歷史沿革
紹興三十(shi)一(yi)年（1161），光(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)毀于戰(zhan)禍。后經寺(si)僧祖彥、別峰、德范等幾(ji)代人的(de)努力(li)，復建(jian)大殿(dian)與一(yi)批建(jian)筑。殿(dian)“為重屋八楹，東西(xi)百三十(shi)六尺，南北九十(shi)六尺，高百一(yi)十(shi)尺。佛、菩薩、阿羅(luo)漢三十(shi)一(yi)軀。”佛象后陡(dou)塑海(hai)島。繼任提舉(ju)常平使韓(han)梃取《華嚴經》語(yu)，書“最吉(ji)祥殿(dian)”四字(zi)為額(e)。又(you)建(jian)高閣六楹，用寧宗趙擴(kuo)在潛邸(di)時(shi)書賜光(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)住持覺(jue)深的(de)“碧云”二字(zi)為額(e)。方丈室(shi)、寢(qin)室(shi)、廚庫、水陸堂(tang)及(ji)左右(you)廡廂(xiang)，亦(yi)同時(shi)建(jian)成。慶元六年（1200）四月，陸游（放翁）撰《泰州(zhou)報恩光(guang)(guang)孝(xiao)禪(chan)寺(si)最吉(ji)祥殿(dian)碑》碑文，記(ji)其始末。
明崇禎四年（1631），天竺大講寺（今浙江杭州）僧方志應聘來寺重建殿宇，并請浙江布政司參政邑人劉萬春（字延之，號忠孕居士）書“碧云方丈”，上題“宋額”，下署“忠孕居士”，制額改懸于方丈室。此后，正殿（最吉祥殿）成為祝厘道場，地方官司遇有朝賀、慶祝諸大典，相沿于此行禮。
清初康熙(xi)乾隆年(nian)(nian)間，該寺(si)(si)(si)(si)殿宇因年(nian)(nian)久失修，逐漸(jian)衰(shuai)頹(tui)，金陵寶華山慧居寺(si)(si)(si)(si)（今隆昌寺(si)(si)(si)(si)）上座炳(bing)一律(lv)(lv)(lv)師(shi)，為(wei)蘇北里下(xia)河人，因回(hui)鄉省親(qin)路過泰州，駐錫光(guang)孝(xiao)，目(mu)睹寺(si)(si)(si)(si)宇頹(tui)廢(fei)，住僧寥落，不勝嗟嘆。乾隆九年(nian)(nian)（1744），炳(bing)一律(lv)(lv)(lv)師(shi)受地方士紳之誠邀而任(ren)住持，肩負中興(xing)光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)之重任(ren)，古剎(cha)賴以(yi)復興(xing)。因炳(bing)師(shi)為(wei)寶華山律(lv)(lv)(lv)宗傳(chuan)人，寶華為(wei)律(lv)(lv)(lv)宗傳(chuan)戒(jie)道(dao)場，而“改禪(chan)為(wei)律(lv)(lv)(lv)”，稱為(wei)“光(guang)孝(xiao)律(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)(si)(si)”，并沿習之今。炳(bing)一即為(wei)光(guang)孝(xiao)律(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)(si)(si)一世祖(zu)。
