1、苗族蘆笙舞（錦雞舞），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項目
（2）申(shen)報地區或單位：貴州省丹寨縣
（3）保護(hu)單位：丹寨縣非(fei)物質文(wen)化遺產保護(hu)中心(xin)
2、苗族蘆笙舞（鼓龍鼓虎-長衫龍），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州(zhou)省貴定縣(xian)
（3）保(bao)護單位：貴(gui)定(ding)縣文化館（貴(gui)定(ding)縣非物質文化遺產保(bao)護中心(xin)）
3、苗族蘆笙舞（滾山珠），編號：Ⅲ-23
（1）批(pi)次/類型：2006年(第(di)一批(pi))，新增項目(mu)
（2）申(shen)報地區或單(dan)位：貴州省納(na)雍(yong)縣
（3）保護單位：納雍縣文(wen)(wen)物（非物質文(wen)(wen)化）管理所
4、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目
（2）申報地區或單(dan)位：貴州(zhou)省(sheng)雷(lei)山(shan)縣
（3）保護單位：雷山縣非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產保護中心
5、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類型(xing)：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目
（2）申報地區或(huo)單位：貴州省關嶺布依族苗族自治縣
（3）保(bao)護單(dan)位：關嶺(ling)布依族苗(miao)族自治縣文化館
6、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目
（2）申報(bao)地(di)區或單位(wei)：貴州省(sheng)榕江縣
（3）保(bao)護單位(wei)：榕江縣非物質(zhi)文化遺產保(bao)護中心(xin)
7、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類型(xing)：2008年(nian)(第二批)，擴展(zhan)項目(mu)
（2）申報地區或單位：貴(gui)州省水城縣(xian)
（3）保護(hu)單位：水城(cheng)縣非物質文(wen)化遺產(chan)保護(hu)中心
8、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類(lei)型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或(huo)單位：貴州省(sheng)普安縣
（3）保護單(dan)位：普安(an)縣文化館(guan)
關(guan)于蘆(lu)(lu)笙舞(wu)的(de)(de)起(qi)源，苗(miao)族有樸(pu)素和(he)美妙(miao)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。相(xiang)傳(chuan)盤(pan)古開天地之時(shi)，大地一(yi)片荒涼(liang)。那時(shi)，苗(miao)族祖(zu)先是靠狩獵飛(fei)禽走獸(shou)作衣食的(de)(de)，為了(le)解決捕獲鳥(niao)(niao)獸(shou)的(de)(de)困難，當時(shi)一(yi)個心靈(ling)手巧(qiao)的(de)(de)小伙子(zi)，在林中砍下(xia)樹(shu)木和(he)竹子(zi)，做了(le)支蘆(lu)(lu)笙模仿鳥(niao)(niao)獸(shou)的(de)(de)鳴(ming)叫和(he)動(dong)作，吹跳起(qi)來以引誘各類鳥(niao)(niao)獸(shou)。從此(ci)，人(ren)們每出獵均有所獲，于是蘆(lu)(lu)笙舞(wu)就(jiu)成了(le)生(sheng)活的(de)(de)必需(xu)而(er)世代相(xiang)傳(chuan)。這(zhe)類傳(chuan)說(shuo)與現(xian)今(jin)仍流傳(chuan)著眾多模擬(ni)鳥(niao)(niao)獸(shou)鳴(ming)叫和(he)形態的(de)(de)蘆(lu)(lu)笙曲調(diao)及舞(wu)蹈(dao)動(dong)作的(de)(de)現(xian)象(xiang)雖相(xiang)吻合，但要弄清它(ta)的(de)(de)起(qi)源，仍有待從史料方面進行研討(tao)。
《阿卯(mao)古(gu)史傳說(shuo)》記(ji)載道，上(shang)溯到遠古(gu)時代，苗(miao)族(zu)先民由于(yu)(yu)"敵(di)人閃(shan)島覺地(di)福從(cong)萊色米夫地(di)來攻打(da)，激戰歷不能勝敵(di)人，于(yu)(yu)是(shi)遷往(wang)南(nan)風(feng)吹(chui)來的方向"，苗(miao)族(zu)先民由北(bei)向南(nan)遷移(yi)途中(zhong)"青(qing)年人騎牛(niu)游(you)渡"過黃河(he)。入夜，先過河(he)的人唯恐(kong)后來者失(shi)散，就吹(chui)起蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)燃(ran)起篝火將人們召(zhao)集攏。為(wei)驅(qu)除寒氣，人們伴隨蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)旋律，紛紛跳起了蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舞。蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)跟笛子(zi)(zi)一(yi)樣，是(shi)苗(miao)族(zu)青(qing)年男子(zi)(zi)親密(mi)的伙(huo)伴。在(zai)(zai)苗(miao)家(jia)舞場上(shang)，常見青(qing)年男子(zi)(zi)身背蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)口吹(chui)笛子(zi)(zi)，或是(shi)將笛子(zi)(zi)插于(yu)(yu)腰帶(dai)上(shang)又吹(chui)響蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。《云(yun)南(nan)少數民族(zu)》認(ren)為(wei)，"傳說(shuo)千變萬化的蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調就是(shi)苗(miao)家(jia)人的'文字'"。在(zai)(zai)歪頭山，蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)響，總(zong)有(you)歌舞相(xiang)伴。
