芒果视频下载

主要景點

綜述

泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)是一座水的(de)城市。水是泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)的(de)特(te)色和靈魂。哺(bu)育世世代代泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)人的(de)鳳城河(he)，千(qian)(qian)畝水域繞城四(si)(si)周，是江蘇省現(xian)存(cun)的(de)為(wei)數不(bu)多的(de)較完(wan)整的(de)千(qian)(qian)年(nian)古城河(he)。泛舟(zhou)河(he)上(shang)，您會充(chong)分領略到“州(zhou)建(jian)南唐”的(de)歷史(shi)厚重。鳳城河(he)畔，望海樓、桃園(yuan)景(jing)區(qu)內30多個景(jing)點(dian)匯(hui)集了泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)歷史(shi)、戲曲、民俗、商賈四(si)(si)大特(te)色文化。

景(jing)(jing)區內核心景(jing)(jing)觀望海樓，始建(jian)于宋(song)(song)，明(ming)清重建(jian)，更領江淮雄風，國(guo)學大師文(wen)懷沙老人稱其為“江淮第一(yi)樓”。樓西文(wen)會堂，史(shi)載初為北(bei)(bei)宋(song)(song)滕子(zi)京所建(jian)。列北(bei)(bei)宋(song)(song)時在泰為官，而后升(sheng)遷至宰相(xiang)的(de)晏殊(shu)、范(fan)仲(zhong)淹(yan)、富弼、韓琦、呂(lv)夷簡五相(xiang)史(shi)料，堂前植“五相(xiang)樹”；立中國(guo)雕塑院院長吳為山所作范(fan)仲(zhong)淹(yan)青銅(tong)塑像，加之以景(jing)(jing)區內的(de)已(yi)有千(qian)年(nian)之久的(de)州城(cheng)(cheng)遺址和宋(song)(song)城(cheng)(cheng)古(gu)涵等景(jing)(jing)點，一(yi)切盡(jin)顯泰州“州建(jian)南唐(tang)，文(wen)昌北(bei)(bei)宋(song)(song)，名城(cheng)(cheng)名宦交相(xiang)重”的(de)輝煌歷史(shi)。

望海樓隔河為桃園景(jing)(jing)區，取孔尚任寄(ji)寓泰州陳庵創作《桃花扇》之意(yi)，與(yu)泰州梅園戲(xi)劇、柳(liu)園評(ping)話(hua)相聯，三園一線(xian)，形(xing)成“戲(xi)曲(qu)文(wen)化三家村”的獨特(te)人文(wen)旅(lv)游景(jing)(jing)觀(guan)，徜(chang)徉(yang)其(qi)中，宛若行走于(yu)中國戲(xi)曲(qu)文(wen)化之長(chang)廊。

景區(qu)內，鳳凰姑(gu)娘、飛(fei)來鐘、齏湯橋(qiao)等一個(ge)(ge)個(ge)(ge)美麗(li)的民間(jian)傳說(shuo)同樣(yang)使(shi)人流連忘返。

桃園(yuan)東側(ce)六百米長的(de)麻石(shi)老街(jie)(jie)，青(qing)磚(zhuan)黛瓦(wa)，展現(xian)了明清至民國(guo)時(shi)期的(de)泰(tai)州(zhou)(zhou)古街(jie)(jie)巷，皮包(bao)(bao)水(shui)、水(shui)包(bao)(bao)皮，戲院書(shu)場，泰(tai)州(zhou)(zhou)古城(cheng)的(de)草根文化(hua)在(zai)這(zhe)里盡現(xian)。

該景(jing)點已(yi)被定為國家AAAA級(ji)風景(jing)區(qu)。2012年在(zai)首(shou)屆“樂游(you)長(chang)三角(jiao)·旅游(you)休閑雙百佳”推選活動被評選為“長(chang)三角(jiao)100個(ge)不(bu)得(de)不(bu)去的地方”。

望海樓

泰州望海樓初建于南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。相傳康(kang)熙年間重起之(zhi)時，始則大雨雷鳴(ming)，繼則晴空鶴翔，民眾(zhong)驚(jing)視此(ci)象，以為大吉之(zhi)兆，便(bian)愈加敬重此(ci)樓(lou)。最(zui)近之(zhi)毀在抗戰初期，亦(yi)為(wei)戰火(huo)之(zhi)禍也。可見此(ci)(ci)樓命運(yun)，實乃(nai)中華民族(zu)興衰之(zhi)表征。值此(ci)(ci)故國盛世重開，泰州(zhou)百業興隆，望(wang)海樓豈有(you)不重起(qi)之(zhi)理？

泰州之有望海樓，全因(yin)本地仕人身(shen)居村(cun)邑而(er)志存(cun)高遠，徘(pai)徊(huai)泥途(tu)而(er)心在滄(cang)海，筑斯(si)樓也，可時(shi)時(shi)登高，俯視遐邇，以極目暢懷(huai)。

歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽修、岳飛、孔尚任。更有袈裟(sha)如云，佛(fo)號盈耳，高僧大(da)德，不(bu)絕於道。

雙(shuang)雙(shuang)布履，層層石階(jie)，天也(ye)愈高(gao)，地(di)也(ye)愈廣，此地(di)何地(di)？曰(yue)中華文化(hua)一處重要高(gao)臺之所在也(ye)。

丙戌初春，泰(tai)州(zhou)市政(zheng)府決定(ding)重建望海樓。建筑(zhu)采宋代形制，且又(you)壯其規模(mo)，優(you)其材料(liao)，精其工藝(yi)，以吞吐古郡風范，盛(sheng)世氣韻(yun)。

