芒果视频下载

簡介

又稱納布(bu)(bu)、楮皮(pi)布(bu)(bu)、谷皮(pi)布(bu)(bu)等。海南島黎族樹(shu)皮(pi)布(bu)(bu)主要分(fen)布(bu)(bu)在(zai)中南部黎族集(ji)聚區(qu)，包(bao)括三亞(ya)、五指山(shan)、東(dong)方(fang)等市及瓊中、保亭、陵水、樂(le)東(dong)、昌江、白(bai)沙等縣。

香港中(zhong)文(wen)大學(xue)中(zhong)國文(wen)化研究所(suo)、中(zhong)國考古藝術(shu)(shu)研究中(zhong)心主任鄧聰教授曾(ceng)(ceng)給"樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)"定義為(wei)："樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)是一種無紡(fang)(fang)織布(bu)(bu)，是以植物(wu)的(de)(de)(de)樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)為(wei)原料(liao)，經過(guo)拍(pai)打(da)技術(shu)(shu)加工制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)布(bu)(bu)料(liao)。"古代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)民(min)在用麻和木(mu)棉紡(fang)(fang)織之前，曾(ceng)(ceng)經歷(li)過(guo)相當(dang)(dang)長時期的(de)(de)(de)"無紡(fang)(fang)織"年代(dai)(dai)(dai)，后來古代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)黎(li)族人(ren)(ren)民(min)發現，楮樹(shu)樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)--這(zhe)種粗纖維的(de)(de)(de)"樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)"可(ke)以當(dang)(dang)作制造衣服的(de)(de)(de)好(hao)原料(liao)，便(bian)用它來制作蔽(bi)體(ti)的(de)(de)(de)衣物(wu)、墊單(dan)、腰帶等等。起源(yuan)的(de)(de)(de)歷(li)史非常悠(you)久，據古代(dai)(dai)(dai)典籍(ji)記(ji)(ji)載，至少在3000年以前海南(nan)島(dao)便(bian)出現了(le)樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)。由(you)晉(jin)人(ren)(ren)裴(pei)洲《東觀漢記(ji)(ji)》一書可(ke)知，漢代(dai)(dai)(dai)已有用樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)做(zuo)冠的(de)(de)(de)記(ji)(ji)載，當(dang)(dang)時邊疆少數(shu)民(min)族還以樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)制衣裳(shang)、被褥。古代(dai)(dai)(dai)文(wen)獻中(zhong)所(suo)稱的(de)(de)(de)楮冠、谷布(bu)(bu)衣，就是用樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)衣冠產品(pin)。由(you)于(yu)樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)本身容易(yi)腐爛(lan)，難以作為(wei)歷(li)史證據久遠留存，唯有制作樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)工具之一--石(shi)拍(pai)被遺(yi)留了(le)下來。

清代瓊州定安縣(xian)(xian)知縣(xian)(xian)張(zhang)慶長（1752-1755在任）《黎(li)(li)岐紀聞》載："生黎(li)(li)隆冬時取樹皮(pi)捶(chui)軟，用(yong)以(yi)蔽體(ti)，夜間(jian)即以(yi)代被。其樹名加布皮(pi)，黎(li)(li)產也。"而且在今天的白沙、昌江、陵水(shui)、保亭等縣(xian)(xian)博物館均(jun)收藏(zang)有樹皮(pi)布。

海南島的(de)黎族先(xian)民在掌(zhang)握了棉紡織技術(shu)(shu)后(hou)，樹皮(pi)布技術(shu)(shu)并未完全讓(rang)位(wei)于麻、棉制品(pin)，依然(ran)有人(ren)用楮(chu)樹皮(pi)制作墊單、衣服、腰帶(dai)等(deng)生活用品(pin)。這主(zhu)要(yao)是因(yin)為樹皮(pi)原料豐(feng)富且(qie)易采集(ji)，黎族對其技藝已相當嫻熟，而成(cheng)品(pin)又(you)十分耐用。

