內容簡介
湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)幼年喪母,由姨(yi)媽收養。聰明頑皮的(de)(de)(de)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)受不(bu)了(le)姨(yi)媽和學校老師的(de)(de)(de)管束,常(chang)(chang)常(chang)(chang)逃學闖禍。一(yi)(yi)天深夜,他(ta)(ta)與(yu)好(hao)朋友哈(ha)克(ke)貝里·芬到(dao)墓(mu)地(di)玩耍,無意中(zhong)目睹了(le)一(yi)(yi)起(qi)兇(xiong)殺案的(de)(de)(de)發(fa)(fa)生。因為(wei)害(hai)怕(pa)被兇(xiong)手發(fa)(fa)現(xian)他(ta)(ta)們知道這件(jian)事,湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)、哈(ha)克(ke)貝里帶著(zhu)另一(yi)(yi)個(ge)小伙伴一(yi)(yi)起(qi)逃到(dao)一(yi)(yi)座(zuo)荒島(dao)上做起(qi)了(le)“海盜”,弄(nong)得家里以為(wei)他(ta)(ta)們被淹死了(le),結果(guo)他(ta)(ta)們卻(que)出(chu)現(xian)在了(le)自己的(de)(de)(de)“葬(zang)禮(li)”上。經(jing)過激烈的(de)(de)(de)思想斗爭,湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)終于勇(yong)敢地(di)站(zhan)出(chu)來,指證了(le)兇(xiong)手。不(bu)久(jiu)之后(hou),在一(yi)(yi)次野餐活動中(zhong),他(ta)(ta)與(yu)他(ta)(ta)心(xin)愛的(de)(de)(de)姑娘貝姬在一(yi)(yi)個(ge)巖洞里迷了(le)路(lu),整整三(san)天三(san)夜饑寒交迫,面(mian)臨(lin)著(zhu)死亡的(de)(de)(de)威脅。后(hou)來終于成功脫險,和好(hao)友哈(ha)克(ke)一(yi)(yi)起(qi)找到(dao)了(le)兇(xiong)手埋藏的(de)(de)(de)寶藏。
創作背景
19世(shi)紀(ji)(ji)70年(nian)代(dai),美(mei)國資本主(zhu)義進(jin)入了(le)壟(long)斷時(shi)(shi)期。龐大(da)的(de)(de)、機(ji)器(qi)轟鳴(ming)的(de)(de)工(gong)廠(chang)的(de)(de)出現,集體(ti)化(hua)的(de)(de)大(da)生產組(zu)合以及(ji)大(da)刀(dao)闊斧(fu)的(de)(de)進(jin)取精神促使(shi)了(le)美(mei)國工(gong)業的(de)(de)突飛猛進(jin),使(shi)得以往平靜而又無多少競爭(zheng)的(de)(de)年(nian)代(dai)里蔚然(ran)成風的(de)(de)禮貌(mao)行為和(he)道德涵養準則逐漸失去了(le)棲身之地(di)。因此,對(dui)維(wei)多利(li)亞時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)溫文爾雅的(de)(de)摒棄是不(bu)可避免的(de)(de)。特(te)別(bie)是南北戰(zhan)爭(zheng),它(ta)像一種催(cui)化(hua)劑,在摧毀(hui)了(le)奴隸(li)制的(de)(de)同時(shi)(shi),也加速了(le)維(wei)多利(li)亞社會(hui)結(jie)構的(de)(de)崩潰(kui)過(guo)程,把年(nian)輕人(ren)推進(jin)向(xiang)傳統(tong)宣(xuan)戰(zhan)的(de)(de)潮流,使(shi)他們體(ti)內潛(qian)藏已久的(de)(de)被壓抑(yi)的(de)(de)暴力進(jin)發出來,去摧毀(hui)那個不(bu)合時(shi)(shi)宜(yi)的(de)(de)19世(shi)紀(ji)(ji)社會(hui)。
馬克(ke)·吐溫就是在這個大歷史(shi)背景下創作《湯姆·索(suo)亞(ya)歷險記》的(de)(de)(de),因此具(ju)有深遠的(de)(de)(de)歷史(shi)意義。他把自己的(de)(de)(de)童年生活經歷濃(nong)縮進了這部小說(shuo),但又注入(ru)了他自己的(de)(de)(de)思想和時代縮影,使它脫(tuo)離(li)了一(yi)般庸俗的(de)(de)(de)兒童回憶(yi)格調,讓它充(chong)滿了時代的(de)(de)(de)活力。
人物介紹
湯姆·索亞