清(qing)人詠(yong)望海樓詩云(yun)：“忍見(jian)荊榛老(lao)夕陽”，“建樓一夕萬(wan)戶忙。”今荊榛已(yi)除(chu)，夕陽未老(lao)，新樓既成，萬(wan)戶更忙。

忙於(wu)登臨，忙於(wu)接待，忙於(wu)懷(huai)古，忙於(wu)暢想。正(zheng)可謂：本為望海筑此(ci)樓，豈料遠(yuan)近(jin)皆望樓；風晨(chen)雨夕獨登臨，方知何處是泰州。

日登樓望海聽濤，望之煙波(bo)浩渺(miao)，聽之舒(shu)展沁心(xin)；今(jin)朝登樓思海聽“濤”，思之情(qing)意綿綿，聽之意韻猶存。今(jin)望海樓依舊(jiu)，海雖消逝，但她養(yang)育(yu)的(de)波(bo)瀾不驚之靜的(de)人民卻早已在心(xin)底埋藏了深深的(de)大海情(qing)結。

文會堂

泰州(zhou)東城(cheng)河(he)畔，新開辟了一座“文(wen)會(hui)堂”的(de)景(jing)觀。內(nei)有范仲淹（998-1053）和滕宗(zong)諒（991-1047）二人的(de)塑像。按(an)照當時的(de)史實，還應該增加胡瑗(yuan)（993-1059）、周孟陽（1000-1068）、富弼（1004-1083）三(san)人。他們在(zai)北宋·天圣中（1023-1031）適逢(feng)其(qi)會(hui)地都聚集在(zai)泰州(zhou)。

范任(ren)西溪鹽(yan)監(jian)、滕任(ren)泰(tai)(tai)州通判、胡(hu)、周是(shi)(shi)泰(tai)(tai)州人，其時尚未做官，富(fu)弼是(shi)(shi)洛陽人，時年二十，侍父富(fu)言（任(ren)泰(tai)(tai)州稅監(jian)）來(lai)泰(tai)(tai)在景德禪院讀書。這(zhe)五人常在一起切(qie)磋學(xue)問、吟詩雅集。

因此，滕宗諒特地在州(zhou)署內建了一堂，取以文(wen)會友之義，名曰(yue)“文(wen)會堂”。

范仲(zhong)淹為作《書(shu)海陵滕從事文(wen)(wen)會(hui)堂》五言(yan)詩二十二句(ju)（見《泰州志·藝文(wen)(wen)》，為泰州文(wen)(wen)苑留下一(yi)段(duan)佳話。

詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年后，滕知岳州重修岳樓，請范作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”同一機杼。范滕二人在泰期間，修筑捍海堤堰，制止里下河水災，民享其利。這也證明了范(fan)、滕的先憂(you)后樂和不獨樂的思想(xiang)、付(fu)諸(zhu)實踐。

滕(teng)(teng)宗諒，字子京，洛(luo)陽人(ren)，大中(zhong)祥符八年（1015）與(yu)范仲(zhong)淹同學進士(shi)，于天(tian)圣中(zhong)又與(yu)范仲(zhong)淹同時分配到(dao)泰州，后曾任天(tian)章閣待制(zhi)，以事出知數州。滕(teng)(teng)生性灑脫，愛交游，好施與(yu)，及(ji)卒，家無余財。他每到(dao)一處為官(guan)，都要(yao)為當(dang)地興(xing)建或重修樓堂。

他初次官泰州，就(jiu)在署園中建了(le)“文會(hui)堂(tang)”，以(yi)瓷游樂。建筑經(jing)費，當(dang)然是動用公財了(le)。后來他知涇(jing)州時，又使用國庫建了(le)不(bu)少(shao)樓(lou)堂(tang)館閣被(bei)上級(ji)彈劾，調(diao)至(zhi)岳州。

與滕宗(zong)諒同(tong)時入纂《資治通鑒》的宰相司(si)馬光(guang)在其(qi)所著的《涑(su)水記聞》一書(shu)中有這樣的記載：“滕宗(zong)諒知(zhi)涇(jing)州(zhou)，用公使(shi)錢(qian)無度，修建樓堂，為臺(tai)練所言(yan)，朝延(yan)遣使(shi)鞫之。宗(zong)諒聞之，悉焚公使(shi)歷（即賬冊）。使(shi)者至，不(bu)能案，朝延(yan)落取，徒(tu)知(zhi)岳州(zhou)（即岳陽）。”

滕(teng)調到岳州(zhou)后，“江山易改，性難移”。他在(zai)岳州(zhou)任知州(zhou)不(bu)(bu)(bu)久，又(you)重修“岳陽樓(lou)(lou)”。但(dan)他這次不(bu)(bu)(bu)動用(yong)國庫(ku)錢(qian)了，錢(qian)從哪里來呢？司(si)馬(ma)光在(zai)《涑水(shui)記(ji)聞》中，又(you)記(ji)載了錢(qian)的來源：“滕(teng)宗諒知岳州(zhou)，修岳陽樓(lou)(lou)，不(bu)(bu)(bu)用(yong)省庫(ku)錢(qian)（公款(kuan)），不(bu)(bu)(bu)斂于民(min)。但(dan)榜（貼告示）民(min)間有宿債不(bu)(bu)(bu)肯償者(zhe)，獻以助官(guan)(guan)，官(guan)(guan)為督之（代為追債）。民(min)負債者(zhe)爭(zheng)獻之，所得近萬。置庫(ku)于廳側，自掌之，不(bu)(bu)(bu)設主(zhu)典案籍（無賬(zhang)冊(ce)，不(bu)(bu)(bu)記(ji)載如何(he)支銷）。樓(lou)(lou)成，極雅麗，所費(fei)甚廣，自入者(zhe)亦不(bu)(bu)(bu)鮮(xian)（入囊也不(bu)(bu)(bu)少）。州(zhou)人(ren)不(bu)(bu)(bu)以為非，皆稱其能。”滕(teng)在(zai)泰州(zhou)建“文會堂(tang)”之事(shi)，因共時甚早(zao)，司(si)馬(ma)光未曾知道，故《涑水(shui)記(ji)聞》未載。

