芒果视频下载

歷史溯源

黎族(zu)的制陶(tao)技術，從考古(gu)學上(shang)所(suo)發(fa)現(xian)的泥片(pian)，應該(gai)是存在(zai)(zai)(zai)于史前的制陶(tao)史上(shang)。考古(gu)學家曾在(zai)(zai)(zai)三亞、陵水一(yi)帶發(fa)現(xian)了帶有(you)拍(pai)印幾何印紋(wen)的陶(tao)器(qi)(qi)，其歷(li)史可(ke)追溯至(zhi)新(xin)石器(qi)(qi)時(shi)代。我國(guo)陶(tao)器(qi)(qi)的產生距今大約有(you)一(yi)萬年歷(li)史，在(zai)(zai)(zai)海(hai)南，從目前考古(gu)發(fa)掘(jue)材料來看，海(hai)南的陶(tao)器(qi)(qi)至(zhi)少也有(you)長達六千(qian)多(duo)年的歷(li)史。文獻中也不乏相關記(ji)載，在(zai)(zai)(zai)東漢以后的史書中已開(kai)始記(ji)載黎族(zu)的祖先（俚人）在(zai)(zai)(zai)海(hai)南的活動情況，而(er)且當時(shi)制陶(tao)術就早(zao)已傳至(zhi)海(hai)南島，宋朝的《諸蕃志》卷(juan)下曾記(ji)黎族(zu)"以土(tu)為釜(fu)，瓠匏為器(qi)(qi)"，清代顧炎武《天下郡國(guo)利(li)病書》亦(yi)記(ji)黎人："緦綆(geng)績(ji)木(mu)(mu)皮(pi)木(mu)(mu)布，陶(tao)土(tu)為釜(fu)。"

制作特色

黎族制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)工具包括(kuo)木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌殼、鉆孔竹棍、竹墊等(deng)，制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)過程由挖(wa)陶(tao)(tao)(tao)、挑陶(tao)(tao)(tao)土(tu)、曬(shai)陶(tao)(tao)(tao)土(tu)、粉碎陶(tao)(tao)(tao)土(tu)、篩陶(tao)(tao)(tao)土(tu)、和泥、制(zhi)坯、干燥、準(zhun)備燒(shao)陶(tao)(tao)(tao)、點(dian)火燒(shao)陶(tao)(tao)(tao)、取陶(tao)(tao)(tao)、加固(gu)等(deng)12個步(bu)驟組成(cheng)。制(zhi)成(cheng)品主(zhu)要(yao)有(you)釜(fu)、甑(zeng)、甕、碗、罐(guan)、蒸(zheng)(zheng)酒(jiu)器、蒸(zheng)(zheng)飯器等(deng)器型(xing)。

制坯技藝從一個側面反映出黎族(zu)原始制陶(tao)(tao)技藝的水平，它包括捏制、泥(ni)(ni)條盤筑(zhu)(zhu)、快(kuai)輪(lun)制陶(tao)(tao)等。泥(ni)(ni)片貼筑(zhu)(zhu)法(fa)、泥(ni)(ni)條盤筑(zhu)(zhu)法(fa)、快(kuai)輪(lun)拉(la)坯法(fa)等制坯方法(fa)至今仍在黎族(zu)地區保留著，其中泥(ni)(ni)條盤筑(zhu)(zhu)具有(you)不用羼(chan)和料、制陶(tao)(tao)工具簡(jian)單(dan)、露天燒陶(tao)(tao)、沒有(you)陶(tao)(tao)車和陶(tao)(tao)輪(lun)、器(qi)型少等特點，簡(jian)便實用。

具(ju)體制陶(tao)工藝(yi)流程如下：

1、"泥條盤筑(zhu)法"制(zhi)陶(tao)

①、前期準(zhun)備工作

挖取(qu)土坑深處(chu)的(de)白色(se)陶(tao)(tao)土-→將泥(ni)土耙開晾(liang)曬-→稍干后放在獨木臼里舂打粉碎-→倒(dao)在竹(zhu)篩(shai)里篩(shai)出(chu)細粉末-→用(yong)水與黏(nian)陶(tao)(tao)土的(de)比例1：2滲和，揉(rou)成泥(ni)團-→將泥(ni)團放在木凳上再用(yong)木棍槌打，以(yi)增(zeng)加(jia)它的(de)粘性-→陰放幾天，讓陶(tao)(tao)泥(ni)變性變熟。

