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廣(guang)東漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)保(bao)存著六百多(duo)首情(qing)調(diao)(diao)不(bu)(bu)(bu)同、形(xing)態各異的(de)優秀(xiu)傳(chuan)統曲(qu)目(mu)和多(duo)姿多(duo)彩的(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)形(xing)式，中軍(jun)班(ban)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)和絲(si)弦音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)是漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)主要組成部分(fen)。中軍(jun)班(ban)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)是民(min)間(jian)吹打儀仗(zhang)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)，解放前中軍(jun)班(ban)藝人多(duo)為職業(ye)和半職業(ye)性質，為民(min)間(jian)婚、喪(sang)、喜、慶時(shi)所雇請，有時(shi)，不(bu)(bu)(bu)同的(de)“笛館”（中軍(jun)班(ban)藝人的(de)團體）還對(dui)臺競技，因此有廣(guang)泛(fan)的(de)群眾性。在本次音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)上，我們可(ke)(ke)以欣賞到(dao)中軍(jun)班(ban)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)代表作——《嫁好郎》，一首在女子(zi)出嫁時(shi)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)的(de)嗩吶與樂(le)(le)(le)(le)(le)隊的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)。絲(si)弦音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)是民(min)間(jian)最為普遍的(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)形(xing)式，通(tong)常(chang)使用的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)器有頭弦、笛子(zi)、笙(sheng)、提胡、揚琴、三弦、耶胡、琵琶(pa)等等。這場音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)我們可(ke)(ke)以欣賞到(dao)不(bu)(bu)(bu)同的(de)絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)(le)，包括絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)(le)中的(de)極品，被(bei)稱為儒家音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)漢(han)(han)調(diao)(diao)清(qing)樂(le)(le)(le)(le)(le)。
廣(guang)東漢(han)樂(le)的(de)(de)分類和演奏(zou)(zou)(zou)形(xing)式(shi)按照傳統廣(guang)東漢(han)樂(le)的(de)(de)演奏(zou)(zou)(zou)形(xing)式(shi)和長期沿革的(de)(de)演奏(zou)(zou)(zou)習慣和不同用(yong)途形(xing)成五(wu)個類別。一是絲(si)弦樂(le)，俗稱(cheng)和弦索。它(ta)(ta)(ta)是廣(guang)東漢(han)樂(le)中最普及、最為大(da)(da)眾(zhong)化(hua)的(de)(de)演奏(zou)(zou)(zou)形(xing)式(shi)。演奏(zou)(zou)(zou)時，以頭弦（俗稱(cheng)吊規子(zi)）或提胡領奏(zou)(zou)(zou)，配(pei)以洋琴、琵琶(pa)、三(san)弦、笛子(zi)、椰胡等(deng)(deng)樂(le)器。絲(si)弦類的(de)(de)曲(qu)目(mu)眾(zhong)多(duo)，在已整(zheng)理(li)出的(de)(de)漢(han)樂(le)曲(qu)目(mu)中有430首(shou)。二是清樂(le)，又稱(cheng)儒(ru)樂(le)。它(ta)(ta)(ta)追求(qiu)比較高雅(ya)(ya)的(de)(de)演奏(zou)(zou)(zou)形(xing)式(shi)，常為文人雅(ya)(ya)士的(de)(de)活(huo)動。它(ta)(ta)(ta)演奏(zou)(zou)(zou)時樂(le)器較少，主(zhu)要有：古箏、琵琶(pa)、椰胡、洞簫(xiao)等(deng)(deng)。清樂(le)的(de)(de)曲(qu)目(mu)為56首(shou)。三(san)是漢(han)樂(le)大(da)(da)鑼鼓，又稱(cheng)八(ba)音。它(ta)(ta)(ta)主(zhu)要活(huo)動于民間迎神賽(sai)會或鬧元(yuan)宵等(deng)(deng)傳統節日。它(ta)(ta)(ta)以嗩吶為主(zhu)奏(zou)(zou)(zou)，打擊樂(le)有：大(da)(da)鼓、蘇鑼、大(da)(da)鈸(ba)、小(xiao)鈸(ba)、碗鑼、銅(tong)金、小(xiao)鑼、馬鑼(八(ba)音用(yong))。
