龍舟歌

龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)歌(ge)在民(min)間又稱(cheng)“唱(chang)龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)”或簡稱(cheng)“龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)”，是流(liu)(liu)行于(yu)(yu)廣東(dong)珠江三(san)角洲地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)曲藝形式(shi)(shi)，一般認為(wei)形成(cheng)于(yu)(yu)清代乾隆年(nian)(nian)間，相傳為(wei)一名原(yuan)籍(ji)順德龍(long)(long)(long)(long)江的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)落子弟所(suo)(suo)創。其表演(yan)形式(shi)(shi)為(wei)一人或二(er)人自擊小鑼或小鼓作間歇伴奏吟唱(chang)，聲(sheng)腔短促，高昂跌宕，詼諧(xie)有(you)趣，富(fu)有(you)宣泄(xie)效果。唱(chang)詞以七(qi)言韻文為(wei)基(ji)本句式(shi)(shi)，四(si)句為(wei)一組。腔調簡樸流(liu)(liu)暢，富(fu)有(you)鄉土氣(qi)息，宜于(yu)(yu)敘(xu)事(shi)抒情。節(jie)目內容豐(feng)富(fu)，從神(shen)話(hua)故(gu)事(shi)、民(min)間故(gu)事(shi)到時(shi)(shi)事(shi)新聞幾乎無(wu)所(suo)(suo)不(bu)包(bao)。但(dan)由于(yu)(yu)民(min)間藝人識(shi)字不(bu)多(duo)(duo)，且多(duo)(duo)為(wei)口(kou)耳相承(cheng)，流(liu)(liu)傳下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)多(duo)(duo)。歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)歌(ge)多(duo)(duo)由藝人走街(jie)串巷演(yan)出(chu)(chu)，在重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族節(jie)日或各(ge)種(zhong)喜慶(qing)場合(he)很容易(yi)覓見他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影。龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)歌(ge)中蘊(yun)含著大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗信息，影響所(suo)(suo)及，連粵劇也吸收其唱(chang)腔為(wei)演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要曲牌(pai)，曲牌(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字就叫(jiao)【龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)歌(ge)】或【龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)】。時(shi)(shi)下年(nian)(nian)輕一代價值取(qu)向(xiang)轉變，龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)歌(ge)出(chu)(chu)現了后繼乏人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)流(liu)(liu)傳地順德，目前會(hui)唱(chang)者(zhe)僅四(si)五(wu)人，且未發現有(you)主(zhu)動拜師學(xue)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)人，急需采取(qu)有(you)力可行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護措施，讓龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)歌(ge)能(neng)繼續傳承(cheng)下去。

