芒果视频下载在线

歷史源流

君友會王愛君文(wen)(wen)集《蠟(la)染(ran)》篇釋義：蠟(la)染(ran)，是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)古老(lao)染(ran)色(se)(se)術，印度尼西(xi)亞(ya)(ya)或馬來(lai)西(xi)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)叫做(zuo)Batik，日本人(ren)(ren)(ren)稱為(wei)(wei)蠟(la)纈(xie)(xie)染(ran)（亦(yi)稱蠟(la)染(ran)），利用(yong)這種(zhong)(zhong)方法染(ran)出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)圖(tu)(tu)案，兼具了藝(yi)(yi)(yi)術的(de)裝飾趣味及(ji)實用(yong)價值。蠟(la)染(ran)藝(yi)(yi)(yi)術出(chu)(chu)(chu)現(xian)在中國(guo)，歷史悠久。根據二儀實錄記(ji)載，秦漢間已有(you)染(ran)纈(xie)(xie)，六(liu)朝時開始(shi)流行，隋代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)宮廷(ting)特別(bie)喜愛這種(zhong)(zhong)手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)品，并且(qie)出(chu)(chu)(chu)現(xian)特殊花樣。至(zhi)于(yu)實物的(de)出(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)，比文(wen)(wen)獻記(ji)載還要早的(de)，有(you)長(chang)沙(sha)戰國(guo)楚墓出(chu)(chu)(chu)現(xian)一(yi)(yi)面染(ran)纈(xie)(xie)模樣的(de)被面，花紋不詳。晉代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)有(you)一(yi)(yi)片成品出(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)，圖(tu)(tu)案是重疊斑花，也(ye)就是唐(tang)(tang)(tang)宋(song)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)所謂瑪瑙纈(xie)(xie)。中國(guo)蠟(la)染(ran)在唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)尤(you)為(wei)(wei)盛(sheng)行，技(ji)術也(ye)成熟多了。當時的(de)蠟(la)染(ran)可(ke)分為(wei)(wei)兩種(zhong)(zhong)：單(dan)色(se)(se)染(ran)與復(fu)色(se)(se)染(ran)；復(fu)色(se)(se)染(ran)可(ke)以(yi)(yi)套色(se)(se)四(si)、五(wu)種(zhong)(zhong)之多。后人(ren)(ren)(ren)可(ke)從宋(song)徽(hui)宗摹張(zhang)萱(xuan)搗練圖(tu)(tu)中的(de)兩位(wei)婦女的(de)衣(yi)(yi)裳及(ji)虢國(guo)夫人(ren)(ren)(ren)游春圖(tu)(tu)中的(de)幾個騎馬人(ren)(ren)(ren)物的(de)衣(yi)(yi)服，窺見(jian)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)蠟(la)染(ran)圖(tu)(tu)案之豪(hao)華美麗(li)的(de)情況。由于(yu)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)中國(guo)文(wen)(wen)化對于(yu)日本影響頗大，奈良的(de)正倉(cang)院，從唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)(yi)直保(bao)存(cun)著各種(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)來(lai)之中國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)珍品，其(qi)中藏(zang)有(you)一(yi)(yi)套蠟(la)纈(xie)(xie)屏風(feng)，也(ye)是唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)由日本赴唐(tang)(tang)(tang)的(de)留學和尚帶回去的(de)。蠟(la)染(ran)在中國(guo)，自(zi)宋(song)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)降開始(shi)衰退(tui)，而在同時的(de)南洋各地(di)（尤(you)其(qi)爪(zhua)哇、蘇門答臘(la)等島）卻大為(wei)(wei)盛(sheng)行，至(zhi)今，印度尼西(xi)亞(ya)(ya)與馬來(lai)西(xi)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)的(de)平(ping)常衣(yi)(yi)服幾乎(hu)都以(yi)(yi)蠟(la)染(ran)布料制造(zao)。

發展

一(yi)般(ban)而言，染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)材料的(de)利用(yong)(yong)、染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技術(shu)的(de)發(fa)明和應(ying)用(yong)(yong)，應(ying)該早(zao)于蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)。也就是(shi)說蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)的(de)產生，必然要經(jing)(jing)過一(yi)段漫長(chang)的(de)對染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)材料認識與應(ying)用(yong)(yong)過程(cheng)。這(zhe)個不可(ke)缺少的(de)環節與過程(cheng)，為蠟(la)防染(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)的(de)形成奠定了基礎。追溯歷史(shi)，舊(jiu)石器(qi)時代(dai)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)山頂(ding)洞人，就已(yi)經(jing)(jing)使用(yong)(yong)礦物顏料來(lai)著色(se)。據中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)百科全書(shu)記載，早(zao)在(zai)公元前3000年(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)就已(yi)經(jing)(jing)使用(yong)(yong)植(zhi)物染(ran)(ran)(ran)(ran)料茜(qian)草、靛(dian)藍(lan)(lan)、菘藍(lan)(lan)、紅花等進行(xing)著色(se)。印度在(zai)公元前2500年(nian)(nian)才使用(yong)(yong)茜(qian)草和靛(dian)藍(lan)(lan)，比(bi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)晚了500年(nian)(nian)。埃及在(zai)公元前2000年(nian)(nian)使用(yong)(yong)菘藍(lan)(lan)和紅花，比(bi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)晚了1000年(nian)(nian)。可(ke)見，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)紡(fang)織染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)歷史(shi)極為久遠。在(zai)這(zhe)里，我們(men)研究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)萌(meng)芽及發(fa)展過程(cheng)，就是(shi)為了探討(tao)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)產生前的(de)一(yi)些(xie)基本條件。

