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內容簡介

湯姆(mu)幼年喪母，由姨媽收養。聰明頑皮(pi)的(de)(de)(de)湯姆(mu)受不了(le)(le)(le)姨媽和學校老師的(de)(de)(de)管(guan)束，常常逃(tao)學闖禍(huo)。一(yi)天(tian)深夜(ye)，他(ta)(ta)與(yu)好朋友哈克貝里·芬(fen)到(dao)(dao)墓(mu)地玩耍，無(wu)意(yi)中目睹了(le)(le)(le)一(yi)起(qi)(qi)兇(xiong)殺案的(de)(de)(de)發生。因為害怕(pa)被兇(xiong)手(shou)發現(xian)他(ta)(ta)們(men)(men)知道這(zhe)件(jian)事，湯姆(mu)、哈克貝里帶著另一(yi)個小伙伴一(yi)起(qi)(qi)逃(tao)到(dao)(dao)一(yi)座荒島(dao)上做起(qi)(qi)了(le)(le)(le)“海盜(dao)”，弄(nong)得(de)家里以(yi)為他(ta)(ta)們(men)(men)被淹死了(le)(le)(le)，結果他(ta)(ta)們(men)(men)卻出現(xian)在了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)“葬(zang)禮”上。經過激烈的(de)(de)(de)思(si)想斗(dou)爭，湯姆(mu)終(zhong)于勇敢地站(zhan)出來(lai)，指(zhi)證(zheng)了(le)(le)(le)兇(xiong)手(shou)。不久之(zhi)后(hou)，在一(yi)次野餐活(huo)動中，他(ta)(ta)與(yu)他(ta)(ta)心愛(ai)的(de)(de)(de)姑娘貝姬在一(yi)個巖洞(dong)里迷了(le)(le)(le)路，整整三天(tian)三夜(ye)饑寒交迫，面臨(lin)著死亡的(de)(de)(de)威(wei)脅。后(hou)來(lai)終(zhong)于成功脫險(xian)，和好友哈克一(yi)起(qi)(qi)找到(dao)(dao)了(le)(le)(le)兇(xiong)手(shou)埋(mai)藏(zang)的(de)(de)(de)寶藏(zang)。

創作背景

19世紀(ji)70年代，美(mei)國資(zi)本主(zhu)義(yi)進(jin)(jin)入了壟斷(duan)時期。龐大(da)(da)的(de)(de)、機器轟(hong)鳴的(de)(de)工廠的(de)(de)出(chu)現，集體(ti)化(hua)的(de)(de)大(da)(da)生產(chan)組(zu)合(he)以(yi)及(ji)大(da)(da)刀闊斧的(de)(de)進(jin)(jin)取精神促使了美(mei)國工業的(de)(de)突飛猛進(jin)(jin)，使得以(yi)往平靜而又無多少競爭(zheng)的(de)(de)年代里蔚(yu)然成(cheng)風的(de)(de)禮(li)貌行(xing)為和道(dao)德(de)涵養準則逐漸(jian)失去了棲身(shen)之地。因此(ci)，對維多利亞(ya)時代的(de)(de)溫文爾(er)雅(ya)的(de)(de)摒(bing)棄(qi)是不可避免的(de)(de)。特別是南(nan)北戰(zhan)爭(zheng)，它像一種催化(hua)劑，在摧毀了奴隸制(zhi)的(de)(de)同時，也(ye)加(jia)速了維多利亞(ya)社會結構(gou)的(de)(de)崩潰過程，把(ba)年輕人推進(jin)(jin)向傳統宣戰(zhan)的(de)(de)潮流，使他們體(ti)內潛(qian)藏已(yi)久的(de)(de)被壓抑的(de)(de)暴力進(jin)(jin)發(fa)出(chu)來，去摧毀那(nei)個不合(he)時宜的(de)(de)19世紀(ji)社會。

馬克·吐溫就是在這(zhe)個大歷(li)史(shi)背景下創作《湯姆(mu)·索(suo)亞歷(li)險(xian)記》的(de)，因此具有深遠的(de)歷(li)史(shi)意義。他(ta)把自己的(de)童(tong)年生活經(jing)歷(li)濃(nong)縮進(jin)了(le)這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)，但又(you)注入了(le)他(ta)自己的(de)思想和時代縮影，使它脫離(li)了(le)一般庸俗的(de)兒童(tong)回憶格調，讓(rang)它充滿(man)了(le)時代的(de)活力(li)。