高州八音鑼鼓

高(gao)(gao)州八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)在明末(mo)(mo)清初時期(qi)由(you)福(fu)建(jian)傳(chuan)入，曲譜(pu)是口傳(chuan)的昆(kun)山腔和(he)(he)弋(yi)陽腔的牌子樂(le)曲，至嘉慶年間才用(yong)(yong)(yong)正線、反線的記調方式(shi)記載工尺譜(pu)作樂(le)譜(pu)。用(yong)(yong)(yong)茶、多、呈、得、叻、昔、O等簡(jian)單文(wen)字和(he)(he)符號記載鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)譜(pu)。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)的演(yan)(yan)(yan)奏形式(shi)以“八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)亭(ting)（柜(ju)(ju)）”為(wei)中(zhong)心道(dao)具，該亭(ting)（柜(ju)(ju)）用(yong)(yong)(yong)竹、木制作而成(cheng)，長1.3米(mi)、寬0.9米(mi)、高(gao)(gao)1.8米(mi)；亭(ting)（柜(ju)(ju)）用(yong)(yong)(yong)繡錦布或土(tu)花(hua)布裝飾；亭(ting)（柜(ju)(ju)）內(nei)可裝載演(yan)(yan)(yan)奏用(yong)(yong)(yong)的打擊樂(le)（桶鼓(gu)、扁(bian)鼓(gu)、竹簡(jian)、木魚(yu)、文(wen)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鈸、京鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、大(da)(da)鈸、大(da)(da)奶(nai)鈸、拱鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、高(gao)(gao)邊(bian)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、叮贊等），吹(chui)奏樂(le)（長笛、大(da)(da)笛、長筒、公(gong)笛、短筒等）、民(min)樂(le)（二(er)胡、中(zhong)胡、揚琴(qin)(qin)、秦琴(qin)(qin)、三弦、椰(ye)胡、橫簫等）。演(yan)(yan)(yan)奏曲牌為(wei)“江湖十(shi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)本”，其中(zhong)吹(chui)打樂(le)十(shi)二(er)首(shou)、又(you)稱十(shi)二(er)套(tao)曲：《八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)仙(xian)賀(he)壽之(zhi)一(yi)正本賀(he)壽》、《八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)仙(xian)賀(he)壽之(zhi)二(er)碧天(tian)賀(he)壽》、《天(tian)官賀(he)壽》、《天(tian)官賜福(fu)》、《彈詞(ci)》、《思凡》、《玉帝登殿(dian)》、《仙(xian)姬送子》、《香(xiang)山賀(he)壽》、《六國封相(xiang)》、《困(kun)谷口》、《和(he)(he)番》，帶有唱(chang)詞(ci)的演(yan)(yan)(yan)奏樂(le)譜(pu)六首(shou)：《手托》、《蕩(dang)舟》、《八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)仙(xian)歌》、《雁落平沙》、《俺(an)六國》、《雙(shuang)飛(fei)蝴(hu)蝶》等。清代末(mo)(mo)期(qi)粵西粵劇發(fa)展旺盛，高(gao)(gao)州八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)又(you)吸納了粵劇中(zhong)的一(yi)些(xie)排子鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)和(he)(he)小曲，大(da)(da)大(da)(da)地豐富了演(yan)(yan)(yan)奏內(nei)容。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)分(fen)(fen)大(da)(da)、中(zhong)、小班，大(da)(da)班24人，中(zhong)班12人，小班6人，樂(le)師們頭戴裝飾小額帽，身穿艷麗彩服(fu)，大(da)(da)扁(bian)腰帶，衣服(fu)則用(yong)(yong)(yong)顏色區(qu)分(fen)(fen)文(wen)武樂(le)手行(xing)當。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)一(yi)般隨節慶的游行(xing)隊(dui)伍邊(bian)走邊(bian)演(yan)(yan)(yan)，也有在廟堂前空地和(he)(he)屋(wu)前屋(wu)后空地演(yan)(yan)(yan)出的。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)是高(gao)(gao)州市民(min)間的一(yi)種古老的藝術形式(shi)，這(zhe)種藝術形式(shi)有較強的欣賞價值(zhi)和(he)(he)研究(jiu)價值(zhi)，高(gao)(gao)州市為(wei)保(bao)護和(he)(he)研究(jiu)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)，成(cheng)立了八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)協會，挖掘、整理了一(yi)批八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)樂(le)譜(pu)，培養了一(yi)批傳(chuan)承人，為(wei)保(bao)護八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)這(zhe)一(yi)古老藝術做了大(da)(da)量的工作。