②、祈禱和(he)驅鬼儀式

在制作陶器之前，按照黎族傳統方式，虔誠(cheng)地圍繞木凳邊(bian)歌邊(bian)舞，讓神靈保佑制陶成功。

③、制作陶坯

儀式結束后(hou)，阿婆再(zai)次反復(fu)揉和泥(ni)(ni)團(tuan)，先(xian)在(zai)木板上(shang)(shang)把部分泥(ni)(ni)團(tuan)打(da)成(cheng)圓形的(de)泥(ni)(ni)餅(bing)(bing)狀，作為陶器(qi)的(de)底層-→把泥(ni)(ni)餅(bing)(bing)移(yi)到一(yi)(yi)個倒扣的(de)粗孔竹篩上(shang)(shang)，用(yong)尖(jian)竹刮刀，切(qie)割出圓餅(bing)(bing)狀器(qi)底，把邊(bian)角料去掉-→把部分泥(ni)(ni)團(tuan)搓(cuo)成(cheng)直徑約(yue)2厘(li)米，長約(yue)50厘(li)米的(de)泥(ni)(ni)條數根(gen)-→將第一(yi)(yi)根(gen)泥(ni)(ni)條盤繞在(zai)圓形的(de)泥(ni)(ni)餅(bing)(bing)四(si)周，筑成(cheng)泥(ni)(ni)坯，沿邊(bian)用(yong)手捏牢(lao)-→一(yi)(yi)手扶器(qi)內(nei)壁(bi)(bi)，一(yi)(yi)手用(yong)小木板刮去泥(ni)(ni)條接縫，外壁(bi)(bi)抹(mo)平(ping)-→逐根(gen)重復(fu)盤繞、捏牢(lao)、抹(mo)平(ping)-→用(yong)小木板沾(zhan)水拍打(da)陶胚(pei)(pei)(pei)外壁(bi)(bi)，直至達到器(qi)具設計形狀-→用(yong)水噴灑陶胚(pei)(pei)(pei)，再(zai)用(yong)木板、貝殼抹(mo)平(ping)陶胚(pei)(pei)(pei)的(de)內(nei)外壁(bi)(bi)，讓陶胚(pei)(pei)(pei)成(cheng)型且里外平(ping)滑-→用(yong)繩子(zi)切(qie)割平(ping)陶胚(pei)(pei)(pei)口-→沿陶胚(pei)(pei)(pei)口再(zai)加上(shang)(shang)一(yi)(yi)根(gen)泥(ni)(ni)條做為裝飾，用(yong)大片(pian)的(de)貝殼刮平(ping)，塑成(cheng)各種所需的(de)器(qi)皿形狀。

2、陰干

候晾陰干10～15天(tian)，擇吉(ji)日(ri)燒陶。

3、制(zhi)作(zuo)"賽(sai)子若"樹液(ye)

到村邊削取"賽(sai)子若"（音，又稱"塞(sai)柴崖"）的樹皮-→搗(dao)爛，與"柴構(gou)仁"的植物放在一起(qi)浸泡，浸出深紅色(se)液體-→將樹液盛在桶里備用。

4、篝火式焙燒

①、前期準備工作

在寬曠的(de)田野中(zhong)央放(fang)(fang)上四(si)塊石頭，把(ba)(ba)300斤(jin)直徑(jing)約(yue)6厘米(mi)，長約(yue)160厘米(mi)的(de)木(mu)柴(chai)(chai)架在上面，8層，成四(si)方(fang)形-→把(ba)(ba)已晾干的(de)陶坯倒扣(kou)著(zhu)碼放(fang)(fang)在柴(chai)(chai)堆(dui)上，再蓋上一(yi)厚(hou)層干稻草-→同(tong)時(shi)放(fang)(fang)上一(yi)個燒好(hao)(hao)的(de)陶器作引子，希望(wang)這批陶器能(neng)像這個陶器一(yi)樣在燒的(de)過程(cheng)中(zhong)完好(hao)(hao)無損。

