歷史沿革
紹(shao)興三(san)十一(yi)年（1161），光(guang)孝(xiao)(xiao)寺毀于戰禍。后經(jing)寺僧祖彥、別(bie)峰、德范等幾代人的努力，復(fu)建大殿與一(yi)批建筑。殿“為(wei)重屋八(ba)楹，東西(xi)百(bai)(bai)三(san)十六尺，南北九十六尺，高百(bai)(bai)一(yi)十尺。佛、菩薩、阿羅漢三(san)十一(yi)軀(qu)。”佛象(xiang)后陡塑海島。繼任提舉(ju)常平使韓梃取《華嚴經(jing)》語，書“最吉祥(xiang)殿”四字為(wei)額(e)。又建高閣六楹，用寧宗(zong)趙擴在潛邸(di)時書賜光(guang)孝(xiao)(xiao)寺住持覺(jue)深的“碧云”二字為(wei)額(e)。方(fang)丈室、寢室、廚庫(ku)、水陸堂及(ji)左右廡廂，亦同時建成。慶元六年（1200）四月，陸游（放(fang)翁）撰(zhuan)《泰州(zhou)報恩光(guang)孝(xiao)(xiao)禪(chan)寺最吉祥(xiang)殿碑》碑文，記其始末。
明崇禎四年（1631），天竺大講寺（今浙江杭州）僧方志應聘來寺重建殿宇，并請浙江布政司參政邑人劉萬春（字延之，號忠孕居士）書“碧云方丈”，上題“宋額”，下署“忠孕居士”，制額改懸于方丈室。此后，正殿（最吉祥殿）成為祝厘道場，地方官司遇有朝賀、慶祝諸大典，相沿于此行禮。
清(qing)初康熙(xi)乾隆年間，該(gai)寺(si)(si)(si)殿宇(yu)(yu)因年久失修，逐(zhu)漸衰頹，金陵(ling)寶(bao)華(hua)山慧居寺(si)(si)(si)（今(jin)隆昌寺(si)(si)(si)）上座(zuo)炳(bing)一律(lv)(lv)(lv)(lv)師(shi)，為(wei)蘇北里下河人，因回鄉省親路過泰州(zhou)，駐錫(xi)光孝，目睹寺(si)(si)(si)宇(yu)(yu)頹廢(fei)，住僧(seng)寥(liao)落，不(bu)勝(sheng)嗟嘆(tan)。乾隆九年（1744），炳(bing)一律(lv)(lv)(lv)(lv)師(shi)受地方(fang)士紳之誠邀而任住持(chi)，肩(jian)負中興光孝寺(si)(si)(si)之重任，古剎賴以(yi)復興。因炳(bing)師(shi)為(wei)寶(bao)華(hua)山律(lv)(lv)(lv)(lv)宗傳人，寶(bao)華(hua)為(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)宗傳戒道(dao)場，而“改禪為(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)”，稱為(wei)“光孝律(lv)(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)(si)”，并沿(yan)習之今(jin)。炳(bing)一即為(wei)光孝律(lv)(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)(si)一世祖。
炳一徒圓(yuan)能(neng)(neng)（俗(su)姓張，興化人，字西(xi)林，別號香雨）27歲時，接任(ren)住(zhu)持，毅然(ran)(ran)以(yi)(yi)(yi)修(xiu)(xiu)復(fu)寺宇為己任(ren)。乾隆(long)三十(shi)九(jiu)年（1774）修(xiu)(xiu)復(fu)大(da)殿(dian)。和碩(shuo)恭(gong)親王弘晝(zhou)書“最吉(ji)祥殿(dian)”殿(dian)額。后(hou)又建(jian)(jian)香雨樓，增建(jian)(jian)左右長(chang)(chang)廊。