浙(zhe)(zhe)江(jiang)方言(yan)(yan)的分(fen)布情況較(jiao)為復(fu)雜(za)，境內存在(zai)吳語(yu)(yu)(yu)（包括(kuo)徽語(yu)(yu)(yu)）、閩(min)語(yu)(yu)(yu)、客家語(yu)(yu)(yu)、官話、蠻話、贛語(yu)(yu)(yu)等不同的漢(han)語(yu)(yu)(yu)方言(yan)(yan)。由于浙(zhe)(zhe)江(jiang)省主(zhu)要少(shao)數(shu)民族畬族也(ye)(ye)使用客家語(yu)(yu)(yu)—畬話，因此浙(zhe)(zhe)江(jiang)全省通用漢(han)語(yu)(yu)(yu)方言(yan)(yan)。但是吳語(yu)(yu)(yu)是浙(zhe)(zhe)江(jiang)使用人口(kou)最(zui)多，使用范(fan)圍最(zui)廣的語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，也(ye)(ye)是浙(zhe)(zhe)江(jiang)境內最(zui)重要的語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)。

短語/俗語（吳語）：落蘇—茄子，活猻—猴子，喫飯—吃飯，渠伊—他們，睚—批評，慧—聽話，寵—溺愛孩子，早界頭—上午，日頭晝—中午，晏界頭—下午，起早枯星—天剛亮。【了解詳情】

浙(zhe)江(jiang)人民的(de)(de)(de)(de)日常(chang)飲食，品種繁多(duo)，風味(wei)各異，富(fu)有地(di)方特(te)色。浙(zhe)江(jiang)人民在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)生產(chan)實(shi)踐(jian)(jian)和生后(hou)實(shi)踐(jian)(jian)中，積極利用本地(di)富(fu)饒的(de)(de)(de)(de)自(zi)然資源，創制出許多(duo)富(fu)有地(di)方特(te)色的(de)(de)(de)(de)菜(cai)肴(yao)，經過長(chang)期的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)(jian)終于獨樹一幟，創立(li)了浙(zhe)江(jiang)菜(cai)系，成為我國著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)八大菜(cai)系之一。浙(zhe)江(jiang)菜(cai)在(zai)南食中長(chang)有重要的(de)(de)(de)(de)地(di)位，具有料重時鮮、色彩鮮艷、味(wei)道鮮美、品種繁多(duo)、講究(jiu)營(ying)養的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，烹調方法以爆、炒、炸、熘、燴、燉(dun)、烤、蒸、燒、煎為主。

浙江名吃：浙江名吃：西湖醋魚、三絲敲魚、東坡肉、清湯越雞、宋嫂魚羹、干菜燜肉、龍井蝦仁、冰糖甲魚、叫化童雞、雪菜大湯黃魚、爛糊鱔絲等。【了解詳情】

浙江省內各地的歲時節慶豐富，形式多樣，禮俗富有生活樂趣。各地傳統的節慶活動有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節、除夕等。此外浙江省有各種文化內涵豐富的廟會活動，如嘉興的水網會、金華的胡公廟會、溫州的陳十四祭祀、上虞的曹娥廟會、鄣州的梁山伯廟會、桐鄉的水上蠶花會、杭州西湖的香市等。且浙江省內各熱門旅游景點均有定期的傳統節慶，多以旅游文化活動為主，為游客了解本地習俗、參與慶祝活動提供了機會。【了解詳情】

浙江省的婚嫁習俗基本上沿襲南宋婚禮遺風，舊時男女婚配封建色彩極濃，中等以上人家都要請媒婆說合，叫做穿婚，男女方問卜得吉、定帖后，男家擇日備禮邀女家，兩親相見，謂之相親。如今浙江省內各地的結婚習俗均有各自的結婚風俗，如舟山結婚風俗中，大婚前兩天夜晚要“相喜”，溫州結婚要送“六樣”，湖州結婚依舊保留“拜堂”的風俗等。【了解詳情】

浙江是古(gu)吳越之地(di)，歷(li)史悠久，其服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)具有(you)自身(shen)的(de)特(te)(te)色。近代民間服(fu)(fu)飾(shi)(shi)上的(de)裝飾(shi)(shi)紋樣(yang)主題(ti)豐富、色彩絢麗(li)，有(you)著(zhu)許多“人(ren)所共知，世代傳承”的(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵。這些服(fu)(fu)飾(shi)(shi)圖案的(de)構成形式多樣(yang)，造型生動富有(you)情(qing)趣，與該地(di)區民眾的(de)審(shen)美意識、文(wen)化(hua)(hua)淵源、情(qing)感(gan)表(biao)(biao)達方式有(you)密不可(ke)分的(de)關系。隨著(zhu)市場需求的(de)變化(hua)(hua)，現代浙江服(fu)(fu)飾(shi)(shi)在表(biao)(biao)現方式上也(ye)具有(you)創(chuang)新性。由于浙江省獨特(te)(te)的(de)地(di)理環境及深厚的(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)，杭(hang)州、溫州、寧(ning)波、平湖(hu)、義烏等地(di)成為(wei)了浙江省重要(yao)的(de)服(fu)(fu)裝產地(di)，也(ye)讓浙江省成為(wei)了全國紡織品服(fu)(fu)裝出口的(de)第一大(da)省。

