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藝術特色

分類和演奏形式

廣東漢(han)樂(le)(le)保存(cun)著六百多(duo)(duo)首(shou)(shou)情調不同、形態各異的(de)(de)(de)(de)(de)優秀傳統曲目和多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)形式，中(zhong)(zhong)軍(jun)班(ban)(ban)音(yin)樂(le)(le)和絲(si)(si)弦(xian)音(yin)樂(le)(le)是(shi)漢(han)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)主要組成部分。中(zhong)(zhong)軍(jun)班(ban)(ban)音(yin)樂(le)(le)是(shi)民間吹打儀仗音(yin)樂(le)(le)，解放(fang)前中(zhong)(zhong)軍(jun)班(ban)(ban)藝人多(duo)(duo)為(wei)(wei)職業和半(ban)職業性(xing)質，為(wei)(wei)民間婚、喪、喜、慶時所雇請，有時，不同的(de)(de)(de)(de)(de)“笛(di)館”（中(zhong)(zhong)軍(jun)班(ban)(ban)藝人的(de)(de)(de)(de)(de)團體）還對臺競技，因此有廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)性(xing)。在本(ben)次(ci)音(yin)樂(le)(le)會(hui)上，我(wo)們可以欣賞到中(zhong)(zhong)軍(jun)班(ban)(ban)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)代表作——《嫁好(hao)郎》，一首(shou)(shou)在女子(zi)出(chu)嫁時演(yan)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)嗩(suo)吶(na)與(yu)樂(le)(le)隊的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)曲。絲(si)(si)弦(xian)音(yin)樂(le)(le)是(shi)民間最為(wei)(wei)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)形式，通常使用的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器有頭(tou)弦(xian)、笛(di)子(zi)、笙、提胡、揚琴、三弦(xian)、耶(ye)胡、琵琶等等。這場音(yin)樂(le)(le)會(hui)我(wo)們可以欣賞到不同的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)弦(xian)樂(le)(le)，包括絲(si)(si)弦(xian)樂(le)(le)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)極品，被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)儒家音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)調清樂(le)(le)。

廣東漢(han)(han)(han)樂的(de)(de)分類(lei)和(he)演(yan)奏(zou)形(xing)式按照傳統廣東漢(han)(han)(han)樂的(de)(de)演(yan)奏(zou)形(xing)式和(he)長期(qi)沿革(ge)的(de)(de)演(yan)奏(zou)習慣(guan)和(he)不同用途(tu)形(xing)成(cheng)五個類(lei)別(bie)。一是(shi)(shi)絲弦樂，俗稱和(he)弦索。它(ta)是(shi)(shi)廣東漢(han)(han)(han)樂中(zhong)最普及、最為(wei)(wei)大(da)眾化的(de)(de)演(yan)奏(zou)形(xing)式。演(yan)奏(zou)時，以(yi)頭弦（俗稱吊規子）或(huo)提(ti)胡(hu)領奏(zou)，配以(yi)洋琴、琵琶(pa)、三(san)弦、笛子、椰胡(hu)等樂器。絲弦類(lei)的(de)(de)曲目(mu)(mu)眾多，在已整理出的(de)(de)漢(han)(han)(han)樂曲目(mu)(mu)中(zhong)有430首。二是(shi)(shi)清(qing)樂，又稱儒樂。它(ta)追求比較高(gao)雅的(de)(de)演(yan)奏(zou)形(xing)式，常為(wei)(wei)文人(ren)雅士的(de)(de)活(huo)動。它(ta)演(yan)奏(zou)時樂器較少，主(zhu)要(yao)有：古箏、琵琶(pa)、椰胡(hu)、洞簫等。清(qing)樂的(de)(de)曲目(mu)(mu)為(wei)(wei)56首。三(san)是(shi)(shi)漢(han)(han)(han)樂大(da)鑼鼓，又稱八(ba)音。它(ta)主(zhu)要(yao)活(huo)動于民(min)間迎神賽會或(huo)鬧(nao)元宵等傳統節日。它(ta)以(yi)嗩(suo)吶為(wei)(wei)主(zhu)奏(zou)，打(da)擊樂有：大(da)鼓、蘇(su)鑼、大(da)鈸、小鈸、碗(wan)鑼、銅金、小鑼、馬鑼(八(ba)音用)。

