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內容簡介

湯(tang)姆幼年喪母，由姨(yi)媽(ma)收養(yang)。聰明頑皮的(de)湯(tang)姆受不(bu)(bu)了(le)(le)姨(yi)媽(ma)和學校老師(shi)的(de)管束，常(chang)常(chang)逃學闖禍(huo)。一(yi)(yi)天深夜(ye)，他(ta)與(yu)好朋友哈克貝里(li)(li)·芬到墓(mu)地(di)玩(wan)耍，無(wu)意中目睹了(le)(le)一(yi)(yi)起(qi)(qi)兇(xiong)殺案的(de)發(fa)生。因為(wei)害怕(pa)被(bei)兇(xiong)手發(fa)現他(ta)們知(zhi)道這件事，湯(tang)姆、哈克貝里(li)(li)帶著另一(yi)(yi)個(ge)(ge)小伙伴一(yi)(yi)起(qi)(qi)逃到一(yi)(yi)座荒島(dao)上做起(qi)(qi)了(le)(le)“海(hai)盜”，弄得家里(li)(li)以(yi)為(wei)他(ta)們被(bei)淹死(si)了(le)(le)，結果他(ta)們卻出(chu)現在了(le)(le)自己(ji)的(de)“葬禮”上。經過激烈的(de)思想斗爭，湯(tang)姆終于勇(yong)敢(gan)地(di)站出(chu)來(lai)，指證了(le)(le)兇(xiong)手。不(bu)(bu)久之后，在一(yi)(yi)次野(ye)餐活動中，他(ta)與(yu)他(ta)心愛的(de)姑娘貝姬在一(yi)(yi)個(ge)(ge)巖洞里(li)(li)迷了(le)(le)路(lu)，整整三天三夜(ye)饑(ji)寒交迫，面臨著死(si)亡的(de)威脅。后來(lai)終于成功脫險，和好友哈克一(yi)(yi)起(qi)(qi)找到了(le)(le)兇(xiong)手埋(mai)藏的(de)寶(bao)藏。

創作背景

19世紀70年(nian)代，美國資本主義(yi)進入了壟斷時(shi)期。龐大的(de)(de)(de)、機(ji)器轟鳴的(de)(de)(de)工(gong)廠的(de)(de)(de)出現，集體化的(de)(de)(de)大生產組合(he)以(yi)及大刀闊(kuo)斧的(de)(de)(de)進取精神促使了美國工(gong)業的(de)(de)(de)突飛猛進，使得以(yi)往平靜而又(you)無多少競爭的(de)(de)(de)年(nian)代里(li)蔚然成風的(de)(de)(de)禮貌行為和道德(de)涵養準則逐漸失(shi)去(qu)了棲身之(zhi)地。因此，對維多利亞時(shi)代的(de)(de)(de)溫文爾(er)雅的(de)(de)(de)摒棄(qi)是不(bu)可避(bi)免的(de)(de)(de)。特別是南北戰(zhan)爭，它像(xiang)一(yi)種催化劑，在摧毀(hui)了奴(nu)隸(li)制的(de)(de)(de)同時(shi)，也加速了維多利亞社會(hui)結構的(de)(de)(de)崩潰(kui)過程，把年(nian)輕(qing)人推進向傳統宣戰(zhan)的(de)(de)(de)潮流，使他們體內潛藏已久的(de)(de)(de)被壓抑的(de)(de)(de)暴力進發出來，去(qu)摧毀(hui)那個不(bu)合(he)時(shi)宜的(de)(de)(de)19世紀社會(hui)。

馬克·吐溫就是(shi)在這(zhe)個大(da)歷史背景下創作《湯姆·索亞(ya)歷險記》的，因(yin)此具有深遠的歷史意義。他把自(zi)己的童(tong)年生(sheng)活(huo)經歷濃縮(suo)進了(le)這(zhe)部(bu)小說，但又注入了(le)他自(zi)己的思(si)想和時代(dai)(dai)縮(suo)影，使(shi)它脫離(li)了(le)一(yi)般庸(yong)俗的兒(er)童(tong)回(hui)憶格調(diao)，讓(rang)它充(chong)滿了(le)時代(dai)(dai)的活(huo)力。

