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歷史溯源

蘇(su)(su)(su)州(zhou)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)位于(yu)山(shan)(shan)(shan)清水秀、環境優美的(de)(de)(de)太湖之濱，有2500多(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)，是吳(wu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥(xiang)地之一(yi)。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)幫(bang)(bang)是一(yi)個歷史(shi)悠久(jiu)，傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)2500多(duo)年建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)流(liu)派，它(ta)起源(yuan)于(yu)春秋戰國時(shi)期，形(xing)成于(yu)漢晉，發(fa)(fa)展于(yu)唐宋，興(xing)盛于(yu)明(ming)清，衰落(luo)于(yu)民國。北京故宮、天安門、蘇(su)(su)(su)州(zhou)園林等(deng)舉世聞(wen)(wen)名、精(jing)美絕倫的(de)(de)(de)世界(jie)文(wen)(wen)化(hua)遺產，均是以(yi)蒯(kuai)祥(xiang)、姚承(cheng)(cheng)祖(zu)為(wei)杰(jie)出代(dai)表的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)州(zhou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)幫(bang)(bang)匠(jiang)(jiang)人(ren)，用超(chao)群的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技藝，在(zai)中華(hua)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)上寫下(xia)的(de)(de)(de)光(guang)輝篇章。 "南朝四百(bai)八十寺(si)，多(duo)少樓(lou)臺煙(yan)雨中。"蘇(su)(su)(su)州(zhou)佛道文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)高度(du)發(fa)(fa)達，從另外(wai)一(yi)個層面和區(qu)域上促進了香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)幫(bang)(bang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。 數百(bai)年來，蘇(su)(su)(su)州(zhou)工匠(jiang)(jiang)以(yi)擅長復雜精(jing)細(xi)的(de)(de)(de)中國傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技術而遠近聞(wen)(wen)名。天安門的(de)(de)(de)設計者(zhe)蒯(kuai)祥(xiang)也(ye)出生在(zai)這里，因其(qi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技藝高超(chao)而被尊為(wei)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)幫(bang)(bang)的(de)(de)(de)鼻祖(zu)。在(zai)幾個世紀的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)中，香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)幫(bang)(bang)還(huan)涌現了許多(duo)幾代(dai)人(ren)薪(xin)火相(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)匠(jiang)(jiang)人(ren)世家。 早期的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)匠(jiang)(jiang)人(ren)以(yi)木(mu)工、泥(ni)水工為(wei)主體，木(mu)雕由(you)木(mu)工兼營，磚雕由(you)泥(ni)水匠(jiang)(jiang)兼任(ren)。明(ming)清以(yi)后(hou)，隨著(zhu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)雕刻風格日(ri)益細(xi)膩(ni)繁瑣，業務需求量大增，香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)匠(jiang)(jiang)人(ren)的(de)(de)(de)分工也(ye)不斷向專(zhuan)業化(hua)方向發(fa)(fa)展。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)幫(bang)(bang)逐漸形(xing)成了一(yi)個集木(mu)作(zuo)(zuo)、泥(ni)水作(zuo)(zuo)、磚雕、木(mu)雕、石(shi)雕、彩繪油漆等(deng)多(duo)種建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)工種匠(jiang)(jiang)為(wei)一(yi)體的(de)(de)(de)龐大群體。據稱，香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)一(yi)帶工匠(jiang)(jiang)最(zui)多(duo)時(shi)達5000多(duo)人(ren)。

1979年，為繼承(cheng)和發展香(xiang)山幫(bang)(bang)古(gu)(gu)(gu)典建筑傳統工藝(yi)，有(you)關方面召集60多名香(xiang)山幫(bang)(bang)能工巧匠，成(cheng)立(li)了(le)吳縣古(gu)(gu)(gu)代建筑工藝(yi)公司。其后，千余(yu)香(xiang)山匠人聚集麾下。20多年來(lai)，這支香(xiang)山匠人隊(dui)伍，應邀參與營造和修(xiu)復了(le)大批古(gu)(gu)(gu)典園(yuan)林、文物古(gu)(gu)(gu)跡、旅游景(jing)(jing)點、仿古(gu)(gu)(gu)街(jie)景(jing)(jing)和主題公園(yuan)。著名的(de)南京夫子廟景(jing)(jing)區仿古(gu)(gu)(gu)建筑群(qun)即(ji)是(shi)新(xin)一(yi)代香(xiang)山幫(bang)(bang)匠人的(de)杰作。

營造技藝

"香山(shan)幫傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)營(ying)造技藝(yi)"被譽為(wei)蘇(su)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的杰出代(dai)表，它將建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技術與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術融為(wei)一體，是中(zhong)國古代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)業的重要流派。香山(shan)幫的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技藝(yi)，在(zai)土木工程上(shang)秉承了中(zhong)國傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的營(ying)造法式(shi)，有(you)著(zhu)濃(nong)厚(hou)的地方(fang)特色，在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)裝飾上(shang)則以蘇(su)式(shi)風格的木雕(diao)、磚雕(diao)、彩(cai)畫(hua)見長。

