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1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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4、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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蘇州評話
蘇(su)(su)州評(ping)(ping)話源于(yu)宋代(dai)說話伎藝(yi)。清(qing)代(dai)劇(ju)作家(jia)李玉(yu)的(de)(de)(de)《清(qing)忠譜》第2折(zhe)《書鬧》中(zhong)，描述了明末(mo)清(qing)初蘇(su)(su)州說書中(zhong)演說《岳傳》的(de)(de)(de)情景，有(you)表，有(you)白，有(you)類似賦贊的(de)(de)(de)韻(yun)文，和蘇(su)(su)州評(ping)(ping)話相同。明末(mo)清(qing)初的(de)(de)(de)著名評(ping)(ping)話藝(yi)人柳(liu)敬亭，曾在(zai)蘇(su)(su)州及其(qi)附近一帶說書，與蘇(su)(su)州評(ping)(ping)話有(you)密切的(de)(de)(de)淵源關系(xi)。清(qing)代(dai)中(zhong)葉，蘇(su)(su)州評(ping)(ping)話進入鼎盛時期，成立了蘇(su)(su)州評(ping)(ping)彈最(zui)早的(de)(de)(de)行(xing)會組織光裕社。在(zai)咸豐、同治年間，出現了說《水滸》的(de)(de)(de)姚士(shi)章(zhang)等評(ping)(ping)話名家(jia)。
蘇州彈詞
“彈(dan)詞(ci)”一詞(ci)，始見于明嘉靖二(er)十六年（1547年）田汝成(cheng)《西(xi)湖游覽(lan)志余(yu)(yu)》，其(qi)中記(ji)載杭州八(ba)月(yue)觀潮：“其(qi)時優人百戲，擊球(qiu)、關撲(pu)、漁鼓(gu)、彈(dan)詞(ci)，聲音鼎沸(fei)。”陳汝衡(heng)《彈(dan)詞(ci)溯源和它的(de)(de)(de)藝術形(xing)式》（1983年）一文認(ren)為(wei)是(shi)“遠出陶(tao)真(zhen)，近源詞(ci)話(hua)”。關于“陶(tao)真(zhen)”，《西(xi)湖游覽(lan)志余(yu)(yu)》記(ji)：“杭州男(nan)女瞽者，多學(xue)琵琶(pa)唱古今小說、平話(hua)，以覓衣(yi)食，謂之陶(tao)真(zhen)。”葉德(de)均《宋(song)元(yuan)明講唱文學(xue)》（1952年）考證(zheng)：“陶(tao)真(zhen)和彈(dan)詞(ci)同是(shi)用七言詩贊的(de)(de)(de)講唱文學(xue)，兩者只有名稱差異。”他認(ren)為(wei)，“就歷史(shi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展說，元(yuan)明的(de)(de)(de)陶(tao)真(zhen)是(shi)彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)前身，而明清的(de)(de)(de)彈(dan)詞(ci)又(you)是(shi)陶(tao)真(zhen)的(de)(de)(de)綿延(yan)，兩者發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)歷史(shi)是(shi)分不開的(de)(de)(de)”。
