歷史沿革
古(gu)隆中(zhong)是(shi)(shi)三(san)國時期(qi)杰出(chu)政治家(jia)(jia)、軍(jun)事家(jia)(jia)、發(fa)明家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)諸葛(ge)(ge)亮青年(nian)(nian)時代（17-27歲(sui)）隱居(ju)的地方。諸葛(ge)(ge)亮抱膝高吟躬耕隴畝長(chang)達(da)10年(nian)(nian)之(zhi)久。諸葛(ge)(ge)亮本是(shi)(shi)山東瑯琊人，幼年(nian)(nian)失去(qu)了(le)雙(shuang)親，后隨叔父(fu)至荊(jing)州(zhou)，17歲(sui)叔父(fu)亡，來到襄(xiang)陽隆中(zhong)，躬耕苦讀(du)，留意(yi)世事，因(yin)居(ju)臥龍崗，因(yin)自稱“臥龍”。后來劉備三(san)顧茅廬，諸葛(ge)(ge)亮全(quan)面分(fen)析了(le)天(tian)下(xia)群(qun)雄割據局(ju)勢，提出(chu)了(le)三(san)分(fen)天(tian)下(xia)，而后一統天(tian)下(xia)的謀略，這就(jiu)是(shi)(shi)著(zhu)名的《草廬對》 。
古跡探幽
簡介
古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，在鄂西(xi)北襄陽市與南漳、谷城(cheng)交(jiao)界(jie)處，總面積209平方公(gong)里(li)(li)，包括古隆中(zhong)、水鏡莊、承(cheng)恩寺、七(qi)里(li)(li)山(shan)、鶴子川等五大景(jing)區(qu)。主景(jing)區(qu)古隆中(zhong)位于襄陽城(cheng)西(xi)十三公(gong)里(li)(li)處，自(zi)然景(jing)色優(you)美，人文(wen)景(jing)觀豐(feng)富。
古隆中形成文物風景旅游(you)區由(you)來(lai)已(yi)久，其地“山不(bu)(bu)(bu)高而秀雅；水不(bu)(bu)(bu)深(shen)而澄清；地不(bu)(bu)(bu)廣而平坦；林不(bu)(bu)(bu)大而茂盛(sheng)”，隆山聳翠，東山亙綿，旗山旋峙。已(yi)經形成了“隆中十景”：即(ji)草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月(yue)溪(xi)、老龍洞、梁父巖、抱膝(xi)石，。
十九(jiu)世(shi)紀八十年(nian)代以后，又先後新建(jian)了(le)隆中書院(yuan)、諸(zhu)葛草(cao)廬、吟嘯山(shan)莊、銅鼓臺、長廊、觀(guan)星臺、棋盤石、琴臺、孔雀寨(zhai)、猴(hou)山(shan)等眾(zhong)多(duo)景(jing)點(dian)(dian)，又新建(jian)了(le)“千(qian)古名(ming)相諸(zhu)葛亮彩塑展”、上山(shan)滑(hua)道和山(shan)頂標志性建(jian)筑——騰龍(long)閣(ge)，漢文(wen)(wen)化景(jing)區(qu)、龍(long)泉居(ju)等既可賞景(jing)、又能(neng)(neng)旅居(ju)的旅游風景(jing)點(dian)(dian)，進一(yi)步(bu)完(wan)善了(le)景(jing)區(qu)旅游服務(wu)功能(neng)(neng)，豐富(fu)了(le)文(wen)(wen)化景(jing)觀(guan)，擴大了(le)景(jing)區(qu)容量。古隆中形成(cheng)了(le)一(yi)個融觀(guan)瞻、度假修養于(yu)一(yi)體的風景(jing)名(ming)勝(sheng)區(qu)。景(jing)區(qu)內(nei)群山(shan)環抱、松(song)柏(bo)參天，景(jing)色(se)頗為優(you)美。有隆中山(shan)、樂(le)山(shan)、大旗(qi)山(shan)、小旗(qi)山(shan)，主要景(jing)點(dian)(dian)諸(zhu)葛草(cao)廬、武侯祠、古柏(bo)亭、抱膝亭、躬(gong)耕田、小虹古橋、六角井(jing)、觀(guan)星臺等。1994年(nian)經(jing)(jing)國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)審(shen)定列為國(guo)(guo)(guo)家(jia)4A級風景(jing)名(ming)勝(sheng)區(qu)。1996年(nian)經(jing)(jing)國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)審(shen)定公布(bu)為全國(guo)(guo)(guo)重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護單位(wei)。
現古隆中(zhong)景區與原(yuan)隆中(zhong)植(zhi)物園合并，并新(xin)(xin)修建草廬(lu)劇場(chang)，上演大型實(shi)景演出(chu)《草廬(lu)諸葛亮》。2017年(nian)5月27日，新(xin)(xin)修建的古隆中(zhong)游客中(zhong)心對外(wai)啟(qi)用，新(xin)(xin)游客中(zhong)心位于(yu)新(xin)(xin)303省道(dao)旁。
牌坊
亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建筑。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年(nian)（公元1893年(nian)）湖北提督(du)程文炳所建。
“古(gu)隆中(zhong)”石牌(pai)(pai)坊高約六米(mi)，長約十米(mi)，其建(jian)造材料為(wei)(wei)青(qing)石開榫(sun)組裝而(er)成，依外觀(guan)形(xing)式(shi)為(wei)(wei)柱不出(chu)頭有樓，四(si)柱三牌(pai)(pai)樓式(shi)。“古(gu)隆中(zhong)”牌(pai)(pai)坊寬三間(jian)(jian)，中(zhong)為(wei)(wei)中(zhong)間(jian)(jian)，兩(liang)旁為(wei)(wei)次間(jian)(jian)，四(si)柱腳深埋土中(zhong)，四(si)周出(chu)土處鋪地(di)平石，柱前后及旁，以十個紋頭砷石支(zhi)撐(cheng)。牌(pai)(pai)坊定盤(pan)枋斗口架正(zheng)昂(ang)板(ban)，兩(liang)正(zheng)昂(ang)間(jian)(jian)置(zhi)(zhi)花(hua)(hua)板(ban)，并雕流空花(hua)(hua)紋，以為(wei)(wei)裝飾(shi)。正(zheng)昂(ang)上平鋪脊筒(tong)檐板(ban)，其檐板(ban)叉出(chu)發戧，戧角作鴿尾形(xing)。牌(pai)(pai)坊脊板(ban)兩(liang)端(duan)并飾(shi)魚龍吻，中(zhong)央(yang)置(zhi)(zhi)火(huo)焰珠。
