芒果视频下载

主要景點

綜述

泰(tai)(tai)州(zhou)是(shi)一座水的(de)(de)城(cheng)市。水是(shi)泰(tai)(tai)州(zhou)的(de)(de)特(te)色(se)和(he)靈(ling)魂。哺(bu)育世世代(dai)代(dai)泰(tai)(tai)州(zhou)人的(de)(de)鳳城(cheng)河，千(qian)畝(mu)水域(yu)繞(rao)城(cheng)四(si)周，是(shi)江蘇省現存的(de)(de)為(wei)數不多(duo)的(de)(de)較(jiao)完(wan)整(zheng)的(de)(de)千(qian)年古城(cheng)河。泛(fan)舟河上，您會充分領略到(dao)“州(zhou)建南唐”的(de)(de)歷史厚重。鳳城(cheng)河畔，望海樓(lou)、桃(tao)園(yuan)景區內30多(duo)個景點匯集了(le)泰(tai)(tai)州(zhou)歷史、戲曲(qu)、民俗、商賈四(si)大特(te)色(se)文化。

景區內核心景觀望海(hai)樓，始(shi)建(jian)(jian)于宋(song)(song)，明清重(zhong)建(jian)(jian)，更(geng)領江淮(huai)雄風，國(guo)學大師文懷沙老人稱其(qi)為(wei)“江淮(huai)第一樓”。樓西文會堂(tang)，史(shi)載初為(wei)北宋(song)(song)滕子京所(suo)建(jian)(jian)。列北宋(song)(song)時在泰為(wei)官(guan)，而后升(sheng)遷至宰相(xiang)的(de)晏殊、范仲淹(yan)(yan)、富弼、韓琦、呂(lv)夷(yi)簡五相(xiang)史(shi)料(liao)，堂(tang)前植(zhi)“五相(xiang)樹”；立(li)中國(guo)雕(diao)塑院院長吳(wu)為(wei)山所(suo)作(zuo)范仲淹(yan)(yan)青銅塑像，加之(zhi)以景區內的(de)已(yi)有(you)千年之(zhi)久的(de)州(zhou)(zhou)城(cheng)遺址和宋(song)(song)城(cheng)古涵(han)等景點，一切盡顯泰州(zhou)(zhou)“州(zhou)(zhou)建(jian)(jian)南(nan)唐，文昌北宋(song)(song)，名(ming)城(cheng)名(ming)宦交相(xiang)重(zhong)”的(de)輝煌歷(li)史(shi)。

望海樓隔(ge)河(he)為桃(tao)園景區，取孔尚任寄寓泰州(zhou)陳庵創(chuang)作《桃(tao)花扇》之意，與泰州(zhou)梅(mei)園戲劇、柳園評話相聯，三園一線，形成(cheng)“戲曲(qu)文化三家(jia)村(cun)”的獨特人文旅游景觀，徜徉其中，宛(wan)若行走于(yu)中國戲曲(qu)文化之長廊。

景區內，鳳凰姑娘、飛來鐘、齏(ji)湯(tang)橋等一(yi)個個美麗的民間傳說同(tong)樣使人流連忘返。

桃(tao)園東側六(liu)百米長的麻石老街，青(qing)磚黛瓦，展現了明清至民(min)國時(shi)期(qi)的泰州古街巷，皮(pi)包水(shui)(shui)、水(shui)(shui)包皮(pi)，戲院書場(chang)，泰州古城的草(cao)根文化(hua)在這里(li)盡現。

該景(jing)點(dian)已被定為(wei)(wei)國家AAAA級風景(jing)區(qu)。2012年在(zai)首屆“樂游長三(san)角·旅游休閑雙百佳”推(tui)選活動被評選為(wei)(wei)“長三(san)角100個(ge)不得不去的地(di)方”。

望海樓

泰州望海樓初建于南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。相傳(chuan)康熙年間重起之(zhi)時，始則(ze)大雨雷鳴，繼則(ze)晴空鶴(he)翔，民眾驚視(shi)此(ci)象，以為大吉之(zhi)兆，便愈加敬重此(ci)樓(lou)。最近之(zhi)(zhi)毀在抗戰(zhan)初期，亦(yi)為(wei)戰(zhan)火之(zhi)(zhi)禍(huo)也(ye)。可(ke)見此樓(lou)命運，實乃中華民族(zu)興(xing)衰之(zhi)(zhi)表征。值(zhi)此故國盛世重(zhong)開，泰(tai)州百業興(xing)隆，望(wang)海樓(lou)豈有不重(zhong)起之(zhi)(zhi)理(li)？

泰州之有望(wang)海樓，全因(yin)本(ben)地(di)仕人身居村邑(yi)而(er)志存(cun)高遠，徘徊(huai)泥(ni)途而(er)心在滄海，筑斯(si)樓也，可時時登高，俯視(shi)遐邇(er)，以極目暢懷。

歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽修、岳飛、孔尚任。更有(you)袈裟如云，佛號盈耳(er)，高僧(seng)大德，不絕於道。

雙雙布履，層層石階，天也(ye)(ye)愈(yu)(yu)高，地也(ye)(ye)愈(yu)(yu)廣，此地何地？曰中華文化一處重要高臺之所在也(ye)(ye)。

丙戌初春，泰州市政(zheng)府決(jue)定重建(jian)望海樓。建(jian)筑采(cai)宋代(dai)形制(zhi)，且又壯其規模，優其材料，精(jing)其工藝(yi)，以吞(tun)吐古郡風范，盛世氣韻(yun)。

