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人物經歷

毛(mao)姆1874年(nian)1月25日出(chu)生在(zai)巴黎，父(fu)親是律師，當時在(zai)英國駐法使館供(gong)職。小毛(mao)姆不(bu)滿十歲，父(fu)母就先(xian)后(hou)去世，他(ta)被送回英國由(you)伯(bo)父(fu)撫養(yang)。毛(mao)姆進(jin)坎特伯(bo)雷皇家公(gong)學之后(hou)，由(you)于身(shen)材矮小，且嚴重口吃，經常受到大孩子(zi)的(de)(de)欺凌和(he)(he)折磨(mo)，有時還遭到冬烘學究(jiu)的(de)(de)無端(duan)羞辱。孤寂凄清的(de)(de)童年(nian)生活，在(zai)他(ta)稚(zhi)嫩(nen)的(de)(de)心靈上投下了痛苦(ku)的(de)(de)陰影(ying)，養(yang)成他(ta)孤僻、敏感(gan)、內向的(de)(de)性(xing)格。幼年(nian)的(de)(de)經歷對他(ta)的(de)(de)世界(jie)觀和(he)(he)文學創作產生了深刻的(de)(de)影(ying)響(xiang)。

1892年(nian)初，他去德(de)國(guo)(guo)海德(de)堡大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習了一年(nian)。在(zai)(zai)(zai)那兒(er)，他接(jie)觸到(dao)德(de)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)史家(jia)昆諾(nuo)·費希(xi)爾的(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)思想(xiang)和以易卜生(sheng)為代表的(de)(de)新戲劇潮(chao)流。同(tong)年(nian)返回(hui)英國(guo)(guo)，在(zai)(zai)(zai)倫敦(dun)(dun)一家(jia)會(hui)計師事務所當了六(liu)個星期的(de)(de)練習生(sheng)，隨后即(ji)進倫敦(dun)(dun)圣托馬斯醫(yi)(yi)學(xue)(xue)院學(xue)(xue)醫(yi)(yi)。為期五年(nian)的(de)(de)習醫(yi)(yi)生(sheng)涯，不僅使他有機會(hui)了解到(dao)底層人(ren)民(min)的(de)(de)生(sheng)活狀況，而且使他學(xue)(xue)會(hui)用解剖(pou)刀一樣冷峻、犀利(li)的(de)(de)目(mu)光來(lai)剖(pou)視(shi)人(ren)生(sheng)和社會(hui)。他的(de)(de)第一部(bu)小說《蘭(lan)貝斯的(de)(de)麗莎》，即(ji)根據(ju)他作為見習醫(yi)(yi)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)貧民(min)區為產婦接(jie)生(sheng)時的(de)(de)見聞(wen)用自然主義手法寫成。

從1897年(nian)起，毛(mao)(mao)姆棄醫專事文(wen)學創作。在接下(xia)來的(de)幾年(nian)里(li)，他寫了(le)(le)若干部小說，但是，用毛(mao)(mao)姆自己(ji)的(de)話來說，其(qi)中沒有一(yi)部能夠“使泰晤士(shi)河起火”。1902年(nian)他轉(zhuan)向戲(xi)劇(ju)創作，獲得成功(gong)，成了(le)(le)紅極一(yi)時的(de)劇(ju)作家(jia)，1908年(nian)，倫(lun)敦舞臺竟同時上(shang)演他的(de)四個劇(ju)本：《佛烈德里(li)克夫人(ren)》、《杰克·斯特勞》、《杜(du)特太太》和(he)《探(tan)險家(jia)》，其(qi)中《弗雷德里(li)克夫人(ren)》連續上(shang)演達一(yi)年(nian)之(zhi)久。這時期的(de)代(dai)表(biao)作包括《希(xi)望(wang)之(zhi)鄉》（1913）、《卡洛琳(lin)》（1916）、《我(wo)們的(de)前輩(bei)》（1917）、《家(jia)庭與美人(ren)》及《圈子》（1921）。

