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歷史淵源

嵊州吹打源于廟會文(wen)化，與佛教(jiao)音(yin)樂(le)(le)密切相關(guan)，以(yi)鑼、鼓(gu)、二胡、京(jing)胡、三弦、鈸(ba)、嗩(suo)吶、長號(hao)等樂(le)(le)器(qi)來演奏(zou)民間樂(le)(le)曲。

據記(ji)載，早在(zai)春秋戰國時期就有(you)(you)“村民社賽”、廟(miao)會(hui)祭祀(si)活動(dong)。村村有(you)(you)廟(miao)有(you)(you)祠堂，廟(miao)堂之內(nei)有(you)(you)戲臺，與之相配套(tao)的(de)民間音樂(le)(le)(le)《轅門》、《繡球》、《妒花》、《十番》、《節詩》、《將軍(jun)令》等(deng)(deng)(deng)層出不(bu)窮(qiong)。到明(ming)代中(zhong)葉，在(zai)剡中(zhong)大地十分盛行，從(cong)事吹打樂(le)(le)(le)的(de)演奏(zou)(zou)班社組織遍(bian)布鄉鎮(zhen)和(he)(he)農村，有(you)(you)演奏(zou)(zou)宗教樂(le)(le)(le)曲為職業的(de)樂(le)(le)(le)師班、道士班，有(you)(you)清唱(chang)戲文和(he)(he)吹吹打打的(de)戲客班(亦名嬉客班或(huo)坐唱(chang)班)、以及專門器(qi)樂(le)(le)(le)演奏(zou)(zou)的(de) “班、堂、社”等(deng)(deng)(deng)組織，逢(feng)有(you)(you)婚喪喜慶、喪葬祭祀(si)、迎神會(hui)及龍燈舞獅(shi)等(deng)(deng)(deng)活動(dong)，均結班演奏(zou)(zou)。

藝術特色

“嵊州(zhou)吹(chui)(chui)打(da)”是(shi)“浙(zhe)(zhe)東(dong)鑼(luo)鼓(gu)”的主(zhu)要組成部分之一。“浙(zhe)(zhe)東(dong)鑼(luo)鼓(gu)”泛(fan)指(zhi)浙(zhe)(zhe)江東(dong)部、南部的傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)(jian)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)（俗名有叫(jiao)“鼓(gu)吹(chui)(chui)”的），它與“絲(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)”不同處主(zhu)要是(shi)在樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)編配中(zhong)使用(yong)嗩吶、先鋒、號(hao)(hao)筒等粗吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)。浙(zhe)(zhe)東(dong)的吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)歷史悠久，宋代(dai)《夢梁錄》，明代(dai)《陶(tao)庵夢憶》等書均有記載。“嵊州(zhou)吹(chui)(chui)打(da)”在樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)編配上的特點是(shi)使用(yong)了組合(he)打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)“五(wu)小(xiao)鑼(luo)，四大(da)(da)鑼(luo)”。1949年至20世紀80年代(dai)，嵊州(zhou)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)逐漸形成東(dong)西鄉兩大(da)(da)派(pai)系，西鄉一派(pai)以長樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)鎮農(nong)民(min)(min)(min)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)為(wei)(wei)代(dai)表，在傳(chuan)(chuan)承中(zhong)逐漸形成鑼(luo)鼓(gu)與吹(chui)(chui)奏(zou)相結(jie)合(he)的演(yan)奏(zou)方式，其(qi)中(zhong)“尖號(hao)(hao)”的吹(chui)(chui)奏(zou)方法，將吹(chui)(chui)氣(qi)演(yan)奏(zou)改為(wei)(wei)吸氣(qi)演(yan)奏(zou)，使得號(hao)(hao)聲更加(jia)高亢激(ji)越，穿透力、傳(chuan)(chuan)遞力更強。這種(zhong)吸氣(qi)演(yan)奏(zou)法在全國(guo)民(min)(min)(min)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)吹(chui)(chui)奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的演(yan)奏(zou)中(zhong)是(shi)極為(wei)(wei)獨特的。其(qi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)編制(zhi)的特點是(shi)“五(wu)鑼(luo)、三鼓(gu)、三大(da)(da)鑼(luo)”配套(tao)組合(he)，吹(chui)(chui)奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)包括嗩吶、長號(hao)(hao)等，另(ling)外還有絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)。東(dong)鄉一派(pai)以黃澤農(nong)民(min)(min)(min)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)為(wei)(wei)代(dai)表，偏重于(yu)絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)奏(zou)，風格傾向于(yu)纖柔(rou)細(xi)膩，曲(qu)目(mu)多(duo)為(wei)(wei)民(min)(min)(min)歌小(xiao)調及一些傳(chuan)(chuan)統的民(min)(min)(min)間(jian)(jian)絲(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)。

代表作品

“嵊州吹打”的(de)(de)主要(yao)傳統曲(qu)目有(you)《大(da)轅門》、《妒花》、《繡球》、《十番(fan)》、《五場(chang)頭(tou)》《轅門》、《繡球》、《妒花》、《十番(fan)》、《節詩》、《將(jiang)軍令》等，也是(shi)“浙東鑼(luo)鼓”的(de)(de)代表(biao)性(xing)曲(qu)目。嵊州黃澤(ze)鎮白泥{村民(min)間樂(le)社老藝人魏琪園（1885--1970）根據傳統樂(le)曲(qu)素材(cai)所編創(chuang)的(de)(de)民(min)間器樂(le)曲(qu)《四(si)季組歌(ge)》，其(qi)中《夏雨》曾獲(huo)1957年省第二屆民(min)間音樂(le)舞蹈會(hui)演(yan)特別獎，同年赴京參加(jia)全國(guo)民(min)間音樂(le)舞蹈會(hui)演(yan)，錄制唱片，并應邀在(zai)中南海懷仁堂為國(guo)家領導人演(yan)奏(zou)。

傳承意義

嵊州民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)是越劇音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)基礎，也(ye)是越劇的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分(fen)，它對(dui)越劇唱腔及(ji)伴奏音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展也(ye)產(chan)生了一定的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。嵊州吹打也(ye)是"浙東鑼鼓"的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)組(zu)成部分(fen)之一，對(dui)于(yu)浙東民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)產(chan)生發(fa)展及(ji)浙東民(min)俗風情的(de)(de)(de)(de)研究具有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)參考價值。