在(zai)廣東漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)庫中漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)鑼鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)僅(jin)有(you)23首。四是(shi)(shi)中軍班(ban)音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)：歷史上，它(ta)為職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)或半職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)的(de)民(min)間音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)班(ban)、社，作為儀仗性(xing)質的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)，主(zhu)要用(yong)于(yu)民(min)間的(de)婚喪喜慶活動。它(ta)以嗩吶為主(zhu)奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)，配以打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)和(he)若干(gan)絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，在(zai)漢(han)(han)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)曲(qu)(qu)目中它(ta)的(de)數量僅(jin)次于(yu)絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le),共有(you)62首。中軍班(ban)音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)(yan)奏(zou)比(bi)較講(jiang)究形式和(he)場合，因此，它(ta)又細分為禮樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)（如《鬧花堂(tang)》、《朝(chao)天子》）、祭(ji)祀(si)音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)（如《大(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)》、《送(song)歌》）、喜樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)（如《嫁好(hao)郎(lang)》、《玉(yu)美人》）、敲板樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)（如《江(jiang)西調(diao)》、《相(xiang)思》）、小調(diao)吹奏(zou)（如《賣(mai)雜(za)貨》、《花鼓(gu)調(diao)》）。五是(shi)(shi)廟堂(tang)音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，它(ta)是(shi)(shi)出(chu)家人進行(xing)宗教法事時演(yan)(yan)奏(zou)的(de)吹打(da)音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。演(yan)(yan)奏(zou)時，它(ta)以嗩吶為主(zhu)，配以打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，若干(gan)絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，此類樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)有(you)31首。廟堂(tang)音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)演(yan)(yan)奏(zou)講(jiang)究做(zuo)法事的(de)對象(xiang)。如百歲老(lao)人去(qu)(qu)世，演(yan)(yan)奏(zou)的(de)曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《朝(chao)天子》；未(wei)上壽(shou)的(de)人去(qu)(qu)世，演(yan)(yan)奏(zou)的(de)曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《哭皇天》；一般人去(qu)(qu)世，演(yan)(yan)奏(zou)的(de)曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《菩庵咒》、《五更(geng)佛》、《大(da)江(jiang)》、《哀哀淚》、《哭相(xiang)思》等；喪事的(de)通用(yong)曲(qu)(qu)目是(shi)(shi)《佛曲(qu)(qu)》。

風格特點

1、曲(qu)調(diao)(diao)(diao)類(lei)別與標題特征在(zai)廣東(dong)漢樂(le)(le)“絲弦樂(le)(le)”和“清樂(le)(le)”中，歷來有“大調(diao)(diao)(diao)”和“串(chuan)調(diao)(diao)(diao)”之分。“大調(diao)(diao)(diao)”是(shi)指樂(le)(le)曲(qu)長度在(zai)六十(shi)(shi)八板(ban)并屬于六十(shi)(shi)八板(ban)系統的(de)(de)樂(le)(le)曲(qu)。“串(chuan)調(diao)(diao)(diao)”是(shi)指在(zai)戲曲(qu)音樂(le)(le)中(漢劇)用以(yi)配合劇情(qing)和舞臺(tai)表(biao)演，以(yi)及渲染、烘(hong)托舞臺(tai)氣氛的(de)(de)開場(chang)和過場(chang)音樂(le)(le)。串(chuan)調(diao)(diao)(diao)樂(le)(le)曲(qu)長短不一，多則(ze)數十(shi)(shi)板(ban)、少(shao)則(ze)十(shi)(shi)余板(ban)。

