芒果视频下载

主要景點

綜述

泰(tai)州(zhou)是(shi)一座水(shui)的(de)城(cheng)市(shi)。水(shui)是(shi)泰(tai)州(zhou)的(de)特(te)色(se)和靈魂。哺育世(shi)世(shi)代代泰(tai)州(zhou)人的(de)鳳城(cheng)河(he)，千(qian)畝水(shui)域繞城(cheng)四(si)周，是(shi)江(jiang)蘇省現存的(de)為數(shu)不多的(de)較完整的(de)千(qian)年古城(cheng)河(he)。泛舟(zhou)河(he)上，您會充分領略到“州(zhou)建南唐(tang)”的(de)歷(li)史厚重。鳳城(cheng)河(he)畔，望(wang)海樓、桃園(yuan)景區內30多個景點(dian)匯集(ji)了(le)泰(tai)州(zhou)歷(li)史、戲曲、民俗(su)、商賈四(si)大特(te)色(se)文化(hua)。

景(jing)區內核(he)心(xin)景(jing)觀望海樓(lou)(lou)，始建(jian)(jian)于(yu)宋(song)，明(ming)清重建(jian)(jian)，更領江淮雄風，國學大(da)師文(wen)懷(huai)沙老人稱其為(wei)(wei)“江淮第一(yi)樓(lou)(lou)”。樓(lou)(lou)西(xi)文(wen)會堂，史(shi)載初(chu)為(wei)(wei)北宋(song)滕子(zi)京所建(jian)(jian)。列北宋(song)時在泰為(wei)(wei)官，而后升(sheng)遷至宰(zai)相的(de)晏殊、范(fan)仲淹(yan)、富弼、韓琦、呂夷簡五(wu)相史(shi)料(liao)，堂前植“五(wu)相樹(shu)”；立(li)中國雕塑(su)院院長吳為(wei)(wei)山所作范(fan)仲淹(yan)青銅塑(su)像，加之(zhi)以(yi)景(jing)區內的(de)已有千年之(zhi)久的(de)州(zhou)城遺址和宋(song)城古涵(han)等景(jing)點，一(yi)切盡顯泰州(zhou)“州(zhou)建(jian)(jian)南唐，文(wen)昌北宋(song)，名城名宦交相重”的(de)輝煌歷史(shi)。

望海樓隔(ge)河為桃(tao)園(yuan)(yuan)景區(qu)，取孔尚任寄寓泰州(zhou)陳庵(an)創(chuang)作《桃(tao)花(hua)扇》之意(yi)，與泰州(zhou)梅園(yuan)(yuan)戲(xi)(xi)劇(ju)、柳園(yuan)(yuan)評話(hua)相(xiang)聯，三園(yuan)(yuan)一線，形成“戲(xi)(xi)曲(qu)文化(hua)三家村”的獨特人文旅游景觀，徜徉(yang)其中(zhong)，宛若行走于中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)文化(hua)之長廊。

景區(qu)內，鳳凰姑(gu)娘、飛來鐘、齏湯橋等一個(ge)個(ge)美麗的民(min)間傳說同樣(yang)使人流連忘返。

桃園東側六百米長的麻石老(lao)街，青磚黛瓦，展現了明(ming)清(qing)至民國時(shi)期的泰州(zhou)(zhou)古(gu)街巷，皮(pi)包(bao)水、水包(bao)皮(pi)，戲院書場，泰州(zhou)(zhou)古(gu)城(cheng)的草根文化(hua)在(zai)這(zhe)里盡現。

該景點已被定(ding)為國家(jia)AAAA級(ji)風景區。2012年在首屆“樂游長(chang)三角·旅游休閑雙百佳”推選活動被評選為“長(chang)三角100個(ge)不(bu)得不(bu)去的(de)地方”。

望海樓

泰州望海樓初建于南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。相傳康熙(xi)年間重起之(zhi)時，始則大雨雷鳴(ming)，繼則晴空鶴翔，民眾驚視此象(xiang)，以(yi)為大吉之(zhi)兆，便愈加(jia)敬重此樓(lou)。最近之(zhi)(zhi)毀在抗戰初期，亦(yi)為戰火之(zhi)(zhi)禍(huo)也。可見此樓命運(yun)，實乃(nai)中(zhong)華民族興(xing)衰之(zhi)(zhi)表(biao)征(zheng)。值此故(gu)國盛世重開(kai)，泰州百業興(xing)隆(long)，望海樓豈有(you)不重起之(zhi)(zhi)理(li)？

泰州之有(you)望海(hai)(hai)樓，全(quan)因本地(di)仕(shi)人(ren)身居村(cun)邑而(er)志(zhi)存高遠，徘徊泥(ni)途(tu)而(er)心在滄海(hai)(hai)，筑斯樓也(ye)，可時時登高，俯視遐(xia)邇，以(yi)極目暢懷。

歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽修、岳飛、孔尚任。更(geng)有袈裟(sha)如(ru)云，佛(fo)號盈耳，高(gao)僧(seng)大(da)德(de)，不絕於道。

雙雙布履，層層石階，天也(ye)愈高，地也(ye)愈廣，此地何地？曰中華文(wen)化一處重要高臺之所在也(ye)。

丙(bing)戌初春(chun)，泰州市政(zheng)府決定重建(jian)望海樓。建(jian)筑采宋代形制，且又壯其(qi)規(gui)模(mo)，優其(qi)材料，精其(qi)工藝，以吞吐古郡風范，盛(sheng)世氣韻(yun)。