人物介紹

湯姆·索亞

全名托馬斯(si)·索亞，本小(xiao)說的主人(ren)(ren)公。他(ta)是個聰(cong)明愛動又調(diao)皮搗蛋的孩子，姨媽(ma)罰他(ta)星期六不能(neng)去(qu)玩(wan)而是刷墻，他(ta)卻會忽悠別人(ren)(ren)說刷墻是件很好玩(wan)兒(er)的事(shi)兒(er)，讓其他(ta)孩子搶(qiang)著(zhu)為他(ta)刷墻。湯姆骨子里(li)具有冒險風格，他(ta)會約上小(xiao)伙伴們(men)去(qu)做海盜。湯姆也足(zu)智多謀，他(ta)和哈克一起破壞了殺(sha)人(ren)(ren)犯(fan)喬埃的陰謀，最終讓壞人(ren)(ren)惡(e)有惡(e)報(bao)。

哈克貝利·費恩

圣彼得斯堡鎮上公認的(de)(de)“野孩子”，他(ta)(ta)的(de)(de)父親(qin)是(shi)個(ge)酒鬼，不(bu)會(hui)照(zhao)顧哈克。但是(shi)哈克卻心(xin)地純良，他(ta)(ta)不(bu)受約束是(shi)一個(ge)自由(you)自在的(de)(de)流浪兒；湯姆與他(ta)(ta)關系要好，把他(ta)(ta)當作知心(xin)朋友，后因救了道格拉(la)斯寡婦(fu)(fu)一命而(er)被寡婦(fu)(fu)收養。

波莉姨媽

湯(tang)姆(mu)的(de)姨(yi)媽(ma)，心(xin)地善良(liang)的(de)老太(tai)太(tai)，平(ping)時戴個老花鏡(jing)(jing)，但是(shi)看人(ren)的(de)時候喜歡從鏡(jing)(jing)框上看，不通過眼鏡(jing)(jing)看人(ren)。對于湯(tang)姆(mu)要求嚴格，一心(xin)想把湯(tang)姆(mu)教(jiao)導(dao)成有禮貌，有教(jiao)養的(de)好孩子。

莫夫·波特

一個“酒鬼(gui)”，為(wei)了(le)掙(zheng)錢(qian)買酒喝而(er)去幫(bang)年(nian)輕的(de)魯(lu)濱遜醫生盜墓，結果被(bei)同伙(huo)印(yin)第安·喬伊陷(xian)害，被(bei)誣陷(xian)為(wei)殺人兇手(shou)，后由于湯姆的(de)勇敢作(zuo)證才得以洗脫罪(zui)名(ming)。

印江·喬伊

印第安人(ren)，陰(yin)險狡詐，在與莫夫·波(bo)特(te)一起幫魯濱孫醫生盜墓時(shi)殺死了(le)醫生，并把罪(zui)名(ming)嫁禍給了(le)莫夫·波(bo)特(te)，但最終因貪(tan)財而餓死在山洞里。

貝基·撒切爾

撒切(qie)爾法(fa)官的女兒，活潑可(ke)愛(ai)，湯(tang)(tang)姆(mu)的意(yi)中人(ren)，湯(tang)(tang)姆(mu)在見(jian)到(dao)她第一(yi)眼時就“愛(ai)”上(shang)(shang)了她。她有(you)一(yi)雙藍(lan)眼睛漂亮迷(mi)人(ren)，一(yi)頭金發編(bian)成兩(liang)條長長的辮子(zi)，上(shang)(shang)穿白色襯衫，下(xia)穿繡花燈籠褲。

喬伊·哈波

湯姆最好的玩伴(ban)，知己(ji)，與湯姆、哈克貝(bei)利·芬一起(qi)在杰(jie)克遜島上度(du)過(guo)了一段(duan)他們一心向往的海盜生活。

