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歷史源流

“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)”歷史悠久(jiu)，它的(de)起源可(ke)以追(zhui)溯到(dao)距今(jin)三千(qian)多年(nian)的(de)西周時(shi)代(dai)。秦漢(han)時(shi)，在宮(gong)廷已有(you)(you)了管理(li)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)的(de)“稗官”，這(zhe)(zhe)是(shi)皇(huang)帝專(zhuan)門設(she)立用來搜集(ji)民間(jian)(jian)“街談(tan)巷語(yu)”、“里(li)巷風(feng)俗(su)(su)”官職(zhi)。另外有(you)(you)以滑稽取樂(le)職(zhi)業藝人(ren)叫“俳(pai)優侏儒”。1957年(nian)四川成(cheng)都(dou)市郊(jiao)的(de)一(yi)座(zuo)漢(han)墓(mu)中出土了一(yi)個(ge)漢(han)代(dai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)傭，它袒露(lu)上(shang)身，左臂掖鼓，右(you)手握錘欲擊，張口垂目，神態自若(ruo)正在說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)講有(you)(you)趣(qu)的(de)故事(shi)。說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明在兩千(qian)多年(nian)前揚州說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)就很盛行。至(zhi)宋代(dai)通俗(su)(su)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱統稱(cheng)“淘真”，大(da)抵說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)宋時(shi)，蓋汴京遺(yi)俗(su)(su)。清代(dai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)形式較為普(pu)遍，清同治、光緒年(nian)間(jian)(jian)，曼(man)殊、震鈞《天咫偶(ou)聞》卷載：舊(jiu)日(ri)鼓詞有(you)(you)所謂“子(zi)弟(di)(di)書(shu)”者，始初(chu)于(yu)八旗子(zi)弟(di)(di)，其(qi)詞雅馴其(qi)聲和緩。《榆林府志(zhi)》中對于(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)亦(yi)有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)文字記載：“清朝康熙年(nian)間(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)里(li)便(bian)有(you)(you)……劉弟(di)(di)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)傳奇(qi)頗靡靡可(ke)聽……韶音(yin)飛(fei)暢，殊有(you)(you)風(feng)情(qing)。不即江南(nan)之柳敬亭乎。”再(zai)次(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明了在二百年(nian)前，陜北(bei)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)藝術(shu)發展已達到(dao)較高藝術(shu)水(shui)平。

主要歷程

關于陜(shan)(shan)北(bei)(bei)說(shuo)(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)，推算(suan)起(qi)來，當和宋(song)元話本(ben)及民間的(de)(de)(de)蓮花落有關。宋(song)元話本(ben)歷史(shi)已很(hen)悠久(jiu)，故(gu)事(shi)(shi)(shi)性、趣味(wei)性很(hen)強(qiang)，至今仍在(zai)民間廣為流傳。但“說(shuo)(shuo)話的(de)(de)(de)”只是(shi)(shi)干說(shuo)(shuo)，不(bu)(bu)(bu)用任何樂(le)器伴奏；在(zai)陜(shan)(shan)北(bei)(bei)農村，是(shi)(shi)叫做說(shuo)(shuo)古(gu)朝或說(shuo)(shuo)《西(xi)游》的(de)(de)(de)。說(shuo)(shuo)古(gu)朝的(de)(de)(de)人也不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)講故(gu)事(shi)(shi)(shi)謀(mou)生，只是(shi)(shi)在(zai)業余時間的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)自(zi)我(wo)娛樂(le)。蓮花落，從(cong)(cong)古(gu)代典籍或戲曲可(ke)查到，歷史(shi)也很(hen)悠久(jiu)了(le)(le)(le)。開始，只是(shi)(shi)乞丐行乞時才(cai)敲打(da)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)極簡(jian)易(yi)的(de)(de)(de)打(da)擊樂(le)，邊(bian)敲邊(bian)打(da)邊(bian)信口唱上幾(ji)句，以(yi)(yi)引起(qi)好心人的(de)(de)(de)同情，以(yi)(yi)訴說(shuo)(shuo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸遭(zao)遇(yu)，求(qiu)得(de)善良(liang)人的(de)(de)(de)施(shi)舍。打(da)蓮花落，為的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)乞討謀(mou)生。陜(shan)(shan)北(bei)(bei)說(shuo)(shuo)書(shu)在(zai)舊社會(hui)是(shi)(shi)盲人的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)謀(mou)生的(de)(de)(de)手段，盲人以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)書(shu)掙幾(ji)個糊(hu)口錢(qian)，行似乞討，和打(da)蓮花落也差不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)多(duo)少。但不(bu)(bu)(bu)再是(shi)(shi)干唱，而有樂(le)器伴奏；不(bu)(bu)(bu)再是(shi)(shi)隨便唱，而是(shi)(shi)有了(le)(le)(le)故(gu)事(shi)(shi)(shi)，要細說(shuo)(shuo)故(gu)事(shi)(shi)(shi)情節。不(bu)(bu)(bu)作定論的(de)(de)(de)定義(yi)是(shi)(shi)，陜(shan)(shan)北(bei)(bei)說(shuo)(shuo)書(shu)借用了(le)(le)(le)宋(song)元話本(ben)以(yi)(yi)及其它演(yan)義(yi)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)，采用了(le)(le)(le)蓮花落唱的(de)(de)(de)形式，再添(tian)了(le)(le)(le)一(yi)件(jian)樂(le)器（三弦或琵琶），從(cong)(cong)而便發展(zhan)成了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)陜(shan)(shan)北(bei)(bei)地(di)區特有的(de)(de)(de)傳統民間藝術。

