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表演形式

皮(pi)影戲(xi)(xi)，舊稱“影子戲(xi)(xi)”或(huo)“燈(deng)影戲(xi)(xi)”，是一種用蠟燭或(huo)燃燒的(de)(de)酒精(jing)等光源照射獸皮(pi)或(huo)紙板做成(cheng)的(de)(de)人(ren)物剪影以表(biao)演故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)民(min)間戲(xi)(xi)劇。表(biao)演時(shi)，藝人(ren)們在(zai)白色幕布后(hou)面，一邊操縱戲(xi)(xi)曲人(ren)物，一邊用當地流行(xing)的(de)(de)曲調唱述故(gu)事(shi)(shi)（有時(shi)用方言(yan)），同時(shi)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的(de)(de)鄉土氣(qi)息。在(zai)河南、山西(xi)、陜(shan)西(xi)、甘肅天水等地農村，這種拙樸(pu)的(de)(de)漢族民(min)間藝術(shu)形(xing)式很受人(ren)們的(de)(de)歡迎。

“皮(pi)影(ying)”是(shi)對皮(pi)影(ying)戲(xi)和皮(pi)影(ying)戲(xi)人(ren)物(wu)（包括場(chang)面(mian)(mian)道具景(jing)物(wu)）制(zhi)品(pin)的(de)(de)(de)通用稱(cheng)(cheng)謂。皮(pi)影(ying)戲(xi)是(shi)讓觀眾通過(guo)白色幕布(bu)，觀看一(yi)(yi)種平面(mian)(mian)人(ren)偶表演的(de)(de)(de)燈影(ying)來達到藝術效果的(de)(de)(de)戲(xi)劇形式(shi)；而皮(pi)影(ying)戲(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)平面(mian)(mian)人(ren)偶以及(ji)場(chang)面(mian)(mian)景(jing)物(wu)，通常是(shi)民間(jian)藝人(ren)用手工，刀雕彩繪而成的(de)(de)(de)皮(pi)制(zhi)品(pin)，故(gu)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)皮(pi)影(ying)。在過(guo)去還沒有電影(ying)、電視的(de)(de)(de)年代，皮(pi)影(ying)戲(xi)曾是(shi)十分受歡迎的(de)(de)(de)民間(jian)娛(yu)樂(le)活動之(zhi)一(yi)(yi)。

歷史起源

皮(pi)影(ying)戲(xi)從有文字(zi)記載(zai)(zai)，已經有2000多年(nian)的(de)(de)歷史，漢武(wu)帝(di)愛(ai)妃李(li)夫(fu)人(ren)染疾故(gu)去了，武(wu)帝(di)的(de)(de)思(si)念心(xin)切神情恍惚，終日不理(li)朝政。大(da)臣(chen)李(li)少(shao)翁(weng)一(yi)(yi)日出門(men)，路遇孩童手(shou)拿(na)布娃娃玩耍，影(ying)子倒映于地(di)栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。李(li)少(shao)翁(weng)心(xin)中一(yi)(yi)動，用棉帛裁成李(li)夫(fu)人(ren)影(ying)像，涂上色(se)彩(cai)，并在手(shou)腳處(chu)裝上木桿。入夜圍方帷(wei)，張燈燭(zhu)，恭請皇帝(di)端坐帳中觀看。武(wu)帝(di)看罷(ba)龍顏大(da)悅，就此愛(ai)不釋手(shou)。這個載(zai)(zai)入《漢書(shu)》的(de)(de)愛(ai)情故(gu)事，被認為是(shi)皮(pi)影(ying)戲(xi)最早的(de)(de)淵(yuan)源。

中國(guo)皮影藝術從十(shi)三世(shi)紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳(chuan)入了波斯（伊朗）、阿拉伯(bo)、土耳其、暹羅（泰國(guo)）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法(fa)、德、意、俄等亞(ya)歐各國(guo)。

明武宗正(zheng)德戊(wu)辰三(san)年(nian)（1508年(nian)）北京曾(ceng)舉辦(ban)百戲大會，皮影戲參加了演出。另傳皮影自明中(zhong)葉從蘭州(zhou)和(he)華亭(ting)先傳入(ru)河北涿(zhuo)州(zhou)、后(hou)(hou)再傳到京西(xi)、北郊(jiao)農村，然后(hou)(hou)入(ru)城并形成東(dong)、西(xi)城兩派。

從(cong)清(qing)人(ren)入關(guan)至清(qing)末民初，中國皮影(ying)(ying)戲藝術發展到了鼎盛(sheng)時(shi)期。當時(shi)很多(duo)官第王(wang)府豪門旺族(zu)鄉紳大戶，都以請名師刻(ke)制(zhi)影(ying)(ying)人(ren)、蓄置精工影(ying)(ying)箱、私(si)養影(ying)(ying)班為(wei)榮。在民間鄉村城鎮，大大小小皮影(ying)(ying)戲班比比皆是(shi)，一鄉一市(shi)有二三十個影(ying)(ying)班也(ye)不足為(wei)奇。無論(lun)逢年過(guo)節、喜慶豐收(shou)、祈福拜神、嫁娶宴(yan)客、添丁祝壽，都少不了搭(da)臺唱影(ying)(ying)。連本戲（連續劇）要(yao)通(tong)宵達旦或連演十天半月不止，一個廟(miao)會可出現幾個影(ying)(ying)班搭(da)臺對(dui)擂唱影(ying)(ying)，熱鬧非凡，其(qi)盛(sheng)狀(zhuang)可想而知(zhi)。

清代北京皮影(ying)(ying)已很普及。除深受農民(min)、市(shi)民(min)歡迎(ying)外(wai)，還進(jin)入(ru)到宮(gong)廷(ting)。康熙時(shi)，禮(li)親王府設有八位(wei)食五(wu)品俸祿的(de)官員專(zhuan)管影(ying)(ying)戲。嘉慶時(shi)逢年過節等喜慶日子還傳皮影(ying)(ying)班進(jin)宅表演(yan)。當(dang)時(shi)的(de)北京影(ying)(ying)戲班白天演(yan)木偶(ou)，夜晚則于堂會唱(chang)影(ying)(ying)戲，有不(bu)少(shao)京劇演(yan)員也參加影(ying)(ying)戲班演(yan)出。

到了清(qing)(qing)代后期，曾有些地方(fang)官府害怕(pa)皮影戲的黑夜場所聚眾起(qi)事，便禁演影戲，甚至捕辦(ban)皮影藝人(ren)。皮影藝人(ren)還曾受(shou)清(qing)(qing)末白(bai)蓮教起(qi)義的牽連(lian)(lian)，被以(yi)“玄燈匪”的罪(zui)名遭到查抄。日(ri)軍(jun)入(ru)侵前后，又因社會動蕩(dang)和(he)連(lian)(lian)年戰亂，民不聊(liao)生，致使盛極一(yi)時(shi)的皮影行業萬(wan)戶凋(diao)零(ling)，一(yi)蹶不振。

1949年后(hou)，全國(guo)各地殘(can)存的皮(pi)影(ying)戲班、藝人又開始重新活躍，從(cong)1955年起，先后(hou)組織了全國(guo)和(he)省、市級的皮(pi)影(ying)戲匯演，并屢次派團出國(guo)訪問演出，進行文化藝術(shu)交流，頗有成果。但到“文革(ge)”時，皮(pi)影(ying)藝術(shu)再次遭(zao)“破四舊”的噩運，從(cong)此元氣大(da)傷。

皮影制作

中(zhong)國地域廣闊(kuo)，各(ge)地的(de)(de)皮(pi)(pi)影都(dou)有(you)自己(ji)的(de)(de)特色，但是皮(pi)(pi)影的(de)(de)制(zhi)作程序大多相(xiang)同，通常要經過(guo)選皮(pi)(pi)、制(zhi)皮(pi)(pi)、畫(hua)稿、過(guo)稿、鏤刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八道工(gong)序、手工(gong)雕刻3000余刀，是一個復雜奇妙(miao)的(de)(de)過(guo)程。皮(pi)(pi)影的(de)(de)藝(yi)術(shu)創意汲取(qu)了(le)中(zhong)國漢代帛畫(hua)、畫(hua)像石、畫(hua)像磚和唐、宋(song)寺院(yuan)壁(bi)畫(hua)之手法(fa)與風(feng)格(ge)。

其(qi)制作過程是：先將羊皮(pi)(pi)、驢皮(pi)(pi)或其(qi)他(ta)獸皮(pi)(pi)的毛、血去(qu)凈，然后(hou)(hou)經藥物處理，使(shi)皮(pi)(pi)革變薄，呈半透明，涂(tu)上桐油，然后(hou)(hou)藝人們(men)將各(ge)種(zhong)(zhong)人物的圖譜描繪在上面，用各(ge)種(zhong)(zhong)型號的刀具(ju)刻鑿后(hou)(hou)，再涂(tu)抹上顏色(se)，上色(se)時主要使(shi)用紅、黃、青、綠、黑等五(wu)種(zhong)(zhong)純(chun)色(se)。