在廣東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)曲(qu)(qu)庫中(zhong)(zhong)漢(han)(han)樂(le)(le)大鑼鼓樂(le)(le)曲(qu)(qu)僅有23首(shou)。四是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)軍班音(yin)(yin)樂(le)(le)：歷史上，它為(wei)(wei)(wei)職(zhi)業(ye)或半(ban)職(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)民間音(yin)(yin)樂(le)(le)班、社，作為(wei)(wei)(wei)儀仗性(xing)質的(de)(de)(de)樂(le)(le)隊，主要用于(yu)民間的(de)(de)(de)婚喪喜慶(qing)活(huo)動。它以(yi)嗩吶(na)(na)為(wei)(wei)(wei)主奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，配以(yi)打(da)擊樂(le)(le)和(he)若干絲(si)弦(xian)樂(le)(le)，在漢(han)(han)樂(le)(le)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目中(zhong)(zhong)它的(de)(de)(de)數(shu)量僅次于(yu)絲(si)弦(xian)樂(le)(le),共(gong)有62首(shou)。中(zhong)(zhong)軍班音(yin)(yin)樂(le)(le)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)比較講(jiang)究(jiu)形式(shi)和(he)場合，因此(ci)，它又細(xi)分為(wei)(wei)(wei)禮樂(le)(le)（如《鬧花(hua)(hua)堂(tang)(tang)》、《朝天子(zi)》）、祭祀音(yin)(yin)樂(le)(le)（如《大樂(le)(le)》、《送歌》）、喜樂(le)(le)（如《嫁好郎》、《玉(yu)美人(ren)》）、敲板樂(le)(le)（如《江西調(diao)》、《相思》）、小調(diao)吹(chui)奏(zou)（如《賣雜貨》、《花(hua)(hua)鼓調(diao)》）。五(wu)是(shi)(shi)廟堂(tang)(tang)音(yin)(yin)樂(le)(le)，它是(shi)(shi)出家人(ren)進行宗教法事時(shi)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)吹(chui)打(da)音(yin)(yin)樂(le)(le)。演(yan)(yan)(yan)奏(zou)時(shi)，它以(yi)嗩吶(na)(na)為(wei)(wei)(wei)主，配以(yi)打(da)擊樂(le)(le)，若干絲(si)弦(xian)樂(le)(le)，此(ci)類(lei)樂(le)(le)曲(qu)(qu)有31首(shou)。廟堂(tang)(tang)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)講(jiang)究(jiu)做法事的(de)(de)(de)對象。如百歲老人(ren)去(qu)世，演(yan)(yan)(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《朝天子(zi)》；未上壽的(de)(de)(de)人(ren)去(qu)世，演(yan)(yan)(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《哭皇天》；一般人(ren)去(qu)世，演(yan)(yan)(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《菩庵(an)咒》、《五(wu)更佛(fo)》、《大江》、《哀哀淚》、《哭相思》等(deng)；喪事的(de)(de)(de)通用曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《佛(fo)曲(qu)(qu)》。
1、曲調類別(bie)與標題特征在(zai)廣(guang)東漢樂(le)“絲(si)弦樂(le)”和(he)(he)“清樂(le)”中(zhong)，歷(li)來(lai)有“大調”和(he)(he)“串(chuan)調”之(zhi)分。“大調”是指(zhi)樂(le)曲長度在(zai)六(liu)十八板(ban)并(bing)屬于六(liu)十八板(ban)系統的樂(le)曲。“串(chuan)調”是指(zhi)在(zai)戲曲音樂(le)中(zhong)(漢劇)用以配合劇情和(he)(he)舞臺表演，以及(ji)渲染、烘托舞臺氣氛的開場和(he)(he)過場音樂(le)。串(chuan)調樂(le)曲長短不一(yi)，多則數十板(ban)、少則十余(yu)板(ban)。