“古隆中” 牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計；兩朝開濟老臣心。”作者陳維周，清安襄隕荊兵備使者。此聯摘自杜甫《蜀相》詩，唐肅宗上元元年（公元760年），杜甫拜謁了成都武侯祠，時值國(guo)(guo)家多難，杜甫在(zai)政治上(shang)遭到打擊(ji)，他觸景(jing)生情(qing)，寫下了(le)這首詩(shi)。對(dui)聯在(zai)此(ci)(ci)表述(shu)了(le)公(gong)元(yuan)207年(nian)，劉備(bei)為了(le)興(xing)復漢室，三(san)顧草廬以(yi)求天下大(da)(da)計。諸葛亮感激劉備(bei)三(san)顧之恩，輔(fu)佐劉備(bei)開創蜀(shu)漢基業(ye)，匡濟(ji)劉禪鞏固、發展蜀(shu)漢大(da)(da)業(ye)，表現(xian)了(le)老臣諸葛亮一(yi)片忠(zhong)心(xin)。在(zai)牌坊背(bei)面的(de)字碑上(shang)刻著“三(san)代下一(yi)人(ren)”，作(zuo)者陳維周(zhou)此(ci)(ci)匾(bian)所題鎮雄(xiong)為地名，當屬云(yun)南所轄(xia)，后學是歉(qian)詞，意即后輩學生。匾(bian)額(e)高度(du)稱(cheng)頌諸葛亮是夏(xia)(xia)、商(shang)、周(zhou)以(yi)后的(de)第一(yi)人(ren)杰。門柱上(shang)雕(diao)刻“伯仲之間見伊呂；指(zhi)揮(hui)若定失蕭(xiao)曹。”作(zuo)者陳維周(zhou)，此(ci)(ci)聯選自杜甫于(yu)唐(tang)代宗(zong)大(da)(da)歷(li)元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)766年(nian)）初夏(xia)(xia)到菱洲（今四(si)川(chuan)奉節(jie)）期(qi)間寫的(de)《詠懷(huai)古跡五首》之五中的(de)詩(shi)句。對(dui)聯在(zai)此(ci)(ci)稱(cheng)頌 諸葛亮的(de)文韜(tao)武略與(yu) 伊尹（商(shang)湯佐臣）、呂尚（周(zhou)代齊國(guo)(guo)始祖，俗稱(cheng)姜太公(gong)）不相上(shang)下，指(zhi)揮(hui)調度(du)從容鎮定連蕭(xiao)何（西(xi)漢第一(yi)任臣相）、曹參(can)（西(xi)漢大(da)(da)臣，曾任齊相9年(nian)，后繼蕭何為(wei)漢(han)惠帝臣相(xiang)）與 之相(xiang)比都顯得(de)遜色。“古隆中” 牌坊(fang)次(ci)間上、下枋雕(diao)雙鳳朝日、鹿鶴同壽、麒麟送子(zi)、赤(chi)虎朋壽等浮雕(diao)，中間字碑雕(diao)刻(ke)“澹泊明(ming)志；寧(ning)靜(jing)(jing)致遠(yuan)(yuan)。”此聯出自諸葛亮《誡子(zi)書》，意(yi)為(wei)恬(tian)靜(jing)(jing)寡(gua)欲，志向才(cai)能明(ming)確；安寧(ning)清靜(jing)(jing)，目標方(fang)可遠(yuan)(yuan)大，苦學積才(cai)，明(ming)志致遠(yuan)(yuan)，這一格言至今(jin)還(huan)讓(rang)我們領悟。當年正氣扶元(yuan)氣；萬世人(ren)心仰赤(chi)心。 ——靜(jing)(jing)軒題武侯(hou)祠(ci)三義殿 靜(jing)(jing)軒，襄陽人(ren)，在書法、美術、文學、歷史學等方(fang)面，都有(you)一定的造詣(yi)。此聯刻(ke)木懸(xuan)掛于祠(ci)內偏廳“三義殿”門側楹柱。元(yuan)氣：中國哲學概念，指(zhi)產(chan)生和構(gou)成天地(di)萬物的原(yuan)始物質。《言毒》：“萬物之生，皆(jie)稟(bing)元(yuan)氣”。這里借喻漢(han)統(tong)。
空山蘋藻思靈澤；故國松楸夢惠陵。 ——佚名題武侯祠抱(bao)膝(xi)(xi)(xi)夢回梁父吟(yin)；鞠躬淚灑老(lao)臣心(xin)。 ——襄陽王樹人題(ti)武侯(hou)祠(ci) 抱(bao)膝(xi)(xi)(xi)：《三國志·諸(zhu)葛(ge)亮(liang)傳》注引《魏(wei)略》：亮(liang)“每晨夜從容，常(chang)抱(bao)膝(xi)(xi)(xi)長吟(yin)”。宋劉(liu)光祖《祭諸(zhu)葛(ge)丞相文(wen)》：“究厥抱(bao)膝(xi)(xi)(xi)，伊呂比縱”。
三顧草廬(lu)知節(jie)操(cao)；兩出(chu)師表(biao)見精忠。 ——襄陽王樹人題武(wu)侯(hou)祠 節(jie)操(cao)、氣節(jie)、操(cao)守。左(zuo)思《詠史》：“功(gong)成恥(chi)受賞，高節(jie)卓不(bu)群”。聯句意(yi)為：三顧方(fang)知亮氣節(jie)，兩表(biao)反映臣忠心。
岡枕南(nan)(nan)陽(yang)，依舊田園談泊；統開西蜀，尚留遺像清高。 ——佚(yi)名題武侯祠 這(zhe)副對(dui)聯是(shi)建筑武侯祠時(shi)嵌入大殿正門兩側的。南(nan)(nan)陽(yang)：南(nan)(nan)陽(yang)郡，東漢(han)屬(shu)郡之一，時(shi)轄37縣，郡治宛（今河南(nan)(nan)南(nan)(nan)陽(yang)市）。隆中當屬(shu)南(nan)(nan)陽(yang)郡鄧縣所轄，故(gu)稱。
大(da)猷是(shi)經(jing)，謀(mou)國早讀隆(long)中對(dui)；談泊明志(zhi)，慕公好為梁父吟。 ——襄(xiang)陽縣政府地(di)方財務委(wei)員會(hui)題武侯祠 此聯落款署有“重修(xiu)諸(zhu)葛武侯祠落成紀念，襄(xiang)陽縣政府地(di)方財務委(wei)員會(hui)謹(jin)志(zhi)”。大(da)猷：道術，法(fa)則。鄭玄箋(jian)：“猷，道也”。《書經(jing)·周宦》：“若昔大(da)猷，制治(zhi)于(yu)未亂，保邦于(yu)未危。”經(jing)：被推為典范的著(zhu)作或(huo)宗教典籍。
兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵題武侯祠 此聯刻木懸掛于祠內楹柱。兩表(biao)：前、后《出(chu)師表(biao)》。一對：《隆中對》。酬：酬謝。鼎足：比喻三分鼎峙，猶(you)如鼎之三足。《史記(ji)·淮陰侯列(lie)傳》：“天(tian)下三分，鼎足而居”。孚：為人信服(fu)。《左傳·莊公十(shi)年》：“小信未孚，神弗(fu)福(fu)也”。
隆(long)中(zhong)山育英才，英才弼國(guo)家；武侯(hou)祠敬先賢(xian)，先賢(xian)作楷模。 ——佚名題武侯(hou)祠
滄海正(zheng)橫流，策筆(bi)敢忘天下(xia)計；云(yun)霄一羽毛(mao)，耕桑長(chang)見古(gu)人(ren)心。 ——徐(xu)源(yuan)泉(quan)題武(wu)侯(hou)祠(ci) 徐(xu)源(yuan)泉(quan)，湖北黃(huang)岡(gang)人(ren)，生(sheng)活(huo)于(yu)民(min)國時期。此(ci)聯落款(kuan)“癸酉季夏重建武(wu)侯(hou)祠(ci)落成。黃(huang)岡(gang)徐(xu)源(yuan)泉(quan)”橫流：海水四處奔(ben)放，這(zhe)里比喻政治(zhi)混亂(luan)，社(she)會(hui)動(dong)蕩不安。云(yun)霄一羽毛(mao)：指(zhi)鸞鳳。這(zhe)里稱諸葛亮的(de)(de)才干和品德于(yu)萬古(gu)的(de)(de)歷史(shi)長(chang)河中像在(zai)高空(kong)中飛翔的(de)(de)鸞鳳。見：顯現。
畫三(san)(san)分、燒(shao)博望、出祁(qi)山(shan)，大(da)名(ming)(ming)不(bu)朽；氣周瑜、辱(ru)司馬(ma)、擒孟獲，古今(jin)流傳。 ——李(li)云題(ti)武侯祠 此聯刻木(mu)懸掛于(yu)正廳(ting)兩(liang)側楹(ying)柱上，落款署有(you)“民國甲戊(wu)孟秋，黃(huang)岡李(li)云題(ti)”。畫：謀劃(hua)，預定。三(san)(san)分：天下三(san)(san)分。博望：古縣(xian)名(ming)(ming)，西(xi)漢(han)(han)置，治(zhi)所在今(jin)河南方城西(xi)南。祁(qi)山(shan)：在甘肅(su)祁(qi)縣(xian)東，漢(han)(han)代在西(xi)漢(han)(han)水北岸筑城，即今(jin)祁(qi)山(shan)堡(bao)，為軍事必爭之地。諸(zhu)(zhu)葛亮北伐曹魏，六(liu)出祁(qi)山(shan)。周瑜：三(san)(san)國時吳(wu)國名(ming)(ming)將，曾助孫策創立孫吳(wu)政權(quan)，后輔孫權(quan)。司馬(ma)：司馬(ma)懿，魏大(da)臣，多智謀，善權(quan)變，數與諸(zhu)(zhu)葛亮戰(zhan)。《晉(jin)書·宣帝(di)紀》：“亮數挑戰(zhan)，帝(di)（司馬(ma)懿）不(bu)出，因(yin)遺帝(di)巾(jin)幗婦(fu)人之飾。”孟獲：三(san)(san)國時彝族(zu)首(shou)領(ling)之一。建興三(san)(san)年，諸(zhu)(zhu)葛亮南征，他(ta)被七(qi)擒七(qi)縱，心悅誠(cheng)服(fu)。后仕(shi)蜀。
草(cao)廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義(yi)；君臣(chen)一(yi)(yi)德(de)，兄(xiong)弟一(yi)(yi)心，無(wu)雙后漢一(yi)(yi)人。 ——靜(jing)軒題武侯(hou)祠三義(yi)殿 此(ci)聯落款署(shu)有“辛酉(you)冬，靜(jing)軒書”。朽：磨(mo)滅、消失。三義(yi)：指劉、關、張桃園三結義(yi)。德(de)：德(de)操。聯中稱(cheng)諸葛(ge)亮是無(wu)雙的(de)國士。
使(shi)先帝不三顧茅(mao)廬，笑布衣賤(jian)當如(ru)我；若(ruo)后主可終承社稷，想(xiang)巴(ba)蜀(shu)樂(le)亦如(ru)人。 ——白雉山題武侯祠(ci)
才須學也，自布衣且致卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠小人，紀綱當先。 ——方濱生題武侯祠 方濱生，書法家。工作于成都武侯祠博物館。（注）“才須學”句出于諸葛亮《誡子書》。布衣：平民。《鹽鐵論·散不足》：“古(gu)者(zhe)庶(shu)人(ren)耄(mao)老而后衣絲(si)，其(qi)余則(ze)麻(ma)?而已(yi)，古(gu)命(ming)曰布衣。”卿相：古(gu)代高級官吏。“法(fa)以威之”語(yu)源(yuan)于《答法(fa)正書》。“親賢臣而遠小人(ren)”則(ze)隱于《出師(shi)表》。紀綱：法(fa)制(zhi)，倫常。《禮記(ji)·樂記(ji)》：“紀綱既正，天下(xia)大定”。
出(chu)(chu)處媲(pi)耕(geng)莘(xin)，寄命托(tuo)孤(gu)，卓爾(er)臥龍誠國士；忠(zhong)勤昭伐魏，大星遽隕，咄哉司(si)馬嘆(tan)奇才。 ——堯(yao)城(cheng)(cheng)題武侯祠(ci)(ci) 堯(yao)城(cheng)(cheng)，清道(dao)(dao)光(guang)年間均(jun)州知州。此(ci)聯刻木懸掛(gua)于(yu)祠(ci)(ci)內楹柱(zhu)上(shang)。落(luo)款(kuan)署有“道(dao)(dao)光(guang)戊申仲春月，知均(jun)州事仁和縣堯(yao)城(cheng)(cheng)敬題”。出(chu)(chu)處，進退。《易·系辭(ci)》上(shang)：“君子之道(dao)(dao)，或出(chu)(chu)或處。”耕(geng)莘(xin)，同“莘(xin)野(ye)”。《孟子·萬章》上(shang)：“伊尹耕(geng)于(yu)有莘(xin)之野(ye)，而樂堯(yao)舜之道(dao)(dao)焉。”此(ci)處將(jiang)諸葛亮(liang)比之于(yu)伊尹。
漢室溯(su)(su)臣勞，當運際(ji)扶(fu)危(wei)，合(he)讓先生(sheng)出(chu)(chu)頭地(di)；蜀(shu)都崇廟祀(si)(si)，幸恩承(cheng)秉臬，更從遺像仰擎天。 ——白(bai)英祥題武侯祠(ci) 白(bai)英祥，清同治年(nian)間（1862－1875）四川按察使(shi)（管司法的官員），湖北安(an)襄鄖(yun)荊(jing)兵(bing)備道長（在安(an)襄鄖(yun)荊(jing)設立的整飭兵(bing)備的道員）。此(ci)聯書于(yu)已巳春三月，即同治八(ba)年(nian)（1869）。漢室：蜀(shu)漢王室。溯(su)(su)：追溯(su)(su)。運：運數。際(ji)：適逢其時。合(he)：應當。出(chu)(chu)頭地(di)：高人一頭。蜀(shu)都：蜀(shu)漢都城(cheng)成都。廟祀(si)(si)：祭祀(si)(si)。恩：有幸蒙恩。承(cheng)：擔任；秉：執掌。臬：臬司（清代一省(sheng)之(zhi)察省(sheng)官）。擎天：喻擔負重任。
