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水族馬尾繡
0 票數:0 #風俗文化#
水族馬尾繡是中國水族婦女世代傳承的、最古老又最具民族特色的,以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。馬尾繡的制作過程繁瑣復雜,成品古色古香,華美精致,結實耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。水族馬尾繡在三都自治縣傳承上千年,有刺繡“活化石”美譽。2006年5月,貴州省三都水族自治縣申報的水族馬尾繡經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統美術(shu)
  • 遺產項目編號: Ⅶ-23
  • 申報地區: 貴州省
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

歷史淵源

水(shui)族(zu)(zu)馬尾繡到底有多(duo)長的(de)(de)歷(li)史,書(shu)及相(xiang)關資料都無記載,全靠聰明嫻慧(hui)的(de)(de)水(shui)族(zu)(zu)婦女世代相(xiang)傳,才保留至今。在水(shui)族(zu)(zu)傳統節日里,男(nan)子(zi)們賽馬,女子(zi)們身著馬尾繡盛裝(zhuang)參與(yu)節日活動,成(cheng)了最美麗動人的(de)(de)習俗。馬尾繡錢包(bao)、香包(bao)精美的(de)(de)圖案,巧奪(duo)天(tian)工的(de)(de)繡法,是饋贈親友、家居裝(zhuang)飾、收(shou)藏研(yan)究的(de)(de)佳品!

水族(zu)婦女從小就在(zai)長輩(bei)的精心傳授下,學做刺(ci)繡(xiu)(xiu)和剪紙(zhi)。剪紙(zhi)的花樣(yang)很多,主要(yao)用做刺(ci)繡(xiu)(xiu)。長期以來,水族(zu)婦女在(zai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝上積累了豐富的經驗,她們(men)對各種事物有敏(min)銳的觀察能力和審美能力,并(bing)通過熟練的技(ji)巧(qiao)反映(ying)在(zai)各種刺(ci)繡(xiu)(xiu)品上。用馬尾線在(zai)背孩帶和鞋子上刺(ci)繡(xiu)(xiu)制作十分細致的圖案,是各地水族(zu)婦女的拿手活(huo)。

關于水族馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡的(de)(de)歷(li)史,相(xiang)關資料上不(bu)見(jian)記載,但這(zhe)是(shi)一(yi)門傳承了上千年的(de)(de)技藝,是(shi)水族先民智慧的(de)(de)結晶(jing)。傳統(tong)大(da)節水族端(duan)節(相(xiang)當于漢族的(de)(de)春(chun)節)有(you)賽馬(ma)(ma)的(de)(de)習俗(su)(su),看來養馬(ma)(ma)賽馬(ma)(ma)已經有(you)了很(hen)長的(de)(de)歷(li)史。在(zai)(zai)這(zhe)歷(li)史長河中,水族婦(fu)女(nv)發(fa)明了用馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)制作刺繡的(de)(de)藝術。在(zai)(zai)傳統(tong)節日(ri)里,男子(zi)們(men)賽馬(ma)(ma),女(nv)子(zi)們(men)身著馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡盛裝(zhuang)參與節日(ri)活動(dong),成了美麗動(dong)人的(de)(de)習俗(su)(su)。

可(ke)(ke)能(neng)(neng)主要是(shi)水族有養馬(ma)(ma)(ma)賽馬(ma)(ma)(ma)的習俗,馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡應運(yun)而生。其實,這種以絲線裹馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)制(zhi)作圖(tu)案的刺繡方法,有兩個較為明顯(xian)的好(hao)處(chu),一是(shi)馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)質地較硬,能(neng)(neng)使圖(tu)案不易變形(xing),二是(shi)馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)不易腐(fu)敗變質,經久耐(nai)用。另外,馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)上(shang)可(ke)(ke)能(neng)(neng)含有油脂成(cheng)分,利于保養外圍絲線光澤。

馬尾(wei)繡(xiu)還(huan)有(you)(you)另一(yi)奇(qi)特之處(chu),就是繡(xiu)品上綴(zhui)有(you)(you)銅(tong)飾(shi)。銅(tong)飾(shi)形(xing)狀做(zuo)成古代錢(qian)幣的樣子(zi),但(dan)很小,薄薄的直徑只有(you)(you)黃豆大小,以紅線穿貼于馬尾(wei)繡(xiu)片里(li),如(ru)星星點點的小花,除了做(zuo)裝飾(shi)外,水族同胞還(huan)認(ren)為銅(tong)有(you)(you)驅邪避兇(xiong)的功能。在封建社會(hui),銅(tong)是鑄幣之物,一(yi)些朝代嚴禁民間鑄銅(tong),而水族的馬尾(wei)繡(xiu)里(li)卻有(you)(you)銅(tong)飾(shi)。這又是體(ti)現馬尾(wei)有(you)(you)價值的一(yi)個地(di)方。

隨著時代變遷,馬尾(wei)繡藝術也(ye)在變化(hua)。兩條(tiao)背帶(dai)主色調發生(sheng)了變化(hua),解放(fang)前的(de)背帶(dai)色調主黃(huang)(huang)色。與封(feng)建社會以黃(huang)(huang)色為(wei)高貴相關聯,解放(fang)后的(de)背帶(dai)色調主紅,與今天人們(men)以紅色為(wei)吉利的(de)觀念(nian)相同。

