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1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
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2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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4、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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蘇州評話
蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)源(yuan)于(yu)宋代(dai)說(shuo)話(hua)伎藝(yi)。清代(dai)劇作(zuo)家(jia)李玉的《清忠譜》第2折《書鬧》中(zhong)，描述了(le)明末清初蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)說(shuo)書中(zhong)演說(shuo)《岳傳》的情景，有(you)表，有(you)白，有(you)類似賦贊的韻文，和蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)相同。明末清初的著(zhu)名評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人柳敬亭(ting)，曾在(zai)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)及其附近一(yi)帶說(shuo)書，與(yu)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)有(you)密切的淵源(yuan)關系。清代(dai)中(zhong)葉，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)進入鼎(ding)盛時期，成立了(le)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)彈最(zui)早的行會(hui)組(zu)織(zhi)光裕(yu)社。在(zai)咸豐、同治(zhi)年間，出現了(le)說(shuo)《水滸》的姚(yao)士章等評(ping)(ping)話(hua)名家(jia)。
蘇州彈詞
“彈(dan)詞(ci)”一詞(ci)，始見于明(ming)嘉靖(jing)二十六年(nian)（1547年(nian)）田汝成《西(xi)湖(hu)游覽(lan)志余》，其中記載杭(hang)州(zhou)八月觀潮：“其時優(you)人(ren)百(bai)戲，擊球、關撲、漁鼓、彈(dan)詞(ci)，聲音(yin)鼎沸。”陳汝衡《彈(dan)詞(ci)溯源(yuan)和它的(de)(de)(de)藝術形式(shi)》（1983年(nian)）一文(wen)認為是“遠(yuan)出陶(tao)真，近(jin)源(yuan)詞(ci)話”。關于“陶(tao)真”，《西(xi)湖(hu)游覽(lan)志余》記：“杭(hang)州(zhou)男(nan)女瞽者(zhe)，多學(xue)(xue)琵琶唱古(gu)今小說(shuo)、平話，以覓衣食，謂之陶(tao)真。”葉德均《宋元明(ming)講唱文(wen)學(xue)(xue)》（1952年(nian)）考(kao)證：“陶(tao)真和彈(dan)詞(ci)同是用七言詩贊的(de)(de)(de)講唱文(wen)學(xue)(xue)，兩(liang)者(zhe)只有名稱差異。”他認為，“就歷史的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)說(shuo)，元明(ming)的(de)(de)(de)陶(tao)真是彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)前身(shen)，而(er)明(ming)清的(de)(de)(de)彈(dan)詞(ci)又是陶(tao)真的(de)(de)(de)綿延(yan)，兩(liang)者(zhe)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)歷史是分不開的(de)(de)(de)”。
清代初年(nian)(nian)，隨著蘇州城市經(jing)濟的(de)繁(fan)榮，彈(dan)詞(ci)(ci)在(zai)蘇州已經(jing)盛(sheng)行。康熙末年(nian)(nian)定居于蘇州的(de)浙江吳興人董說(shuo)(shuo)在(zai)他的(de)《西游補(bu)》小說(shuo)(shuo)中(zhong)，就描寫(xie)了盲女彈(dan)詞(ci)(ci)使用蘇州方言演出(chu)的(de)情況。至乾(qian)隆年(nian)(nian)間，關(guan)于蘇州彈(dan)詞(ci)(ci)形成的(de)記載(zai)日(ri)益增多。知名的(de)代表(biao)(biao)人物有外(wai)號(hao)“紫癩痢”的(de)王(wang)周(zhou)士(shi)。