工藝

黎(li)族地區(qu)可以用(yong)(yong)于加工的(de)樹(shu)(shu)皮(pi)有很多(duo)種，如厚皮(pi)樹(shu)(shu)、黃久樹(shu)(shu)、箭(jian)毒樹(shu)(shu)、構樹(shu)(shu)等(deng)，其中(zhong)構樹(shu)(shu)古稱"樹(shu)(shu)"，學名"楮樹(shu)(shu)"。古代的(de)黎(li)族人民多(duo)用(yong)(yong)楮樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)皮(pi)捶成布(bu)來制(zhi)作衣(yi)物(wu)，在《現代漢(han)語詞典》中(zhong)，"楮樹(shu)(shu)"意指"落葉喬木，葉子卵(luan)形，葉子和莖上(shang)有硬毛，花淡綠色，雌雄異株(zhu)。楮樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)皮(pi)是制(zhi)造桑皮(pi)紙(zhi)(zhi)和宣紙(zhi)(zhi)的(de)原(yuan)料。"

樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)衣的(de)制作(zuo)有一套很繁瑣的(de)工序，包括扒(ba)樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)、修整、將樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)放(fang)在水(shui)中浸泡脫膠、漂洗(xi)、曬干(gan)、拍(pai)打(da)成片(pian)狀和縫制。然后人(ren)們利用(yong)加工好的(de)樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)布(bu)剪裁縫制帽子、枕(zhen)頭、被子、上衣、裙子、兜卵布(bu)、口袋等(deng)生(sheng)活用(yong)品(pin)。盡管這一技藝(yi)分為若干(gan)工序，但所用(yong)工具(ju)(ju)并不多，其中以錘打(da)工具(ju)(ju)最為重要，石拍(pai)是制作(zuo)樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)布(bu)的(de)器(qi)具(ju)(ju)之一，也是樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)布(bu)文化的(de)標志。

傳承價值

樹(shu)皮(pi)(pi)布在人(ren)(ren)(ren)類學及(ji)文化史(shi)上有著不可替代的(de)特(te)殊地位，因(yin)為只有樹(shu)皮(pi)(pi)布才(cai)可證明(ming)，人(ren)(ren)(ren)類衣物從無紡布到有紡布的(de)發展過程。用(yong)樹(shu)皮(pi)(pi)布制作衣服，是黎(li)族人(ren)(ren)(ren)民對人(ren)(ren)(ren)類社會的(de)偉大貢獻。

但是，在近半個(ge)世紀(ji)以來(lai)，隨(sui)著社會的(de)發展(zhan)和人們生活方式的(de)改變，海(hai)南島上(shang)的(de)樹(shu)皮布(bu)及石拍(pai)由生活中消(xiao)失，而進入了(le)博物(wu)館。更為(wei)遺憾(han)的(de)是，由于種種原因，國內(nei)很多人，尤其是青(qing)少年(nian)，竟然不知(zhi)道海(hai)南黎(li)族(zu)人民這一(yi)具有(you)世界性影響的(de)重(zhong)大發明。在黎(li)族(zu)地(di)區(qu)，年(nian)輕一(yi)代已(yi)不知(zhi)樹(shu)皮布(bu)為(wei)何物(wu)。因此(ci)，對于樹(shu)皮布(bu)制作技藝的(de)保護和發掘(jue)整理具有(you)重(zhong)要意義。

在瓊中黎族苗(miao)族自治(zhi)縣簡陋(lou)的文化館里，陳列著一件收集于解放初期的用樹皮(pi)布制作的樹皮(pi)被，上面落滿(man)了灰塵(chen)，蟲蛀斑(ban)斑(ban)。由于缺乏(fa)文物保護資(zi)金，不(bu)能建(jian)成一間像樣的文物陳列室。如果保護不(bu)善(shan)，樹皮(pi)做成的東(dong)西很(hen)快就(jiu)爛掉，對樹皮(pi)被和樹皮(pi)衣(yi)的保護迫在眉(mei)睫。

2005年(nian)，海南省政府公布(bu)(bu)"海南省第一(yi)批非物質代表作保護名錄"。其中"黎(li)族樹皮布(bu)(bu)制作技藝"成為第一(yi)批國家非物質文(wen)化(hua)遺產保護對象(xiang)之一(yi)，這令海南島上的(de)100多萬黎(li)胞高興：他(ta)們(men)的(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)得到了國家的(de)肯定和重視。