由于廣東漢樂(le)(le)基本上屬于有(you)(you)標(biao)題的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)類民間器樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)，在不(bu)少“大調”樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)，通過標(biao)題揭示樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)意境和(he)情(qing)感，反映一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)思想內容(rong)和(he)情(qing)趣，如《出(chu)水蓮》、《昭君(jun)怨》、《崖山(shan)哀》、《懷古》等(deng)；但也有(you)(you)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)雖(sui)有(you)(you)標(biao)題曲(qu)(qu)(qu)名(ming)(ming)(ming)，也表達(da)(da)某(mou)(mou)種情(qing)緒，但并(bing)不(bu)表現特定(ding)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)形象，如《南進宮》、《北進宮》等(deng)；有(you)(you)的(de)(de)(de)只表明樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)來歷和(he)出(chu)處，或略示其音樂(le)(le)的(de)(de)(de)某(mou)(mou)些(xie)特點和(he)用途，如《單點頭》、《亂插花(hua)》等(deng)。作為曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)類音樂(le)(le)，有(you)(you)些(xie)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)雖(sui)然標(biao)有(you)(you)曲(qu)(qu)(qu)名(ming)(ming)(ming)，但樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)所表達(da)(da)的(de)(de)(de)情(qing)感與標(biao)題曲(qu)(qu)(qu)名(ming)(ming)(ming)并(bing)無必然的(de)(de)(de)聯系，僅作為一(yi)首(shou)曲(qu)(qu)(qu)調的(de)(de)(de)標(biao)志。
2、音(yin)(yin)階調(diao)式與特性音(yin)(yin)廣東(dong)漢(han)樂基本(ben)上可分為兩(liang)種(zhong)調(diao)式音(yin)(yin)階。一種(zhong)是(shi)以(yi)56123五聲為骨干音(yin)(yin)，增加4 7兩(liang)個偏音(yin)(yin)作為裝飾性輔助音(yin)(yin)，構成(cheng)七聲
徵調(diao)(diao)(diao)式。在廣(guang)東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中常(chang)稱(cheng)(cheng)作(zuo)“硬套(tao)”或“硬線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)，與(yu)(yu)(yu)潮(chao)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中的(de)(de)“輕(qing)三六”調(diao)(diao)(diao)及粵曲(qu)(qu)中的(de)(de)“正線(xian)”調(diao)(diao)(diao)基(ji)本(ben)相(xiang)同(tong)，是(shi)廣(guang)東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)音(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)的(de)(de)基(ji)礎。另一種是(shi)以57124五(wu)聲為(wei)(wei)(wei)骨干(gan)音(yin)(yin)(yin)，增加6 3兩個偏音(yin)(yin)(yin)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)裝飾(shi)性輔助音(yin)(yin)(yin)，構成帶有(you)特(te)(te)性音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)七聲徵調(diao)(diao)(diao)式。其中7 4兩音(yin)(yin)(yin)在6 7 1和(he)(he)3 4 5的(de)(de)三音(yin)(yin)(yin)列中，其音(yin)(yin)(yin)高(gao)近似一個中間音(yin)(yin)(yin)，通(tong)常(chang)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“特(te)(te)性音(yin)(yin)(yin)”或“中立音(yin)(yin)(yin)”，7 4兩音(yin)(yin)(yin)構成純五(wu)度音(yin)(yin)(yin)程。