清(qing)代初年(nian)，隨(sui)著蘇(su)州(zhou)城市經濟的(de)(de)(de)(de)繁榮，彈(dan)(dan)詞(ci)在(zai)蘇(su)州(zhou)已(yi)經盛行(xing)(xing)。康熙(xi)末年(nian)定居于蘇(su)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)浙(zhe)江吳興人董說(shuo)(shuo)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)《西游(you)補》小說(shuo)(shuo)中(zhong)，就描寫了盲(mang)女彈(dan)(dan)詞(ci)使(shi)用(yong)蘇(su)州(zhou)方(fang)(fang)言演(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)情況。至乾隆年(nian)間，關于蘇(su)州(zhou)彈(dan)(dan)詞(ci)形成的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)日益(yi)增多。知名的(de)(de)(de)(de)代表(biao)人物有外號“紫(zi)癩(lai)痢(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)王(wang)周士。王(wang)周士擅唱《游(you)龍傳》，吸收昆(kun)曲、吳歌的(de)(de)(de)(de)聲腔，灘簧的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)，以單(dan)檔起“十門(men)角(jiao)色(se)”而聞(wen)名。清(qing)《吳縣志》記(ji)載(zai)，乾隆南巡，在(zai)蘇(su)州(zhou)行(xing)(xing)宮召(zhao)王(wang)周士御前(qian)彈(dan)(dan)唱，賜七品冠帶，隨(sui)駕回京。當時的(de)(de)(de)(de)史(shi)學家趙翼在(zai)《甌北詩鈔(chao)·贈說(shuo)(shuo)書紫(zi)癩(lai)痢(li)(li)》中(zhong)對(dui)其說(shuo)(shuo)書的(de)(de)(de)(de)“噱”、“說(shuo)(shuo)”、“彈(dan)(dan)”、“唱”因素都(dou)作了評價：“恃(shi)滑稽一(yi)尺(chi)口”，“但聞(wen)噴飯轟(hong)滿堂”；“妙(miao)撥絲擅說(shuo)(shuo)書”，“自演(yan)俚(li)詞(ci)彈(dan)(dan)脫手”；“優孟(meng)能(neng)會(hui)故相生”，“絕技俳優侍至尊”。乾隆四十一(yi)年(nian)（1776年(nian)），王(wang)周士于蘇(su)州(zhou)宮巷第(di)一(yi)天(tian)門(men)創立(li)包括(kuo)評話(hua)藝(yi)(yi)人在(zai)內的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)會(hui)組織光裕公所，以示(shi)評彈(dan)(dan)藝(yi)(yi)術“光前(qian)裕后(hou)”之意。他(ta)從正反兩方(fang)(fang)面總結自己說(shuo)(shuo)書藝(yi)(yi)術經驗的(de)(de)(de)(de)《書品》和《書忌》，被后(hou)來的(de)(de)(de)(de)彈(dan)(dan)詞(ci)藝(yi)(yi)人奉為(wei)說(shuo)(shuo)書的(de)(de)(de)(de)信條。
嘉慶時（1796--1820年），蘇(su)(su)州彈詞(ci)迅速發展(zhan)(zhan)，此(ci)時刻印傳(chuan)世的書目有《三笑》、《倭(wo)袍》、《義妖傳(chuan)》、《雙金錠》等(deng)；知名的彈詞(ci)藝人(ren)增多，彈詞(ci)發展(zhan)(zhan)史上的“前四(si)名家”（具體說法不(bu)一）即于(yu)此(ci)時出現。他(ta)們(men)發展(zhan)(zhan)了(le)(le)王周(zhou)士(shi)的書藝，豐富(fu)了(le)(le)上演書目，創造了(le)(le)流(liu)派唱腔，拓寬了(le)(le)技巧思路，奠定了(le)(le)今天蘇(su)(su)州彈詞(ci)的基本形(xing)式(shi)。
道光、咸豐時期（1821-1861年），蘇(su)州出(chu)現的(de)(de)(de)女子彈(dan)詞(ci)以常熟人為多(duo)數，彈(dan)唱(chang)的(de)(de)(de)開篇、書(shu)目、曲調和當時流傳的(de)(de)(de)大(da)體相同，但多(duo)數不會說(shuo)唱(chang)整部，只會說(shuo)“書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)段”。蘇(su)州彈(dan)詞(ci)藝人馬如(ru)飛在開篇《陰(yin)盛陽(yang)衰》中(zhong)有較為具體的(de)(de)(de)反(fan)映：“蘇(su)州花樣年年換，書(shu)場都用女先(xian)生”。王|《瀛孺(ru)雜(za)志》記(ji)當時彈(dan)詞(ci)女子彈(dan)唱(chang)“其聲如(ru)百(bai)轉春鶯，醉心蕩魄，曲終人遠，猶(you)覺(jue)余音繞梁(liang)”，因而“每一(yi)登(deng)場，滿座(zuo)傾倒(dao)”。
