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1、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省合肥市
（3）保護單位：合肥演藝股份有限公司
2、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省六安市
（3）保護單位：六安市皖西演藝傳媒有限公司
3、廬劇（東路廬劇），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省和縣
（3）保護單位：和縣廬劇團有限責任公司
廬劇(ju)起源無史料(liao)可(ke)考，后(hou)根據盲藝人李儒瑤所傳的一(yi)部(bu)明(ming)朝《涂氏宗譜》和自己的演唱，獲得業(ye)界專家認定，至此(ci)，廬劇(ju)的發源地(di)定在大別(bie)山(shan)(shan)區(qu)的霍山(shan)(shan)縣”。
廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)最初形成戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲化是(shi)在清嘉慶年間（1800年前(qian)后(hou)）。與霍山(shan)的(de)(de)(de)(de)“小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”形成時(shi)間相符(fu)。當時(shi)已有職(zhi)業班(ban)社流動演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)。初期的(de)(de)(de)(de)廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，是(shi)以安慶市(shi)大(da)別(bie)山(shan)和(he)(he)(he)淮河(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)山(shan)歌、門(men)歌(門(men)頭詞)和(he)(he)(he)民(min)間花(hua)籃(lan)舞、花(hua)鼓(gu)(gu)燈舞為基礎發展起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)三小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。其演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目《賣蘭花(hua)》的(de)(de)(de)(de)唱腔,就是(shi)淮河(he)一(yi)(yi)帶流行的(de)(de)(de)(de)花(hua)鼓(gu)(gu)燈調，《打(da)桑》一(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)唱的(de)(de)(de)(de)則(ze)是(shi)大(da)別(bie)山(shan)流行的(de)(de)(de)(de)“打(da)花(hua)石調”。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)大(da)多采(cai)用(yong)唱一(yi)(yi)段舞一(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，舞蹈如“繞籬笆子(zi)”、“繞門(men)轉子(zi)”、“一(yi)(yi)條龍”、“剪子(zi)股”、“荷葉翻(fan)身”等，與淮河(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)花(hua)鼓(gu)(gu)燈相似(si)。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)在發展過程中,曾受流行于皖西北的(de)(de)(de)(de)阜南(nan)和(he)(he)(he)河(he)南(nan)固始(shi)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)“嗨子(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”影響(xiang)，后(hou)來(lai)(lai)又吸收、融化了(le)湖北花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)淮河(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)“端(duan)公(gong)（男(nan)巫）戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”等劇(ju)(ju)(ju)(ju)種的(de)(de)(de)(de)部分(fen)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目和(he)(he)(he)唱腔，使自(zi)己不(bu)斷豐富起(qi)來(lai)(lai)，如：“端(duan)公(gong)調”唱腔和(he)(he)(he)《休丁香(xiang)》、《張相公(gong)打(da)嫁妝》等劇(ju)(ju)(ju)(ju)目來(lai)(lai)自(zi)“端(duan)公(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”；《討學錢》、《采(cai)茶》等戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)來(lai)(lai)自(zi)湖北花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)；“黃梅快板”（又稱行路調）唱腔來(lai)(lai)自(zi)皖南(nan)花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)班(ban)社早期不(bu)滿10人，只能在農村草臺演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu),劇(ju)(ju)(ju)(ju)目是(shi)《點大(da)麥》、《游春》、《洪武(wu)放(fang)馬(ma)》、《雪梅教子(zi)》等生(sheng)活小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)折子(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。