作品鑒賞

作品思想

《湯姆·索亞歷(li)險記》標(biao)志著馬克·吐溫的(de)現實(shi)主(zhu)(zhu)義創作(zuo)有(you)了(le)進一(yi)步的(de)發(fa)展。這(zhe)本書以歡快的(de)筆墨描(miao)寫了(le)少年兒(er)童自由(you)活(huo)(huo)潑的(de)心(xin)理(li)，并以其與(yu)(yu)小(xiao)市民(min)庸俗保守的(de)生(sheng)活(huo)(huo)加以對照，突(tu)出(chu)了(le)那種生(sheng)活(huo)(huo)的(de)枯(ku)燥與(yu)(yu)沉悶。湯姆淘(tao)氣活(huo)(huo)潑，富于幻想(xiang)有(you)正義感，為(wei)了(le)擺(bai)脫現實(shi)的(de)種種束(shu)縛，充(chong)分(fen)享受(shou)自由(you)的(de)樂趣，打算外出(chu)去(qu)冒險。所有(you)這(zhe)一(yi)切都與(yu)(yu)資本主(zhu)(zhu)義的(de)生(sheng)活(huo)(huo)環境相抵觸，為(wei)世俗的(de)道德和(he)教(jiao)會的(de)戒律所不容。總的(de)來說，揭露美國地方生(sheng)活(huo)(huo)的(de)停滯庸俗及宗教(jiao)的(de)偽善是小(xiao)說的(de)主(zhu)(zhu)要思想(xiang)內容。

湯姆絕(jue)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個(ge)逗(dou)人(ren)(ren)發笑(xiao)的頑(wan)童，作為(wei)馬克·吐溫(wen)用來(lai)顛覆當時流行的說教式的兒童文學作品的一(yi)個(ge)角(jiao)色，他首先反(fan)抗的就是(shi)大(da)人(ren)(ren)社(she)會的道德標準。比如，他蔑視大(da)人(ren)(ren)眼(yan)中的好孩子。即便是(shi)他的種種惡作劇和(he)冒險(xian)，如果細(xi)細(xi)追究起來(lai)，其實目的只(zhi)有一(yi)個(ge)，就是(shi)渴望別人(ren)(ren)承認，要(yao)成為(wei)一(yi)個(ge)英雄。

這本書(shu)爭(zheng)議最大的(de)(de)(de)(de)是結尾。因為(wei)在故事最后，一直反抗(kang)大人(ren)(ren)世界的(de)(de)(de)(de)湯(tang)(tang)姆(mu)居(ju)然妥協了，被一直渴望逃(tao)離的(de)(de)(de)(de)所謂文明社(she)會(hui)收編(bian)了，和(he)大人(ren)(ren)站(zhan)到了一起，不(bu)(bu)但自(zi)己成(cheng)為(wei)了一個(ge)好(hao)市民，還(huan)把(ba)逃(tao)走的(de)(de)(de)(de)哈克(ke)貝利找(zhao)了回來(lai)，規勸他做一個(ge)體(ti)面人(ren)(ren)，接受那個(ge)有(you)錢寡婦(fu)的(de)(de)(de)(de)收養，不(bu)(bu)然連(lian)他湯(tang)(tang)姆(mu)自(zi)己都會(hui)被人(ren)(ren)瞧不(bu)(bu)起。這，顯然大大削弱了作品(pin)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判力量(liang)。然而，我們也可以換一個(ge)角度來(lai)看(kan)待(dai)湯(tang)(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)這種變化，這本書(shu)的(de)(de)(de)(de)原版編(bian)者(zhe)約翰·C.葛伯就指出：“作品(pin)其實是對(dui)成(cheng)長進(jin)程的(de)(de)(de)(de)一種嘲諷性(xing)的(de)(de)(de)(de)說明，因為(wei)湯(tang)(tang)姆(mu)最后更(geng)接近于圣(sheng)彼得堡的(de)(de)(de)(de)成(cheng)人(ren)(ren)，這些成(cheng)人(ren)(ren)往好(hao)里說是虔誠而善感﹔往壞里說則遇事不(bu)(bu)能(neng)容忍，生性(xing)殘酷。馬(ma)克(ke)·吐溫很可能(neng)是想提醒讀者(zhe)：人(ren)(ren)們在長大成(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)過程中往往越(yue)來(lai)越(yue)看(kan)重社(she)會(hui)習俗和(he)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)許(xu)與否，越(yue)來(lai)越(yue)喪失我們對(dui)個(ge)人(ren)(ren)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)熱愛。”

