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人物經歷

毛(mao)(mao)姆1874年(nian)1月25日出生(sheng)在巴黎，父(fu)(fu)親(qin)是(shi)律師，當時在英(ying)國(guo)駐法使(shi)館供職。小(xiao)毛(mao)(mao)姆不滿十歲，父(fu)(fu)母就先后(hou)去世，他(ta)被送回英(ying)國(guo)由(you)伯父(fu)(fu)撫養。毛(mao)(mao)姆進坎特伯雷皇家公學之后(hou)，由(you)于身(shen)材矮(ai)小(xiao)，且嚴重口(kou)吃，經常受到大孩子的(de)欺(qi)凌和折磨，有時還遭到冬(dong)烘(hong)學究的(de)無端羞辱。孤(gu)寂凄清的(de)童年(nian)生(sheng)活，在他(ta)稚嫩的(de)心(xin)靈上投下了痛苦的(de)陰影，養成他(ta)孤(gu)僻、敏感、內(nei)向的(de)性格。幼年(nian)的(de)經歷對他(ta)的(de)世界觀和文(wen)學創作(zuo)產(chan)生(sheng)了深(shen)刻(ke)的(de)影響。

1892年(nian)(nian)初，他(ta)(ta)去德國(guo)(guo)海(hai)德堡大學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)了一(yi)年(nian)(nian)。在那兒，他(ta)(ta)接觸到(dao)德國(guo)(guo)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)史家昆諾(nuo)·費希(xi)爾(er)的(de)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)思想和以易卜生(sheng)為代表的(de)新戲劇(ju)潮流。同年(nian)(nian)返回(hui)英國(guo)(guo)，在倫(lun)敦一(yi)家會計師(shi)事(shi)務所當了六個星期的(de)練(lian)習(xi)(xi)生(sheng)，隨后即進(jin)倫(lun)敦圣(sheng)托馬斯(si)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)醫。為期五年(nian)(nian)的(de)習(xi)(xi)醫生(sheng)涯，不僅使他(ta)(ta)有機會了解(jie)到(dao)底(di)層人(ren)民(min)的(de)生(sheng)活狀況，而且使他(ta)(ta)學(xue)(xue)(xue)(xue)會用解(jie)剖(pou)刀一(yi)樣冷峻、犀利的(de)目(mu)光(guang)來剖(pou)視(shi)人(ren)生(sheng)和社會。他(ta)(ta)的(de)第一(yi)部(bu)小說《蘭貝斯(si)的(de)麗莎(sha)》，即根據他(ta)(ta)作為見(jian)習(xi)(xi)醫生(sheng)在貧民(min)區為產婦接生(sheng)時的(de)見(jian)聞用自然主(zhu)義手法寫成。

從1897年(nian)(nian)起(qi)，毛姆(mu)棄醫(yi)專事文學創(chuang)作。在接下來的(de)(de)幾年(nian)(nian)里(li)，他寫了(le)若干部小說，但是，用毛姆(mu)自己的(de)(de)話來說，其中(zhong)沒有一部能夠“使(shi)泰晤(wu)士河起(qi)火(huo)”。1902年(nian)(nian)他轉向戲(xi)劇創(chuang)作，獲得(de)成(cheng)功，成(cheng)了(le)紅極一時(shi)的(de)(de)劇作家(jia)，1908年(nian)(nian)，倫敦舞臺竟同時(shi)上(shang)演(yan)他的(de)(de)四個劇本：《佛烈德里(li)克夫人(ren)》、《杰(jie)克·斯特(te)(te)勞》、《杜特(te)(te)太太》和《探(tan)險(xian)家(jia)》，其中(zhong)《弗雷(lei)德里(li)克夫人(ren)》連續上(shang)演(yan)達(da)一年(nian)(nian)之(zhi)久。這時(shi)期的(de)(de)代表作包括(kuo)《希望之(zhi)鄉(xiang)》（1913）、《卡洛琳(lin)》（1916）、《我們(men)的(de)(de)前輩》（1917）、《家(jia)庭與美人(ren)》及《圈(quan)子》（1921）。

