宋代詩人有哪些？Maigoo編輯第一時間想到了宋朝最偉大的詩人蘇軾。蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，是北宋著名的文學家、書法家、畫家。蘇軾一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精，是北宋中期文壇領袖，堪稱全才。其文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；善書，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。蘇軾代表詩作有《題西林壁》《春宵》《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等。

陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，是南宋文學家、史學家，也是宋代著名詩人。陸游一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就，是詩作傳世最多的一位詩人，內容極為豐富，在南宋詩壇上占有非常重要的地位。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠，是南宋愛國詩人。陸游代表詩作有《游山西村》《書憤》《示兒》《冬夜讀書示子聿》《十一月四日風雨大作》《病起書懷》等，都是膾炙人口的名篇。其詞與散文成就亦高，宋人劉克莊謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過”。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

黃庭堅（1045年—1105年），字魯直，號清風閣、山谷道人、涪翁等，世稱黃山谷、豫章先生等，是宋朝著名詩人、書法家、江西詩派開山之祖、“蘇門四學士”之一，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就，其詩，被蘇軾稱為“山谷體”；書法獨樹一格，自成一家，和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學界，黃庭堅生前與蘇軾齊名，時稱“蘇黃”。黃庭堅一生為官清正，治學嚴謹，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。黃庭堅詩歌代表作品有《登快閣》《寄黃幾復》《清明》《雨中登岳陽樓望君山》《題鄭防畫夾五首》《寄賀方回》《牧童詩》等。

王安石（1021年—1086年），字介甫，號半山，謚號“文”，世稱王文公，是北宋時期政治家、文學家。從文學角度縱觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就，并且位列宋代詩人排名前五。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風作出了貢獻。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其散文簡潔峻切，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，名列“唐宋八大家”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。王安石詩歌代表作有《登飛來峰》《葛溪驛》《泊船瓜洲》《梅花》《書湖陰先生壁二首》等。

歐陽修（1007年—1072年），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，為宋朝著名詩人、政治家、文學家。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，為“唐宋八大家”之一、“千古文章四大家”之一，他領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論，蘇軾、蘇轍及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修詩歌創作正是以扭轉西昆體脫離現實的不良傾向為指導思想的，這體現了宋代詩人對矯正晚唐五代詩風的最初自覺。歐陽修詩歌代表作有《戲答元珍》《題滁州醉翁亭》《畫眉鳥》《夢中作》《憶滁州幽谷》《晚泊岳陽》等。

文天祥（1236年—1283年），初名云孫，字宋瑞，又字履善，自號浮休道人、文山，，南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄。文天祥因直言斥責宦官董宋臣，譏諷權相賈似道而遭到貶斥，數度沉浮，在三十七歲時自請致仕，故多有忠憤慷慨之文，其詩風至德祐年間后一變，氣勢豪放，允稱詩史。他在《過零丁洋》中所作的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，氣勢磅礴，情調高亢，激勵了后世眾多為理想而奮斗的仁人志士。此外，他還作有《正氣歌》《揚子江》《南安軍》《端午即事》等詩歌，是宋代著名愛國詩人。

楊萬里（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客，是南宋文學家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。楊萬里早年多次拜他人為師，學江西詩派，后學陳師道之五律、王安石之七絕，又學晚唐詩。他的詩自成一家，獨具風格，形成對后世影響頗大的誠齋體。楊萬里詩歌代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》《過上湖嶺望招賢江南北山》等；其詞清新自然，如其詩。

范成大（1126年—1193年），字至能，一字幼元，號此山居士，晚號石湖居士，謚號“文穆”，后世稱其為“范文穆”，是宋代著名詩人。范成大素有文名，尤工于詩，與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”（又稱南宋四大家）。他從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家，是宋朝一個非常了不起的詩人，位列宋朝詩人排名前十。其詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他作品在南宋時已產生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。今有《石湖集》《攬轡錄》《吳船錄》《吳郡志》《桂海虞衡志》等著作傳世。

