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相關項目

1、崖州民歌（海南省），編號：Ⅱ-13

（1）批(pi)次/類(lei)型：2006年(第(di)一批(pi))，新增項目

（2）申(shen)報地區或單位(wei)：海南省(sheng)三(san)亞(ya)市

（3）保護單位：三(san)亞市群眾藝術館

2、崖州民歌（海南省），編號：Ⅱ-13

（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項目

（2）申(shen)報地區或單位：海南省樂東(dong)黎族自治縣(xian)

（3）保護單位(wei)：樂東黎族自治縣文(wen)化館(guan)

歷史淵源

所謂"崖(ya)州(zhou)民(min)(min)歌(ge)"，指(zhi)的(de)是用客語(yu)方(fang)言詠唱、格律異常嚴謹且自成一(yi)體、蔚起于古崖(ya)州(zhou)"西六里(li)"鄉間(jian)并向四周(zhou)傳播的(de)一(yi)種漢語(yu)民(min)(min)謠。《崖(ya)州(zhou)志》指(zhi)出："崖(ya)語(yu)有六種。"其中寫到"客語(yu)，與(yu)閩音相似，永寧里(li)、臨川(chuan)里(li)、保平里(li)及西六里(li)言之。與(yu)郡(jun)語(yu)同。"這里(li)所說(shuo)的(de)"客語(yu)"，就(jiu)是用于詠唱崖(ya)州(zhou)民(min)(min)歌(ge)的(de)漢語(yu)方(fang)言。它(ta)屬閩南語(yu)系；是福建(jian)移(yi)民(min)(min)在晚些時候才帶(dai)來(lai)的(de)，故沾了個"客"字。

起源宋太祖(zu)開寶五年（972）置崖州(zhou)，州(zhou)治(zhi)設(she)于今(jin)三(san)亞市(shi)之(zhi)崖城鎮，領寧遠、吉陽(yang)兩縣（今(jin)三(san)亞、黃(huang)流一(yi)帶）。產生(sheng)、流傳在這一(yi)帶的民(min)歌(ge)統稱(cheng)崖州(zhou)民(min)歌(ge)。

崖(ya)(ya)州民(min)歌(ge)形成(cheng)有兩大要(yao)素：一是中原移民(min)不斷遷入，把各地民(min)歌(ge)傳(chuan)入崖(ya)(ya)州；二是移民(min)遷入崖(ya)(ya)州經過(guo)長期(qi)共處，形成(cheng)了崖(ya)(ya)州的鄉音(yin)方言(yan)，民(min)風民(min)俗(su)，隨之便演化或(huo)產生(sheng)語言(yan)通俗(su)、鄉音(yin)濃重、又相(xiang)當具有地方特色的崖(ya)(ya)州民(min)歌(ge)。

《崖州志》上沒有明(ming)確記載崖州民歌(ge)的(de)來(lai)源出處，但是從所搜集的(de)崖州民歌(ge)年(nian)代(dai)推斷(duan)，民歌(ge)相傳興起(qi)于宋代(dai)，繁盛于清(qing)朝后(hou)期。起(qi)初只是文(wen)人墨客(ke)之(zhi)間為了(le)表達感情(qing)而(er)吟唱，慢(man)慢(man)傳入民間在(zai)勞動人民中(zhong)自由吟唱。

藝術特色

崖(ya)(ya)州民歌(ge)有明(ming)顯的(de)(de)佛(fo)教(jiao)"齋(zhai)歌(ge)"和唐(tang)(tang)詩(shi)的(de)(de)印記。唐(tang)(tang)代佛(fo)教(jiao)傳入海(hai)南(nan)，最早在今三亞(ya)市(shi)崖(ya)(ya)城鎮(即古崖(ya)(ya)州)建有佛(fo)廟"大云(yun)寺(si)"，唐(tang)(tang)僧(seng)鑒真第五次東渡日本(ben)因臺風襲(xi)擊漂泊至(zhi)振州時(即后來(lai)的(de)(de)崖(ya)(ya)州)，就住在該寺(si)，傳播(bo)佛(fo)教(jiao)文(wen)化，念唱"齋(zhai)歌(ge)"(俗稱)。崖(ya)(ya)州民歌(ge)的(de)(de)嗟嘆調就出自齋(zhai)歌(ge)，崖(ya)(ya)州民歌(ge)的(de)(de)歌(ge)詞(ci)接近七(qi)言唐(tang)(tang)詩(shi)，顯然是受了唐(tang)(tang)詩(shi)的(de)(de)影響。

隨著時代的(de)發展，"三七句(ju)"、"長(chang)藤句(ju)"等演唱形式打破了崖州民(min)歌原來4句(ju)28字的(de)框架結構，慢(man)慢(man)發展為30－40字不(bu)等。民(min)歌演唱的(de)場合不(bu)限，田間地頭、屋前(qian)院后都能(neng)盡情放歌。

