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相關項目

1、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省合肥市
（3）保護單位：合肥演藝股份有限公司
2、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省六安市
（3）保護單位：六安市皖西演藝傳媒有限公司
3、廬劇（東路廬劇），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省和縣
（3）保護單位：和縣廬劇團有限責任公司

發展歷史

起源

廬(lu)劇(ju)起源(yuan)無史料可考(kao)，后(hou)根據(ju)盲藝人李儒瑤(yao)所傳的一部明朝《涂氏宗譜》和自己的演唱，獲得(de)業界專家認定，至(zhi)此，廬(lu)劇(ju)的發源(yuan)地定在大別山區的霍(huo)山縣”。

發展

廬(lu)劇(ju)最初(chu)形成(cheng)戲(xi)(xi)(xi)曲化(hua)是在(zai)清嘉慶(qing)年(nian)間（1800年(nian)前后）。與霍山(shan)的(de)(de)(de)“小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”形成(cheng)時間相(xiang)符。當時已有職業班(ban)社流(liu)動演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)。初(chu)期(qi)的(de)(de)(de)廬(lu)劇(ju)，是以安慶(qing)市(shi)大別山(shan)和(he)(he)淮(huai)河(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)山(shan)歌、門歌(門頭(tou)詞)和(he)(he)民間花(hua)籃舞、花(hua)鼓燈舞為基礎發(fa)展起來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)三小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)。其(qi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)劇(ju)目(mu)《賣蘭(lan)花(hua)》的(de)(de)(de)唱(chang)腔,就(jiu)是淮(huai)河(he)一(yi)(yi)帶流(liu)行的(de)(de)(de)花(hua)鼓燈調，《打桑》一(yi)(yi)劇(ju)唱(chang)的(de)(de)(de)則是大別山(shan)流(liu)行的(de)(de)(de)“打花(hua)石調”。當時的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)大多采用唱(chang)一(yi)(yi)段(duan)舞一(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)形式(shi)，舞蹈如“繞籬(li)笆子(zi)(zi)”、“繞門轉子(zi)(zi)”、“一(yi)(yi)條(tiao)龍(long)”、“剪子(zi)(zi)股(gu)”、“荷(he)葉翻身”等，與淮(huai)河(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)花(hua)鼓燈相(xiang)似。廬(lu)劇(ju)在(zai)發(fa)展過程中,曾(ceng)受流(liu)行于皖西(xi)北(bei)的(de)(de)(de)阜南(nan)和(he)(he)河(he)南(nan)固始一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)“嗨子(zi)(zi)戲(xi)(xi)(xi)”影(ying)響(xiang)，后來(lai)(lai)(lai)又吸收、融化(hua)了湖(hu)(hu)北(bei)花(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)和(he)(he)淮(huai)河(he)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)“端(duan)(duan)公（男巫）戲(xi)(xi)(xi)”等劇(ju)種的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)劇(ju)目(mu)和(he)(he)唱(chang)腔，使(shi)自己不斷豐富起來(lai)(lai)(lai)，如：“端(duan)(duan)公調”唱(chang)腔和(he)(he)《休(xiu)丁香》、《張相(xiang)公打嫁妝》等劇(ju)目(mu)來(lai)(lai)(lai)自“端(duan)(duan)公戲(xi)(xi)(xi)”；《討學錢》、《采茶》等戲(xi)(xi)(xi)來(lai)(lai)(lai)自湖(hu)(hu)北(bei)花(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)；“黃(huang)梅(mei)快板”（又稱行路(lu)調）唱(chang)腔來(lai)(lai)(lai)自皖南(nan)花(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)。廬(lu)劇(ju)班(ban)社早期(qi)不滿10人，只能在(zai)農(nong)村(cun)草臺演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu),劇(ju)目(mu)是《點大麥(mai)》、《游(you)春(chun)》、《洪武放(fang)馬》、《雪梅(mei)教子(zi)(zi)》等生活小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)和(he)(he)折(zhe)子(zi)(zi)戲(xi)(xi)(xi)。辛亥革命前后，曾(ceng)一(yi)(yi)度和(he)(he)徽(hui)戲(xi)(xi)(xi)合(he)班(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，稱為“四平帶折(zhe)班(ban)”（“四平”指徽(hui)戲(xi)(xi)(xi)，“折(zhe)”指廬(lu)劇(ju)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)）。到了30年(nian)代，部(bu)分(fen)班(ban)社進入蕪湖(hu)(hu)、合(he)肥(fei)等城市(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，又與京劇(ju)合(he)班(ban)，稱為亂彈(dan)班(ban)。因(yin)此，在(zai)劇(ju)目(mu)和(he)(he)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)方面亦受徽(hui)劇(ju)和(he)(he)京劇(ju)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。

