人物經歷
1883年7月3日(ri),卡(ka)夫(fu)卡(ka)生于布拉格一商(shang)人(ren)家庭。“卡(ka)夫(fu)卡(ka)”在捷克語(yu)(yu)中(zhong)是“寒(han)鴉”的意(yi)(yi)思,卡(ka)夫(fu)卡(ka)父親的鋪子即以(yi)寒(han)鴉來作店(dian)徽(hui)。而“卡(ka)夫(fu)卡(ka)”在希伯來語(yu)(yu)中(zhong)是“穴鳥(niao)”的意(yi)(yi)思(希伯來語(yu)(yu)和意(yi)(yi)第(di)緒語(yu)(yu)都是猶太人(ren)的語(yu)(yu)言)。
1901年(nian)(nian),卡夫卡入布拉(la)格卡爾·費迪南德(de)語大學(xue),先攻讀化(hua)學(xue)、日耳曼語言文學(xue)和(he)藝術史,后(hou)改(gai)學(xue)法律。1902年(nian)(nian)夏(xia)天去利勃赫(易(yi)北河畔(pan))度假。初(chu)次與布洛(luo)德(de)相遇。1903-1904年(nian)(nian)開始創作(zuo)《一場斗爭的描寫(xie)》第(di)一稿。1907年(nian)(nian)開始創作(zuo)《鄉村婚(hun)事準(zhun)備(bei)》以及其他早(zao)期(qi)作(zuo)品(已遺失(shi))。
1908年,開始任(ren)職于工傷事故保險公司(si)。3月在《希佩(pei)里(li)(li)昂》雜志上首(shou)次發表(biao)作品。1909年,在《希佩(pei)里(li)(li)昂》雜志上發表(biao)《一場斗爭的描寫》中的兩(liang)個部分。開始記日記。9月與(yu)布洛德兄弟同去(qu)意大利里(li)(li)瓦和布雷西亞,觀(guan)看飛行表(biao)演(yan)。
1910年,在(zai)《波希米(mi)亞德(de)文報》上以《觀察》為題發表一組短篇散文作品。10月與布(bu)(bu)洛(luo)(luo)德(de)兄弟(di)去巴黎(li)(li)(li)。1911年,夏天(tian)與布(bu)(bu)洛(luo)(luo)德(de)游歷蘇黎(li)(li)(li)世、盧加諾、梅臘(la)諾和巴黎(li)(li)(li)。之后卡(ka)夫卡(ka)獨自(zi)在(zai)蘇黎(li)(li)(li)世附近(jin)療養。創作《旅(lv)游日記》。
1912年,開始創作長篇《下(xia)落不明的(de)人》 (即《美(mei)國(guo)(guo)》)。夏天與布洛(luo)德去(qu)萊比錫和(he)魏瑪(ma)。之后,獨自留(liu)在哈(ha)爾茨山中(zhong)的(de)一(yi)個(ge)山城療養。8月(yue)(yue)13日與費莉絲(si)相識;8月(yue)(yue)14日將《觀察》手稿(gao)寄(ji)給羅沃爾特出版社(she)。創作《判決》和(he)《變形記(ji)》。(開始創作長篇小說《美(mei)國(guo)(guo)》。)第一(yi)本作品《觀察集》出版(12月(yue)(yue))。1913年《司爐》發(fa)表(biao)(5月(yue)(yue))。游(you)歷維也納(na),威尼斯和(he)里瓦。
1914年(nian)6月10日,卡夫卡在(zai)柏(bo)林與費莉(li)絲·鮑(bao)爾訂婚(hun)。6月11日在(zai)日記中寫下(xia)小(xiao)說片斷《村子里(li)的誘惑》 (《城(cheng)堡》的最早雛形)。9月去呂克等(deng)地旅行。7月2日解除婚(hun)約。同年(nian)世(shi)界大戰爆發(fa)。開(kai)始寫作《審判》,完成《在(zai)流放地》。
1915年與費(fei)莉絲重逢。繼續寫《審判》。與妹(mei)妹(mei)艾莉去匈(xiong)牙利旅游。《司爐》獲馮塔納獎(jiang)。
1916年7月,與費莉絲去馬利恩(en)巴德(de)。完成幾篇(pian)(pian)短(duan)篇(pian)(pian)小說,后(hou)收入(ru)集子(zi)《鄉(xiang)村(cun)醫生》:
1917年創(chuang)(chuang)作(zuo)《中國長城修(xiu)建時》。繼續寫作(zuo)《鄉(xiang)村(cun)醫生(sheng)》里的短篇小(xiao)說。7月(yue)與(yu)(yu)費莉絲再度訂婚(hun)。8月(yue)首(shou)次出(chu)現肺病癥狀(zhuang),9月(yue)4日(ri)確診患肺結(jie)核。9月(yue)12日(ri)暫時離開保險公司。研究(jiu)克(ke)爾愷郭爾的作(zuo)品(pin)。創(chuang)(chuang)作(zuo)《箴言》。12月(yue)在布拉格與(yu)(yu)費莉絲再度解除婚(hun)約。
1919年(nian),夏(xia)天(tian)與尤(you)莉·沃里采克(ke)訂婚(hun)。寫《致父親的信》。 《在流放(fang)地》出(chu)版。
1920年,卡夫卡在梅臘(la)諾度病(bing)假。認(ren)識密萊娜。5月(yue)短篇小說(shuo)集(ji)《鄉(xiang)村(cun)醫生(sheng)》出版。9月(yue)與尤莉·沃里采克解(jie)除婚約。夏秋(qiu)兩季(ji)回(hui)布拉(la)格上班。年底在塔特拉(la)肺病(bing)療養院(yuan)療養。1921年在塔特拉(la)。9月(yue)回(hui)布拉(la)格。
