芒果视频下载

節日起源

名稱由來

雪(xue)(xue)頓節又(you)名藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)節，是(shi)(shi)西藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)族的(de)(de)傳統節日(ri)(ri)之一，在藏(zang)(zang)(zang)語中,“雪(xue)(xue)”是(shi)(shi)酸奶子(zi)(zi)的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，“頓”是(shi)(shi)“宴”、“吃(chi)”的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，雪(xue)(xue)頓節按藏(zang)(zang)(zang)語解釋(shi)說(shuo)是(shi)(shi)吃(chi)酸奶子(zi)(zi)節日(ri)(ri)。每年藏(zang)(zang)(zang)歷七月(yue)一日(ri)(ri)舉(ju)行(xing)，為期四、五天(tian)。雪(xue)(xue)頓是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)語譯者，意(yi)(yi)思(si)是(shi)(shi)“酸奶宴”，于(yu)是(shi)(shi)雪(xue)(xue)頓節便被解釋(shi)為喝酸奶子(zi)(zi)的(de)(de)節日(ri)(ri)。后來逐漸演變成(cheng)以(yi)(yi)演藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)為主，又(you)稱(cheng)“藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)節”。按藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)教格魯派(pai)（黃教）的(de)(de)規(gui)定，每年藏(zang)(zang)(zang)歷六(liu)月(yue)十(shi)(shi)五至三(san)十(shi)(shi)日(ri)(ri)為禁(jin)期，大小(xiao)寺廟(miao)的(de)(de)喇嘛不許(xu)外出，以(yi)(yi)免(mian)踩死(si)小(xiao)蟲，待六(liu)月(yue)三(san)十(shi)(shi)日(ri)(ri)解禁(jin)之后方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成(cheng)雪(xue)(xue)頓節。

后來(lai)雪頓節(jie)(jie)(jie)的(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)內容逐漸演(yan)變為以(yi)藏(zang)戲會演(yan)為主，所以(yi)也有人叫它藏(zang)戲節(jie)(jie)(jie)。這(zhe)個節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)不僅拉(la)(la)薩(sa)(sa)有，在日(ri)(ri)喀則叫“色(se)木(mu)欽波”，時間要(yao)(yao)晚(wan)于(yu)拉(la)(la)薩(sa)(sa)，規(gui)模要(yao)(yao)小(xiao)于(yu)拉(la)(la)薩(sa)(sa)。雪頓節(jie)(jie)(jie)在十七(qi)(qi)世紀以(yi)前(qian)是一種純宗(zong)教(jiao)的(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，按藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)格魯派的(de)規(gui)定，每年的(de)藏(zang)歷六月十五(wu)日(ri)(ri)至三(san)十日(ri)(ri)為禁(jin)期(qi)，全藏(zang)大小(xiao)寺院(yuan)的(de)僧尼不準外出活(huo)動(dong)(dong)(dong)，以(yi)免踏死小(xiao)蟲，他們(men)在寺廟里要(yao)(yao)行三(san)事：即長(chang)凈，夏安居直(zhi)到解制(zhi)。到藏(zang)歷七(qi)(qi)月一日(ri)(ri)開(kai)禁(jin)的(de)日(ri)(ri)子，他們(men)紛紛下山，這(zhe)時農牧(mu)民要(yao)(yao)拿出準備好的(de)酸奶子敬獻。這(zhe)就是雪頓節(jie)(jie)(jie)的(de)由(you)來(lai)。

發展歷程

雪頓(dun)節起源于公元11世紀中葉，節日(ri)最早在(zai)哲蚌寺(si)形(xing)成，那時雪頓(dun)節是(shi)一(yi)種純宗教活(huo)動(dong)。民間(jian)(jian)相(xiang)傳，佛教的戒律(lv)有(you)三百多條，最忌諱的是(shi)殺生(sheng)(sheng)害命。由于夏(xia)季天氣變暖，草木(mu)滋長，百蟲驚蟄，萬物復蘇，其(qi)間(jian)(jian)僧人外出活(huo)動(dong)難(nan)免踩殺生(sheng)(sheng)命，違背“不殺生(sheng)(sheng)”之(zhi)戒律(lv)。因此，格魯派(pai)的戒律(lv)中規定藏歷四月(yue)至六(liu)月(yue)期間(jian)(jian)，喇嘛們只能在(zai)寺(si)院(yuan)待(dai)著(zhu)，關門靜靜地修(xiu)煉，稱為“雅勒”，意即“夏(xia)日(ri)安居(ju)”，直(zhi)到六(liu)月(yue)底(di)方可開禁。待(dai)到解(jie)制開禁之(zhi)日(ri)，僧人紛紛出寺(si)下山，世俗老百姓為了犒勞(lao)僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊(jiao)游野宴，并在(zai)歡慶(qing)會上表演藏戲。這就是(shi)雪頓(dun)節的由來。

到(dao)17世紀下半(ban)葉(xie)至(zhi)18世紀初，清(qing)朝皇帝冊(ce)(ce)封(feng)了五世達賴阿旺·羅(luo)桑嘉措(cuo)和(he)五世班禪(chan)羅(luo)桑意希(xi)，賜于金冊(ce)(ce)、金印，這(zhe)樣西藏政教合一的制度(du)得到(dao)加強。

1642年，藏傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)格魯派(pai)（黃(huang)教(jiao)(jiao)(jiao)）在(zai)西藏掌權，五(wu)世達賴登上法王寶座，他(ta)駐錫的(de)哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個王朝政治宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文化中心。近(jin)年來，自治區各機(ji)關單位(wei)還(huan)將(jiang)大型 的(de)文藝活動，學術研討，經(jing)貿交(jiao)流會安(an)排(pai)在(zai)雪頓節期間，使(shi)場面更(geng)加(jia)熱鬧非凡。