鹿(lu)門(men)學(xue)道，跪床(chuang)下(xia)，不恥下(xia)問，方(fang)得一聲聰慧；西(xi)蜀施政(zheng)，坐府中，非慎(shen)不斷，才使(shi)八方(fang)肅靜(jing)。 ——佚(yi)名題武侯祠
此邦是南北咽(yan)喉，籌策定孫(sun)劉，畢竟不無遺恨；今日又河山板(ban)(ban)蕩，馳(chi)(chi)驅遍荊楚，何(he)從更覓先生。 ——陶繼侃題(ti)武侯祠(ci)(ci) 陶繼侃，民國年間黃岡(gang)人。此邦：指襄陽(yang)一帶。板(ban)(ban)蕩：《詩(shi)·大雅》有《板(ban)(ban)》、《蕩》二篇(pian)，皆(jie)吟周厲王的無道，后指政局混亂，社會動蕩不寧。《五岳祠(ci)(ci)盟記》：“自中原板(ban)(ban)蕩，夷狄交侵”。馳(chi)(chi)驅：策馬(ma)疾馳(chi)(chi)，引申為(wei)戰爭中的彌漫烽火。荊楚：兩湖(hu)一帶。
誰謂將略非其所長？當時予智矜才(cai)，終遜此一(yi)生(sheng)謹慎；可惜天心未曾厭亂，至今(jin)知人論(lun)世，豈徒傳兩表文章。 ——楊霈題武(wu)侯(hou)祠 楊霈，字(zi)慰農(nong)，清末曾任湖廣總督。
行(xing)藏以道、出處因(yin)時，使無三顧頻煩(fan)，亦(yi)以水(shui)鏡鹿門甘心肥遁；成(cheng)敗(bai)論人(ren)、古今同慨(kai)，似(si)此全才難得，尚有子由承祚刻意譏評(ping)。 ——張曜(yao)孫題武侯祠(ci)
布衣吟(yin)嘯足(zu)千秋，草庵頻顧(gu)，收起潛龍，蜀承相(xiang)盡(jin)瘁(cui)鞠躬，非得(de)已也；竹(zhu)帛勛名惟兩(liang)代，漢祚(zuo)初終，霄(xiao)沉羽鶴，杜(du)少陵酸(suan)心(xin)(xin)嘔血(xue)，有由來哉。 ——吳(wu)耀(yao)斗(dou)題武(wu)侯祠 吳(wu)耀(yao)斗(dou)，清光緒年間潯陽（今(jin)江西九江一帶）文人(ren)(ren)(ren)。此聯落(luo)款中署“光緒七(qi)年三月(yue)之吉，當陽吳(wu)耀(yao)斗(dou)謹識”。吟(yin)嘯：指諸(zhu)葛亮抱膝(xi)長吟(yin)，好為(wei)《梁(liang)父吟(yin)》一事。潛龍：舊時常喻(yu)有大德(de)而未被世用的人(ren)(ren)(ren)，這里借喻(yu)諸(zhu)葛亮。竹(zhu)帛：竹(zhu)簡、帛書(shu)，古代供書(shu)寫之用。許(xu)慎《說文解字》：“著于竹(zhu)帛謂(wei)之書(shu)。” 這里指史(shi)冊(ce)。《呂氏(shi)春秋·情欲》：“故使莊(zhuang)王功跡(ji)著乎竹(zhu)帛，傳乎后世。”祚(zuo)：運祚(zuo)歷數。霄(xiao)沉羽鶴：比喻(yu)一位出類拔(ba)萃的人(ren)(ren)(ren)物沒有取得(de)最后的成功。酸(suan)心(xin)(xin)嘔血(xue)：比喻(yu)心(xin)(xin)情沉痛。杜(du)甫（即杜(du)少陵）《謁(ye)先(xian)主廟》：“雜耕(geng)心(xin)(xin)未已，嘔血(xue)事酸(suan)心(xin)(xin)。”
少年時(shi)，失(shi)雙親，流寓襄陽苦讀；青年時(shi)，交(jiao)流士林(lin)，躬(gong)耕隴畝；受(shou)任(ren)(ren)(ren)時(shi)，內困外亂(luan)，國中驚擾；托(tuo)孤時(shi)，一身(shen)國任(ren)(ren)(ren)，君(jun)主誠信(xin)；臨(lin)終時(shi)，巧安排，死而后已；新野時(shi)，燒(shao)博望，取信(xin)關張眾服(fu)；赤壁時(shi)，出使東吳，運籌帷幄；聯川(chuan)時(shi)，東念(nian)北顧，天下知曉；南片(pian)時(shi)，七擒夷酋，孟獲(huo)悅服(fu)；北伐時(shi)，任(ren)(ren)(ren)指揮，鞠躬(gong)盡瘁。 ——佚名(ming)題武(wu)侯祠
建筑代表
三顧堂
三顧堂，建于清康熙五十九(jiu)年（1720），是劉備三顧茅(mao)廬(lu)(lu)、諸葛亮(liang)隆中對(dui)策的(de)紀念堂。其(qi)外澤(ze)清荷香，茂(mao)林修(xiu)竹。傳(chuan)說，當年劉備三顧茅(mao)廬(lu)(lu)時(shi)拴馬的(de)古(gu)柏至今(jin)聳立門(men)前(qian)。其(qi)內金匾銀對(dui)，古(gu)碑林立，具(ju)有很高的(de)歷史(shi)研究(jiu)和書法藝術研究(jiu)價值。
兩(liang)表(biao)酬(chou)三(san)顧；一對足千秋。 ——游俊題(ti)三(san)顧堂 此聯刻(ke)木(mu)懸掛(gua)于三(san)顧堂內。
淡泊以明志；寧靜而致遠。 ——佚名題三(san)顧堂
功蓋三(san)分國(guo)；名成八陣(zhen)(zhen)圖(tu)。 ——王任(ren)重題三(san)顧堂 王任(ren)重，原全國(guo)人(ren)大常(chang)委會副委員長。此聯作者(zhe)于1984年4月(yue)，為“諸(zhu)葛(ge)故居題”。八陣(zhen)(zhen)圖(tu)：古戰場上的一(yi)種布陣(zhen)(zhen)方法和(he)戰術，其(qi)中(zhong)孕育著許多(duo)神(shen)秘色彩。諸(zhu)葛(ge)亮(liang)運用八陣(zhen)(zhen)圖(tu)一(yi)事，在(zai)史籍(ji)中(zhong)有載，后人(ren)考其(qi)遺(yi)跡有3處：一(yi)是陜西(xi)勉縣(xian)(xian)(xian)東南諸(zhu)葛(ge)亮(liang)墓東；二是在(zai)四(si)川奉節縣(xian)(xian)(xian)南江邊；三(san)是在(zai)四(si)川新都縣(xian)(xian)(xian)北(bei)30里牟彌鎮(zhen)。
諸葛大(da)名垂宇(yu)宙(zhou)；隆(long)中勝跡(ji)永清(qing)幽。 ——董必武題三顧堂(tang) 此聯(lian)作者于1965年1月所(suo)題，上(shang)聯(lian)集(ji)用杜甫詩句，下聯(lian)自擬(ni)以對。
往時文采動(dong)人(ren)主(zhu)；萬(wan)古云霄(xiao)一(yi)羽毛。 ——朱佑保題三顧堂(tang) 。
問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝(chao)心。 ——閻鈞江題三顧堂 。