雕刻時，一般(ban)都用(yong)(yong)陽(yang)刻，有(you)時也用(yong)(yong)陰刻。繪畫(hua)染色講究女性(xing)發(fa)飾及衣飾多以花、草、云、鳳(feng)等紋(wen)樣為(wei)圖案，男性(xing)則用(yong)(yong)龍、虎、水、云等紋(wen)樣為(wei)圖案。忠良人(ren)物為(wei)五分(fen)面(mian)，反面(mian)人(ren)物為(wei)七(qi)分(fen)面(mian)。人(ren)物造型(xing)與(yu)戲劇人(ren)物一樣，生、旦、凈、丑角(jiao)色齊全。制(zhi)成(cheng)的(de)皮(pi)影高的(de)達(da)55厘米(mi)，低(di)的(de)有(you)10厘米(mi)左右。

皮(pi)影(ying)(ying)(ying)人的四肢和頭部(bu)是分別雕成的，用(yong)線聯綴而成，以(yi)便(bian)表(biao)演時活(huo)動(dong)自如。一個皮(pi)影(ying)(ying)(ying)人，要用(yong)五根竹棍操縱，藝(yi)人手指靈活(huo)，常常玩得觀(guan)眾眼花繚亂。不(bu)(bu)僅手上功夫(fu)絕妙(miao)高超，嘴(zui)上還要說(shuo)、念、打、唱，腳下還要制(zhi)動(dong)鑼鼓。演皮(pi)影(ying)(ying)(ying)的屏(ping)幕(mu)(mu)，是用(yong)一塊1平方(fang)米大小(xiao)的白紗(sha)布(bu)(bu)做成的。白紗(sha)布(bu)(bu)經過魚油打磨后，變得挺(ting)括透亮(liang)。演出(chu)時，皮(pi)影(ying)(ying)(ying)緊貼屏(ping)幕(mu)(mu)活(huo)動(dong)，人影(ying)(ying)(ying)和五彩繽(bin)紛的顏色真切動(dong)人。皮(pi)影(ying)(ying)(ying)道具小(xiao)，演出(chu)方(fang)便(bian)，且不(bu)(bu)受(shou)場地(di)限制(zhi)，演員也不(bu)(bu)需(xu)正規訓練，所(suo)以(yi)深受(shou)人民的喜(xi)愛。在皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲(xi)盛行的地(di)區，人們會親切地(di)稱它(ta)為“一擔挑”藝(yi)術(shu)。

第一步　選皮

由于皮(pi)(pi)影(ying)戲是民間藝術的(de)(de)(de)緣故，各(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)情況都因地(di)方(fang)不同(tong)而(er)有(you)所差異，制(zhi)作材(cai)料也根據當地(di)的(de)(de)(de)使(shi)用獸皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)情況而(er)定。在(zai)中國，較多使(shi)用牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)、羊皮(pi)(pi)、驢皮(pi)(pi)、豬皮(pi)(pi)等(deng)等(deng)，其中牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)是目前中國市場上應用最廣泛的(de)(de)(de)材(cai)質。各(ge)地(di)皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)原(yuan)材(cai)料有(you)所不同(tong)。比如隴東(dong)皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)制(zhi)作一(yi)般(ban)選用年輕、毛色黑的(de)(de)(de)公牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)，這種牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)厚(hou)薄適中，質堅(jian)而(er)柔韌，青中透明。

第二步　制皮

牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)炮制(zhi)方法有兩種：一(yi)是(shi)(shi)“凈皮(pi)(pi)(pi)(pi)”，另一(yi)是(shi)(shi)“灰皮(pi)(pi)(pi)(pi)”。凈皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)制(zhi)作工藝是(shi)(shi)在牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)選(xuan)好后(hou)(hou)，放在潔凈的(de)涼水里(li)浸泡兩、三(san)天（根據氣溫、牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)和水的(de)具體(ti)情況掌握），取出用刀(dao)刮(gua)(gua)制(zhi)：第一(yi)道工序先刮(gua)(gua)去(qu)(qu)牛毛，第二次(ci)(ci)再刮(gua)(gua)去(qu)(qu)里(li)皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)肉(rou)渣，第三(san)次(ci)(ci)是(shi)(shi)逐漸刮(gua)(gua)薄(bo)，刮(gua)(gua)去(qu)(qu)里(li)皮(pi)(pi)(pi)(pi)。每刮(gua)(gua)一(yi)次(ci)(ci)用清水浸泡一(yi)次(ci)(ci)，直到第四次(ci)(ci)精致細作，把皮(pi)(pi)(pi)(pi)刮(gua)(gua)薄(bo)泡亮(liang)為止。刮(gua)(gua)時(shi)一(yi)定要注意(yi)使皮(pi)(pi)(pi)(pi)子厚薄(bo)均勻，手勁要輕而穩，以(yi)免(mian)損傷皮(pi)(pi)(pi)(pi)子。刮(gua)(gua)好后(hou)(hou)撐于木架之上，蔭干(gan)即成。

制(zhi)(zhi)皮(pi)(pi)(pi)的(de)方式有很多(duo)，以陜(shan)西皮(pi)(pi)(pi)影為例(li)，通常有兩(liang)(liang)種方法(fa)炮制(zhi)(zhi)它的(de)原材料——牛皮(pi)(pi)(pi)：“凈皮(pi)(pi)(pi)”和“灰皮(pi)(pi)(pi)”。“凈皮(pi)(pi)(pi)”的(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)是先將選(xuan)好(hao)的(de)牛皮(pi)(pi)(pi)放(fang)在潔凈的(de)涼(liang)水(shui)里浸泡(pao)(pao)兩(liang)(liang)三天，取出用刀刮(gua)制(zhi)(zhi)四(si)次，每刮(gua)一次用清水(shui)浸泡(pao)(pao)一次，直到第(di)四(si)次精工(gong)細作(zuo)，把皮(pi)(pi)(pi)刮(gua)薄泡(pao)(pao)亮為止。刮(gua)好(hao)后(hou)撐在木(mu)架上(shang)陰干，晾到凈亮透明(ming)時即可制(zhi)(zhi)作(zuo)皮(pi)(pi)(pi)影。“灰皮(pi)(pi)(pi)”也稱為“軟刮(gua)”，浸泡(pao)(pao)皮(pi)(pi)(pi)時把氧化(hua)鈣(gai)（石灰）、硫化(hua)鈉（臭火堿）、硫酸、硫酸銨等藥劑配方化(hua)入水(shui)中(zhong)，將牛皮(pi)(pi)(pi)反復(fu)浸泡(pao)(pao)刮(gua)制(zhi)(zhi)而成。這種方法(fa)刮(gua)出來的(de)皮(pi)(pi)(pi)料，近似(si)玻(bo)璃(li)，更宜雕刻。

第三步　畫稿

制作皮(pi)影(ying)時有專門的(de)畫(hua)稿(gao)(gao)，稱為(wei)“樣(yang)譜”，這些(xie)設計圖稿(gao)(gao)世代(dai)相(xiang)傳(chuan)。

第四步　過稿

雕(diao)刻藝人(ren)將(jiang)刮好的(de)(de)皮(pi)(pi)(pi)分解(jie)成塊(kuai)，用濕布潮軟后，再用特制的(de)(de)推板(ban)，稍加油(you)汁逐次推摩(mo)，使(shi)(shi)牛皮(pi)(pi)(pi)更加平展(zhan)光滑，并能(neng)解(jie)除(chu)皮(pi)(pi)(pi)質的(de)(de)收縮性，然后才能(neng)描圖樣(yang)(yang)(yang)。畫(hua)稿前對成品皮(pi)(pi)(pi)的(de)(de)合(he)理(li)使(shi)(shi)用，也(ye)是一(yi)(yi)項細致(zhi)的(de)(de)工作。薄而透亮的(de)(de)成品皮(pi)(pi)(pi)，要(yao)用于頭、胸、腹這(zhe)些顯(xian)要(yao)部(bu)(bu)位；較(jiao)厚而色暗的(de)(de)成品皮(pi)(pi)(pi)，可用于腿部(bu)(bu)和其他(ta)一(yi)(yi)般道具上。這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)既可節(jie)約原料，又提高了皮(pi)(pi)(pi)影(ying)質量，同時也(ye)使(shi)(shi)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)人(ren)物上輕下(xia)重(zhong)，在(zai)挑簽表演和靜置(zhi)靠站時安穩、趁手(shou)。接下(xia)來是描圖樣(yang)(yang)(yang)，用鋼(gang)針把各部(bu)(bu)件(jian)的(de)(de)輪廓和設計(ji)圖案(an)紋樣(yang)(yang)(yang)分別拷貝、描繪在(zai)皮(pi)(pi)(pi)面上，這(zhe)叫“過稿”，再把皮(pi)(pi)(pi)子放在(zai)棗(zao)木或梨(li)木板(ban)上進行(xing)刻制。