梅堯臣（1002年—1060年），字圣俞，世稱宛陵先生，宋代現實主義詩人。梅堯臣雖然在仕途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了大量的激動人心的詩篇，在當時的詩壇上聲望很高，與蘇舜欽齊名，被稱為“蘇梅”，又與歐陽修交好，都是北宋詩歌革新運動的推動者，對宋詩起了巨大的影響，與其并稱“歐梅”。他的詩歌富于現實內容，題材廣泛，主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的“開山祖師”。梅堯臣詩歌代表作有《陶者》《書哀》《東溪》《魯山山行》《田家語》等。

陳師道（1053年—1102年），字履常，一字無己，號后山居士，北宋時期大臣、文學家，“蘇門六君子”之一，江西詩派重要作家。陳師道的文學成就主要在詩歌創作上，江西詩派把黃庭堅、陳師道、陳與義列為“三宗”。陳師道能詩詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長；但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。陳師道代表詩歌有《春懷示鄰里》《除夜對酒贈少章》《示三子》《寄外舅郭大夫》《田家》等。

尤袤（1127年—1194年），字延之，小字季長，號遂初居士，晚號樂溪、木石老逸民，宋代著名詩人。尤袤的成就在于他的詩歌創作，與楊萬里、范成大、陸游并稱為“南宋四大詩人”。可惜，尤袤的大量詩稿和其他著作以及三萬多卷藏書，在一次火災中全被焚毀。見到的他的五十九首詩是由他的清朝后裔尤侗從一些方志、類書中搜集到的。尤袤的詩歌寫得平易自然，曉暢清新，沒有華麗的辭藻也沒有生辭的典故之句，代表作品有《青山寺》《落梅》《梅花二首》《題米元暉瀟湘圖二首》等。

林逋（967年—1028年），字君復，后人稱為和靖先生，北宋著名隱逸詩人。林逋幼時刻苦好學，通曉經史百家。長大后，他曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。他的詩作內容多反映隱逸生活和閑適情趣，如《山園小梅》《孤山寺端上人房寫望》《小隱自題》《宿洞霄宮》《黃家莊》等，而《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這兩句，不僅成功地描繪出梅花清幽香逸的風姿，更是被譽為“千古詠梅絕唱”。

劉克莊（1187年—1269年），初名灼，字潛夫，號后村，宋朝詩人、江湖詩派代表詩人。劉克莊的詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。劉克莊一生多數時間被貶斥出守外郡，因此擴大了眼界，接觸社會面較為廣闊，詩歌內容亦隨著豐富起來。劉克莊詩歌照片有《落梅》《揚州作》《寄題心泉》《雨華臺》《題畫二首》《感昔二首》《清涼寺》等。

陳與義（1090年—1139年），字去非，號簡齋，宋朝詩人，江西詩派重要作家，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（陳與義為其中一宗）之稱。陳與義是南北宋之交的著名詩人，詩尊杜甫，也推崇蘇軾、黃庭堅和陳師道，號為“詩俊”，與“詞俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊；其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，豪放處尤近于蘇軾，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成。作為江西詩派三宗之一的陳與義，寫過不少詩歌作品，代表作有《送人歸京師》《春日二首》《登岳陽樓二首》《北風》《傷春》《次韻尹潛感懷》《巴丘書事》《中牟道中二首》等。

范仲淹（989年—1052年），字希文，北宋時期杰出的政治家、文學家。提起范仲淹，大家都很熟悉，他一向以天下為已任，那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可以說是他一生的寫照。作為北宋時期最著名的文學家，范仲淹一生中創作了很多著名的詩詞，如《漁家傲·秋思》《蘇幕遮·懷舊》《江上漁者》《野色》《武夷茶歌》《御街行·秋日懷舊》《春日游湖》等，這些都是范仲淹著名的詩詞作品。

戴復古（1167年—約1248年），字式之，自號石屏、石屏樵隱，宋代著名詩人，江湖詩派代表詩人。戴復古曾從陸游學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。其晚年總結詩歌創作經驗，以詩體寫成《論詩十絕》。作為江湖詩人，戴復古作詩以苦吟求工，帶有四靈余習，然能在盛唐名家中轉益多師而自辟蹊徑。他的詩歌作品有《江陰浮遠堂》《江村晚眺》《淮村兵后》等。