清(qing)人詠望(wang)海樓詩云：“忍見荊榛老夕(xi)陽(yang)”，“建樓一(yi)夕(xi)萬戶忙。”今荊榛已除，夕(xi)陽(yang)未(wei)老，新(xin)樓既成，萬戶更忙。

忙(mang)於(wu)登臨(lin)，忙(mang)於(wu)接待，忙(mang)於(wu)懷古(gu)，忙(mang)於(wu)暢想。正可謂：本為望(wang)海筑此樓(lou)，豈料遠近皆望(wang)樓(lou)；風晨雨夕獨登臨(lin)，方(fang)知何處是泰(tai)州。

日(ri)登(deng)樓望海(hai)聽(ting)濤，望之(zhi)煙波浩渺，聽(ting)之(zhi)舒展沁(qin)心；今(jin)(jin)朝登(deng)樓思海(hai)聽(ting)“濤”，思之(zhi)情意綿綿，聽(ting)之(zhi)意韻猶(you)存。今(jin)(jin)望海(hai)樓依舊，海(hai)雖消(xiao)逝，但她(ta)養育的波瀾(lan)不(bu)驚之(zhi)靜的人民卻(que)早已(yi)在(zai)心底埋(mai)藏了深深的大海(hai)情結。

文會堂

泰(tai)州東城河畔(pan)，新(xin)開辟了一(yi)座(zuo)“文會堂”的景觀。內有范仲淹（998-1053）和滕宗諒（991-1047）二人的塑(su)像。按照當時的史實，還應該增(zeng)加胡瑗（993-1059）、周孟陽（1000-1068）、富弼（1004-1083）三人。他們在北宋·天(tian)圣中（1023-1031）適(shi)逢其會地都聚集在泰(tai)州。

范任西溪鹽監、滕任泰(tai)州通判、胡、周是(shi)泰(tai)州人(ren)，其時尚未做官，富弼是(shi)洛(luo)陽(yang)人(ren)，時年二十，侍(shi)父富言（任泰(tai)州稅監）來泰(tai)在景德禪院讀書(shu)。這五人(ren)常在一起切磋學問、吟詩雅(ya)集。

因此，滕(teng)宗諒特地在州(zhou)署內建了一(yi)堂，取以(yi)文(wen)會友之義，名曰“文(wen)會堂”。

范仲(zhong)淹為作《書海陵滕從事文(wen)會堂》五言詩二(er)十二(er)句（見《泰州(zhou)志·藝(yi)文(wen)》，為泰州(zhou)文(wen)苑留下(xia)一段佳話。

詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年后，滕知岳州重修岳樓，請范作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”同一機杼。范滕二人在泰期間，修筑捍海堤堰，制止里下河水災，民享其利。這也證明了范、滕的先憂后樂和不獨樂的思想、付諸(zhu)實踐。

滕宗諒，字子(zi)京，洛陽人(ren)，大(da)中(zhong)祥(xiang)符(fu)八年(nian)（1015）與范仲(zhong)淹同學進士(shi)，于天圣中(zhong)又(you)與范仲(zhong)淹同時分(fen)配到泰州，后(hou)曾任天章閣待制，以事出知數州。滕生性灑脫(tuo)，愛交游(you)，好施與，及卒(zu)，家無余財。他(ta)每到一處為(wei)官，都要為(wei)當地興建(jian)或(huo)重修樓堂(tang)。

他(ta)初次(ci)官泰(tai)州(zhou)，就在署(shu)園(yuan)中建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)“文會堂”，以瓷游樂。建(jian)(jian)(jian)筑經費，當然是動用公財(cai)了(le)(le)。后來他(ta)知涇州(zhou)時，又使用國庫建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)不少樓堂館(guan)閣被上級(ji)彈劾，調至岳州(zhou)。

與滕(teng)(teng)宗諒(liang)同時入纂《資治通鑒》的(de)宰相司(si)馬光在其所(suo)著的(de)《涑水記聞》一書中(zhong)有這(zhe)樣的(de)記載：“滕(teng)(teng)宗諒(liang)知涇州，用公使(shi)(shi)錢無度，修建樓堂，為臺練所(suo)言，朝延遣(qian)使(shi)(shi)鞫之(zhi)。宗諒(liang)聞之(zhi)，悉焚(fen)公使(shi)(shi)歷（即賬冊）。使(shi)(shi)者至(zhi)，不能案，朝延落取，徒(tu)知岳州（即岳陽）。”