人物介紹

湯姆·索亞

全名托(tuo)馬斯·索亞，本小說的(de)主(zhu)人(ren)公。他(ta)(ta)是個聰明愛動又(you)調(diao)皮搗蛋的(de)孩(hai)子(zi)，姨(yi)媽罰他(ta)(ta)星期六不能去玩(wan)而是刷(shua)墻，他(ta)(ta)卻(que)會忽悠(you)別人(ren)說刷(shua)墻是件很好玩(wan)兒(er)的(de)事兒(er)，讓(rang)其他(ta)(ta)孩(hai)子(zi)搶著為他(ta)(ta)刷(shua)墻。湯姆骨(gu)子(zi)里具有(you)冒險風格，他(ta)(ta)會約上(shang)小伙伴(ban)們去做海盜。湯姆也足智多謀(mou)，他(ta)(ta)和(he)哈(ha)克一起破壞了殺人(ren)犯喬埃的(de)陰謀(mou)，最終(zhong)讓(rang)壞人(ren)惡有(you)惡報。

哈克貝利·費恩

圣彼得斯(si)堡鎮上公認的“野(ye)孩子”，他的父親是(shi)個酒(jiu)鬼，不(bu)會照(zhao)顧哈克。但是(shi)哈克卻(que)心地純良，他不(bu)受約束是(shi)一個自由(you)自在的流(liu)浪兒；湯(tang)姆與他關系要好，把他當(dang)作知(zhi)心朋(peng)友，后因救了道格拉斯(si)寡婦(fu)一命而被寡婦(fu)收養。

波莉姨媽

湯(tang)姆(mu)的(de)姨(yi)媽，心地善良的(de)老(lao)太(tai)太(tai)，平時(shi)戴個老(lao)花鏡，但是看人(ren)的(de)時(shi)候(hou)喜歡從(cong)鏡框上看，不(bu)通(tong)過(guo)眼鏡看人(ren)。對于湯(tang)姆(mu)要求嚴格，一心想把湯(tang)姆(mu)教導成(cheng)有(you)禮貌，有(you)教養的(de)好孩子。

莫夫·波特

一個(ge)“酒(jiu)鬼”，為了掙錢買(mai)酒(jiu)喝而去幫年(nian)輕(qing)的魯濱遜醫生盜墓，結果被同伙印(yin)第安·喬伊(yi)陷害，被誣陷為殺人兇手，后由于湯姆(mu)的勇敢作證才得以洗脫(tuo)罪名(ming)。

印江·喬伊

印第安(an)人，陰險狡詐，在與莫夫·波特一起(qi)幫魯濱孫醫生盜墓時殺死了醫生，并把罪(zui)名嫁禍給了莫夫·波特，但最終(zhong)因貪財而餓死在山洞里。

貝基·撒切爾

撒切爾法(fa)官(guan)的女(nv)兒，活潑可愛，湯姆的意中(zhong)人(ren)，湯姆在見到她第(di)一眼時就“愛”上了她。她有一雙藍眼睛漂亮(liang)迷人(ren)，一頭(tou)金發編成兩條長長的辮子(zi)，上穿(chuan)(chuan)白色(se)襯(chen)衫，下穿(chuan)(chuan)繡花(hua)燈籠(long)褲。

喬伊·哈波

湯姆最好的玩伴，知己(ji)，與湯姆、哈克(ke)貝(bei)利(li)·芬(fen)一起在杰克(ke)遜島上度過了一段他(ta)們一心(xin)向往的海盜(dao)生活。