關于蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)活動(dong)的(de)歷史，過去文獻中多(duo)有涉及；從已出土的(de)西漢銅(tong)蘆(lu)笙(sheng)樂舞(wu)俑分析(xi)，蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)至少已有兩(liang)千多(duo)年的(de)歷史。明(ming)清以來(lai)，更廣見(jian)于文獻和志書(shu)之中。明(ming)人倪輅《南昭野史》有"每孟(meng)歲跳月(yue)，男(nan)吹蘆(lu)笙(sheng)、女振鈴合唱，并肩(jian)舞(wu)蹈、終日(ri)不倦"的(de)記載。足見(jian)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)早已是苗族人民傳統節日(ri)活動(dong)的(de)重要內(nei)容并風靡一時了。
申(shen)報(bao)地區或(huo)單位：貴州(zhou)省丹寨縣
苗族(zu)錦(jin)雞(ji)(ji)(ji)舞源遠流長。傳說"嘎鬧"支系苗族(zu)的(de)祖先(xian)住在(zai)(zai)東(dong)方大平原上(shang)，后(hou)來(lai)(lai)遷到(dao)(dao)一(yi)(yi)個(ge)叫"展坳對社(she)"的(de)沙(sha)灘邊居(ju)住，又因洪災而沿江上(shang)行來(lai)(lai)到(dao)(dao)丹寨(zhai)縣。在(zai)(zai)遷徙(xi)的(de)歷(li)史進程中，是(shi)美麗的(de)錦(jin)雞(ji)(ji)(ji)幫(bang)助(zhu)先(xian)祖們(men)找到(dao)(dao)了(le)最后(hou)定(ding)居(ju)的(de)地(di)方，也是(shi)她為先(xian)祖們(men)帶來(lai)(lai)了(le)稻谷的(de)種子和(he)創造歡樂的(de)飛歌。在(zai)(zai)丹寨(zhai)縣定(ding)居(ju)后(hou)，苗族(zu)的(de)祖先(xian)們(men)一(yi)(yi)邊開田，一(yi)(yi)邊打(da)獵充饑度日。由于錦(jin)雞(ji)(ji)(ji)幫(bang)助(zhu)他(ta)們(men)獲得了(le)小米種，幫(bang)助(zhu)他(ta)們(men)度過饑荒，所以錦(jin)雞(ji)(ji)(ji)就成(cheng)了(le)他(ta)們(men)的(de)命運吉星。居(ju)住在(zai)(zai)上(shang)述地(di)方的(de)苗族(zu)同胞在(zai)(zai)每(mei)年的(de)盛大節日里舉(ju)行隆重的(de)吹笙跳(tiao)月(yue)活動(dong)，敲擊銅鼓，歡跳(tiao)錦(jin)雞(ji)(ji)(ji)舞，放牯子牛斗角，以紀念先(xian)祖和(he)懷(huai)念給他(ta)們(men)帶來(lai)(lai)自由、祥和(he)與歡樂的(de)美麗的(de)錦(jin)雞(ji)(ji)(ji)。
就(jiu)這(zhe)樣，年復(fu)一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)代一(yi)(yi)代地(di)傳下來，流傳至今。在(zai)(zai)(zai)日(ri)常生活(huo)中，苗族同(tong)胞們特別是(shi)女(nv)性同(tong)胞除(chu)了勞作(zuo)外(wai)，閑時(shi)都精(jing)心地(di)用各(ge)種各(ge)樣有色花(hua)(hua)線繡(xiu)成各(ge)種花(hua)(hua)鳥紋圖(tu)案，縫制百(bai)(bai)鳥衣(yi)(yi)裙(qun)，編織花(hua)(hua)帶，刺繡(xiu)花(hua)(hua)鞋，制備銀(yin)(yin)飾(shi)。節(jie)日(ri)喜慶時(shi)，尤(you)其是(shi)在(zai)(zai)(zai)蘆(lu)笙會(hui)上(shang)，只見女(nv)性個個綰發高(gao)聳，頭上(shang)插(cha)戴(dai)錦雞(ji)銀(yin)(yin)飾(shi)，上(shang)身穿開襟(jin)短繡(xiu)衣(yi)(yi)，下身外(wai)著繡(xiu)花(hua)(hua)超短百(bai)(bai)褶(zhe)裙(qun)（有的(de)著彩繡(xiu)短百(bai)(bai)褶(zhe)裙(qun)，有的(de)著繡(xiu)花(hua)(hua)百(bai)(bai)褶(zhe)長裙(qun)），裙(qun)前后(hou)各(ge)系一(yi)(yi)張長方形花(hua)(hua)圍腰，后(hou)腰上(shang)面(mian)掛滿各(ge)色手(shou)(shou)織花(hua)(hua)帶，頸戴(dai)銀(yin)(yin)項圈(quan)，手(shou)(shou)戴(dai)銀(yin)(yin)手(shou)(shou)鐲，腳穿翹尖繡(xiu)花(hua)(hua)鞋（有的(de)在(zai)(zai)(zai)腳腕系上(shang)小巧玲(ling)瓏的(de)銀(yin)(yin)鈴），打扮得(de)象(xiang)美(mei)麗(li)的(de)錦雞(ji)一(yi)(yi)樣，花(hua)(hua)枝招展。跳蘆(lu)笙舞時(shi)，隨著蘆(lu)笙曲調(diao)的(de)快慢節(jie)拍，婦女(nv)頭上(shang)的(de)銀(yin)(yin)飾(shi)錦雞(ji)躍(yue)躍(yue)欲飛，銀(yin)(yin)角冠(guan)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)搖，腿(tui)邊花(hua)(hua)帶一(yi)(yi)飄一(yi)(yi)閃(shan)，百(bai)(bai)褶(zhe)裙(qun)腳邊的(de)潔(jie)白(bai)羽毛銀(yin)(yin)浪(lang)翻飛，貌若錦雞(ji)亮翅，翩翩漫舞，酷似古籍記載(zai)的(de)鷚鵒舞。是(shi)故，民(min)間稱之(zhi)為"錦雞(ji)舞"。
申報地區(qu)或(huo)單位：貴(gui)州省貴(gui)定(ding)縣
鼓(gu)龍(long)(long)(long)鼓(gu)虎-長(chang)衫龍(long)(long)(long)歷(li)(li)史悠久，至今已有千年以(yi)上的歷(li)(li)史，源于花苗(miao)自古崇拜龍(long)(long)(long)，龍(long)(long)(long)能(neng)(neng)呼風喚(huan)雨，吞(tun)噬日(ri)月，能(neng)(neng)使人間風調雨順、五谷(gu)豐登，能(neng)(neng)為苗(miao)族消(xiao)災解(jie)難(nan)，是(shi)他們崇拜的神。據傳花苗(miao)老祖公們之所以(yi)能(neng)(neng)找(zhao)到谷(gu)撒這塊寶地，繁衍幾十代子子孫孫，興旺發達，全(quan)得力于龍(long)(long)(long)神的幫助和保(bao)佑。