由于廣東漢(han)樂(le)(le)(le)(le)基本(ben)上屬于有(you)(you)(you)標(biao)(biao)題的曲(qu)牌(pai)類(lei)民間(jian)器樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)，在不少(shao)“大調”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)中(zhong)，通過標(biao)(biao)題揭示(shi)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)的意境和(he)情(qing)(qing)感，反(fan)映一定的思想內容(rong)和(he)情(qing)(qing)趣(qu)，如(ru)(ru)《出水(shui)蓮》、《昭(zhao)君怨》、《崖山哀》、《懷古(gu)》等(deng)；但(dan)(dan)也有(you)(you)(you)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)雖有(you)(you)(you)標(biao)(biao)題曲(qu)名，也表達某種(zhong)情(qing)(qing)緒，但(dan)(dan)并不表現特定的音樂(le)(le)(le)(le)形象(xiang)，如(ru)(ru)《南進宮》、《北(bei)進宮》等(deng)；有(you)(you)(you)的只表明樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)的來歷(li)和(he)出處，或略示(shi)其(qi)音樂(le)(le)(le)(le)的某些特點和(he)用途，如(ru)(ru)《單點頭》、《亂插花》等(deng)。作(zuo)為曲(qu)牌(pai)類(lei)音樂(le)(le)(le)(le)，有(you)(you)(you)些樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)雖然(ran)標(biao)(biao)有(you)(you)(you)曲(qu)名，但(dan)(dan)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)所表達的情(qing)(qing)感與(yu)標(biao)(biao)題曲(qu)名并無必(bi)然(ran)的聯系，僅作(zuo)為一首(shou)曲(qu)調的標(biao)(biao)志。

2、音階調(diao)式(shi)與(yu)特(te)性(xing)音廣東漢樂基(ji)本上可分為(wei)(wei)兩(liang)種(zhong)調(diao)式(shi)音階。一種(zhong)是以56123五聲(sheng)為(wei)(wei)骨(gu)干音，增加(jia)4 7兩(liang)個偏音作為(wei)(wei)裝飾性(xing)輔助音，構成七聲(sheng)

廣東漢樂演出

徵調(diao)(diao)式。在(zai)廣(guang)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)稱作(zuo)“硬(ying)套”或“硬(ying)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，與(yu)(yu)(yu)潮樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“輕三(san)六”調(diao)(diao)及粵曲(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“正(zheng)線(xian)(xian)”調(diao)(diao)基本(ben)相同(tong)，是(shi)廣(guang)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)樂(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)的(de)(de)基礎。另(ling)一種(zhong)是(shi)以(yi)57124五(wu)聲(sheng)為(wei)骨干音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，增加6 3兩個(ge)偏音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)作(zuo)為(wei)裝飾性輔助(zhu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，構成(cheng)帶有(you)(you)(you)特(te)(te)(te)性音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)七聲(sheng)徵調(diao)(diao)式。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)7 4兩音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)6 7 1和3 4 5的(de)(de)三(san)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)列中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)高(gao)近似一個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，通(tong)常(chang)稱為(wei)“特(te)(te)(te)性音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”或“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)立音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”，7 4兩音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)構成(cheng)純五(wu)度音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)程。在(zai)廣(guang)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)稱為(wei)“軟(ruan)(ruan)套”或“軟(ruan)(ruan)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。與(yu)(yu)(yu)潮樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“重三(san)六”調(diao)(diao)及粵曲(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“乙凡調(diao)(diao)”基本(ben)相同(tong)，是(shi)廣(guang)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)風格富有(you)(you)(you)特(te)(te)(te)色的(de)(de)一種(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)。由于廣(guang)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)樂(le)存(cun)在(zai)兩種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)組合方(fang)式，因(yin)此(ci)在(zai)廣(guang)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)便形成(cheng)了“軟(ruan)(ruan)線(xian)(xian)”和“硬(ying)線(xian)(xian)” 兩類(lei)不(bu)同(tong)風格韻味的(de)(de)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。“軟(ruan)(ruan)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)風格比較(jiao)深沉、哀怨，“硬(ying)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)風格比較(jiao)明快(kuai)、活躍。在(zai)長(chang)期的(de)(de)演奏實踐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)“軟(ruan)(ruan)線(xian)(xian)”與(yu)(yu)(yu)“硬(ying)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)之間(jian)還(huan)具有(you)(you)(you)相互(hu)轉(zhuan)換(huan)(huan)的(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)。即將“硬(ying)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)6 3分別(bie)轉(zhuan)換(huan)(huan)為(wei)7 4，即為(wei)“軟(ruan)(ruan)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。反之，將“軟(ruan)(ruan)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)7 4分別(bie)轉(zhuan)換(huan)(huan)為(wei)6 3，即為(wei)“硬(ying)線(xian)(xian)”樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。這種(zhong)通(tong)過五(wu)聲(sheng)骨干音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)相互(hu)轉(zhuan)換(huan)(huan)的(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)，與(yu)(yu)(yu)潮樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“輕六”與(yu)(yu)(yu)“重六”曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)的(de)(de)轉(zhuan)換(huan)(huan)，以(yi)及陜西秦腔音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“歡音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”與(yu)(yu)(yu)“苦音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”的(de)(de)轉(zhuan)換(huan)(huan)，其特(te)(te)(te)點(dian)是(shi)相同(tong)的(de)(de)。由此(ci)不(bu)難看出(chu)，廣(guang)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)樂(le)在(zai)調(diao)(diao)式音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie)(jie)及特(te)(te)(te)性音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)等方(fang)面(mian)與(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)傳(chuan)統(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)親(qin)緣聯系(xi)。

