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相關項目

1、佛教音樂（楞嚴寺寺廟音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省左云縣
（3）保護單位：左云縣傳統音樂保護協會
2、佛教音樂（天寧寺梵唄唱誦），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省常州市
（3）保護單位：常州天寧禪寺
3、佛教音樂（金山寺水陸法會儀式音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鎮江市
（3）保護單位：鎮江金山江天禪寺
4、佛教音樂（魚山梵唄），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省東阿縣
（3）保護單位：山東魚山梵唄寺
5、佛教音樂（大相國寺梵樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封大相國寺
6、佛教音樂（覺囊梵音），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：四川省壤塘縣
（3）保護單位：壤塘縣藏洼寺寺廟管理委員會
7、佛教音樂（直孔噶舉派音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區墨竹工卡縣
（3）保護單位：西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會
8、佛教音樂（雄色寺絕魯），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區曲水縣
（3）保護單位：曲水縣文化和旅游局（曲水縣文物局）
9、佛教音樂（洋縣佛教音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省洋縣
（3）保護單位：洋縣文化館
10、佛教音樂（拉卜楞寺佛殿音樂道得爾），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：甘肅省夏河縣
（3）保護單位：夏河縣拉卜楞寺院管理委員會
11、佛教音樂（青海藏族唱經調），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省興海縣
（3）保護單位：興海縣文化館
12、佛教音樂（塔爾寺花架音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省湟中縣
（3）保護單位：青海省湟中縣塔爾寺管理委員會
13、佛教音樂（北武當廟寺廟音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區平羅縣
（3）保護單位：平羅縣文化館

起源

佛教音(yin)樂(le)是由梵唄發(fa)展(zhan)而來的(de)(de)音(yin)樂(le)。始自三國，源于印度五明之聲明，通俗講(jiang)就是僧侶(lv)念經的(de)(de)聲音(yin)。是指用清凈(jing)(jing)的(de)(de)言語贊(zan)嘆諸佛菩薩三寶功德，意為清凈(jing)(jing)、離欲、贊(zan)頌、歌(ge)詠。屬于“三學”的(de)(de)“定學”范疇，后來逐(zhu)漸引(yin)申(shen)為佛教儀式中各種(zhong)唱念的(de)(de)通稱。

魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)唄(bai)是我(wo)國最早(zao)的(de)梵(fan)(fan)唄(bai)，三國魏明(ming)帝太和四(si)年(nian)(nian)(nian)（230），陳思王曹(cao)植游魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)，感(gan)魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)神(shen)制，而始創“以為學者(zhe)之(zhi)(zhi)宗，傳(chuan)聲(sheng)則三千有(you)(you)余，在契則四(si)十(shi)有(you)(you)二”的(de)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)”或(huo)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)唄(bai)”，后世簡稱(cheng)“梵(fan)(fan)唄(bai)”，解決了一直“梵(fan)(fan)音重復(fu)，漢語(yu)單奇”之(zhi)(zhi)予(yu)盾，“貴在聲(sheng)文(wen)兩得”，歷經支(zhi)謙(qian)、康僧(seng)會、覓歷及“亦云祖(zu)述陳思”的(de)帛法(fa)橋、支(zhi)曇(tan)鑰(yao)、曇(tan)遷、僧(seng)辯、慧忍(ren)、蕭子良、梁(liang)武帝等(deng)僧(seng)俗名家將梵(fan)(fan)唄(bai)提倡傳(chuan)承發(fa)展光大，盛于齊梁(liang)，普及隋唐。唐朝年(nian)(nian)(nian)間（804—850），日僧(seng)空海、圓仁等(deng)大師將梵(fan)(fan)唄(bai)請至(zhi)日本(ben)大原(yuan)生(sheng)根，謂之(zhi)(zhi)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)聲(sheng)明(ming)”。請至(zhi)韓國，稱(cheng)之(zhi)(zhi)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)”。流失1777年(nian)(nian)(nian)至(zhi)今(jin)，經梵(fan)(fan)唄(bai)傳(chuan)承人永(yong)悟(wu)禪師發(fa)弘(hong)誓愿、挖掘整理、正本(ben)清(qing)源，傳(chuan)承重輝，于2008年(nian)(nian)(nian)6月(yue)，被國務院公布第二批國家級非(fei)物質文(wen)化遺產保護項目，現稱(cheng)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)唄(bai)”。有(you)(you)《中國魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)唄(bai)文(wen)化節論文(wen)集(ji)》《魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)唄(bai)聲(sheng)明(ming)集(ji)》《中國梵(fan)(fan)唄(bai)傳(chuan)承法(fa)要》等(deng)專著行(xing)世。