滕(teng)(teng)調到岳州(zhou)后，“江(jiang)山(shan)易改，性(xing)難移(yi)”。他在(zai)(zai)岳州(zhou)任知州(zhou)不久(jiu)，又(you)重修“岳陽樓(lou)”。但他這次不動用國庫錢(qian)(qian)了，錢(qian)(qian)從哪里(li)來呢(ni)？司馬(ma)光在(zai)(zai)《涑(su)水記(ji)聞(wen)》中，又(you)記(ji)載(zai)(zai)了錢(qian)(qian)的(de)來源(yuan)：“滕(teng)(teng)宗(zong)諒知岳州(zhou)，修岳陽樓(lou)，不用省庫錢(qian)(qian)（公款），不斂于(yu)民。但榜（貼告(gao)示）民間有(you)宿債(zhai)不肯償者，獻(xian)(xian)以助官，官為督之(zhi)（代為追(zhui)債(zhai)）。民負(fu)債(zhai)者爭獻(xian)(xian)之(zhi)，所(suo)得(de)近(jin)萬。置庫于(yu)廳(ting)側，自(zi)(zi)掌之(zhi)，不設(she)主典案(an)籍（無賬冊，不記(ji)載(zai)(zai)如何支銷）。樓(lou)成，極雅麗，所(suo)費甚廣，自(zi)(zi)入者亦不鮮（入囊也不少）。州(zhou)人(ren)不以為非，皆(jie)稱其能。”滕(teng)(teng)在(zai)(zai)泰(tai)州(zhou)建“文(wen)會堂(tang)”之(zhi)事，因共(gong)時(shi)甚早，司馬(ma)光未曾(ceng)知道，故《涑(su)水記(ji)聞(wen)》未載(zai)(zai)。

滕宗諒每到一處為(wei)(wei)官，因動用(yong)公(gong)款(kuan)修(xiu)建檔堂(tang)(tang)而獲罪(zui)，若以(yi)如今時(shi)尚來說，修(xiu)建樓(lou)堂(tang)(tang)為(wei)(wei)地(di)方(fang)增(zeng)添景(jing)觀，恢復名(ming)勝，并非(fei)為(wei)(wei)自己(ji)建造毫(hao)華宅弟。雖(sui)用(yong)公(gong)款(kuan)并無不為(wei)(wei)過。至于為(wei)(wei)民追債，以(yi)所得重修(xiu)名(ming)樓(lou)，更為(wei)(wei)可取，只是(shi)多余入(ru)了私囊(nang)，是(shi)為(wei)(wei)美中不足。

北(bei)宋滕子京(jing)始建(jian)，“以文會友”的(de)(de)沙龍，亦(yi)是傳播儒學的(de)(de)講堂，今走進文會堂，似(si)乎親臨“五賢唱(chang)和(he)(he)”的(de)(de)現場(chang)：寫(xie)景(jing)、抒懷、言志(zhi)，其思也(ye)廣，其憂也(ye)深。范仲淹“君子不獨樂，我朋自遠方”的(de)(de)唱(chang)和(he)(he)聲在耳邊縈繞。

