芒果视频下载

主要景點

綜述

泰州(zhou)是一座水(shui)的城(cheng)市。水(shui)是泰州(zhou)的特色和(he)靈魂。哺育世(shi)世(shi)代代泰州(zhou)人(ren)的鳳城(cheng)河(he)，千畝水(shui)域繞城(cheng)四(si)周，是江蘇省(sheng)現存的為數不多的較(jiao)完整的千年古城(cheng)河(he)。泛舟河(he)上(shang)，您會(hui)充(chong)分領略到“州(zhou)建(jian)南唐(tang)”的歷史厚重。鳳城(cheng)河(he)畔，望海樓、桃園景(jing)(jing)區內30多個景(jing)(jing)點匯集(ji)了泰州(zhou)歷史、戲曲、民俗(su)、商賈四(si)大特色文化。

景區(qu)(qu)內(nei)核心景觀望(wang)海樓(lou)，始建(jian)于宋(song)(song)，明清(qing)重建(jian)，更領江(jiang)淮雄風，國學(xue)大師(shi)文懷沙老(lao)人稱(cheng)其為(wei)“江(jiang)淮第一樓(lou)”。樓(lou)西文會(hui)堂(tang)，史載(zai)初為(wei)北(bei)宋(song)(song)滕(teng)子京所建(jian)。列北(bei)宋(song)(song)時在泰(tai)為(wei)官，而后升遷(qian)至宰(zai)相(xiang)的(de)晏殊、范仲淹、富弼、韓(han)琦、呂夷簡五相(xiang)史料(liao)，堂(tang)前植“五相(xiang)樹”；立中國雕塑(su)院院長吳為(wei)山(shan)所作(zuo)范仲淹青銅塑(su)像(xiang)，加之以景區(qu)(qu)內(nei)的(de)已有千年之久的(de)州(zhou)(zhou)城遺(yi)址和(he)宋(song)(song)城古(gu)涵等(deng)景點，一切盡(jin)顯(xian)泰(tai)州(zhou)(zhou)“州(zhou)(zhou)建(jian)南(nan)唐，文昌北(bei)宋(song)(song)，名城名宦交相(xiang)重”的(de)輝煌歷(li)史。

望(wang)海樓隔河為桃園(yuan)(yuan)景(jing)區，取孔尚任寄寓泰(tai)州陳庵創(chuang)作《桃花(hua)扇(shan)》之意，與泰(tai)州梅園(yuan)(yuan)戲劇、柳園(yuan)(yuan)評話相聯(lian)，三園(yuan)(yuan)一(yi)線，形成“戲曲文(wen)化(hua)三家村”的獨特人文(wen)旅游景(jing)觀，徜徉其中，宛若行走于(yu)中國(guo)戲曲文(wen)化(hua)之長(chang)廊。

景區(qu)內，鳳凰姑娘、飛來鐘、齏湯橋等一個(ge)個(ge)美麗的民間(jian)傳說同樣使人流連忘返。

桃園東側六百米長的麻石老(lao)街，青磚黛瓦，展現了明(ming)清(qing)至(zhi)民國時(shi)期的泰州古街巷(xiang)，皮包(bao)水(shui)、水(shui)包(bao)皮，戲院書(shu)場，泰州古城的草根文(wen)化在這里(li)盡現。

該景(jing)點已被(bei)定為國家AAAA級風(feng)景(jing)區。2012年在(zai)首屆“樂游(you)長三(san)角(jiao)(jiao)·旅(lv)游(you)休(xiu)閑(xian)雙百佳”推選(xuan)活動被(bei)評選(xuan)為“長三(san)角(jiao)(jiao)100個不(bu)得不(bu)去的地方”。

望海樓

泰州望海樓初建于南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。相傳康熙(xi)年(nian)間(jian)重起之(zhi)時(shi)，始則大(da)雨(yu)雷鳴(ming)，繼則晴空(kong)鶴翔，民眾驚視(shi)此象，以為大(da)吉之(zhi)兆，便愈(yu)加(jia)敬(jing)重此樓。最近之毀在抗戰初期，亦為戰火(huo)之禍(huo)也。可見此(ci)樓命運，實乃(nai)中(zhong)華民(min)族興衰之表征。值此(ci)故國盛世(shi)重(zhong)開，泰州百業(ye)興隆，望海樓豈(qi)有不重(zhong)起之理(li)？

泰州之(zhi)有(you)望海樓，全因本地仕人身居村邑而(er)志存高(gao)遠(yuan)，徘(pai)徊泥途而(er)心在(zai)滄(cang)海，筑斯樓也(ye)，可時(shi)時(shi)登高(gao)，俯視遐邇，以極目(mu)暢懷。

歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽修、岳飛、孔尚任。更有袈裟(sha)如云(yun)，佛號(hao)盈(ying)耳，高僧大(da)德(de)，不絕於道。

雙雙布(bu)履，層層石階(jie)，天也(ye)愈(yu)高(gao)，地(di)(di)也(ye)愈(yu)廣，此地(di)(di)何地(di)(di)？曰中華文化一處重(zhong)要高(gao)臺之(zhi)所在也(ye)。