在廣(guang)東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中常(chang)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“軟套(tao)”或“軟線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)。與(yu)(yu)(yu)潮(chao)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中的(de)(de)“重(zhong)三六”調(diao)(diao)(diao)及粵曲(qu)(qu)中的(de)(de)“乙凡調(diao)(diao)(diao)”基(ji)本(ben)相(xiang)同(tong)，是(shi)廣(guang)東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)風(feng)(feng)格(ge)富有(you)特(te)(te)色的(de)(de)一種音(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)。由(you)(you)于廣(guang)東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)存在兩種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)組合方式，因此在廣(guang)東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中便形成了(le)“軟線(xian)”和(he)(he)“硬線(xian)” 兩類不(bu)(bu)同(tong)風(feng)(feng)格(ge)韻(yun)味的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)。“軟線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)風(feng)(feng)格(ge)比較(jiao)深沉(chen)、哀怨，“硬線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)風(feng)(feng)格(ge)比較(jiao)明快(kuai)、活躍。在長期的(de)(de)演奏實踐中，在“軟線(xian)”與(yu)(yu)(yu)“硬線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)之間還具有(you)相(xiang)互(hu)轉換(huan)的(de)(de)特(te)(te)點。即(ji)將“硬線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)中的(de)(de)6 3分別(bie)(bie)轉換(huan)為(wei)(wei)(wei)7 4，即(ji)為(wei)(wei)(wei)“軟線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)。反之，將“軟線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)中的(de)(de)7 4分別(bie)(bie)轉換(huan)為(wei)(wei)(wei)6 3，即(ji)為(wei)(wei)(wei)“硬線(xian)”樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)。這種通(tong)過五(wu)聲骨干(gan)音(yin)(yin)(yin)相(xiang)互(hu)轉換(huan)的(de)(de)特(te)(te)點，與(yu)(yu)(yu)潮(chao)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中“輕(qing)六”與(yu)(yu)(yu)“重(zhong)六”曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)轉換(huan)，以及陜西秦腔音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中“歡音(yin)(yin)(yin)”與(yu)(yu)(yu)“苦音(yin)(yin)(yin)”的(de)(de)轉換(huan)，其特(te)(te)點是(shi)相(xiang)同(tong)的(de)(de)。由(you)(you)此不(bu)(bu)難看(kan)出(chu)，廣(guang)東(dong)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)在調(diao)(diao)(diao)式音(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)及特(te)(te)性音(yin)(yin)(yin)等(deng)方面(mian)與(yu)(yu)(yu)中原(yuan)傳統音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)親緣(yuan)聯系。
