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內容簡介

湯(tang)姆幼年(nian)喪母，由姨(yi)媽(ma)收養。聰明(ming)頑皮的(de)(de)湯(tang)姆受不了(le)姨(yi)媽(ma)和(he)(he)學校老師的(de)(de)管束，常(chang)(chang)常(chang)(chang)逃學闖禍。一(yi)天深夜(ye)，他(ta)與好(hao)朋友哈(ha)(ha)克(ke)貝(bei)(bei)(bei)里·芬到墓地玩耍，無意中(zhong)目睹了(le)一(yi)起兇(xiong)殺案的(de)(de)發(fa)生。因為(wei)害怕被兇(xiong)手發(fa)現他(ta)們知(zhi)道這件(jian)事，湯(tang)姆、哈(ha)(ha)克(ke)貝(bei)(bei)(bei)里帶(dai)著另(ling)一(yi)個小伙伴(ban)一(yi)起逃到一(yi)座荒島(dao)上做(zuo)起了(le)“海(hai)盜(dao)”，弄(nong)得(de)家里以為(wei)他(ta)們被淹死了(le)，結(jie)果他(ta)們卻出(chu)現在(zai)了(le)自(zi)己的(de)(de)“葬禮”上。經過(guo)激(ji)烈的(de)(de)思想斗爭，湯(tang)姆終于勇敢地站出(chu)來，指證了(le)兇(xiong)手。不久之后，在(zai)一(yi)次野餐(can)活動中(zhong)，他(ta)與他(ta)心愛的(de)(de)姑娘(niang)貝(bei)(bei)(bei)姬(ji)在(zai)一(yi)個巖洞里迷(mi)了(le)路，整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)三天三夜(ye)饑寒交迫，面臨著死亡的(de)(de)威(wei)脅。后來終于成(cheng)功(gong)脫(tuo)險，和(he)(he)好(hao)友哈(ha)(ha)克(ke)一(yi)起找到了(le)兇(xiong)手埋藏的(de)(de)寶藏。

創作背景

19世(shi)紀70年(nian)代(dai)(dai)，美國(guo)資(zi)本主義進(jin)(jin)入了壟斷時期。龐(pang)大的(de)(de)、機器轟鳴的(de)(de)工(gong)(gong)廠(chang)的(de)(de)出(chu)現，集(ji)體化的(de)(de)大生產組合以(yi)及大刀闊斧的(de)(de)進(jin)(jin)取精神促使(shi)了美國(guo)工(gong)(gong)業的(de)(de)突飛猛(meng)進(jin)(jin)，使(shi)得以(yi)往平靜而又無多(duo)少競(jing)爭(zheng)的(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)里蔚然(ran)成風的(de)(de)禮貌行為和(he)道德涵養準則逐漸失去了棲(qi)身(shen)之地。因(yin)此(ci)，對維(wei)多(duo)利(li)亞(ya)時代(dai)(dai)的(de)(de)溫(wen)文爾雅的(de)(de)摒棄(qi)是不可避免的(de)(de)。特別是南北戰爭(zheng)，它像(xiang)一種催化劑(ji)，在摧(cui)毀了奴隸制的(de)(de)同時，也加速了維(wei)多(duo)利(li)亞(ya)社(she)會(hui)結構的(de)(de)崩(beng)潰過程，把年(nian)輕(qing)人推進(jin)(jin)向傳統宣戰的(de)(de)潮流(liu)，使(shi)他(ta)們體內潛藏(zang)已久的(de)(de)被壓抑的(de)(de)暴力進(jin)(jin)發出(chu)來，去摧(cui)毀那個不合時宜的(de)(de)19世(shi)紀社(she)會(hui)。

馬克·吐溫就(jiu)是在(zai)這(zhe)個(ge)大歷史(shi)背景下(xia)創作《湯姆·索(suo)亞歷險記》的(de)，因此具有(you)深遠的(de)歷史(shi)意義。他(ta)把自己的(de)童年生活經歷濃(nong)縮進了(le)這(zhe)部小說，但又注(zhu)入了(le)他(ta)自己的(de)思想和時代(dai)縮影，使它(ta)脫離了(le)一般(ban)庸(yong)俗(su)的(de)兒(er)童回憶(yi)格調，讓它(ta)充滿了(le)時代(dai)的(de)活力。

