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1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
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2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
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3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
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4、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江曲藝雜技總團
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蘇州評話
蘇(su)州(zhou)評(ping)話(hua)源(yuan)(yuan)于宋代(dai)說(shuo)(shuo)話(hua)伎藝。清(qing)代(dai)劇作家(jia)李玉(yu)的(de)(de)(de)《清(qing)忠譜》第2折(zhe)《書鬧》中，描(miao)述了(le)(le)明末清(qing)初蘇(su)州(zhou)說(shuo)(shuo)書中演(yan)說(shuo)(shuo)《岳傳(chuan)》的(de)(de)(de)情(qing)景，有(you)表(biao)，有(you)白，有(you)類(lei)似賦贊(zan)的(de)(de)(de)韻文，和蘇(su)州(zhou)評(ping)話(hua)相同(tong)。明末清(qing)初的(de)(de)(de)著名(ming)評(ping)話(hua)藝人柳敬(jing)亭，曾在(zai)蘇(su)州(zhou)及(ji)其附(fu)近一帶說(shuo)(shuo)書，與蘇(su)州(zhou)評(ping)話(hua)有(you)密切(qie)的(de)(de)(de)淵源(yuan)(yuan)關系(xi)。清(qing)代(dai)中葉，蘇(su)州(zhou)評(ping)話(hua)進入鼎(ding)盛時期，成(cheng)立了(le)(le)蘇(su)州(zhou)評(ping)彈最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)行會(hui)組織(zhi)光(guang)裕(yu)社。在(zai)咸豐、同(tong)治(zhi)年間(jian)，出(chu)現了(le)(le)說(shuo)(shuo)《水滸(hu)》的(de)(de)(de)姚士章(zhang)等評(ping)話(hua)名(ming)家(jia)。
蘇州彈詞
“彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)”一詞(ci)(ci)(ci)，始見(jian)于明(ming)嘉靖二十六(liu)年(nian)（1547年(nian)）田汝(ru)(ru)成(cheng)《西湖游覽志(zhi)余》，其中記(ji)載杭州八月觀潮：“其時優人百戲(xi)，擊球、關(guan)撲、漁鼓、彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)，聲音鼎(ding)沸。”陳汝(ru)(ru)衡(heng)《彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)溯(su)源和它的(de)(de)藝術形式》（1983年(nian)）一文認(ren)為是(shi)(shi)“遠出陶(tao)真(zhen)(zhen)，近源詞(ci)(ci)(ci)話”。關(guan)于“陶(tao)真(zhen)(zhen)”，《西湖游覽志(zhi)余》記(ji)：“杭州男女(nv)瞽(gu)者(zhe)，多學(xue)(xue)琵(pi)琶唱(chang)(chang)古(gu)今小說、平話，以(yi)覓(mi)衣食，謂之(zhi)陶(tao)真(zhen)(zhen)。”葉德均《宋元(yuan)明(ming)講唱(chang)(chang)文學(xue)(xue)》（1952年(nian)）考證：“陶(tao)真(zhen)(zhen)和彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)同是(shi)(shi)用七言詩贊的(de)(de)講唱(chang)(chang)文學(xue)(xue)，兩者(zhe)只有名稱差(cha)異。”他認(ren)為，“就(jiu)歷史(shi)的(de)(de)發展(zhan)說，元(yuan)明(ming)的(de)(de)陶(tao)真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)前身，而明(ming)清的(de)(de)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)又(you)是(shi)(shi)陶(tao)真(zhen)(zhen)的(de)(de)綿延，兩者(zhe)發展(zhan)的(de)(de)歷史(shi)是(shi)(shi)分不(bu)開的(de)(de)”。
