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相關項目

1、佛教音樂（楞嚴寺寺廟音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省左云縣
（3）保護單位：左云縣傳統音樂保護協會
2、佛教音樂（天寧寺梵唄唱誦），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省常州市
（3）保護單位：常州天寧禪寺
3、佛教音樂（金山寺水陸法會儀式音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鎮江市
（3）保護單位：鎮江金山江天禪寺
4、佛教音樂（魚山梵唄），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省東阿縣
（3）保護單位：山東魚山梵唄寺
5、佛教音樂（大相國寺梵樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封大相國寺
6、佛教音樂（覺囊梵音），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：四川省壤塘縣
（3）保護單位：壤塘縣藏洼寺寺廟管理委員會
7、佛教音樂（直孔噶舉派音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區墨竹工卡縣
（3）保護單位：西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會
8、佛教音樂（雄色寺絕魯），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區曲水縣
（3）保護單位：曲水縣文化和旅游局（曲水縣文物局）
9、佛教音樂（洋縣佛教音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省洋縣
（3）保護單位：洋縣文化館
10、佛教音樂（拉卜楞寺佛殿音樂道得爾），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：甘肅省夏河縣
（3）保護單位：夏河縣拉卜楞寺院管理委員會
11、佛教音樂（青海藏族唱經調），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省興海縣
（3）保護單位：興海縣文化館
12、佛教音樂（塔爾寺花架音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省湟中縣
（3）保護單位：青海省湟中縣塔爾寺管理委員會
13、佛教音樂（北武當廟寺廟音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區平羅縣
（3）保護單位：平羅縣文化館

起源

佛(fo)教音(yin)樂是(shi)由梵唄發(fa)展而來的音(yin)樂。始自三(san)國，源于(yu)印度(du)五明(ming)之聲明(ming)，通(tong)俗(su)講就是(shi)僧侶念經的聲音(yin)。是(shi)指用清凈的言語贊(zan)嘆(tan)諸(zhu)佛(fo)菩(pu)薩三(san)寶功德，意(yi)為清凈、離欲(yu)、贊(zan)頌、歌詠。屬(shu)于(yu)“三(san)學”的“定(ding)學”范疇(chou)，后來逐(zhu)漸(jian)引(yin)申為佛(fo)教儀式中各種唱(chang)念的通(tong)稱。

魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)是我國最(zui)早(zao)的(de)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)，三(san)(san)國魏明帝太(tai)和四(si)年(nian)（230），陳思王曹植游魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)，感魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)之(zhi)神制(zhi)，而始創“以為(wei)學者之(zhi)宗(zong)，傳聲則三(san)(san)千有余，在契則四(si)十有二(er)”的(de)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)”或(huo)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)唄(bai)”，后世簡稱“梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)”，解決了一直“梵(fan)(fan)(fan)(fan)音重復，漢語單奇”之(zhi)予盾，“貴在聲文兩(liang)得”，歷(li)經支謙、康(kang)僧(seng)(seng)會、覓(mi)歷(li)及“亦(yi)云祖述(shu)陳思”的(de)帛(bo)法橋、支曇(tan)鑰、曇(tan)遷、僧(seng)(seng)辯、慧忍、蕭子(zi)良、梁武(wu)帝等(deng)(deng)僧(seng)(seng)俗名家(jia)將梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)提(ti)倡傳承(cheng)發展(zhan)光大(da)，盛于(yu)齊梁，普(pu)及隋唐。唐朝年(nian)間(jian)（804—850），日(ri)僧(seng)(seng)空海、圓仁等(deng)(deng)大(da)師(shi)將梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)請(qing)至(zhi)日(ri)本大(da)原生根，謂(wei)之(zhi)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)聲明”。請(qing)至(zhi)韓國，稱之(zhi)“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)”。流失1777年(nian)至(zhi)今(jin)，經梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)傳承(cheng)人(ren)永悟(wu)禪師(shi)發弘誓愿、挖掘(jue)整理、正本清(qing)源，傳承(cheng)重輝，于(yu)2008年(nian)6月，被國務(wu)院公布第二(er)批國家(jia)級非物質文化遺產(chan)保護項(xiang)目，現(xian)稱“魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)”。有《中國魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)文化節(jie)論文集》《魚(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)聲明集》《中國梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)傳承(cheng)法要》等(deng)(deng)專著行世。