1985年(nian)，在安徽省(sheng)巢(chao)湖市(shi)發(fa)現一刻的(de)(de)石碑。碑的(de)(de)上方刻有“正堂(tang)陳示(shi)”四個大字。碑文約(yue)(yue)400字，是當年(nian)在巢(chao)縣任知縣的(de)(de)陳炳(bing)所(suo)頒示(shi)的(de)(de)禁約(yue)(yue)。禁約(yue)(yue)計(ji)為四條，第(di)二條即(ji)提到倒七戲。這塊石碑的(de)(de)發(fa)現，不(bu)但證明了倒七戲這一劇種(zhong)名稱在130多年(nian)前已經出(chu)現，而且對其(qi)產生年(nian)代提供了較為可靠的(de)(de)線(xian)索：即(ji)倒七戲這一劇種(zhong)形成(cheng)的(de)(de)年(nian)代，能追溯到1840年(nian)前后（清代道光、咸豐年(nian)間）。

性質

舊時(shi)廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)班(ban)(ban)(ban)(ban)社大都(dou)是半職業(ye)性的（即(ji)農忙(mang)時(shi)種田，農閑(xian)時(shi)唱戲(xi)(xi)），長期流動于(yu)鄉村(cun)集市(shi)。演(yan)出時(shi)一(yi)般不(bu)上舞臺，只打地攤子。一(yi)般演(yan)員(yuan)都(dou)缺乏功底，只要(yao)(yao)有副好(hao)嗓子，會些“轍口”就行了，久而(er)久之(zhi)形成了重唱不(bu)重做(zuo)的傾向。所(suo)演(yan)劇(ju)(ju)(ju)目，多(duo)(duo)以(yi)“二(er)小”戲(xi)(xi)、“三(san)(san)小”戲(xi)(xi)為(wei)主。唱腔多(duo)(duo)是一(yi)唱眾(zhong)和，鑼(luo)鼓(gu)伴奏(zou)，不(bu)用(yong)絲弦，三(san)(san)五人湊個班(ban)(ban)(ban)(ban)子即(ji)可演(yan)出，謂之(zhi)“兩打三(san)(san)唱”。演(yan)員(yuan)身兼(jian)數(shu)角(jiao)，輪番替換，還(huan)要(yao)(yao)兼(jian)打鑼(luo)鼓(gu)。后(hou)來(lai)發展到“三(san)(san)打七(qi)唱”，“七(qi)忙(mang)八不(bu)忙(mang)”，亦還(huan)未形成固定的角(jiao)色體制。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)從前(qian)無女藝(yi)人，旦角(jiao)多(duo)(duo)由(you)年(nian)輕稚(zhi)嫩，嗓音甜脆(cui)的男少年(nian)扮演(yan)。到20世紀20年(nian)代后(hou)期，廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)班(ban)(ban)(ban)(ban)社開始進(jin)入城(cheng)(cheng)市(shi)，演(yan)出劇(ju)(ju)(ju)目不(bu)斷豐富，角(jiao)色行當(dang)(dang)也相應增多(duo)(duo)，分為(wei)花旦、小生、青衣(yi)、老(lao)旦、老(lao)生、小丑六行。在倒七(qi)戲(xi)(xi)興旺發達時(shi)期，每(mei)演(yan)出于(yu)各地，即(ji)吸(xi)收當(dang)(dang)地流行的戲(xi)(xi)曲或(huo)民間藝(yi)術來(lai)豐富自己。有的班(ban)(ban)(ban)(ban)社還(huan)時(shi)斷時(shi)續(xu)地與徽(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)、京戲(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)合作，先由(you)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)、京戲(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)演(yan)出正戲(xi)(xi)，然(ran)后(hou)續(xu)演(yan)廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)小戲(xi)(xi)，這(zhe)種做(zuo)法叫“四平(ping)帶折(zhe)”班(ban)(ban)(ban)(ban)或(huo)“亂彈(dan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”。與徽(hui)、京戲(xi)(xi)的合班(ban)(ban)(ban)(ban)演(yan)出，使倒七(qi)戲(xi)(xi)演(yan)員(yuan)在唱、做(zuo)、念的表演(yan)和鑼(luo)鼓(gu)伴奏(zou)上都(dou)有了新的不(bu)同的演(yan)變(bian)。而(er)較有水平(ping)的倒七(qi)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)不(bu)斷入城(cheng)(cheng)演(yan)出，由(you)于(yu)要(yao)(yao)適應城(cheng)(cheng)市(shi)觀眾(zhong)的欣賞習慣，藝(yi)術上也發生了很(hen)大的變(bian)化。