香山(shan)工(gong)匠的木(mu)雕(diao)工(gong)藝精良(liang)，向來與浙江金華、東陽木(mu)雕(diao)并駕齊驅。磚雕(diao)在(zai)蘇州民(min)居建筑中得到了廣泛(fan)運用和(he)發展。香山(shan)匠人的磚雕(diao)，以線(xian)條蜿(wan)蜒有力(li)、形象生動傳(chuan)神、風格(ge)柔順秀逸(yi)、圖案(an)寓意(yi)吉祥、情趣雅俗兼備、刀法灑脫而著稱于(yu)世(shi)。

香山(shan)幫(bang)建(jian)(jian)筑(zhu)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)群(qun)體，不但(dan)工(gong)(gong)(gong)種齊(qi)全，而且分工(gong)(gong)(gong)細(xi)(xi)密，能適應高難度建(jian)(jian)筑(zhu)工(gong)(gong)(gong)藝的需求。例如(ru)木(mu)(mu)(mu)匠(jiang)(jiang)分為“大木(mu)(mu)(mu)”和“小(xiao)木(mu)(mu)(mu)”。大木(mu)(mu)(mu)從(cong)事房(fang)屋梁架(jia)(jia)建(jian)(jian)造，上(shang)梁、架(jia)(jia)檁、鋪(pu)椽、做斗栱、飛檐(yan)、翹(qiao)角(jiao)(jiao)等(deng)。小(xiao)木(mu)(mu)(mu)進行門(men)板、掛落、窗格、地罩、欄桿、隔扇等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)裝修(xiu)(xiu)。小(xiao)木(mu)(mu)(mu)中(zhong)有專門(men)從(cong)事雕(diao)花(hua)工(gong)(gong)(gong)藝（清以后木(mu)(mu)(mu)工(gong)(gong)(gong)中(zhong)產生了專門(men)的雕(diao)花(hua)匠(jiang)(jiang)）。木(mu)(mu)(mu)雕(diao)的工(gong)(gong)(gong)藝流程(cheng)有：整體規劃、設計放樣、打(da)(da)輪(lun)廓線、分層打(da)(da)坯、細(xi)(xi)部(bu)雕(diao)刻(ke)、修(xiu)(xiu)光打(da)(da)磨、揩(kai)油上(shang)漆。除(chu)了分工(gong)(gong)(gong)細(xi)(xi)密外，香山(shan)幫(bang)工(gong)(gong)(gong)具也(ye)是(shi)很先(xian)進的。例如(ru)木(mu)(mu)(mu)匠(jiang)(jiang)用的鑿(zao)(zao)子(zi)(zi)分手鑿(zao)(zao)、圓(yuan)鑿(zao)(zao)、翹(qiao)頭鑿(zao)(zao)、蝴(hu)蝶鑿(zao)(zao)、三角(jiao)(jiao)鑿(zao)(zao)五種，而每一種又(you)有若干不同尺寸或角(jiao)(jiao)度的鑿(zao)(zao)子(zi)(zi)。

香山(shan)幫(bang)建筑具有(you)色調(diao)和諧、結構緊湊、制造精巧和布局機變的特點。可謂(wei)是技術精湛，名享天下，代(dai)代(dai)相傳。

虎丘(qiu)"斷(duan)梁殿"建(jian)筑技術采用了(le)菩薩頂、棋盤格(ge)、琵琶吊、斗拱等工藝。雖然是對接(jie)的(de)兩段棟(dong)梁，但仍然十分堅固，反映了(le)香山(shan)幫建(jian)筑特點(dian)：矩形(xing)構架系統(tong)，每一(yi)個(ge)部件的(de)構形(xing)和部件之(zhi)間都是木與木的(de)連接(jie)，其剛度全靠(kao)榫卯結合，不用一(yi)釘一(yi)鐵。既精巧美觀，又十分穩固。

開(kai)元寺的無(wu)梁(liang)殿(dian)是(shi)江(jiang)蘇省現存五座(zuo)無(wu)梁(liang)殿(dian)中制作最精(jing)的一座(zuo)。建(jian)于明萬歷四十六年。以(yi)磨磚嵌(qian)縫(feng)縱橫拱券結構(gou)，不用(yong)木構(gou)梁(liang)柱(zhu)檁椽，故(gu)習(xi)稱無(wu)梁(liang)殿(dian)。整座(zuo)殿(dian)閣宏(hong)偉莊重，故(gu)有"結構(gou)雄杰冠(guan)江(jiang)南(nan)"之譽(yu)。在數(shu)百年前能造這樣的無(wu)梁(liang)殿(dian)，充分表明香(xiang)山工匠的高超建(jian)筑技藝(yi)。