花(hua)苗(miao)原籍(ji)江西朱市巷(xiang)，后被流放貴州，經(jing)開陽縣江邊遷(qian)徙(xi)至(zhi)貴定縣蘿卜寨(zhai)(zhai)(zhai)，在一次農事活動(dong)中(zhong)，老祖公聽一片秧(yang)雞叫聲，估摸有水(shui)源(yuan)，逐循聲探(tan)尋，發現有一天然(ran)龍(long)(long)形水(shui)井穴，他(ta)們認為(wei)是龍(long)(long)神(shen)(shen)相助指路(lu)，遷(qian)寨(zhai)(zhai)(zhai)開荒(huang)于此，建成(cheng)了谷撒寨(zhai)(zhai)(zhai)（村）。為(wei)感(gan)謝(xie)龍(long)(long)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)恩賜，老祖公定下寨(zhai)(zhai)(zhai)規：每(mei)年陽歷二月初一，封寨(zhai)(zhai)(zhai)（不(bu)準陌生人和外族人進寨(zhai)(zhai)(zhai)）殺(sha)牛(niu)祭龍(long)(long)神(shen)(shen)，他(ta)們把自(zi)己(ji)模(mo)擬打扮成(cheng)"龍(long)(long)"，學著龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)模(mo)樣跳起舞來祈求龍(long)(long)福佑(you)。人們的(de)(de)(de)(de)虔誠感(gan)動(dong)了神(shen)(shen)靈，神(shen)(shen)靈便(bian)教會他(ta)們制作蘆(lu)(lu)笙，并傳授了龍(long)(long)舞與蘆(lu)(lu)笙舞相結合(he)的(de)(de)(de)(de)長(chang)衫龍(long)(long)蘆(lu)(lu)笙舞，舞蹈從此就(jiu)在花(hua)苗(miao)同胞中(zhong)流傳開來。這是關于鼓龍(long)(long)鼓虎-長(chang)衫龍(long)(long)來源(yuan)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一個。
據明代熊(xiong)大木所著的(de)《大宋中興史(shi)話(hua)》記載，宋代，黑蠻(man)龍(long)(long)跟(gen)隨岳飛(fei)抗金(jin)立功，被封為龍(long)(long)虎將軍，后因岳飛(fei)父子(zi)風波亭遇(yu)害，他"痛哭(ku)幾日絕(jue)食而(er)死"。人們以(yi)鼓(gu)(gu)龍(long)(long)鼓(gu)(gu)虎－長衫(shan)龍(long)(long)的(de)舞蹈紀念這位(wei)苗族英雄，并一(yi)代一(yi)代地流傳下來。
申報(bao)地(di)區或單位(wei)：貴州省納雍(yong)縣
苗(miao)族(zu)(zu)蘆(lu)笙舞(wu)滾(gun)山珠原(yuan)(yuan)名"地龍滾(gun)荊"，苗(miao)語叫"子落奪"。它流傳在貴州(zhou)省(sheng)納雍縣豬場苗(miao)族(zu)(zu)彝(yi)族(zu)(zu)鄉，是苗(miao)族(zu)(zu)人民世代相傳的(de)蘆(lu)笙舞(wu)蹈(dao)之一。堪稱一顆璀璨(can)的(de)高原(yuan)(yuan)明(ming)珠，她集蘆(lu)笙吹奏，舞(wu)蹈(dao)表(biao)演，雜(za)技藝術為(wei)一體。頭戴野(ye)雞翎帽，身著(zhu)繡花(hua)白褂，腳著(zhu)麻耳草鞋，或時以頭為(wei)足(zu)、或時以人攀肩，在盛滿水的(de)碗(wan)與(yu)碗(wan)之間，邊(bian)吹蘆(lu)笙邊(bian)進行舞(wu)蹈(dao)技巧表(biao)演，被國家文(wen)化(hua)部領導贊為(wei)貴州(zhou)高原(yuan)(yuan)明(ming)珠。
蘆笙舞(wu)從音樂到(dao)舞(wu)蹈，都蘊(yun)含(han)著一種(zhong)沉(chen)緩，凄楚的(de)情緒。如(ru)。"探(tan)路步"、"上(shang)(shang)河灘"、"望(wang)家(jia)(jia)鄉"等舞(wu)段和動作，據說是苗族古(gu)史(shi)傳說中苗民負重在泥濘的(de)路上(shang)(shang)行進(jin)，倒騎于牛背上(shang)(shang)遙(yao)望(wang)家(jia)(jia)鄉并觀看后面的(de)同胞(bao)是否(fou)趕上(shang)(shang)逃難的(de)隊伍(wu)，以及懷(huai)念因渡河死去(qu)的(de)人們(men)等等場(chang)景的(de)再現。舉足(zu)維艱的(de)動作，配上(shang)(shang)嗚嗚咽咽如(ru)泣如(ru)訴的(de)哀怨笙聲，舞(wu)蹈給人一種(zhong)凝重、悲愴之感(gan)。仿(fang)佛(fo)是一種(zhong)歷(li)史(shi)的(de)追憶，仿(fang)佛(fo)是在向(xiang)人們(men)展現一軸活的(de)歷(li)史(shi)畫圖。
笙舞(wu)以"探路步"為基本舞(wu)步。"探路步"舞(wu)者左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)提起往左(zuo)(zuo)側空劃(hua)小半(ban)圓落地，右(you)腳(jiao)(jiao)左(zuo)(zuo)靠，身(shen)體同時往左(zuo)(zuo)側橫移(yi)，微右(you)斜腰，右(you)腳(jiao)(jiao)又做對稱(cheng)動作。這(zhe)種(zhong)前行中(zhong)又有向左(zuo)(zuo)右(you)兩側橫移(yi)的動律，和花苗(miao)其它舞(wu)蹈(dao)如"笛子調"、"竹竿舞(wu)"等一樣，有著自(zi)己濃烈的民族特色。
蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)除"探路步"、"雙(shuang)踏浪"等(deng)稍為簡單(dan)點的動作(zuo)外，還(huan)有如"跪(gui)地下腰、"板(ban)凳下下腰"、"滾地笙(sheng)(sheng)"、"雙(shuang)腿蹬天"、"望家鄉"等(deng)一些難(nan)度大(da)、技巧高的動作(zuo)和(he)組合(he)。要跳完(wan)一組蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)，要求舞(wu)者(zhe)必(bi)需具備一定(ding)的功夫和(he)體力。所以，蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)多在青少年(nian)(nian)和(he)部份中年(nian)(nian)人間流傳，一般(ban)老年(nian)(nian)人因年(nian)(nian)歲已高，逐(zhu)漸退(tui)出了舞(wu)者(zhe)行列(lie)。故蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)還(huan)不像笛子(zi)調那樣(yang)，不論(lun)年(nian)(nian)紀(ji)大(da)小皆(jie)能(neng)隨音樂起(qi)舞(wu)。