作品鑒賞

作品思想

《湯姆·索亞歷險記》標志(zhi)著馬克·吐溫的(de)(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)創作有(you)了進一步(bu)的(de)(de)發(fa)展。這本書以歡(huan)快的(de)(de)筆墨描(miao)寫了少年兒童自(zi)(zi)由(you)活潑(po)的(de)(de)心(xin)理(li)，并(bing)以其與小市民庸(yong)俗(su)保守的(de)(de)生(sheng)活加以對照，突出了那種(zhong)(zhong)生(sheng)活的(de)(de)枯燥與沉(chen)悶。湯姆淘氣活潑(po)，富于幻想有(you)正(zheng)義(yi)(yi)感，為了擺脫(tuo)現(xian)實的(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)束縛，充分享受自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)樂(le)趣，打算外出去冒險。所(suo)有(you)這一切都與資本主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)生(sheng)活環境相抵觸，為世(shi)俗(su)的(de)(de)道德和(he)教(jiao)會的(de)(de)戒律所(suo)不容(rong)。總(zong)的(de)(de)來(lai)說，揭露美國地(di)方(fang)生(sheng)活的(de)(de)停滯庸(yong)俗(su)及(ji)宗教(jiao)的(de)(de)偽善(shan)是小說的(de)(de)主(zhu)要(yao)思(si)想內(nei)容(rong)。

湯姆絕不僅(jin)僅(jin)是一(yi)個逗人(ren)發笑的(de)(de)(de)頑童，作(zuo)為馬(ma)克·吐溫用來顛覆當(dang)時流行的(de)(de)(de)說教式的(de)(de)(de)兒童文學作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)一(yi)個角色，他(ta)首先(xian)反抗的(de)(de)(de)就是大人(ren)社會的(de)(de)(de)道德(de)標準。比如，他(ta)蔑視大人(ren)眼中的(de)(de)(de)好孩子。即便是他(ta)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)惡作(zuo)劇和冒險，如果(guo)細細追究起(qi)來，其實目的(de)(de)(de)只有一(yi)個，就是渴(ke)望別人(ren)承認，要成為一(yi)個英雄。

這本書爭議最大(da)的(de)(de)(de)(de)是結尾。因(yin)為(wei)在故(gu)事(shi)最后，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)反抗大(da)人(ren)(ren)世界的(de)(de)(de)(de)湯姆居然(ran)(ran)妥協(xie)了(le)(le)(le)，被一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)渴望逃(tao)離的(de)(de)(de)(de)所謂(wei)文明(ming)社(she)(she)會(hui)(hui)收編了(le)(le)(le)，和大(da)人(ren)(ren)站到了(le)(le)(le)一(yi)(yi)起(qi)，不(bu)但自己(ji)成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)好市民，還把(ba)逃(tao)走的(de)(de)(de)(de)哈克貝利(li)找了(le)(le)(le)回來，規勸(quan)他(ta)做一(yi)(yi)個(ge)體(ti)面(mian)人(ren)(ren)，接受那(nei)個(ge)有(you)錢(qian)寡婦(fu)的(de)(de)(de)(de)收養，不(bu)然(ran)(ran)連(lian)他(ta)湯姆自己(ji)都(dou)會(hui)(hui)被人(ren)(ren)瞧不(bu)起(qi)。這，顯(xian)然(ran)(ran)大(da)大(da)削弱了(le)(le)(le)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)力量。然(ran)(ran)而，我們也可以(yi)換(huan)一(yi)(yi)個(ge)角度來看(kan)待湯姆的(de)(de)(de)(de)這種變化(hua)，這本書的(de)(de)(de)(de)原版編者約翰·C.葛伯就指出：“作品(pin)其(qi)實是對成(cheng)(cheng)長(chang)進(jin)程的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種嘲諷性的(de)(de)(de)(de)說明(ming)，因(yin)為(wei)湯姆最后更接近于圣彼(bi)得堡(bao)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)，這些成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)往(wang)好里(li)說是虔(qian)誠而善感﹔往(wang)壞(huai)里(li)說則(ze)遇(yu)事(shi)不(bu)能(neng)容忍，生(sheng)性殘酷。馬克·吐溫很可能(neng)是想提醒讀者：人(ren)(ren)們在長(chang)大(da)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)過程中往(wang)往(wang)越來越看(kan)重社(she)(she)會(hui)(hui)習俗和社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)贊許與否，越來越喪(sang)失我們對個(ge)人(ren)(ren)自由的(de)(de)(de)(de)熱(re)愛。”