滕宗諒每(mei)到一處為(wei)官，因動用(yong)(yong)公款修(xiu)建(jian)(jian)檔(dang)堂而(er)獲罪，若以(yi)如今時(shi)尚來說，修(xiu)建(jian)(jian)樓堂為(wei)地方增(zeng)添景觀，恢復名(ming)勝，并非為(wei)自己建(jian)(jian)造毫華宅弟。雖用(yong)(yong)公款并無不為(wei)過。至(zhi)于為(wei)民追(zhui)債，以(yi)所得重修(xiu)名(ming)樓，更為(wei)可取，只是(shi)多(duo)余入了私囊，是(shi)為(wei)美中不足。

北宋滕子京始建，“以文會(hui)(hui)友”的沙(sha)龍(long)，亦是傳(chuan)播儒(ru)學(xue)的講堂，今(jin)走進文會(hui)(hui)堂，似乎親(qin)臨“五賢唱和(he)”的現(xian)場：寫(xie)景、抒懷(huai)、言志，其思也(ye)廣，其憂也(ye)深。范(fan)仲淹(yan)“君子不獨樂(le)，我(wo)朋自(zi)遠方(fang)”的唱和(he)聲在耳邊縈繞。

碑苑

碑(bei)苑(yuan)在(zai)(zai)秀(xiu)(xiu)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)城(cheng)河邊(bian)，一(yi)(yi)片(pian)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼翠竹海(hai)之中(zhong)(zhong)(zhong)，那些(xie)格(ge)局迥異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇石上面，分別刻著上至(zhi)(zhi)五(wu)(wu)代(dai)(dai)沿至(zhi)(zhi)當代(dai)(dai)精選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名人(ren)(ren)(ren)詠泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)說，詩(shi)是(shi)文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)境界，是(shi)世間(jian)人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)物理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雋永(yong)表(biao)達。同(tong)時這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)詩(shi)又(you)(you)由(you)本土籍(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書法名流潑墨而就，形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)絕(jue)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術佳品(pin)(pin)(pin)，不(bu)(bu)猶覺得似(si)(si)乎在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)看(kan)到了(le)(le)許許多多無(wu)(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)，而且這(zhe)(zhe)(zhe)種高(gao)山(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)又(you)(you)是(shi)那樣(yang)巍峨挺拔。泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)2100年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)長河中(zhong)(zhong)(zhong)，由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)諸多文化名人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因緣(yuan)。他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)或(huo)(huo)(huo)生(sheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)斯，或(huo)(huo)(huo)長于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)斯，或(huo)(huo)(huo)游(you)(you)宦，或(huo)(huo)(huo)寄寓，但(dan)卻(que)留下(xia)了(le)(le)文筆精煉優美(mei)、筆花(hua)(hua)耀眼四射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩如(ru)煙海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)(xiu)詩(shi)篇(pian)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個不(bu)(bu)可多得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神財富啊！你看(kan)，1700多年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西晉(jin)左思專門為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)寫(xie)(xie)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“（麗(li)見(jian)）海(hai)陵(ling)(ling)”，“窺東(dong)山(shan)(shan)(shan)之府，則(ze)瑰(gui)寶(bao)溢目，（麗(li)見(jian)）海(hai)陵(ling)(ling)之倉(cang)，則(ze)紅粟(su)流衍(yan)。”唐朝大(da)(da)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)王維對泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)意：“浮(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)淮泗，浩然(ran)(ran)天(tian)波，海(hai)潮噴于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)乾坤(kun)，江城(cheng)入于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泱漭。”北(bei)宋(song)年(nian)間(jian)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)相繼出(chu)了(le)(le)五(wu)(wu)位宰(zai)相，其中(zhong)(zhong)(zhong)三名相晏殊(shu)、呂夷簡、范(fan)(fan)仲(zhong)(zhong)淹都(dou)任(ren)過泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鹽倉(cang)監，同(tong)時又(you)(you)留下(xia)了(le)(le)不(bu)(bu)朽詩(shi)句。晏殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞章意蘊(yun)深遠，風(feng)(feng)格(ge)清麗(li)，其中(zhong)(zhong)(zhong)“無(wu)(wu)可奈何花(hua)(hua)落(luo)去，似(si)(si)曾(ceng)相識燕歸來”，被后(hou)人(ren)(ren)(ren)奉為(wei)(wei)“天(tian)然(ran)(ran)奇偶(ou)”。呂夷簡在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)親手栽(zai)植牡丹并(bing)(bing)賦(fu)詩(shi)：“開向東(dong)風(feng)(feng)應(ying)有(you)(you)(you)恨(hen)，憑誰移入五(wu)(wu)侯家(jia)。”至(zhi)(zhi)今膾炙人(ren)(ren)(ren)口(kou)。范(fan)(fan)仲(zhong)(zhong)淹更以雄才大(da)(da)略(lve)為(wei)(wei)民(min)(min)興(xing)利除害，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)朽名言“先天(tian)下(xia)之憂而憂，后(hou)天(tian)下(xia)之樂(le)而樂(le)”為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族世代(dai)(dai)相傳。