昆曲又稱昆腔、昆山腔、昆劇，是元末明初南戲發展到昆山一帶，與當地的音樂、歌舞、語言結合而生成的一個新的聲腔劇種。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。昆曲的主要腳色包括老生、小生、旦、貼、老旦、外、末、凈、付、丑等。由于昆曲具有的獨特(te)文化價(jia)值，因此2001年入選聯合國教科文組織首批“人類口頭和非物質遺產代表作”。【了解詳情】

臺(tai)州亂彈原名黃巖亂彈，形成于(yu)明末清初，流行于(yu)臺(tai)州、溫州、寧波(bo)、紹興、金華、麗水等地(di)區。臺(tai)州亂彈唱(chang)腔(qiang)十分豐富，以亂彈為主，兼唱(chang)昆曲、高腔(qiang)、徽調、詞(ci)調、灘簧等，是全國少(shao)有的(de)多(duo)聲腔(qiang)亂彈劇種之(zhi)一。其(qi)舞臺(tai)語言以中原音韻結合臺(tai)州官話，充(chong)滿(man)民語鄉韻，通(tong)俗易懂，別具特色。在浙江除了臺州亂彈，還有浦江亂彈、諸暨西路亂彈等劇團。【了解詳情】

越劇流行于(yu)浙江、上海(hai)、江蘇等許多省、市、地(di)區，它發源于(yu)浙江省紹興(xing)地(di)區嵊縣一帶，清末在曲藝“落地(di)唱書”的(de)(de)基(ji)礎上吸收余姚灘簧、紹劇等(deng)曲種、劇種的(de)(de)劇目、曲調、表(biao)演藝術而初步成型，當時稱(cheng)為“小歌班”或“的篤班”。越劇曲調清悠婉轉，優美動聽，長于抒(shu)情，主要有尺調、四(si)工調、弦下調三(san)大類，其中(zhong)尺調又分慢板(ban)、中(zhong)板(ban)、連板(ban)、散板(ban)、囂(xiao)板(ban)、二凡、流水板(ban)等(deng)。越劇在短短百(bai)年內發展成熟起來，成為中(zhong)華戲曲百(bai)花園中(zhong)的奇葩。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌劇是溫州地區最有影響的戲曲劇種，原名“溫州(zhou)亂(luan)彈(dan)”，它大約形成于清代初年(nian)，主(zhu)要在浙(zhe)江溫州各縣及麗水(shui)、臺州部分地區流傳(chuan)，影(ying)響遠及閩北(bei)及贛東北(bei)一帶。甌(ou)劇是(shi)一個多聲腔(qiang)劇種，以亂彈腔(qiang)為主(zhu)，兼唱(chang)昆(kun)腔(qiang)、高腔(qiang)、徽(hui)調、灘簧(huang)及時調等。甌(ou)劇舞臺藝(yi)術獨(du)具特(te)色(se)，其角色(se)行當文武(wu)不擋，文戲(xi)細膩含(han)蓄，豐富的(de)鼓經和古老腳鼓的(de)獨(du)特(te)擊奏使甌(ou)劇的(de)音樂聲腔(qiang)更具特(te)點，顯(xian)示(shi)出(chu)動(dong)人的(de)魅(mei)力。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甬(yong)(yong)劇(ju)是用浙江寧波方言(yan)演唱(chang)的地(di)方戲(xi)曲(qu)劇(ju)種，音樂(le)聲(sheng)腔屬于灘簧。甬(yong)(yong)劇(ju)音樂(le)曲(qu)調(diao)豐(feng)富，其(qi)中包括從農(nong)村田(tian)頭(tou)山歌、對山歌、唱(chang)新(xin)聞演化而來的“基本調”、“四明南詞”，從亂彈班帶來的“快二簧”、“慢二簧”曲調及一些地方小調等。“基本調”主要用來敘述故事情節，“四明南詞”主要用來抒發人物感情，“二簧”主要用來表現高亢激昂的情緒，小調則用來表達一些特殊的情感。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙江(jiang)省杭州市白(bai)蛇傳傳說(shuo)是我國民(min)間(jian)文(wen)學中的(de)一顆璀璨(can)明珠，所塑造的(de)白(bai)娘子、許仙、法海(hai)和小青(qing)等人(ren)(ren)物形象(xiang)，表達了廣大(da)人(ren)(ren)民(min)對(dui)人(ren)(ren)性(xing)解(jie)放的(de)渴望，是中華民(min)族寶貴的(de)精神文(wen)化遺產。傳說(shuo)中所保留的(de)大(da)量古代(dai)傳統習俗(su)，使白(bai)蛇傳成為我國民(min)俗(su)文(wen)化信息最(zui)為豐富的(de)口(kou)頭遺產之一。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西(xi)施(shi)居中國古代(dai)四大美(mei)女之首，是中國傳統文化中美(mei)的象征。西(xi)施(shi)傳說的發(fa)端地——浙江省中北部的諸暨，曾是春秋時期越國的古都。西施傳說以吳越爭戰為歷史背景，以西施一生傳奇經歷為主干，以人物傳說（如“東施效顰”）、地名傳說（如“白魚潭”）、物產傳說（如“香榧眼”）、風俗傳說（如“三江口水燈”）等為枝葉，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良和“為甘獻身”的奉獻精神。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

