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1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
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2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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4、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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蘇州評話
蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評話(hua)源于(yu)宋代(dai)說(shuo)(shuo)話(hua)伎藝。清(qing)(qing)代(dai)劇作(zuo)家李玉的(de)《清(qing)(qing)忠譜》第2折《書(shu)鬧》中(zhong)，描述(shu)了明(ming)末清(qing)(qing)初(chu)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)說(shuo)(shuo)書(shu)中(zhong)演說(shuo)(shuo)《岳傳》的(de)情景(jing)，有表，有白，有類似賦贊的(de)韻文，和蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評話(hua)相同。明(ming)末清(qing)(qing)初(chu)的(de)著(zhu)名評話(hua)藝人柳敬亭(ting)，曾在(zai)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)及其附(fu)近一(yi)帶說(shuo)(shuo)書(shu)，與蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評話(hua)有密切的(de)淵源關系。清(qing)(qing)代(dai)中(zhong)葉，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評話(hua)進入(ru)鼎盛時期，成立了蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評彈最(zui)早的(de)行(xing)會組織(zhi)光裕社。在(zai)咸豐、同治年(nian)間，出現了說(shuo)(shuo)《水(shui)滸》的(de)姚(yao)士章等(deng)評話(hua)名家。
蘇州彈詞
“彈詞(ci)(ci)”一詞(ci)(ci)，始(shi)見于(yu)明嘉(jia)靖二(er)十六年（1547年）田汝成《西湖游覽(lan)志余(yu)》，其中記(ji)(ji)載杭州(zhou)八月觀(guan)潮：“其時優(you)人百戲，擊(ji)球、關撲、漁(yu)鼓、彈詞(ci)(ci)，聲(sheng)音鼎沸。”陳(chen)汝衡《彈詞(ci)(ci)溯源和它的(de)(de)(de)藝術(shu)形式》（1983年）一文認(ren)為是(shi)(shi)“遠出陶(tao)(tao)(tao)真(zhen)，近源詞(ci)(ci)話”。關于(yu)“陶(tao)(tao)(tao)真(zhen)”，《西湖游覽(lan)志余(yu)》記(ji)(ji)：“杭州(zhou)男女瞽者(zhe)，多學(xue)琵琶唱古(gu)今(jin)小說、平話，以(yi)覓衣(yi)食，謂之(zhi)陶(tao)(tao)(tao)真(zhen)。”葉德均《宋元明講唱文學(xue)》（1952年）考證(zheng)：“陶(tao)(tao)(tao)真(zhen)和彈詞(ci)(ci)同是(shi)(shi)用七言詩贊的(de)(de)(de)講唱文學(xue)，兩者(zhe)只有名稱差(cha)異。”他認(ren)為，“就歷史的(de)(de)(de)發展(zhan)說，元明的(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)真(zhen)是(shi)(shi)彈詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)前身，而明清的(de)(de)(de)彈詞(ci)(ci)又是(shi)(shi)陶(tao)(tao)(tao)真(zhen)的(de)(de)(de)綿延，兩者(zhe)發展(zhan)的(de)(de)(de)歷史是(shi)(shi)分(fen)不開的(de)(de)(de)”。
清代初(chu)年(nian)，隨(sui)著(zhu)蘇(su)(su)州(zhou)城市經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，彈(dan)(dan)詞(ci)在(zai)(zai)蘇(su)(su)州(zhou)已經(jing)盛行(xing)。康熙(xi)末年(nian)定居于蘇(su)(su)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浙江(jiang)吳(wu)興人(ren)董說(shuo)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)游(you)補》小說(shuo)中，就描寫(xie)了盲(mang)女(nv)彈(dan)(dan)詞(ci)使用蘇(su)(su)州(zhou)方言(yan)演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況。