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相關項目

1、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省合肥市
（3）保護單位：合肥演藝股份有限公司
2、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省六安市
（3）保護單位：六安市皖西演藝傳媒有限公司
3、廬劇（東路廬劇），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省和縣
（3）保護單位：和縣廬劇團有限責任公司

發展歷史

起源

廬劇(ju)起源(yuan)無(wu)史料可(ke)考，后根(gen)據盲藝人(ren)李儒(ru)瑤所(suo)傳(chuan)的(de)(de)一部明朝《涂氏(shi)宗譜》和自(zi)己的(de)(de)演唱，獲得業界專家認定(ding)，至此，廬劇(ju)的(de)(de)發源(yuan)地定(ding)在大別山區的(de)(de)霍山縣”。

發展

廬(lu)劇(ju)(ju)最(zui)初形成戲(xi)曲(qu)化是(shi)(shi)在清嘉慶年間(jian)（1800年前(qian)后）。與霍山(shan)的(de)(de)“小(xiao)(xiao)戲(xi)”形成時間(jian)相符。當(dang)時已有職業班(ban)社(she)流動演(yan)出(chu)。初期(qi)的(de)(de)廬(lu)劇(ju)(ju)，是(shi)(shi)以安慶市(shi)大(da)別山(shan)和(he)淮(huai)(huai)河(he)(he)(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)山(shan)歌、門(men)歌(門(men)頭(tou)詞)和(he)民間(jian)花(hua)(hua)籃舞、花(hua)(hua)鼓燈舞為(wei)基(ji)礎(chu)發展起來的(de)(de)三小(xiao)(xiao)戲(xi)。其演(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)《賣蘭花(hua)(hua)》的(de)(de)唱腔,就是(shi)(shi)淮(huai)(huai)河(he)(he)(he)一(yi)(yi)帶流行(xing)的(de)(de)花(hua)(hua)鼓燈調，《打桑(sang)》一(yi)(yi)劇(ju)(ju)唱的(de)(de)則是(shi)(shi)大(da)別山(shan)流行(xing)的(de)(de)“打花(hua)(hua)石(shi)調”。當(dang)時的(de)(de)演(yan)出(chu)大(da)多(duo)采用唱一(yi)(yi)段舞一(yi)(yi)段的(de)(de)形式，舞蹈如(ru)“繞(rao)籬笆(ba)子”、“繞(rao)門(men)轉子”、“一(yi)(yi)條龍”、“剪子股”、“荷葉(xie)翻身”等(deng)(deng)，與淮(huai)(huai)河(he)(he)(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)花(hua)(hua)鼓燈相似。廬(lu)劇(ju)(ju)在發展過程中,曾受(shou)流行(xing)于皖(wan)西北(bei)的(de)(de)阜南(nan)(nan)和(he)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)固始一(yi)(yi)帶的(de)(de)“嗨子戲(xi)”影(ying)響(xiang)，后來又吸收、融化了湖(hu)北(bei)花(hua)(hua)鼓戲(xi)和(he)淮(huai)(huai)河(he)(he)(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)“端(duan)公(gong)（男巫）戲(xi)”等(deng)(deng)劇(ju)(ju)種的(de)(de)部分(fen)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)和(he)唱腔，使自己不斷豐(feng)富(fu)起來，如(ru)：“端(duan)公(gong)調”唱腔和(he)《休丁香(xiang)》、《張相公(gong)打嫁妝》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)來自“端(duan)公(gong)戲(xi)”；《討學錢(qian)》、《采茶》等(deng)(deng)戲(xi)來自湖(hu)北(bei)花(hua)(hua)鼓戲(xi)；“黃梅快板”（又稱行(xing)路調）唱腔來自皖(wan)南(nan)(nan)花(hua)(hua)鼓戲(xi)。廬(lu)劇(ju)(ju)班(ban)社(she)早期(qi)不滿(man)10人，只(zhi)能在農村(cun)草臺演(yan)出(chu),劇(ju)(ju)目(mu)(mu)是(shi)(shi)《點(dian)大(da)麥》、《游春(chun)》、《洪武(wu)放馬》、《雪梅教子》等(deng)(deng)生活小(xiao)(xiao)戲(xi)和(he)折(zhe)子戲(xi)。辛亥(hai)革(ge)命前(qian)后，曾一(yi)(yi)度和(he)徽戲(xi)合班(ban)演(yan)出(chu)，稱為(wei)“四(si)平帶折(zhe)班(ban)”（“四(si)平”指徽戲(xi)，“折(zhe)”指廬(lu)劇(ju)(ju)小(xiao)(xiao)戲(xi)）。到了30年代，部分(fen)班(ban)社(she)進入蕪湖(hu)、合肥(fei)等(deng)(deng)城市(shi)演(yan)出(chu)，又與京劇(ju)(ju)合班(ban)，稱為(wei)亂彈班(ban)。因(yin)此，在劇(ju)(ju)目(mu)(mu)和(he)表演(yan)方(fang)面亦受(shou)徽劇(ju)(ju)和(he)京劇(ju)(ju)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。