有了曹植(zhi)的經驗，其后歷經支謙、康僧會(hui)、覓歷、帛法(fa)橋、支曇(tan)鑰、曇(tan)遷、僧辯、慧忍(ren)、蕭(xiao)子良、梁武(wu)帝等僧俗(su)名家的創作和提倡，便開始(shi)(shi)嘗試著進一步用(yong)中國(guo)民間(jian)樂(le)(le)曲(qu)另創新聲(sheng)和改編佛曲(qu)，使古(gu)(gu)印(yin)度的聲(sheng)明音(yin)樂(le)(le)逐(zhu)步與中國(guo)傳統文(wen)化相(xiang)結(jie)合，中國(guo)梵唄(bai)從此(ci)走上(shang)了繁榮、發展(zhan)的道路，興(xing)盛至今。由此(ci)得知古(gu)(gu)之“佛曲(qu)”、今之“佛教音(yin)樂(le)(le)”均由梵唄(bai)發展(zhan)而(er)來的音(yin)樂(le)(le)。故歷史(shi)上(shang)尊(zun)稱(cheng)曹植(zhi)為中國(guo)佛教音(yin)樂(le)(le)創始(shi)(shi)人(ren)——梵唄(bai)始(shi)(shi)祖(zu)。

藝術特色

佛(fo)(fo)教音樂(le)(le)通(tong)(tong)常(chang)分為佛(fo)(fo)事音樂(le)(le)和以佛(fo)(fo)教題材為主(zhu)題的(de)或由(you)佛(fo)(fo)事音樂(le)(le)改編的(de)通(tong)(tong)俗音樂(le)(le)。這里僅介(jie)紹(shao)佛(fo)(fo)事音樂(le)(le)的(de)種類：

1．朝暮課誦：

每天早、晚兩次，其(qi)形式與程序基本相同，內容各異。早課的內容與程序為(wei)：誦《楞嚴咒》《大悲(bei)咒》《十(shi)(shi)小咒》《心經》（每月(yue)初一、十(shi)(shi)五之前加(jia)唱(chang)《寶鼎贊》）、唱(chang)《回向贊》《贊佛(fo)偈(jie)》、繞念佛(fo)號、唱(chang)《發愿偈(jie)》、三皈依、誦《大吉祥天女咒》、唱(chang)《韋(wei)馱贊》。

晚(wan)課的(de)內容和程(cheng)序為(wei)：誦《阿彌(mi)陀(tuo)經》（或《大懺海文(wen)》）、蒙山施食、唱《回(hui)向偈》、《贊佛偈》、繞念佛號、唱《發愿偈》、三皈依(yi)、唱《伽藍贊》。

2．祝圣佛事：

這類佛(fo)(fo)事主要是佛(fo)(fo)菩(pu)薩圣誕(dan)(dan)的(de)慶祝活動，包(bao)括佛(fo)(fo)的(de)誕(dan)(dan)生日(ri)、出(chu)(chu)家日(ri)、成道日(ri)、涅日(ri)，菩(pu)薩的(de)誕(dan)(dan)生日(ri)、出(chu)(chu)家日(ri)、成道日(ri)，及(ji)祖師(shi)圓寂紀(ji)念日(ri)等。如每年夏歷(li)四月初八日(ri)為"浴(yu)佛(fo)(fo)節"，即為紀(ji)念本師(shi)釋迦牟尼佛(fo)(fo)的(de)誕(dan)(dan)生。據佛(fo)(fo)經記載，此(ci)日(ri)佛(fo)(fo)陀(tuo)"生時龍噴香(xiang)雨浴(yu)佛(fo)(fo)身"，因此(ci)后來佛(fo)(fo)教四眾弟子在(zai)紀(ji)念佛(fo)(fo)陀(tuo)誕(dan)(dan)辰時亦以(yi)各種香(xiang)水灌洗佛(fo)(fo)像。

浴佛儀式的程序分為八(ba)項：

（1）集合僧(seng)眾(zhong)；（2）迎請佛(fo)像(xiang)；（以上兩項沒(mei)有唱(chang)念，只有禮(li)拜。）（3）將佛(fo)像(xiang)請回，唱(chang)《稽首(shou)皈依(yi)大覺尊》；（4）將佛(fo)像(xiang)安置于佛(fo)座(zuo)，然后以香水灌沐，唱(chang)《沐浴真言》、《釋迦大贊》；（5）主法(fa)者敬(jing)致誦(song)詞；（6）祝圣繞佛(fo)，唱(chang)《佛(fo)寶贊》、《贊佛(fo)偈》；（7）回向皈依(yi)，唱(chang)《回向偈》、三皈依(yi)；（8）圓滿禮(li)佛(fo)，唱(chang)《浴佛(fo)功德殊勝行》。

