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歷史淵源

緙絲(si)(si)的起源大約在公元7世(shi)紀，自(zi)漢至(zhi)隋唐，漸趨成熟。至(zhi)宋代(dai)(dai)，在中國織(zhi)造史上(shang)已占有(you)突出的地位，那時“以河北定州(zhou)所(suo)制(zhi)最佳"，"以宣和時制(zhi)作最盛。"南宋時，蘇州(zhou)的緙絲(si)(si)生(sheng)產也已有(you)一定規(gui)模(mo)。自(zi)明(ming)代(dai)(dai)始，緙絲(si)(si)技(ji)藝(yi)在蘇州(zhou)市區及周(zhou)邊(bian)的蠡口、陸慕、黃橋(qiao)、光福、東渚(zhu)等(deng)地廣(guang)為流傳，成為該地區最具代(dai)(dai)表(biao)性的文化表(biao)現(xian)形式之一。明(ming)代(dai)(dai)蘇州(zhou)緙絲(si)(si)織(zhi)造技(ji)藝(yi)更為精湛，以御用緙絲(si)(si)龍(long)袍及緙絲(si)(si)書畫中的開相(xiang)織(zhi)品著稱。到了清代(dai)(dai)，出現(xian)了緙、繪結合的新技(ji)藝(yi)。

新(xin)疆古(gu)樓蘭出(chu)土的(de)(de)(de)漢(han)"中希混合(he)風格之(zhi)毛織(zhi)品"花(hua)邊殘片與解(jie)放前(qian)蒙古(gu)人(ren)民(min)共(gong)和國出(chu)土漢(han)絲(si)織(zhi)石樹殘片來看，兩者(zhe)(zhe)都是通經(jing)(jing)(jing)斷(duan)(duan)緯的(de)(de)(de)'單經(jing)(jing)(jing)'的(de)(de)(de)平紋交織(zhi)物(wu)，前(qian)者(zhe)(zhe)以毛絲(si)織(zhi)成，可稱它(ta)為(wei)緙(ke)(ke)毛，后者(zhe)(zhe)純蠶絲(si)織(zhi)的(de)(de)(de)，可稱為(wei)緙(ke)(ke)絲(si)。他們和宋以前(qian)緙(ke)(ke)絲(si)的(de)(de)(de)織(zhi)造方法(fa)完(wan)全一樣(yang)，由此證明，這種通經(jing)(jing)(jing)斷(duan)(duan)緯的(de)(de)(de)織(zhi)造方法(fa)，在中國漢(han)魏之(zhi)間就(jiu)已經(jing)(jing)(jing)有了，其緙(ke)(ke)制(zhi)技(ji)巧也已經(jing)(jing)(jing)達(da)到相當(dang)完(wan)備的(de)(de)(de)程度。

隋唐(tang)以后，已經用緙(ke)絲(si)(si)(si)制(zhi)品作(zuo)書畫的包首(shou)，到(dao)了(le)北(bei)宋(song)、南(nan)宋(song)時期(qi)，緙(ke)絲(si)(si)(si)最負盛(sheng)名。無論包首(shou)、裝裱(biao)還是緙(ke)絲(si)(si)(si)藝(yi)(yi)(yi)術品山水(shui)(shui)(shui)、花鳥(niao)、人物(wu)等(deng)，緙(ke)絲(si)(si)(si)技藝(yi)(yi)(yi)已達(da)到(dao)相當水(shui)(shui)(shui)平。南(nan)宋(song)緙(ke)絲(si)(si)(si)名家(jia)朱克柔緙(ke)絲(si)(si)(si)的《蓮(lian)塘乳鴨(ya)圖》（現(xian)藏于上海博(bo)物(wu)院），畫面上，碧波(bo)蕩洋，蘆葦青(qing)(qing)青(qing)(qing)，紅果白(bai)鷺(lu)，綠萍翠鳥(niao)，子母鴨(ya)雙在塘中嬉水(shui)(shui)(shui)漫游，水(shui)(shui)(shui)中白(bai)蓮(lian)吐艷，浮萍點點，間以蜻蜒、草(cao)蟲。整(zheng)副(fu)作(zuo)品構圖嚴謹(jin)、色澤(ze)和諧(xie)，生動活潑。還有著名緙(ke)絲(si)(si)(si)高手沈(shen)子蕃的《梅鵲》、《青(qing)(qing)碧山水(shui)(shui)(shui)》（現(xian)藏于北(bei)京故宮博(bo)物(wu)院）。這些作(zuo)品具有工(gong)麗巧絕、自成(cheng)風韻的獨(du)藝(yi)(yi)(yi)術風格。