3、套曲(qu)(qu)(qu)聯奏(zou)(zou)及變(bian)(bian)奏(zou)(zou)特點(dian)廣東(dong)(dong)漢(han)樂(le)(le)(le)(le)屬曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)體音(yin)樂(le)(le)(le)(le)，是套曲(qu)(qu)(qu)結構或稱曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)聯綴體結構。在(zai)傳(chuan)統演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)中，有的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)慢板(ban)(ban)(ban)轉快板(ban)(ban)(ban)變(bian)(bian)奏(zou)(zou)是同(tong)(tong)一首樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)，而有的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)慢板(ban)(ban)(ban)轉快板(ban)(ban)(ban)是另一首樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)聯奏(zou)(zou)，即為(wei)套曲(qu)(qu)(qu)形式(shi)。此外(wai)還有由同(tong)(tong)宮系統的(de)(de)(de)若干音(yin)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)組(zu)成(cheng)(cheng)套曲(qu)(qu)(qu)聯奏(zou)(zou)形式(shi)，構成(cheng)(cheng)聯套式(shi)結構。演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)時(shi)按照慢板(ban)(ban)(ban)、中板(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)依次演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)，但(dan)均(jun)嚴格(ge)保持“同(tong)(tong)宮到(dao)底”，以(yi)求得調(diao)式(shi)調(diao)性上的(de)(de)(de)統一。一般“軟線”接(jie)“軟線”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)，“硬(ying)線” 接(jie)“硬(ying)線”樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)。按照傳(chuan)統的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)習慣，如(ru)《出(chu)水蓮》后(hou)面多(duo)接(jie)《昭君怨(yuan)》和《崖山哀(ai)》聯為(wei)套曲(qu)(qu)(qu)，又如(ru)《玉連環(huan)》后(hou)面多(duo)接(jie)《絆馬索(suo)》和《落地(di)金錢(qian)》聯為(wei)套曲(qu)(qu)(qu)等(deng)。由于(yu)廣東(dong)(dong)漢(han)樂(le)(le)(le)(le)來自民間(jian)，多(duo)有即興變(bian)(bian)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)特點(dian)。演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)者常根據“調(diao)骨”（即主(zhu)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)通用(yong)(yong)譜）按照不同(tong)(tong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)特點(dian)自由發揮，從而形成(cheng)(cheng)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)風格(ge)流派(pai)。廣東(dong)(dong)漢(han)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)拉弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)有頭弦(xian)、提胡和椰胡。由于(yu)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)音(yin)區和音(yin)域不同(tong)(tong)，在(zai)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)時(shi)雖然定(ding)調(diao)相同(tong)(tong)，但(dan)定(ding)弦(xian)不同(tong)(tong)。主(zhu)奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)用(yong)(yong)“正指”（5 2弦(xian)）演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)，而其(qi)他拉弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)則用(yong)(yong)“反指”（1 5弦(xian)或2 6弦(xian)）配(pei)合，形成(cheng)(cheng)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)變(bian)(bian)化。