以最(zui)為普(pu)及(ji)的(de)(de)自娛(yu)性蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞為例。一年(nian)四(si)季都(dou)可以跳(tiao)(tiao)，特別是(shi)春(chun)節(jie)跳(tiao)(tiao)得更歡。年(nian)三(san)(san)十那天，誰家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)年(nian)飯(fan)(fan)先(xian)吃(chi)畢，這(zhe)家(jia)(jia)(jia)喜好跳(tiao)(tiao)舞者就吹起蘆(lu)笙(sheng)(sheng)到(dao)(dao)一家(jia)(jia)(jia)去(qu)約(yue)舞伴，到(dao)(dao)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)門口就跳(tiao)(tiao)起蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞，一是(shi)表示(shi)約(yue)舞伴，二是(shi)給這(zhe)戶人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)拜個年(nian)。倘若這(zhe)一家(jia)(jia)(jia)備好年(nian)飯(fan)(fan)還未(wei)吃(chi)，主家(jia)(jia)(jia)就要邀(yao)請客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)與他家(jia)(jia)(jia)共嘗年(nian)飯(fan)(fan)，若客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)再(zai)三(san)(san)推(tui)辭，主人(ren)(ren)(ren)(ren)就要挾幾塊(kuai)肥肉送給客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)，客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)當時吃(chi)不下(xia)，主人(ren)(ren)(ren)(ren)就將肉放在其蘆(lu)笙(sheng)(sheng)頂部的(de)(de)一個小葫蘆(lu)里(li)。主人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)吃(chi)過飯(fan)(fan)，愿(yuan)跳(tiao)(tiao)舞者，帶(dai)上(shang)自己的(de)(de)樂器，換上(shang)節(jie)日的(de)(de)盛裝跟隨來約(yue)伴的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)再(zai)跳(tiao)(tiao)到(dao)(dao)另一家(jia)(jia)(jia)去(qu)。待全(quan)村(cun)(cun)跑完，跳(tiao)(tiao)笙(sheng)(sheng)隊伍已占全(quan)村(cun)(cun)大半數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)(le)。最(zui)后，舞者全(quan)都(dou)集中(zhong)(zhong)到(dao)(dao)村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)大場上(shang)，隨樂起舞，直跳(tiao)(tiao)到(dao)(dao)晨(chen)曦微(wei)露才散(san)。
蘆(lu)(lu)笙是苗(miao)(miao)族古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)吹奏樂器，苗(miao)(miao)家(jia)人(ren)吹奏蘆(lu)(lu)笙，必定要以舞蹈配合。蘆(lu)(lu)笙舞由十(shi)幾甚至幾十(shi)人(ren)盛裝打扮的(de)(de)(de)蘆(lu)(lu)笙手圍稱圓圈，邊吹邊跳(tiao)，又稱“踩(cai)堂舞”，是南方少數民(min)族最喜(xi)愛、分布最廣(guang)泛的(de)(de)(de)一種民(min)間(jian)舞蹈。蘆(lu)(lu)笙舞已(yi)有(you)兩千多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)歷史，是苗(miao)(miao)族人(ren)民(min)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)藝術財(cai)富。智慧的(de)(de)(de)苗(miao)(miao)家(jia)人(ren)在傳承中不斷豐富和發展了蘆(lu)(lu)笙的(de)(de)(de)內涵。隨著非物質文化遺(yi)產保護意識的(de)(de)(de)逐漸(jian)加強(qiang)，這一古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)藝術形式不斷煥(huan)發出新的(de)(de)(de)生機。
第一種群眾性蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞，苗語(yu)叫“究給”，每當節日(ri)來臨(lin)之時，人們都(dou)(dou)到蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)場上跳蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞。蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞由(you)一支龐(pang)大的(de)(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)伴(ban)奏，或者由(you)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)帶(dai)領，群眾圍著蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)形成(cheng)圓圈舞蹈。這種蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞不(bu)限人數，男女老少都(dou)(dou)可以參(can)加，舞蹈動作比較簡單(dan)，隨著蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)吹奏的(de)(de)樂(le)曲而(er)變化(hua)。隨著苗家(jia)姑娘(niang)的(de)(de)跳動，身上佩戴的(de)(de)銀(yin)飾(shi)會發(fa)出悅(yue)耳的(de)(de)聲響(xiang)，具有濃郁的(de)(de)苗家(jia)風情。
第二種是(shi)表(biao)演性(xing)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)，苗語中叫“丟撈比(bi)給”。這種蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)是(shi)男子競技性(xing)的舞(wu)(wu)蹈(dao)，一般在(zai)傳(chuan)統節日里舉行(xing)，舞(wu)(wu)曲明快，節奏強烈(lie)，技術(shu)性(xing)比(bi)較高，多數是(shi)各村里的蘆(lu)笙(sheng)(sheng)能手才能參加比(bi)賽。
