劉(liu)智(約1655-1745),清代著名伊斯蘭學者。字介廉,號一齋。江蘇南京(jing)人。回(hui)族。其父劉(liu)三杰系著名伊斯蘭教經(jing)師。
幼承(cheng)家(jia)學(xue),誦習(xi)《古蘭(lan)(lan)經(jing)(jing)》和(he)(he)圣訓。15歲起(qi)研讀儒(ru)家(jia)經(jing)(jing)籍。后(hou)又研習(xi)阿拉伯文、波(bo)斯(si)(si)(si)文經(jing)(jing)籍。曾(ceng)游(you)學(xue)蘇杭及魯豫等伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)播地區,尋師(shi)訪友,搜(sou)求介紹伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)(jing)籍資料。晚年(nian)回到(dao)南(nan)京埋頭(tou)譯著,致力(li)于闡揚伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)術(shu)文化。劉智把伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)統教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)與宋儒(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)人(ren)性命(ming)(ming)”之(zhi)學(xue)以及西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然科學(xue)融合起(qi)來,將自然界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)成(cheng)演化與人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理機制劃分(fen)為“大世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)”(自然界(jie)或物(wu)質世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie))和(he)(he)小世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(意識或精神世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)),就其(qi)產生(sheng)和(he)(he)發展(zhan)加以闡釋。并運用(yong)宋明理學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)疇、命(ming)(ming)題、思辨方(fang)式(shi)論(lun)證伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)學(xue)術(shu)觀點有(you)(you):(1)根據伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“真(zhen)宰(zai)”是宇宙和(he)(he)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“認(ren)主學(xue)”學(xue)說,論(lun)證了“真(zhen)宰(zai)無形而(er)顯有(you)(you)太(tai)極,太(tai)極判而(er)陰陽(yang)(yang)分(fen),陰陽(yang)(yang)分(fen)而(er)天(tian)地成(cheng),天(tian)地成(cheng)而(er)萬物(wu)生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)主創世(shi)(shi)(shi)(shi)”說。概(gai)括了伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“以認(ren)主為宗旨”“以敬事(shi)為功夫”“以歸根復命(ming)(ming)為究竟”,并“敬服五(wu)(wu)功”“敦崇(chong)(chong)五(wu)(wu)典”,從“天(tian)命(ming)(ming)”“人(ren)道(dao)”兩方(fang)面(mian)建立了中(zhong)國(guo)(guo)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)學(xue)說。(2)把伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)認(ren)主學(xue)與儒(ru)家(jia)性理之(zhi)學(xue)相結合,全面(mian)論(lun)證了伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體論(lun)、宇宙論(lun)與認(ren)識論(lun),并參照中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)極圖說,創造了“天(tian)方(fang)性理圖說”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜體系(xi),豐富(fu)了伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)哲學(xue)。(3)廣泛搜(sou)集阿拉伯文和(he)(he)波(bo)斯(si)(si)(si)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關史料,匯編(bian)成(cheng)《天(tian)方(fang)至圣實(shi)錄(lu)》,詳細記述了穆(mu)罕(han)默德(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)系(xi)、家(jia)世(shi)(shi)(shi)(shi)、生(sheng)平和(he)(he)創傳(chuan)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程與個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)(chong)高品德(de)、偉大成(cheng)就及歷史地位(wei)。是中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)編(bian)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一部穆(mu)罕(han)默德(de)傳(chuan)略和(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)簡史。劉智所譯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)(jing)籍,受(shou)到(dao)當時及后(hou)代(dai)回、漢(han)族學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度推崇(chong)(chong),認(ren)為“中(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi),在(zai)(zai)已往千年(nian)中(zhong)從事(shi)譯著者(zhe),只(zhi)以劉智為云(yun)霄羽(yu)毛”。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著述主要(yao)有(you)(you)《天(tian)方(fang)性理》《天(tian)方(fang)典禮(li)》《天(tian)方(fang)至圣實(shi)錄(lu)》。其(qi)中(zhong)《天(tian)方(fang)典禮(li)》在(zai)(zai)清代(dai)曾(ceng)被收入《四庫全書總目提要(yao)》存目中(zhong)。還有(you)(you)《五(wu)(wu)功釋義(yi)》《真(zhen)境(jing)昭(zhao)微》《天(tian)方(fang)三字(zi)經(jing)(jing)》等通俗讀物(wu)行世(shi)(shi)(shi)(shi)。
作者名稱 劉智
作品(pin)時間 1923年1月1日(ri)
《天方性理》是中(zhong)國伊斯蘭教的(de)哲學著(zhu)(zhu)作。清代著(zhu)(zhu)名伊斯蘭教學者劉智著(zhu)(zhu)。分(fen)《本(ben)(ben)(ben)經(jing)》和《圖傳(chuan)》兩大部分(fen)。《本(ben)(ben)(ben)經(jing)》共5章,輯譯編著(zhu)(zhu)了80多(duo)種阿拉伯文(wen)和波(bo)斯文(wen)經(jing)籍(ji)的(de)有關論述。《圖說(shuo)》系仿(fang)效北宋理學家周敦頤(yi)以《太(tai)極圖》解說(shuo)世界本(ben)(ben)(ben)體的(de)方式(shi)與《本(ben)(ben)(ben)經(jing)》互相闡發。全(quan)書共5卷,每(mei)卷列(lie)12說(shuo),每(mei)說(shuo)1圖1傳(chuan),共60篇。其...
作者名稱 劉智
作品(pin)時間(jian) 1984年6月
《天(tian)方至(zhi)圣(sheng)實(shi)錄》亦名《天(tian)方至(zhi)圣(sheng)實(shi)錄年譜》是中國第一(yi)部關于伊斯蘭教先知穆罕默德的(de)傳記(ji)著作,由清(qing)代伊斯蘭教著名學者劉智編著。
作者名稱 劉智
中(zhong)國伊斯蘭教著作。亦(yi)稱《天(tian)方典禮(li)(li)擇要解》。20卷。劉智編撰。典禮(li)(li),系指(zhi)伊斯蘭教的(de)(de)(de)教法。分為(wei)(wei)“天(tian)道五(wu)(wu)功”與“人道五(wu)(wu)典”兩大類。內容(rong)包(bao)括(kuo)伊斯蘭教的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)信(xin)條、五(wu)(wu)功禮(li)(li)法、倫理道德、日常生活規范(fan)以及婚姻、喪葬禮(li)(li)儀的(de)(de)(de)具體規定等。首卷《原教篇(pian)》為(wei)(wei)全書之大綱,其余篇(pian)目均發端于此。本(ben)(ben)書為(wei)(wei)了解與研(yan)究伊斯蘭教的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)...