1、重陽節(皇城村重陽習俗),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省陽城縣
(3)保護單位:陽城縣皇城民俗文化研究中心
2、重陽節(上蔡重陽習俗),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河南省上蔡縣
(3)保護單位:上蔡縣人民文化館
3、重陽節(中直單位),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:文化部
(3)保護(hu)單位(wei):文化和旅游(you)部(bu)
“重(zhong)陽”也叫(jiao)“重(zhong)九(jiu)(jiu)”,因為《易經》中把“九(jiu)(jiu)”定為陽數(shu),九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日,兩九(jiu)(jiu)相重(zhong),故謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“重(zhong)陽”,兩陽相重(zhong)為吉祥(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日。 重(zhong)陽的源頭,可追溯到先秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前;《呂氏(shi)春秋(qiu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中《季秋(qiu)紀》載:“(九(jiu)(jiu)月(yue))命家宰(zai),農事備(bei)(bei)收,舉五種之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要。藏帝(di)籍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大(da)饗帝(di),嘗(chang)犧牲(sheng),告備(bei)(bei)于天(tian)子(zi)。”可見當(dang)時已有在秋(qiu)九(jiu)(jiu)月(yue)農作(zuo)物豐(feng)收之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時祭饗天(tian)帝(di)、祭祖,以謝(xie)天(tian)帝(di)、祖先恩德的活動。
漢代(dai),《西京雜記(ji)》中記(ji)西漢時的(de)(de)宮人(ren)賈佩(pei)蘭稱:“九月九日,佩(pei)茱萸,食蓬餌,飲(yin)(yin)菊花(hua)酒,云令(ling)人(ren)長壽。”相(xiang)傳自此時起(qi),有了(le)重陽(yang)節求(qiu)壽之(zhi)俗(su)。這是受古代(dai)巫(wu)師(后(hou)為道士)追求(qiu)長生,采集藥物服用(yong)的(de)(de)影(ying)響。同時還有大型飲(yin)(yin)宴(yan)(yan)活動,是由先秦時慶豐收之(zhi)宴(yan)(yan)飲(yin)(yin)發展(zhan)而來的(de)(de)。《荊楚歲時記(ji)》云:“九月九日,四民并籍野(ye)飲(yin)(yin)宴(yan)(yan)。”隋杜公(gong)瞻(zhan)注云:“九月九日宴(yan)(yan)會,未知起(qi)于何代(dai),然自駐至宋未改(gai)。”求(qiu)長壽及(ji)飲(yin)(yin)宴(yan)(yan),構成(cheng)了(le)重陽(yang)節的(de)(de)基礎。
重陽(yang)節的原型之一是古代(dai)的祭(ji)祀大火的儀式(shi)。
作為(wei)古代(dai)季(ji)節(jie)星宿標志的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)火(huo)”星,在季(ji)秋九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)隱退(tui),《夏小正(zheng)》稱(cheng)“九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)內火(huo)”,“大(da)(da)火(huo)”星的(de)(de)(de)(de)(de)退(tui)隱,不僅使(shi)(shi)一向(xiang)以大(da)(da)火(huo)星為(wei)季(ji)節(jie)生(sheng)產與(yu)季(ji)節(jie)生(sheng)活標識的(de)(de)(de)(de)(de)古人失去了時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)坐標,同(tong)時(shi)使(shi)(shi)將大(da)(da)火(huo)奉(feng)若神明的(de)(de)(de)(de)(de)古人產生(sheng)莫名的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju),火(huo)神的(de)(de)(de)(de)(de)休(xiu)眠意味著(zhu)漫(man)漫(man)長(chang)冬的(de)(de)(de)(de)(de)到來,因(yin)此(ci),在“內火(huo)”時(shi)節(jie),一如其出(chu)現時(shi)要有(you)迎(ying)火(huo)儀式那樣,人們要舉行相應的(de)(de)(de)(de)(de)送行祭儀。