王(wang)周(zhou)士(shi)擅唱《游龍傳》，吸(xi)收昆曲、吳歌的(de)聲(sheng)腔，灘簧的(de)表(biao)(biao)演，以單檔(dang)起“十門(men)角色”而聞(wen)名。清《吳縣(xian)志》記載(zai)，乾(qian)隆南巡(xun)，在(zai)蘇州行宮召王(wang)周(zhou)士(shi)御前(qian)(qian)彈(dan)唱，賜(si)七品冠(guan)帶，隨駕(jia)回京。當時的(de)史學家(jia)趙(zhao)翼(yi)在(zai)《甌(ou)北(bei)詩鈔·贈說(shuo)(shuo)書(shu)紫癩痢》中(zhong)對其(qi)說(shuo)(shuo)書(shu)的(de)“噱”、“說(shuo)(shuo)”、“彈(dan)”、“唱”因素都作了評價(jia)：“恃滑稽(ji)一尺(chi)口”，“但聞(wen)噴飯轟滿堂”；“妙(miao)撥絲(si)擅說(shuo)(shuo)書(shu)”，“自演俚(li)詞(ci)(ci)彈(dan)脫手”；“優孟(meng)能會(hui)故相(xiang)生”，“絕技(ji)俳優侍至尊”。乾(qian)隆四十一年(nian)(nian)（1776年(nian)(nian)），王(wang)周(zhou)士(shi)于蘇州宮巷第一天門(men)創立包括評話藝(yi)人在(zai)內(nei)的(de)行會(hui)組織(zhi)光裕公所，以示評彈(dan)藝(yi)術“光前(qian)(qian)裕后”之(zhi)意。他從正反兩(liang)方面(mian)總結自己(ji)說(shuo)(shuo)書(shu)藝(yi)術經(jing)驗的(de)《書(shu)品》和《書(shu)忌(ji)》，被后來(lai)的(de)彈(dan)詞(ci)(ci)藝(yi)人奉(feng)為說(shuo)(shuo)書(shu)的(de)信條(tiao)。
嘉(jia)慶時（1796--1820年(nian)），蘇(su)(su)州(zhou)彈(dan)(dan)(dan)詞(ci)迅速發展(zhan)(zhan)，此時刻印傳(chuan)世的(de)書(shu)(shu)目有(you)《三笑》、《倭(wo)袍》、《義妖傳(chuan)》、《雙(shuang)金錠(ding)》等(deng)；知名的(de)彈(dan)(dan)(dan)詞(ci)藝(yi)(yi)人增多，彈(dan)(dan)(dan)詞(ci)發展(zhan)(zhan)史上的(de)“前四名家”（具(ju)體說(shuo)法不一）即于此時出現(xian)。他們發展(zhan)(zhan)了(le)王(wang)周士的(de)書(shu)(shu)藝(yi)(yi)，豐富(fu)了(le)上演(yan)書(shu)(shu)目，創造了(le)流(liu)派(pai)唱腔，拓寬了(le)技巧思(si)路，奠定(ding)了(le)今天蘇(su)(su)州(zhou)彈(dan)(dan)(dan)詞(ci)的(de)基(ji)本形式。
道(dao)光(guang)、咸豐時期（1821-1861年），蘇(su)州出現的女子彈(dan)詞(ci)以(yi)常熟(shu)人為多(duo)數，彈(dan)唱的開(kai)(kai)篇、書(shu)目、曲(qu)調(diao)和當時流傳(chuan)的大體相同，但多(duo)數不會說(shuo)唱整(zheng)部，只會說(shuo)“書(shu)中的一段”。蘇(su)州彈(dan)詞(ci)藝人馬(ma)如(ru)飛在(zai)開(kai)(kai)篇《陰盛陽衰》中有較為具體的反映：“蘇(su)州花樣年年換，書(shu)場(chang)都(dou)用女先(xian)生(sheng)”。王|《瀛孺雜志》記當時彈(dan)詞(ci)女子彈(dan)唱“其聲如(ru)百(bai)轉春鶯，醉(zui)心蕩(dang)魄，曲(qu)終人遠，猶覺余(yu)音繞梁(liang)”，因而(er)“每一登場(chang)，滿座傾倒”。
民國時(shi)期，蘇州(zhou)彈詞的(de)從藝(yi)人(ren)(ren)員激增(zeng)。據民國16年(nian)（1927年(nian)）統計，當(dang)時(shi)光(guang)裕(yu)社擁(yong)有(you)社員200人(ren)(ren)，而未人(ren)(ren)光(guang)裕(yu)社的(de)藝(yi)人(ren)(ren)有(you)近2000人(ren)(ren)，藝(yi)術(shu)競爭(zheng)十分激烈。表現(xian)在書目上(shang)求(qiu)新，唱腔上(shang)創新，表演(yan)上(shang)革新，演(yan)出場所(suo)上(shang)要標(biao)新。
