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歷史源流

說起西湖的(de)(de)(de)來歷(li)，有(you)著許多優美的(de)(de)(de)神(shen)話傳說和(he)民(min)間故事。相傳在很久很久以前(qian)，天(tian)上的(de)(de)(de)玉龍和(he)金(jin)鳳(feng)在銀河邊的(de)(de)(de)仙島上找到了(le)一(yi)塊白玉，他們一(yi)起琢磨(mo)了(le)許多年(nian)，白玉就(jiu)(jiu)變成了(le)一(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)明珠(zhu)，這(zhe)顆寶珠(zhu)的(de)(de)(de)珠(zhu)光(guang)照到哪(na)里，哪(na)里的(de)(de)(de)樹木就(jiu)(jiu)常青(qing)，百花就(jiu)(jiu)盛開。但是后(hou)來這(zhe)顆寶珠(zhu)被王(wang)母(mu)娘娘發現了(le)，王(wang)

母(mu)娘娘就派天兵天將把寶珠(zhu)搶走，玉(yu)龍(long)和(he)(he)金鳳(feng)趕去索珠(zhu)，王母(mu)不肯，于是就發生了爭搶，王母(mu)的(de)手一(yi)松，明(ming)珠(zhu)就降落到人間(jian)，變成了波光粼(lin)粼(lin)的(de)西湖(hu)，玉(yu)龍(long)和(he)(he)金鳳(feng)也隨(sui)之下凡，變成了玉(yu)龍(long)山(shan)(shan)(即玉(yu)皇山(shan)(shan))和(he)(he)鳳(feng)凰山(shan)(shan)，永遠(yuan)守護著西湖(hu)。

其實，西湖是(shi)一個(ge)瀉湖。根據史書記載(zai)：遠在(zai)(zai)秦(qin)朝時，西湖還是(shi)一個(ge)和(he)錢(qian)塘(tang)江相連的海(hai)灣(wan)。聳(song)峙在(zai)(zai)西湖南北的吳山和(he)寶石(shi)山，是(shi)當時環抱著這個(ge)小海(hai)灣(wan)的兩(liang)(liang)個(ge)岬(jia)角。后(hou)來(lai)(lai)由于潮汐的沖擊，泥沙(sha)(sha)在(zai)(zai)兩(liang)(liang)個(ge)岬(jia)角淤積起(qi)來(lai)(lai)，逐漸變成沙(sha)(sha)洲(zhou)(zhou)(zhou)。此(ci)(ci)后(hou)日積月(yue)累，沙(sha)(sha)洲(zhou)(zhou)(zhou)不(bu)斷向(xiang)東(dong)、南、北三個(ge)方向(xiang)擴(kuo)展，終于把吳山和(he)寶石(shi)山的沙(sha)(sha)洲(zhou)(zhou)(zhou)連在(zai)(zai)一起(qi)，形成了(le)(le)一片沖積平(ping)原，把海(hai)灣(wan)和(he)錢(qian)塘(tang)江分隔了(le)(le)開來(lai)(lai)，原來(lai)(lai)的海(hai)灣(wan)變成了(le)(le)一個(ge)內湖，西湖就由此(ci)(ci)而誕(dan)生了(le)(le)。

關(guan)于(yu)“西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)”這(zhe)個名(ming)稱，最早開始于(yu)唐(tang)朝。在唐(tang)以前，西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)有武林水(shui)、明(ming)圣湖(hu)(hu)、金牛湖(hu)(hu)、龍(long)川(chuan)、錢(qian)(qian)源、錢(qian)(qian)塘湖(hu)(hu)、上湖(hu)(hu)等(deng)名(ming)稱。到了宋朝，蘇東(dong)坡守杭時，他詠詩贊美西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)說：“水(shui)光瀲(lian)滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把(ba)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)比(bi)西(xi)(xi)(xi)子，淡妝(zhuang)濃抹(mo)總相宜。”詩人別(bie)出心(xin)裁地把(ba)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)比(bi)作我國古代傳說中的美人西(xi)(xi)(xi)施，于(yu)是，西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)又多了一個“西(xi)(xi)(xi)子湖(hu)(hu)”的雅號。

傳說內容

白娘子傳說

清(qing)明時(shi)分(fen)，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上(shang)面游人如梭(suo)，真是(shi)好一(yi)幅春光(guang)明媚的美麗畫面。突然(ran)，從西湖底悄悄升上(shang)來兩個如花似玉(yu)的姑娘，怎么回(hui)事？人怎么會(hui)從水里升出來呢？原來，她(ta)們是(shi)兩條(tiao)修煉成了人形的蛇精，雖(sui)然(ran)如此(ci)，但她(ta)們并(bing)無害人之心，只因羨慕世間的多(duo)彩人生，才一(yi)個化(hua)名叫(jiao)白素貞（白娘子(zi)），一(yi)個化(hua)名叫(jiao)小青(qing)，來到西湖邊游玩。