清(qing)人詠望海樓詩云：“忍見(jian)荊榛老(lao)夕陽”，“建樓一夕萬(wan)戶(hu)忙。”今荊榛已除，夕陽未老(lao)，新樓既成(cheng)，萬(wan)戶(hu)更忙。

忙於(wu)(wu)登臨(lin)，忙於(wu)(wu)接待，忙於(wu)(wu)懷古，忙於(wu)(wu)暢想(xiang)。正可謂：本為望海筑此樓(lou)，豈料遠近皆望樓(lou)；風晨雨夕(xi)獨登臨(lin)，方知(zhi)何處是泰州。

日登樓(lou)望海(hai)聽濤(tao)，望之(zhi)煙波浩渺，聽之(zhi)舒展沁心；今朝登樓(lou)思海(hai)聽“濤(tao)”，思之(zhi)情(qing)意(yi)(yi)綿綿，聽之(zhi)意(yi)(yi)韻(yun)猶存。今望海(hai)樓(lou)依舊，海(hai)雖消(xiao)逝，但她養育的(de)(de)(de)波瀾不驚之(zhi)靜的(de)(de)(de)人民(min)卻早已(yi)在(zai)心底埋藏了深深的(de)(de)(de)大海(hai)情(qing)結。

文會堂

泰州東城河畔，新開辟了一座“文(wen)會堂”的(de)(de)景(jing)觀。內有范仲(zhong)淹(yan)（998-1053）和滕宗諒（991-1047）二(er)人的(de)(de)塑像。按照當時的(de)(de)史實，還應該增加(jia)胡(hu)瑗（993-1059）、周孟(meng)陽（1000-1068）、富弼(bi)（1004-1083）三人。他們在北宋·天圣中（1023-1031）適逢其會地都聚集在泰州。

范任(ren)西(xi)溪鹽監、滕任(ren)泰(tai)(tai)州通判、胡、周(zhou)是泰(tai)(tai)州人(ren)(ren)，其(qi)時(shi)尚未做官，富弼是洛陽(yang)人(ren)(ren)，時(shi)年(nian)二十，侍父富言（任(ren)泰(tai)(tai)州稅監）來泰(tai)(tai)在景德禪院讀書。這五人(ren)(ren)常在一(yi)起切磋學問、吟詩(shi)雅集。

因(yin)此，滕宗諒特地在州署內建了一堂，取以文會友之(zhi)義，名(ming)曰“文會堂”。

范仲淹(yan)為作《書海陵(ling)滕(teng)從事文會堂》五言(yan)詩二十二句（見《泰州(zhou)志·藝文》，為泰州(zhou)文苑(yuan)留下一(yi)段佳話。

詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年后，滕知岳州重修岳樓，請范作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”同一機杼。范滕二人在泰期間，修筑捍海堤堰，制止里下河水災，民享其利。這也(ye)證(zheng)明了范、滕的先憂后樂和不獨樂的思想、付諸實踐。

滕宗(zong)諒，字子京(jing)，洛陽人，大中(zhong)祥符八年(nian)（1015）與范仲(zhong)淹(yan)同學進士，于天圣中(zhong)又與范仲(zhong)淹(yan)同時分配(pei)到泰(tai)州，后(hou)曾任(ren)天章閣待制，以(yi)事出知數州。滕生性灑(sa)脫，愛交游(you)，好施與，及(ji)卒，家無余財(cai)。他每到一處為官(guan)，都要(yao)為當地(di)興建或重修(xiu)樓堂。

他初次(ci)官泰(tai)州(zhou)(zhou)，就(jiu)在(zai)署(shu)園中建(jian)了“文(wen)會堂”，以瓷游樂。建(jian)筑經費，當然是(shi)動用公財了。后來他知(zhi)涇州(zhou)(zhou)時(shi)，又使用國(guo)庫建(jian)了不少樓堂館(guan)閣被上級彈劾，調至岳州(zhou)(zhou)。

與滕(teng)宗(zong)諒同時入纂《資治(zhi)通鑒》的(de)宰相司馬(ma)光在其所(suo)著的(de)《涑水(shui)記聞(wen)》一(yi)書中有這樣的(de)記載(zai)：“滕(teng)宗(zong)諒知(zhi)涇州(zhou)(zhou)，用公使錢無度，修建樓堂(tang)，為臺(tai)練(lian)所(suo)言，朝延遣使鞫之。宗(zong)諒聞(wen)之，悉焚公使歷（即賬冊）。使者至，不能案，朝延落(luo)取，徒知(zhi)岳州(zhou)(zhou)（即岳陽）。”

