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1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
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2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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4、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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蘇州評話
蘇州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)源于(yu)宋代說話(hua)伎(ji)藝。清(qing)代劇作家李玉的(de)《清(qing)忠(zhong)譜(pu)》第2折《書鬧》中(zhong)，描述(shu)了明(ming)末清(qing)初蘇州(zhou)(zhou)說書中(zhong)演說《岳傳》的(de)情景(jing)，有(you)表(biao)，有(you)白，有(you)類(lei)似賦(fu)贊的(de)韻文，和蘇州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)相(xiang)同。明(ming)末清(qing)初的(de)著名評(ping)話(hua)藝人柳敬亭，曾在(zai)蘇州(zhou)(zhou)及其附近一帶說書，與(yu)蘇州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)有(you)密切的(de)淵源關系。清(qing)代中(zhong)葉(xie)，蘇州(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)進入鼎盛時期，成立了蘇州(zhou)(zhou)評(ping)彈最早的(de)行會組織光裕社。在(zai)咸豐、同治年間，出現了說《水滸》的(de)姚士(shi)章等評(ping)話(hua)名家。
蘇州彈詞
“彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)”一詞(ci)(ci)(ci)，始(shi)見于(yu)明嘉靖二十(shi)六年(nian)（1547年(nian)）田汝(ru)成《西湖游(you)覽志余》，其中記(ji)載杭州(zhou)八月觀潮(chao)：“其時優(you)人百戲(xi)，擊球(qiu)、關撲(pu)、漁(yu)鼓、彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)，聲音鼎沸。”陳汝(ru)衡《彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)溯源和它的藝術形式》（1983年(nian)）一文認(ren)為是(shi)“遠出陶(tao)(tao)真(zhen)(zhen)，近源詞(ci)(ci)(ci)話(hua)”。關于(yu)“陶(tao)(tao)真(zhen)(zhen)”，《西湖游(you)覽志余》記(ji)：“杭州(zhou)男女瞽(gu)者(zhe)，多學(xue)琵琶(pa)唱古今小說(shuo)、平話(hua)，以覓衣食，謂(wei)之(zhi)陶(tao)(tao)真(zhen)(zhen)。”葉德均《宋元明講唱文學(xue)》（1952年(nian)）考證(zheng)：“陶(tao)(tao)真(zhen)(zhen)和彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)同是(shi)用七言詩贊的講唱文學(xue)，兩(liang)者(zhe)只有(you)名稱差(cha)異。”他(ta)認(ren)為，“就(jiu)歷史的發(fa)展(zhan)說(shuo)，元明的陶(tao)(tao)真(zhen)(zhen)是(shi)彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)的前(qian)身，而明清的彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)又是(shi)陶(tao)(tao)真(zhen)(zhen)的綿延，兩(liang)者(zhe)發(fa)展(zhan)的歷史是(shi)分不開(kai)的”。
