歷史沿革
紹興三(san)十一(yi)(yi)年(nian)（1161），光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)(xiao)寺毀于(yu)戰禍。后(hou)經寺僧祖彥、別峰、德(de)范等幾代(dai)人的努力，復建大殿(dian)(dian)與一(yi)(yi)批建筑。殿(dian)(dian)“為重屋八楹，東西百(bai)三(san)十六(liu)尺，南北九十六(liu)尺，高(gao)百(bai)一(yi)(yi)十尺。佛(fo)、菩(pu)薩、阿羅漢(han)三(san)十一(yi)(yi)軀。”佛(fo)象后(hou)陡(dou)塑海(hai)島。繼(ji)任提舉常平使(shi)韓梃(ting)取《華嚴經》語，書(shu)“最吉祥殿(dian)(dian)”四(si)字(zi)為額(e)。又(you)建高(gao)閣六(liu)楹，用(yong)寧宗趙擴在潛邸時書(shu)賜光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)(xiao)寺住持覺深的“碧(bi)云”二字(zi)為額(e)。方丈室、寢室、廚(chu)庫、水陸堂(tang)及(ji)左右廡廂，亦同時建成。慶元(yuan)六(liu)年(nian)（1200）四(si)月，陸游（放(fang)翁）撰《泰州報恩光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)(xiao)禪(chan)寺最吉祥殿(dian)(dian)碑》碑文，記其始末。
明崇禎四年（1631），天竺大講寺（今浙江杭州）僧方志應聘來寺重建殿宇，并請浙江布政司參政邑人劉萬春（字延之，號忠孕居士）書“碧云方丈”，上題“宋額”，下署“忠孕居士”，制額改懸于方丈室。此后，正殿（最吉祥殿）成為祝厘道場，地方官司遇有朝賀、慶祝諸大典，相沿于此行禮。
清初康熙乾(qian)隆(long)年間，該寺(si)殿宇(yu)因年久失修(xiu)，逐漸(jian)衰頹，金陵寶(bao)華山慧居寺(si)（今隆(long)昌寺(si)）上座炳(bing)(bing)一(yi)(yi)律(lv)(lv)(lv)師(shi)(shi)，為(wei)蘇北里下(xia)河(he)人(ren)，因回鄉省親路過泰州(zhou)，駐錫光(guang)孝(xiao)，目睹寺(si)宇(yu)頹廢，住(zhu)僧寥落，不(bu)勝(sheng)嗟嘆。乾(qian)隆(long)九年（1744），炳(bing)(bing)一(yi)(yi)律(lv)(lv)(lv)師(shi)(shi)受地方士紳之(zhi)(zhi)誠(cheng)邀而任住(zhu)持(chi)，肩負中(zhong)興光(guang)孝(xiao)寺(si)之(zhi)(zhi)重任，古剎(cha)賴以(yi)復興。因炳(bing)(bing)師(shi)(shi)為(wei)寶(bao)華山律(lv)(lv)(lv)宗傳(chuan)人(ren)，寶(bao)華為(wei)律(lv)(lv)(lv)宗傳(chuan)戒道(dao)場，而“改(gai)禪為(wei)律(lv)(lv)(lv)”，稱為(wei)“光(guang)孝(xiao)律(lv)(lv)(lv)寺(si)”，并沿習之(zhi)(zhi)今。炳(bing)(bing)一(yi)(yi)即為(wei)光(guang)孝(xiao)律(lv)(lv)(lv)寺(si)一(yi)(yi)世祖。