民國時期(qi)，蘇州彈詞的從藝(yi)人(ren)(ren)員激增。據民國16年（1927年）統計，當時光(guang)裕社擁有(you)社員200人(ren)(ren)，而(er)未人(ren)(ren)光(guang)裕社的藝(yi)人(ren)(ren)有(you)近(jin)2000人(ren)(ren)，藝(yi)術(shu)競(jing)爭(zheng)十(shi)分激烈(lie)。表現(xian)在書目上(shang)求(qiu)新(xin)，唱(chang)腔(qiang)上(shang)創新(xin)，表演上(shang)革新(xin)，演出(chu)場(chang)所(suo)上(shang)要標新(xin)。
這一時(shi)期涌現的彈詞新書(shu)目(mu)有《楊乃武》、《秋海棠》、《啼笑姻緣》等(deng)。藝人所創新腔有：魏(wei)鈺卿(qing)的[魏(wei)調(diao)(diao)(diao)]，楊筱(xiao)亭、楊仁麟父子的[小楊調(diao)(diao)(diao)]，夏荷生的[夏調(diao)(diao)(diao)]，周(zhou)玉(yu)泉(quan)的[周(zhou)調(diao)(diao)(diao)]，徐云志的[徐調(diao)(diao)(diao)]，祁(qi)蓮(lian)芳的[祁(qi)調(diao)(diao)(diao)]，蔣月(yue)泉(quan)的[蔣調(diao)(diao)(diao)]，薛筱(xiao)卿(qing)的[薛調(diao)(diao)(diao)]，張鑒庭的[張調(diao)(diao)(diao)]等(deng)等(deng)，流(liu)派紛(fen)呈。這一時(shi)期彈詞的演出(chu)形(xing)式，也起(qi)了很大變化(hua)。隨著(zhu)女子彈詞的重(zhong)新興起(qi)，雙(shuang)檔(dang)已成(cheng)為主要(yao)的演出(chu)形(xing)式。至抗日戰爭爆發前后(hou)，又(you)出(chu)現了三(san)個檔(dang)、四個檔(dang)的演出(chu)。此時(shi)供蘇州評彈演出(chu)的場(chang)(chang)所很多，裝潢華麗、場(chang)(chang)子寬(kuan)大的稱(cheng)“新式書(shu)場(chang)(chang)”，在(zai)游(you)藝場(chang)(chang)占一席之(zhi)地的稱(cheng)"游(you)藝書(shu)場(chang)(chang)"，每(mei)場(chang)(chang)演出(chu)兩檔(dang)彈詞、一檔(dang)評話的稱(cheng)“花色(se)書(shu)場(chang)(chang)”，由商業電臺(tai)播(bo)放評彈的稱(cheng)“空中(zhong)書(shu)場(chang)(chang)”。
中華人(ren)民共和國成立(li)后(hou)，1956年參(can)加(jia)登(deng)記(ji)的蘇(su)州彈詞(ci)藝人(ren)有600人(ren)，其中蘇(su)州市區(qu)480人(ren)。登(deng)記(ji)后(hou)，這些藝人(ren)分別(bie)參(can)加(jia)了各地評彈演出團體(ti)，根(gen)據“百花齊放、推(tui)陳出新(xin)”方針，對書(shu)目、唱腔等作藝術改(gai)革。
評話通常一人登臺開講，內(nei)(nei)容多(duo)為金戈鐵馬的(de)歷史(shi)演(yan)義和(he)叱咤風云(yun)的(de)俠義豪杰(jie)。彈詞(ci)一般兩人說(shuo)唱(chang)，上(shang)手持三弦，下手抱琵琶，自彈自唱(chang)，內(nei)(nei)容多(duo)為兒(er)女情長(chang)(chang)的(de)傳奇小說(shuo)和(he)民間故事(shi)。評話和(he)彈詞(ci)均以(yi)說(shuo)唱(chang)細膩見長(chang)(chang)，吳儂(nong)軟語娓(wei)娓(wei)動(dong)聽；演(yan)出(chu)中常穿插(cha)一些笑料，妙(miao)趣(qu)橫生(sheng)。彈詞(ci)用吳音演(yan)唱(chang)，抑揚頓挫(cuo)，輕(qing)清柔緩，弦琶琮錚，十分悅耳(er)。經過(guo)歷代藝人的(de)創(chuang)造發展，曲調流派紛呈，風格各異(yi)。近40多(duo)年來，評彈從內(nei)(nei)容到形式推(tui)陳出(chu)新(xin)(xin)，傳統書目(mu)得到整理提高，反映現(xian)實生(sheng)活(huo)的(de)新(xin)(xin)編書目(mu)陸續涌(yong)現(xian)，中篇(pian)和(he)短篇(pian)等新(xin)(xin)的(de)演(yan)出(chu)形式日臻完善。
