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他(ta)傳授給羌人(ren)耕(geng)種和畜牧(mu)知識，促(cu)進了生產的發展。羌人(ren)稱奴隸(li)為“無弋”，首領稱“爰(yuan)劍(jian)”，故稱無弋爰(yuan)劍(jian)。他(ta)的子孫們后(hou)來自成(cheng)部落，分別進入(ru)甘青各地，其中(zhong)數支(zhi)南入(ru)白龍江流(liu)域(yu)，成(cheng)為甘青及迭部境內(nei)羌族的重要組成(cheng)部分。
在(zai)(zai)秦(qin)(qin)地(di)，爰劍(jian)系著頸縛項被(bei)驅(qu)如(ru)牛馬(ma)，逐漸(jian)學會了犁(li)地(di)、播種、收割(ge)、打碾等(deng)農業技(ji)術，后(hou)來他(ta)趁隙逃(tao)(tao)亡(wang)，并(bing)在(zai)(zai)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)追捕時躲入(ru)了山(shan)洞之(zhi)中(zhong)。據說，秦(qin)(qin)人(ren)(ren)放火焚燒(shao)山(shan)洞后(hou)離開，爰劍(jian)因(yin)為(wei)一虎形怪獸遮蔽烈焰而幸(xing)免于難，未被(bei)燒(shao)死。出洞以(yi)后(hou)愛劍(jian)在(zai)(zai)曠野(ye)中(zhong)遇(yu)到一位受(shou)到劓刑(xing)的羌(qiang)族婦(fu)女，二人(ren)(ren)同(tong)(tong)病相憐便(bian)結為(wei)夫妻(qi)，共同(tong)(tong)逃(tao)(tao)亡(wang)。
爰劍(jian)(jian)夫婦(fu)到了(le)河湟(huang)地(di)區(qu)以后，散落在這里的(de)(de)羌(qiang)(qiang)族由于聽說爰劍(jian)(jian)被秦人(ren)火焚而(er)未死的(de)(de)神奇經歷，共同擁(yong)戴他(ta)為部落首領(ling)。為了(le)改(gai)變當時羌(qiang)(qiang)人(ren)落后的(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活方式，爰劍(jian)(jian)將(jiang)從秦人(ren)那里學來的(de)(de)農業生(sheng)產技(ji)術傳授給(gei)大家，引導羌(qiang)(qiang)人(ren)進行農耕生(sheng)產。從此河湟(huang)地(di)區(qu)農業發展(zhan)、牧(mu)業繁榮，羌(qiang)(qiang)人(ren)生(sheng)活有(you)了(le)明(ming)顯的(de)(de)改(gai)善，部落也日益(yi)強大起來。