清代初年，隨(sui)著蘇(su)州城(cheng)市經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)(de)繁榮，彈詞(ci)(ci)在(zai)蘇(su)州已(yi)經(jing)(jing)盛行(xing)。康熙末(mo)年定居于蘇(su)州的(de)(de)(de)(de)浙江吳興(xing)人(ren)董說(shuo)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)《西游補》小說(shuo)中，就描寫了(le)盲女彈詞(ci)(ci)使用蘇(su)州方言演(yan)(yan)出的(de)(de)(de)(de)情(qing)況。至乾(qian)隆年間，關(guan)于蘇(su)州彈詞(ci)(ci)形成的(de)(de)(de)(de)記載日益增(zeng)多。知名的(de)(de)(de)(de)代表人(ren)物有外號“紫(zi)(zi)癩(lai)(lai)痢(li)”的(de)(de)(de)(de)王(wang)周士(shi)。王(wang)周士(shi)擅(shan)唱(chang)《游龍傳(chuan)》，吸收(shou)昆曲(qu)、吳歌(ge)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)腔，灘簧的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)，以單檔(dang)起(qi)“十門角(jiao)色”而聞名。清《吳縣(xian)志(zhi)》記載，乾(qian)隆南巡，在(zai)蘇(su)州行(xing)宮召王(wang)周士(shi)御前(qian)彈唱(chang)，賜七品冠帶，隨(sui)駕(jia)回京。當時的(de)(de)(de)(de)史學家趙翼在(zai)《甌北詩鈔(chao)·贈說(shuo)書(shu)(shu)紫(zi)(zi)癩(lai)(lai)痢(li)》中對(dui)其(qi)說(shuo)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)“噱”、“說(shuo)”、“彈”、“唱(chang)”因素(su)都作了(le)評價(jia)：“恃(shi)滑稽一(yi)尺口”，“但(dan)聞噴飯轟滿堂”；“妙撥絲擅(shan)說(shuo)書(shu)(shu)”，“自演(yan)(yan)俚詞(ci)(ci)彈脫手”；“優孟(meng)能會(hui)故相(xiang)生”，“絕技俳優侍至尊”。乾(qian)隆四十一(yi)年（1776年），王(wang)周士(shi)于蘇(su)州宮巷(xiang)第一(yi)天門創立包(bao)括評話(hua)藝人(ren)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)行(xing)會(hui)組織(zhi)光裕公所，以示評彈藝術(shu)“光前(qian)裕后(hou)”之(zhi)意。他從正反兩方面(mian)總結自己說(shuo)書(shu)(shu)藝術(shu)經(jing)(jing)驗的(de)(de)(de)(de)《書(shu)(shu)品》和《書(shu)(shu)忌》，被(bei)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)彈詞(ci)(ci)藝人(ren)奉為(wei)說(shuo)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)信條。
嘉(jia)慶時(shi)（1796--1820年），蘇州彈(dan)詞(ci)迅速(su)發(fa)展(zhan)，此時(shi)刻(ke)印傳世(shi)的(de)書目有《三笑》、《倭(wo)袍》、《義妖(yao)傳》、《雙金錠》等；知名的(de)彈(dan)詞(ci)藝人增多，彈(dan)詞(ci)發(fa)展(zhan)史上的(de)“前四名家”（具體說法不一）即于(yu)此時(shi)出現。他們發(fa)展(zhan)了(le)(le)王周(zhou)士的(de)書藝，豐富了(le)(le)上演書目，創造(zao)了(le)(le)流派唱(chang)腔，拓寬(kuan)了(le)(le)技巧思路，奠定了(le)(le)今(jin)天蘇州彈(dan)詞(ci)的(de)基本形式。
道光、咸豐(feng)時(shi)(shi)期(qi)（1821-1861年(nian)），蘇(su)州(zhou)(zhou)出現的(de)(de)女子彈詞(ci)以常熟(shu)人為多(duo)數(shu)，彈唱(chang)的(de)(de)開篇、書目、曲(qu)調和當(dang)時(shi)(shi)流傳的(de)(de)大體相同，但多(duo)數(shu)不(bu)會(hui)說(shuo)唱(chang)整部，只會(hui)說(shuo)“書中的(de)(de)一段(duan)”。蘇(su)州(zhou)(zhou)彈詞(ci)藝人馬(ma)如(ru)飛在開篇《陰盛陽衰(shuai)》中有較為具(ju)體的(de)(de)反映(ying)：“蘇(su)州(zhou)(zhou)花樣年(nian)年(nian)換，書場(chang)(chang)都用女先生(sheng)”。王|《瀛孺雜志》記當(dang)時(shi)(shi)彈詞(ci)女子彈唱(chang)“其聲如(ru)百轉春鶯(ying)，醉(zui)心蕩魄(po)，曲(qu)終人遠(yuan)，猶覺(jue)余音(yin)繞梁(liang)”，因而“每一登場(chang)(chang)，滿座傾倒”。