這一時期涌現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈詞新(xin)書(shu)目有(you)《楊(yang)乃武》、《秋海棠》、《啼笑(xiao)姻緣》等。藝人所(suo)創新(xin)腔有(you)：魏鈺卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[魏調]，楊(yang)筱亭、楊(yang)仁麟父子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[小楊(yang)調]，夏荷生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[夏調]，周玉泉(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[周調]，徐(xu)云志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[徐(xu)調]，祁(qi)蓮芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[祁(qi)調]，蔣月泉(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[蔣調]，薛筱卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[薛調]，張(zhang)鑒庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[張(zhang)調]等等，流派紛呈。這一時期彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出形(xing)式，也起了很(hen)(hen)大(da)變化。隨著女子彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)興(xing)起，雙檔(dang)已成為主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出形(xing)式。至抗(kang)日戰爭(zheng)爆(bao)發前后(hou)，又出現(xian)(xian)了三個檔(dang)、四(si)個檔(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出。此時供蘇(su)州評彈演(yan)(yan)(yan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所(suo)很(hen)(hen)多，裝潢華麗、場(chang)子寬大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)“新(xin)式書(shu)場(chang)”，在游藝場(chang)占一席之(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)"游藝書(shu)場(chang)"，每(mei)場(chang)演(yan)(yan)(yan)出兩檔(dang)彈詞、一檔(dang)評話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)“花色(se)書(shu)場(chang)”，由商業(ye)電臺播放評彈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)“空中(zhong)書(shu)場(chang)”。
中華人(ren)民共(gong)和國成立后，1956年參加登記的蘇(su)州彈詞藝人(ren)有600人(ren)，其中蘇(su)州市區480人(ren)。登記后，這些藝人(ren)分別參加了各地評(ping)彈演出團體，根據“百(bai)花齊放、推(tui)陳出新(xin)”方針，對書目、唱腔等作藝術改革。
評(ping)話通常(chang)一(yi)(yi)人(ren)登臺開(kai)講，內容(rong)多為(wei)金戈鐵馬(ma)的(de)(de)歷史(shi)演(yan)(yan)義和叱咤風云的(de)(de)俠義豪杰(jie)。彈(dan)詞(ci)一(yi)(yi)般兩人(ren)說(shuo)唱，上手持三弦(xian)，下手抱琵琶(pa)，自彈(dan)自唱，內容(rong)多為(wei)兒女(nv)情長(chang)的(de)(de)傳奇小(xiao)說(shuo)和民間故事。評(ping)話和彈(dan)詞(ci)均以說(shuo)唱細膩見長(chang)，吳儂軟語娓娓動(dong)聽；演(yan)(yan)出(chu)中常(chang)穿插(cha)一(yi)(yi)些笑料，妙(miao)趣橫(heng)生(sheng)。彈(dan)詞(ci)用(yong)吳音演(yan)(yan)唱，抑揚頓挫，輕清柔緩，弦(xian)琶(pa)琮錚，十分悅耳(er)。經過(guo)歷代藝(yi)人(ren)的(de)(de)創造發(fa)展，曲(qu)調流派紛呈，風格(ge)各異。近40多年(nian)來，評(ping)彈(dan)從內容(rong)到(dao)形式(shi)推(tui)陳出(chu)新(xin)，傳統書目得到(dao)整理提(ti)高，反映現實生(sheng)活的(de)(de)新(xin)編書目陸(lu)續涌現，中篇和短篇等新(xin)的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形式(shi)日臻完善。