丙戌初春(chun)，泰州(zhou)市政府決定重建望海(hai)樓。建筑采宋(song)代形制，且又壯(zhuang)其(qi)(qi)規(gui)模，優其(qi)(qi)材料，精(jing)其(qi)(qi)工藝，以吞吐古郡(jun)風范(fan)，盛世(shi)氣(qi)韻。

清(qing)人詠望海樓詩云：“忍見荊(jing)榛老夕(xi)陽(yang)(yang)”，“建樓一(yi)夕(xi)萬戶(hu)忙(mang)(mang)。”今荊(jing)榛已除，夕(xi)陽(yang)(yang)未老，新樓既成，萬戶(hu)更忙(mang)(mang)。

忙(mang)於(wu)登(deng)臨，忙(mang)於(wu)接待，忙(mang)於(wu)懷古，忙(mang)於(wu)暢想。正可謂(wei)：本為望海筑此樓，豈料遠近皆(jie)望樓；風晨雨(yu)夕獨登(deng)臨，方知何處是泰州。

日登樓(lou)(lou)望海聽濤，望之煙波浩渺，聽之舒展沁心(xin)；今(jin)朝登樓(lou)(lou)思海聽“濤”，思之情意綿綿，聽之意韻猶存。今(jin)望海樓(lou)(lou)依舊，海雖消逝，但她養育的波瀾不驚之靜的人(ren)民卻(que)早已(yi)在心(xin)底埋藏了深(shen)深(shen)的大(da)海情結(jie)。

文會堂

泰(tai)州(zhou)東城河(he)畔，新開辟了(le)一座(zuo)“文會堂(tang)”的景觀(guan)。內有范仲淹（998-1053）和滕宗諒（991-1047）二人(ren)的塑像(xiang)。按照當時的史實，還應該(gai)增加胡(hu)瑗（993-1059）、周孟陽（1000-1068）、富(fu)弼(bi)（1004-1083）三人(ren)。他們在(zai)北宋·天圣中(zhong)（1023-1031）適逢其會地都聚集在(zai)泰(tai)州(zhou)。

范(fan)任西溪鹽監、滕任泰(tai)州通判、胡、周是(shi)泰(tai)州人(ren)(ren)，其時(shi)尚未做官，富弼是(shi)洛陽人(ren)(ren)，時(shi)年二十，侍父富言（任泰(tai)州稅(shui)監）來泰(tai)在(zai)景(jing)德禪院讀(du)書。這五人(ren)(ren)常在(zai)一起切磋(cuo)學問、吟詩(shi)雅集。

因此，滕宗諒(liang)特地在(zai)州署內建了一堂，取(qu)以(yi)文會友(you)之(zhi)義，名曰“文會堂”。

范仲淹為(wei)作(zuo)《書海陵滕從事文會堂》五言詩(shi)二十(shi)二句（見《泰州志·藝(yi)文》，為(wei)泰州文苑留(liu)下一(yi)段佳話。

詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年后，滕知岳州重修岳樓，請范作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”同一機杼。范滕二人在泰期間，修筑捍海堤堰，制止里下河水災，民享其利。這也證(zheng)明了范、滕(teng)的先憂后樂(le)(le)和不獨樂(le)(le)的思想、付諸實踐。

滕(teng)宗諒，字(zi)子京，洛陽人，大中祥符八年（1015）與范仲淹同學進士，于天(tian)圣(sheng)中又(you)與范仲淹同時分配到(dao)泰(tai)州(zhou)(zhou)，后曾(ceng)任天(tian)章閣待制，以事出知數州(zhou)(zhou)。滕(teng)生(sheng)性灑脫，愛(ai)交游，好施與，及卒，家(jia)無余財(cai)。他每到(dao)一處為(wei)官，都要為(wei)當地興(xing)建或重修樓堂。

他(ta)初(chu)次官(guan)泰州，就在(zai)署園(yuan)中建了“文會堂”，以瓷游(you)樂。建筑經費，當然是動用(yong)公財了。后來他(ta)知涇州時(shi)，又使用(yong)國庫建了不少樓堂館閣被上級彈劾(he)，調至岳州。

與滕宗(zong)諒同(tong)時(shi)入纂《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》的(de)宰(zai)相司馬(ma)光在其所著的(de)《涑(su)水記(ji)聞》一(yi)書(shu)中有這樣的(de)記(ji)載：“滕宗(zong)諒知涇州(zhou)，用(yong)公使錢無度，修建樓堂，為(wei)臺練所言，朝延遣使鞫之。宗(zong)諒聞之，悉焚公使歷（即(ji)賬冊(ce)）。使者至(zhi)，不能案，朝延落(luo)取，徒知岳(yue)州(zhou)（即(ji)岳(yue)陽）。”