1985年(nian)(nian)，在安(an)徽(hui)省巢湖市(shi)發現一(yi)刻的石(shi)(shi)碑。碑的上方(fang)刻有“正堂陳示(shi)”四個大字(zi)。碑文約(yue)400字(zi)，是當(dang)年(nian)(nian)在巢縣任知(zhi)縣的陳炳所頒示(shi)的禁約(yue)。禁約(yue)計為(wei)四條，第(di)二條即提到倒七戲。這(zhe)塊石(shi)(shi)碑的發現，不但證明(ming)了(le)(le)倒七戲這(zhe)一(yi)劇種名稱在130多年(nian)(nian)前(qian)已經出現，而且對(dui)其產生年(nian)(nian)代提供了(le)(le)較為(wei)可靠的線索：即倒七戲這(zhe)一(yi)劇種形成的年(nian)(nian)代，能追溯到1840年(nian)(nian)前(qian)后（清代道光、咸豐(feng)年(nian)(nian)間(jian)）。

性質

舊時廬劇(ju)班(ban)(ban)社(she)大都(dou)(dou)是半(ban)職業(ye)性的(de)(de)(de)(de)（即(ji)農(nong)忙時種(zhong)田，農(nong)閑時唱(chang)戲(xi)(xi)(xi)），長期(qi)流動(dong)于鄉(xiang)村(cun)集市(shi)。演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)時一(yi)般(ban)不(bu)(bu)上(shang)舞(wu)臺，只(zhi)打(da)地(di)(di)攤子。一(yi)般(ban)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)都(dou)(dou)缺乏功底(di)，只(zhi)要(yao)有副好嗓(sang)子，會(hui)些“轍(che)口”就行(xing)了(le)，久而(er)(er)久之(zhi)(zhi)形(xing)成(cheng)了(le)重(zhong)唱(chang)不(bu)(bu)重(zhong)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)傾向。所(suo)演(yan)(yan)(yan)劇(ju)目，多以“二小(xiao)”戲(xi)(xi)(xi)、“三(san)小(xiao)”戲(xi)(xi)(xi)為(wei)主。唱(chang)腔多是一(yi)唱(chang)眾和(he)，鑼(luo)(luo)鼓伴(ban)奏(zou)，不(bu)(bu)用絲弦，三(san)五人(ren)湊個班(ban)(ban)子即(ji)可演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，謂之(zhi)(zhi)“兩打(da)三(san)唱(chang)”。演(yan)(yan)(yan)員(yuan)身兼數(shu)角(jiao)，輪番(fan)替換，還(huan)要(yao)兼打(da)鑼(luo)(luo)鼓。后(hou)來發(fa)(fa)展(zhan)到“三(san)打(da)七唱(chang)”，“七忙八不(bu)(bu)忙”，亦還(huan)未形(xing)成(cheng)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色體制。廬劇(ju)從(cong)前無女藝(yi)人(ren)，旦角(jiao)多由年輕(qing)稚嫩(nen)，嗓(sang)音甜(tian)脆的(de)(de)(de)(de)男少年扮演(yan)(yan)(yan)。到20世(shi)紀20年代后(hou)期(qi)，廬劇(ju)班(ban)(ban)社(she)開(kai)始進入城(cheng)市(shi)，演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)劇(ju)目不(bu)(bu)斷豐(feng)富，角(jiao)色行(xing)當也(ye)相應增多，分為(wei)花旦、小(xiao)生、青(qing)衣、老旦、老生、小(xiao)丑六行(xing)。在倒(dao)七戲(xi)(xi)(xi)興(xing)旺發(fa)(fa)達時期(qi)，每演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)于各地(di)(di)，即(ji)吸收(shou)當地(di)(di)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲或民間(jian)藝(yi)術(shu)來豐(feng)富自己。有的(de)(de)(de)(de)班(ban)(ban)社(she)還(huan)時斷時續地(di)(di)與徽班(ban)(ban)、京戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)合(he)作，先由徽班(ban)(ban)、京戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)正戲(xi)(xi)(xi)，然后(hou)續演(yan)(yan)(yan)廬劇(ju)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)，這種(zhong)做(zuo)法叫“四平帶(dai)折”班(ban)(ban)或“亂彈班(ban)(ban)”。與徽、京戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)合(he)班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，使(shi)倒(dao)七戲(xi)(xi)(xi)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)在唱(chang)、做(zuo)、念的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)和(he)鑼(luo)(luo)鼓伴(ban)奏(zou)上(shang)都(dou)(dou)有了(le)新的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)變。而(er)(er)較(jiao)有水平的(de)(de)(de)(de)倒(dao)七戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)不(bu)(bu)斷入城(cheng)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，由于要(yao)適應城(cheng)市(shi)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)欣賞習慣，藝(yi)術(shu)上(shang)也(ye)發(fa)(fa)生了(le)很大的(de)(de)(de)(de)變化。

