芒果视频下载

歷史源流

明代

歷(li)史上，朱元璋(zhang)建立明(ming)朝，徙江南巨戶到鳳(feng)(feng)陽府(fu)。由(you)于鳳(feng)(feng)陽府(fu)地(di)區(qu)人口(kou)激增，災荒也不斷，導致這(zhe)些(xie)遷徙的江南巨戶希(xi)望回(hui)到江南，但(dan)朱元璋(zhang)嚴禁他們(men)(men)離開(kai)鳳(feng)(feng)陽府(fu)，所(suo)以他們(men)(men)想出了假扮(ban)賣藝(yi)、以打花(hua)鼓唱曲(qu)為生的方(fang)式離開(kai)鳳(feng)(feng)陽府(fu)。又因(yin)明(ming)清(qing)(qing)兩代，由(you)于鳳(feng)(feng)陽府(fu)（今皖北地(di)區(qu)）一帶是“三年(nian)惡水三年(nian)旱(han)、三年(nian)蝗蟲災不斷”的長年(nian)災區(qu)，每(mei)年(nian)秋后都(dou)有成群結隊的婦女(nv)外出賣唱求生。同時也有身背花(hua)鼓流(liu)落(luo)各地(di)賣唱的職業藝(yi)人。明(ming)末流(liu)傳(chuan)(chuan)范(fan)圍繼續(xu)擴大(da)，表演盛況空(kong)前。清(qing)(qing)末，鳳(feng)(feng)陽花(hua)鼓流(liu)傳(chuan)(chuan)更廣，有的甚至(zhi)漂洋(yang)過海到東南亞一帶活(huo)動。 ?

清代

乾隆(long)年(nian)(nian)間，有人(ren)將二人(ren)演(yan)唱的(de)(de)鳳陽花鼓改編為鳳陽花鼓歌舞(wu)，在(zai)宮廷中為皇(huang)帝演(yan)出(chu)。乾隆(long)年(nian)(nian)間編纂的(de)(de)《霓裳(shang)續譜》一(yi)書中就收錄(lu)了《花鼓獻瑞(rui)》、《鼓樂呈祥》等(deng)歌舞(wu)節目。到了本世紀三十年(nian)(nian)代(dai)，鳳陽花鼓在(zai)唱片(pian)中廣為流傳。上海的(de)(de)“百代(dai)”、“得勝”、“大中華”等(deng)唱片(pian)公司制作了大批鳳陽花鼓唱片(pian)。在(zai)解放后攝制的(de)(de)《大路》、《拉(la)郎配》、《巨瀾(lan)》、《鼓鄉春曉》等(deng)影片(pian)中，均出(chu)現過(guo)鳳陽花鼓的(de)(de)表演(yan)場(chang)面。

建國后

中國(guo)改革開放以后，鳳陽(yang)花(hua)鼓的(de)(de)(de)形式和(he)內容也隨之起(qi)了很大(da)變化(hua)。鳳陽(yang)花(hua)鼓成了鳳陽(yang)人自娛(yu)自樂的(de)(de)(de)工(gong)具。花(hua)鼓演唱在(zai)(zai)城鄉更加(jia)普(pu)及(ji)，凡是遇到喜事，或接待賓(bin)客，鳳陽(yang)人總要熱情(qing)表演一番，以表達歡樂的(de)(de)(de)心情(qing)。一直以來，鳳陽(yang)縣的(de)(de)(de)孩子們還在(zai)(zai)節慶時跳這一地方(fang)特色的(de)(de)(de)舞蹈，保(bao)持(chi)(chi)著古城的(de)(de)(de)特色。花(hua)鼓的(de)(de)(de)打法、舞步(bu)、花(hua)勢、演唱等揉進了現代歌舞的(de)(de)(de)技巧，在(zai)(zai)保(bao)持(chi)(chi)濃郁的(de)(de)(de)地方(fang)特色的(de)(de)(de)同時，形式更加(jia)活(huo)潑多樣，氣氛更加(jia)熱烈歡快(kuai)，鳳陽(yang)花(hua)鼓的(de)(de)(de)名聲(sheng)也越(yue)來越(yue)大(da)。鳳陽(yang)民(min)(min)間(jian)花(hua)鼓藝(yi)術團體多次參加(jia)全國(guo)及(ji)省市民(min)(min)間(jian)藝(yi)術表演和(he)比賽活(huo)動，參加(jia)多部影(ying)視片的(de)(de)(de)拍攝(she)，并在(zai)(zai)全國(guo)獲獎。鳳陽(yang)花(hua)鼓還走出(chu)國(guo)門，到日本表演，獲得(de)贊譽。

鳳陽花(hua)鼓這種流浪賣藝的(de)傳(chuan)統民(min)間歌舞表演(yan)，在新中國成立后，被作為(wei)一種傳(chuan)統的(de)民(min)間藝術保留下來，并成為(wei)我國傳(chuan)統民(min)間喜慶豐收、歡度節日和(he)反映勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)幸福生活的(de)一種民(min)間歌舞表演(yan)形式(shi)。