至乾(qian)隆(long)年(nian)間(jian)，關于蘇(su)(su)州(zhou)彈(dan)(dan)詞(ci)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載日(ri)益增(zeng)多(duo)。知名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表人(ren)物有外號“紫癩痢(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)周士。王(wang)周士擅(shan)唱(chang)《游(you)龍傳》，吸收昆曲、吳(wu)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)腔，灘簧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演，以單(dan)檔(dang)起“十門(men)角色”而聞名。清《吳(wu)縣志》記載，乾(qian)隆(long)南巡(xun)，在(zai)(zai)蘇(su)(su)州(zhou)行(xing)宮召王(wang)周士御前(qian)(qian)彈(dan)(dan)唱(chang)，賜七品冠帶，隨(sui)駕回京。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史學家趙翼在(zai)(zai)《甌北(bei)詩鈔·贈(zeng)說(shuo)書(shu)紫癩痢(li)》中對其(qi)說(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“噱”、“說(shuo)”、“彈(dan)(dan)”、“唱(chang)”因素都作了評價：“恃滑稽一尺(chi)口”，“但聞噴飯轟滿堂”；“妙(miao)撥絲擅(shan)說(shuo)書(shu)”，“自演俚詞(ci)彈(dan)(dan)脫手”；“優(you)孟能會故相生”，“絕技俳(pai)優(you)侍至尊”。乾(qian)隆(long)四十一年(nian)（1776年(nian)），王(wang)周士于蘇(su)(su)州(zhou)宮巷第一天(tian)門(men)創立(li)包括評話藝人(ren)在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)會組織光(guang)裕(yu)公所，以示評彈(dan)(dan)藝術(shu)“光(guang)前(qian)(qian)裕(yu)后(hou)”之意。他從(cong)正(zheng)反(fan)兩方面總結自己說(shuo)書(shu)藝術(shu)經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《書(shu)品》和《書(shu)忌(ji)》，被后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈(dan)(dan)詞(ci)藝人(ren)奉為說(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信條(tiao)。
嘉(jia)慶(qing)時（1796--1820年），蘇(su)州彈(dan)詞(ci)(ci)迅速發(fa)展(zhan)，此時刻印傳世(shi)的(de)(de)(de)書(shu)目有《三笑》、《倭袍》、《義妖(yao)傳》、《雙金錠(ding)》等；知名的(de)(de)(de)彈(dan)詞(ci)(ci)藝(yi)人增多，彈(dan)詞(ci)(ci)發(fa)展(zhan)史上的(de)(de)(de)“前(qian)四(si)名家(jia)”（具(ju)體(ti)說法(fa)不一）即于此時出現。他們發(fa)展(zhan)了王周(zhou)士(shi)的(de)(de)(de)書(shu)藝(yi)，豐富(fu)了上演書(shu)目，創造了流(liu)派唱腔，拓寬了技巧思路，奠定了今天(tian)蘇(su)州彈(dan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)基(ji)本形式。
道(dao)光、咸豐時期（1821-1861年），蘇州出現的女子彈(dan)詞以常熟人為(wei)多數，彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)的開篇、書(shu)目、曲(qu)調(diao)和當(dang)時流傳的大(da)體相(xiang)同，但多數不會(hui)說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)整部，只會(hui)說(shuo)“書(shu)中的一(yi)(yi)段”。蘇州彈(dan)詞藝人馬如飛在開篇《陰盛(sheng)陽衰》中有較為(wei)具體的反映：“蘇州花樣年年換，書(shu)場都用女先生(sheng)”。王|《瀛孺雜(za)志》記當(dang)時彈(dan)詞女子彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)“其聲如百轉春鶯(ying)，醉心蕩魄，曲(qu)終人遠，猶覺余音(yin)繞梁”，因而(er)“每一(yi)(yi)登場，滿座傾倒”。
民(min)國時期，蘇州彈詞(ci)的(de)從藝(yi)人(ren)員激(ji)增。據民(min)國16年（1927年）統計，當時光(guang)裕社擁有社員200人(ren)，而未人(ren)光(guang)裕社的(de)藝(yi)人(ren)有近2000人(ren)，藝(yi)術競爭(zheng)十分激(ji)烈(lie)。表現(xian)在(zai)書(shu)目(mu)上(shang)求新(xin)，唱腔上(shang)創新(xin)，表演上(shang)革新(xin)，演出場所上(shang)要(yao)標新(xin)。
