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簡介

壯族是一個歷史悠久的(de)民(min)(min)族，主要分布在(zai)我國的(de)廣西地區。 被譽為(wei)中國四 大名錦之一的(de)壯錦是廣西民(min)(min)族文化瑰寶，這(zhe)種利用(yong)棉(mian)線(xian)或絲(si)線(xian)編織而成(cheng)的(de)精美(mei)工(gong)藝(yi)品，圖案生(sheng)(sheng)動，結構嚴謹，色(se)彩斑斕，充滿熱烈(lie)、開朗的(de)民(min)(min)族格調，體(ti)現了壯族人(ren)民(min)(min)對(dui)美(mei)好生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)追求與(yu)向往。 壯錦是在(zai)裝(zhuang)有支撐系統、傳動裝(zhuang)置(zhi)、分綜裝(zhuang)置(zhi)和提花(hua)裝(zhuang)置(zhi)的(de)手工(gong)織機上，以棉(mian)紗(sha)為(wei)經(jing)，以各種彩色(se)絲(si)絨為(wei)緯，采用(yong)通(tong)經(jing)斷緯的(de)方法巧妙交織而成(cheng)的(de)藝(yi)術品。

歷史溯源

壯錦(jin)作為工(gong)藝(yi)美(mei)術織(zhi)品，是壯族人(ren)民最(zui)精彩的文化創(chuang)造之一，其歷史也非常悠久(jiu)。據說(shuo)，早在漢代，當(dang)地就已經(jing)產生了"細(xi)者宜暑，柔(rou)熟(shu)者可御寒的“峒布(bu)”。新中(zhong)國成(cheng)立后，考古工(gong)作者在廣西羅泊灣漢墓的七號(hao)殘葬坑內(nei)發掘出(chu)土(tu)了數塊橘紅色(se)回紋錦(jin)殘片，證實(shi)漢代廣西已有織(zhi)錦(jin)技藝(yi)。

壯(zhuang)錦(jin)(jin)經歷了從單色到(dao)五彩斑(ban)斕，圖案(an)花紋從簡單到(dao)繁復(fu)的(de)發展變(bian)化。貴港羅泊灣漢墓出土的(de)黑地桔(jie)紅回紋錦(jin)(jin)殘片，可看作是壯(zhuang)錦(jin)(jin)的(de)濫觴。唐代，壯(zhuang)族的(de)蕉布(bu)(bu)(bu)、竹子布(bu)(bu)(bu)、吉貝(bei)布(bu)(bu)(bu)、斑(ban)布(bu)(bu)(bu)、絲布(bu)(bu)(bu)等已成為(wei)宮廷貢(gong)品。

但據古籍文獻記載，真正能(neng)夠稱為“壯錦”的紡(fang)織(zhi)品(pin)則(ze)出現于宋代，距今(jin)已(yi)有九(jiu)百多年。（參(can)見黃(huang)現璠等著《壯族通史》第622頁）

這一(yi)時(shi)期，壯(zhuang)(zhuang)族的(de)紡織業進一(yi)步發(fa)展，除普通(tong)的(de)布(bu)帛(bo)以外，還出現了絲、麻、絲棉交織的(de)錦(jin)(jin)。宋代"白質方(fang)紋，佳麗厚重"的(de)布(bu)，就(jiu)是早期的(de)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)。北(bei)宋元豐年間，呂(lv)大防在四川設蜀錦(jin)(jin)院(yuan)，織錦(jin)(jin)四種之(zhi)中，即有廣西(xi)錦(jin)(jin)(即壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin))，為上(shang)貢的(de)錦(jin)(jin)帛(bo)之(zhi)一(yi)，可見(jian)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)之(zhi)名貴。據南宋范成大的(de)《桂海虞衡(heng)志》記載，壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)當時(shi)出產于廣西(xi)左右江(jiang)，稱為"羰布(bu)"，其質"如中國線(xian)羅，上(shang)有遍地小方(fang)勝紋"。