滕(teng)調到岳(yue)(yue)州(zhou)后，“江山(shan)易改，性難(nan)移(yi)”。他(ta)在岳(yue)(yue)州(zhou)任知州(zhou)不(bu)(bu)久，又重修“岳(yue)(yue)陽樓(lou)(lou)”。但(dan)他(ta)這次不(bu)(bu)動用國庫錢(qian)了，錢(qian)從哪里來(lai)呢？司(si)馬(ma)光在《涑水記(ji)聞》中，又記(ji)載了錢(qian)的來(lai)源：“滕(teng)宗諒知岳(yue)(yue)州(zhou)，修岳(yue)(yue)陽樓(lou)(lou)，不(bu)(bu)用省庫錢(qian)（公款），不(bu)(bu)斂(lian)于民(min)。但(dan)榜(bang)（貼告示）民(min)間(jian)有宿債(zhai)不(bu)(bu)肯償者，獻以(yi)助官，官為(wei)督之（代為(wei)追(zhui)債(zhai)）。民(min)負(fu)債(zhai)者爭獻之，所得(de)近萬。置庫于廳側(ce)，自掌之，不(bu)(bu)設主典案(an)籍（無賬冊，不(bu)(bu)記(ji)載如何支銷(xiao)）。樓(lou)(lou)成(cheng)，極雅(ya)麗，所費甚(shen)廣，自入者亦不(bu)(bu)鮮(xian)（入囊也(ye)不(bu)(bu)少）。州(zhou)人(ren)不(bu)(bu)以(yi)為(wei)非，皆稱其能。”滕(teng)在泰州(zhou)建“文會(hui)堂”之事，因(yin)共(gong)時甚(shen)早(zao)，司(si)馬(ma)光未曾知道，故《涑水記(ji)聞》未載。

滕宗諒每到(dao)一處為(wei)(wei)官，因動用公(gong)款(kuan)修(xiu)建檔堂而(er)獲罪，若以如(ru)今時尚來說，修(xiu)建樓堂為(wei)(wei)地方(fang)增添景觀，恢復名勝，并(bing)非為(wei)(wei)自己建造毫(hao)華宅(zhai)弟(di)。雖用公(gong)款(kuan)并(bing)無不為(wei)(wei)過。至(zhi)于為(wei)(wei)民追債，以所得重修(xiu)名樓，更(geng)為(wei)(wei)可取，只(zhi)是(shi)多余入(ru)了私(si)囊，是(shi)為(wei)(wei)美(mei)中不足。

北(bei)宋滕子京始建，“以文會友(you)”的沙(sha)龍，亦(yi)是(shi)傳播儒學的講堂，今走進文會堂，似乎親臨“五賢(xian)唱(chang)和”的現場：寫景、抒懷、言(yan)志，其思也(ye)廣(guang)，其憂(you)也(ye)深。范(fan)仲淹“君子不獨樂，我(wo)朋自遠方”的唱(chang)和聲在耳邊縈繞。