炳一(yi)徒(tu)圓(yuan)(yuan)能(neng)(neng)(neng)（俗姓張(zhang)，興化人(ren)，字(zi)西林，別號香(xiang)(xiang)雨(yu)）27歲時，接任住持，毅然以修復寺(si)(si)宇為(wei)(wei)(wei)己(ji)任。乾隆(long)三(san)十(shi)(shi)九年（1774）修復大殿(dian)。和(he)碩恭親王(wang)弘晝(zhou)書“最吉祥殿(dian)”殿(dian)額(e)。后(hou)又(you)建(jian)香(xiang)(xiang)雨(yu)樓(lou)，增建(jian)左右長(chang)廊。嗣后(hou)，觀音、地藏、韋(wei)馱、天王(wang)、山門(men)等(deng)殿(dian)或修或建(jian)，次第告成。圓(yuan)(yuan)能(neng)(neng)(neng)徒(tu)明慈(ci)在(zai)碧云閣(ge)故址建(jian)方(fang)丈前(qian)后(hou)樓(lou)，仍以“碧云方(fang)丈”為(wei)(wei)(wei)院(yuan)額(e)，又(you)建(jian)齋(zhai)堂、祖(zu)(zu)堂，并于方(fang)丈院(yuan)西增構精(jing)舍，辟為(wei)(wei)(wei)園苑。圓(yuan)(yuan)能(neng)(neng)(neng)徒(tu)孫(sun)(sun)定蓮（字(zi)煥(huan)然，善(shan)詩(shi)，《海(hai)陵詩(shi)匯》采其詩(shi)作）復于殿(dian)東建(jian)廳事(shi)(shi)，專(zhuan)為(wei)(wei)(wei)地方(fang)官(guan)司祝厘之(zhi)(zhi)所。更(geng)在(zai)廳事(shi)(shi)后(hou)建(jian)千華戒壇，專(zhuan)供傳戒之(zhi)(zhi)用。戒壇高十(shi)(shi)級，周長(chang)七丈八(ba)尺，純以白(bai)礬石建(jian)成。此(ci)種戒壇在(zai)江(jiang)蘇境(jing)內惟金陵寶(bao)華、古林、廣陵萬壽與海(hai)陵光孝各其一(yi)，可以想見其規格和(he)質量之(zhi)(zhi)高。戒臺壁上繪有觀音象，為(wei)(wei)(wei)清代泰(tai)州(zhou)雕塑(su)名家(jia)吳廣裕摹(mo)唐吳道子丹青繪成。筆墨楚楚可觀，與庸工俗手所為(wei)(wei)(wei)大異(yi)（載《吳陵野史》）。當時有竹枝(zhi)詞贊譽“畫(hua)匠(jiang)能(neng)(neng)(neng)摹(mo)吳道子，溶江(jiang)衣帶亦當風”。千華戒壇前(qian)有千華門(men)。上懸“法(fa)雨(yu)香(xiang)(xiang)林”額(e)，下署“禮華居士徐步云”。該寺(si)(si)經圓(yuan)(yuan)能(neng)(neng)(neng)等(deng)祖(zu)(zu)孫(sun)(sun)三(san)代十(shi)(shi)年左右時間苦心(xin)經營，樓(lou)殿(dian)、僧房、長(chang)廊達二(er)百間，寺(si)(si)僧達千余人(ren)，四時經聲(sheng)不絕(jue)，傳戒亦沿(yan)為(wei)(wei)(wei)常例，每逢傳戒期，求戒僧徒(tu)四方(fang)云集(ji)，千年古剎，名震(zhen)遐邇。