在作品中，讀者可以看到(dao)(dao)湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)內心(xin)(xin)桀(jie)驁不(bu)(bu)馴、行(xing)為(wei)頑皮乖張。但在公眾面前，他(ta)(ta)(ta)(ta)有時卻(que)試圖顯得(de)乖巧規(gui)(gui)矩。在主日學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)課堂(tang)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)因為(wei)某些特(te)質的(de)(de)(de)欠缺(que)或者是用心(xin)(xin)不(bu)(bu)足(zu)，在背(bei)(bei)(bei)(bei)誦(song)《圣(sheng)經(jing)》這(zhe)個(ge)項目上(shang)遠遠地(di)落(luo)后(hou)于(yu)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)所有孩(hai)童，但他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)憑借物物交換(huan)的(de)(de)(de)方式，得(de)來了(le)(le)可資(zi)證明(ming)自(zi)身勤奮和(he)聰明(ming)的(de)(de)(de)小票，并在眾人(ren)(ren)矚(zhu)目的(de)(de)(de)情況下換(huan)來了(le)(le)獎(jiang)品。這(zhe)值得(de)我們深思，為(wei)什么(me)他(ta)(ta)(ta)(ta)痛(tong)根讀書和(he)背(bei)(bei)(bei)(bei)誦(song)，痛(tong)恨(hen)主日學(xue)(xue)校，卻(que)又愿意挖空心(xin)(xin)思，甚至不(bu)(bu)借舍棄自(zi)己的(de)(de)(de)許多(duo)“寶貝”，只(zhi)(zhi)為(wei)換(huan)取(qu)那些只(zhi)(zhi)有通過(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)所痛(tong)根的(de)(de)(de)讀書和(he)背(bei)(bei)(bei)(bei)誦(song)才(cai)能得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)小票，只(zhi)(zhi)為(wei)得(de)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)所痛(tong)恨(hen)的(de)(de)(de)主日學(xue)(xue)校頒發的(de)(de)(de)獎(jiang)品？湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)真的(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是為(wei)了(le)(le)得(de)到(dao)(dao)那本作為(wei)獎(jiang)品的(de)(de)(de)《圣(sheng)經(jing)》嗎？顯然(ran)不(bu)(bu)是。此時的(de)(de)(de)獎(jiang)品更多(duo)的(de)(de)(de)是一個(ge)符(fu)號(hao)，一個(ge)代(dai)表(biao)了(le)(le)勤奮、聰明(ming)、耐心(xin)(xin)、虔誠、榮耀的(de)(de)(de)符(fu)號(hao)，代(dai)表(biao)了(le)(le)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)(de)一種承(cheng)認。當湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)登(deng)臺接受(shou)獎(jiang)勵，和(he)代(dai)表(biao)了(le)(le)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)(de)法官和(he)其(qi)它大人(ren)(ren)物一起時，這(zhe)種承(cheng)認在當時當地(di)換(huan)來了(le)(le)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)艷羨、其(qi)它男孩(hai)子咬牙(ya)切(qie)齒的(de)(de)(de)嫉妒(du)、湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)熱(re)切(qie)要給他(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)儀(yi)的(de)(de)(de)女孩(hai)展示(shi)的(de)(de)(de)地(di)位。他(ta)(ta)(ta)(ta)被社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)定義為(wei)了(le)(le)高(gao)于(yu)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)孩(hai)童的(de)(de)(de)孩(hai)童，得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)超過(guo)旁(pang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)認同感(gan)，最大程度地(di)滿足(zu)了(le)(le)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)虛(xu)榮心(xin)(xin)。他(ta)(ta)(ta)(ta)對社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)(de)承(cheng)認是他(ta)(ta)(ta)(ta)受(shou)到(dao)(dao)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)認可的(de)(de)(de)前提(ti)條件，即使湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)欺騙(pian)、玩弄社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也不(bu)(bu)能、也不(bu)(bu)愿背(bei)(bei)(bei)(bei)離社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)。