1922年1月,去斯賓德勒米勒,2月返(fan)回布(bu)拉(la)格,3月15日(ri)朗讀《城堡(bao)》第一(yi)章。5月與密萊娜最后一(yi)次(ci)交談。7月因病辭職。繼(ji)續寫作《城堡(bao)》。
1923年9月(yue)底,與朵拉·迪阿曼特同(tong)居(ju)。寫作《地洞》、 《女(nv)歌手約瑟菲妮》、 《一條(tiao)狗的研(yan)究》。短篇(pian)小說集(ji)《絕食表演(yan)者》中(zhong)的四篇(pian)小說付印。
1924年(nian),卡夫卡病(bing)情(qing)惡化,3月(yue)14日返回布(bu)拉格。完成《女歌手約(yue)瑟菲妮》。6月(yue)3日去(qu)世。葬于布(bu)拉格。短篇小說集《絕食表演者(zhe)》出版(ban)。
1931年短篇遺著集(ji)(ji)《中國長城修建(jian)時(shi)》出(chu)版(ban)。1936年馬克(ke)(ke)斯(si)·布(bu)洛德主(zhu)編(bian)的六卷(juan)本(ben)《卡(ka)夫(fu)卡(ka)文集(ji)(ji)》出(chu)版(ban)。1950-1958年馬克(ke)(ke)斯(si)·布(bu)洛德主(zhu)編(bian)的九卷(juan)本(ben)《卡(ka)夫(fu)卡(ka)文集(ji)(ji)》出(chu)版(ban)。
主要作品
類別
作品名稱
《判決》
Das Urteil
1913
《火夫》
Der Heizer
1913
《變形記》
Die Verwandlung
1915
《在流放地》
In der Strafkolonie
1919
《觀察》
Betrachtung
1913
《鄉村醫生》
Ein Landarzt
1918
《饑餓藝術家》
Ein Hungerkünstler
1924
《與祈禱者的對(dui)話(hua)》
Gespr?ch mit dem Beter
1909
《與醉漢的對話(hua)》
Gespr?chmit dem Betrunkenen
1909
《巨響》
Gro?er L?rm
1912
《桶騎士》
Der Kübelreiter
1921
《萬里長城建(jian)筑(zhu)時》
Beim Bau der Chinesischen Mauer
1919
長篇小說
《失蹤者》
Der Verschollene
1927
《審判》
Der Prozess
1914-1918
《城堡》
Das Schloss
1912-1914
創作特點
作品主題
卡夫卡是(shi)(shi)捷克(ke)人(ren),他(ta)(ta)是(shi)(shi)西方現代派文(wen)學的(de)(de)(de)(de)宗師和(he)(he)探險者,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)風格是(shi)(shi)表現主義(yi),是(shi)(shi)表現主義(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家中(zhong)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上最有成就者。他(ta)(ta)生(sheng)活和(he)(he)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)時期(qi)是(shi)(shi)在一(yi)戰(zhan)前(qian)后,當時,經(jing)濟(ji)蕭條,社(she)會(hui)腐敗,人(ren)民窮困,這使得卡夫卡終生(sheng)生(sheng)活在痛苦與(yu)孤獨之中(zhong)。于是(shi)(shi),對社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)感(gan)(gan),孤獨感(gan)(gan)與(yu)恐(kong)懼感(gan)(gan),成了他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)永恒主題。卡夫卡雖然沒有將(jiang)不(bu)確(que)(que)定性(xing)當做(zuo)自己的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)原(yuan)則,但他(ta)(ta)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品所表現的(de)(de)(de)(de)不(bu)確(que)(que)定性(xing)特征卻是(shi)(shi)非常(chang)明顯的(de)(de)(de)(de)。卡夫卡的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品缺乏整體(ti)的(de)(de)(de)(de)、明確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)意(yi)涵。
卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)被認(ren)為是(shi)現代派文學(xue)的(de)(de)鼻(bi)祖,是(shi)表現主義文學(xue)的(de)(de)先驅,其作品(pin)(pin)主題曲折晦(hui)澀,情節支離(li)破碎(sui),思(si)路不(bu)連貫,跳躍性很大(da),語言的(de)(de)象征意(yi)義很強,這給閱讀(du)和(he)理(li)解他的(de)(de)作品(pin)(pin)帶來了(le)一定的(de)(de)困難。卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)的(de)(de)作品(pin)(pin)難讀(du),連母語是(shi)德語的(de)(de)讀(du)者(zhe)也覺得讀(du)懂(dong)這些作品(pin)(pin)不(bu)是(shi)件容易的(de)(de)事。
卡夫卡筆下描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)都是生(sheng)活在(zai)下層的(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)物,他們(men)在(zai)這充滿(man)矛盾、扭曲變形的(de)(de)(de)世界(jie)里惶恐,不(bu)(bu)安,孤獨,迷惘,遭受壓迫而不(bu)(bu)敢(gan)反(fan)抗,也(ye)無力反(fan)抗,向往明天又看(kan)不(bu)(bu)到(dao)出路。看(kan)到(dao)他為讀者描(miao)(miao)繪出的(de)(de)(de)一幅幅畫卷我們(men)會感(gan)到(dao)震驚和恐懼,因(yin)為他仿佛在(zai)為人(ren)類的(de)(de)(de)明天敲起陣陣急(ji)促(cu)的(de)(de)(de)警(jing)鐘,他在(zai)為人(ren)類的(de)(de)(de)未(wei)來擔憂。
藝術特色
卡(ka)夫卡(ka)小(xiao)說(shuo)的謎語特征體現在小(xiao)說(shuo)的不確定性特征上。他的小(xiao)說(shuo)往(wang)往(wang)沒(mei)有(you)起始(shi),沒(mei)有(you)結尾,沒(mei)有(you)具體的時間和(he)地點(dian),沒(mei)有(you)明(ming)確的方向。
卡夫卡作(zuo)品的(de)(de)(de)基(ji)本主(zhu)題(ti)是(shi)現代社會中(zhong)人的(de)(de)(de)異化(hua)和孤(gu)獨,如(ru)長篇(pian)《城(cheng)堡》、《審判》、《美國》和中(zhong)短篇(pian)《變(bian)形記》、《地(di)洞》、《判決》、《在(zai)流放地(di)》、《桶騎士》、《萬里長城(cheng)建造(zao)時》等(deng)等(deng)。這些作(zuo)品的(de)(de)(de)基(ji)本主(zhu)題(ti)是(shi)現代社會中(zhong)人的(de)(de)(de)異化(hua)和孤(gu)獨感。但它并非(fei)通(tong)過(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)寫實或典型化(hua)的(de)(de)(de)手法(fa)獲得的(de)(de)(de),而是(shi)突破了表象(xiang)的(de)(de)(de)或細(xi)節的(de)(de)(de)真實,采(cai)用鮮明的(de)(de)(de)象(xiang)征、淡化(hua)的(de)(de)(de)情節和寓(yu)言(yan)性質的(de)(de)(de)人物,通(tong)過(guo)象(xiang)征、暗示、夸張等(deng)手法(fa)予以表現。
卡(ka)夫(fu)卡(ka)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)白(bai)描藝(yi)術(shu)特征是運用冷(leng)漠、客觀、簡潔(jie)并暗(an)含(han)著諷刺意味的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)表現作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)焦灼而憂慮(lv)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。這(zhe)(zhe)種風格(ge)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)與作(zuo)者外冷(leng)內熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)不無關(guan)系。有兩個(ge)卡(ka)夫(fu)卡(ka),一(yi)個(ge)是寫小說的(de)(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫(fu)卡(ka),另(ling)一(yi)個(ge)是寫格(ge)言(yan)、日記的(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫(fu)卡(ka)。