在(zai)作(zuo)品(pin)中，讀者可以看到(dao)湯姆(mu)內心(xin)桀(jie)驁不馴、行為(wei)(wei)頑皮乖張(zhang)。但在(zai)公眾(zhong)(zhong)面前(qian)(qian)，他(ta)(ta)(ta)有時卻試圖顯得(de)乖巧規(gui)矩。在(zai)主(zhu)日(ri)學(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂上(shang)，他(ta)(ta)(ta)因為(wei)(wei)某(mou)些特質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欠缺或者是(shi)用(yong)心(xin)不足，在(zai)背(bei)誦《圣經》這(zhe)個(ge)項目上(shang)遠遠地(di)落(luo)后于其他(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)有孩童(tong)，但他(ta)(ta)(ta)卻憑(ping)借物物交換(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，得(de)來(lai)了(le)(le)可資(zi)證明(ming)自身勤(qin)奮和(he)(he)聰(cong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小票，并(bing)在(zai)眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下換(huan)(huan)(huan)來(lai)了(le)(le)獎(jiang)品(pin)。這(zhe)值得(de)我們(men)深思，為(wei)(wei)什么他(ta)(ta)(ta)痛(tong)根讀書(shu)和(he)(he)背(bei)誦，痛(tong)恨主(zhu)日(ri)學(xue)校，卻又愿(yuan)意挖空心(xin)思，甚(shen)至不借舍棄自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)“寶貝”，只為(wei)(wei)換(huan)(huan)(huan)取那(nei)些只有通(tong)過他(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)痛(tong)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀書(shu)和(he)(he)背(bei)誦才能得(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小票，只為(wei)(wei)得(de)到(dao)他(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)痛(tong)恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)日(ri)學(xue)校頒(ban)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)品(pin)？湯姆(mu)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)得(de)到(dao)那(nei)本(ben)作(zuo)為(wei)(wei)獎(jiang)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣經》嗎？顯然(ran)不是(shi)。此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)品(pin)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個(ge)符號(hao)，一(yi)個(ge)代(dai)表了(le)(le)勤(qin)奮、聰(cong)明(ming)、耐心(xin)、虔(qian)誠、榮(rong)耀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)，代(dai)表了(le)(le)社會(hui)規(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種承(cheng)認(ren)(ren)(ren)。當(dang)湯姆(mu)登臺接受獎(jiang)勵，和(he)(he)代(dai)表了(le)(le)社會(hui)規(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)官和(he)(he)其它(ta)大(da)人(ren)(ren)物一(yi)起時，這(zhe)種承(cheng)認(ren)(ren)(ren)在(zai)當(dang)時當(dang)地(di)換(huan)(huan)(huan)來(lai)了(le)(le)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷羨、其它(ta)男(nan)孩子咬牙切齒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉(ji)妒、湯姆(mu)熱切要(yao)給他(ta)(ta)(ta)心(xin)儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。他(ta)(ta)(ta)被社會(hui)規(gui)范(fan)定(ding)義為(wei)(wei)了(le)(le)高于其他(ta)(ta)(ta)孩童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩童(tong)，得(de)到(dao)了(le)(le)超(chao)過旁人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)認(ren)(ren)(ren)同感，最大(da)程度地(di)滿足了(le)(le)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛榮(rong)心(xin)。他(ta)(ta)(ta)對社會(hui)規(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)(ren)(ren)是(shi)他(ta)(ta)(ta)受到(dao)社會(hui)認(ren)(ren)(ren)可的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)提條件，即使湯姆(mu)欺騙、玩弄社會(hui)規(gui)范(fan)，他(ta)(ta)(ta)也不能、也不愿(yuan)背(bei)離(li)社會(hui)規(gui)范(fan)。

