水族(zu)馬尾(wei)繡(xiu)到底有多長的歷史，書及相關資料(liao)都無記載，全靠聰明嫻慧的水族(zu)婦女世代相傳，才保留至今。在水族(zu)傳統節(jie)日里(li)，男子(zi)們(men)賽馬，女子(zi)們(men)身著馬尾(wei)繡(xiu)盛裝參與(yu)節(jie)日活動(dong)，成了最美麗動(dong)人的習(xi)俗。馬尾(wei)繡(xiu)錢包(bao)、香(xiang)包(bao)精美的圖案，巧奪天工的繡(xiu)法，是饋贈親友、家居裝飾、收藏研究的佳品！
水族(zu)(zu)婦女(nv)從小(xiao)就(jiu)在長輩的精(jing)心傳(chuan)授(shou)下，學做刺(ci)繡(xiu)和剪紙。剪紙的花樣很多，主(zhu)要用做刺(ci)繡(xiu)。長期以來，水族(zu)(zu)婦女(nv)在刺(ci)繡(xiu)工藝上積累了豐富的經驗，她們對各(ge)(ge)種事物有敏銳的觀察能(neng)力和審(shen)美能(neng)力，并通過熟練(lian)的技巧反映在各(ge)(ge)種刺(ci)繡(xiu)品上。用馬尾線在背孩帶和鞋子上刺(ci)繡(xiu)制作十(shi)分細致的圖案，是各(ge)(ge)地(di)水族(zu)(zu)婦女(nv)的拿手(shou)活。
關于(yu)(yu)水(shui)族馬(ma)尾繡的(de)(de)歷史，相(xiang)(xiang)關資料上不見記載，但這(zhe)是一門傳承了上千年的(de)(de)技藝，是水(shui)族先民智慧(hui)的(de)(de)結晶。傳統大(da)節(jie)(jie)水(shui)族端節(jie)(jie)(相(xiang)(xiang)當于(yu)(yu)漢(han)族的(de)(de)春節(jie)(jie))有(you)賽馬(ma)的(de)(de)習俗(su)，看來養馬(ma)賽馬(ma)已經有(you)了很(hen)長(chang)的(de)(de)歷史。在這(zhe)歷史長(chang)河中(zhong)，水(shui)族婦女發明了用馬(ma)尾制(zhi)作刺(ci)繡的(de)(de)藝術。在傳統節(jie)(jie)日里，男子(zi)們賽馬(ma)，女子(zi)們身著馬(ma)尾繡盛裝參與節(jie)(jie)日活動，成了美麗動人的(de)(de)習俗(su)。
可能(neng)(neng)主(zhu)要是(shi)水族有(you)養馬(ma)(ma)賽(sai)馬(ma)(ma)的(de)習俗(su)，馬(ma)(ma)尾(wei)繡應運而生(sheng)。其實，這種(zhong)以(yi)絲(si)線(xian)裹馬(ma)(ma)尾(wei)制作(zuo)圖案(an)(an)的(de)刺繡方法，有(you)兩個較為(wei)明顯的(de)好處，一是(shi)馬(ma)(ma)尾(wei)質(zhi)地較硬，能(neng)(neng)使圖案(an)(an)不易變(bian)形，二是(shi)馬(ma)(ma)尾(wei)不易腐敗變(bian)質(zhi)，經久耐用。另外(wai)，馬(ma)(ma)尾(wei)上可能(neng)(neng)含有(you)油脂成分，利于保養外(wai)圍絲(si)線(xian)光(guang)澤(ze)。
馬尾(wei)繡還(huan)有(you)(you)(you)另一(yi)奇特之處，就是繡品(pin)上(shang)綴有(you)(you)(you)銅飾。銅飾形狀(zhuang)做成古代錢幣的樣子，但很(hen)小，薄薄的直徑只(zhi)有(you)(you)(you)黃(huang)豆大(da)小，以(yi)紅線(xian)穿貼于馬尾(wei)繡片里(li)，如星星點(dian)點(dian)的小花(hua)，除了做裝飾外，水族同胞還(huan)認為銅有(you)(you)(you)驅邪避兇的功能。在封建社(she)會，銅是鑄幣之物，一(yi)些朝代嚴禁民間鑄銅，而水族的馬尾(wei)繡里(li)卻有(you)(you)(you)銅飾。這又是體現馬尾(wei)有(you)(you)(you)價(jia)值的一(yi)個地方(fang)。
隨著時(shi)代(dai)變遷(qian)，馬(ma)尾(wei)繡藝術也在變化。兩條背帶(dai)主色(se)(se)調發生了變化，解(jie)放(fang)前的(de)背帶(dai)色(se)(se)調主黃色(se)(se)。與(yu)(yu)封建社會(hui)以(yi)(yi)黃色(se)(se)為高貴相(xiang)關(guan)聯，解(jie)放(fang)后的(de)背帶(dai)色(se)(se)調主紅，與(yu)(yu)今(jin)天(tian)人們以(yi)(yi)紅色(se)(se)為吉(ji)利的(de)觀念相(xiang)同。
貴州省三都(dou)縣(xian)是(shi)全(quan)國惟一(yi)(yi)的(de)水族自(zi)(zi)治縣(xian)，位于貴州省黔南(nan)(nan)布依(yi)族苗族自(zi)(zi)治州東南(nan)(nan)部。自(zi)(zi)治縣(xian)三洞鄉板告村是(shi)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)的(de)發祥(xiang)地(di)，那里的(de)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)工藝(yi)品遠(yuan)近聞名，成(cheng)品遠(yuan)銷海內(nei)外(wai)。