全名托馬斯·索亞,本小(xiao)說(shuo)的(de)(de)主人公。他(ta)是個聰明愛動又(you)調(diao)皮搗蛋的(de)(de)孩子,姨媽罰他(ta)星期六(liu)不能去玩而是刷墻(qiang),他(ta)卻(que)會(hui)忽悠別(bie)人說(shuo)刷墻(qiang)是件很好玩兒(er)的(de)(de)事(shi)兒(er),讓其他(ta)孩子搶著(zhu)為(wei)他(ta)刷墻(qiang)。湯姆(mu)骨(gu)子里(li)具有(you)冒險(xian)風格,他(ta)會(hui)約上小(xiao)伙伴們去做海(hai)盜。湯姆(mu)也足智多謀(mou)(mou),他(ta)和哈克一起破壞(huai)了殺人犯喬(qiao)埃的(de)(de)陰謀(mou)(mou),最終讓壞(huai)人惡有(you)惡報。
哈克貝利·費恩
圣彼得斯(si)堡鎮(zhen)上公認的(de)“野孩子”,他的(de)父親是(shi)個酒鬼(gui),不會照顧哈(ha)(ha)克(ke)。但是(shi)哈(ha)(ha)克(ke)卻心(xin)地純良,他不受約束是(shi)一(yi)個自由自在的(de)流浪(lang)兒;湯姆與他關系(xi)要好,把他當(dang)作知心(xin)朋友,后因救了道(dao)格拉斯(si)寡婦(fu)一(yi)命(ming)而被寡婦(fu)收(shou)養。
波莉姨媽
湯姆(mu)的(de)姨媽,心地(di)善(shan)良的(de)老(lao)太太,平時(shi)戴個老(lao)花鏡,但是看(kan)人(ren)的(de)時(shi)候(hou)喜歡從鏡框(kuang)上看(kan),不通過眼鏡看(kan)人(ren)。對(dui)于湯姆(mu)要求嚴格,一心想把湯姆(mu)教(jiao)導成有禮(li)貌,有教(jiao)養(yang)的(de)好孩子。
莫夫·波特
一個“酒鬼”,為(wei)(wei)了掙錢買(mai)酒喝而去幫年(nian)輕(qing)的(de)魯濱遜醫生盜墓,結果(guo)被同伙印(yin)第安·喬伊陷害,被誣陷為(wei)(wei)殺人(ren)兇手(shou),后(hou)由于湯姆的(de)勇敢(gan)作證才(cai)得(de)以洗脫罪名(ming)。
印江·喬伊
印(yin)第安(an)人,陰險(xian)狡詐,在與莫夫(fu)·波(bo)特(te)一起幫魯濱孫醫生(sheng)盜墓時殺死(si)了醫生(sheng),并把罪名(ming)嫁禍給了莫夫(fu)·波(bo)特(te),但最終因貪(tan)財而餓死(si)在山洞里。
貝基·撒切爾
撒切爾法官的女兒,活(huo)潑可愛(ai),湯姆的意(yi)中(zhong)人,湯姆在見到她第一(yi)眼時就“愛(ai)”上(shang)了她。她有一(yi)雙藍眼睛(jing)漂亮迷人,一(yi)頭金發編成兩(liang)條長長的辮子(zi),上(shang)穿(chuan)白色(se)襯衫,下(xia)穿(chuan)繡花(hua)燈籠褲。
喬伊·哈波
湯(tang)姆(mu)最好的(de)(de)玩(wan)伴,知己,與(yu)湯(tang)姆(mu)、哈克(ke)貝利·芬一起在杰(jie)克(ke)遜島上度過(guo)了(le)一段他們(men)一心向往的(de)(de)海盜生活。
作品鑒賞
作品思想
《湯(tang)姆(mu)·索亞(ya)歷(li)險(xian)記》標(biao)志著(zhu)馬克·吐溫的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)主義創(chuang)作(zuo)有(you)了(le)進一步的(de)(de)(de)發(fa)展。這(zhe)(zhe)本書以歡快的(de)(de)(de)筆墨(mo)描寫了(le)少(shao)年兒(er)童(tong)自由活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)心理,并以其與(yu)小市民庸(yong)俗保守的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)加以對照,突出了(le)那種生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)枯燥(zao)與(yu)沉(chen)悶。湯(tang)姆(mu)淘氣活(huo)潑(po),富于幻(huan)想(xiang)有(you)正義感,為了(le)擺脫現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)種種束縛,充分享受自由的(de)(de)(de)樂趣(qu),打算(suan)外出去冒險(xian)。所有(you)這(zhe)(zhe)一切(qie)都與(yu)資本主義的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)相抵觸,為世俗的(de)(de)(de)道德和教(jiao)會的(de)(de)(de)戒(jie)律(lv)所不容。總的(de)(de)(de)來(lai)說,揭露(lu)美(mei)國地方生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)停滯庸(yong)俗及宗教(jiao)的(de)(de)(de)偽(wei)善是小說的(de)(de)(de)主要思想(xiang)內容。
