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相關項目

1、崖州民歌（海南省），編號：Ⅱ-13

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地(di)區或單位：海南省三(san)亞市(shi)

（3）保護單位(wei)：三(san)亞市群眾藝術館

2、崖州民歌（海南省），編號：Ⅱ-13

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報地區或(huo)單位：海南省樂東黎族自治縣(xian)

（3）保護單位：樂東黎族(zu)自(zi)治縣(xian)文化館

歷史淵源

所(suo)謂"崖州(zhou)(zhou)(zhou)民歌(ge)"，指(zhi)的(de)(de)是(shi)用客(ke)(ke)語(yu)(yu)方言(yan)詠(yong)唱(chang)、格律異(yi)常嚴(yan)謹且自成一體、蔚起于(yu)古崖州(zhou)(zhou)(zhou)"西六(liu)(liu)里(li)(li)"鄉間并向四(si)周(zhou)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)一種漢語(yu)(yu)民謠(yao)。《崖州(zhou)(zhou)(zhou)志》指(zhi)出(chu)："崖語(yu)(yu)有六(liu)(liu)種。"其中(zhong)寫(xie)到"客(ke)(ke)語(yu)(yu)，與閩音相似，永(yong)寧里(li)(li)、臨川里(li)(li)、保平里(li)(li)及(ji)西六(liu)(liu)里(li)(li)言(yan)之。與郡(jun)語(yu)(yu)同。"這里(li)(li)所(suo)說(shuo)的(de)(de)"客(ke)(ke)語(yu)(yu)"，就是(shi)用于(yu)詠(yong)唱(chang)崖州(zhou)(zhou)(zhou)民歌(ge)的(de)(de)漢語(yu)(yu)方言(yan)。它屬閩南(nan)語(yu)(yu)系；是(shi)福(fu)建移民在晚(wan)些時(shi)候才帶來的(de)(de)，故沾了個"客(ke)(ke)"字。

起源宋太(tai)祖開寶五年（972）置崖州，州治設于今三亞市之(zhi)崖城鎮，領寧遠、吉陽兩縣（今三亞、黃流一帶(dai)）。產生、流傳在這(zhe)一帶(dai)的民(min)歌(ge)統(tong)稱崖州民(min)歌(ge)。

崖州民(min)(min)歌形(xing)成有兩大要(yao)素：一是中原(yuan)移民(min)(min)不斷(duan)遷入，把各(ge)地(di)民(min)(min)歌傳(chuan)入崖州；二是移民(min)(min)遷入崖州經過長期共處(chu)，形(xing)成了崖州的鄉音方言(yan)，民(min)(min)風民(min)(min)俗(su)，隨之便演(yan)化或(huo)產生語(yu)言(yan)通(tong)俗(su)、鄉音濃重(zhong)、又相當具(ju)有地(di)方特色的崖州民(min)(min)歌。

《崖(ya)州(zhou)志》上沒有明確記載崖(ya)州(zhou)民(min)(min)歌(ge)的來源出處，但(dan)是從所搜集的崖(ya)州(zhou)民(min)(min)歌(ge)年代(dai)(dai)推斷，民(min)(min)歌(ge)相(xiang)傳(chuan)興起(qi)于宋代(dai)(dai)，繁盛于清朝后期。起(qi)初只(zhi)是文人(ren)墨(mo)客(ke)之間為了表達感情(qing)而吟(yin)唱(chang)，慢(man)慢(man)傳(chuan)入(ru)民(min)(min)間在勞動人(ren)民(min)(min)中自由吟(yin)唱(chang)。

藝術特色

崖(ya)州(zhou)民歌(ge)(ge)(ge)有(you)明顯(xian)的佛教(jiao)(jiao)(jiao)"齋歌(ge)(ge)(ge)"和唐詩(shi)的印記。唐代佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入海南，最早在今三亞(ya)市崖(ya)城鎮(即古崖(ya)州(zhou))建有(you)佛廟"大云(yun)寺(si)"，唐僧鑒真第五次(ci)東(dong)渡日本因臺風襲(xi)擊漂泊至振州(zhou)時(即后來的崖(ya)州(zhou))，就住在該寺(si)，傳(chuan)播佛教(jiao)(jiao)(jiao)文化，念(nian)唱(chang)"齋歌(ge)(ge)(ge)"(俗稱)。崖(ya)州(zhou)民歌(ge)(ge)(ge)的嗟嘆調就出自(zi)齋歌(ge)(ge)(ge)，崖(ya)州(zhou)民歌(ge)(ge)(ge)的歌(ge)(ge)(ge)詞接近七言唐詩(shi)，顯(xian)然是受了(le)唐詩(shi)的影響(xiang)。