人物介紹

湯姆·索亞

全名托馬斯·索亞，本小說的主(zhu)人公(gong)。他(ta)是個聰(cong)明愛動又調皮搗蛋的孩子，姨(yi)媽(ma)罰他(ta)星(xing)期六不能去玩而是刷(shua)(shua)墻，他(ta)卻會忽悠別人說刷(shua)(shua)墻是件很好玩兒的事兒，讓(rang)其他(ta)孩子搶著為他(ta)刷(shua)(shua)墻。湯姆骨子里具有(you)冒險風(feng)格，他(ta)會約上小伙(huo)伴(ban)們去做海(hai)盜(dao)。湯姆也足智多謀，他(ta)和哈克一(yi)起破壞了殺人犯喬埃的陰謀，最終讓(rang)壞人惡有(you)惡報。

哈克貝利·費恩

圣彼得斯(si)堡鎮(zhen)上(shang)公(gong)認的(de)“野孩(hai)子”，他(ta)的(de)父親是(shi)(shi)個酒(jiu)鬼，不會照顧哈克。但是(shi)(shi)哈克卻心地純良，他(ta)不受(shou)約束是(shi)(shi)一(yi)個自(zi)由自(zi)在的(de)流浪兒；湯姆(mu)與他(ta)關系要好，把他(ta)當(dang)作(zuo)知(zhi)心朋友，后(hou)因救了道格(ge)拉斯(si)寡婦(fu)一(yi)命而被(bei)寡婦(fu)收養。

波莉姨媽

湯(tang)姆(mu)的姨媽，心地善良的老(lao)太太，平時(shi)戴(dai)個老(lao)花鏡(jing)，但是看(kan)人(ren)(ren)的時(shi)候喜歡(huan)從鏡(jing)框上看(kan)，不通過(guo)眼鏡(jing)看(kan)人(ren)(ren)。對(dui)于湯(tang)姆(mu)要求嚴格，一心想(xiang)把湯(tang)姆(mu)教導成有(you)禮貌(mao)，有(you)教養的好(hao)孩子(zi)。

莫夫·波特

一個“酒鬼”，為了掙錢(qian)買酒喝而去幫年輕的魯濱遜醫生盜墓，結果被同伙印第安·喬(qiao)伊(yi)陷害(hai)，被誣陷為殺人兇手，后(hou)由(you)于(yu)湯姆的勇敢(gan)作證才得以洗脫罪名。

印江·喬伊

印第安人(ren)，陰險狡詐，在(zai)與莫夫·波特一(yi)起(qi)幫魯濱孫(sun)醫生(sheng)盜墓時殺死(si)了醫生(sheng)，并把(ba)罪名嫁禍(huo)給了莫夫·波特，但最(zui)終因貪財而餓(e)死(si)在(zai)山洞里。

貝基·撒切爾

撒(sa)切(qie)爾法官的(de)女兒(er)，活潑可愛(ai)，湯姆的(de)意中人(ren)，湯姆在見到(dao)她(ta)第(di)一(yi)眼時就“愛(ai)”上了她(ta)。她(ta)有一(yi)雙藍眼睛漂亮(liang)迷人(ren)，一(yi)頭(tou)金發編(bian)成兩條長長的(de)辮子，上穿白色襯衫，下穿繡花燈籠褲。

喬伊·哈波

湯姆最好的(de)玩(wan)伴，知己(ji)，與湯姆、哈克(ke)貝利(li)·芬一(yi)起在(zai)杰克(ke)遜島(dao)上度(du)過了(le)一(yi)段他們一(yi)心向往的(de)海盜(dao)生活。