探(tan)討蠟染(ran)起(qi)源，是(shi)一件非(fei)常(chang)困難的(de)(de)(de)(de)事情。這種研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)依(yi)據的(de)(de)(de)(de)材料，除文字(zi)記載之外，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)實(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現。遺憾的(de)(de)(de)(de)是(shi)古(gu)(gu)代(dai)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)最常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)蠟染(ran)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)品(pin)是(shi)貧窮百姓使(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)，而(er)百姓階層的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)老病死(si)大(da)多(duo)(duo)數(shu)是(shi)從(cong)簡(jian)的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，古(gu)(gu)代(dai)蠟染(ran)的(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)出(chu)土實(shi)在(zai)少之又少，這和皇宮貴(gui)族死(si)后(hou)(hou)(hou)所(suo)(suo)留下的(de)(de)(de)(de)大(da)最豪華(hua)的(de)(de)(de)(de)紡織(zhi)品(pin)簡(jian)直無法相比。這種現狀勢必會給研(yan)究(jiu)中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)蠟染(ran)帶來(lai)困難。那么，如何研(yan)究(jiu)這份寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)遺產(chan)呢？除了根據文字(zi)記載和出(chu)土實(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)外，還有(you)一個很重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)方面，就(jiu)是(shi)依(yi)靠邏(luo)輯推理作出(chu)分(fen)析和判斷，以(yi)此(ci)來(lai)研(yan)究(jiu)中(zhong)國蠟染(ran)才有(you)一定的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)服(fu)力。盡管這些推斷也許不盡完善，但也可以(yi)為(wei)進一步研(yan)究(jiu)作出(chu)一定探(tan)索(suo)，提(ti)供一種思路。為(wei)此(ci)，可以(yi)認為(wei)，從(cong)北京山頂洞人使(shi)(shi)用(yong)單(dan)一的(de)(de)(de)(de)礦物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)顏料到(dao)后(hou)(hou)(hou)來(lai)豐富多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)染(ran)料；從(cong)原(yuan)始(shi)先民的(de)(de)(de)(de)單(dan)一色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)涂繪(hui)(hui)到(dao)后(hou)(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)浸(jin)染(ran)，媒(mei)染(ran)，套染(ran)等，必然(ran)經歷了漫長而(er)又曲折的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。但其發(fa)生(sheng)(sheng)與(yu)發(fa)展(zhan)總趨勢應該是(shi)：從(cong)使(shi)(shi)用(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)材料來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)，古(gu)(gu)人是(shi)從(cong)自然(ran)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)（直接(jie)使(shi)(shi)用(yong)帶有(you)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)）發(fa)展(zhan)到(dao)對自然(ran)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)加工后(hou)(hou)(hou)使(shi)(shi)用(yong)（自然(ran)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)研(yan)磨(mo)與(yu)調混形成色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)），或(huo)者(zhe)二(er)者(zhe)同時發(fa)生(sheng)(sheng)，從(cong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)裝飾(shi)對象(xiang)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)，古(gu)(gu)人是(shi)從(cong)利(li)用(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)著色(se)(se)(se)(se)于(yu)自身(shen)(shen)（涂身(shen)(shen)，文身(shen)(shen)）發(fa)展(zhan)到(dao)利(li)用(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)著色(se)(se)(se)(se)于(yu)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)體（彩(cai)(cai)(cai)陶、服(fu)裝等），或(huo)者(zhe)二(er)者(zhe)同時發(fa)生(sheng)(sheng)；從(cong)織(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)染(ran)色(se)(se)(se)(se)工藝(yi)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)，古(gu)(gu)人是(shi)從(cong)單(dan)一的(de)(de)(de)(de)手(shou)繪(hui)(hui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)于(yu)織(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)上(shang)(shang)發(fa)展(zhan)到(dao)多(duo)(duo)種方法賦彩(cai)(cai)(cai)于(yu)織(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)上(shang)(shang)（繪(hui)(hui)、繡、印(yin)、防染(ran)等）．或(huo)者(zhe)多(duo)(duo)者(zhe)同時發(fa)生(sheng)(sheng)。

