歲月靜好"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與蘇州評彈的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市書場工作者協會
（3）保護單位：上海市書場工作者協會
2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省蘇州市
（3）保護單位：蘇州市評彈團
3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省演藝集團
（3）保護單位：江蘇省演藝集團有限公司
4、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江曲藝雜技總團
（3）保(bao)護單位：浙江曲藝雜(za)技總團有限公司
蘇州評話
蘇州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)源(yuan)于(yu)宋代說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)伎(ji)藝。清(qing)代劇作家李玉(yu)的(de)《清(qing)忠譜》第2折《書鬧》中(zhong)，描(miao)述了明末清(qing)初(chu)蘇州(zhou)說(shuo)(shuo)書中(zhong)演說(shuo)(shuo)《岳(yue)傳》的(de)情景，有表，有白，有類似(si)賦贊的(de)韻(yun)文(wen)，和蘇州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)相同。明末清(qing)初(chu)的(de)著名(ming)評(ping)(ping)話(hua)(hua)藝人柳敬亭，曾在蘇州(zhou)及(ji)其附(fu)近一(yi)帶(dai)說(shuo)(shuo)書，與蘇州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)有密切的(de)淵源(yuan)關系(xi)。清(qing)代中(zhong)葉，蘇州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)進入鼎盛時期，成立了蘇州(zhou)評(ping)(ping)彈最(zui)早的(de)行會組織光(guang)裕社。在咸(xian)豐、同治年間，出現了說(shuo)(shuo)《水(shui)滸》的(de)姚(yao)士章等評(ping)(ping)話(hua)(hua)名(ming)家。
蘇州彈詞
“彈詞(ci)(ci)(ci)”一詞(ci)(ci)(ci)，始(shi)見于明(ming)(ming)嘉靖二十六(liu)年（1547年）田汝成《西湖游覽(lan)志余(yu)》，其中記載杭州八月觀潮：“其時優人百戲(xi)，擊球、關(guan)撲、漁鼓、彈詞(ci)(ci)(ci)，聲音鼎沸。”陳(chen)汝衡《彈詞(ci)(ci)(ci)溯源(yuan)(yuan)和它(ta)的(de)(de)藝術形(xing)式》（1983年）一文(wen)(wen)認為是(shi)“遠出陶(tao)真，近(jin)源(yuan)(yuan)詞(ci)(ci)(ci)話”。關(guan)于“陶(tao)真”，《西湖游覽(lan)志余(yu)》記：“杭州男女瞽者，多學琵(pi)琶唱(chang)古今小說(shuo)、平話，以覓衣食(shi)，謂之陶(tao)真。”葉(xie)德均《宋元(yuan)明(ming)(ming)講唱(chang)文(wen)(wen)學》（1952年）考證：“陶(tao)真和彈詞(ci)(ci)(ci)同(tong)是(shi)用七言詩贊(zan)的(de)(de)講唱(chang)文(wen)(wen)學，兩(liang)者只有名稱差異。”他認為，“就歷史(shi)的(de)(de)發(fa)展(zhan)說(shuo)，元(yuan)明(ming)(ming)的(de)(de)陶(tao)真是(shi)彈詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)前身，而明(ming)(ming)清的(de)(de)彈詞(ci)(ci)(ci)又(you)是(shi)陶(tao)真的(de)(de)綿延，兩(liang)者發(fa)展(zhan)的(de)(de)歷史(shi)是(shi)分不開(kai)的(de)(de)”。