第五步　鏤刻

雕(diao)刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)具一(yi)(yi)般(ban)都有十一(yi)(yi)、二(er)把(ba)，甚至三十把(ba)以上(shang)(shang)。刀(dao)(dao)(dao)具有寬(kuan)窄(zhai)不(bu)同的(de)斜口(kou)刀(dao)(dao)(dao)（尖刀(dao)(dao)(dao)）、平刀(dao)(dao)(dao)、圓刀(dao)(dao)(dao)、三角刀(dao)(dao)(dao)、花(hua)(hua)(hua)口(kou)刀(dao)(dao)(dao)等(deng)，分工很講究(jiu)，藝人需要熟練各種刀(dao)(dao)(dao)具的(de)不(bu)同使用方法。根據傳統經驗，在刻(ke)制(zhi)線(xian)(xian)狀(zhuang)的(de)紋樣(yang)時(shi)要用平刀(dao)(dao)(dao)去(qu)扎；在刻(ke)制(zhi)直線(xian)(xian)條(tiao)的(de)紋樣(yang)時(shi)用平刀(dao)(dao)(dao)去(qu)推(tui)；對于傳統服飾的(de)袖頭襖邊的(de)圓型花(hua)(hua)(hua)紋則(ze)需要用鑿刀(dao)(dao)(dao)去(qu)鑿；一(yi)(yi)些曲折多變的(de)花(hua)(hua)(hua)紋圖樣(yang)，則(ze)須用斜口(kou)刀(dao)(dao)(dao)刻(ke)制(zhi)。藝人雕(diao)刻(ke)的(de)口(kou)訣(jue)如下(xia)：櫻花(hua)(hua)(hua)平刀(dao)(dao)(dao)扎，萬字平刀(dao)(dao)(dao)推(tui)，袖頭襖邊鑿刀(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)，花(hua)(hua)(hua)朵尖刀(dao)(dao)(dao)刻(ke)。雕(diao)刻(ke)線(xian)(xian)有虛(xu)實之分，還有暗線(xian)(xian)、繪線(xian)(xian)之分。

虛線為陰刻(ke)(ke)，即鏤空(kong)(kong)形體(ti)線而(er)成(cheng)(cheng)，皮影多(duo)為這種(zhong)線法(fa)。實線保留形體(ti)輪(lun)廓挖去余部，為陽刻(ke)(ke)，多(duo)用于(yu)生旦(dan)、須丑的(de)(de)白(bai)臉，凡(fan)白(bai)色的(de)(de)物體(ti)都用陽刻(ke)(ke)法(fa)。虛實線沿輪(lun)廓的(de)(de)兩側刻(ke)(ke)出斷(duan)續的(de)(de)鏤空(kong)(kong)線，多(duo)用于(yu)景片建(jian)筑的(de)(de)刻(ke)(ke)制。暗(an)線則用刀劃(hua)線而(er)不透皮，多(duo)在活動關(guan)節處。繪(hui)線是以(yi)筆代(dai)之，以(yi)表現細致的(de)(de)物體(ti)。刻(ke)(ke)制皮影有口訣相(xiang)傳，程序如下：刻(ke)(ke)人(ren)(ren)面——先(xian)(xian)刻(ke)(ke)頭帽后刻(ke)(ke)臉，眼(yan)(yan)眉刻(ke)(ke)完再刻(ke)(ke)鼻子尖。刻(ke)(ke)衣(yi)飾花(hua)紋——卍字先(xian)(xian)把(ba)四(si)方畫，四(si)邊咬茬(cha)轉著扎(zha)。雪(xue)花(hua)先(xian)(xian)豎畫，然后左右再打叉。六欞(ling)丟出齒，挑成(cheng)(cheng)雪(xue)花(hua)花(hua)。刻(ke)(ke)盔甲——黃(huang)靠甲，先(xian)(xian)把(ba)眼(yan)(yan)眼(yan)(yan)打，拾(shi)岔岔，人(ren)(ren)字三角扎(zha)。刻(ke)(ke)建(jian)筑裝飾——空(kong)(kong)心(xin)桃兒落(luo)落(luo)梅，雪(xue)里竹梅六角龜，一滿都在水字格。

第六步　敷彩

皮影雕完之后(hou)是敷(fu)彩。老(lao)藝(yi)人(ren)用(yong)色十分(fen)講究。大(da)都自己用(yong)紫銅、銀朱、普(pu)蘭等礦植物炮制出大(da)紅(hong)、大(da)綠、杏黃等顏色著色。著色的(de)方(fang)法(fa)也各有不(bu)同(tong)。以陜西皮影為例，敷(fu)彩的(de)方(fang)法(fa)是先把(ba)制好的(de)純色化(hua)入(ru)稍大(da)的(de)酒盅內，放(fang)進幾塊用(yong)精(jing)皮熬制的(de)透(tou)明皮膠，然后(hou)把(ba)盅子放(fang)在特制的(de)燈(deng)架(jia)上(shang)(shang)，下邊點(dian)燃酒精(jing)燈(deng)火，使(shi)(shi)膠色交融成(cheng)為粥狀，趁熱敷(fu)在影人(ren)上(shang)(shang)。雖是色彩種類不(bu)多，但老(lao)藝(yi)人(ren)善(shan)于配色，再加上(shang)(shang)點(dian)染(ran)的(de)濃(nong)淡變化(hua)，使(shi)(shi)色彩效果異常(chang)絢爛。

第七步　發汗熨平

敷色后還要給皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)脫(tuo)(tuo)水(shui)發(fa)(fa)汗，這是一(yi)項(xiang)關鍵性(xing)工(gong)藝。它的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是為了使敷彩經(jing)過(guo)適當高溫(wen)(wen)吃入牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)內，并使皮(pi)(pi)(pi)(pi)內保留的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)分得以(yi)揮(hui)發(fa)(fa)。脫(tuo)(tuo)水(shui)發(fa)(fa)汗的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)很多，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)薄木(mu)板夾住(zhu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)部件，壓在熱(re)炕的(de)(de)(de)(de)(de)席下；也(ye)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)平布(bu)包裹皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)部件，以(yi)烙鐵(tie)或電熨斗燙；此外還有(you)一(yi)種土辦法(fa)(fa)是用(yong)(yong)(yong)土坯(pi)或磚塊搭成(cheng)(cheng)人字(zi)形，下面(mian)用(yong)(yong)(yong)麥秸燒熱(re)，壓平皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)使之脫(tuo)(tuo)水(shui)發(fa)(fa)汗。脫(tuo)(tuo)水(shui)發(fa)(fa)汗的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)敗關鍵在于掌握溫(wen)(wen)度火(huo)候(hou)。過(guo)去藝人們掌握火(huo)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)土辦法(fa)(fa)叫(jiao)“彈(dan)指(zhi)點水(shui)”，就(jiu)是用(yong)(yong)(yong)手指(zhi)蘸水(shui)或唾(tuo)液彈(dan)滴在熨具上，觀察水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，判斷溫(wen)(wen)度的(de)(de)(de)(de)(de)高低。既(ji)看水(shui)點所起泡沫大小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，也(ye)看水(shui)分蒸發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)速度快(kuai)慢。所要求的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)(wen)度一(yi)般在攝氏七十度上下。溫(wen)(wen)度恰當，皮(pi)(pi)(pi)(pi)子(zi)(zi)脫(tuo)(tuo)水(shui)發(fa)(fa)汗順利(li)，皮(pi)(pi)(pi)(pi)內水(shui)分揮(hui)發(fa)(fa)了，顏色也(ye)吃入皮(pi)(pi)(pi)(pi)內了，皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)色澤鮮美，且久(jiu)不褪(tun)色，而膠(jiao)質(zhi)也(ye)可溶化(hua)封(feng)閉住(zhu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)孔，使皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)永久(jiu)不翹扭變(bian)形。如果溫(wen)(wen)度過(guo)高則會使皮(pi)(pi)(pi)(pi)子(zi)(zi)縮為一(yi)團，工(gong)藝全部報廢；溫(wen)(wen)度不足，膠(jiao)色就(jiu)不能(neng)溶入肉皮(pi)(pi)(pi)(pi)，皮(pi)(pi)(pi)(pi)內的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)分難以(yi)排盡，造(zao)成(cheng)(cheng)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)人物的(de)(de)(de)(de)(de)色澤不亮，時(shi)間長了還會變(bian)形。

