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歷史淵源

嵊(sheng)州(zhou)吹打源于(yu)廟(miao)會文化(hua)，與佛教音樂密切(qie)相(xiang)關，以鑼、鼓、二胡、京胡、三弦、鈸、嗩吶、長(chang)號等樂器來演(yan)奏民間樂曲。

據(ju)記(ji)載，早在(zai)春秋戰國時期就有(you)(you)(you)“村(cun)民社賽(sai)”、廟(miao)會(hui)祭祀活動。村(cun)村(cun)有(you)(you)(you)廟(miao)有(you)(you)(you)祠堂(tang)，廟(miao)堂(tang)之(zhi)內有(you)(you)(you)戲臺，與(yu)之(zhi)相配套的(de)民間音樂(le)(le)(le)《轅門》、《繡球(qiu)》、《妒花(hua)》、《十(shi)番(fan)》、《節詩》、《將軍令(ling)》等層出不窮。到明(ming)代中葉，在(zai)剡中大地十(shi)分盛行，從事(shi)吹打樂(le)(le)(le)的(de)演(yan)奏(zou)(zou)班(ban)(ban)社組(zu)織遍布鄉(xiang)鎮和(he)農村(cun)，有(you)(you)(you)演(yan)奏(zou)(zou)宗教樂(le)(le)(le)曲為(wei)職(zhi)業的(de)樂(le)(le)(le)師(shi)班(ban)(ban)、道(dao)士班(ban)(ban)，有(you)(you)(you)清(qing)唱(chang)戲文(wen)和(he)吹吹打打的(de)戲客班(ban)(ban)(亦名(ming)嬉(xi)客班(ban)(ban)或坐唱(chang)班(ban)(ban))、以及專門器樂(le)(le)(le)演(yan)奏(zou)(zou)的(de) “班(ban)(ban)、堂(tang)、社”等組(zu)織，逢有(you)(you)(you)婚喪喜慶(qing)、喪葬祭祀、迎神(shen)會(hui)及龍燈舞獅(shi)等活動，均結班(ban)(ban)演(yan)奏(zou)(zou)。

藝術特色

“嵊(sheng)州(zhou)吹(chui)打”是“浙東(dong)(dong)(dong)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)”的(de)主(zhu)要(yao)組(zu)(zu)成部(bu)分之一(yi)(yi)。“浙東(dong)(dong)(dong)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)”泛(fan)指(zhi)浙江東(dong)(dong)(dong)部(bu)、南部(bu)的(de)傳(chuan)統民(min)族民(min)間(jian)器(qi)樂(le)(le)(le)(le)曲（俗(su)名有(you)(you)叫“鼓(gu)(gu)吹(chui)”的(de)），它與“絲竹樂(le)(le)(le)(le)”不同(tong)處主(zhu)要(yao)是在(zai)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)編配中(zhong)使用(yong)嗩吶(na)、先鋒、號(hao)筒等粗吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)。浙東(dong)(dong)(dong)的(de)吹(chui)打樂(le)(le)(le)(le)歷史悠久，宋代《夢梁(liang)錄》，明(ming)代《陶庵夢憶》等書均有(you)(you)記載。“嵊(sheng)州(zhou)吹(chui)打”在(zai)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)編配上的(de)特點是使用(yong)了組(zu)(zu)合(he)(he)打擊樂(le)(le)(le)(le)器(qi)“五小鑼(luo)(luo)(luo)，四(si)大(da)鑼(luo)(luo)(luo)”。1949年至20世紀80年代，嵊(sheng)州(zhou)民(min)間(jian)音樂(le)(le)(le)(le)逐(zhu)漸(jian)(jian)形成東(dong)(dong)(dong)西鄉(xiang)兩大(da)派系，西鄉(xiang)一(yi)(yi)派以長(chang)樂(le)(le)(le)(le)鎮農(nong)(nong)民(min)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)為(wei)代表，在(zai)傳(chuan)承中(zhong)逐(zhu)漸(jian)(jian)形成鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)與吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)相結合(he)(he)的(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)方(fang)式，其中(zhong)“尖號(hao)”的(de)吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)方(fang)法(fa)，將(jiang)吹(chui)氣(qi)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)改為(wei)吸氣(qi)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)，使得(de)號(hao)聲更(geng)加高(gao)亢激越，穿透(tou)力(li)(li)、傳(chuan)遞力(li)(li)更(geng)強。這(zhe)種吸氣(qi)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)法(fa)在(zai)全(quan)國民(min)樂(le)(le)(le)(le)吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)中(zhong)是極(ji)為(wei)獨特的(de)。其樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)編制的(de)特點是“五鑼(luo)(luo)(luo)、三(san)鼓(gu)(gu)、三(san)大(da)鑼(luo)(luo)(luo)”配套組(zu)(zu)合(he)(he)，吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)包括嗩吶(na)、長(chang)號(hao)等，另外還有(you)(you)絲弦樂(le)(le)(le)(le)器(qi)。東(dong)(dong)(dong)鄉(xiang)一(yi)(yi)派以黃澤(ze)農(nong)(nong)民(min)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)為(wei)代表，偏重于絲弦樂(le)(le)(le)(le)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)，風格傾向于纖柔細膩，曲目(mu)多(duo)為(wei)民(min)歌小調及一(yi)(yi)些傳(chuan)統的(de)民(min)間(jian)絲竹樂(le)(le)(le)(le)曲。

代表作品

“嵊州吹打”的主要傳統(tong)曲(qu)目有(you)《大轅門(men)(men)》、《妒花》、《繡(xiu)(xiu)球(qiu)(qiu)》、《十番》、《五場頭》《轅門(men)(men)》、《繡(xiu)(xiu)球(qiu)(qiu)》、《妒花》、《十番》、《節(jie)詩(shi)》、《將軍令》等，也是“浙東鑼鼓”的代表(biao)性曲(qu)目。嵊州黃澤(ze)鎮白泥{村(cun)民間(jian)樂社老藝人魏琪(qi)園（1885--1970）根據(ju)傳統(tong)樂曲(qu)素材(cai)所編創的民間(jian)器樂曲(qu)《四季(ji)組歌(ge)》，其中(zhong)《夏雨》曾獲1957年省第二屆民間(jian)音樂舞蹈(dao)會(hui)演(yan)(yan)特別獎，同(tong)年赴京參加全國民間(jian)音樂舞蹈(dao)會(hui)演(yan)(yan)，錄制唱片，并應邀在中(zhong)南海懷仁堂為(wei)國家領導人演(yan)(yan)奏(zou)。

傳承意義

嵊州民間音(yin)樂(le)(le)是(shi)(shi)越劇(ju)音(yin)樂(le)(le)的(de)基礎(chu)，也是(shi)(shi)越劇(ju)的(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，它對越劇(ju)唱腔(qiang)及伴奏音(yin)樂(le)(le)的(de)發(fa)展也產生了一定的(de)影(ying)響(xiang)。嵊州吹打也是(shi)(shi)"浙(zhe)東鑼鼓(gu)"的(de)主要組成(cheng)部分之一，對于浙(zhe)東民間音(yin)樂(le)(le)的(de)產生發(fa)展及浙(zhe)東民俗風情的(de)研究具有重(zhong)要的(de)參(can)考價值。