1913年起，毛姆決定暫時中(zhong)斷戲劇(ju)創作(zuo)，用兩年時間潛心(xin)寫作(zuo)醞釀已(yi)久的(de)小說《人生(sheng)的(de)枷(jia)鎖》。批評家們認為(wei)它寫得并不成功，其中(zhong)的(de)自(zi)我分析也不如別的(de)作(zuo)品中(zhong)的(de)冷(leng)靜觀察深(shen)刻。

第一次(ci)大(da)戰(zhan)(zhan)期間，毛姆(mu)先在比利時火(huo)線救護(hu)傷員，后入英(ying)國(guo)情(qing)報部門(men)工作，在日內瓦收集敵情(qing)；后又(you)出使俄國(guo)，勸阻(zu)俄國(guo)退出戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，與臨時政府(fu)首腦克倫(lun)斯(si)基有過接觸。回國(guo)述職時，俄國(guo)爆發(fa)了十月革(ge)命(ming)。這一段間諜(die)與密使的(de)生(sheng)活(huo)，后來寫進(jin)了間諜(die)小(xiao)說《艾興(xing)頓》（1928）中。1916年，毛姆(mu)去南太平洋旅行，此后多次(ci)到遠東。

1919年，長(chang)篇小說(shuo)《月亮和(he)六便士(shi)》問世。1920年到中國，寫了(le)游記《在(zai)中國的屏風(feng)上(shang)》（1922），并以(yi)中國為背(bei)景寫了(le)一部長(chang)篇小說(shuo)《面紗》（1925）。以(yi)后又去拉(la)丁美洲與印度。

1928年(nian)(nian)毛姆定(ding)居在地中(zhong)海之濱的(de)(de)里(li)維埃拉，直至(zhi)1940年(nian)(nian)納粹入侵時(shi)，才(cai)倉促離去。兩次大(da)戰(zhan)的(de)(de)間隙期間，是毛姆創(chuang)作(zuo)精力最旺盛(sheng)的(de)(de)時(shi)期。20世(shi)紀20年(nian)(nian)代及(ji)30年(nian)(nian)代初(chu)期，他寫了一(yi)系列揭露上(shang)流社會(hui)爾(er)虞我(wo)詐、勾心斗角、道德墮落的(de)(de)劇本，如《周而復(fu)始》、《比我(wo)們高(gao)貴的(de)(de)人(ren)(ren)們》和(he)《堅貞的(de)(de)妻子》等。后來還寫了《香(xiang)箋淚》（1927）、《神圣的(de)(de)火焰》（1929）、《養家(jia)糊口的(de)(de)人(ren)(ren)》（1931）以及(ji)表(biao)現第一(yi)次世(shi)界大(da)戰(zhan)后幻想破滅的(de)(de)《為國效勞》（1932），1933年(nian)(nian)完稿的(de)(de)《謝佩》上(shang)演失(shi)敗，從此不再寫劇本。

第二(er)次大戰期間，毛姆到了(le)美國(guo)，在(zai)(zai)南卡羅來納、紐約和羅德島等地(di)呆(dai)了(le)六年。1944年發表長篇小說(shuo)《刀鋒(feng)》。在(zai)(zai)這部作品(pin)里，作家試圖通過一個青年人(ren)(ren)探求人(ren)(ren)生(sheng)哲(zhe)理的(de)故事，揭示精神與(yu)實利主義之間的(de)矛盾沖突。小說(shuo)出版后，反(fan)響強(qiang)烈(lie)，特(te)別受到當時置身于戰火的(de)英、美現(xian)役軍人(ren)(ren)的(de)歡迎。