清代初年(nian)(nian)，隨著蘇(su)(su)州(zhou)城市(shi)經(jing)濟的(de)繁(fan)榮，彈詞(ci)在(zai)(zai)蘇(su)(su)州(zhou)已經(jing)盛行。康熙末(mo)年(nian)(nian)定居于(yu)蘇(su)(su)州(zhou)的(de)浙江(jiang)吳興人(ren)董說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)他(ta)的(de)《西游(you)補》小(xiao)說(shuo)(shuo)中，就描(miao)寫了盲女彈詞(ci)使用(yong)蘇(su)(su)州(zhou)方言演出的(de)情(qing)況。至乾隆年(nian)(nian)間，關于(yu)蘇(su)(su)州(zhou)彈詞(ci)形(xing)成的(de)記載日益(yi)增多。知名(ming)的(de)代表人(ren)物有外號“紫癩(lai)(lai)痢(li)”的(de)王周(zhou)(zhou)士(shi)(shi)。王周(zhou)(zhou)士(shi)(shi)擅唱(chang)《游(you)龍傳》，吸收昆曲、吳歌(ge)的(de)聲腔，灘(tan)簧的(de)表演，以(yi)單檔起“十門(men)角(jiao)色”而聞(wen)名(ming)。清《吳縣志》記載，乾隆南巡，在(zai)(zai)蘇(su)(su)州(zhou)行宮(gong)召(zhao)王周(zhou)(zhou)士(shi)(shi)御前(qian)彈唱(chang)，賜七品冠帶，隨駕回(hui)京。當時的(de)史學家趙(zhao)翼在(zai)(zai)《甌(ou)北詩鈔·贈說(shuo)(shuo)書(shu)紫癩(lai)(lai)痢(li)》中對其說(shuo)(shuo)書(shu)的(de)“噱”、“說(shuo)(shuo)”、“彈”、“唱(chang)”因(yin)素都作了評(ping)(ping)價：“恃滑稽一尺(chi)口(kou)”，“但聞(wen)噴飯轟滿堂”；“妙撥絲擅說(shuo)(shuo)書(shu)”，“自(zi)演俚詞(ci)彈脫手”；“優(you)孟能會故相(xiang)生(sheng)”，“絕技俳優(you)侍至尊”。乾隆四十一年(nian)(nian)（1776年(nian)(nian)），王周(zhou)(zhou)士(shi)(shi)于(yu)蘇(su)(su)州(zhou)宮(gong)巷(xiang)第一天門(men)創立包括評(ping)(ping)話(hua)藝人(ren)在(zai)(zai)內的(de)行會組(zu)織光裕公所，以(yi)示評(ping)(ping)彈藝術“光前(qian)裕后(hou)”之意。他(ta)從正反兩方面總結自(zi)己說(shuo)(shuo)書(shu)藝術經(jing)驗的(de)《書(shu)品》和《書(shu)忌》，被(bei)后(hou)來的(de)彈詞(ci)藝人(ren)奉(feng)為說(shuo)(shuo)書(shu)的(de)信(xin)條。
嘉(jia)慶時(shi)(shi)（1796--1820年），蘇州彈詞(ci)(ci)迅速發展(zhan)，此(ci)時(shi)(shi)刻印傳(chuan)世的(de)書(shu)(shu)目(mu)有《三(san)笑(xiao)》、《倭袍》、《義妖傳(chuan)》、《雙金錠》等；知名(ming)的(de)彈詞(ci)(ci)藝人增多，彈詞(ci)(ci)發展(zhan)史上的(de)“前(qian)四(si)名(ming)家”（具(ju)體說法(fa)不一）即于此(ci)時(shi)(shi)出現。他們發展(zhan)了王周士的(de)書(shu)(shu)藝，豐富了上演書(shu)(shu)目(mu)，創造了流派唱腔，拓寬了技巧(qiao)思路，奠定了今天蘇州彈詞(ci)(ci)的(de)基本(ben)形式。
道光、咸豐時(shi)期（1821-1861年），蘇州出現(xian)的女子彈(dan)(dan)詞(ci)以常熟人(ren)為多(duo)數，彈(dan)(dan)唱(chang)(chang)的開(kai)篇(pian)、書目、曲(qu)調和當時(shi)流傳的大體相(xiang)同，但(dan)多(duo)數不會說唱(chang)(chang)整部，只會說“書中的一(yi)段”。蘇州彈(dan)(dan)詞(ci)藝人(ren)馬如(ru)飛(fei)在開(kai)篇(pian)《陰盛陽(yang)衰(shuai)》中有(you)較為具(ju)體的反映(ying)：“蘇州花樣(yang)年年換，書場(chang)都用女先生”。王(wang)|《瀛孺雜志》記(ji)當時(shi)彈(dan)(dan)詞(ci)女子彈(dan)(dan)唱(chang)(chang)“其(qi)聲(sheng)如(ru)百轉春鶯(ying)，醉心(xin)蕩魄，曲(qu)終人(ren)遠(yuan)，猶覺余音繞梁”，因(yin)而“每一(yi)登場(chang)，滿座傾(qing)倒”。