此(ci)外在不同種(zhong)類(lei)樂器組成合奏(zou)時，由于(yu)樂器性能特(te)點不同和演奏(zou)手法上(shang)的差異，不但在音色(se)上(shang)形成對比(bi)，而(er)且在曲調走向和節(jie)奏(zou)音型的運用上(shang)富(fu)于(yu)變化，從而(er)具有“支聲”復調因素的變奏(zou)特(te)點。

傳承意義

基本特征

廣(guang)東(dong)漢樂經(jing)過幾百(bai)年的發(fa)展，形(xing)成了如下一(yi)些基本特征：

1、傳承清(qing)晰，各個(ge)時(shi)期(qi)(qi)的代表人物(wu)眾多(duo)。如明清(qing)時(shi)期(qi)(qi)有明代的羅(luo)淑予、清(qing)乾隆3年明通進士楊(yang)纘烈、乾隆13年進士楊(yang)天培、咸豐2年舉人張(zhang)振南、茶陽(yang)秀(xiu)才(cai)饒(rao)(rao)(rao)君谷、晚清(qing)秀(xiu)才(cai)錢(qian)熱(re)儲等(deng)；民國(guo)(guo)時(shi)期(qi)(qi)有何育齋(zhai)、饒(rao)(rao)(rao)托生、饒(rao)(rao)(rao)淑樞、饒(rao)(rao)(rao)從舉、饒(rao)(rao)(rao)碧初、李藍(lan)田(tian)、李芝田(tian)、羅(luo)九香、羅(luo)娘德等(deng)；建國(guo)(guo)以后有李德禮、羅(luo)璉(lian)、余敦(dun)昌、饒(rao)(rao)(rao)寧新(xin)、羅(luo)德栽(zai)、張(zhang)高(gao)徊、羅(luo)曾良、羅(luo)曾優、羅(luo)邦龍、楊(yang)培柳、范勝(sheng)華、莊長江等(deng)；目前有饒(rao)(rao)(rao)寶優、溫梓琴、廖東雄(xiong)、劉川與等(deng)。

2、種類豐富，曲(qu)目繁多。根據已整理、出版(ban)的漢(han)樂(le)曲(qu)集(ji)，共有漢(han)樂(le)曲(qu)目612首(shou)(shou)，其中(zhong)絲弦樂(le)（包括小(xiao)調）430首(shou)(shou)、清(qing)樂(le)56首(shou)(shou)、漢(han)樂(le)大鑼鼓23首(shou)(shou)、中(zhong)軍(jun)班音樂(le)62首(shou)(shou)、廟堂音樂(le)31首(shou)(shou)。

3、演奏形(xing)式和技巧(qiao)多樣性(xing)。漢樂(le)演奏有一(yi)人獨奏，二、三人同奏，但更多為(wei)合奏的(de)形(xing)式，因(yin)此它的(de)演奏技

巧(qiao)(qiao)很豐富。舉(ju)合奏(zou)為例，就(jiu)有(you)擇器、審音(yin)、試線、初奏(zou)、合奏(zou)等程序(xu)。同時，還要講究精神集中，環境(jing)適(shi)宜。此外，漢(han)樂的演奏(zou)技巧(qiao)(qiao)還有(you)變調演奏(zou)、“加花”與“減字”等。