作品鑒賞

作品思想

《湯姆·索亞歷險記(ji)》標(biao)志著馬(ma)克·吐溫的(de)(de)(de)現實主義(yi)創作有了(le)進一步的(de)(de)(de)發展。這本書以歡快的(de)(de)(de)筆墨(mo)描寫了(le)少(shao)年兒童自(zi)由(you)活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)心理，并以其與(yu)(yu)小(xiao)市民(min)庸俗(su)保守的(de)(de)(de)生活(huo)加(jia)以對照(zhao)，突出了(le)那種(zhong)生活(huo)的(de)(de)(de)枯燥與(yu)(yu)沉悶(men)。湯姆淘氣活(huo)潑(po)，富于(yu)幻(huan)想(xiang)有正義(yi)感，為(wei)了(le)擺脫現實的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)束(shu)縛，充分享受自(zi)由(you)的(de)(de)(de)樂趣，打(da)算(suan)外出去冒險。所(suo)有這一切都與(yu)(yu)資本主義(yi)的(de)(de)(de)生活(huo)環(huan)境相抵觸(chu)，為(wei)世俗(su)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)和(he)教會的(de)(de)(de)戒律所(suo)不(bu)容。總的(de)(de)(de)來說，揭露美國地方生活(huo)的(de)(de)(de)停滯庸俗(su)及宗(zong)教的(de)(de)(de)偽善是小(xiao)說的(de)(de)(de)主要思想(xiang)內容。

湯(tang)姆絕不僅僅是(shi)一個(ge)逗人(ren)發(fa)笑的頑童，作為馬克·吐溫用來顛(dian)覆(fu)當時流行的說教式(shi)的兒童文學(xue)作品(pin)的一個(ge)角色，他首先反抗(kang)的就(jiu)是(shi)大人(ren)社會(hui)的道德(de)標準。比如，他蔑視大人(ren)眼(yan)中(zhong)的好(hao)孩子。即便是(shi)他的種種惡作劇和(he)冒(mao)險，如果細細追究起來，其實目的只有(you)一個(ge)，就(jiu)是(shi)渴望別人(ren)承(cheng)認(ren)，要成為一個(ge)英(ying)雄。

這(zhe)(zhe)本書爭(zheng)議最大(da)(da)的(de)(de)(de)是結尾。因為在(zai)故事最后，一(yi)(yi)(yi)直反抗大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)世界的(de)(de)(de)湯姆(mu)(mu)居然妥協了(le)，被(bei)一(yi)(yi)(yi)直渴(ke)望逃離的(de)(de)(de)所謂文明社(she)會(hui)(hui)收編了(le)，和大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)站到(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)起，不(bu)(bu)但自己成(cheng)為了(le)一(yi)(yi)(yi)個好(hao)市民，還(huan)把逃走的(de)(de)(de)哈克貝利找了(le)回(hui)來，規勸他做一(yi)(yi)(yi)個體面(mian)人(ren)(ren)(ren)，接受那個有錢寡婦(fu)的(de)(de)(de)收養，不(bu)(bu)然連他湯姆(mu)(mu)自己都會(hui)(hui)被(bei)人(ren)(ren)(ren)瞧不(bu)(bu)起。這(zhe)(zhe)，顯然大(da)(da)大(da)(da)削弱了(le)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)批(pi)判力量。然而，我們也(ye)可(ke)以換一(yi)(yi)(yi)個角(jiao)度來看待(dai)湯姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)變化，這(zhe)(zhe)本書的(de)(de)(de)原版編者約翰·C.葛伯(bo)就(jiu)指出：“作(zuo)品(pin)其實(shi)是對成(cheng)長(chang)(chang)進程(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)嘲諷性(xing)的(de)(de)(de)說(shuo)明，因為湯姆(mu)(mu)最后更(geng)接近(jin)于圣彼得堡的(de)(de)(de)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)些(xie)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)往(wang)好(hao)里(li)說(shuo)是虔誠而善感﹔往(wang)壞里(li)說(shuo)則遇事不(bu)(bu)能容忍(ren)，生性(xing)殘(can)酷。馬(ma)克·吐溫很可(ke)能是想提醒讀者：人(ren)(ren)(ren)們在(zai)長(chang)(chang)大(da)(da)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)過程(cheng)中往(wang)往(wang)越(yue)來越(yue)看重社(she)會(hui)(hui)習俗(su)和社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)贊許(xu)與否，越(yue)來越(yue)喪失我們對個人(ren)(ren)(ren)自由的(de)(de)(de)熱(re)愛。”