濟(ji)公(gong)(gong)傳說(shuo)(shuo)是(shi)以南(nan)宋禪(chan)宗高僧道濟(ji)的(de)(de)(de)故事發展演變而來(lai)的(de)(de)(de)一種(zhong)民間(jian)口頭文學，以天臺為(wei)(wei)中心(xin)分布于浙江省境(jing)內，并由此(ci)輻射全國(guo)，影響世界。八百多年來(lai)，濟(ji)公(gong)(gong)傳說(shuo)(shuo)已成(cheng)為(wei)(wei)文學藝術取之不盡的(de)(de)(de)素(su)材(cai)，在小(xiao)說(shuo)(shuo)、書畫、雕塑、影視等領(ling)域(yu)都有(you)生動體現(xian)。同時，濟(ji)公(gong)(gong)傳說(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一種(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)文化(hua)現(xian)象(xiang)，深深地印(yin)刻(ke)在民眾(zhong)的(de)(de)(de)心(xin)里，對推進(jin)當代(dai)道德教育(yu)和中華民族精神(shen)的(de)(de)(de)傳承必將產生積(ji)極的(de)(de)(de)促(cu)進(jin)作(zuo)(zuo)用。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

杭(hang)州(zhou)西湖(hu)傳(chuan)說源遠流(liu)長，歷(li)代文學藝術家(jia)利(li)用西湖(hu)民間故事材料進行改編再創作，形成了大量膾炙人口的作品。西湖(hu)傳(chuan)說以“名山、名水、名人”為其主要特征，以白蛇傳說、梁祝傳說、濟公傳說、蘇東坡傳說、岳飛傳說、于謙傳說等最為著名。山水名勝因傳說故事而增添歷史文化內涵，更加引人入勝；并隨著旅游的發展擴大傳播面，傳說故事因山水名勝而獲得真實感和知名度。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。在浙江省的龍舞比較出名的有：浦江板凳龍、長興百葉龍、奉化布龍、蘭溪斷頭龍、碇步龍、開化香火草龍、坎門花龍、鰲江劃大龍等，都已各自獨特的表演形式一直傳承至今。龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發開拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時節最常見的娛樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產。【了解詳情】

民間(jian)舞(wu)蹈十八蝴蝶又(you)名“彩蝶(die)迎春”，流傳于浙江省永康市(shi)境內。十八蝴蝶可以(yi)在舞(wu)臺、廣場、風(feng)景(jing)區甚至街頭巷尾表演(yan)，演(yan)出時由(you)18名少女身披(pi)竹(zhu)篾絲綢(chou)制(zhi)作的蝴(hu)蝶(die)造型(xing)扮(ban)演彩(cai)蝶(die)，與花仙結伴翩翩起舞(wu)，舞(wu)蹈過程(cheng)中隊形不斷變(bian)化，排列成各(ge)種優美(mei)的圖案。十八蝴(hu)蝶(die)以色彩(cai)斑斕的服裝道具配合曼妙的舞(wu)姿和悠揚的樂曲，傳達(da)出靈秀典雅的江南韻(yun)味，反(fan)映了(le)人們追求美(mei)好(hao)生活(huo)的心愿。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

燈舞古已有之，清代就有以燈為(wei)道具舞出文字的“燈舞”記載。燈舞表演形式豐富，一般在夜晚以群舞方式演出，聲勢較大。演員邊走邊舞，隊形不斷變化，舞蹈過程中還施放煙花爆竹，場面蔚為壯觀。這種民間舞蹈樣式多出現于漢族地區，同時也在一些少數民族地區流行。在浙江省內，著名的燈舞有青田魚燈舞、上舍化龍燈、青田百鳥燈舞等，且分別入選國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

