龍舟歌

龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)歌在民間(jian)(jian)(jian)又稱(cheng)“唱(chang)(chang)(chang)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)”或簡(jian)稱(cheng)“龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)”，是流(liu)(liu)行于(yu)(yu)廣東珠(zhu)江(jiang)三角洲地區的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種曲藝(yi)形(xing)式，一(yi)(yi)般認為形(xing)成于(yu)(yu)清代(dai)乾隆年間(jian)(jian)(jian)，相(xiang)傳為一(yi)(yi)名原籍順德龍(long)(long)(long)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)破落子弟所創。其表(biao)演(yan)形(xing)式為一(yi)(yi)人(ren)(ren)或二人(ren)(ren)自擊小鑼或小鼓作間(jian)(jian)(jian)歇(xie)伴奏(zou)吟唱(chang)(chang)(chang)，聲腔短促，高昂跌宕，詼諧有(you)(you)趣，富有(you)(you)宣泄效果。唱(chang)(chang)(chang)詞以七言韻文(wen)為基本句(ju)式，四句(ju)為一(yi)(yi)組。腔調簡(jian)樸流(liu)(liu)暢，富有(you)(you)鄉(xiang)土氣(qi)息，宜于(yu)(yu)敘事抒情(qing)。節目內容豐富，從神話故事、民間(jian)(jian)(jian)故事到時(shi)事新(xin)聞幾乎無所不(bu)包。但由(you)于(yu)(yu)民間(jian)(jian)(jian)藝(yi)人(ren)(ren)識字(zi)不(bu)多(duo)(duo)，且(qie)多(duo)(duo)為口(kou)耳(er)相(xiang)承，流(liu)(liu)傳下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)多(duo)(duo)。歷史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)歌多(duo)(duo)由(you)藝(yi)人(ren)(ren)走街串巷(xiang)演(yan)出(chu)(chu)，在重(zhong)大的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)節日或各種喜慶場合很容易覓見他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)身影。龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)歌中蘊(yun)含著(zhu)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)民俗信息，影響所及，連粵劇也吸(xi)收其唱(chang)(chang)(chang)腔為演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要曲牌，曲牌的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)就叫【龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)歌】或【龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)】。時(shi)下(xia)年輕一(yi)(yi)代(dai)價(jia)值取向轉變，龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)歌出(chu)(chu)現(xian)了后繼(ji)(ji)乏(fa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)局面。龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)歌的(de)(de)(de)(de)(de)核心流(liu)(liu)傳地順德，目前會唱(chang)(chang)(chang)者僅四五(wu)人(ren)(ren)，且(qie)未發現(xian)有(you)(you)主(zhu)動(dong)拜(bai)師學藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)青年人(ren)(ren)，急需(xu)采取有(you)(you)力可(ke)行的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護措(cuo)施，讓龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)歌能繼(ji)(ji)續傳承下(xia)去。