民國時期，蘇(su)州彈詞的從藝人(ren)員激(ji)增。據民國16年(nian)（1927年(nian)）統計，當時光裕(yu)社擁有(you)社員200人(ren)，而未人(ren)光裕(yu)社的藝人(ren)有(you)近2000人(ren)，藝術競爭十(shi)分激(ji)烈。表(biao)(biao)現在(zai)書目上求(qiu)新(xin)，唱腔(qiang)上創新(xin)，表(biao)(biao)演(yan)上革新(xin)，演(yan)出場所上要標新(xin)。
這(zhe)一時期涌現的(de)(de)(de)彈詞新書(shu)目有(you)《楊乃武(wu)》、《秋海(hai)棠》、《啼笑姻緣》等。藝人所(suo)創新腔有(you)：魏鈺卿的(de)(de)(de)[魏調(diao)]，楊筱亭、楊仁麟父(fu)子(zi)的(de)(de)(de)[小(xiao)楊調(diao)]，夏荷(he)生的(de)(de)(de)[夏調(diao)]，周玉(yu)泉的(de)(de)(de)[周調(diao)]，徐云(yun)志的(de)(de)(de)[徐調(diao)]，祁(qi)蓮芳的(de)(de)(de)[祁(qi)調(diao)]，蔣(jiang)月(yue)泉的(de)(de)(de)[蔣(jiang)調(diao)]，薛筱卿的(de)(de)(de)[薛調(diao)]，張(zhang)鑒庭(ting)的(de)(de)(de)[張(zhang)調(diao)]等等，流派紛呈。這(zhe)一時期彈詞的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形式，也起了(le)很(hen)大變化(hua)。隨著女子(zi)彈詞的(de)(de)(de)重新興起，雙(shuang)檔(dang)(dang)已(yi)成為(wei)主要的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形式。至抗日戰爭爆發(fa)前后(hou)，又出(chu)現了(le)三個檔(dang)(dang)、四個檔(dang)(dang)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)。此時供蘇州(zhou)評彈演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)很(hen)多，裝潢華麗、場(chang)子(zi)寬(kuan)大的(de)(de)(de)稱“新式書(shu)場(chang)”，在游藝場(chang)占一席之地的(de)(de)(de)稱"游藝書(shu)場(chang)"，每場(chang)演(yan)(yan)出(chu)兩(liang)檔(dang)(dang)彈詞、一檔(dang)(dang)評話的(de)(de)(de)稱“花色書(shu)場(chang)”，由(you)商業電臺播(bo)放評彈的(de)(de)(de)稱“空中(zhong)書(shu)場(chang)”。
中華(hua)人民共和(he)國成(cheng)立(li)后，1956年參(can)加(jia)登(deng)記的蘇州彈詞藝(yi)人有600人，其中蘇州市區480人。登(deng)記后，這些藝(yi)人分(fen)別(bie)參(can)加(jia)了各地(di)評(ping)彈演出團體，根據“百(bai)花齊放、推陳出新”方針，對書(shu)目、唱腔等作藝(yi)術改革。
評(ping)話通常一人(ren)登(deng)臺開講，內(nei)容(rong)多為金(jin)戈鐵(tie)馬的(de)歷史演(yan)義(yi)和(he)叱咤風云的(de)俠義(yi)豪杰。彈(dan)詞(ci)一般(ban)兩(liang)人(ren)說(shuo)唱(chang)，上手持(chi)三弦，下手抱琵琶(pa)，自彈(dan)自唱(chang)，內(nei)容(rong)多為兒女情長的(de)傳奇小說(shuo)和(he)民間故事。評(ping)話和(he)彈(dan)詞(ci)均(jun)以說(shuo)唱(chang)細膩見長，吳儂軟語娓娓動聽；演(yan)出中常穿插一些(xie)笑料，妙趣橫生。彈(dan)詞(ci)用吳音演(yan)唱(chang)，抑揚頓挫(cuo)，輕清柔(rou)緩，弦琶(pa)琮錚，十分悅耳。經(jing)過歷代藝(yi)人(ren)的(de)創造(zao)發展，曲調流派紛呈(cheng)，風格各(ge)異(yi)。近40多年來，評(ping)彈(dan)從內(nei)容(rong)到(dao)形式(shi)推陳出新，傳統書目得到(dao)整理提高，反映現(xian)實生活的(de)新編書目陸續涌(yong)現(xian)，中篇和(he)短(duan)篇等新的(de)演(yan)出形式(shi)日臻完善。
蘇(su)州評彈(dan)有說有唱(chang)，大(da)體可(ke)分三(san)種演(yan)(yan)出方式(shi)，即一(yi)人的(de)(de)(de)(de)單(dan)檔，兩人的(de)(de)(de)(de)雙檔，三(san)人的(de)(de)(de)(de)三(san)個檔。演(yan)(yan)員均自彈(dan)自唱(chang)，伴(ban)奏(zou)樂(le)器(qi)為(wei)小三(san)弦(xian)和(he)琵琶(pa)。唱(chang)腔音樂(le)為(wei)板式(shi)變化體，主(zhu)要曲(qu)調(diao)為(wei)能(neng)演(yan)(yan)唱(chang)不同(tong)(tong)風格內容的(de)(de)(de)(de)〔書(shu)調(diao)〕，同(tong)(tong)時也吸收許多曲(qu)牌及民歌小調(diao)，如(ru)〔費伽調(diao)〕、〔亂雞啼〕等。〔書(shu)調(diao)〕是各種流派唱(chang)腔發展的(de)(de)(de)(de)基礎，它(ta)通過(guo)不同(tong)(tong)藝人演(yan)(yan)唱(chang)，形(xing)成了豐富多彩的(de)(de)(de)(de)流派唱(chang)腔。
蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)評彈大致(zhi)可(ke)分三大流(liu)派(pai)(pai)，即陳（遇乾）調(diao)、馬(ma)（如(ru)飛）調(diao)、俞(yu)（秀山）調(diao)。經百(bai)余年的(de)發(fa)(fa)展，又不斷出現繼承(cheng)這三位名家風格，且又有創造發(fa)(fa)展自成(cheng)一家的(de)新流(liu)派(pai)(pai)。如(ru)"陳調(diao)"的(de)繼承(cheng)人劉天韻(yun)、楊振雄(xiong)；"俞(yu)調(diao)"的(de)繼承(cheng)者夏荷生、朱(zhu)慧(hui)珍，他們均(jun)自成(cheng)一家。其中“馬(ma)調(diao)”對后世影響最(zui)大，多有繼承(cheng)并自成(cheng)一派(pai)(pai)者，如(ru)薛(xue)（筱卿）調(diao)、沈(shen)（儉安）調(diao)、“琴調(diao)”（朱(zhu)雪琴在“薛(xue)調(diao)”基(ji)礎上(shang)的(de)發(fa)(fa)展）。周(zhou)（玉泉(quan)）調(diao)是在“馬(ma)調(diao)”基(ji)礎上(shang)的(de)發(fa)(fa)展，而蔣（月泉(quan)）調(diao)又出自“周(zhou)調(diao)”，如(ru)此發(fa)(fa)展繁衍形成(cheng)了蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)評彈流(liu)派(pai)(pai)唱腔千姿(zi)百(bai)態的(de)興旺景(jing)象。
1、蘇州評話的特點慢、委婉
蘇(su)州(zhou)(zhou)評話是(shi)(shi)用(yong)(yong)蘇(su)州(zhou)(zhou)方言(yan)(yan)講故事的(de)(de)口頭語(yu)言(yan)(yan)藝術。其語(yu)言(yan)(yan)由第一(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)即說(shuo)書人(ren)的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)和第三人(ren)稱(cheng)(cheng)即故事中人(ren)物的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)兩部分組成，而(er)以(yi)前者為(wei)主。這就和戲劇白(bai)言(yan)(yan)有(you)質的(de)(de)區(qu)別。它(ta)是(shi)(shi)講故事，而(er)不是(shi)(shi)演(yan)故事。第一(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)語(yu)言(yan)(yan)稱(cheng)(cheng)表(biao)，第三人(ren)稱(cheng)(cheng)語(yu)言(yan)(yan)稱(cheng)(cheng)白(bai)，表(biao)和白(bai)以(yi)散文(wen)為(wei)主，多說(shuo)不唱。但也(ye)有(you)用(yong)(yong)作(zuo)念(nian)誦的(de)(de)一(yi)小部分韻文(wen)，包括賦(fu)贊、掛(gua)口、引子和韻白(bai)等。賦(fu)贊用(yong)(yong)以(yi)描(miao)景(jing)、狀(zhuang)(zhuang)物和渲染、烘托人(ren)物的(de)(de)心理(li)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)及性(xing)格(ge)特征。掛(gua)口是(shi)(shi)人(ren)物的(de)(de)自我(wo)介紹(shao)。引子是(shi)(shi)說(shuo)書人(ren)的(de)(de)書情介紹(shao)或(huo)(huo)(huo)點題。韻白(bai)是(shi)(shi)韻文(wen)的(de)(de)表(biao)或(huo)(huo)(huo)白(bai)或(huo)(huo)(huo)鋪(pu)敘情節(jie)，或(huo)(huo)(huo)總(zong)結前段書情。
蘇州評話很注重噱，有(you)“噱乃書中(zhong)之寶”的(de)說法(fa)。人物(wu)性(xing)格和(he)情節的(de)矛盾展開(kai)中(zhong)產生的(de)喜劇因素，叫(jiao)“肉(rou)里噱”。用(yong)作(zuo)比方、襯托、借喻和(he)解釋性(xing)的(de)穿插，叫(jiao)“外(wai)插花”。與此類似，用(yong)只(zhi)言(yan)片(pian)語(yu)來引(yin)起聽眾的(de)笑聲，叫(jiao)“小(xiao)賣”。