蘇州(zhou)評彈有(you)(you)說有(you)(you)唱，大體可分三(san)種演出方(fang)式，即一人的(de)單檔(dang)，兩人的(de)雙(shuang)檔(dang)，三(san)人的(de)三(san)個檔(dang)。演員(yuan)均自(zi)彈自(zi)唱，伴奏樂器為小(xiao)三(san)弦和(he)琵琶。唱腔(qiang)音樂為板式變化(hua)體，主要曲(qu)調(diao)(diao)(diao)為能演唱不同風格內(nei)容的(de)〔書(shu)(shu)調(diao)(diao)(diao)〕，同時也吸收許(xu)多曲(qu)牌及民歌小(xiao)調(diao)(diao)(diao)，如〔費伽(jia)調(diao)(diao)(diao)〕、〔亂雞啼〕等(deng)。〔書(shu)(shu)調(diao)(diao)(diao)〕是各種流(liu)派(pai)唱腔(qiang)發展(zhan)的(de)基礎，它通過不同藝人演唱，形成(cheng)了(le)豐富多彩的(de)流(liu)派(pai)唱腔(qiang)。
蘇州(zhou)評彈大致可分三(san)大流(liu)派，即陳(chen)（遇(yu)乾）調(diao)、馬（如飛）調(diao)、俞（秀山）調(diao)。經百(bai)余年的(de)發(fa)展(zhan)，又不斷(duan)出現繼承這三(san)位(wei)名家(jia)(jia)風格，且(qie)又有(you)創造(zao)發(fa)展(zhan)自成(cheng)一(yi)家(jia)(jia)的(de)新流(liu)派。如"陳(chen)調(diao)"的(de)繼承人(ren)劉天韻、楊振雄；"俞調(diao)"的(de)繼承者(zhe)夏荷生、朱慧珍，他們均自成(cheng)一(yi)家(jia)(jia)。其中(zhong)“馬調(diao)”對后世影響(xiang)最大，多有(you)繼承并自成(cheng)一(yi)派者(zhe)，如薛（筱卿）調(diao)、沈(shen)（儉(jian)安）調(diao)、“琴(qin)調(diao)”（朱雪琴(qin)在“薛調(diao)”基礎上的(de)發(fa)展(zhan)）。周(zhou)（玉泉(quan)）調(diao)是(shi)在“馬調(diao)”基礎上的(de)發(fa)展(zhan)，而蔣（月泉(quan)）調(diao)又出自“周(zhou)調(diao)”，如此發(fa)展(zhan)繁(fan)衍(yan)形成(cheng)了蘇州(zhou)評彈流(liu)派唱腔千姿百(bai)態的(de)興(xing)旺景象。
1、蘇州評話的特點慢、委婉
蘇(su)州(zhou)評話是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)蘇(su)州(zhou)方言講故(gu)事的口頭語(yu)言藝術。其語(yu)言由第(di)一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)即(ji)說書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的語(yu)言和(he)(he)第(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)即(ji)故(gu)事中人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的語(yu)言兩(liang)部分組成，而以(yi)前者為主(zhu)。這(zhe)就和(he)(he)戲(xi)劇白(bai)言有質的區別。它是(shi)(shi)(shi)講故(gu)事，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)演故(gu)事。