1946年(nian)，毛(mao)姆(mu)(mu)回到法(fa)國(guo)(guo)里維(wei)埃(ai)拉。1946年(nian)，毛(mao)姆(mu)(mu)回到法(fa)國(guo)(guo)里維(wei)埃(ai)拉。設立了薩(sa)姆(mu)(mu)塞特·毛(mao)姆(mu)(mu)獎，獎勵優(you)秀的年(nian)輕作(zuo)家(jia)，鼓(gu)勵并資助(zhu)他們到各處旅游。1948年(nian)寫最后一部(bu)小說《卡塔麗娜(na)》，以16世紀西班牙為背(bei)景。此后，僅限(xian)于寫作(zuo)回憶錄和文藝評論，如《總(zong)結》（1938）、《作(zuo)家(jia)筆記》（1949）、《流浪(lang)者的心情》（1952）、《觀點》（1958）、《回顧(gu)》（1962）等 ，同時對自己的舊作(zuo)進(jin)行(xing)整理。毛(mao)姆(mu)(mu)晚年(nian)享(xiang)有很高的聲譽，英國(guo)(guo)牛津大學和法(fa)國(guo)(guo)圖(tu)魯茲大學分別授予他頗為顯赫的“榮(rong)譽團騎士“稱(cheng)號。

1954年(nian)，英國(guo)女王授予“榮譽侍(shi)從”的(de)稱(cheng)號，成為皇(huang)家(jia)文(wen)學(xue)會的(de)會員(yuan)。同年(nian)1月25日，英國(guo)嘉里克(ke)(ke)文(wen)學(xue)俱(ju)樂部特地設宴(yan)慶賀(he)他(ta)的(de)八十壽辰(chen)；在英國(guo)文(wen)學(xue)史上受到這種(zhong)禮(li)遇的(de)，只有狄更斯、薩克(ke)(ke)雷、特羅洛普三位作(zuo)家(jia)。1959年(nian)，毛姆作(zuo)了最后一(yi)次遠(yuan)東之行(xing)。

1961年，他的(de)母(mu)校(xiao)，德(de)國(guo)海德(de)堡大學(xue)，授予(yu)他名譽校(xiao)董稱號。1965年12月15日，毛姆在(zai)法國(guo)里維埃拉(la)去世(shi)，享(xiang)年91歲(sui)。骨灰(hui)安葬在(zai)坎特(te)伯(bo)雷皇家公學(xue)內。

主要作品

長篇小說

中(zhong)文名 英文名 出版時(shi)間

《蘭姆(mu)貝思的麗莎(sha)》 Liza of Lambeth 1897年

《一個圣(sheng)徒發(fa)跡的奧秘(mi)》 The making of a saint 1898年

《英雄》 The hero 1901年

《克雷杜克夫(fu)人》 Mrs. Craddock 1902年

《旋轉木馬》 The merry-go-round 1904年

《主教的圍巾：一(yi)個大家(jia)庭的來龍去脈(mo)》 the bishop's apron 1906年

《探索者》 The explorer 1908年(nian)

《魔術師(shi)》 The magician 1908年

《人生的枷鎖》 Of human bondage 1915年(nian)

《月亮和六便士》 The moon and sixpence 1919年

《彩巾》 The painted veil 1925年

《尋歡作樂》 （Cakes and ale）or （The skeleton in the cupboard） 1930年

《偏僻(pi)的角落》 The narrow cormer 1932年

《戲(xi)院》 Theatre 1937年

《圣誕節》 Christmas holiday 1939年

《別墅(shu)里紅運(yun)高(gao)照(zhao)之人(ren)》 Up at the villa 1941年

《黎(li)明(ming)前的(de)時分》 The hour before the dawn 1942年

《刀鋒》 The razor’s edge 1944年

《時常(chang)》 Then and now 1946年

《卡塔琳娜—— 一段羅曼史(shi)》 Catalina.A Romance 1948年

短篇小說集

中(zhong)文名(ming) 英(ying)文名(ming) 出版時(shi)間

《東向(xiang)禮拜(bai)》 Orientations 1899年

《一片樹葉的顫動》 The trembling of a leaf 1921年

《阿申登故事集(ji)》或《一個英(ying)國間諜》 Ashenden 1928年

《象從前(qian)那樣的雜拌(ban)》 The mixture as before 1940年

《環境的(de)產物(wu)》 Creatures of circumstance 1947年

《這里和那里》

1948年

戲劇

中文名 英文名 首(shou)演時間

《一個(ge)體面的男人》 a man of honour 1898年

《拓(tuo)荒者》 The explorer 1899年

《弗雷(lei)德里克夫人(ren)》 Lady Frederick 1903年

《杰克·斯特洛》 Jack straw 1907年

《朵(duo)特(te)夫人》 Mrs.Dot 1904年

《珀涅羅珀》 Penelope 1908年(nian)