古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)祭儀情形雖渺茫(mang)難(nan)曉(xiao),但還是可以從后世的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)陽節(jie)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分(fen)地區(qu)有(you)重(zhong)陽祭灶的(de)(de)(de)(de)(de)習俗,是家居的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)神,由此(ci)可見古代(dai)九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)祭祀“大(da)(da)火(huo)”的(de)(de)(de)(de)(de)蛛(zhu)絲馬跡。古人長(chang)將重(zhong)陽與(yu)上(shang)(shang)巳或(huo)寒(han)(han)食、九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)與(yu)三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)作為(wei)對應的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)秋大(da)(da)節(jie)。漢劉歆《西京雜記》稱(cheng):“三(san)(san)月(yue)(yue)上(shang)(shang)巳,九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)重(zhong)陽,使(shi)(shi)女游戲,就此(ci)祓禊登高(gao)。”上(shang)(shang)巳、寒(han)(han)食與(yu)重(zhong)陽的(de)(de)(de)(de)(de)對應,是以“大(da)(da)火(huo)”出(chu)沒為(wei)依據的(de)(de)(de)(de)(de)。
隨著(zhu)人們(men)(men)謀生技術的(de)進步,人們(men)(men)對時間有(you)(you)了新的(de)認識,“火歷”讓(rang)位于一般歷法(fa)。九月祭火的(de)儀式(shi)衰亡,但人們(men)(men)對九月因陽氣的(de)衰減而引起的(de)自然物侯變化仍然有(you)(you)著(zhu)特(te)殊(shu)的(de)感受,因此登高避忌的(de)古俗(su)依舊傳承(cheng),雖然世人已(yi)有(you)(you)了新的(de)解釋。
重(zhong)陽(yang)在民眾生活(huo)中成為夏冬(dong)交接(jie)的(de)時間界(jie)標。如果說上(shang)巳、寒(han)食是人(ren)們(men)渡過漫長冬(dong)季后出(chu)室暢游的(de)春節,那么重(zhong)陽(yang)大(da)約是在秋寒(han)新至、人(ren)民即(ji)將隱居時的(de)具(ju)有儀(yi)式(shi)意義的(de)秋游,所以民俗(su)有上(shang)巳“踏青(qing)”,重(zhong)陽(yang)“辭青(qing)”。重(zhong)陽(yang)節俗(su)就圍繞(rao)著(zhu)人(ren)們(men)的(de)這一時季感(gan)受展開。
重(zhong)(zhong)陽(yang)節已(yi)有兩千多年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。重(zhong)(zhong)陽(yang)節的(de)(de)起(qi)源,最早可(ke)以推到春秋戰國(guo)時(shi)期。戰國(guo)時(shi)代,重(zhong)(zhong)陽(yang)已(yi)受(shou)到人們重(zhong)(zhong)視,但只是(shi)在帝宮中進(jin)行的(de)(de)活動(dong)。
漢代(dai),過重陽(yang)(yang)節(jie)的(de)(de)(de)習俗漸漸流行。相傳(chuan)漢高(gao)祖劉邦的(de)(de)(de)妃子戚夫(fu)人(ren)遭到呂后的(de)(de)(de)謀害(hai),其身(shen)前一位侍(shi)女賈(jia)氏被逐(zhu)出(chu)宮(gong),嫁與貧民(min)為(wei)妻(qi)。賈(jia)氏便(bian)把重陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)活動帶到了(le)民(min)間(jian)。賈(jia)氏對人(ren)說:在(zai)皇宮(gong)中,每年九(jiu)月(yue)初九(jiu),都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長(chang)壽(shou)。從(cong)此重陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)風俗便(bian)在(zai)民(min)間(jian)傳(chuan)開了(le)。