偏(pian)偏(pian)老天爺忽然發起(qi)脾(pi)氣來，霎時間下起(qi)了(le)傾盆大(da)(da)雨，白(bai)素(su)(su)貞(zhen)(zhen)和(he)(he)小(xiao)青(qing)被(bei)淋得(de)無處藏(zang)身(shen)(shen)，正發愁呢(ni)，突(tu)然只(zhi)覺頭頂多(duo)了(le)一(yi)把傘(san)，轉身(shen)(shen)一(yi)看，只(zhi)見一(yi)位(wei)(wei)溫(wen)文爾雅、白(bai)凈秀(xiu)氣的年輕書生撐著傘(san)在為她們(men)(men)遮(zhe)雨。白(bai)素(su)(su)貞(zhen)(zhen)和(he)(he)這小(xiao)書生四(si)目相交，都不約而(er)同地(di)紅(hong)了(le)紅(hong)臉，相互產生了(le)愛慕之情。小(xiao)青(qing)看在眼(yan)里(li)，忙(mang)說：“多(duo)謝！請問客官(guan)尊姓大(da)(da)名。”那位(wei)(wei)小(xiao)書生道：“我叫許仙，就(jiu)住在這斷橋(qiao)邊。”白(bai)素(su)(su)貞(zhen)(zhen)和(he)(he)小(xiao)青(qing)也趕忙(mang)作了(le)自(zi)我介紹。從此，他們(men)(men)三人常(chang)常(chang)見面，白(bai)素(su)(su)貞(zhen)(zhen)和(he)(he)許仙的感情越來越好，過了(le)不久，他們(men)(men)就(jiu)結(jie)為夫妻，并開了(le)一(yi)間“保和(he)(he)堂”藥店，小(xiao)日子過得(de)幸福美滿！

由于(yu)“保和堂”治(zhi)好(hao)了(le)很多(duo)很多(duo)疑(yi)難病(bing)癥(zheng)，而且給窮人(ren)(ren)(ren)看(kan)(kan)病(bing)配(pei)藥(yao)還分(fen)文不(bu)收，所以藥(yao)店的(de)(de)(de)生意越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)紅(hong)火(huo)，遠近來(lai)(lai)找(zhao)白(bai)(bai)素貞治(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)多(duo)，人(ren)(ren)(ren)們將白(bai)(bai)素貞親(qin)切地(di)稱(cheng)為(wei)(wei)白(bai)(bai)娘子(zi)(zi)。可(ke)是(shi)(shi)，“保和堂”的(de)(de)(de)興(xing)隆、許(xu)仙和白(bai)(bai)娘子(zi)(zi)的(de)(de)(de)幸(xing)福生活卻惹(re)惱了(le)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)，誰呢？那就(jiu)是(shi)(shi)金山寺的(de)(de)(de)和尚法海。因為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)病(bing)都被(bei)白(bai)(bai)娘子(zi)(zi)治(zhi)好(hao)了(le)，到金山寺燒(shao)香(xiang)求菩薩(sa)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)少多(duo)了(le)，香(xiang)火(huo)不(bu)旺，法海和尚自然就(jiu)高興(xing)不(bu)起來(lai)(lai)了(le)。這(zhe)天，他又來(lai)(lai)到“保和堂”前，看(kan)(kan)到白(bai)(bai)娘子(zi)(zi)正在給人(ren)(ren)(ren)治(zhi)病(bing)，不(bu)禁心(xin)內妒火(huo)中燒(shao)，再定睛(jing)一瞧，哎呀！原(yuan)來(lai)(lai)這(zhe)白(bai)(bai)娘子(zi)(zi)不(bu)是(shi)(shi)凡(fan)人(ren)(ren)(ren)，而是(shi)(shi)條白(bai)(bai)蛇(she)，是(shi)(shi)蛇(she)精啊(a)！