藝術特點

唱腔

廬劇(ju)的(de)(de)表(biao)演，鄉土氣息較濃，特(te)別是花(hua)(hua)腔(qiang)小(xiao)(xiao)戲(xi)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)來自民歌，邊(bian)歌邊(bian)舞，生動活(huo)潑。與徽戲(xi)和(he)京劇(ju)一度合(he)班(ban)之(zhi)后，多方(fang)吸(xi)收，豐富了表(biao)演程式。唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)分(fen)主調(diao)(diao)(diao)和(he)花(hua)(hua)腔(qiang)兩部分(fen)。主調(diao)(diao)(diao)是折戲(xi)和(he)本戲(xi)的(de)(de)主要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，有(you)(you)旦(dan)和(he)小(xiao)(xiao)生唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“二涼”、“寒腔(qiang)”、“三七”；老(lao)(lao)生唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“正調(diao)(diao)(diao)”、“哀調(diao)(diao)(diao)”；老(lao)(lao)旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“正調(diao)(diao)(diao)”、“哀調(diao)(diao)(diao)”；老(lao)(lao)生、老(lao)(lao)旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“端公調(diao)(diao)(diao)”；丑與彩旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“丑調(diao)(diao)(diao)”；以及神鬼出場(chang)用的(de)(de)“神調(diao)(diao)(diao)”、“鬼對子”等。主要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)又有(you)(you)尋板(ban)（類似(si)(si)導板(ban)）、抹拐（類似(si)(si)掃頭）、伸腔(qiang)、連詞、切板(ban)、大小(xiao)(xiao)過(guo)臺等變化。落板(ban)時常用幫腔(qiang)，滿臺齊唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，稱(cheng)為“邀臺”（或(huo)“吆(yao)臺”）。花(hua)(hua)腔(qiang)多為民歌小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)，常用于三小(xiao)(xiao)戲(xi)，活(huo)潑健康，有(you)(you)40多種，大多專(zhuan)戲(xi)專(zhuan)用。廬劇(ju)分(fen)皖(wan)(wan)西、皖(wan)(wan)中(zhong)和(he)皖(wan)(wan)東三路(lu)(lu)，各有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)藝(yi)術特(te)色。西路(lu)(lu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)高(gao)亢，假聲較多，稱(cheng)為“山腔(qiang)”；東路(lu)(lu)婉轉抒情，稱(cheng)為“水(shui)腔(qiang)”；中(zhong)路(lu)(lu)明快樸實(shi)，介(jie)乎(hu)兩路(lu)(lu)之(zhi)間。

廬劇的(de)唱(chang)腔(qiang)有幾個明(ming)顯的(de)特(te)點。一(yi)是在唱(chang)腔(qiang)中(zhong)不斷出現(xian)用假聲演唱(chang)的(de)旋律，稱做小嗓子。二是演唱(chang)中(zhong)的(de)幫腔(qiang)吆臺(tai)，即當舞臺(tai)上(shang)的(de)演員唱(chang)到一(yi)定的(de)時候，由場面和(he)后臺(tai)的(de)演員齊(qi)聲幫唱(chang)，高亢(kang)遼闊，烘托劇情，渲染舞臺(tai)氣(qi)氛。其鄉土(tu)味很濃(nong)，風格明(ming)朗。