然(ran)(ran)而該(gai)名句正(zheng)(zheng)是(shi)源于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文會堂”詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“君子(zi)不(bu)(bu)獨(du)樂(le)”。另(ling)北(bei)宋(song)曾(ceng)致堯、劉頒，南宋(song)陸游(you)(you)、文天(tian)祥，明(ming)(ming)朝儲瓘、凌儒，清朝鄧(deng)漢儀(yi)、周亮工、陳(chen)維崧、王士禎(zhen)、蔣春霖(lin)、鄭板橋、孔尚任(ren)，當代(dai)(dai)趙(zhao)樸(pu)初等(deng)，在(zai)(zai)“碑(bei)苑(yuan)”中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)留有(you)(you)(you)不(bu)(bu)朽詩(shi)篇(pian)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)詩(shi)歌(ge)，或(huo)(huo)(huo)豪放不(bu)(bu)羈(ji)，或(huo)(huo)(huo)婉約多情(qing)(qing)，或(huo)(huo)(huo)典雅華(hua)麗(li)，或(huo)(huo)(huo)樸(pu)素生(sheng)風(feng)(feng)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)羈(ji)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)感之作，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)哲思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性升華(hua)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磊落(luo)心(xin)(xin)胸，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)流露出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)關注民(min)(min)生(sheng)疾(ji)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子(zi)情(qing)(qing)懷(huai)。詩(shi)歌(ge)朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)上口(kou)，音韻鏗鏘，意蘊(yun)獨(du)具。讀過這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)首(shou)(shou)首(shou)(shou)詩(shi)歌(ge)，覺得這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)位位先賢不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)是(shi)家(jia)鄉泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)歷史(shi)上令人(ren)(ren)(ren)仰(yang)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)高(gao)山(shan)(shan)(shan)嗎？再看(kan)，“碑(bei)苑(yuan)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)首(shou)(shou)詩(shi)歌(ge)又(you)(you)都(dou)是(shi)一(yi)(yi)幅(fu)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書法佳品(pin)(pin)(pin)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)除明(ming)(ming)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儲瓘與當代(dai)(dai)趙(zhao)樸(pu)初采(cai)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原作之外，其他(ta)有(you)(you)(you)來自于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傅家(jia)寶(bao)、高(gao)運(yun)甲、朱天(tian)曙；海(hai)上張(zhang)森、周志(zhi)高(gao)、西子(zi)湖畔王冬齡、大(da)(da)名湖邊(bian)顧慶生(sheng)、龍城(cheng)厥長山(shan)(shan)(shan)、省城(cheng)金陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)仲(zhong)(zhong)民(min)(min)、吳為(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)、陸越(yue)子(zi)、黃明(ming)(ming)、周積寅(yin)、劉燦明(ming)(ming)、鄭奇以及居住本土張(zhang)舜(shun)德、俞振林、戴琦等(deng)。他(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)管現(xian)(xian)在(zai)(zai)安居何地(di)但(dan)均(jun)清一(yi)(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)籍(ji)(ji)。在(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早已成(cheng)為(wei)(wei)當代(dai)(dai)書法大(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)書法領域頗為(wei)(wei)顯(xian)赫，但(dan)為(wei)(wei)家(jia)鄉卻(que)慷慨應(ying)征作品(pin)(pin)(pin)，其作品(pin)(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)僅表(biao)現(xian)(xian)有(you)(you)(you)陽剛雄渾(hun)，還有(you)(you)(you)表(biao)現(xian)(xian)秀(xiu)(xiu)逸儒雅，風(feng)(feng)格(ge)各異。正(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)書法家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二度(du)創作，使這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)首(shou)(shou)首(shou)(shou)古詩(shi)似(si)(si)乎陡然(ran)(ran)間(jian)增加了(le)(le)厚重(zhong)和靈性。走進“碑(bei)苑(yuan)”，向歷史(shi)深處回望，正(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)看(kan)到兩(liang)千(qian)年(nian)流播而不(bu)(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞歌(ge)賦(fu)而看(kan)到泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)大(da)(da)地(di)兩(liang)千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續(xu)而不(bu)(bu)息(xi)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)矗立無(wu)(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)懷(huai)抱(bao)之中(zhong)(zhong)(zhong)，似(si)(si)乎正(zheng)(zheng)是(shi)承載(zai)了(le)(le)我們(men)(men)這(zhe)(zhe)(zhe)個城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)記憶，并(bing)(bing)有(you)(you)(you)了(le)(le)無(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文張(zhang)力，還有(you)(you)(you)了(le)(le)那攝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘……也許這(zhe)(zhe)(zhe)心(xin)(xin)目中(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)已遠遠超過了(le)(le)氣(qi)象萬千(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三山(shan)(shan)(shan)五(wu)(wu)岳了(le)(le)。