高州八音鑼鼓

高(gao)(gao)州八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在明末清初時(shi)期由福建(jian)傳入，曲(qu)譜(pu)是(shi)口(kou)傳的(de)昆山腔和(he)弋陽腔的(de)牌(pai)子(zi)(zi)樂(le)曲(qu)，至嘉慶年間才用(yong)正線(xian)、反線(xian)的(de)記(ji)調方式(shi)(shi)(shi)記(ji)載(zai)工尺譜(pu)作樂(le)譜(pu)。用(yong)茶(cha)、多、呈、得、叻、昔、O等簡單文字和(he)符號記(ji)載(zai)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)譜(pu)。八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)演(yan)奏(zou)形式(shi)(shi)(shi)以“八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)亭(ting)（柜）”為中(zhong)(zhong)心(xin)道具，該亭(ting)（柜）用(yong)竹、木(mu)制作而成，長1.3米(mi)、寬0.9米(mi)、高(gao)(gao)1.8米(mi)；亭(ting)（柜）用(yong)繡錦(jin)布或土(tu)花布裝(zhuang)飾；亭(ting)（柜）內可裝(zhuang)載(zai)演(yan)奏(zou)用(yong)的(de)打(da)擊(ji)樂(le)（桶鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、竹簡、木(mu)魚、文鑼(luo)(luo)(luo)鈸(ba)(ba)、京(jing)鑼(luo)(luo)(luo)、大(da)(da)(da)(da)鈸(ba)(ba)、大(da)(da)(da)(da)奶(nai)鈸(ba)(ba)、拱鑼(luo)(luo)(luo)、高(gao)(gao)邊鑼(luo)(luo)(luo)、叮贊等），吹奏(zou)樂(le)（長笛、大(da)(da)(da)(da)笛、長筒、公笛、短筒等）、民樂(le)（二胡(hu)、中(zhong)(zhong)胡(hu)、揚(yang)琴(qin)、秦琴(qin)、三(san)弦、椰胡(hu)、橫簫等）。演(yan)奏(zou)曲(qu)牌(pai)為“江湖十八(ba)(ba)本(ben)(ben)”，其中(zhong)(zhong)吹打(da)樂(le)十二首(shou)、又稱十二套曲(qu)：《八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)賀(he)(he)壽(shou)之一(yi)正本(ben)(ben)賀(he)(he)壽(shou)》、《八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)賀(he)(he)壽(shou)之二碧天賀(he)(he)壽(shou)》、《天官(guan)賀(he)(he)壽(shou)》、《天官(guan)賜福》、《彈詞(ci)》、《思(si)凡》、《玉帝登殿》、《仙(xian)(xian)(xian)姬(ji)送(song)子(zi)(zi)》、《香山賀(he)(he)壽(shou)》、《六(liu)國封相》、《困谷(gu)口(kou)》、《和(he)番》，帶有唱(chang)詞(ci)的(de)演(yan)奏(zou)樂(le)譜(pu)六(liu)首(shou)：《手托(tuo)》、《蕩(dang)舟》、《八(ba)(ba)仙(xian)(xian)(xian)歌》、《雁(yan)落平(ping)沙》、《俺六(liu)國》、《雙飛蝴蝶》等。清代末期粵(yue)西粵(yue)劇(ju)發(fa)展旺盛，高(gao)(gao)州八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)又吸納了(le)(le)粵(yue)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)些排子(zi)(zi)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)和(he)小(xiao)曲(qu)，大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)地(di)豐富了(le)(le)演(yan)奏(zou)內容。八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)分(fen)(fen)大(da)(da)(da)(da)、中(zhong)(zhong)、小(xiao)班(ban)，大(da)(da)(da)(da)班(ban)24人(ren)(ren)，中(zhong)(zhong)班(ban)12人(ren)(ren)，小(xiao)班(ban)6人(ren)(ren)，樂(le)師們頭(tou)戴裝(zhuang)飾小(xiao)額帽，身穿艷麗彩服，大(da)(da)(da)(da)扁腰帶，衣服則用(yong)顏(yan)色(se)區分(fen)(fen)文武樂(le)手行當。八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)一(yi)般隨(sui)節(jie)慶的(de)游行隊(dui)伍(wu)邊走邊演(yan)，也有在廟堂前空地(di)和(he)屋前屋后空地(di)演(yan)出的(de)。八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)高(gao)(gao)州市民間的(de)一(yi)種(zhong)古老的(de)藝術(shu)形式(shi)(shi)(shi)，這(zhe)種(zhong)藝術(shu)形式(shi)(shi)(shi)有較強的(de)欣賞價值和(he)研(yan)究價值，高(gao)(gao)州市為保護和(he)研(yan)究八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，成立(li)了(le)(le)八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)協會，挖掘、整理了(le)(le)一(yi)批八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)譜(pu)，培養了(le)(le)一(yi)批傳承人(ren)(ren)，為保護八(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)這(zhe)一(yi)古老藝術(shu)做了(le)(le)大(da)(da)(da)(da)量的(de)工作。