唱(chang)山歌(ge)(ge)是畬(yu)族民(min)眾傳授歷史、文(wen)化(hua)、生產(chan)、生活(huo)(huo)等知識和進行文(wen)化(hua)娛樂(le)活(huo)(huo)動的重要方式。因(yin)此，畬(yu)族民(min)歌(ge)(ge)歷史悠(you)久，伴(ban)隨著畬(yu)族人民(min)祖祖輩輩，沿襲而來(lai)。畬(yu)民(min)以歌(ge)(ge)代(dai)言、以歌(ge)(ge)敘(xu)事，形成了勞作對(dui)歌(ge)(ge)、三月三歌(ge)(ge)會、長夜盤歌(ge)(ge)、婚慶喜歌(ge)(ge)、祭祀頌(song)歌(ge)(ge)、喪葬哀歌(ge)(ge)等歌(ge)(ge)俗。盡管畬(yu)族居住環境呈“大分散、小聚居”的特點，四周都是漢族村落，但畬族民歌曲調與周邊的漢族民歌截然不同，較好地保留了本民族音樂的特色。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙派古(gu)(gu)琴(qin)藝術流(liu)(liu)傳于浙江地區，這一流(liu)(liu)派的(de)發(fa)展分古(gu)(gu)代(dai)和現代(dai)兩(liang)個(ge)時期(qi)。浙派古(gu)(gu)琴(qin)演奏追求(qiu)“微、妙、圓、通”的音(yin)色，以“清、微、淡、遠”的(de)藝術(shu)境界為指歸，追求文雅(ya)、恬靜、簡潔(jie)、灑脫的(de)意境。經典曲目(mu)數十首，包括郭楚望(wang)的(de)《瀟湘(xiang)水云》，毛仲敏的(de)《漁歌(ge)》、《樵(qiao)歌(ge)》，徐天民的(de)《澤畔吟》等，古(gu)代浙(zhe)派古(gu)琴藝術(shu)取得了很高(gao)的(de)藝術(shu)成(cheng)就，史書載：“近世所(suo)習(xi)琴(qin)操有三：曰(yue)江、曰(yue)浙、曰(yue)閩……習浙(zhe)操者十或六(liu)七。”近代浙派(pai)也在演奏(zou)、琴(qin)論、制(zhi)琴(qin)、打譜等方面(mian)取得(de)了重(zhong)要成就。2008年(nian)入選第(di)二批(pi)國(guo)家級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。

嵊州(zhou)吹打起源于(yu)民間(jian)的(de)廟(miao)會活動。據(ju)記載(zai)，早在春秋(qiu)戰國時期，嵊州(zhou)就有“村民(min)社(she)賽”、廟(miao)會祭祀活動。千百年(nian)來(lai)世(shi)代相傳，到明代中葉，境內村村有廟(miao)有祠堂(tang)，廟(miao)堂(tang)之中又(you)有戲臺。嵊州民間音(yin)(yin)樂(le)是(shi)越劇音(yin)(yin)樂(le)的基礎，也是(shi)越劇的重要組(zu)成部分，它(ta)對(dui)越劇唱(chang)腔及伴奏音(yin)(yin)樂(le)的發展也產生了一定的影響。嵊州吹打也是(shi)“浙東(dong)鑼鼓”的(de)(de)主要(yao)組成部(bu)分之一，對于浙東(dong)民間音樂的(de)(de)產生(sheng)發(fa)展及浙東(dong)民俗風(feng)情(qing)的(de)(de)研(yan)究(jiu)具有重要(yao)的(de)(de)參考(kao)價(jia)值。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

平湖派(pai)琵(pi)琶是我國琵(pi)琶演奏藝術的主要(yao)流派(pai)之一，平湖派(pai)琵(pi)琶彈奏技藝別具一格，特(te)色(se)指法(fa)有“下出輪指”、“蝴蝶雙飛”、“抹復掃”、“七操”、“馬蹄輪”、“掛線輪”等。平湖派琵琶在藝術史上具有極高的地位，對當今琵琶各種風格的形成具有相當的影響。名曲《春江花月夜》的源頭即是平湖派琵琶曲《夕陽簫鼓》。2008年入(ru)選第(di)二批國家(jia)級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄(lu)。