馬克·吐溫在這部經典作品(pin)中，通過(guo)湯姆和(he)其(qi)(qi)歷(li)險經歷(li)，展示了他(ta)對(dui)(dui)所處時代虛偽庸俗的社會(hui)規范的矛盾態度(du)，一(yi)方面對(dui)(dui)其(qi)(qi)深惡(e)痛絕，不(bu)吝辛(xin)辣諷刺，想要反(fan)抗擺(bai)脫，一(yi)方面對(dui)(dui)其(qi)(qi)無(wu)所不(bu)在的強大力量和(he)重要性有(you)著透徹深刻而又無(wu)可奈何的認(ren)識。作為一(yi)個作家，本人內心的矛盾和(he)好扎，不(bu)可避免地要反(fan)映到(dao)他(ta)的作品(pin)中去(qu)。

藝術特色

從寫作方面(mian)看：小(xiao)(xiao)說(shuo)情節緊(jin)湊，而且含義深刻。小(xiao)(xiao)說(shuo)通過湯姆生(sheng)活中(zhong)一系列情節，批判了(le)(le)資產階級兒童(tong)教育的(de)(de)清規戒律；小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)時代(dai)雖在南北戰爭前(qian)，寫的(de)(de)雖是(shi)圣彼(bi)得斯堡小(xiao)(xiao)鎮，但該小(xiao)(xiao)鎮從某種程度上可以(yi)說(shuo)是(shi)當(dang)時美國社會的(de)(de)縮(suo)影。小(xiao)(xiao)說(shuo)運(yun)用了(le)(le)對比和夸(kua)張的(de)(de)手法，深刻諷刺了(le)(le)小(xiao)(xiao)市民的(de)(de)庸(yong)俗、保守、貪婪以(yi)及資產階級道德和宗教的(de)(de)虛(xu)偽。小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)心(xin)理描寫細(xi)致(zhi)生(sheng)動。

馬克·吐溫在《湯(tang)(tang)(tang)姆“索(suo)亞歷(li)險記》里(li)(li)對主日學校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)描寫無(wu)不充滿了(le)諷刺、嘲笑的(de)(de)(de)(de)意味。校(xiao)(xiao)(xiao)長是(shi)(shi)一(yi)位(wei)道(dao)貌(mao)岸(an)然的(de)(de)(de)(de)人，“他手(shou)里(li)(li)非拿著一(yi)本圣(sheng)詩不可，就(jiu)好(hao)象一(yi)個歌(ge)(ge)唱(chang)家開音樂(le)會的(de)(de)(de)(de)時候，從臺上走到(dao)(dao)前面去(qu)獨唱(chang)，非把歌(ge)(ge)單拿在手(shou)里(li)(li)不可一(yi)樣——雖(sui)然誰也不知(zhi)(zhi)道(dao)那是(shi)(shi)為什么(me)：因(yin)為在臺上受罪的(de)(de)(de)(de)那些人從來都不會用得(de)上那本圣(sheng)詩或者那張(zhang)歌(ge)(ge)單。”校(xiao)(xiao)(xiao)長的(de)(de)(de)(de)道(dao)貌(mao)岸(an)然在他給湯(tang)(tang)(tang)姆發獎(jiang)品——一(yi)本精美(mei)的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)經(jing)》時被嘲諷到(dao)(dao)了(le)最大程度。校(xiao)(xiao)(xiao)長給湯(tang)(tang)(tang)姆發獎(jiang)品時，心(xin)里(li)(li)很明白，要是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)孩子能在他的(de)(de)(de)(de)大腦里(li)(li)儲存著一(yi)丁點《圣(sheng)經(jing)》里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)話(hua)也就(jiu)讓(rang)人心(xin)滿意足了(le)，所(suo)以，他根本沒(mei)有資格(ge)領(ling)獎(jiang)。但是(shi)(shi)，湯(tang)(tang)(tang)姆不知(zhi)(zhi)從哪里(li)(li)弄來的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)經(jing)》背誦(song)合(he)格(ge)證——九張(zhang)黃條兒(er)(er)，九張(zhang)紅(hong)條兒(er)(er)和(he)十三張(zhang)藍(lan)條兒(er)(er)——都一(yi)點不假，票面部(bu)有效，無(wu)法推脫。這(zhe)(zhe)時，那些曾經(jing)拿背誦(song)《圣(sheng)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)條子給湯(tang)(tang)(tang)姆以換(huan)取其出賣(mai)刷墻(qiang)特權的(de)(de)(de)(de)孩子們猛然醒悟了(le)過來，而給湯(tang)(tang)(tang)姆發獎(jiang)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)長卻還蒙(meng)在鼓里(li)(li)，眼(yan)睜睜地讓(rang)這(zhe)(zhe)個肚(du)子里(li)(li)沒(mei)有一(yi)點兒(er)(er)《圣(sheng)經(jing)》知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)湯(tang)(tang)(tang)姆得(de)到(dao)(dao)了(le)《圣(sheng)經(jing)》背誦(song)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)榮譽。這(zhe)(zhe)真是(shi)(shi)一(yi)種盡情諷刺、嘲弄的(de)(de)(de)(de)“黑色(se)幽默”。