隨著時代的發展，"三七句"、"長藤句"等演(yan)唱形式(shi)打破了崖州民(min)歌(ge)原(yuan)來(lai)4句28字(zi)的框架結(jie)構(gou)，慢(man)慢(man)發展為30－40字(zi)不(bu)等。民(min)歌(ge)演(yan)唱的場合(he)不(bu)限(xian)，田(tian)間地頭、屋前院后都能盡情放(fang)歌(ge)。

崖東不如崖西興盛

作(zuo)為一(yi)(yi)種民俗現象(xiang)，崖(ya)(ya)州(zhou)(zhou)民歌主要風行于古稱"西(xi)六里"的(de)(de)鄉間，也(ye)即(ji)今(jin)樂東(dong)沿(yan)海一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)農(nong)村。因此(ci)(ci)，體現了崖(ya)(ya)歌最高水平的(de)(de)代表作(zuo)和著名(ming)歌手，都出自崖(ya)(ya)西(xi)。崖(ya)(ya)城以(yi)東(dong)也(ye)有操客語(yu)方(fang)言(yan)的(de)(de)移(yi)民聚落，何以(yi)歌謠(yao)(yao)在這(zhe)里未(wei)能(neng)(neng)像崖(ya)(ya)西(xi)那樣興盛？原因可(ke)能(neng)(neng)有兩個(ge)。一(yi)(yi)是(shi)(shi)東(dong)部(bu)的(de)(de)客語(yu)移(yi)民來得較早(zao)，大都是(shi)(shi)宋元時期(qi)就到此(ci)(ci)定(ding)(ding)居(ju)(ju)了，而(er)那時候，崖(ya)(ya)歌尚未(wei)在這(zhe)塊土地上(shang)生根；二是(shi)(shi)他們的(de)(de)定(ding)(ding)居(ju)(ju)點(dian)較散，過(guo)去(qu)僅落腳于永寧、臨川、保平三地，曾一(yi)(yi)度處于其他民族或族群(qun)的(de)(de)"分割包圍"中，難以(yi)形成(cheng)強勢的(de)(de)語(yu)言(yan)與文化。而(er)"西(xi)六里"則(ze)不同，這(zhe)六個(ge)里是(shi)(shi)連成(cheng)片的(de)(de)，并(bing)且(qie)幾(ji)乎屬客語(yu)方(fang)言(yan)群(qun)的(de)(de)一(yi)(yi)統天下。此(ci)(ci)地總體上(shang)比(bi)崖(ya)(ya)東(dong)更(geng)為貧(pin)瘠，故來得較晚的(de)(de)閩南移(yi)民只能(neng)(neng)在這(zhe)里棲身。此(ci)(ci)時已值(zhi)明(ming)清(qing)之際，崖(ya)(ya)州(zhou)(zhou)歌謠(yao)(yao)應早(zao)定(ding)(ding)型，因客語(yu)群(qun)在崖(ya)(ya)西(xi)人多勢眾，這(zhe)種歌謠(yao)(yao)在當地的(de)(de)興盛也(ye)就理所(suo)當然(ran)了。

崖州(zhou)民(min)歌(ge)(ge)題材廣(guang)泛，內容(rong)豐富(fu)，歌(ge)(ge)詞多為(wei)七言，從人文(wen)歷(li)史(shi)、風光(guang)景(jing)色(se)到(dao)生(sheng)產勞動、社會生(sheng)活各個領域無不涉及。已(yi)發現的敘(xu)事長詩不下百(bai)首，是崖州(zhou)民(min)歌(ge)(ge)中的瑰(gui)寶。崖州(zhou)民(min)歌(ge)(ge)曲調(diao)(diao)優美動聽(ting)，有號子、叫賣(mai)調(diao)(diao)、拉大(da)調(diao)(diao)、柔情調(diao)(diao)、嗟嘆調(diao)(diao)、哼小調(diao)(diao)等(deng)。常見的曲目有《十送情郎》、《梁生(sheng)歌(ge)(ge)》、《張生(sheng)歌(ge)(ge)》、《孟麗(li)君》、《駐春園(yuan)》等(deng)。

這種以口頭傳唱(chang)和手(shou)抄文本流傳至(zhi)今的民間歌謠，是崖州人民在生(sheng)產、生(sheng)活(huo)中抒發感情、唱(chang)頌美好(hao)生(sheng)活(huo)的民歌，是樵夫平民漁翁百姓之(zhi)歌。