碑苑

碑(bei)苑(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳城(cheng)(cheng)河邊，一(yi)(yi)片(pian)郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼翠竹海(hai)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，那(nei)些(xie)(xie)格(ge)局迥異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)石上(shang)(shang)面，分(fen)別刻著上(shang)(shang)至五(wu)代沿至當(dang)(dang)代精(jing)(jing)選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)詠泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說，詩(shi)是(shi)(shi)文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)境界，是(shi)(shi)世間人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)物理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雋永表達。同(tong)(tong)時(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)詩(shi)又(you)(you)由(you)本(ben)土(tu)籍(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)名(ming)流(liu)潑墨(mo)而就(jiu)，形成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)絕妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術佳品(pin)，不(bu)(bu)(bu)(bu)猶覺得(de)似(si)乎(hu)(hu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)看(kan)(kan)到了(le)(le)(le)許許多(duo)多(duo)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)，而且這(zhe)(zhe)種高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)(zhong)(zhong)又(you)(you)是(shi)(shi)那(nei)樣巍峨挺(ting)拔。泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)2100年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史長(chang)河中(zhong)(zhong)(zhong)，由(you)于(yu)(yu)諸多(duo)文(wen)(wen)化名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)緣(yuan)。他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)或(huo)(huo)(huo)生(sheng)于(yu)(yu)斯，或(huo)(huo)(huo)長(chang)于(yu)(yu)斯，或(huo)(huo)(huo)游(you)宦(huan)，或(huo)(huo)(huo)寄(ji)寓，但卻(que)留下(xia)(xia)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)筆精(jing)(jing)煉優(you)美、筆花(hua)耀眼(yan)四射(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩如煙海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀詩(shi)篇(pian)(pian)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個不(bu)(bu)(bu)(bu)可多(duo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)財富啊！你看(kan)(kan)，1700多(duo)年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西晉左(zuo)思(si)專門為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)寫下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“（麗見(jian)(jian)）海(hai)陵”，“窺東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)府(fu)，則(ze)瑰寶溢目，（麗見(jian)(jian)）海(hai)陵之(zhi)(zhi)倉(cang)，則(ze)紅粟流(liu)衍。”唐朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)王維對泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫意(yi)：“浮于(yu)(yu)淮泗，浩然天(tian)(tian)(tian)波，海(hai)潮(chao)噴(pen)于(yu)(yu)乾坤(kun)，江城(cheng)(cheng)入(ru)于(yu)(yu)泱漭。”北宋(song)年(nian)(nian)間泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)相繼出了(le)(le)(le)五(wu)位(wei)宰相，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)三名(ming)相晏殊(shu)、呂(lv)夷簡、范(fan)仲淹(yan)都(dou)任過泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)鹽倉(cang)監，同(tong)(tong)時(shi)又(you)(you)留下(xia)(xia)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽詩(shi)句(ju)。晏殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)章意(yi)蘊(yun)深遠(yuan)，風(feng)(feng)格(ge)清麗，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)“無(wu)可奈何花(hua)落去，似(si)曾(ceng)相識燕歸來(lai)”，被后人(ren)(ren)(ren)(ren)奉為(wei)(wei)“天(tian)(tian)(tian)然奇(qi)偶”。呂(lv)夷簡在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)親手栽植(zhi)牡丹并賦(fu)詩(shi)：“開向東(dong)風(feng)(feng)應(ying)有(you)(you)(you)恨，憑誰移入(ru)五(wu)侯(hou)家(jia)(jia)。”至今(jin)膾炙人(ren)(ren)(ren)(ren)口。范(fan)仲淹(yan)更以雄(xiong)才大(da)(da)略為(wei)(wei)民(min)(min)興(xing)利除害，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽名(ming)言“先(xian)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)憂(you)而憂(you)，后天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)樂(le)而樂(le)”為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族世代相傳。然而該名(ming)句(ju)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)源于(yu)(yu)“泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)(wen)會堂”詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“君子不(bu)(bu)(bu)(bu)獨樂(le)”。另(ling)北宋(song)曾(ceng)致堯、劉頒，南(nan)宋(song)陸游(you)、文(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)祥，明(ming)(ming)朝(chao)(chao)(chao)儲瓘、凌儒，清朝(chao)(chao)(chao)鄧漢儀、周亮工、陳維崧、王士(shi)禎、蔣春霖、鄭板橋、孔尚任，當(dang)(dang)代趙樸(pu)(pu)初等，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“碑(bei)苑(yuan)(yuan)”中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)留有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽詩(shi)篇(pian)(pian)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)詩(shi)歌(ge)，或(huo)(huo)(huo)豪放不(bu)(bu)(bu)(bu)羈(ji)，或(huo)(huo)(huo)婉約(yue)多(duo)情(qing)，或(huo)(huo)(huo)典雅(ya)華麗，或(huo)(huo)(huo)樸(pu)(pu)素生(sheng)風(feng)(feng)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)羈(ji)旅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶感(gan)之(zhi)(zhi)作，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)哲(zhe)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)升華，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現了(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磊落心胸，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)流(liu)露(lu)出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)關注民(min)(min)生(sheng)疾苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)子情(qing)懷(huai)。詩(shi)歌(ge)朗朗上(shang)(shang)口，音(yin)韻鏗鏘(qiang)，意(yi)蘊(yun)獨具(ju)。讀過這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)首首詩(shi)歌(ge)，覺得(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)位(wei)位(wei)先(xian)賢不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)家(jia)(jia)鄉泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)歷(li)史上(shang)(shang)令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)仰視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座座高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)嗎(ma)？再看(kan)(kan)，“碑(bei)苑(yuan)(yuan)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)首詩(shi)歌(ge)又(you)(you)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅(fu)精(jing)(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)佳品(pin)。這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)除明(ming)(ming)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儲瓘與當(dang)(dang)代趙樸(pu)(pu)初采(cai)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)作之(zhi)(zhi)外(wai)，其(qi)(qi)他(ta)有(you)(you)(you)來(lai)自于(yu)(yu)京城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傅家(jia)(jia)寶、高(gao)運甲(jia)、朱(zhu)天(tian)(tian)(tian)曙；海(hai)上(shang)(shang)張森、周志高(gao)、西子湖畔王冬齡、大(da)(da)名(ming)湖邊顧慶生(sheng)、龍城(cheng)(cheng)厥長(chang)山(shan)(shan)(shan)(shan)、省(sheng)城(cheng)(cheng)金陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳仲民(min)(min)、吳為(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)、陸越(yue)子、黃明(ming)(ming)、周積寅(yin)、劉燦明(ming)(ming)、鄭奇(qi)以及居(ju)住本(ben)土(tu)張舜德、俞(yu)振(zhen)林、戴琦(qi)等。他(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)管現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)安居(ju)何地(di)但均清一(yi)(yi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)籍(ji)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)間有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)當(dang)(dang)代書法(fa)大(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)書法(fa)領域頗為(wei)(wei)顯赫(he)，但為(wei)(wei)家(jia)(jia)鄉卻(que)慷慨應(ying)征作品(pin)，其(qi)(qi)作品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅表現有(you)(you)(you)陽(yang)剛雄(xiong)渾，還(huan)有(you)(you)(you)表現秀逸儒雅(ya)，風(feng)(feng)格(ge)各異。正(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)書法(fa)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)度創作，使這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)首首古(gu)詩(shi)似(si)乎(hu)(hu)陡然間增(zeng)加了(le)(le)(le)厚重(zhong)和靈性(xing)。走進“碑(bei)苑(yuan)(yuan)”，向歷(li)史深處回(hui)望(wang)，正(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)看(kan)(kan)到兩(liang)千年(nian)(nian)流(liu)播而不(bu)(bu)(bu)(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞(ci)歌(ge)賦(fu)而看(kan)(kan)到泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)大(da)(da)地(di)兩(liang)千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續而不(bu)(bu)(bu)(bu)息。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)矗(chu)立無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)懷(huai)抱之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，似(si)乎(hu)(hu)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)承載(zai)了(le)(le)(le)我們(men)(men)這(zhe)(zhe)個城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)記憶(yi)，并有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)張力，還(huan)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)那(nei)攝(she)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)……也許這(zhe)(zhe)心目中(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)已(yi)遠(yuan)遠(yuan)超過了(le)(le)(le)氣象萬千的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三山(shan)(shan)(shan)(shan)五(wu)岳了(le)(le)(le)。