崖東不如崖西興盛

作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種民(min)(min)俗現象，崖(ya)(ya)(ya)州(zhou)民(min)(min)歌(ge)主要風行(xing)于(yu)(yu)古稱(cheng)"西(xi)(xi)(xi)六里(li)(li)"的(de)(de)(de)(de)鄉間，也(ye)(ye)即今樂(le)東沿海一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)農村。因此(ci)(ci)，體現了(le)崖(ya)(ya)(ya)歌(ge)最高水(shui)平的(de)(de)(de)(de)代表作和著(zhu)名歌(ge)手，都(dou)出自(zi)崖(ya)(ya)(ya)西(xi)(xi)(xi)。崖(ya)(ya)(ya)城以東也(ye)(ye)有(you)操(cao)客語方言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)移(yi)(yi)民(min)(min)聚落，何(he)以歌(ge)謠在(zai)這(zhe)里(li)(li)未能像崖(ya)(ya)(ya)西(xi)(xi)(xi)那樣興(xing)盛？原因可(ke)能有(you)兩個。一(yi)(yi)(yi)是東部(bu)的(de)(de)(de)(de)客語移(yi)(yi)民(min)(min)來得較(jiao)早，大(da)都(dou)是宋(song)元(yuan)時(shi)期就到此(ci)(ci)定居(ju)了(le)，而那時(shi)候，崖(ya)(ya)(ya)歌(ge)尚未在(zai)這(zhe)塊土地上生根；二是他們的(de)(de)(de)(de)定居(ju)點較(jiao)散，過(guo)去僅落腳于(yu)(yu)永(yong)寧、臨(lin)川、保(bao)平三地，曾一(yi)(yi)(yi)度處于(yu)(yu)其他民(min)(min)族或(huo)族群的(de)(de)(de)(de)"分(fen)割包(bao)圍"中(zhong)，難以形(xing)成強勢的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)與(yu)文化(hua)。而"西(xi)(xi)(xi)六里(li)(li)"則不同，這(zhe)六個里(li)(li)是連成片的(de)(de)(de)(de)，并且(qie)幾乎(hu)屬客語方言(yan)(yan)(yan)群的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)統(tong)天下。此(ci)(ci)地總(zong)體上比崖(ya)(ya)(ya)東更為(wei)貧瘠，故來得較(jiao)晚(wan)的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)移(yi)(yi)民(min)(min)只能在(zai)這(zhe)里(li)(li)棲身。此(ci)(ci)時(shi)已(yi)值明清(qing)之際，崖(ya)(ya)(ya)州(zhou)歌(ge)謠應早定型，因客語群在(zai)崖(ya)(ya)(ya)西(xi)(xi)(xi)人(ren)多勢眾，這(zhe)種歌(ge)謠在(zai)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛也(ye)(ye)就理所當(dang)然了(le)。

崖州民歌(ge)(ge)(ge)題材廣(guang)泛，內容豐富(fu)，歌(ge)(ge)(ge)詞多(duo)為七言，從人文歷史、風光景色(se)到生產勞(lao)動、社會(hui)生活各(ge)個領域(yu)無不涉及。已發現(xian)的敘事長(chang)詩不下(xia)百首，是(shi)崖州民歌(ge)(ge)(ge)中的瑰寶。崖州民歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)調優美動聽，有號(hao)子、叫(jiao)賣調、拉大調、柔情(qing)調、嗟嘆調、哼小調等(deng)(deng)。常見的曲(qu)目有《十送(song)情(qing)郎》、《梁生歌(ge)(ge)(ge)》、《張生歌(ge)(ge)(ge)》、《孟麗君》、《駐春園(yuan)》等(deng)(deng)。

這種以(yi)口(kou)頭傳唱和手抄文本(ben)流傳至今的民(min)(min)間(jian)歌謠，是(shi)崖州(zhou)人民(min)(min)在(zai)生產、生活中抒發感情、唱頌美(mei)好生活的民(min)(min)歌，是(shi)樵夫平(ping)民(min)(min)漁翁百(bai)姓之歌。

