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人物經歷

1883年7月3日，卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)生于布(bu)拉格一商人家庭。“卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)”在(zai)捷克語(yu)中是(shi)“寒鴉”的意思(si)，卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)父親的鋪子即以寒鴉來(lai)(lai)作店(dian)徽。而“卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)”在(zai)希(xi)(xi)伯(bo)(bo)來(lai)(lai)語(yu)中是(shi)“穴(xue)鳥”的意思(si)（希(xi)(xi)伯(bo)(bo)來(lai)(lai)語(yu)和意第緒(xu)語(yu)都是(shi)猶(you)太人的語(yu)言）。

1901年，卡夫卡入布拉格卡爾·費迪(di)南德語(yu)大學，先攻讀化學、日(ri)耳曼語(yu)言文學和(he)藝(yi)術史，后改學法(fa)律。1902年夏天去利(li)勃(bo)赫（易北河畔）度假。初次與(yu)布洛德相遇。1903-1904年開(kai)始創(chuang)作《一場斗爭的描寫》第一稿。1907年開(kai)始創(chuang)作《鄉(xiang)村婚事準備》以及其他早期作品（已遺失(shi)）。

1908年，開始任職于(yu)工傷事故保險(xian)公(gong)司。3月(yue)在(zai)《希佩里(li)昂(ang)(ang)》雜(za)志上(shang)(shang)首次發表作品。1909年，在(zai)《希佩里(li)昂(ang)(ang)》雜(za)志上(shang)(shang)發表《一場斗爭的描寫》中的兩(liang)個部(bu)分。開始記日記。9月(yue)與(yu)布洛德兄弟同去(qu)意大(da)利(li)里(li)瓦和布雷西亞，觀看(kan)飛行表演。

1910年，在《波希米亞德文(wen)報》上以《觀(guan)察》為題(ti)發表(biao)一組短篇散文(wen)作品(pin)。10月與布(bu)(bu)洛(luo)德兄(xiong)弟(di)去(qu)巴黎(li)。1911年，夏天(tian)與布(bu)(bu)洛(luo)德游歷蘇黎(li)世、盧加諾(nuo)(nuo)、梅(mei)臘(la)諾(nuo)(nuo)和(he)巴黎(li)。之后卡(ka)夫卡(ka)獨自在蘇黎(li)世附近療養。創作《旅游日記》。

1912年，開始創作長(chang)篇(pian)《下落(luo)不明(ming)的(de)(de)人》 （即《美國》）。夏天(tian)與(yu)布洛德去萊比錫和(he)魏瑪(ma)。之(zhi)后，獨自留在哈爾(er)茨山中的(de)(de)一個山城療養(yang)。8月13日與(yu)費(fei)莉絲相識；8月14日將《觀察》手稿寄給羅沃爾(er)特出版社。創作《判決(jue)》和(he)《變形記》。（開始創作長(chang)篇(pian)小說《美國》。）第一本作品(pin)《觀察集》出版（12月）。1913年《司爐》發表（5月）。游(you)歷(li)維也納，威(wei)尼(ni)斯和(he)里瓦。

1914年6月(yue)(yue)10日(ri)(ri)，卡夫卡在柏林與費莉絲·鮑爾訂婚(hun)。6月(yue)(yue)11日(ri)(ri)在日(ri)(ri)記中(zhong)寫下小說片斷《村子里的(de)誘惑》 （《城堡》的(de)最早雛形）。9月(yue)(yue)去(qu)呂克等地(di)旅行。7月(yue)(yue)2日(ri)(ri)解(jie)除婚(hun)約。同年世界(jie)大戰爆(bao)發。開始寫作《審判(pan)》，完成《在流放(fang)地(di)》。

1915年與費(fei)莉絲重逢。繼(ji)續寫《審判(pan)》。與妹妹艾莉去匈牙利旅游。《司爐》獲馮塔納(na)獎。

1916年7月，與費(fei)莉絲去馬利(li)恩巴(ba)德。完(wan)成幾篇(pian)短篇(pian)小說，后(hou)收(shou)入(ru)集(ji)子《鄉村(cun)醫生(sheng)》：

1917年創(chuang)作《中(zhong)國長城(cheng)修建時》。繼(ji)續寫作《鄉村醫生》里的(de)短篇小說(shuo)。7月(yue)與費(fei)莉絲再度(du)(du)訂婚(hun)。8月(yue)首次出現肺病癥狀，9月(yue)4日確診患肺結核。9月(yue)12日暫(zan)時離開保險公司(si)。研究克爾(er)愷郭爾(er)的(de)作品。創(chuang)作《箴言》。12月(yue)在布拉格與費(fei)莉絲再度(du)(du)解除婚(hun)約。