滕調到岳(yue)(yue)州后，“江(jiang)山易改，性難(nan)移”。他(ta)(ta)在(zai)(zai)岳(yue)(yue)州任(ren)知州不(bu)(bu)久(jiu)，又重修“岳(yue)(yue)陽樓(lou)”。但他(ta)(ta)這次不(bu)(bu)動用國(guo)庫(ku)錢了(le)，錢從哪里來呢？司馬(ma)(ma)光(guang)在(zai)(zai)《涑水記(ji)(ji)聞(wen)》中(zhong)，又記(ji)(ji)載(zai)了(le)錢的來源：“滕宗諒知岳(yue)(yue)州，修岳(yue)(yue)陽樓(lou)，不(bu)(bu)用省庫(ku)錢（公款），不(bu)(bu)斂于民(min)。但榜（貼告(gao)示）民(min)間(jian)有宿債不(bu)(bu)肯(ken)償者，獻(xian)以助官，官為(wei)督之(zhi)(zhi)（代為(wei)追債）。民(min)負(fu)債者爭獻(xian)之(zhi)(zhi)，所(suo)得近萬(wan)。置庫(ku)于廳側，自掌(zhang)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)設主典案籍（無(wu)賬冊，不(bu)(bu)記(ji)(ji)載(zai)如何支銷）。樓(lou)成，極雅麗，所(suo)費甚廣，自入(ru)者亦不(bu)(bu)鮮（入(ru)囊也不(bu)(bu)少(shao)）。州人不(bu)(bu)以為(wei)非，皆稱其能。”滕在(zai)(zai)泰(tai)州建(jian)“文會堂”之(zhi)(zhi)事，因共時甚早，司馬(ma)(ma)光(guang)未(wei)曾知道(dao)，故(gu)《涑水記(ji)(ji)聞(wen)》未(wei)載(zai)。

滕宗諒每到(dao)一(yi)處(chu)為(wei)(wei)(wei)官，因動用(yong)公款修建(jian)檔(dang)堂(tang)而獲(huo)罪，若以(yi)如(ru)今時尚來說，修建(jian)樓堂(tang)為(wei)(wei)(wei)地方增添景觀(guan)，恢復名勝，并(bing)非為(wei)(wei)(wei)自己(ji)建(jian)造毫華宅(zhai)弟。雖(sui)用(yong)公款并(bing)無不(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)過(guo)。至于為(wei)(wei)(wei)民追債(zhai)，以(yi)所得重(zhong)修名樓，更為(wei)(wei)(wei)可(ke)取，只是多余入了私(si)囊(nang)，是為(wei)(wei)(wei)美中不(bu)(bu)足。

北宋滕子(zi)京始建(jian)，“以文會(hui)友”的沙龍，亦(yi)是(shi)傳播儒學的講(jiang)堂，今(jin)走(zou)進文會(hui)堂，似(si)乎親臨“五賢唱和”的現(xian)場：寫景、抒懷、言(yan)志，其思也(ye)(ye)廣，其憂也(ye)(ye)深。范仲淹“君子(zi)不獨樂(le)，我朋自遠(yuan)方(fang)”的唱和聲在耳邊縈繞。

