歷史沿革
紹興(xing)三十一(yi)年(nian)（1161），光(guang)孝寺毀(hui)于戰禍。后經寺僧(seng)祖彥(yan)、別(bie)峰(feng)、德范等幾(ji)代人(ren)的努力，復建(jian)(jian)(jian)大殿(dian)(dian)與一(yi)批建(jian)(jian)(jian)筑。殿(dian)(dian)“為(wei)重屋八楹(ying)，東西百三十六(liu)尺(chi)，南北九十六(liu)尺(chi)，高(gao)百一(yi)十尺(chi)。佛、菩薩、阿羅漢三十一(yi)軀(qu)。”佛象后陡塑海島。繼任提(ti)舉常平使韓(han)梃取《華嚴經》語，書(shu)“最吉祥(xiang)殿(dian)(dian)”四(si)字為(wei)額。又建(jian)(jian)(jian)高(gao)閣六(liu)楹(ying)，用寧宗(zong)趙擴在潛(qian)邸時書(shu)賜光(guang)孝寺住(zhu)持覺深的“碧云(yun)”二字為(wei)額。方(fang)丈室(shi)(shi)、寢室(shi)(shi)、廚庫(ku)、水陸堂及左(zuo)右廡廂，亦同時建(jian)(jian)(jian)成。慶元六(liu)年(nian)（1200）四(si)月，陸游（放翁）撰(zhuan)《泰州(zhou)報恩光(guang)孝禪寺最吉祥(xiang)殿(dian)(dian)碑》碑文，記其始末。
明崇禎四年（1631），天竺大講寺（今浙江杭州）僧方志應聘來寺重建殿宇，并請浙江布政司參政邑人劉萬春（字延之，號忠孕居士）書“碧云方丈”，上題“宋額”，下署“忠孕居士”，制額改懸于方丈室。此后，正殿（最吉祥殿）成為祝厘道場，地方官司遇有朝賀、慶祝諸大典，相沿于此行禮。
清(qing)初康熙乾(qian)隆年間，該寺(si)(si)(si)殿宇(yu)因(yin)年久(jiu)失修(xiu)，逐漸衰(shuai)頹，金(jin)陵寶(bao)華山慧居寺(si)(si)(si)（今隆昌寺(si)(si)(si)）上座(zuo)炳(bing)(bing)一律(lv)(lv)師(shi)，為(wei)(wei)(wei)蘇(su)北里下河人(ren)，因(yin)回鄉省親(qin)路過泰州(zhou)，駐(zhu)錫(xi)光(guang)孝(xiao)，目睹寺(si)(si)(si)宇(yu)頹廢(fei)，住(zhu)僧寥(liao)落，不勝嗟嘆。乾(qian)隆九年（1744），炳(bing)(bing)一律(lv)(lv)師(shi)受(shou)地(di)方士紳之誠邀而(er)任(ren)住(zhu)持，肩(jian)負中興(xing)光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)之重(zhong)任(ren)，古剎賴以復(fu)興(xing)。因(yin)炳(bing)(bing)師(shi)為(wei)(wei)(wei)寶(bao)華山律(lv)(lv)宗傳人(ren)，寶(bao)華為(wei)(wei)(wei)律(lv)(lv)宗傳戒道場(chang)，而(er)“改禪為(wei)(wei)(wei)律(lv)(lv)”，稱為(wei)(wei)(wei)“光(guang)孝(xiao)律(lv)(lv)寺(si)(si)(si)”，并沿習之今。炳(bing)(bing)一即為(wei)(wei)(wei)光(guang)孝(xiao)律(lv)(lv)寺(si)(si)(si)一世祖。