第八步　綴結完成

為了讓皮影(ying)(ying)動作靈活，一(yi)個(ge)(ge)完(wan)整皮影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)形體，從頭到(dao)(dao)腳(jiao)通常(chang)有(you)(you)頭顱、胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)、腹(fu)、雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)腿、雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)臂、雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)肘、雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)手，共計十(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)部(bu)件。頭部(bu)——頭包括顏面(mian)、帽、須和頸部(bu)，下(xia)端為楔子，演(yan)出時插入胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)上(shang)(shang)(shang)部(bu)的(de)(de)卡口(kou)(kou)內，不用(yong)時則(ze)卸下(xia)保管。胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)部(bu)——上(shang)(shang)(shang)部(bu)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)卡口(kou)(kou)，皮影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)頭就(jiu)插在(zai)那里。與胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)上(shang)(shang)(shang)側同(tong)點相釘結的(de)(de)有(you)(you)兩(liang)臂，各(ge)分為上(shang)(shang)(shang)下(xia)臂兩(liang)節，小臂下(xia)有(you)(you)手相連(lian)。腹(fu)部(bu)——腹(fu)部(bu)上(shang)(shang)(shang)方與胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)相連(lian)，下(xia)方與雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)腿相連(lian)，腿部(bu)與足為一(yi)個(ge)(ge)整體（包括靴鞋在(zai)內）。皮影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)物(wu)各(ge)個(ge)(ge)關節部(bu)分都要(yao)(yao)(yao)刻出輪盤式的(de)(de)樞(shu)紐（老藝人(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)為“骨(gu)縫”），以避(bi)免肢體疊合(he)處(chu)(chu)出現過多重影(ying)(ying)。連(lian)接骨(gu)縫的(de)(de)點叫“骨(gu)眼(yan)”。骨(gu)眼(yan)的(de)(de)選(xuan)定(ding)關系到(dao)(dao)影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)造型美(mei)感，選(xuan)擇恰當會(hui)有(you)(you)精神抖擻之(zhi)相，反(fan)之(zhi)則(ze)顯得佝僂(lou)垂死，萎(wei)靡(mi)不振。選(xuan)好骨(gu)眼(yan)后，用(yong)牛皮刻成(cheng)(cheng)的(de)(de)樞(shu)釘或(huo)細牛皮條搓成(cheng)(cheng)的(de)(de)線綴結合(he)成(cheng)(cheng)，十(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)主要(yao)(yao)(yao)部(bu)件就(jiu)這樣裝(zhuang)(zhuang)成(cheng)(cheng)了一(yi)個(ge)(ge)完(wan)整的(de)(de)影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)。為了表演(yan)的(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)，還要(yao)(yao)(yao)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)三根(gen)竹棍作操(cao)縱(zong)桿(gan)，也就(jiu)是(shi)簽子。文場(chang)人(ren)(ren)(ren)物(wu)在(zai)胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)部(bu)的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)前部(bu)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)根(gen)簽子，用(yong)鐵絲相連(lian)，使影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)能反(fan)轉活動，再(zai)給雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)手處(chu)(chu)各(ge)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)根(gen)簽子，便(bian)(bian)于雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)手舞動。而武(wu)場(chang)人(ren)(ren)(ren)物(wu)胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)部(bu)簽子的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)位置(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)胸(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)后上(shang)(shang)(shang)部(bu)（即后肩上(shang)(shang)(shang)部(bu)），以便(bian)(bian)于武(wu)打(da)，使皮影(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)能做出跑(pao)、立、坐、臥、躺、滾、爬、打(da)斗(dou)等(deng)百般姿態(tai)。

藝術流派

綜述

由于皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)在中(zhong)國流(liu)(liu)傳地域廣闊，在不同區(qu)域的長期演化過程中(zhong)，形成(cheng)了不同流(liu)(liu)派，常(chang)見有四川皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、湖(hu)北皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、湖(hu)南皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、北京皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、唐(tang)(tang)山(shan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、山(shan)東(dong)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、山(shan)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、青(qing)海皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、寧(ning)夏皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、陜西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，以及川北皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、隴東(dong)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)等風格(ge)各(ge)具(ju)特色的地方皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)。各(ge)地皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的音樂唱腔風格(ge)與韻律(lv)都吸收了各(ge)自地方戲(xi)(xi)曲、曲藝、民歌小調(diao)、音樂體系的精華，從而形成(cheng)了溢彩紛(fen)呈的眾多(duo)流(liu)(liu)派。有沔陽皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、唐(tang)(tang)山(shan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、冀(ji)南皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、孝義皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、復州皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、海寧(ning)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、陸(lu)豐皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、華縣(xian)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、華陰老(lao)腔、阿宮腔、弦板腔、環(huan)縣(xian)道情皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、凌源皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)等等。

河(he)北、北京、東北、山東一帶(dai)的(de)各(ge)(ge)路皮影(ying)(ying)唱腔，雖同源于冀東灤(luan)州的(de)樂(le)亭影(ying)(ying)調(diao)，但各(ge)(ge)自的(de)唱腔分別在京劇、落子、大鼓、梆子和民間歌(ge)調(diao)的(de)滋(zi)潤之(zhi)下，又形成了不(bu)同的(de)流派(pai)。流暢的(de)平(ping)調(diao)、華麗(li)的(de)花調(diao)、凄哀(ai)的(de)悲調(diao)不(bu)一而(er)足。而(er)其中唐灤(luan)地區的(de)掐嗓唱法十分獨(du)特。

冀南皮影

皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)戲最早(zao)誕生(sheng)在(zai)兩千年(nian)前的(de)西漢(han)，極盛(sheng)于清代的(de)直隸省（河北省）。冀(ji)南(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)戲是(shi)河北省地區的(de)戲曲藝術(shu)之一。源遠流長，據傳是(shi)北京宮(gong)廷皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)流落冀(ji)南(nan)而形成，主要分布(bu)于河北南(nan)部，并影(ying)(ying)(ying)響到(dao)冀(ji)中、冀(ji)北等地區，特別是(shi)以邯鄲市肥(fei)(fei)鄉(xiang)縣(xian)為(wei)中心的(de)廣大地區。肥(fei)(fei)鄉(xiang)縣(xian)是(shi)冀(ji)南(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)的(de)發祥地，肥(fei)(fei)鄉(xiang)當(dang)地將皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)稱為(wei)“牛(niu)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)”、“皮(pi)(pi)子戲”、“戳皮(pi)(pi)戲”、“一只眼(yan)戲”。肥(fei)(fei)鄉(xiang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)造(zao)型以中國傳統戲劇為(wei)依托，以民間剪紙的(de)樣式出現，是(shi)典型的(de)冀(ji)南(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)代表。

浙江皮影

浙江(jiang)海(hai)(hai)寧皮(pi)影戲(xi)(xi)(xi)位于錢塘江(jiang)北(bei)岸的(de)(de)浙江(jiang)省海(hai)(hai)寧市境內，至(zhi)今流傳(chuan)著具有南宋風(feng)格的(de)(de)古(gu)典劇種——海(hai)(hai)寧皮(pi)影戲(xi)(xi)(xi)。海(hai)(hai)寧皮(pi)影戲(xi)(xi)(xi)自南宋傳(chuan)入(ru)，即與當(dang)地的(de)(de)“海(hai)(hai)塘鹽工(gong)曲”和“海(hai)(hai)寧小調”相融合，并吸收了“弋陽腔(qiang)”等(deng)古(gu)典聲腔(qiang)，改(gai)北(bei)曲為(wei)南腔(qiang)，形成以“弋陽腔(qiang)”、“海(hai)(hai)鹽腔(qiang)”兩大聲腔(qiang)為(wei)基調的(de)(de)古(gu)風(feng)音樂(le)；曲調高(gao)亢、激昂，宛轉優(you)雅，配以笛(di)子、嗩吶、二胡等(deng)江(jiang)南絲竹，節奏明快悠揚，極富水鄉韻味。同時將唱詞和道(dao)白改(gai)成海(hai)(hai)寧方(fang)言，成為(wei)民(min)間(jian)婚嫁、壽慶、祈神等(deng)場(chang)合的(de)(de)常演節目。再則(ze)，海(hai)(hai)寧盛產(chan)蠶絲，民(min)間(jian)有祈求蠶神風(feng)俗，皮(pi)影戲(xi)(xi)(xi)也因(yin)長演“蠶花戲(xi)(xi)(xi)”，稱作“蠶花班”。

廣東皮影

陸(lu)豐(feng)皮影戲(xi)是我國三大皮影系統之(zhi)一的潮州(zhou)皮影的唯(wei)一遺存，陸(lu)豐(feng)市皮影劇團(tuan)是廣東省(sheng)唯(wei)一的專業皮影劇團(tuan)。陸(lu)豐(feng)皮影戲(xi)一直(zhi)在(zai)民間(jian)生存、發(fa)展，有古(gu)代閩南語系的基(ji)因，又得(de)海陸(lu)豐(feng)民間(jian)習(xi)俗(su)的孕育，唱(chang)腔(qiang)音樂豐(feng)富，地方(fang)特(te)色濃厚(hou)，繪畫、雕(diao)刻精(jing)致，表演生動(dong)逼真，優雅可(ke)觀。