1913年起(qi)，毛姆決定(ding)暫(zan)時(shi)中斷戲(xi)劇創作(zuo)，用兩年時(shi)間潛心寫作(zuo)醞釀(niang)已久的(de)小(xiao)說(shuo)《人生的(de)枷鎖(suo)》。批評家(jia)們認為它(ta)寫得并(bing)不成功，其中的(de)自(zi)我分析(xi)也不如別的(de)作(zuo)品中的(de)冷靜觀察深刻。

第一次大(da)戰(zhan)期(qi)間(jian)，毛姆(mu)先在比(bi)利時火(huo)線(xian)救護傷員，后(hou)(hou)(hou)入英國(guo)情報部(bu)門工作，在日內瓦收(shou)集敵情；后(hou)(hou)(hou)又(you)出(chu)使俄國(guo)，勸(quan)阻俄國(guo)退出(chu)戰(zhan)爭，與臨(lin)時政(zheng)府首腦克倫斯基(ji)有過接觸(chu)。回國(guo)述職時，俄國(guo)爆發了十月革(ge)命。這一段(duan)間(jian)諜(die)與密使的(de)生(sheng)活，后(hou)(hou)(hou)來(lai)寫(xie)進了間(jian)諜(die)小說(shuo)《艾興(xing)頓(dun)》（1928）中。1916年(nian)，毛姆(mu)去(qu)南太(tai)平洋旅行，此(ci)后(hou)(hou)(hou)多次到遠東。

1919年(nian)，長篇小說(shuo)《月亮和六便士》問世(shi)。1920年(nian)到中國(guo)，寫了游記《在中國(guo)的(de)屏風上》（1922），并以中國(guo)為背景寫了一(yi)部長篇小說(shuo)《面紗》（1925）。以后又去拉丁美(mei)洲與印度。

1928年毛(mao)姆定(ding)居(ju)在地(di)中(zhong)海(hai)之濱的(de)里維埃拉(la)，直(zhi)至1940年納(na)粹入侵時(shi)，才倉促離去。兩次大(da)戰(zhan)的(de)間(jian)隙期(qi)間(jian)，是毛(mao)姆創作精(jing)力最旺盛的(de)時(shi)期(qi)。20世紀20年代及(ji)30年代初期(qi)，他(ta)寫(xie)了一系(xi)列揭露上(shang)流社會爾虞我詐、勾(gou)心斗角、道德墮落的(de)劇(ju)本(ben)(ben)，如《周而(er)復始》、《比(bi)我們高(gao)貴的(de)人(ren)們》和(he)《堅貞的(de)妻子》等(deng)。后來還寫(xie)了《香箋淚》（1927）、《神圣的(de)火焰》（1929）、《養家糊(hu)口的(de)人(ren)》（1931）以及(ji)表現第一次世界大(da)戰(zhan)后幻想(xiang)破(po)滅的(de)《為國(guo)效勞(lao)》（1932），1933年完稿的(de)《謝佩(pei)》上(shang)演失敗，從(cong)此不(bu)再寫(xie)劇(ju)本(ben)(ben)。

第二次大戰(zhan)期間(jian)，毛(mao)姆到了(le)美(mei)國，在南卡羅來納、紐約和羅德島等地呆了(le)六(liu)年。1944年發表長篇小說《刀鋒》。在這(zhe)部作品里，作家試圖通過(guo)一個青年人(ren)探求人(ren)生(sheng)哲理的故事(shi)，揭(jie)示精(jing)神與實利(li)主義之(zhi)間(jian)的矛(mao)盾沖(chong)突。小說出版后(hou)，反響(xiang)強(qiang)烈，特別受到當時置(zhi)身(shen)于戰(zhan)火的英、美(mei)現(xian)役軍人(ren)的歡迎。