3、套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)聯(lian)(lian)奏(zou)及(ji)變奏(zou)特(te)(te)點廣東漢(han)樂(le)(le)(le)(le)屬曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)體(ti)(ti)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)，是套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)結構(gou)或稱曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯(lian)(lian)綴體(ti)(ti)結構(gou)。在傳(chuan)(chuan)統演(yan)奏(zou)中(zhong)，有(you)的(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)慢板(ban)轉快(kuai)板(ban)變奏(zou)是同(tong)一(yi)首樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，而(er)有(you)的(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)慢板(ban)轉快(kuai)板(ban)是另一(yi)首樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)聯(lian)(lian)奏(zou)，即為套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)形(xing)式。此(ci)外還有(you)由(you)同(tong)宮系統的(de)若(ruo)干音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)組成套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)聯(lian)(lian)奏(zou)形(xing)式，構(gou)成聯(lian)(lian)套式結構(gou)。演(yan)奏(zou)時按照(zhao)慢板(ban)、中(zhong)板(ban)、快(kuai)板(ban)依次演(yan)奏(zou)，但(dan)均嚴(yan)格(ge)保持“同(tong)宮到底”，以求得調式調性(xing)上的(de)統一(yi)。一(yi)般“軟線”接“軟線”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，“硬線” 接“硬線”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。按照(zhao)傳(chuan)(chuan)統的(de)演(yan)奏(zou)習慣，如(ru)《出水蓮》后面多(duo)接《昭君(jun)怨》和《崖山哀》聯(lian)(lian)為套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，又如(ru)《玉連環(huan)》后面多(duo)接《絆馬索》和《落地金錢(qian)》聯(lian)(lian)為套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)等。由(you)于廣東漢(han)樂(le)(le)(le)(le)來(lai)自(zi)民間，多(duo)有(you)即興(xing)變奏(zou)的(de)特(te)(te)點。演(yan)奏(zou)者常(chang)根據(ju)“調骨”（即主(zhu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調通用譜）按照(zhao)不(bu)同(tong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)特(te)(te)點自(zi)由(you)發揮，從而(er)形(xing)成不(bu)同(tong)的(de)風格(ge)流派。廣東漢(han)樂(le)(le)(le)(le)的(de)拉弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)有(you)頭弦(xian)、提(ti)胡(hu)(hu)和椰胡(hu)(hu)。由(you)于樂(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)音(yin)(yin)(yin)區和音(yin)(yin)(yin)域不(bu)同(tong)，在演(yan)奏(zou)時雖然定調相同(tong)，但(dan)定弦(xian)不(bu)同(tong)。主(zhu)奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)用“正指”（5 2弦(xian)）演(yan)奏(zou)，而(er)其(qi)他拉弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)則用“反指”（1 5弦(xian)或2 6弦(xian)）配合，形(xing)成不(bu)同(tong)的(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調變化(hua)。