第三種(zhong)是(shi)風俗性蘆笙舞(wu)，這(zhe)是(shi)男女青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)表達愛情(qing)的一(yi)(yi)種(zhong)方式。姑娘把自(zi)(zi)己(ji)繡的花(hua)腰帶一(yi)(yi)頭系在自(zi)(zi)己(ji)看中的男青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)的蘆笙上，自(zi)(zi)己(ji)牽(qian)著(zhu)花(hua)腰帶的另(ling)一(yi)(yi)頭跟(gen)著(zhu)男青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)跳(tiao)舞(wu)。有(you)時一(yi)(yi)個男青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)身后有(you)好幾個姑娘牽(qian)著(zhu)花(hua)腰帶，隊(dui)形好像孔雀(que)開屏，而(er)有(you)的男青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)身后卻空無(wu)一(yi)(yi)人(ren)，十分有(you)趣。
申報地區或(huo)單位：貴州省丹(dan)寨縣
錦(jin)雞(ji)(ji)舞是苗(miao)族人民每十二年舉行一次的(de)祭祖活動中(zhong)的(de)主要(yao)的(de)舞蹈形(xing)式。民間的(de)婚慶(qing)、迎客禮儀和青年男女的(de)"跳月(yue)"的(de)過(guo)程中(zhong)也常(chang)常(chang)表演錦(jin)雞(ji)(ji)舞。錦(jin)雞(ji)(ji)舞以蘆笙伴奏，表演時女性(xing)個(ge)個(ge)綰發高聳，頭上插(cha)戴錦(jin)雞(ji)(ji)銀飾，穿繡花(hua)超短百褶裙，戴全套銀項圈手鐲，腳穿翹尖(jian)繡花(hua)鞋，打扮得像美麗的(de)錦(jin)雞(ji)(ji)一樣。
民間(jian)錦雞舞(wu)(wu)多以特(te)大號、大號、中(zhong)(zhong)號、小(xiao)號等(deng)四(si)支規格不同的蘆(lu)笙為主要吹(chui)(chui)奏樂器，吹(chui)(chui)奏出(chu)低(di)、中(zhong)(zhong)、高(gao)、特(te)高(gao)等(deng)多音混合曲(qu)(qu)，其節奏有序、歡(huan)快、流(liu)(liu)暢，音質委婉悠揚(yang)，似若高(gao)山流(liu)(liu)水之聲，苗語(yu)稱之"給拉(la)"（GiX LaL），意(yi)即如(ru)行云(yun)流(liu)(liu)水、奔放自然。民間(jian)錦雞舞(wu)(wu)的蘆(lu)笙曲(qu)(qu)調豐(feng)富，有樂曲(qu)(qu)一百多首，演奏起來輕快流(liu)(liu)暢，優美(mei)動聽。
跳舞(wu)(wu)時(shi)，男性(xing)青年（少(shao)者三五人(ren)，多則二三十人(ren)）吹奏蘆笙于前領舞(wu)(wu)，女(nv)性(xing)（以(yi)姑娘和中年婦女(nv)為(wei)主(zhu)(zhu)，七(qi)(qi)八十歲的(de)老人(ren)、五六歲的(de)孩童均可隨意參(can)加）排成(cheng)一(yi)字長蛇隊(dui)跟(gen)在后面，沿著逆(ni)時(shi)針方(fang)向轉(zhuan)圓圈跳。隨蘆笙曲(qu)調(diao)和舞(wu)(wu)步的(de)變化而翩(pian)翩(pian)起舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)步時(shi)而緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)前移，時(shi)而逆(ni)時(shi)針方(fang)向轉(zhuan)圓圈跳，有時(shi)或前或后、或左或右(you)移動，有時(shi)或進或退漫舞(wu)(wu)。舞(wu)(wu)蹈動作(zuo)有三、四(si)、七(qi)(qi)步不等，以(yi)四(si)步為(wei)主(zhu)(zhu)，兼(jian)以(yi)六步轉(zhuan)身。腿(tui)上動作(zuo)多、上肢(zhi)動作(zuo)少(shao)，以(yi)腰、膝的(de)自然搖動為(wei)舞(wu)(wu)蹈的(de)基(ji)本特(te)點。雙腳(jiao)按蘆笙曲(qu)調(diao)節奏變換出優(you)美姿(zi)勢，雙手于兩側(ce)稍往外自然搖擺，加上婦女(nv)頭(tou)上的(de)錦雞銀飾躍躍欲飛。
僅(jin)以(yi)四步(bu)舞為例，以(yi)左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)為先(xian)，左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)先(xian)向(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)側(ce)輕邁一(yi)步(bu)，右腳(jiao)(jiao)(jiao)跟著(zhu)左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)靠攏，然(ran)后右腳(jiao)(jiao)(jiao)向(xiang)(xiang)(xiang)右輕邁一(yi)步(bu)，左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)則又(you)向(xiang)(xiang)(xiang)右腳(jiao)(jiao)(jiao)靠攏，之后又(you)輪(lun)到左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)向(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)邁步(bu)，右腳(jiao)(jiao)(jiao)跟上，反復四次(ci)后即轉換跳六步(bu)順(shun)時(shi)(shi)針轉身（轉180度(du)），如(ru)此(ci)往返(fan)，逐步(bu)側(ce)身相隨圍成圓圈(quan)緩緩前行。每跳一(yi)步(bu)，雙(shuang)膝同時(shi)(shi)自(zi)然(ran)向(xiang)(xiang)(xiang)前嬗動，猶如(ru)蜻蜓點水；雙(shuang)手(shou)于兩側(ce)自(zi)然(ran)放開，悠然(ran)搖擺。人(ren)多時(shi)(shi)，蘆笙手(shou)在中間圍成圓圈(quan)吹跳，女性在外圍成圓圈(quan)漫舞。
民間(jian)錦(jin)雞舞的蘆笙(sheng)音樂(le)輕(qing)快(kuai)流(liu)暢，優美動聽(ting)，曲調(diao)豐富，有100多首。1958年，中央(yang)民族音樂(le)研究(jiu)所的何云、簡其華(hua)、張淑珍編著出版的《苗族蘆笙(sheng)》一(yi)書就(jiu)收錄了丹寨縣(xian)排調(diao)鎮麻鳥(niao)村(cun)蘆笙(sheng)手吹奏的錦(jin)雞舞樂(le)曲，譽麻鳥(niao)為"蘆笙(sheng)音樂(le)之鄉"。
申報地(di)區或(huo)單位：貴州(zhou)省貴定(ding)縣(xian)