智謀隆中(zhong)對，三(san)(san)分天(tian)下(xia)；壯烈出(chu)師表，一(yi)片丹(dan)心(xin)。 ——陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)題(ti)三(san)(san)顧堂 此(ci)聯落款為(wei)“一(yi)九八二年四月，陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)為(wei)諸葛故居”題(ti)。陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)，原全國政協副主(zhu)席。丹(dan)心(xin)：赤心(xin)，忠心(xin)。文天(tian)祥《過零丁(ding)洋》：“人(ren)生(sheng)自古誰無死(si)，留取丹(dan)心(xin)照(zhao)汗青”。1982年4月，陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)同志視察隆中(zhong)，當步(bu)入(ru)三(san)(san)顧堂內廊時，走到(dao)《隆中(zhong)對》、《出(chu)師表》兩(liang)石碑(bei)前(qian)，駐(zhu)足凝視，有感而(er)作此(ci)聯。
兩(liang)表一對(dui)，鞠躬盡瘁酬三(san)顧(gu)；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹(cao)立(li)庵題三(san)顧(gu)堂(tang) 此聯落(luo)款署(shu)有“壬戌歲之初夏(xia)，曹(cao)立(li)庵書于襄陽古城(cheng)”。
風雪(xue)歷(li)三番，欲致高賢甘(gan)折節；江山謀(mou)一(yi)統，愿(yuan)撐危局藉酬知， ——吳丈蜀題三顧堂
鳳(feng)凰(huang)臺棲鳳(feng)凰(huang)，鳳(feng)凰(huang)行(xing)影何在？三(san)顧堂紀三(san)顧，三(san)顧遺跡(ji)尚存。 ——佚名題三(san)顧堂
隆(long)(long)中對、出師表，壯志(zhi)未遂，長使英雄淚；三(san)顧(gu)堂、梁父吟，遺(yi)址尚(shang)在，想(xiang)(xiang)見古(gu)人(ren)心。 ——沈(shen)(shen)鵬題三(san)顧(gu)堂 此聯落(luo)款(kuan)署有“沈(shen)(shen)鵬壬(ren)戌端午后(hou)三(san)日客(ke)次襄陽(yang)，為(wei)隆(long)(long)中諸葛武(wu)侯故居書(shu)”。遂：成(cheng)功。《禮記·月(yue)令》：“仲秋(qiu)之月(yue)百事(shi)乃遂”。古(gu)人(ren)心：古(gu)圣(sheng)人(ren)的(de)思想(xiang)(xiang)。
與孟(meng)德同(tong)時，先(xian)后(hou)相(xiang)漢(han)，而行(xing)誼判若霄(xiao)壤(rang)，大(da)節凜孤忠(zhong)，孟(meng)德能無死悔(hui)；為仲(zhong)達所畏，進退視(shi)蜀(shu)，倘將(jiang)星不隕渭(wei)濱，王師捷六(liu)出(chu)(chu)，仲(zhong)達焉得生還。 ——楊(yang)(yang)鐸題三(san)顧堂 此聯落款署有“中華(hua)民國二十(shi)七年，夏口楊(yang)(yang)鐸拜撰”。楊(yang)(yang)鐸，夏口（今屬(shu)武漢(han)）人，生活(huo)于民國時期。孟(meng)德：曹操，字(zi)孟(meng)德，東漢(han)建安(an)時任丞相(xiang)。行(xing)誼：品行(xing)、道(dao)誼，誼同(tong)義。霄(xiao)壤(rang)：天上、地下。仲(zhong)達：司馬懿，字(zi)仲(zhong)達。六(liu)出(chu)(chu)：指諸葛亮六(liu)出(chu)(chu)祁山。
臥龍深處
臥龍深(shen)處(chu)建于(yu)清雍(yong)正(zheng)七(qi)年（1729），是諸葛(ge)亮和他(ta)的親朋(peng)密(mi)友聚會暢懷處(chu)所。這里隆(long)山懷抱，松鶴常鳴，庭園幽深(shen)清靜。其內龐德公、黃承彥(yan)、龐統、少(shao)年諸葛(ge)亮等名人志士的塑像栩栩如(ru)生。兩(liang)旁回廊里鑲(xiang)嵌著(zhu)8塊蒼勁有力的石碑，一塊飽經風(feng)霜的清雍(yong)正(zheng)七(qi)年重修記事碑，傲然挺立在庭園中央。
楚國(guo)(guo)(guo)離騷興(xing)(xing)廢鑒(jian)；南(nan)州多土棟梁才。 ——李(li)(li)國(guo)(guo)(guo)平書臥(wo)龍(long)深處(chu) 李(li)(li)國(guo)(guo)(guo)平，數學家(jia)，現任中國(guo)(guo)(guo)科學院學部(bu)委員，武漢大學教授。此聯落款處(chu)署有“甲子冬(dong)十月，李(li)(li)國(guo)(guo)(guo)平并(bing)書”。興(xing)(xing)廢：興(xing)(xing)旺(wang)與衰敗。鑒(jian)：借(jie)鑒(jian)。《新(xin)唐書·魏徵傳》：“以古為鑒(jian)，可以見(jian)興(xing)(xing)替(ti)。”南(nan)州：荊(jing)州。
文章(zhang)兩漢(han)兩司(si)(si)馬；經(jing)濟南陽一(yi)臥(wo)龍(long)(long)。 ——李爾重(zhong)題(ti)臥(wo)龍(long)(long)深(shen)處(chu).李爾重(zhong)，作(zuo)家(jia)，原湖(hu)北省顧問委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)。李于(yu)1984年6月游襄陽武侯(hou)祠，為臥(wo)龍(long)(long)深(shen)處(chu)景點撰(zhuan)書此題(ti)意(yi)聯。兩司(si)(si)馬：指西漢(han)辭賦家(jia)司(si)(si)馬相(xiang)如(ru)，文學(xue)家(jia)、史(shi)學(xue)家(jia)司(si)(si)馬遷。兩人在文學(xue)上造詣很(hen)深(shen)。經(jing)濟：經(jing)世濟民，治國(guo)安(an)民。杜甫《水上遣懷》：“古來經(jing)世才，何世獨罕有”。按李氏所(suo)撰(zhuan)之聯，取自(zi)清(qing)左宗棠的(de)言志一(yi)聯！左氏好與(yu)諸(zhu)葛相(xiang)比(bi)，自(zi)稱今亮，此聯自(zi)詡其(qi)文章(zhang)不讓西漢(han)兩司(si)(si)馬，經(jing)濟堪(kan)比(bi)南陽一(yi)臥(wo)龍(long)(long)！