炳一徒圓(yuan)能（俗姓(xing)張，興化人，字西林，別號香(xiang)雨(yu)）27歲時，接(jie)任住持，毅然(ran)以(yi)(yi)(yi)修(xiu)復寺(si)宇為(wei)己任。乾(qian)隆三十九年（1774）修(xiu)復大(da)殿(dian)(dian)。和(he)碩恭親王(wang)弘晝書(shu)“最吉祥殿(dian)(dian)”殿(dian)(dian)額。后(hou)又(you)建(jian)香(xiang)雨(yu)樓，增建(jian)左(zuo)右(you)長(chang)(chang)廊。嗣后(hou)，觀音、地(di)藏(zang)、韋馱、天王(wang)、山門(men)等(deng)殿(dian)(dian)或修(xiu)或建(jian)，次第告成。圓(yuan)能徒明慈在(zai)碧(bi)云閣(ge)故址建(jian)方丈(zhang)(zhang)前后(hou)樓，仍(reng)以(yi)(yi)(yi)“碧(bi)云方丈(zhang)(zhang)”為(wei)院額，又(you)建(jian)齋堂、祖堂，并于方丈(zhang)(zhang)院西增構精(jing)舍(she)，辟為(wei)園苑(yuan)。圓(yuan)能徒孫定蓮(lian)（字煥然(ran)，善詩(shi)，《海陵詩(shi)匯》采其詩(shi)作）復于殿(dian)(dian)東建(jian)廳事(shi)，專為(wei)地(di)方官(guan)司祝厘之所(suo)(suo)。更在(zai)廳事(shi)后(hou)建(jian)千華(hua)(hua)戒(jie)(jie)壇(tan)，專供傳(chuan)戒(jie)(jie)之用。戒(jie)(jie)壇(tan)高十級，周(zhou)長(chang)(chang)七丈(zhang)(zhang)八尺，純以(yi)(yi)(yi)白礬石建(jian)成。此種戒(jie)(jie)壇(tan)在(zai)江(jiang)蘇境內惟金陵寶華(hua)(hua)、古林、廣陵萬壽與(yu)海陵光(guang)孝各其一，可以(yi)(yi)(yi)想見(jian)其規格和(he)質量之高。戒(jie)(jie)臺壁上(shang)繪有觀音象，為(wei)清代泰州(zhou)雕塑名(ming)家(jia)吳(wu)廣裕摹唐吳(wu)道子(zi)丹青繪成。筆墨楚(chu)楚(chu)可觀，與(yu)庸工(gong)俗手所(suo)(suo)為(wei)大(da)異（載《吳(wu)陵野史》）。當(dang)時有竹枝詞贊譽“畫匠(jiang)能摹吳(wu)道子(zi)，溶(rong)江(jiang)衣帶亦當(dang)風”。千華(hua)(hua)戒(jie)(jie)壇(tan)前有千華(hua)(hua)門(men)。上(shang)懸(xuan)“法雨(yu)香(xiang)林”額，下(xia)署“禮華(hua)(hua)居士(shi)徐步云”。該寺(si)經圓(yuan)能等(deng)祖孫三代十年左(zuo)右(you)時間苦(ku)心經營，樓殿(dian)(dian)、僧(seng)房、長(chang)(chang)廊達二百(bai)間，寺(si)僧(seng)達千余人，四時經聲不絕，傳(chuan)戒(jie)(jie)亦沿為(wei)常例，每(mei)逢傳(chuan)戒(jie)(jie)期(qi)，求戒(jie)(jie)僧(seng)徒四方云集，千年古剎，名(ming)震遐邇(er)。
光孝律寺簡介