崖(ya)州民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的內(nei)容(rong)一般有長(chang)篇(pian)(pian)敘(xu)事歌(ge)(ge)(ge)(ge)，生活(huo)長(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，短歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)四大部分。長(chang)篇(pian)(pian)敘(xu)事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(俗(su)(su)稱歌(ge)(ge)(ge)(ge)封或大朝歌(ge)(ge)(ge)(ge))，這(zhe)(zhe)一題(ti)材(cai)的民歌(ge)(ge)(ge)(ge)每部都是一部敘(xu)事長(chang)詩；長(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(俗(su)(su)稱歌(ge)(ge)(ge)(ge)牌(pai))，這(zhe)(zhe)類民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的代(dai)表作有《貧家織女怨》、《十道情郎》等；短歌(ge)(ge)(ge)(ge)（俗(su)(su)稱歌(ge)(ge)(ge)(ge)仔）以(yi)七言(yan)四句體(ti)為(wei)一首，短歌(ge)(ge)(ge)(ge)多為(wei)即(ji)興吟唱歌(ge)(ge)(ge)(ge)，精(jing)品極多，傳(chuan)唱范圍(wei)廣，如《觀音填海歌(ge)(ge)(ge)(ge)》；除此之外，還有對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)（俗(su)(su)稱答歌(ge)(ge)(ge)(ge)），民間(jian)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)人具有很(hen)強(qiang)的口頭即(ji)興創作能(neng)(neng)力和(he)應變(bian)能(neng)(neng)力，對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)內(nei)容(rong)隨意，即(ji)興唱答通(tong)宵達(da)旦對(dui)唱不停，在民間(jian)文化中堪稱一絕。

崖州民歌(ge)格(ge)律嚴(yan)謹(jin)，在每(mei)一(yi)(yi)首(shou)(或(huo)(huo)每(mei)一(yi)(yi)段(duan)(duan))的四(si)句(ju)(ju)歌(ge)辭中，要求第(di)一(yi)(yi)、二、四(si)句(ju)(ju)的尾(wei)(wei)(wei)(wei)音都要押(ya)韻(yun)(首(shou)句(ju)(ju)亦不(bu)許脫韻(yun))。四(si)句(ju)(ju)尾(wei)(wei)(wei)(wei)音的音調(diao)，也(ye)順次(ci)嚴(yan)格(ge)規定(ding)為(wei)入(ru)聲(或(huo)(huo)陰平(ping))、陰平(ping)、入(ru)聲、陽平(ping)。即除第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)的尾(wei)(wei)(wei)(wei)音稍(shao)可通融外(wai)(wai)，其余三句(ju)(ju)的尾(wei)(wei)(wei)(wei)音音調(diao)都不(bu)許更(geng)改。除了尾(wei)(wei)(wei)(wei)音，別的字音也(ye)須(xu)盡可能符合平(ping)仄。而(er)對各(ge)句(ju)(ju)第(di)四(si)個字的音調(diao)要求尤嚴(yan)。此(ci)外(wai)(wai)，每(mei)一(yi)(yi)首(shou)(或(huo)(huo)每(mei)一(yi)(yi)段(duan)(duan))中的四(si)個尾(wei)(wei)(wei)(wei)音均(jun)不(bu)準彼此(ci)重復(fu)。總之，就韻(yun)律而(er)言，它比絕(jue)句(ju)(ju)或(huo)(huo)竹枝詞(ci)還嚴(yan)格(ge)。

代表作品

《十送情郎》、《梁生(sheng)歌》、《張(zhang)生(sheng)歌》、《孟(meng)麗(li)君》、《駐春(chun)園(yuan)》等。

傳承意義

崖(ya)州民(min)(min)歌(ge)為群眾所喜聞(wen)樂見(jian)，長期以來依靠口傳(chuan)心授的(de)方式傳(chuan)承。由于(yu)民(min)(min)間(jian)藝術根植的(de)土(tu)壤(rang)就是(shi)廣大群眾，民(min)(min)間(jian)對(dui)民(min)(min)歌(ge)的(de)改造一刻(ke)也沒有停(ting)止過。民(min)(min)間(jian)歌(ge)者借物(wu)詠懷，將當地的(de)風土(tu)人情(qing)全部注入歌(ge)曲之中，為民(min)(min)歌(ge)形式和內容增添(tian)了(le)新(xin)鮮血液和活力。

但是由于很少摻雜(za)市場(chang)(chang)因素，缺(que)乏市場(chang)(chang)推(tui)(tui)廣(guang)使得(de)包括崖(ya)(ya)州(zhou)民(min)歌等藝術形式的(de)(de)推(tui)(tui)廣(guang)之(zhi)路越走(zou)越窄。如同我國眾多(duo)古老民(min)間藝術文化一樣(yang)，崖(ya)(ya)州(zhou)民(min)歌同樣(yang)面臨著嚴峻的(de)(de)藝術傳承問題。在現(xian)代化潮流的(de)(de)沖(chong)擊下，這種民(min)間音(yin)(yin)樂難(nan)與(yu)來勢洶涌的(de)(de)流行(xing)音(yin)(yin)樂相抗衡，如不及時搶(qiang)救保護，就會隨著傳人(ren)的(de)(de)離(li)去而消失。

國(guo)家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產的保護(hu)，2006年5月20日，崖州民歌經國(guo)務院批準(zhun)列(lie)入第一(yi)批國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。