信宜采茶調

采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)舞(wu)最(zui)早在(zai)明代(dai)嘉(jia)靖年間(jian)（1522～1566年）由(you)(you)(you)江西等(deng)(deng)地移民傳(chuan)入廣西北流(liu)和(he)(he)信(xin)宜市(shi)西北部，起源(yuan)于現(xian)實生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)勞動。據資料記(ji)載，清光緒年間(jian)（1875～1908年），信(xin)宜市(shi)老藝人(ren)莫五到玉林演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，在(zai)“十二(er)月采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”前面加“參拜”和(he)(he)“點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”兩段，使該舞(wu)更(geng)臻完(wan)美，盛極一時。爾后(hou)，逐步演(yan)(yan)(yan)變成采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)戲，信(xin)宜市(shi)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)調(diao)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)曲(qu)調(diao)以(yi)木(mu)魚、小調(diao)、五更(geng)調(diao)、十八(ba)妹為(wei)主(zhu)，在(zai)這些曲(qu)調(diao)中(zhong)所配的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞，一般都以(yi)五、七言為(wei)律(lv)，有(you)節(jie)、有(you)拍、有(you)韻，唱(chang)(chang)起來順口(kou)，聽起來悅耳(er)，通俗(su)易懂(dong)，用鑼(luo)(luo)、鼓(gu)、鈸打(da)擊(ji)樂(le)器伴奏，配以(yi)舞(wu)蹈表(biao)演(yan)(yan)(yan)，邊(bian)唱(chang)(chang)邊(bian)舞(wu)。題材選用以(yi)點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、制(zhi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、販茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、賣茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)為(wei)場(chang)次，靈活多樣。頗具濃郁的(de)(de)(de)(de)地方特色。其后(hou)，樂(le)器配備(bei)更(geng)為(wei)充實，由(you)(you)(you)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)鑼(luo)(luo)、鼓(gu)、鈸增加了嗩吶、二(er)胡(hu)、秦(qin)琴、竹笛等(deng)(deng)，內(nei)容(rong)上融進(jin)了本地民間(jian)風(feng)(feng)俗(su)人(ren)情(qing)，在(zai)勞動間(jian)隙進(jin)行娛(yu)樂(le)，到了解放后(hou)的(de)(de)(de)(de)八(ba)十年代(dai)中(zhong)期，采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)調(diao)又有(you)了新(xin)發展，主(zhu)要(yao)是演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)曲(qu)調(diao)的(de)(de)(de)(de)改進(jin)和(he)(he)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)人(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)增加，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)人(ren)員(yuan)(yuan)由(you)(you)(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)婆(po)、員(yuan)(yuan)工三人(ren)改為(wei)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)婆(po)、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)妹等(deng)(deng)人(ren)。信(xin)宜的(de)(de)(de)(de)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)調(diao)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)由(you)(you)(you)數名采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)姑娘背(bei)著茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)笠，舞(wu)著錢尺、花扇、手巾到各(ge)家各(ge)戶(hu)拜年，祝賀(he)春茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)豐收(shou)，接(jie)著唱(chang)(chang)開茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)園、點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、制(zhi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、賣茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)或(huo)送茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，并(bing)配以(yi)舞(wu)蹈動作，顯現(xian)出(chu)(chu)豐收(shou)的(de)(de)(de)(de)喜悅，點(dian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、制(zhi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)技巧和(he)(he)生產勞動的(de)(de)(de)(de)辛勤與快樂(le)，整個(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)洋溢著茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)鄉姑娘朝氣(qi)蓬勃的(de)(de)(de)(de)青春氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)寓苦于樂(le)、諧趣(qu)娛(yu)樂(le)的(de)(de)(de)(de)山鄉風(feng)(feng)味。新(xin)中(zhong)國成立后(hou)，采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)戲主(zhu)要(yao)流(liu)傳(chuan)于市(shi)內(nei)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)山、洪冠、懷鄉、朱砂、安莪、徑口(kou)等(deng)(deng)地。二(er)十世紀八(ba)十年代(dai)后(hou)期，市(shi)文化館組織人(ren)員(yuan)(yuan)挖掘整理(li)排(pai)演(yan)(yan)(yan)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)戲赴茂名、湛江等(deng)(deng)地演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，獲得獎勵和(he)(he)好評。