清(qing)代(dai)初年(nian)，隨著蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)城市經(jing)濟(ji)的(de)(de)繁榮(rong)，彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)在(zai)蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)已(yi)經(jing)盛行。康熙末年(nian)定居于蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)的(de)(de)浙江(jiang)吳(wu)興人(ren)董說在(zai)他的(de)(de)《西游補(bu)》小說中，就描寫了(le)盲女彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)使用蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)方(fang)言(yan)演(yan)出的(de)(de)情況。至乾隆(long)(long)年(nian)間，關于蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)形成的(de)(de)記載日(ri)益(yi)增多。知名(ming)的(de)(de)代(dai)表人(ren)物有外號“紫癩痢”的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)周(zhou)(zhou)士(shi)。王(wang)(wang)(wang)周(zhou)(zhou)士(shi)擅唱《游龍傳》，吸(xi)收昆曲、吳(wu)歌(ge)的(de)(de)聲(sheng)腔，灘(tan)簧的(de)(de)表演(yan)，以(yi)(yi)單檔(dang)起“十門(men)角色”而(er)聞(wen)名(ming)。清(qing)《吳(wu)縣志》記載，乾隆(long)(long)南巡，在(zai)蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)行宮(gong)召王(wang)(wang)(wang)周(zhou)(zhou)士(shi)御(yu)前彈(dan)唱，賜七(qi)品(pin)冠帶，隨駕回京。當時的(de)(de)史(shi)學家趙翼在(zai)《甌北詩鈔·贈(zeng)說書(shu)紫癩痢》中對(dui)其說書(shu)的(de)(de)“噱”、“說”、“彈(dan)”、“唱”因素都(dou)作了(le)評價(jia)：“恃(shi)滑稽一尺口”，“但(dan)聞(wen)噴飯轟滿(man)堂”；“妙撥絲(si)擅說書(shu)”，“自(zi)演(yan)俚詞(ci)(ci)(ci)彈(dan)脫手”；“優(you)孟(meng)能會故相生”，“絕技俳優(you)侍(shi)至尊”。乾隆(long)(long)四十一年(nian)（1776年(nian)），王(wang)(wang)(wang)周(zhou)(zhou)士(shi)于蘇(su)(su)(su)(su)州(zhou)宮(gong)巷第一天門(men)創立包括(kuo)評話藝(yi)人(ren)在(zai)內的(de)(de)行會組(zu)織光(guang)裕公所(suo)，以(yi)(yi)示(shi)評彈(dan)藝(yi)術“光(guang)前裕后(hou)”之意。他從正反兩方(fang)面總結自(zi)己(ji)說書(shu)藝(yi)術經(jing)驗(yan)的(de)(de)《書(shu)品(pin)》和《書(shu)忌(ji)》，被(bei)后(hou)來的(de)(de)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)藝(yi)人(ren)奉為說書(shu)的(de)(de)信條。