光孝寺于東晉義熙（455～418）年(nian)間覺禪建(jian)(jian)。北(bei)宋(song)崇(chong)寧(ning)(ning)二年(nian)（1103）徽(hui)宗(zong)(zong)賜(si)名崇(chong)寧(ning)(ning)萬壽(shou)(shou)寺，政和(he)元(yuan)(yuan)年(nian)（1111）重賜(si)名天寧(ning)(ning)萬壽(shou)(shou)寺，并(bing)賜(si)寺田5000畝。南(nan)宋(song)紹興八年(nian)（1138）高宗(zong)(zong)為(wei)徽(hui)宗(zong)(zong)設道(dao)場(chang)，敕改名報恩光孝禪寺，紹興三十一(yi)年(nian)毀(hui)于戰(zhan)火。 慶元(yuan)(yuan)二年(nian)（1196）德范任住持，先建(jian)(jian)百尺(chi)鐘樓，再建(jian)(jian)重檐八楹(ying)、高一(yi)百一(yi)十尺(chi)的最(zui)吉(ji)祥(xiang)殿(dian)(dian)(dian)，置化、菩薩羅漢塑像(xiang)31尊，佛像(xiang)后(hou)陡壁上嵌彩塑海島(dao)，工藝精湛。又建(jian)(jian)高閣六(liu)楹(ying)，用寧(ning)(ning)宗(zong)(zong)在(zai)(zai)潛邸時(shi)書(shu)賜(si)的“碧(bi)云”2字作題額，同(tong)時(shi)建(jian)(jian)成方(fang)丈室、寮房、廚庫、水陸堂及左右廡廂。慶元(yuan)(yuan)六(liu)年(nian)四月，陸游撰寫(xie)《報恩光孝禪寺最(zui)吉(ji)祥(xiang)殿(dian)(dian)(dian)碑記(ji)》，勒(le)石為(wei)志。明崇(chong)禎四年(nian)（1631），方(fang)志應聘來寺，重修(xiu)殿(dian)(dian)(dian)宇，此后(hou)光孝寺正殿(dian)(dian)(dian)最(zui)吉(ji)祥(xiang)殿(dian)(dian)(dian)成為(wei)祝禧道(dao)場(chang)，地(di)方(fang)官朝(chao)賀、慶典均在(zai)(zai)此行禮。
清乾(qian)隆(long)九(jiu)年(nian)（1744），性(xing)慧自寶(bao)華山分(fen)燈來寺(si)任住持，光孝(xiao)寺(si)改屬律(lv)寺(si)，稱光孝(xiao)律(lv)寺(si)，性(xing)慧為光孝(xiao)律(lv)寺(si)工世祖。后經圓能、明慈(ci)、定運3代相繼努力，至乾(qian)隆(long)四十年(nian)前后修成香雨樓、左(zuo)右長廊、觀音殿、地藏殿、韋馱(tuo)殿、天王殿、山門、方丈前后樓、齋(zhai)堂、祖堂、祝(zhu)禧(xi)廳事（專供地方官祝(zhu)禧(xi)用）等。祝(zhu)禧(xi)廳事后又建千(qian)華戒壇，高(gao)十級(ji)、周長七丈八尺，白礬三石砌成。
“江淮名剎”光孝(xiao)律(lv)寺(si)(si)(si)始建于東晉義熙年間，原名萬壽寺(si)(si)(si)，后因南(nan)宋(song)高宗趙構為超度徽(hui)、欽二帝亡靈(ling)，詔令(ling)該寺(si)(si)(si)擺設道場，敕令(ling)改稱“報恩光孝(xiao)寺(si)(si)(si)”。世稱孤本(ben)的宋(song)拓“...