溫(wen)州(zhou)鼓詞是用(yong)溫(wen)州(zhou)方言演唱(chang)(chang)的(de)一(yi)種民間說唱(chang)(chang)藝(yi)術，是浙江(jiang)和華東地區(qu)的(de)主(zhu)要曲種之(zhi)一(yi)，其最(zui)主(zhu)要的(de)樂(le)器牛筋琴(qin)獨一(yi)無二，具(ju)有(you)濃厚的(de)地方色彩和獨特的(de)藝(yi)術風格。溫(wen)州(zhou)鼓詞分大(da)詞和平詞兩(liang)種。鼓詞有(you)唱(chang)(chang)有(you)說，以(yi)唱(chang)(chang)為(wei)主(zhu)。唱(chang)(chang)用(yong)的(de)主(zhu)要樂(le)器有(you)扁(bian)鼓、牛筋琴(qin)、三粒板、小抱月(yue)等，溫(wen)州(zhou)鼓詞區(qu)域文化(hua)特征突出，具(ju)有(you)民間文學藝(yi)術和社會習俗研(yan)究價(jia)值。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇(su)州評彈(dan)是蘇(su)州評話(hua)和(he)(he)蘇(su)州彈(dan)詞的總稱(cheng)，是采用吳(wu)語徒口講說(shuo)表演的傳(chuan)統曲藝說(shuo)書戲(xi)劇(ju)形式。評話(hua)和(he)(he)彈(dan)詞均(jun)以(yi)說(shuo)唱細(xi)膩見長，吳(wu)儂軟語娓(wei)娓(wei)動聽；演出中常穿插一些(xie)笑料，妙趣橫生。評彈(dan)的歷史悠久，清乾隆時期已頗流(liu)行，2008年，蘇州(zhou)評彈(dan)入(ru)選(xuan)第(di)二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。【了解詳情】

杭州(zhou)評詞俗稱“小書”，以往還曾有過“文書”之名，系由明代的彈詞演變而成，流傳于浙江杭州及周邊地區。唱腔屬板腔體，演唱時講究字正腔圓。基本曲調稱為“平調”，其中又有“喜調”、“怒調”、“悲調”之分。唱詞講究逢雙押韻，風格通俗易懂，多采用七字句，其中亦夾雜少量三五字句，有時還在句中加入襯詞。2008年，蘇州評彈入選第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。【了解詳情】

青田石(shi)(shi)雕(diao)(diao)是(shi)(shi)以青田石(shi)(shi)為材料的(de)傳統石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)，因取材于浙江青田縣所產優質葉臘石(shi)(shi)而得名。青田石(shi)(shi)質地溫潤，脆(cui)軟相宜，色彩(cai)豐(feng)富，花紋(wen)奇(qi)特(te)，既是(shi)(shi)篆刻藝(yi)術(shu)(shu)的(de)最(zui)佳印(yin)材，又(you)是(shi)(shi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)理想石(shi)(shi)料。青田石(shi)(shi)雕(diao)(diao)題(ti)材廣泛(fan)，魚蟲花鳥、山(shan)水人物皆有，均精雕(diao)(diao)細(xi)刻，神形(xing)兼備，寫(xie)實尚意諸法齊備，大氣(qi)之中不失精妙，工藝(yi)規范(fan)，自(zi)成一格。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫雕也稱“錫藝”、“錫器”，是廣泛流行于中國民間的一種傳統錫作藝術。錫作工藝自成體系，主要包括熔化、鑄片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、裝飾、雕刻等工序和技巧，生產時按實用功能構造器物形制。成品錫器造型豐富，裝飾精巧，工藝精湛，充分體現出設計制作者的匠心。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌繡(xiu)是流行(xing)于(yu)浙江(jiang)省溫州一(yi)帶的(de)傳統(tong)民(min)間刺(ci)繡(xiu)藝術，它歷史悠久，最初起(qi)源于(yu)民(min)間婦女(nv)的(de)繡(xiu)房習作。甌繡(xiu)構圖簡練，色彩絢麗，針法(fa)嚴謹，運(yun)針靈活擅(shan)變，繡(xiu)理(li)分明，繡(xiu)面(mian)光亮，呈現著(zhu)與眾不(bu)同(tong)的(de)東甌地域特(te)色。融詩文、書畫、刺(ci)繡(xiu)之美為一(yi)體(ti)的(de)甌繡(xiu)講究針法(fa)、筆(bi)法(fa)和物象理(li)法(fa)的(de)統(tong)一(yi)，顯示出(chu)高(gao)超的(de)技(ji)藝水平和深厚的(de)傳統(tong)文化內涵。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌塑是流傳(chuan)于(yu)浙江省溫州地(di)區(qu)的一種傳(chuan)統(tong)塑作藝術，用桐油(you)和泥碾細合成為(wei)原料(liao)，運用堆塑技藝的手法，用于(yu)裝飾寺院、廟宇門壁和民間(jian)嫁妝品(pin)，如梳妝盒以(yi)及(ji)家具(ju)漆(qi)器等。甌塑畫(hua)面多(duo)彩，格局不限，層次清晰，大都(dou)用于(yu)大插屏(ping)(ping)、掛屏(ping)(ping)、多(duo)扇聯屏(ping)(ping)、掛鐘及(ji)小首(shou)飾箱等，其(qi)內容有花(hua)鳥、山水和戲(xi)曲(qu)人物等。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