有了(le)曹植的(de)經(jing)(jing)驗，其(qi)后歷(li)經(jing)(jing)支謙(qian)、康(kang)僧(seng)(seng)會、覓歷(li)、帛(bo)法(fa)橋、支曇(tan)鑰、曇(tan)遷、僧(seng)(seng)辯、慧忍、蕭子良、梁武帝(di)等僧(seng)(seng)俗名家的(de)創(chuang)作和(he)提倡(chang)，便開(kai)始嘗試著進一步用(yong)中國(guo)民間樂曲(qu)另創(chuang)新(xin)聲(sheng)和(he)改(gai)編佛曲(qu)，使(shi)古(gu)印度的(de)聲(sheng)明音樂逐(zhu)步與中國(guo)傳(chuan)統(tong)文化相結合，中國(guo)梵唄從此(ci)走上(shang)了(le)繁榮(rong)、發展的(de)道路，興盛至今。由此(ci)得知古(gu)之“佛曲(qu)”、今之“佛教音樂”均由梵唄發展而(er)來(lai)的(de)音樂。故歷(li)史上(shang)尊稱曹植為中國(guo)佛教音樂創(chuang)始人——梵唄始祖。

藝術特色

佛(fo)(fo)教音(yin)樂(le)通常分為(wei)佛(fo)(fo)事(shi)音(yin)樂(le)和以佛(fo)(fo)教題材為(wei)主題的(de)或由佛(fo)(fo)事(shi)音(yin)樂(le)改編的(de)通俗音(yin)樂(le)。這里(li)僅(jin)介紹佛(fo)(fo)事(shi)音(yin)樂(le)的(de)種類：

1．朝暮課誦：

每(mei)天(tian)早、晚兩次，其形式與程(cheng)序(xu)基本(ben)相(xiang)同，內容各異。早課的內容與程(cheng)序(xu)為：誦《楞(leng)嚴咒(zhou)》《大悲咒(zhou)》《十小(xiao)咒(zhou)》《心經》（每(mei)月初一、十五(wu)之前加唱《寶(bao)鼎贊》）、唱《回向贊》《贊佛偈》、繞念佛號、唱《發愿偈》、三皈(gui)依、誦《大吉祥天(tian)女咒(zhou)》、唱《韋馱贊》。

晚(wan)課的內容和程序為：誦(song)《阿彌陀經》（或《大懺(chan)海文》）、蒙山施食(shi)、唱(chang)《回向偈》、《贊佛偈》、繞念佛號、唱(chang)《發愿偈》、三皈依、唱(chang)《伽(jia)藍贊》。

2．祝圣佛事：

這類(lei)佛(fo)事主(zhu)要(yao)是佛(fo)菩(pu)薩(sa)圣誕(dan)的(de)慶祝活動(dong)，包括佛(fo)的(de)誕(dan)生(sheng)日、出(chu)家日、成道日、涅日，菩(pu)薩(sa)的(de)誕(dan)生(sheng)日、出(chu)家日、成道日，及祖師(shi)圓寂(ji)紀念(nian)日等。如每年夏歷四月初八日為"浴(yu)佛(fo)節"，即(ji)為紀念(nian)本師(shi)釋(shi)迦牟尼佛(fo)的(de)誕(dan)生(sheng)。據(ju)佛(fo)經記載，此日佛(fo)陀"生(sheng)時龍噴香雨浴(yu)佛(fo)身"，因此后(hou)來佛(fo)教四眾弟子在(zai)紀念(nian)佛(fo)陀誕(dan)辰時亦以各種香水灌洗佛(fo)像。

浴佛儀式的程序(xu)分為八項：

（1）集合(he)僧眾(zhong)；（2）迎請佛(fo)(fo)像；（以(yi)上兩項沒有(you)唱(chang)念(nian)，只有(you)禮拜。）（3）將佛(fo)(fo)像請回，唱(chang)《稽首皈依(yi)大(da)覺尊》；（4）將佛(fo)(fo)像安置于佛(fo)(fo)座(zuo)，然后以(yi)香水灌沐，唱(chang)《沐浴真言》、《釋迦大(da)贊(zan)》；（5）主法者敬(jing)致(zhi)誦詞；（6）祝圣繞佛(fo)(fo)，唱(chang)《佛(fo)(fo)寶(bao)贊(zan)》、《贊(zan)佛(fo)(fo)偈》；（7）回向皈依(yi)，唱(chang)《回向偈》、三皈依(yi)；（8）圓滿禮佛(fo)(fo)，唱(chang)《浴佛(fo)(fo)功德殊(shu)勝行》。