信宜采茶調

采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)舞最(zui)早在明代(dai)嘉靖年間(jian)（1522～1566年）由(you)江(jiang)西(xi)等(deng)地移民傳(chuan)入廣西(xi)北(bei)流和(he)信(xin)(xin)宜(yi)市西(xi)北(bei)部，起源于(yu)現(xian)實(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)勞動(dong)(dong)。據資(zi)料記載(zai)，清光緒年間(jian)（1875～1908年），信(xin)(xin)宜(yi)市老藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)莫五(wu)到玉林演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，在“十(shi)(shi)二(er)月采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”前面加(jia)“參拜(bai)”和(he)“點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”兩段(duan)，使(shi)該舞更臻(zhen)完美，盛極一時(shi)。爾后(hou)，逐步(bu)演(yan)(yan)(yan)變成采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)戲(xi)，信(xin)(xin)宜(yi)市采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)調(diao)(diao)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)主(zhu)要曲(qu)(qu)調(diao)(diao)以(yi)木魚、小調(diao)(diao)、五(wu)更調(diao)(diao)、十(shi)(shi)八(ba)妹為主(zhu)，在這些曲(qu)(qu)調(diao)(diao)中(zhong)(zhong)所配(pei)(pei)(pei)的(de)(de)(de)唱(chang)詞，一般都以(yi)五(wu)、七言(yan)為律，有(you)節(jie)、有(you)拍、有(you)韻，唱(chang)起來順(shun)口(kou)，聽起來悅耳，通(tong)俗(su)(su)易懂，用鑼、鼓、鈸打擊(ji)樂(le)器伴奏，配(pei)(pei)(pei)以(yi)舞蹈(dao)表演(yan)(yan)(yan)，邊(bian)唱(chang)邊(bian)舞。題材選用以(yi)點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、制茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、販茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、賣(mai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)為場次，靈(ling)活多樣。頗(po)具濃郁的(de)(de)(de)地方特色。其后(hou)，樂(le)器配(pei)(pei)(pei)備更為充實(shi)，由(you)過去的(de)(de)(de)鑼、鼓、鈸增(zeng)加(jia)了(le)嗩吶、二(er)胡(hu)、秦琴、竹笛等(deng)，內容上融進(jin)了(le)本地民間(jian)風俗(su)(su)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情，在勞動(dong)(dong)間(jian)隙進(jin)行娛(yu)樂(le)，到了(le)解放后(hou)的(de)(de)(de)八(ba)十(shi)(shi)年代(dai)中(zhong)(zhong)期，采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)調(diao)(diao)又(you)有(you)了(le)新發(fa)展(zhan)，主(zhu)要是(shi)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)改(gai)(gai)進(jin)和(he)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員的(de)(de)(de)增(zeng)加(jia)，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員由(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)婆(po)、員工(gong)三人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)改(gai)(gai)為茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)婆(po)、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)妹等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。信(xin)(xin)宜(yi)的(de)(de)(de)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)調(diao)(diao)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)由(you)數名采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)姑(gu)娘背著(zhu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)笠，舞著(zhu)錢尺、花(hua)扇、手巾到各家各戶拜(bai)年，祝賀春茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)豐收(shou)，接(jie)著(zhu)唱(chang)開(kai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)園、點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、制茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、賣(mai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)或送茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，并配(pei)(pei)(pei)以(yi)舞蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)，顯現(xian)出(chu)(chu)豐收(shou)的(de)(de)(de)喜(xi)悅，點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、制茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)技(ji)巧和(he)生(sheng)產勞動(dong)(dong)的(de)(de)(de)辛勤與(yu)快樂(le)，整個(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)洋(yang)溢著(zhu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)鄉(xiang)姑(gu)娘朝氣蓬(peng)勃(bo)的(de)(de)(de)青春氣息的(de)(de)(de)寓(yu)苦(ku)于(yu)樂(le)、諧趣娛(yu)樂(le)的(de)(de)(de)山鄉(xiang)風味。新中(zhong)(zhong)國(guo)成立后(hou)，采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)戲(xi)主(zhu)要流傳(chuan)于(yu)市內茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)山、洪冠、懷鄉(xiang)、朱(zhu)砂、安(an)莪、徑口(kou)等(deng)地。二(er)十(shi)(shi)世紀(ji)八(ba)十(shi)(shi)年代(dai)后(hou)期，市文(wen)化館組織人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員挖掘整理排演(yan)(yan)(yan)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)戲(xi)赴(fu)茂名、湛(zhan)江(jiang)等(deng)地演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，獲得獎勵和(he)好評。

木魚書

木魚書又稱“摸魚歌”、“沐(mu)浴歌”，屬彈詞類曲(qu)種，唱(chang)(chang)(chang)(chang)時多用(yong)三弦(xian)伴奏。木魚書多由(you)盲(mang)人演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，故俗稱為(wei)(wei)“盲(mang)佬歌”。是流行(xing)(xing)于廣東(dong)(dong)粵語地(di)區，尤(you)其在(zai)東(dong)(dong)莞地(di)區的曲(qu)藝(yi)曲(qu)種。“木魚書”自明代(dai)起(qi)已在(zai)東(dong)(dong)莞這塊河汊縱橫、富(fu)饒(rao)肥沃的土地(di)上盛(sheng)極(ji)一時，直到(dao)20世紀四(si)、五(wu)十年代(dai)，有著深厚的群眾基(ji)礎。隨著改革開放，時移(yi)世易，人們(men)文化需求(qiu)的多樣性(xing)，使這個(ge)(ge)曾(ceng)經響遍(bian)東(dong)(dong)莞、東(dong)(dong)坑田邊巷尾的裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)歌音，風流不再，幾成絕(jue)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。東(dong)(dong)莞木魚書，用(yong)純東(dong)(dong)莞話演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。其行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)抑揚(yang)頓挫，逶婉(wan)動(dong)聽。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)往往用(yong)三弦(xian)或秦(qin)琴(qin)作間歇(xie)性(xing)伴奏過(guo)渡。唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞基(ji)本是七(qi)言(yan)韻(yun)文體，以四(si)句(ju)為(wei)(wei)一組，單(dan)(dan)數(shu)句(ju)末字(zi)用(yong)仄聲，雙數(shu)句(ju)末字(zi)用(yong)平聲反復循環至終結。其曲(qu)韻(yun)特點，以七(qi)言(yan)韻(yun)文為(wei)(wei)基(ji)本句(ju)式，唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)簡樸流暢(chang)，富(fu)有鄉土氣息，宜(yi)于敘事抒情。常用(yong)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)分為(wei)(wei)婦女(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和盲(mang)公腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩(liang)類。婦女(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是流傳(chuan)于一般婦女(nv)(nv)中的唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有點像順口溜，一般以四(si)個(ge)(ge)七(qi)字(zi)句(ju)為(wei)(wei)一個(ge)(ge)單(dan)(dan)元(yuan)，四(si)、三句(ju)格，隨字(zi)就腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，音域在(zai)八度以內。盲(mang)公腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則由(you)職業失(shi)明藝(yi)人演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)富(fu)于裝飾性(xing)。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)方式分為(wei)(wei)雅(ya)唱(chang)(chang)(chang)(chang)和俗唱(chang)(chang)(chang)(chang)，演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)無需化妝、布(bu)景，一人一琴(qin)即可(ke)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。