迎羅漢是浙江省縉云縣農村在傳統節日中的一項集雜技、武術、民俗于一體的游藝活動。每逢節慶廟會便會舉行迎羅漢的活動。迎羅漢由多個羅漢班參加，每班數十人至百余人不等。迎羅漢富有純樸的鄉土文化特色，具有較高的藝術觀賞性和歷史文化價值。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

紹興酒是中國黃酒的杰出代表。因釀坊所處位置與操作技巧的差異，紹興酒分“東幫”和“西幫”兩大流派。紹興酒一般在農歷七月制酒藥，九月制麥曲，十月制淋飯（酒娘）。其主要品種有元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四大類型。紹興黃酒營養豐富，據科學測定含有21種氨基酸，其中包括人體必需的但不能自身合成的八種氨基酸。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙(zhe)江省金華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)以鮮艷的(de)(de)色澤、獨特(te)的(de)(de)芳(fang)香(xiang)、誘(you)人的(de)(de)風味、美觀的(de)(de)外(wai)形(xing)(xing)，即(ji)色、香(xiang)、味、形(xing)(xing)“四(si)絕”而聞名天下，是我國腌(a)臘肉制(zhi)品中(zhong)的(de)(de)精(jing)品。千年的(de)(de)歷史傳承造就了金華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)獨特(te)的(de)(de)腌(a)制(zhi)工藝和與之相(xiang)關的(de)(de)飲食及地方民俗文(wen)化(hua)(hua)。1905年，金華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)在德國萊比錫萬國博(bo)覽會上榮獲金獎。此(ci)后金華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)在國際(ji)餐(can)飲業中(zhong)聲譽日高，成為海外(wai)華(hua)人餐(can)飲中(zhong)的(de)(de)高級(ji)佐料。2008年入選第二批(pi)國家級(ji)非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產名錄。【了解詳情】

杭州西湖綢傘始創于1932年，其(qi)工藝由杭(hang)州(zhou)都錦生絲(si)織廠研創，傳(chuan)承至今已(yi)有七十余年。西湖(hu)綢(chou)傘(san)以(yi)杭(hang)州(zhou)本地獨有的淡(dan)竹、杭(hang)州(zhou)絲(si)綢(chou)為原料(liao)，以(yi)杭(hang)州(zhou)西湖(hu)風景(jing)為裝飾圖案，整個生產(chan)流程包括(kuo)18道(dao)重要工序。西(xi)湖綢傘(san)造型輕盈，設計奇(qi)巧，制作精(jing)細，高雅美觀，既很實用，又(you)有(you)藝術欣賞價(jia)值。2008年入選第二批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

湖(hu)(hu)筆(bi)是(shi)毛筆(bi)中的(de)(de)佼佼者，以制(zhi)作精良、品質優異而享(xiang)譽海內外。湖(hu)(hu)筆(bi)的(de)(de)發(fa)源地在湖(hu)(hu)州(zhou)市南潯(xun)區善(shan)璉鎮(zhen)，善(shan)璉制(zhi)筆(bi)業約始(shi)自晉代。湖(hu)(hu)筆(bi)純由(you)手(shou)工制(zhi)作，工藝流(liu)程由(you)擇料、水盆、結頭、裝套(tao)、蒲(pu)墩、鑲嵌、擇筆(bi)、刻字等一(yi)百二(er)十多道工序組成(cheng)，主要工序由(you)技(ji)工專(zhuan)司，選料精細，制(zhi)作精工，尤其講究鋒穎。湖(hu)(hu)筆(bi)精湛的(de)(de)制(zhi)作技(ji)藝是(shi)具有(you)鮮明地域特色的(de)(de)湖(hu)(hu)筆(bi)文化的(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