《第十個人》 The tenth man 1909年

《史密斯》 Smith 1909年(nian)

《可指望的土地(di)》 The land of promise 1913年

《比我們(men)高(gao)貴的人們(men)》 Our betters 1915年

《不可企求的人》 The unattainable 1915年

《陌生人》 The unknown 1920年(nian)

《周(zhou)而復始》 The circle

1919年

《家庭(ting)和美人》 Home and beauty 1919年

《凱撒之妻》 Caesar's wife 1918年

《蘇伊士之東》 East of suez 1922年

《忠(zhong)實的妻子》 The constant wife 1926年

《信》 The letter 1927年

《圣火(huo)》 The sacred flame 1928年(nian)

《養家活口(kou)的(de)人》 The bread-winner 1930年

《因為效了勞》 For services rendered 1932年

《謝佩》 Sheppey 1933年

游記

中文名 英文名 出版時間

《圣(sheng)潔的天(tian)國(guo)：安大路西(xi)亞見聞和印象(xiang)》 the land of the blessed virgin 1905年

《在中國屏風上》 On a chinese screen 1922年

《客廳里的紳(shen)士：從仰光到(dao)海防(fang)旅途(tu)紀實》 The grntleman in the parlour 1930年

隨筆

中文名(ming) 英文名(ming) 出(chu)版時間(jian)

《書與你》 Books and you 1940年(nian)

《戰爭中的法國(guo)》 France at war 1940年(nian)

《純屬(shu)私事》 Strictly personal 紐(niu)約(yue)版(ban)（1941年）倫(lun)敦版(ban)（1942年）

《一個作家的札記》 A writer's notebook 1948年

創作特點

作品主題

毛(mao)拇(mu)的(de)(de)個(ge)性坦(tan)率，常(chang)常(chang)宣言不諱，因此總是(shi)招引文(wen)藝批(pi)評界的(de)(de)詆毀，但他仍(reng)堅持以英(ying)、法等國為(wei)題材(cai)創(chuang)作(zuo)了(le)(le)大量短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)，在20世紀(ji)英(ying)國短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)史(shi)中，占據(ju)了(le)(le)重(zhong)要(yao)的(de)(de)地(di)位(wei)。毛(mao)姆短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)標志就是(shi)冷靜、客(ke)觀(guan)和深刻地(di)剖析(xi)與(yu)解(jie)讀人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)弱點，人(ren)(ren)(ren)世間的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)情冷暖、苦(ku)與(yu)惡、爾自我詐、道(dao)貌岸然、世態作(zuo)品中無(wu)情地(di)嘲(chao)弄、諷刺了(le)(le)當(dang)時西方社(she)會中人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)畸(ji)形關系、上流社(she)會的(de)(de)荒理(li)無(wu)度以及下層(ceng)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)苦(ku)難(nan)生(sheng)活，導致了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)們對(dui)美好世界的(de)(de)幻(huan)想破滅(mie)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們從他的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中親身領賂(lu)、目(mu)睹(du)了(le)(le)社(she)會的(de)(de)罪惡、人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)丑惡及命運的(de)(de)不公和多(duo)劫(jie)難(nan)。

縱觀毛(mao)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)多篇短篇小說，雖然他目睹了人(ren)(ren)在(zai)現實生活中的(de)(de)(de)(de)瘸(que)苦，在(zai)創(chuang)作時仍(reng)堅(jian)持客觀、冷靜的(de)(de)(de)(de)態度(du)和(he)超然的(de)(de)(de)(de)做法(fa)。毛(mao)姆(mu)將人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)雜(za)性(xing)描(miao)述得淋漓(li)盡致(zhi)，表達了對(dui)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)和(he)對(dui)社會的(de)(de)(de)(de)關(guan)心，強調(diao)了人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)雜(za)和(he)矛盾，財獸(shou)與(yu)惡(e)(e)、美與(yu)丑進行(xing)了惟抄報肖(xiao)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫。有人(ren)(ren)認為(wei)毛(mao)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)小說已(yi)超越了對(dui)善、惡(e)(e)、美、丑的(de)(de)(de)(de)鑒別，但(dan)其作品往往只是對(dui)不公正的(de)(de)(de)(de)社會現象(xiang)進行(xing)具體、翔實的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，尤其是對(dui)人(ren)(ren)性(xing)惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)一面進行(xing)無(wu)情的(de)(de)(de)(de)揭(jie)露與(yu)譏諷，卻沒有意識到罪惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)根源，沒有對(dui)摧殘、壓迫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社會進行(xing)淋漓(li)盡致(zhi)的(de)(de)(de)(de)批判。