“重陽節(jie)”名(ming)稱見于(yu)記載(zai)卻在(zai)三國時(shi)代。據曹丕《九日與鐘繇書》中(zhong)載(zai):“歲(sui)往月(yue)來(lai),忽復(fu)九月(yue)九日。九為(wei)(wei)陽數,而日月(yue)并應(ying),俗嘉其(qi)名(ming),以為(wei)(wei)宜于(yu)長(chang)久,故以享宴高會。”
晉(jin)(jin)代文(wen)人陶淵明在《九日閑居》詩序文(wen)中說:“余閑居,愛重九之名。秋(qiu)菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄(ji)懷于言”。這(zhe)里同時(shi)提到菊花和(he)酒(jiu)。魏晉(jin)(jin)時(shi)期有了賞菊、飲(yin)酒(jiu)的習俗。
唐朝時,重(zhong)陽節才被定為正式(shi)節日(ri)。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重(zhong)陽節,并且在節日(ri)期(qi)間進(jin)行各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣的活動。
宋(song)代,重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)更為熱鬧,《東(dong)京夢華錄》曾記載(zai)了北宋(song)時重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)的盛況。《武林舊(jiu)事》也記載(zai)南宋(song)宮廷“于八日作(zuo)重(zhong)九排當”,以待翌日隆(long)重(zhong)游(you)樂一番。
明(ming)代,皇宮中(zhong)宦官宮妃從初一時就開始一起(qi)吃花(hua)糕慶祝。九日重(zhong)陽,皇帝還要親自到萬歲山登高覽(lan)勝,以暢秋志。
清代,明代的風俗(su)依舊盛行。
20世紀80年代起(qi),中國一些地方把夏歷九月初九日定為老(lao)人節(jie)(jie),倡導全社(she)會樹立尊老(lao)、敬老(lao)、愛老(lao)、助老(lao)的(de)風氣。1989年,中國政府將農(nong)歷九月初九定為“老(lao)人節(jie)(jie)”、“敬老(lao)節(jie)(jie)”。
2012年(nian)12月28日,中國(guo)全國(guo)人(ren)大常委會表決通過新修改的《老(lao)年(nian)人(ren)權(quan)益保(bao)障法》。法律(lv)明確,每年(nian)農歷九月初九為老(lao)年(nian)節。
據(ju)文(wen)獻(xian)記載,早在(zai)(zai)戰國時(shi)代(dai)重(zhong)陽節(jie)(jie)(jie)時(shi)民間就有(you)登高(gao)(gao)、飲菊(ju)花(hua)酒的(de)(de)(de)(de)風俗,作(zuo)為節(jie)(jie)(jie)日(ri),當在(zai)(zai)西(xi)漢時(shi)期(qi)。重(zhong)陽節(jie)(jie)(jie)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動豐富多彩,一(yi)(yi)般包(bao)括出游賞景、登高(gao)(gao)遠眺、觀賞菊(ju)花(hua)、遍插(cha)茱(zhu)萸、吃重(zhong)陽糕、飲菊(ju)花(hua)酒等。古代(dai)民間在(zai)(zai)重(zhong)陽節(jie)(jie)(jie)有(you)登高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)風俗,故(gu)重(zhong)陽節(jie)(jie)(jie)又(you)叫“登高(gao)(gao)節(jie)(jie)(jie)”。相傳這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)風俗始于東漢。登高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)地點,沒有(you)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)規定,一(yi)(yi)般是登高(gao)(gao)山、登高(gao)(gao)塔。中國政(zheng)府在(zai)(zai)1989年(nian)(nian)將(jiang)每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)定為老人(ren)節(jie)(jie)(jie),每到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)日(ri),各(ge)地都要組織老年(nian)(nian)人(ren)登山秋游,交(jiao)流感情,鍛煉身(shen)體。不少家庭的(de)(de)(de)(de)晚輩也會(hui)攙扶年(nian)(nian)老的(de)(de)(de)(de)長輩到郊外活(huo)動。