碑苑

碑(bei)(bei)苑在(zai)秀(xiu)(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳城(cheng)河邊(bian)，一(yi)片郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼翠竹海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)中，那些格局迥異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)石上(shang)面，分(fen)別刻著上(shang)至(zhi)五代(dai)(dai)沿至(zhi)當(dang)代(dai)(dai)精(jing)選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)人(ren)(ren)詠泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)(ju)。有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)說，詩(shi)(shi)是(shi)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)(gao)境界，是(shi)世間人(ren)(ren)情物理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雋永表達。同時這(zhe)(zhe)(zhe)些詩(shi)(shi)又(you)由(you)本(ben)土籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)名(ming)流(liu)潑墨而(er)就，形(xing)成了(le)(le)一(yi)幅幅絕妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術佳品(pin)，不(bu)(bu)(bu)(bu)猶覺(jue)得(de)似(si)乎(hu)(hu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)看(kan)(kan)到了(le)(le)許許多(duo)多(duo)無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)，而(er)且這(zhe)(zhe)(zhe)種高(gao)(gao)山(shan)在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中又(you)是(shi)那樣巍(wei)峨挺(ting)拔。泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)2100年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)長河中，由(you)于(yu)(yu)(yu)諸多(duo)文(wen)化(hua)名(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因緣。他(ta)(ta)們(men)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)或生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)斯，或長于(yu)(yu)(yu)斯，或游(you)宦(huan)，或寄寓，但(dan)卻(que)(que)留下(xia)(xia)(xia)了(le)(le)文(wen)筆精(jing)煉(lian)優(you)(you)美(mei)、筆花耀眼四射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩如煙海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)詩(shi)(shi)篇，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)多(duo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神財富(fu)啊(a)！你看(kan)(kan)，1700多(duo)年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)晉左思專門(men)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)寫下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“（麗見）海(hai)陵”，“窺東山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)府，則(ze)瑰寶溢目(mu)，（麗見）海(hai)陵之(zhi)(zhi)(zhi)倉，則(ze)紅粟流(liu)衍。”唐朝(chao)大(da)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)王(wang)維對泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫意(yi)(yi)(yi)：“浮于(yu)(yu)(yu)淮泗，浩然(ran)(ran)天波(bo)，海(hai)潮(chao)噴于(yu)(yu)(yu)乾(qian)坤，江城(cheng)入(ru)(ru)于(yu)(yu)(yu)泱漭。”北宋(song)年間泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)相(xiang)繼(ji)出(chu)了(le)(le)五位宰相(xiang)，其(qi)(qi)中三名(ming)相(xiang)晏(yan)殊(shu)、呂(lv)夷(yi)簡、范仲淹都(dou)任過(guo)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)鹽倉監，同時又(you)留下(xia)(xia)(xia)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽(xiu)(xiu)詩(shi)(shi)句(ju)(ju)。晏(yan)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞章意(yi)(yi)(yi)蘊深遠，風格清麗，其(qi)(qi)中“無(wu)可(ke)奈何(he)花落去(qu)，似(si)曾相(xiang)識(shi)燕歸(gui)來(lai)”，被(bei)后人(ren)(ren)奉(feng)為(wei)“天然(ran)(ran)奇(qi)偶”。呂(lv)夷(yi)簡在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)親手栽植牡丹并賦詩(shi)(shi)：“開向(xiang)東風應(ying)有(you)(you)(you)(you)恨，憑誰(shui)移入(ru)(ru)五侯家。”至(zhi)今(jin)膾炙人(ren)(ren)口。范仲淹更(geng)以(yi)雄才大(da)略為(wei)民興利除(chu)害，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽(xiu)(xiu)名(ming)言“先天下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)憂而(er)憂，后天下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)樂而(er)樂”為(wei)中華(hua)民族世代(dai)(dai)相(xiang)傳。然(ran)(ran)而(er)該名(ming)句(ju)(ju)正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)源于(yu)(yu)(yu)“泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)文(wen)會堂(tang)”詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“君子(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)獨樂”。另北宋(song)曾致堯(yao)、劉(liu)頒，南(nan)宋(song)陸(lu)游(you)、文(wen)天祥，明(ming)朝(chao)儲(chu)瓘(guan)、凌儒，清朝(chao)鄧漢儀、周亮工(gong)、陳(chen)維崧、王(wang)士禎、蔣春(chun)霖、鄭(zheng)板橋(qiao)、孔尚任，當(dang)代(dai)(dai)趙樸(pu)(pu)初(chu)等，在(zai)“碑(bei)(bei)苑”中都(dou)留有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽(xiu)(xiu)詩(shi)(shi)篇。這(zhe)(zhe)(zhe)些詩(shi)(shi)歌，或豪(hao)放不(bu)(bu)(bu)(bu)羈，或婉約多(duo)情，或典雅(ya)華(hua)麗，或樸(pu)(pu)素生(sheng)(sheng)風。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)羈旅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶感之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)哲思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性升華(hua)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磊落心胸(xiong)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)流(liu)露出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)關注民生(sheng)(sheng)疾苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子(zi)情懷。詩(shi)(shi)歌朗朗上(shang)口，音(yin)韻鏗鏘，意(yi)(yi)(yi)蘊獨具(ju)。讀過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)首(shou)首(shou)詩(shi)(shi)歌，覺(jue)得(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)位位先賢不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)家鄉泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)歷史(shi)上(shang)令(ling)人(ren)(ren)仰視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座座高(gao)(gao)山(shan)嗎？再看(kan)(kan)，“碑(bei)(bei)苑”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)歌又(you)都(dou)是(shi)一(yi)幅精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)佳品(pin)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)除(chu)明(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儲(chu)瓘(guan)與(yu)當(dang)代(dai)(dai)趙樸(pu)(pu)初(chu)采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)外，其(qi)(qi)他(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)來(lai)自于(yu)(yu)(yu)京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傅(fu)家寶、高(gao)(gao)運(yun)甲、朱(zhu)天曙；海(hai)上(shang)張森、周志高(gao)(gao)、西(xi)子(zi)湖(hu)畔王(wang)冬齡、大(da)名(ming)湖(hu)邊(bian)顧慶(qing)生(sheng)(sheng)、龍(long)城(cheng)厥長山(shan)、省城(cheng)金陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)仲民、吳為(wei)山(shan)、陸(lu)越子(zi)、黃明(ming)、周積寅、劉(liu)燦(can)明(ming)、鄭(zheng)奇(qi)以(yi)及居住本(ben)土張舜德、俞振林、戴(dai)琦等。他(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)管現(xian)在(zai)安居何(he)地但(dan)均清一(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)籍。在(zai)他(ta)(ta)們(men)中間有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早已成為(wei)當(dang)代(dai)(dai)書(shu)法(fa)大(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)書(shu)法(fa)領域頗為(wei)顯赫(he)，但(dan)為(wei)家鄉卻(que)(que)慷慨應(ying)征作(zuo)(zuo)品(pin)，其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)中不(bu)(bu)(bu)(bu)僅表現(xian)有(you)(you)(you)(you)陽剛雄渾，還有(you)(you)(you)(you)表現(xian)秀(xiu)(xiu)逸儒雅(ya)，風格各異。正(zheng)(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)些書(shu)法(fa)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二度創作(zuo)(zuo)，使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)首(shou)首(shou)古詩(shi)(shi)似(si)乎(hu)(hu)陡然(ran)(ran)間增加了(le)(le)厚重和靈性。走進“碑(bei)(bei)苑”，向(xiang)歷史(shi)深處回望，正(zheng)(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)(yu)看(kan)(kan)到兩千(qian)年流(liu)播(bo)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞歌賦而(er)看(kan)(kan)到泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)大(da)地兩千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)息。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)矗立無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)懷抱(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)中，似(si)乎(hu)(hu)正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)承載了(le)(le)我們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)個城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明(ming)記憶(yi)，并有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)張力(li)，還有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)那攝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)……也許這(zhe)(zhe)(zhe)心目(mu)中無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)已遠遠超過(guo)了(le)(le)氣象(xiang)萬(wan)千(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三山(shan)五岳了(le)(le)。