民國(guo)時期，蘇州彈詞的(de)從藝(yi)人(ren)(ren)員(yuan)激(ji)(ji)增。據民國(guo)16年(nian)（1927年(nian)）統(tong)計(ji)，當時光(guang)(guang)裕(yu)社(she)擁有社(she)員(yuan)200人(ren)(ren)，而(er)未(wei)人(ren)(ren)光(guang)(guang)裕(yu)社(she)的(de)藝(yi)人(ren)(ren)有近2000人(ren)(ren)，藝(yi)術競爭十分(fen)激(ji)(ji)烈。表(biao)現在書目上求新，唱腔上創新，表(biao)演(yan)(yan)上革(ge)新，演(yan)(yan)出場(chang)所上要標新。
這(zhe)一時期涌現(xian)的(de)(de)(de)(de)彈(dan)詞(ci)新(xin)書(shu)目有《楊乃武》、《秋海(hai)棠》、《啼笑姻緣》等(deng)。藝人所創新(xin)腔有：魏(wei)鈺(yu)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)[魏(wei)調(diao)]，楊筱亭、楊仁(ren)麟父子(zi)的(de)(de)(de)(de)[小楊調(diao)]，夏荷生的(de)(de)(de)(de)[夏調(diao)]，周玉泉的(de)(de)(de)(de)[周調(diao)]，徐云志的(de)(de)(de)(de)[徐調(diao)]，祁蓮芳的(de)(de)(de)(de)[祁調(diao)]，蔣月泉的(de)(de)(de)(de)[蔣調(diao)]，薛(xue)筱卿(qing)的(de)(de)(de)(de)[薛(xue)調(diao)]，張鑒庭(ting)的(de)(de)(de)(de)[張調(diao)]等(deng)等(deng)，流派紛(fen)呈。這(zhe)一時期彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)演(yan)出形式，也起了很大(da)變化。隨著女子(zi)彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)重新(xin)興起，雙(shuang)檔(dang)已成為主要的(de)(de)(de)(de)演(yan)出形式。至抗日戰爭爆發前后(hou)，又出現(xian)了三(san)個檔(dang)、四個檔(dang)的(de)(de)(de)(de)演(yan)出。此(ci)時供蘇州評(ping)彈(dan)演(yan)出的(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)所很多，裝潢華麗(li)、場(chang)(chang)(chang)子(zi)寬大(da)的(de)(de)(de)(de)稱“新(xin)式書(shu)場(chang)(chang)(chang)”，在游(you)(you)藝場(chang)(chang)(chang)占一席之地(di)的(de)(de)(de)(de)稱"游(you)(you)藝書(shu)場(chang)(chang)(chang)"，每場(chang)(chang)(chang)演(yan)出兩檔(dang)彈(dan)詞(ci)、一檔(dang)評(ping)話的(de)(de)(de)(de)稱“花(hua)色書(shu)場(chang)(chang)(chang)”，由商業(ye)電臺(tai)播(bo)放評(ping)彈(dan)的(de)(de)(de)(de)稱“空中書(shu)場(chang)(chang)(chang)”。
中華人(ren)民(min)共和國(guo)成立(li)后，1956年(nian)參加登(deng)記的蘇州彈(dan)(dan)詞藝人(ren)有600人(ren)，其(qi)中蘇州市(shi)區(qu)480人(ren)。登(deng)記后，這些藝人(ren)分別參加了(le)各(ge)地(di)評彈(dan)(dan)演出團體，根據“百花齊放、推陳(chen)出新”方(fang)針，對書目、唱腔等作藝術改(gai)革。