2、蘇州評話的表演
評話的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)包括(kuo)“手面(mian)(mian)”和(he)(he)(he)“面(mian)(mian)風”。這種動(dong)(dong)作和(he)(he)(he)表(biao)情(qing)，也(ye)分說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)和(he)(he)(he)故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)兩(liang)大類。說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作和(he)(he)(he)表(biao)情(qing)，是(shi)解釋性的(de)(de)(de)，并用(yong)以(yi)表(biao)達說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)喜怒(nu)哀(ai)樂和(he)(he)(he)愛憎(zeng)態(tai)度。故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作和(he)(he)(he)表(biao)情(qing)，由說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)用(yong)近似故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，包括(kuo)語(yu)音(yin)和(he)(he)(he)語(yu)調(diao)來(lai)講話，叫做“起角(jiao)色(se)”。起角(jiao)色(se)是(shi)對(dui)故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)模仿，而不是(shi)演(yan)員以(yi)故事(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)面(mian)(mian)目(mu)出現(xian)(xian)，“登場面(mian)(mian)依然(ran)我”。說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)書(shu)臺上(shang)，始(shi)終是(shi)以(yi)演(yan)員身份出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)。這和(he)(he)(he)戲劇的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)，也(ye)有質的(de)(de)(de)不同。
評話的演出，因(yin)演員(yuan)的說法(fa)、語言、起角(jiao)色(se)等方面的不(bu)同(tong)特色(se)，形(xing)成了不(bu)同(tong)的風格和流派。如有的演員(yuan)說法(fa)嚴(yan)謹，語言經反復錘煉后基本固定，叫(jiao)作“方口(kou)(kou)”。有的隨機(ji)應變，舌底生花，善于即興發揮，適應不(bu)同(tong)的聽眾(zhong)而隨心(xin)變化(hua)，叫(jiao)作“活(huo)(huo)口(kou)(kou)”。有的演員(yuan)說表語如聯珠，鏗鏘有力，為“一口(kou)(kou)干”或“快口(kou)(kou)”。相反，則為“慢口(kou)(kou)”。有的演員(yuan)以說表見長，少起角(jiao)色(se)，則為“平說”。有的以起某(mou)個角(jiao)色(se)見長，如有“活(huo)(huo)關(guan)公(gong)”、“活(huo)(huo)周瑜(yu)”、“活(huo)(huo)魯(lu)智深(shen)”等美稱。
3、蘇州評話的書目
蘇州評話的傳統(tong)書(shu)(shu)目，約50多部(bu)。一類說歷史(shi)故(gu)事(shi)，屬講史(shi)類，如《西(xi)漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐》、《金(jin)槍》、《岳傳》、《英烈》等，為“長靠書(shu)(shu)”，又稱“著甲”一類是“短打(da)書(shu)(shu)”，講英雄好漢、義(yi)士(shi)俠客的故(gu)事(shi)，如《水滸(hu)》、《七俠五義(yi)》、《小五義(yi)》、《綠牡丹(dan)》、《金(jin)臺傳》等；還有神怪故(gu)事(shi)和公(gong)(gong)案書(shu)(shu)，如《封神榜》、《濟公(gong)(gong)傳》、《彭公(gong)(gong)案》、《施公(gong)(gong)案》等。