碑嵌廊中，廊隱林中。置身竹海(hai)，放眼(yan)望去(qu)，紛紛細雨中，更顯圓潤(run)剔透，嬌翠欲滴。腳踩青(qing)石板，漫步其中，品味詩(shi)詞經典，感悟(wu)歷史厚重(zhong)。陣陣微風，從竹間巡(xun)巡(xun)拂來，竹與詩(shi)的巧妙結合，讓人分(fen)不清，到底是(shi)竹？還是(shi)詩(shi)？如此(ci)令人沉醉，令人驚悸。

州城遺址

斷壁殘垣，雖破損難(nan)辨(bian)，但不難(nan)看出(chu)，在戰火紛飛(fei)的歲月里(li)，那磚(zhuan)石青色的穩健如(ru)同父親堅實(shi)的臂(bei)膀(bang)，外敵入侵時是兒女們最好的依靠(kao)。每一塊城磚(zhuan)，猶如(ru)古書函，都是解讀歷史的典(dian)籍。

古城池地雕廣場

駐(zhu)足“聆聽”：一位飽(bao)經滄桑的(de)(de)老(lao)人(ren)向(xiang)我們講述著從前的(de)(de)泰州，鳳(feng)舞(wu)川(chuan)上，城堅濠(hao)深，城夾(jia)水中。智者樂(le)山，仁者樂(le)水，泰州向(xiang)來是仁者的(de)(de)好(hao)去(qu)處。“聆聽”過去(qu)的(de)(de)故事，感受別樣的(de)(de)韻(yun)味。

旅游信息

開放時間

08:00-16:30

門票信息

門(men)票價格90元（含(han)望海樓(lou)景點）

周邊景點

泰州老街

桃園東側(ce)(ce)建(jian)有泰(tai)(tai)州老(lao)街(jie)(jie)，匯(hui)聚老(lao)泰(tai)(tai)州文化(hua)、民俗元素，著力體現(xian)(xian)泰(tai)(tai)州古(gu)街(jie)(jie)風(feng)情。泰(tai)(tai)州老(lao)街(jie)(jie)，是我們泰(tai)(tai)州的(de)(de)(de)商(shang)業街(jie)(jie)、文化(hua)街(jie)(jie)，老(lao)街(jie)(jie)全部(bu)采(cai)用(yong)古(gu)明(ming)清(qing)建(jian)筑風(feng)格，恢復了古(gu)明(ming)清(qing)時代泰(tai)(tai)州的(de)(de)(de)老(lao)字號(hao)，老(lao)商(shang)鋪，再現(xian)(xian)了明(ming)清(qing)時代泰(tai)(tai)州的(de)(de)(de)商(shang)賈文化(hua)。北側(ce)(ce)立牌坊，路鋪青石板(ban)，中設(she)“皮(pi)包水(shui)水(shui)包皮(pi)”落地銅雕，兩(liang)側(ce)(ce)建(jian)古(gu)明(ming)清(qing)風(feng)格建(jian)筑。走在青石板(ban)鋪就的(de)(de)(de)老(lao)街(jie)(jie)上，商(shang)鋪門前的(de)(de)(de)磚雕、磚飾、門枕石、門樓、透空花脊，都會呈現(xian)(xian)在你的(de)(de)(de)面前。

美食

老街(jie)全長600米，打造(zao)“蘇中第一(yi)(yi)(yi)小(xiao)吃街(jie)”，這里(li)(li)有中華(hua)傳統風味(wei)小(xiao)吃、私房菜館、土特產和(he)旅游紀念品銷售、名人工(gong)作室、地方非物質文化遺產展示等(deng)各(ge)種(zhong)業態都(dou)在這里(li)(li)匯(hui)合(he)。大(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)(shao)餅(bing)、魚(yu)湯面(mian)、金(jin)三麻糕點(dian)(dian)等(deng)泰(tai)州本土特色和(he)來自各(ge)地的風味(wei)小(xiao)吃，讓您足不出街(jie)，就可以享盡天下美(mei)食。在這里(li)(li)不得(de)不提一(yi)(yi)(yi)下泰(tai)州小(xiao)吃的精華(hua)---大(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)(shao)餅(bing)，因為它(ta)凝聚了泰(tai)州人樸(pu)實、能(neng)吃苦的精神。為什么這么說(shuo)呢？其實這主要是(shi)因為它(ta)的制作過(guo)程(cheng)。我給大(da)家描述一(yi)(yi)(yi)下，大(da)家也(ye)可以試著(zhu)去(qu)想象(xiang)一(yi)(yi)(yi)下：大(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)(shao)餅(bing)的爐(lu)(lu)子(zi)砌(qi)在墻上，近一(yi)(yi)(yi)人高(gao)。用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)只粗(cu)陶瓷大(da)砂缸做爐(lu)(lu)膛，外(wai)面(mian)用(yong)(yong)磚(zhuan)砌(qi)成。爐(lu)(lu)腔底部(bu)燒(shao)(shao)(shao)的是(shi)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)捆一(yi)(yi)(yi)小(xiao)捆的麥(mai)秸草(cao)。貼燒(shao)(shao)(shao)餅(bing)的師傅(fu)，不管冬夏，都(dou)赤裸上身(shen)，戴個白布帽子(zi)護發。手上沾一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)兒水(shui)，拿起燒(shao)(shao)(shao)餅(bing)坯子(zi)左右顛兩(liang)下，讓餅(bing)底濕潤一(yi)(yi)(yi)下，再(zai)往爐(lu)(lu)里(li)(li)貼。手臂伸進(jin)溫度(du)很高(gao)的爐(lu)(lu)子(zi)，左、右、頂(ding)部(bu)噼噼啪(pa)啪(pa)全部(bu)貼滿。貼到爐(lu)(lu)膛底部(bu)時，是(shi)最顯(xian)大(da)師傅(fu)的功力的，大(da)師傅(fu)上半(ban)身(shen)幾乎(hu)都(dou)要鉆進(jin)爐(lu)(lu)膛里(li)(li)去(qu)。貼出來的大(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)(shao)餅(bing)是(shi)又(you)脆(cui)又(you)香(xiang)。