法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)雖有(you)點(dian)(dian)小法(fa)(fa)術(shu)，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)術(shu)卻不(bu)(bu)正。看(kan)出(chu)了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)身份后，他(ta)(ta)(ta)就整日想拆散許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)夫婦、搞垮“保和(he)(he)堂”。于(yu)是，他(ta)(ta)(ta)偷偷把許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)叫到寺(si)中，對他(ta)(ta)(ta)說：“你(ni)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)是蛇(she)精變的(de)(de)(de)，你(ni)快點(dian)(dian)走，不(bu)(bu)然，她會(hui)吃掉你(ni)的(de)(de)(de)！”許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)聽，非常(chang)氣憤(fen)，他(ta)(ta)(ta)想：我(wo)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)心(xin)地(di)善良，對我(wo)的(de)(de)(de)情意比海(hai)(hai)(hai)還深。就算她是蛇(she)精，也不(bu)(bu)會(hui)害我(wo)，何況她如今已有(you)了(le)(le)身孕，我(wo)怎能(neng)離棄她呢！法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)見許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)不(bu)(bu)上他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)當(dang)，惱(nao)羞成怒，便(bian)把許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)關(guan)在(zai)(zai)了(le)(le)寺(si)里。 “保和(he)(he)堂”里，白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)正焦(jiao)急(ji)地(di)等(deng)待(dai)許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)回來(lai)。一(yi)(yi)天、兩(liang)天、……，左等(deng)、右等(deng)、許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)始終不(bu)(bu)曾(ceng)回來(lai)，白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)心(xin)急(ji)如焚。便(bian)出(chu)去尋找，最后終于(yu)打(da)聽到許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)被金(jin)山寺(si)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)和(he)(he)尚(shang)給“留(liu)”住了(le)(le)，于(yu)是白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)趕緊(jin)帶(dai)著小青(qing)來(lai)到金(jin)山寺(si)，苦苦哀求(qiu)法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)放了(le)(le)許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)。法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)見了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)，一(yi)(yi)陣冷笑，說道：“大(da)膽蛇(she)妖，我(wo)勸你(ni)還是快點(dian)(dian)離開，否則，別怪我(wo)不(bu)(bu)客氣了(le)(le)！”白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)見法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)拒不(bu)(bu)放人，拔下頭上的(de)(de)(de)金(jin)釵，迎(ying)風一(yi)(yi)搖，便(bian)掀起滔滔大(da)浪，向(xiang)金(jin)山寺(si)直逼過去。法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)脫下袈(jia)裟，變成一(yi)(yi)道長(chang)堤，攔在(zai)(zai)寺(si)門外。大(da)水漲(zhang)一(yi)(yi)尺，長(chang)堤就高(gao)一(yi)(yi)尺，大(da)水漲(zhang)一(yi)(yi)丈，長(chang)堤就高(gao)一(yi)(yi)丈，任憑波浪再(zai)大(da)，也漫不(bu)(bu)過去。再(zai)加上白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)有(you)孕在(zai)(zai)身，實在(zai)(zai)斗(dou)不(bu)(bu)過法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)，就在(zai)(zai)僵持不(bu)(bu)下的(de)(de)(de)時候法(fa)(fa)海(hai)(hai)(hai)使詐，將白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)收進金(jin)缽，壓在(zai)(zai)了(le)(le)雷(lei)峰(feng)(feng)塔下，就這樣把許(xu)(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)和(he)(he)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)這對恩愛夫妻活(huo)生(sheng)生(sheng)地(di)拆散了(le)(le)。目前雷(lei)峰(feng)(feng)塔仍在(zai)(zai)屹立在(zai)(zai)西湖河邊不(bu)(bu)遠處，成為了(le)(le)西湖的(de)(de)(de)一(yi)(yi)道風景(jing)。

小青逃離金山寺(si)后，數十載深(shen)山練功(gong)，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中(zhong)，救(jiu)出(chu)了白(bai)娘(niang)子，從此，她(ta)和許仙以及他們的(de)孩子幸福地生活在一起，再也不分離。

靈隱寺奇幽

靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)著(zhu)名(ming)(ming)寺(si)(si)(si)院，又名(ming)(ming)云林寺(si)(si)(si)，位于浙江省杭(hang)州市(shi)西湖西北面，在飛(fei)來峰與北高(gao)峰之間靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)山麓中(zhong)(zhong)，是(shi)杭(hang)州歷(li)(li)史(shi)悠久、景(jing)色(se)宜人的(de)(de)(de)游覽勝(sheng)地，中(zhong)(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)院和中(zhong)(zhong)國(guo)十(shi)(shi)大古剎之一。靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)創建于東晉咸和元年(nian)（326年(nian)），距(ju)今已有(you)1670多(duo)年(nian)歷(li)(li)史(shi)。印度僧(seng)(seng)人慧理(li)來到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)傳教(jiao)，后(hou)因此處(chu)景(jing)色(se)奇幽，以為(wei)是(shi)“仙靈(ling)(ling)(ling)所隱(yin)(yin)”，就在當地建立寺(si)(si)(si)院，取(qu)名(ming)(ming)為(wei)“靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)”。五(wu)代時(shi)(shi)吳越國(guo)王(wang)錢俶篤信佛(fo)(fo)教(jiao)，對靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)建設(she)倍(bei)加關心。當時(shi)(shi)靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)達到(dao)了九(jiu)樓(lou)、十(shi)(shi)八閣、七十(shi)(shi)七殿堂、僧(seng)(seng)眾三千(qian)的(de)(de)(de)規模(mo)，成為(wei)江南地區(qu)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)名(ming)(ming)剎。著(zhu)名(ming)(ming)僧(seng)(seng)侶永(yong)明(ming)延壽、大慧宗(zong)(zong)杲等人，都曾擔任此寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)住持。傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)濟顛(dian)和尚也在此寺(si)(si)(si)出(chu)家。而凈土宗(zong)(zong)十(shi)(shi)三祖印光法師亦曾擔任此寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)住持，開靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)為(wei)凈土道場之風。南宋時(shi)(shi)期僧(seng)(seng)人普濟在靈(ling)(ling)(ling)隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)編撰《五(wu)燈會(hui)元》，成為(wei)禪宗(zong)(zong)經典之一。