到(dao)了明代，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)流(liu)行，工藝(yi)也(ye)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)精(jing)湛。明代萬(wan)歷年(nian)間，織(zhi)(zhi)(zhi)有龍、鳳等花紋圖(tu)案的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)已(yi)成(cheng)為(wei)朝廷的(de)(de)貢品(pin)。明清時期，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)已(yi)發展(zhan)到(dao)用(yong)多種色彩(cai)的(de)(de)絨線編織(zhi)(zhi)(zhi)，使(shi)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)呈現出絢麗的(de)(de)色彩(cai)，雖仍為(wei)皇室貢品(pin)，但(dan)平民(min)百姓亦可(ke)享用(yong)。當時，各州縣都有出產，“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)人(ren)愛采，凡衣裙巾被(bei)之屬(shu)，莫不(bu)(bu)取五色絨線雜以(yi)織(zhi)(zhi)(zhi)，如花鳥狀”。“嫁(jia)奩(lian)，土錦(jin)(jin)(jin)被(bei)面決不(bu)(bu)可(ke)少(shao)(shao)，以(yi)本(ben)鄉人(ren)人(ren)能織(zhi)(zhi)(zhi)故也(ye)。土錦(jin)(jin)(jin)以(yi)柳絨為(wei)之，配成(cheng)五色，厚而(er)耐(nai)久，價(jia)值(zhi)五兩(liang)，未笄之女即學織(zhi)(zhi)(zhi)”。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)不(bu)(bu)僅成(cheng)了壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)人(ren)民(min)日(ri)常生活中(zhong)的(de)(de)用(yong)品(pin)和(he)裝(zhuang)飾品(pin)，編織(zhi)(zhi)(zhi)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)更是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)婦女必不(bu)(bu)可(ke)少(shao)(shao)的(de)(de)“女紅”，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)是嫁(jia)妝中(zhong)的(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)或(huo)缺之物(wu)。 清末民(min)初，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)開始衰落。歷經(jing)千(qian)余年(nian)發展(zhan)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)有自(zi)成(cheng)體系的(de)(de)三大種類(lei)、20多個(ge)品(pin)種和(he)50多種圖(tu)案，以(yi)結實耐(nai)用(yong)、技藝(yi)精(jing)巧、圖(tu)案別(bie)致、花紋精(jing)美(mei)著稱。

傳說

蜘(zhi)蛛與(yu)壯錦(jin)的傳說

據說宋代(dai)有一名叫達(da)尼妹的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)族姑娘(niang)，看到蜘蛛網上的(de)(de)(de)(de)露珠在陽光(guang)照耀下閃(shan)爍著異彩，從中得到啟示，便用(yong)五光(guang)十色(se)的(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)線(xian)為(wei)緯，原色(se)細紗為(wei)經，精心紡織而成。從此(ci)就產(chan)生了瑰麗的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)錦。當時的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)錦是用(yong)絲(si)(si)、麻、絲(si)(si)棉交織而成的(de)(de)(de)(de)。

仙(xian)女與壯(zhuang)錦的傳說

關(guan)于壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)的(de)(de)美麗，還有(you)(you)一個(ge)(ge)動人(ren)的(de)(de)故事。傳說，古時候，住在大山腳下的(de)(de)一位(wei)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)老(lao)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，與(yu)三個(ge)(ge)兒子(zi)相依為(wei)命。老(lao)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)是(shi)一位(wei)手藝(yi)精(jing)湛的(de)(de)織工(gong)。她織出(chu)了(le)一幅(fu)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)，上面有(you)(you)房屋(wu)，有(you)(you)花園(yuan)，有(you)(you)田(tian)地、果園(yuan)、菜園(yuan)和魚(yu)塘，還有(you)(you)雞鴨牛羊(yang)。一天(tian)，一陣大風，把壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)卷向東方的(de)(de)天(tian)邊去(qu)(qu)(qu)了(le)，原來是(shi)那里的(de)(de)一群仙女拿壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)做(zuo)樣子(zi)去(qu)(qu)(qu)了(le)。老(lao)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)先后派出(chu)了(le)兩個(ge)(ge)年齡稍(shao)長的(de)(de)兒子(zi)出(chu)發去(qu)(qu)(qu)尋(xun)找(zhao)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)，但(dan)他們都畏懼路途艱(jian)辛，拿著錢到城里享(xiang)福去(qu)(qu)(qu)了(le)。