蘇州評彈有(you)說有(you)唱(chang)(chang)，大體可分三(san)(san)種(zhong)(zhong)演(yan)(yan)出方(fang)式，即一(yi)人(ren)(ren)的(de)單檔(dang)，兩人(ren)(ren)的(de)雙檔(dang)，三(san)(san)人(ren)(ren)的(de)三(san)(san)個檔(dang)。演(yan)(yan)員均(jun)自彈自唱(chang)(chang)，伴(ban)奏(zou)樂器為小三(san)(san)弦和(he)琵琶(pa)。唱(chang)(chang)腔(qiang)音樂為板式變化(hua)體，主要曲調為能(neng)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)不同風格內(nei)容(rong)的(de)〔書調〕，同時也吸收許多曲牌(pai)及民歌小調，如(ru)〔費伽調〕、〔亂雞(ji)啼〕等。〔書調〕是各種(zhong)(zhong)流派唱(chang)(chang)腔(qiang)發展的(de)基礎，它通過不同藝人(ren)(ren)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，形成(cheng)了豐(feng)富多彩的(de)流派唱(chang)(chang)腔(qiang)。
蘇州評彈(dan)大(da)(da)(da)致可分三(san)大(da)(da)(da)流派，即(ji)陳(chen)（遇(yu)乾）調(diao)(diao)、馬(ma)（如(ru)(ru)飛(fei)）調(diao)(diao)、俞(yu)(yu)（秀山(shan)）調(diao)(diao)。經百余年的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，又(you)不斷(duan)出(chu)現繼(ji)(ji)承(cheng)這三(san)位名(ming)家風格，且(qie)又(you)有(you)創(chuang)造發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)自(zi)成一(yi)家的(de)新流派。如(ru)(ru)"陳(chen)調(diao)(diao)"的(de)繼(ji)(ji)承(cheng)人劉天(tian)韻、楊(yang)振雄；"俞(yu)(yu)調(diao)(diao)"的(de)繼(ji)(ji)承(cheng)者夏荷生(sheng)、朱慧珍，他們均自(zi)成一(yi)家。其中“馬(ma)調(diao)(diao)”對后(hou)世影響最大(da)(da)(da)，多有(you)繼(ji)(ji)承(cheng)并(bing)自(zi)成一(yi)派者，如(ru)(ru)薛（筱卿）調(diao)(diao)、沈（儉安）調(diao)(diao)、“琴(qin)調(diao)(diao)”（朱雪琴(qin)在“薛調(diao)(diao)”基礎上的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)）。周（玉泉）調(diao)(diao)是在“馬(ma)調(diao)(diao)”基礎上的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，而蔣（月泉）調(diao)(diao)又(you)出(chu)自(zi)“周調(diao)(diao)”，如(ru)(ru)此發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)繁(fan)衍形成了蘇州評彈(dan)流派唱(chang)腔千姿百態的(de)興旺景象。
1、蘇州評話的特點慢、委婉
蘇州(zhou)評(ping)話(hua)是(shi)用蘇州(zhou)方言講故事(shi)(shi)的(de)(de)口(kou)(kou)頭語(yu)(yu)(yu)言藝術。其語(yu)(yu)(yu)言由第(di)(di)一人(ren)(ren)稱(cheng)即(ji)說書人(ren)(ren)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言和第(di)(di)三(san)人(ren)(ren)稱(cheng)即(ji)故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言兩部分組成，而以(yi)前(qian)者為(wei)主。這就和戲(xi)劇白(bai)(bai)言有質的(de)(de)區別。它是(shi)講故事(shi)(shi)，而不(bu)(bu)是(shi)演(yan)故事(shi)(shi)。第(di)(di)一人(ren)(ren)稱(cheng)語(yu)(yu)(yu)言稱(cheng)表，第(di)(di)三(san)人(ren)(ren)稱(cheng)語(yu)(yu)(yu)言稱(cheng)白(bai)(bai)，表和白(bai)(bai)以(yi)散文為(wei)主，多說不(bu)(bu)唱。但也有用作念誦的(de)(de)一小(xiao)部分韻文，包括賦贊、掛口(kou)(kou)、引(yin)子和韻白(bai)(bai)等(deng)。賦贊用以(yi)描景、狀物(wu)(wu)和渲染、烘托人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)心理狀態及性格特征。掛口(kou)(kou)是(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)自我介紹(shao)。引(yin)子是(shi)說書人(ren)(ren)的(de)(de)書情介紹(shao)或(huo)點題。韻白(bai)(bai)是(shi)韻文的(de)(de)表或(huo)白(bai)(bai)或(huo)鋪敘情節，或(huo)總結前(qian)段書情。