湯姆絕不僅僅是一個(ge)逗人(ren)發笑(xiao)的(de)頑童(tong)(tong),作為馬克·吐溫用(yong)來顛覆當時流(liu)行(xing)的(de)說教(jiao)式(shi)的(de)兒童(tong)(tong)文(wen)學作品(pin)的(de)一個(ge)角色(se),他首先反抗的(de)就(jiu)是大人(ren)社會的(de)道德(de)標(biao)準(zhun)。比(bi)如,他蔑視(shi)大人(ren)眼中的(de)好孩子(zi)。即便是他的(de)種種惡作劇和冒險,如果細細追(zhui)究起(qi)來,其實目的(de)只有一個(ge),就(jiu)是渴(ke)望(wang)別人(ren)承認,要(yao)成為一個(ge)英雄。
這(zhe)本書(shu)爭議最大的(de)(de)(de)是(shi)結尾。因(yin)為(wei)(wei)在(zai)故事(shi)(shi)最后(hou),一(yi)(yi)直反(fan)抗大人(ren)(ren)世(shi)界的(de)(de)(de)湯姆居然妥(tuo)協(xie)了(le),被一(yi)(yi)直渴望逃(tao)離的(de)(de)(de)所謂文明社(she)會(hui)(hui)收編了(le),和大人(ren)(ren)站到了(le)一(yi)(yi)起,不(bu)但(dan)自(zi)己(ji)成為(wei)(wei)了(le)一(yi)(yi)個(ge)好(hao)市(shi)民,還(huan)把逃(tao)走(zou)的(de)(de)(de)哈克(ke)貝利找了(le)回來,規勸他(ta)做一(yi)(yi)個(ge)體面人(ren)(ren),接(jie)受(shou)那個(ge)有錢寡(gua)婦的(de)(de)(de)收養(yang),不(bu)然連他(ta)湯姆自(zi)己(ji)都會(hui)(hui)被人(ren)(ren)瞧(qiao)不(bu)起。這(zhe),顯(xian)然大大削(xue)弱了(le)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)批(pi)判力量。然而,我(wo)(wo)們(men)也可以(yi)換一(yi)(yi)個(ge)角度來看待湯姆的(de)(de)(de)這(zhe)種變化,這(zhe)本書(shu)的(de)(de)(de)原版編者約翰·C.葛伯就指出:“作(zuo)品(pin)其實是(shi)對成長進(jin)程(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種嘲諷性的(de)(de)(de)說明,因(yin)為(wei)(wei)湯姆最后(hou)更接(jie)近于圣彼得堡的(de)(de)(de)成人(ren)(ren),這(zhe)些成人(ren)(ren)往(wang)好(hao)里(li)(li)說是(shi)虔誠(cheng)而善感﹔往(wang)壞(huai)里(li)(li)說則遇(yu)事(shi)(shi)不(bu)能容忍,生性殘酷。馬(ma)克(ke)·吐(tu)溫很可能是(shi)想提醒(xing)讀者:人(ren)(ren)們(men)在(zai)長大成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)往(wang)往(wang)越(yue)來越(yue)看重社(she)會(hui)(hui)習(xi)俗和社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)贊許與否,越(yue)來越(yue)喪失(shi)我(wo)(wo)們(men)對個(ge)人(ren)(ren)自(zi)由的(de)(de)(de)熱(re)愛。”
在(zai)作品(pin)(pin)(pin)中,讀(du)(du)者可(ke)以看到湯(tang)姆(mu)內心桀驁不(bu)馴、行為(wei)頑皮乖張。但在(zai)公(gong)眾(zhong)面前,他(ta)有時卻(que)(que)試圖顯得(de)乖巧規(gui)(gui)矩。在(zai)主日學校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂上(shang),他(ta)因(yin)為(wei)某些特(te)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欠缺或者是用心不(bu)足(zu),在(zai)背(bei)誦(song)(song)《圣經(jing)》這(zhe)個(ge)項目上(shang)遠(yuan)遠(yuan)地(di)落后于其他(ta)所(suo)有孩(hai)童(tong),但他(ta)卻(que)(que)憑借(jie)物(wu)物(wu)交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式,得(de)來(lai)了可(ke)資證(zheng)明(ming)自身勤奮和聰(cong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)票,并在(zai)眾(zhong)人(ren)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下換來(lai)了獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)。