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相關項目

1、重陽節（皇城村重陽習俗），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省陽城縣
（3）保護單位：陽城縣皇城民俗文化研究中心
2、重陽節（上蔡重陽習俗），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省上蔡縣
（3）保護單位：上蔡縣人民文化館
3、重陽節（中直單位），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：文化部
（3）保護(hu)單位：文化(hua)和(he)旅游(you)部

節日起源

《易經》中九之陽數相重

“重陽(yang)”也(ye)叫“重九(jiu)”，因(yin)為《易經》中(zhong)把“九(jiu)”定為陽(yang)數，九(jiu)月九(jiu)日(ri)，兩(liang)九(jiu)相(xiang)重，故謂之(zhi)“重陽(yang)”，兩(liang)陽(yang)相(xiang)重為吉祥(xiang)之(zhi)日(ri)。 重陽(yang)的(de)源頭，可追溯到先秦之(zhi)前；《呂(lv)氏春秋》之(zhi)中(zhong)《季秋紀》載：“（九(jiu)月）命家宰，農事(shi)備收，舉五(wu)種之(zhi)要。藏帝籍之(zhi)收于神倉(cang)，祗(zhi)敬必飭。”“是日(ri)也(ye)，大饗(xiang)(xiang)帝，嘗(chang)犧牲(sheng)，告備于天(tian)(tian)子。”可見當時已有在秋九(jiu)月農作物豐收之(zhi)時祭饗(xiang)(xiang)天(tian)(tian)帝、祭祖，以謝天(tian)(tian)帝、祖先恩(en)德的(de)活動。

漢代，《西京(jing)雜(za)記》中記西漢時(shi)(shi)的(de)宮人(ren)賈佩(pei)(pei)蘭(lan)稱：“九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)，佩(pei)(pei)茱(zhu)萸，食(shi)蓬餌，飲(yin)(yin)(yin)(yin)菊花酒，云令人(ren)長(chang)壽(shou)。”相傳自此(ci)時(shi)(shi)起，有了重(zhong)陽節(jie)(jie)求壽(shou)之(zhi)俗。這(zhe)是受古代巫(wu)師（后為道士）追求長(chang)生，采集藥物服用的(de)影響。同時(shi)(shi)還有大型飲(yin)(yin)(yin)(yin)宴活動，是由先(xian)秦時(shi)(shi)慶豐收之(zhi)宴飲(yin)(yin)(yin)(yin)發展而(er)來的(de)。《荊楚歲時(shi)(shi)記》云：“九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)，四民并籍(ji)野飲(yin)(yin)(yin)(yin)宴。”隋杜公瞻注云：“九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)宴會，未(wei)知起于何代，然自駐至宋未(wei)改(gai)。”求長(chang)壽(shou)及飲(yin)(yin)(yin)(yin)宴，構(gou)成(cheng)了重(zhong)陽節(jie)(jie)的(de)基(ji)礎。

古代的祭祀大火儀式

重(zhong)陽節的(de)原型之一是(shi)古代的(de)祭祀大火的(de)儀式。

作為(wei)古代(dai)(dai)季節星宿標(biao)志的(de)(de)(de)“大火(huo)(huo)”星，在季秋九月(yue)(yue)(yue)隱退，《夏小正(zheng)》稱“九月(yue)(yue)(yue)內(nei)火(huo)(huo)”，“大火(huo)(huo)”星的(de)(de)(de)退隱，不僅使一(yi)向以大火(huo)(huo)星為(wei)季節生產(chan)與(yu)(yu)季節生活標(biao)識的(de)(de)(de)古人失去了時間的(de)(de)(de)坐(zuo)標(biao)，同時使將(jiang)(jiang)大火(huo)(huo)奉若神(shen)明的(de)(de)(de)古人產(chan)生莫名的(de)(de)(de)恐懼(ju)，火(huo)(huo)神(shen)的(de)(de)(de)休眠意味(wei)著(zhu)漫(man)漫(man)長冬的(de)(de)(de)到來，因此(ci)，在“內(nei)火(huo)(huo)”時節，一(yi)如(ru)其出現時要有(you)迎火(huo)(huo)儀(yi)式(shi)那樣，人們要舉行(xing)相應的(de)(de)(de)送行(xing)祭儀(yi)。古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)祭儀(yi)情形雖渺茫(mang)難曉，但還是(shi)可以從后世的(de)(de)(de)重(zhong)陽(yang)節儀(yi)中尋找到一(yi)些古俗(su)遺痕。如(ru)江南部分地區有(you)重(zhong)陽(yang)祭灶的(de)(de)(de)習俗(su)，是(shi)家居(ju)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)神(shen)，由(you)此(ci)可見古代(dai)(dai)九月(yue)(yue)(yue)祭祀“大火(huo)(huo)”的(de)(de)(de)蛛絲(si)馬跡。古人長將(jiang)(jiang)重(zhong)陽(yang)與(yu)(yu)上巳或寒食、九月(yue)(yue)(yue)九與(yu)(yu)三(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)作為(wei)對(dui)應的(de)(de)(de)春秋大節。漢劉(liu)歆《西京雜記》稱：“三(san)月(yue)(yue)(yue)上巳，九月(yue)(yue)(yue)重(zhong)陽(yang)，使女游(you)戲，就此(ci)祓(fu)禊登(deng)高。”上巳、寒食與(yu)(yu)重(zhong)陽(yang)的(de)(de)(de)對(dui)應，是(shi)以“大火(huo)(huo)”出沒(mei)為(wei)依據的(de)(de)(de)。