馬克·吐(tu)溫(wen)在這(zhe)部經(jing)典作(zuo)(zuo)品中(zhong)，通過湯姆(mu)和(he)其歷(li)險經(jing)歷(li)，展示了他對(dui)(dui)(dui)所處時代虛偽庸俗的社會規范(fan)的矛(mao)盾態度，一(yi)方面(mian)對(dui)(dui)(dui)其深惡痛絕，不吝辛辣諷(feng)刺(ci)，想要(yao)反抗(kang)擺脫(tuo)，一(yi)方面(mian)對(dui)(dui)(dui)其無(wu)所不在的強大力量和(he)重(zhong)要(yao)性有著透徹深刻而又無(wu)可(ke)奈何的認識。作(zuo)(zuo)為一(yi)個作(zuo)(zuo)家(jia)，本(ben)人(ren)內心的矛(mao)盾和(he)好扎，不可(ke)避免地要(yao)反映(ying)到他的作(zuo)(zuo)品中(zhong)去。

藝術特色

從(cong)寫(xie)(xie)作方面看(kan)：小說情節(jie)緊(jin)湊(cou)，而且含義深刻。小說通(tong)過湯(tang)姆生活中一系列情節(jie)，批判了資產階(jie)(jie)級(ji)兒童教育的(de)清(qing)規(gui)戒律；小說的(de)時代(dai)雖在南北(bei)戰(zhan)爭(zheng)前，寫(xie)(xie)的(de)雖是圣彼得斯堡小鎮(zhen)，但(dan)該小鎮(zhen)從(cong)某種(zhong)程度(du)上可以說是當時美國社會的(de)縮影。小說運用(yong)了對比和(he)夸張(zhang)的(de)手法(fa)，深刻諷刺了小市(shi)民的(de)庸(yong)俗、保(bao)守(shou)、貪婪以及資產階(jie)(jie)級(ji)道(dao)德和(he)宗教的(de)虛偽。小說的(de)心理(li)描(miao)寫(xie)(xie)細致(zhi)生動(dong)。

馬克·吐溫在(zai)《湯姆(mu)“索(suo)亞歷險記》里(li)對(dui)主(zhu)日學校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫無不(bu)(bu)充滿了(le)(le)(le)諷刺、嘲(chao)笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味(wei)。校長(chang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位道(dao)(dao)貌岸(an)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，“他(ta)(ta)手(shou)里(li)非拿(na)著一(yi)(yi)本圣(sheng)(sheng)(sheng)詩(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)，就好象(xiang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)歌(ge)唱家開音(yin)樂會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，從(cong)臺上走到(dao)(dao)前面去獨唱，非把歌(ge)單拿(na)在(zai)手(shou)里(li)不(bu)(bu)可(ke)(ke)一(yi)(yi)樣——雖然誰也不(bu)(bu)知道(dao)(dao)那是(shi)(shi)為什么：因(yin)為在(zai)臺上受罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)人從(cong)來都不(bu)(bu)會用得(de)上那本圣(sheng)(sheng)(sheng)詩(shi)(shi)或者那張(zhang)歌(ge)單。”校長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)貌岸(an)然在(zai)他(ta)(ta)給(gei)湯姆(mu)發(fa)(fa)獎品——一(yi)(yi)本精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》時(shi)(shi)被嘲(chao)諷到(dao)(dao)了(le)(le)(le)最大(da)(da)程度。校長(chang)給(gei)湯姆(mu)發(fa)(fa)獎品時(shi)(shi)，心(xin)里(li)很(hen)明白，要是(shi)(shi)這(zhe)孩子能在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)腦里(li)儲存(cun)著一(yi)(yi)丁點(dian)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話也就讓(rang)人心(xin)滿意(yi)足了(le)(le)(le)，所以(yi)，他(ta)(ta)根本沒(mei)有資格領(ling)獎。但是(shi)(shi)，湯姆(mu)不(bu)(bu)知從(cong)哪里(li)弄來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》背誦合(he)格證——九(jiu)張(zhang)黃條(tiao)兒，九(jiu)張(zhang)紅條(tiao)兒和十(shi)三(san)張(zhang)藍條(tiao)兒——都一(yi)(yi)點(dian)不(bu)(bu)假，票面部有效，無法推脫。這(zhe)時(shi)(shi)，那些(xie)曾經(jing)拿(na)背誦《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)子給(gei)湯姆(mu)以(yi)換取其出賣刷(shua)墻特權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子們猛然醒悟了(le)(le)(le)過來，而給(gei)湯姆(mu)發(fa)(fa)獎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校長(chang)卻(que)還蒙在(zai)鼓里(li)，眼睜睜地(di)讓(rang)這(zhe)個(ge)(ge)肚子里(li)沒(mei)有一(yi)(yi)點(dian)兒《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯姆(mu)得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》背誦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高榮譽。這(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種盡情諷刺、嘲(chao)弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“黑(hei)色(se)幽默”。