碑(bei)嵌廊中，廊隱(yin)林中。置身竹(zhu)海，放眼望去，紛紛細雨中，更顯圓潤剔透，嬌翠(cui)欲(yu)滴。腳(jiao)踩(cai)青石板，漫(man)步其中，品味詩(shi)詞經典，感悟歷史厚重。陣陣微風，從(cong)竹(zhu)間巡巡拂(fu)來，竹(zhu)與詩(shi)的巧(qiao)妙結合(he)，讓(rang)人分不(bu)清，到底是(shi)(shi)竹(zhu)？還是(shi)(shi)詩(shi)？如此令(ling)人沉(chen)醉，令(ling)人驚悸。

州城遺址

斷壁殘(can)垣(yuan)，雖破損難辨，但(dan)不難看出，在戰火(huo)紛飛的(de)(de)歲(sui)月里，那磚石青色(se)的(de)(de)穩健如同(tong)父親堅實(shi)的(de)(de)臂(bei)膀，外敵入侵時是兒女們最好的(de)(de)依靠。每一(yi)塊城磚，猶如古書函，都是解(jie)讀歷史的(de)(de)典籍。

古城池地雕廣場

駐足“聆聽”：一位飽經滄桑的(de)(de)老人向(xiang)我們講述著從前的(de)(de)泰州(zhou)，鳳舞川上，城堅濠深，城夾水中。智(zhi)者(zhe)樂山(shan)，仁(ren)(ren)者(zhe)樂水，泰州(zhou)向(xiang)來是仁(ren)(ren)者(zhe)的(de)(de)好去(qu)處。“聆聽”過(guo)去(qu)的(de)(de)故事(shi)，感受別樣的(de)(de)韻味。

旅游信息

開放時間

08:00-16:30

門票信息

門票價格90元（含望海樓景點(dian)）

周邊景點

泰州老街

桃園東側建(jian)有泰(tai)州(zhou)老(lao)街(jie)，匯聚老(lao)泰(tai)州(zhou)文(wen)化、民俗元素，著力體(ti)現泰(tai)州(zhou)古(gu)(gu)街(jie)風情(qing)。泰(tai)州(zhou)老(lao)街(jie)，是我們泰(tai)州(zhou)的(de)(de)(de)商(shang)業街(jie)、文(wen)化街(jie)，老(lao)街(jie)全部采用(yong)古(gu)(gu)明(ming)清建(jian)筑風格(ge)，恢復了(le)(le)古(gu)(gu)明(ming)清時代(dai)泰(tai)州(zhou)的(de)(de)(de)老(lao)字號，老(lao)商(shang)鋪(pu)，再現了(le)(le)明(ming)清時代(dai)泰(tai)州(zhou)的(de)(de)(de)商(shang)賈(jia)文(wen)化。北側立牌坊，路鋪(pu)青石板，中(zhong)設“皮包水(shui)(shui)水(shui)(shui)包皮”落地(di)銅雕，兩側建(jian)古(gu)(gu)明(ming)清風格(ge)建(jian)筑。走在(zai)青石板鋪(pu)就的(de)(de)(de)老(lao)街(jie)上，商(shang)鋪(pu)門(men)(men)前(qian)的(de)(de)(de)磚雕、磚飾、門(men)(men)枕(zhen)石、門(men)(men)樓(lou)、透空花脊，都會呈現在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)面(mian)前(qian)。