谷撒村苗族(zu)自古以來崇(chong)拜(bai)龍(long)，龍(long)能(neng)呼風(feng)(feng)喚雨(yu)、龍(long)能(neng)使人(ren)(ren)間風(feng)(feng)調雨(yu)順(shun)、五谷豐登。勤勞勇敢的(de)(de)苗族(zu)人(ren)(ren)民(min)，每逢收獲季節，就用(yong)歌舞慶祝豐收、表達愛情(qing)(qing)，并把(ba)自己裝扮成龍(long)的(de)(de)模樣，身(shen)穿(chuan)黑色(se)長衫，頭頂龍(long)面斗角圖騰、插野雞翎(ling)，口(kou)戴髯口(kou)，拴紅色(se)銀飾腰(yao)帶，手執粗(cu)長蘆笙(sheng)管，自吹自跳。伴隨(sui)流暢的(de)(de)蘆笙(sheng)旋律(lv)，銀飾在陽光照耀下閃爍、發出悅耳的(de)(de)叮當聲，《龍(long)斗角》、《吐水》、《出洞(dong)》等(deng)舞蹈，韻味古樸、感情(qing)(qing)真(zhen)摯、剛健(jian)柔韌，讓(rang)人(ren)(ren)贊(zan)不絕口(kou)。
長衫(shan)龍這種苗族蘆笙舞(wu)僅(jin)在(zai)(zai)喪葬和祭(ji)寨神(shen)儀式中(zhong)表演(yan)(yan)，如今(jin)則(ze)每逢重大節日集會、婚嫁、立房、跳月等(deng)傳統民族活動都(dou)要表演(yan)(yan)此(ci)舞(wu)。此(ci)舞(wu)用(yong)(yong)于(yu)喪葬時，于(yu)出殯隊伍(wu)的(de)最前列表演(yan)(yan)；用(yong)(yong)于(yu)祭(ji)寨神(shen)時，則(ze)于(yu)陽歷(li)二月初一(yi)這一(yi)天在(zai)(zai)殺牛(niu)祭(ji)祖踩(cai)場(chang)之際表演(yan)(yan)；用(yong)(yong)于(yu)立房時，往(wang)往(wang)在(zai)(zai)踩(cai)屋基(ji)時進行；用(yong)(yong)于(yu)跳月時，則(ze)多在(zai)(zai)正月初一(yi)至三十的(de)"跳月場(chang)"活動中(zhong)表演(yan)(yan)。
長(chang)衫龍(long)(long)(long)苗族(zu)蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)為男子雙人舞(wu)(wu)、四人舞(wu)(wu)和(he)群(qun)舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)者身著(zhu)(zhu)黑色大(da)襟長(chang)衫、頭(tou)(tou)插(cha)2根(gen)野(ye)雞翎、頭(tou)(tou)頂龍(long)(long)(long)面(mian)牛(niu)角(jiao)(jiao)圖騰(teng)、口(kou)戴髯口(kou)，拴紅色銀(yin)飾(shi)腰帶，手(shou)執蘆笙(sheng)，自吹自跳，隨(sui)著(zhu)(zhu)流暢的(de)蘆笙(sheng)旋律，舞(wu)(wu)著(zhu)(zhu)"龍(long)(long)(long)斗(dou)角(jiao)(jiao)"、"龍(long)(long)(long)吐(tu)水"、"龍(long)(long)(long)出洞"、"龍(long)(long)(long)飛(fei)膀(bang)子"、"蓮花"、"拜見(jian)"等動作。長(chang)衫龍(long)(long)(long)苗族(zu)蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)風格(ge)"和(he)諧迤(yi)麗、剛(gang)柔(rou)兼蓄、韻(yun)味(wei)古(gu)樸、感(gan)情真摯"；舞(wu)(wu)姿矯若(ruo)游龍(long)(long)(long)、扇若(ruo)驚鴻、上下穩活、剛(gang)健柔(rou)韌，人的(de)擬龍(long)(long)(long)化(hua)、龍(long)(long)(long)的(de)形(xing)象、龍(long)(long)(long)的(de)動態，體現一種深沉(chen)古(gu)樸的(de)韻(yun)味(wei)。
該(gai)舞(wu)伴奏樂器笙管粗長(chang)，聲音低(di)沉渾厚，音樂節(jie)(jie)奏鮮明，舞(wu)蹈(dao)動作與音樂緊(jin)密結合為一體，和諧流暢(chang)，瀟灑大(da)方，表(biao)(biao)現為苗族蘆笙舞(wu)的獨特風格。舞(wu)蹈(dao)分為三(san)節(jie)(jie)，第一節(jie)(jie)表(biao)(biao)示(shi)群(qun)龍出(chu)現；第二(er)節(jie)(jie)表(biao)(biao)示(shi)龍騰虎躍(yue)；第三(san)節(jie)(jie)表(biao)(biao)示(shi)群(qun)龍搶寶(bao)。
申(shen)報地區或單位：貴州(zhou)省納雍(yong)縣
"滾山珠"是集蘆(lu)笙(sheng)吹奏、舞蹈表演、雜技藝術為一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)苗族民間舞。"滾山珠"，本是用(yong)形(xing)體模仿箐雞(ji)(ji)(當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種野雞(ji)(ji))在山林中嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種歡快的(de)(de)(de)(de)(de)蘆(lu)笙(sheng)舞，所以其技巧與形(xing)體造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)性較強。表演者頭戴插(cha)箐雞(ji)(ji)尾的(de)(de)(de)(de)(de)帽子(雄性箐雞(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)志)或紅線(xian)花帽(雌性箐雞(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)志)，邊(bian)吹蘆(lu)笙(sheng)邊(bian)舞，顯然是對生活的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)。舞臺上，"對腳掌(zhang)"、"扣肩(jian)倒立(li)"、"跪步"、"點(dian)將"等技巧，不時引(yin)起臺下陣陣喝彩，尤其是"滾山珠"(又稱"刀(dao)叢滾身(shen)")這一(yi)(yi)招，總會引(yin)起觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)陣陣叫好(hao)聲(sheng)。
地(di)龍(long)滾(gun)荊以前動(dong)作比較單一，古樸稚拙，以再現當(dang)年年輕人(ren)征服大自然的(de)過程(cheng)為主，一人(ren)數人(ren)均可表演。表演時用6支長(chang)約20厘米木制梭(suo)鏢，鏢頭(tou)插入地(di)下，圍成(cheng)一個直徑約0.7米的(de)圓(yuan)圈(quan)，或用6只對頂的(de)飯碗(wan)(wan)擺成(cheng)圓(yuan)圈(quan)代替鏢頭(tou)亦可，表演者必須手持蘆(lu)笙(sheng)一邊(bian)吹奏，一邊(bian)跳躍，圍著梭(suo)鏢或水碗(wan)(wan)翻滾(gun)，碗(wan)(wan)中水不能(neng)傾瀉，這樣的(de)表演難度(du)極大，異常驚險(xian)。在長(chang)期(qi)的(de)演變過程(cheng)中，人(ren)們逐步將生(sheng)產(chan)和生(sheng)活中的(de)一些(xie)生(sheng)動(dong)技巧，融匯到蘆(lu)笙(sheng)舞蹈中，不斷改進(jin)完善。