前(qian)者把灰暗(an)的(de)(de)(de)(de)現實和(he)夢魔(mo)般的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀意識,孤(gu)獨、恐懼、悲苦的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)表現在創作(zuo)中(zhong);后者將銳利(li)的(de)(de)(de)(de)斧頭擊碎(sui)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)冰海,向人(ren)們傾(qing)訴他的(de)(de)(de)(de)心(xin)聲和(he)希望,言(yan)辭間閃爍著理想的(de)(de)(de)(de)火(huo)花。這(zhe)(zhe)矛(mao)盾對立的(de)(de)(de)(de)兩方面構成(cheng)了(le)卡(ka)夫(fu)卡(ka)這(zhe)(zhe)個(ge)復雜的(de)(de)(de)(de)統一(yi)體。因(yin)而,在敘(xu)事(shi)藝(yi)術(shu)上也(ye)是矛(mao)盾統一(yi)的(de)(de)(de)(de)。他一(yi)方面用冷(leng)峻(jun)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)作(zuo)“利(li)斧”劈開蒙蔽(bi)人(ren)們眼睛的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活假(jia)象,另(ling)一(yi)方面在這(zhe)(zhe)冷(leng)峻(jun)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)下(xia)又跳(tiao)躍著一(yi)顆灼熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)心(xin),于是形成(cheng)了(le)這(zhe)(zhe)外冷(leng)內熱(re)(re)悲喜交加的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)風格(ge)。
卡(ka)夫卡(ka)是個自傳色(se)彩很強的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家,幾(ji)乎每(mei)一部作(zuo)品都(dou)是在寫他(ta)(ta)(ta)自己(ji)(ji),表(biao)現(xian)他(ta)(ta)(ta)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世界。作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人物不僅名字與作(zuo)家本(ben)人的(de)(de)(de)(de)名字有著(zhu)這樣(yang)或那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系,更(geng)為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是,他(ta)(ta)(ta)們(men)都(dou)有著(zhu)與作(zuo)家本(ben)人相似的(de)(de)(de)(de)人格屬性和(he)心(xin)理特征。在很大程度上,卡(ka)夫卡(ka)是按(an)照自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理模(mo)式(shi)來(lai)塑(su)造(zao)他(ta)(ta)(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)主人公的(de)(de)(de)(de),因而他(ta)(ta)(ta)賦予(yu)了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人物與自己(ji)(ji)相同或相似的(de)(de)(de)(de)人格屬性。凡是重要(yao)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)體驗和(he)感受在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)都(dou)能得(de)到充分的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說是他(ta)(ta)(ta)生(sheng)存體驗的(de)(de)(de)(de)總(zong)結和(he)內(nei)心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)外(wai)化。
卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)一生(sheng)(sheng)都在苦苦地(di)探求(qiu)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)價值與意(yi)義,但至死都無(wu)法(fa)對他(ta)的(de)(de)思考和(he)探索給出(chu)令他(ta)自(zi)己滿意(yi)的(de)(de)答(da)案和(he)結(jie)論。因此卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)也無(wu)法(fa)通過他(ta)的(de)(de)創作描(miao)寫生(sheng)(sheng)活的(de)(de)結(jie)局(ju),無(wu)法(fa)給自(zi)己的(de)(de)小說一個滿意(yi)的(de)(de)結(jie)尾(wei)。
人物影響
卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)與法國作家馬塞爾(er)·普魯(lu)斯(si)(si)特(te),愛爾(er)蘭(lan)作家詹姆斯(si)(si)·喬伊(yi)斯(si)(si)并(bing)稱為西方現代主(zhu)義文學的(de)先驅和大師。卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)生前默默無聞,孤獨地奮斗,隨著時間的(de)流逝,他的(de)價值才逐漸為人們所認識,作品引起了世(shi)界(jie)的(de)震(zhen)動,并(bing)在世(shi)界(jie)范圍內(nei)形成一股(gu)“卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)”熱,經久(jiu)不(bu)衰。
卡(ka)夫卡(ka)一生的(de)作(zuo)品并不(bu)多,但對后(hou)世(shi)(shi)文(wen)學(xue)的(de)影響卻是極為(wei)深遠的(de)。卡(ka)夫卡(ka)的(de)小(xiao)說揭示(shi)了一種(zhong)荒(huang)誕的(de)充滿非理性色彩的(de)景象,個人式的(de)、憂郁的(de)、孤(gu)獨的(de)情緒,運用(yong)的(de)是象征式的(de)手(shou)法。20世(shi)(shi)紀(ji)三四(si)(si)十(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)超(chao)現實主義余黨視(shi)之(zhi)為(wei)同仁,20世(shi)(shi)紀(ji)四(si)(si)五(wu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)荒(huang)誕派(pai)以之(zhi)為(wei)先驅(qu),20世(shi)(shi)紀(ji)六十(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)美(mei)國“黑色幽默”奉之(zhi)為(wei)典范。
日本作(zuo)(zuo)家(jia)村(cun)上春樹愛讀(du)卡(ka)(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)(ka),他的(de)(de)一本小說就叫《海邊的(de)(de)卡(ka)(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)(ka)》。此外(wai),受到卡(ka)(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)(ka)影響的(de)(de)中國(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)甚多(duo),有殘雪、格非、余華(hua)等(deng)。
人物評價
卡夫卡對人們至(zhi)關(guan)重要,因(yin)為他(ta)的困境就是現代人的困境。(英(ying)國詩人奧登評(ping))
最初(chu)我認為(wei)卡夫卡是文(wen)壇前所未有、獨(du)一(yi)無二的(de)(de);多(duo)看了他的(de)(de)作品之后我覺得在不(bu)同的(de)(de)國家、不(bu)同的(de)(de)時(shi)代的(de)(de)文(wen)學(xue)作品中辨出了他的(de)(de)聲音,或者(zhe)說他的(de)(de)習慣(guan)。(阿(a)根廷作家博爾(er)赫斯(si)評)
后世紀念
為紀(ji)念(nian)卡(ka)夫(fu)卡(ka),1983年發現(xian)的小行星3412以“卡(ka)夫(fu)卡(ka)”來(lai)命名。
從1978年起,在德(de)國(guo)聯邦政府的支持下,一批來自各國(guo)的德(de)語文(wen)學專家,開(kai)始按照(zhao)當代(dai)文(wen)學的標準來編(bian)輯卡(ka)夫卡(ka)的小說(shuo)、日記、書信和遺稿,并由菲(fei)施爾(er)出版社(S.Fischer Verlag)陸續出版。