第(di)一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)語(yu)言稱(cheng)表(biao)，第(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)語(yu)言稱(cheng)白(bai)，表(biao)和(he)(he)白(bai)以(yi)散文為主(zhu)，多說不(bu)唱(chang)。但也(ye)有用(yong)(yong)作念(nian)誦的一小(xiao)部分韻(yun)文，包(bao)括賦贊(zan)、掛(gua)口、引(yin)子和(he)(he)韻(yun)白(bai)等。賦贊(zan)用(yong)(yong)以(yi)描景、狀物(wu)(wu)和(he)(he)渲染、烘托人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的心理(li)狀態(tai)及性格特征。掛(gua)口是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的自我介(jie)紹。引(yin)子是(shi)(shi)(shi)說書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的書(shu)(shu)情介(jie)紹或點題。韻(yun)白(bai)是(shi)(shi)(shi)韻(yun)文的表(biao)或白(bai)或鋪敘情節，或總結前段(duan)書(shu)(shu)情。
蘇(su)州評話很(hen)注重(zhong)噱(xue)，有(you)“噱(xue)乃書(shu)中之寶”的(de)說法(fa)。人物性(xing)格和(he)情節的(de)矛(mao)盾展開中產生(sheng)的(de)喜劇因(yin)素，叫“肉里(li)噱(xue)”。用(yong)作比方、襯托、借喻(yu)和(he)解釋性(xing)的(de)穿(chuan)插，叫“外(wai)插花”。與此(ci)類似，用(yong)只言(yan)片語(yu)來引起聽(ting)眾的(de)笑聲，叫“小賣(mai)”。
2、蘇州評話的表演
評話(hua)的(de)(de)表(biao)演(yan)包(bao)括“手面(mian)”和(he)(he)“面(mian)風(feng)”。這(zhe)(zhe)種動(dong)作(zuo)和(he)(he)表(biao)情，也分說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)和(he)(he)故(gu)(gu)事(shi)(shi)中人(ren)物的(de)(de)兩大類。說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)動(dong)作(zuo)和(he)(he)表(biao)情，是(shi)(shi)(shi)解釋性(xing)的(de)(de)，并用(yong)以(yi)表(biao)達(da)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)喜怒哀樂(le)和(he)(he)愛憎態度。故(gu)(gu)事(shi)(shi)中人(ren)物的(de)(de)動(dong)作(zuo)和(he)(he)表(biao)情，由說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)用(yong)近似故(gu)(gu)事(shi)(shi)中人(ren)物的(de)(de)語(yu)言(yan)，包(bao)括語(yu)音(yin)和(he)(he)語(yu)調(diao)來講話(hua)，叫做“起(qi)角(jiao)色”。起(qi)角(jiao)色是(shi)(shi)(shi)對故(gu)(gu)事(shi)(shi)中人(ren)物的(de)(de)模仿，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)演(yan)員以(yi)故(gu)(gu)事(shi)(shi)中人(ren)物的(de)(de)面(mian)目出現，“登(deng)場面(mian)依然我”。說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)在書(shu)(shu)臺上，始(shi)終(zhong)是(shi)(shi)(shi)以(yi)演(yan)員身份出現的(de)(de)。這(zhe)(zhe)和(he)(he)戲(xi)劇的(de)(de)表(biao)演(yan)，也有質(zhi)的(de)(de)不(bu)同(tong)。
