水族(zu)馬尾繡到底有多長(chang)的(de)(de)歷史，書及相關資料都無記載(zai)，全靠(kao)聰明嫻慧的(de)(de)水族(zu)婦女(nv)世代相傳(chuan)(chuan)，才保留(liu)至今。在水族(zu)傳(chuan)(chuan)統節日(ri)(ri)里，男子(zi)們賽馬，女(nv)子(zi)們身著馬尾繡盛裝(zhuang)參與節日(ri)(ri)活動，成了最美麗動人的(de)(de)習俗。馬尾繡錢包(bao)、香包(bao)精美的(de)(de)圖案，巧奪天工的(de)(de)繡法，是饋贈親友、家居裝(zhuang)飾、收(shou)藏(zang)研究(jiu)的(de)(de)佳品！
水(shui)(shui)族(zu)婦(fu)(fu)女從小就在長(chang)輩(bei)的(de)精心(xin)傳(chuan)授下，學做刺繡(xiu)(xiu)和剪紙。剪紙的(de)花樣很多(duo)，主要用(yong)做刺繡(xiu)(xiu)。長(chang)期以來，水(shui)(shui)族(zu)婦(fu)(fu)女在刺繡(xiu)(xiu)工藝上積累(lei)了豐富的(de)經(jing)驗，她們對各種事物有敏(min)銳的(de)觀察(cha)能力(li)和審美能力(li)，并通(tong)過熟練的(de)技巧反映在各種刺繡(xiu)(xiu)品上。用(yong)馬尾線在背孩帶和鞋子(zi)上刺繡(xiu)(xiu)制作十分細(xi)致的(de)圖(tu)案，是各地水(shui)(shui)族(zu)婦(fu)(fu)女的(de)拿手(shou)活(huo)。
關于(yu)水族馬(ma)尾繡(xiu)的(de)(de)歷(li)史，相關資料上不見記載(zai)，但這(zhe)是一門傳承了(le)上千年(nian)的(de)(de)技藝，是水族先民智(zhi)慧的(de)(de)結晶(jing)。傳統(tong)大節(jie)(jie)水族端(duan)節(jie)(jie)(相當于(yu)漢族的(de)(de)春節(jie)(jie))有賽(sai)馬(ma)的(de)(de)習(xi)俗，看來養馬(ma)賽(sai)馬(ma)已經有了(le)很長(chang)的(de)(de)歷(li)史。在這(zhe)歷(li)史長(chang)河(he)中(zhong)，水族婦(fu)女發明(ming)了(le)用馬(ma)尾制(zhi)作刺繡(xiu)的(de)(de)藝術。在傳統(tong)節(jie)(jie)日里(li)，男子(zi)們(men)賽(sai)馬(ma)，女子(zi)們(men)身著馬(ma)尾繡(xiu)盛裝參與節(jie)(jie)日活(huo)動(dong)，成了(le)美麗動(dong)人(ren)的(de)(de)習(xi)俗。
可能(neng)主要(yao)是水族(zu)有(you)養馬(ma)(ma)(ma)賽馬(ma)(ma)(ma)的習俗，馬(ma)(ma)(ma)尾繡應運而生。其實，這種以絲(si)線裹馬(ma)(ma)(ma)尾制(zhi)作圖(tu)案的刺繡方法，有(you)兩個較為(wei)明顯的好處，一是馬(ma)(ma)(ma)尾質地較硬，能(neng)使圖(tu)案不(bu)易變形(xing)，二是馬(ma)(ma)(ma)尾不(bu)易腐(fu)敗變質，經久耐用。另外(wai)，馬(ma)(ma)(ma)尾上可能(neng)含有(you)油脂成分，利于保(bao)養外(wai)圍(wei)絲(si)線光澤。
馬(ma)(ma)尾繡還(huan)有(you)(you)另一奇特之處，就(jiu)是(shi)繡品(pin)上綴有(you)(you)銅(tong)(tong)飾。銅(tong)(tong)飾形狀做成古代錢幣的(de)樣(yang)子(zi)，但很小(xiao)，薄薄的(de)直徑只有(you)(you)黃豆大小(xiao)，以紅線(xian)穿貼于馬(ma)(ma)尾繡片里，如星(xing)星(xing)點點的(de)小(xiao)花(hua)，除了做裝(zhuang)飾外(wai)，水(shui)族同(tong)胞(bao)還(huan)認為銅(tong)(tong)有(you)(you)驅(qu)邪避兇的(de)功能。在(zai)封建社會，銅(tong)(tong)是(shi)鑄(zhu)幣之物，一些朝代嚴禁民間(jian)鑄(zhu)銅(tong)(tong)，而(er)水(shui)族的(de)馬(ma)(ma)尾繡里卻有(you)(you)銅(tong)(tong)飾。這又(you)是(shi)體現馬(ma)(ma)尾有(you)(you)價值的(de)一個地方。
隨著時代變遷，馬尾繡藝術(shu)也(ye)在變化。兩(liang)條背(bei)帶(dai)(dai)主色(se)調發(fa)生了(le)變化，解(jie)放前的背(bei)帶(dai)(dai)色(se)調主黃色(se)。與(yu)封建社會以黃色(se)為高貴相(xiang)關聯，解(jie)放后的背(bei)帶(dai)(dai)色(se)調主紅(hong)，與(yu)今天人們以紅(hong)色(se)為吉利的觀念相(xiang)同。