這(zhe)值得(de)我們深思(si),為(wei)什(shen)么他(ta)痛(tong)根讀(du)(du)書和背(bei)誦(song)(song),痛(tong)恨主日學校(xiao),卻(que)(que)又愿意挖(wa)空心思(si),甚至不(bu)借(jie)舍棄自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多“寶(bao)貝(bei)”,只(zhi)(zhi)為(wei)換取(qu)那些只(zhi)(zhi)有通過他(ta)所(suo)痛(tong)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)書和背(bei)誦(song)(song)才能(neng)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)票,只(zhi)(zhi)為(wei)得(de)到他(ta)所(suo)痛(tong)恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主日學校(xiao)頒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)?湯(tang)姆(mu)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是為(wei)了得(de)到那本作為(wei)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣經(jing)》嗎(ma)?顯然不(bu)是。此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)符號,一(yi)個(ge)代表(biao)了勤奮、聰(cong)明(ming)、耐心、虔誠、榮耀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號,代表(biao)了社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種承(cheng)認(ren)(ren)。當(dang)湯(tang)姆(mu)登臺接受(shou)獎(jiang)(jiang)勵,和代表(biao)了社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官和其它(ta)(ta)大人(ren)物(wu)一(yi)起時,這(zhe)種承(cheng)認(ren)(ren)在(zai)當(dang)時當(dang)地(di)換來(lai)了人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷羨、其它(ta)(ta)男孩(hai)子咬牙切齒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒、湯(tang)姆(mu)熱切要給他(ta)心儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。他(ta)被(bei)社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)定義為(wei)了高于其他(ta)孩(hai)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)童(tong),得(de)到了超過旁人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)認(ren)(ren)同感,最(zui)大程(cheng)度地(di)滿足(zu)了個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛榮心。他(ta)對社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)(ren)是他(ta)受(shou)到社(she)(she)會(hui)認(ren)(ren)可(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提條件,即(ji)使湯(tang)姆(mu)欺騙、玩(wan)弄社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan),他(ta)也不(bu)能(neng)、也不(bu)愿背(bei)離社(she)(she)會(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)。
馬(ma)克·吐溫(wen)在這部經(jing)典作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong),通過湯姆和其(qi)歷險經(jing)歷,展示了他對所處時代虛偽庸俗的社會規范的矛盾(dun)態度(du),一方(fang)面對其(qi)深惡痛絕(jue),不吝辛辣(la)諷刺,想要反抗擺脫(tuo),一方(fang)面對其(qi)無(wu)(wu)所不在的強(qiang)大力量和重要性(xing)有(you)著(zhu)透徹深刻而又無(wu)(wu)可奈何的認識。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為一個作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia),本人內心(xin)的矛盾(dun)和好扎,不可避免地要反映(ying)到他的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)去。