藝術特點

唱腔

廬劇(ju)的(de)表演(yan)，鄉土氣息較(jiao)濃，特別是(shi)花腔(qiang)(qiang)小戲(xi)，唱(chang)腔(qiang)(qiang)來自民歌，邊歌邊舞，生動(dong)活潑(po)。與(yu)徽戲(xi)和(he)京劇(ju)一(yi)度(du)合班之后，多(duo)(duo)方吸收，豐(feng)富了表演(yan)程式。唱(chang)腔(qiang)(qiang)分主調(diao)和(he)花腔(qiang)(qiang)兩部分。主調(diao)是(shi)折戲(xi)和(he)本戲(xi)的(de)主要(yao)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，有(you)(you)旦(dan)(dan)和(he)小生唱(chang)的(de)“二涼(liang)”、“寒腔(qiang)(qiang)”、“三(san)(san)七(qi)”；老(lao)(lao)生唱(chang)的(de)“正調(diao)”、“哀調(diao)”；老(lao)(lao)旦(dan)(dan)唱(chang)的(de)“正調(diao)”、“哀調(diao)”；老(lao)(lao)生、老(lao)(lao)旦(dan)(dan)唱(chang)的(de)“端公調(diao)”；丑與(yu)彩(cai)旦(dan)(dan)唱(chang)的(de)“丑調(diao)”；以及神鬼(gui)出場用(yong)的(de)“神調(diao)”、“鬼(gui)對子”等。主要(yao)唱(chang)腔(qiang)(qiang)又有(you)(you)尋板(ban)（類似導板(ban)）、抹拐（類似掃頭）、伸腔(qiang)(qiang)、連詞、切板(ban)、大(da)小過臺等變化。落板(ban)時常(chang)用(yong)幫(bang)腔(qiang)(qiang)，滿臺齊唱(chang)，稱(cheng)為“邀臺”（或“吆臺”）。花腔(qiang)(qiang)多(duo)(duo)為民歌小調(diao)，常(chang)用(yong)于三(san)(san)小戲(xi)，活潑(po)健康，有(you)(you)40多(duo)(duo)種，大(da)多(duo)(duo)專(zhuan)戲(xi)專(zhuan)用(yong)。廬劇(ju)分皖(wan)西、皖(wan)中和(he)皖(wan)東三(san)(san)路，各有(you)(you)不同的(de)藝術特色(se)。西路唱(chang)腔(qiang)(qiang)高亢，假聲較(jiao)多(duo)(duo)，稱(cheng)為“山腔(qiang)(qiang)”；東路婉轉(zhuan)抒情，稱(cheng)為“水腔(qiang)(qiang)”；中路明(ming)快樸實，介(jie)乎兩路之間。