碑苑

碑(bei)(bei)(bei)(bei)苑(yuan)在(zai)秀(xiu)(xiu)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)城(cheng)河(he)邊(bian)，一(yi)片郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼翠竹(zhu)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，那(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)格局迥異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)石(shi)上面，分別刻著(zhu)上至五代(dai)沿至當(dang)代(dai)精(jing)(jing)選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)詠泰(tai)州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)。有(you)(you)人(ren)(ren)說，詩(shi)(shi)(shi)(shi)是文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)(gao)境界，是世(shi)間(jian)人(ren)(ren)情(qing)物理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雋永表(biao)達。同時這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)由(you)本(ben)土(tu)籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)名(ming)(ming)(ming)流(liu)潑墨而(er)(er)(er)(er)就，形成了(le)(le)(le)一(yi)幅(fu)幅(fu)絕妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術佳品，不(bu)(bu)猶(you)覺得(de)似(si)乎(hu)(hu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里看(kan)到了(le)(le)(le)許許多多無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)，而(er)(er)(er)(er)且這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種高(gao)(gao)山(shan)在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)(zhong)又(you)是那(nei)(nei)樣巍(wei)峨挺拔。泰(tai)州2100年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長(chang)河(he)中(zhong)(zhong)，由(you)于(yu)(yu)諸多文(wen)(wen)(wen)(wen)化名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因緣。他(ta)們(men)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里或生于(yu)(yu)斯，或長(chang)于(yu)(yu)斯，或游宦，或寄寓，但卻(que)留(liu)下(xia)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)筆精(jing)(jing)煉優美、筆花(hua)耀眼四射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩如(ru)煙海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)(xiu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是一(yi)個不(bu)(bu)可(ke)多得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)財(cai)富啊！你(ni)看(kan)，1700多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西晉左思(si)專門(men)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里寫(xie)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“（麗(li)見）海(hai)陵”，“窺東山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)府，則瑰寶溢目(mu)，（麗(li)見）海(hai)陵之(zhi)(zhi)(zhi)倉(cang)，則紅粟流(liu)衍。”唐朝大(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)王(wang)維(wei)對泰(tai)州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)意：“浮于(yu)(yu)淮泗，浩然(ran)天(tian)波(bo)，海(hai)潮噴(pen)于(yu)(yu)乾坤(kun)，江城(cheng)入(ru)(ru)于(yu)(yu)泱漭(mang)。”北宋年間(jian)泰(tai)州相(xiang)(xiang)繼出了(le)(le)(le)五位(wei)(wei)(wei)宰相(xiang)(xiang)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)三名(ming)(ming)(ming)相(xiang)(xiang)晏(yan)殊、呂夷簡(jian)、范(fan)仲淹(yan)(yan)都(dou)任過泰(tai)州鹽(yan)倉(cang)監，同時又(you)留(liu)下(xia)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)朽詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)。晏(yan)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞章意蘊(yun)深遠(yuan)，風格清(qing)麗(li)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)“無(wu)可(ke)奈(nai)何花(hua)落去(qu)，似(si)曾相(xiang)(xiang)識燕歸(gui)來”，被后人(ren)(ren)奉為(wei)(wei)“天(tian)然(ran)奇(qi)偶”。呂夷簡(jian)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里親(qin)手栽植牡(mu)丹并(bing)賦詩(shi)(shi)(shi)(shi)：“開(kai)向東風應有(you)(you)恨，憑誰移入(ru)(ru)五侯(hou)家(jia)。”至今膾(kuai)炙人(ren)(ren)口。范(fan)仲淹(yan)(yan)更以(yi)(yi)雄才大(da)略為(wei)(wei)民興(xing)利除害，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)朽名(ming)(ming)(ming)言(yan)“先(xian)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)憂而(er)(er)(er)(er)憂，后天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)而(er)(er)(er)(er)樂(le)”為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)華民族世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳。然(ran)而(er)(er)(er)(er)該(gai)名(ming)(ming)(ming)句(ju)正是源(yuan)于(yu)(yu)“泰(tai)州文(wen)(wen)(wen)(wen)會堂”詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“君(jun)子(zi)不(bu)(bu)獨(du)樂(le)”。另北宋曾致(zhi)堯、劉頒(ban)，南宋陸游、文(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)祥，明(ming)朝儲瓘(guan)(guan)、凌儒，清(qing)朝鄧(deng)漢儀、周亮工(gong)、陳(chen)維(wei)崧、王(wang)士禎、蔣春霖、鄭板(ban)橋、孔(kong)尚任，當(dang)代(dai)趙(zhao)樸初等，在(zai)“碑(bei)(bei)(bei)(bei)苑(yuan)”中(zhong)(zhong)都(dou)留(liu)有(you)(you)不(bu)(bu)朽詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)，或豪放不(bu)(bu)羈(ji)，或婉約多情(qing)，或典雅(ya)華麗(li)，或樸素生風。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)羈(ji)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶感之(zhi)(zhi)(zhi)作，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)哲(zhe)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性升華，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磊落心胸，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則流(liu)露出詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)關注民生疾苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子(zi)情(qing)懷。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)朗朗上口，音韻(yun)鏗鏘，意蘊(yun)獨(du)具。讀過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)首(shou)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)，覺得(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)位(wei)(wei)(wei)位(wei)(wei)(wei)先(xian)賢不(bu)(bu)正是家(jia)鄉泰(tai)州歷(li)史(shi)上令人(ren)(ren)仰視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座座高(gao)(gao)山(shan)嗎？再看(kan)，“碑(bei)(bei)(bei)(bei)苑(yuan)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)又(you)都(dou)是一(yi)幅(fu)精(jing)(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)佳品。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里除明(ming)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儲瓘(guan)(guan)與當(dang)代(dai)趙(zhao)樸初采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)作之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，其(qi)(qi)他(ta)有(you)(you)來自(zi)于(yu)(yu)京(jing)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傅家(jia)寶、高(gao)(gao)運甲、朱天(tian)曙；海(hai)上張(zhang)森、周志高(gao)(gao)、西子(zi)湖畔(pan)王(wang)冬齡(ling)、大(da)名(ming)(ming)(ming)湖邊(bian)顧慶生、龍城(cheng)厥長(chang)山(shan)、省城(cheng)金陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)仲民、吳為(wei)(wei)山(shan)、陸越子(zi)、黃明(ming)、周積寅、劉燦明(ming)、鄭奇(qi)以(yi)(yi)及居住本(ben)土(tu)張(zhang)舜德、俞振林、戴琦等。他(ta)們(men)不(bu)(bu)管現在(zai)安(an)居何地但均(jun)清(qing)一(yi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)州籍。在(zai)他(ta)們(men)中(zhong)(zhong)間(jian)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早已(yi)(yi)成為(wei)(wei)當(dang)代(dai)書法(fa)(fa)大(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)書法(fa)(fa)領(ling)域頗(po)為(wei)(wei)顯赫(he)，但為(wei)(wei)家(jia)鄉卻(que)慷慨應征作品，其(qi)(qi)作品中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)僅表(biao)現有(you)(you)陽剛雄渾，還(huan)有(you)(you)表(biao)現秀(xiu)(xiu)逸儒雅(ya)，風格各(ge)異(yi)。正由(you)于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)書法(fa)(fa)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)度創作，使這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)首(shou)首(shou)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)似(si)乎(hu)(hu)陡(dou)然(ran)間(jian)增加(jia)了(le)(le)(le)厚重和靈(ling)性。走(zou)進“碑(bei)(bei)(bei)(bei)苑(yuan)”，向歷(li)史(shi)深處回望，正由(you)于(yu)(yu)看(kan)到兩千年流(liu)播而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞歌(ge)賦而(er)(er)(er)(er)看(kan)到泰(tai)州大(da)地兩千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)息。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)矗立無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)懷抱之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，似(si)乎(hu)(hu)正是承載了(le)(le)(le)我們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)記憶，并(bing)有(you)(you)了(le)(le)(le)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)張(zhang)力(li)，還(huan)有(you)(you)了(le)(le)(le)那(nei)(nei)攝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘……也許這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心目(mu)中(zhong)(zhong)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)已(yi)(yi)遠(yuan)遠(yuan)超過了(le)(le)(le)氣象萬千的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三山(shan)五岳了(le)(le)(le)。