崖州民歌(ge)(ge)(ge)的(de)內容一(yi)(yi)般有(you)(you)長(chang)篇(pian)敘事歌(ge)(ge)(ge)，生(sheng)活長(chang)歌(ge)(ge)(ge)，短歌(ge)(ge)(ge)和對歌(ge)(ge)(ge)四大(da)部(bu)(bu)分。長(chang)篇(pian)敘事歌(ge)(ge)(ge)(俗稱(cheng)歌(ge)(ge)(ge)封(feng)或大(da)朝歌(ge)(ge)(ge))，這(zhe)一(yi)(yi)題材的(de)民歌(ge)(ge)(ge)每部(bu)(bu)都(dou)是一(yi)(yi)部(bu)(bu)敘事長(chang)詩；長(chang)歌(ge)(ge)(ge)(俗稱(cheng)歌(ge)(ge)(ge)牌)，這(zhe)類民歌(ge)(ge)(ge)的(de)代表(biao)作有(you)(you)《貧家織(zhi)女怨(yuan)》、《十(shi)道(dao)情郎》等；短歌(ge)(ge)(ge)（俗稱(cheng)歌(ge)(ge)(ge)仔）以七言四句體為一(yi)(yi)首，短歌(ge)(ge)(ge)多(duo)為即(ji)(ji)興(xing)吟(yin)唱歌(ge)(ge)(ge)，精品極多(duo)，傳唱范(fan)圍廣，如(ru)《觀音填海歌(ge)(ge)(ge)》；除此之外，還(huan)有(you)(you)對歌(ge)(ge)(ge)（俗稱(cheng)答歌(ge)(ge)(ge)），民間(jian)對歌(ge)(ge)(ge)藝人(ren)具有(you)(you)很強的(de)口頭即(ji)(ji)興(xing)創(chuang)作能力和應變能力，對歌(ge)(ge)(ge)內容隨意，即(ji)(ji)興(xing)唱答通宵達旦對唱不停，在(zai)民間(jian)文化中(zhong)堪稱(cheng)一(yi)(yi)絕。

崖(ya)州民(min)歌格(ge)律嚴(yan)謹(jin)，在每一首(shou)(或(huo)(huo)每一段(duan))的(de)四(si)句歌辭中，要求(qiu)第(di)(di)一、二、四(si)句的(de)尾(wei)音(yin)(yin)都要押(ya)韻(首(shou)句亦不許(xu)脫(tuo)韻)。四(si)句尾(wei)音(yin)(yin)的(de)音(yin)(yin)調，也順次嚴(yan)格(ge)規定(ding)為入(ru)聲(或(huo)(huo)陰(yin)平(ping))、陰(yin)平(ping)、入(ru)聲、陽平(ping)。即除第(di)(di)一句的(de)尾(wei)音(yin)(yin)稍可通融外，其(qi)余三(san)句的(de)尾(wei)音(yin)(yin)音(yin)(yin)調都不許(xu)更(geng)改。除了尾(wei)音(yin)(yin)，別的(de)字音(yin)(yin)也須盡可能符合平(ping)仄(ze)。而對各句第(di)(di)四(si)個字的(de)音(yin)(yin)調要求(qiu)尤嚴(yan)。此外，每一首(shou)(或(huo)(huo)每一段(duan))中的(de)四(si)個尾(wei)音(yin)(yin)均不準彼此重復。總之，就韻律而言，它比絕句或(huo)(huo)竹枝詞還嚴(yan)格(ge)。

代表作品

《十送情(qing)郎》、《梁生歌》、《張生歌》、《孟麗(li)君》、《駐春園》等。

傳承意義

崖州民(min)(min)歌(ge)為群(qun)眾所喜聞(wen)樂見，長期(qi)以來依靠口(kou)傳心授的方式傳承。由于民(min)(min)間藝術(shu)根植的土(tu)壤就是廣(guang)大群(qun)眾，民(min)(min)間對民(min)(min)歌(ge)的改造一刻也沒(mei)有停止過。民(min)(min)間歌(ge)者借物詠懷，將(jiang)當地的風土(tu)人情全部(bu)注入歌(ge)曲之中(zhong)，為民(min)(min)歌(ge)形式和(he)內(nei)容增添了新鮮血液和(he)活力。

但(dan)是由于很(hen)少摻(chan)雜市(shi)場因素，缺(que)乏市(shi)場推(tui)廣使得(de)包括崖州民歌等藝術(shu)形式(shi)的(de)推(tui)廣之路(lu)越走越窄(zhai)。如同我(wo)國眾多古老民間藝術(shu)文化一樣，崖州民歌同樣面臨著(zhu)嚴峻的(de)藝術(shu)傳承問題。在現(xian)代(dai)化潮流(liu)的(de)沖擊下，這(zhe)種(zhong)民間音樂難與來(lai)勢洶涌的(de)流(liu)行音樂相抗衡，如不(bu)及時搶救保護，就會隨(sui)著(zhu)傳人的(de)離(li)去而消失。

國家(jia)非(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月20日，崖州(zhou)民(min)歌經國務院批準列入(ru)第一(yi)批國家(jia)級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名錄(lu)。