對牧師的(de)諷刺和(he)(he)嘲弄卻另有一(yi)(yi)番(fan)(fan)風趣。當牧師把全世界各族(zu)人(ren)民團聚在(zai)一(yi)(yi)起(qi)的(de)，作了(le)(le)一(yi)(yi)番(fan)(fan)偉大(da)而動人(ren)的(de)描述時(shi)說(shuo)：“那時(shi)候，獅(shi)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)羔羊會(hui)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)躺(tang)下(xia)，有一(yi)(yi)個孩子(zi)(zi)(zi)領著它(ta)(ta)(ta)們。”這時(shi)候，湯姆(mu)很愿意(yi)做那個孩子(zi)(zi)(zi)。湯姆(mu)做到(dao)了(le)(le)，但不(bu)是(shi)領著一(yi)(yi)起(qi)躺(tang)下(xia)的(de)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)羔羊，而是(shi)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)和(he)(he)它(ta)(ta)(ta)的(de)“老(lao)虎鉗甲(jia)蟲”。獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)和(he)(he)“老(lao)虎鉗甲(jia)蟲”不(bu)能友好相處。當獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)和(he)(he)“老(lao)虎鉗甲(jia)蟲”一(yi)(yi)起(qi)躺(tang)下(xia)的(de)時(shi)候，獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)因冒犯了(le)(le)“老(lao)虎鉗甲(jia)蟲”而被它(ta)(ta)(ta)狠狠地夾了(le)(le)一(yi)(yi)下(xia)。獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)痛得大(da)叫(jiao)起(qi)來(lai)(lai)，在(zai)教堂里的(de)過(guo)道上狂奔亂竄(cuan)，叫(jiao)個不(bu)停，“它(ta)(ta)(ta)從圣壇(tan)前面(mian)(mian)橫(heng)過(guo)講堂，又(you)順著另外那條(tiao)過(guo)道飛跑；以光的(de)速度在(zai)它(ta)(ta)(ta)的(de)軌跡上前進。最后這條(tiao)痛得發狂的(de)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)狗(gou)越出了(le)(le)它(ta)(ta)(ta)的(de)跑道，跳到(dao)它(ta)(ta)(ta)主人(ren)的(de)懷抱里；他把它(ta)(ta)(ta)使勁往窗(chuang)戶外面(mian)(mian)扔出去(qu)，那陣(zhen)痛苦的(de)叫(jiao)聲很快就小了(le)(le)下(xia)來(lai)(lai)，終于在(zai)遠處聽不(bu)見了(le)(le)。”

當湯姆(mu)和哈克來(lai)到凄涼的(de)(de)墓地(di)，躲藏在(zai)三棵大樹(shu)后(hou)(hou)面的(de)(de)時候，他(ta)們目睹了(le)一場兇殺(sha)案(an)的(de)(de)發生(sheng)。這場兇殺(sha)案(an)形成(cheng)了(le)一個懸(xuan)念(nian)(nian)，因為真(zhen)正的(de)(de)殺(sha)人(ren)(ren)(ren)犯印江·喬(qiao)伊把殺(sha)人(ren)(ren)(ren)罪名推脫掉(diao)，放(fang)在(zai)了(le)酒鬼莫(mo)夫(fu)·波特身上，而稀里(li)糊涂的(de)(de)莫(mo)夫(fu)·波特竟(jing)真(zhen)以為自(zi)己殺(sha)了(le)人(ren)(ren)(ren)。這個懸(xuan)念(nian)(nian)還為以后(hou)(hou)一系列的(de)(de)懸(xuan)念(nian)(nian)埋下了(le)伏筆。真(zhen)正的(de)(de)殺(sha)人(ren)(ren)(ren)犯印江·喬(qiao)伊和被冤技的(de)(de)莫(mo)夫(fu)·波特這時候在(zai)讀者(zhe)那里(li)構成(cheng)了(le)一種張力，使(shi)他(ta)們產生(sheng)了(le)矛盾、神秘、期盼和不安的(de)(de)心理。在(zai)沒有讀到結果(guo)之(zhi)前，他(ta)們會(hui)十分焦慮(lv)地(di)使(shi)出渾身解數來(lai)給出一個令他(ta)們自(zi)身的(de)(de)倫(lun)理、道德感到滿意(yi)的(de)(de)結果(guo)。