在(zai)作品中，讀(du)者可(ke)以(yi)看到(dao)(dao)(dao)湯姆(mu)內心(xin)(xin)桀驁不(bu)馴、行為頑皮(pi)乖張。但(dan)(dan)在(zai)公眾面前(qian)，他(ta)(ta)有(you)(you)時卻試圖顯(xian)得乖巧規(gui)(gui)矩。在(zai)主日學校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂上，他(ta)(ta)因為某(mou)些特質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欠缺或者是用心(xin)(xin)不(bu)足，在(zai)背(bei)(bei)(bei)(bei)誦(song)(song)《圣經(jing)》這個(ge)項目上遠遠地落后于其他(ta)(ta)所(suo)有(you)(you)孩(hai)童(tong)，但(dan)(dan)他(ta)(ta)卻憑借物物交換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，得來了(le)(le)可(ke)資證明(ming)自(zi)身勤奮和(he)(he)聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)票(piao)，并在(zai)眾人(ren)(ren)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下換(huan)來了(le)(le)獎(jiang)品。這值得我們深思(si)，為什么他(ta)(ta)痛(tong)根讀(du)書和(he)(he)背(bei)(bei)(bei)(bei)誦(song)(song)，痛(tong)恨主日學校(xiao)(xiao)，卻又愿意挖空心(xin)(xin)思(si)，甚(shen)至(zhi)不(bu)借舍棄自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多“寶貝(bei)”，只為換(huan)取那(nei)些只有(you)(you)通過他(ta)(ta)所(suo)痛(tong)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)書和(he)(he)背(bei)(bei)(bei)(bei)誦(song)(song)才(cai)能得到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)票(piao)，只為得到(dao)(dao)(dao)他(ta)(ta)所(suo)痛(tong)恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主日學校(xiao)(xiao)頒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)品？湯姆(mu)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是為了(le)(le)得到(dao)(dao)(dao)那(nei)本作為獎(jiang)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣經(jing)》嗎(ma)？顯(xian)然(ran)不(bu)是。此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)品更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一個(ge)符(fu)號(hao)，一個(ge)代表(biao)了(le)(le)勤奮、聰明(ming)、耐心(xin)(xin)、虔誠、榮(rong)耀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)，代表(biao)了(le)(le)社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種承(cheng)認。當湯姆(mu)登臺接受(shou)獎(jiang)勵，和(he)(he)代表(biao)了(le)(le)社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官和(he)(he)其它(ta)大人(ren)(ren)物一起時，這種承(cheng)認在(zai)當時當地換(huan)來了(le)(le)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷羨、其它(ta)男孩(hai)子咬牙(ya)切齒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒(du)、湯姆(mu)熱(re)切要給他(ta)(ta)心(xin)(xin)儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。他(ta)(ta)被社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)定(ding)義為了(le)(le)高于其他(ta)(ta)孩(hai)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)童(tong)，得到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)超過旁人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)認同(tong)感，最大程度地滿足了(le)(le)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛榮(rong)心(xin)(xin)。他(ta)(ta)對(dui)社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)認是他(ta)(ta)受(shou)到(dao)(dao)(dao)社(she)(she)會(hui)認可(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提(ti)條(tiao)件，即使湯姆(mu)欺騙、玩弄社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)，他(ta)(ta)也不(bu)能、也不(bu)愿背(bei)(bei)(bei)(bei)離社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)。

馬克(ke)·吐溫在這部(bu)經(jing)典作品中，通過湯姆和(he)其(qi)歷險經(jing)歷，展(zhan)示(shi)了(le)他對(dui)(dui)所(suo)(suo)處時代虛偽庸俗的社會規范的矛(mao)盾態度，一方面對(dui)(dui)其(qi)深惡痛絕(jue)，不吝辛辣(la)諷刺(ci)，想要反(fan)抗擺脫，一方面對(dui)(dui)其(qi)無所(suo)(suo)不在的強大力量和(he)重要性有著透(tou)徹深刻(ke)而(er)又無可奈何的認識(shi)。作為一個作家，本人內(nei)心的矛(mao)盾和(he)好扎，不可避免地要反(fan)映到他的作品中去。