上述推斷，可根(gen)據文(wen)字(zi)記載與(yu)出(chu)土(tu)實(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)比較(jiao)來做進一步的(de)(de)(de)證實(shi)。根(gen)據歷史學(xue)家的(de)(de)(de)研(yan)究，人類(lei)對色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)及染料的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)與(yu)應用(yong)(yong)遠早于紡織色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)。人類(lei)使(shi)用(yong)(yong)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)行為(wei)經歷：“人類(lei)從著(zhu)色(se)(se)于自身開始（文(wen)身）——發(fa)展為(wei)著(zhu)色(se)(se)于物(wu)(wu)體。”考古材料已(yi)經證明人類(lei)最早認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)是(shi)紅(hong)色(se)(se)，5萬年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)北京山頂洞人就(jiu)已(yi)經開始使(shi)用(yong)(yong)紅(hong)色(se)(se)礦物(wu)(wu)顏料。“在舊石(shi)器時代晚期中(zhong)國人已(yi)經知道染色(se)(se)。北京周(zhou)口店山頂洞遺(yi)址，曾發(fa)現(xian)赤鐵礦（赭石(shi)）粉(fen)末(mo)和涂(tu)染成(cheng)赤色(se)(se)的(de)(de)(de)石(shi)珠、魚(yu)骨等裝飾品。新石(shi)器時代的(de)(de)(de)涂(tu)彩(cai)(cai)(cai)更(geng)多。浙(zhe)江(jiang)余姚河(he)姆(mu)渡遺(yi)址出(chu)七(qi)的(de)(de)(de)酒器和西安半坡(po)遺(yi)址出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶上，有紅(hong)、白、黑、褐、橙等多種色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)。當時所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)顏料，大都是(shi)礦石(shi)研(yan)成(cheng)的(de)(de)(de)粉(fen)末(mo)。除(chu)粉(fen)狀赭石(shi)外，青海樂都柳灣墓(mu)地發(fa)現(xian)朱砂。山西夏(xia)縣西陰村遺(yi)址發(fa)現(xian)彩(cai)(cai)(cai)繪和研(yan)磨礦石(shi)等工具。這(zhe)些礦石(shi)的(de)(de)(de)粉(fen)末(mo)，曾用(yong)(yong)于紡織品著(zhu)色(se)(se)。

商、周時(shi)期，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技術不僅運用(yong)于(yu)衣(yi)飾，而且廣(guang)泛(fan)采(cai)用(yong)礦(kuang)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)（石(shi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）和(he)植(zhi)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)（草染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）。在礦(kuang)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)中(zhong)，最先使用(yong)的是(shi)(shi)朱(zhu)砂。朱(zhu)砂即(ji)我(wo)國史書所載的“丹”（即(ji)氧化(hua)汞(gong)）。最具說服力的實例是(shi)(shi)陜(shan)西(xi)(xi)茹家莊西(xi)(xi)周墓中(zhong)出土(tu)的紡(fang)織品，其上的朱(zhu)紅色(se)用(yong)朱(zhu)砂染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成。當時(shi)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技術運用(yong)比較廣(guang)泛(fan)，官(guan)廷手工(gong)作(zuo)坊(fang)中(zhong)設有(you)專職染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的官(guan)吏，管(guan)理染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)。另外還專門栽培一些(xie)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)植(zhi)物，較普遍的有(you)藍草（蓼(liao)藍）。《夏小正》中(zhong)已(yi)有(you)“五月，啟灌(guan)蓼(liao)藍“的記錄(lu)。就色(se)彩品種而言，《詩經》提到(dao)的有(you)“綠兮綠兮，綠衣(yi)黃里”、“素衣(yi)朱(zhu)繡”、“載玄載黃”等(deng)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的工(gong)具，相傳有(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒。根據顏料(liao)和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)的特性，分別采(cai)用(yong)膠黏(nian)劑和(he)媒(mei)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)劑，建(jian)立了(le)套染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、媒(mei)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)以及“草石(shi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”并用(yong)等(deng)工(gong)藝。

綜上所述，彩陶繪色、織(zhi)物染色等歷史事實(shi)說明(ming)蠟染產生已經具備(bei)充(chong)分的條(tiao)件(jian)。

發展基礎

蠟(la)染，古稱“蠟(la)纈(xie)”。傳統民(min)間印(yin)(yin)染工(gong)藝之(zhi)一(yi)(yi)。是一(yi)(yi)種(zhong)以(yi)蠟(la)為防染材料進(jin)行防染的傳統手工(gong)印(yin)(yin)染技(ji)藝。據考證，“蠟(la)染”一(yi)(yi)詞在文獻(xian)中最早、最確(que)切的記載是唐代(dai)慧琳寫的《一(yi)(yi)切經音義》卷五十之(zhi)“眾纈(xie)”：“今謂西國有(you)淡歰汁，點之(zhi)成(cheng)纈(xie)，如此方(fang)(fang)蠟(la)點纈(xie)也。”“纈(xie)”是以(yi)輔(fu)染物(wu)輔(fu)助印(yin)(yin)染過程(cheng)而染出的織物(wu)，纈(xie)的出現標志著我國古代(dai)絲綢印(yin)(yin)染技(ji)藝的重大進(jin)步。主要方(fang)(fang)法是用(yong)蠟(la)刀蘸蠟(la)液，在白布上描(miao)繪幾何圖案(an)或花(hua)、鳥、蟲、魚等紋(wen)樣，然后浸入(ru)靛缸(以(yi)藍色為主)，用(yong)水(shui)煮脫蠟(la)即現花(hua)紋(wen)。結構嚴謹，線條流暢，裝飾趣味很強(qiang)，具有(you)鮮明的民(min)族(zu)風格。