碑嵌廊中(zhong)，廊隱林中(zhong)。置(zhi)身竹(zhu)海，放眼望(wang)去(qu)，紛紛細(xi)雨(yu)中(zhong)，更顯圓潤剔(ti)透，嬌翠欲(yu)滴。腳(jiao)踩(cai)青石板，漫步(bu)其中(zhong)，品味詩(shi)(shi)詞(ci)經典，感悟歷史厚(hou)重。陣(zhen)陣(zhen)微風(feng)，從竹(zhu)間巡巡拂來，竹(zhu)與詩(shi)(shi)的巧妙結合(he)，讓(rang)人分不清(qing)，到底是竹(zhu)？還是詩(shi)(shi)？如此(ci)令人沉醉，令人驚(jing)悸。

州城遺址

斷壁殘垣(yuan)，雖(sui)破損難辨，但不(bu)難看出，在戰火紛飛的歲月里，那(nei)磚(zhuan)石青色的穩健(jian)如同父親堅實的臂膀(bang)，外敵入侵時是兒女們最好(hao)的依靠。每一塊(kuai)城(cheng)磚(zhuan)，猶如古書(shu)函，都是解讀(du)歷史(shi)的典籍。

古城池地雕廣場

駐足“聆聽”：一位飽經滄桑(sang)的老人向我們講述著從前(qian)的泰(tai)州，鳳舞川上，城(cheng)(cheng)堅濠深，城(cheng)(cheng)夾水中。智(zhi)者(zhe)(zhe)樂山，仁(ren)者(zhe)(zhe)樂水，泰(tai)州向來是仁(ren)者(zhe)(zhe)的好(hao)去處。“聆聽”過(guo)去的故事，感受(shou)別樣(yang)的韻味。

旅游信息

開放時間

08:00-16:30

門票信息

門票價格90元（含望海樓景點(dian)）

周邊景點

泰州老街

桃(tao)園(yuan)東側建(jian)(jian)有泰(tai)(tai)州老(lao)(lao)街(jie)，匯(hui)聚老(lao)(lao)泰(tai)(tai)州文(wen)化、民俗元素，著力體(ti)現泰(tai)(tai)州古(gu)(gu)街(jie)風情。泰(tai)(tai)州老(lao)(lao)街(jie)，是我們泰(tai)(tai)州的(de)商(shang)業街(jie)、文(wen)化街(jie)，老(lao)(lao)街(jie)全部(bu)采用古(gu)(gu)明(ming)(ming)(ming)清(qing)建(jian)(jian)筑風格(ge)，恢(hui)復了古(gu)(gu)明(ming)(ming)(ming)清(qing)時代(dai)泰(tai)(tai)州的(de)老(lao)(lao)字號，老(lao)(lao)商(shang)鋪(pu)，再現了明(ming)(ming)(ming)清(qing)時代(dai)泰(tai)(tai)州的(de)商(shang)賈文(wen)化。北側立(li)牌坊，路(lu)鋪(pu)青(qing)石(shi)板(ban)，中設(she)“皮包(bao)水(shui)水(shui)包(bao)皮”落地(di)銅雕，兩側建(jian)(jian)古(gu)(gu)明(ming)(ming)(ming)清(qing)風格(ge)建(jian)(jian)筑。走在青(qing)石(shi)板(ban)鋪(pu)就的(de)老(lao)(lao)街(jie)上，商(shang)鋪(pu)門(men)(men)前的(de)磚(zhuan)雕、磚(zhuan)飾、門(men)(men)枕(zhen)石(shi)、門(men)(men)樓(lou)、透空花脊，都會呈現在你的(de)面前。

美食

老街(jie)全長(chang)600米，打造“蘇中第(di)一(yi)小(xiao)吃(chi)街(jie)”，這(zhe)里有中華(hua)傳統風味小(xiao)吃(chi)、私房菜館、土(tu)(tu)特產(chan)和(he)旅游紀念(nian)品(pin)銷(xiao)售、名人工作室、地方(fang)非物質文化遺產(chan)展示(shi)等(deng)各種業態都(dou)在這(zhe)里匯(hui)合。大(da)爐(lu)(lu)燒餅(bing)(bing)、魚湯(tang)面(mian)、金(jin)三麻糕(gao)點(dian)等(deng)泰(tai)州本(ben)土(tu)(tu)特色(se)和(he)來自各地的(de)(de)(de)風味小(xiao)吃(chi)，讓(rang)您(nin)足(zu)不(bu)出(chu)街(jie)，就可(ke)(ke)以(yi)享(xiang)盡天下美食。在這(zhe)里不(bu)得(de)不(bu)提一(yi)下泰(tai)州小(xiao)吃(chi)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)華(hua)---大(da)爐(lu)(lu)燒餅(bing)(bing)，因為它(ta)凝(ning)聚(ju)了泰(tai)州人樸實、能吃(chi)苦(ku)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)。為什么(me)這(zhe)么(me)說呢(ni)？其實這(zhe)主要是(shi)(shi)因為它(ta)的(de)(de)(de)制作過程。我給大(da)家(jia)描述一(yi)下，大(da)家(jia)也可(ke)(ke)以(yi)試著(zhu)去(qu)想(xiang)象一(yi)下：大(da)爐(lu)(lu)燒餅(bing)(bing)的(de)(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)(zi)砌在墻上，近一(yi)人高。用一(yi)只粗陶瓷大(da)砂缸做爐(lu)(lu)膛，外面(mian)用磚(zhuan)砌成。爐(lu)(lu)腔底部(bu)(bu)燒的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)小(xiao)捆(kun)一(yi)小(xiao)捆(kun)的(de)(de)(de)麥秸草。貼(tie)燒餅(bing)(bing)的(de)(de)(de)師傅，不(bu)管冬夏(xia)，都(dou)赤裸上身，戴(dai)個白布帽子(zi)(zi)護發。手上沾(zhan)一(yi)點(dian)兒水，拿起燒餅(bing)(bing)坯子(zi)(zi)左右顛兩下，讓(rang)餅(bing)(bing)底濕(shi)潤一(yi)下，再(zai)往爐(lu)(lu)里貼(tie)。手臂伸(shen)進溫(wen)度(du)很高的(de)(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)(zi)，左、右、頂部(bu)(bu)噼(pi)噼(pi)啪啪全部(bu)(bu)貼(tie)滿。貼(tie)到爐(lu)(lu)膛底部(bu)(bu)時(shi)，是(shi)(shi)最顯大(da)師傅的(de)(de)(de)功力(li)的(de)(de)(de)，大(da)師傅上半(ban)身幾乎都(dou)要鉆進爐(lu)(lu)膛里去(qu)。貼(tie)出(chu)來的(de)(de)(de)大(da)爐(lu)(lu)燒餅(bing)(bing)是(shi)(shi)又脆又香(xiang)。