板告村的(de)女(nv)(nv)孩子從小(xiao)就跟長輩(bei)學(xue)習馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝(yi)，一(yi)(yi)般十歲(sui)左(zuo)右就可以單獨完成(cheng)小(xiao)型工藝(yi)品的(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)。板告村的(de)所有女(nv)(nv)性公民都(dou)精(jing)通(tong)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝(yi)，而且(qie)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)已經成(cheng)為該村的(de)知名副業(ye)，成(cheng)為該村經濟增長的(de)一(yi)(yi)個重要(yao)途(tu)徑。在當地(di)，人們把是(shi)否精(jing)通(tong)刺繡(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)為判斷一(yi)(yi)個姑(gu)娘(niang)是(shi)否心靈(ling)手巧的(de)標志(zhi)。她們這(zhe)里的(de)姑(gu)娘(niang)出嫁(jia)，母親必(bi)須備一(yi)(yi)條馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)小(xiao)兒背(bei)帶(dai)作(zuo)(zuo)為嫁(jia)妝送給女(nv)(nv)兒，預祝(zhu)早日生兒育女(nv)(nv)。
水族婦女在長期(qi)的(de)生產生活過程中，對自然界中的(de)各種事物(wu)有著敏銳的(de)觀察力和(he)審美能力，她們(men)將自然萬物(wu)和(he)民(min)俗事象經過想象加工(gong)后，反(fan)映在馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工(gong)藝上(shang)，繡(xiu)品(pin)上(shang)的(de)花鳥蟲魚造型(xing)別致(zhi)，頗富民(min)族韻味和(he)藝術效果。
穿著馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)服飾參會(hui)(hui)是(shi)全國人(ren)大(da)(da)代(dai)表、貴州省三都水族自治縣水仙馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)有(you)限公司(si)負責人(ren)宋水仙的日常(chang)(chang)。“非遺(yi)產(chan)品要(yao)與老百姓的日常(chang)(chang)生(sheng)活貼合(he)，不能老是(shi)飄在(zai)(zai)空中。”開(kai)設(she)世界第一家馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)博物館、帶(dai)著產(chan)品參與海內外大(da)(da)小博覽會(hui)(hui)、建市場(chang)網(wang)絡收(shou)購(gou)鄉親(qin)作品……今年53歲的宋水仙說(shuo)，“非遺(yi)產(chan)品要(yao)緊跟時(shi)代(dai)，有(you)目的性(xing)地(di)針對不同年齡(ling)群(qun)體進行創作才是(shi)大(da)(da)眾喜(xi)歡的設(she)計。”她透露，如今“接(jie)地(di)氣(qi)”的馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)前景大(da)(da)好，“農村婦女(nv)們也不再外出打工，而是(shi)重拾起針線籃，在(zai)(zai)家門(men)口(kou)實(shi)現了(le)致富”。
馬尾繡是(shi)水(shui)族地區一種現存(cun)最古(gu)老而又最具有生命力的(de)原始藝術，被(bei)稱為刺繡的(de)"活化石"，是(shi)研(yan)究(jiu)水(shui)族民(min)俗、民(min)風、圖騰崇拜及民(min)族文化的(de)珍貴(gui)藝術資料(liao)。
雖然制作馬尾繡(xiu)的人(ren)還很多，但穿(chuan)戴(dai)的人(ren)已不(bu)多。馬尾繡(xiu)服(fu)飾多在節日里才穿(chuan)戴(dai)，特(te)別是在水族(zu)端節里。最關鍵的是人(ren)們的觀念(nian)發生了變化，姑娘(niang)們做出了衣服(fu)都壓(ya)在箱底(di)里，改穿(chuan)漢(han)裝去了。 過去，馬尾繡(xiu)被視為一位姑娘(niang)是否心靈手巧和這個家庭富有(you)與(yu)否的象(xiang)征。
馬(ma)尾繡(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)傳承出現嚴重斷層，現代(dai)馬(ma)尾繡(xiu)的工(gong)藝(yi)(yi)制品質量(liang)下降，人(ren)們已很少(shao)愿意(yi)使用，對水族馬(ma)尾繡(xiu)這一特殊的工(gong)藝(yi)(yi)門(men)類應當進行搶救、保護。
國(guo)家非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日(ri)，該遺產(chan)經國(guo)務院批準列(lie)入第(di)一批國(guo)家級非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。
我心明亮 