主要樂器

陜北(bei)最(zui)早的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)，十有(you)(you)八九(jiu)是瞎(xia)子(zi)或(huo)半瞎(xia)子(zi)，俗稱先生或(huo)書(shu)匠。說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)是他們(men)(men)謀生的(de)一(yi)種手段，被人(ren)(ren)視為(wei)下賤(jian)的(de)營生，明(ming)眼人(ren)(ren)是不說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)的(de)，很長一(yi)個時期說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)便成了瞎(xia)子(zi)的(de)專利。他們(men)(men)為(wei)了養家糊口(kou)，不光說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)，還兼搞算命(ming)、看病、安(an)神、謝土、保鎖娃娃等(deng)帶有(you)(you)封建迷信色彩的(de)活動，長期在(zai)外，由(you)殘疾(ji)人(ren)(ren)或(huo)乞丐拖著瞎(xia)子(zi)，常年走村串戶，以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)為(wei)生。隨著時代(dai)的(de)變化(hua)，明(ming)眼人(ren)(ren)也(ye)(ye)加(jia)(jia)入到瞎(xia)子(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)的(de)行列中(zhong)來，給(gei)古(gu)老的(de)陜北(bei)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)注入新的(de)血(xue)液和活力(li)，陜北(bei)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)在(zai)形式(shi)上(shang)也(ye)(ye)發生了較大(da)的(de)變化(hua)，由(you)原來的(de)一(yi)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)變為(wei)兩人(ren)(ren)對唱(chang)或(huo)多人(ren)(ren)走唱(chang)，所使用的(de)樂(le)(le)器也(ye)(ye)不再是單一(yi)的(de)曲(qu)項(xiang)琵琶或(huo)三弦，二胡、板胡、笛(di)子(zi)、揚琴(qin)等(deng)也(ye)(ye)參與(yu)(yu)其中(zhong)，人(ren)(ren)數與(yu)(yu)樂(le)(le)器的(de)改變更(geng)加(jia)(jia)拓寬(kuan)了陜北(bei)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)的(de)表現領域(yu)，同時也(ye)(ye)對書(shu)中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)刻(ke)畫和環境、氣氛的(de)渲染起到了舉足輕重(zhong)的(de)作用，陜北(bei)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)分為(wei)單人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)、雙人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)和多人(ren)(ren)群口(kou)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)三種，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)也(ye)(ye)有(you)(you)九(jiu)腔十八調(diao)(diao)(diao)之說(shuo)(shuo)(shuo)，以(yi)平調(diao)(diao)(diao)為(wei)主，輔以(yi)歡音，苦音調(diao)(diao)(diao)、武調(diao)(diao)(diao)等(deng)調(diao)(diao)(diao)式(shi)，其音樂(le)(le)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)的(de)變化(hua)在(zai)整個說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)的(de)過程中(zhong)顯得尤為(wei)重(zhong)要，故事情節的(de)。

主要特點

很(hen)長時間以來，陜北(bei)說書(shu)是(shi)(shi)盲(mang)(mang)人(ren)的(de)(de)專利(li)權。老(lao)盲(mang)(mang)人(ren)教(jiao)小盲(mang)(mang)人(ren)，師傅收徒，全由口授(shou)。師傅耐心(xin)地傳授(shou)，徒弟認真地記憶，一(yi)代又一(yi)代，就是(shi)(shi)這樣延(yan)續的(de)(de)。在舊(jiu)社會(hui)，明眼人(ren)是(shi)(shi)不學說書(shu)的(de)(de)。一(yi)是(shi)(shi)因為不道德，不能奪了可(ke)憐的(de)(de)盲(mang)(mang)人(ren)的(de)(de)生意；二是(shi)(shi)恥(chi)于(yu)操這種(zhong)行業，認為是(shi)(shi)下賤的(de)(de)，不高尚的(de)(de)營生。沒有(you)(you)有(you)(you)知識的(de)(de)明眼人(ren)的(de)(de)指導，全由既(ji)是(shi)(shi)目(mu)盲(mang)(mang)又是(shi)(shi)文盲(mang)(mang)的(de)(de)盲(mang)(mang)藝人(ren)在極其狹小的(de)(de)圈子里創(chuang)新(xin)發展，遂使得(de)這種(zhong)民間藝術雖然是(shi)(shi)群(qun)眾極喜(xi)歡的(de)(de)一(yi)種(zhong)民間藝術，可(ke)終(zhong)歸得(de)不到大(da)力發展。

在舊社會(hui)，從事說書的(de)盲(mang)藝(yi)人(ren)為了糊口，還(huan)差不(bu)多(duo)(duo)都兼搞(gao)算命(ming)(ming)、扣娃(wa)娃(wa)、送鬼(gui)等封建(jian)迷(mi)信活(huo)動。算命(ming)(ming)又(you)多(duo)(duo)為“瞎子滾流(liu)星”，即須把(ba)甲乙丙丁戊己庚(geng)辛(xin)壬癸十天干，子丑寅卯(mao)辰(chen)(chen)已(yi)午未申酉戌(xu)亥(hai)十二(er)地支，以(yi)及由天干地支組成的(de)甲子、乙丑、丙寅、丁卯(mao)等六(liu)十個(ge)(ge)干支序列背得滾瓜爛(lan)熟，記住(zhu)其中的(de)某一(yi)個(ge)(ge)干支是(shi)哪一(yi)年，然后(hou)測生(sheng)辰(chen)(chen)八(ba)字；按照生(sheng)辰(chen)(chen)八(ba)字，推斷(duan)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)一(yi)生(sheng)的(de)命(ming)(ming)運。瞎子滾流(liu)星因(yin)系(xi)盲(mang)人(ren)所為，少了察言觀色(se)，又(you)兼有一(yi)成不(bu)變(bian)的(de)定(ding)論，因(yin)此很能迷(mi)惑愚昧的(de)人(ren)們，危害當然也很大(da)。