光孝律寺簡介
光孝(xiao)寺(si)(si)(si)于東晉義熙（455～418）年間(jian)覺禪(chan)建。北宋崇寧(ning)二年（1103）徽宗(zong)賜名崇寧(ning)萬壽(shou)寺(si)(si)(si)，政和元年（1111）重(zhong)賜名天寧(ning)萬壽(shou)寺(si)(si)(si)，并賜寺(si)(si)(si)田5000畝。南宋紹興(xing)八年（1138）高(gao)宗(zong)為徽宗(zong)設道場，敕(chi)改(gai)名報恩光孝(xiao)禪(chan)寺(si)(si)(si)，紹興(xing)三十一年毀于戰(zhan)火。 慶(qing)元二年（1196）德范任住(zhu)持，先建百(bai)尺鐘(zhong)樓，再(zai)建重(zhong)檐八楹、高(gao)一百(bai)一十尺的(de)最吉(ji)祥殿，置化、菩(pu)薩羅漢塑像(xiang)31尊，佛像(xiang)后陡壁上嵌(qian)彩塑海島，工藝(yi)精(jing)湛。又建高(gao)閣六楹，用寧(ning)宗(zong)在潛(qian)邸時(shi)(shi)書賜的(de)“碧云”2字作(zuo)題(ti)額，同時(shi)(shi)建成方丈室、寮房(fang)、廚庫、水陸(lu)堂及(ji)左(zuo)右廡廂(xiang)。慶(qing)元六年四月(yue)，陸(lu)游撰寫(xie)《報恩光孝(xiao)禪(chan)寺(si)(si)(si)最吉(ji)祥殿碑記》，勒石為志。明崇禎四年（1631），方志應聘來寺(si)(si)(si)，重(zhong)修(xiu)殿宇(yu)，此(ci)后光孝(xiao)寺(si)(si)(si)正殿最吉(ji)祥殿成為祝禧道場，地(di)方官朝賀(he)、慶(qing)典均在此(ci)行禮。
清乾(qian)隆九(jiu)年（1744），性慧自寶華(hua)山(shan)分(fen)燈來寺(si)(si)任住持，光孝寺(si)(si)改屬律寺(si)(si)，稱光孝律寺(si)(si)，性慧為光孝律寺(si)(si)工世(shi)祖(zu)。后(hou)(hou)(hou)經圓能(neng)、明慈(ci)、定(ding)運3代相繼努力，至乾(qian)隆四十(shi)年前(qian)后(hou)(hou)(hou)修成(cheng)香雨樓(lou)、左右長(chang)廊、觀音(yin)殿、地藏殿、韋馱殿、天王殿、山(shan)門、方丈(zhang)前(qian)后(hou)(hou)(hou)樓(lou)、齋(zhai)堂、祖(zu)堂、祝(zhu)(zhu)(zhu)禧(xi)廳事（專(zhuan)供地方官祝(zhu)(zhu)(zhu)禧(xi)用）等。祝(zhu)(zhu)(zhu)禧(xi)廳事后(hou)(hou)(hou)又建千(qian)華(hua)戒壇(tan)，高十(shi)級、周長(chang)七丈(zhang)八尺，白礬三石砌成(cheng)。
“江淮名剎”光孝(xiao)律寺(si)始建于(yu)東晉義熙(xi)年間，原名萬(wan)壽寺(si)，后因南宋(song)高宗趙(zhao)構為(wei)超度徽、欽二帝亡靈，詔令該(gai)寺(si)擺設(she)道場，敕令改稱(cheng)“報恩(en)光孝(xiao)寺(si)”。世稱(cheng)孤本的宋(song)拓“...