嗣后(hou)，觀音、地藏、韋馱、天王、山(shan)門等(deng)殿(dian)或修(xiu)(xiu)或建(jian)(jian)，次(ci)第告成(cheng)(cheng)。圓(yuan)能(neng)(neng)徒明慈在碧云(yun)(yun)閣故(gu)址建(jian)(jian)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)前后(hou)樓，仍以(yi)(yi)(yi)“碧云(yun)(yun)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)”為院(yuan)額，又建(jian)(jian)齋堂(tang)(tang)、祖(zu)堂(tang)(tang)，并于(yu)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)院(yuan)西(xi)增構精舍，辟(pi)為園(yuan)苑。圓(yuan)能(neng)(neng)徒孫定蓮（字煥(huan)然(ran)(ran)，善詩，《海陵詩匯》采其(qi)(qi)詩作）復(fu)于(yu)殿(dian)東建(jian)(jian)廳事(shi)，專為地方(fang)(fang)(fang)官(guan)司(si)祝厘之(zhi)所(suo)。更在廳事(shi)后(hou)建(jian)(jian)千華戒(jie)(jie)壇，專供傳(chuan)戒(jie)(jie)之(zhi)用。戒(jie)(jie)壇高十(shi)級，周長(chang)(chang)七丈(zhang)八尺，純(chun)以(yi)(yi)(yi)白(bai)礬(fan)石(shi)建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)。此種戒(jie)(jie)壇在江(jiang)蘇境內(nei)惟(wei)金陵寶華、古林、廣陵萬壽與海陵光孝各其(qi)(qi)一，可以(yi)(yi)(yi)想見其(qi)(qi)規格和質(zhi)量之(zhi)高。戒(jie)(jie)臺壁(bi)上(shang)繪有(you)觀音象，為清代(dai)泰(tai)州雕塑名家吳(wu)廣裕摹唐(tang)吳(wu)道(dao)子丹(dan)青繪成(cheng)(cheng)。筆墨(mo)楚(chu)楚(chu)可觀，與庸工(gong)俗(su)手所(suo)為大(da)異（載《吳(wu)陵野史》）。當(dang)時有(you)竹枝詞(ci)贊譽“畫匠(jiang)能(neng)(neng)摹吳(wu)道(dao)子，溶江(jiang)衣(yi)帶亦當(dang)風”。千華戒(jie)(jie)壇前有(you)千華門。上(shang)懸“法雨香林”額，下署“禮(li)華居士(shi)徐步云(yun)(yun)”。該寺經(jing)圓(yuan)能(neng)(neng)等(deng)祖(zu)孫三代(dai)十(shi)年左右時間(jian)苦心經(jing)營，樓殿(dian)、僧(seng)房、長(chang)(chang)廊達二百間(jian)，寺僧(seng)達千余人，四(si)時經(jing)聲不絕(jue)，傳(chuan)戒(jie)(jie)亦沿(yan)為常(chang)例，每逢傳(chuan)戒(jie)(jie)期(qi)，求戒(jie)(jie)僧(seng)徒四(si)方(fang)(fang)(fang)云(yun)(yun)集，千年古剎，名震遐(xia)邇(er)。
光孝律寺簡介