興寧市竹板歌

竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌(ge)，又稱五(wu)句(ju)(ju)板(ban)，屬客(ke)家(jia)(jia)(jia)民間曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)，是(shi)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)市(shi)(shi)最早(zao)流行的(de)主要曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)品種，流行于梅(mei)州全(quan)市(shi)(shi)和河源(yuan)、韶(shao)關(guan)等地(di)(di)(di)區(qu)客(ke)語市(shi)(shi)縣(xian)。竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌(ge)，以敘事見長(chang)(chang)，有(you)(you)短(duan)、中(zhong)、長(chang)(chang)篇之(zhi)分。竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌(ge)說(shuo)唱，包括(kuo)唱詞(ci)、曲(qu)(qu)調、表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)道(dao)具、表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式等四(si)(si)個方(fang)面(mian)。唱詞(ci)每(mei)首為(wei)五(wu)句(ju)(ju)，每(mei)句(ju)(ju)七(qi)個字，一(yi)、二、四(si)(si)、五(wu)押韻，習慣運用(yong)尾(wei)駁尾(wei)合(he)韻，多(duo)用(yong)于演(yan)(yan)(yan)唱故事傳本(ben)。有(you)(you)其(qi)(qi)獨(du)(du)特的(de)曲(qu)(qu)調，并在(zai)(zai)流傳中(zhong)逐(zhu)步形(xing)成平板(ban)、哭板(ban)、歡板(ban)、拖板(ban)、吊(diao)腔等基本(ben)唱腔，或(huo)(huo)快或(huo)(huo)慢或(huo)(huo)高或(huo)(huo)低，全(quan)由說(shuo)唱藝(yi)(yi)(yi)人(ren)靈活(huo)運用(yong)。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)道(dao)具是(shi)四(si)(si)塊(kuai)竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)（每(mei)塊(kuai)竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)約寬(kuan)1寸(cun)長(chang)(chang)6寸(cun)，其(qi)(qi)中(zhong)有(you)(you)一(yi)塊(kuai)竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)一(yi)邊(bian)緣(yuan)呈鋸狀），表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)者敲擊竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)作為(wei)伴奏節(jie)拍(pai)。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式由單人(ren)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，發(fa)展至雙人(ren)多(duo)人(ren)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，由獨(du)(du)唱發(fa)展至對唱、小組(zu)唱、表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)唱、彈唱等形(xing)式。竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌(ge)的(de)發(fa)祥地(di)(di)(di)在(zai)(zai)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)，流行已有(you)(you)200多(duo)年的(de)歷史。據清(qing)末著名梅(mei)籍(ji)詩(shi)人(ren)黃遵(zun)憲(xian)在(zai)(zai)《山歌(ge)》一(yi)文中(zhong)記述“又有(you)(you)乞兒歌(ge)，沿門拍(pai)板(ban)，為(wei)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)人(ren)所獨(du)(du)擅長(chang)(chang)”，足以說(shuo)明竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌(ge)首先在(zai)(zai)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)興(xing)(xing)起，是(shi)梅(mei)州地(di)(di)(di)區(qu)最早(zao)流傳的(de)地(di)(di)(di)方(fang)。興(xing)(xing)寧(ning)(ning)市(shi)(shi)地(di)(di)(di)處(chu)廣(guang)東(dong)(dong)省(sheng)(sheng)(sheng)東(dong)(dong)北(bei)部(bu)，東(dong)(dong)江、韓江上游，東(dong)(dong)連平遠縣(xian)、梅(mei)縣(xian)，南鄰(lin)豐順縣(xian)、梅(mei)縣(xian)，西接五(wu)華縣(xian)、龍(long)川縣(xian)，北(bei)與江西省(sheng)(sheng)(sheng)尋(xun)鄔縣(xian)毗鄰(lin)，是(shi)粵贛閩三省(sheng)(sheng)(sheng)陸路交通樞紐，是(shi)粵東(dong)(dong)地(di)(di)(di)區(qu)商(shang)品集散地(di)(di)(di)。興(xing)(xing)寧(ning)(ning)是(shi)粵東(dong)(dong)北(bei)山丘地(di)(di)(di)帶，是(shi)客(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)聚居的(de)地(di)(di)(di)區(qu)，興(xing)(xing)寧(ning)(ning)的(de)文化（從語言，風俗習慣，文化藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，飲食，民居，信仰到客(ke)家(jia)(jia)(jia)意識）都具有(you)(you)濃郁的(de)客(ke)家(jia)(jia)(jia)地(di)(di)(di)方(fang)特色，興(xing)(xing)寧(ning)(ning)全(quan)部(bu)使(shi)用(yong)客(ke)家(jia)(jia)(jia)方(fang)言，群眾喜歡唱客(ke)家(jia)(jia)(jia)山歌(ge)。