1946年，毛(mao)姆(mu)(mu)回(hui)到(dao)(dao)(dao)法(fa)國(guo)(guo)里(li)維(wei)埃拉。1946年，毛(mao)姆(mu)(mu)回(hui)到(dao)(dao)(dao)法(fa)國(guo)(guo)里(li)維(wei)埃拉。設(she)立了(le)薩姆(mu)(mu)塞(sai)特·毛(mao)姆(mu)(mu)獎，獎勵(li)優秀的年輕作(zuo)家(jia)(jia)，鼓勵(li)并資(zi)助(zhu)他們到(dao)(dao)(dao)各處旅游。1948年寫(xie)最后一部小說(shuo)《卡塔麗娜》，以(yi)16世紀(ji)西(xi)班(ban)牙為背景(jing)。此后，僅限于(yu)寫(xie)作(zuo)回(hui)憶(yi)錄和文藝(yi)評論(lun)，如《總(zong)結(jie)》（1938）、《作(zuo)家(jia)(jia)筆記》（1949）、《流浪者的心(xin)情(qing)》（1952）、《觀點》（1958）、《回(hui)顧》（1962）等，同時對自(zi)己的舊作(zuo)進行整理。毛(mao)姆(mu)(mu)晚年享有(you)很(hen)高的聲譽，英國(guo)(guo)牛津大學和法(fa)國(guo)(guo)圖魯茲大學分別授予他頗為顯赫(he)的“榮譽團(tuan)騎士“稱號(hao)。

1954年，英(ying)國女王授(shou)予“榮譽侍從”的(de)稱號，成為皇家文(wen)學(xue)會的(de)會員。同年1月25日，英(ying)國嘉(jia)里克(ke)文(wen)學(xue)俱樂部特地設宴慶賀他的(de)八十壽辰(chen)；在英(ying)國文(wen)學(xue)史上受到這(zhe)種禮(li)遇的(de)，只(zhi)有狄(di)更斯、薩(sa)克(ke)雷、特羅洛普三位作家。1959年，毛姆(mu)作了最后一次遠(yuan)東之行。

1961年(nian)，他的(de)母校(xiao)，德(de)國海德(de)堡大學，授予他名譽校(xiao)董稱號。1965年(nian)12月15日(ri)，毛姆在法國里維埃(ai)拉去(qu)世，享年(nian)91歲。骨灰安(an)葬(zang)在坎特伯(bo)雷皇家公學內。

主要作品

長篇小說

中(zhong)文名(ming) 英文名(ming) 出版時間

《蘭姆貝思(si)的(de)麗莎(sha)》 Liza of Lambeth 1897年

《一個圣徒發跡的奧秘》 The making of a saint 1898年

《英雄》 The hero 1901年

《克雷杜克夫人》 Mrs. Craddock 1902年

《旋轉木馬(ma)》 The merry-go-round 1904年

《主教的圍巾：一(yi)個(ge)大家庭的來龍去脈》 the bishop's apron 1906年

《探索者》 The explorer 1908年

《魔術師》 The magician 1908年(nian)

《人生(sheng)的(de)枷(jia)鎖》 Of human bondage 1915年

《月(yue)亮和六便(bian)士》 The moon and sixpence 1919年

《彩巾》 The painted veil 1925年

《尋歡作樂》（Cakes and ale）or （The skeleton in the cupboard） 1930年

《偏僻(pi)的角落》 The narrow cormer 1932年

《戲院》 Theatre 1937年

《圣誕節》 Christmas holiday 1939年

《別墅里紅運高照之人》 Up at the villa 1941年

《黎明前的時分》 The hour before the dawn 1942年

《刀鋒》 The razor’s edge 1944年(nian)

《時常》 Then and now 1946年

《卡塔琳娜—— 一段(duan)羅曼史》 Catalina.A Romance 1948年(nian)

短篇小說集

中(zhong)文名(ming) 英文名(ming) 出版時間

《東向禮拜(bai)》 Orientations 1899年

《一片樹葉的顫動》 The trembling of a leaf 1921年(nian)