廬(lu)劇的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔有(you)幾(ji)個明顯的(de)(de)特點。一(yi)是在唱(chang)(chang)(chang)腔中(zhong)不斷(duan)出現用假聲演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)旋律(lv)，稱做小嗓子。二是演(yan)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)的(de)(de)幫腔吆臺(tai)(tai)，即當舞臺(tai)(tai)上的(de)(de)演(yan)員唱(chang)(chang)(chang)到一(yi)定(ding)的(de)(de)時(shi)候，由場面和后臺(tai)(tai)的(de)(de)演(yan)員齊(qi)聲幫唱(chang)(chang)(chang)，高亢(kang)遼闊，烘托劇情，渲染舞臺(tai)(tai)氣(qi)氛。其鄉土味很濃(nong)，風格明朗。

表演

廬劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)表演(yan)樸素而(er)活潑，簡單(dan)而(er)真實。打擊樂很豐富(fu)，幾乎是(shi)一(yi)種戲一(yi)套(tao)鑼鼓(gu)經，其身(shen)(shen)段舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)也(ye)是(shi)在鑼鼓(gu)聲中進行的(de)(de)(de)。唱(chang)(chang)時，一(yi)般都站(zhan)著(zhu)唱(chang)(chang)，隨(sui)之做一(yi)些小(xiao)的(de)(de)(de)表情動作(zuo)，大的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)都是(shi)唱(chang)(chang)完(wan)一(yi)段后，隨(sui)著(zhu)打擊樂器的(de)(de)(de)伴奏舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)起來。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)吸收民(min)間花(hua)鼓(gu)燈、早船舞(wu)(wu)(wu)等形式，花(hua)樣翻(fan)新，姿(zi)態優(you)美。 廬劇(ju)(ju)從編劇(ju)(ju)到(dao)導演(yan)，從作(zuo)曲到(dao)舞(wu)(wu)(wu)美的(de)(de)(de)設置無(wu)一(yi)不(bu)與兄弟劇(ju)(ju)種相同。至于(yu)演(yan)員的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)、念、做、打及手、眼(yan)、身(shen)(shen)、法、步與其他劇(ju)(ju)種也(ye)沒(mei)有(you)根本區別(bie)。要(yao)說有(you)區別(bie)主(zhu)要(yao)是(shi)聲腔。廬劇(ju)(ju)唱(chang)(chang)腔主(zhu)要(yao)來源于(yu)民(min)間，古廬州(zhou)有(you)門歌、秧歌、蓮(lian)花(hua)落、搭汗巾等民(min)間小(xiao)調(diao)，大別(bie)山有(you)山歌，巢湖地區有(you)著(zhu)名的(de)(de)(de)巢湖民(min)歌。廬劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔就是(shi)根據這(zhe)些民(min)歌和(he)小(xiao)調(diao)加(jia)以(yi)提(ti)煉、升華(hua)、改良而(er)來的(de)(de)(de)，比較樸實，有(you)很濃郁的(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息(xi)，韻味也(ye)十(shi)足。廬劇(ju)(ju)流(liu)行區的(de)(de)(de)觀眾對(dui)這(zhe)種唱(chang)(chang)腔愛聽、愛唱(chang)(chang)，因為它與人們(men)的(de)(de)(de)生活很貼(tie)近(jin)。