碑嵌廊中(zhong)，廊隱林中(zhong)。置身竹(zhu)海，放眼望去，紛(fen)紛(fen)細(xi)雨中(zhong)，更顯圓潤剔(ti)透，嬌(jiao)翠欲滴。腳踩青石板(ban)，漫步其(qi)中(zhong)，品味詩詞經典(dian)，感悟歷史厚(hou)重。陣陣微風，從(cong)竹(zhu)間巡巡拂來，竹(zhu)與詩的巧(qiao)妙(miao)結合，讓(rang)人(ren)分不清(qing)，到(dao)底(di)是(shi)竹(zhu)？還是(shi)詩？如此令人(ren)沉(chen)醉(zui)，令人(ren)驚悸。

州城遺址

斷壁(bi)殘垣，雖破損難辨，但不(bu)難看出，在戰(zhan)火紛飛的(de)(de)歲月里，那磚石青(qing)色的(de)(de)穩健如(ru)同父親堅實(shi)的(de)(de)臂膀，外敵入侵(qin)時是兒女(nv)們最好的(de)(de)依(yi)靠(kao)。每(mei)一塊(kuai)城磚，猶(you)如(ru)古書函，都是解讀歷(li)史的(de)(de)典籍。

古城池地雕廣場

駐足“聆(ling)聽”：一位(wei)飽經滄(cang)桑的(de)老人向(xiang)我們講述著(zhu)從前的(de)泰州(zhou)，鳳舞(wu)川上，城堅(jian)濠(hao)深，城夾水(shui)中。智(zhi)者(zhe)樂(le)山，仁(ren)者(zhe)樂(le)水(shui)，泰州(zhou)向(xiang)來是仁(ren)者(zhe)的(de)好(hao)去(qu)處。“聆(ling)聽”過去(qu)的(de)故事(shi)，感受別樣的(de)韻(yun)味。

旅游信息

開放時間

08:00-16:30

門票信息

門(men)票(piao)價(jia)格(ge)90元(yuan)（含望(wang)海樓景點）

周邊景點

泰州老街

桃園東側(ce)建(jian)(jian)有(you)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)老(lao)(lao)街，匯聚老(lao)(lao)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)化(hua)、民(min)俗元(yuan)素(su)，著力體現(xian)(xian)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)古(gu)街風(feng)情。泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)老(lao)(lao)街，是我們泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)商業街、文(wen)化(hua)街，老(lao)(lao)街全部(bu)采用古(gu)明清建(jian)(jian)筑風(feng)格(ge)，恢(hui)復了古(gu)明清時代(dai)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)老(lao)(lao)字號，老(lao)(lao)商鋪，再現(xian)(xian)了明清時代(dai)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)商賈文(wen)化(hua)。北側(ce)立牌坊(fang)，路鋪青(qing)石(shi)板，中設“皮包水水包皮”落地銅雕，兩側(ce)建(jian)(jian)古(gu)明清風(feng)格(ge)建(jian)(jian)筑。走(zou)在青(qing)石(shi)板鋪就的(de)(de)老(lao)(lao)街上，商鋪門前的(de)(de)磚雕、磚飾(shi)、門枕石(shi)、門樓(lou)、透空花脊，都會呈現(xian)(xian)在你的(de)(de)面前。

美食

老街全(quan)長600米，打(da)造“蘇(su)中(zhong)第一(yi)(yi)小吃(chi)街”，這(zhe)里有中(zhong)華傳(chuan)統風味小吃(chi)、私房菜館、土(tu)特(te)產(chan)和(he)旅游紀念品銷售、名人工作室、地(di)方非物(wu)質文化遺產(chan)展示等各(ge)種業態(tai)都(dou)在(zai)(zai)這(zhe)里匯合。大(da)(da)(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)、魚湯(tang)面、金三麻糕(gao)點(dian)等泰(tai)州(zhou)(zhou)本土(tu)特(te)色和(he)來自各(ge)地(di)的風味小吃(chi)，讓您足不出(chu)街，就(jiu)可以享盡天(tian)下(xia)美(mei)食。在(zai)(zai)這(zhe)里不得(de)不提(ti)一(yi)(yi)下(xia)泰(tai)州(zhou)(zhou)小吃(chi)的精(jing)(jing)華---大(da)(da)(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)，因(yin)為(wei)它凝聚了泰(tai)州(zhou)(zhou)人樸實(shi)、能吃(chi)苦(ku)的精(jing)(jing)神(shen)。為(wei)什么(me)這(zhe)么(me)說呢？其實(shi)這(zhe)主要(yao)是因(yin)為(wei)它的制作過程(cheng)。我給(gei)大(da)(da)(da)(da)家(jia)(jia)描述一(yi)(yi)下(xia)，大(da)(da)(da)(da)家(jia)(jia)也可以試(shi)著去(qu)想象一(yi)(yi)下(xia)：大(da)(da)(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)的爐(lu)(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)砌(qi)在(zai)(zai)墻上(shang)，近一(yi)(yi)人高。用一(yi)(yi)只粗陶瓷(ci)大(da)(da)(da)(da)砂缸做(zuo)爐(lu)(lu)(lu)(lu)膛，外面用磚砌(qi)成。爐(lu)(lu)(lu)(lu)腔底部(bu)(bu)燒(shao)(shao)的是一(yi)(yi)小捆一(yi)(yi)小捆的麥秸草。貼(tie)燒(shao)(shao)餅(bing)的師(shi)傅(fu)(fu)，不管(guan)冬夏，都(dou)赤裸上(shang)身，戴(dai)個(ge)白(bai)布帽(mao)子(zi)(zi)護發。手(shou)上(shang)沾一(yi)(yi)點(dian)兒水，拿起燒(shao)(shao)餅(bing)坯子(zi)(zi)左(zuo)右顛兩下(xia)，讓餅(bing)底濕(shi)潤一(yi)(yi)下(xia)，再往(wang)爐(lu)(lu)(lu)(lu)里貼(tie)。手(shou)臂(bei)伸進(jin)溫度(du)很高的爐(lu)(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)，左(zuo)、右、頂部(bu)(bu)噼噼啪啪全(quan)部(bu)(bu)貼(tie)滿。貼(tie)到爐(lu)(lu)(lu)(lu)膛底部(bu)(bu)時，是最顯大(da)(da)(da)(da)師(shi)傅(fu)(fu)的功(gong)力的，大(da)(da)(da)(da)師(shi)傅(fu)(fu)上(shang)半身幾乎都(dou)要(yao)鉆進(jin)爐(lu)(lu)(lu)(lu)膛里去(qu)。貼(tie)出(chu)來的大(da)(da)(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)燒(shao)(shao)餅(bing)是又脆又香(xiang)。