藝術特色
從寫(xie)作方面看:小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說情節緊(jin)湊,而且含(han)義深刻。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說通過湯(tang)姆(mu)生活中一(yi)系列情節,批(pi)判了資產階級兒童教育的(de)清規戒律;小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)時(shi)代雖(sui)在南北戰爭前,寫(xie)的(de)雖(sui)是(shi)圣彼(bi)得斯堡小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鎮,但該小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鎮從某種程度上可以說是(shi)當時(shi)美國社會的(de)縮影。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說運用了對(dui)比和夸(kua)張的(de)手法,深刻諷刺了小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)市民(min)的(de)庸俗、保守、貪(tan)婪以及資產階級道德和宗教的(de)虛偽。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)心理描寫(xie)細(xi)致(zhi)生動。
馬克·吐溫在(zai)《湯(tang)姆(mu)(mu)“索(suo)亞歷險記》里(li)(li)對主日學校的描寫無不(bu)充滿(man)了諷(feng)刺(ci)、嘲笑的意味。校長(chang)是(shi)一位道(dao)(dao)貌岸然的人,“他(ta)手里(li)(li)非拿(na)著(zhu)一本圣(sheng)詩不(bu)可,就好象一個(ge)歌(ge)唱家開(kai)音樂(le)會(hui)的時(shi)候,從臺上走(zou)到前面去獨(du)唱,非把歌(ge)單(dan)拿(na)在(zai)手里(li)(li)不(bu)可一樣——雖然誰也(ye)不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)那(nei)是(shi)為什(shen)么:因為在(zai)臺上受罪(zui)的那(nei)些人從來(lai)都不(bu)會(hui)用得上那(nei)本圣(sheng)詩或者那(nei)張(zhang)歌(ge)單(dan)。”校長(chang)的道(dao)(dao)貌岸然在(zai)他(ta)給湯(tang)姆(mu)(mu)發(fa)獎品——一本精美(mei)的《圣(sheng)經》時(shi)被(bei)嘲諷(feng)到了最(zui)大程度。校長(chang)給湯(tang)姆(mu)(mu)發(fa)獎品時(shi),心里(li)(li)很明白,要是(shi)這孩子能在(zai)他(ta)的大腦里(li)(li)儲存著(zhu)一丁(ding)點《圣(sheng)經》里(li)(li)的知(zhi)(zhi)識的話也(ye)就讓(rang)人心滿(man)意足了,所以(yi),他(ta)根本沒(mei)有(you)資格(ge)領(ling)獎。但是(shi),湯(tang)姆(mu)(mu)不(bu)知(zhi)(zhi)從哪(na)里(li)(li)弄(nong)來(lai)的《圣(sheng)經》背(bei)誦(song)合格(ge)證(zheng)——九張(zhang)黃條(tiao)(tiao)兒(er)(er),九張(zhang)紅條(tiao)(tiao)兒(er)(er)和十(shi)三張(zhang)藍條(tiao)(tiao)兒(er)(er)——都一點不(bu)假,票面部有(you)效,無法推脫(tuo)。這時(shi),那(nei)些曾經拿(na)背(bei)誦(song)《圣(sheng)經》的條(tiao)(tiao)子給湯(tang)姆(mu)(mu)以(yi)換取其出賣刷(shua)墻(qiang)特(te)權的孩子們猛然醒悟了過來(lai),而(er)給湯(tang)姆(mu)(mu)發(fa)獎的校長(chang)卻(que)還蒙在(zai)鼓里(li)(li),眼睜睜地讓(rang)這個(ge)肚子里(li)(li)沒(mei)有(you)一點兒(er)(er)《圣(sheng)經》知(zhi)(zhi)識的湯(tang)姆(mu)(mu)得到了《圣(sheng)經》背(bei)誦(song)的最(zui)高榮譽(yu)。這真是(shi)一種盡(jin)情(qing)諷(feng)刺(ci)、嘲弄(nong)的“黑(hei)色幽(you)默”。