評(ping)話(hua)的演出(chu)，因演員(yuan)的說(shuo)法(fa)、語言、起角色(se)(se)等方面的不(bu)同特色(se)(se)，形成了不(bu)同的風格(ge)和流(liu)派。如有(you)(you)(you)的演員(yuan)說(shuo)法(fa)嚴謹(jin)，語言經反復(fu)錘煉后基本固定，叫作“方口”。有(you)(you)(you)的隨機應變，舌底生花，善(shan)于即興發揮，適應不(bu)同的聽眾而(er)隨心變化，叫作“活口”。有(you)(you)(you)的演員(yuan)說(shuo)表語如聯珠，鏗鏘有(you)(you)(you)力，為(wei)(wei)“一口干”或(huo)“快(kuai)口”。相(xiang)反，則為(wei)(wei)“慢口”。有(you)(you)(you)的演員(yuan)以說(shuo)表見長(chang)，少起角色(se)(se)，則為(wei)(wei)“平說(shuo)”。有(you)(you)(you)的以起某個角色(se)(se)見長(chang)，如有(you)(you)(you)“活關公(gong)”、“活周瑜”、“活魯智深”等美稱(cheng)。
3、蘇州評話的書目
蘇(su)州評(ping)話(hua)的傳統書(shu)(shu)目，約50多部。一類(lei)說歷史故事，屬(shu)講史類(lei)，如《西漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐》、《金槍》、《岳傳》、《英烈(lie)》等(deng)(deng)，為“長靠(kao)書(shu)(shu)”，又稱“著甲”一類(lei)是(shi)“短打書(shu)(shu)”，講英雄好漢、義(yi)(yi)士(shi)俠客(ke)的故事，如《水滸》、《七俠五義(yi)(yi)》、《小五義(yi)(yi)》、《綠牡丹》、《金臺傳》等(deng)(deng)；還有神怪(guai)故事和(he)公(gong)案書(shu)(shu)，如《封神榜》、《濟公(gong)傳》、《彭(peng)公(gong)案》、《施(shi)公(gong)案》等(deng)(deng)。
蘇州(zhou)評話(hua)都是講長(chang)篇(pian)故事，分回(hui)逐日連說。每天說一(yi)回(hui)，每回(hui)約一(yi)個半小時。能(neng)連說幾個月，長(chang)的(de)可(ke)達一(yi)年半載(zai)。這種(zhong)長(chang)篇(pian)連說的(de)特(te)點(dian)，形成了(le)評話(hua)特(te)殊的(de)結構手法(fa)(fa)。單線順敘，用未來先說、過去重談的(de)方法(fa)(fa)前后呼應。用“關子”來制(zhi)造懸念，以吸(xi)引聽眾(zhong)。中(zhong)華人民共和國(guo)成立(li)后，蘇州(zhou)評話(hua)創(chuang)作、改(gai)編了(le)一(yi)批(pi)新書目，如《江南(nan)紅》、《鐵道游擊(ji)隊》、《林海雪原(yuan)》、《烈火金鋼》、《敵后武工(gong)隊》等。還出現一(yi)些(xie)中(zhong)、短篇(pian)作品。
蘇州(zhou)彈(dan)詞的(de)(de)(de)演(yan)出地(di)域，南(nan)不(bu)(bu)出浙江(jiang)嘉興，西不(bu)(bu)過(guo)常州(zhou)，北不(bu)(bu)越(yue)常熟，東也超不(bu)(bu)過(guo)上海松江(jiang)。地(di)域小，藝人(ren)多，聽眾(zhong)要求不(bu)(bu)一(yi)，迫使(shi)藝人(ren)在創新書(shu)、新腔、新的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)風格等方(fang)面去作(zuo)(zuo)(zuo)各(ge)種探索。同治、光(guang)緒年間，蘇州(zhou)評彈(dan)發展(zhan)史中(zhong)的(de)(de)(de)“后四(si)名家”。