蘇州(zhou)評話都是講長篇故事，分回逐(zhu)日連(lian)說(shuo)。每天(tian)說(shuo)一(yi)回，每回約一(yi)個半小時(shi)。能連(lian)說(shuo)幾個月，長的(de)(de)可達一(yi)年半載。這種長篇連(lian)說(shuo)的(de)(de)特點，形成了(le)評話特殊的(de)(de)結構手(shou)法。單線順敘，用(yong)未(wei)來(lai)(lai)先說(shuo)、過去(qu)重談(tan)的(de)(de)方法前后呼應。用(yong)“關子”來(lai)(lai)制(zhi)造懸念，以吸引聽眾。中華人民共和國成立后，蘇州(zhou)評話創作、改編了(le)一(yi)批新書目，如《江南紅》、《鐵道(dao)游擊隊(dui)》、《林海雪(xue)原(yuan)》、《烈(lie)火金鋼》、《敵后武工(gong)隊(dui)》等(deng)。還出現一(yi)些中、短篇作品。
蘇州彈詞的(de)(de)演(yan)出地域，南不出浙江嘉興，西(xi)不過(guo)常州，北不越常熟，東也超不過(guo)上(shang)海(hai)松江。地域小，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)多，聽眾要求不一，迫使藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在創新書、新腔、新的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)風(feng)格等方面去作各種探索。同治、光緒(xu)年間，蘇州評彈發展史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“后四名家(jia)(jia)”。這四名家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，三家(jia)(jia)為(wei)(wei)彈詞藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，他(ta)們使蘇州彈詞確(que)立了(le)自己的(de)(de)藝(yi)(yi)術體制：書詞中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)散文部(bu)分，用“說(shuo)”來(lai)表(biao)(biao)現；敘述和(he)(he)描(miao)寫故事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)行為(wei)(wei)、思想和(he)(he)活動環境，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“表(biao)(biao)”；人(ren)(ren)物語言叫“白”；書詞中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以七字句為(wei)(wei)主的(de)(de)韻文，用三弦(xian)、琵琶自彈自唱，相互伴奏，稱(cheng)(cheng)“唱”和(he)(he)“彈”；在故事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)穿插喜劇(ju)因素，稱(cheng)(cheng)作“噱”；演(yan)員模仿(fang)故事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)表(biao)(biao)情、語言、語調及某(mou)些動作稱(cheng)(cheng)“演(yan)”或“學”，也稱(cheng)(cheng)“做"。
蘇州彈詞(ci)的(de)(de)表演通常(chang)以(yi)說為(wei)(wei)主，說中夾唱(chang)。唱(chang)時多用(yong)三(san)弦或琵(pi)琶(pa)伴(ban)奏，說時也有采用(yong)醒(xing)木(mu)作為(wei)(wei)道具擊節攏神(shen)的(de)(de)情形(xing)。演唱(chang)采用(yong)的(de)(de)音(yin)樂曲調(diao)為(wei)(wei)板(ban)腔體的(de)(de)說書調(diao)，即所(suo)謂“書調(diao)”。因流(liu)傳中形(xing)成了諸多的(de)(de)音(yin)樂流(liu)派，故“書調(diao)”又被稱之為(wei)(wei)“基本(ben)調(diao)”。早期演出(chu)多為(wei)(wei)一個(ge)男藝人彈撥三(san)弦“單檔(dang)"說唱(chang)，后來出(chu)現了兩個(ge)人搭檔(dang)的(de)(de)“雙檔(dang)”和三(san)人搭檔(dang)的(de)(de)“三(san)個(ge)檔(dang)”表演。