貴(gui)州省(sheng)三都縣(xian)是全國惟一(yi)的(de)(de)水族自(zi)治(zhi)縣(xian)，位于(yu)貴(gui)州省(sheng)黔南布依族苗族自(zi)治(zhi)州東南部。自(zi)治(zhi)縣(xian)三洞鄉板告村(cun)是馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)(de)發祥地，那(nei)里的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)工(gong)藝品(pin)遠近(jin)聞(wen)名，成品(pin)遠銷海(hai)內外。板告村(cun)的(de)(de)女(nv)孩子從小(xiao)就(jiu)跟長(chang)輩學習(xi)馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)技藝，一(yi)般(ban)十歲左右就(jiu)可以單獨完成小(xiao)型工(gong)藝品(pin)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)。板告村(cun)的(de)(de)所有女(nv)性公民都精(jing)通馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)技藝，而且馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)已經(jing)成為(wei)該(gai)村(cun)的(de)(de)知名副業，成為(wei)該(gai)村(cun)經(jing)濟(ji)增長(chang)的(de)(de)一(yi)個重(zhong)要途徑。在(zai)當地，人們(men)把是否精(jing)通刺繡(xiu)作(zuo)(zuo)為(wei)判斷(duan)一(yi)個姑娘是否心靈手巧的(de)(de)標志。她們(men)這(zhe)里的(de)(de)姑娘出嫁，母親必須(xu)備一(yi)條馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)小(xiao)兒背帶作(zuo)(zuo)為(wei)嫁妝送給(gei)女(nv)兒，預祝早日(ri)生兒育女(nv)。
水族(zu)婦(fu)女在長期(qi)的(de)生產生活過(guo)程中(zhong)，對自(zi)然界中(zhong)的(de)各種事物有(you)著敏銳的(de)觀察力和審美能力，她們(men)將自(zi)然萬物和民(min)俗事象經(jing)過(guo)想(xiang)象加(jia)工(gong)后，反映在馬尾繡(xiu)工(gong)藝上(shang)，繡(xiu)品上(shang)的(de)花(hua)鳥蟲(chong)魚造型(xing)別致(zhi)，頗富(fu)民(min)族(zu)韻(yun)味和藝術效果。
穿著馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)服飾參(can)會(hui)是全國人大(da)代表(biao)、貴州省三都(dou)水族自治縣(xian)水仙馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)有限(xian)公(gong)司負(fu)責(ze)人宋(song)水仙的(de)日(ri)常。“非遺產品(pin)(pin)要(yao)與(yu)老百姓的(de)日(ri)常生活貼合，不(bu)能老是飄在(zai)空(kong)中。”開設世(shi)界第一家馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)博(bo)物館、帶著產品(pin)(pin)參(can)與(yu)海內外(wai)大(da)小博(bo)覽會(hui)、建市場網絡收購鄉(xiang)親作品(pin)(pin)……今(jin)年(nian)53歲的(de)宋(song)水仙說，“非遺產品(pin)(pin)要(yao)緊跟時代，有目的(de)性地針(zhen)對不(bu)同年(nian)齡(ling)群(qun)體(ti)進(jin)行創作才(cai)是大(da)眾(zhong)喜歡的(de)設計。”她透露，如今(jin)“接地氣”的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)前景大(da)好，“農村(cun)婦(fu)女們也不(bu)再外(wai)出打(da)工，而是重拾(shi)起針(zhen)線籃，在(zai)家門口實現了致富(fu)”。
馬尾繡是水(shui)(shui)族(zu)地區一種現存(cun)最古(gu)老(lao)而又最具有生命力(li)的原始藝術，被稱為刺繡的"活化(hua)石"，是研究水(shui)(shui)族(zu)民(min)俗(su)、民(min)風、圖騰崇(chong)拜(bai)及民(min)族(zu)文化(hua)的珍貴(gui)藝術資(zi)料(liao)。
雖然制(zhi)作(zuo)馬尾繡的(de)(de)人還很多(duo)，但穿(chuan)戴(dai)的(de)(de)人已不多(duo)。馬尾繡服(fu)飾多(duo)在節(jie)日里(li)(li)才(cai)穿(chuan)戴(dai)，特(te)別是在水族(zu)端(duan)節(jie)里(li)(li)。最關鍵(jian)的(de)(de)是人們的(de)(de)觀念發生了變化，姑娘(niang)們做出了衣服(fu)都壓(ya)在箱底里(li)(li)，改(gai)穿(chuan)漢裝去(qu)了。 過去(qu)，馬尾繡被視(shi)為一位姑娘(niang)是否(fou)心(xin)靈手巧和這個家庭富有與(yu)否(fou)的(de)(de)象征(zheng)。
馬尾(wei)(wei)繡工(gong)藝傳承出現(xian)嚴重斷(duan)層，現(xian)代馬尾(wei)(wei)繡的(de)(de)工(gong)藝制品質(zhi)量下降，人們已很少愿意使用，對水族馬尾(wei)(wei)繡這一特(te)殊的(de)(de)工(gong)藝門(men)類應當進行搶(qiang)救(jiu)、保護。
國(guo)家(jia)非常重視(shi)非物質文(wen)化遺產的保護，2006年5月(yue)20日，該(gai)遺產經(jing)國(guo)務院(yuan)批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄。
我心明亮 