藝術特色

從寫作方(fang)面看：小(xiao)(xiao)說情(qing)(qing)節(jie)緊(jin)湊(cou)，而且含義深(shen)刻(ke)。小(xiao)(xiao)說通過湯姆生活(huo)中一系列情(qing)(qing)節(jie)，批(pi)判(pan)了資產(chan)階(jie)級兒童教育的(de)(de)(de)(de)清規戒律；小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)時(shi)代雖(sui)在南北(bei)戰(zhan)爭前，寫的(de)(de)(de)(de)雖(sui)是(shi)圣彼得斯堡(bao)小(xiao)(xiao)鎮，但該(gai)小(xiao)(xiao)鎮從某種程度(du)上可以說是(shi)當時(shi)美(mei)國社會的(de)(de)(de)(de)縮影。小(xiao)(xiao)說運用了對比和(he)夸張的(de)(de)(de)(de)手法，深(shen)刻(ke)諷(feng)刺(ci)了小(xiao)(xiao)市民的(de)(de)(de)(de)庸俗、保守、貪婪以及資產(chan)階(jie)級道德(de)和(he)宗教的(de)(de)(de)(de)虛偽。小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)心理描寫細(xi)致生動。

馬克·吐溫(wen)在(zai)(zai)《湯(tang)(tang)姆(mu)“索亞歷險記》里(li)對(dui)主日學校的(de)(de)(de)描(miao)寫無不(bu)充滿了(le)諷刺、嘲(chao)笑的(de)(de)(de)意味。校長是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)道貌岸(an)然的(de)(de)(de)人(ren)，“他(ta)(ta)手(shou)(shou)里(li)非(fei)拿(na)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)本(ben)圣(sheng)(sheng)詩不(bu)可，就好(hao)象一(yi)(yi)(yi)個(ge)歌唱家(jia)開音樂(le)會的(de)(de)(de)時候，從臺(tai)上走(zou)到前面去(qu)獨唱，非(fei)把(ba)歌單拿(na)在(zai)(zai)手(shou)(shou)里(li)不(bu)可一(yi)(yi)(yi)樣——雖然誰也(ye)不(bu)知道那(nei)是(shi)(shi)為什么：因為在(zai)(zai)臺(tai)上受(shou)罪的(de)(de)(de)那(nei)些人(ren)從來都不(bu)會用(yong)得(de)上那(nei)本(ben)圣(sheng)(sheng)詩或(huo)者那(nei)張歌單。”校長的(de)(de)(de)道貌岸(an)然在(zai)(zai)他(ta)(ta)給(gei)湯(tang)(tang)姆(mu)發(fa)獎品——一(yi)(yi)(yi)本(ben)精美的(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》時被嘲(chao)諷到了(le)最(zui)(zui)大程(cheng)度。校長給(gei)湯(tang)(tang)姆(mu)發(fa)獎品時，心里(li)很明白，要(yao)是(shi)(shi)這(zhe)孩(hai)子(zi)(zi)能在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)大腦里(li)儲(chu)存著(zhu)一(yi)(yi)(yi)丁點《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》里(li)的(de)(de)(de)知識的(de)(de)(de)話也(ye)就讓人(ren)心滿意足了(le)，所以，他(ta)(ta)根(gen)本(ben)沒有(you)資(zi)格(ge)領獎。但是(shi)(shi)，湯(tang)(tang)姆(mu)不(bu)知從哪里(li)弄來的(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》背(bei)誦(song)(song)合格(ge)證——九張黃條(tiao)兒，九張紅條(tiao)兒和十三張藍條(tiao)兒——都一(yi)(yi)(yi)點不(bu)假，票面部有(you)效，無法推脫。這(zhe)時，那(nei)些曾經(jing)(jing)拿(na)背(bei)誦(song)(song)《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)條(tiao)子(zi)(zi)給(gei)湯(tang)(tang)姆(mu)以換取其出賣刷(shua)墻特權(quan)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)們猛(meng)然醒悟了(le)過來，而給(gei)湯(tang)(tang)姆(mu)發(fa)獎的(de)(de)(de)校長卻(que)還蒙(meng)在(zai)(zai)鼓里(li)，眼睜(zheng)睜(zheng)地(di)讓這(zhe)個(ge)肚(du)子(zi)(zi)里(li)沒有(you)一(yi)(yi)(yi)點兒《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》知識的(de)(de)(de)湯(tang)(tang)姆(mu)得(de)到了(le)《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》背(bei)誦(song)(song)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)高榮譽。這(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)盡情諷刺、嘲(chao)弄的(de)(de)(de)“黑色(se)幽默”。