表演

廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)樸(pu)素(su)而活潑，簡單而真實。打擊樂很豐富，幾乎是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)戲一(yi)(yi)(yi)套(tao)鑼鼓(gu)經，其(qi)身段舞(wu)蹈(dao)也(ye)是(shi)(shi)在鑼鼓(gu)聲中進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)。唱(chang)(chang)時，一(yi)(yi)(yi)般都(dou)站著(zhu)唱(chang)(chang)，隨之做(zuo)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)表(biao)情動(dong)作，大的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動(dong)作都(dou)是(shi)(shi)唱(chang)(chang)完一(yi)(yi)(yi)段后(hou)，隨著(zhu)打擊樂器(qi)的(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏舞(wu)蹈(dao)起來。舞(wu)蹈(dao)吸(xi)收民(min)間花(hua)(hua)鼓(gu)燈(deng)、早船舞(wu)等形式，花(hua)(hua)樣(yang)翻新，姿(zi)態優(you)美。 廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)從編劇(ju)(ju)(ju)(ju)到導演(yan)，從作曲到舞(wu)美的(de)(de)(de)(de)設置無一(yi)(yi)(yi)不(bu)與(yu)兄弟劇(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)相同。至于演(yan)員的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)、念、做(zuo)、打及(ji)手、眼、身、法、步(bu)與(yu)其(qi)他劇(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)也(ye)沒有(you)(you)根本區(qu)別。要(yao)說有(you)(you)區(qu)別主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)聲腔(qiang)。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)唱(chang)(chang)腔(qiang)主(zhu)要(yao)來源于民(min)間，古(gu)廬(lu)州(zhou)有(you)(you)門歌(ge)、秧歌(ge)、蓮花(hua)(hua)落、搭汗巾等民(min)間小(xiao)調，大別山有(you)(you)山歌(ge)，巢湖(hu)地區(qu)有(you)(you)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)巢湖(hu)民(min)歌(ge)。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)就是(shi)(shi)根據(ju)這些(xie)(xie)民(min)歌(ge)和(he)小(xiao)調加以提煉(lian)、升(sheng)華、改良(liang)而來的(de)(de)(de)(de)，比(bi)較樸(pu)實，有(you)(you)很濃郁的(de)(de)(de)(de)鄉土氣息，韻味(wei)也(ye)十足。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)流行(xing)區(qu)的(de)(de)(de)(de)觀眾對這種(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)愛聽、愛唱(chang)(chang)，因(yin)為它與(yu)人們(men)的(de)(de)(de)(de)生活很貼近。

行當

廬(lu)劇(ju)(ju)演員身兼數(shu)角(jiao)，輪番替換，還要兼打(da)(da)鑼鼓。后來發展到“三打(da)(da)七唱”，“七忙八不忙”，亦(yi)還未(wei)形成固定的角(jiao)色體制。廬(lu)劇(ju)(ju)從前無女藝人，旦角(jiao)多由年(nian)(nian)輕稚嫩，嗓音甜脆的男少年(nian)(nian)扮演。到20世(shi)紀20年(nian)(nian)代后期，廬(lu)劇(ju)(ju)班社開始進入(ru)城市，演出劇(ju)(ju)目不斷豐(feng)富，角(jiao)色行當也相應(ying)增多，分為花(hua)旦、小(xiao)生、青衣、老旦、老生、小(xiao)丑六行。

樂器

1949年后，廬劇(ju)在藝術上進(jin)行了較(jiao)大的改(gai)革(ge)，伴(ban)奏(zou)音樂由原(yuan)來的只以鑼鼓伴(ban)奏(zou)改(gai)為絲弦伴(ban)奏(zou)，并增加了部分管(guan)樂器和(he)打(da)擊(ji)樂器。

代表劇目

廬劇(ju)的(de)傳統(tong)(tong)劇(ju)目分花腔小(xiao)戲(xi)、折(zhe)戲(xi)、本戲(xi)三類(lei)。統(tong)(tong)計共有292個。

花腔小戲

花腔(qiang)小戲多(duo)為二小戲、三(san)小戲，以(yi)反(fan)映勞動人(ren)民(min)生活情(qing)趣和(he)愛情(qing)為主要內容，也有一些諷刺喜劇和(he)鬧劇，如《賣線紗》《賣雜貨》《放鸚哥》《上竹山》《借(jie)妻》《打長工(gong)》《罵(ma)雞》《采茶》等60多(duo)出。此外(wai)還有部分反(fan)映清末人(ren)民(min)斗爭生活臨時編(bian)演的劇目，如揭露鴉片鬼丑態的《打煙燈》，反(fan)映農民(min)投奔太平軍的《下廣東》等。

折戲

折戲(xi)(xi)多為本戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)抽出的(de)(de)(de)“戲(xi)(xi)膽”（具有獨立(li)(li)性的(de)(de)(de)精(jing)彩部分），如《張(zhang)四姐鬧東(dong)京》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《搗松》、《梁祝》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《闖簾(lian)(lian)》、《藍衫記》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《張(zhang)太和休妻》、《三元記》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《教子》等。有些雖然來自徽戲(xi)(xi)、京劇或(huo)其他劇種(zhong)，但通過廬劇藝人長期在(zai)(zai)農村(cun)演出，劇中(zhong)(zhong)(zhong)人的(de)(de)(de)性格、感情、語言，都從主(zhu)要觀(guan)眾──農民的(de)(de)(de)角度出發，加以(yi)重新塑造、豐富、深化，因而帶有濃厚的(de)(de)(de)生活(huo)氣息(xi)和鄉土特色(se)。折戲(xi)(xi)，一(yi)類(lei)是獨立(li)(li)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)，故(gu)事完整，有頭(tou)有尾；一(yi)類(lei)是由(you)本戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)抽出來的(de)(de)(de)，可(ke)以(yi)單獨演出，又(you)可(ke)連在(zai)(zai)一(yi)起演出，計有《花園扎槍》《侯美容(rong)降香》《觀(guan)畫(hua)》《山伯闖簾(lian)(lian)》《英臺打棗》等78出。