后(hou)來，老(lao)(lao)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)三(san)兒子，在(zai)大石馬的(de)(de)幫助(zhu)下，越過火山和大海，找到(dao)了(le)(le)紅(hong)衣(yi)(yi)仙女(nv)，讓她還回(hui)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)。紅(hong)衣(yi)(yi)仙女(nv)正拿(na)著(zhu)老(lao)(lao)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)樣子在(zai)織錦(jin)，老(lao)(lao)三(san)趁機拿(na)走了(le)(le)自己家(jia)(jia)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)，騎馬回(hui)到(dao)老(lao)(lao)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)身邊。老(lao)(lao)三(san)回(hui)到(dao)家(jia)(jia)中(zhong)，壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)在(zai)陽光下漸(jian)漸(jian)地(di)伸(shen)寬，變成了(le)(le)美麗(li)的(de)(de)家(jia)(jia)園。但是(shi)，讓老(lao)(lao)三(san)沒想到(dao)的(de)(de)是(shi)，仙女(nv)實在(zai)是(shi)太喜歡老(lao)(lao)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)了(le)(le)，便偷偷在(zai)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)上繡下了(le)(le)自己的(de)(de)像，被老(lao)(lao)三(san)帶(dai)回(hui)家(jia)(jia)中(zhong)。于是(shi)老(lao)(lao)三(san)就跟她結(jie)為夫妻(qi)，過上了(le)(le)幸福生活。

主要特點

壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)圖案精巧，色(se)(se)彩絢麗，既是精美的(de)工藝品，又具有很高的(de)實用價(jia)值。壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)以其花紋圖案別致，色(se)(se)澤鮮麗，堅固(gu)耐(nai)用，有濃厚(hou)的(de)民族特色(se)(se)而馳(chi)名(ming)中外。壯(zhuang)(zhuang)族民間織錦(jin)品種有被面(mian)、床毯、背(bei)帶、掛包、臺布、圍裙、頭巾、衣服邊角飾等。

織造技術

壯(zhuang)族人民在長(chang)期(qi)的(de)勞動中琢磨出了一(yi)整套壯(zhuang)錦織(zhi)(zhi)造(zao)技術。他們使用的(de)是裝有支撐(cheng)系統、傳動裝置(zhi)、分綜裝置(zhi)和提花(hua)裝置(zhi)的(de)手工織(zhi)(zhi)機，以棉紗為(wei)經，以各種彩色絲絨(rong)為(wei)緯(wei)，采用通經斷(duan)緯(wei)的(de)方(fang)法巧(qiao)妙(miao)交織(zhi)(zhi)而成的(de)。

使用的(de)(de)傳統(tong)小木機(ji)(ji)，又(you)稱壯族(zu)竹(zhu)籠(long)機(ji)(ji)，機(ji)(ji)上(shang)設有“花籠(long)”用以提織(zhi)花紋圖(tu)案(an)，用花籠(long)起花為壯錦(jin)織(zhi)機(ji)(ji)的(de)(de)最大特點。