隨著湯姆(mu)勇敢地指證印(yin)江·喬(qiao)伊(yi)為真正兇手，這個故事似(si)乎了(le)結了(le)，讀者(zhe)的張力(li)(li)也似(si)乎消解(jie)了(le)；但(dan)是(shi)，印(yin)江·橋埃的逃跑又(you)(you)在(zai)(zai)讀者(zhe)那里(li)形成了(le)新的懸念(nian)和(he)(he)張力(li)(li)。雖然后(hou)(hou)面(mian)的思念(nian)和(he)(he)張力(li)(li)經過了(le)多次起伏后(hou)(hou)，以湯姆(mu)和(he)(he)哈克(ke)找到(dao)黃金而告(gao)結束，但(dan)作者(zhe)最后(hou)(hou)又(you)(you)在(zai)(zai)讀者(zhe)心里(li)埋下了(le)一顆懸念(nian)的種子，那就是(shi)湯姆(mu)和(he)(he)哈克(ke)決(jue)定要去當強盜(dao)。這么起起伏伏、迭迭蕩蕩的懸念(nian)大大激發了(le)讀者(zhe)的想像(xiang)力(li)(li)、理解(jie)創(chuang)造力(li)(li)和(he)(he)閱讀興趣，使他們(men)的內在(zai)(zai)感官(guan)在(zai)(zai)心靈深處產生出一種游戲快(kuai)樂(le)和(he)(he)美(mei)的感受。

作品影響

《湯姆·索亞歷(li)險(xian)記》自(zi)出(chu)版以(yi)來(lai)，就廣受追捧(peng)。該書大獲成(cheng)功之后(hou)，馬(ma)克·吐溫又創作了《密(mi)西(xi)西(xi)比(bi)河上的(de)生活》（1883年）和《哈克貝利(li)·費恩歷(li)險(xian)記》（1884年），被后(hou)人推崇為“密(mi)西(xi)西(xi)比(bi)河三部曲”，還原了19世紀(ji)中(zhong)后(hou)期最真實(shi)的(de)美國社會。

該書的(de)(de)姊妹篇是《哈克貝利(li)·費恩歷(li)險記》。《湯姆·索亞歷(li)險記》被(bei)選入(ru)人教版小學(xue)六年(nian)級(ji)下冊(ce)第(di)五(wu)單元第(di)17課（只選入(ru)了梗概和精彩片段）、蘇教版初(chu)中7年(nian)級(ji)上冊(ce)課本和川教版小學(xue)語(yu)文四年(nian)級(ji)下冊(ce)的(de)(de)32課。

作者簡介

馬克(ke)·吐溫（1835—1910），美國(guo)作家，真實姓名是塞(sai)繆爾·蘭霍恩·克(ke)萊門斯。“馬克(ke)·吐溫”是他(ta)的(de)(de)筆名，原是密西(xi)西(xi)比河水手使用的(de)(de)表示在航道上所測(ce)水的(de)(de)深度的(de)(de)術(shu)語(yu)。

馬克·吐溫一生(sheng)寫(xie)了大量作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，題材涉(she)及小說(shuo)、劇(ju)本、散文(wen)、詩歌(ge)等各方面。從(cong)內(nei)容(rong)上(shang)說(shuo)，他(ta)的作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)批判了不合(he)理現象或人性的丑惡之(zhi)處，表達(da)了這(zhe)位當過(guo)排(pai)字工人和(he)水手的作(zuo)(zuo)(zuo)家強烈的正義感和(he)對(dui)普通人民的關心；從(cong)風(feng)格(ge)上(shang)說(shuo)，專家們和(he)一般讀者都認為，幽默和(he)諷刺是他(ta)的寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)特(te)點。