粵曲

粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)用(yong)廣(guang)(guang)州方(fang)言演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)品(pin)種(zhong)，流(liu)行于(yu)廣(guang)(guang)州市、珠(zhu)三(san)角洲(zhou)(zhou)地(di)區(qu)及(ji)其(qi)他粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)方(fang)言地(di)域，并流(liu)傳到東南(nan)亞、美洲(zhou)(zhou)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)籍華(hua)(hua)僑及(ji)華(hua)(hua)人(ren)聚居地(di)區(qu)。清(qing)(qing)道光年間，有(you)以清(qing)(qing)唱(chang)(chang)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)為業的(de)(de)(de)(de)(de)八音(yin)(yin)班，他們用(yong)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)本(ben)(ben)和(he)(he)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)、以粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“戲棚官話”分腳色演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)與粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)關(guan)系密切，音(yin)(yin)樂曲(qu)(qu)(qu)調(diao)、板式等方(fang)面和(he)(he)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)基(ji)本(ben)(ben)相同。但粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)特別講究唱(chang)(chang)功(gong)，突出聲腔(qiang)藝(yi)術，有(you)其(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格和(he)(he)創(chuang)造。近百(bai)年來，粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)緊跟(gen)時代而(er)發展，它善(shan)于(yu)吸(xi)收，能夠(gou)兼(jian)融并蓄，不斷(duan)豐(feng)富創(chuang)新(xin)，拓(tuo)寬了唱(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)(yin)樂，將(jiang)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“梆、簧”，廣(guang)(guang)東的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)龍舟、南(nan)音(yin)(yin)、粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)謳、木魚歌，乃(nai)(nai)至廣(guang)(guang)東音(yin)(yin)樂均拿來填詞演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。伴奏(zou)(zou)(zou)除(chu)高(gao)胡、揚琴為主(zhu)奏(zou)(zou)(zou)樂器外，還加入(ru)了薩克斯風(feng)、小提琴、電子琴等等。“海納百(bai)川，有(you)容乃(nai)(nai)大”，粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)兼(jian)容性使它在(zai)(zai)脫(tuo)胎于(yu)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)后，很快就進入(ru)獨立發展的(de)(de)(de)(de)(de)過程，形(xing)成(cheng)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)豐(feng)富、韻味悠長的(de)(de)(de)(de)(de)特點，和(he)(he)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)在(zai)(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)(yin)樂方(fang)面形(xing)成(cheng)互相吸(xi)收、互相融化、互相促進、共(gong)同發展的(de)(de)(de)(de)(de)極為密切的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂極為豐(feng)富，大約可分為自(zi)成(cheng)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)個類別：1、梆子；2、二簧；3、弋、昆牌子曲(qu)(qu)(qu)；4、龍舟、木魚、南(nan)音(yin)(yin)、粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)謳等曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)子；5、粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)樂及(ji)各種(zhong)小曲(qu)(qu)(qu)雜(za)曲(qu)(qu)(qu)。伴奏(zou)(zou)(zou)樂器豐(feng)富，“女伶時期”即已形(xing)成(cheng)五(wu)種(zhong)伴奏(zou)(zou)(zou)組合。粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)不僅是(shi)(shi)廣(guang)(guang)州市而(er)且是(shi)(shi)廣(guang)(guang)東省乃(nai)(nai)至全(quan)國最大的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)之一，遠播(bo)海外，在(zai)(zai)世(shi)界華(hua)(hua)人(ren)中具(ju)有(you)極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)文化凝(ning)聚力。目前(qian)，在(zai)(zai)現代都市文化的(de)(de)(de)(de)(de)猛烈沖擊下，粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)生存空(kong)間大為萎(wei)縮，藝(yi)人(ren)和(he)(he)基(ji)本(ben)(ben)觀眾老齡(ling)化，處于(yu)瀕危狀態(tai)，亟(ji)需扶持和(he)(he)保護。

