水族馬尾(wei)(wei)繡(xiu)到底(di)有(you)多長的(de)歷史，書(shu)及相關資料都無記載(zai)，全靠聰(cong)明嫻慧(hui)的(de)水族婦女世(shi)代相傳(chuan)，才保留至今。在水族傳(chuan)統節日里，男子(zi)們賽馬，女子(zi)們身著馬尾(wei)(wei)繡(xiu)盛裝參與節日活動(dong)，成了最美(mei)麗動(dong)人的(de)習俗。馬尾(wei)(wei)繡(xiu)錢(qian)包(bao)、香包(bao)精美(mei)的(de)圖案(an)，巧奪天工的(de)繡(xiu)法，是饋贈親(qin)友、家居(ju)裝飾(shi)、收(shou)藏研究的(de)佳品(pin)！
水族婦女從(cong)小(xiao)就在(zai)長輩的精心傳授下，學做刺繡(xiu)和(he)剪紙(zhi)。剪紙(zhi)的花(hua)樣很多，主要用做刺繡(xiu)。長期以來，水族婦女在(zai)刺繡(xiu)工藝(yi)上(shang)積累了豐(feng)富的經驗，她們對(dui)各(ge)(ge)種事物有敏(min)銳的觀察能力和(he)審美能力，并(bing)通過熟練(lian)的技巧反映在(zai)各(ge)(ge)種刺繡(xiu)品上(shang)。用馬尾線(xian)在(zai)背孩帶和(he)鞋子上(shang)刺繡(xiu)制作(zuo)十分細(xi)致的圖案，是各(ge)(ge)地水族婦女的拿手活。
關于水(shui)(shui)族(zu)馬(ma)尾繡的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)，相關資料上不見記(ji)載，但這是一門傳(chuan)承了(le)(le)上千年的(de)(de)(de)(de)技藝，是水(shui)(shui)族(zu)先(xian)民智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)結晶。傳(chuan)統(tong)大節(jie)水(shui)(shui)族(zu)端節(jie)(相當(dang)于漢族(zu)的(de)(de)(de)(de)春節(jie))有賽馬(ma)的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗(su)，看來養馬(ma)賽馬(ma)已經有了(le)(le)很長(chang)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)。在這歷史(shi)(shi)長(chang)河中，水(shui)(shui)族(zu)婦女發明(ming)了(le)(le)用馬(ma)尾制作刺繡的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。在傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)里，男子們賽馬(ma)，女子們身(shen)著馬(ma)尾繡盛裝參與節(jie)日(ri)活動，成了(le)(le)美(mei)麗動人的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗(su)。
可能主要(yao)是(shi)水族有養(yang)馬(ma)賽馬(ma)的(de)習俗，馬(ma)尾(wei)繡應運而生。其(qi)實，這種以絲(si)線(xian)裹馬(ma)尾(wei)制作圖案的(de)刺(ci)繡方法(fa)，有兩個(ge)較為明顯的(de)好處，一是(shi)馬(ma)尾(wei)質地較硬，能使圖案不易(yi)變(bian)形(xing)，二是(shi)馬(ma)尾(wei)不易(yi)腐敗變(bian)質，經久耐用。另外，馬(ma)尾(wei)上可能含(han)有油(you)脂(zhi)成分，利于保養(yang)外圍絲(si)線(xian)光澤。
馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)還(huan)有(you)另一奇特之處，就(jiu)是(shi)繡(xiu)(xiu)品上綴有(you)銅(tong)飾。銅(tong)飾形狀做成古(gu)代錢幣(bi)的(de)(de)樣子，但很小(xiao)，薄薄的(de)(de)直徑只有(you)黃豆大小(xiao)，以紅線穿貼于馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)片里，如星星點點的(de)(de)小(xiao)花，除了做裝飾外(wai)，水(shui)(shui)族同胞還(huan)認為銅(tong)有(you)驅邪(xie)避(bi)兇的(de)(de)功能。在(zai)封建社(she)會，銅(tong)是(shi)鑄幣(bi)之物，一些朝代嚴(yan)禁民間鑄銅(tong)，而水(shui)(shui)族的(de)(de)馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)里卻有(you)銅(tong)飾。這又是(shi)體現(xian)馬(ma)(ma)尾有(you)價值(zhi)的(de)(de)一個(ge)地方。
隨著(zhu)時代變(bian)(bian)遷，馬尾繡藝術也在變(bian)(bian)化。兩條背帶(dai)(dai)主色(se)(se)調發生了(le)變(bian)(bian)化，解(jie)放前的(de)背帶(dai)(dai)色(se)(se)調主黃色(se)(se)。與(yu)(yu)封建社會以黃色(se)(se)為高貴(gui)相關聯，解(jie)放后的(de)背帶(dai)(dai)色(se)(se)調主紅，與(yu)(yu)今天人們以紅色(se)(se)為吉利的(de)觀念相同。