重陽節(jie)是(shi)最(zui)好的(de)(de)賞秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)時(shi)期(qi),中(zhong)國南方還有(you)(you)些山(shan)區(qu)村落保留了“曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”特(te)色。去(qu)(qu)鄉(xiang)村賞民俗(su)、看曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),已(yi)成為(wei)鄉(xiang)村旅游的(de)(de)一種(zhong)(zhong)時(shi)尚。“曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”是(shi)一種(zhong)(zhong)典型(xing)的(de)(de)農(nong)俗(su)現(xian)象(xiang),具有(you)(you)極強的(de)(de)地域特(te)色。在湖南、廣西(xi)(xi)、安徽、江(jiang)西(xi)(xi)等生(sheng)活在山(shan)區(qu)的(de)(de)村民,由于地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前(qian)屋(wu)后及自家(jia)(jia)窗臺屋(wu)頂(ding)架(jia)曬(shai)(shai)、掛(gua)曬(shai)(shai)農(nong)作物,久(jiu)而(er)久(jiu)之就演變(bian)成一種(zhong)(zhong)傳統農(nong)俗(su)現(xian)象(xiang)。這種(zhong)(zhong)村民晾曬(shai)(shai)農(nong)作物的(de)(de)特(te)殊生(sheng)活方式和場景(jing),逐步成了畫家(jia)(jia)、攝影家(jia)(jia)追逐創造的(de)(de)素材,并(bing)塑造出(chu)詩意般的(de)(de)“曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”稱(cheng)呼。發(fa)展至今,不少地方的(de)(de)這種(zhong)(zhong)曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)習(xi)俗(su)慢慢淡化,然(ran)而(er)在江(jiang)西(xi)(xi)婺(wu)源的(de)(de)篁(huang)嶺(ling)古村,曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)已(yi)經(jing)成了農(nong)家(jia)(jia)喜慶豐收的(de)(de)“盛典”。隨(sui)著果(guo)蔬(shu)的(de)(de)成熟,篁(huang)嶺(ling)每(mei)年(nian)九月九也(ye)開始(shi)進入曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)旺季,并(bing)舉辦隆重的(de)(de)曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)。篁(huang)嶺(ling)曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)被文化部(bu)評為(wei)“最(zui)美(mei)中(zhong)國符號”之后,其更演變(bian)成鄉(xiang)村旅游提升(sheng)的(de)(de)“圖(tu)騰”和名片,每(mei)年(nian)吸引(yin)數十萬人去(qu)(qu)婺(wu)源賞秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)拍攝。
重(zhong)陽(yang)節(jie)是雜糅多種民(min)俗為一體(ti)的中國傳(chuan)統(tong)節(jie)日。慶祝(zhu)重(zhong)陽(yang)節(jie)一般會包括出(chu)游賞景、登高(gao)遠眺(tiao)、觀賞菊(ju)花、遍插(cha)茱(zhu)萸(yu)、吃重(zhong)陽(yang)糕(gao)、飲菊(ju)花酒等活動。
重陽節(jie)首(shou)先有登高(gao)的習(xi)俗。金秋九(jiu)月,天高(gao)氣爽,這個季節(jie)登高(gao)遠(yuan)望可達到心曠神(shen)怡、健身祛病的目的。
早在西(xi)漢(han),《長安志(zhi)》中就有漢(han)代京城九月(yue)九日(ri)時人們游(you)玩觀景之記載。在東(dong)晉時,有著(zhu)名(ming)的(de)“龍(long)山(shan)落(luo)帽(mao)”故事(shi)。