木魚書

木(mu)魚(yu)書又稱(cheng)“摸(mo)魚(yu)歌”、“沐浴歌”，屬(shu)彈(dan)詞類曲(qu)種，唱(chang)(chang)時(shi)多(duo)(duo)用(yong)(yong)三弦(xian)伴奏(zou)。木(mu)魚(yu)書多(duo)(duo)由(you)盲人演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，故俗稱(cheng)為(wei)“盲佬歌”。是流行于(yu)廣東(dong)(dong)粵語地區(qu)，尤(you)其在東(dong)(dong)莞(guan)地區(qu)的曲(qu)藝曲(qu)種。“木(mu)魚(yu)書”自明(ming)(ming)代(dai)起(qi)已在東(dong)(dong)莞(guan)這塊(kuai)河(he)汊縱橫、富(fu)饒肥沃(wo)的土地上盛極一時(shi)，直到20世紀(ji)四、五十年代(dai)，有著(zhu)深厚的群(qun)眾基礎。隨著(zhu)改革開(kai)放(fang)，時(shi)移世易，人們文化需求(qiu)的多(duo)(duo)樣性，使這個曾經響遍東(dong)(dong)莞(guan)、東(dong)(dong)坑田邊巷尾的裊裊歌音(yin)，風流不再，幾成絕唱(chang)(chang)。東(dong)(dong)莞(guan)木(mu)魚(yu)書，用(yong)(yong)純東(dong)(dong)莞(guan)話演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)。其行腔(qiang)(qiang)(qiang)抑揚頓挫，逶婉動聽。演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者往往用(yong)(yong)三弦(xian)或秦琴作間(jian)歇性伴奏(zou)過(guo)渡。唱(chang)(chang)詞基本(ben)(ben)是七言韻文體，以四句(ju)(ju)為(wei)一組(zu)，單數句(ju)(ju)末(mo)字(zi)用(yong)(yong)仄聲(sheng)，雙數句(ju)(ju)末(mo)字(zi)用(yong)(yong)平聲(sheng)反復(fu)循環(huan)至終結(jie)。其曲(qu)韻特點(dian)，以七言韻文為(wei)基本(ben)(ben)句(ju)(ju)式，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)簡樸(pu)流暢，富(fu)有鄉土氣(qi)息，宜于(yu)敘事抒情。常用(yong)(yong)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)分為(wei)婦女腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)盲公(gong)(gong)腔(qiang)(qiang)(qiang)兩類。婦女腔(qiang)(qiang)(qiang)是流傳于(yu)一般婦女中的唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，行腔(qiang)(qiang)(qiang)有點(dian)像順口溜，一般以四個七字(zi)句(ju)(ju)為(wei)一個單元，四、三句(ju)(ju)格(ge)，隨字(zi)就(jiu)腔(qiang)(qiang)(qiang)，音(yin)域在八度以內。盲公(gong)(gong)腔(qiang)(qiang)(qiang)則由(you)職業失明(ming)(ming)藝人演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，行腔(qiang)(qiang)(qiang)富(fu)于(yu)裝飾性。演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)方式分為(wei)雅唱(chang)(chang)和(he)(he)俗唱(chang)(chang)，演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者無需化妝(zhuang)、布景，一人一琴即可演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)。

興寧市竹板歌

竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)歌(ge)，又(you)稱(cheng)五(wu)句板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，屬(shu)客(ke)(ke)(ke)家民(min)間曲藝，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)市(shi)最早(zao)(zao)流(liu)行(xing)的(de)主要曲藝品種，流(liu)行(xing)于梅州(zhou)全(quan)市(shi)和河源、韶關等(deng)地(di)(di)(di)區(qu)客(ke)(ke)(ke)語(yu)市(shi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)歌(ge)，以敘事見長(chang)，有短、中(zhong)、長(chang)篇(pian)之(zhi)分。竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)歌(ge)說唱(chang)(chang)，包(bao)括唱(chang)(chang)詞、曲調、表(biao)演(yan)(yan)道具(ju)、表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式等(deng)四(si)個(ge)方面。唱(chang)(chang)詞每首(shou)(shou)為(wei)五(wu)句，每句七個(ge)字，一(yi)、二、四(si)、五(wu)押韻(yun)，習(xi)慣運用(yong)尾駁尾合韻(yun)，多(duo)用(yong)于演(yan)(yan)唱(chang)(chang)故事傳(chuan)本。有其獨特的(de)曲調，并在(zai)流(liu)傳(chuan)中(zhong)逐步形(xing)成平板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、哭板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、歡板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、拖板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、吊腔(qiang)(qiang)等(deng)基本唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，或快或慢或高或低，全(quan)由說唱(chang)(chang)藝人(ren)靈活運用(yong)。表(biao)演(yan)(yan)道具(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)塊(kuai)(kuai)竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（每塊(kuai)(kuai)竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)約(yue)寬1寸長(chang)6寸，其中(zhong)有一(yi)塊(kuai)(kuai)竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)邊(bian)緣呈(cheng)鋸狀），表(biao)演(yan)(yan)者敲擊竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)作為(wei)伴奏節(jie)拍。表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式由單人(ren)表(biao)演(yan)(yan)，發(fa)展至(zhi)雙人(ren)多(duo)人(ren)表(biao)演(yan)(yan)，由獨唱(chang)(chang)發(fa)展至(zhi)對唱(chang)(chang)、小(xiao)組唱(chang)(chang)、表(biao)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)、彈唱(chang)(chang)等(deng)形(xing)式。竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)歌(ge)的(de)發(fa)祥地(di)(di)(di)在(zai)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)，流(liu)行(xing)已(yi)有200多(duo)年的(de)歷史。據清末著名梅籍詩人(ren)黃遵(zun)憲在(zai)《山歌(ge)》一(yi)文中(zhong)記述“又(you)有乞兒歌(ge)，沿門拍板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，為(wei)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)人(ren)所(suo)獨擅長(chang)”，足(zu)以說明竹板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)歌(ge)首(shou)(shou)先在(zai)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)興(xing)(xing)起，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梅州(zhou)地(di)(di)(di)區(qu)最早(zao)(zao)流(liu)傳(chuan)的(de)地(di)(di)(di)方。興(xing)(xing)寧(ning)(ning)市(shi)地(di)(di)(di)處(chu)廣東省東北(bei)部(bu)，東江(jiang)、韓(han)江(jiang)上游(you)，東連(lian)平遠縣(xian)(xian)(xian)(xian)、梅縣(xian)(xian)(xian)(xian)，南(nan)鄰豐順縣(xian)(xian)(xian)(xian)、梅縣(xian)(xian)(xian)(xian)，西(xi)接五(wu)華縣(xian)(xian)(xian)(xian)、龍川縣(xian)(xian)(xian)(xian)，北(bei)與江(jiang)西(xi)省尋鄔縣(xian)(xian)(xian)(xian)毗鄰，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)粵贛(gan)閩三省陸路交通樞紐，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)粵東地(di)(di)(di)區(qu)商品集散地(di)(di)(di)。興(xing)(xing)寧(ning)(ning)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)粵東北(bei)山丘地(di)(di)(di)帶，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)客(ke)(ke)(ke)家人(ren)聚居的(de)地(di)(di)(di)區(qu)，興(xing)(xing)寧(ning)(ning)的(de)文化(hua)（從(cong)語(yu)言(yan)，風(feng)俗習(xi)慣，文化(hua)藝術，飲食，民(min)居，信仰到客(ke)(ke)(ke)家意識）都具(ju)有濃郁的(de)客(ke)(ke)(ke)家地(di)(di)(di)方特色，興(xing)(xing)寧(ning)(ning)全(quan)部(bu)使用(yong)客(ke)(ke)(ke)家方言(yan)，群眾喜歡唱(chang)(chang)客(ke)(ke)(ke)家山歌(ge)。