自(zi)古宇宙垂名，布(bu)衣(yi)有(you)幾；能使山川生(sheng)色(se)，陋(lou)室(shi)何妨。 ——單(dan)家駒(ju)題臥(wo)龍深處(chu) 此(ci)聯落款(kuan)署有(you)“光(guang)緒十中(zhong)年(nian)七(qi)月既望(wang)，山陰布(bu)衣(yi)單(dan)家駒(ju)”。生(sheng)色(se)：增添光(guang)彩。李賀《秦(qin)宮詩》：“內(nei)屋(wu)深屏(ping)生(sheng)色(se)畫(hua)(hua)。”王琦注引陳仁錫曰：“生(sheng)色(se)畫(hua)(hua)，謂畫(hua)(hua)之(zhi)鮮明，色(se)像如生(sheng)者。”陋(lou)室(shi)：簡陋(lou)狹小的屋(wu)子。《韓詩外傳》卷五：“彼大儒者，雖隱居(ju)窮巷陋(lou)室(shi)，無置錐之(zhi)地，而王公不能與爭(zheng)名矣。”
才堪王佐(zuo)，松風猶識隆(long)中(zhong)對；業濟兩朝(chao)，世上常嘆蜀道(dao)(dao)難。 ——靜庵(an)題(ti)臥龍深處(chu) 此聯落款(kuan)處(chu)署有“乙丑孟春，靜庵(an)”。堪：足(zu)以勝任(ren)。佐(zuo)：輔佐(zuo)。濟：救助(zhu)，接(jie)濟。蜀道(dao)(dao)難，樂府《瑟調曲》名，此喻創業道(dao)(dao)路上的險阻。
隆(long)中山(shan)(shan)有幸，龍(long)(long)蟠(pan)虎踞(ju)留遺貌；大業(ye)功未成，鞠躬盡瘁感后人。 ——波(bo)嘯書題臥(wo)(wo)龍(long)(long)深(shen)處 波(bo)嘯即靜軒。此聯落款(kuan)處署有“乙丑年孟(meng)春月(yue)，波(bo)嘯敬書”。龍(long)(long)蟠(pan)虎踞(ju)：隆(long)中山(shan)(shan)的(de)(de)一條支脈起(qi)伏盤旋(xuan)，勢(shi)(shi)若蟠(pan)龍(long)(long)，隔谷相望的(de)(de)旗山(shan)(shan)形如臥(wo)(wo)虎，歷來人們都(dou)稱(cheng)贊(zan)隆(long)中龍(long)(long)蟠(pan)虎踞(ju)，山(shan)(shan)勢(shi)(shi)佳奇。這是其表(biao)意，深(shen)刻(ke)的(de)(de)含義(yi)是以此指(zhi)代諸葛亮。蘇軾《隆(long)中詩》：“山(shan)(shan)中有遺貌，矯矯龍(long)(long)之姿”。遺貌：諸葛亮的(de)(de)塑(su)像。
躬耕志(zhi)未忘(wang)，終成伯業西(xi)川富；三顧跡長存，贏得(de)隆(long)中草木香。 ——靜(jing)軒再(zai)題(ti)臥龍(long)深處 此聯落(luo)款處署有(you)“乙丑孟春，靜(jing)庵”。
不(bu)(bu)識(shi)荊山(shan)貴(gui)璞(pu)，景升父(fu)子(zi)長遺笑；若無玄德誠意(yi)(yi)，臥龍先生空抱膝(xi)。 ——云軒(xuan)(xuan)題(ti)臥龍深處 云軒(xuan)(xuan)即靜軒(xuan)(xuan)。此聯(lian)落款(kuan)處署有“乙丑年孟春月，云軒(xuan)(xuan)撰句(ju)，曉州(zhou)書(shu)”。聯(lian)句(ju)借以譏諷劉(liu)表父(fu)子(zi)不(bu)(bu)能發(fa)現和(he)重(zhong)用(yong)人才，最后落了個(ge)敗亡的下場。下聯(lian)則大(da)加稱(cheng)頌劉(liu)備(bei)禮賢(xian)下士(shi)、任(ren)賢(xian)用(yong)能的品德，若無此舉，諸葛亮這塊璞(pu)玉會碌(liu)碌(liu)無為一生。正如南宋(song)鄭(zheng)思肖的《先主三顧草廬(lu)圖》詩中所言：“若無三顧草廬(lu)意(yi)(yi)，剖出心肝賣(mai)與誰”。
才須學也，自布衣(yi)且致卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而(er)遠小人(ren)，紀(ji)綱當(dang)先(xian)。 ——方(fang)濱生書臥龍(long)深(shen)處 此聯落(luo)款署有“一九八三年歲次(ci)癸亥(hai)之秋(qiu)，附驥(ji)之思因附記之，蜀人(ren)方(fang)濱生書”。
鹿(lu)門(men)乃沔(mian)南名(ming)(ming)士(shi)，水(shui)(shui)鏡知(zhi)(zhi)人(ren)，伏(fu)龍、鳳雛皆俊杰(jie)，崔、徐(xu)獨謂(wei)信然，魏何多士(shi)，屈石(shi)韜、孟(meng)建，為(wei)(wei)(wei)有同志才相酬；豫(yu)(yu)州(zhou)系漢(han)室后裔(yi)，高祖風(feng)氣，云(yun)長(chang)(chang)、翼德敵萬人(ren)，周(zhou)、程(cheng)嘗稱梟(xiao)雄(xiong)，軍無(wu)善計，奔袁紹、劉(liu)(liu)表(biao)，不得臥龍定(ding)難飛(fei)。 ——靜軒題(ti)臥龍深處 鹿(lu)門(men)：指龐德公(gong)，漢(han)末名(ming)(ming)士(shi)，劉(liu)(liu)表(biao)數招為(wei)(wei)(wei)士(shi)不就，隱居襄陽鹿(lu)門(men)山，故名(ming)(ming)。沔(mian)南：漢(han)水(shui)(shui)以南。《漢(han)書·地理志》：“漢(han)水(shui)(shui)受氐(di)道水(shui)(shui)，一(yi)名(ming)(ming)沔(mian)。”水(shui)(shui)鏡：指司馬(ma)徽(hui)，漢(han)末古文(wen)經學(xue)家，善知(zhi)(zhi)人(ren)，德公(gong)稱之為(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)鏡，曾向劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)舉薦諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮。伏(fu)龍：即諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮。鳳雛：龐德公(gong)的(de)(de)侄子龐統，后任(ren)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)的(de)(de)軍師(shi)中郎將。崔、徐(xu)、石(shi)韜、孟(meng)建，分別指崔州(zhou)平、徐(xu)元(yuan)直、石(shi)廣元(yuan)、孟(meng)公(gong)威(wei)，皆為(wei)(wei)(wei)漢(han)末名(ming)(ming)士(shi)賢士(shi)，諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮的(de)(de)好友。