隨著人們(men)謀生技術的(de)(de)進步(bu)，人們(men)對時間有了新的(de)(de)認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的(de)(de)儀式(shi)衰亡，但人們(men)對九月因(yin)陽氣的(de)(de)衰減而引起的(de)(de)自然物侯變化仍(reng)然有著特殊的(de)(de)感受(shou)，因(yin)此登高避忌(ji)的(de)(de)古俗依舊傳(chuan)承，雖然世人已有了新的(de)(de)解釋。

重(zhong)陽在(zai)民(min)眾生活(huo)中成為夏(xia)冬交接(jie)的(de)時(shi)間界(jie)標。如(ru)果說上(shang)巳(si)、寒食是人(ren)(ren)們渡過漫長冬季后(hou)出室暢游的(de)春節，那么重(zhong)陽大(da)約是在(zai)秋寒新(xin)至、人(ren)(ren)民(min)即將(jiang)隱居(ju)時(shi)的(de)具有儀式(shi)意義的(de)秋游，所以民(min)俗有上(shang)巳(si)“踏青(qing)”，重(zhong)陽“辭青(qing)”。重(zhong)陽節俗就(jiu)圍(wei)繞著人(ren)(ren)們的(de)這一時(shi)季感受展開。

歷史演變

重陽節已(yi)有兩(liang)千多年的歷史。重陽節的起源，最(zui)早(zao)可以推(tui)到春秋戰國(guo)時(shi)期。戰國(guo)時(shi)代，重陽已(yi)受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。

漢代，過(guo)重(zhong)(zhong)陽(yang)節的習俗(su)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)流行(xing)。相(xiang)傳(chuan)漢高祖劉邦的妃子戚夫(fu)人遭到呂(lv)后的謀害，其身前一位侍女賈氏(shi)被逐出宮，嫁與貧(pin)民(min)為妻。賈氏(shi)便把重(zhong)(zhong)陽(yang)的活動(dong)帶到了民(min)間。賈氏(shi)對人說：在皇宮中(zhong)，每年九月初九，都要佩(pei)茱萸、食(shi)篷餌(er)、飲菊(ju)花酒，以求長壽。從此(ci)重(zhong)(zhong)陽(yang)的風俗(su)便在民(min)間傳(chuan)開了。

“重陽(yang)節”名稱見(jian)于記(ji)載(zai)卻在三國時代(dai)。據曹丕《九(jiu)日(ri)與鐘繇書》中(zhong)載(zai)：“歲往月(yue)來，忽(hu)復(fu)九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)。九(jiu)為(wei)陽(yang)數(shu)，而日(ri)月(yue)并應(ying)，俗嘉其名，以(yi)為(wei)宜于長久，故以(yi)享宴高會。”

晉(jin)代文人陶淵明(ming)在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈(ying)園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里(li)同時提到菊花和酒。魏晉(jin)時期(qi)有了賞菊、飲酒的(de)習俗。

唐朝(chao)時，重陽節才被定為正式(shi)節日。從此以后，宮(gong)廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期(qi)間進行各(ge)種各(ge)樣的活動(dong)。