對(dui)牧(mu)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和嘲(chao)弄卻另有(you)(you)一(yi)番風趣(qu)。當(dang)牧(mu)師把全世界各族人(ren)民團聚在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),作(zuo)了(le)(le)一(yi)番偉大而(er)動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述時(shi)(shi)說(shuo):“那時(shi)(shi)候(hou),獅(shi)(shi)子(zi)和羔(gao)羊(yang)會(hui)在一(yi)起(qi)躺(tang)下(xia)(xia),有(you)(you)一(yi)個(ge)孩子(zi)領著(zhu)它(ta)(ta)們。”這(zhe)時(shi)(shi)候(hou),湯(tang)姆(mu)很(hen)愿意(yi)做(zuo)那個(ge)孩子(zi)。湯(tang)姆(mu)做(zuo)到(dao)(dao)了(le)(le),但不(bu)(bu)(bu)是領著(zhu)一(yi)起(qi)躺(tang)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)(shi)子(zi)和羔(gao)羊(yang),而(er)是獅(shi)(shi)子(zi)狗(gou)(gou)和它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“老虎鉗甲(jia)蟲(chong)”。獅(shi)(shi)子(zi)狗(gou)(gou)和“老虎鉗甲(jia)蟲(chong)”不(bu)(bu)(bu)能友好相處(chu)。當(dang)獅(shi)(shi)子(zi)狗(gou)(gou)和“老虎鉗甲(jia)蟲(chong)”一(yi)起(qi)躺(tang)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),獅(shi)(shi)子(zi)狗(gou)(gou)因冒(mao)犯(fan)了(le)(le)“老虎鉗甲(jia)蟲(chong)”而(er)被它(ta)(ta)狠(hen)狠(hen)地(di)夾了(le)(le)一(yi)下(xia)(xia)。獅(shi)(shi)子(zi)狗(gou)(gou)痛得大叫(jiao)起(qi)來,在教堂(tang)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)道(dao)(dao)上(shang)狂奔亂竄,叫(jiao)個(ge)不(bu)(bu)(bu)停,“它(ta)(ta)從圣壇前(qian)面橫過(guo)講堂(tang),又(you)順著(zhu)另外那條過(guo)道(dao)(dao)飛跑;以光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)在它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡上(shang)前(qian)進。最后這(zhe)條痛得發狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)(shi)子(zi)狗(gou)(gou)越出了(le)(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑道(dao)(dao),跳到(dao)(dao)它(ta)(ta)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷抱里;他把它(ta)(ta)使勁往窗戶外面扔出去,那陣(zhen)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲很(hen)快就小(xiao)了(le)(le)下(xia)(xia)來,終于在遠處(chu)聽不(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)。”
當湯姆和(he)哈克(ke)來到(dao)凄涼的(de)墓地(di),躲藏在三棵大樹后面的(de)時候,他(ta)們目睹(du)了(le)(le)一(yi)(yi)場兇殺(sha)案的(de)發生(sheng)。這(zhe)(zhe)場兇殺(sha)案形(xing)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)個懸(xuan)念,因為(wei)真(zhen)正的(de)殺(sha)人犯印江·喬(qiao)(qiao)伊(yi)把殺(sha)人罪名推脫掉,放在了(le)(le)酒(jiu)鬼莫夫·波(bo)特身(shen)(shen)上(shang),而稀(xi)里(li)糊涂的(de)莫夫·波(bo)特竟真(zhen)以(yi)為(wei)自己殺(sha)了(le)(le)人。