豫(yu)(yu)州(zhou)：指劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)，因他曾任(ren)豫(yu)(yu)州(zhou)刺史(shi)，故名(ming)(ming)。云(yun)長(chang)(chang)、翼德，分別為(wei)(wei)(wei)關羽(yu)、張飛(fei)，均為(wei)(wei)(wei)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)的(de)(de)五虎上(shang)將之一(yi)，以驍(xiao)勇善斗著稱。周(zhou)、程(cheng)，即周(zhou)瑜和程(cheng)昱，周(zhou)為(wei)(wei)(wei)吳大將，程(cheng)乃魏謀臣。袁紹：東漢(han)世族豪(hao)強。劉(liu)(liu)表(biao)：荊(jing)州(zhou)牧(mu)，號(hao)為(wei)(wei)(wei)“八俊”之一(yi)。梟(xiao)雄(xiong)：雄(xiong)勇異常(chang)的(de)(de)將領。
草廬亭
草廬(lu)(lu)(lu)亭建于清(qing)康熙年(nian)間，傍依明襄簡王(wang)墓。此處本是草廬(lu)(lu)(lu)故址(zhi)，明襄簡王(wang)朱見淑仰(yang)慕(mu)隆中山(shan)水，于弘(hong)治二年(nian)（1489）毀草廬(lu)(lu)(lu)建陵墓。清(qing)康熙五十九年(nian)（1794），鄖襄觀察使趙宏恩(en)為了紀念諸葛亮(liang)于草廬(lu)(lu)(lu)故址(zhi)修建了此亭。
扇(shan)搖戰(zhan)(zhan)月三分(fen)鼎(ding)；石黯(an)陰云八(ba)(ba)陣圖。 ——佚名摘趙宏恩(en)詩(shi)句(ju)題草(cao)廬亭 作者簡介(jie)：此聯(lian)出(chu)自清康(kang)熙年(nian)間鄖襄觀察使(shi)趙宏恩(en)所寫的《隆中(zhong)武侯(hou)草(cao)廬詩(shi)》。（注）扇(shan)搖：羽(yu)扇(shan)、綸巾是諸葛(ge)(ge)亮(liang)服飾特點，這里代指(zhi)諸葛(ge)(ge)亮(liang)。戰(zhan)(zhan)月：混戰(zhan)(zhan)不(bu)息的年(nian)代。黯(an)：不(bu)明，昏暗(an)。《隆中(zhong)武侯(hou)草(cao)廬詩(shi)》原文是：“漢季群奸探(tan)赤符(fu)，獨吟梁父(fu)獨扶孤。扇(shan)搖戰(zhan)(zhan)月三分(fen)鼎(ding)，石黯(an)陰云八(ba)(ba)陣圖。泣(qi)鬼文成何有魏，隕(yun)星人去失吞吳。至今不(bu)泣(qi)英雄氣，襄水纏綿曉夜呼。”
抱膝亭
抱(bao)膝(xi)亭位于隆(long)中(zhong)山畔一高阜之上，是三層(ceng)六角亭，“高四丈有奇，周七丈余”。它(ta)是湖(hu)北提督程文炳于光緒十四年（1888）所建。建造此亭目的在(zai)于后人來游來歌時聯(lian)想到諸(zhu)葛亮在(zai)隆(long)中(zhong)抱(bao)膝(xi)長(chang)吟時的情景(jing)，從(cong)而(er)“慨然(ran)思巾扇之度，雖在(zai)小隱，未嘗須臾忘天下(xia)事焉”。
亭勢凌云，抱(bao)膝(xi)迥留千古勝；臺形麗日，觀(guan)星總括萬(wan)年奇。 ——佚名題(ti)抱(bao)膝(xi)亭 這(zhe)副對聯(lian)是建亭時(shi)鐫刻在石柱上的，無題(ti)款。凌云：直上九霄。何(he)晏(yan)《景福殿賦》：“爾(er)乃建凌云之屈盤(pan)。”迥：遙遠。臺：觀(guan)星臺。麗日：朝陽，光(guang)彩煥(huan)發(fa)。聯(lian)句表明，作者(zhe)對諸(zhu)葛(ge)亮預(yu)言天下三分稱奇不已(yi)。
丹青苑
丹(dan)青苑，為隆(long)中建筑群之一。
西畝躬(gong)耕(geng)，巖(yan)端神猶在；嘉賓時來，余(yu)(yu)典(dian)(dian)歌(ge)未衰。 ——云(yun)(yun)軒題(ti)丹(dan)青(qing)苑(yuan) 此(ci)聯落款署(shu)有“丹(dan)青(qing)苑(yuan)落成，題(ti)此(ci)聯以恭候嘉賓。云(yun)(yun)軒”西畝躬(gong)耕(geng)：《諸葛(ge)亮(liang)故(gu)宅銘(ming)(ming)》：“躬(gong)耕(geng)西畝，詠嘯東巒，跡遺林中(zhong)(zhong)，神凝巖(yan)端”。余(yu)(yu)典(dian)(dian)：余(yu)(yu)下可作(zuo)為典(dian)(dian)范的書籍。此(ci)處指諸葛(ge)亮(liang)的品德、精神和著作(zuo)。西晉永興二年，太傅緣李興同鎮南將軍、荊州刺史劉弘一起來到隆中(zhong)(zhong)，寫(xie)下了(le)《祭(ji)諸葛(ge)丞相文(wen)》，文(wen)中(zhong)(zhong)寫(xie)到：“詠歌(ge)余(yu)(yu)典(dian)(dian)，懦夫將勵”。此(ci)后(hou)60余(yu)(yu)年，著名(ming)史學(xue)家、襄陽人習(xi)鑿齒也瞻仰了(le)隆中(zhong)(zhong)，并寫(xie)下了(le)《諸葛(ge)故(gu)宅銘(ming)(ming)》，該銘(ming)(ming)文(wen)有言：“躬(gong)耕(geng)西畝，詠嘯東巒，跡遺中(zhong)(zhong)林，神凝巖(yan)端”。此(ci)聯即據這(zhe)兩篇銘(ming)(ming)文(wen)而(er)撰。
老龍洞
老龍(long)洞(dong)(dong)位(wei)于隆中(zhong)山(shan)(shan)腳下(xia)，是一(yi)口歷(li)史悠(you)久的泉(quan)水(shui)(shui)古(gu)洞(dong)(dong)，當年(nian)諸(zhu)葛(ge)亮躬耕隆中(zhong)時就(jiu)是利用此洞(dong)(dong)泉(quan)水(shui)(shui)灌溉農田。這里山(shan)(shan)巒回旋(xuan)，隱若(ruo)玉?；修竹(zhu)苞(bao)茂，林木蔥郁，奇石林立，花(hua)香鳥(niao)語(yu)，真是別有(you)天地。明吳綬有(you)詩曰：“泉(quan)深(shen)巖穴古(gu)，時有(you)老龍(long)眠。門(men)掩云(yun)中(zhong)石，功(gong)成(cheng)澗下(xia)田。一(yi)溪青草合，千古(gu)碧蘿懸。欲覓英雄跡，高(gao)風尚宛然。”