3．普濟佛事： 這類(lei)佛事是為現前(qian)之(zhi)人懺(chan)悔業障(zhang)、植福延(yan)齡，或為超(chao)薦先(xian)亡、救拔惡道眾生而舉行的。主要有(you)：

（1）隨課(ke)普佛(fo)(fo)：隨早晚課(ke)誦加入贊(zan)偈(jie)、拜愿、宣疏文等，分延生普佛(fo)(fo)和往生普佛(fo)(fo)兩種。 （2）懺(chan)法：懺(chan)法有多(duo)種，如"凈土懺(chan)"、"梁皇懺(chan)"、"千佛(fo)(fo)懺(chan)"等。

（3）瑜伽(jia)焰口：簡稱"焰口"。通常用(yong)于超度(du)(du)亡(wang)靈(ling)，歷時約四至(zhi)六小時。程序為招請、結(jie)界(jie)、施(shi)食、施(shi)水、超度(du)(du)等項。以口中(zhong)誦贊、偈(jie)、經文及密咒，心(xin)存觀想(xiang)并輔以手(shou)印，身口意三業加持。

（4）水(shui)(shui)陸(lu)法會(hui)(hui)：全(quan)稱(cheng)"法界圣凡(fan)水(shui)(shui)陸(lu)普(pu)度大(da)齋盛會(hui)(hui)"，簡(jian)稱(cheng)"水(shui)(shui)陸(lu)"。是為超度普(pu)濟水(shui)(shui)中(zhong)、陸(lu)上一(yi)切(qie)鬼魂(hun)的(de)大(da)型法會(hui)(hui)，是各種(zhong)佛(fo)事(shi)中(zhong)規模(mo)最大(da)歷時最長的(de)佛(fo)事(shi)，少則(ze)七(qi)天(tian)(tian)，多則(ze)四十九天(tian)(tian)，參加人數少則(ze)幾十人，多則(ze)百人、千人以(yi)上。設有(you)內、外各種(zhong)壇場，主要有(you)誦經、禮(li)懺、施食施水(shui)(shui)追薦(jian)亡靈(ling)等。水(shui)(shui)陸(lu)法會(hui)(hui)中(zhong)大(da)約有(you)上百首曲(qu)調，有(you)大(da)量的(de)散(san)套曲(qu)牌。

代表作品

梵唄樂

佛教音(yin)樂可以(yi)分為(wei)贊、偈、咒、誦四大類。贊，有祈禱和歌頌(song)佛祖之意(yi)。贊同(tong)(tong)詞為(wei)韻(yun)體(ti)(ti)體(ti)(ti)裁，以(yi)八句、六句或四句為(wei)一組(zu)。譬如(ru)《戒定(ding)真香》、《佛寶贊》、《楊枝凈(jing)水》等。偈，梵文唱(chang)(chang)，有五字體(ti)(ti)和七字體(ti)(ti)之分，有八句復(fu)唱(chang)(chang)，也(ye)有四句復(fu)唱(chang)(chang)。咒，即(ji)是咒文，由梵音(yin)轉讀，只可意(yi)會而不可解讀。無韻(yun)咒常(chang)以(yi)木魚單點伴擊；有韻(yun)咒則常(chang)以(yi)磬(qing)、鈴、鐺來伴奏(zou)。誦，即(ji)唱(chang)(chang)誦，與(yu)贊同(tong)(tong)是韻(yun)體(ti)(ti)體(ti)(ti)裁，但更富音(yin)樂性。

佛(fo)教音(yin)樂梵(fan)(fan)唄是中(zhong)國佛(fo)教音(yin)樂的原聲,源于印度聲明學.中(zhong)國漢語佛(fo)曲的發展是由陳思王曹植(zhi)魚山梵(fan)(fan)唄開(kai)始的(唐密和顯教)。