辛(xin)亥革命(ming)前(qian)后(hou)，曾一(yi)(yi)度(du)和(he)(he)(he)徽(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)合班(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，稱為“四(si)(si)平帶折班(ban)”（“四(si)(si)平”指徽(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，“折”指廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)）。到了(le)30年代，部分(fen)班(ban)社進入蕪湖、合肥等城市(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，又與京劇(ju)(ju)(ju)(ju)合班(ban)，稱為亂彈班(ban)。因此，在劇(ju)(ju)(ju)(ju)目和(he)(he)(he)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)方(fang)面(mian)亦(yi)受徽(hui)劇(ju)(ju)(ju)(ju)和(he)(he)(he)京劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。
1985年(nian)，在(zai)安徽(hui)省巢湖市發現一(yi)刻(ke)的(de)石(shi)碑(bei)(bei)。碑(bei)(bei)的(de)上方(fang)刻(ke)有(you)“正堂(tang)陳(chen)(chen)示”四(si)(si)個大字。碑(bei)(bei)文約400字，是當年(nian)在(zai)巢縣任知(zhi)縣的(de)陳(chen)(chen)炳(bing)所頒(ban)示的(de)禁(jin)約。禁(jin)約計為(wei)四(si)(si)條，第二條即(ji)提到倒七(qi)戲(xi)。這(zhe)(zhe)塊石(shi)碑(bei)(bei)的(de)發現，不但證明(ming)了(le)倒七(qi)戲(xi)這(zhe)(zhe)一(yi)劇(ju)種名稱(cheng)在(zai)130多年(nian)前(qian)已經出現，而且(qie)對(dui)其產生年(nian)代提供了(le)較為(wei)可靠的(de)線索：即(ji)倒七(qi)戲(xi)這(zhe)(zhe)一(yi)劇(ju)種形(xing)成的(de)年(nian)代，能追溯到1840年(nian)前(qian)后（清代道光、咸豐年(nian)間）。
舊(jiu)時廬劇(ju)(ju)班(ban)社大(da)都是(shi)半職業(ye)性(xing)的(de)(de)(de)(de)（即(ji)農(nong)忙(mang)(mang)時種田(tian)，農(nong)閑時唱戲(xi)(xi)(xi)），長期(qi)(qi)流動于(yu)鄉村集市。演(yan)(yan)出(chu)時一般不(bu)上舞臺，只打地攤子。一般演(yan)(yan)員都缺(que)乏功底(di)，只要有(you)(you)副好嗓(sang)子，會些(xie)“轍口”就行(xing)了，久而(er)久之(zhi)形成了重唱不(bu)重做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)傾向。所演(yan)(yan)劇(ju)(ju)目，多(duo)以“二小(xiao)”戲(xi)(xi)(xi)、“三小(xiao)”戲(xi)(xi)(xi)為主。唱腔多(duo)是(shi)一唱眾和，鑼鼓(gu)伴(ban)奏，不(bu)用絲弦，三五人湊(cou)個(ge)班(ban)子即(ji)可演(yan)(yan)出(chu)，謂之(zhi)“兩打三唱”。演(yan)(yan)員身兼(jian)數角，輪番替換，還要兼(jian)打鑼鼓(gu)。后(hou)來發(fa)展到“三打七(qi)唱”，“七(qi)忙(mang)(mang)八不(bu)忙(mang)(mang)”，亦還未(wei)形成固定(ding)的(de)(de)(de)(de)角色(se)體制。廬劇(ju)(ju)從前無女藝人，旦角多(duo)由年輕稚(zhi)嫩，嗓(sang)音甜脆的(de)(de)(de)(de)男(nan)少年扮演(yan)(yan)。到20世紀20年代(dai)后(hou)期(qi)(qi)，廬劇(ju)(ju)班(ban)社開始進入城市，演(yan)(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目不(bu)斷(duan)豐(feng)富，角色(se)行(xing)當(dang)也相應增多(duo)，分(fen)為花(hua)旦、小(xiao)生、青衣、老(lao)旦、老(lao)生、小(xiao)丑(chou)六行(xing)。