1919年(nian)，夏天與(yu)尤莉·沃里(li)采克訂(ding)婚。寫《致(zhi)父親的(de)信》。 《在(zai)流放地(di)》出(chu)版。

1920年(nian)，卡(ka)夫(fu)卡(ka)在(zai)梅臘諾度病(bing)假。認識(shi)密萊娜。5月短篇小說集《鄉村醫生》出版。9月與尤莉·沃里采(cai)克(ke)解除婚約。夏秋兩季回布拉格上班。年(nian)底在(zai)塔特拉肺病(bing)療養院療養。1921年(nian)在(zai)塔特拉。9月回布拉格。

1922年1月，去斯賓德(de)勒(le)米勒(le)，2月返(fan)回(hui)布拉(la)格(ge)，3月15日朗讀《城堡(bao)》第一(yi)(yi)章。5月與(yu)密萊(lai)娜最(zui)后一(yi)(yi)次(ci)交談(tan)。7月因病辭職。繼續寫作《城堡(bao)》。

1923年9月底，與朵拉(la)·迪阿曼特(te)同居。寫作(zuo)《地洞》、 《女歌手約(yue)瑟(se)菲妮(ni)》、 《一條(tiao)狗的研(yan)究》。短篇小說集《絕食表演者》中的四篇小說付印(yin)。

1924年(nian)，卡(ka)夫(fu)卡(ka)病情惡化，3月(yue)14日返(fan)回布拉格。完成(cheng)《女歌手約瑟菲妮(ni)》。6月(yue)3日去世。葬(zang)于布拉格。短篇小說集(ji)《絕食表演者》出版。

1931年(nian)短篇遺著集(ji)《中國長城(cheng)修建時》出(chu)版(ban)(ban)。1936年(nian)馬克斯·布(bu)洛德主編的六卷(juan)本(ben)《卡夫卡文(wen)集(ji)》出(chu)版(ban)(ban)。1950-1958年(nian)馬克斯·布(bu)洛德主編的九卷(juan)本(ben)《卡夫卡文(wen)集(ji)》出(chu)版(ban)(ban)。

主要作品

類別

作品名稱

《判決》

Das Urteil

1913

《火夫》

Der Heizer

1913

《變形記》

Die Verwandlung

1915

《在流放地》

In der Strafkolonie

1919

《觀察》

Betrachtung

1913

《鄉村醫生》

Ein Landarzt

1918

《饑餓藝術家》

Ein Hungerkünstler

1924

《與祈禱者的對(dui)話》

Gespr?ch mit dem Beter

1909

《與醉漢的對話》

Gespr?chmit dem Betrunkenen

1909

《巨響》

Gro?er L?rm

1912

《桶騎士》

Der Kübelreiter

1921

《萬(wan)里長城建筑時》

Beim Bau der Chinesischen Mauer

1919

長篇小說

《失蹤者》

Der Verschollene

1927

《審判》

Der Prozess

1914-1918

《城堡》

Das Schloss

1912-1914

創作特點

作品主題

卡(ka)夫(fu)卡(ka)是捷克人，他是西方現(xian)(xian)代(dai)派文(wen)學的宗師和探險者(zhe)，他的創(chuang)作(zuo)(zuo)風格是表(biao)現(xian)(xian)主義，是表(biao)現(xian)(xian)主義作(zuo)(zuo)家(jia)中(zhong)創(chuang)作(zuo)(zuo)上最有(you)成就者(zhe)。他生活(huo)和創(chuang)作(zuo)(zuo)的主要(yao)時(shi)期是在一戰前后，當時(shi)，經濟蕭條，社(she)會腐敗，人民窮困，這使(shi)得卡(ka)夫(fu)卡(ka)終生生活(huo)在痛苦與孤(gu)獨(du)之中(zhong)。于(yu)是，對社(she)會的陌生感，孤(gu)獨(du)感與恐懼感，成了他創(chuang)作(zuo)(zuo)的永恒主題。卡(ka)夫(fu)卡(ka)雖然(ran)沒有(you)將(jiang)不確定性當做(zuo)自己的創(chuang)作(zuo)(zuo)原(yuan)則，但他作(zuo)(zuo)品(pin)所(suo)表(biao)現(xian)(xian)的不確定性特征卻(que)是非常明(ming)顯的。卡(ka)夫(fu)卡(ka)的作(zuo)(zuo)品(pin)缺乏整體的、明(ming)確的意涵。

