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節日起源

名稱由來

雪頓(dun)節(jie)又名藏(zang)(zang)(zang)戲節(jie)，是西藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)族的(de)傳統節(jie)日(ri)(ri)(ri)之一(yi)(yi)，在藏(zang)(zang)(zang)語中,“雪”是酸奶(nai)(nai)子(zi)的(de)意(yi)思，“頓(dun)”是“宴”、“吃(chi)”的(de)意(yi)思，雪頓(dun)節(jie)按(an)藏(zang)(zang)(zang)語解(jie)釋說是吃(chi)酸奶(nai)(nai)子(zi)節(jie)日(ri)(ri)(ri)。每(mei)(mei)年藏(zang)(zang)(zang)歷七月(yue)(yue)一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)舉行(xing)，為(wei)期(qi)四、五天。雪頓(dun)是藏(zang)(zang)(zang)語譯者，意(yi)思是“酸奶(nai)(nai)宴”，于是雪頓(dun)節(jie)便(bian)被解(jie)釋為(wei)喝酸奶(nai)(nai)子(zi)的(de)節(jie)日(ri)(ri)(ri)。后(hou)來逐(zhu)漸演變(bian)成以演藏(zang)(zang)(zang)戲為(wei)主，又稱“藏(zang)(zang)(zang)戲節(jie)”。按(an)藏(zang)(zang)(zang)傳佛教格魯派（黃教）的(de)規定，每(mei)(mei)年藏(zang)(zang)(zang)歷六月(yue)(yue)十五至三(san)十日(ri)(ri)(ri)為(wei)禁期(qi)，大小寺廟的(de)喇嘛不許外出，以免踩(cai)死小蟲(chong)，待(dai)六月(yue)(yue)三(san)十日(ri)(ri)(ri)解(jie)禁之后(hou)方(fang)可(ke)下山。喇嘛下山時，農(nong)牧民拿出酸奶(nai)(nai)敬獻(xian)，形成雪頓(dun)節(jie)。

后來雪頓(dun)節(jie)的活動(dong)內容逐漸演變為(wei)以藏(zang)(zang)戲(xi)會演為(wei)主，所以也有(you)人叫它(ta)藏(zang)(zang)戲(xi)節(jie)。這個節(jie)日(ri)不(bu)僅拉薩(sa)有(you)，在日(ri)喀(ka)則叫“色木欽波”，時間要(yao)晚于(yu)拉薩(sa)，規模(mo)要(yao)小于(yu)拉薩(sa)。雪頓(dun)節(jie)在十(shi)(shi)七世紀以前是(shi)一種純宗教的節(jie)日(ri)活動(dong)，按(an)藏(zang)(zang)傳佛教格魯派的規定，每年的藏(zang)(zang)歷六月十(shi)(shi)五日(ri)至三十(shi)(shi)日(ri)為(wei)禁期，全藏(zang)(zang)大小寺院(yuan)的僧(seng)尼不(bu)準外出(chu)(chu)活動(dong)，以免踏死(si)小蟲，他(ta)們(men)在寺廟(miao)里要(yao)行三事(shi)：即長凈，夏(xia)安居(ju)直到(dao)解制。到(dao)藏(zang)(zang)歷七月一日(ri)開禁的日(ri)子，他(ta)們(men)紛紛下山，這時農牧(mu)民要(yao)拿(na)出(chu)(chu)準備好的酸奶子敬獻。這就是(shi)雪頓(dun)節(jie)的由(you)來。

發展歷程

雪頓(dun)節起源(yuan)于公元11世(shi)紀中葉，節日最早在哲蚌寺(si)形成(cheng)，那時(shi)雪頓(dun)節是一種純宗教(jiao)活動。民間相(xiang)傳，佛教(jiao)的(de)戒(jie)律有三百多(duo)條，最忌諱(hui)的(de)是殺生害命(ming)。由于夏(xia)季天氣(qi)變暖，草木滋長，百蟲驚蟄(zhe)，萬物(wu)復蘇，其間僧人外出活動難免踩殺生命(ming)，違背(bei)“不(bu)殺生”之戒(jie)律。因此(ci)，格魯派的(de)戒(jie)律中規定藏(zang)歷四月(yue)至(zhi)六(liu)月(yue)期間，喇(la)嘛們只能在寺(si)院(yuan)待著，關門靜靜地修煉，稱為(wei)“雅勒”，意即“夏(xia)日安居”，直到六(liu)月(yue)底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛(fen)紛(fen)出寺(si)下山，世(shi)俗老百姓為(wei)了(le)犒勞僧人，備釀酸奶，為(wei)他們舉行郊游野宴(yan)，并在歡慶會上表演藏(zang)戲。這就是雪頓(dun)節的(de)由來(lai)。

到17世(shi)紀下半(ban)葉(xie)至(zhi)18世(shi)紀初(chu)，清朝(chao)皇帝冊封了(le)五(wu)世(shi)達賴阿旺·羅(luo)桑(sang)嘉措和(he)五(wu)世(shi)班禪(chan)羅(luo)桑(sang)意(yi)希(xi)，賜于金冊、金印，這樣西(xi)藏政教合一的制度得到加(jia)強。

1642年，藏傳佛教格魯派（黃教）在西藏掌(zhang)權，五世達(da)賴登上法(fa)王寶座，他駐錫的(de)哲蚌寺(si)甘(gan)丹頗章宮，成(cheng)了這個王朝政治(zhi)宗(zong)教文(wen)化中心。近年來，自治(zhi)區(qu)各機關(guan)單位(wei)還將大型 的(de)文(wen)藝活動，學術研討，經(jing)貿交流會安排在雪頓節期間，使場面更(geng)加熱鬧非凡。