另(ling)外就是(shi)我們泰州的(de)早茶特色包(bao)子(zi)和(he)面食(shi)，傳說“在民國時(shi)期(qi)泰州有(you)家“者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)”在當(dang)時(shi)生意非常興隆(long)，它是(shi)在泰州北門(men)大(da)街上(shang)，很(hen)受人歡迎，唯(wei)一遺憾的(de)是(shi)沒有(you)店名(ming)，于是(shi)請來當(dang)時(shi)的(de)老(lao)先生趙(zhao)瑜來起(qi)名(ming)，趙(zhao)老(lao)想了很(hen)久引用了“近者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樂”“遠者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)來”這個(ge)(ge)典故，取了“者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)”三個(ge)(ge)字(zi)，從此(ci)這個(ge)(ge)名(ming)字(zi)轟動全城(cheng)。大(da)家就可以在這里品嘗(chang)到泰州特色早茶了。

老街(jie)以餐飲、古玩收藏及(ji)泰(tai)州非物質文化(hua)遺產為主要(yao)業(ye)態(tai)，發(fa)掘泰(tai)州老字號(hao)及(ji)特色風味小吃(chi)，并表演(yan)本(ben)地戲(xi)曲(qu)、民俗。青磚黛(dai)瓦，麻(ma)石街(jie)巷，戲(xi)臺書場，盡顯(xian)海陵古城文化(hua)底蘊。

其他民俗文化

老(lao)街(jie)不(bu)僅是一(yi)(yi)條(tiao)商業街(jie)，又是一(yi)(yi)條(tiao)文化街(jie)，泰(tai)興的(de)(de)木偶、姜堰的(de)(de)面塑、泰(tai)州的(de)(de)葉雕等(deng)(deng)地方文化絕(jue)活(huo)和泰(tai)州婚(hun)嫁場景等(deng)(deng)民俗(su)表演(yan)，也在這里重現(xian)。2.5萬平方的(de)(de)老(lao)街(jie)，濃(nong)縮了整(zheng)個泰(tai)州老(lao)城的(de)(de)記憶！

桃園

水榭碼頭

水榭碼(ma)頭——踏(ta)雪尋蹤

作為(wei)望海(hai)樓(lou)的(de)對景(jing)，既豐富登(deng)樓(lou)遠望的(de)視(shi)野，又為(wei)游(you)人提供觀樓(lou)的(de)最佳(jia)視(shi)角。

桃花島

桃花(hua)島——桃源春曉

陳庵之南是桃(tao)(tao)花(hua)島(dao)，島(dao)名(ming)切合《桃(tao)(tao)花(hua)扇》劇名(ming)。“隱龍”、“十(shi)勝(sheng)”二橋將島(dao)岸相連。島(dao)中(zhong)選種(zhong)不同種(zhong)類(lei)的(de)(de)桃(tao)(tao)花(hua)品種(zhong)，春時各色桃(tao)(tao)花(hua)爛漫，桃(tao)(tao)花(hua)澗中(zhong)水流(liu)淙淙，加之島(dao)邊太湖石堆砌的(de)(de)假山，徜徉其中(zhong)，似身處幽(you)靜而(er)自然的(de)(de)世外桃(tao)(tao)源。這里廣植桃(tao)(tao)樹(shu)，春風(feng)綠岸之時，桃(tao)(tao)紅復(fu)含宿雨，花(hua)光更(geng)染晨旭(xu)，一大片明(ming)艷的(de)(de)桃(tao)(tao)林景(jing)色，營造出現(xian)代城(cheng)市的(de)(de)一角(jiao)桃(tao)(tao)花(hua)源。站在這里回望城(cheng)河，河面開闊，天光水影，恰喜一條小船在波心撒(sa)網，讓人(ren)想起唐(tang)人(ren)張(zhang)志(zhi)和《漁歌子》中(zhong)的(de)(de)煙波畫意(yi)。