卡夫卡被認為是(shi)現(xian)代派(pai)文(wen)學的(de)(de)鼻祖(zu)，是(shi)表現(xian)主義文(wen)學的(de)(de)先驅，其作品(pin)(pin)主題曲折(zhe)晦澀(se)，情(qing)節支離(li)破碎，思路(lu)不(bu)連(lian)貫(guan)，跳躍性(xing)很大，語言的(de)(de)象征意義很強(qiang)，這(zhe)給閱讀(du)和理解(jie)他的(de)(de)作品(pin)(pin)帶來(lai)了一定的(de)(de)困難。卡夫卡的(de)(de)作品(pin)(pin)難讀(du)，連(lian)母語是(shi)德語的(de)(de)讀(du)者(zhe)也覺得讀(du)懂這(zhe)些作品(pin)(pin)不(bu)是(shi)件容易的(de)(de)事(shi)。

卡夫卡筆(bi)下(xia)描寫的(de)(de)(de)都是生活在(zai)下(xia)層的(de)(de)(de)小人物，他們在(zai)這充滿矛(mao)盾、扭曲變(bian)形的(de)(de)(de)世界(jie)里惶恐，不安(an)，孤獨(du)，迷(mi)惘，遭受壓迫而(er)不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到(dao)出路。看到(dao)他為讀者描繪出的(de)(de)(de)一幅幅畫卷我們會感到(dao)震驚和恐懼，因為他仿(fang)佛在(zai)為人類(lei)的(de)(de)(de)明天敲起陣陣急促的(de)(de)(de)警鐘，他在(zai)為人類(lei)的(de)(de)(de)未來擔憂。

藝術特色

卡夫卡小說(shuo)的(de)謎(mi)語特(te)征體(ti)現在小說(shuo)的(de)不(bu)確定(ding)性特(te)征上。他的(de)小說(shuo)往往沒有起(qi)始，沒有結尾，沒有具(ju)體(ti)的(de)時間(jian)和地點，沒有明確的(de)方向。

卡(ka)夫卡(ka)作(zuo)品的(de)(de)基本(ben)主(zhu)題(ti)是現(xian)代社會中(zhong)(zhong)人(ren)的(de)(de)異(yi)化(hua)和(he)孤(gu)獨，如長(chang)篇(pian)《城堡》、《審判(pan)》、《美(mei)國》和(he)中(zhong)(zhong)短篇(pian)《變形記(ji)》、《地洞》、《判(pan)決》、《在流(liu)放地》、《桶騎士》、《萬里(li)長(chang)城建造時》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些(xie)作(zuo)品的(de)(de)基本(ben)主(zhu)題(ti)是現(xian)代社會中(zhong)(zhong)人(ren)的(de)(de)異(yi)化(hua)和(he)孤(gu)獨感。但它并非通過(guo)傳統的(de)(de)寫實或典型化(hua)的(de)(de)手(shou)法獲得的(de)(de)，而是突破了表象的(de)(de)或細節的(de)(de)真(zhen)實，采用鮮明的(de)(de)象征、淡化(hua)的(de)(de)情節和(he)寓言性質的(de)(de)人(ren)物，通過(guo)象征、暗示、夸張等(deng)(deng)手(shou)法予以(yi)表現(xian)。

卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白描藝術(shu)特征是運用(yong)冷漠、客觀、簡潔并暗含著諷刺(ci)意(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)表現(xian)(xian)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦灼而憂慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)。這種風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)與作(zuo)(zuo)者外冷內熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格不無關系(xi)。有兩個卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)，一(yi)(yi)個是寫小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)，另(ling)一(yi)(yi)個是寫格言(yan)、日記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)。前者把(ba)灰(hui)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)和夢魔般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀意(yi)(yi)識(shi)，孤獨、恐懼、悲(bei)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒表現(xian)(xian)在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)中；后者將(jiang)銳利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斧頭(tou)擊碎心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)海，向人們傾(qing)訴他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)聲和希(xi)望，言(yan)辭間閃(shan)爍(shuo)著理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花。這矛(mao)盾對立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩方(fang)面(mian)(mian)構成(cheng)了卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)這個復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)體。因而，在(zai)(zai)敘事(shi)藝術(shu)上也(ye)是矛(mao)盾統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)用(yong)冷峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)作(zuo)(zuo)“利(li)斧”劈開蒙蔽(bi)人們眼睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活假(jia)象(xiang)，另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)在(zai)(zai)這冷峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)下又跳躍(yue)著一(yi)(yi)顆灼熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)，于(yu)是形(xing)(xing)成(cheng)了這外冷內熱(re)悲(bei)喜(xi)交加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)風格。