壯錦色彩

"紅配(pei)(pei)綠(lv)(lv)(lv)，看不(bu)俗"，這體現了壯(zhuang)族(zu)織錦(jin)(jin)藝(yi)人(ren)對壯(zhuang)錦(jin)(jin)配(pei)(pei)色(se)的(de)一些要求：既(ji)要艷(yan)麗奪目(mu)，還要經(jing)久耐看。壯(zhuang)族(zu)多喜(xi)重彩(cai)，以(yi)紅、黃、藍、綠(lv)(lv)(lv)為(wei)基(ji)本(ben)色(se)，其(qi)余是補色(se)，對比鮮明強烈，以(yi)紅為(wei)背(bei)景(jing)，充滿(man)熱(re)烈、活躍(yue)、歡騰的(de)氣氛；用(yong)綠(lv)(lv)(lv)作烘托，有開(kai)朗的(de)情(qing)調；如以(yi)黃綠(lv)(lv)(lv)配(pei)(pei)置，則艷(yan)麗動人(ren)。一幅壯(zhuang)錦(jin)(jin)，常常用(yong)幾種(zhong)顏色(se)甚至是十(shi)幾種(zhong)顏色(se)搭配(pei)(pei)組(zu)成，由于配(pei)(pei)置得當，顯得斑(ban)斕絢麗，豐富統一。對比和諧，古(gu)艷(yan)深厚，華而不(bu)俗。

壯錦(jin)色彩運用的(de)特點是：以少(shao)見(jian)多，純樸(pu)中(zhong)見(jian)豐富，素雅中(zhong)見(jian)多彩，對比鮮明強烈。顯(xian)示(shi)壯族人(ren)民熱情、爽朗(lang)、勇敢(gan)、樸(pu)素的(de)性格(ge)。

壯錦圖案

壯錦圖(tu)案構成的(de)(de)式(shi)樣大(da)致有(you)三種(zhong)：一(yi)是平紋(wen)(wen)(wen)上織二方連續(xu)和四方連續(xu)的(de)(de)幾何(he)(he)紋(wen)(wen)(wen)，組成連綿的(de)(de)幾何(he)(he)圖(tu)案，顯得(de)樸素而明快；二是以各種(zhong)幾何(he)(he)紋(wen)(wen)(wen)為底，上飾動(dong)植(zhi)物圖(tu)案，形(xing)成多(duo)層次(ci)的(de)(de)復合圖(tu)形(xing)，圖(tu)案清晰而有(you)浮雕感；三是用多(duo)種(zhong)幾何(he)(he)紋(wen)(wen)(wen)大(da)小結合，方圓穿插，編織成繁密而富于韻律感的(de)(de)復合幾何(he)(he)圖(tu)案，有(you)嚴謹和諧之美；

傳統圖(tu)案(an)有數(shu)十(shi)種(zhong)之(zhi)多，大都選取生活(huo)中的(de)可見(jian)之(zhi)物和(he)象(xiang)征吉祥(xiang)幸福的(de)花紋(wen)(wen)(wen)(wen)，尤以幾何紋(wen)(wen)(wen)(wen)為多。常見(jian)的(de)有方格紋(wen)(wen)(wen)(wen)、"《》"字(zi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)、水波紋(wen)(wen)(wen)(wen)、云紋(wen)(wen)(wen)(wen)、回字(zi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)、編織紋(wen)(wen)(wen)(wen)、同心(xin)圓紋(wen)(wen)(wen)(wen)以及各種(zhong)花草和(he)動物圖(tu)像，如蝶戀花、鳳穿牡丹、雙龍戲珠、獅子(zi)滾球、鯉魚跳龍門等。鳳的(de)圖(tu)案(an)在壯錦中獨占鰲頭，“十(shi)件壯錦九件鳳，活(huo)似鳳從錦中出”。這是由于壯族喜(xi)愛鳳凰(huang)，視之(zhi)為吉祥(xiang)的(de)象(xiang)征。

豐富而(er)精(jing)(jing)彩(cai)的(de)紋(wen)樣(yang)，充分反(fan)映了壯族(zu)人民(min)淳樸健康的(de)審美情趣(qu)，反(fan)映了他們對生活、大自然(ran)和(he)民(min)族(zu)文化(hua)的(de)熱愛(ai)和(he)崇敬。這種(zhong)利用棉線或絲線編(bian)織而(er)成的(de)精(jing)(jing)美工藝品，圖案生動，近幾(ji)十年(nian)來又增添了桂林山水、糧(liang)食豐收、葵花向陽、民(min)族(zu)團(tuan)結等(deng)反(fan)映壯族(zu)人民(min)新生活、新風貌的(de)圖案，使其更加豐富多彩(cai)。