陸豐皮(pi)影歷史悠久，形成于(yu)宋代，盛(sheng)行于(yu)明、清，普及(ji)于(yu)民國(guo)(guo)時期。新(xin)中國(guo)(guo)成立前夕(xi)的(de)(de)戰亂時期，其他(ta)戲(xi)劇大部(bu)分停鼓(gu)散班，皮(pi)影戲(xi)班仍活躍在(zai)周邊(bian)鄉鎮，可見皮(pi)影戲(xi)的(de)(de)群眾基礎深厚，有(you)很強(qiang)的(de)(de)生(sheng)命力。新(xin)中國(guo)(guo)成立后得到(dao)(dao)復(fu)興(xing)和(he)發展，在(zai)繪畫、音樂、制(zhi)作、表演、效果(guo)及(ji)舞臺燈(deng)光等方面，都為(wei)世人(ren)所矚目(mu)，所到(dao)(dao)之處，深受廣(guang)(guang)大觀眾的(de)(de)歡迎，少(shao)年兒童更(geng)為(wei)喜愛(ai)。演出區域不斷擴大，不但到(dao)(dao)過粵(yue)北地(di)區的(de)(de)各市、縣(xian)(xian)及(ji)廣(guang)(guang)州等地(di)，還在(zai)福建(jian)幾個(ge)市縣(xian)(xian)留(liu)下足跡(ji)。陸豐皮(pi)影是一種傳統民間藝術，具有(you)杰出的(de)(de)歷史價(jia)值(zhi)、教(jiao)育價(jia)值(zhi)和(he)藝術價(jia)值(zhi)。

湖北皮影

湖(hu)北皮(pi)影(ying)(ying)戲主(zhu)要(yao)分(fen)“門神(shen)譜(pu)”（大(da)皮(pi)影(ying)(ying)）和“魏譜(pu)”（小皮(pi)影(ying)(ying)）兩(liang)大(da)類：“門神(shen)譜(pu)”主(zhu)要(yao)集(ji)中在江漢平原的沔陽（今仙(xian)桃）、云夢、應城(cheng)(cheng)等地以及(ji)黃陂(po)、孝感、漢川等縣的部(bu)分(fen)地區；“魏譜(pu)”皮(pi)影(ying)(ying)分(fen)布在鄂(e)北和鄂(e)西北的竹溪(xi)、竹山(shan)、谷城(cheng)(cheng)、保康、遠安(an)、南漳(zhang)、襄陽、隨州一(yi)帶，其形制及(ji)風(feng)格與陜(shan)豫皮(pi)影(ying)(ying)相似(si)，是陜(shan)豫鄂(e)三地民(min)間文化交(jiao)流融合的結果。

身高(gao)二尺(chi)二寸左(zuo)右（70至(zhi)80厘(li)米）的(de)江漢(han)平(ping)原“門神譜(pu)”（大皮影(ying)）則代表了鄂地(di)皮影(ying)的(de)主(zhu)流，它比(bi)四川、陜西皮影(ying)高(gao)四寸，比(bi)鄂東皮影(ying)高(gao)二寸，高(gao)大的(de)尺(chi)幅使其(qi)在(zai)視覺上更清(qing)晰。

江漢平原地處荊楚腹(fu)地，北依(yi)漢水(shui)，南貫長(chang)江，是(shi)荊楚文(wen)化的(de)發(fa)源地，楚文(wen)化底蘊(yun)豐厚，古代(dai)的(de)青銅(tong)、竹木硬雕和皮革(ge)(ge)、沔陽雕花剪紙等軟雕工(gong)藝為皮影(ying)的(de)誕(dan)生準備了良好的(de)前(qian)提條件。據說在明成(cheng)化年間，在竹溪豐壩鄉和中(zhong)峰(feng)鎮就有(you)皮影(ying)戲班。鄂西(xi)北一帶(dai)有(you)“西(xi)革(ge)(ge)”、“漢革(ge)(ge)”兩(liang)種(zhong)影(ying)戲班。“西(xi)革(ge)(ge)”影(ying)偶(ou)小(xiao)巧，唱“山二黃(huang)”腔，屬陜西(xi)影(ying)系；“漢革(ge)(ge)”影(ying)偶(ou)較大，唱本地高腔，應屬江漢平原影(ying)系。

江(jiang)漢皮影(ying)尤以沔陽(yang)皮影(ying)戲最為(wei)著名，它(ta)融傳統繪(hui)畫(hua)(hua)、雕刻、美術于一(yi)體，集電(dian)影(ying)、電(dian)視(shi)動畫(hua)(hua)于一(yi)身，具(ju)有濃(nong)郁的(de)民族氣息，是(shi)我(wo)國藝術菀里的(de)一(yi)朵奇葩。沔陽(yang)皮影(ying)戲中的(de)各種人物、動物和(he)道具(ju)是(shi)用(yong)(yong)(yong)牛(niu)皮采用(yong)(yong)(yong)沔陽(yang)雕花(hua)剪紙(zhi)的(de)工藝手(shou)法精心雕刻而成(cheng)。用(yong)(yong)(yong)上(shang)等(deng)黃牛(niu)皮為(wei)原材(cai)料，正派人物用(yong)(yong)(yong)陽(yang)刻手(shou)法，花(hua)臉(lian)、丑(chou)角(jiao)等(deng)用(yong)(yong)(yong)陰(yin)刻手(shou)法，

各行當臉譜造形和行頭源于戲劇，文影裝一(yi)只手(shou)(shou)，武(wu)影裝兩(liang)只手(shou)(shou)，雕刻工藝總體上講究圓潤，既要有裝飾美(mei)，也要充分體現夸張、浪(lang)漫(man)的(de)手(shou)(shou)法。操作技巧分“生、旦、凈、丑”四大角色的(de)種類、武(wu)打(da)招勢及現代皮影人(ren)物操作。

沔陽皮影戲內容豐富，有(you)楚漢相爭(zheng)、三國、水滸、西游等300多個劇(ju)(ju)目。這些“劇(ju)(ju)本”實(shi)際上只有(you)劇(ju)(ju)目的條文，在表演時全靠藝人(ren)根據歷(li)史故事展開情節和刻畫人(ren)物，唱、做、念、打渾然(ran)一(yi)體，其口頭文學(xue)藝術形式是(shi)江(jiang)漢平原皮影戲的又一(yi)主要特征。

沔陽皮影戲的(de)(de)(de)唱腔(qiang)以漁(yu)鼓腔(qiang)、歌(ge)腔(qiang)為主(zhu)，配打擊(ji)樂伴奏(zou)，以一(yi)唱眾和(he)的(de)(de)(de)形式進(jin)(jin)行演(yan)唱。漁(yu)鼓皮影以沔陽漁(yu)鼓調為主(zhu)腔(qiang)，后又融合(he)了沔陽花鼓戲、漢(han)劇、楚(chu)劇等(deng)唱腔(qiang)，具有節奏(zou)歡快(kuai)活(huo)潑、曲調高亢、豪放等(deng)特點藝(yi)人.根(gen)據(ju)呆（音ái）口(kou)本子中的(de)(de)(de)條子（梗概）臨場(chang)發揮，通常(chang)是(shi)一(yi)韻到底、通俗(su)易懂。有時還即(ji)興添進(jin)(jin)“浩(hao)水(shui)詞”或“搭白”，如“唱了這一(yi)會，茶水(shui)無一(yi)杯，雖說東(dong)家茶水(shui)貴(gui)，可(ke)用罐(guan)子煨”。“歌(ge)腔(qiang)”中的(de)(de)(de)雞鳴腔(qiang)，高亢委婉、圓潤激(ji)昂。凡學(xue)唱者，必先學(xue)會“公(gong)雞打鳴”，以雄雞鳴叫發音為起音，尾音為拖腔(qiang)，跳度高達(da)17度，源于東(dong)周時期的(de)(de)(de)楚(chu)國《四面楚(chu)歌(ge)》，是(shi)我國傳(chuan)統(tong)音樂中的(de)(de)(de)活(huo)“化(hua)石”。

詼諧幽默、令人捧腹，觀眾百看不厭。有民謠(yao)這么說：“看牛皮(pi)（指皮(pi)影），熬眼皮(pi)（打瞌睡），摸黑回家撞鼓皮(pi)（墻壁），老婆挨眉（批評）捏悶(men)脾（受(shou)氣）”，足(zu)見江漢平(ping)原(yuan)皮(pi)影的魅力。

2012年7月(yue)，中(zhong)央電(dian)視臺《遠方的(de)(de)家》北緯(wei)30度中(zhong)國行走進(jin)仙桃(tao)，專題拍攝了(le)(le)沔陽皮(pi)影戲的(de)(de)紀(ji)錄片(pian)，并向(xiang)海內(nei)外播(bo)出，極大的(de)(de)提升了(le)(le)沔陽皮(pi)影戲的(de)(de)知名度。仙桃(tao)市共有皮(pi)影藝術團20多(duo)個，皮(pi)影藝人(ren)近300人(ren)，常年活躍在街頭(tou)、鄉里(li)，往日的(de)(de)“五里(li)三臺唱(chang)花(hua)鼓(gu)，村村垸垸演皮(pi)影”的(de)(de)盛景，又在仙桃(tao)大地(di)重現。