嘉(jia)慶(qing)時(shi)（1796--1820年），蘇州(zhou)彈(dan)詞(ci)迅速發(fa)(fa)展(zhan)，此時(shi)刻印傳世的(de)書目有《三笑》、《倭袍》、《義妖傳》、《雙金錠》等；知名的(de)彈(dan)詞(ci)藝人(ren)增(zeng)多，彈(dan)詞(ci)發(fa)(fa)展(zhan)史(shi)上的(de)“前四名家”（具(ju)體說法不(bu)一）即于此時(shi)出(chu)現。他們發(fa)(fa)展(zhan)了王周士的(de)書藝，豐富了上演書目，創造了流派唱腔，拓(tuo)寬(kuan)了技巧思路，奠定了今天(tian)蘇州(zhou)彈(dan)詞(ci)的(de)基本形式。
道光、咸豐時期（1821-1861年），蘇(su)州出現的(de)(de)女(nv)子彈(dan)(dan)詞(ci)以常熟人(ren)為多(duo)數(shu)，彈(dan)(dan)唱(chang)的(de)(de)開篇、書(shu)目、曲調(diao)和當時流傳(chuan)的(de)(de)大體相(xiang)同，但多(duo)數(shu)不(bu)會說(shuo)唱(chang)整部，只(zhi)會說(shuo)“書(shu)中(zhong)的(de)(de)一(yi)段”。蘇(su)州彈(dan)(dan)詞(ci)藝(yi)人(ren)馬如飛在開篇《陰盛陽衰(shuai)》中(zhong)有較(jiao)為具(ju)體的(de)(de)反映：“蘇(su)州花樣年年換，書(shu)場都用女(nv)先生”。王|《瀛孺雜志》記當時彈(dan)(dan)詞(ci)女(nv)子彈(dan)(dan)唱(chang)“其(qi)聲如百轉春鶯，醉心蕩(dang)魄，曲終人(ren)遠，猶覺余音繞梁”，因而“每一(yi)登(deng)場，滿(man)座傾倒”。
民國時期，蘇州(zhou)彈詞的從藝人(ren)員(yuan)激(ji)(ji)增。據(ju)民國16年(nian)（1927年(nian)）統計，當時光裕社(she)擁(yong)有(you)社(she)員(yuan)200人(ren)，而未人(ren)光裕社(she)的藝人(ren)有(you)近2000人(ren)，藝術(shu)競爭十分激(ji)(ji)烈。表(biao)(biao)現在(zai)書目上求(qiu)新(xin)，唱腔上創新(xin)，表(biao)(biao)演上革新(xin)，演出(chu)場所(suo)上要標新(xin)。
這一時期(qi)涌現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈(dan)詞(ci)新書目有《楊乃武》、《秋海棠》、《啼笑姻緣(yuan)》等(deng)(deng)。藝(yi)人所創新腔(qiang)有：魏鈺卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[魏調(diao)]，楊筱(xiao)亭、楊仁(ren)麟父子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[小楊調(diao)]，夏荷生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[夏調(diao)]，周玉泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[周調(diao)]，徐(xu)云志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[徐(xu)調(diao)]，祁(qi)蓮芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[祁(qi)調(diao)]，蔣(jiang)月泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[蔣(jiang)調(diao)]，薛(xue)筱(xiao)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[薛(xue)調(diao)]，張鑒庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[張調(diao)]等(deng)(deng)等(deng)(deng)，流(liu)派紛呈。這一時期(qi)彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出形式(shi)，也起(qi)了很大(da)變化。隨著女子(zi)(zi)彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新興起(qi)，雙檔(dang)(dang)已成為主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出形式(shi)。至抗日(ri)戰(zhan)爭爆(bao)發前后，又出現了三個(ge)檔(dang)(dang)、四個(ge)檔(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出。