貴州(zhou)省三都縣是(shi)(shi)全(quan)國惟一的(de)(de)(de)水族(zu)自治縣,位(wei)于貴州(zhou)省黔南(nan)布(bu)依族(zu)苗(miao)族(zu)自治州(zhou)東南(nan)部。自治縣三洞鄉(xiang)板(ban)告村(cun)是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)的(de)(de)(de)發祥地,那里的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)工藝(yi)品(pin)遠(yuan)近聞(wen)名,成(cheng)品(pin)遠(yuan)銷海(hai)內外。板(ban)告村(cun)的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)子從小(xiao)就(jiu)跟長(chang)輩學習馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝(yi),一般(ban)十(shi)歲左右就(jiu)可以單(dan)獨完成(cheng)小(xiao)型工藝(yi)品(pin)的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)。板(ban)告村(cun)的(de)(de)(de)所有女(nv)性公民都精(jing)通馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝(yi),而且馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)已(yi)經成(cheng)為該村(cun)的(de)(de)(de)知名副業,成(cheng)為該村(cun)經濟增長(chang)的(de)(de)(de)一個重(zhong)要途徑。在當地,人們把是(shi)(shi)否(fou)精(jing)通刺繡(xiu)作(zuo)(zuo)為判斷(duan)一個姑娘是(shi)(shi)否(fou)心(xin)靈手巧的(de)(de)(de)標志。她(ta)們這(zhe)里的(de)(de)(de)姑娘出嫁,母(mu)親必須備一條(tiao)馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)小(xiao)兒背帶作(zuo)(zuo)為嫁妝送給(gei)女(nv)兒,預祝早日生(sheng)兒育女(nv)。

水族(zu)婦女在長(chang)期的生產生活過(guo)程中,對(dui)自(zi)然界中的各種(zhong)事物有著敏銳的觀察力和(he)(he)審美能力,她們將自(zi)然萬物和(he)(he)民(min)俗(su)事象(xiang)經過(guo)想象(xiang)加工(gong)后(hou),反映在馬尾繡工(gong)藝上,繡品(pin)上的花鳥蟲(chong)魚造型別致,頗富(fu)民(min)族(zu)韻味和(he)(he)藝術效(xiao)果。

傳承現狀

穿著(zhu)馬尾繡服(fu)飾參會(hui)是(shi)全國人大代表、貴(gui)州省三(san)都水(shui)族自治(zhi)縣水(shui)仙(xian)馬尾繡有限公司負(fu)責人宋(song)(song)水(shui)仙(xian)的(de)日常。“非遺產品要與老百姓的(de)日常生活貼合(he),不(bu)能老是(shi)飄在空中。”開(kai)設世(shi)界第一家(jia)(jia)馬尾繡博物館(guan)、帶(dai)著(zhu)產品參與海(hai)內外大小(xiao)博覽會(hui)、建(jian)市場(chang)網絡收購(gou)鄉親作品……今年(nian)53歲的(de)宋(song)(song)水(shui)仙(xian)說(shuo),“非遺產品要緊跟時代,有目的(de)性(xing)地(di)針對不(bu)同(tong)年(nian)齡群(qun)體進行創作才是(shi)大眾喜歡的(de)設計。”她透露,如今“接地(di)氣”的(de)馬尾繡前(qian)景大好,“農(nong)村婦女(nv)們也不(bu)再外出打工,而是(shi)重拾起針線籃,在家(jia)(jia)門口實現了(le)致富”。

傳承意義

馬尾繡是水族地區一種現存最古老而又最具有生(sheng)命力的(de)(de)原始藝術(shu),被稱(cheng)為刺繡的(de)(de)"活化石",是研究水族民俗(su)、民風、圖騰崇拜(bai)及民族文(wen)化的(de)(de)珍貴(gui)藝術(shu)資料。

雖(sui)然(ran)制作馬尾繡的(de)(de)人(ren)還很多,但(dan)穿戴的(de)(de)人(ren)已不多。馬尾繡服(fu)飾多在節日里才穿戴,特別是(shi)在水族端節里。最關鍵的(de)(de)是(shi)人(ren)們的(de)(de)觀念發生了變化,姑(gu)娘(niang)(niang)們做出(chu)了衣服(fu)都(dou)壓在箱底里,改穿漢(han)裝去(qu)(qu)了。 過去(qu)(qu),馬尾繡被視為一位(wei)姑(gu)娘(niang)(niang)是(shi)否心靈手巧和這(zhe)個家庭(ting)富有與否的(de)(de)象征。

馬(ma)尾(wei)(wei)繡工(gong)藝(yi)(yi)傳承出(chu)現(xian)嚴重斷層,現(xian)代馬(ma)尾(wei)(wei)繡的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)制品質量下降,人們已很(hen)少愿意使(shi)用,對水(shui)族馬(ma)尾(wei)(wei)繡這一(yi)特殊的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)門類應當(dang)進行搶救、保護。

國家非常重視非物(wu)質文化遺產的保護,2006年5月20日,該遺產經國務院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

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