對維多利(li)亞傳統的(de)(de)(de)(de)矛盾態度使(shi)毛(mao)姆(mu)與其他不愿(yuan)盲從常規的(de)(de)(de)(de)作家一樣，對新時代自我價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)追求滿懷渴望，同(tong)時又不忍徹底顛覆維多利(li)亞傳統文化。正是出(chu)于這(zhe)種(zhong)心理(li)．毛(mao)姆(mu)選擇了逃(tao)避，追求人性(xing)的(de)(de)(de)(de)自我完善與超然(ran)物外。他筆下的(de)(de)(de)(de)主人公(gong)對造(zao)成(cheng)自身(shen)孤獨的(de)(de)(de)(de)外在(zai)世(shi)界冷眼相(xiang)看，對保持孤獨的(de)(de)(de)(de)完美(mei)刻骨銘心。在(zai)西方文化的(de)(de)(de)(de)樊籠(long)中，他們無所適從，惶(huang)惶(huang)不可終日(ri)。在(zai)一次次質疑中，毛(mao)姆(mu)放逐他筆下的(de)(de)(de)(de)主人公(gong)自由地(di)尋求靈(ling)魂棲息之地(di)。《刀鋒(feng)》中的(de)(de)(de)(de)拉里和《月亮(liang)與六(liu)便土》中的(de)(de)(de)(de)斯特里克蘭便是其中的(de)(de)(de)(de)典(dian)型。

對毛(mao)姆(mu)(mu)而言，面對復雜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)和不(bu)(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)，他(ta)更愿意(yi)做一個(ge)。無所偏袒的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察者”。在創作(zuo)小說(shuo)時，了(le)解人(ren)性(xing)，暴(bao)露人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)，成(cheng)為毛(mao)姆(mu)(mu)關注的(de)(de)(de)(de)(de)焦點(dian)。生(sheng)理上的(de)(de)(de)(de)(de)缺陷帶來的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)卑感以及與(yu)(yu)周圍環境的(de)(de)(de)(de)(de)沖突，讓他(ta)更加客觀(guan)、包容地(di)看(kan)待人(ren)性(xing)．從而也(ye)使他(ta)得出人(ren)性(xing)是復雜的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)．而且善(shan)惡(e)兼容的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。因(yin)此在創作(zuo)時，毛(mao)姆(mu)(mu)其(qi)所能、最大限度地(di)保持其(qi)作(zuo)品內容的(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)性(xing)與(yu)(yu)真實(shi)性(xing)，既不(bu)(bu)(bu)揚善(shan)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)隱惡(e)，讓讀者自(zi)己去觀(guan)察、去體會(hui)揣摩(mo)，來判斷人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)與(yu)(yu)壞(huai)、善(shan)與(yu)(yu)惡(e)，因(yin)此，他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)各具(ju)風采、各具(ju)特色。

作(zuo)為一名跨世紀(ji)的(de)(de)作(zuo)家(jia)，毛姆帶著19世紀(ji)傳統作(zuo)家(jia)的(de)(de)思維方式(shi)、價(jia)值觀念(nian)和批(pi)判意識進(jin)入20世紀(ji)，在傳統與(yu)(yu)現(xian)代(dai)之(zhi)間不斷探索，追問(wen)人(ren)性的(de)(de)價(jia)值。他獨(du)特的(de)(de)創作(zuo)個性在語(yu)境中(zhong)呈現(xian)，并在語(yu)境中(zhong)生成(cheng)意義，反(fan)過來又構(gou)成(cheng)語(yu)境中(zhong)的(de)(de)一道風景(jing)。在他的(de)(de)小說中(zhong)，既(ji)有對(dui)19世紀(ji)傳統價(jia)值現(xian)的(de)(de)反(fan)叛與(yu)(yu)否定，又無可奈何的(de)(de)眷戀與(yu)(yu)緬懷(huai)；既(ji)有對(dui)風園一時的(de)(de)現(xian)代(dai)主義文學的(de)(de)反(fan)駁與(yu)(yu)批(pi)判，又有潛移默化的(de)(de)影(ying)響與(yu)(yu)共(gong)鳴。