重新開放
光孝(xiao)寺(si)后(hou)來又屢毀于兵(bing)災，幾經興廢，但寺(si)址一直不(bu)變。1949年(nian)以后(hou)，光孝(xiao)寺(si)寺(si)僧亦大(da)(da)部離(li)散。主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)均(jun)被(bei)逐(zhu)(zhu)浙拆除。千華戒臺(tai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、藏經樓、天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)及廡(wu)廂(xiang)等，材料被(bei)移作它用(yong)，遺(yi)址亦改建(jian)(jian)廠房。原明代建(jian)(jian)筑(zhu)之西板(ban)堂(tang)因年(nian)久而倒(dao)塌(ta)不(bu)存。1984年(nian)2月，經江蘇省(sheng)(sheng)人民政府批準，成立泰州(zhou)市(shi)佛教協(xie)會，光孝(xiao)寺(si)恢(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)開放，并列為(wei)江蘇省(sheng)(sheng)重(zhong)點寺(si)廟之一，逐(zhu)(zhu)步恢(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)舊日(ri)規模。肇源為(wei)光孝(xiao)寺(si)恢(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)后(hou)住持。1988年(nian)至2005年(nian)又恢(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)山門殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、藏經樓、常惺、南亭紀念(nian)堂(tang)。大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)又稱最吉祥殿(dian)(dian)(dian)(dian)。趙樸初在最吉祥殿(dian)(dian)(dian)(dian)內曾專書楹聯(lian)一副：
慈光照三(san)界莊(zhuang)嚴(yan)化導蕓蕓實相是禪(chan)行是道
大孝(xiao)報四(si)恩深深護持懇懇虛空無盡愿無窮。
大殿下檐上是臺灣、香港(gang)以及(ji)美國、菲律(lv)賓等海外(wai)與光(guang)孝寺有因緣的高僧成一、妙然、了中(zhong)、乘如、浩霖(lin)等贈送的巨匾，上書“梵宇重輝”四個雄勁粗壯的金字，表達了他們(men)熱愛光(guang)孝，支持(chi)修復古剎的宿愿得以實現的興奮心情。
名僧
光(guang)孝寺名(ming)僧代(dai)出，法音遠播，四眾皈(gui)依(yi)，為一方至道信仰之中(zhong)心，是萬名(ming)依(yi)法修行之重(zhong)鎮。特別是在上個世紀三十(shi)年代(dai)初，時任中(zhong)國佛(fo)(fo)教會秘書長的常惺法師創辦了(le)(le)光(guang)孝佛(fo)(fo)學(xue)研究(jiu)社（即光(guang)孝佛(fo)(fo)學(xue)院），歷經數年培養了(le)(le)一批批高(gao)僧，在中(zhong)國近現代(dai)佛(fo)(fo)教史以至于在當代(dai)海(hai)外華人(ren)佛(fo)(fo)教史上，都(dou)發生了(le)(le)重(zhong)要影響。著(zhu)名(ming)高(gao)僧南(nan)亭、成(cheng)一、真禪、雪(xue)煩、圓湛、妙然(ran)、自立、了(le)(le)中(zhong)等，皆(jie)由此走向(xiang)全國和世界佛(fo)(fo)壇。
文物眾多
光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)又以文(wen)物眾多(duo)而裴(pei)聲江淮。現存(cun)宋朝御賜“汝貼”上(shang)下兩冊(ce)，原(yuan)為(wei)(wei)是寶(bao)華(hua)分燈(deng)文(wen)海(hai)和(he)尚的御賜之寶(bao)，后(hou)贈予清朝光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)律寺(si)一世祖炳(bing)一大師。還有南宋著名詩人(ren)陸游（放翁）為(wei)(wei)光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)所撰(zhuan)《報恩光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)禪寺(si)最吉(ji)祥(xiang)殿碑(bei)記》、元(yuan)代(dai)王振鵬手(shou)(shou)繪《歷(li)代(dai)賢后(hou)妃故事圖》、明代(dai)董其昌真(zhen)金手(shou)(shou)書(shu)《心經(jing)》、祝枝山草(cao)書(shu)長(chang)卷(juan)(juan)以及清代(dai)八大山人(ren)手(shou)(shou)繪冊(ce)頁(ye)十幅和(he)大清龍藏一部（計7167卷(juan)(juan)，為(wei)(wei)1660部經(jing)折(zhe)本）。這些鎮山之寶(bao)雖歷(li)經(jing)滄桑，但絕(jue)大部分都得以保存(cun)下來，時至今(jin)天，仍(reng)為(wei)(wei)古剎增光(guang)(guang)添彩。
現狀
光孝(xiao)寺現任住持(chi)弘法大和(he)尚為(wei)江蘇省佛教協會副會長兼秘書長，已(yi)為(wei)南山律宗第三十(shi)八世光孝(xiao)堂上第十(shi)八代門(men)人(ren)。他正勵精圖(tu)治(zhi)，率領兩序大眾，重新(xin)規劃，海(hai)陵勝剎碧云香雨(yu)門(men)庭將再度輝煌。
Jane 