這四(si)名家中(zhong)，三(san)家為彈(dan)詞藝人(ren)，他們使(shi)蘇州(zhou)彈(dan)詞確立了自己(ji)的(de)(de)(de)藝術體(ti)制：書(shu)詞中(zhong)的(de)(de)(de)散(san)文部分，用“說”來表(biao)現；敘述和描寫故事中(zhong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)行為、思(si)想和活動(dong)環境，稱為“表(biao)”；人(ren)物(wu)(wu)語言叫“白”；書(shu)詞中(zhong)以(yi)七字(zi)句為主的(de)(de)(de)韻文，用三(san)弦、琵琶自彈(dan)自唱，相互伴(ban)奏(zou)，稱“唱”和“彈(dan)”；在故事中(zhong)穿插喜劇因素，稱作(zuo)(zuo)(zuo)“噱”；演(yan)員模仿故事中(zhong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)表(biao)情、語言、語調(diao)及某些動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)稱“演(yan)”或“學”，也稱“做"。
蘇州彈詞(ci)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)通常以說(shuo)為(wei)(wei)(wei)主，說(shuo)中(zhong)(zhong)夾唱。唱時多(duo)用三弦或(huo)琵琶伴奏，說(shuo)時也有采用醒(xing)木作為(wei)(wei)(wei)道具擊節攏神的(de)(de)(de)(de)情形。演(yan)(yan)唱采用的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂曲(qu)調(diao)為(wei)(wei)(wei)板腔體的(de)(de)(de)(de)說(shuo)書調(diao)，即(ji)所謂“書調(diao)”。因流傳中(zhong)(zhong)形成(cheng)了(le)諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂流派(pai)，故“書調(diao)”又(you)被稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“基本調(diao)”。早期(qi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)多(duo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)男藝人(ren)彈撥三弦“單檔(dang)(dang)(dang)(dang)"說(shuo)唱，后來出(chu)(chu)現了(le)兩(liang)個(ge)人(ren)搭(da)檔(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)“雙檔(dang)(dang)(dang)(dang)”和三人(ren)搭(da)檔(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)“三個(ge)檔(dang)(dang)(dang)(dang)”表(biao)演(yan)(yan)。
蘇州(zhou)彈詞的藝術傳統非常(chang)深厚(hou)，技藝十(shi)分發(fa)(fa)達(da)。講(jiang)究“說(shuo)噱(xue)彈唱”。“說(shuo)”指(zhi)(zhi)敘說(shuo)；“噱(xue)”指(zhi)(zhi)“放噱(xue)”即(ji)逗人(ren)(ren)發(fa)(fa)笑；“彈”指(zhi)(zhi)使用三弦或琵琶進行(xing)伴奏，既可自(zi)彈自(zi)唱，又(you)可相(xiang)互(hu)伴奏和(he)烘托；“唱”指(zhi)(zhi)演唱。其中(zhong)“說(shuo)”的手(shou)段非常(chang)豐(feng)富，有敘述，有代言，也(ye)有說(shuo)明與議論(lun)。藝人(ren)(ren)在長期的說(shuo)唱表(biao)演中(zhong)形成(cheng)了(le)諸如官(guan)白(bai)(bai)、私白(bai)(bai)、咕白(bai)(bai)、表(biao)白(bai)(bai)、襯白(bai)(bai)、托白(bai)(bai)等等功能各不相(xiang)同的說(shuo)表(biao)手(shou)法(fa)(fa)與技巧(qiao)，既可表(biao)現人(ren)(ren)物的思想(xiang)活動(dong)、內心獨白(bai)(bai)和(he)相(xiang)互(hu)間的對話，又(you)可以說(shuo)書人(ren)(ren)的口(kou)吻進行(xing)敘述、解釋和(he)評議。