老龍(long)洞泉(quan)水，滋故土(tu)莘野；諸(zhu)葛公智慧，濟(ji)西蜀(shu)生靈(ling)。 ——佚名題(ti)老龍(long)洞
讓(rang)彼蒼(cang)松翠竹，共繪人間美景；得此古洞(dong)幽泉，盡銷眼(yan)底俗(su)塵(chen)。 ——劉鳴岡(gang)撰、王(wang)樹(shu)人書題老龍洞(dong) 彼：指示代詞(ci)，作“那(nei)”講。蒼(cang)：青色。翠：青綠色。銷：消(xiao)除，取消(xiao)。俗(su)塵(chen)：凡庸(yong)俗(su)念。
老龍洞泉水不竭(jie)，應思躬(gong)耕(geng)古(gu)賢者；小虹橋溪(xi)流焉(yan)斷(duan)，該想開拓今后人。 ——佚名題老龍洞
文化遺產
志見出師表(biao)；好為梁父(fu)吟
——郭(guo)沫若(ruo)題(ti)武侯祠 此聯落(luo)款署(shu)有：“一(yi)九六四年歲首題(ti)為襄陽隆中(zhong)諸葛草廬，寄自北(bei)京什剎海(hai)，郭(guo)沫若(ruo)”。《出(chu)師表》：即建興五年諸葛亮(liang)(liang)出(chu)祁山伐(fa)曹魏前上后主劉禪的(de)表。《梁(liang)父吟》：樂府《楚(chu)調曲》名，屬(shu)齊地(di)土風。據(ju)《三國志·諸葛亮(liang)(liang)傳(chuan)》載：“玄卒，亮(liang)(liang)躬(gong)耕隴畝，好(hao)為梁(liang)父吟。”諸葛亮(liang)(liang)藉以寄托自己的(de)抱負。
垂(chui)功劉(liu)氏業；遺范漢家風
——李鐸(duo)題武侯祠 李鐸(duo)，當代書(shu)法家。落款署有“湘醴李鐸(duo)為(wei)襄陽隆(long)中諸葛故(gu)居撰(zhuan)聯(lian)(lian)，甲子孟(meng)夏于隆(long)中”。此(ci)聯(lian)(lian)刻木懸掛于武侯祠內(nei)正廳。垂：流傳。劉氏：劉備父子。業：統一大業。范：楷模(mo)，典(dian)范。
三(san)顧頻(pin)煩天下計；一番晤對古今(jin)情
——董(dong)必武1965年1月題武侯祠董(dong)必武，無產(chan)階級(ji)革命家，中(zhong)共創始人之一(yi)(yi)，原國(guo)家副主席(xi)。（注）此(ci)聯刻木懸掛于武侯祠內正(zheng)廳。一(yi)(yi)番晤(wu)對：指劉備與諸葛亮隆(long)中(zhong)對策。千百年來，“三(san)顧茅廬”一(yi)(yi)直被(bei)視為禮賢下士的(de)典(dian)范，而《隆(long)中(zhong)對》更(geng)是千古(gu)絕唱。董(dong)老對此(ci)大(da)加(jia)謳歌。
伯仲之間見伊呂(lv)；先生(sheng)有道出羲皇
——黎(li)天才集杜(du)甫(fu)句題武侯祠 黎(li)天才，1863年出生，民(min)國(guo)將領，曾(ceng)任(ren)職于(yu)(yu)張(zhang)學良手下。此聯(lian)刻木懸(xuan)掛(gua)于(yu)(yu)祠內楹柱上(shang)。道：立國(guo)策略和治(zhi)國(guo)方略。羲(xi)皇(huang)：神(shen)話(hua)傳說中的帝王，一作伏(fu)羲(xi)、宓犧、包犧。傳說他很有圣(sheng)道，教(jiao)人們結網(wang)捕魚，造字(zi)畫(hua)卦。聯(lian)句集杜(du)甫(fu)詩句，上(shang)聯(lian)見《詠懷古(gu)跡五首》之五，下聯(lian)出自杜(du)甫(fu)《醉時(shi)歌》。
二表深心透武略；三分(fen)鼎足(zu)見文韜
——王學仲題武(wu)侯祠 此聯刻木懸掛于祠內正廳兩側楹(ying)柱。透(tou)：顯露。武(wu)略(lve)：武(wu)藝(yi)，即(ji)治(zhi)國理民、戰略(lve)戰術方面的才華。文韜(tao)：文才。二表(biao)(biao)：指前(qian)、后《出師表(biao)(biao)》。三(san)分，指預定天下三(san)分的《隆中(zhong)對》。
問鼎三分三顧地；出(chu)師兩(liang)(liang)表兩(liang)(liang)朝心
進入(ru)古隆中的城(cheng)門問(wen)鼎(ding)三分三顧地；出師兩(liang)表兩(liang)朝心。 ——閻鈞(jun)天(tian)題武侯祠 聞鈞(jun)天(tian)，湖(hu)北(bei)浠水人，花(hua)鳥畫家。此聯(lian)落款署有(you)“壬戌七月，閻鈞(jun)天(tian)八十三歲時書”。現刻(ke)木懸(xuan)掛于(yu)正廳兩(liang)側(ce)楹柱。問(wen)鼎(ding)：夏(xia)、商(shang)、周三代以(yi)九鼎(ding)為傳國之寶，楚子向王孫滿(man)問(wen)鼎(ding)，有(you)覬覦周室之意，后遂以(yi)問(wen)鼎(ding)喻篡奪。《晉書·王敦傳》：“有(you)問(wen)鼎(ding)之心，帝畏而惡之”。這里借喻策劃重振(zhen)漢室，一統天(tian)下。
隆中的花
古(gu)隆中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)四月是鮮(xian)花(hua)盛(sheng)放(fang)的(de)(de)(de)季節，景區內(nei)的(de)(de)(de)牡(mu)(mu)丹(dan)花(hua)爭(zheng)相吐蕊、色彩繽紛(fen)。洛陽紅、鳳丹(dan)白、粉蝴蝶、紫藍(lan)魁、魏紫，一株株名貴品種將古(gu)樸素(su)雅的(de)(de)(de)景區裝點(dian)得花(hua)團(tuan)錦(jin)簇。有(you)的(de)(de)(de)迎風招(zhao)展，有(you)的(de)(de)(de)暗放(fang)幽香(xiang)，放(fang)眼(yan)望，滿目盡皆繁花(hua)美景，讓(rang)人流連(lian)忘(wang)返。據景區工作人員(yuan)介紹，古(gu)隆中(zhong)(zhong)景區內(nei)的(de)(de)(de)牡(mu)(mu)丹(dan)品種多達240個左右，比洛陽、菏(he)澤兩地(di)的(de)(de)(de)牡(mu)(mu)丹(dan)都提前一個月綻放(fang)，是我(wo)國最大(da)的(de)(de)(de)野生牡(mu)(mu)丹(dan)基(ji)地(di)。在我(wo)國已發(fa)現的(de)(de)(de)11種野生牡(mu)(mu)丹(dan)中(zhong)(zhong)，這(zhe)里就占8種。“襄(xiang)陽大(da)紅”、“臥龍出(chu)山”、“隆中(zhong)(zhong)紅”、“隆中(zhong)(zhong)粉”是隆中(zhong)(zhong)最具(ju)代(dai)表性的(de)(de)(de)品種。
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