泰山皮影

泰(tai)山皮影由獨(du)特的“十不閑(xian)”技藝大師——范(fan)正安先生(sheng)為獨(du)特代(dai)表(biao)任務，繼承民族遺(yi)產，打(da)造泰(tai)山品牌，弘揚泰(tai)山文化!泰(tai)山皮影表(biao)演的泰(tai)山石(shi)敢(gan)當(dang)的故(gu)事栩栩如生(sheng)，十七大期間在國(guo)家(jia)大劇院為與(yu)會代(dai)表(biao)表(biao)演的泰(tai)山石(shi)敢(gan)當(dang)故(gu)事，受(shou)到了一(yi)致好評(ping)，其皮影藝術先后被《新聞聯播》《焦點(dian)訪談》《實話實說》《走遍中國(guo)》《文化訪談錄》等專題報道。泰(tai)山皮影于2008年正式作為一(yi)門學科進入小學課堂。

隴東皮影

隴(long)東皮(pi)(pi)(pi)影的(de)創(chuang)柞擅用(yong)夸張變形，人(ren)物頭大身子小，身體上(shang)窄下寬，手臂過(guo)膝。面部(bu)形象除(chu)有個別丑角、鬼怪之(zhi)類為(wei)四分之(zhi)三的(de)半側面，一(yi)般都是(shi)(shi)(shi)正(zheng)側。臉譜(pu)的(de)設計規律與(yu)陜(shan)西關中秦腔臉譜(pu)基(ji)本相同，黑(hei)忠、白(bai)奸、紅烈(lie)、花勇、空（即(ji)陽刻）正(zheng)。其(qi)(qi)他(ta)影件如(ru)殿堂帥帳、案幾、牙床(chuang)及各種(zhong)動(dong)物、花卉(hui)等道(dao)具，結構被壓縮，而且稍有透(tou)視感，都比(bi)影人(ren)低。隴(long)東皮(pi)(pi)(pi)影制(zhi)作選用(yong)年(nian)輕、毛色(se)黑(hei)的(de)公牛皮(pi)(pi)(pi)，這種(zhong)牛皮(pi)(pi)(pi)厚(hou)薄適(shi)中，質堅而柔韌，青(qing)中透(tou)明。牛皮(pi)(pi)(pi)刮(gua)干凈(jing)、晾至凈(jing)亮透(tou)明時即(ji)可(ke)制(zhi)作。先將樣(yang)稿輕畫在牛皮(pi)(pi)(pi)上(shang)，然(ran)后用(yong)各種(zhong)型號的(de)刀具或刻或鑿。之(zhi)后用(yong)透(tou)明水色(se)著色(se)，顏色(se)一(yi)般不調和，故而純正(zheng)絢麗(li)、對比(bi)強烈(lie)。刻鑿、著色(se)完畢(bi)后“出水”即(ji)熨(yun)平，這是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)中最關鍵(jian)也是(shi)(shi)(shi)最難的(de)一(yi)關。出水后再(zai)晾干，裝訂組合即(ji)可(ke)上(shang)臺表(biao)(biao)演(yan)(yan)。皮(pi)(pi)(pi)影戲注重的(de)還是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)效(xiao)果，因為(wei)影戲人(ren)物各部(bu)位可(ke)以活動(dong)，再(zai)加上(shang)高亢、抑(yi)揚的(de)唱(chang)腔，使得它具有濃烈(lie)的(de)地方(fang)特色(se)及民間鄉土氣息。隴(long)東皮(pi)(pi)(pi)影戲劇目繁多，圖中羅通掃北為(wei)隋唐演(yan)(yan)義故事，人(ren)物、道(dao)具鐫刻細致工巧(qiao)，想來表(biao)(biao)演(yan)(yan)時的(de)動(dong)作、情節定(ding)引人(ren)入勝。

陜西皮影

陜(shan)西皮(pi)影(ying)(ying)保留著民(min)間說書的(de)(de)(de)種種痕(hen)跡，它是(shi)近代陜(shan)西多種地方戲曲的(de)(de)(de)前身。陜(shan)西皮(pi)影(ying)(ying)造(zao)型質樸單(dan)純，富于裝(zhuang)飾性，同(tong)時又具有(you)精致(zhi)工巧(qiao)的(de)(de)(de)藝(yi)術特色。陜(shan)西皮(pi)影(ying)(ying)人(ren)(ren)物(wu)造(zao)型的(de)(de)(de)輪廓整體(ti)概括(kuo)，線(xian)條(tiao)優(you)美(mei)(mei)生(sheng)動有(you)力(li)度，有(you)勢(shi)有(you)韻，在輪廓內部(bu)以(yi)鏤空為主(zhu)(zhu)，又適當留實(shi)(shi)，做到繁(fan)簡得(de)宜、虛(xu)實(shi)(shi)相(xiang)生(sheng)。皮(pi)影(ying)(ying)人(ren)(ren)物(wu)、道具、配景(jing)的(de)(de)(de)各(ge)個部(bu)位，常常飾有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)圖案花(hua)紋，整體(ti)效(xiao)果繁(fan)麗而(er)不(bu)拖沓，簡練而(er)不(bu)空洞。每一個形象不(bu)僅局部(bu)耐看，而(er)且(qie)整體(ti)配合也美(mei)(mei)，既充實(shi)(shi)又生(sheng)動，構成(cheng)完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)藝(yi)術整體(ti)。圖中的(de)(de)(de)出行圖，主(zhu)(zhu)體(ti)人(ren)(ren)物(wu)突出，無論在色彩上(shang)還是(shi)造(zao)型上(shang)都較之儀仗人(ren)(ren)物(wu)醒目，線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)細(xi)密繁(fan)復、疏密層次以(yi)及工藝(yi)的(de)(de)(de)細(xi)致(zhi)都可見一斑。

山西皮影

山西(xi)皮(pi)影嚴謹規(gui)范(fan)，藝術風格及工藝手段與陜西(xi)皮(pi)影相(xiang)似。皮(pi)影的(de)用線(xian)(xian)除(chu)了虛(xu)線(xian)(xian)、實線(xian)(xian)之(zhi)外(wai)，虛(xu)實線(xian)(xian)、繪線(xian)(xian)及暗線(xian)(xian)的(de)運用更(geng)為(wei)別致。虛(xu)實線(xian)(xian)常用于皇宮貴族的(de)建筑、擺設(she)、衣飾等，顯(xian)得富(fu)麗堂皇；繪線(xian)(xian)以(yi)墨線(xian)(xian)代刀，在難以(yi)雕鏤的(de)微小裝飾物上描(miao)(miao)(miao)繪，細致精彩(cai)。使用的(de)顏料大(da)多是藝人(ren)們自制的(de)大(da)紅、大(da)綠、杏黃等，色彩(cai)鮮艷明快(kuai)、清雅大(da)方，耐(nai)蝕而且長久不變(bian)形。《拾(shi)玉鐲》為(wei)傳統戲曲，劇情描(miao)(miao)(miao)寫的(de)是陜西(xi)世(shi)襲(xi)指揮傅(fu)朋(peng)游孫(sun)家莊偶遇少女玉嬌(jiao)(jiao)，兩人(ren)互生愛慕，傅(fu)朋(peng)贈玉嬌(jiao)(jiao)一只玉鐲，玉嬌(jiao)(jiao)羞不敢受(shou)，傅(fu)朋(peng)乃遺玉鑄于地，被玉嬌(jiao)(jiao)拾(shi)去。此景為(wei)劉(liu)媒婆所見，故意向玉奴戲笑并應允為(wei)其(qi)撮(cuo)合(he)。圖(tu)中即描(miao)(miao)(miao)寫劇中最精彩(cai)的(de)一幕。

晉南皮影

在晉南(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲里，各種傳統的(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)福祿壽(shou)、五子奪魁、魁星點斗、八(ba)仙慶(qing)壽(shou)、麒麟送(song)子、連生貴子常常出現(xian)在影(ying)(ying)人(ren)及道具中。人(ren)物服(fu)飾上(shang)世常見各類建筑、器(qi)具上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統紋樣。《含嫣梳妝(zhuang)》表現(xian)了少(shao)女(nv)端坐于鏡(jing)前調(diao)朱弄粉的(de)(de)(de)(de)(de)情景。皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝人(ren)巧妙地表現(xian)了少(shao)女(nv)梳妝(zhuang)時，鏡(jing)中人(ren)與鏡(jing)外(wai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)照應，在上(shang)演時，二(er)者(zhe)動作的(de)(de)(de)(de)(de)一致更(geng)顯(xian)出藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)匠心獨運。富有晉南(nan)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)雕刻(ke)玲隴(long)，彩(cai)繪(hui)精致的(de)(de)(de)(de)(de)桌、椅、箱、柜(ju)及古樸的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)皿(min)等有也疏密有致，既豐富又概(gai)括完整。少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝、桌、凳圖案(an)(an)刻(ke)摟(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)精美細(xi)致令人(ren)由(you)衷贊嘆。