傳承意義

歷(li)經一千多(duo)年的(de)(de)發展，以壯錦藝術(shu)為典型代(dai)表的(de)(de)廣西民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族織錦藝術(shu)已成為我國傳統民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間藝術(shu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)組成部分(fen)。壯錦在廣西各族人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)長期(qi)的(de)(de)勞動實(shi)踐中，產(chan)生(sheng)豐富(fu)而精彩的(de)(de)紋(wen)樣，強烈(lie)地(di)反映(ying)了他們對生(sheng)活(huo)、大(da)自(zi)然(ran)和民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)熱愛和崇敬，滲透著(zhu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)樂觀精神，凝聚著(zhu)人們的(de)(de)美(mei)好向(xiang)往，表達(da)出真誠的(de)(de)情(qing)感，在滿足生(sheng)活(huo)基本需要(yao)的(de)(de)同時，把物質的(de)(de)實(shi)用(yong)功能與(yu)精神需求緊密(mi)結合，成為承載民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)記憶的(de)(de)“活(huo)化(hua)(hua)石”。

壯錦是壯族的(de)優(you)秀文化遺產(chan)之一(yi)，它(ta)不僅可為(wei)我(wo)國少數民(min)族紡織技(ji)藝(yi)的(de)研究提供生動(dong)的(de)實物材料，還可以為(wei)中國乃至(zhi)世界的(de)紡織史(shi)增(zeng)添活態的(de)例證(zheng)，對(dui)繼承和弘揚民(min)族文化，增(zeng)強民(min)族自(zi)尊心起到積極的(de)作(zuo)用。

然而，由(you)于(yu)歷史和現(xian)實等多方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)，壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)面臨著嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承危(wei)機(ji)，急需搶(qiang)救和保護(hu)。隨(sui)著自然經濟結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潰散，商品(pin)經濟和都(dou)市文明不(bu)斷沖擊古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間文化，織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)這門(men)傳(chuan)(chuan)統工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承和發(fa)展也(ye)陷入了前所未有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)境。過去織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)得到廣(guang)泛發(fa)展，很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)因(yin)(yin)素是(shi)(shi)緣于(yu)它(ta)是(shi)(shi)不(bu)少(shao)壯(zhuang)(zhuang)族婦(fu)女賴以(yi)為生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)技能。織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)代(dai)代(dai)相傳(chuan)(chuan)，有靈(ling)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)手或是(shi)(shi)特別聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘，會把師傅傳(chuan)(chuan)給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些基本(ben)原(yuan)理，再(zai)加上自己對(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受，創作揉合(he)在(zai)(zai)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)里面，所以(yi)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)在(zai)(zai)不(bu)斷地(di)發(fa)展、補充和升華。在(zai)(zai)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商品(pin)社會中，織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)技藝(yi)(yi)(yi)已不(bu)再(zai)需要(yao)承載著生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力，只是(shi)(shi)單純地(di)還原(yuan)到一(yi)(yi)(yi)種民(min)(min)(min)間工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份，壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義只是(shi)(shi)作為一(yi)(yi)(yi)種民(min)(min)(min)族工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)美術品(pin)為人們接(jie)受。而民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間傳(chuan)(chuan)統文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承延(yan)續(xu)大(da)都(dou)靠口傳(chuan)(chuan)身授，艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存困(kun)境使(shi)得年(nian)輕一(yi)(yi)(yi)代(dai)望(wang)而卻步，也(ye)使(shi)得織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)技藝(yi)(yi)(yi)后(hou)繼乏(fa)人。因(yin)(yin)此(ci)，藝(yi)(yi)(yi)人工(gong)(gong)匠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人生存條件，是(shi)(shi)民(min)(min)(min)間技藝(yi)(yi)(yi)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提。