評(ping)話通常(chang)一人登臺開講，內容(rong)多為金(jin)戈(ge)鐵馬的(de)(de)歷(li)史(shi)演義和(he)叱咤風云的(de)(de)俠(xia)義豪(hao)杰。彈(dan)(dan)詞一般(ban)兩人說(shuo)唱，上手持(chi)三弦，下手抱(bao)琵琶，自彈(dan)(dan)自唱，內容(rong)多為兒女情長(chang)的(de)(de)傳奇(qi)小說(shuo)和(he)民間故(gu)事。評(ping)話和(he)彈(dan)(dan)詞均以說(shuo)唱細膩見長(chang)，吳儂軟語娓娓動(dong)聽；演出(chu)(chu)中常(chang)穿(chuan)插一些笑料，妙趣橫生。彈(dan)(dan)詞用(yong)吳音演唱，抑揚頓挫，輕清柔緩，弦琶琮錚，十分悅(yue)耳(er)。經(jing)過歷(li)代(dai)藝人的(de)(de)創造發展，曲調流派紛呈，風格(ge)各異。近40多年來，評(ping)彈(dan)(dan)從內容(rong)到(dao)形式推陳(chen)出(chu)(chu)新(xin)，傳統書目(mu)得到(dao)整理提高，反映現實生活(huo)的(de)(de)新(xin)編書目(mu)陸續涌現，中篇和(he)短(duan)篇等新(xin)的(de)(de)演出(chu)(chu)形式日臻完善。
蘇(su)州(zhou)評(ping)彈有說有唱(chang)(chang)，大體(ti)可分(fen)三(san)種演(yan)(yan)出方式(shi)，即一人(ren)的(de)(de)(de)單檔(dang)，兩人(ren)的(de)(de)(de)雙檔(dang)，三(san)人(ren)的(de)(de)(de)三(san)個檔(dang)。演(yan)(yan)員均自彈自唱(chang)(chang)，伴奏樂(le)器(qi)為小(xiao)三(san)弦和琵琶(pa)。唱(chang)(chang)腔音樂(le)為板(ban)式(shi)變化(hua)體(ti)，主要曲調(diao)(diao)為能演(yan)(yan)唱(chang)(chang)不同風格內容(rong)的(de)(de)(de)〔書調(diao)(diao)〕，同時也吸(xi)收許(xu)多曲牌及民歌小(xiao)調(diao)(diao)，如〔費(fei)伽(jia)調(diao)(diao)〕、〔亂雞啼〕等。〔書調(diao)(diao)〕是(shi)各種流派唱(chang)(chang)腔發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)基礎，它通過不同藝人(ren)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，形成了(le)豐富(fu)多彩(cai)的(de)(de)(de)流派唱(chang)(chang)腔。
蘇州評(ping)彈(dan)大致(zhi)可(ke)分三(san)大流(liu)派(pai)，即(ji)陳（遇乾）調(diao)(diao)、馬（如(ru)飛）調(diao)(diao)、俞（秀山）調(diao)(diao)。經百余年的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，又不斷出(chu)現繼(ji)承這(zhe)三(san)位名(ming)家(jia)(jia)風格，且又有(you)創造發(fa)展(zhan)(zhan)自(zi)成一(yi)家(jia)(jia)的(de)新流(liu)派(pai)。如(ru)"陳調(diao)(diao)"的(de)繼(ji)承人劉天韻、楊振雄；"俞調(diao)(diao)"的(de)繼(ji)承者夏荷(he)生(sheng)、朱慧(hui)珍，他們均自(zi)成一(yi)家(jia)(jia)。其中“馬調(diao)(diao)”對后世影響最(zui)大，多有(you)繼(ji)承并自(zi)成一(yi)派(pai)者，如(ru)薛（筱(xiao)卿）調(diao)(diao)、沈（儉安）調(diao)(diao)、“琴調(diao)(diao)”（朱雪琴在“薛調(diao)(diao)”基礎(chu)(chu)上(shang)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)）。周（玉泉）調(diao)(diao)是在“馬調(diao)(diao)”基礎(chu)(chu)上(shang)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，而蔣（月泉）調(diao)(diao)又出(chu)自(zi)“周調(diao)(diao)”，如(ru)此發(fa)展(zhan)(zhan)繁衍形成了蘇州評(ping)彈(dan)流(liu)派(pai)唱腔(qiang)千姿百態的(de)興旺景象。
1、蘇州評話的特點慢、委婉