粵語講古

“講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”即說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)、講(jiang)(jiang)(jiang)故(gu)事(shi)。粵語(yu)(yu)講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)藝(yi)人(ren)(ren)用(yong)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)方言(yan)對小說(shuo)(shuo)或(huo)民(min)間(jian)故(gu)事(shi)進行再創作(zuo)和(he)(he)講(jiang)(jiang)(jiang)演的(de)(de)(de)(de)一種語(yu)(yu)言(yan)藝(yi)術(shu)形(xing)(xing)式。這(zhe)(zhe)(zhe)種民(min)間(jian)技(ji)藝(yi)來源于古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)，但粵語(yu)(yu)講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只說(shuo)(shuo)不唱(chang)(chang)，有與(yu)外省說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)特色。據說(shuo)(shuo)明朝末年，江蘇泰州(zhou)(zhou)(zhou)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)大(da)師柳敬亭(ting)（1587～1679）出(chu)任抗清將(jiang)領(ling)左良玉的(de)(de)(de)(de)幕(mu)客，在隨軍南征時把說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)藝(yi)術(shu)傳來廣(guang)(guang)(guang)東。因此廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)(ren)尊柳敬亭(ting)為祖師爺。粵語(yu)(yu)講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一種具(ju)有鮮明地域特色的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)樣(yang)式，講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)(ren)大(da)量運(yun)用(yong)本地的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)成(cheng)語(yu)(yu)、諺語(yu)(yu)、讖語(yu)(yu)、俗語(yu)(yu)和(he)(he)大(da)眾(zhong)化的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活語(yu)(yu)言(yan)，對書(shu)(shu)目進行加(jia)工潤飾(shi)，使之成(cheng)為粵方言(yan)語(yu)(yu)言(yan)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)集(ji)大(da)成(cheng)者。講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)內容不僅包括傳統的(de)(de)(de)(de)長篇章回小說(shuo)(shuo)，還包括現代生(sheng)活題(ti)材和(he)(he)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)民(min)間(jian)掌故(gu)，承載著廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)許(xu)多歷史文化信(xin)息，成(cheng)為文化傳統得以保持(chi)和(he)(he)延續的(de)(de)(de)(de)重要因素，有著深厚的(de)(de)(de)(de)文化學、人(ren)(ren)類學、民(min)俗學價值。同(tong)時，這(zhe)(zhe)(zhe)種娛(yu)樂形(xing)(xing)式有廣(guang)(guang)(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)參與(yu)性，可以寓教(jiao)于樂，是(shi)(shi)人(ren)(ren)們陶冶情操、增進知識(shi)的(de)(de)(de)(de)一種形(xing)(xing)式。娛(yu)樂形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)多樣(yang)化，使得聽講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)越(yue)來越(yue)少(shao)，講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)陣(zhen)地一再被取消。1996年，廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)最大(da)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)——文化公園(yuan)取消了講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。2001年3月，當時廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)最后一個古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)——市二宮古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)關閉。2004年5月，越(yue)秀(xiu)區文化局啟動(dong)了“越(yue)秀(xiu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)”，每月開(kai)壇(tan)(tan)一次(ci)；2005年，文化公園(yuan)亦(yi)恢復了古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)目前全市僅有的(de)(de)(de)(de)兩個古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)。而(er)同(tong)樣(yang)應引起重視的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)群(qun)出(chu)現老齡化的(de)(de)(de)(de)趨勢。培養新的(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)承傳人(ren)(ren)和(he)(he)觀眾(zhong)群(qun)迫在眉睫。

潮州歌冊

“潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)歌冊”是(shi)用潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)演唱(chang)的(de)(de)長篇(pian)敘事(shi)韻(yun)文，俗稱“笑歌冊”。它(ta)是(shi)從(cong)彈(dan)(dan)詞(ci)演變而來的(de)(de)。唐朝(chao)時(shi)，潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)人(ren)根據(ju)佛教(jiao)教(jiao)義中的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)編寫成(cheng)新(xin)的(de)(de)“變文”，說唱(chang)時(shi)配一彈(dan)(dan)撥樂(le)器，自(zi)唱(chang)自(zi)彈(dan)(dan)，稱為“彈(dan)(dan)詞(ci)”。由于彈(dan)(dan)詞(ci)抄本(ben)多有錯漏。明清時(shi)，民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)人(ren)將彈(dan)(dan)詞(ci)重新(xin)整(zheng)(zheng)理后，用木(mu)板刻字(zi)印(yin)刷，裝(zhuang)訂成(cheng)冊，并廣(guang)泛流傳(chuan)(chuan)于民(min)間(jian)(jian)。人(ren)們又稱“彈(dan)(dan)詞(ci)刻本(ben)”為“歌冊”。經過長期的(de)(de)不斷豐富和發(fa)展，它(ta)成(cheng)為一種用潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)說唱(chang)，且音(yin)韻(yun)整(zheng)(zheng)齊，通俗順(shun)口，故(gu)(gu)事(shi)情(qing)節完整(zheng)(zheng)，藝(yi)(yi)術魅(mei)力強，深(shen)受潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)地區(qu)人(ren)民(min)群眾歡迎的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統民(min)間(jian)(jian)曲藝(yi)(yi)形式。它(ta)發(fa)源于潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)，流傳(chuan)(chuan)于周邊(bian)地區(qu)和福(fu)建省的(de)(de)詔(zhao)安、東山、云霄(xiao)等(deng)地。

