他傳授給羌(qiang)人耕種(zhong)和畜牧知識,促進(jin)了生產的(de)發展。羌(qiang)人稱奴隸為(wei)“無弋(yi)”,首(shou)領(ling)稱“爰(yuan)(yuan)劍”,故稱無弋(yi)爰(yuan)(yuan)劍。他的(de)子孫們后來自成部落,分別(bie)進(jin)入甘青各(ge)地,其中數支(zhi)南入白龍江流域,成為(wei)甘青及迭部境(jing)內羌(qiang)族的(de)重要組成部分。
在秦地(di),爰(yuan)劍系著頸縛項被(bei)驅如(ru)牛馬,逐漸學(xue)會(hui)了(le)犁地(di)、播種、收割、打碾等農業技術(shu),后(hou)來他趁隙逃(tao)亡(wang),并(bing)在秦人(ren)(ren)追(zhui)捕時躲入了(le)山洞之中。據說,秦人(ren)(ren)放火焚燒(shao)山洞后(hou)離(li)開,爰(yuan)劍因為一虎形(xing)怪(guai)獸(shou)遮蔽烈焰而幸免于難(nan),未被(bei)燒(shao)死(si)。出洞以后(hou)愛劍在曠野中遇到一位(wei)受到劓刑的羌族婦(fu)女,二(er)人(ren)(ren)同(tong)病(bing)相憐便結為夫妻(qi),共同(tong)逃(tao)亡(wang)。
爰劍夫婦到了河湟地(di)區以后(hou),散落(luo)在這(zhe)里的(de)羌(qiang)族由(you)于聽(ting)說(shuo)爰劍被(bei)秦人(ren)(ren)火焚(fen)而未死的(de)神奇經歷,共同擁戴他為(wei)部(bu)落(luo)首領。為(wei)了改變(bian)當時羌(qiang)人(ren)(ren)落(luo)后(hou)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)、生(sheng)(sheng)(sheng)活方式,爰劍將從秦人(ren)(ren)那(nei)里學來的(de)農業生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)技術傳授給大(da)家,引導羌(qiang)人(ren)(ren)進(jin)行農耕生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)。從此河湟地(di)區農業發(fa)展、牧業繁榮,羌(qiang)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活有了明(ming)顯的(de)改善(shan),部(bu)落(luo)也日益強(qiang)大(da)起來。