藝術特點

表現形式

鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)最(zui)初的(de)(de)表現形式(shi)為(wei)(wei)姑(gu)嫂二人，一人擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，一人敲(qiao)鑼，口唱(chang)小(xiao)調，花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)小(xiao)鑼作為(wei)(wei)伴(ban)奏樂器穿插(cha)期(qi)間(jian)。演(yan)唱(chang)的(de)(de)曲目多為(wei)(wei)當(dang)時(shi)的(de)(de)“時(shi)調”，主要(yao)有《鳳(feng)陽(yang)(yang)歌》、《鮮花(hua)調》、《王三(san)姐(jie)趕集(ji)》、《孟姜(jiang)女(nv)》等。20世紀(ji)50年代初，新(xin)文藝工作者對鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)加(jia)以改革，增加(jia)采(cai)用了一些新(xin)的(de)(de)表現手(shou)(shou)法，剔除了小(xiao)鑼，專用小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)伴(ban)奏演(yan)唱(chang)，花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)小(xiao)巧(qiao)玲瓏，鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)直徑三(san)寸左(zuo)右(you)；鼓(gu)(gu)(gu)條為(wei)(wei)兩(liang)根(gen)(gen)一點五尺左(zuo)右(you)的(de)(de)細(xi)竹根(gen)(gen)。表演(yan)者單手(shou)(shou)執鼓(gu)(gu)(gu)，另(ling)一只(zhi)手(shou)(shou)執鼓(gu)(gu)(gu)條敲(qiao)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)，“雙條鼓(gu)(gu)(gu)”由(you)此(ci)得名。

曲目

鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓唱的都是(shi)民間(jian)小調，曲目有近百種。清(qing)人趙翼《陔(gai)余叢考》中(zhong)《鳳(feng)陽(yang)(yang)乞者(zhe)》條寫道(dao)：“江南諸(zhu)郡，每(mei)歲冬必有鳳(feng)陽(yang)(yang)人來(lai)，老幼(you)男婦，成行(xing)逐隊，散(san)入村落間(jian)乞食(shi)，至明春二三月間(jian)始回。”其(qi)中(zhong)有一首(shou)著名的《鳳(feng)陽(yang)(yang)歌》，歌中(zhong)唱道(dao)：“說鳳(feng)陽(yang)(yang)，道(dao)鳳(feng)陽(yang)(yang)，手(shou)(shou)打花鼓咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)響， 鳳(feng)陽(yang)(yang)真是(shi)好地(di)方，赤龍升(sheng)天金鳳(feng)翔(xiang)， 數數天上多少(shao)星，點點鳳(feng)陽(yang)(yang)多少(shao)將。 說鳳(feng)陽(yang)(yang)，道(dao)鳳(feng)陽(yang)(yang)，手(shou)(shou)打花鼓咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)響， 鳳(feng)陽(yang)(yang)真是(shi)好地(di)方，皇恩四季都浩蕩， 不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋(yang)洋(yang)。”。根(gen)據清(qing)代的記載，早期花鼓“音節凄婉，令人神醉(zui)”。

另有一首流傳深廣的是“左手(shou)(shou)鑼(luo)，右手(shou)(shou)鼓(gu)，手(shou)(shou)拿(na)鑼(luo)鼓(gu)來唱歌(ge)，別的歌(ge)兒我也不(bu)會唱，單會唱一支鳳陽歌(ge)”。

傳承意義

鳳(feng)(feng)陽花(hua)鼓受到了市場經(jing)濟大潮的(de)沖(chong)擊，傳承斷(duan)層，面臨失傳的(de)危險。目前，原生態(tai)的(de)鳳(feng)(feng)陽花(hua)鼓已經(jing)趨于衰(shuai)亡(wang)，其中蘊涵的(de)豐富藝術資源還(huan)遠(yuan)沒有(you)被挖掘(jue)出來，這份珍貴的(de)民(min)間(jian)藝術遺產，需要保護。

為搶救性保護(hu)這一藝術(shu)(shu)瑰(gui)寶，鳳陽(yang)當地政府實施了(le)鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)藝術(shu)(shu)保護(hu)工程，成立了(le)鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)研(yan)(yan)究(jiu)會和鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)鄉藝術(shu)(shu)團，組建鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)藝術(shu)(shu)學校，籌(chou)建鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)藝術(shu)(shu)博(bo)物館，組織鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)民間藝人(ren)及其專業創(chuang)作(zuo)藝術(shu)(shu)家(jia)對花(hua)鼓(gu)進行深度(du)研(yan)(yan)究(jiu)、搜集(ji)和整理。

傳承現狀

第一屆(jie)中國·鳳(feng)陽花鼓文化旅游節在(zai)2006年(nian)9月(yue)12日(ri)--9月(yue)19日(ri)在(zai)花鼓之鄉(xiang)安徽鳳(feng)陽舉(ju)行，之后，第二屆(jie)于2007年(nian)10月(yue)22日(ri)至31日(ri)舉(ju)行，第三屆(jie)于10月(yue)24日(ri)至31日(ri)舉(ju)行。

21世紀以后，鳳陽縣高度(du)重視對鳳陽花(hua)鼓這(zhe)一充滿(man)濃郁民間傳統(tong)和地方(fang)特色(se)的(de)藝術進(jin)行保護(hu)與傳承，并于2006年9月(yue)成功舉辦了主題為(wei)“敲鳳陽花(hua)鼓，唱(chang)經濟大戲”的(de)第一屆中國(guo)鳳陽花(hua)鼓文化旅(lv)游節。

本屆鳳(feng)陽(yang)花鼓文化旅(lv)游(you)(you)節活動主(zhu)題(ti)是“新鳳(feng)陽(yang)，新發展”，節會為期10天，內容包括(kuo)開展大型文藝(yi)演出、文化旅(lv)游(you)(you)產業開發及鳳(feng)陽(yang)民俗風情(qing)文化周等。

2007年以來(lai)，原生態的鳳陽(yang)花鼓(gu)已經趨于衰亡，其中蘊涵的豐富(fu)藝術資源還遠沒(mei)有(you)被挖掘出來(lai)，這份珍貴的民間藝術遺產，需(xu)要保(bao)護。