才集杜甫(fu)句題武(wu)侯祠 黎天才，1863年出(chu)生(sheng)，民國(guo)將領(ling)，曾任職于張(zhang)學良手下(xia)。此聯刻木(mu)懸(xuan)掛于祠內楹柱上(shang)。道：立國(guo)策略(lve)和治國(guo)方略(lve)。羲(xi)皇：神(shen)話傳(chuan)說中的帝王，一作伏羲(xi)、宓(mi)犧、包犧。傳(chuan)說他(ta)很有圣(sheng)道，教人們結網(wang)捕魚，造(zao)字畫卦。聯句集杜甫(fu)詩句，上(shang)聯見《詠懷古(gu)跡五(wu)(wu)首》之(zhi)五(wu)(wu)，下(xia)聯出(chu)自杜甫(fu)《醉時歌》。
二表深(shen)心透武略；三分(fen)鼎(ding)足見文(wen)韜
——王學仲題(ti)武侯祠 此(ci)聯刻木(mu)懸掛于祠內正廳(ting)兩側楹柱(zhu)。透：顯(xian)露。武略：武藝，即治國理(li)民、戰(zhan)略戰(zhan)術(shu)方面(mian)的才(cai)華。文韜：文才(cai)。二表：指前、后《出師表》。三分，指預(yu)定天下三分的《隆中對》。
問(wen)鼎三(san)分三(san)顧地；出師兩(liang)表兩(liang)朝心
進入古隆中的城門問鼎三(san)分三(san)顧地；出(chu)師兩(liang)表(biao)兩(liang)朝心。 ——閻(yan)鈞天(tian)題武(wu)侯(hou)祠 聞鈞天(tian)，湖(hu)北浠(xi)水人(ren)，花鳥畫家。此聯落款署有(you)“壬戌七月，閻(yan)鈞天(tian)八十三(san)歲(sui)時書(shu)”。現刻木懸掛于正(zheng)廳兩(liang)側楹柱。問鼎：夏、商、周三(san)代以九(jiu)鼎為傳國之(zhi)寶，楚子向王孫(sun)滿問鼎，有(you)覬覦周室之(zhi)意，后遂以問鼎喻(yu)篡奪(duo)。《晉(jin)書(shu)·王敦傳》：“有(you)問鼎之(zhi)心，帝(di)畏而惡之(zhi)”。這里借喻(yu)策劃(hua)重振漢室，一統天(tian)下(xia)。
隆中的花
古隆(long)(long)中(zhong)(zhong)的(de)(de)四月(yue)是鮮花(hua)(hua)(hua)盛(sheng)放的(de)(de)季(ji)節，景(jing)(jing)(jing)區內的(de)(de)牡(mu)丹(dan)花(hua)(hua)(hua)爭相(xiang)吐蕊、色(se)彩(cai)繽(bin)紛。洛(luo)陽紅(hong)(hong)、鳳丹(dan)白、粉蝴蝶、紫藍魁(kui)、魏紫，一株(zhu)株(zhu)名(ming)貴品種將古樸素(su)雅的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)區裝點(dian)得花(hua)(hua)(hua)團錦簇。有的(de)(de)迎風招展，有的(de)(de)暗放幽香，放眼望，滿(man)目盡皆繁花(hua)(hua)(hua)美景(jing)(jing)(jing)，讓人流連忘返。據景(jing)(jing)(jing)區工作人員介(jie)紹，古隆(long)(long)中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)(jing)區內的(de)(de)牡(mu)丹(dan)品種多(duo)達240個左右，比洛(luo)陽、菏澤(ze)兩地的(de)(de)牡(mu)丹(dan)都(dou)提前一個月(yue)綻放，是我國最(zui)大(da)的(de)(de)野(ye)生(sheng)(sheng)牡(mu)丹(dan)基地。在我國已發現的(de)(de)11種野(ye)生(sheng)(sheng)牡(mu)丹(dan)中(zhong)(zhong)，這(zhe)里就(jiu)占8種。“襄陽大(da)紅(hong)(hong)”、“臥龍出山”、“隆(long)(long)中(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)”、“隆(long)(long)中(zhong)(zhong)粉”是隆(long)(long)中(zhong)(zhong)最(zui)具代(dai)表(biao)性的(de)(de)品種。
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