蠟(la)(la)染(ran)(ran)的(de)發(fa)明(ming)以人(ren)們對(dui)(dui)物質(zhi)特(te)(te)性的(de)重復認識和(he)利用(yong)為基(ji)礎，并需(xu)要具(ju)備一(yi)定的(de)環境因(yin)素和(he)技術條件，因(yin)此(ci)(ci)它(ta)是(shi)(shi)(shi)在(zai)特(te)(te)定的(de)物質(zhi)條件和(he)文化(hua)背景下產(chan)生(sheng)(sheng)和(he)發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)。蠟(la)(la)染(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)基(ji)于(yu)人(ren)們對(dui)(dui)服飾美化(hua)的(de)需(xu)要，在(zai)人(ren)類文明(ming)進(jin)步到一(yi)定程度(du)后產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)，是(shi)(shi)(shi)在(zai)多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)染(ran)(ran)織工(gong)藝(yi)的(de)基(ji)礎上(shang)進(jin)行(xing)的(de)，因(yin)此(ci)(ci)蠟(la)(la)染(ran)(ran)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)時間應在(zai)紡(fang)織、印色和(he)畫饋工(gong)藝(yi)成熟之后。從原料上(shang)看，蠟(la)(la)染(ran)(ran)對(dui)(dui)面(mian)料沒有(you)特(te)(te)殊要求，棉(mian)、麻、絲、毛織物都(dou)能采用(yong);防染(ran)(ran)材(cai)料也不(bu)拘(ju)于(yu)特(te)(te)定品種(zhong)(zhong)，動植物蠟(la)(la)均(jun)可使用(yong)，通常是(shi)(shi)(shi)用(yong)樹脂和(he)蜂蠟(la)(la);染(ran)(ran)色只能用(yong)冷(leng)染(ran)(ran)工(gong)藝(yi)，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)植物染(ran)(ran)色，以靛藍為主。從范圍來(lai)看，蠟(la)(la)染(ran)(ran)技術存在(zai)與世界(jie)上(shang)很多(duo)(duo)地(di)方(fang)，風格和(he)使用(yong)方(fang)式(shi)也多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)(duo)樣。由于(yu)受地(di)理和(he)氣候的(de)影響，北方(fang)寒(han)冷(leng)地(di)區(qu)不(bu)宜進(jin)行(xing)蠟(la)(la)染(ran)(ran)，因(yin)此(ci)(ci)蠟(la)(la)染(ran)(ran)分布(bu)于(yu)熱帶和(he)亞(ya)熱帶地(di)區(qu)。

分類

中(zhong)(zhong)國(guo)民間蠟(la)染藝(yi)術，由于地(di)域(yu)廣袤，形成(cheng)了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)形式(shi)與不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)風(feng)格的(de)蠟(la)染藝(yi)術。對于這種(zhong)多(duo)樣(yang)的(de)蠟(la)染藝(yi)術現狀，不(bu)(bu)(bu)(bu)管是從(cong)(cong)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)地(di)域(yu)還是從(cong)(cong)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)民族(zu)來認識和理解(jie)，似乎都很難采用一(yi)種(zhong)方(fang)法或一(yi)種(zhong)分(fen)類。因此，有學者(zhe)按(an)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)地(di)域(yu)分(fen)析蠟(la)染藝(yi)術的(de)特征，有學者(zhe)按(an)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)民族(zu)理解(jie)蠟(la)染藝(yi)術的(de)風(feng)格，筆者(zhe)以二者(zhe)兼(jian)容方(fang)式(shi)，來分(fen)析與論(lun)述中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)蠟(la)染藝(yi)術。

中國蠟(la)染主要集中的地(di)域(yu)是貴州(zhou)、云南(nan)、廣(guang)西、海南(nan)、四川、湖南(nan)、廣(guang)東，臺灣、江西等地(di)。按風(feng)格(ge)來(lai)說，中國蠟(la)染的風(feng)格(ge)可分為不同的類型(xing)(xing)(xing)、特征，如丹寨型(xing)(xing)(xing)、重安江型(xing)(xing)(xing)，織金型(xing)(xing)(xing)、榕江型(xing)(xing)(xing)、川南(nan)型(xing)(xing)(xing)、海南(nan)型(xing)(xing)(xing)、文山型(xing)(xing)(xing)等。2這種風(feng)格(ge)分類，是以藝術為主、跨地(di)區的分類方法。不同地(di)域(yu)其蠟(la)染在用途、工藝、圖案、風(feng)格(ge)上各(ge)不相同。