到(dao)了靖康以后，因(yin)宋代統治階(jie)級怯弱(ruo)無能北方被(bei)異族(zu)侵擾，便遷(qian)都(dou)臨安（現杭州），當時政治、經濟、文化中心，隨(sui)著南移也(ye)使工藝美術由北南遷(qian)，很多名(ming)工巧匠(jiang)也(ye)被(bei)帶(dai)(dai)到(dao)南方，緙(ke)絲就在(zai)這(zhe)個(ge)時期開始(shi)在(zai)松江、蘇(su)州一(yi)帶(dai)(dai)流(liu)行并得到(dao)發展、后基本集中于蘇(su)州陸(lu)墓、蠡口、光福一(yi)帶(dai)(dai)。沈子蕃(fan)、吳煦都(dou)是(shi)蘇(su)州（吳郡(jun)）這(zhe)一(yi)時期的名(ming)工巧匠(jiang)。

元代，緙絲(si)藝術品已轉向生活日用(yong)品，其(qi)特點是(shi)緙絲(si)率先使用(yong)金彩，大量用(yong)于寺(si)廟用(yong)品上(shang)(shang)和官(guan)員的官(guan)服上(shang)(shang)。元代的金彩，后對明清二代極有(you)影(ying)響(xiang)。

到(dao)了明代緙絲(si)藝術有了進一步發(fa)展，除(chu)明宮中有御(yu)用緙絲(si)藝人外(wai)，蘇州(zhou)緙絲(si)已(yi)經(jing)有了相當規模，形成(cheng)了自己的風(feng)格(ge)，當時在(zai)蘇州(zhou)齊門外(wai)陸墓鎮(zhen)已(yi)有一批(pi)藝人，從(cong)事緙絲(si)織造。名工朱良棟緙制的《瑤(yao)池獻壽(shou)圖》（藏于北京故宮博物院）輪廓清(qing)晰，尤為冠絕。因此明代緙絲(si)以蘇州(zhou)最有名，明代除(chu)北京和(he)蘇州(zhou)，其余地區(qu)似(si)乎未發(fa)現緙絲(si)了。

20世紀(ji)60年代，以(yi)復(fu)制(zhi)南宋緙絲(si)(si)名(ming)作(zuo)為(wei)起點，藝人(ren)們恢復(fu)了中華人(ren)民共和國(guo)成立(li)前(qian)已告瀕危的緙絲(si)(si)織造技藝。至20世紀(ji)70至80年代，蘇州先后成立(li)了五家(jia)緙絲(si)(si)廠(chang)，緙絲(si)(si)織造技藝得到空前(qian)發展。

工藝特征

緙絲是蘇州的一(yi)種(zhong)古老絲織(zhi)(zhi)技(ji)藝，主(zhu)要存在(zai)于蘇州及其周邊(bian)地區。緙絲織(zhi)(zhi)造技(ji)藝主(zhu)要是使用古老的木機及若干竹制的梭子(zi)和撥子(zi)，經過“通經斷緯”，將五彩的蠶絲線緙織(zhi)(zhi)成一(yi)幅(fu)色(se)(se)彩豐(feng)富、色(se)(se)階齊備的織(zhi)(zhi)物(wu)。這種(zhong)織(zhi)(zhi)物(wu)具有圖案(an)花(hua)紋(wen)不分(fen)正反(fan)面(mian)的特色(se)(se)。在(zai)圖案(an)輪(lun)廓、色(se)(se)階變換等處，織(zhi)(zhi)物(wu)表面(mian)像用小刀劃(hua)刻(ke)過一(yi)樣，呈現(xian)出(chu)小空(kong)或斷痕，“承空(kong)觀之(zhi)，如雕鏤(lou)之(zhi)象”，因此(ci)得名“緙（刻(ke)）絲”。