3．普濟佛事(shi)(shi)： 這類佛事(shi)(shi)是為(wei)(wei)現前之(zhi)人(ren)懺悔業障、植福延齡，或為(wei)(wei)超薦先亡、救拔惡道(dao)眾生而舉行的。主要有：

（1）隨(sui)(sui)課普佛(fo)：隨(sui)(sui)早晚課誦加(jia)入(ru)贊偈、拜愿(yuan)、宣(xuan)疏(shu)文等(deng)，分延(yan)生普佛(fo)和往生普佛(fo)兩(liang)種。 （2）懺法：懺法有多(duo)種，如"凈土(tu)懺"、"梁皇懺"、"千佛(fo)懺"等(deng)。

（3）瑜伽(jia)焰口(kou)：簡稱"焰口(kou)"。通常用于超度亡靈，歷時約四至六(liu)小時。程序為招請(qing)、結界、施(shi)食、施(shi)水(shui)、超度等(deng)項。以口(kou)中誦贊、偈、經(jing)文及密咒，心存觀(guan)想并輔以手印，身口(kou)意三業(ye)加持(chi)。

（4）水陸(lu)法(fa)會(hui)：全稱(cheng)"法(fa)界圣凡水陸(lu)普度(du)大(da)(da)齋盛會(hui)"，簡(jian)稱(cheng)"水陸(lu)"。是為超度(du)普濟水中、陸(lu)上一切鬼(gui)魂的(de)(de)(de)大(da)(da)型法(fa)會(hui)，是各種佛事中規模最大(da)(da)歷時最長的(de)(de)(de)佛事，少則(ze)七天(tian)，多(duo)則(ze)四十(shi)九天(tian)，參(can)加人數少則(ze)幾十(shi)人，多(duo)則(ze)百人、千人以(yi)上。設有內、外(wai)各種壇場，主要有誦經、禮懺、施(shi)食施(shi)水追薦(jian)亡靈(ling)等(deng)。水陸(lu)法(fa)會(hui)中大(da)(da)約有上百首曲(qu)調(diao)，有大(da)(da)量的(de)(de)(de)散(san)套曲(qu)牌。

代表作品

梵唄樂

佛(fo)教(jiao)音樂可(ke)以分(fen)為(wei)贊、偈、咒、誦四大類。贊，有(you)(you)(you)祈禱和歌頌佛(fo)祖之意(yi)(yi)。贊同詞(ci)為(wei)韻(yun)(yun)(yun)體體裁，以八句(ju)、六句(ju)或(huo)四句(ju)為(wei)一(yi)組(zu)。譬如《戒定真香》、《佛(fo)寶贊》、《楊枝凈水》等。偈，梵文(wen)唱(chang)，有(you)(you)(you)五字體和七字體之分(fen)，有(you)(you)(you)八句(ju)復(fu)唱(chang)，也有(you)(you)(you)四句(ju)復(fu)唱(chang)。咒，即是(shi)咒文(wen)，由梵音轉(zhuan)讀，只(zhi)可(ke)意(yi)(yi)會而不可(ke)解讀。無(wu)韻(yun)(yun)(yun)咒常以木魚單點(dian)伴擊；有(you)(you)(you)韻(yun)(yun)(yun)咒則常以磬、鈴、鐺來伴奏。誦，即唱(chang)誦，與贊同是(shi)韻(yun)(yun)(yun)體體裁，但(dan)更富音樂性。

佛(fo)教音樂梵唄是中國佛(fo)教音樂的(de)原聲(sheng),源于印度聲(sheng)明學.中國漢語佛(fo)曲的(de)發展(zhan)是由陳思王(wang)曹植魚山梵唄開始(shi)的(de)(唐(tang)密(mi)和顯教)。