陳庵

陳庵——歲寒三(san)友

桃園的(de)核心景(jing)(jing)點當數藕花洲向南的(de)陳庵(an)景(jing)(jing)塊。位于桃花島(dao)北，為(wei)泰(tai)(tai)(tai)(tai)州(zhou)明(ming)清(qing)建筑(zhu)(zhu)風格(ge)，前后三(san)進，恢(hui)復(fu)原有(you)部(bu)分兩層樓架構(gou)，西(xi)側(ce)建有(you)一(yi)(yi)小花園。配以古明(ming)清(qing)家(jia)(jia)具(ju)，再現(xian)孔尚(shang)(shang)(shang)任(ren)著《桃花扇》場景(jing)(jing)。以文(wen)(wen)字(zi)、圖(tu)片展示孔尚(shang)(shang)(shang)任(ren)、仲(zhong)振奎以及(ji)泰(tai)(tai)(tai)(tai)州(zhou)戲(xi)曲歷史(shi)(shi)，作(zuo)為(wei)“戲(xi)曲文(wen)(wen)化(hua)三(san)家(jia)(jia)村”之一(yi)(yi)，與南北柳園、梅園遙相(xiang)呼應。清(qing)代戲(xi)曲家(jia)(jia)孫(sun)孔尚(shang)(shang)(shang)任(ren)出仕泰(tai)(tai)(tai)(tai)州(zhou)治(zhi)水(shui)，始榮后哀(ai)，落魄中(zhong)(zhong)寓居陳氏家(jia)(jia)庵(an)（景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)），在(zai)此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》劇(ju)借(jie)侯方域、李香君的(de)兒女之情，表現(xian)了南明(ming)王朝的(de)興亡(wang)之恨，構(gou)思和戲(xi)文(wen)(wen)均達到新(xin)的(de)藝術高度(du)，飲譽梨園。復(fu)建的(de)陳庵(an)，為(wei)泰(tai)(tai)(tai)(tai)州(zhou)明(ming)清(qing)建筑(zhu)(zhu)風格(ge)，前后三(san)進，西(xi)側(ce)辟(pi)有(you)小花園。陳庵(an)西(xi)側(ce)岸邊，建有(you)水(shui)中(zhong)(zhong)畫舫，舫上構(gou)置古戲(xi)臺(tai)，以合孔尚(shang)(shang)(shang)任(ren)在(zai)泰(tai)(tai)(tai)(tai)州(zhou)舫亭觀戲(xi)的(de)遺圖(tu)。水(shui)陸相(xiang)連，劇(ju)壇(tan)遺事(shi)，這里(li)無疑是中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲史(shi)(shi)的(de)凝(ning)重(zhong)板塊。

石舫

石舫(fang)——船(chuan)舫(fang)觀(guan)戲

陳庵西側為石舫(fang)(fang)。史(shi)有(you)孔尚任舫(fang)(fang)亭(ting)觀戲圖，現傍水六米(mi)處建畫舫(fang)(fang)，舫(fang)(fang)上(shang)置古戲臺，可供(gong)戲曲演(yan)出或票友(you)活動。

清風閣

清風(feng)閣——清風(feng)送(song)懷(huai)

陳庵北建有清風(feng)閣(ge)(ge)，史載(zai)為(wei)北宋初期(qi)泰(tai)(tai)州(zhou)知(zhi)州(zhou)曾致(zhi)堯所(suo)建。宋王安石在淮南判官任上時曾多次(ci)來泰(tai)(tai)，數次(ci)登臨(lin)，并詠有《清風(feng)閣(ge)(ge)》詩。復(fu)建清風(feng)閣(ge)(ge)，為(wei)宋式三層八角重檐，閣(ge)(ge)高約(yue)二十(shi)米，與望海樓隔河相映，登臨(lin)此樓，清風(feng)徐來，可領略一代(dai)名(ming)相遺風(feng)。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷塘月色

鳳凰高(gao)(gao)墩的(de)西側傍水是(shi)藕(ou)花洲景(jing)(jing)塊(kuai)。洲取河岸(an)(an)曲(qu)勢，多植(zhi)荷、梅(mei)。景(jing)(jing)塊(kuai)內建(jian)有浮(fu)香(xiang)(xiang)亭(ting)、齏(ji)湯橋、清風(feng)閣(ge)，亭(ting)閣(ge)命名(ming)雅致，詩(shi)意蘊藉(jie)。藕(ou)花洲史(shi)載(zai)為北宋(song)初期泰州(zhou)知(zhi)州(zhou)曾致堯所辟。神(shen)宗年(nian)間(jian)，泰州(zhou)通判黃(huang)(huang)法曹(cao)在(zai)此種植(zhi)梅(mei)花并題詩(shi)，引來蘇(su)軾兄(xiong)弟等多人(ren)唱和。南宋(song)泰州(zhou)知(zhi)州(zhou)陳垓又于(yu)洲上修“浮(fu)香(xiang)(xiang)亭(ting)”，將蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)等四(si)(si)人(ren)《和梅(mei)花原韻》詩(shi)刻于(yu)石(shi)壁，稱“四(si)(si)賢(xian)詩(shi)”。現(xian)建(jian)藕(ou)花洲，結合(he)彎(wan)曲(qu)的(de)河岸(an)(an)，在(zai)坡度較陡處置(zhi)黃(huang)(huang)石(shi)假山，同(tong)時在(zai)水中種植(zhi)荷花、蓮藕(ou)等植(zhi)物。藕(ou)花洲邊(bian)建(jian)齏(ji)湯橋，橋畔立石(shi)碑(bei)，記載(zai)宋(song)趙匡胤在(zai)泰避(bi)難(nan)，曾獲(huo)當(dang)地百姓一碗麥(mai)糝(san)粥，得天下(xia)后回(hui)泰州(zhou)賜(si)“齏(ji)湯”橋名(ming)的(de)故事。橋北建(jian)浮(fu)香(xiang)(xiang)亭(ting)，亭(ting)邊(bian)立四(si)(si)塊(kuai)碑(bei)石(shi)，分(fen)別刻蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)等“四(si)(si)賢(xian)”詩(shi)，夏(xia)夜(ye)暗香(xiang)(xiang)浮(fu)動，頗能(neng)領略四(si)(si)賢(xian)意趣(qu)。浮(fu)香(xiang)(xiang)亭(ting)留(liu)傳蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)、秦(qin)觀、黃(huang)(huang)道潛(qian)等人(ren)的(de)梅(mei)花詩(shi)，合(he)為“四(si)(si)賢(xian)詩(shi)”。齏(ji)湯橋名(ming)則與(yu)(yu)宋(song)朝開國皇帝趙匡胤避(bi)難(nan)泰州(zhou)時獲(huo)濟麥(mai)糝(san)粥的(de)傳說相關。清風(feng)閣(ge)為桃(tao)園(yuan)(yuan)新建(jian)最高(gao)(gao)建(jian)筑(zhu)，三層八角重檐(yan)，閣(ge)高(gao)(gao)約(yue)二十米，以王安(an)石(shi)《清風(feng)閣(ge)》詩(shi)知(zhi)名(ming)，佇(zhu)立閣(ge)中，近(jin)可(ke)環視桃(tao)園(yuan)(yuan)美景(jing)(jing)，遠(yuan)可(ke)眺鳳城(cheng)河兩岸(an)(an)的(de)綺麗風(feng)光。西與(yu)(yu)望海樓隔河相望，交流(liu)景(jing)(jing)色。一塊(kuai)藕(ou)花洲，可(ke)謂縮微(wei)了泰州(zhou)的(de)宋(song)代文(wen)化(hua)史(shi)。