4、文(wen)(wen)(wen)學(xue)兼容(rong)性。廣東漢樂(le)的(de)曲(qu)調內含豐富的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)性，樂(le)音的(de)高低抑揚，長短緩急(ji)，結構的(de)起承轉合，呼應跌宕，包含著很(hen)深的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)內涵。它(ta)可為4種文(wen)(wen)(wen)學(xue)體裁：

一(yi)是詞曲(qu)體。這種體裁(cai)的曲(qu)調前后(hou)分(fen)為兩段，前段和后(hou)段雖(sui)板(ban)數不太相(xiang)等(deng)，而樂(le)句調性卻很多相(xiang)似(si)，如《將軍令》、《小揚州》等(deng)；

二是風詩體(ti)。這種體(ti)裁每(mei)首(shou)樂(le)曲(qu)分四五(wu)段(duan)或七八段(duan)，各(ge)段(duan)中(zhong)都有二三個句(ju)子基本相同(tong)(tong)，其他各(ge)段(duan)樂(le)句(ju)雖不(bu)同(tong)(tong)，但它的(de)首(shou)句(ju)或尾句(ju)則大體(ti)相同(tong)(tong)，此種曲(qu)調可以《玉連(lian)環》為代表；

三是騷(sao)賦體。此(ci)體裁(cai)很多對(dui)偶句夾散句，這與《離騷(sao)》、《歸去(qu)來(lai)兮詞》、《赤壁賦》等(deng)文體相(xiang)似，似離騷(sao)體的是《散楚詞》；

四是(shi)散文(wen)體。這一類(lei)樂曲，或出(chu)現(xian)對偶句(ju)，或出(chu)現(xian)疊句(ju)，比較復(fu)雜多變。如《平山樂》前(qian)一段，由排偶句(ju)起而疊句(ju)承之，中間(jian)一段則單句(ju)承接(jie)，而后用(yong)兩筆排偶，末段復(fu)用(yong)疊句(ju)轉折，單句(ju)收束(shu)，一束(shu)再束(shu)，它的篇法最為(wei)工(gong)整。

音樂價值

發掘、搶(qiang)救、保(bao)護廣(guang)東漢樂，價值主要有三點：

（一(yi)(yi)）學(xue)術價值廣(guang)東漢樂(le)(le)在幾(ji)百年的傳承發展(zhan)中(zhong)，既傳承了(le)(le)我國中(zhong)原地(di)區的宮延音樂(le)(le)、民間(jian)(jian)音樂(le)(le)的精華，又吸(xi)收(shou)兼(jian)容了(le)(le)梅州(zhou)地(di)區傳統的民間(jian)(jian)音樂(le)(le)（如打(da)八音、中(zhong)軍班音樂(le)(le)），同時(shi)還吸(xi)納(na)了(le)(le)潮樂(le)(le)（主要(yao)是大鑼(luo)鼓）的一(yi)(yi)些成份，形成了(le)(le)獨特、完整的音樂(le)(le)體系，在中(zhong)國民間(jian)(jian)音樂(le)(le)史上具(ju)有研(yan)究價值。