炳一(yi)(yi)徒(tu)圓能（俗(su)姓(xing)張，興化人，字西(xi)林(lin)(lin)，別號香(xiang)雨）27歲時(shi)(shi)，接任住持，毅然以(yi)(yi)修復寺(si)(si)宇(yu)為(wei)己任。乾隆(long)三十(shi)九年（1774）修復大殿(dian)。和(he)碩(shuo)恭親王弘晝書“最吉祥殿(dian)”殿(dian)額(e)。后又建(jian)(jian)香(xiang)雨樓，增建(jian)(jian)左右長廊(lang)。嗣后，觀音、地(di)藏、韋馱、天(tian)王、山門(men)等(deng)殿(dian)或(huo)(huo)修或(huo)(huo)建(jian)(jian)，次第告成(cheng)。圓能徒(tu)明慈在(zai)碧云(yun)閣故(gu)址建(jian)(jian)方(fang)(fang)丈(zhang)前(qian)(qian)后樓，仍以(yi)(yi)“碧云(yun)方(fang)(fang)丈(zhang)”為(wei)院(yuan)額(e)，又建(jian)(jian)齋(zhai)堂(tang)、祖堂(tang)，并于方(fang)(fang)丈(zhang)院(yuan)西(xi)增構精(jing)舍，辟為(wei)園苑。圓能徒(tu)孫定蓮（字煥然，善詩，《海陵(ling)詩匯》采其詩作）復于殿(dian)東(dong)建(jian)(jian)廳事，專為(wei)地(di)方(fang)(fang)官司祝厘(li)之(zhi)所(suo)。更在(zai)廳事后建(jian)(jian)千華(hua)(hua)戒(jie)(jie)(jie)壇(tan)(tan)，專供傳戒(jie)(jie)(jie)之(zhi)用(yong)。戒(jie)(jie)(jie)壇(tan)(tan)高(gao)(gao)十(shi)級，周長七丈(zhang)八尺，純以(yi)(yi)白礬石建(jian)(jian)成(cheng)。此種(zhong)戒(jie)(jie)(jie)壇(tan)(tan)在(zai)江(jiang)(jiang)蘇境內(nei)惟金陵(ling)寶華(hua)(hua)、古林(lin)(lin)、廣(guang)陵(ling)萬壽與(yu)海陵(ling)光孝各其一(yi)(yi)，可以(yi)(yi)想見其規(gui)格和(he)質量之(zhi)高(gao)(gao)。戒(jie)(jie)(jie)臺壁(bi)上繪有(you)觀音象，為(wei)清代泰州雕塑(su)名家吳(wu)廣(guang)裕摹(mo)唐吳(wu)道(dao)子丹青繪成(cheng)。筆墨(mo)楚楚可觀，與(yu)庸工(gong)俗(su)手所(suo)為(wei)大異(yi)（載《吳(wu)陵(ling)野史》）。當時(shi)(shi)有(you)竹枝詞贊(zan)譽“畫(hua)匠能摹(mo)吳(wu)道(dao)子，溶(rong)江(jiang)(jiang)衣帶(dai)亦(yi)當風(feng)”。千華(hua)(hua)戒(jie)(jie)(jie)壇(tan)(tan)前(qian)(qian)有(you)千華(hua)(hua)門(men)。上懸(xuan)“法雨香(xiang)林(lin)(lin)”額(e)，下署“禮(li)華(hua)(hua)居士徐步云(yun)”。該寺(si)(si)經(jing)圓能等(deng)祖孫三代十(shi)年左右時(shi)(shi)間苦(ku)心經(jing)營(ying)，樓殿(dian)、僧房(fang)、長廊(lang)達(da)二百間，寺(si)(si)僧達(da)千余人，四時(shi)(shi)經(jing)聲不(bu)絕，傳戒(jie)(jie)(jie)亦(yi)沿為(wei)常例，每逢傳戒(jie)(jie)(jie)期，求戒(jie)(jie)(jie)僧徒(tu)四方(fang)(fang)云(yun)集，千年古剎，名震遐邇。
光孝律寺簡介
光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)于(yu)(yu)東晉義熙（455～418）年(nian)間覺禪建。北宋(song)崇寧二年(nian)（1103）徽宗(zong)賜(si)名崇寧萬(wan)壽寺(si)(si)(si)，政(zheng)和元年(nian)（1111）重賜(si)名天寧萬(wan)壽寺(si)(si)(si)，并賜(si)寺(si)(si)(si)田5000畝。