宋代，重陽節更(geng)為熱鬧，《東京夢華錄(lu)》曾記載了北宋時(shi)重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作(zuo)重九排當”，以待翌日隆(long)重游(you)樂一(yi)番。

明代，皇(huang)宮中宦官宮妃(fei)從初一時就開始一起(qi)吃花糕慶祝。九(jiu)日重(zhong)陽，皇(huang)帝還要親自到萬歲山登高(gao)覽(lan)勝(sheng)，以(yi)暢秋志。

清代(dai)，明(ming)代(dai)的風俗依(yi)舊(jiu)盛行。

20世紀80年(nian)代(dai)起，中(zhong)國(guo)一些地(di)方(fang)把夏歷九月初(chu)(chu)九日定為(wei)老(lao)人節(jie)，倡導全(quan)社會樹立(li)尊老(lao)、敬老(lao)、愛(ai)老(lao)、助老(lao)的風氣。1989年(nian)，中(zhong)國(guo)政府將農歷九月初(chu)(chu)九定為(wei)“老(lao)人節(jie)”、“敬老(lao)節(jie)”。

2012年(nian)12月(yue)28日(ri)，中國(guo)全(quan)國(guo)人大(da)常(chang)委會表決通過新修改的《老年(nian)人權益保障法(fa)》。法(fa)律(lv)明(ming)確，每年(nian)農歷九(jiu)月(yue)初九(jiu)為老年(nian)節。

民間習俗

民俗活動

據文獻記載，早在(zai)(zai)戰國(guo)時代重陽節(jie)時民(min)間就(jiu)有登(deng)(deng)高(gao)(gao)(gao)、飲菊(ju)(ju)花(hua)酒(jiu)的(de)(de)風(feng)俗(su)，作為節(jie)日，當在(zai)(zai)西漢時期。重陽節(jie)這一(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)活動豐富(fu)多彩，一(yi)(yi)般(ban)包括出游賞景、登(deng)(deng)高(gao)(gao)(gao)遠(yuan)眺、觀(guan)賞菊(ju)(ju)花(hua)、遍插茱萸、吃(chi)重陽糕、飲菊(ju)(ju)花(hua)酒(jiu)等。古代民(min)間在(zai)(zai)重陽節(jie)有登(deng)(deng)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)風(feng)俗(su)，故重陽節(jie)又叫“登(deng)(deng)高(gao)(gao)(gao)節(jie)”。相傳這一(yi)(yi)風(feng)俗(su)始于東(dong)漢。登(deng)(deng)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)地點，沒有統一(yi)(yi)的(de)(de)規定，一(yi)(yi)般(ban)是登(deng)(deng)高(gao)(gao)(gao)山(shan)、登(deng)(deng)高(gao)(gao)(gao)塔。中國(guo)政府在(zai)(zai)1989年(nian)將(jiang)每年(nian)的(de)(de)這一(yi)(yi)天(tian)定為老(lao)人節(jie)，每到這一(yi)(yi)日，各地都要組(zu)織老(lao)年(nian)人登(deng)(deng)山(shan)秋游，交流感情，鍛煉身(shen)體(ti)。不少家庭的(de)(de)晚輩也會攙扶年(nian)老(lao)的(de)(de)長輩到郊外活動。