《阿申登故事(shi)集》或(huo)《一個英(ying)國間諜》 Ashenden 1928年(nian)

《象從前那(nei)樣的雜拌(ban)》 The mixture as before 1940年

《環境的產物(wu)》 Creatures of circumstance 1947年

《這里和那里》

1948年

戲劇

中文名英文名首演(yan)時間

《一個體(ti)面(mian)的男人》 a man of honour 1898年(nian)

《拓荒(huang)者》 The explorer 1899年

《弗雷(lei)德里克夫人》 Lady Frederick 1903年

《杰克·斯特洛》 Jack straw 1907年

《朵特夫(fu)人》 Mrs.Dot 1904年(nian)

《珀(po)涅羅珀(po)》 Penelope 1908年

《第十(shi)個人》 The tenth man 1909年

《史密(mi)斯(si)》 Smith 1909年

《可指望的(de)土地(di)》 The land of promise 1913年

《比(bi)我們(men)高貴的人們(men)》 Our betters 1915年

《不可企求(qiu)的(de)人》 The unattainable 1915年

《陌(mo)生(sheng)人》 The unknown 1920年

《周而復始》 The circle

1919年

《家庭和(he)美人》 Home and beauty 1919年

《凱撒之妻》 Caesar's wife 1918年(nian)

《蘇(su)伊士之東》 East of suez 1922年

《忠實的妻子》 The constant wife 1926年(nian)

《信》 The letter 1927年(nian)

《圣火》 The sacred flame 1928年

《養家活口的人》 The bread-winner 1930年

《因為效了勞》 For services rendered 1932年

《謝(xie)佩》 Sheppey 1933年(nian)

游記

中文名英文名出(chu)版時間

《圣潔的天國：安大路(lu)西(xi)亞見聞和印象》 the land of the blessed virgin 1905年

《在中國(guo)屏(ping)風上》 On a chinese screen 1922年

《客廳里的紳士：從仰光(guang)到海(hai)防旅途紀實(shi)》 The grntleman in the parlour 1930年(nian)

隨筆

中文名英文名出版時間

《書與你(ni)》 Books and you 1940年

《戰爭中的法國》 France at war 1940年

《純屬私事》 Strictly personal 紐約版（1941年(nian)）倫敦版（1942年(nian)）

《一(yi)個作家的札記》 A writer's notebook 1948年

創作特點

作品主題

毛(mao)(mao)拇的(de)(de)個(ge)性(xing)坦(tan)率，常常宣言不(bu)(bu)諱，因此總是招(zhao)引文藝批評界(jie)的(de)(de)詆毀(hui)，但他仍堅持以(yi)英、法等國為題材(cai)創作了(le)(le)(le)大量短篇小(xiao)說(shuo)，在(zai)20世(shi)紀英國短篇小(xiao)說(shuo)史中(zhong)(zhong)，占(zhan)據了(le)(le)(le)重(zhong)要的(de)(de)地位。毛(mao)(mao)姆短篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)標志就(jiu)是冷(leng)靜(jing)、客觀(guan)和深刻地剖析與解讀人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)弱點，人(ren)(ren)世(shi)間的(de)(de)人(ren)(ren)情(qing)冷(leng)暖、苦(ku)與惡、爾自我(wo)詐、道貌岸然、世(shi)態作品中(zhong)(zhong)無情(qing)地嘲(chao)弄(nong)、諷刺了(le)(le)(le)當時西方(fang)社會中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)畸形關系、上流社會的(de)(de)荒理無度以(yi)及下(xia)層人(ren)(ren)民的(de)(de)苦(ku)難生活，導致了(le)(le)(le)人(ren)(ren)們對美好世(shi)界(jie)的(de)(de)幻想破滅，讓(rang)人(ren)(ren)們從他的(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)親身領賂、目睹了(le)(le)(le)社會的(de)(de)罪惡、人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)丑惡及命運的(de)(de)不(bu)(bu)公(gong)和多劫難。