禪樂

禪(chan)樂，是(shi)中國(guo)禪(chan)宗(zong)文化的(de)(de)重要組成部分(fen)，是(shi)在(zai)達摩祖師(shi)將(jiang)佛教禪(chan)宗(zong)“直指人心，見(jian)性(xing)成佛”的(de)(de)大乘佛教理念傳入(ru)中國(guo)后，古(gu)代的(de)(de)樂師(shi)們，根據古(gu)代禪(chan)師(shi)們在(zai)日常生活中所證得的(de)(de)人生哲理而(er)創作(zuo)的(de)(de)詩歌，進行譜曲演唱而(er)形成的(de)(de)一種古(gu)樂。如(ru)上所說(shuo)“梵唄樂”以(yi)“四句”、“六句”、“八句”三(san)種偈語為主，而(er)“禪(chan)樂”往往是(shi)以(yi)數句相連的(de)(de)長詩歌形式表(biao)現(xian)。例(li)如(ru)：古(gu)代憨(han)山大師(shi)的(de)(de)《醒世歌》和現(xian)代少林禪(chan)院(yuan)德政(zheng)禪(chan)師(shi)的(de)(de)《禪(chan)修歌》。

《醒世(shi)歌》：紅塵白浪兩(liang)茫(mang)茫(mang)，忍辱柔和是(shi)妙方。到處隨緣(yuan)延歲月(yue)(yue)，終(zhong)身(shen)安分(fen)度時光。休(xiu)(xiu)將自(zi)己心田昧，莫把(ba)他人(ren)過失揚。謹慎應酬(chou)無(wu)懊惱，耐煩作(zuo)事好商量。從(cong)(cong)(cong)來(lai)(lai)硬(ying)弩弦先(xian)斷，每見(jian)鋼刀口易傷。惹禍只因閑口舌，招(zhao)愆多(duo)為狠心腸。是(shi)非不必爭人(ren)我，彼(bi)此何須論短長。世(shi)事由來(lai)(lai)多(duo)缺陷(xian)，幻軀焉得免無(wu)常(chang)。吃些虧處原無(wu)礙，退讓(rang)三分(fen)也(ye)不妨，春日才看楊(yang)柳(liu)綠，秋風又見(jian)菊花黃。榮(rong)華(hua)終(zhong)是(shi)三更夢，富貴還同(tong)九(jiu)月(yue)(yue)霜。老病死生誰替得，酸(suan)甜苦辣自(zi)承當(dang)。人(ren)從(cong)(cong)(cong)巧(qiao)計夸伶(ling)俐(li)，天(tian)自(zi)從(cong)(cong)(cong)容定(ding)主(zhu)張(zhang)。讒曲(qu)貪嗔墮(duo)地(di)獄，公平正直(zhi)即天(tian)堂。麝因香重身(shen)先(xian)死，蠶為絲多(duo)命早亡。一劑養神平胃散(san)，兩(liang)種和氣二陳湯。生前枉費心千萬，死后空留(liu)手一雙(shuang)。悲歡離合(he)朝朝鬧(nao)，壽夭窮通日日忙，休(xiu)(xiu)得爭強來(lai)(lai)斗勝，百年渾是(shi)戲(xi)文場。頃刻一聲鑼鼓(gu)歇，不知何處是(shi)家鄉。

《少林(lin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)修歌》：少林(lin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)院(yuan)復古(gu)風，枯樹新芽迎春生;直指人心觀(guan)本(ben)性，見(jian)性成佛(fo)(fo)定禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗;禪(chan)(chan)(chan)(chan)文禪(chan)(chan)(chan)(chan)武(wu)禪(chan)(chan)(chan)(chan)醫生，禪(chan)(chan)(chan)(chan)茶禪(chan)(chan)(chan)(chan)食禪(chan)(chan)(chan)(chan)農耕;禪(chan)(chan)(chan)(chan)語禪(chan)(chan)(chan)(chan)詩禪(chan)(chan)(chan)(chan)公案，禪(chan)(chan)(chan)(chan)書禪(chan)(chan)(chan)(chan)畫禪(chan)(chan)(chan)(chan)樂鳴;禪(chan)(chan)(chan)(chan)慈禪(chan)(chan)(chan)(chan)孝禪(chan)(chan)(chan)(chan)法通，禪(chan)(chan)(chan)(chan)堂禪(chan)(chan)(chan)(chan)師禪(chan)(chan)(chan)(chan)寶經(jing);皈(gui)依(yi)(yi)三寶佛(fo)(fo)法僧，皈(gui)依(yi)(yi)自(zi)性覺正凈;清規戒律謹守(shou)持，依(yi)(yi)教(jiao)奉行(xing)渡眾生;自(zi)力(li)更(geng)生勤勞動，依(yi)(yi)法依(yi)(yi)己(ji)證修行(xing);行(xing)住坐(zuo)臥戒定慧，消滅妄念是大乘;少林(lin)弟子要牢(lao)記(ji)，愛國護教(jiao)佛(fo)(fo)法興。