這(zhe)一(yi)時期涌現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈詞新(xin)書(shu)目有(you)《楊乃武》、《秋海(hai)棠(tang)》、《啼笑(xiao)姻緣(yuan)》等(deng)。藝人所創新(xin)腔(qiang)有(you)：魏(wei)鈺卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[魏(wei)調(diao)]，楊筱(xiao)亭、楊仁麟(lin)父子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[小楊調(diao)]，夏(xia)荷生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[夏(xia)調(diao)]，周玉泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[周調(diao)]，徐云志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[徐調(diao)]，祁蓮芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[祁調(diao)]，蔣月泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[蔣調(diao)]，薛筱(xiao)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[薛調(diao)]，張鑒庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[張調(diao)]等(deng)等(deng)，流派紛呈。這(zhe)一(yi)時期彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)(chu)形式(shi)，也起了很(hen)大(da)變化。隨著女子(zi)(zi)彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)興起，雙檔(dang)已(yi)成為主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)(chu)形式(shi)。至抗(kang)日(ri)戰爭(zheng)爆(bao)發前后，又(you)出(chu)(chu)現(xian)了三(san)個檔(dang)、四個檔(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)(chu)。此時供蘇州評彈演出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所很(hen)多，裝潢(huang)華(hua)麗、場(chang)子(zi)(zi)寬大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)“新(xin)式(shi)書(shu)場(chang)”，在(zai)游(you)(you)藝場(chang)占一(yi)席之地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)"游(you)(you)藝書(shu)場(chang)"，每場(chang)演出(chu)(chu)兩檔(dang)彈詞、一(yi)檔(dang)評話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)“花色書(shu)場(chang)”，由商業電臺播放(fang)評彈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)“空中(zhong)書(shu)場(chang)”。
中(zhong)華人(ren)民共和(he)國成立(li)后，1956年參加登(deng)記的蘇州彈詞藝(yi)人(ren)有600人(ren)，其(qi)中(zhong)蘇州市(shi)區480人(ren)。登(deng)記后，這(zhe)些藝(yi)人(ren)分別參加了(le)各(ge)地評(ping)彈演(yan)出團體，根據“百花齊放、推(tui)陳出新”方針，對書目、唱腔等(deng)作(zuo)藝(yi)術改革。
評話(hua)通常一(yi)人登臺開講，內容(rong)(rong)多(duo)為金戈(ge)鐵馬的(de)(de)歷史演義和(he)叱咤(zha)風云(yun)的(de)(de)俠義豪杰。彈詞一(yi)般兩人說(shuo)(shuo)唱(chang)，上(shang)手持三(san)弦，下(xia)手抱琵琶(pa)，自(zi)彈自(zi)唱(chang)，內容(rong)(rong)多(duo)為兒女(nv)情長的(de)(de)傳奇小說(shuo)(shuo)和(he)民間故(gu)事。評話(hua)和(he)彈詞均(jun)以說(shuo)(shuo)唱(chang)細(xi)膩(ni)見(jian)長，吳儂軟(ruan)語娓娓動聽；演出中常穿插一(yi)些笑料(liao)，妙(miao)趣橫生。彈詞用(yong)吳音演唱(chang)，抑(yi)揚(yang)頓(dun)挫，輕清柔緩(huan)，弦琶(pa)琮錚，十分悅(yue)耳。經過歷代藝人的(de)(de)創(chuang)造(zao)發(fa)展(zhan)，曲調(diao)流派紛呈，風格各異。近40多(duo)年來，評彈從內容(rong)(rong)到形式推陳出新(xin)(xin)，傳統(tong)書目得(de)到整理提高(gao)，反映現實生活的(de)(de)新(xin)(xin)編(bian)書目陸續涌(yong)現，中篇(pian)和(he)短(duan)篇(pian)等新(xin)(xin)的(de)(de)演出形式日臻完(wan)善。