蘇州評話(hua)很注重噱(xue)，有“噱(xue)乃書中(zhong)(zhong)之寶”的說法。人(ren)物性(xing)格和情(qing)節的矛盾(dun)展開中(zhong)(zhong)產生的喜劇因素，叫“肉(rou)里(li)噱(xue)”。用(yong)作比方、襯托(tuo)、借喻和解釋性(xing)的穿(chuan)插(cha)，叫“外插(cha)花”。與此類似(si)，用(yong)只言(yan)片(pian)語(yu)來引起聽(ting)眾的笑(xiao)聲(sheng)，叫“小賣”。
2、蘇州評話的表演
評話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)表演包(bao)括“手(shou)面”和(he)“面風”。這種(zhong)動作(zuo)和(he)表情(qing)(qing)，也分說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)和(he)故事(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)兩(liang)大類。說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和(he)表情(qing)(qing)，是(shi)(shi)解釋性的(de)(de)(de)(de)，并用以(yi)表達說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂和(he)愛憎態度。故事(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和(he)表情(qing)(qing)，由說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)用近似故事(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)語言，包(bao)括語音和(he)語調來講話(hua)(hua)，叫做“起角色”。起角色是(shi)(shi)對故事(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)模(mo)仿，而不(bu)是(shi)(shi)演員以(yi)故事(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)面目出(chu)現(xian)，“登(deng)場面依然我”。說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)在書(shu)(shu)臺上，始終(zhong)是(shi)(shi)以(yi)演員身份(fen)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)。這和(he)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)表演，也有(you)質的(de)(de)(de)(de)不(bu)同。
評話的(de)(de)演(yan)(yan)出，因演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)、語言、起角(jiao)色(se)等方面的(de)(de)不同特色(se)，形成了不同的(de)(de)風格和(he)流派。如(ru)有(you)(you)(you)的(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)說(shuo)(shuo)法(fa)嚴謹，語言經反復錘煉后(hou)基本(ben)固定，叫(jiao)作“方口(kou)(kou)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)隨(sui)機應變，舌底生花，善(shan)于即(ji)興發揮，適應不同的(de)(de)聽眾而隨(sui)心變化(hua)，叫(jiao)作“活(huo)(huo)口(kou)(kou)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)說(shuo)(shuo)表語如(ru)聯珠，鏗鏘有(you)(you)(you)力(li)，為(wei)“一口(kou)(kou)干”或(huo)“快(kuai)口(kou)(kou)”。相反，則(ze)為(wei)“慢口(kou)(kou)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)表見長，少起角(jiao)色(se)，則(ze)為(wei)“平(ping)說(shuo)(shuo)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)以(yi)(yi)起某個角(jiao)色(se)見長，如(ru)有(you)(you)(you)“活(huo)(huo)關公”、“活(huo)(huo)周(zhou)瑜(yu)”、“活(huo)(huo)魯智(zhi)深(shen)”等美稱。
3、蘇州評話的書目
蘇(su)州評話的傳(chuan)統書(shu)目(mu)，約50多部。一類(lei)說歷史故(gu)事，屬講史類(lei)，如《西(xi)漢(han)》、《東漢(han)》、《三國(guo)》、《隋(sui)唐(tang)》、《金槍》、《岳傳(chuan)》、《英(ying)烈》等，為“長(chang)靠書(shu)”，又稱“著甲”一類(lei)是“短打書(shu)”，講英(ying)雄好(hao)漢(han)、義士俠(xia)客的故(gu)事，如《水滸》、《七俠(xia)五義》、《小五義》、《綠牡丹》、《金臺傳(chuan)》等；還有神怪故(gu)事和公(gong)案書(shu)，如《封神榜(bang)》、《濟公(gong)傳(chuan)》、《彭(peng)公(gong)案》、《施公(gong)案》等。