另外就是我們泰(tai)(tai)州(zhou)的早(zao)茶特(te)色包子和面食，傳說“在民國時期泰(tai)(tai)州(zhou)有(you)家(jia)“者者居(ju)”在當時生意非常興隆，它是在泰(tai)(tai)州(zhou)北門大(da)街上，很受人歡迎(ying)，唯一(yi)遺憾的是沒有(you)店名(ming)(ming)，于是請來(lai)(lai)當時的老(lao)(lao)先生趙(zhao)瑜來(lai)(lai)起名(ming)(ming)，趙(zhao)老(lao)(lao)想了很久引用(yong)了“近(jin)者樂”“遠(yuan)者來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)個(ge)典(dian)故，取了“者者居(ju)”三個(ge)字(zi)，從此這(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)(ming)字(zi)轟動全城。大(da)家(jia)就可以(yi)在這(zhe)(zhe)里品嘗到泰(tai)(tai)州(zhou)特(te)色早(zao)茶了。

老(lao)街以餐飲、古(gu)玩收藏及泰(tai)(tai)州非物質文化(hua)遺產為主要(yao)業態，發掘泰(tai)(tai)州老(lao)字號及特色(se)風味小(xiao)吃(chi)，并表演本地(di)戲曲(qu)、民(min)俗。青磚黛(dai)瓦，麻石街巷，戲臺書場，盡(jin)顯海陵古(gu)城(cheng)文化(hua)底蘊。

其他民俗文化

老(lao)(lao)(lao)街不僅是一(yi)條(tiao)商(shang)業(ye)街，又是一(yi)條(tiao)文(wen)化街，泰(tai)興的(de)木偶、姜堰的(de)面塑、泰(tai)州的(de)葉(xie)雕等地方(fang)文(wen)化絕活和(he)泰(tai)州婚嫁場(chang)景等民俗(su)表演，也(ye)在(zai)這里重現(xian)。2.5萬平(ping)方(fang)的(de)老(lao)(lao)(lao)街，濃縮了整個泰(tai)州老(lao)(lao)(lao)城的(de)記憶！

桃園

水榭碼頭

水榭碼頭(tou)——踏雪尋(xun)蹤

作為望(wang)海樓的(de)對景，既豐富登(deng)樓遠望(wang)的(de)視野，又為游人提(ti)供觀(guan)樓的(de)最佳視角。

桃花島

桃花島——桃源春曉

陳庵之南是桃(tao)(tao)(tao)(tao)花島，島名切合(he)《桃(tao)(tao)(tao)(tao)花扇(shan)》劇名。“隱龍”、“十(shi)勝”二(er)橋將(jiang)島岸相連。島中(zhong)(zhong)選種(zhong)不同種(zhong)類的桃(tao)(tao)(tao)(tao)花品種(zhong)，春時各色桃(tao)(tao)(tao)(tao)花爛漫，桃(tao)(tao)(tao)(tao)花澗中(zhong)(zhong)水流(liu)淙淙，加之島邊太湖石堆砌(qi)的假山，徜徉其中(zhong)(zhong)，似(si)身處幽靜(jing)而(er)自然的世外桃(tao)(tao)(tao)(tao)源。這(zhe)里廣植桃(tao)(tao)(tao)(tao)樹(shu)，春風綠岸之時，桃(tao)(tao)(tao)(tao)紅復(fu)含(han)宿(su)雨，花光(guang)更(geng)染晨旭，一大片(pian)明(ming)艷的桃(tao)(tao)(tao)(tao)林景色，營造出(chu)現(xian)代城市的一角桃(tao)(tao)(tao)(tao)花源。站在(zai)這(zhe)里回(hui)望(wang)城河，河面開闊，天光(guang)水影，恰喜一條小船(chuan)在(zai)波(bo)(bo)心(xin)撒網，讓(rang)人想起唐人張志和《漁歌子》中(zhong)(zhong)的煙(yan)波(bo)(bo)畫意。