縱觀(guan)毛姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多篇短篇小說，雖然(ran)他目(mu)睹了(le)(le)人(ren)(ren)在現實(shi)生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘸苦，在創作時仍堅持(chi)客觀(guan)、冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度和超然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法。毛姆將人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)(xing)(xing)描(miao)(miao)述得淋漓(li)盡致，表達了(le)(le)對人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注和對社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心，強(qiang)調了(le)(le)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜和矛盾(dun)，財獸與惡(e)、美(mei)與丑進行了(le)(le)惟(wei)抄報肖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫。有(you)(you)人(ren)(ren)認為毛姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說已超越了(le)(le)對善、惡(e)、美(mei)、丑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒別，但其作品(pin)往(wang)往(wang)只是(shi)對不公正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現象進行具體、翔(xiang)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫，尤其是(shi)對人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面進行無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露與譏諷(feng)，卻(que)沒有(you)(you)意(yi)識到罪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)源，沒有(you)(you)對摧殘、壓迫(po)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會進行淋漓(li)盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。

對維多利亞傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾態度(du)使毛(mao)(mao)姆(mu)(mu)(mu)與其他(ta)不愿盲從(cong)常規的(de)(de)(de)(de)作家一樣，對新時代自我價值的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)滿(man)懷渴(ke)望，同時又不忍徹底顛覆維多利亞傳統(tong)文化。正是出于(yu)這種心(xin)理．毛(mao)(mao)姆(mu)(mu)(mu)選(xuan)擇了逃避，追(zhui)求(qiu)人性的(de)(de)(de)(de)自我完善與超然(ran)物外(wai)(wai)。他(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公(gong)對造成自身孤(gu)(gu)獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)在(zai)世界冷(leng)眼相看，對保持孤(gu)(gu)獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)完美刻骨銘心(xin)。在(zai)西(xi)方文化的(de)(de)(de)(de)樊籠中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)們無所適(shi)從(cong)，惶惶不可終日。在(zai)一次(ci)次(ci)質疑中(zhong)(zhong)(zhong)，毛(mao)(mao)姆(mu)(mu)(mu)放逐他(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公(gong)自由地尋求(qiu)靈魂(hun)棲息(xi)之(zhi)地。《刀鋒》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)拉里(li)和《月(yue)亮與六便(bian)(bian)土(tu)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)斯特里(li)克蘭便(bian)(bian)是其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)典型。

對(dui)毛(mao)姆而言，面對(dui)復雜的(de)(de)人(ren)(ren)性和不可知的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，他(ta)(ta)更愿意做一個。無所偏袒(tan)的(de)(de)觀(guan)察者”。在(zai)創作小(xiao)說時，了解(jie)人(ren)(ren)性，暴露人(ren)(ren)性的(de)(de)弱(ruo)點，成(cheng)為(wei)毛(mao)姆關注(zhu)的(de)(de)焦點。生(sheng)(sheng)理上的(de)(de)缺陷帶來(lai)的(de)(de)自(zi)卑感以及與(yu)周圍(wei)環境的(de)(de)沖突(tu)，讓他(ta)(ta)更加客觀(guan)、包容(rong)地看待人(ren)(ren)性．從而也使他(ta)(ta)得出人(ren)(ren)性是復雜的(de)(de)、不可知的(de)(de)．而且善惡兼容(rong)的(de)(de)結(jie)論。因(yin)此(ci)(ci)在(zai)創作時，毛(mao)姆其所能、最大限度(du)地保持其作品內(nei)容(rong)的(de)(de)客觀(guan)性與(yu)真實性，既不揚善，也不隱惡，讓讀者自(zi)己去(qu)觀(guan)察、去(qu)體會(hui)揣(chuai)摩(mo)，來(lai)判斷人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)好與(yu)壞、善與(yu)惡，因(yin)此(ci)(ci)，他(ta)(ta)筆下的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)各(ge)(ge)具風采、各(ge)(ge)具特(te)色。