蘇(su)州評話是(shi)用蘇(su)州方言(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)口頭語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)藝術。其語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)由第(di)(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)即說(shuo)書(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)和第(di)(di)三人(ren)稱(cheng)即故事(shi)(shi)中人(ren)物的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)兩部分組成，而以前者為(wei)主。這就和戲劇白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)言(yan)(yan)(yan)(yan)有質的(de)(de)(de)(de)區別。它是(shi)講(jiang)故事(shi)(shi)，而不(bu)是(shi)演故事(shi)(shi)。第(di)(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)稱(cheng)表(biao)(biao)，第(di)(di)三人(ren)稱(cheng)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)稱(cheng)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，表(biao)(biao)和白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)以散文(wen)(wen)為(wei)主，多(duo)說(shuo)不(bu)唱。但(dan)也有用作念誦的(de)(de)(de)(de)一(yi)小部分韻(yun)文(wen)(wen)，包括賦(fu)贊、掛口、引子和韻(yun)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)等。賦(fu)贊用以描景(jing)、狀物和渲染、烘托(tuo)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態及性格特征。掛口是(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)自我介(jie)紹(shao)。引子是(shi)說(shuo)書(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)書(shu)情介(jie)紹(shao)或(huo)(huo)點題(ti)。韻(yun)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)是(shi)韻(yun)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)或(huo)(huo)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)或(huo)(huo)鋪敘情節(jie)，或(huo)(huo)總(zong)結前段書(shu)情。
蘇州評話(hua)很注重噱，有“噱乃書中之寶”的(de)說(shuo)法。人(ren)物性格和情節的(de)矛盾(dun)展開(kai)中產生的(de)喜(xi)劇因素，叫(jiao)“肉里(li)噱”。用作比方、襯托、借喻和解釋性的(de)穿插(cha)(cha)，叫(jiao)“外插(cha)(cha)花”。與此類似(si)，用只言片(pian)語來引起聽眾的(de)笑聲，叫(jiao)“小賣”。
2、蘇州評話的表演
評(ping)話的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)包括(kuo)“手面”和(he)“面風”。這種動(dong)作(zuo)和(he)表(biao)情(qing)，也(ye)分說書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)兩大類。說書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)和(he)表(biao)情(qing)，是(shi)(shi)解釋性的(de)(de)(de)(de)(de)，并用以表(biao)達說書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀(ai)樂(le)和(he)愛憎(zeng)態度。