蘇州彈詞的(de)藝(yi)術傳統非(fei)常深厚，技藝(yi)十分發達。講究“說(shuo)(shuo)(shuo)噱彈唱”。“說(shuo)(shuo)(shuo)”指敘(xu)說(shuo)(shuo)(shuo)；“噱”指“放噱”即逗人(ren)發笑(xiao)；“彈”指使用三弦或(huo)琵(pi)琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互(hu)伴奏和烘托(tuo)；“唱”指演唱。其(qi)中“說(shuo)(shuo)(shuo)”的(de)手段非(fei)常豐富，有(you)敘(xu)述(shu)，有(you)代言，也有(you)說(shuo)(shuo)(shuo)明與議論。藝(yi)人(ren)在長期的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)唱表(biao)演中形成了諸如官(guan)白(bai)、私白(bai)、咕(gu)白(bai)、表(biao)白(bai)、襯白(bai)、托(tuo)白(bai)等等功能各(ge)不相同的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)手法(fa)與技巧(qiao)，既可表(biao)現人(ren)物的(de)思想活動(dong)、內心獨白(bai)和相互(hu)間的(de)對(dui)話，又可以說(shuo)(shuo)(shuo)書人(ren)的(de)口吻進行敘(xu)述(shu)、解(jie)釋和評(ping)議。藝(yi)人(ren)還借鑒昆曲和京劇(ju)等的(de)科白(bai)手法(fa)，運用嗓音變化(hua)和形體動(dong)作及面部表(biao)情等來(lai)“說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)中現身”，表(biao)情達意并塑(su)造人(ren)物。在審美追求(qiu)上。“理(li)者，貫通(tong)也。味(wei)者，耐思也。趣者，解(jie)頤也。細者，典(dian)雅也。技者，工夫也”。
蘇(su)州彈詞(ci)的節目(mu)以長篇(pian)為(wei)主，傳(chuan)統的代(dai)表性節目(mu)有(you)《三(san)笑》、《倭袍傳(chuan)》、《描金(jin)鳳》、《白蛇(she)傳(chuan)》、《玉(yu)蜻蜓》、《珍(zhen)珠塔》等幾十部。早期的著名藝人有(you)清代(dai)的王周(zhou)士、陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷(ting)、姚(yao)豫(yu)章(zhang)、馬如飛(fei)、趙湘舟和王石泉(quan)等。清末民初(chu)出現了大批女演(yan)員。20世(shi)紀30年代(dai)以來，隨(sui)著廣播(bo)電臺的興起，蘇(su)州彈詞(ci)進入(ru)鼎盛期，節目(mu)豐富(fu)，流派紛呈，以演(yan)唱的音樂風(feng)格區分，就有(you)“沈（儉安）調”、“薛(筱卿)調”、“魏（鈺卿）調”、“夏（荷生）調”、“周(zhou)（玉(yu)泉(quan)）調”、“徐(云(yun)志)調”、“蔣(月(yue)泉(quan))調”等十多種。
中(zhong)華(hua)人民共和(he)(he)國(guo)成立(li)后，蘇州彈詞藝術(shu)經(jing)過藝人們(men)自(zi)覺的(de)整舊創(chuang)新，藝術(shu)上有了很大的(de)飛躍。新節(jie)目不斷涌現，長篇(pian)有《白毛女》、《新兒女英(ying)雄(xiong)傳》、《李闖(chuang)王》、《青春之(zhi)歌》、《苦菜花》、《紅巖》、《野火春風斗古(gu)城(cheng)》、《紅色(se)的(de)種子》、《江南紅》、《奪(duo)(duo)印》、《李雙(shuang)雙(shuang)》等(deng)，中(zhong)篇(pian)和(he)(he)常獨立(li)演出(chu)的(de)"選回(hui)"有《老地保》、《廳(ting)(ting)堂(tang)奪(duo)(duo)子》、《玄都(dou)求雨》、《花廳(ting)(ting)評理》、《怒(nu)碰(peng)糧船(chuan)》、《庵堂(tang)認母》和(he)(he)《一定要(yao)把淮河修(xiu)好》、《海上英(ying)雄(xiong)》、《蘆葦(wei)青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大腳皇(huang)后》等(deng)。
近些年來，蘇州評話聽眾銳減，書(shu)場萎縮，藝人大量流失，生存發展面臨危機，急需加以(yi)扶持(chi)和保護。
蘇州彈(dan)詞的(de)(de)書目(mu)十(shi)分(fen)豐(feng)富，有(you)(you)目(mu)可(ke)稽(ji)的(de)(de)傳統(tong)長(chang)篇(pian)有(you)(you)65部，新編歷(li)史(shi)題(ti)材172部，還有(you)(you)一(yi)些(xie)現代題(ti)材的(de)(de)新長(chang)篇(pian)。中華人民共和國建立以后(hou)，記錄(lu)了大量的(de)(de)演出(chu)本(ben)，并作錄(lu)音、錄(lu)像，整理出(chu)版了周玉(yu)泉的(de)(de)《玉(yu)蜻蜓》和《中篇(pian)彈(dan)詞選》。有(you)(you)關歷(li)史(shi)藝(yi)術資料的(de)(de)搜集、整理和研究(jiu)工(gong)作也次(ci)第展開，出(chu)版了《蘇州彈(dan)詞舊聞鈔》、《評彈(dan)藝(yi)人談藝(yi)錄(lu)》。然20世紀末期以來，蘇州彈(dan)詞聽(ting)眾銳減，書場萎縮，藝(yi)人大量流失，生(sheng)存發(fa)展面臨危機，亟(ji)待搶救(jiu)和扶持(chi)。