作(zuo)為一(yi)(yi)名(ming)跨世紀(ji)(ji)的(de)(de)作(zuo)家，毛姆(mu)帶著(zhu)19世紀(ji)(ji)傳(chuan)統(tong)作(zuo)家的(de)(de)思維方(fang)式、價(jia)值(zhi)觀念(nian)和批判意識進(jin)入20世紀(ji)(ji)，在傳(chuan)統(tong)與(yu)(yu)現(xian)代之間不(bu)斷(duan)探索(suo)，追問人性的(de)(de)價(jia)值(zhi)。他獨特的(de)(de)創作(zuo)個性在語(yu)(yu)境(jing)中(zhong)(zhong)呈現(xian)，并在語(yu)(yu)境(jing)中(zhong)(zhong)生成意義，反過來(lai)又(you)(you)構成語(yu)(yu)境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)道風景。在他的(de)(de)小說中(zhong)(zhong)，既(ji)有(you)對19世紀(ji)(ji)傳(chuan)統(tong)價(jia)值(zhi)現(xian)的(de)(de)反叛與(yu)(yu)否(fou)定，又(you)(you)無可奈(nai)何的(de)(de)眷(juan)戀與(yu)(yu)緬懷；既(ji)有(you)對風園(yuan)一(yi)(yi)時的(de)(de)現(xian)代主義文學的(de)(de)反駁與(yu)(yu)批判，又(you)(you)有(you)潛移默(mo)化的(de)(de)影響與(yu)(yu)共鳴。

這些互為矛盾的因索充分體現(xian)(xian)了(le)文化語境與作家(jia)創作個(ge)性(xing)之間的互動關系，同時構(gou)成毛(mao)(mao)姆小說的二重(zhong)性(xing)特(te)征。表面(mian)(mian)上(shang)(shang)，毛(mao)(mao)姆繼承了(le)批判現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)(yi)的傳統．對社會的丑(chou)惡與人性(xing)的墮(duo)落進行揭(jie)露；在更(geng)深層面(mian)(mian)上(shang)(shang)，毛(mao)(mao)姆的作品深刻(ke)地揭(jie)示了(le)現(xian)(xian)代人的孤獨、荒(huang)誕與幻滅感。毛(mao)(mao)姆這種用現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)(yi)手法來表現(xian)(xian)現(xian)(xian)代主義(yi)(yi)主題(ti)的方(fang)式是其區別于其他(ta)作家(jia)的一(yi)個(ge)顯(xian)著特(te)征。

藝術特色

毛姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)之所以能夠(gou)引起(qi)不同(tong)國家(jia)不同(tong)階(jie)層(ceng)許多讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，而(er)且(qie)(qie)這種興(xing)趣至今經久不衰(shuai)，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因之一，便(bian)是他作(zuo)品中(zhong)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)國情(qing)調。這種異(yi)(yi)國情(qing)調既與當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)背景有關，也與作(zuo)者(zhe)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活經歷有關。科技帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步使得西(xi)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)明迅(xun)猛發展，不僅使得后起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲迅(xun)速超過了(le)(le)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)(fang)(fang)。而(er)且(qie)(qie)促進了(le)(le)“歐(ou)洲中(zhong)心主(zhu)義(yi)”意識形態和霸權意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長。在瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殖(zhi)(zhi)民擴張過程中(zhong)，殖(zhi)(zhi)民者(zhe)從“愚昧(mei)、野蠻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)(fang)(fang)人(ren)手中(zhong)掠奪物質財富(fu)．人(ren)類學家(jia)和藝(yi)術家(jia)則看到(dao)了(le)(le)東方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特量力(li)，將(jiang)之視(shi)為人(ren)類靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終歸屬(shu)。作(zuo)為一個敏(min)感(gan)而(er)極(ji)官才(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)，毛姆深切地感(gan)受(shou)到(dao)了(le)(le)西(xi)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)明對(dui)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑和摧殘，對(dui)東方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)則充滿(man)了(le)(le)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)仰與向往一個不容忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)是，毛姆對(dui)處于非主(zhu)流邊(bian)緣(yuan)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土著文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、印度文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等傾(qing)注了(le)(le)自己高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)，寄(ji)予(yu)了(le)(le)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望。在毛姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)，“異(yi)(yi)質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不再充當西(xi)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配角，而(er)一躍成為小說(shuo)(shuo)中(zhong)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰因家(jia)”。