蘇州評彈有說有唱，大體可分(fen)三(san)種演出方式，即一人的(de)單檔(dang)(dang)，兩(liang)人的(de)雙檔(dang)(dang)，三(san)人的(de)三(san)個檔(dang)(dang)。演員均自彈自唱，伴奏樂(le)器為(wei)小三(san)弦和琵琶。唱腔(qiang)(qiang)音樂(le)為(wei)板式變(bian)化(hua)體，主要曲調(diao)(diao)為(wei)能(neng)演唱不同(tong)風格內容的(de)〔書(shu)調(diao)(diao)〕，同(tong)時也吸收許(xu)多(duo)曲牌及民歌小調(diao)(diao)，如〔費伽調(diao)(diao)〕、〔亂雞啼(ti)〕等。〔書(shu)調(diao)(diao)〕是(shi)各種流(liu)派唱腔(qiang)(qiang)發(fa)展的(de)基礎，它(ta)通(tong)過(guo)不同(tong)藝人演唱，形成了豐富(fu)多(duo)彩的(de)流(liu)派唱腔(qiang)(qiang)。
蘇(su)州(zhou)(zhou)評彈大(da)致可分三大(da)流(liu)派，即陳（遇乾）調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、馬(ma)（如飛）調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、俞(yu)（秀山）調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。經百余年的(de)發展(zhan)，又(you)不(bu)斷出(chu)現繼(ji)承(cheng)這(zhe)三位名(ming)家風格，且又(you)有(you)創造(zao)發展(zhan)自成一家的(de)新流(liu)派。如"陳調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"的(de)繼(ji)承(cheng)人劉天韻(yun)、楊振雄；"俞(yu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"的(de)繼(ji)承(cheng)者(zhe)夏荷生、朱(zhu)(zhu)慧珍，他們(men)均自成一家。其中(zhong)“馬(ma)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”對后世影響最大(da)，多有(you)繼(ji)承(cheng)并自成一派者(zhe)，如薛（筱卿）調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、沈（儉安）調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、“琴調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”（朱(zhu)(zhu)雪琴在“薛調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”基(ji)礎上的(de)發展(zhan)）。周(zhou)（玉泉）調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)是在“馬(ma)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”基(ji)礎上的(de)發展(zhan)，而蔣(jiang)（月泉）調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)又(you)出(chu)自“周(zhou)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，如此發展(zhan)繁衍形成了(le)蘇(su)州(zhou)(zhou)評彈流(liu)派唱腔千姿(zi)百態的(de)興旺景象。
1、蘇州評話的特點慢、委婉
蘇州評話是(shi)(shi)用蘇州方言(yan)(yan)(yan)講故(gu)事(shi)的(de)口頭語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)藝術。其語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)由第一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)即說(shuo)書人(ren)(ren)(ren)的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)和第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)即故(gu)事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)兩部(bu)分組成(cheng)，而以(yi)前(qian)者(zhe)為(wei)主。這就和戲(xi)劇白言(yan)(yan)(yan)有質的(de)區別。它是(shi)(shi)講故(gu)事(shi)，而不是(shi)(shi)演故(gu)事(shi)。