賞秋

重陽節(jie)是最好的(de)(de)(de)賞(shang)秋(qiu)(qiu)時期，中國南(nan)方(fang)還有(you)些山區(qu)村(cun)(cun)(cun)(cun)落保留了(le)“曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)”特色。去(qu)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)賞(shang)民俗、看曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)，已(yi)成為(wei)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅游的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)時尚。“曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)”是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)典(dian)型的(de)(de)(de)農(nong)俗現象，具有(you)極強的(de)(de)(de)地(di)域特色。在(zai)湖南(nan)、廣西(xi)(xi)、安(an)徽、江(jiang)西(xi)(xi)等生活(huo)在(zai)山區(qu)的(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)民，由(you)于地(di)勢(shi)復雜，村(cun)(cun)(cun)(cun)莊平地(di)極少(shao)，只好利用房前屋后及自(zi)家窗(chuang)臺屋頂架曬(shai)(shai)、掛曬(shai)(shai)農(nong)作(zuo)物，久而久之(zhi)就(jiu)演變成一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)傳統農(nong)俗現象。這種(zhong)(zhong)村(cun)(cun)(cun)(cun)民晾曬(shai)(shai)農(nong)作(zuo)物的(de)(de)(de)特殊生活(huo)方(fang)式和場景(jing)，逐(zhu)步(bu)成了(le)畫家、攝影家追逐(zhu)創造(zao)的(de)(de)(de)素材，并塑造(zao)出詩意般的(de)(de)(de)“曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)”稱呼。發(fa)展(zhan)至今，不(bu)少(shao)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)習(xi)俗慢慢淡化，然而在(zai)江(jiang)西(xi)(xi)婺(wu)源的(de)(de)(de)篁(huang)嶺古(gu)村(cun)(cun)(cun)(cun)，曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)已(yi)經成了(le)農(nong)家喜慶豐收的(de)(de)(de)“盛典(dian)”。隨著果蔬(shu)的(de)(de)(de)成熟，篁(huang)嶺每年(nian)九(jiu)月九(jiu)也開始進入曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)旺季(ji)，并舉辦隆重的(de)(de)(de)曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)節(jie)。篁(huang)嶺曬(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)被文(wen)化部評為(wei)“最美中國符號”之(zhi)后，其更演變成鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅游提升的(de)(de)(de)“圖(tu)騰”和名片，每年(nian)吸引(yin)數十萬人去(qu)婺(wu)源賞(shang)秋(qiu)(qiu)拍攝。

重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)是(shi)雜糅多種民(min)俗為一(yi)體的(de)中(zhong)國傳統節(jie)(jie)日。慶祝重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)一(yi)般會(hui)包括出游賞景(jing)、登高遠(yuan)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃(chi)重(zhong)陽(yang)糕、飲菊花酒等活動(dong)。

登高

重陽(yang)節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達(da)到心曠(kuang)神怡、健身(shen)祛(qu)病的目的。

早(zao)在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時(shi)人(ren)們游玩觀景(jing)之(zhi)記載。在東晉時(shi)，有著名的“龍(long)山(shan)落(luo)帽(mao)”故(gu)事。

吃重陽糕

據(ju)史料記載(zai)，重(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)又稱花糕(gao)(gao)(gao)、菊(ju)糕(gao)(gao)(gao)、五色(se)糕(gao)(gao)(gao)，制(zhi)無定(ding)法，較為隨意。 九(jiu)月九(jiu)日天明時，以(yi)(yi)片糕(gao)(gao)(gao)搭兒(er)女(nv)頭額，口中(zhong)念念有(you)詞，祝愿(yuan)子(zi)女(nv)百事俱高(gao)，乃古人九(jiu)月作(zuo)糕(gao)(gao)(gao)的(de)(de)本意。講究的(de)(de)重(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)要(yao)作(zuo)成(cheng)九(jiu)層，像座(zuo)寶塔，上面還作(zuo)成(cheng)兩只小(xiao)羊(yang)，以(yi)(yi)符合(he)重(zhong)陽(yang)(yang)（羊(yang)）之(zhi)義(yi)。有(you)的(de)(de)還在重(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)上插一小(xiao)紅紙旗，并點(dian)(dian)蠟燭燈。這大(da)概是用(yong)“點(dian)(dian)燈”、“吃糕(gao)(gao)(gao)”代(dai)替“登高(gao)”的(de)(de)意思，用(yong)小(xiao)紅紙旗代(dai)替茱萸。當今的(de)(de)重(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)，仍無固定(ding)品(pin)種，各(ge)地在重(zhong)陽(yang)(yang)節吃的(de)(de)松軟糕(gao)(gao)(gao)類都稱之(zhi)為重(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)。

賞菊

重陽(yang)日，歷(li)(li)來就(jiu)有(you)賞(shang)(shang)菊(ju)花的風俗，所以古(gu)來又稱(cheng)菊(ju)花節(jie)(jie)。農歷(li)(li)九月(yue)俗稱(cheng)菊(ju)月(yue)，節(jie)(jie)日舉辦菊(ju)花大(da)會，傾城的人潮赴會賞(shang)(shang)菊(ju)。從三國(guo)魏晉(jin)以來，重陽(yang)聚會飲酒、賞(shang)(shang)菊(ju)賦詩已(yi)成時尚。在中國(guo)古(gu)俗中，菊(ju)花象征長壽。