孝義皮影

據(ju)歷史考證，孝義皮影(ying)(ying)(ying)已(yi)有(you)2400年(nian)的(de)(de)(de)歷史。據(ju)史書記(ji)載，春秋時(shi)期，即公元(yuan)前(qian)445年(nian)至公元(yuan)前(qian)396年(nian)期間，孔子的(de)(de)(de)得意門生(sheng)子夏在(zai)孝義講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)，為(wei)吸引更(geng)多人聽(ting)他的(de)(de)(de)演說，曾在(zai)夜晚利用“影(ying)(ying)(ying)樂(le)(le)”的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)聚眾講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)。由于(yu)子夏從(cong)師于(yu)孔子，也(ye)會“樂(le)(le)、琴”，以影(ying)(ying)(ying)樂(le)(le)形式(shi)(shi)設(she)講(jiang)(jiang)，寓教(jiao)于(yu)樂(le)(le)中，使“設(she)教(jiao)、樂(le)(le)琴、影(ying)(ying)(ying)樂(le)(le)”融為(wei)一體而成(cheng)為(wei)“影(ying)(ying)(ying)、樂(le)(le)、教(jiao)”的(de)(de)(de)完善影(ying)(ying)(ying)戲(xi)形式(shi)(shi)。子夏講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)被當(dang)地(di)人所喜愛，當(dang)地(di)人學(xue)(xue)會了表演影(ying)(ying)(ying)樂(le)(le)的(de)(de)(de)技法，隨(sui)著時(shi)間的(de)(de)(de)推移，影(ying)(ying)(ying)樂(le)(le)教(jiao)的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)在(zai)當(dang)地(di)變為(wei)影(ying)(ying)(ying)戲(xi)，這就是最早的(de)(de)(de)孝義皮影(ying)(ying)(ying)戲(xi)。

清徐皮影

清(qing)徐常豐村(cun)的(de)皮影(ying)戲可追溯到(dao)清(qing)光(guang)緒(xu)十六(liu)年（1890年），縣志(zhi)記載，當時(shi)的(de)皮影(ying)戲團體有(you)四五個(ge)。

一套皮(pi)影，一塊白布，夜幕低垂(chui)時，二(er)胡悠悠，兩手托起(qi)千(qian)秋將(jiang)，燈影照亮萬(wan)古人(ren)。皮(pi)影戲(xi)形象夸張，人(ren)物(wu)畫(hua)稿通常(chang)是民(min)間藝人(ren)代代相傳的。皮(pi)影人(ren)物(wu)由頭、臂、手、身等8個部分組成，經(jing)過選皮(pi)、畫(hua)稿、鏤(lou)刻、敷(fu)彩等8道(dao)工序制作(zuo)而成，過程極為復雜。

常豐皮影

常豐(feng)村皮(pi)影選用小公牛(niu)皮(pi)，厚薄適(shi)中，質堅而(er)柔韌。把選好的(de)牛(niu)皮(pi)放(fang)在(zai)涼水里浸泡(pao)兩(liang)三(san)天(tian)后，用刀(dao)刮薄，每(mei)刮一次再用清水浸泡(pao)，直到(dao)第四(si)次薄至透亮為(wei)止。然后將牛(niu)皮(pi)分解成塊(kuai)，用濕(shi)布包裹，加(jia)油汁推按(an)，解除皮(pi)質的(de)收縮性(xing)，使之平(ping)(ping)展光(guang)滑。再根據畫稿描繪圖樣，開始鏤(lou)刻。鏤(lou)刻是最難(nan)的(de)工序，刀(dao)具有數十種(zhong)，分寬窄不同(tong)的(de)斜口(kou)刀(dao)、平(ping)(ping)口(kou)刀(dao)、圓口(kou)刀(dao)、三(san)角(jiao)刀(dao)、花口(kou)刀(dao)等，使用方法也格外講究(jiu)。平(ping)(ping)直的(de)線(xian)條用平(ping)(ping)口(kou)刀(dao)的(de)刀(dao)尖扎(zha)、推，曲折(zhe)多變的(de)花紋用斜口(kou)刀(dao)刻、裁，圓形花紋則需(xu)要(yao)用圓口(kou)刀(dao)去鑿。做(zuo)成一個皮(pi)影，通常要(yao)手工雕(diao)刻3000余(yu)刀(dao)。

京西皮影

《北京(jing)西(xi)派(pai)皮(pi)(pi)影(ying)遺(yi)珍》北京(jing)西(xi)派(pai)皮(pi)(pi)影(ying)，亦稱北京(jing)皮(pi)(pi)影(ying)西(xi)城派(pai)，是(shi)北京(jing)地區最早的(de)具有都(dou)城特點的(de)城市皮(pi)(pi)影(ying)，是(shi)北京(jing)皮(pi)(pi)影(ying)的(de)代表和主流。

據現有(you)資料顯示(shi)，北(bei)京皮影(ying)始(shi)于(yu)900多年(nian)前的(de)遼金時期。當時，中原(yuan)北(bei)宋朝皮影(ying)藝術已(yi)發展(zhan)成(cheng)熟。耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》載(zai)：“凡影(ying)戲(xi)……初以(yi)素紙雕(diao)鏃(zu)，后用彩色裝(zhuang)皮為之(zhi)。其話本與(yu)講史書者(zhe)(zhe)頗同，大抵真假相半。公(gong)正者(zhe)(zhe)雕(diao)以(yi)正貌(mao)，奸邪者(zhe)(zhe)與(yu)之(zhi)丑貌(mao)，蓋亦寓(yu)褒貶于(yu)市俗(su)之(zhi)眼(yan)戲(xi)也。”吳自牧《夢粱錄(lu)·百(bai)戲(xi)伎藝》記：“更有(you)弄(nong)影(ying)戲(xi)者(zhe)(zhe)，元汴京初以(yi)素紙雕(diao)鏃(zu)，自后人巧工(gong)精，以(yi)羊皮雕(diao)形，用以(yi)彩色裝(zhuang)飾(shi)，不致(zhi)損壞……。”

北(bei)京西(xi)派皮(pi)影(ying)經(jing)過數百年(nian)的(de)發(fa)展(zhan)進步，繼承和保(bao)留了山陜(shan)皮(pi)影(ying)、河南江浙皮(pi)影(ying)、灤州東北(bei)皮(pi)影(ying)等的(de)精華與(yu)特(te)點，形成了具有都市京味兒的(de)北(bei)京皮(pi)影(ying)，強調精致、注重表現、富于變化、講究透視效果是其(qi)藝(yi)術的(de)主(zhu)要特(te)色。

經過搶救性修復整理，下葦甸(dian)皮影(ying)(ying)已(yi)經進(jin)入博物館科學保護(hu)系列。在保護(hu)珍貴文化(hua)實物遺(yi)產(chan)的基礎上(shang)，同(tong)時也存留了難(nan)得的皮影(ying)(ying)雕刻工藝(yi)、表演技巧和大量(liang)專(zhuan)業資料等(deng)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)。

成安皮影

皮影戲傳(chuan)入成(cheng)(cheng)安(an)時(shi)間(jian)較早。據1975年縣文化(hua)館“皮影調查”顯(xian)示，皮影戲可能在(zai)宋朝時(shi)就(jiu)已傳(chuan)入成(cheng)(cheng)安(an)，明(ming)萬歷年間(jian)在(zai)丁莊村已有流傳(chuan)，清(qing)乾(qian)隆時(shi)期丁莊皮影第四代(dai)宗師、人稱“活豬八戒”的(de)寧(ning)老和“北鄉(xiang)義廟(miao)會斗神漢”的(de)故事至今令人津津樂(le)道。

成安的(de)(de)皮(pi)影均采用(yong)牛皮(pi)刻制(zhi)（其(qi)他(ta)地區的(de)(de)皮(pi)影大都用(yong)驢皮(pi)制(zhi)作(zuo)），造(zao)(zao)型(xing)蒼老古拙、意趣(qu)淳(chun)樸有力。影人(ren)高(gao)約50公分左右，生、旦(dan)、凈角(jiao)(jiao)高(gao)大，小丑(chou)、小妖等角(jiao)(jiao)色(se)要(yao)小一些。除(chu)刻人(ren)物之(zhi)外(wai)，還(huan)要(yao)刻制(zhi)云朵(duo)、桌椅(yi)、動(dong)物、水族、城樓、房屋等道(dao)具、背景，造(zao)(zao)型(xing)相當豐富，除(chu)凈角(jiao)(jiao)、丑(chou)角(jiao)(jiao)用(yong)陰(yin)刻與陽刻相結合之(zhi)手法刻臉譜外(wai)，生角(jiao)(jiao)、旦(dan)角(jiao)(jiao)用(yong)鏤(lou)空(kong)雕(diao)刻，顯(xian)得(de)空(kong)靈(ling)、爽潔。人(ren)物的(de)(de)頭(tou)像是活的(de)(de)（單(dan)獨的(de)(de)），能隨意拔出與身(shen)子分離(li)。眾多(duo)的(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se)頭(tou)像可根據劇情的(de)(de)需(xu)要(yao)，及文武服裝的(de)(de)變化(hua)，隨時更(geng)換不同(tong)(tong)的(de)(de)身(shen)子，而行當相同(tong)(tong)、服裝類(lei)似(si)的(de)(de)人(ren)物也(ye)可任意更(geng)換頭(tou)像。