②、祈禱和驅(qu)鬼儀式

在(zai)燒烤(kao)陶坯之前，按(an)照黎族傳統方式，虔(qian)誠地圍(wei)繞柴堆邊(bian)歌邊(bian)舞，讓神靈(ling)保佑(you)制陶。

③、鉆木取火種

在(zai)(zai)非常干燥易燃的小(xiao)木板鉆一(yi)個凹巢，而且凹巢四周還要放些易燃火(huo)棉-→用(yong)一(yi)根小(xiao)木棍(gun)豎(shu)插在(zai)(zai)凹巢里，用(yong)手不斷(duan)搓(cuo)小(xiao)木棍(gun)，旋轉幾十次-→由于摩(mo)擦生(sheng)熱，一(yi)旦木頭鉆得冒煙(yan)，產生(sheng)稍許(xu)火(huo)星，就可以引燃火(huo)棉，獲(huo)取火(huo)種(zhong)。

④、燒陶

火種點燃稻(dao)草(cao)與(yu)木(mu)柴(chai)(chai)，燃燒整(zheng)個柴(chai)(chai)堆(dui)篝火，此時(shi)熱度可達到800℃左右，陶(tao)坯(pi)會發(fa)生一系列的(de)(de)(de)物理化(hua)學變(bian)化(hua)，使(shi)(shi)松(song)散(san)的(de)(de)(de)黏土聚結起來成為(wei)有一定強度和硬(ying)度、結構較(jiao)為(wei)致密(mi)的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)-→當擺放陶(tao)坯(pi)的(de)(de)(de)柴(chai)(chai)堆(dui)燒到三分之二，木(mu)柴(chai)(chai)漸(jian)漸(jian)燒成炭時(shi)，不斷地往火堆(dui)上添加整(zheng)車稻(dao)草(cao)，以助(zhu)火力-→稻(dao)草(cao)燒完后，陶(tao)器(qi)上形成厚厚的(de)(de)(de)火灰，這(zhe)時(shi)火漸(jian)漸(jian)由表入(ru)里，持續著小火狀態，進行短(duan)時(shi)間滲碳，使(shi)(shi)陶(tao)器(qi)的(de)(de)(de)孔隙度降低(di)，結構更為(wei)致密(mi)，制得的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)更光滑、堅(jian)實。

⑤、淬火上油

經(jing)過兩個多小時(shi)的(de)(de)燒(shao)制后，用木棍把在火堆里燒(shao)得通紅(hong)的(de)(de)陶器(qi)(qi)一個個挑出來-→再把事前(qian)備(bei)好(hao)的(de)(de)"賽子若"樹皮水淋灑(sa)在陶器(qi)(qi)上進行淬火冷卻，增加硬(ying)度-→陶器(qi)(qi)立刻渣(zha)渣(zha)作響，呈現黑紅(hong)色點狀(zhuang)或片狀(zhuang)的(de)(de)斑斑油彩，陶器(qi)(qi)制作成功。