這(zhe)些(xie)互為矛盾的(de)(de)因索充分體現了(le)文(wen)化語境(jing)與作家創作個(ge)性(xing)(xing)(xing)之間的(de)(de)互動關系，同(tong)時(shi)構成毛(mao)姆(mu)(mu)小說的(de)(de)二重性(xing)(xing)(xing)特(te)征(zheng)。表(biao)面上，毛(mao)姆(mu)(mu)繼承了(le)批判現實主(zhu)義的(de)(de)傳統．對社會的(de)(de)丑惡(e)與人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)墮落進行揭露(lu)；在更深(shen)層面上，毛(mao)姆(mu)(mu)的(de)(de)作品深(shen)刻地(di)揭示了(le)現代人(ren)(ren)的(de)(de)孤獨、荒誕與幻(huan)滅感。毛(mao)姆(mu)(mu)這(zhe)種(zhong)用現實主(zhu)義手(shou)法來(lai)表(biao)現現代主(zhu)義主(zhu)題的(de)(de)方(fang)式是其區別于其他(ta)作家的(de)(de)一個(ge)顯著特(te)征(zheng)。

藝術特色

毛姆的(de)(de)(de)小說(shuo)之所(suo)以能(neng)夠(gou)引起(qi)不(bu)同(tong)國(guo)家(jia)不(bu)同(tong)階層許多讀(du)者的(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣，而(er)(er)且(qie)這(zhe)種興(xing)(xing)趣至(zhi)今(jin)經(jing)(jing)久不(bu)衰，其中(zhong)的(de)(de)(de)原因之一(yi)，便(bian)是他作(zuo)品(pin)中(zhong)濃郁的(de)(de)(de)異(yi)國(guo)情調(diao)。這(zhe)種異(yi)國(guo)情調(diao)既與當時(shi)的(de)(de)(de)社會文(wen)(wen)(wen)化(hua)背景有(you)關，也(ye)與作(zuo)者本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活經(jing)(jing)歷有(you)關。科(ke)技帶來的(de)(de)(de)進步使得(de)(de)西(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)明迅(xun)猛發展，不(bu)僅使得(de)(de)后起(qi)的(de)(de)(de)歐(ou)(ou)洲(zhou)迅(xun)速超過(guo)(guo)了(le)古老(lao)的(de)(de)(de)東(dong)方(fang)。而(er)(er)且(qie)促進了(le)“歐(ou)(ou)洲(zhou)中(zhong)心主(zhu)義”意識形態(tai)和(he)(he)霸權(quan)意識的(de)(de)(de)增長。在(zai)瘋狂的(de)(de)(de)殖民(min)擴張(zhang)過(guo)(guo)程中(zhong)，殖民(min)者從(cong)“愚昧(mei)、野蠻”的(de)(de)(de)東(dong)方(fang)人(ren)(ren)手中(zhong)掠(lve)奪(duo)物質(zhi)財(cai)富．人(ren)(ren)類學(xue)家(jia)和(he)(he)藝術家(jia)則看到了(le)東(dong)方(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)獨特量力(li)，將之視為(wei)人(ren)(ren)類靈魂的(de)(de)(de)最終(zhong)歸屬。作(zuo)為(wei)一(yi)個敏(min)感而(er)(er)極官才(cai)華(hua)的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)，毛姆深切(qie)地感受到了(le)西(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)明對(dui)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)壓抑和(he)(he)摧(cui)殘，對(dui)東(dong)方(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)則充滿(man)了(le)無限的(de)(de)(de)敬仰與向往一(yi)個不(bu)容忽視的(de)(de)(de)事(shi)實是，毛姆對(dui)處于非主(zhu)流(liu)邊緣地位(wei)的(de)(de)(de)土著文(wen)(wen)(wen)化(hua)、印度(du)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)等傾注了(le)自己高度(du)的(de)(de)(de)熱情，寄予(yu)了(le)無限的(de)(de)(de)期望。在(zai)毛姆的(de)(de)(de)小說(shuo)中(zhong)，“異(yi)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)不(bu)再(zai)充當西(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)配角，而(er)(er)一(yi)躍成為(wei)小說(shuo)中(zhong)真正(zheng)的(de)(de)(de)主(zhu)宰因家(jia)”。