飲菊花酒

菊(ju)花(hua)含有養(yang)生成分(fen)，晉代葛(ge)洪(hong)《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊(ju)花(hua)的(de)甘谷水而益壽的(de)記載(zai)。重陽佳節(jie)飲菊(ju)花(hua)酒(jiu)，是中國的(de)傳統習俗。菊(ju)花(hua)酒(jiu)，在古代被看作是重陽必飲、祛(qu)災(zai)祈(qi)福的(de)“吉祥酒(jiu)”。

菊(ju)(ju)花(hua)酒(jiu)漢代已見。其后仍有(you)贈菊(ju)(ju)祝壽(shou)和(he)采(cai)(cai)菊(ju)(ju)釀酒(jiu)的(de)故事，如魏文帝(di)曹丕曾(ceng)在重陽日贈菊(ju)(ju)給(gei)鐘繇（祝他長壽(shou)），梁簡(jian)文帝(di)《采(cai)(cai)菊(ju)(ju)篇》有(you)“相呼提(ti)筐采(cai)(cai)菊(ju)(ju)珠，朝起(qi)露濕沾(zhan)羅懦”之句，是采(cai)(cai)菊(ju)(ju)釀酒(jiu)的(de)事例。直到明清，菊(ju)(ju)花(hua)酒(jiu)仍然盛行(xing)，在明代高濂的(de)《遵(zun)生八箋(jian)》中仍有(you)記(ji)載，是盛行(xing)的(de)健(jian)身飲(yin)料。

佩茱萸

古代(dai)還風行九(jiu)九(jiu)插(cha)茱萸(yu)的(de)習俗，所以(yi)(yi)又叫做茱萸(yu)節。茱萸(yu)入藥，可制酒養身祛病。插(cha)茱萸(yu)和簪菊花在(zai)唐代(dai)就(jiu)已經很普遍(bian)。茱萸(yu)香(xiang)味濃，有驅(qu)蟲去濕、逐風邪(xie)的(de)作用(yong)，并能(neng)消積(ji)食，治寒熱。民間認為九(jiu)月初九(jiu)也是逢兇之日，多災多難，所以(yi)(yi)在(zai)重陽節人們喜歡佩帶茱萸(yu)以(yi)(yi)辟邪(xie)求吉(ji)。茱萸(yu)因(yin)此還被人們稱為“辟邪(xie)翁”。

各地習俗

國內

【江西(xi)省】婺源縣(xian)九月九日，篁(huang)嶺舉辦曬秋(qiu)(qiu)節(jie)。婺源篁(huang)嶺古村還保留較好的“曬秋(qiu)(qiu)”生產生活現(xian)象(xiang)，秋(qiu)(qiu)季有大量(liang)新(xin)鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯(zhuang)觀的景象(xiang)。

【河北省】香河縣(xian)九月(yue)九日(ri)(ri)，有(you)姻親關系的家(jia)庭會互(hu)相送禮，稱為“追節”。永平(ping)府以重陽的天氣占未來晴雨(yu)(yu)(yu)。重陽節若下雨(yu)(yu)(yu)，這幾個(ge)日(ri)(ri)子也都(dou)會下雨(yu)(yu)(yu)。典周縣(xian)境內無山(shan)，縣(xian)民多于(yu)重陽節上城樓登(deng)高。

【山(shan)東省(sheng)】昌邑北部人(ren)家(jia)于重(zhong)(zhong)陽節(jie)吃辣蘿卜(bu)(bu)湯(tang)，有(you)諺(yan)語道：“喝了蘿卜(bu)(bu)湯(tang)，全(quan)家(jia)不(bu)遭殃(yang)”。鄄(juan)城民間稱重(zhong)(zhong)陽節(jie)為財神(shen)生日(ri)，家(jia)家(jia)烙焦(jiao)餅祭(ji)財神(shen)。鄒平則在(zai)重(zhong)(zhong)陽祭(ji)祀范仲淹(yan)，舊(jiu)時，染坊及酒坊也在(zai)九月九日(ri)祭(ji)缸神(shen)。滕州出嫁不(bu)到三年(nian)的(de)女(nv)兒，忌回娘(niang)家(jia)過節(jie)，有(you)“回家(jia)過重(zhong)(zhong)陽，死她婆婆娘(niang)”的(de)說法。