貴州(zhou)省三都(dou)縣(xian)是(shi)全國惟一(yi)(yi)的(de)水(shui)族(zu)自治縣(xian)，位于(yu)貴州(zhou)省黔南布依(yi)族(zu)苗(miao)族(zu)自治州(zhou)東南部。自治縣(xian)三洞鄉(xiang)板(ban)告(gao)(gao)村(cun)是(shi)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)發祥地(di)(di)，那里的(de)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)品遠(yuan)近聞名，成(cheng)(cheng)品遠(yuan)銷海內外。板(ban)告(gao)(gao)村(cun)的(de)女(nv)孩子從小(xiao)就跟長輩(bei)學習馬(ma)尾(wei)繡(xiu)制(zhi)(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)，一(yi)(yi)般(ban)十(shi)歲左右就可(ke)以單獨(du)完(wan)成(cheng)(cheng)小(xiao)型工藝(yi)品的(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)。板(ban)告(gao)(gao)村(cun)的(de)所有女(nv)性公民都(dou)精通(tong)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)制(zhi)(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)，而且馬(ma)尾(wei)繡(xiu)已經成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)該村(cun)的(de)知名副業，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)該村(cun)經濟增長的(de)一(yi)(yi)個(ge)重要途(tu)徑。在(zai)當地(di)(di)，人們把(ba)是(shi)否精通(tong)刺繡(xiu)作(zuo)為(wei)(wei)判斷一(yi)(yi)個(ge)姑娘(niang)是(shi)否心靈(ling)手巧的(de)標志。她們這里的(de)姑娘(niang)出嫁(jia)，母親必須(xu)備一(yi)(yi)條馬(ma)尾(wei)繡(xiu)小(xiao)兒背帶作(zuo)為(wei)(wei)嫁(jia)妝送給女(nv)兒，預祝早日生兒育(yu)女(nv)。
水族婦女(nv)在長(chang)期的生產生活過程中，對自然(ran)界中的各(ge)種事(shi)物有(you)著敏銳的觀察力(li)和審美能力(li)，她(ta)們將自然(ran)萬物和民(min)俗事(shi)象經過想(xiang)象加工(gong)后，反映在馬尾繡工(gong)藝(yi)上(shang)(shang)，繡品上(shang)(shang)的花鳥蟲魚造(zao)型別致，頗富(fu)民(min)族韻味和藝(yi)術(shu)效果(guo)。
穿著馬(ma)(ma)尾(wei)繡服飾參(can)(can)會(hui)是全國人(ren)大代(dai)表、貴州省(sheng)三都水族自治(zhi)縣水仙馬(ma)(ma)尾(wei)繡有限公司負(fu)責人(ren)宋水仙的(de)(de)日常。“非遺(yi)產(chan)(chan)品(pin)(pin)要與老百姓(xing)的(de)(de)日常生活貼(tie)合，不(bu)能老是飄(piao)在(zai)空中。”開(kai)設世界第一家馬(ma)(ma)尾(wei)繡博(bo)物館、帶著產(chan)(chan)品(pin)(pin)參(can)(can)與海(hai)內外(wai)大小博(bo)覽會(hui)、建市場網絡收(shou)購鄉(xiang)親作(zuo)品(pin)(pin)……今(jin)年53歲的(de)(de)宋水仙說，“非遺(yi)產(chan)(chan)品(pin)(pin)要緊跟時代(dai)，有目的(de)(de)性(xing)地針對(dui)不(bu)同年齡群(qun)體進(jin)行創作(zuo)才(cai)是大眾(zhong)喜歡的(de)(de)設計(ji)。”她(ta)透露(lu)，如今(jin)“接(jie)地氣”的(de)(de)馬(ma)(ma)尾(wei)繡前景大好(hao)，“農村(cun)婦女們也不(bu)再(zai)外(wai)出打工，而是重拾起針線籃，在(zai)家門口實現了致富”。
馬尾繡(xiu)(xiu)是水(shui)族地區一種(zhong)現(xian)存最古老(lao)而又最具有生命力的原始(shi)藝術(shu)(shu)，被稱(cheng)為刺繡(xiu)(xiu)的"活化(hua)石"，是研究水(shui)族民俗、民風、圖(tu)騰崇拜(bai)及(ji)民族文化(hua)的珍貴藝術(shu)(shu)資料。
雖(sui)然制作(zuo)馬(ma)尾(wei)繡的(de)人(ren)還很(hen)多(duo)，但穿戴的(de)人(ren)已(yi)不多(duo)。馬(ma)尾(wei)繡服飾多(duo)在(zai)節日里(li)(li)才(cai)穿戴，特別是(shi)(shi)在(zai)水族端(duan)節里(li)(li)。最關鍵的(de)是(shi)(shi)人(ren)們的(de)觀念發(fa)生了變化，姑(gu)娘們做出了衣服都壓在(zai)箱底里(li)(li)，改穿漢裝(zhuang)去(qu)了。 過去(qu)，馬(ma)尾(wei)繡被視為(wei)一位姑(gu)娘是(shi)(shi)否(fou)心靈手巧(qiao)和這個家(jia)庭富(fu)有與否(fou)的(de)象(xiang)征。
馬尾繡(xiu)工(gong)藝傳承(cheng)出現(xian)嚴重斷層，現(xian)代(dai)馬尾繡(xiu)的(de)工(gong)藝制品質量下降(jiang)，人們已很少愿意使(shi)用，對(dui)水族馬尾繡(xiu)這一特殊的(de)工(gong)藝門類應(ying)當進(jin)行搶救、保護。
國(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)的(de)保(bao)護，2006年(nian)5月(yue)20日，該遺產(chan)經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄(lu)。
我心明亮 