1959年(nian)，西藏(zang)進行民主改革(ge)后，雪(xue)頓(dun)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)內(nei)容更加豐富。節(jie)(jie)日期間，拉薩市附近的(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民三五成群，老少相攜，背著(zhu)各色包袱(fu)，手提青稞酒(jiu)(jiu)桶，涌入羅布(bu)林卡內(nei)。節(jie)(jie)日時，除(chu)本地西藏(zang)藏(zang)戲劇團外，還(huan)有青海、甘肅、四川、云南等省的(de)(de)(de)藏(zang)戲劇團來到圣城拉薩切磋(cuo)戲藝(yi)。人(ren)(ren)(ren)們(men)除(chu)了觀看藏(zang)戲外，還(huan)在(zai)(zai)(zai)樹(shu)蔭(yin)下搭起(qi)色彩斑斕的(de)(de)(de)帳篷，在(zai)(zai)(zai)地上(shang)(shang)(shang)鋪上(shang)(shang)(shang)卡墊、地毯(tan)、擺(bai)上(shang)(shang)(shang)果酒(jiu)(jiu)，菜肴等節(jie)(jie)日食品(pin)。有的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)談邊(bian)(bian)飲，有的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)舞邊(bian)(bian)唱(chang)，許多文(wen)藝(yi)團體也來表演民族(zu)歌(ge)(ge)舞，以此助興。商業(ye)部門把各種(zhong)物資和節(jie)(jie)日食品(pin)運(yun)到羅布(bu)林卡內(nei)，擺(bai)攤設棚(peng)，供應游人(ren)(ren)(ren)。下午各家開始串幕作(zuo)客(ke)，主人(ren)(ren)(ren)向客(ke)人(ren)(ren)(ren)敬三口干一杯(bei)的(de)(de)(de)“松準聶塔”酒(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)(zai)勸酒(jiu)(jiu)時，唱(chang)起(qi)不同曲(qu)調的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)歌(ge)(ge)，各帳篷內(nei)，相互敬酒(jiu)(jiu)，十分(fen)熱鬧。自治區各機關，單(dan)位將大(da)型的(de)(de)(de)文(wen)藝(yi)活動(dong)，學術討(tao)論會，經驗交流(liu)會安排在(zai)(zai)(zai)雪(xue)頓(dun)節(jie)(jie)期間，使雪(xue)頓(dun)節(jie)(jie)更顯(xian)得意義重大(da)。

各地習俗

傳統的雪(xue)頓節(jie)(jie)以(yi)展(zhan)佛為(wei)序幕。以(yi)演藏(zang)戲看藏(zang)戲、群眾游園為(wei)主(zhu)要內容，同(tong)時還(huan)有(you)精(jing)彩的賽牦牛和(he)馬術(shu)表演等。2009年西(xi)藏(zang)拉(la)(la)薩(sa)雪(xue)頓節(jie)(jie)是8月20號(hao)開始(shi)，8月26號(hao)結束，同(tong)時期間(jian)將有(you)拉(la)(la)薩(sa)國際馬拉(la)(la)松比賽一(yi)起(qi)進(jin)行。節(jie)(jie)日(ri)活(huo)(huo)動的中(zhong)(zhong)心(xin)在(zai)拉(la)(la)薩(sa)西(xi)郊的羅(luo)布林卡。這里從前是西(xi)藏(zang)地方政教首領達賴喇嘛的夏日(ri)園林。節(jie)(jie)日(ri)來臨，羅(luo)布林卡以(yi)及周圍的樹林里，一(yi)夜之間(jian)便(bian)會涌現一(yi)座色彩鮮艷的帳篷城市，還(huan)形成幾(ji)條熱(re)鬧繁(fan)華的節(jie)(jie)日(ri)市街，幾(ji)乎整(zheng)個拉(la)(la)薩(sa)城都(dou)搬進(jin)了這片綠色天地，所有(you)的人都(dou)在(zai)歌聲舞(wu)蹈中(zhong)(zhong)過著(zhu)野外(wai)生活(huo)(huo)，深沉(chen)熱(re)烈(lie)的歌聲伴著(zhu)高原特有(you)的樂器在(zai)樹影里傳播，這是拉(la)(la)薩(sa)人最有(you)活(huo)(huo)力的日(ri)子。

節日意義

200年(nian)來，拉薩出現(xian)了(le)哲蚌雪(xue)(xue)頓(dun)、布(bu)達拉雪(xue)(xue)頓(dun)和羅(luo)布(bu)林卡雪(xue)(xue)頓(dun)并存的(de)局面，其中(zhong)以羅(luo)布(bu)林卡為(wei)中(zhong)心。雪(xue)(xue)頓(dun)節(jie)是藏族的(de)重要節(jie)日(ri)，是藏族文化傳承(cheng)綿延的(de)具(ju)體表現(xian)形式，過好這一節(jie)日(ri)對發揮藏族保(bao)持民(min)(min)族文化獨特(te)性、增強民(min)(min)族團結和維護世界文化多(duo)樣性有(you)積極意義。

隨(sui)著歷史的(de)演(yan)變，如(ru)今(jin)雪頓節已經(jing)成(cheng)為集傳統展佛、文藝匯演(yan)、體育競(jing)技、招商引資、經(jing)貿洽談、商品展銷(xiao)、旅游休閑為一體的(de)傳統與現代相結合的(de)盛會。紀念建橋先輩和七位能歌善(shan)舞的(de)藏戲起源的(de)姑娘。