"滾山珠(zhu)"在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)發展過程(cheng)中(zhong)逐漸融進各種技(ji)(ji)巧，不(bu)斷完善(shan)。到1989年，蘆笙(sheng)舞(wu)"滾山珠(zhu)"由以往的(de)(de)(de)(de)單人表(biao)演發展成(cheng)為(wei)6至8人同時表(biao)演的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)。表(biao)演者手執六(liu)管蘆笙(sheng)，頭戴箐雞翎帽，身著(zhu)繡花白褂(gua)，吹奏著(zhu)世代傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)蘆笙(sheng)舞(wu)曲，圍繞梭鏢或(huo)盛(sheng)滿(man)水(shui)的(de)(de)(de)(de)碗進行舞(wu)蹈(dao)表(biao)演，時而以頭為(wei)足，蘆笙(sheng)舞(wu)步與技(ji)(ji)巧運用難度隨表(biao)演進程(cheng)不(bu)斷增加，表(biao)現苗族同胞在(zai)遷(qian)徙途中(zhong)不(bu)畏(wei)艱險(xian)、勇往直前、排(pai)出萬(wan)難的(de)(de)(de)(de)驚險(xian)場(chang)面。
蘆笙舞·錦雞舞
申報地區或單位：貴州省(sheng)丹寨縣
在深(shen)閨人未(wei)識的(de)錦(jin)雞(ji)舞(wu)(wu)從山(shan)旮旯里(li)(li)走進(jin)了(le)都市，從民(min)(min)間走上(shang)了(le)舞(wu)(wu)臺(tai)，從國(guo)(guo)內(nei)走向了(le)國(guo)(guo)外，深(shen)受(shou)國(guo)(guo)內(nei)外藝(yi)術家的(de)贊譽。錦(jin)雞(ji)舞(wu)(wu)自搬上(shang)舞(wu)(wu)臺(tai)后，以其獨特(te)的(de)藝(yi)術魅力(li)久演不(bu)衰。二(er)十世(shi)紀80年代(dai)，錦(jin)雞(ji)舞(wu)(wu)煥發(fa)出(chu)了(le)藝(yi)術魅力(li)的(de)生機，被黔(qian)東(dong)南(nan)州歌舞(wu)(wu)團采編后帶(dai)到(dao)意(yi)大(da)利、匈牙利、南(nan)斯拉(la)夫、奧地(di)利和羅馬尼亞參(can)加國(guo)(guo)際藝(yi)術節(jie)演出(chu)，博得(de)(de)了(le)西(xi)方觀(guan)眾的(de)陣(zhen)陣(zhen)喝彩；1989年州歌舞(wu)(wu)團將(jiang)錦(jin)雞(ji)舞(wu)(wu)帶(dai)到(dao)大(da)連(lian)參(can)加"首屆中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)間藝(yi)術節(jie)"表演，贏得(de)(de)了(le)專家學者的(de)贊賞；1995年黔(qian)東(dong)南(nan)州人民(min)(min)政府(fu)為(wei)(wei)(wei)《錦(jin)雞(ji)舞(wu)(wu)》節(jie)目頒發(fa)創(chuang)作一(yi)等(deng)獎。2002年10月(yue)，丹(dan)(dan)寨縣(xian)民(min)(min)族(zu)文(wen)藝(yi)工作隊將(jiang)《錦(jin)雞(ji)舞(wu)(wu)》帶(dai)到(dao)凱里(li)(li)參(can)加"中(zhong)國(guo)(guo)凱里(li)(li)國(guo)(guo)際蘆笙(sheng)(sheng)節(jie)暨民(min)(min)族(zu)服飾(shi)文(wen)化(hua)節(jie)"表演，一(yi)舉奪得(de)(de)了(le)蘆笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)蹈藝(yi)術大(da)賽一(yi)等(deng)獎，為(wei)(wei)(wei)丹(dan)(dan)寨，為(wei)(wei)(wei)黔(qian)東(dong)南(nan)，為(wei)(wei)(wei)貴州，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)爭得(de)(de)了(le)榮譽。
蘆笙舞(wu)·鼓龍鼓虎(hu)-長衫龍
申報(bao)地區(qu)或單位：貴州省貴定縣
長衫龍苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)相傳三百多年(nian)(nian)(nian)，具有廣泛的(de)(de)(de)群眾性(xing)(xing)，舞(wu)蹈(dao)反映了(le)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)人民(min)(min)熱情質(zhi)樸、雄渾(hun)遒勁的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格和(he)氣(qi)質(zhi)，表達了(le)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)同胞(bao)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)理想和(he)希望。該舞(wu)1988年(nian)(nian)(nian)參(can)加(jia)(jia)全國首屆斗(dou)牛大賽開(kai)幕式(shi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，1991年(nian)(nian)(nian)參(can)加(jia)(jia)中(zhong)國西南藝術節開(kai)幕式(shi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，2002年(nian)(nian)(nian)8月參(can)加(jia)(jia)中(zhong)國都勻國際(ji)攝博(bo)會(hui)開(kai)幕式(shi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，均受國內(nei)外(wai)觀眾的(de)(de)(de)喜愛。