蠟染的價值

美術價值

蠟染(ran)的(de)冰(bing)紋(wen)就是它(ta)讓人(ren)們(men)為之贊美不絕的(de)性格(ge)特征(zheng)。冰(bing)紋(wen)的(de)形(xing)成(cheng)，是蠟畫胚布(bu)在不斷的(de)翻(fan)卷侵染(ran)中(zhong)，蠟跡破(po)裂(lie)，染(ran)液(ye)便(bian)隨(sui)著裂(lie)縫浸(jin)透在白布(bu)上，留下了人(ren)工難(nan)以摹繪的(de)天然花紋(wen)，像冰(bing)花，像龜紋(wen)，真是妙不可喻，同樣(yang)的(de)圖案的(de)蠟畫布(bu)料，侵染(ran)之后，冰(bing)紋(wen)就似(si)人(ren)的(de)指紋(wen)一樣(yang)決不相同，展現出(chu)清新自然的(de)美感。

蠟(la)染(ran)的"冰裂(lie)"紋(wen)，類似瓷釉之"開片"極具(ju)藝(yi)術效果。裂(lie)之大小(xiao)走向，可(ke)(ke)由人掌(zhang)握，可(ke)(ke)以恰(qia)到好處地表現描繪(hui)對象，特點鮮明。要染(ran)多色彩層次的花口，可(ke)(ke)采用(yong)分色封蠟(la)的手段，表現力更(geng)豐富。蠟(la)染(ran)多用(yong)于制作工藝(yi)服裝(zhuang)、壁掛、臺布等(deng)。

審美價值

蠟染是生(sheng)活(huo)、生(sheng)產、戰爭、遷徙等場景按照自然的(de)(de)規律和心(xin)理(li)活(huo)動邏輯進行簡體、變形、夸張和抽(chou)象而成(cheng)的(de)(de)“人化(hua)(hua)(hua)自然”的(de)(de)心(xin)靈符號，組成(cheng)一種理(li)想化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)完形關系。這種“人化(hua)(hua)(hua)”作(zuo)用(yong)溝通(tong)了人們心(xin)靈的(de)(de)聯(lian)系，架起一座人類共同(tong)(tong)(tong)審美經驗(yan)的(de)(de)橋梁。它(ta)像一條紐帶，把不(bu)同(tong)(tong)(tong)時代、不(bu)同(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)傳統(tong)、不(bu)同(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)氛(fen)圍中的(de)(de)人從深層意識中聯(lian)結(jie)起來(lai)。這種溝通(tong)作(zuo)用(yong)使不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)人出于不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)目標(biao)與角度(du)，從積淀(dian)下來(lai)的(de)(de)形式中，感受到不(bu)同(tong)(tong)(tong)層次的(de)(de)內容(rong)。

文化價值

蠟染在現今(jin)的(de)歷史(shi)條(tiao)件下，已(yi)由原有功利內(nei)容(rong)(rong)的(de)意念標記(ji)轉化為用做欣賞的(de)審美形式，人們在對這藍白相間的(de)幽遠(yuan)、神秘象征符號的(de)聯想與品(pin)評中，重新(xin)領悟并充實了(le)它的(de)內(nei)容(rong)(rong)。當人們站在現代(dai)文(wen)明的(de)角度去審視(shi)與評價這種傳統的(de)文(wen)化藝術(shu)品(pin)時(shi)，它實際上已(yi)超脫了(le)自身，作為一種藝術(shu)元(yuan)素進入了(le)現代(dai)藝術(shu)生活，實現了(le)向新(xin)的(de)文(wen)化氛(fen)圍與審美境界的(de)跨越，展示出新(xin)的(de)文(wen)化意義。傳承

蠟染藝術(shu)經過悠久的(de)歷史發展(zhan)過程(cheng)，積(ji)累了豐富的(de)創作(zuo)經驗，形成了獨特的(de)藝術(shu)風格。是(shi)中國極富特色的(de)一株藝術(shu)之花。

蠟染(ran)圖案(an)以(yi)寫實(shi)為基礎。藝術語言質樸、天真、粗(cu)獷而(er)有力，特別是它的(de)造形不受自然(ran)形象(xiang)細節的(de)約束，進行(xing)了大膽的(de)變化和夸張，這(zhe)種(zhong)變化和夸張出自天真的(de)想象(xiang)，含有無窮的(de)魅(mei)力。圖案(an)紋樣十分(fen)豐富，有幾何(he)形，也有自然(ran)形象(xiang)，一般都來(lai)自生活或優美的(de)傳(chuan)說故事(shi)，具有濃郁的(de)民族(zu)色彩。

蠟染是(shi)古老的(de)藝術(shu)，又是(shi)年(nian)輕的(de)藝術(shu)，現(xian)代(dai)(dai)的(de)藝術(shu)，它概括(kuo)簡練的(de)造型，單(dan)純明朗的(de)色彩，夸張變形的(de)裝飾紋祥，適應了現(xian)代(dai)(dai)生(sheng)活的(de)需要，適合現(xian)代(dai)(dai)的(de)審美(mei)要求。