第一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)稱(cheng)(cheng)(cheng)表(biao)，第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)稱(cheng)(cheng)(cheng)白，表(biao)和白以(yi)散文為(wei)主，多(duo)說(shuo)不唱(chang)。但也有用作念(nian)誦的(de)一小(xiao)部(bu)分韻(yun)文，包括賦贊、掛口、引子(zi)和韻(yun)白等。賦贊用以(yi)描景、狀物(wu)和渲染、烘托人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)心(xin)理狀態及性格(ge)特征。掛口是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)自(zi)我介紹(shao)。引子(zi)是(shi)(shi)說(shuo)書人(ren)(ren)(ren)的(de)書情介紹(shao)或(huo)(huo)點題(ti)。韻(yun)白是(shi)(shi)韻(yun)文的(de)表(biao)或(huo)(huo)白或(huo)(huo)鋪敘情節，或(huo)(huo)總(zong)結(jie)前(qian)段書情。
蘇州(zhou)評話很注重噱，有“噱乃書中之寶”的說法。人物性格和情節(jie)的矛盾展開(kai)中產生的喜劇因素(su)，叫(jiao)“肉里(li)噱”。用(yong)作比方、襯托、借喻和解釋性的穿插(cha)，叫(jiao)“外插(cha)花”。與此類似，用(yong)只言片(pian)語來(lai)引起聽眾的笑聲，叫(jiao)“小賣”。
2、蘇州評話的表演
評話(hua)的(de)表(biao)演(yan)包(bao)括(kuo)“手面(mian)”和(he)(he)“面(mian)風”。這種動作(zuo)和(he)(he)表(biao)情(qing)(qing)，也分說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)和(he)(he)故(gu)事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)兩大類(lei)。說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)動作(zuo)和(he)(he)表(biao)情(qing)(qing)，是(shi)解釋(shi)性的(de)，并用(yong)以(yi)表(biao)達(da)說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)喜(xi)怒(nu)哀樂和(he)(he)愛憎態(tai)度。故(gu)事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)動作(zuo)和(he)(he)表(biao)情(qing)(qing)，由說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)用(yong)近(jin)似故(gu)事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)語(yu)言，包(bao)括(kuo)語(yu)音和(he)(he)語(yu)調(diao)來講話(hua)，叫做“起角色(se)”。起角色(se)是(shi)對故(gu)事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)模仿，而不(bu)是(shi)演(yan)員以(yi)故(gu)事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)面(mian)目出(chu)現，“登場面(mian)依然我”。說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)書(shu)(shu)臺上，始終是(shi)以(yi)演(yan)員身份出(chu)現的(de)。這和(he)(he)戲劇的(de)表(biao)演(yan)，也有質的(de)不(bu)同。
評話的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出，因演(yan)員的(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)、語(yu)言(yan)、起角色(se)等(deng)方面的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)特色(se)，形(xing)成了不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格和流派。如(ru)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員說法(fa)嚴(yan)謹，語(yu)言(yan)經反(fan)復錘煉后基本固定，叫(jiao)作“方口”。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)隨機應(ying)變(bian)(bian)，舌底(di)生(sheng)花，善于即興發揮，適應(ying)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)聽眾(zhong)而隨心變(bian)(bian)化，叫(jiao)作“活(huo)口”。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員說表語(yu)如(ru)聯珠，鏗(keng)鏘有(you)力，為“一口干”或“快口”。相反(fan)，則(ze)(ze)為“慢口”。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員以說表見(jian)長(chang)，少起角色(se)，則(ze)(ze)為“平說”。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)以起某個角色(se)見(jian)長(chang)，如(ru)有(you)“活(huo)關公”、“活(huo)周瑜”、“活(huo)魯智深”等(deng)美稱。