陳庵

陳庵——歲寒三友

桃(tao)園(yuan)的(de)(de)(de)核心(xin)景(jing)(jing)點(dian)當數藕(ou)花(hua)洲向南(nan)的(de)(de)(de)陳(chen)庵(an)景(jing)(jing)塊(kuai)。位于桃(tao)花(hua)島北，為(wei)泰(tai)州(zhou)明清建(jian)(jian)筑風格(ge)，前后(hou)(hou)三(san)進，恢復原(yuan)有(you)(you)部分兩層(ceng)樓架構(gou)，西(xi)側(ce)建(jian)(jian)有(you)(you)一小花(hua)園(yuan)。配以(yi)古(gu)明清家(jia)具，再現孔(kong)尚任(ren)著《桃(tao)花(hua)扇》場景(jing)(jing)。以(yi)文字、圖片展示孔(kong)尚任(ren)、仲振奎(kui)以(yi)及泰(tai)州(zhou)戲(xi)曲(qu)歷史，作(zuo)為(wei)“戲(xi)曲(qu)文化三(san)家(jia)村”之一，與南(nan)北柳園(yuan)、梅園(yuan)遙相呼應。清代戲(xi)曲(qu)家(jia)孫孔(kong)尚任(ren)出(chu)仕泰(tai)州(zhou)治水，始榮后(hou)(hou)哀，落魄中寓居陳(chen)氏(shi)家(jia)庵(an)（景(jing)(jing)中景(jing)(jing)），在此完成(cheng)《桃(tao)花(hua)扇》稿(gao)。《桃(tao)花(hua)扇》劇借侯(hou)方(fang)域、李香君的(de)(de)(de)兒女(nv)之情，表現了南(nan)明王朝的(de)(de)(de)興亡(wang)之恨，構(gou)思和戲(xi)文均(jun)達到新(xin)的(de)(de)(de)藝(yi)術高度(du)，飲(yin)譽梨(li)園(yuan)。復建(jian)(jian)的(de)(de)(de)陳(chen)庵(an)，為(wei)泰(tai)州(zhou)明清建(jian)(jian)筑風格(ge)，前后(hou)(hou)三(san)進，西(xi)側(ce)辟有(you)(you)小花(hua)園(yuan)。陳(chen)庵(an)西(xi)側(ce)岸邊，建(jian)(jian)有(you)(you)水中畫舫(fang)，舫(fang)上構(gou)置(zhi)古(gu)戲(xi)臺，以(yi)合孔(kong)尚任(ren)在泰(tai)州(zhou)舫(fang)亭觀戲(xi)的(de)(de)(de)遺圖。水陸相連，劇壇遺事，這里無疑是中國(guo)戲(xi)曲(qu)史的(de)(de)(de)凝重板(ban)塊(kuai)。

石舫

石舫(fang)——船舫(fang)觀戲

陳(chen)庵西側為石舫。史(shi)有孔尚任舫亭觀(guan)戲圖，現傍(bang)水六(liu)米處(chu)建畫舫，舫上置古戲臺(tai)，可(ke)供戲曲演出或票友活動。

清風閣

清風(feng)閣(ge)——清風(feng)送懷

陳(chen)庵北建有清(qing)風(feng)(feng)閣(ge)，史(shi)載為北宋初期泰州(zhou)知州(zhou)曾(ceng)(ceng)致堯所(suo)建。宋王安石(shi)在淮(huai)南判官任上(shang)時曾(ceng)(ceng)多次來(lai)泰，數次登臨，并詠有《清(qing)風(feng)(feng)閣(ge)》詩。復(fu)建清(qing)風(feng)(feng)閣(ge)，為宋式三層八角重檐，閣(ge)高約(yue)二(er)十(shi)米，與(yu)望(wang)海樓隔(ge)河相映，登臨此樓，清(qing)風(feng)(feng)徐來(lai)，可領略(lve)一代名相遺風(feng)(feng)。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷塘月(yue)色