工藝流程

處理

先(xian)將自產的布(bu)用草(cao)灰漂白(bai)洗凈(jing)，然后用煮熟的芋捏成(cheng)糊狀(zhuang)涂抹于布(bu)的反面，待曬干后用牛(niu)角磨平(ping)、磨光，石板即是(shi)天然的磨熨臺。

點蠟

把(ba)白布平帖在木(mu)板或桌面上，把(ba)蜂蠟放在陶瓷碗(wan)或金屬罐里，用火盆里的(de)木(mu)炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟，作(zuo)畫(hua)的(de)第一步(bu)是經營位(wei)置。有的(de)地區是照(zhao)著紙剪的(de)花樣確(que)定大輪(lun)廓，然后畫(hua)出(chu)各(ge)種圖(tu)案(an)花紋。繪出(chu)大輪(lun)廓，便可以得心應手地畫(hua)出(chu)各(ge)種美(mei)麗的(de)圖(tu)案(an)。

染色

浸(jin)(jin)染的(de)方(fang)法(fa)，是把畫好的(de)蠟片(pian)放(fang)在(zai)藍(lan)靛染缸(gang)里，一般每一件需浸(jin)(jin)泡五、六天(tian)。第一次(ci)浸(jin)(jin)泡后取出晾(liang)干，便得淺(qian)藍(lan)色(se)。再放(fang)入浸(jin)(jin)泡數(shu)次(ci)，便得深藍(lan)色(se)。如果需要(yao)在(zai)同(tong)一織(zhi)物上出現深淺(qian)兩(liang)(liang)色(se)的(de)圖案(an)，便在(zai)第一次(ci)浸(jin)(jin)泡后，在(zai)淺(qian)藍(lan)色(se)上再點繪(hui)蠟花浸(jin)(jin)染，染成以(yi)后即現出深淺(qian)兩(liang)(liang)種花紋(wen)(wen)。當(dang)蠟片(pian)放(fang)進(jin)染缸(gang)浸(jin)(jin)染時(shi)，有(you)(you)些"蠟封"因折疊而損裂，于是便產生(sheng)天(tian)然的(de)裂紋(wen)(wen)，一般稱為"冰紋(wen)(wen)"。有(you)(you)時(shi)也根據需要(yao)做(zuo)出"冰紋(wen)(wen)"。這種“冰紋(wen)(wen)”往往會使蠟染圖案(an)更加層次(ci)豐(feng)富，具有(you)(you)自然別致的(de)風味。

去蠟

經過(guo)沖洗(xi)，然后用清水煮(zhu)沸，煮(zhu)去蠟質，經過(guo)漂洗(xi)后，布上(shang)就(jiu)會顯出藍(lan)、白分(fen)明的花紋來(lai)。

（依(yi)據(ju)貴州(zhou)安順(shun)傳統蠟染工藝流程整理）

分布及特點

貴州

中國(guo)(guo)貴州安(an)順(shun)(shun)是中國(guo)(guo)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)旅游城(cheng)市(shi)，也是著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)之(zhi)鄉，被(bei)譽為(wei)“東方第一染(ran)”。境內有黃果樹(shu)瀑布、龍(long)宮、屯堡文(wen)化（天(tian)龍(long)鎮、云峰八寨等）、天(tian)星橋、花江大峽谷等眾多著(zhu)名(ming)景點。安(an)順(shun)(shun)有“滇之(zhi)喉(hou)、黔(qian)之(zhi)腹，粵蜀之(zhi)唇齒”的(de)(de)(de)贊(zan)譽，地理(li)位置重要，交(jiao)通方便，更是“商業甲于全(quan)(quan)省(sheng)”。安(an)順(shun)(shun)于1992年成功舉辦了(le)首屆(jie)蠟(la)(la)染(ran)藝術(shu)節，吸引了(le)來自(zi)國(guo)(guo)內外的(de)(de)(de)眾多賓客(ke)，自(zi)此(ci)蠟(la)(la)染(ran)藝術(shu)走(zou)(zou)向全(quan)(quan)國(guo)(guo)，走(zou)(zou)向世界。安(an)順(shun)(shun)有大量的(de)(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)作坊、工(gong)廠(chang)，涌現出洪福遠等一批知(zhi)名(ming)的(de)(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)藝人，安(an)順(shun)(shun)的(de)(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)在(zai)繼承傳統(tong)的(de)(de)(de)同時也在(zai)不斷(duan)創新(xin)。