3、蘇州評話的書目
蘇州評話的傳統書(shu)(shu)目，約50多部。一類說歷史(shi)故事，屬講(jiang)史(shi)類，如《西漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐》、《金槍》、《岳(yue)傳》、《英(ying)(ying)烈》等，為“長靠書(shu)(shu)”，又稱“著甲”一類是“短(duan)打書(shu)(shu)”，講(jiang)英(ying)(ying)雄好漢、義(yi)士(shi)俠(xia)(xia)客的故事，如《水滸》、《七俠(xia)(xia)五(wu)義(yi)》、《小(xiao)五(wu)義(yi)》、《綠牡(mu)丹》、《金臺傳》等；還有神怪故事和公(gong)(gong)案書(shu)(shu)，如《封神榜》、《濟公(gong)(gong)傳》、《彭公(gong)(gong)案》、《施公(gong)(gong)案》等。
蘇(su)州(zhou)評(ping)話(hua)都是講長篇(pian)故事(shi)，分回逐日連說(shuo)。每天說(shuo)一(yi)回，每回約(yue)一(yi)個(ge)半(ban)小(xiao)時。能連說(shuo)幾個(ge)月(yue)，長的(de)可達(da)一(yi)年半(ban)載。這種長篇(pian)連說(shuo)的(de)特(te)點，形成了(le)評(ping)話(hua)特(te)殊(shu)的(de)結構手法。單線順敘，用未(wei)來(lai)先說(shuo)、過去重(zhong)談的(de)方法前后(hou)呼應(ying)。用“關子(zi)”來(lai)制(zhi)造懸(xuan)念，以吸引聽眾。中華人民共和(he)國成立后(hou)，蘇(su)州(zhou)評(ping)話(hua)創(chuang)作(zuo)、改編了(le)一(yi)批新書目，如《江南紅》、《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《烈火金鋼》、《敵后(hou)武工隊》等。還出現一(yi)些中、短篇(pian)作(zuo)品。
蘇州(zhou)彈(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)的(de)(de)演出地域，南不出浙江嘉興，西不過(guo)常州(zhou)，北不越常熟，東也(ye)超(chao)不過(guo)上海松(song)江。地域小(xiao)，藝人(ren)多，聽眾要(yao)求(qiu)不一，迫使藝人(ren)在創新書、新腔、新的(de)(de)表演風格等(deng)方(fang)面(mian)去作(zuo)各種探索。同治、光緒年間，蘇州(zhou)評彈(dan)(dan)(dan)發展史中(zhong)(zhong)的(de)(de)“后(hou)四(si)名家”。這(zhe)四(si)名家中(zhong)(zhong)，三(san)家為(wei)彈(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)藝人(ren)，他們使蘇州(zhou)彈(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)確立了自己的(de)(de)藝術體制(zhi)：書詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)的(de)(de)散文部分，用“說”來表現；敘述(shu)和描寫故(gu)事中(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)行(xing)為(wei)、思想(xiang)和活動(dong)(dong)環境，稱(cheng)(cheng)為(wei)“表”；人(ren)物(wu)(wu)語(yu)言(yan)叫(jiao)“白”；書詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)以七字句為(wei)主的(de)(de)韻文，用三(san)弦(xian)、琵(pi)琶(pa)自彈(dan)(dan)(dan)自唱(chang)，相互伴(ban)奏，稱(cheng)(cheng)“唱(chang)”和“彈(dan)(dan)(dan)”；在故(gu)事中(zhong)(zhong)穿插喜劇因(yin)素，稱(cheng)(cheng)作(zuo)“噱”；演員模仿(fang)故(gu)事中(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)表情、語(yu)言(yan)、語(yu)調及某些動(dong)(dong)作(zuo)稱(cheng)(cheng)“演”或“學”，也(ye)稱(cheng)(cheng)“做"。
蘇州彈詞(ci)的(de)表演通常以說(shuo)為(wei)主，說(shuo)中(zhong)夾(jia)唱(chang)。唱(chang)時多用三(san)弦或琵(pi)琶伴奏，說(shuo)時也有(you)采用醒(xing)木(mu)作(zuo)為(wei)道具擊(ji)節(jie)攏神(shen)的(de)情形(xing)。演唱(chang)采用的(de)音樂曲(qu)調(diao)(diao)為(wei)板腔(qiang)體(ti)的(de)說(shuo)書調(diao)(diao)，即所謂“書調(diao)(diao)”。因流(liu)傳中(zhong)形(xing)成了諸多的(de)音樂流(liu)派，故“書調(diao)(diao)”又被稱之為(wei)“基本(ben)調(diao)(diao)”。早(zao)期(qi)演出(chu)多為(wei)一個男藝人(ren)(ren)彈撥三(san)弦“單檔"說(shuo)唱(chang)，后來出(chu)現了兩個人(ren)(ren)搭檔的(de)“雙檔”和三(san)人(ren)(ren)搭檔的(de)“三(san)個檔”表演。