對(dui)牧師的(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺和嘲弄卻另(ling)有一(yi)(yi)(yi)番風趣。當牧師把(ba)全世界各族人民團聚在一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)，作了(le)一(yi)(yi)(yi)番偉大而動人的(de)(de)(de)(de)(de)描述時(shi)說：“那(nei)時(shi)候(hou)，獅(shi)子(zi)(zi)(zi)和羔羊(yang)會在一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)躺下(xia)(xia)，有一(yi)(yi)(yi)個孩子(zi)(zi)(zi)領(ling)著它(ta)(ta)們。”這(zhe)時(shi)候(hou)，湯(tang)姆很(hen)愿意做(zuo)那(nei)個孩子(zi)(zi)(zi)。湯(tang)姆做(zuo)到了(le)，但不(bu)(bu)是(shi)(shi)領(ling)著一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)躺下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)和羔羊(yang)，而是(shi)(shi)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)和它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”。獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)和“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”不(bu)(bu)能友好相處。當獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)和“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)躺下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)因(yin)冒犯了(le)“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”而被它(ta)(ta)狠狠地夾了(le)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)。獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)痛得大叫(jiao)起(qi)(qi)來，在教堂(tang)里的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)道(dao)上狂奔亂(luan)竄，叫(jiao)個不(bu)(bu)停，“它(ta)(ta)從圣壇前(qian)面橫(heng)過(guo)講堂(tang)，又順(shun)著另(ling)外那(nei)條(tiao)過(guo)道(dao)飛(fei)跑；以光的(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)在它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)軌跡上前(qian)進(jin)。最后(hou)這(zhe)條(tiao)痛得發狂的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)越(yue)出(chu)了(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)跑道(dao)，跳到它(ta)(ta)主人的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱里；他把(ba)它(ta)(ta)使勁(jing)往窗戶外面扔(reng)出(chu)去，那(nei)陣痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲很(hen)快就小了(le)下(xia)(xia)來，終于在遠處聽不(bu)(bu)見了(le)。”

當湯姆(mu)和哈克來到凄涼的(de)(de)(de)墓(mu)地(di)，躲藏在三棵大樹后(hou)面的(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)們目睹(du)了(le)(le)一場兇殺(sha)(sha)案(an)的(de)(de)(de)發生。這(zhe)場兇殺(sha)(sha)案(an)形成了(le)(le)一個(ge)懸(xuan)念，因為真正的(de)(de)(de)殺(sha)(sha)人犯(fan)(fan)印江(jiang)·喬伊把殺(sha)(sha)人罪名推(tui)脫掉，放在了(le)(le)酒(jiu)鬼莫夫(fu)·波特身(shen)上(shang)，而(er)稀里(li)糊涂的(de)(de)(de)莫夫(fu)·波特竟真以為自己殺(sha)(sha)了(le)(le)人。這(zhe)個(ge)懸(xuan)念還為以后(hou)一系列的(de)(de)(de)懸(xuan)念埋下(xia)了(le)(le)伏筆。真正的(de)(de)(de)殺(sha)(sha)人犯(fan)(fan)印江(jiang)·喬伊和被冤技(ji)的(de)(de)(de)莫夫(fu)·波特這(zhe)時(shi)候在讀者(zhe)那里(li)構成了(le)(le)一種張(zhang)力，使他(ta)們產生了(le)(le)矛盾、神秘、期盼和不(bu)安的(de)(de)(de)心理。在沒有讀到結(jie)果(guo)之(zhi)前(qian)，他(ta)們會十分焦慮(lv)地(di)使出(chu)渾(hun)身(shen)解(jie)數來給出(chu)一個(ge)令他(ta)們自身(shen)的(de)(de)(de)倫理、道德感(gan)到滿意的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。