【陜西省】西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒(jiu)相賞(shang)。據說婦女此(ci)日以口采茱(zhu)萸，可以治心疼。

【江蘇省】重(zhong)陽(yang)節，南(nan)京人家(jia)以五(wu)色紙(zhi)鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(chang)洲縣重(zhong)陽(yang)節吃一種叫做“駱駝(tuo)蹄”的面食(shi)。無(wu)錫縣重(zhong)陽(yang)節吃重(zhong)陽(yang)糕、九品羹。

【上(shang)海市】上(shang)海豫園于重陽(yang)節辦(ban)菊花會，以新(xin)巧、高貴、珍異三(san)項評分(fen)定高下(xia)。

【浙江(jiang)省】紹興府重(zhong)陽節(jie)互(hu)相拜訪，除非親友家有(you)喪事(shi)，才往靈前哭拜。桐廬(lu)縣九月九日備豬(zhu)羊以(yi)祖，稱為秋(qiu)祭。同時也在重(zhong)陽節(jie)綁粽子，互(hu)相饋贈，稱為重(zhong)陽粽。

【安徽省】銅(tong)陵縣以(yi)九日重陽為(wei)龍燭(zhu)會，以(yi)迎山神。削竹(zhu)馬為(wei)戲(xi)，據說可以(yi)驅逐瘟疫。

【湖北省】武(wu)昌縣(xian)于重(zhong)陽(yang)日(ri)釀酒(jiu)，據(ju)說此(ci)所釀之(zhi)酒(jiu)最(zui)為清(qing)洌，且久藏不壞。應城縣(xian)重(zhong)陽(yang)節是還愿的日(ri)期，甚家(jia)皆于此(ci)日(ri)祭(ji)拜方社田祖(zu)之(zhi)神。

【福建省】長汀縣(xian)農家采田中毛豆(dou)相饋贈，稱(cheng)為(wei)毛豆(dou)節。海澄縣(xian)重陽節放(fang)風箏為(wei)戲(xi)，稱(cheng)為(wei)“風槎”。

【廣東省】連川重(zhong)陽，童(tong)男童(tong)女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山(shan)道士建王母會，想求取子嗣的青年(nian)婦女都會前來參加。陽江市重(zhong)陽節(jie)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半(ban)空(kong)中聲音十分嘹亮。臨高縣民(min)重(zhong)陽節(jie)早起，大家齊聲高喊"趕山(shan)貓"，以(yi)此(ci)為安和富(fu)利之吉兆。

【廣(guang)東省】懷(huai)集(ji)縣以(yi)重陽(yang)為元(yuan)帝得道(dao)之辰(chen)。男女(nv)老少，傾城而出，賽神酬(chou)愿，皆(jie)用大炮。隆安(an)縣九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)，牛羊各自守”。

【四川省】舊時南溪縣讀(du)書人(ren)于此日在龍騰山岑(cen)(cen)山樓聚會，紀念詩人(ren)岑(cen)(cen)參，稱為“岑(cen)(cen)公會”。民(min)間舊俗，重陽(yang)前后要以糯米蒸(zheng)酒，制醪糟(zao)。俗話說：“重陽(yang)蒸(zheng)酒，香甜可口”。

【山西省】山西晉南地區自古就有九(jiu)(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)(jiu)日(ri)登高的(de)傳統習慣。飽覽大好(hao)河(he)山，觀仰名(ming)勝古跡(ji)，成(cheng)為(wei)節日(ri)的(de)盛(sheng)舉。至今還(huan)在民(min)間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(feng)留不(bu)住，冉冉起(qi)峰頭”，“九(jiu)(jiu)(jiu)月欣新霽(ji)，三(san)農慶(qing)有秋”等名(ming)言。

【河(he)南省】2010年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)協授予南陽市西峽縣為“中(zhong)(zhong)國(guo)重陽文(wen)化之鄉”，并(bing)在西峽建立了全(quan)國(guo)唯一的“中(zhong)(zhong)國(guo)重陽文(wen)化研(yan)究中(zhong)(zhong)心”，每年(nian)農歷九月九日這里都會舉辦“中(zhong)(zhong)國(guo)·西峽重陽文(wen)化節(jie)”。

國外

【韓國】吃花煎(jian)、花菜，玩花煎(jian)游戲，放風箏。

【日本】吃茄子(zi)，吃栗子(zi)飯祭菊。