據史(shi)料記載(zai),重(zhong)陽糕(gao)(gao)(gao)又稱花(hua)糕(gao)(gao)(gao)、菊糕(gao)(gao)(gao)、五色糕(gao)(gao)(gao),制(zhi)無定法,較為隨(sui)意(yi)。 九月九日天明(ming)時,以(yi)片糕(gao)(gao)(gao)搭兒女(nv)頭額,口中念念有詞(ci),祝愿子女(nv)百事俱高,乃古人九月作(zuo)糕(gao)(gao)(gao)的(de)(de)本意(yi)。講究的(de)(de)重(zhong)陽糕(gao)(gao)(gao)要作(zuo)成九層,像座(zuo)寶塔,上面(mian)還(huan)(huan)作(zuo)成兩只(zhi)小(xiao)羊,以(yi)符合(he)重(zhong)陽(羊)之(zhi)義。有的(de)(de)還(huan)(huan)在(zai)重(zhong)陽糕(gao)(gao)(gao)上插一(yi)小(xiao)紅紙(zhi)旗,并點蠟(la)燭(zhu)燈(deng)。這大概是用“點燈(deng)”、“吃(chi)糕(gao)(gao)(gao)”代(dai)替(ti)(ti)“登(deng)高”的(de)(de)意(yi)思(si),用小(xiao)紅紙(zhi)旗代(dai)替(ti)(ti)茱萸(yu)。當今的(de)(de)重(zhong)陽糕(gao)(gao)(gao),仍無固(gu)定品種,各地在(zai)重(zhong)陽節吃(chi)的(de)(de)松(song)軟糕(gao)(gao)(gao)類都稱之(zhi)為重(zhong)陽糕(gao)(gao)(gao)。
重陽日(ri),歷(li)來(lai)(lai)就有賞菊花(hua)的風俗(su)(su),所以古(gu)來(lai)(lai)又稱(cheng)菊花(hua)節。農歷(li)九(jiu)月俗(su)(su)稱(cheng)菊月,節日(ri)舉(ju)辦菊花(hua)大會(hui)(hui),傾城(cheng)的人潮赴會(hui)(hui)賞菊。從三國魏晉(jin)以來(lai)(lai),重陽聚會(hui)(hui)飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中(zhong)國古(gu)俗(su)(su)中(zhong),菊花(hua)象征(zheng)長壽。
菊花含(han)有養(yang)生成分,晉代(dai)(dai)葛洪《抱樸(pu)子》有南(nan)陽山中人(ren)家飲(yin)(yin)用遍生菊花的甘(gan)谷水(shui)而益壽的記載。重陽佳節飲(yin)(yin)菊花酒,是中國的傳統習(xi)俗。菊花酒,在古代(dai)(dai)被看作是重陽必飲(yin)(yin)、祛災祈福的“吉祥酒”。
菊(ju)花酒(jiu)漢代已見。其后仍有(you)贈(zeng)(zeng)菊(ju)祝壽(shou)(shou)和采(cai)(cai)菊(ju)釀酒(jiu)的(de)故事(shi),如魏文帝曹丕(pi)曾在(zai)重陽日(ri)贈(zeng)(zeng)菊(ju)給鐘繇(祝他(ta)長壽(shou)(shou)),梁(liang)簡文帝《采(cai)(cai)菊(ju)篇》有(you)“相呼提(ti)筐采(cai)(cai)菊(ju)珠,朝起露(lu)濕沾羅懦”之句,是采(cai)(cai)菊(ju)釀酒(jiu)的(de)事(shi)例。直到明清,菊(ju)花酒(jiu)仍然盛行,在(zai)明代高濂的(de)《遵生八箋》中仍有(you)記載,是盛行的(de)健(jian)身飲料。
古代還風行九九插(cha)茱(zhu)萸的(de)習俗,所以又叫做茱(zhu)萸節。茱(zhu)萸入藥,可制酒養身(shen)祛病(bing)。插(cha)茱(zhu)萸和(he)簪菊花在唐代就已經很普遍。茱(zhu)萸香味濃(nong),有驅蟲去(qu)濕、逐風邪的(de)作用,并能消積食,治寒熱(re)。民間認(ren)為(wei)九月初(chu)九也是逢兇之(zhi)日,多災多難(nan),所以在重陽(yang)節人(ren)們喜歡佩帶茱(zhu)萸以辟邪求吉。茱(zhu)萸因此(ci)還被人(ren)們稱為(wei)“辟邪翁”。
國內
【江西省】婺源(yuan)縣九月九日,篁嶺(ling)舉辦曬秋節。婺源(yuan)篁嶺(ling)古(gu)村還保(bao)留較好的“曬秋”生(sheng)產生(sheng)活(huo)現象(xiang),秋季(ji)有大量新鮮蔬(shu)菜瓜果需要曬干貯藏(zang),形成了蔚為壯(zhuang)觀的景象(xiang)。
【河北省】香河縣(xian)九(jiu)月九(jiu)日(ri),有姻親關系的家庭會(hui)互相(xiang)送禮,稱為“追節(jie)(jie)”。永平府(fu)以重陽的天氣占未來(lai)晴雨。重陽節(jie)(jie)若(ruo)下雨,這幾(ji)個日(ri)子也都會(hui)下雨。典周(zhou)縣(xian)境內無(wu)山,縣(xian)民(min)多于重陽節(jie)(jie)上城樓登高(gao)。
【山東省】昌邑(yi)北部人家于重陽節吃辣蘿(luo)卜湯(tang),有諺語道:“喝了蘿(luo)卜湯(tang),全(quan)家不(bu)遭殃(yang)”。鄄城(cheng)民間稱重陽節為財神(shen)生(sheng)日,家家烙焦餅祭(ji)財神(shen)。鄒平則在重陽祭(ji)祀范仲淹,舊時,染坊(fang)及酒坊(fang)也在九(jiu)月九(jiu)日祭(ji)缸神(shen)。滕州出嫁不(bu)到(dao)三年的女兒,忌回(hui)娘家過節,有“回(hui)家過重陽,死她婆婆娘”的說法(fa)。