重新開放
光孝寺后(hou)來又屢毀(hui)于(yu)兵災，幾經興廢，但寺址(zhi)(zhi)一(yi)直(zhi)不變。1949年(nian)以后(hou)，光孝寺寺僧亦(yi)大(da)部離散。主要建(jian)筑(zhu)均被(bei)逐浙拆除。千(qian)華戒臺(tai)殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)、藏經樓、天王殿(dian)(dian)及廡(wu)廂等，材料被(bei)移(yi)作(zuo)它用(yong)，遺址(zhi)(zhi)亦(yi)改(gai)建(jian)廠房。原明代建(jian)筑(zhu)之西(xi)板堂因年(nian)久而倒塌不存(cun)。1984年(nian)2月，經江(jiang)蘇省(sheng)人(ren)民政府批準(zhun)，成立(li)泰州(zhou)市(shi)佛教(jiao)協會，光孝寺恢(hui)復(fu)(fu)(fu)開放，并列為江(jiang)蘇省(sheng)重(zhong)點寺廟之一(yi)，逐步恢(hui)復(fu)(fu)(fu)舊日規模。肇源為光孝寺恢(hui)復(fu)(fu)(fu)后(hou)住持。1988年(nian)至2005年(nian)又恢(hui)復(fu)(fu)(fu)建(jian)山門(men)殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)、藏經樓、常惺、南亭紀念堂。大(da)雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)又稱(cheng)最吉祥殿(dian)(dian)。趙樸(pu)初在最吉祥殿(dian)(dian)內曾專書楹聯一(yi)副：
慈光照(zhao)三界(jie)莊嚴化(hua)導蕓蕓實相是禪行是道
大孝報四恩深(shen)深(shen)護持懇懇虛空無盡(jin)愿(yuan)無窮。
大殿下檐上是臺灣(wan)、香港以(yi)(yi)及(ji)美(mei)國、菲律賓等(deng)海外與光孝寺有因緣的(de)(de)高僧成一、妙(miao)然、了中、乘(cheng)如、浩(hao)霖等(deng)贈送(song)的(de)(de)巨匾，上書“梵宇重輝”四個雄(xiong)勁粗壯的(de)(de)金字，表(biao)達了他(ta)們熱愛光孝，支持修復古剎(cha)的(de)(de)宿愿得(de)以(yi)(yi)實現的(de)(de)興(xing)奮心(xin)情。
名僧
光孝寺名僧(seng)代出，法(fa)音遠播(bo)，四眾皈依，為一方(fang)至(zhi)道信仰(yang)之中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，是萬(wan)名依法(fa)修行之重鎮。特(te)別是在上(shang)個(ge)世紀三十年(nian)代初，時任中(zhong)(zhong)(zhong)國佛教(jiao)會(hui)秘書長的常惺法(fa)師(shi)創辦(ban)了(le)光孝佛學研究社（即光孝佛學院），歷經數年(nian)培養(yang)了(le)一批(pi)批(pi)高(gao)僧(seng)，在中(zhong)(zhong)(zhong)國近(jin)現(xian)代佛教(jiao)史(shi)以至(zhi)于在當(dang)代海(hai)外(wai)華人佛教(jiao)史(shi)上(shang)，都發生了(le)重要影響(xiang)。著名高(gao)僧(seng)南亭(ting)、成(cheng)一、真禪、雪煩、圓湛、妙然、自(zi)立、了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)等，皆(jie)由此走向全國和世界佛壇。
文物眾多
光孝(xiao)寺(si)又以(yi)文(wen)物(wu)眾多而(er)裴(pei)聲江淮。現(xian)存宋朝(chao)御(yu)賜“汝(ru)貼”上(shang)下兩冊，原為是寶華分燈文(wen)海和尚(shang)的御(yu)賜之寶，后贈予清(qing)朝(chao)光孝(xiao)律寺(si)一世祖炳一大師。還有南(nan)宋著名詩人(ren)陸游（放翁(weng)）為光孝(xiao)寺(si)所撰《報恩光孝(xiao)禪寺(si)最吉祥殿碑(bei)記(ji)》、元代王振鵬手繪《歷代賢后妃故事圖》、明代董其(qi)昌真金(jin)手書《心經(jing)》、祝枝(zhi)山草書長卷以(yi)及(ji)清(qing)代八大山人(ren)手繪冊頁十(shi)幅和大清(qing)龍藏一部（計7167卷，為1660部經(jing)折(zhe)本(ben)）。這些(xie)鎮(zhen)山之寶雖歷經(jing)滄桑(sang)，但(dan)絕大部分都得以(yi)保存下來，時至(zhi)今天，仍為古(gu)剎增光添彩。
現狀
光孝寺(si)現任住持弘法大和尚為江(jiang)蘇(su)省(sheng)佛教協會副(fu)會長兼秘書長，已為南山律宗第(di)三(san)十(shi)八世光孝堂上第(di)十(shi)八代門人(ren)。他正(zheng)勵精(jing)圖(tu)治，率領(ling)兩序大眾，重新(xin)規(gui)劃(hua)，海陵(ling)勝剎碧(bi)云(yun)香雨門庭將(jiang)再(zai)度輝煌。
Jane 