美食

老街全長600米，打(da)造“蘇(su)中(zhong)(zhong)第一(yi)小(xiao)(xiao)吃(chi)街”，這里(li)有中(zhong)(zhong)華傳統風(feng)味小(xiao)(xiao)吃(chi)、私房菜館、土特產(chan)和旅游紀(ji)念(nian)品銷(xiao)售、名人工作室、地方非物質文化(hua)遺產(chan)展示等(deng)各(ge)種業態都(dou)在(zai)這里(li)匯合(he)。大(da)(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)(bing)(bing)、魚(yu)湯面(mian)、金三麻糕(gao)點等(deng)泰(tai)州(zhou)(zhou)本(ben)土特色和來(lai)自各(ge)地的(de)(de)(de)風(feng)味小(xiao)(xiao)吃(chi)，讓(rang)您足(zu)不(bu)出街，就可以享盡(jin)天下(xia)(xia)美(mei)食。在(zai)這里(li)不(bu)得不(bu)提一(yi)下(xia)(xia)泰(tai)州(zhou)(zhou)小(xiao)(xiao)吃(chi)的(de)(de)(de)精華---大(da)(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)(bing)(bing)，因為它凝聚了(le)泰(tai)州(zhou)(zhou)人樸實(shi)、能(neng)吃(chi)苦(ku)的(de)(de)(de)精神。為什(shen)么(me)這么(me)說呢(ni)？其實(shi)這主要是(shi)因為它的(de)(de)(de)制作過程。我給大(da)(da)家(jia)描述一(yi)下(xia)(xia)，大(da)(da)家(jia)也可以試著去(qu)想象一(yi)下(xia)(xia)：大(da)(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)(zi)砌(qi)在(zai)墻上(shang)，近(jin)一(yi)人高。用一(yi)只粗陶瓷大(da)(da)砂缸(gang)做爐(lu)(lu)膛，外(wai)面(mian)用磚砌(qi)成(cheng)。爐(lu)(lu)腔底(di)部(bu)燒(shao)(shao)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)小(xiao)(xiao)捆一(yi)小(xiao)(xiao)捆的(de)(de)(de)麥秸(jie)草。貼(tie)(tie)(tie)(tie)燒(shao)(shao)餅(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)師(shi)(shi)傅，不(bu)管冬夏，都(dou)赤(chi)裸上(shang)身(shen)，戴個(ge)白布帽子(zi)(zi)護發(fa)。手上(shang)沾(zhan)一(yi)點兒(er)水，拿起燒(shao)(shao)餅(bing)(bing)(bing)坯(pi)子(zi)(zi)左右(you)顛兩下(xia)(xia)，讓(rang)餅(bing)(bing)(bing)底(di)濕(shi)潤一(yi)下(xia)(xia)，再往(wang)爐(lu)(lu)里(li)貼(tie)(tie)(tie)(tie)。手臂(bei)伸進溫度很高的(de)(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)(zi)，左、右(you)、頂部(bu)噼噼啪(pa)啪(pa)全部(bu)貼(tie)(tie)(tie)(tie)滿。貼(tie)(tie)(tie)(tie)到爐(lu)(lu)膛底(di)部(bu)時，是(shi)最顯大(da)(da)師(shi)(shi)傅的(de)(de)(de)功力的(de)(de)(de)，大(da)(da)師(shi)(shi)傅上(shang)半身(shen)幾乎(hu)都(dou)要鉆(zhan)進爐(lu)(lu)膛里(li)去(qu)。貼(tie)(tie)(tie)(tie)出來(lai)的(de)(de)(de)大(da)(da)爐(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)(bing)(bing)是(shi)又脆又香。

另(ling)外(wai)就(jiu)是我們泰州的早茶特(te)色(se)包子和面(mian)食，傳說(shuo)“在民國時(shi)(shi)期(qi)泰州有家“者(zhe)者(zhe)居(ju)”在當時(shi)(shi)生意非(fei)常興隆，它是在泰州北門大街上，很受(shou)人歡迎，唯一遺憾的是沒有店名，于是請來(lai)當時(shi)(shi)的老先生趙(zhao)(zhao)瑜來(lai)起名，趙(zhao)(zhao)老想(xiang)了(le)很久(jiu)引用了(le)“近者(zhe)樂”“遠者(zhe)來(lai)”這個(ge)(ge)典故，取了(le)“者(zhe)者(zhe)居(ju)”三個(ge)(ge)字(zi)，從此(ci)這個(ge)(ge)名字(zi)轟動全城。大家就(jiu)可以在這里品嘗(chang)到泰州特(te)色(se)早茶了(le)。

老(lao)街(jie)以(yi)餐飲、古玩收藏及泰州非物質(zhi)文化遺產(chan)為(wei)主要業(ye)態，發掘泰州老(lao)字(zi)號(hao)及特色風味小吃，并表演本地戲(xi)曲(qu)、民俗。青磚黛瓦，麻石街(jie)巷，戲(xi)臺(tai)書場，盡顯海陵古城文化底蘊。

其他民俗文化

老(lao)街(jie)不僅是一條(tiao)(tiao)商業街(jie)，又是一條(tiao)(tiao)文化街(jie)，泰興(xing)的(de)木(mu)偶、姜堰的(de)面塑、泰州的(de)葉雕等(deng)地(di)方(fang)(fang)文化絕活和泰州婚嫁場景等(deng)民俗(su)表(biao)演，也在這里重現。2.5萬平方(fang)(fang)的(de)老(lao)街(jie)，濃(nong)縮了整(zheng)個泰州老(lao)城的(de)記憶！

桃園

水榭碼頭

水榭碼頭——踏雪尋蹤

作為(wei)望海樓(lou)的對景，既豐富登樓(lou)遠望的視野，又為(wei)游人(ren)提供觀樓(lou)的最佳視角(jiao)。

桃花島

桃(tao)花島——桃(tao)源(yuan)春曉(xiao)

陳庵之南是桃(tao)(tao)(tao)花(hua)島，島名切合《桃(tao)(tao)(tao)花(hua)扇》劇名。“隱龍”、“十勝”二橋(qiao)將島岸相連(lian)。島中選種(zhong)(zhong)不同種(zhong)(zhong)類的(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)品種(zhong)(zhong)，春時(shi)(shi)各色(se)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)爛漫(man)，桃(tao)(tao)(tao)花(hua)澗中水流淙(cong)淙(cong)，加之島邊太(tai)湖石堆砌的(de)(de)假山，徜徉其中，似身處幽靜而(er)自然的(de)(de)世外(wai)桃(tao)(tao)(tao)源。這里廣植(zhi)桃(tao)(tao)(tao)樹(shu)，春風綠岸之時(shi)(shi)，桃(tao)(tao)(tao)紅復(fu)含(han)宿雨，花(hua)光(guang)更染晨旭，一大片明艷的(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)林(lin)景色(se)，營造出現(xian)代城市的(de)(de)一角桃(tao)(tao)(tao)花(hua)源。站(zhan)在這里回望城河，河面開(kai)闊，天光(guang)水影，恰喜一條小船在波心撒網(wang)，讓(rang)人想起唐人張志和《漁歌子》中的(de)(de)煙波畫意。