此(ci)時供蘇州評彈(dan)演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所很多，裝潢華麗、場子(zi)(zi)寬大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)“新式(shi)書場”，在游(you)藝(yi)場占一席之地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)"游(you)藝(yi)書場"，每場演出兩檔(dang)(dang)彈(dan)詞(ci)、一檔(dang)(dang)評話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)“花色書場”，由(you)商業電(dian)臺播放評彈(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)“空(kong)中書場”。
中華(hua)人民共和國成立(li)后，1956年(nian)參加(jia)(jia)登(deng)記(ji)的(de)蘇州(zhou)彈詞藝人有(you)600人，其中蘇州(zhou)市區480人。登(deng)記(ji)后，這些(xie)藝人分別參加(jia)(jia)了各地(di)評彈演出(chu)團體，根(gen)據“百花齊放、推陳(chen)出(chu)新”方(fang)針，對書目(mu)、唱腔等作藝術改革。
評話通常一人(ren)登臺開講，內容多(duo)為金(jin)戈鐵(tie)馬的歷史(shi)演(yan)義和(he)(he)(he)叱咤(zha)風云的俠義豪杰。彈詞一般兩人(ren)說唱(chang)，上手持三弦(xian)，下(xia)手抱琵(pi)琶(pa)，自彈自唱(chang)，內容多(duo)為兒女情長(chang)的傳(chuan)奇小說和(he)(he)(he)民間故事。評話和(he)(he)(he)彈詞均以說唱(chang)細(xi)膩見長(chang)，吳儂軟語娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)動(dong)聽；演(yan)出(chu)中常穿插一些笑料，妙(miao)趣橫生。彈詞用(yong)吳音演(yan)唱(chang)，抑揚頓挫，輕(qing)清柔緩(huan)，弦(xian)琶(pa)琮錚，十分悅耳。經過(guo)歷代藝人(ren)的創造發展，曲調流派紛呈，風格(ge)各異。近40多(duo)年來，評彈從(cong)內容到(dao)形式推陳出(chu)新(xin)，傳(chuan)統書(shu)目得(de)到(dao)整(zheng)理(li)提高，反映現實生活的新(xin)編書(shu)目陸續涌(yong)現，中篇(pian)和(he)(he)(he)短篇(pian)等新(xin)的演(yan)出(chu)形式日臻完善(shan)。
蘇州評彈有(you)說(shuo)有(you)唱(chang)，大體可分(fen)三(san)種(zhong)演(yan)出方式，即一(yi)人的單檔(dang)，兩人的雙檔(dang)，三(san)人的三(san)個檔(dang)。演(yan)員均自彈自唱(chang)，伴奏樂(le)(le)器為(wei)小三(san)弦(xian)和琵(pi)琶。唱(chang)腔音樂(le)(le)為(wei)板式變化體，主(zhu)要曲調(diao)為(wei)能演(yan)唱(chang)不(bu)(bu)同(tong)風格(ge)內(nei)容的〔書(shu)調(diao)〕，同(tong)時(shi)也吸收許多曲牌及民歌小調(diao)，如〔費伽調(diao)〕、〔亂雞啼〕等。〔書(shu)調(diao)〕是各種(zhong)流派(pai)唱(chang)腔發展的基礎，它通(tong)過不(bu)(bu)同(tong)藝人演(yan)唱(chang)，形(xing)成了豐富多彩的流派(pai)唱(chang)腔。
蘇州(zhou)評(ping)彈大致可分三大流(liu)(liu)派，即陳（遇乾(qian)）調(diao)(diao)、馬(ma)（如(ru)飛(fei)）調(diao)(diao)、俞（秀(xiu)山）調(diao)(diao)。經百余年的(de)發展(zhan)，又不(bu)斷(duan)出(chu)(chu)現繼(ji)承(cheng)這三位(wei)名家風格(ge)，且又有(you)創造(zao)發展(zhan)自成(cheng)(cheng)一家的(de)新流(liu)(liu)派。如(ru)"陳調(diao)(diao)"的(de)繼(ji)承(cheng)人劉天韻(yun)、楊(yang)振雄；"俞調(diao)(diao)"的(de)繼(ji)承(cheng)者(zhe)夏荷生、朱慧珍，他們均自成(cheng)(cheng)一家。