蘇(su)州評(ping)話(hua)(hua)都(dou)是講長(chang)篇故事，分(fen)回(hui)逐日連說(shuo)。每天說(shuo)一回(hui)，每回(hui)約一個半小時。能連說(shuo)幾個月，長(chang)的可達(da)一年半載。這種長(chang)篇連說(shuo)的特(te)點，形成(cheng)了評(ping)話(hua)(hua)特(te)殊的結構手法(fa)。單線順(shun)敘，用未來先說(shuo)、過(guo)去重談的方法(fa)前后呼應(ying)。用“關子”來制造懸(xuan)念，以(yi)吸(xi)引聽眾。中華人民共和國成(cheng)立后，蘇(su)州評(ping)話(hua)(hua)創作、改編了一批新(xin)書目，如《江(jiang)南紅(hong)》、《鐵道(dao)游擊隊》、《林海(hai)雪原》、《烈火金鋼》、《敵后武工(gong)隊》等。還出現一些中、短(duan)篇作品。
蘇州(zhou)彈(dan)詞的(de)演(yan)出地(di)域，南不(bu)出浙江(jiang)嘉興，西不(bu)過常(chang)州(zhou)，北(bei)不(bu)越常(chang)熟，東也(ye)超(chao)不(bu)過上海松江(jiang)。地(di)域小，藝人(ren)多，聽眾要(yao)求不(bu)一(yi)，迫(po)使(shi)藝人(ren)在(zai)創新書(shu)、新腔、新的(de)表演(yan)風格等(deng)方面去(qu)作(zuo)各種探索(suo)。同治、光緒(xu)年間(jian)，蘇州(zhou)評彈(dan)發展史中(zhong)的(de)“后四(si)名家”。這四(si)名家中(zhong)，三家為(wei)彈(dan)詞藝人(ren)，他們使(shi)蘇州(zhou)彈(dan)詞確立(li)了自(zi)己的(de)藝術體制：書(shu)詞中(zhong)的(de)散文(wen)部(bu)分(fen)，用(yong)“說”來(lai)表現；敘述和(he)描寫故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)行為(wei)、思想(xiang)和(he)活(huo)動環(huan)境，稱(cheng)為(wei)“表”；人(ren)物(wu)(wu)語言(yan)叫“白”；書(shu)詞中(zhong)以七(qi)字(zi)句為(wei)主的(de)韻文(wen)，用(yong)三弦、琵(pi)琶自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)，相互(hu)伴(ban)奏，稱(cheng)“唱(chang)”和(he)“彈(dan)”；在(zai)故事(shi)(shi)中(zhong)穿(chuan)插喜劇因素，稱(cheng)作(zuo)“噱”；演(yan)員模仿故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)表情、語言(yan)、語調及某些動作(zuo)稱(cheng)“演(yan)”或“學”，也(ye)稱(cheng)“做"。
蘇州彈(dan)詞的表演通常以說(shuo)為(wei)(wei)(wei)主，說(shuo)中(zhong)夾唱。唱時(shi)多用(yong)三(san)弦或(huo)琵琶伴奏，說(shuo)時(shi)也有采用(yong)醒木作為(wei)(wei)(wei)道具擊節攏神的情形(xing)(xing)。演唱采用(yong)的音樂曲調(diao)(diao)為(wei)(wei)(wei)板腔體的說(shuo)書(shu)調(diao)(diao)，即所(suo)謂“書(shu)調(diao)(diao)”。因流傳中(zhong)形(xing)(xing)成了諸多的音樂流派，故“書(shu)調(diao)(diao)”又被稱之為(wei)(wei)(wei)“基(ji)本調(diao)(diao)”。早期(qi)演出多為(wei)(wei)(wei)一個(ge)男藝人(ren)彈(dan)撥三(san)弦“單檔(dang)(dang)"說(shuo)唱，后來出現(xian)了兩(liang)個(ge)人(ren)搭檔(dang)(dang)的“雙檔(dang)(dang)”和三(san)人(ren)搭檔(dang)(dang)的“三(san)個(ge)檔(dang)(dang)”表演。