隨(sui)著(zhu)湯(tang)姆勇敢地指證(zheng)印江·喬(qiao)伊(yi)為真正兇手，這(zhe)個故(gu)事似(si)乎了結了，讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)張力也似(si)乎消解了；但是，印江·橋埃的(de)(de)逃跑又(you)在讀(du)(du)者(zhe)那里形成了新的(de)(de)懸(xuan)(xuan)念和(he)張力。雖然(ran)后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)思念和(he)張力經過了多次起伏(fu)后(hou)(hou)，以湯(tang)姆和(he)哈(ha)克找到黃金(jin)而告結束，但作者(zhe)最后(hou)(hou)又(you)在讀(du)(du)者(zhe)心里埋下了一顆(ke)懸(xuan)(xuan)念的(de)(de)種(zhong)子，那就是湯(tang)姆和(he)哈(ha)克決定要去當(dang)強盜。這(zhe)么起起伏(fu)伏(fu)、迭(die)迭(die)蕩蕩的(de)(de)懸(xuan)(xuan)念大(da)大(da)激發了讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)想像力、理解創造力和(he)閱讀(du)(du)興(xing)趣，使他(ta)們的(de)(de)內在感(gan)官在心靈深處產生(sheng)出一種(zhong)游戲快樂和(he)美的(de)(de)感(gan)受。

作品影響

《湯(tang)姆·索(suo)亞(ya)歷(li)險(xian)記(ji)》自(zi)出(chu)版以來，就廣(guang)受追(zhui)捧。該書大獲成功之后(hou)(hou)，馬(ma)克·吐(tu)溫(wen)又創(chuang)作了(le)《密西(xi)西(xi)比河上的生(sheng)活》（1883年(nian)）和《哈(ha)克貝利·費恩歷(li)險(xian)記(ji)》（1884年(nian)），被后(hou)(hou)人推崇(chong)為“密西(xi)西(xi)比河三部曲(qu)”，還原了(le)19世(shi)紀中后(hou)(hou)期最真實(shi)的美國(guo)社會。

該書的姊妹篇是《哈(ha)克貝利·費恩歷險(xian)記(ji)》。《湯(tang)姆·索亞歷險(xian)記(ji)》被(bei)選(xuan)入(ru)(ru)人(ren)教版小學(xue)六年級(ji)下冊第五單元第17課(ke)（只選(xuan)入(ru)(ru)了(le)梗概和精(jing)彩片段）、蘇教版初(chu)中7年級(ji)上冊課(ke)本和川教版小學(xue)語文四年級(ji)下冊的32課(ke)。

作者簡介

馬克·吐溫（1835—1910），美國作家(jia)，真實姓名(ming)是(shi)塞繆爾·蘭霍恩(en)·克萊門斯。“馬克·吐溫”是(shi)他的筆(bi)名(ming)，原是(shi)密西西比(bi)河(he)水手使用的表示在航道上所測水的深度的術(shu)語。

馬(ma)克·吐溫一生寫了大(da)量作品(pin)，題材涉及(ji)小說(shuo)(shuo)、劇(ju)本、散文(wen)、詩歌(ge)等各(ge)方(fang)面。從(cong)內容上說(shuo)(shuo)，他的(de)作品(pin)批判(pan)了不合(he)理現象(xiang)或人(ren)(ren)性的(de)丑(chou)惡(e)之(zhi)處，表(biao)達了這位當過排字工人(ren)(ren)和水手的(de)作家(jia)強烈的(de)正義感(gan)和對(dui)普通人(ren)(ren)民的(de)關心；從(cong)風格(ge)上說(shuo)(shuo)，專家(jia)們和一般讀者(zhe)都認為，幽默和諷刺是他的(de)寫作特點。