其中“馬(ma)調(diao)(diao)”對(dui)后世(shi)影響最大，多(duo)有(you)繼(ji)承(cheng)并(bing)自成(cheng)(cheng)一派者(zhe)，如(ru)薛（筱卿）調(diao)(diao)、沈(shen)（儉安）調(diao)(diao)、“琴調(diao)(diao)”（朱雪琴在(zai)“薛調(diao)(diao)”基礎(chu)上的(de)發展(zhan)）。周（玉(yu)泉(quan)）調(diao)(diao)是在(zai)“馬(ma)調(diao)(diao)”基礎(chu)上的(de)發展(zhan)，而(er)蔣（月泉(quan)）調(diao)(diao)又出(chu)(chu)自“周調(diao)(diao)”，如(ru)此發展(zhan)繁衍(yan)形(xing)成(cheng)(cheng)了蘇州(zhou)評(ping)彈流(liu)(liu)派唱(chang)腔千姿百態的(de)興旺(wang)景象(xiang)。
1、蘇州評話的特點慢、委婉
蘇州(zhou)評(ping)話是用(yong)蘇州(zhou)方言(yan)講故(gu)事(shi)的(de)口(kou)頭語言(yan)藝術。其語言(yan)由第一人(ren)稱即說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)的(de)語言(yan)和(he)(he)第三人(ren)稱即故(gu)事(shi)中人(ren)物的(de)語言(yan)兩(liang)部分組成，而以前者為主。這(zhe)就和(he)(he)戲劇白(bai)言(yan)有(you)(you)質的(de)區(qu)別。它是講故(gu)事(shi)，而不是演(yan)故(gu)事(shi)。第一人(ren)稱語言(yan)稱表，第三人(ren)稱語言(yan)稱白(bai)，表和(he)(he)白(bai)以散文為主，多說(shuo)不唱(chang)。但也有(you)(you)用(yong)作念(nian)誦的(de)一小(xiao)部分韻(yun)文，包括(kuo)賦(fu)贊(zan)、掛口(kou)、引(yin)子和(he)(he)韻(yun)白(bai)等。賦(fu)贊(zan)用(yong)以描景、狀物和(he)(he)渲染、烘托人(ren)物的(de)心理狀態及(ji)性格特征。掛口(kou)是人(ren)物的(de)自我介紹(shao)。引(yin)子是說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)的(de)書(shu)(shu)情(qing)介紹(shao)或點題。韻(yun)白(bai)是韻(yun)文的(de)表或白(bai)或鋪敘情(qing)節，或總(zong)結前段書(shu)(shu)情(qing)。
蘇州評話很注重噱(xue)，有“噱(xue)乃書中之(zhi)寶”的(de)說法。人物性(xing)格和(he)情節的(de)矛盾展(zhan)開中產生(sheng)的(de)喜劇因素(su)，叫“肉里噱(xue)”。用作(zuo)比方、襯(chen)托、借喻和(he)解釋性(xing)的(de)穿插(cha)，叫“外插(cha)花”。與此類似，用只言片語來引(yin)起聽眾的(de)笑聲，叫“小賣”。
2、蘇州評話的表演
評話(hua)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)包(bao)括“手面(mian)(mian)”和(he)“面(mian)(mian)風”。這(zhe)種動(dong)作(zuo)和(he)表(biao)(biao)情，也(ye)分說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)和(he)故(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)兩大類。說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)動(dong)作(zuo)和(he)表(biao)(biao)情，是(shi)解釋性的(de)(de)，并(bing)用(yong)以表(biao)(biao)達說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)喜怒哀樂(le)和(he)愛(ai)憎(zeng)態度(du)。故(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)動(dong)作(zuo)和(he)表(biao)(biao)情，由說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)用(yong)近似(si)故(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)語(yu)言，包(bao)括語(yu)音和(he)語(yu)調來講話(hua)，叫(jiao)做“起角色”。