蘇州(zhou)彈詞(ci)的藝術傳(chuan)統非常深(shen)厚(hou)，技藝十分發(fa)達。講究“說噱(xue)彈唱”。“說”指敘說；“噱(xue)”指“放(fang)噱(xue)”即逗人(ren)發(fa)笑；“彈”指使用三弦(xian)或琵琶進(jin)(jin)行(xing)伴奏，既(ji)可(ke)自(zi)彈自(zi)唱，又(you)可(ke)相互伴奏和(he)烘托；“唱”指演唱。其(qi)中“說”的手段非常豐富(fu)，有(you)敘述，有(you)代言，也有(you)說明與(yu)議(yi)論(lun)。藝人(ren)在長期的說唱表演中形成(cheng)了諸如官白、私白、咕白、表白、襯白、托白等(deng)等(deng)功(gong)能各不相同的說表手法與(yu)技巧(qiao)，既(ji)可(ke)表現(xian)人(ren)物的思想活(huo)動、內心獨白和(he)相互間的對話，又(you)可(ke)以說書人(ren)的口(kou)吻(wen)進(jin)(jin)行(xing)敘述、解(jie)釋和(he)評議(yi)。藝人(ren)還借鑒昆曲和(he)京劇等(deng)的科白手法，運用嗓音(yin)變化和(he)形體(ti)動作(zuo)及面部表情等(deng)來(lai)“說法中現(xian)身”，表情達意并塑(su)造人(ren)物。在審美追(zhui)求上。“理者(zhe)(zhe)，貫通(tong)也。味(wei)者(zhe)(zhe)，耐思也。趣者(zhe)(zhe)，解(jie)頤(yi)也。細者(zhe)(zhe)，典雅也。技者(zhe)(zhe)，工夫也”。
蘇(su)州彈(dan)詞(ci)的(de)節目(mu)以(yi)長(chang)篇為(wei)主，傳統的(de)代(dai)(dai)表性節目(mu)有《三(san)笑》、《倭袍(pao)傳》、《描(miao)金(jin)鳳(feng)》、《白蛇傳》、《玉(yu)蜻蜓》、《珍珠(zhu)塔》等(deng)幾十部。早期的(de)著名藝(yi)人有清代(dai)(dai)的(de)王周(zhou)士、陳(chen)遇乾、毛(mao)菖佩、俞秀山、陸瑞廷(ting)、姚豫(yu)章、馬如飛、趙湘舟和王石泉等(deng)。清末民初出現了大批女演員。20世紀30年(nian)代(dai)(dai)以(yi)來(lai)，隨著廣(guang)播電臺的(de)興起(qi)，蘇(su)州彈(dan)詞(ci)進入鼎盛期，節目(mu)豐富(fu)，流派紛呈，以(yi)演唱的(de)音樂風格區(qu)分(fen)，就有“沈（儉(jian)安）調”、“薛(xue)(筱卿)調”、“魏(wei)（鈺卿）調”、“夏（荷生）調”、“周(zhou)（玉(yu)泉）調”、“徐(云志)調”、“蔣(月泉)調”等(deng)十多種。
中(zhong)華(hua)人民共和國(guo)成立后，蘇(su)州彈詞藝術經過(guo)藝人們(men)自覺的整舊創新(xin)，藝術上有了(le)很大的飛躍。新(xin)節目不斷(duan)涌現，長篇有《白毛女》、《新(xin)兒女英雄傳》、《李(li)闖(chuang)王》、《青(qing)(qing)春之歌》、《苦菜花》、《紅巖》、《野火(huo)春風(feng)斗古城》、《紅色的種子(zi)》、《江南紅》、《奪印(yin)》、《李(li)雙雙》等(deng)，中(zhong)篇和常獨立演出的"選回(hui)"有《老地保》、《廳堂(tang)奪子(zi)》、《玄都求雨》、《花廳評理》、《怒碰(peng)糧船》、《庵(an)堂(tang)認母》和《一定要(yao)把淮河修好》、《海上英雄》、《蘆葦青(qing)(qing)青(qing)(qing)》、《新(xin)琵琶行》、《白衣(yi)血(xue)冤》、《大腳(jiao)皇后》等(deng)。
近些年來，蘇州評話聽眾(zhong)銳減(jian)，書場萎縮，藝人(ren)大量(liang)流失，生(sheng)存發(fa)展(zhan)面(mian)臨(lin)危機(ji)，急需加以扶持和保護。
蘇(su)州(zhou)彈詞(ci)(ci)的(de)(de)書(shu)目(mu)(mu)十分豐富，有(you)(you)目(mu)(mu)可稽的(de)(de)傳統(tong)長篇(pian)有(you)(you)65部，新(xin)編歷(li)史題(ti)材172部，還(huan)有(you)(you)一些現代題(ti)材的(de)(de)新(xin)長篇(pian)。中華人民共和國建立以后，記錄(lu)了大量的(de)(de)演(yan)出(chu)本(ben)，并作錄(lu)音、錄(lu)像，整理(li)出(chu)版了周(zhou)玉泉的(de)(de)《玉蜻(qing)蜓》和《中篇(pian)彈詞(ci)(ci)選(xuan)》。有(you)(you)關歷(li)史藝(yi)術資(zi)料的(de)(de)搜集、整理(li)和研究工(gong)作也(ye)次第(di)展(zhan)開，出(chu)版了《蘇(su)州(zhou)彈詞(ci)(ci)舊聞鈔》、《評彈藝(yi)人談藝(yi)錄(lu)》。然20世紀末期(qi)以來，蘇(su)州(zhou)彈詞(ci)(ci)聽眾銳減(jian)，書(shu)場萎縮(suo)，藝(yi)人大量流失，生(sheng)存發展(zhan)面臨(lin)危(wei)機，亟(ji)待(dai)搶救和扶(fu)持。