另外(wai)就(jiu)是(shi)(shi)我們(men)泰(tai)州的(de)早茶特色(se)包子和面食，傳說“在(zai)(zai)民國時(shi)期泰(tai)州有家“者(zhe)(zhe)者(zhe)(zhe)居”在(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)生意(yi)非常興隆，它(ta)是(shi)(shi)在(zai)(zai)泰(tai)州北門大街上，很受(shou)人(ren)歡(huan)迎(ying)，唯一遺憾的(de)是(shi)(shi)沒有店名(ming)，于(yu)是(shi)(shi)請(qing)來當(dang)(dang)時(shi)的(de)老先生趙瑜來起(qi)名(ming)，趙老想了(le)很久(jiu)引用(yong)了(le)“近(jin)者(zhe)(zhe)樂”“遠者(zhe)(zhe)來”這(zhe)個(ge)典故(gu)，取了(le)“者(zhe)(zhe)者(zhe)(zhe)居”三個(ge)字，從此(ci)這(zhe)個(ge)名(ming)字轟動全(quan)城(cheng)。大家就(jiu)可以在(zai)(zai)這(zhe)里品嘗到泰(tai)州特色(se)早茶了(le)。

老街以餐飲、古玩(wan)收藏及泰州非物(wu)質文(wen)化遺產為主(zhu)要業(ye)態，發掘泰州老字號及特色風味小吃，并表演本地戲(xi)曲、民俗。青磚黛瓦，麻(ma)石街巷，戲(xi)臺書場，盡(jin)顯海陵(ling)古城(cheng)文(wen)化底蘊。

其他民俗文化

老街不僅是(shi)一條商業街，又是(shi)一條文化街，泰興(xing)的(de)(de)木偶、姜(jiang)堰的(de)(de)面塑、泰州(zhou)的(de)(de)葉雕等(deng)地方(fang)文化絕(jue)活和泰州(zhou)婚嫁場景等(deng)民俗(su)表演(yan)，也在這(zhe)里重(zhong)現。2.5萬平(ping)方(fang)的(de)(de)老街，濃縮了整(zheng)個泰州(zhou)老城的(de)(de)記憶！

桃園

水榭碼頭

水榭碼頭——踏雪尋(xun)蹤(zong)

作為(wei)望海(hai)樓的(de)對景(jing)，既豐富登樓遠望的(de)視野，又為(wei)游(you)人提供觀樓的(de)最佳視角。

桃花島

桃花島——桃源春曉

陳庵之南是(shi)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)島(dao)，島(dao)名(ming)(ming)切合《桃(tao)(tao)花(hua)(hua)扇》劇名(ming)(ming)。“隱(yin)龍”、“十(shi)勝”二橋(qiao)將島(dao)岸(an)相連。島(dao)中(zhong)(zhong)選種不同種類的(de)(de)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)品種，春時各(ge)色(se)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)爛漫，桃(tao)(tao)花(hua)(hua)澗(jian)中(zhong)(zhong)水流淙淙，加之島(dao)邊太湖石堆砌的(de)(de)假(jia)山，徜徉(yang)其(qi)中(zhong)(zhong)，似身(shen)處幽(you)靜而自然(ran)的(de)(de)世外桃(tao)(tao)源(yuan)。這里廣(guang)植桃(tao)(tao)樹(shu)，春風綠岸(an)之時，桃(tao)(tao)紅復含宿雨，花(hua)(hua)光(guang)更染晨旭，一大片明艷的(de)(de)桃(tao)(tao)林景(jing)色(se)，營造出(chu)現(xian)代城(cheng)市的(de)(de)一角(jiao)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源(yuan)。站在這里回(hui)望(wang)城(cheng)河(he)，河(he)面開闊(kuo)，天光(guang)水影，恰喜一條小船在波心撒網(wang)，讓人想起唐人張志和《漁(yu)歌(ge)子》中(zhong)(zhong)的(de)(de)煙波畫意(yi)。