（二）民(min)俗學(xue)的(de)(de)價值廣東漢樂(le)(le)既(ji)保留了“中州古韻”，又富于本地(di)民(min)俗風(feng)情(qing)的(de)(de)特(te)(te)色，特(te)(te)別是在(zai)反映大埔民(min)間習俗方有(you)相當部分的(de)(de)樂(le)(le)曲，具有(you)較(jiao)高(gao)的(de)(de)民(min)俗學(xue)價值。如反映季節的(de)(de)《春(chun)(chun)串》、《夏串》、《秋(qiu)串》、《冬串》、《到春(chun)(chun)來(lai)》、《到夏來(lai)》、《到秋(qiu)來(lai)》、《到冬來(lai)》等；反映民(min)間傳統節日的(de)(de)《鬧元宵》、《迎春(chun)(chun)曲》等；反映民(min)間小賣(mai)的(de)(de)《賣(mai)雜(za)貨》、《賣(mai)酒》、《賣(mai)豆腐》等；有(you)反映民(min)間婚喪(sang)(sang)喜慶(qing)的(de)(de)：如結婚的(de)(de)《拜花堂》、《嫁好郎》、《玉(yu)美人》；辦其它喜事的(de)(de)《慶(qing)團(tuan)圓(yuan)》、《賀太平》、《沽美酒》；熱鬧喜慶(qing)場面的(de)(de)《大開門》、《仙吹鼓》、《迎仙客(ke)》、《北進宮》；喪(sang)(sang)事演奏的(de)(de)《朝天(tian)子(zi)》、《哭皇天(tian)》、《哀(ai)哀(ai)淚》；祭(ji)祀音(yin)樂(le)(le)《大樂(le)(le)》、《送(song)歌》；宴(yan)樂(le)(le)《擺酒》、《醉太平》、《節節高(gao)》。此外，還有(you)舞樂(le)(le)、神樂(le)(le)等。

（三）宗(zong)教學的(de)價值廣(guang)東漢(han)樂(le)(le)(le)的(de)五大類中，就有廟(miao)(miao)(miao)堂音樂(le)(le)(le)，它(ta)是出(chu)家人進行(xing)宗(zong)教法事演奏的(de)音樂(le)(le)(le)。據考，廟(miao)(miao)(miao)堂音樂(le)(le)(le)源于大埔本(ben)土的(de)民間音樂(le)(le)(le)，在與南(nan)遷而來“中州(zhou)古樂(le)(le)(le)”交融成為廣(guang)東漢(han)樂(le)(le)(le)后，保留了廟(miao)(miao)(miao)堂音樂(le)(le)(le)這(zhe)類樂(le)(le)(le)曲(qu)。這(zhe)類樂(le)(le)(le)曲(qu)雖然不多(duo)，但(dan)有鮮明宗(zong)教色彩。如《佛曲(qu)》、《五更佛》、《菩庵咒》、《削(xue)發》、《唱(chang)道情》、《十月懷胎》等。

一是廣(guang)東漢樂賴(lai)以生存、發展的(de)社會基礎發生了變革。一些傳統(tong)(tong)民間習俗日益淡(dan)化，喪事(shi)從簡(jian)，喪葬(zang)形式有所(suo)(suo)改(gai)變，廣(guang)東漢樂中的(de)廟(miao)堂(tang)音樂和中軍(jun)班音樂的(de)主要(yao)活動范圍逐漸縮小。農村(cun)(cun)傳統(tong)(tong)節日逐步(bu)淡(dan)化，漢樂在廣(guang)大(da)農村(cun)(cun)中的(de)展演場所(suo)(suo)日益減(jian)少。

二是(shi)由于現代文化娛(yu)樂(le)(le)業的發展變化，娛(yu)樂(le)(le)形(xing)式的多元化，致(zhi)使學習漢(han)樂(le)(le)演奏的人(ren)日益減少(shao)。加(jia)上老一(yi)輩(bei)漢(han)樂(le)(le)手(shou)由于年事已(yi)高(gao)，逐步退出演奏行(xing)列，有(you)的已(yi)相(xiang)繼謝世，有(you)些絕技難以(yi)得(de)到傳承，如頭弦、司鼓、擊樂(le)(le)等重(zhong)要樂(le)(le)手(shou)，后繼無人(ren)。

三是廣東漢樂(le)中的(de)(de)廟(miao)堂(tang)音(yin)樂(le)由(you)于活(huo)動銳減(jian)，本來能演奏此類樂(le)曲的(de)(de)樂(le)手就比較(jiao)少，加上與平時漢樂(le)手們自(zi)娛自(zi)樂(le)的(de)(de)氣氛(fen)不相(xiang)適宜，所以能演奏廟(miao)堂(tang)音(yin)樂(le)的(de)(de)人寥寥無幾，瀕臨(lin)失傳。