清(qing)代康熙二年（1663），張(zhang)小泉(quan)剪(jian)刀始創于杭(hang)州，后成(cheng)為(wei)聞名遐邇的“五杭(hang)”產品(pin)(pin)之一。傳統民用剪(jian)刀是張(zhang)小泉(quan)的起家(jia)產品(pin)(pin)，它有“信花、山(shan)郎(lang)、五虎(hu)、圓(yuan)頭(tou)、長頭(tou)”五款，靠鑲鋼均勻、鋼鐵分明(ming)、磨工精(jing)細、刃口鋒利(li)、銷釘牢固、開合和(he)順、式(shi)樣精(jing)巧、刻花新穎、經久耐用、物美價廉等十(shi)大(da)特點(dian)稱雄制(zhi)剪(jian)業(ye)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“江南藥王”胡慶余堂(tang)，是“紅頂商人”胡雪巖在1874年（清(qing)同(tong)治十三年）創建的(de)藥鋪，地處杭州清(qing)河(he)坊。　胡慶余堂(tang)保存了一批民間的(de)古方、秘方。企(qi)業內身懷(huai)絕技、熟練掌握中藥手工技藝(yi)的(de)老藥工至(zhi)今仍然健在，這(zhe)都(dou)是社(she)會(hui)的(de)巨(ju)大財富。2006年入選第一批國家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。【了解詳情】

畬族醫藥主要分布在浙江省麗水市景寧畬族自治縣、蓮都等七個縣(市、區)的畬族鄉鎮。畬族醫藥是畬族人民在長期生產、生活實踐中，為適應生活環境和生存健康要求而探索創造出來的一門傳統醫學，是中國傳統醫藥的重要組成部分，具有地區性、民族性、家傳性等特點。由于畬民居住在山區或半山區,他們有獨特的醫療方法與用藥習慣,在醫治跌打損傷、蛇傷、風濕、黃疸肝炎、小兒疳積、肺炎、骨髓炎等方面積累了很多祖傳秘方和經驗方法。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙江(jiang)民(min)居(ju)(ju)是中國(guo)傳統(tong)民(min)居(ju)(ju)建(jian)(jian)筑的(de)重要流派。多利用水文地(di)形而建(jian)(jian)，既(ji)適應復(fu)雜的(de)自然地(di)形，節約耕地(di)，又創造(zao)了良好(hao)的(de)居(ju)(ju)住環境(jing)。根據氣候特點和生(sheng)產、生(sheng)活(huo)的(de)需要，普遍采(cai)用合院(yuan)、敞(chang)廳、天井(jing)、通廊(lang)等形式，使內外空間既(ji)有(you)聯(lian)系又有(you)分隔，構成開(kai)敞(chang)通透的(de)布(bu)局。在(zai)形體上(shang)合理運用材料、結構以(yi)(yi)及一些藝術(shu)加工手法，給人一種樸素(su)自然的(de)感覺。浙江(jiang)民(min)居(ju)(ju)與其地(di)區傳統(tong)民(min)居(ju)(ju)的(de)共同特點都是聚(ju)族而居(ju)(ju)，坐(zuo)北(bei)朝南，注重內采(cai)光；以(yi)(yi)木(mu)梁(liang)承重，以(yi)(yi)磚(zhuan)(zhuan)、石、土砌護墻(qiang)；以(yi)(yi)堂屋(wu)為中心，以(yi)(yi)雕(diao)梁(liang)畫棟和裝飾屋(wu)頂(ding)、檐(yan)口見長。浙江(jiang)民(min)居(ju)(ju)采(cai)用瓦(wa)片(pian)壘成屋(wu)頂(ding)。以(yi)(yi)磚(zhuan)(zhuan)搭建(jian)(jian)房身(shen)。傍水而居(ju)(ju)。

浙江(jiang)建筑(zhu)(zhu)(zhu)歷史源(yuan)遠流(liu)長(chang)，建筑(zhu)(zhu)(zhu)技藝精湛，名(ming)聞遐(xia)邇。由(you)于(yu)浙江(jiang)省地處江(jiang)南(nan)，山奇水秀，風景(jing)佳(jia)麗，因(yin)此不論寺(si)(si)廟、行宮、或是別墅、山莊，其他建筑(zhu)(zhu)(zhu)更趨向(xiang)輕盈、靈巧(qiao)、質樸(pu)、素雅，使天然人工相(xiang)得益彰。如具有(you)代表性的(de)古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)有(you)烏(wu)鎮、杭州(zhou)西湖的(de)園林(lin)建筑(zhu)(zhu)(zhu)、寧波保國寺(si)(si)北(bei)宋(song)大(da)殿(dian)、明清民(min)居建筑(zhu)(zhu)(zhu)東陽盧宅、金華(hua)天寧寺(si)(si)元(yuan)構大(da)殿(dian)、南(nan)宋(song)磚木塔結構的(de)松陽延慶寺(si)(si)塔、溫州(zhou)泰順諸廊(lang)橋(qiao)、杭州(zhou)六和塔、靈隱寺(si)(si)等(deng)。浙江(jiang)古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)千姿百態(tai)、色彩(cai)紛呈、具有(you)濃郁的(de)特色，是我們中華(hua)民(min)族文化的(de)重要組(zu)成部分。