起角色是(shi)對故(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)模仿(fang)，而不(bu)是(shi)演(yan)員以故(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)面(mian)(mian)目出(chu)現，“登場面(mian)(mian)依然我”。說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)書(shu)(shu)(shu)臺上，始(shi)終是(shi)以演(yan)員身份出(chu)現的(de)(de)。這(zhe)和(he)戲劇的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)，也(ye)有質的(de)(de)不(bu)同。
評話的(de)(de)演(yan)出(chu)，因演(yan)員(yuan)的(de)(de)說(shuo)法(fa)、語(yu)(yu)言(yan)、起(qi)角(jiao)色等(deng)方面的(de)(de)不(bu)同特(te)色，形成了不(bu)同的(de)(de)風(feng)格和流派。如(ru)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)演(yan)員(yuan)說(shuo)法(fa)嚴謹，語(yu)(yu)言(yan)經(jing)反復錘煉后基本固定，叫作(zuo)“方口”。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)隨機應變(bian)，舌(she)底生花，善于即(ji)興發揮，適應不(bu)同的(de)(de)聽眾而(er)隨心(xin)變(bian)化，叫作(zuo)“活(huo)(huo)(huo)口”。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)演(yan)員(yuan)說(shuo)表(biao)(biao)語(yu)(yu)如(ru)聯珠，鏗鏘有(you)(you)(you)(you)力(li)，為“一口干”或“快口”。相反，則為“慢口”。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)演(yan)員(yuan)以(yi)說(shuo)表(biao)(biao)見(jian)長，少起(qi)角(jiao)色，則為“平說(shuo)”。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)以(yi)起(qi)某(mou)個角(jiao)色見(jian)長，如(ru)有(you)(you)(you)(you)“活(huo)(huo)(huo)關公”、“活(huo)(huo)(huo)周(zhou)瑜(yu)”、“活(huo)(huo)(huo)魯(lu)智(zhi)深”等(deng)美稱。
3、蘇州評話的書目
蘇(su)州(zhou)評話的傳統書(shu)目，約50多(duo)部。一(yi)類(lei)說歷史故事，屬講史類(lei)，如《西漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐》、《金(jin)(jin)槍》、《岳(yue)傳》、《英(ying)烈》等(deng)，為“長靠(kao)書(shu)”，又稱“著甲(jia)”一(yi)類(lei)是“短打(da)書(shu)”，講英(ying)雄好漢、義士俠客的故事，如《水滸(hu)》、《七俠五(wu)義》、《小五(wu)義》、《綠(lv)牡丹》、《金(jin)(jin)臺傳》等(deng)；還有神(shen)(shen)怪故事和公案書(shu)，如《封(feng)神(shen)(shen)榜》、《濟公傳》、《彭公案》、《施公案》等(deng)。
蘇州評(ping)話都是講長(chang)(chang)(chang)篇(pian)故事，分回逐日連(lian)(lian)說(shuo)。每天說(shuo)一(yi)(yi)回，每回約一(yi)(yi)個(ge)半小時。能連(lian)(lian)說(shuo)幾個(ge)月，長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)可達(da)一(yi)(yi)年半載。這種長(chang)(chang)(chang)篇(pian)連(lian)(lian)說(shuo)的(de)(de)特(te)(te)點，形成(cheng)了評(ping)話特(te)(te)殊的(de)(de)結構手法。單線(xian)順敘，用未來(lai)先(xian)說(shuo)、過去重談(tan)的(de)(de)方法前后呼應。用“關子”來(lai)制造懸念，以吸引聽眾(zhong)。中華人民共和國(guo)成(cheng)立后，蘇州評(ping)話創(chuang)作、改編了一(yi)(yi)批(pi)新書目，如(ru)《江南(nan)紅(hong)》、《鐵道游擊隊》、《林海(hai)雪(xue)原》、《烈火金(jin)鋼》、《敵后武(wu)工隊》等。還出現一(yi)(yi)些(xie)中、短篇(pian)作品。