香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)幫(bang)建(jian)筑(zhu)具有色調和諧(xie)、結(jie)構緊湊、制造(zao)(zao)精巧和布局機變的(de)(de)特點。可謂是(shi)技術(shu)精湛(zhan)，名享天(tian)下，代代相傳(chuan)。香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)幫(bang)是(shi)吳(wu)文化的(de)(de)產(chan)物，歷(li)史上曾涌現(xian)過(guo)不少(shao)大(da)師(shi)，如塑圣楊惠之、蒯祥(xiang)和姚承(cheng)祖(zu)等(deng)。蒯祥(xiang)主持明皇(huang)宮(gong)三大(da)殿、天(tian)安(an)門和王府六部(bu)衙(ya)署的(de)(de)營造(zao)(zao)，發明創造(zao)(zao)了"金剛腿"，被憲宗皇(huang)帝譽(yu)為"蒯魯(lu)班"。姚承(cheng)祖(zu)的(de)(de)傳(chuan)世之作(zuo)有現(xian)存(cun)怡園(yuan)的(de)(de)藕(ou)香(xiang)(xiang)(xiang)榭、靈巖山(shan)寺的(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿、香(xiang)(xiang)(xiang)雪(xue)海(hai)的(de)(de)梅花(hua)亭(ting)，他最大(da)的(de)(de)成就(jiu)是(shi)撰成《營造(zao)(zao)法原(yuan)》，這部(bu)記述香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)幫(bang)傳(chuan)統技法的(de)(de)專著被國人(ren)譽(yu)為"中國蘇(su)派建(jian)筑(zhu)的(de)(de)寶(bao)典"。

技藝特點

“香山幫(bang)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)營造技藝”被譽為蘇式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)杰(jie)出代(dai)表，它將建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)技術與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術融為一體，是中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)業的(de)重(zhong)要(yao)流(liu)派。香山幫(bang)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)技藝，在(zai)土木(mu)工程上秉承(cheng)了中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)營造法式，有著濃厚的(de)地(di)方特色(se)，在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾上則(ze)以(yi)蘇式風(feng)格(ge)(ge)的(de)木(mu)雕、磚雕、彩畫見長(chang)。香山工匠的(de)木(mu)雕工藝精良(liang)，向來(lai)與(yu)浙江金華、東(dong)陽木(mu)雕并駕(jia)齊驅。磚雕在(zai)蘇州民(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)得(de)到了廣(guang)泛運用和(he)發展(zhan)。香山匠人的(de)磚雕，以(yi)線(xian)條蜿蜒有力、形(xing)象生動傳(chuan)神(shen)、風(feng)格(ge)(ge)柔(rou)順秀逸(yi)、圖案寓意(yi)吉(ji)祥、情趣雅(ya)俗兼備、刀法灑脫而著稱于世。

虎丘(qiu)“斷梁殿(dian)”建(jian)筑技術采用了(le)(le)菩薩頂、棋盤(pan)格、琵琶吊(diao)、斗拱等工藝。雖然(ran)是對接的(de)兩段棟梁，但仍然(ran)十(shi)分(fen)堅(jian)固，反映了(le)(le)香(xiang)山幫建(jian)筑特點：矩形構(gou)架系統，每一個部件的(de)構(gou)形和(he)部件之間都是木(mu)與(yu)木(mu)的(de)連接，其剛度全靠榫卯結(jie)合，不用一釘一鐵。既精巧美觀，又十(shi)分(fen)穩固。

開元寺(si)的(de)無梁(liang)(liang)殿(dian)是江蘇省現存(cun)五座無梁(liang)(liang)殿(dian)中制作最精(jing)(jing)的(de)一座。建于明(ming)萬歷四十六年(nian)。以磨磚嵌縫縱橫拱券結構，不用木構梁(liang)(liang)柱檁椽，故習(xi)稱無梁(liang)(liang)殿(dian)。整座殿(dian)閣宏(hong)偉莊(zhuang)重，故有"結構雄杰冠(guan)江南"之譽。在數(shu)百年(nian)前能造(zao)這樣的(de)無梁(liang)(liang)殿(dian)，充分表(biao)明(ming)香(xiang)山(shan)工匠的(de)高(gao)超建筑(zhu)技藝。香(xiang)山(shan)幫建筑(zhu)具有色調和(he)諧(xie)、結構緊(jin)湊、制造(zao)精(jing)(jing)巧(qiao)和(he)布局機變(bian)的(de)特(te)點。可謂(wei)是技術(shu)精(jing)(jing)湛，名享天下，代(dai)代(dai)相(xiang)傳。