陳庵

陳庵——歲寒三友

桃(tao)(tao)園(yuan)的核心景點當數藕花(hua)(hua)(hua)洲向南(nan)(nan)的陳(chen)庵景塊。位于桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)島北，為泰(tai)州(zhou)(zhou)明清建(jian)筑風格(ge)(ge)，前后三(san)進，恢復原有(you)部分兩層(ceng)樓(lou)架構(gou)，西(xi)側建(jian)有(you)一(yi)小(xiao)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)。配(pei)以古明清家具，再現孔(kong)尚(shang)任(ren)著《桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)扇(shan)》場景。以文字、圖片展示(shi)孔(kong)尚(shang)任(ren)、仲(zhong)振奎以及泰(tai)州(zhou)(zhou)戲(xi)曲歷史，作為“戲(xi)曲文化三(san)家村”之(zhi)一(yi)，與南(nan)(nan)北柳園(yuan)、梅園(yuan)遙(yao)相呼應。清代戲(xi)曲家孫孔(kong)尚(shang)任(ren)出(chu)仕泰(tai)州(zhou)(zhou)治水(shui)，始榮(rong)后哀，落(luo)魄中寓居陳(chen)氏(shi)家庵（景中景），在此完成《桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)扇(shan)》稿(gao)。《桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)扇(shan)》劇借(jie)侯方(fang)域、李香君(jun)的兒女(nv)之(zhi)情，表現了南(nan)(nan)明王朝的興(xing)亡之(zhi)恨，構(gou)思和戲(xi)文均達到(dao)新的藝術高度(du)，飲譽梨園(yuan)。復建(jian)的陳(chen)庵，為泰(tai)州(zhou)(zhou)明清建(jian)筑風格(ge)(ge)，前后三(san)進，西(xi)側辟有(you)小(xiao)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)。陳(chen)庵西(xi)側岸(an)邊，建(jian)有(you)水(shui)中畫(hua)舫，舫上構(gou)置古戲(xi)臺，以合(he)孔(kong)尚(shang)任(ren)在泰(tai)州(zhou)(zhou)舫亭(ting)觀(guan)戲(xi)的遺(yi)圖。水(shui)陸相連，劇壇遺(yi)事，這里(li)無疑(yi)是中國(guo)戲(xi)曲史的凝(ning)重(zhong)板(ban)塊。

石舫

石(shi)舫——船舫觀戲(xi)

陳庵西側為石舫(fang)。史有孔尚任舫(fang)亭(ting)觀戲(xi)圖，現傍水六米處建畫舫(fang)，舫(fang)上置古(gu)戲(xi)臺，可供戲(xi)曲演出或票友(you)活動。

清風閣

清風閣——清風送懷

陳庵北(bei)建(jian)有清(qing)風閣，史載為北(bei)宋初期泰州(zhou)知州(zhou)曾致堯所(suo)建(jian)。宋王(wang)安石(shi)在淮(huai)南判官任上時曾多(duo)次(ci)來(lai)泰，數次(ci)登臨，并詠有《清(qing)風閣》詩。復建(jian)清(qing)風閣，為宋式三層八角重檐，閣高(gao)約二十米，與望海樓(lou)隔河相映，登臨此樓(lou)，清(qing)風徐來(lai)，可領(ling)略(lve)一代名(ming)相遺風。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷(he)塘月色