故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)和(he)表(biao)情(qing)，由說書(shu)(shu)人(ren)用近似(si)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，包括(kuo)語(yu)音和(he)語(yu)調來講話，叫做“起角色(se)”。起角色(se)是(shi)(shi)對故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)模仿，而不(bu)是(shi)(shi)演(yan)(yan)員以故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)面目出現，“登場面依然(ran)我”。說書(shu)(shu)人(ren)在(zai)書(shu)(shu)臺上，始終(zhong)是(shi)(shi)以演(yan)(yan)員身份出現的(de)(de)(de)(de)(de)。這和(he)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)，也(ye)有質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同。
評話(hua)的(de)演(yan)出，因演(yan)員的(de)說法、語言、起角(jiao)色(se)等(deng)(deng)方面的(de)不同(tong)特色(se)，形成了不同(tong)的(de)風格和流派。如有的(de)演(yan)員說法嚴謹，語言經反復(fu)錘(chui)煉后基本(ben)固定，叫作“方口(kou)”。有的(de)隨機應變(bian)，舌底生花，善于即興發揮(hui)，適應不同(tong)的(de)聽(ting)眾而隨心變(bian)化，叫作“活口(kou)”。有的(de)演(yan)員說表(biao)(biao)語如聯(lian)珠，鏗鏘有力，為“一口(kou)干”或“快口(kou)”。相反，則(ze)為“慢(man)口(kou)”。有的(de)演(yan)員以(yi)說表(biao)(biao)見(jian)長，少起角(jiao)色(se)，則(ze)為“平說”。有的(de)以(yi)起某個角(jiao)色(se)見(jian)長，如有“活關公”、“活周(zhou)瑜(yu)”、“活魯智深”等(deng)(deng)美稱。
3、蘇州評話的書目
蘇州評(ping)話(hua)的(de)傳統書(shu)目，約50多部。一類(lei)說歷(li)史故事，屬講史類(lei)，如《西漢》、《東(dong)漢》、《三國》、《隋唐》、《金槍》、《岳傳》、《英烈》等(deng)，為“長靠書(shu)”，又稱“著甲(jia)”一類(lei)是“短(duan)打書(shu)”，講英雄好(hao)漢、義(yi)士俠客的(de)故事，如《水滸》、《七俠五義(yi)》、《小五義(yi)》、《綠牡(mu)丹》、《金臺(tai)傳》等(deng)；還有神怪故事和公案書(shu)，如《封神榜》、《濟(ji)公傳》、《彭(peng)公案》、《施公案》等(deng)。
蘇州評話(hua)都是講長篇(pian)故事，分回(hui)逐日(ri)連說(shuo)(shuo)。每(mei)天說(shuo)(shuo)一回(hui)，每(mei)回(hui)約一個半(ban)小時。能連說(shuo)(shuo)幾個月(yue)，長的可達一年(nian)半(ban)載。這種長篇(pian)連說(shuo)(shuo)的特點，形成(cheng)了評話(hua)特殊的結構手法。單線順(shun)敘(xu)，用(yong)未來(lai)先(xian)說(shuo)(shuo)、過去重談的方法前(qian)后(hou)呼應(ying)。用(yong)“關子”來(lai)制造懸(xuan)念，以吸引聽眾。中華人民共(gong)和國(guo)成(cheng)立后(hou)，蘇州評話(hua)創作、改編了一批新書目，如(ru)《江南紅》、《鐵道游(you)擊(ji)隊》、《林海雪原》、《烈(lie)火金鋼》、《敵后(hou)武工隊》等(deng)。還出現(xian)一些中、短(duan)篇(pian)作品。