對牧師的(de)諷刺和(he)(he)(he)嘲弄(nong)卻另有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)番風趣。當牧師把(ba)全世(shi)界各族人(ren)民團聚在一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)的(de)，作了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)番偉(wei)大而動人(ren)的(de)描述時說：“那時候，獅(shi)子(zi)(zi)和(he)(he)(he)羔(gao)(gao)羊會(hui)在一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)躺下(xia)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)領著它(ta)(ta)們。”這時候，湯姆(mu)很愿(yuan)意做那個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。湯姆(mu)做到了(le)(le)，但不是(shi)領著一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)躺下(xia)的(de)獅(shi)子(zi)(zi)和(he)(he)(he)羔(gao)(gao)羊，而是(shi)獅(shi)子(zi)(zi)狗(gou)和(he)(he)(he)它(ta)(ta)的(de)“老(lao)虎(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”。獅(shi)子(zi)(zi)狗(gou)和(he)(he)(he)“老(lao)虎(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”不能友(you)好相處。當獅(shi)子(zi)(zi)狗(gou)和(he)(he)(he)“老(lao)虎(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)躺下(xia)的(de)時候，獅(shi)子(zi)(zi)狗(gou)因冒犯了(le)(le)“老(lao)虎(hu)鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”而被它(ta)(ta)狠(hen)狠(hen)地夾了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)。獅(shi)子(zi)(zi)狗(gou)痛得大叫起(qi)來，在教(jiao)堂里的(de)過(guo)道(dao)(dao)上狂奔亂竄，叫個(ge)不停，“它(ta)(ta)從圣(sheng)壇前面橫過(guo)講堂，又順著另外那條(tiao)過(guo)道(dao)(dao)飛(fei)跑(pao)(pao)；以(yi)光的(de)速(su)度在它(ta)(ta)的(de)軌跡上前進。最后這條(tiao)痛得發狂的(de)獅(shi)子(zi)(zi)狗(gou)越出了(le)(le)它(ta)(ta)的(de)跑(pao)(pao)道(dao)(dao)，跳到它(ta)(ta)主人(ren)的(de)懷抱里；他把(ba)它(ta)(ta)使勁往(wang)窗戶外面扔出去，那陣痛苦的(de)叫聲(sheng)很快就小了(le)(le)下(xia)來，終于(yu)在遠(yuan)處聽不見了(le)(le)。”

當湯姆和(he)哈(ha)克來到(dao)凄(qi)涼的(de)(de)墓地(di)，躲(duo)藏在三棵(ke)大(da)樹后面的(de)(de)時候(hou)，他(ta)們目睹了(le)(le)一(yi)場(chang)兇殺(sha)案的(de)(de)發生(sheng)。這(zhe)(zhe)場(chang)兇殺(sha)案形成(cheng)了(le)(le)一(yi)個(ge)懸(xuan)念，因為(wei)真正的(de)(de)殺(sha)人犯印江(jiang)·喬伊(yi)把(ba)殺(sha)人罪名推脫掉，放在了(le)(le)酒鬼莫(mo)(mo)夫(fu)·波(bo)(bo)特身(shen)(shen)上，而稀(xi)里糊涂的(de)(de)莫(mo)(mo)夫(fu)·波(bo)(bo)特竟真以(yi)為(wei)自己殺(sha)了(le)(le)人。這(zhe)(zhe)個(ge)懸(xuan)念還為(wei)以(yi)后一(yi)系(xi)列(lie)的(de)(de)懸(xuan)念埋下(xia)了(le)(le)伏筆。真正的(de)(de)殺(sha)人犯印江(jiang)·喬伊(yi)和(he)被冤技的(de)(de)莫(mo)(mo)夫(fu)·波(bo)(bo)特這(zhe)(zhe)時候(hou)在讀者(zhe)那里構成(cheng)了(le)(le)一(yi)種張力，使(shi)他(ta)們產生(sheng)了(le)(le)矛盾、神秘、期盼和(he)不安的(de)(de)心理(li)。在沒有讀到(dao)結(jie)果之前，他(ta)們會十分焦慮(lv)地(di)使(shi)出渾(hun)身(shen)(shen)解數來給出一(yi)個(ge)令他(ta)們自身(shen)(shen)的(de)(de)倫理(li)、道德感到(dao)滿意的(de)(de)結(jie)果。