鳳(feng)(feng)凰高(gao)墩的西(xi)側傍水(shui)(shui)是藕(ou)(ou)花洲(zhou)景(jing)(jing)塊。洲(zhou)取河(he)岸曲勢(shi)，多植(zhi)荷、梅。景(jing)(jing)塊內建(jian)(jian)有(you)浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭(ting)、齏(ji)(ji)湯(tang)橋(qiao)、清(qing)(qing)風閣(ge)(ge)，亭(ting)閣(ge)(ge)命名(ming)雅致(zhi)，詩(shi)意蘊藉。藕(ou)(ou)花洲(zhou)史(shi)(shi)載(zai)為北宋(song)初(chu)期(qi)泰(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曾(ceng)致(zhi)堯所辟。神(shen)宗(zong)年(nian)間，泰(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)通判黃(huang)法曹在(zai)此種植(zhi)梅花并題詩(shi)，引來蘇(su)軾兄弟等(deng)(deng)(deng)多人(ren)唱(chang)和。南宋(song)泰(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)陳(chen)垓(gai)又于(yu)洲(zhou)上修“浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭(ting)”，將(jiang)蘇(su)軾、蘇(su)轍等(deng)(deng)(deng)四(si)人(ren)《和梅花原韻》詩(shi)刻于(yu)石(shi)(shi)壁，稱“四(si)賢詩(shi)”。現建(jian)(jian)藕(ou)(ou)花洲(zhou)，結合(he)彎曲的河(he)岸，在(zai)坡度較(jiao)陡處(chu)置黃(huang)石(shi)(shi)假山，同時在(zai)水(shui)(shui)中種植(zhi)荷花、蓮藕(ou)(ou)等(deng)(deng)(deng)植(zhi)物。藕(ou)(ou)花洲(zhou)邊建(jian)(jian)齏(ji)(ji)湯(tang)橋(qiao)，橋(qiao)畔立石(shi)(shi)碑，記載(zai)宋(song)趙匡胤在(zai)泰(tai)避難，曾(ceng)獲當地百姓一(yi)碗麥糝粥(zhou)，得天下后(hou)回泰(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)賜“齏(ji)(ji)湯(tang)”橋(qiao)名(ming)的故事。橋(qiao)北建(jian)(jian)浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭(ting)，亭(ting)邊立四(si)塊碑石(shi)(shi)，分別刻蘇(su)軾、蘇(su)轍等(deng)(deng)(deng)“四(si)賢”詩(shi)，夏夜暗香(xiang)(xiang)(xiang)浮(fu)動，頗(po)能領略(lve)四(si)賢意趣(qu)。浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭(ting)留傳(chuan)蘇(su)軾、蘇(su)轍、秦觀、黃(huang)道潛等(deng)(deng)(deng)人(ren)的梅花詩(shi)，合(he)為“四(si)賢詩(shi)”。齏(ji)(ji)湯(tang)橋(qiao)名(ming)則與(yu)宋(song)朝開(kai)國皇帝趙匡胤避難泰(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時獲濟麥糝粥(zhou)的傳(chuan)說相關。清(qing)(qing)風閣(ge)(ge)為桃園新(xin)建(jian)(jian)最高(gao)建(jian)(jian)筑，三層八角(jiao)重檐，閣(ge)(ge)高(gao)約二十米，以王安石(shi)(shi)《清(qing)(qing)風閣(ge)(ge)》詩(shi)知(zhi)名(ming)，佇立閣(ge)(ge)中，近可(ke)(ke)環視桃園美景(jing)(jing)，遠(yuan)可(ke)(ke)眺鳳(feng)(feng)城河(he)兩岸的綺麗風光。西(xi)與(yu)望(wang)海樓隔河(he)相望(wang)，交流(liu)景(jing)(jing)色。一(yi)塊藕(ou)(ou)花洲(zhou)，可(ke)(ke)謂縮微了泰(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的宋(song)代文化史(shi)(shi)。

來鳳樓

來鳳(feng)樓——聲(sheng)聞四達(da)

在城(cheng)河(he)外側東(dong)岸，與(yu)望海樓(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)之(zhi)隔，與(yu)梅蘭芳紀念館一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路相隔。景區內有十余個(ge)景點。桃(tao)園北部是(shi)新(xin)壘(lei)加高的(de)(de)鳳(feng)(feng)凰墩，墩雖不(bu)太高，卻林木扶疏，有亭(ting)翼(yi)然凌(ling)于(yu)(yu)墩上，顯出城(cheng)市山林的(de)(de)風(feng)骨神貌。沿山徑拾級(ji)而上，可達飛(fei)來(lai)(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)。泰州民(min)間有“十兄(xiong)弟共(gong)抬銅(tong)鐘(zhong)(zhong)”的(de)(de)故(gu)事。說的(de)(de)是(shi)龍卷風(feng)卷來(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對銅(tong)鐘(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)掉(diao)在城(cheng)里(li)(li)(li)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)巷，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)掉(diao)在東(dong)城(cheng)河(he)里(li)(li)(li)。今存光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)的(de)(de)是(shi)掉(diao)在鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)巷的(de)(de)；掉(diao)在城(cheng)河(he)里(li)(li)(li)的(de)(de)，要嫡親的(de)(de)十兄(xiong)弟才能抬起(qi)來(lai)(lai)(lai)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戶(hu)人家有九兄(xiong)弟，就讓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)婿湊數，誰知抬鐘(zhong)(zhong)時一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小舅子喊了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)“姐(jie)夫”，鐘(zhong)(zhong)就掉(diao)進城(cheng)河(he)里(li)(li)(li)找不(bu)到了。新(xin)鑄銅(tong)鐘(zhong)(zhong)與(yu)光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)的(de)(de)南(nan)(nan)唐(tang)古銅(tong)鐘(zhong)(zhong)外觀相同。2006年2月(yue)，此鐘(zhong)(zhong)與(yu)蘇州寒山寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)結為(wei)姐(jie)妹鐘(zhong)(zhong)，飛(fei)來(lai)(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)又名“來(lai)(lai)(lai)鳳(feng)(feng)樓(lou)(lou)(lou)”，有鳳(feng)(feng)來(lai)(lai)(lai)儀(yi)，“來(lai)(lai)(lai)鳳(feng)(feng)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)，聲(sheng)聞四達”是(shi)泰州的(de)(de)盛事。史載(zai)樓(lou)(lou)(lou)始建于(yu)(yu)明洪武四年，鐘(zhong)(zhong)為(wei)南(nan)(nan)唐(tang)永寧(ning)宮遺物。現建來(lai)(lai)(lai)鳳(feng)(feng)樓(lou)(lou)(lou)，為(wei)宋式(shi)八角重檐(yan)，匾額篆刻蘇州寒山寺(si)(si)性空(kong)長老(lao)所(suo)書“聲(sheng)聞四達”四字，內置由南(nan)(nan)京晨(chen)光(guang)集團(tuan)復(fu)制現存光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)內的(de)(de)五代銅(tong)鐘(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口，立(li)碑書鐘(zhong)(zhong)來(lai)(lai)(lai)歷。