人物影響

毛姆被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)英國(guo)的(de)(de)莫(mo)泊桑。他一生著作(zuo)甚多，除詩歌(ge)以外(wai)的(de)(de)各個文學領域，都有所(suo)(suo)涉及(ji)，有所(suo)(suo)建樹(shu)。他共寫了(le)長(chang)篇(pian)(pian)小說二(er)十部，短(duan)篇(pian)(pian)小說一百多篇(pian)(pian)，劇本三十個，此外(wai)尚(shang)著有游記、回(hui)憶錄、文藝評論多種。他的(de)(de)作(zuo)品(pin)，特別是他的(de)(de)長(chang)、短(duan)篇(pian)(pian)小說，文筆(bi)質樸，脈絡清(qing)晰(xi)，人(ren)物性格鮮明，情(qing)節跌宕有致，在(zai)各個階層中(zhong)都擁有相當數量的(de)(de)讀者群。他的(de)(de)作(zuo)品(pin)被(bei)(bei)譯成各國(guo)文字，不少小說還被(bei)(bei)搬上銀幕。他是20世紀上半葉最受人(ren)歡迎的(de)(de)小說家之一。

人物評價

我最早看(kan)毛姆的時候，他的長篇(pian)我覺得(de)索然無味(wei)，從此就(jiu)沒(mei)有(you)看(kan)過這個作家的短(duan)篇(pian)。我沒(mei)想(xiang)到他的短(duan)篇(pian)可(ke)以(yi)(yi)寫得(de)那(nei)么好(hao)，他使我忽然之(zhi)間回到以(yi)(yi)前(qian)的時代。（作家王安(an)憶）

我(wo)覺得毛(mao)姆(mu)的(de)(de)寫(xie)作很有趣，我(wo)覺得有這(zhe)么兩類作家(jia)(jia)(jia)：第一(yi)(yi)(yi)類作家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)很穩(wen)定(ding)，但他筆(bi)下(xia)的(de)(de)人物多少有一(yi)(yi)(yi)點精(jing)神(shen)(shen)問題，比(bi)如毛(mao)姆(mu)；還有一(yi)(yi)(yi)類作家(jia)(jia)(jia)，作家(jia)(jia)(jia)本身的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)很不(bu)穩(wen)定(ding)，寫(xie)的(de)(de)東西(xi)亂七八糟(zao)的(de)(de)，喬伊斯就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個典型(xing)。毛(mao)姆(mu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個經歷特(te)別豐(feng)富的(de)(de)人，像一(yi)(yi)(yi)個長輩，他寫(xie)小說開篇的(de)(de)語句可以(yi)歸納(na)成一(yi)(yi)(yi)句話：“我(wo)跟你(ni)說一(yi)(yi)(yi)下(xia)人生吧。”只有英(ying)國(guo)作家(jia)(jia)(jia)身上才(cai)特(te)有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)東西(xi)，這(zhe)個是(shi)(shi)(shi)英(ying)國(guo)文學中非(fei)常(chang)特(te)殊(shu)的(de)(de)部分。毛(mao)姆(mu)的(de)(de)小說真的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個很好的(de)(de)教材，我(wo)覺得毛(mao)姆(mu)特(te)別善于處理非(fei)常(chang)微妙(miao)的(de)(de)東西(xi)，這(zhe)種東西(xi)大概也是(shi)(shi)(shi)都市化帶來(lai)的(de)(de)問題，這(zhe)個在鄉村中間是(shi)(shi)(shi)不(bu)會存在的(de)(de)。