粵曲星腔

粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)，是(shi)廣(guang)東(dong)粵(yue)語地(di)區流傳(chuan)最廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)。經過唱(chang)八(ba)音(yin)(yin)(yin)、師(shi)娘（瞽(gu)姬(ji)）、歌姬(ji)（脫離妓籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓女(nv)）各階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕(yun)育和(he)發展，至(zhi)女(nv)伶而(er)成(cheng)熟(shu)。在女(nv)伶階段，三(san)(san)水(shui)人小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)脫穎而(er)出，被譽為(wei)“平喉領袖”。她始創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)，根據(ju)唱(chang)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)和(he)意蘊，打破(po)傳(chuan)統程式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，吸(xi)收民間說唱(chang)藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華(hua)，融入外國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)調、節(jie)奏而(er)獨樹一幟(zhi)，易(yi)唱(chang)易(yi)學。是(shi)藝(yi)術成(cheng)就(jiu)最高、影(ying)響最大(da)、流傳(chuan)最廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)唱(chang)腔(qiang)流派，至(zhi)今傳(chuan)唱(chang)不(bu)衰，遠(yuan)播海外粵(yue)籍華(hua)人聚(ju)居地(di)，形成(cheng)可觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)師(shi)承(cheng)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)譜(pu)系，不(bu)在譜(pu)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研習傳(chuan)承(cheng)者更(geng)難(nan)以(yi)統計。《中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)詞(ci)典(dian)(dian)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)詞(ci)典(dian)(dian)》均有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)傳(chuan)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)德藝(yi)雙馨，深受同(tong)行和(he)觀眾愛戴，1942年(nian)逝世后(hou)，省港澳文化曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)界先(xian)后(hou)隆重(zhong)舉行追悼(dao)會，撰(zhuan)寫(xie)了一批“悼(dao)星(xing)(xing)(xing)(xing)曲(qu)(qu)(qu)”，出版“悼(dao)星(xing)(xing)(xing)(xing)詞(ci)”專刊，其中(zhong)(zhong)《七月(yue)落薇(wei)花》、《星(xing)(xing)(xing)(xing)隕五羊城》、《藝(yi)海星(xing)(xing)(xing)(xing)沉》成(cheng)為(wei)保留(liu)曲(qu)(qu)(qu)目。從1985年(nian)起(qi)，省港澳和(he)廣(guang)州、佛山、三(san)(san)水(shui)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)界先(xian)后(hou)舉辦“星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)演(yan)唱(chang)會”、“星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)研討會”等活動，并有(you)粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)舞臺劇《小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)》以(yi)及《星(xing)(xing)(xing)(xing)韻心曲(qu)(qu)(qu)》、《粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)名伶小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)》等專著問世。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)嫡傳(chuan)弟子(zi)陳(chen)錦紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒弟李(li)月(yue)友，2005年(nian)在三(san)(san)水(shui)舉辦了一場“李(li)月(yue)友星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)會知音(yin)(yin)(yin)粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)欣賞晚會”，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)在三(san)(san)水(shui)西南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故居正準(zhun)備(bei)修復。弘揚和(he)發展星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)藝(yi)術，不(bu)但是(shi)三(san)(san)水(shui)區、佛山市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任，更(geng)是(shi)海內外粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)愿望。

花朝戲

花朝(chao)戲(xi):粵東北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)“二人(ren)轉(zhuan)(zhuan)”，走進廣東非(fei)物質文化遺(yi)產，花朝(chao)戲(xi)是地(di)(di)地(di)(di)道道的(de)(de)(de)(de)稀(xi)有(you)戲(xi)種(zhong),只有(you)一(yi)個(ge)專業劇(ju)團,故有(you)“天下(xia)一(yi)團”之稱，濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)底層生(sheng)活氣息和強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)幽(you)默感,使花朝(chao)戲(xi)與(yu)東北(bei)(bei)二人(ren)轉(zhuan)(zhuan)頗多神(shen)似之處，1950年代至今,全(quan)國平均每年有(you)兩(liang)個(ge)劇(ju)種(zhong)消亡,廣東已有(you)3個(ge)戲(xi)種(zhong)永遠消失。“咚咚鏘鏘”的(de)(de)(de)(de)一(yi)通(tong)鬧臺鑼鼓(gu)敲過(guo)之后(hou),音樂聲活潑得(de)好似紅紅綠綠的(de)(de)(de)(de)碎花布頭。一(yi)男一(yi)女分由舞(wu)臺兩(liang)側(ce)登場(chang),邊唱(chang)邊舞(wu),走著八字(zi)一(yi)進一(yi)退。男的(de)(de)(de)(de)睹(du)女方美(mei)貌(mao),見色起意,又是送禮又是賣乖,一(yi)柄扇(shan)子抖(dou)、搓、按、拋,波浪(lang)似的(de)(de)(de)(de)扇(shan)花下(xia)拋過(guo)來的(de)(de)(de)(de)是發癢(yang)的(de)(de)(de)(de)心思；女的(de)(de)(de)(de)將計就計,照單全(quan)收,正(zheng)反(fan)手8字(zi)帕花,耍得(de)不緊不慢,圓(yuan)熟(shu)中透著一(yi)股端正(zheng)。單憑上述描述,你(ni)會不會覺得(de)很像(xiang)東北(bei)(bei)二人(ren)轉(zhuan)(zhuan)?事實上,這是粵東北(bei)(bei)客(ke)家人(ren)的(de)(de)(de)(de)稀(xi)有(you)劇(ju)種(zhong)“花朝(chao)戲(xi)”——即便是地(di)(di)道的(de)(de)(de)(de)廣東人(ren),也(ye)對(dui)它(ta)知之甚少甚至從(cong)未聽聞。說其(qi)“稀(xi)有(you)”,絕非(fei)妄(wang)言,因為整(zheng)個(ge)戲(xi)種(zhong)只有(you)1個(ge)專業劇(ju)團——河源紫金(jin)縣花朝(chao)劇(ju)團,被譽為“天下(xia)一(yi)團”。