蘇(su)州彈(dan)(dan)詞(ci)的(de)(de)演出地域，南不出浙(zhe)江嘉(jia)興，西(xi)不過常(chang)州，北(bei)不越常(chang)熟，東(dong)也超不過上海松江。地域小，藝人多，聽眾要求(qiu)不一，迫使藝人在創新(xin)書、新(xin)腔、新(xin)的(de)(de)表演風格等方面去(qu)作(zuo)(zuo)各種探(tan)索。同治、光緒年間，蘇(su)州評彈(dan)(dan)發展史中(zhong)(zhong)的(de)(de)“后(hou)四(si)名家”。這四(si)名家中(zhong)(zhong)，三(san)家為(wei)彈(dan)(dan)詞(ci)藝人，他(ta)們使蘇(su)州彈(dan)(dan)詞(ci)確立了自(zi)己的(de)(de)藝術體制(zhi)：書詞(ci)中(zhong)(zhong)的(de)(de)散文部分，用“說”來表現(xian)；敘(xu)述(shu)和描(miao)寫故(gu)事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)人物的(de)(de)行為(wei)、思想和活動環境(jing)，稱(cheng)為(wei)“表”；人物語言(yan)叫(jiao)“白”；書詞(ci)中(zhong)(zhong)以七字句為(wei)主的(de)(de)韻文，用三(san)弦、琵琶自(zi)彈(dan)(dan)自(zi)唱，相互伴奏，稱(cheng)“唱”和“彈(dan)(dan)”；在故(gu)事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)穿插(cha)喜劇(ju)因(yin)素，稱(cheng)作(zuo)(zuo)“噱”；演員模仿故(gu)事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)人物的(de)(de)表情、語言(yan)、語調及某些動作(zuo)(zuo)稱(cheng)“演”或“學”，也稱(cheng)“做"。
蘇(su)州彈詞的(de)表演(yan)通(tong)常以說為(wei)主，說中夾唱(chang)。唱(chang)時(shi)多用(yong)三弦或琵琶(pa)伴(ban)奏，說時(shi)也(ye)有(you)采用(yong)醒木作為(wei)道具(ju)擊節攏(long)神的(de)情形。演(yan)唱(chang)采用(yong)的(de)音樂曲(qu)調為(wei)板(ban)腔體的(de)說書(shu)(shu)調，即所謂“書(shu)(shu)調”。因(yin)流傳中形成了(le)諸多的(de)音樂流派，故“書(shu)(shu)調”又被稱(cheng)之為(wei)“基本(ben)調”。早期演(yan)出多為(wei)一個男藝人(ren)(ren)彈撥三弦“單檔(dang)(dang)"說唱(chang)，后來出現了(le)兩(liang)個人(ren)(ren)搭檔(dang)(dang)的(de)“雙檔(dang)(dang)”和三人(ren)(ren)搭檔(dang)(dang)的(de)“三個檔(dang)(dang)”表演(yan)。
蘇(su)州彈(dan)詞(ci)的(de)藝(yi)(yi)術傳統非常深厚(hou)，技藝(yi)(yi)十分(fen)發達。講究“說(shuo)噱彈(dan)唱”。“說(shuo)”指(zhi)敘(xu)說(shuo)；“噱”指(zhi)“放噱”即逗人發笑；“彈(dan)”指(zhi)使(shi)用(yong)三弦或琵(pi)琶(pa)進行(xing)伴奏(zou)(zou)，既可自(zi)(zi)彈(dan)自(zi)(zi)唱，又可相(xiang)互(hu)伴奏(zou)(zou)和(he)烘托；“唱”指(zhi)演(yan)(yan)唱。其(qi)中(zhong)“說(shuo)”的(de)手(shou)(shou)段非常豐富，有敘(xu)述(shu)，有代言(yan)，也(ye)(ye)有說(shuo)明與議論。