卡夫卡是(shi)個(ge)自(zi)傳色(se)彩很強的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家，幾(ji)乎(hu)每一(yi)部作(zuo)品(pin)都是(shi)在寫他(ta)自(zi)己，表現(xian)他(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)內心世界(jie)。作(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)不僅名(ming)字與作(zuo)家本(ben)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字有著這(zhe)樣(yang)或(huo)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)聯系，更為(wei)重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)，他(ta)們都有著與作(zuo)家本(ben)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格屬性(xing)和心理特征。在很大程度上，卡夫卡是(shi)按照自(zi)己的(de)(de)(de)(de)心理模式來塑(su)造他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)，因而他(ta)賦(fu)予了他(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)與自(zi)己相(xiang)同或(huo)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格屬性(xing)。凡是(shi)重要的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生體驗和感受(shou)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)都能得到充分的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)小說是(shi)他(ta)生存體驗的(de)(de)(de)(de)總結和內心世界(jie)的(de)(de)(de)(de)外(wai)化。

卡夫(fu)卡一生(sheng)都在苦苦地探(tan)求(qiu)人(ren)生(sheng)的價值(zhi)與意義，但(dan)至死都無法(fa)對他的思考和探(tan)索(suo)給出令(ling)他自己滿(man)意的答(da)案和結論。因(yin)此(ci)卡夫(fu)卡也無法(fa)通過他的創(chuang)作描寫生(sheng)活的結局，無法(fa)給自己的小說一個(ge)滿(man)意的結尾。

人物影響

卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)與(yu)法國作家馬塞爾(er)·普魯斯(si)特，愛爾(er)蘭作家詹姆斯(si)·喬伊斯(si)并稱為西方現代主(zhu)義文學的先驅和大師。卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)生(sheng)前默默無聞，孤獨(du)地(di)奮(fen)斗(dou)，隨著時(shi)間(jian)的流逝，他的價(jia)值才逐漸為人們所認識，作品引起(qi)了世界的震動，并在世界范圍內形成一股“卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)”熱，經(jing)久(jiu)不衰。

卡夫卡一生的(de)(de)(de)作品并不(bu)多，但對后(hou)世(shi)(shi)文學的(de)(de)(de)影響(xiang)卻是(shi)(shi)極(ji)為(wei)深遠的(de)(de)(de)。卡夫卡的(de)(de)(de)小說揭示了(le)一種荒(huang)誕的(de)(de)(de)充滿非理性色彩的(de)(de)(de)景象(xiang)，個人式(shi)的(de)(de)(de)、憂郁的(de)(de)(de)、孤獨的(de)(de)(de)情緒(xu)，運用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)象(xiang)征式(shi)的(de)(de)(de)手法。20世(shi)(shi)紀(ji)三四十(shi)(shi)年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)超現實(shi)主義余(yu)黨視之為(wei)同(tong)仁(ren)，20世(shi)(shi)紀(ji)四五十(shi)(shi)年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)荒(huang)誕派以(yi)之為(wei)先驅，20世(shi)(shi)紀(ji)六十(shi)(shi)年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)美國“黑色幽默”奉之為(wei)典范。

日(ri)本作家(jia)村上春(chun)樹愛讀卡(ka)夫卡(ka)，他的(de)一本小說就叫《海(hai)邊的(de)卡(ka)夫卡(ka)》。此(ci)外，受到卡(ka)夫卡(ka)影響的(de)中國(guo)作家(jia)甚(shen)多，有殘雪(xue)、格非、余華等。

人物評價

卡夫(fu)卡對人們至(zhi)關(guan)重要，因(yin)為他(ta)的(de)困(kun)境(jing)就是(shi)現代人的(de)困(kun)境(jing)。（英國詩人奧登(deng)評）

最(zui)初我(wo)認為卡夫卡是文壇前所未(wei)有、獨一無二的(de)；多看(kan)了他(ta)的(de)作(zuo)品之后我(wo)覺得在不同的(de)國家、不同的(de)時代(dai)的(de)文學作(zuo)品中辨出了他(ta)的(de)聲音(yin)，或者說他(ta)的(de)習慣。（阿根廷作(zuo)家博爾(er)赫斯評）

后世紀念

為(wei)紀念(nian)卡(ka)夫(fu)卡(ka)，1983年(nian)發現(xian)的小行星3412以“卡(ka)夫(fu)卡(ka)”來命名。

從1978年起，在德(de)國(guo)(guo)聯(lian)邦政府的支持下(xia)，一批來自各國(guo)(guo)的德(de)語文學(xue)專家，開始按(an)照當代(dai)文學(xue)的標準來編輯卡夫卡的小說、日記(ji)、書信和遺稿，并由(you)菲施(shi)爾出版社(she)（S.Fischer Verlag）陸續出版。