主(zhu)要特色(se)與(yu)價值：人類衣物從無紡布(bu)到有(you)紡布(bu)發(fa)展的有(you)力證據。

樹皮(pi)布(bu)(bu)的(de)歷史非常悠久(jiu)，海南(nan)島的(de)樹皮(pi)布(bu)(bu)存(cun)在(zai)距今約4000年。樹皮(pi)布(bu)(bu)本身容易腐爛，難以作為歷史證據久(jiu)遠留存(cun)，但制(zhi)作樹皮(pi)布(bu)(bu)的(de)工具之一的(de)石拍(pai)，卻能夠保留下來。

據考古學(xue)家(jia)(jia)研究，海南樹皮(pi)布(bu)石拍(pai)在(zai)黎(li)族聚居地農(nong)民耕作時(shi)時(shi)有撿獲(huo)，有的(de)博物館亦有收(shou)藏。海南省(sheng)專家(jia)(jia)在(zai)進行田野(ye)調查時(shi)，在(zai)黎(li)族潤方言(yan)、哈(ha)方言(yan)等方言(yan)區，發(fa)現有人還可(ke)識別(bie)可(ke)制(zhi)作樹皮(pi)布(bu)的(de)樹木，有的(de)家(jia)(jia)庭還能夠制(zhi)作樹皮(pi)布(bu)以及衣、帽等。

樹(shu)(shu)皮布(bu)(bu)又稱納(na)布(bu)(bu)、楮皮布(bu)(bu)、谷(gu)皮布(bu)(bu)等。古代文獻(xian)中所稱的(de)楮冠、谷(gu)布(bu)(bu)衣(yi)，就是(shi)用樹(shu)(shu)皮制成的(de)衣(yi)冠產品。海南島(dao)黎(li)族(zu)樹(shu)(shu)皮布(bu)(bu)主要(yao)分布(bu)(bu)在中南部(bu)黎(li)族(zu)集聚區(qu)，包括三亞(ya)、五(wu)指山、東方等市及瓊中、保亭、陵(ling)水、樂東、昌江、白(bai)沙等縣(xian)。

保(bao)亭縣黎(li)族樹皮布文化的(de)起源(yuan)可上溯至石器時代。先民們在用(yong)麻和木棉紡織之前，曾經(jing)歷過相當(dang)長時期的(de)“無紡織”年代，用(yong)于蔽體的(de)衣物主要是(shi)這(zhe)種粗纖維(wei)的(de)“樹皮布”。

距(ju)今3000多年前，海南(nan)島的人(ren)都在使用樹(shu)皮(pi)(pi)制(zhi)成(cheng)的東西，如樹(shu)皮(pi)(pi)衣、樹(shu)皮(pi)(pi)被等。在當時，用厚皮(pi)(pi)樹(shu)或蓖麻制(zhi)成(cheng)的樹(shu)皮(pi)(pi)布是一種普遍(bian)的衣服原(yuan)料(liao)。

古代海南島(dao)上的(de)(de)人們穿(chuan)的(de)(de)樹(shu)(shu)皮衣(yi)(yi)(yi)、褲(ku)，蓋的(de)(de)樹(shu)(shu)皮被(bei)，主要有遮羞、保暖等(deng)用途。在(zai)明代，五指山(shan)腹(fu)地的(de)(de)部分黎族支系的(de)(de)人們普遍穿(chuan)這(zhe)種(zhong)樹(shu)(shu)皮衣(yi)(yi)(yi)。在(zai)當地，樹(shu)(shu)皮衣(yi)(yi)(yi)有兩(liang)種(zhong)用途和制作(zuo)方法：一種(zhong)是純粹的(de)(de)樹(shu)(shu)皮衣(yi)(yi)(yi)，即(ji)：將制作(zuo)樹(shu)(shu)皮衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)樹(shu)(shu)皮從樹(shu)(shu)上剝下來，經過(guo)敲打(da)、浸泡(pao)、曬干(gan)等(deng)工序，縫(feng)成(cheng)(cheng)一塊可以遮羞的(de)(de)樹(shu)(shu)皮布(bu)；一種(zhong)是將樹(shu)(shu)皮的(de)(de)最外面的(de)(de)表皮去掉，取里層(ceng)的(de)(de)樹(shu)(shu)皮，經過(guo)一整套制作(zuo)樹(shu)(shu)皮布(bu)的(de)(de)工序后(hou)，然后(hou)巧妙地取其纖(xian)維(wei)，紡(fang)成(cheng)(cheng)線，織成(cheng)(cheng)衣(yi)(yi)(yi)服或被(bei)子。