成安(an)的(de)(de)皮影戲除孫(sun)橫(heng)城皮影劇團配(pei)唱“四股弦”外，其(qi)他都(dou)配(pei)唱“淮調”。“淮調”為流傳在河南周口(kou)地區淮寧縣一(yi)帶的(de)(de)稀有地方劇種(zhong)，屬梆子腔體系。其(qi)唱腔高(gao)亢粗獷(guang)、質樸健(jian)朗，有著獨特的(de)(de)地方色(se)彩和濃郁的(de)(de)鄉土氣息。

國外皮影

在印(yin)尼不少地方，皮(pi)影(ying)戲至今(jin)仍然是神圣的(de)，是許(xu)多宗(zong)教儀式和節(jie)日慶祝中的(de)一個(ge)重要環節(jie)皮(pi)影(ying)戲在印(yin)尼被(bei)稱(cheng)作"wayang kulit"，wayang的(de)意(yi)思是“影(ying)子(zi)、靈魂”，kulit的(de)意(yi)思是“皮(pi)”。在布幕上活靈活現的(de)皮(pi)影(ying)曾長(chang)期被(bei)視為神靈和祖先(xian)的(de)靈魂。

藝術特色

皮影戲是中(zhong)(zhong)國一種民間藝(yi)術形式。中(zhong)(zhong)國西(xi)北部甘肅的隴東(dong)皮影主要分布(bu)于平涼、慶(qing)陽各縣，較(jiao)為集中(zhong)(zhong)的為東(dong)臨陜(shan)西(xi)、寧(ning)夏的三(san)角地(di)帶。

演皮影(ying)(ying)戲的操耍技巧和唱功，是皮影(ying)(ying)戲班水平高低的關(guan)鍵。而操耍和演唱都是經師(shi)父心傳口授和長期勤學苦練(lian)而成的。在演出時(shi)，藝(yi)人(ren)們都有(you)(you)(you)操縱影(ying)(ying)人(ren)、樂器(qi)伴湊合(he)道(dao)白配唱同(tong)時(shi)兼顧(gu)的本領。有(you)(you)(you)的高手一人(ren)能(neng)同(tong)時(shi)操耍七(qi)、八(ba)個影(ying)(ying)人(ren)。武(wu)打場面(mian)是緊鑼密鼓，影(ying)(ying)人(ren)槍來劍(jian)往(wang)、上下翻騰(teng)，熱(re)鬧非凡。而文(wen)場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞(rao)、優美動(dong)(dong)聽。或激昂或纏綿，有(you)(you)(you)喜有(you)(you)(you)悲、聲情并茂，動(dong)(dong)人(ren)心弦。

由于皮(pi)影戲(xi)中(zhong)的(de)車船馬轎、奇妖怪獸都能(neng)上(shang)場，飛天入地(di)、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能(neng)表現，還能(neng)配以(yi)各種皮(pi)影特(te)技操作(zuo)和聲光效果，所以(yi)演出大(da)型神話(hua)劇(ju)的(de)奇幻場面(mian)之絕(jue)，在百戲(xi)中(zhong)非皮(pi)影戲(xi)莫屬。

代表作品

皮影戲(xi)的演(yan)(yan)出，有(you)歷(li)史演(yan)(yan)義戲(xi)、民間傳說戲(xi)、武俠公案戲(xi)、愛(ai)情(qing)故事戲(xi)、神話寓言(yan)戲(xi)、時(shi)(shi)裝(zhuang)現代戲(xi)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，無所不有(you)。折子戲(xi)、單(dan)本戲(xi)和(he)連本戲(xi)的劇(ju)目(mu)(mu)繁多，數不勝數。常(chang)見(jian)(jian)的傳統劇(ju)目(mu)(mu)有(you)白(bai)蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎(lang)織(zhi)女、楊家將(jiang)、岳飛傳、水滸傳、三(san)國(guo)演(yan)(yan)義、西游記、封神榜等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。從革命(ming)戰爭(zheng)年代起到解放后(hou)，新發展出的時(shi)(shi)裝(zhuang)戲(xi)、現代戲(xi)和(he)童話寓言(yan)劇(ju)，常(chang)見(jian)(jian)的劇(ju)目(mu)(mu)有(you)兄妹(mei)開荒、白(bai)毛女、劉胡蘭、小(xiao)二黑結婚、小(xiao)女婿、林海雪原、紅燈(deng)記、龜與鶴、兩(liang)朋友、東郭先生等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。

社會評價

18世紀(ji)的(de)歌(ge)德到后來的(de)卓別林等世界名人，對中(zhong)國(guo)的(de)皮影戲藝術(shu)都曾給(gei)予高度的(de)評價。可以說皮影戲是中(zhong)國(guo)歷史悠久、流傳很廣的(de)一種(zhong)民間藝術(shu)。這種(zhong)源(yuan)于中(zhong)國(guo)的(de)藝術(shu)形式(shi)，迷戀了多(duo)少國(guo)外戲迷，人們親切地稱它(ta)為“中(zhong)國(guo)影燈”。

傳承發展

傳統的皮影戲在(zai)很多方面(mian)都存(cun)在(zai)著不可避免(mian)的局限性。這也是它適應如今快節奏社(she)會最大(da)的障礙。

1、皮影精雕(diao)細琢(zhuo)，巧奪天工(gong)的(de)(de)(de)(de)色彩造型傾(qing)倒了無(wu)數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家，卻給(gei)它的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)帶來(lai)了極高的(de)(de)(de)(de)難度。一個影人(ren)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)要包括制皮，描(miao)樣，雕(diao)鏤和上色等十余道工(gong)序，這些復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)足以花去一個手工(gong)藝(yi)人(ren)數(shu)(shu)星(xing)期(qi)的(de)(de)(de)(de)時間，還不(bu)包括這期(qi)間因任何一個小錯誤而導致無(wu)法修改，前功盡棄的(de)(de)(de)(de)可能性。

2、成(cheng)品的(de)(de)(de)保存也是一個難題，長時(shi)間的(de)(de)(de)日(ri)曬會(hui)使顏料褪(tun)色，溫度的(de)(de)(de)濕熱(re)變化也會(hui)造(zao)成(cheng)皮影的(de)(de)(de)變形。這對強(qiang)調(diao)批量生產(chan)的(de)(de)(de)工業化社會(hui)來說無疑都是致命的(de)(de)(de)弱點。

在過去很(hen)長時間里，皮影基本都是以表演的(de)(de)形式出現，都是以娛(yu)(yu)樂為目的(de)(de)。在如今(jin)這娛(yu)(yu)樂生活(huo)多樣(yang)的(de)(de)年代，皮影戲(xi)的(de)(de)魅力光環(huan)正在逐漸(jian)黯淡，只有這一些特殊場合可(ke)以看(kan)見(jian)（如：北京的(de)(de)老舍茶館(guan)以及一些演繹(yi)著(zhu)歷史的(de)(de)戲(xi)院）

隨著社會(hui)的(de)進步(bu)，人(ren)們物質(zhi)生活水平(ping)不斷提(ti)高(gao)，審美水平(ping)也(ye)在逐步(bu)提(ti)高(gao)，因而大家把以(yi)前(qian)皮(pi)影中的(de)角色與人(ren)物，都(dou)以(yi)更精湛與更細膩的(de)雕刻工藝表現出來。

皮影的制(zhi)作(zuo)工藝(yi)正在從曾經的娛(yu)樂為主，欣賞為輔向(xiang)現如今以(yi)欣賞為主，娛(yu)樂為輔緩慢過渡(du)。將來的皮影更強調與(yu)突出其靜態的藝(yi)術價(jia)值，通過場(chang)景的布置，角(jiao)色(se)的表情(qing)，豐富的色(se)彩等，展示著它(ta)獨特的魅(mei)力。

在中國(guo)(guo)，不少的(de)地方戲(xi)曲劇種都是(shi)從皮(pi)影戲(xi)中派生(sheng)出來的(de)，而皮(pi)影戲(xi)所用(yong)的(de)幕影演出道理，藝術手段，對電(dian)影的(de)發明和美術片(pian)的(de)發展也起到(dao)先導作(zuo)用(yong)。如今，中國(guo)(guo)皮(pi)影被(bei)世界(jie)各國(guo)(guo)的(de)博物館爭相(xiang)收(shou)藏(zang)，同時也是(shi)中國(guo)(guo)政府(fu)與其他國(guo)(guo)家領導人(ren)相(xiang)互往來時的(de)饋贈(zeng)佳品。

千百年(nian)來，皮影(ying)(ying)戲(xi)這門古老的藝(yi)術(shu)，伴(ban)隨著祖祖輩輩的先人(ren)(ren)們，度過了(le)許多歡樂的時光。因而大家把(ba)以(yi)前皮影(ying)(ying)中的角色與人(ren)(ren)物都以(yi)更精湛與更細膩的雕刻工藝(yi)表現出來，更強調了(le)皮影(ying)(ying)的藝(yi)術(shu)性(xing)與裝(zhuang)飾(shi)(shi)性(xing)。把(ba)皮影(ying)(ying)制作好以(yi)后，加(jia)以(yi)裝(zhuang)裱用于展覽與裝(zhuang)飾(shi)(shi)。

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