禪樂

禪(chan)(chan)樂，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國禪(chan)(chan)宗文化的(de)重(zhong)要組成部分，是(shi)(shi)(shi)在達(da)摩祖師(shi)將佛(fo)教(jiao)禪(chan)(chan)宗“直指人(ren)心，見(jian)性成佛(fo)”的(de)大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)理(li)(li)念傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國后(hou)，古代的(de)樂師(shi)們，根據(ju)古代禪(chan)(chan)師(shi)們在日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)證得(de)的(de)人(ren)生(sheng)哲理(li)(li)而(er)創作的(de)詩歌(ge)，進(jin)行譜(pu)曲演唱而(er)形成的(de)一(yi)種古樂。如上所(suo)(suo)說“梵唄樂”以(yi)“四句(ju)”、“六句(ju)”、“八句(ju)”三種偈語為主(zhu)，而(er)“禪(chan)(chan)樂”往往是(shi)(shi)(shi)以(yi)數句(ju)相連的(de)長詩歌(ge)形式表(biao)現(xian)。例(li)如：古代憨山(shan)大師(shi)的(de)《醒(xing)世歌(ge)》和現(xian)代少(shao)林禪(chan)(chan)院(yuan)德政禪(chan)(chan)師(shi)的(de)《禪(chan)(chan)修歌(ge)》。

《醒世歌》：紅塵(chen)白浪兩茫茫，忍辱柔和是(shi)妙方。到處隨緣延(yan)歲月，終身安分(fen)度時(shi)光(guang)。休將(jiang)自(zi)己心田昧，莫把他人(ren)過(guo)失揚。謹(jin)慎應酬(chou)無懊(ao)惱，耐煩(fan)作事好商量。從來(lai)硬弩弦先斷(duan)，每見鋼刀口(kou)易傷。惹(re)禍只因(yin)閑口(kou)舌，招(zhao)愆多為狠(hen)心腸。是(shi)非不必爭(zheng)人(ren)我，彼此何(he)須論短長。世事由(you)來(lai)多缺陷，幻軀焉得免無常。吃(chi)些虧處原無礙，退讓三(san)分(fen)也不妨，春日才(cai)看楊柳(liu)綠，秋(qiu)風又見菊花(hua)黃(huang)。榮(rong)華(hua)終是(shi)三(san)更夢，富(fu)貴還同(tong)九月霜。老病(bing)死(si)生誰替得，酸(suan)甜(tian)苦(ku)辣(la)自(zi)承當。人(ren)從巧計夸伶俐，天自(zi)從容定主張。讒曲貪嗔墮地獄，公(gong)平正直(zhi)即天堂。麝因(yin)香(xiang)重身先死(si)，蠶為絲多命(ming)早亡。一劑(ji)養神(shen)平胃(wei)散，兩種和氣二陳(chen)湯。生前枉費心千萬，死(si)后空留手一雙。悲(bei)歡離合朝(chao)朝(chao)鬧，壽夭窮通(tong)日日忙，休得爭(zheng)強(qiang)來(lai)斗(dou)勝，百(bai)年渾是(shi)戲文場。頃刻一聲(sheng)鑼鼓(gu)歇，不知何(he)處是(shi)家鄉。

《少(shao)(shao)林(lin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)修歌》：少(shao)(shao)林(lin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)院復(fu)古(gu)風，枯樹(shu)新芽迎春生(sheng)(sheng);直指人心(xin)觀(guan)本(ben)性(xing)，見性(xing)成佛定禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong);禪(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)禪(chan)(chan)(chan)(chan)武禪(chan)(chan)(chan)(chan)醫生(sheng)(sheng)，禪(chan)(chan)(chan)(chan)茶禪(chan)(chan)(chan)(chan)食禪(chan)(chan)(chan)(chan)農耕;禪(chan)(chan)(chan)(chan)語禪(chan)(chan)(chan)(chan)詩禪(chan)(chan)(chan)(chan)公(gong)案，禪(chan)(chan)(chan)(chan)書禪(chan)(chan)(chan)(chan)畫禪(chan)(chan)(chan)(chan)樂鳴;禪(chan)(chan)(chan)(chan)慈禪(chan)(chan)(chan)(chan)孝禪(chan)(chan)(chan)(chan)法通，禪(chan)(chan)(chan)(chan)堂禪(chan)(chan)(chan)(chan)師禪(chan)(chan)(chan)(chan)寶(bao)經;皈依(yi)(yi)三(san)寶(bao)佛法僧(seng)，皈依(yi)(yi)自性(xing)覺(jue)正凈;清規戒(jie)律謹守持，依(yi)(yi)教奉(feng)行(xing)(xing)渡(du)眾(zhong)生(sheng)(sheng);自力更(geng)生(sheng)(sheng)勤勞動，依(yi)(yi)法依(yi)(yi)己(ji)證(zheng)修行(xing)(xing);行(xing)(xing)住坐臥戒(jie)定慧，消滅(mie)妄念是大乘(cheng);少(shao)(shao)林(lin)弟子要牢記，愛國護(hu)教佛法興。