云南

蠟(la)(la)(la)染(ran)制作(zuo)比較復雜。先把(ba)白色(se)底布鋪平在木板(ban)上，再將黃(huang)蠟(la)(la)(la)放入金屬容器里用小火溶化，用蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)蘸上蠟(la)(la)(la)汁(zhi)在底布上繪制圖(tu)案。蠟(la)(la)(la)染(ran)使用的(de)(de)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)很特別，其(qi)結(jie)構(gou)有(you)點(dian)像一支蘸水鋼筆(bi)(bi)(bi)。其(qi)筆(bi)(bi)(bi)桿用竹棍做成，稱(cheng)為“刀(dao)(dao)把(ba)”，筆(bi)(bi)(bi)尖是(shi)三片(pian)(pian)犁鏵形(xing)的(de)(de)銅(tong)片(pian)(pian)，稱(cheng)為“刀(dao)(dao)片(pian)(pian)”。銅(tong)片(pian)(pian)之間留有(you)縫隙，用以儲(chu)藏蠟(la)(la)(la)汁(zhi)。持握(wo)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)的(de)(de)方(fang)法與平常我(wo)們握(wo)筆(bi)(bi)(bi)寫字大相徑庭。我(wo)們握(wo)筆(bi)(bi)(bi)寫字時總(zong)是(shi)筆(bi)(bi)(bi)桿幾(ji)(ji)乎(hu)(hu)垂直(zhi)，筆(bi)(bi)(bi)頭稍稍后傾，筆(bi)(bi)(bi)尖向(xiang)下；而握(wo)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)則(ze)是(shi)刀(dao)(dao)把(ba)大幅度(du)前傾直(zhi)至(zhi)超過45度(du)角，刀(dao)(dao)片(pian)(pian)后傾幾(ji)(ji)乎(hu)(hu)置于(yu)腕(wan)下。作(zuo)畫時，對于(yu)那些長的(de)(de)直(zhi)線(xian)，蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)只能(neng)隨著手(shou)腕(wan)作(zuo)縱向(xiang)運(yun)動(dong)，而橫(heng)(heng)向(xiang)和(he)其(qi)他運(yun)動(dong)則(ze)僅(jin)能(neng)用來點(dian)綴(zhui)一些小短(duan)橫(heng)(heng)和(he)繪制圓形(xing)。若橫(heng)(heng)向(xiang)直(zhi)線(xian)較長，就(jiu)得(de)將手(shou)臂直(zhi)至(zhi)整個身(shen)體(ti)調(diao)轉(zhuan)方(fang)向(xiang)，或(huo)者將底布調(diao)轉(zhuan)方(fang)向(xiang)。在整個繪制過程中，蠟(la)(la)(la)汁(zhi)必須保持合適的(de)(de)溫(wen)度(du)。溫(wen)度(du)過低蠟(la)(la)(la)汁(zhi)就(jiu)會凝固，溫(wen)度(du)過高(gao)則(ze)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)容易(yi)變黑(hei)甚(shen)至(zhi)起火。

繪(hui)好(hao)圖案后，將(jiang)布放(fang)入染缸浸泡數小時，再撈出(chu)放(fang)到清水中涮洗以除去多(duo)余(yu)的(de)染料，然后放(fang)入水鍋里將(jiang)蠟(la)煮化，再放(fang)到清水里漂洗。這(zhe)樣，繪(hui)畫時著蠟(la)的(de)地方因染料無法附著而成為白色，原(yuan)先空(kong)白的(de)地方則(ze)被染浸上(shang)了顏色。

染(ran)(ran)料一(yi)般為黑(hei)(hei)色或藍色，因(yin)此染(ran)(ran)出(chu)的成(cheng)品就(jiu)是黑(hei)(hei)白(bai)相間的圖(tu)案。有的又在白(bai)底上再綴上紅黃等(deng)色，使其圖(tu)案更加精美(mei)。

湖南

根(gen)據(ju)龍(long)光(guang)茂的(de)研究，湘(xiang)西(xi)方言的(de)蠟(la)染(ran)歷史久遠，文字記載中(zhong)的(de)蠟(la)染(ran)雖然(ran)很少(shao)，但歷史總是或多或少(shao)地(di)留下了它的(de)痕跡(ji)。如龍(long)山(shan)縣的(de)“靛(dian)坊”這一(yi)地(di)名，說明在歷史上這里(li)盛產蠟(la)染(ran)所需的(de)重(zhong)要原料——藍靛(dian)，并且還匯(hui)集了眾多的(de)染(ran)布坊，形成(cheng)了一(yi)個大的(de)產業。20世紀50-70年(nian)代，湘(xiang)西(xi)各地(di)有幾百家(jia)染(ran)坊。每年(nian)3月，與種(zhong)甘蔗一(yi)樣均采用扦(qian)插種(zhong)植，6月至10月采枝(zhi)莖和(he)葉(xie)子(zi)，放入盛有清水的(de)池中(zhong)泡爛，然(ran)后除去(qu)枝(zhi)葉(xie)．倒入石灰水，只需一(yi)個晝夜，池底即生成(cheng)藍黑色的(de)糊狀物成(cheng)——藍靛(dian)。