南宋(song)紹(shao)興八(ba)年(nian)（1138）高宗(zong)為(wei)徽宗(zong)設(she)道(dao)場，敕改名報恩光(guang)孝(xiao)禪寺(si)(si)(si)，紹(shao)興三(san)十(shi)一年(nian)毀于(yu)(yu)戰火(huo)。 慶(qing)元二年(nian)（1196）德范任(ren)住持，先建百尺(chi)鐘(zhong)樓，再(zai)建重檐(yan)八(ba)楹(ying)、高一百一十(shi)尺(chi)的(de)最(zui)吉祥殿，置化(hua)、菩(pu)薩羅漢(han)塑像(xiang)31尊(zun)，佛像(xiang)后(hou)陡壁上嵌彩塑海島(dao)，工藝精湛。又建高閣(ge)六楹(ying)，用寧宗(zong)在(zai)潛邸時書賜(si)的(de)“碧(bi)云”2字作題額，同時建成(cheng)方(fang)丈室、寮房、廚庫、水陸(lu)堂及左右廡廂(xiang)。慶(qing)元六年(nian)四(si)月，陸(lu)游撰寫(xie)《報恩光(guang)孝(xiao)禪寺(si)(si)(si)最(zui)吉祥殿碑記》，勒石(shi)為(wei)志。明崇禎四(si)年(nian)（1631），方(fang)志應聘來(lai)寺(si)(si)(si)，重修殿宇(yu)，此后(hou)光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)正殿最(zui)吉祥殿成(cheng)為(wei)祝(zhu)禧(xi)道(dao)場，地方(fang)官朝賀、慶(qing)典均在(zai)此行禮。
清乾隆九年（1744），性慧自寶(bao)華山分燈來寺任(ren)住持，光(guang)孝寺改屬(shu)律(lv)(lv)寺，稱光(guang)孝律(lv)(lv)寺，性慧為(wei)光(guang)孝律(lv)(lv)寺工世(shi)祖(zu)。后(hou)經圓能、明慈、定(ding)運3代相繼努力，至乾隆四(si)十年前(qian)后(hou)修成(cheng)香雨樓、左右長廊、觀音殿(dian)、地藏殿(dian)、韋馱殿(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)、山門、方丈前(qian)后(hou)樓、齋堂、祖(zu)堂、祝(zhu)禧廳事（專供地方官祝(zhu)禧用(yong)）等。祝(zhu)禧廳事后(hou)又建千華戒(jie)壇(tan)，高十級、周(zhou)長七丈八尺，白礬三石砌成(cheng)。
“江淮名剎”光孝律寺(si)始建于東晉義(yi)熙年間，原名萬壽(shou)寺(si)，后因南(nan)宋高宗趙構為超度徽、欽二(er)帝亡靈，詔令(ling)該寺(si)擺設(she)道場，敕令(ling)改(gai)稱“報恩光孝寺(si)”。世稱孤本的宋拓“...
重新開放
光孝(xiao)(xiao)寺(si)后(hou)來(lai)又屢毀(hui)于兵災，幾經(jing)興廢，但寺(si)址一直不變。1949年(nian)(nian)以后(hou)，光孝(xiao)(xiao)寺(si)寺(si)僧亦大(da)(da)部離散(san)。主要建(jian)(jian)筑均被逐(zhu)浙拆除。千華戒臺(tai)殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、藏經(jing)樓、天王殿(dian)(dian)及廡(wu)廂等，材(cai)料被移作它(ta)用，遺址亦改建(jian)(jian)廠房。原(yuan)明代(dai)建(jian)(jian)筑之西(xi)板堂因(yin)年(nian)(nian)久(jiu)而倒塌不存。1984年(nian)(nian)2月，經(jing)江(jiang)(jiang)蘇(su)省人(ren)民政府批(pi)準，成立泰(tai)州(zhou)市佛教協會(hui)，光孝(xiao)(xiao)寺(si)恢(hui)復開放，并列為(wei)江(jiang)(jiang)蘇(su)省重點寺(si)廟(miao)之一，逐(zhu)步恢(hui)復舊(jiu)日(ri)規(gui)模(mo)。