緙絲的(de)(de)制作工藝分(fen)為嵌經面(mian)、畫(hua)樣(yang)、織(zhi)緯和(he)整(zheng)理(li)等(deng)十多(duo)道工序(xu)。織(zhi)緯的(de)(de)基本(ben)技法，主(zhu)要(yao)有勾(gou)(gou)、搶、繞、結(jie)(jie)、摜(guan)(guan)和(he)長短梭等(deng)，另有盤梭、篤(du)門閂、子母(mu)經、合花線等(deng)多(duo)種特種技法，都依不同(tong)(tong)的(de)(de)畫(hua)面(mian)要(yao)求(qiu)靈活(huo)運(yun)用，以(yi)表現各種不同(tong)(tong)的(de)(de)藝術(shu)效果。其中，“結(jie)(jie)”是(shi)(shi)單(dan)色(se)(se)或二色(se)(se)以(yi)上(shang)在紋(wen)(wen)樣(yang)豎的(de)(de)地方或較徒的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)上(shang)采取有一定規(gui)(gui)律的(de)(de)面(mian)積穿經和(he)色(se)(se)方法；“摜(guan)(guan)”是(shi)(shi)在一定坡度的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)中（除單(dan)色(se)(se)外(wai)）二色(se)(se)以(yi)上(shang)按色(se)(se)之深淺有規(gui)(gui)律有層次排列，如(ru)同(tong)(tong)疊(die)上(shang)去似(si)的(de)(de)和(he)色(se)(se)方法；“勾(gou)(gou)”是(shi)(shi)紋(wen)(wen)樣(yang)外(wai)緣一般(ban)均用較本(ben)色(se)(se)深的(de)(de)線、清晰地勾(gou)(gou)出外(wai)輪廓，如(ru)同(tong)(tong)工筆勾(gou)(gou)勒作用；“搶”又叫槍色(se)(se)或鑲色(se)(se)，是(shi)(shi)用二種或兩種以(yi)上(shang)（甚至更多(duo)）深淺色(se)(se)之調和(he)運(yun)用槍頭相互伸展起(qi)到(dao)工筆渲染效果表現紋(wen)(wen)樣(yang)質感。

工藝流程

緙(ke)絲的(de)整個(ge)工藝過程，一(yi)般說來，可概括(kuo)為四步(bu)：

第一(yi)步(bu)、把經(jing)絲上(shang)到木機上(shang)，包括落經(jing)線(xian)、牽經(jing)線(xian)、套扣、彎(wan)結、嵌后軸經(jing)、拖經(jing)面、嵌前軸經(jing)、捎經(jing)面、挑交、打(da)翻頭、攔經(jing)面十一(yi)道工序。

第二步、用墨筆把紋樣(yang)勾(gou)畫在(zai)經面上(shang)。

第三步、織緯。

第四(si)步(bu)、修剪反面的(de)毛頭。

傳承保護

傳承意義

緙絲作(zuo)為最早用(yong)于藝術(shu)欣(xin)賞的絲織物(wu),素(su)以制作(zuo)精良(liang)、古樸典雅、艷中(zhong)帶(dai)秀的藝術(shu)特點(dian)著稱，被譽(yu)為“織中(zhong)之圣(sheng)”。同時由于經(jing)得起(qi)摸(mo)、擦、揉、搓、洗，它又(you)獲(huo)得“千(qian)年不壞藝術(shu)織品”之譽(yu)稱。緙絲作(zuo)品具有很高的觀賞價值，歷(li)代緙絲精品中(zhong)蘊含著豐富的文化(hua)(hua)信(xin)息，緙絲技藝體現了(le)傳統文化(hua)(hua)的特色，具有相應(ying)的文化(hua)(hua)與科學價值。

代表人物

王(wang)金山，男，1939年2月15日出生(sheng)。2007年6月，王(wang)金山入選為第(di)一批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產(chan)項目代表(biao)性傳承(cheng)人，江蘇(su)省蘇(su)州市(shi)申報。項目名稱：蘇(su)州緙絲織造技藝(yi)。

保護措施

1999年3月，王金山緙絲大師工作室成立，成立以來，積(ji)極做好傳(chuan)(chuan)承培(pei)養工作，工作室與蘇州(zhou)技(ji)師學院配合，開辦傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)傳(chuan)(chuan)承班(ban)，培(pei)養既有文(wen)化知(zhi)識又有專業技(ji)藝(yi)的一(yi)代新人。