在實踐中人們發(fa)現(xian)(xian)在用于掛陶(tao)(tao)衣(yi)的(de)黏(nian)土稠漿中，加入一些石灰(hui)或草木灰(hui)等物質時(shi)，燒(shao)制出的(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)表面(mian)會(hui)呈現(xian)(xian)光(guang)滑(hua)明亮(liang)的(de)一層(ceng)(ceng)(ceng)，這(zhe)就是(shi)釉層(ceng)(ceng)(ceng)。因為(wei)石灰(hui)、草木灰(hui)中所含的(de)CaCO3、Na2CO3轉化(hua)成的(de)堿性物質如CaO等是(shi)SiO2的(de)助熔(rong)劑，在1200℃高(gao)溫(wen)(wen)燒(shao)制中這(zhe)層(ceng)(ceng)(ceng)陶(tao)(tao)衣(yi)完全(quan)熔(rong)融生(sheng)成光(guang)滑(hua)明亮(liang)的(de)玻璃層(ceng)(ceng)(ceng)，粘附(fu)在坯體上，這(zhe)樣在陶(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)外表著一層(ceng)(ceng)(ceng)釉。然(ran)而黎(li)族原始的(de)篝火(huo)式焙(bei)燒(shao)，熱度(du)易散(san)失，溫(wen)(wen)度(du)不(bu)(bu)能達到1200℃高(gao)溫(wen)(wen)，自然(ran)不(bu)(bu)會(hui)燒(shao)制出掛釉層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)。直至發(fa)展到爐灶式、陶(tao)(tao)窯(yao)(yao)(yao)式后，才提(ti)高(gao)了(le)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)質感與(yu)美感，乃至出現(xian)(xian)了(le)瓷器(qi)(qi)。近些年，海(hai)南(nan)考古專(zhuan)家(jia)在澄邁發(fa)現(xian)(xian)碗灶墩窯(yao)(yao)(yao)、缸灶墩窯(yao)(yao)(yao)、紅(hong)泥(ni)嶺窯(yao)(yao)(yao)、深田(tian)山窯(yao)(yao)(yao)、促進山窯(yao)(yao)(yao)（現(xian)(xian)福安窯(yao)(yao)(yao)址）5處古窯(yao)(yao)(yao)遺址，已經佐證(zheng)了(le)海(hai)南(nan)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)發(fa)展史。按黎(li)族風俗(su)，制陶(tao)(tao)是(shi)婦女(nv)的(de)工種，只傳(chuan)(chuan)女(nv)不(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)男，為(wei)的(de)是(shi)使婦女(nv)在生(sheng)活貧困(kun)或家(jia)遇不(bu)(bu)測(ce)時(shi)能靠(kao)這(zhe)門手藝維(wei)持生(sheng)計。因而有"女(nv)制陶(tao)(tao)男莫近"的(de)習俗(su)，制陶(tao)(tao)時(shi)嚴防外人或男人偷(tou)看。

傳承意義

泥條盤筑(zhu)法之類的(de)原(yuan)(yuan)始(shi)制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)(tao)工(gong)藝至今(jin)在海南島(dao)昌江(jiang)黎族(zu)自治縣石(shi)碌(liu)鎮(zhen)大坡地區仍有傳承(cheng)，這(zhe)對史前制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)(tao)史的(de)研究具有重要(yao)的(de)啟(qi)示(shi)作用。黎族(zu)保留著制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)(tao)的(de)原(yuan)(yuan)始(shi)形(xing)態和特(te)征，真實地再現著原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)(tao)過程，不失為中國(guo)古(gu)代原(yuan)(yuan)始(shi)制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)(tao)的(de)"活(huo)化石(shi)"。

古老(lao)的(de)(de)(de)黎(li)(li)族制陶(tao)(tao)術為今人了解中國古代陶(tao)(tao)器(qi)的(de)(de)(de)制作歷(li)(li)(li)史和演變過程(cheng)提供(gong)了佐(zuo)證。由于社會的(de)(de)(de)進步(bu)與(yu)經濟的(de)(de)(de)發展，帶有鮮(xian)明民族特色的(de)(de)(de)黎(li)(li)族原始(shi)制陶(tao)(tao)術在上世紀末已經退出(chu)了歷(li)(li)(li)史舞臺(tai)，瓷器(qi)、玻(bo)璃(li)器(qi)、金(jin)屬器(qi)、塑料器(qi)等替(ti)代陶(tao)(tao)器(qi)進入日常生活，黎(li)(li)族制陶(tao)(tao)逐漸萎縮，尤其(qi)(qi)(qi)是"文革"期間，幾乎(hu)全部停(ting)產。現(xian)在懂(dong)得(de)制陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)黎(li)(li)族藝人寥(liao)寥(liao)無幾，制陶(tao)(tao)技藝瀕臨消亡，但其(qi)(qi)(qi)仍(reng)屬制陶(tao)(tao)工藝歷(li)(li)(li)史不(bu)可或缺的(de)(de)(de)片斷。因此，我(wo)們理應(ying)加強搶救和保(bao)護，而(er)不(bu)應(ying)當任其(qi)(qi)(qi)消失而(er)導致我(wo)國的(de)(de)(de)制陶(tao)(tao)歷(li)(li)(li)史出(chu)現(xian)斷層。