在(zai)倒(dao)七(qi)戲(xi)(xi)(xi)興旺發(fa)達時期(qi)(qi)，每演(yan)(yan)出(chu)于(yu)各(ge)地，即(ji)吸(xi)收當(dang)地流行(xing)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲或民間藝術(shu)來豐(feng)富自己(ji)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)班(ban)社還時斷(duan)時續地與徽班(ban)、京戲(xi)(xi)(xi)班(ban)合(he)作，先由徽班(ban)、京戲(xi)(xi)(xi)班(ban)演(yan)(yan)出(chu)正(zheng)戲(xi)(xi)(xi)，然后(hou)續演(yan)(yan)廬劇(ju)(ju)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)，這種做(zuo)(zuo)(zuo)法叫“四平(ping)帶折(zhe)”班(ban)或“亂彈班(ban)”。與徽、京戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)合(he)班(ban)演(yan)(yan)出(chu)，使倒(dao)七(qi)戲(xi)(xi)(xi)演(yan)(yan)員在(zai)唱、做(zuo)(zuo)(zuo)、念的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)和鑼鼓(gu)伴(ban)奏上都有(you)(you)了新的(de)(de)(de)(de)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)變(bian)。而(er)較有(you)(you)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)倒(dao)七(qi)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)不(bu)斷(duan)入城演(yan)(yan)出(chu)，由于(yu)要適應城市觀眾的(de)(de)(de)(de)欣賞習(xi)慣，藝術(shu)上也發(fa)生了很大(da)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化。
廬(lu)劇的(de)(de)(de)(de)表演(yan)，鄉(xiang)土氣息較濃，特別是花(hua)腔(qiang)(qiang)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)來自民歌，邊歌邊舞，生(sheng)動(dong)活潑。與(yu)徽戲(xi)(xi)和京劇一度合班之后，多(duo)(duo)(duo)方(fang)吸收(shou)，豐富了表演(yan)程式。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)分主(zhu)調(diao)和花(hua)腔(qiang)(qiang)兩部分。主(zhu)調(diao)是折(zhe)戲(xi)(xi)和本戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，有(you)旦(dan)和小(xiao)(xiao)生(sheng)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“二涼”、“寒腔(qiang)(qiang)”、“三(san)七”；老(lao)生(sheng)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“正調(diao)”、“哀(ai)調(diao)”；老(lao)旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“正調(diao)”、“哀(ai)調(diao)”；老(lao)生(sheng)、老(lao)旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“端(duan)公調(diao)”；丑與(yu)彩旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“丑調(diao)”；以及神鬼出場用的(de)(de)(de)(de)“神調(diao)”、“鬼對子”等。主(zhu)要唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)又有(you)尋板(ban)（類似導板(ban)）、抹拐（類似掃頭）、伸腔(qiang)(qiang)、連詞(ci)、切板(ban)、大(da)小(xiao)(xiao)過臺等變化。落板(ban)時常用幫腔(qiang)(qiang)，滿臺齊唱(chang)(chang)(chang)，稱(cheng)為(wei)“邀(yao)臺”（或“吆臺”）。花(hua)腔(qiang)(qiang)多(duo)(duo)(duo)為(wei)民歌小(xiao)(xiao)調(diao)，常用于三(san)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)，活潑健康，有(you)40多(duo)(duo)(duo)種(zhong)，大(da)多(duo)(duo)(duo)專戲(xi)(xi)專用。廬(lu)劇分皖(wan)西(xi)、皖(wan)中(zhong)和皖(wan)東(dong)三(san)路(lu)(lu)，各有(you)不同的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特色。西(xi)路(lu)(lu)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)高亢，假聲(sheng)較多(duo)(duo)(duo)，稱(cheng)為(wei)“山腔(qiang)(qiang)”；東(dong)路(lu)(lu)婉轉(zhuan)抒情，稱(cheng)為(wei)“水腔(qiang)(qiang)”；中(zhong)路(lu)(lu)明快樸實(shi)，介乎兩路(lu)(lu)之間(jian)。