蘇州(zhou)(zhou)(zhou)彈(dan)詞的(de)(de)演(yan)出地(di)域，南(nan)不(bu)出浙江嘉興，西不(bu)過常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)，北(bei)不(bu)越常(chang)熟，東也超不(bu)過上海(hai)松江。地(di)域小，藝(yi)人多，聽(ting)眾要求不(bu)一，迫使藝(yi)人在(zai)創新(xin)書(shu)(shu)、新(xin)腔、新(xin)的(de)(de)表(biao)演(yan)風格等方面去作各種(zhong)探索。同治、光緒年間，蘇州(zhou)(zhou)(zhou)評彈(dan)發展史中(zhong)的(de)(de)“后四名家”。這四名家中(zhong)，三家為(wei)彈(dan)詞藝(yi)人，他(ta)們使蘇州(zhou)(zhou)(zhou)彈(dan)詞確立了自己的(de)(de)藝(yi)術體(ti)制：書(shu)(shu)詞中(zhong)的(de)(de)散文(wen)部(bu)分(fen)，用(yong)“說”來表(biao)現；敘述和(he)描寫故(gu)事中(zhong)人物的(de)(de)行為(wei)、思想和(he)活動環境，稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“表(biao)”；人物語言(yan)叫(jiao)“白”；書(shu)(shu)詞中(zhong)以七字(zi)句為(wei)主的(de)(de)韻文(wen)，用(yong)三弦、琵琶自彈(dan)自唱，相互伴奏，稱(cheng)(cheng)(cheng)“唱”和(he)“彈(dan)”；在(zai)故(gu)事中(zhong)穿插喜劇因素，稱(cheng)(cheng)(cheng)作“噱”；演(yan)員模(mo)仿故(gu)事中(zhong)人物的(de)(de)表(biao)情、語言(yan)、語調及(ji)某些動作稱(cheng)(cheng)(cheng)“演(yan)”或(huo)“學”，也稱(cheng)(cheng)(cheng)“做"。
蘇(su)州彈詞(ci)的表演(yan)通常以說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主，說(shuo)(shuo)中(zhong)夾唱(chang)(chang)。唱(chang)(chang)時多(duo)用(yong)三弦或(huo)琵琶(pa)伴(ban)奏，說(shuo)(shuo)時也有(you)采用(yong)醒(xing)木作為(wei)(wei)道具擊節攏神的情形。演(yan)唱(chang)(chang)采用(yong)的音(yin)樂(le)曲調(diao)為(wei)(wei)板腔體的說(shuo)(shuo)書(shu)調(diao)，即所(suo)謂“書(shu)調(diao)”。因流傳中(zhong)形成了諸多(duo)的音(yin)樂(le)流派(pai)，故“書(shu)調(diao)”又(you)被(bei)稱(cheng)之為(wei)(wei)“基(ji)本調(diao)”。早期演(yan)出多(duo)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)男(nan)藝人(ren)彈撥(bo)三弦“單檔(dang)"說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)，后來出現了兩個(ge)人(ren)搭(da)檔(dang)的“雙(shuang)檔(dang)”和(he)三人(ren)搭(da)檔(dang)的“三個(ge)檔(dang)”表演(yan)。
蘇州彈(dan)詞的(de)藝(yi)術傳(chuan)統(tong)非常(chang)深厚(hou)，技(ji)(ji)藝(yi)十(shi)分發達。講究“說(shuo)噱彈(dan)唱(chang)(chang)”。“說(shuo)”指(zhi)(zhi)敘說(shuo)；“噱”指(zhi)(zhi)“放噱”即逗人(ren)發笑(xiao)；“彈(dan)”指(zhi)(zhi)使用三(san)弦或琵琶進行伴(ban)(ban)奏，既可自彈(dan)自唱(chang)(chang)，又(you)可相互伴(ban)(ban)奏和烘托；“唱(chang)(chang)”指(zhi)(zhi)演唱(chang)(chang)。其中“說(shuo)”的(de)手(shou)段非常(chang)豐(feng)富(fu)，有敘述，有代言，也(ye)有說(shuo)明與(yu)議(yi)(yi)論。藝(yi)人(ren)在(zai)長(chang)期的(de)說(shuo)唱(chang)(chang)表演中形(xing)成了諸如(ru)官白(bai)(bai)、私白(bai)(bai)、咕白(bai)(bai)、表白(bai)(bai)、襯白(bai)(bai)、托白(bai)(bai)等等功能(neng)各不(bu)相同的(de)說(shuo)表手(shou)法與(yu)技(ji)(ji)巧(qiao)，既可表現人(ren)物的(de)思想活動、內心獨(du)白(bai)(bai)和相互間的(de)對話，又(you)可以說(shuo)書人(ren)的(de)口(kou)吻進行敘述、解釋和評(ping)議(yi)(yi)。