人物影響

毛姆(mu)被(bei)稱為英國的(de)莫泊桑。他(ta)一(yi)生著作(zuo)(zuo)甚多(duo)，除詩(shi)歌以外(wai)的(de)各(ge)個文學領域，都(dou)有(you)所涉及，有(you)所建樹。他(ta)共(gong)寫了(le)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)二十(shi)部，短(duan)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)一(yi)百(bai)多(duo)篇，劇本三十(shi)個，此外(wai)尚(shang)著有(you)游記、回憶錄、文藝評論多(duo)種。他(ta)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，特別(bie)是他(ta)的(de)長、短(duan)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，文筆質(zhi)樸，脈絡清晰，人物(wu)性格鮮明，情節跌宕有(you)致，在各(ge)個階層中都(dou)擁有(you)相當(dang)數量的(de)讀者群。他(ta)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)被(bei)譯成(cheng)各(ge)國文字(zi)，不少小(xiao)(xiao)說(shuo)還被(bei)搬(ban)上(shang)銀幕(mu)。他(ta)是20世紀上(shang)半葉最受(shou)人歡(huan)迎的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)家之一(yi)。

人物評價

我(wo)最早(zao)看毛姆的(de)時候，他的(de)長篇(pian)我(wo)覺得索然無味，從此就(jiu)沒(mei)有看過這個(ge)作家的(de)短(duan)篇(pian)。我(wo)沒(mei)想(xiang)到他的(de)短(duan)篇(pian)可(ke)以寫(xie)得那么好，他使我(wo)忽然之間回到以前的(de)時代。（作家王安憶）

我(wo)覺得毛(mao)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作很(hen)有(you)趣(qu)，我(wo)覺得有(you)這(zhe)(zhe)么兩類(lei)作家：第一(yi)(yi)(yi)類(lei)作家的(de)(de)(de)(de)(de)精神很(hen)穩(wen)定，但他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物多少(shao)有(you)一(yi)(yi)(yi)點精神問(wen)題(ti)，比如毛(mao)姆(mu)；還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)類(lei)作家，作家本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)精神很(hen)不穩(wen)定，寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)亂七八糟的(de)(de)(de)(de)(de)，喬伊斯(si)就是(shi)一(yi)(yi)(yi)個典型。毛(mao)姆(mu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個經歷特別豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個長輩，他(ta)寫(xie)小說開篇的(de)(de)(de)(de)(de)語句(ju)可以(yi)歸納成一(yi)(yi)(yi)句(ju)話：“我(wo)跟(gen)你說一(yi)(yi)(yi)下(xia)人(ren)生(sheng)吧。”只有(you)英國(guo)作家身(shen)上才特有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)，這(zhe)(zhe)個是(shi)英國(guo)文學中非常特殊的(de)(de)(de)(de)(de)部分。毛(mao)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)小說真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)教材，我(wo)覺得毛(mao)姆(mu)特別善于處理(li)非常微妙的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)，這(zhe)(zhe)種東(dong)西(xi)(xi)大概也是(shi)都市化帶來的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，這(zhe)(zhe)個在鄉村(cun)中間(jian)是(shi)不會存在的(de)(de)(de)(de)(de)。