肇源為(wei)光孝(xiao)(xiao)寺(si)恢(hui)復后(hou)住持。1988年(nian)(nian)至2005年(nian)(nian)又恢(hui)復建(jian)(jian)山門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、藏經(jing)樓、常惺、南亭紀念堂。大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)又稱最(zui)吉(ji)祥殿(dian)(dian)。趙樸初(chu)在最(zui)吉(ji)祥殿(dian)(dian)內曾專書(shu)楹(ying)聯一副：
慈光照三(san)界莊嚴化導蕓(yun)蕓(yun)實(shi)相是禪行是道
大孝(xiao)報四恩(en)深深護持懇懇虛空無盡(jin)愿無窮。
大殿下檐(yan)上是臺灣(wan)、香港以及美(mei)國、菲律賓(bin)等海外(wai)與光孝(xiao)寺有因緣(yuan)的(de)(de)高僧成(cheng)一、妙然、了中、乘如、浩(hao)霖(lin)等贈送的(de)(de)巨(ju)匾，上書“梵宇重輝”四(si)個(ge)雄勁粗壯的(de)(de)金字，表達了他(ta)們(men)熱愛光孝(xiao)，支(zhi)持修(xiu)復古剎的(de)(de)宿愿得(de)以實現的(de)(de)興奮心情。
名僧
光孝(xiao)寺名僧代出，法音(yin)遠播，四眾皈依(yi)，為一(yi)方至道信仰之中心，是(shi)(shi)萬名依(yi)法修(xiu)行之重(zhong)鎮。特別是(shi)(shi)在上(shang)個世(shi)紀三(san)十年(nian)代初(chu)，時(shi)任中國佛教會秘(mi)書長的常惺(xing)法師創辦了(le)光孝(xiao)佛學(xue)研(yan)究社(she)（即(ji)光孝(xiao)佛學(xue)院），歷經數年(nian)培養(yang)了(le)一(yi)批(pi)批(pi)高僧，在中國近現代佛教史以至于在當代海外華人佛教史上(shang)，都發生了(le)重(zhong)要(yao)影(ying)響。著名高僧南亭、成一(yi)、真禪、雪煩、圓(yuan)湛、妙然(ran)、自立、了(le)中等，皆由此走向全國和世(shi)界佛壇。
文物眾多
光(guang)孝寺又(you)以(yi)文物眾多而裴聲江淮。現存(cun)宋朝(chao)御賜“汝貼(tie)”上下兩冊，原(yuan)為(wei)(wei)是寶華(hua)分燈文海(hai)和尚的御賜之寶，后贈予清(qing)朝(chao)光(guang)孝律寺一世祖(zu)炳一大(da)師。還有南宋著名詩人陸游(you)（放翁）為(wei)(wei)光(guang)孝寺所撰(zhuan)《報恩光(guang)孝禪寺最吉祥殿碑記》、元代王振鵬手繪(hui)《歷代賢后妃故事(shi)圖》、明代董其昌真金手書(shu)《心經》、祝(zhu)枝山(shan)草書(shu)長(chang)卷(juan)以(yi)及(ji)清(qing)代八大(da)山(shan)人手繪(hui)冊頁十(shi)幅和大(da)清(qing)龍藏一部（計7167卷(juan)，為(wei)(wei)1660部經折本）。這些鎮山(shan)之寶雖歷經滄桑，但絕大(da)部分都(dou)得(de)以(yi)保(bao)存(cun)下來，時至今(jin)天，仍為(wei)(wei)古剎(cha)增(zeng)光(guang)添彩。
現狀
光孝寺現任(ren)住持弘法大和(he)尚為(wei)江蘇省佛教協(xie)會副會長兼秘書長，已為(wei)南山律宗第(di)三(san)十(shi)八世光孝堂上第(di)十(shi)八代門人。他正勵精圖(tu)治(zhi)，率(lv)領(ling)兩序(xu)大眾，重新規(gui)劃，海(hai)陵勝剎碧云香雨門庭將(jiang)再度輝煌(huang)。
Jane 