隨著湯姆勇(yong)敢地指證印江·喬伊為(wei)真正兇(xiong)手，這個故事似(si)乎了(le)結了(le)，讀者的(de)張(zhang)力(li)(li)也似(si)乎消解了(le)；但是，印江·橋埃的(de)逃(tao)跑又在(zai)讀者那里形成了(le)新的(de)懸念(nian)和張(zhang)力(li)(li)。雖然后面的(de)思念(nian)和張(zhang)力(li)(li)經過了(le)多次(ci)起(qi)伏后，以湯姆和哈(ha)克(ke)找到黃(huang)金(jin)而告結束，但作者最(zui)后又在(zai)讀者心(xin)里埋下了(le)一顆(ke)懸念(nian)的(de)種(zhong)(zhong)子(zi)，那就是湯姆和哈(ha)克(ke)決定(ding)要去當強盜。這么(me)起(qi)起(qi)伏伏、迭迭蕩蕩的(de)懸念(nian)大(da)大(da)激發了(le)讀者的(de)想像(xiang)力(li)(li)、理(li)解創(chuang)造力(li)(li)和閱(yue)讀興趣(qu)，使他們的(de)內在(zai)感(gan)官在(zai)心(xin)靈深處(chu)產(chan)生出一種(zhong)(zhong)游戲快樂和美的(de)感(gan)受。

作品影響

《湯姆(mu)·索亞(ya)歷險記》自出版以來，就(jiu)廣(guang)受追捧。該書大獲(huo)成(cheng)功之后(hou)，馬(ma)克(ke)·吐(tu)溫又創作了(le)《密(mi)西西比河上的生(sheng)活》（1883年）和《哈克(ke)貝利·費(fei)恩(en)歷險記》（1884年），被后(hou)人推崇(chong)為“密(mi)西西比河三(san)部曲(qu)”，還原了(le)19世紀中后(hou)期最(zui)真實的美國社(she)會。

該(gai)書的姊(zi)妹篇是《哈克貝利(li)·費恩歷險記》。《湯姆·索亞歷險記》被選(xuan)(xuan)入人教版小學(xue)(xue)六年級(ji)下(xia)冊第五單元第17課（只選(xuan)(xuan)入了梗概和(he)精彩片段）、蘇教版初中7年級(ji)上(shang)冊課本(ben)和(he)川教版小學(xue)(xue)語文(wen)四年級(ji)下(xia)冊的32課。

作者簡介

馬(ma)克·吐(tu)溫（1835—1910），美(mei)國作家，真(zhen)實姓名(ming)是塞繆爾·蘭霍(huo)恩·克萊門斯。“馬(ma)克·吐(tu)溫”是他的筆名(ming)，原(yuan)是密西西比(bi)河水(shui)手(shou)使用的表示(shi)在(zai)航道上所測水(shui)的深度的術語。

馬(ma)克·吐溫一(yi)生寫了大量作(zuo)(zuo)品(pin)，題材涉及小(xiao)說、劇本(ben)、散文、詩歌等各方面(mian)。從內容上說，他的作(zuo)(zuo)品(pin)批判了不合(he)理(li)現象或人(ren)性的丑惡之(zhi)處，表達了這位當過排字工人(ren)和水手的作(zuo)(zuo)家強烈的正義感和對(dui)普通(tong)人(ren)民的關心；從風格上說，專家們(men)和一(yi)般讀者都認為(wei)，幽默和諷(feng)刺是他的寫作(zuo)(zuo)特點。