本戲

本(ben)戲以家庭悲歡(huan)離合(he)、愛(ai)情、公案為主要內容，除本(ben)劇(ju)種(zhong)(zhong)獨(du)有(you)的《柴斧記》、《手巾(jin)記》、《干旱記》、《河神》等外，大都(dou)移植改編明清(qing)傳奇(qi)、鼓詞和(he)其(qi)他(ta)劇(ju)種(zhong)(zhong)的劇(ju)目，如《彩樓配(pei)》、《琵(pi)琶(pa)記》、《藥(yao)茶記》、《孟姜女(nv)》、《天寶圖》等。本(ben)戲（包括連臺本(ben)戲）計有(you)《休(xiu)丁香》《秦雪(xue)梅(mei)》《薛鳳英》《合(he)同記》《白玉帶》《賣花記》《烏金記》《雙絲帶》《花絨記》等。

流派藝術

流行地區

廬劇在安徽因(yin)地域不同，形成了(le)上、中(zhong)、下三路(lu)，即3個(ge)流派。

上(shang)路(lu)(lu)即西路(lu)(lu)，流行在皖西的六安、霍山(shan)、金寨等一(yi)帶 ，音樂粗(cu)獷高亢，跌(die)宕起伏，具有山(shan)區特色。

下路(lu)即東路(lu)，流行于皖南的蕪湖、繁昌、宣城等(deng)一帶，音(yin)樂清秀婉轉，細膩平和，具有水(shui)鄉特色。

中路以合肥、巢縣為中心，音樂兼(jian)有上路、下(xia)路兩地特色。由(you)于它(ta)的流行(xing)區域是在皖中古廬州一帶。

另外，壽縣、淮南等一帶稱(cheng)之為(wei) “北(bei)路”。

代表人物

王(wang)本(ben)銀(yin)，（1906—1990）小名小鎖子，藝(yi)名小莊鎖、王(wang)三俏、王(wang)老(lao)本(ben)，廬劇(ju)演員，扮旦角，原籍(ji)肥東縣關家廟（現名永安(an)鄉）。他在廬劇(ju)藝(yi)術改革有(you)開(kai)創意義的《梁山伯與祝英臺(tai)》一(yi)劇(ju)的演出中(zhong)，扮演祝公遠一(yi)角，獲得(de)好評。之(zhi)后在塑造《羅(luo)漢(han)錢(qian)》中(zhong)的張木匠、《討學錢(qian)》中(zhong)的老(lao)先生(sheng)，而蜚聲(sheng)廬劇(ju)界。

丁玉蘭，廬劇(ju)女演(yan)員(yuan)。安徽(hui)(hui)肥東人。出身藝人家庭。幼(you)年(nian)隨(sui)父學戲(xi)(xi)，十(shi)二歲拜師學廬劇(ju)。工青衣(yi)、花旦。曾在皖(wan)中一帶演(yan)出。1949年(nian)參加合(he)肥市平民劇(ju)社。建國(guo)后，歷任(ren)皖(wan)北地方戲(xi)(xi)實驗劇(ju)場、安徽(hui)(hui)省廬劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)演(yan)員(yuan)，合(he)肥市廬劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)演(yan)員(yuan)、副團(tuan)(tuan)(tuan)長(chang)、名譽團(tuan)(tuan)(tuan)長(chang)。擅演(yan)劇(ju)有(you)《休丁香(xiang)》《秦雪梅觀畫(hua)》《玉簪記》《雙絲帶》等。

孫(sun)邦棟，安徽合(he)肥(fei)人。全國(guo)第三批國(guo)家非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產繼承人。廬劇屆小生行當的(de)標志性人物(wu)，1951年(nian)(nian)參加工作，1987年(nian)(nian)加入(ru)中(zhong)國(guo)共產黨。歷任合(he)肥(fei)市(shi)廬劇團藝術指導(dao)、中(zhong)國(guo)戲劇家協會(hui)會(hui)員、合(he)肥(fei)市(shi)文(wen)聯委(wei)員。

黃冰，1971年12月考入合肥市(shi)廬劇(ju)團，任演員，專演小生(sheng)，2000年任合肥市(shi)廬劇(ju)院(yuan)副院(yuan)長(chang)，2007年任安徽省(sheng)戲劇(ju)家協會理事，安徽省(sheng)廬劇(ju)研(yan)究會副會長(chang)。