這(zhe)(zhe)個懸(xuan)念還為(wei)以(yi)后一(yi)(yi)系列(lie)的(de)懸(xuan)念埋下了(le)(le)伏筆。真(zhen)正的(de)殺(sha)人犯印江·喬(qiao)(qiao)伊(yi)和(he)被冤(yuan)技(ji)的(de)莫夫·波(bo)特這(zhe)(zhe)時候在讀者那里(li)構(gou)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)種張力,使(shi)他(ta)們產生(sheng)了(le)(le)矛(mao)盾(dun)、神秘、期盼和(he)不(bu)安的(de)心(xin)理(li)。在沒有讀到(dao)結果之前,他(ta)們會十分焦慮地(di)使(shi)出渾身(shen)(shen)解(jie)數來給(gei)出一(yi)(yi)個令他(ta)們自身(shen)(shen)的(de)倫理(li)、道德感到(dao)滿意的(de)結果。
隨著湯(tang)姆勇敢地指證(zheng)印江(jiang)·喬伊為真正兇手,這個故事似乎(hu)了(le)(le)結了(le)(le),讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)張力(li)(li)也似乎(hu)消解(jie)了(le)(le);但(dan)是,印江(jiang)·橋埃的(de)(de)(de)逃跑又(you)在(zai)讀(du)者(zhe)(zhe)那里形(xing)成了(le)(le)新的(de)(de)(de)懸念和張力(li)(li)。雖然后(hou)面的(de)(de)(de)思(si)念和張力(li)(li)經(jing)過(guo)了(le)(le)多次起(qi)(qi)伏(fu)(fu)后(hou),以湯(tang)姆和哈(ha)克找到黃(huang)金(jin)而告結束,但(dan)作者(zhe)(zhe)最后(hou)又(you)在(zai)讀(du)者(zhe)(zhe)心里埋(mai)下了(le)(le)一(yi)顆懸念的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)子(zi),那就(jiu)是湯(tang)姆和哈(ha)克決定要(yao)去當強盜(dao)。這么起(qi)(qi)起(qi)(qi)伏(fu)(fu)伏(fu)(fu)、迭(die)迭(die)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)懸念大大激發(fa)了(le)(le)讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)想像(xiang)力(li)(li)、理(li)解(jie)創造力(li)(li)和閱讀(du)興趣(qu),使他們的(de)(de)(de)內在(zai)感官在(zai)心靈深(shen)處產(chan)生出一(yi)種(zhong)(zhong)游戲快(kuai)樂和美的(de)(de)(de)感受。
作品影響
《湯姆(mu)·索亞歷險(xian)記(ji)》自(zi)出版以來,就廣受追捧。該書大獲成功之后(hou),馬克(ke)·吐溫又創作了《密(mi)西西比(bi)河上(shang)的生活(huo)》(1883年)和《哈克(ke)貝利·費恩歷險(xian)記(ji)》(1884年),被后(hou)人推崇為“密(mi)西西比(bi)河三部(bu)曲”,還原了19世紀中(zhong)后(hou)期最真實的美國社會。
該書的姊妹篇是《哈克貝利·費恩歷(li)險(xian)記》。《湯姆·索亞歷(li)險(xian)記》被選(xuan)入(ru)人教版小學六年級(ji)下冊第五單(dan)元(yuan)第17課(只選(xuan)入(ru)了梗(geng)概和精彩(cai)片段)、蘇教版初中7年級(ji)上冊課本和川教版小學語文四年級(ji)下冊的32課。
作者簡介
馬(ma)克(ke)·吐溫(wen)(1835—1910),美國作(zuo)家,真實姓名是(shi)(shi)塞繆爾·蘭霍(huo)恩·克(ke)萊門斯。“馬(ma)克(ke)·吐溫(wen)”是(shi)(shi)他的(de)筆名,原是(shi)(shi)密西西比河(he)水手(shou)使用的(de)表示在(zai)航道(dao)上(shang)所測水的(de)深度的(de)術語。
馬克(ke)·吐(tu)溫一(yi)生寫了(le)(le)大量作(zuo)品(pin),題材(cai)涉及小(xiao)說(shuo)、劇(ju)本、散(san)文、詩歌等各方(fang)面(mian)。從內(nei)容上說(shuo),他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)批判了(le)(le)不(bu)合理現(xian)象(xiang)或(huo)人性的(de)(de)(de)丑惡之(zhi)處,表達(da)了(le)(le)這位當過排字工人和水手的(de)(de)(de)作(zuo)家強烈的(de)(de)(de)正義感和對普通人民的(de)(de)(de)關心;從風(feng)格上說(shuo),專家們(men)和一(yi)般讀者都(dou)認為,幽默和諷(feng)刺是他的(de)(de)(de)寫作(zuo)特點。