廬劇(ju)(ju)的唱(chang)腔有幾(ji)個(ge)明顯的特(te)點(dian)。一(yi)是在唱(chang)腔中不斷出現用假聲演唱(chang)的旋律，稱做(zuo)小(xiao)嗓子。二是演唱(chang)中的幫(bang)腔吆臺(tai)(tai)，即當舞(wu)臺(tai)(tai)上的演員唱(chang)到一(yi)定的時候，由場面和后臺(tai)(tai)的演員齊聲幫(bang)唱(chang)，高亢遼(liao)闊，烘托劇(ju)(ju)情，渲染舞(wu)臺(tai)(tai)氣(qi)氛。其鄉土味(wei)很濃，風格明朗。
廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)樸素而活(huo)潑(po)，簡單而真實(shi)。打(da)擊樂(le)(le)很(hen)豐富，幾(ji)乎是一(yi)種(zhong)(zhong)戲一(yi)套鑼(luo)鼓經(jing)，其身段舞蹈(dao)(dao)也是在(zai)鑼(luo)鼓聲中進(jin)行的(de)(de)(de)。唱(chang)時，一(yi)般都站著(zhu)唱(chang)，隨之做一(yi)些(xie)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)表(biao)情動作，大(da)的(de)(de)(de)舞蹈(dao)(dao)動作都是唱(chang)完一(yi)段后，隨著(zhu)打(da)擊樂(le)(le)器的(de)(de)(de)伴奏舞蹈(dao)(dao)起(qi)來(lai)。舞蹈(dao)(dao)吸收民間花(hua)鼓燈、早船舞等形式，花(hua)樣(yang)翻新(xin)，姿態(tai)優(you)美。 廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)從(cong)編劇(ju)(ju)(ju)到導演(yan)，從(cong)作曲到舞美的(de)(de)(de)設置無一(yi)不與兄弟(di)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)相同(tong)。至于(yu)演(yan)員的(de)(de)(de)唱(chang)、念、做、打(da)及手(shou)、眼、身、法、步與其他(ta)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)也沒(mei)有根本區(qu)別(bie)(bie)(bie)。要說有區(qu)別(bie)(bie)(bie)主要是聲腔。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)唱(chang)腔主要來(lai)源于(yu)民間，古廬(lu)州有門歌(ge)、秧歌(ge)、蓮花(hua)落、搭汗巾等民間小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)，大(da)別(bie)(bie)(bie)山(shan)(shan)有山(shan)(shan)歌(ge)，巢湖地區(qu)有著(zhu)名的(de)(de)(de)巢湖民歌(ge)。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)唱(chang)腔就(jiu)是根據這些(xie)民歌(ge)和小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)加以(yi)提煉、升華、改良而來(lai)的(de)(de)(de)，比較樸實(shi)，有很(hen)濃(nong)郁的(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息，韻味(wei)也十足(zu)。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)流行區(qu)的(de)(de)(de)觀眾(zhong)對這種(zhong)(zhong)唱(chang)腔愛聽、愛唱(chang)，因為它與人(ren)們的(de)(de)(de)生活(huo)很(hen)貼近。
廬(lu)劇演(yan)員身兼(jian)數(shu)角(jiao)，輪番替換，還要兼(jian)打(da)鑼(luo)鼓。后來發(fa)展到“三打(da)七唱”，“七忙八不忙”，亦還未形(xing)成(cheng)固定(ding)的角(jiao)色(se)體(ti)制。廬(lu)劇從前無女藝(yi)人，旦角(jiao)多由(you)年輕稚嫩(nen)，嗓音甜脆的男(nan)少年扮演(yan)。到20世紀20年代(dai)后期，廬(lu)劇班(ban)社(she)開始進入城市，演(yan)出劇目不斷豐(feng)富，角(jiao)色(se)行(xing)當(dang)也相應增多，分為花旦、小(xiao)生、青衣、老旦、老生、小(xiao)丑六行(xing)。
1949年后(hou)，廬劇在藝(yi)術上進行了較大的改(gai)革，伴(ban)(ban)奏(zou)音樂由原來(lai)的只以鑼鼓伴(ban)(ban)奏(zou)改(gai)為(wei)絲(si)弦(xian)伴(ban)(ban)奏(zou)，并(bing)增加了部分管樂器(qi)和打擊樂器(qi)。
廬劇的傳統劇目(mu)分(fen)花腔小戲、折戲、本戲三(san)類。統計共有292個(ge)。
花腔小戲(xi)多為二小戲(xi)、三小戲(xi)，以反映(ying)勞動人(ren)(ren)民生活情趣(qu)和愛情為主要(yao)內容，也有(you)一些諷(feng)刺(ci)喜(xi)劇(ju)和鬧劇(ju)，如(ru)《賣(mai)線紗》《賣(mai)雜(za)貨》《放(fang)鸚哥》《上竹山》《借妻(qi)》《打(da)長工》《罵(ma)雞》《采(cai)茶》等(deng)60多出。此外還有(you)部(bu)分反映(ying)清末人(ren)(ren)民斗(dou)爭生活臨(lin)時編(bian)演的劇(ju)目(mu)，如(ru)揭露鴉片鬼丑態的《打(da)煙燈》，反映(ying)農民投奔太平軍的《下廣東》等(deng)。