藝(yi)人(ren)還借鑒昆(kun)曲和京劇等的(de)科白(bai)(bai)手(shou)法，運用嗓音(yin)變化和形(xing)體(ti)動作及面部表情(qing)等來(lai)“說(shuo)法中現身”，表情(qing)達意(yi)并(bing)塑造人(ren)物。在(zai)審美(mei)追求上。“理(li)者(zhe)，貫通也(ye)。味者(zhe)，耐思也(ye)。趣者(zhe)，解頤也(ye)。細(xi)者(zhe)，典雅也(ye)。技(ji)(ji)者(zhe)，工夫也(ye)”。
蘇州(zhou)彈(dan)詞的(de)節(jie)目(mu)(mu)以長篇為主，傳(chuan)統的(de)代表性節(jie)目(mu)(mu)有《三笑(xiao)》、《倭袍傳(chuan)》、《描金鳳》、《白蛇傳(chuan)》、《玉(yu)蜻蜓》、《珍(zhen)珠塔》等(deng)幾十(shi)部。早期(qi)的(de)著名(ming)藝(yi)人(ren)有清代的(de)王周士、陳遇乾、毛菖佩(pei)、俞(yu)秀山、陸瑞(rui)廷、姚豫章、馬如飛(fei)、趙湘舟和王石泉等(deng)。清末(mo)民初出現了大批女(nv)演員。20世(shi)紀30年(nian)代以來，隨著廣播電(dian)臺的(de)興起，蘇州(zhou)彈(dan)詞進入鼎盛期(qi)，節(jie)目(mu)(mu)豐富，流(liu)派紛(fen)呈，以演唱(chang)的(de)音(yin)樂風(feng)格區分(fen)，就有“沈（儉安）調(diao)”、“薛(筱卿)調(diao)”、“魏(wei)（鈺卿）調(diao)”、“夏（荷(he)生(sheng)）調(diao)”、“周（玉(yu)泉）調(diao)”、“徐(云志(zhi))調(diao)”、“蔣(jiang)(月泉)調(diao)”等(deng)十(shi)多種。
中(zhong)華人(ren)民(min)共和(he)國成立后，蘇(su)州(zhou)彈詞藝(yi)術(shu)經過藝(yi)人(ren)們自覺的(de)(de)整舊創新(xin)，藝(yi)術(shu)上有了(le)很大的(de)(de)飛躍(yue)。新(xin)節目不斷涌現，長篇有《白毛女》、《新(xin)兒女英雄傳》、《李(li)闖王(wang)》、《青(qing)春(chun)之(zhi)歌》、《苦菜花(hua)》、《紅巖》、《野火春(chun)風斗(dou)古城》、《紅色的(de)(de)種子》、《江南紅》、《奪印(yin)》、《李(li)雙雙》等，中(zhong)篇和(he)常獨立演(yan)出(chu)的(de)(de)"選回"有《老地保》、《廳(ting)堂(tang)奪子》、《玄都求雨》、《花(hua)廳(ting)評理》、《怒碰糧船》、《庵堂(tang)認(ren)母》和(he)《一定要把(ba)淮(huai)河修好》、《海上英雄》、《蘆葦青(qing)青(qing)》、《新(xin)琵琶行(xing)》、《白衣血冤(yuan)》、《大腳皇(huang)后》等。
近些年來，蘇州評話聽眾銳減(jian)，書場(chang)萎縮，藝人大量流(liu)失(shi)，生存發展面臨(lin)危(wei)機，急需加以扶持和保護(hu)。
蘇(su)州(zhou)彈詞的(de)(de)書目十分豐富，有(you)目可稽的(de)(de)傳統長篇(pian)有(you)65部，新編歷(li)史(shi)題材172部，還(huan)有(you)一些現代題材的(de)(de)新長篇(pian)。中(zhong)華人(ren)(ren)民共和(he)(he)國建立以(yi)后，記錄(lu)了(le)(le)大量的(de)(de)演出(chu)本，并(bing)作錄(lu)音、錄(lu)像(xiang)，整(zheng)理出(chu)版了(le)(le)周玉泉的(de)(de)《玉蜻(qing)蜓》和(he)(he)《中(zhong)篇(pian)彈詞選》。有(you)關歷(li)史(shi)藝術資(zi)料的(de)(de)搜集、整(zheng)理和(he)(he)研究工(gong)作也次第展開(kai)，出(chu)版了(le)(le)《蘇(su)州(zhou)彈詞舊聞鈔(chao)》、《評彈藝人(ren)(ren)談藝錄(lu)》。然20世紀末期(qi)以(yi)來，蘇(su)州(zhou)彈詞聽(ting)眾銳(rui)減(jian)，書場萎縮，藝人(ren)(ren)大量流失，生存(cun)發展面臨危機(ji)，亟待搶救和(he)(he)扶持。