此(ci)外(wai)在(zai)不(bu)同(tong)種類樂器組成合奏(zou)(zou)時，由于樂器性能特點(dian)不(bu)同(tong)和演(yan)奏(zou)(zou)手法上(shang)的(de)差異，不(bu)但在(zai)音色上(shang)形成對(dui)比，而且在(zai)曲調走(zou)向(xiang)和節奏(zou)(zou)音型的(de)運用上(shang)富(fu)于變化，從而具有(you)“支聲(sheng)”復調因素的(de)變奏(zou)(zou)特點(dian)。
廣(guang)東漢樂經過幾(ji)百年的發展，形成了(le)如下一些基本特征：
1、傳承清(qing)(qing)晰(xi)，各個(ge)時(shi)期(qi)的代(dai)表人物眾多(duo)。如明清(qing)(qing)時(shi)期(qi)有明代(dai)的羅(luo)淑(shu)予、清(qing)(qing)乾隆3年明通(tong)進士楊纘烈、乾隆13年進士楊天(tian)培、咸(xian)豐2年舉(ju)人張振(zhen)南、茶陽秀(xiu)(xiu)才(cai)饒(rao)君谷、晚清(qing)(qing)秀(xiu)(xiu)才(cai)錢熱儲(chu)等(deng)；民國時(shi)期(qi)有何育齋、饒(rao)托生、饒(rao)淑(shu)樞、饒(rao)從舉(ju)、饒(rao)碧(bi)初、李藍田(tian)、李芝田(tian)、羅(luo)九香、羅(luo)娘德等(deng)；建國以后(hou)有李德禮、羅(luo)璉、余敦昌(chang)、饒(rao)寧新、羅(luo)德栽、張高徊、羅(luo)曾良、羅(luo)曾優、羅(luo)邦龍(long)、楊培柳、范勝華、莊長(chang)江等(deng)；目前有饒(rao)寶優、溫梓琴、廖(liao)東雄、劉川與等(deng)。
2、種類豐(feng)富，曲目繁多。根(gen)據已整理、出版的漢(han)樂曲集，共有漢(han)樂曲目612首，其中絲弦樂（包括小調）430首、清樂56首、漢(han)樂大鑼鼓23首、中軍班音樂62首、廟堂音樂31首。
3、演奏形式和技(ji)巧多樣性(xing)。漢(han)樂演奏有一人獨(du)奏，二、三人同奏，但更多為(wei)合奏的形式，因此它的演奏技(ji)
巧很豐富。舉合(he)奏為例，就有(you)(you)擇(ze)器、審音、試線、初奏、合(he)奏等程序(xu)。同時，還要講究精神集中，環(huan)境適宜。此外，漢樂的演(yan)(yan)奏技巧還有(you)(you)變調演(yan)(yan)奏、“加花”與“減(jian)字”等。
4、文(wen)(wen)(wen)學兼容性(xing)。廣東漢樂(le)的曲調內含(han)豐(feng)富的文(wen)(wen)(wen)學性(xing)，樂(le)音的高低抑揚，長短緩急，結構的起承轉合，呼(hu)應跌宕，包含(han)著很深的文(wen)(wen)(wen)學內涵(han)。它可為(wei)4種文(wen)(wen)(wen)學體裁：
一是詞(ci)曲體。這種體裁的(de)曲調(diao)前(qian)后分為兩段，前(qian)段和后段雖板數不太相(xiang)等，而樂句調(diao)性卻很多(duo)相(xiang)似，如《將軍令》、《小(xiao)揚州(zhou)》等；
二(er)是風詩體。這種體裁(cai)每(mei)首樂曲分(fen)四五段(duan)或七八段(duan)，各(ge)段(duan)中都有二(er)三個句(ju)(ju)(ju)子基本相(xiang)同(tong)，其他各(ge)段(duan)樂句(ju)(ju)(ju)雖不同(tong)，但它的(de)首句(ju)(ju)(ju)或尾(wei)句(ju)(ju)(ju)則大體相(xiang)同(tong)，此種曲調可以《玉(yu)連環(huan)》為(wei)代(dai)表；
三是(shi)騷賦(fu)體(ti)(ti)。此體(ti)(ti)裁很多對偶(ou)句夾散(san)句，這與《離(li)騷》、《歸去來兮詞(ci)》、《赤壁賦(fu)》等文體(ti)(ti)相似(si)(si)，似(si)(si)離(li)騷體(ti)(ti)的是(shi)《散(san)楚詞(ci)》；
四是散文體(ti)。這一類(lei)樂(le)曲，或(huo)出現對偶句(ju)(ju)，或(huo)出現疊句(ju)(ju)，比(bi)較復雜(za)多變。如《平山樂(le)》前一段(duan)，由排偶句(ju)(ju)起而疊句(ju)(ju)承之，中間一段(duan)則(ze)單句(ju)(ju)承接，而后用兩筆(bi)排偶，末段(duan)復用疊句(ju)(ju)轉折，單句(ju)(ju)收束，一束再(zai)束，它的篇法最(zui)為工整。
發掘、搶救(jiu)、保護(hu)廣東漢(han)樂，價(jia)值主要有三點(dian)：
（一(yi)）學術價值廣東漢樂(le)在幾百年的傳承發展(zhan)中，既傳承了我國中原地區的宮延音(yin)(yin)(yin)樂(le)、民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)的精(jing)華，又吸(xi)收(shou)兼容了梅州地區傳統的民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)（如打八(ba)音(yin)(yin)(yin)、中軍班音(yin)(yin)(yin)樂(le)），同(tong)時還吸(xi)納了潮樂(le)（主要是大鑼鼓）的一(yi)些成(cheng)份(fen)，形成(cheng)了獨特、完整的音(yin)(yin)(yin)樂(le)體(ti)系，在中國民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)史(shi)上(shang)具有(you)研究價值。