湘西地區，除(chu)就地取(qu)材染(ran)(ran)(ran)(ran)制各種色(se)(se)(se)(se)(se)布(bu)(bu)(bu)(bu)外，蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)一(yi)(yi)種獨特(te)的(de)(de)(de)、傳統防染(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)。湘西蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)多采用(yong)(yong)(yong)家織的(de)(de)(de)土(tu)棉布(bu)(bu)(bu)(bu)，較少采用(yong)(yong)(yong)麻布(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)絲布(bu)(bu)(bu)(bu)。方(fang)(fang)法(fa)一(yi)(yi)，以(yi)薄木板鏤空(kong)(kong)為花(hua)紋(wen)，即(ji)圖形(xing)雕成(cheng)(cheng)空(kong)(kong)心(xin)花(hua)孔，用(yong)(yong)(yong)來(lai)做蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)花(hua)模。然(ran)(ran)后(hou)(hou)，壓在白布(bu)(bu)(bu)(bu)上灌蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)汁入(ru)花(hua)紋(wen)內(nei)。待(dai)冷卻(que)，再(zai)將(jiang)花(hua)板解開，取(qu)受蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)之布(bu)(bu)(bu)(bu)投入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)缸中(zhong)浸(jin)色(se)(se)(se)(se)(se)。其染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)采用(yong)(yong)(yong)當地一(yi)(yi)種藍(lan)靛染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)進(jin)行(xing)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)，未被(bei)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)液(ye)覆蓋之布(bu)(bu)(bu)(bu)，一(yi)(yi)染(ran)(ran)(ran)(ran)即(ji)上色(se)(se)(se)(se)(se)，被(bei)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)溶液(ye)蓋住的(de)(de)(de)花(hua)型則(ze)安然(ran)(ran)無事。染(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)，將(jiang)布(bu)(bu)(bu)(bu)熱煮使蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)脫(tuo)去(qu)，花(hua)型則(ze)顯露出來(lai)。花(hua)紋(wen)主(zhu)要是(shi)花(hua)、鳥、蟲、蝶和(he)幾何圖形(xing)，用(yong)(yong)(yong)來(lai)印染(ran)(ran)(ran)(ran)床(chuang)單、被(bei)面(mian)、枕巾，帳沿、門簾，適用(yong)(yong)(yong)美觀(guan)。方(fang)(fang)法(fa)二，將(jiang)盛(sheng)有(you)蜂(feng)(feng)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)的(de)(de)(de)金屬盆置于木炭火上熔化(hua)，等(deng)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)液(ye)表(biao)面(mian)泛起淡淡青(qing)煙時(shi)(shi)，即(ji)可(ke)進(jin)行(xing)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)。蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)是(shi)采用(yong)(yong)(yong)特(te)制的(de)(de)(de)銅蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)刀，蘸(zhan)上熔化(hua)的(de)(de)(de)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)液(ye)，在布(bu)(bu)(bu)(bu)上繪(hui)(hui)制圖案。蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)圖案后(hou)(hou)，即(ji)可(ke)進(jin)行(xing)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)。染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)需先“發缸”，缸水中(zhong)加入(ru)一(yi)(yi)定量的(de)(de)(de)清(qing)水、石(shi)從水、酒糟、老缸液(ye)進(jin)行(xing)發缸。數(shu)天后(hou)(hou)，染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)由藍(lan)黑色(se)(se)(se)(se)(se)轉為綠黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)即(ji)可(ke)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)。如果要得到(dao)較深的(de)(de)(de)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)，要近十次才能(neng)得到(dao)。如果要少量紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)，黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)，則(ze)采用(yong)(yong)(yong)椿樹皮和(he)黃(huang)梔子(zi)樹皮搗碎后(hou)(hou)，取(qu)其汁液(ye)染(ran)(ran)(ran)(ran)繪(hui)(hui)即(ji)可(ke)。在染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)過(guo)程中(zhong)，凡繪(hui)(hui)有(you)蜂(feng)(feng)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)處，布(bu)(bu)(bu)(bu)纖維被(bei)密封，染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)滲不進(jin)去(qu)，但在染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)翻動過(guo)程中(zhong)，由于布(bu)(bu)(bu)(bu)面(mian)折(zhe)皺，蜂(feng)(feng)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)形(xing)成(cheng)(cheng)裂(lie)縫，這些裂(lie)縫變化(hua)豐富，有(you)粗有(you)細(xi)，有(you)曲(qu)有(you)直，有(you)疏有(you)密，染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)浸(jin)入(ru)后(hou)(hou)，即(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)成(cheng)(cheng)譽之為“蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)靈魂”的(de)(de)(de)冰裂(lie)紋(wen)，這種冰裂(lie)紋(wen)變化(hua)自然(ran)(ran)，人工(gong)無法(fa)模仿，有(you)著很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)審(shen)美價值(zhi)。染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)完(wan)成(cheng)(cheng)后(hou)(hou)，在沸水中(zhong)褪蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)，原來(lai)繪(hui)(hui)有(you)蜂(feng)(feng)蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)則(ze)呈現出白色(se)(se)(se)(se)(se)花(hua)紋(wen)，最后(hou)(hou)漂洗除(chu)去(qu)堿性和(he)浮色(se)(se)(se)(se)(se)，晾干(gan)，蠟(la)(la)(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)完(wan)成(cheng)(cheng)。

芒果视频下载

相關項目