陳庵

陳(chen)庵——歲寒三友

桃(tao)園(yuan)(yuan)的核心景(jing)(jing)點當數藕(ou)花(hua)洲向南(nan)(nan)的陳(chen)庵景(jing)(jing)塊。位于桃(tao)花(hua)島北，為泰州(zhou)(zhou)明(ming)清(qing)建筑(zhu)風格，前(qian)后(hou)三(san)進，恢(hui)復原有(you)(you)部分兩層樓架構(gou)，西側(ce)建有(you)(you)一小花(hua)園(yuan)(yuan)。配以(yi)古明(ming)清(qing)家具，再現孔(kong)(kong)(kong)(kong)尚(shang)(shang)任(ren)著《桃(tao)花(hua)扇》場景(jing)(jing)。以(yi)文字、圖片(pian)展(zhan)示孔(kong)(kong)(kong)(kong)尚(shang)(shang)任(ren)、仲振奎以(yi)及泰州(zhou)(zhou)戲(xi)曲(qu)(qu)歷(li)史(shi)，作(zuo)為“戲(xi)曲(qu)(qu)文化三(san)家村”之(zhi)一，與南(nan)(nan)北柳園(yuan)(yuan)、梅園(yuan)(yuan)遙相(xiang)呼應。清(qing)代戲(xi)曲(qu)(qu)家孫孔(kong)(kong)(kong)(kong)尚(shang)(shang)任(ren)出仕泰州(zhou)(zhou)治水，始(shi)榮后(hou)哀，落魄中寓居陳(chen)氏(shi)家庵（景(jing)(jing)中景(jing)(jing)），在此完成《桃(tao)花(hua)扇》稿。《桃(tao)花(hua)扇》劇(ju)借侯方域、李香(xiang)君(jun)的兒女之(zhi)情，表現了南(nan)(nan)明(ming)王朝的興亡之(zhi)恨，構(gou)思(si)和戲(xi)文均(jun)達到(dao)新的藝術(shu)高度，飲譽(yu)梨園(yuan)(yuan)。復建的陳(chen)庵，為泰州(zhou)(zhou)明(ming)清(qing)建筑(zhu)風格，前(qian)后(hou)三(san)進，西側(ce)辟有(you)(you)小花(hua)園(yuan)(yuan)。陳(chen)庵西側(ce)岸邊，建有(you)(you)水中畫舫，舫上構(gou)置古戲(xi)臺，以(yi)合孔(kong)(kong)(kong)(kong)尚(shang)(shang)任(ren)在泰州(zhou)(zhou)舫亭觀戲(xi)的遺圖。水陸相(xiang)連，劇(ju)壇遺事，這里無疑是中國戲(xi)曲(qu)(qu)史(shi)的凝重板塊。

石舫

石舫——船舫觀戲

陳庵西側為(wei)石(shi)舫(fang)(fang)(fang)。史有孔尚任舫(fang)(fang)(fang)亭(ting)觀戲圖，現傍水(shui)六米(mi)處建畫舫(fang)(fang)(fang)，舫(fang)(fang)(fang)上(shang)置(zhi)古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。

清風閣

清風閣——清風送懷

陳(chen)庵北(bei)建(jian)有清(qing)風(feng)(feng)閣(ge)，史載為(wei)北(bei)宋(song)初期泰州知(zhi)州曾致堯所建(jian)。宋(song)王安石(shi)在淮南(nan)判官任上時曾多次來泰，數次登臨，并詠有《清(qing)風(feng)(feng)閣(ge)》詩。復建(jian)清(qing)風(feng)(feng)閣(ge)，為(wei)宋(song)式三層(ceng)八角重檐，閣(ge)高(gao)約二(er)十米，與望(wang)海樓隔河相映，登臨此樓，清(qing)風(feng)(feng)徐來，可領略一(yi)代名相遺風(feng)(feng)。

荷塘月色

藕花(hua)洲、浮香(xiang)亭(ting)、齏湯橋——荷塘月色(se)