藝人(ren)(ren)還借(jie)鑒(jian)昆曲和(he)京(jing)劇等的科(ke)白(bai)(bai)手(shou)法(fa)(fa)，運用嗓音變化和(he)形體(ti)動(dong)作(zuo)及(ji)面部(bu)表(biao)情(qing)(qing)等來“說(shuo)法(fa)(fa)中(zhong)現身”，表(biao)情(qing)(qing)達(da)意并塑造人(ren)(ren)物。在審美(mei)追求上。“理者，貫通也(ye)。味者，耐思也(ye)。趣者，解頤也(ye)。細者，典雅也(ye)。技者，工(gong)夫也(ye)”。
蘇州彈(dan)詞(ci)的(de)節目以(yi)長篇(pian)為主，傳(chuan)(chuan)統的(de)代(dai)表性(xing)節目有(you)《三笑》、《倭(wo)袍傳(chuan)(chuan)》、《描金鳳》、《白(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)》、《玉(yu)蜻蜓》、《珍珠塔》等幾(ji)十部(bu)。早(zao)期(qi)的(de)著(zhu)名藝人有(you)清代(dai)的(de)王周士(shi)、陳遇(yu)乾、毛菖佩、俞秀山(shan)、陸(lu)瑞廷、姚豫章、馬如飛、趙湘舟和王石泉等。清末(mo)民初出現了大批女(nv)演(yan)員。20世紀(ji)30年代(dai)以(yi)來(lai)，隨(sui)著(zhu)廣(guang)播電(dian)臺的(de)興起(qi)，蘇州彈(dan)詞(ci)進入鼎盛期(qi)，節目豐富，流派紛(fen)呈，以(yi)演(yan)唱的(de)音樂風格區分，就有(you)“沈（儉安）調(diao)”、“薛(筱(xiao)卿(qing))調(diao)”、“魏(wei)（鈺(yu)卿(qing)）調(diao)”、“夏（荷生(sheng)）調(diao)”、“周（玉(yu)泉）調(diao)”、“徐(云志)調(diao)”、“蔣(月泉)調(diao)”等十多種。
中華人(ren)民(min)共和(he)國成(cheng)立后，蘇州彈詞藝(yi)術經過藝(yi)人(ren)們(men)自(zi)覺的整舊創新，藝(yi)術上有(you)了很大的飛躍。新節目不斷涌現，長篇有(you)《白(bai)毛(mao)女》、《新兒女英(ying)雄傳》、《李闖王》、《青春(chun)之歌》、《苦菜(cai)花(hua)》、《紅巖》、《野火春(chun)風(feng)斗古城》、《紅色的種子》、《江南紅》、《奪(duo)印(yin)》、《李雙(shuang)雙(shuang)》等(deng)，中篇和(he)常獨立演出的"選回"有(you)《老地保》、《廳(ting)堂奪(duo)子》、《玄都求雨》、《花(hua)廳(ting)評理(li)》、《怒(nu)碰(peng)糧船》、《庵(an)堂認母》和(he)《一定要把淮河修(xiu)好》、《海上英(ying)雄》、《蘆(lu)葦(wei)青青》、《新琵琶行》、《白(bai)衣(yi)血冤》、《大腳皇后》等(deng)。
近些年來，蘇州評話聽眾銳減，書場萎縮，藝人大(da)量(liang)流失，生存(cun)發展面臨危機，急(ji)需加以扶持和保護。
蘇州(zhou)(zhou)彈(dan)詞的書目十分豐富，有(you)目可稽的傳統長篇(pian)有(you)65部，新編歷(li)(li)史題(ti)材172部，還有(you)一(yi)些(xie)現(xian)代題(ti)材的新長篇(pian)。中(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)建立以后，記錄(lu)了(le)大(da)量的演出本(ben)，并(bing)作(zuo)錄(lu)音、錄(lu)像，整理出版了(le)周(zhou)玉(yu)泉的《玉(yu)蜻蜓》和(he)《中(zhong)篇(pian)彈(dan)詞選》。有(you)關歷(li)(li)史藝術資料的搜集、整理和(he)研(yan)究(jiu)工作(zuo)也次第展(zhan)開，出版了(le)《蘇州(zhou)(zhou)彈(dan)詞舊(jiu)聞(wen)鈔》、《評彈(dan)藝人(ren)談(tan)藝錄(lu)》。然20世(shi)紀末期(qi)以來(lai)，蘇州(zhou)(zhou)彈(dan)詞聽眾銳減(jian)，書場萎縮，藝人(ren)大(da)量流失，生存(cun)發(fa)展(zhan)面臨危機(ji)，亟待搶救和(he)扶持。