1959年，西(xi)藏進行民主改革后，雪頓節(jie)的內容更加豐(feng)富。節(jie)日(ri)(ri)期(qi)間(jian)(jian)，拉(la)薩市(shi)附近的藏族(zu)人民三五成群，老少相攜，背著(zhu)各(ge)色包袱，手提青稞酒(jiu)(jiu)(jiu)桶，涌入羅布林卡(ka)內。節(jie)日(ri)(ri)時，除本地(di)西(xi)藏藏戲(xi)劇(ju)團外，還有青海(hai)、甘肅、四川(chuan)、云南等(deng)省的藏戲(xi)劇(ju)團來到圣城拉(la)薩切磋戲(xi)藝。人們除了觀看藏戲(xi)外，還在樹蔭下搭起色彩(cai)斑斕的帳篷(peng)，在地(di)上(shang)鋪上(shang)卡(ka)墊、地(di)毯、擺(bai)(bai)上(shang)果(guo)酒(jiu)(jiu)(jiu)，菜肴(yao)等(deng)節(jie)日(ri)(ri)食(shi)品。有的邊(bian)談邊(bian)飲(yin)，有的邊(bian)舞邊(bian)唱，許多文(wen)藝團體也來表演民族(zu)歌舞，以此助興(xing)。商(shang)業部門把(ba)各(ge)種物資(zi)和節(jie)日(ri)(ri)食(shi)品運到羅布林卡(ka)內，擺(bai)(bai)攤設棚，供(gong)應游人。下午各(ge)家開(kai)始串幕作客(ke)，主人向客(ke)人敬(jing)三口干一杯的“松準(zhun)聶塔”酒(jiu)(jiu)(jiu)，在勸(quan)酒(jiu)(jiu)(jiu)時，唱起不(bu)同曲(qu)調(diao)的酒(jiu)(jiu)(jiu)歌，各(ge)帳篷(peng)內，相互敬(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)，十分熱鬧。自(zi)治區各(ge)機關，單位將大型的文(wen)藝活動，學(xue)術(shu)討(tao)論(lun)會，經(jing)驗(yan)交(jiao)流會安(an)排在雪頓節(jie)期(qi)間(jian)(jian)，使雪頓節(jie)更顯得(de)意義重(zhong)大。

各地習俗

傳統的(de)雪頓節(jie)(jie)以展佛為序幕。以演(yan)藏戲(xi)看藏戲(xi)、群眾游園(yuan)(yuan)為主要內(nei)容，同時(shi)(shi)還有(you)精彩的(de)賽牦牛和馬術(shu)表演(yan)等。2009年西藏拉(la)薩(sa)(sa)雪頓節(jie)(jie)是8月(yue)20號(hao)開始，8月(yue)26號(hao)結束(shu)，同時(shi)(shi)期間將有(you)拉(la)薩(sa)(sa)國際馬拉(la)松比賽一起進行。節(jie)(jie)日活動(dong)的(de)中心在拉(la)薩(sa)(sa)西郊的(de)羅布林卡(ka)。這(zhe)(zhe)里(li)從前是西藏地方政教首領達賴(lai)喇嘛的(de)夏日園(yuan)(yuan)林。節(jie)(jie)日來臨，羅布林卡(ka)以及周圍(wei)的(de)樹林里(li)，一夜之(zhi)間便會涌(yong)現(xian)一座(zuo)色彩鮮艷的(de)帳篷城市，還形成幾(ji)條熱鬧繁華的(de)節(jie)(jie)日市街，幾(ji)乎整(zheng)個拉(la)薩(sa)(sa)城都搬進了這(zhe)(zhe)片綠色天地，所有(you)的(de)人(ren)都在歌聲(sheng)舞蹈(dao)中過著野外(wai)生活，深(shen)沉熱烈(lie)的(de)歌聲(sheng)伴著高(gao)原特有(you)的(de)樂器在樹影里(li)傳播，這(zhe)(zhe)是拉(la)薩(sa)(sa)人(ren)最有(you)活力的(de)日子。

節日意義

200年來，拉(la)薩出現了哲蚌雪(xue)(xue)頓、布達拉(la)雪(xue)(xue)頓和羅布林(lin)卡(ka)雪(xue)(xue)頓并(bing)存的(de)(de)局面，其(qi)中以(yi)羅布林(lin)卡(ka)為(wei)中心。雪(xue)(xue)頓節是藏(zang)族(zu)的(de)(de)重(zhong)要節日，是藏(zang)族(zu)文化(hua)傳承綿延的(de)(de)具體(ti)表現形(xing)式，過好這一節日對(dui)發揮藏(zang)族(zu)保(bao)持(chi)民(min)族(zu)文化(hua)獨特性(xing)、增強(qiang)民(min)族(zu)團結和維護世界文化(hua)多樣性(xing)有積(ji)極意義。

隨著歷史的(de)演變，如(ru)今(jin)雪頓(dun)節已經成為(wei)集傳統展佛、文藝匯(hui)演、體(ti)(ti)育競技、招商引(yin)資、經貿洽(qia)談(tan)、商品展銷、旅游休閑為(wei)一體(ti)(ti)的(de)傳統與現代相結合的(de)盛會(hui)。紀念建橋先輩和七位(wei)能歌善舞(wu)的(de)藏戲(xi)起源的(de)姑娘。