2003年(nian)(nian)(nian)10月受第六屆北京(jing)(jing)國際(ji)旅游(you)文化(hua)節組委會(hui)邀請(qing)，作為貴(gui)州(zhou)唯一原(yuan)汁原(yuan)味少數民(min)(min)族(zu)(zu)舞(wu)蹈(dao)表演(yan)(yan)(yan)團赴京(jing)(jing)參(can)加(jia)(jia)北京(jing)(jing)市政府、國家旅游(you)局共同主(zhu)辦的(de)(de)(de)第六屆國際(ji)旅游(you)文化(hua)節，向海內(nei)外(wai)同胞(bao)、外(wai)國藝術家、世(shi)界人民(min)(min)展(zhan)示(shi)古老悠(you)久的(de)(de)(de)長衫龍苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)蘆(lu)笙(sheng)歌舞(wu)，展(zhan)示(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)文化(hua)土(tu)、特、神、奇、絕(jue)，展(zhan)示(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)服飾的(de)(de)(de)藝術，民(min)(min)族(zu)(zu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)的(de)(de)(de)展(zhan)演(yan)(yan)(yan)得到首都人民(min)(min)和(he)世(shi)界人民(min)(min)的(de)(de)(de)肯定和(he)認可，贏得了(le)國內(nei)外(wai)藝術家們的(de)(de)(de)高度(du)贊譽。
但是，由于社會環(huan)境(jing)的改變(bian)，外來(lai)文(wen)化等多(duo)方面因素對苗寨(zhai)(zhai)多(duo)有影響和(he)沖擊，現只有一(yi)個寨(zhai)(zhai)子不足三十人會跳鼓(gu)龍(long)鼓(gu)虎－長(chang)衫龍(long)舞蹈，這一(yi)古老的民間藝(yi)術形式(shi)已處于嚴(yan)重的瀕(bin)危狀態，亟待保(bao)護。
蘆笙舞·滾山珠
申報(bao)地區(qu)或單位：貴(gui)州省納雍縣
苗(miao)族蘆(lu)笙舞"滾山珠"以其(qi)粗獷豪放的(de)(de)(de)風格、高難驚險的(de)(de)(de)動作和(he)深(shen)厚的(de)(de)(de)文化內涵而成(cheng)為少(shao)數民族民間藝(yi)(yi)術(shu)中的(de)(de)(de)一(yi)枝奇葩，流播廣遠，享譽中外(wai)。它曾先后(hou)多次(ci)參加國內外(wai)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)節，受到中外(wai)人(ren)士和(he)各族同胞的(de)(de)(de)高度(du)贊賞。滾山珠曾于1957年(nian)晉京(jing)為毛澤東(dong)、朱德等中央(yang)領導演(yan)出。1984年(nian),豬場鄉7歲(sui)的(de)(de)(de)苗(miao)族兒(er)童(tong)王景全(quan)(quan)表演(yan)的(de)(de)(de)"滾山珠"摘取(qu)全(quan)(quan)國少(shao)年(nian)兒(er)童(tong)歌舞錄像比賽(sai)桂冠。1990年(nian),"滾山珠"參加北京(jing)亞運會(hui)藝(yi)(yi)術(shu)節,連演(yan)28場,成(cheng)為貴州藝(yi)(yi)術(shu)團(tuan)的(de)(de)(de)壓軸戲。1991年(nian),在廣西南寧全(quan)(quan)國少(shao)數民族傳(chuan)統(tong)運動會(hui)上,為貴州代表隊(dui)奪得唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)表演(yan)金杯獎(jiang),6名(ming)演(yan)員分(fen)獲6枚金牌。1991年(nian),"滾山珠"赴加拿大演(yan)出,歷時40多天。1992年(nian),在波(bo)蘭捧得世界民族民間藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)最高獎(jiang)---"金山杖"獎(jiang)。
傳承意義
蘆笙舞·錦雞舞
申(shen)報地區或單位：貴州省丹(dan)寨縣
錦雞(ji)舞(wu)表現(xian)(xian)了苗族(zu)(zu)人民溫和(he)嫻靜的(de)性格，體(ti)現(xian)(xian)出人與自然(ran)和(he)諧友好的(de)精(jing)神狀態，凸(tu)顯著苗族(zu)(zu)人民古老而(er)絢爛的(de)美感(gan)追求，是民間舞(wu)蹈中一(yi)枝爛漫的(de)山花。如今(jin)，錦雞(ji)舞(wu)在(zai)傳播的(de)過程(cheng)中，已逐步演變。經(jing)丹(dan)寨文藝工作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)再創造，其舞(wu)蹈動(dong)作(zuo)(zuo)模仿大自然(ran)的(de)錦雞(ji)動(dong)作(zuo)(zuo)，有錦雞(ji)覓(mi)食、嬉戲、展翅翱翔(xiang)等(deng)，其動(dong)作(zuo)(zuo)輕盈流暢、優雅自然(ran)，很受人們的(de)喜愛。
蘆笙舞·鼓龍(long)鼓虎-長衫龍(long)
申報(bao)地區(qu)或單位(wei)：貴州省貴定縣
鼓龍(long)鼓虎－長衫龍(long)歷(li)史(shi)悠久，舞(wu)蹈形式獨特，是(shi)一(yi)種(zhong)具(ju)有人(ren)類學、社(she)會(hui)學、民族學、民俗學研究價值的(de)民間舞(wu)蹈，具(ju)有廣泛的(de)群(qun)眾性(xing)，舞(wu)蹈反映了苗族人(ren)民長期勞動中體現出的(de)純樸、熱情和雄渾遒勁的(de)性(xing)格和氣質，表達了他們(men)心中的(de)理想和希(xi)望。
蘆笙舞·滾山珠
申報地區或單位：貴州省(sheng)納雍縣(xian)
這(zhe)個舞(wu)種中蘊涵著的堅韌頑強、不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的民族性格是(shi)(shi)一份寶貴的精(jing)神財富，它激勵和引導(dao)人們不(bu)(bu)斷前進，永不(bu)(bu)為困難所壓倒。但是(shi)(shi)，自1999年以后,由(you)于沒有(you)訓練新(xin)的演(yan)員(yuan)(yuan),老演(yan)員(yuan)(yuan)又各(ge)奔東西,豬場鄉的"滾山珠(zhu)"開始沉(chen)寂下來。
如(ru)今(jin)，苗(miao)族(zu)的(de)(de)蘆(lu)笙舞(wu)已經從單一的(de)(de)律動(dong)發展(zhan)成豐富多彩的(de)(de)律動(dong)，已發展(zhan)為(wei)集歌、舞(wu)、樂為(wei)一體的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)形態，它是獨特而(er)豐厚(hou)的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)結(jie)晶，是中國多彩的(de)(de)少數民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)一部分，隨著時(shi)間推移，苗(miao)族(zu)的(de)(de)蘆(lu)笙舞(wu)還會(hui)持續的(de)(de)發展(zhan)著。
亭亭玉立的我 