折(zhe)戲(xi)(xi)(xi)多為(wei)本戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)抽出的(de)(de)(de)“戲(xi)(xi)(xi)膽”（具有獨立性的(de)(de)(de)精彩(cai)部(bu)分(fen)），如(ru)《張四(si)姐鬧(nao)東京》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《搗松》、《梁祝》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《闖簾》、《藍衫(shan)記(ji)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《張太和休妻(qi)》、《三元記(ji)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《教子(zi)》等。有些(xie)雖(sui)然來(lai)自徽戲(xi)(xi)(xi)、京劇或其他劇種，但通過(guo)廬劇藝人長期在(zai)農村演出，劇中(zhong)(zhong)人的(de)(de)(de)性格(ge)、感情、語言，都從主要觀(guan)眾──農民(min)的(de)(de)(de)角(jiao)度出發，加以重新塑造、豐富(fu)、深化，因而(er)帶有濃(nong)厚的(de)(de)(de)生活(huo)氣息和鄉(xiang)土特色。折(zhe)戲(xi)(xi)(xi)，一(yi)類(lei)是獨立存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)，故事完整(zheng)，有頭有尾；一(yi)類(lei)是由本戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)抽出來(lai)的(de)(de)(de)，可以單獨演出，又可連在(zai)一(yi)起演出，計有《花園扎(zha)槍》《侯美容降(jiang)香》《觀(guan)畫(hua)》《山伯闖簾》《英(ying)臺打棗》等78出。
本(ben)戲以家庭悲歡(huan)離合、愛情、公案(an)為主要內容(rong)，除本(ben)劇種獨有(you)的(de)《柴斧記(ji)(ji)》、《手巾記(ji)(ji)》、《干旱(han)記(ji)(ji)》、《河(he)神(shen)》等外，大都移植改編明清傳奇(qi)、鼓(gu)詞和其他劇種的(de)劇目，如《彩樓配(pei)》、《琵琶記(ji)(ji)》、《藥茶記(ji)(ji)》、《孟姜女》、《天寶圖》等。本(ben)戲（包括連臺本(ben)戲）計有(you)《休(xiu)丁香》《秦雪梅》《薛(xue)鳳英》《合同記(ji)(ji)》《白玉帶》《賣花記(ji)(ji)》《烏金記(ji)(ji)》《雙(shuang)絲帶》《花絨記(ji)(ji)》等。
廬劇(ju)在安(an)徽(hui)因地域不同，形成了上、中、下三(san)路，即3個流派。
上路即西路，流(liu)行在皖西的(de)六安、霍山、金寨(zhai)等一帶 ，音樂粗獷高(gao)亢(kang)，跌宕起伏，具(ju)有山區特色。
下路即東路，流行于皖南的蕪湖、繁昌、宣城等(deng)一帶，音樂清秀婉轉(zhuan)，細(xi)膩平和，具(ju)有(you)水鄉特(te)色。
中路以(yi)合肥、巢縣為(wei)中心，音(yin)樂兼有上路、下路兩地特色。由于它的流(liu)行(xing)區域是在皖中古廬(lu)州(zhou)一帶。
另(ling)外，壽縣、淮南(nan)等一帶(dai)稱(cheng)之為(wei) “北路”。
王(wang)本銀，（1906—1990）小(xiao)名(ming)(ming)小(xiao)鎖子，藝名(ming)(ming)小(xiao)莊鎖、王(wang)三俏(qiao)、王(wang)老本，廬(lu)劇(ju)演員，扮旦角，原(yuan)籍肥東(dong)縣關家廟（現名(ming)(ming)永安鄉）。他在廬(lu)劇(ju)藝術改革有開(kai)創(chuang)意義的《梁山伯與祝英臺》一劇(ju)的演出中，扮演祝公遠一角，獲(huo)得好(hao)評。之后(hou)在塑造《羅漢錢(qian)》中的張木匠、《討(tao)學錢(qian)》中的老先生(sheng)，而蜚(fei)聲(sheng)廬(lu)劇(ju)界。
丁玉(yu)蘭，廬劇(ju)(ju)(ju)女演(yan)員(yuan)。安(an)徽肥(fei)(fei)東(dong)人。出身(shen)藝(yi)人家庭。幼(you)年(nian)隨父學戲，十二歲拜師學廬劇(ju)(ju)(ju)。工(gong)青衣(yi)、花旦。曾在皖中一(yi)帶演(yan)出。1949年(nian)參加合肥(fei)(fei)市(shi)平(ping)民劇(ju)(ju)(ju)社。建國(guo)后，歷(li)任皖北地方戲實驗劇(ju)(ju)(ju)場(chang)、安(an)徽省廬劇(ju)(ju)(ju)團演(yan)員(yuan)，合肥(fei)(fei)市(shi)廬劇(ju)(ju)(ju)團演(yan)員(yuan)、副團長、名譽(yu)團長。擅演(yan)劇(ju)(ju)(ju)有《休丁香(xiang)》《秦雪梅觀畫》《玉(yu)簪記》《雙絲帶》等。
孫邦棟，安徽合(he)肥(fei)(fei)人。全國(guo)第三批國(guo)家非物(wu)質文化遺產繼承人。廬劇屆小(xiao)生行當的標志性(xing)人物(wu)，1951年參加(jia)工作，1987年加(jia)入中(zhong)國(guo)共產黨。歷任(ren)合(he)肥(fei)(fei)市廬劇團(tuan)藝術指(zhi)導、中(zhong)國(guo)戲劇家協會會員、合(he)肥(fei)(fei)市文聯(lian)委員。
黃冰，1971年(nian)(nian)12月考入(ru)合肥市(shi)廬(lu)劇(ju)(ju)團，任演(yan)(yan)員，專演(yan)(yan)小生，2000年(nian)(nian)任合肥市(shi)廬(lu)劇(ju)(ju)院副院長，2007年(nian)(nian)任安徽省戲劇(ju)(ju)家協(xie)會(hui)理事，安徽省廬(lu)劇(ju)(ju)研究會(hui)副會(hui)長。