（二(er)）民(min)(min)俗學的(de)(de)(de)(de)(de)價值廣東(dong)漢樂既(ji)保(bao)留了“中州古韻(yun)”，又富于本地民(min)(min)俗風(feng)情的(de)(de)(de)(de)(de)特色，特別是在反映(ying)大(da)埔(pu)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)習俗方(fang)有(you)相當部分的(de)(de)(de)(de)(de)樂曲(qu)，具有(you)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗學價值。如反映(ying)季(ji)節的(de)(de)(de)(de)(de)《春串(chuan)(chuan)》、《夏(xia)串(chuan)(chuan)》、《秋串(chuan)(chuan)》、《冬串(chuan)(chuan)》、《到(dao)春來(lai)》、《到(dao)夏(xia)來(lai)》、《到(dao)秋來(lai)》、《到(dao)冬來(lai)》等；反映(ying)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)傳統節日的(de)(de)(de)(de)(de)《鬧(nao)元宵》、《迎春曲(qu)》等；反映(ying)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)小賣(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)《賣(mai)雜貨(huo)》、《賣(mai)酒(jiu)》、《賣(mai)豆(dou)腐》等；有(you)反映(ying)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)婚(hun)喪喜(xi)慶的(de)(de)(de)(de)(de)：如結婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)《拜(bai)花(hua)堂》、《嫁(jia)好郎》、《玉美(mei)人》；辦其(qi)它喜(xi)事的(de)(de)(de)(de)(de)《慶團圓》、《賀太平》、《沽美(mei)酒(jiu)》；熱鬧(nao)喜(xi)慶場面的(de)(de)(de)(de)(de)《大(da)開門》、《仙吹鼓》、《迎仙客(ke)》、《北(bei)進(jin)宮》；喪事演奏的(de)(de)(de)(de)(de)《朝天子(zi)》、《哭皇天》、《哀哀淚》；祭祀音樂《大(da)樂》、《送歌》；宴樂《擺酒(jiu)》、《醉太平》、《節節高(gao)》。此外，還有(you)舞樂、神樂等。
（三）宗教學的(de)價值廣東(dong)漢(han)樂(le)(le)(le)的(de)五大類(lei)中，就有(you)廟堂音樂(le)(le)(le)，它是出家人(ren)進行宗教法(fa)事演奏的(de)音樂(le)(le)(le)。據考，廟堂音樂(le)(le)(le)源(yuan)于(yu)大埔本土的(de)民間(jian)音樂(le)(le)(le)，在(zai)與南遷而來“中州古樂(le)(le)(le)”交融成為(wei)廣東(dong)漢(han)樂(le)(le)(le)后，保留(liu)了廟堂音樂(le)(le)(le)這(zhe)類(lei)樂(le)(le)(le)曲。這(zhe)類(lei)樂(le)(le)(le)曲雖然不多，但(dan)有(you)鮮明(ming)宗教色(se)彩。如(ru)《佛曲》、《五更(geng)佛》、《菩庵(an)咒(zhou)》、《削(xue)發》、《唱道(dao)情》、《十月(yue)懷(huai)胎(tai)》等。
一是廣東漢(han)樂賴以(yi)生(sheng)存(cun)、發(fa)展的社會(hui)基礎發(fa)生(sheng)了(le)變革。一些傳(chuan)統民間習俗日益淡(dan)化(hua)，喪(sang)事從簡，喪(sang)葬(zang)形式有所(suo)改(gai)變，廣東漢(han)樂中(zhong)的廟堂音樂和中(zhong)軍班音樂的主要活(huo)動范圍逐漸縮小(xiao)。農(nong)村傳(chuan)統節日逐步淡(dan)化(hua)，漢(han)樂在(zai)廣大農(nong)村中(zhong)的展演場所(suo)日益減少。
二是由于現代(dai)文化娛樂業的(de)(de)(de)發展(zhan)變化，娛樂形式的(de)(de)(de)多元(yuan)化，致使學習漢樂演(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)人日益減少。加上老一輩漢樂手由于年(nian)事已(yi)(yi)高，逐步(bu)退出演(yan)奏(zou)行(xing)列，有的(de)(de)(de)已(yi)(yi)相繼謝(xie)世(shi)，有些絕(jue)技(ji)難(nan)以得(de)到傳承，如頭(tou)弦(xian)、司(si)鼓(gu)、擊樂等(deng)重要(yao)樂手，后(hou)繼無人。
三是廣東(dong)漢樂(le)(le)(le)中的(de)廟堂音樂(le)(le)(le)由(you)于活動銳減，本來能(neng)演奏此類樂(le)(le)(le)曲的(de)樂(le)(le)(le)手就比較少，加上與平時漢樂(le)(le)(le)手們自(zi)娛自(zi)樂(le)(le)(le)的(de)氣氛不相適宜，所以能(neng)演奏廟堂音樂(le)(le)(le)的(de)人寥寥無幾(ji)，瀕(bin)臨失傳。