馬家浜文(wen)(wen)化以1959年發現的嘉興馬家浜遺址而命(ming)名，是(shi)新石器時代長(chang)江(jiang)下游地區(qu)一支重(zhong)要(yao)的考(kao)古學文(wen)(wen)化，距今約7000～6000年。環太湖(hu)流(liu)域地區(qu)是(shi)其主要(yao)的分布范圍(wei)，包括江(jiang)蘇南部的蘇、錫、常，浙江(jiang)北部的杭(hang)、嘉、湖(hu)，以及上(shang)海地區(qu)。馬家浜文(wen)(wen)化與后續的崧澤文(wen)(wen)化、良渚文(wen)(wen)化自成發展(zhan)系列(lie)，并(bing)具(ju)有鮮明的地域特色(se)，是(shi)“江(jiang)南文(wen)(wen)化之源”。

吳越文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)其實又稱江浙(zhe)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，是(shi)漢文(wen)(wen)(wen)明(ming)的重要組成部(bu)分，也是(shi)江浙(zhe)的地域(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。它以(yi)太(tai)湖流(liu)域(yu)為(wei)中(zhong)心(xin)，范(fan)圍與吳語區相吻合(he)。以(yi)錢塘江為(wei)界，吳越文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)可細(xi)分為(wei)“吳文化”和“越文化”，兩者同源同出。從河姆渡文化、良渚文化一路走來，歷經數千年的風雨同舟，吳越文化風采依舊。“吳文化”和“越文化”“同俗并土、同氣共俗”，逐漸在相互交融、激蕩、流變與集成中形成統一的文化類型。【了解詳情】

浙江省蠶桑(sang)文化(hua)是中國(guo)蠶桑(sang)文化(hua)的(de)代表之一。杭(hang)嘉湖平(ping)原的(de)地理條件和(he)氣(qi)候資源獨特，是中國(guo)最大(da)的(de)桑(sang)蠶種養殖基地。在距今約(yue)4700年(nian)的(de)(de)浙(zhe)江吳興(xing)錢山漾遺址中，發現(xian)了黃褐色的(de)(de)絹片和(he)仍有一(yi)(yi)定韌性的(de)(de)絲帶(dai)、絲線，浙(zhe)江的(de)(de)蠶桑文化實(shi)在久遠。在浙(zhe)北一(yi)(yi)帶(dai)，蠶區農民的(de)(de)衣食(shi)住行、生老病死(si)，無不滲透(tou)蠶桑生產(chan)的(de)(de)影響，形(xing)成獨特的(de)(de)民俗。“中國蠶桑絲織”的(de)(de)組成內容如蠶桑民俗、絲綢文化與絲織技(ji)藝及歷史(shi)文物等整(zheng)體的(de)(de)原生態(tai)保(bao)存(cun)性好(hao)，活(huo)態(tai)傳承脈(mo)絡清晰，是一(yi)(yi)項可以(yi)保(bao)護和(he)傳承的(de)(de)非物質文化遺產(chan)。

浙(zhe)(zhe)江省有佛(fo)教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五種宗教。各宗教歷史悠久(jiu)，信徒眾多。佛(fo)教、道教傳入(ru)浙(zhe)(zhe)江有1800余(yu)年歷史(shi)，其中浙(zhe)江(jiang)佛(fo)教源遠流長，是佛(fo)教傳播較(jiao)早的(de)省(sheng)份之一，有(you)著深厚的(de)文化積(ji)淀和民眾基礎，號稱(cheng)“東南佛(fo)國(guo)”，在中國(guo)佛(fo)教史(shi)上占有(you)重要(yao)地位(wei)。伊斯蘭教傳入(ru)浙(zhe)江(jiang)有(you)近1400余年歷史，天(tian)主(zhu)教傳(chuan)入浙江有近400余(yu)年歷史，基督教傳入浙(zhe)江有150余年歷史。

佛教有(you)全國重點(dian)寺院(yuan)13座，普陀山是佛(fo)教四大(da)名山之(zhi)一，天(tian)臺山國清講寺(si)(si)被(bei)日本、韓(han)國佛(fo)教奉為天(tian)臺宗祖(zu)庭，寧波天(tian)童(tong)寺(si)(si)被(bei)日本佛(fo)教尊為曹洞宗祖(zu)庭。道(dao)教十大(da)洞天(tian)福地中浙(zhe)江占了三(san)個(ge)。杭州(zhou)鳳凰寺(si)(si)為我國東南(nan)沿海伊(yi)斯(si)蘭教四大(da)古寺(si)(si)之(zhi)一。

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