光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)(si)于(yu)東(dong)晉義(yi)熙(xi)（455～418）年(nian)(nian)間覺禪(chan)建。北宋(song)崇寧(ning)二年(nian)(nian)（1103）徽宗賜名(ming)崇寧(ning)萬壽(shou)寺(si)(si)，政和(he)元(yuan)年(nian)(nian)（1111）重(zhong)賜名(ming)天寧(ning)萬壽(shou)寺(si)(si)，并(bing)賜寺(si)(si)田5000畝(mu)。南(nan)宋(song)紹興八(ba)年(nian)(nian)（1138）高(gao)宗為(wei)徽宗設道場，敕改名(ming)報恩(en)(en)光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)禪(chan)寺(si)(si)，紹興三十一(yi)年(nian)(nian)毀于(yu)戰(zhan)火。 慶(qing)元(yuan)二年(nian)(nian)（1196）德范任住持(chi)，先(xian)建百尺(chi)鐘樓，再建重(zhong)檐(yan)八(ba)楹、高(gao)一(yi)百一(yi)十尺(chi)的最吉(ji)(ji)祥(xiang)殿(dian)，置化、菩薩羅(luo)漢塑(su)像(xiang)31尊，佛像(xiang)后陡壁(bi)上嵌彩塑(su)海島，工藝(yi)精(jing)湛。又建高(gao)閣(ge)六楹，用寧(ning)宗在潛邸時書賜的“碧(bi)云(yun)”2字作題(ti)額(e)，同時建成(cheng)方(fang)(fang)丈(zhang)室(shi)、寮房、廚庫、水陸堂及左(zuo)右廡廂。慶(qing)元(yuan)六年(nian)(nian)四(si)月，陸游(you)撰寫《報恩(en)(en)光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)禪(chan)寺(si)(si)最吉(ji)(ji)祥(xiang)殿(dian)碑記(ji)》，勒石(shi)為(wei)志(zhi)。明崇禎四(si)年(nian)(nian)（1631），方(fang)(fang)志(zhi)應聘來寺(si)(si)，重(zhong)修殿(dian)宇，此(ci)后光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)(si)正(zheng)殿(dian)最吉(ji)(ji)祥(xiang)殿(dian)成(cheng)為(wei)祝禧道場，地方(fang)(fang)官朝賀、慶(qing)典均(jun)在此(ci)行(xing)禮。
清乾隆九年（1744），性慧自(zi)寶華山(shan)分燈來寺任(ren)住(zhu)持，光孝(xiao)寺改屬(shu)律寺，稱光孝(xiao)律寺，性慧為光孝(xiao)律寺工世祖。后經圓能、明(ming)慈、定運(yun)3代相繼努(nu)力，至乾隆四十(shi)年前(qian)后修成(cheng)香雨樓、左右長廊、觀音殿(dian)、地藏殿(dian)、韋(wei)馱(tuo)殿(dian)、天王殿(dian)、山(shan)門、方丈(zhang)前(qian)后樓、齋堂(tang)、祖堂(tang)、祝禧廳事（專(zhuan)供地方官祝禧用）等(deng)。祝禧廳事后又(you)建(jian)千華戒壇(tan)，高(gao)十(shi)級、周長七丈(zhang)八尺(chi)，白礬(fan)三石砌成(cheng)。
“江淮名(ming)剎”光孝律寺(si)始建于東晉義熙年間，原名(ming)萬壽寺(si)，后(hou)因南(nan)宋高宗趙構為超度徽、欽二帝亡(wang)靈(ling)，詔(zhao)令(ling)該寺(si)擺設道場，敕令(ling)改稱“報恩光孝寺(si)”。世稱孤本(ben)的宋拓(tuo)“...