新興花燈調

花(hua)燈(deng)調(diao)源于清(qing)末民(min)初新(xin)興縣河頭(tou)鎮花(hua)燈(deng)藝人自(zi)編自(zi)唱的一種歌(ge)謠，曲調(diao)簡單(dan)，意境(jing)悲涼(liang)。新(xin)中國成立后，新(xin)興縣對花(hua)燈(deng)調(diao)重新(xin)進(jin)行加(jia)工整理，使其更具(ju)時代(dai)特征，還將其編成花(hua)燈(deng)舞演(yan)出，在2006年(nian)廣東民(min)間藝術匯演(yan)上獲得(de)金獎。目(mu)前(qian)，花(hua)燈(deng)調(diao)在新(xin)興縣大部分農村地區仍廣泛流傳。

民間曲藝

源于南(nan)朝元嘉年間，隨官員及民眾(zhong)移(yi)居嶺(ling)南(nan)，中原漢(han)族(zu)文化與嶺(ling)南(nan)百(bai)越(yue)族(zu)文化交流融合(he)而(er)生(sheng)；唐宋隨祭神活(huo)動盛行逐漸興盛；抗(kang)日(ri)時期，受廣府粵曲(qu)唱(chang)腔影響，演化成以粵曲(qu)演唱(chang)為主的曲(qu)藝(yi)唱(chang)腔，現為茂名最普及的娛(yu)樂形式。具有休閑(xian)娛(yu)樂的功能和研究(jiu)曲(qu)藝(yi)發展的價值(zhi)。

東莞木魚歌

東莞木魚(yu)歌，又稱盲佬歌，屬曲藝類，可閱(yue)可唱。明末已在流行。逢年過節，廟會、婚禮(li)生誕(dan)等(deng)(deng)，多請盲藝人彈唱助(zhu)興。木魚(yu)歌書(shu)有500多種，被英、法、日、美、俄、新(xin)加坡等(deng)(deng)國家多個圖書(shu)館收藏并研究《花箋記》、《二荷(he)花史》等(deng)(deng)最負盛名。經(jing)群眾(zhong)藝術(shu)館搶救、推動，木魚(yu)歌煥發青春

龍舟歌

《佛山歷史文化辭(ci)典(dian)》認為(wei)龍舟歌最早起源于清代乾(qian)隆年間，是一名(ming)原籍(ji)順德龍江的破(po)落子弟首創。其藝術特點是以(yi)順德話演(yan)唱(chang)為(wei)正宗，以(yi)小(xiao)鑼小(xiao)鼓作伴奏，而且(qie)聲腔短(duan)促，詼諧有趣(qu)。曲(qu)韻(yun)特點以(yi)七言韻(yun)文為(wei)基本句式，四句為(wei)一組。有民間文學(xue)、民俗(su)學(xue)突出價(jia)值，蘊含著(zhu)大量的民俗(su)學(xue)信息。

龍舟說唱

也(ye)稱“龍(long)洲(zhou)歌”，是一種民間說唱藝術(shu)。起源于(yu)清代，流行于(yu)珠江(jiang)三角(jiao)洲(zhou)。舊時藝人多(duo)在(zai)茶(cha)樓、鄉渡及(ji)(ji)沿(yan)街穿巷賣唱。手持(chi)一具木(mu)雕小(xiao)龍(long)船作道具，胸前(qian)掛小(xiao)鑼小(xiao)鼓，邊唱邊敲(qiao)，以掌握節拍。詞基(ji)本為七字句，內容多(duo)為諧趣故事及(ji)(ji)平安祝(zhu)頌語。