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歷史淵源

嵊州吹打源于(yu)廟會文(wen)化，與佛教音樂(le)(le)密切相關，以(yi)鑼(luo)、鼓、二胡、京胡、三弦、鈸、嗩吶、長號(hao)等樂(le)(le)器來(lai)演(yan)奏民間樂(le)(le)曲。

據記(ji)載，早在春秋戰國時期就有(you)“村民社(she)賽”、廟會祭祀活(huo)(huo)動。村村有(you)廟有(you)祠堂，廟堂之內有(you)戲(xi)臺，與之相(xiang)配套(tao)的民間音樂《轅(yuan)門》、《繡球》、《妒花》、《十(shi)番》、《節詩》、《將軍令(ling)》等層(ceng)出不窮(qiong)。到明代中(zhong)葉，在剡中(zhong)大地十(shi)分盛行，從事吹打樂的演奏(zou)班社(she)組(zu)織遍(bian)布鄉(xiang)鎮和農村，有(you)演奏(zou)宗教樂曲為職業的樂師班、道士班，有(you)清唱戲(xi)文(wen)和吹吹打打的戲(xi)客(ke)班(亦名嬉(xi)客(ke)班或(huo)坐唱班)、以及(ji)專門器樂演奏(zou)的 “班、堂、社(she)”等組(zu)織，逢有(you)婚喪喜慶、喪葬祭祀、迎神會及(ji)龍燈(deng)舞獅等活(huo)(huo)動，均結班演奏(zou)。

藝術特色

“嵊州(zhou)吹(chui)打(da)(da)”是“浙(zhe)東(dong)鑼鼓(gu)”的(de)(de)(de)(de)主要組成(cheng)部分之一(yi)。“浙(zhe)東(dong)鑼鼓(gu)”泛指浙(zhe)江東(dong)部、南部的(de)(de)(de)(de)傳統民(min)族(zu)民(min)間器(qi)(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)（俗(su)名有叫“鼓(gu)吹(chui)”的(de)(de)(de)(de)），它與“絲(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)”不(bu)同(tong)處主要是在樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)編配(pei)(pei)中使用嗩吶、先鋒、號(hao)筒等粗吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)。浙(zhe)東(dong)的(de)(de)(de)(de)吹(chui)打(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)歷史悠久(jiu)，宋代(dai)《夢(meng)梁錄》，明代(dai)《陶庵夢(meng)憶》等書均有記載。“嵊州(zhou)吹(chui)打(da)(da)”在樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)編配(pei)(pei)上的(de)(de)(de)(de)特點(dian)是使用了組合(he)打(da)(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)“五(wu)小鑼，四大(da)(da)鑼”。1949年至20世紀80年代(dai)，嵊州(zhou)民(min)間音樂(le)(le)(le)(le)(le)逐(zhu)(zhu)漸形(xing)成(cheng)東(dong)西鄉兩(liang)大(da)(da)派(pai)系，西鄉一(yi)派(pai)以長樂(le)(le)(le)(le)(le)鎮農民(min)樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)為代(dai)表(biao)，在傳承中逐(zhu)(zhu)漸形(xing)成(cheng)鑼鼓(gu)與吹(chui)奏(zou)(zou)相結合(he)的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)方式，其(qi)中“尖(jian)號(hao)”的(de)(de)(de)(de)吹(chui)奏(zou)(zou)方法，將吹(chui)氣(qi)演(yan)奏(zou)(zou)改為吸(xi)氣(qi)演(yan)奏(zou)(zou)，使得號(hao)聲更加高亢激越(yue)，穿透力、傳遞力更強。這種吸(xi)氣(qi)演(yan)奏(zou)(zou)法在全國民(min)樂(le)(le)(le)(le)(le)吹(chui)奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)中是極為獨特的(de)(de)(de)(de)。其(qi)樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)編制的(de)(de)(de)(de)特點(dian)是“五(wu)鑼、三(san)鼓(gu)、三(san)大(da)(da)鑼”配(pei)(pei)套組合(he)，吹(chui)奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)包括嗩吶、長號(hao)等，另(ling)外還有絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)。東(dong)鄉一(yi)派(pai)以黃澤(ze)農民(min)樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)為代(dai)表(biao)，偏重于(yu)絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)奏(zou)(zou)，風格傾向于(yu)纖柔細膩，曲(qu)目多為民(min)歌小調及(ji)一(yi)些傳統的(de)(de)(de)(de)民(min)間絲(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)。

代表作品

“嵊州吹打”的(de)主要傳統(tong)曲(qu)目有《大轅門(men)》、《妒(du)(du)花》、《繡球(qiu)》、《十番(fan)》、《五場頭(tou)》《轅門(men)》、《繡球(qiu)》、《妒(du)(du)花》、《十番(fan)》、《節詩》、《將(jiang)軍令》等，也是“浙東鑼鼓”的(de)代表性曲(qu)目。嵊州黃澤(ze)鎮(zhen)白泥{村民(min)(min)間(jian)樂(le)(le)社老藝(yi)人(ren)(ren)魏(wei)琪園（1885--1970）根據傳統(tong)樂(le)(le)曲(qu)素(su)材所編創的(de)民(min)(min)間(jian)器樂(le)(le)曲(qu)《四季組歌》，其中《夏雨(yu)》曾獲1957年(nian)省第二屆民(min)(min)間(jian)音樂(le)(le)舞蹈(dao)會(hui)演特別獎，同年(nian)赴京(jing)參加全國民(min)(min)間(jian)音樂(le)(le)舞蹈(dao)會(hui)演，錄制唱片，并應邀在(zai)中南海懷仁堂為國家領導人(ren)(ren)演奏。

傳承意義

嵊州民(min)間音樂是越(yue)劇音樂的(de)(de)基礎，也是越(yue)劇的(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分，它對越(yue)劇唱腔及伴奏(zou)音樂的(de)(de)發展也產生了(le)一定的(de)(de)影響(xiang)。嵊州吹打也是"浙(zhe)東鑼鼓"的(de)(de)主要(yao)組(zu)成部分之一，對于浙(zhe)東民(min)間音樂的(de)(de)產生發展及浙(zhe)東民(min)俗風(feng)情的(de)(de)研(yan)究具有重要(yao)的(de)(de)參考價值。