鳳凰高墩的(de)(de)(de)西側傍水是藕(ou)花(hua)洲(zhou)(zhou)景塊(kuai)。洲(zhou)(zhou)取河(he)岸曲勢(shi)，多(duo)植荷、梅(mei)。景塊(kuai)內(nei)建(jian)有(you)浮(fu)(fu)(fu)香亭(ting)(ting)(ting)、齏(ji)湯橋(qiao)、清風閣(ge)，亭(ting)(ting)(ting)閣(ge)命名雅致，詩(shi)(shi)意蘊藉。藕(ou)花(hua)洲(zhou)(zhou)史(shi)載為北宋初(chu)期泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)曾(ceng)(ceng)致堯所辟。神宗年(nian)間(jian)，泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)(zhou)通判黃(huang)法(fa)曹在(zai)此種植梅(mei)花(hua)并題詩(shi)(shi)，引來蘇(su)(su)軾兄(xiong)弟等(deng)多(duo)人(ren)唱和。南(nan)宋泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)陳垓又于洲(zhou)(zhou)上(shang)修“浮(fu)(fu)(fu)香亭(ting)(ting)(ting)”，將蘇(su)(su)軾、蘇(su)(su)轍(che)等(deng)四(si)人(ren)《和梅(mei)花(hua)原韻》詩(shi)(shi)刻(ke)于石壁，稱“四(si)賢詩(shi)(shi)”。現建(jian)藕(ou)花(hua)洲(zhou)(zhou)，結合(he)彎曲的(de)(de)(de)河(he)岸，在(zai)坡(po)度較陡處(chu)置黃(huang)石假山，同時在(zai)水中種植荷花(hua)、蓮(lian)藕(ou)等(deng)植物。藕(ou)花(hua)洲(zhou)(zhou)邊(bian)建(jian)齏(ji)湯橋(qiao)，橋(qiao)畔立石碑(bei)，記載宋趙匡(kuang)胤在(zai)泰(tai)(tai)(tai)避難，曾(ceng)(ceng)獲當地百姓(xing)一碗麥糝(san)粥，得天下后回泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)(zhou)賜“齏(ji)湯”橋(qiao)名的(de)(de)(de)故事。橋(qiao)北建(jian)浮(fu)(fu)(fu)香亭(ting)(ting)(ting)，亭(ting)(ting)(ting)邊(bian)立四(si)塊(kuai)碑(bei)石，分(fen)別刻(ke)蘇(su)(su)軾、蘇(su)(su)轍(che)等(deng)“四(si)賢”詩(shi)(shi)，夏夜暗香浮(fu)(fu)(fu)動，頗能領略四(si)賢意趣。浮(fu)(fu)(fu)香亭(ting)(ting)(ting)留傳蘇(su)(su)軾、蘇(su)(su)轍(che)、秦觀、黃(huang)道(dao)潛等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)詩(shi)(shi)，合(he)為“四(si)賢詩(shi)(shi)”。齏(ji)湯橋(qiao)名則與宋朝開國皇(huang)帝(di)趙匡(kuang)胤避難泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)(zhou)時獲濟麥糝(san)粥的(de)(de)(de)傳說(shuo)相(xiang)關。清風閣(ge)為桃(tao)園新(xin)建(jian)最(zui)高建(jian)筑，三層八(ba)角(jiao)重檐，閣(ge)高約(yue)二(er)十(shi)米(mi)，以王安石《清風閣(ge)》詩(shi)(shi)知(zhi)名，佇立閣(ge)中，近可(ke)(ke)環視(shi)桃(tao)園美景，遠可(ke)(ke)眺(tiao)鳳城河(he)兩岸的(de)(de)(de)綺麗風光。西與望海(hai)樓隔河(he)相(xiang)望，交流景色(se)。一塊(kuai)藕(ou)花(hua)洲(zhou)(zhou)，可(ke)(ke)謂縮微(wei)了(le)泰(tai)(tai)(tai)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)宋代文(wen)化史(shi)。

來鳳樓

來鳳樓——聲(sheng)聞(wen)四達

在城(cheng)河外側(ce)東(dong)岸，與(yu)望海(hai)樓一(yi)(yi)水之隔，與(yu)梅蘭(lan)芳紀念館一(yi)(yi)路相隔。景(jing)區內(nei)有(you)十余個(ge)(ge)(ge)景(jing)點。桃園(yuan)北部(bu)是(shi)新(xin)壘加高的(de)鳳凰墩，墩雖不(bu)太高，卻林(lin)木扶疏，有(you)亭翼(yi)然凌于墩上(shang)(shang)，顯出城(cheng)市山(shan)林(lin)的(de)風骨神貌。沿山(shan)徑拾級而上(shang)(shang)，可達飛(fei)來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)樓。泰州(zhou)(zhou)民間(jian)有(you)“十兄(xiong)弟(di)共抬(tai)(tai)銅鐘(zhong)(zhong)”的(de)故事(shi)。說的(de)是(shi)龍卷(juan)風卷(juan)來(lai)(lai)一(yi)(yi)對銅鐘(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)掉在城(cheng)里(li)鐘(zhong)(zhong)樓巷，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)掉在東(dong)城(cheng)河里(li)。今存光(guang)孝(xiao)寺(si)的(de)是(shi)掉在鐘(zhong)(zhong)樓巷的(de)；掉在城(cheng)河里(li)的(de)，要(yao)嫡親的(de)十兄(xiong)弟(di)才能抬(tai)(tai)起來(lai)(lai)。一(yi)(yi)戶人(ren)家有(you)九兄(xiong)弟(di)，就讓一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)女婿湊數，誰知抬(tai)(tai)鐘(zhong)(zhong)時一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小舅子(zi)喊了一(yi)(yi)聲“姐夫”，鐘(zhong)(zhong)就掉進城(cheng)河里(li)找(zhao)不(bu)到了。新(xin)鑄銅鐘(zhong)(zhong)與(yu)光(guang)孝(xiao)寺(si)的(de)南唐古銅鐘(zhong)(zhong)外觀相同。2006年2月，此鐘(zhong)(zhong)與(yu)蘇州(zhou)(zhou)寒山(shan)寺(si)鐘(zhong)(zhong)結(jie)為(wei)姐妹鐘(zhong)(zhong)，飛(fei)來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)樓又(you)名“來(lai)(lai)鳳樓”，有(you)鳳來(lai)(lai)儀，“來(lai)(lai)鳳鳴鐘(zhong)(zhong)，聲聞(wen)四達”是(shi)泰州(zhou)(zhou)的(de)盛事(shi)。史載樓始建(jian)于明(ming)洪武四年，鐘(zhong)(zhong)為(wei)南唐永寧(ning)宮遺物。現建(jian)來(lai)(lai)鳳樓，為(wei)宋式(shi)八(ba)角重檐，匾額(e)篆刻蘇州(zhou)(zhou)寒山(shan)寺(si)性(xing)空(kong)長老所(suo)書“聲聞(wen)四達”四字(zi)，內(nei)置(zhi)由南京(jing)晨光(guang)集(ji)團復制現存光(guang)孝(xiao)寺(si)內(nei)的(de)五(wu)代(dai)銅鐘(zhong)(zhong)一(yi)(yi)口(kou)，立碑書鐘(zhong)(zhong)來(lai)(lai)歷(li)。