【陜(shan)西省(sheng)】西鄉縣重(zhong)陽節,親友以菊(ju)花、菊(ju)糕相饋贈。士(shi)子以詩酒相賞。據(ju)說婦女此(ci)日以口采茱萸,可以治心疼。
【江蘇省】重(zhong)陽(yang)節,南(nan)京人家以(yi)五(wu)色紙鑿成(cheng)斜(xie)面(mian)形,連綴成(cheng)旗,插于庭中。長洲縣重(zhong)陽(yang)節吃(chi)一(yi)種叫做“駱(luo)駝蹄”的面(mian)食(shi)。無錫縣重(zhong)陽(yang)節吃(chi)重(zhong)陽(yang)糕、九品(pin)羹。
【上海(hai)(hai)市】上海(hai)(hai)豫園(yuan)于(yu)重(zhong)陽節(jie)辦菊花會,以新(xin)巧、高貴、珍異三項評分定高下(xia)。
【浙(zhe)江省】紹(shao)興府重陽(yang)節互相(xiang)拜訪(fang),除非親友家(jia)有喪事(shi),才往靈前哭拜。桐廬縣(xian)九月(yue)九日備豬羊以(yi)祖(zu),稱為秋(qiu)祭。同(tong)時也在重陽(yang)節綁粽(zong)子,互相(xiang)饋贈,稱為重陽(yang)粽(zong)。
【安徽省】銅陵縣(xian)以九(jiu)日重陽為龍(long)燭(zhu)會,以迎山神。削竹馬為戲,據說可以驅逐瘟疫。
【湖北省(sheng)】武昌縣于重(zhong)陽日(ri)釀酒,據說此所釀之酒最為(wei)清洌,且久藏不壞。應城縣重(zhong)陽節是還愿的日(ri)期,甚(shen)家皆于此日(ri)祭(ji)拜方社田祖(zu)之神(shen)。
【福(fu)建(jian)省】長汀縣農家(jia)采(cai)田中(zhong)毛豆(dou)相饋贈,稱(cheng)(cheng)為毛豆(dou)節。海澄(cheng)縣重陽節放風(feng)箏為戲,稱(cheng)(cheng)為“風(feng)槎”。
【廣東省】連川重陽(yang)(yang),童男(nan)童女皆至(zhi)城外相聚答歌,州人圍觀(guan)。南雄府(fu)九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日請茅山(shan)道士建王母會,想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽(yang)(yang)江(jiang)市重陽(yang)(yang)節放紙鳶,并(bing)系藤弓于其上,在半(ban)空中聲(sheng)音(yin)十分嘹(liao)亮。臨高(gao)縣民重陽(yang)(yang)節早(zao)起,大家齊聲(sheng)高(gao)喊"趕山(shan)貓",以此(ci)為安(an)和富利之吉兆。
【廣(guang)東省】懷集縣以(yi)重陽為(wei)元(yuan)帝得道(dao)之辰(chen)。男(nan)女(nv)老(lao)少,傾(qing)城(cheng)而出,賽神(shen)酬愿,皆(jie)用大炮。隆安縣九月九日放(fang)任牛羊自行(xing)覓食(shi),俗(su)語說:“九月九,牛羊各(ge)自守”。
【四(si)川省】舊時南溪(xi)縣讀書(shu)人于此日(ri)在龍騰山岑山樓聚會,紀念(nian)詩人岑參(can),稱為(wei)“岑公會”。民間舊俗(su),重陽前后要(yao)以(yi)糯米蒸酒,制醪糟。俗(su)話說:“重陽蒸酒,香甜可口”。
【山(shan)西(xi)省(sheng)】山(shan)西(xi)晉南地區自古就有(you)九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日(ri)登(deng)高的(de)傳(chuan)統習慣。飽覽(lan)大好河山(shan),觀仰(yang)名(ming)勝(sheng)古跡,成為節日(ri)的(de)盛舉。至(zhi)今還在(zai)民間傳(chuan)誦著“乾坤開勝(sheng)概(gai),我輩合登(deng)高”,“東風留不住,冉(ran)冉(ran)起(qi)峰頭”,“九(jiu)(jiu)月欣新霽,三(san)農(nong)慶有(you)秋”等名(ming)言。
【河南(nan)省】2010年(nian)中國(guo)(guo)民協授(shou)予南(nan)陽(yang)(yang)市西峽(xia)縣為“中國(guo)(guo)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)文(wen)化(hua)之(zhi)鄉”,并在西峽(xia)建立(li)了(le)全國(guo)(guo)唯一的“中國(guo)(guo)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)文(wen)化(hua)研究中心(xin)”,每年(nian)農(nong)歷九月(yue)九日這里都(dou)會舉辦“中國(guo)(guo)·西峽(xia)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)文(wen)化(hua)節”。
國外
【韓國(guo)】吃花(hua)煎(jian)、花(hua)菜,玩花(hua)煎(jian)游(you)戲(xi),放風箏。
【日本】吃(chi)茄子(zi),吃(chi)栗子(zi)飯祭菊。