行當

廬劇(ju)演(yan)員身兼數(shu)角(jiao)，輪番(fan)替換，還要兼打鑼鼓。后(hou)來(lai)發展(zhan)到“三(san)打七(qi)唱”，“七(qi)忙(mang)八(ba)不(bu)忙(mang)”，亦(yi)還未形成(cheng)固(gu)定的角(jiao)色體制。廬劇(ju)從前無女藝人，旦角(jiao)多由年(nian)輕稚嫩，嗓(sang)音甜(tian)脆的男少年(nian)扮演(yan)。到20世紀20年(nian)代后(hou)期，廬劇(ju)班社開始進(jin)入城市，演(yan)出劇(ju)目不(bu)斷豐富，角(jiao)色行當(dang)也相(xiang)應增多，分為(wei)花旦、小生、青(qing)衣、老旦、老生、小丑(chou)六(liu)行。

樂器

1949年后(hou)，廬劇(ju)在(zai)藝術上進行了較大的改革，伴奏(zou)音樂(le)由(you)原(yuan)來的只以鑼(luo)鼓(gu)伴奏(zou)改為絲弦伴奏(zou)，并(bing)增(zeng)加了部分管(guan)樂(le)器和打擊樂(le)器。

代表劇目

廬(lu)劇(ju)的傳統劇(ju)目分(fen)花腔小戲(xi)(xi)、折戲(xi)(xi)、本戲(xi)(xi)三類。統計共有(you)292個。

花腔小戲

花腔(qiang)小戲(xi)(xi)多為二(er)小戲(xi)(xi)、三小戲(xi)(xi)，以反(fan)映勞動人(ren)民生活(huo)情(qing)趣和愛(ai)情(qing)為主要內容，也有一(yi)些諷刺喜劇(ju)和鬧劇(ju)，如《賣線(xian)紗》《賣雜貨》《放鸚哥(ge)》《上竹山(shan)》《借妻》《打長工》《罵(ma)雞》《采茶(cha)》等(deng)60多出(chu)。此外還有部分反(fan)映清末人(ren)民斗(dou)爭生活(huo)臨時編(bian)演(yan)的(de)劇(ju)目，如揭露鴉片鬼丑態的(de)《打煙燈(deng)》，反(fan)映農民投奔太平軍(jun)的(de)《下廣東》等(deng)。

折戲

折戲(xi)多為本戲(xi)中(zhong)抽出的(de)(de)(de)(de)(de)“戲(xi)膽”（具(ju)有(you)獨(du)(du)立性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)精彩部分），如《張四姐鬧東京(jing)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《搗松》、《梁祝》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《闖簾》、《藍衫記(ji)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《張太和休妻》、《三元記(ji)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《教子(zi)》等(deng)(deng)。有(you)些雖然來自徽戲(xi)、京(jing)劇或其他劇種，但通過廬劇藝人長期在(zai)農村(cun)演(yan)出，劇中(zhong)人的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格、感情、語(yu)言，都(dou)從(cong)主要觀(guan)眾(zhong)──農民的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)出發(fa)，加(jia)以重新(xin)塑造(zao)、豐富(fu)、深化，因而帶有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣息(xi)和鄉土特色。折戲(xi)，一(yi)類是獨(du)(du)立存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，故事完整，有(you)頭有(you)尾；一(yi)類是由(you)本戲(xi)中(zhong)抽出來的(de)(de)(de)(de)(de)，可以單獨(du)(du)演(yan)出，又(you)可連在(zai)一(yi)起(qi)演(yan)出，計有(you)《花園扎槍(qiang)》《侯美容(rong)降香》《觀(guan)畫》《山伯(bo)闖簾》《英臺(tai)打(da)棗》等(deng)(deng)78出。