重新開放
光(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)后來又(you)(you)屢毀(hui)于兵災(zai)，幾(ji)經(jing)興廢，但寺(si)址一直不(bu)變。1949年以后，光(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)寺(si)僧亦(yi)大部離散。主要建筑(zhu)均(jun)被逐浙拆(chai)除。千華戒臺殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏經(jing)樓、天王(wang)殿(dian)及廡廂(xiang)等(deng)，材料被移作它(ta)用，遺址亦(yi)改建廠房(fang)。原明(ming)代建筑(zhu)之西板堂因年久(jiu)而倒塌(ta)不(bu)存(cun)。1984年2月，經(jing)江蘇省人民政府批準，成立泰州市佛教(jiao)協會(hui)，光(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)恢(hui)(hui)復(fu)開放，并列為江蘇省重點寺(si)廟之一，逐步(bu)恢(hui)(hui)復(fu)舊日規模。肇源為光(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)恢(hui)(hui)復(fu)后住持。1988年至2005年又(you)(you)恢(hui)(hui)復(fu)建山門(men)殿(dian)、天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏經(jing)樓、常惺、南亭紀(ji)念(nian)堂。大雄寶殿(dian)又(you)(you)稱最吉(ji)(ji)祥(xiang)殿(dian)。趙樸(pu)初在(zai)最吉(ji)(ji)祥(xiang)殿(dian)內曾專書楹聯(lian)一副(fu)：
慈光照三界莊嚴化導蕓蕓實相是禪行是道
大(da)孝報四恩深深護持懇(ken)懇(ken)虛空(kong)無盡(jin)愿無窮。
大殿(dian)下檐上(shang)是臺灣、香(xiang)港(gang)以及(ji)美國(guo)、菲律賓等(deng)海外與光(guang)孝(xiao)寺(si)有因(yin)緣的(de)高僧成一、妙然、了中、乘(cheng)如(ru)、浩霖等(deng)贈送的(de)巨匾，上(shang)書“梵宇重輝(hui)”四個(ge)雄勁粗壯的(de)金(jin)字，表達(da)了他們(men)熱愛光(guang)孝(xiao)，支持修復古剎的(de)宿愿得以實現的(de)興奮心情。
名僧
光(guang)孝寺名(ming)僧代(dai)出，法音遠(yuan)播，四眾皈依，為一方至道信仰之中(zhong)心，是(shi)(shi)萬名(ming)依法修(xiu)行之重鎮。特別是(shi)(shi)在(zai)上個世紀三十年(nian)代(dai)初(chu)，時任中(zhong)國佛教(jiao)會秘書(shu)長的常惺法師創辦了(le)光(guang)孝佛學(xue)(xue)研究社（即光(guang)孝佛學(xue)(xue)院），歷經數年(nian)培養了(le)一批(pi)批(pi)高(gao)僧，在(zai)中(zhong)國近現代(dai)佛教(jiao)史(shi)以至于在(zai)當代(dai)海外華人佛教(jiao)史(shi)上，都(dou)發生了(le)重要影響(xiang)。著名(ming)高(gao)僧南亭、成(cheng)一、真禪(chan)、雪煩、圓湛、妙(miao)然、自立(li)、了(le)中(zhong)等，皆(jie)由此走向全(quan)國和世界佛壇。
文物眾多
光孝寺(si)(si)又(you)以(yi)文(wen)物眾多而裴聲江淮(huai)。現存(cun)宋朝御賜“汝(ru)貼”上下(xia)兩冊，原為是寶華分燈文(wen)海和尚的御賜之(zhi)寶，后(hou)(hou)贈予清朝光孝律(lv)寺(si)(si)一世祖炳一大師。還(huan)有南(nan)宋著名詩人陸游（放(fang)翁(weng)）為光孝寺(si)(si)所撰(zhuan)《報恩光孝禪寺(si)(si)最吉祥殿碑記(ji)》、元代(dai)王(wang)振鵬(peng)手繪《歷代(dai)賢后(hou)(hou)妃故事圖》、明代(dai)董其(qi)昌真金手書《心經》、祝枝(zhi)山草(cao)書長(chang)卷(juan)以(yi)及清代(dai)八大山人手繪冊頁十(shi)幅和大清龍(long)藏一部（計7167卷(juan)，為1660部經折本）。這(zhe)些(xie)鎮山之(zhi)寶雖歷經滄桑，但絕大部分都得以(yi)保存(cun)下(xia)來，時至今天，仍為古剎增光添彩。
現狀
光(guang)孝寺現任住持弘法(fa)大和(he)尚為(wei)江蘇省佛教協會副會長兼秘(mi)書長，已為(wei)南(nan)山律宗第三十八(ba)世光(guang)孝堂上第十八(ba)代門人。他正勵精圖(tu)治，率領兩(liang)序大眾，重新規劃，海陵勝(sheng)剎碧(bi)云(yun)香雨門庭將再度輝(hui)煌。
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