宋代《太平寰宇記》、元代《文(wen)獻通考》和清代《黎(li)歧(qi)紀聞》等(deng)書(shu)籍中，均有(you)海南黎(li)族“績木皮為布”的記載(zai)。據(ju)清代瓊州定安縣(xian)知縣(xian)張(zhang)慶長（1752-1755在任）《黎(li)岐紀聞》載(zai)：“生(sheng)黎(li)隆冬時取樹(shu)皮捶軟，用以蔽體，夜(ye)間即以代被。其(qi)樹(shu)名加布皮，黎(li)產也。”而且(qie)在今(jin)天的白沙、昌(chang)江、陵(ling)水(shui)、保亭等(deng)縣(xian)博物(wu)館均收藏(zang)有(you)樹(shu)皮布。

但(dan)是(shi)，隨著(zhu)社(she)會(hui)的進(jin)步，樹皮(pi)布早就遠離(li)了人們的生活(huo)。大概(gai)到了明代，海南沿海地區已(yi)經(jing)不再使用(yong)樹皮(pi)布；中部黎區則大約使用(yong)到清代以后。

1931年和1932年，德國(guo)人類學(xue)家史(shi)圖博(bo)先后兩次到海(hai)南進行(xing)黎族的(de)田野調查，寫(xie)了一本《海(hai)南島民(min)族志》，書里提及“海(hai)南島的(de)布……，用樹皮(pi)經搗(dao)擊后做成的(de)”，他(ta)還例舉1909年柏(bo)林民(min)族學(xue)博(bo)物(wu)館陳列出的(de)海(hai)南樹皮(pi)布證實。

古代的黎族人民多用楮(chu)樹樹皮捶成布來制(zhi)作(zuo)衣物。楮(chu)樹樹皮是制(zhi)造桑皮紙(zhi)和宣紙(zhi)的原料(liao)。

黎族“縫(feng)樹(shu)皮(pi)(pi)為(wei)衣”有七個(ge)步驟：扒樹(shu)皮(pi)(pi)、修整、將樹(shu)皮(pi)(pi)放在水中浸(jin)泡脫膠、漂洗、曬干(gan)、拍打(da)成片狀和縫(feng)制。人們利用加工好(hao)的樹(shu)皮(pi)(pi)布剪裁縫(feng)制帽子、枕頭、被子、上衣、裙子、兜卵布、口袋等生活用品。石拍是(shi)制作樹(shu)皮(pi)(pi)布的器具，也是(shi)樹(shu)皮(pi)(pi)布文(wen)化(hua)的標志。

黎族人保護(hu)樹(shu)皮(pi)衣很有(you)(you)一套。上(shang)(shang)了六七十歲(sui)年紀的黎族老人多懂得這(zhe)套保養(yang)方(fang)(fang)法(fa)，就(jiu)是把樹(shu)皮(pi)衣或樹(shu)皮(pi)被等放(fang)在(zai)黎族人特有(you)(you)的“衣箱”里(li)(li)。這(zhe)種(zhong)箱子是用(yong)來(lai)裝衣服的，箱子外面用(yong)紅藤或白藤編織，箱子分量很輕，箱子里(li)(li)鋪上(shang)(shang)一層干的葵(kui)(kui)葉，再用(yong)竹(zhu)篾編一層，穩實鋪上(shang)(shang)去的葵(kui)(kui)葉。老人們上(shang)(shang)山采摘(zhai)回一種(zhong)香(xiang)料植(zhi)物，放(fang)在(zai)箱子里(li)(li)，這(zhe)種(zhong)香(xiang)料植(zhi)物可以(yi)驅蟲，這(zhe)種(zhong)保護(hu)樹(shu)皮(pi)衣的方(fang)(fang)法(fa)，在(zai)城里(li)(li)很多家庭(ting)的衣櫥里(li)(li)放(fang)樟(zhang)腦丸(wan)或香(xiang)包(bao)驅蟲保護(hu)衣物相似。

近半個世(shi)紀以來(lai)，隨著(zhu)社會的(de)發展和人們生(sheng)(sheng)活方式(shi)的(de)改變，海南島上的(de)樹皮布及(ji)石(shi)拍已經進入了博物館而在生(sheng)(sheng)活中消失。