本戲

本戲以(yi)家庭悲歡(huan)離合、愛情(qing)、公案為主要內容，除本劇種獨有(you)的(de)《柴斧記(ji)(ji)(ji)》、《手巾(jin)記(ji)(ji)(ji)》、《干旱記(ji)(ji)(ji)》、《河神》等(deng)(deng)外，大都移(yi)植改編明清傳奇、鼓詞(ci)和其(qi)他(ta)劇種的(de)劇目，如(ru)《彩(cai)樓配》、《琵琶(pa)記(ji)(ji)(ji)》、《藥茶記(ji)(ji)(ji)》、《孟姜女》、《天寶圖》等(deng)(deng)。本戲（包(bao)括連臺本戲）計有(you)《休丁香》《秦雪梅》《薛鳳英(ying)》《合同記(ji)(ji)(ji)》《白玉(yu)帶》《賣花記(ji)(ji)(ji)》《烏金(jin)記(ji)(ji)(ji)》《雙絲帶》《花絨記(ji)(ji)(ji)》等(deng)(deng)。

流派藝術

流行地區

廬劇在安(an)徽(hui)因地域不同，形(xing)成了上、中、下三路，即3個(ge)流派。

上路(lu)即(ji)西路(lu)，流行在皖西的六安、霍山(shan)、金寨等一帶(dai) ，音樂粗(cu)獷高亢，跌(die)宕(dang)起(qi)伏(fu)，具(ju)有山(shan)區特(te)色。

下路即東路，流行于皖南的(de)蕪湖、繁昌、宣城等一帶，音(yin)樂清秀婉轉，細膩平和，具有(you)水(shui)鄉(xiang)特色。

中路(lu)以合肥、巢縣為中心，音樂兼(jian)有上路(lu)、下路(lu)兩地特色。由(you)于它的流行區(qu)域(yu)是(shi)在皖中古廬州一(yi)帶。

另外(wai)，壽(shou)縣、淮南等一帶稱之為 “北(bei)路”。

代表人物

王(wang)本銀，（1906—1990）小(xiao)名小(xiao)鎖子，藝名小(xiao)莊鎖、王(wang)三俏、王(wang)老本，廬劇(ju)(ju)演員，扮旦角(jiao)，原籍肥東縣關家廟（現名永安鄉(xiang)）。他(ta)在廬劇(ju)(ju)藝術改革有(you)開創意義(yi)的(de)《梁山(shan)伯與祝英臺》一劇(ju)(ju)的(de)演出(chu)中，扮演祝公遠一角(jiao)，獲得好評。之后在塑造《羅漢錢》中的(de)張木匠、《討學錢》中的(de)老先生，而蜚聲(sheng)廬劇(ju)(ju)界。

丁(ding)玉(yu)蘭，廬(lu)劇(ju)女演(yan)員(yuan)。安(an)徽肥東人。出(chu)身藝人家(jia)庭。幼年隨父學戲，十二(er)歲拜(bai)師學廬(lu)劇(ju)。工青衣(yi)、花旦(dan)。曾在皖中一帶演(yan)出(chu)。1949年參加(jia)合肥市平民劇(ju)社。建國后，歷任皖北(bei)地方戲實驗(yan)劇(ju)場、安(an)徽省廬(lu)劇(ju)團演(yan)員(yuan)，合肥市廬(lu)劇(ju)團演(yan)員(yuan)、副團長、名譽團長。擅演(yan)劇(ju)有《休(xiu)丁(ding)香(xiang)》《秦雪(xue)梅觀畫(hua)》《玉(yu)簪記》《雙絲帶》等。

孫邦棟，安徽合肥(fei)人。全國(guo)第三批國(guo)家非物質文化遺(yi)產(chan)繼(ji)承人。廬(lu)劇屆(jie)小生行當的(de)標志性人物，1951年(nian)參(can)加(jia)工作，1987年(nian)加(jia)入中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨。歷(li)任合肥(fei)市廬(lu)劇團藝術指導、中(zhong)國(guo)戲(xi)劇家協會(hui)會(hui)員、合肥(fei)市文聯委員。

黃冰，1971年12月(yue)考入(ru)合肥市(shi)廬劇團，任演(yan)(yan)員，專演(yan)(yan)小生，2000年任合肥市(shi)廬劇院副院長(chang)，2007年任安徽(hui)省戲劇家協(xie)會理事，安徽(hui)省廬劇研究會副會長(chang)。