蘇(su)州彈(dan)詞(ci)的藝術傳(chuan)統非常深厚，技(ji)藝十分發(fa)達。講究(jiu)“說(shuo)噱(xue)彈(dan)唱”。“說(shuo)”指(zhi)(zhi)敘(xu)說(shuo)；“噱(xue)”指(zhi)(zhi)“放噱(xue)”即逗人發(fa)笑；“彈(dan)”指(zhi)(zhi)使(shi)用三弦或琵琶進(jin)行(xing)(xing)伴奏(zou)，既(ji)可自彈(dan)自唱，又(you)可相(xiang)互伴奏(zou)和烘托(tuo)；“唱”指(zhi)(zhi)演(yan)唱。其中“說(shuo)”的手(shou)段非常豐富(fu)，有(you)敘(xu)述(shu)，有(you)代言，也(ye)有(you)說(shuo)明(ming)與議論。藝人在長(chang)期(qi)的說(shuo)唱表(biao)演(yan)中形成了諸如官白(bai)(bai)(bai)、私(si)白(bai)(bai)(bai)、咕白(bai)(bai)(bai)、表(biao)白(bai)(bai)(bai)、襯白(bai)(bai)(bai)、托(tuo)白(bai)(bai)(bai)等(deng)等(deng)功能各不(bu)相(xiang)同的說(shuo)表(biao)手(shou)法(fa)與技(ji)巧，既(ji)可表(biao)現人物的思(si)(si)想活動(dong)、內心獨白(bai)(bai)(bai)和相(xiang)互間(jian)的對(dui)話，又(you)可以說(shuo)書人的口吻進(jin)行(xing)(xing)敘(xu)述(shu)、解(jie)釋(shi)和評議。藝人還借(jie)鑒(jian)昆曲和京(jing)劇等(deng)的科白(bai)(bai)(bai)手(shou)法(fa)，運用嗓音變化(hua)和形體動(dong)作及面部(bu)表(biao)情等(deng)來“說(shuo)法(fa)中現身(shen)”，表(biao)情達意并塑造(zao)人物。在審美追求上。“理者(zhe)，貫通也(ye)。味(wei)者(zhe)，耐(nai)思(si)(si)也(ye)。趣者(zhe)，解(jie)頤也(ye)。細者(zhe)，典雅(ya)也(ye)。技(ji)者(zhe)，工夫也(ye)”。
蘇州(zhou)彈詞的(de)節目(mu)以(yi)長篇為主，傳(chuan)(chuan)統的(de)代表性節目(mu)有《三笑》、《倭袍傳(chuan)(chuan)》、《描金鳳》、《白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)》、《玉蜻(qing)蜓》、《珍珠(zhu)塔(ta)》等幾十部(bu)。早期的(de)著(zhu)(zhu)名(ming)藝(yi)人(ren)有清代的(de)王周(zhou)士、陳遇(yu)乾(qian)、毛菖(chang)佩、俞秀(xiu)山、陸瑞廷、姚豫(yu)章、馬(ma)如飛、趙湘舟和王石泉(quan)等。清末(mo)民初出(chu)現了大(da)批女(nv)演(yan)員。20世紀30年代以(yi)來，隨著(zhu)(zhu)廣播電臺的(de)興起，蘇州(zhou)彈詞進入鼎盛期，節目(mu)豐富，流派紛呈，以(yi)演(yan)唱(chang)的(de)音樂風格區分，就有“沈（儉安）調(diao)”、“薛(筱卿)調(diao)”、“魏（鈺卿）調(diao)”、“夏（荷生）調(diao)”、“周(zhou)（玉泉(quan)）調(diao)”、“徐(云志)調(diao)”、“蔣(月泉(quan))調(diao)”等十多種。
中華人民(min)共和(he)國(guo)成立(li)后，蘇州彈詞藝術經(jing)過藝人們自覺的(de)整舊(jiu)創(chuang)新，藝術上(shang)有(you)了(le)很大(da)的(de)飛躍。新節目不斷(duan)涌現，長篇有(you)《白毛女》、《新兒女英雄傳》、《李闖王》、《青(qing)(qing)春之歌》、《苦菜(cai)花》、《紅(hong)巖(yan)》、《野火春風斗古城(cheng)》、《紅(hong)色的(de)種子(zi)》、《江南紅(hong)》、《奪印》、《李雙雙》等，中篇和(he)常獨立(li)演出的(de)"選回"有(you)《老地保》、《廳堂(tang)奪子(zi)》、《玄都(dou)求(qiu)雨》、《花廳評理》、《怒碰糧船》、《庵堂(tang)認母(mu)》和(he)《一定要(yao)把淮河修好》、《海上(shang)英雄》、《蘆(lu)葦青(qing)(qing)青(qing)(qing)》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大(da)腳皇后》等。
近(jin)些年來，蘇州評話聽眾(zhong)銳減，書場萎縮，藝人大量流(liu)失(shi)，生存發展面(mian)臨(lin)危機(ji)，急需加以扶持和保護。
蘇(su)州(zhou)(zhou)彈(dan)(dan)詞(ci)的(de)書目(mu)十分豐富，有(you)目(mu)可稽的(de)傳統長篇(pian)有(you)65部，新(xin)(xin)編歷史(shi)題材172部，還有(you)一些現代題材的(de)新(xin)(xin)長篇(pian)。中(zhong)華人民共和國建立(li)以(yi)后(hou)，記(ji)錄了(le)大量(liang)的(de)演出(chu)本，并作錄音、錄像(xiang)，整(zheng)理出(chu)版了(le)周玉(yu)泉的(de)《玉(yu)蜻蜓》和《中(zhong)篇(pian)彈(dan)(dan)詞(ci)選》。有(you)關歷史(shi)藝(yi)術資料的(de)搜集、整(zheng)理和研究(jiu)工作也次第展開，出(chu)版了(le)《蘇(su)州(zhou)(zhou)彈(dan)(dan)詞(ci)舊聞鈔》、《評彈(dan)(dan)藝(yi)人談藝(yi)錄》。然20世紀末期(qi)以(yi)來，蘇(su)州(zhou)(zhou)彈(dan)(dan)詞(ci)聽眾銳(rui)減，書場萎縮(suo)，藝(yi)人大量(liang)流失，生存發展面臨危機，亟待搶救(jiu)和扶(fu)持。