鳳凰高(gao)墩的(de)西側(ce)傍(bang)水是藕(ou)花(hua)(hua)(hua)洲(zhou)景(jing)塊(kuai)。洲(zhou)取(qu)河(he)岸曲(qu)勢，多(duo)植(zhi)荷(he)、梅。景(jing)塊(kuai)內(nei)建(jian)有浮香(xiang)(xiang)(xiang)亭、齏(ji)湯(tang)橋(qiao)、清風(feng)閣(ge)，亭閣(ge)命名(ming)雅致，詩(shi)(shi)意(yi)蘊(yun)藉。藕(ou)花(hua)(hua)(hua)洲(zhou)史載(zai)為北(bei)宋初(chu)期泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)曾致堯所辟。神宗年間(jian)，泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)通(tong)判(pan)黃(huang)法(fa)曹在(zai)此種植(zhi)梅花(hua)(hua)(hua)并題詩(shi)(shi)，引來蘇(su)軾(shi)兄弟等多(duo)人唱和。南(nan)宋泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)陳(chen)垓又于洲(zhou)上(shang)修“浮香(xiang)(xiang)(xiang)亭”，將蘇(su)軾(shi)、蘇(su)轍等四(si)(si)人《和梅花(hua)(hua)(hua)原韻》詩(shi)(shi)刻(ke)于石(shi)壁，稱(cheng)“四(si)(si)賢(xian)詩(shi)(shi)”。現(xian)建(jian)藕(ou)花(hua)(hua)(hua)洲(zhou)，結合彎曲(qu)的(de)河(he)岸，在(zai)坡度較陡處置(zhi)黃(huang)石(shi)假(jia)山，同時(shi)在(zai)水中種植(zhi)荷(he)花(hua)(hua)(hua)、蓮藕(ou)等植(zhi)物。藕(ou)花(hua)(hua)(hua)洲(zhou)邊建(jian)齏(ji)湯(tang)橋(qiao)，橋(qiao)畔立(li)石(shi)碑(bei)，記(ji)載(zai)宋趙匡胤(yin)在(zai)泰(tai)(tai)(tai)避難(nan)，曾獲當地(di)百姓(xing)一碗麥糝粥，得(de)天下后(hou)回(hui)泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)賜“齏(ji)湯(tang)”橋(qiao)名(ming)的(de)故事。橋(qiao)北(bei)建(jian)浮香(xiang)(xiang)(xiang)亭，亭邊立(li)四(si)(si)塊(kuai)碑(bei)石(shi)，分別刻(ke)蘇(su)軾(shi)、蘇(su)轍等“四(si)(si)賢(xian)”詩(shi)(shi)，夏夜暗香(xiang)(xiang)(xiang)浮動，頗能領略四(si)(si)賢(xian)意(yi)趣。浮香(xiang)(xiang)(xiang)亭留傳蘇(su)軾(shi)、蘇(su)轍、秦觀、黃(huang)道潛等人的(de)梅花(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)，合為“四(si)(si)賢(xian)詩(shi)(shi)”。齏(ji)湯(tang)橋(qiao)名(ming)則與宋朝開國皇帝趙匡胤(yin)避難(nan)泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)時(shi)獲濟麥糝粥的(de)傳說相關(guan)。清風(feng)閣(ge)為桃園(yuan)(yuan)新建(jian)最高(gao)建(jian)筑，三層八(ba)角重檐，閣(ge)高(gao)約二十(shi)米，以王(wang)安石(shi)《清風(feng)閣(ge)》詩(shi)(shi)知(zhi)(zhi)名(ming)，佇立(li)閣(ge)中，近可(ke)環(huan)視桃園(yuan)(yuan)美景(jing)，遠可(ke)眺(tiao)鳳城河(he)兩(liang)岸的(de)綺麗風(feng)光。西與望海(hai)樓隔河(he)相望，交流景(jing)色(se)。一塊(kuai)藕(ou)花(hua)(hua)(hua)洲(zhou)，可(ke)謂(wei)縮微(wei)了泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)的(de)宋代(dai)文(wen)化史。

來鳳樓

來鳳樓——聲聞四(si)達

在(zai)(zai)(zai)城(cheng)河(he)(he)外(wai)側東岸，與(yu)望海樓(lou)(lou)一(yi)水之隔(ge)，與(yu)梅(mei)蘭芳(fang)紀念館一(yi)路相(xiang)隔(ge)。景(jing)區內有(you)(you)十(shi)余個景(jing)點。桃園北部是新(xin)壘加高(gao)的(de)鳳(feng)凰墩，墩雖不(bu)太高(gao)，卻林木(mu)扶(fu)疏，有(you)(you)亭(ting)翼(yi)然(ran)凌于(yu)墩上，顯出城(cheng)市山林的(de)風骨(gu)神貌。沿山徑拾(shi)級而上，可達飛來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)。泰州民間有(you)(you)“十(shi)兄弟共抬(tai)(tai)(tai)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)故事(shi)。說的(de)是龍卷(juan)風卷(juan)來(lai)(lai)一(yi)對(dui)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)個掉(diao)(diao)在(zai)(zai)(zai)城(cheng)里鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)巷，一(yi)個掉(diao)(diao)在(zai)(zai)(zai)東城(cheng)河(he)(he)里。今存(cun)光(guang)孝寺(si)的(de)是掉(diao)(diao)在(zai)(zai)(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)巷的(de)；掉(diao)(diao)在(zai)(zai)(zai)城(cheng)河(he)(he)里的(de)，要(yao)嫡親的(de)十(shi)兄弟才能抬(tai)(tai)(tai)起來(lai)(lai)。一(yi)戶(hu)人家有(you)(you)九兄弟，就(jiu)讓一(yi)個女(nv)婿湊數，誰知(zhi)抬(tai)(tai)(tai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時一(yi)個小(xiao)舅(jiu)子喊了一(yi)聲“姐夫”，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)掉(diao)(diao)進城(cheng)河(he)(he)里找不(bu)到(dao)了。新(xin)鑄銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)光(guang)孝寺(si)的(de)南唐古銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)觀相(xiang)同(tong)。2006年(nian)2月(yue)，此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)蘇(su)州寒(han)山寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)結為(wei)姐妹鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，飛來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)又名(ming)“來(lai)(lai)鳳(feng)樓(lou)(lou)”，有(you)(you)鳳(feng)來(lai)(lai)儀，“來(lai)(lai)鳳(feng)鳴鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，聲聞(wen)四達”是泰州的(de)盛事(shi)。史載樓(lou)(lou)始建于(yu)明洪(hong)武四年(nian)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)南唐永寧宮遺物。現建來(lai)(lai)鳳(feng)樓(lou)(lou)，為(wei)宋式八角重檐，匾(bian)額篆刻蘇(su)州寒(han)山寺(si)性空(kong)長老所書“聲聞(wen)四達”四字，內置(zhi)由南京晨光(guang)集團復制現存(cun)光(guang)孝寺(si)內的(de)五代(dai)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)口，立碑書鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)來(lai)(lai)歷。