來鳳樓

來鳳(feng)樓——聲聞四達

在(zai)(zai)城(cheng)河外(wai)側東岸，與(yu)(yu)(yu)望海樓(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)水之隔(ge)(ge)，與(yu)(yu)(yu)梅蘭(lan)芳(fang)紀念館一(yi)(yi)路相隔(ge)(ge)。景區內有(you)(you)(you)十(shi)余個景點。桃園北(bei)部是新壘加高(gao)的(de)(de)(de)(de)鳳凰墩(dun)，墩(dun)雖不(bu)太高(gao)，卻林(lin)木(mu)扶疏，有(you)(you)(you)亭(ting)翼(yi)然凌于(yu)墩(dun)上(shang)，顯出城(cheng)市山(shan)(shan)林(lin)的(de)(de)(de)(de)風骨(gu)神貌(mao)。沿山(shan)(shan)徑拾級而(er)上(shang)，可達(da)(da)飛(fei)來(lai)(lai)(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)。泰(tai)州(zhou)民間有(you)(you)(you)“十(shi)兄弟(di)共抬銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)。說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是龍卷風卷來(lai)(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)對銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)個掉(diao)(diao)在(zai)(zai)城(cheng)里鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)巷(xiang)，一(yi)(yi)個掉(diao)(diao)在(zai)(zai)東城(cheng)河里。今存光(guang)孝(xiao)寺的(de)(de)(de)(de)是掉(diao)(diao)在(zai)(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)巷(xiang)的(de)(de)(de)(de)；掉(diao)(diao)在(zai)(zai)城(cheng)河里的(de)(de)(de)(de)，要嫡親的(de)(de)(de)(de)十(shi)兄弟(di)才能抬起來(lai)(lai)(lai)(lai)。一(yi)(yi)戶人(ren)家有(you)(you)(you)九兄弟(di)，就讓一(yi)(yi)個女婿湊數，誰(shui)知抬鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時一(yi)(yi)個小舅子喊(han)了(le)(le)一(yi)(yi)聲(sheng)“姐夫”，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就掉(diao)(diao)進(jin)城(cheng)河里找不(bu)到了(le)(le)。新鑄銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)(yu)(yu)光(guang)孝(xiao)寺的(de)(de)(de)(de)南唐(tang)古銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)觀相同。2006年2月，此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)(yu)(yu)蘇州(zhou)寒(han)山(shan)(shan)寺鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)結(jie)為(wei)姐妹(mei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，飛(fei)來(lai)(lai)(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)又名“來(lai)(lai)(lai)(lai)鳳樓(lou)(lou)(lou)”，有(you)(you)(you)鳳來(lai)(lai)(lai)(lai)儀，“來(lai)(lai)(lai)(lai)鳳鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，聲(sheng)聞四(si)(si)達(da)(da)”是泰(tai)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)盛事(shi)(shi)。史(shi)載樓(lou)(lou)(lou)始建(jian)于(yu)明洪武四(si)(si)年，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)南唐(tang)永(yong)寧宮(gong)遺物。現(xian)建(jian)來(lai)(lai)(lai)(lai)鳳樓(lou)(lou)(lou)，為(wei)宋(song)式八角重檐，匾額篆刻蘇州(zhou)寒(han)山(shan)(shan)寺性(xing)空長老(lao)所書“聲(sheng)聞四(si)(si)達(da)(da)”四(si)(si)字，內置由南京晨光(guang)集團復制現(xian)存光(guang)孝(xiao)寺內的(de)(de)(de)(de)五代銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)口，立碑書鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)來(lai)(lai)(lai)(lai)歷。