靈隱寺(si)(si)自創建以來，歷(li)經(jing)10余次毀(hui)壞和(he)重建。最(zui)近的(de)兩(liang)次大(da)規模整修(xiu)是在(zai)1956年(nian)和(he)1975年(nian)，今日靈隱寺(si)(si)是在(zai)清(qing)末重建基礎上(shang)陸續(xu)修(xiu)復再建的(de)，布局(ju)與江南寺(si)(si)院格(ge)局(ju)大(da)致相仿。靈隱寺(si)(si)正(zheng)門為天王殿，上(shang)懸(xuan)清(qing)康熙帝欽題“云林禪(chan)寺(si)(si)”的(de)御(yu)筆匾額。殿內的(de)正(zheng)面佛(fo)龕供奉彌勒佛(fo)，兩(liang)側為怒目圓睜的(de)四大(da)天王。彌勒佛(fo)像(xiang)背面為手持金剛杵的(de)韋陀菩薩佛(fo)像(xiang)，是南宋時期的(de)遺(yi)物，已有700多年(nian)歷(li)史。

象征意義

西(xi)湖(hu)，是(shi)一(yi)首詩，一(yi)幅天然圖畫，一(yi)個(ge)美(mei)麗動人的(de)(de)故事(shi)，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)多(duo)年居住在(zai)(zai)這里的(de)(de)人還是(shi)匆(cong)匆(cong)而過的(de)(de)旅人，無(wu)不(bu)(bu)為這天下無(wu)雙(shuang)的(de)(de)美(mei)景所傾倒。陽春(chun)三月(yue)，鶯飛(fei)草長。蘇(su)白兩(liang)堤，桃柳夾(jia)岸。兩(liang)邊(bian)是(shi)水波瀲(lian)滟，游船點點，遠(yuan)處是(shi)山色空蒙，青黛(dai)含翠西(xi)湖(hu)的(de)(de)美(mei)景不(bu)(bu)僅春(chun)天獨有，夏日里接天蓮碧的(de)(de)荷花(hua)，秋夜中浸透月(yue)光的(de)(de)三潭，冬雪后疏影橫斜(xie)的(de)(de)紅(hong)梅(mei)，更(geng)(geng)有那煙(yan)柳籠(long)紗中的(de)(de)鶯啼(ti)，細(xi)雨迷蒙中的(de)(de)樓臺------無(wu)論(lun)你在(zai)(zai)何時(shi)來，都(dou)會領略到不(bu)(bu)同尋常(chang)的(de)(de)風采。但在(zai)(zai)這如明珠璀璨般(ban)的(de)(de)西(xi)湖(hu)里，若能(neng)再(zai)讀上個(ge)西(xi)湖(hu)傳說(shuo)，那更(geng)(geng)是(shi)一(yi)種(zhong)享(xiang)受。

中國古典最凄美的(de)(de)(de)愛情大都(dou)發生在杭州，這(zhe)樣一個本身就充滿了詩意的(de)(de)(de)城市(shi)由于西湖(hu)的(de)(de)(de)存在成為了許多戀人心中難解的(de)(de)(de)結。究(jiu)竟是因(yin)為西湖(hu)的(de)(de)(de)美景，惹出了世間男女的(de)(de)(de)癡纏還是因(yin)為人世風(feng)月，使得西湖(hu)歷(li)經千(qian)年依然(ran)嫵媚(mei)依然(ran)，答(da)案的(de)(de)(de)本身已經不重要，只有這(zhe)片漣漪的(de)(de)(de)湖(hu)水，沉默著見證(zheng)了無數次愛的(de)(de)(de)際遇。長橋(qiao)的(de)(de)(de)十八里相送，許白二人的(de)(de)(de)斷橋(qiao)重逢，在悠遠的(de)(de)(de)傳說(shuo)中，隱(yin)藏(zang)著西湖(hu)美麗的(de)(de)(de)全(quan)部秘密(mi)。