藝(yi)(yi)人在長期的(de)說(shuo)唱表演(yan)(yan)中(zhong)形(xing)成了諸如官白(bai)(bai)、私白(bai)(bai)、咕白(bai)(bai)、表白(bai)(bai)、襯白(bai)(bai)、托白(bai)(bai)等等功能各不(bu)相(xiang)同的(de)說(shuo)表手(shou)(shou)法(fa)與技巧，既可表現人物的(de)思想活動、內(nei)心獨白(bai)(bai)和(he)相(xiang)互(hu)間(jian)的(de)對話，又可以(yi)說(shuo)書人的(de)口吻進行(xing)敘(xu)述(shu)、解釋(shi)和(he)評議。藝(yi)(yi)人還借鑒昆曲和(he)京劇等的(de)科白(bai)(bai)手(shou)(shou)法(fa)，運用(yong)嗓音變化和(he)形(xing)體動作及面部表情等來“說(shuo)法(fa)中(zhong)現身”，表情達意并塑造人物。在審(shen)美追(zhui)求(qiu)上。“理(li)者(zhe)，貫通也(ye)(ye)。味者(zhe)，耐(nai)思也(ye)(ye)。趣(qu)者(zhe)，解頤也(ye)(ye)。細(xi)者(zhe)，典雅也(ye)(ye)。技者(zhe)，工夫也(ye)(ye)”。
蘇(su)州彈詞的節目(mu)(mu)以(yi)長篇為主，傳(chuan)統(tong)的代表性(xing)節目(mu)(mu)有《三(san)笑》、《倭袍傳(chuan)》、《描金鳳》、《白蛇(she)傳(chuan)》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等幾十部。早期的著名藝人有清(qing)代的王周士(shi)、陳(chen)遇乾、毛菖佩(pei)、俞秀山、陸瑞(rui)廷、姚豫(yu)章(zhang)、馬如飛、趙湘(xiang)舟和(he)王石泉等。清(qing)末民初出現了大批女演員。20世(shi)紀30年代以(yi)來，隨著廣(guang)播電臺的興起，蘇(su)州彈詞進入鼎盛期，節目(mu)(mu)豐富，流派紛呈，以(yi)演唱的音樂風格區分(fen)，就有“沈(shen)（儉安）調(diao)”、“薛(筱卿(qing))調(diao)”、“魏（鈺卿(qing)）調(diao)”、“夏(xia)（荷生）調(diao)”、“周（玉泉）調(diao)”、“徐(云(yun)志)調(diao)”、“蔣(jiang)(月泉)調(diao)”等十多種(zhong)。
中(zhong)(zhong)華人民共和(he)國成立后，蘇州彈詞(ci)藝(yi)術經過(guo)藝(yi)人們自覺的(de)(de)整(zheng)舊創新(xin)，藝(yi)術上有了很(hen)大的(de)(de)飛躍。新(xin)節目(mu)不斷(duan)涌現，長篇有《白(bai)毛女》、《新(xin)兒(er)女英雄傳》、《李闖王(wang)》、《青春之(zhi)歌》、《苦菜花(hua)》、《紅巖》、《野(ye)火春風斗古城》、《紅色的(de)(de)種子》、《江南紅》、《奪印》、《李雙(shuang)雙(shuang)》等，中(zhong)(zhong)篇和(he)常獨立演出的(de)(de)"選(xuan)回"有《老地(di)保》、《廳堂(tang)(tang)奪子》、《玄都求雨》、《花(hua)廳評(ping)理》、《怒碰糧(liang)船》、《庵堂(tang)(tang)認母(mu)》和(he)《一(yi)定要把淮(huai)河(he)修好(hao)》、《海上英雄》、《蘆葦青青》、《新(xin)琵琶行》、《白(bai)衣血冤》、《大腳皇后》等。
近些(xie)年來，蘇州評話聽眾銳減(jian)，書場萎縮，藝人大(da)量流失，生(sheng)存發展面臨(lin)危機，急需加以(yi)扶(fu)持和保護。
蘇(su)(su)州彈詞的(de)書目十分豐富，有(you)目可稽(ji)的(de)傳統長篇(pian)有(you)65部，新編歷史(shi)題(ti)材172部，還有(you)一些現(xian)代(dai)題(ti)材的(de)新長篇(pian)。中(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)建立以后，記錄(lu)了(le)大(da)量的(de)演出(chu)(chu)本，并(bing)作錄(lu)音、錄(lu)像，整(zheng)理出(chu)(chu)版(ban)了(le)周玉(yu)(yu)泉的(de)《玉(yu)(yu)蜻蜓(ting)》和(he)《中(zhong)篇(pian)彈詞選(xuan)》。有(you)關歷史(shi)藝術資料的(de)搜集、整(zheng)理和(he)研究工作也次第展(zhan)(zhan)開，出(chu)(chu)版(ban)了(le)《蘇(su)(su)州彈詞舊聞鈔》、《評彈藝人(ren)談藝錄(lu)》。然20世(shi)紀(ji)末期(qi)以來，蘇(su)(su)州彈詞聽眾銳減，書場萎縮，藝人(ren)大(da)量流失，生存發(fa)展(zhan)(zhan)面臨危(wei)機(ji)，亟待搶救(jiu)和(he)扶(fu)持。