粵曲

粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)是用廣(guang)州(zhou)方(fang)言演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)品種，流行于(yu)廣(guang)州(zhou)市、珠三角洲地(di)區(qu)及(ji)其他粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)方(fang)言地(di)域(yu)，并(bing)流傳到東(dong)南(nan)亞、美(mei)洲粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)籍(ji)華(hua)僑及(ji)華(hua)人(ren)(ren)聚居地(di)區(qu)。清道光年間(jian)，有以清唱(chang)(chang)(chang)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)為(wei)(wei)(wei)業的(de)(de)(de)(de)(de)八音(yin)班，他們(men)用粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本和(he)(he)(he)(he)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調、以粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“戲(xi)棚官話”分(fen)腳色演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)。粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)與粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)關系密(mi)切，音(yin)樂曲(qu)(qu)(qu)調、板式(shi)等(deng)(deng)方(fang)面和(he)(he)(he)(he)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)基本相(xiang)(xiang)同。但粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)特(te)別講(jiang)究唱(chang)(chang)(chang)功，突出聲腔(qiang)藝(yi)術，有其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)風格和(he)(he)(he)(he)創(chuang)造(zao)。近百年來(lai)(lai)，粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)緊跟時代(dai)而發(fa)(fa)展(zhan)，它善于(yu)吸收(shou)，能夠兼融并(bing)蓄(xu)，不斷豐富(fu)創(chuang)新，拓寬了(le)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂，將粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“梆(bang)、簧”，廣(guang)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)龍舟(zhou)、南(nan)音(yin)、粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)謳(ou)、木(mu)魚(yu)歌，乃至廣(guang)東(dong)音(yin)樂均拿(na)來(lai)(lai)填詞(ci)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)。伴奏除高胡(hu)、揚琴為(wei)(wei)(wei)主(zhu)奏樂器外，還加入了(le)薩克斯風、小提琴、電子(zi)琴等(deng)(deng)等(deng)(deng)。“海納百川，有容(rong)(rong)乃大”，粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種兼容(rong)(rong)性使它在(zai)(zai)脫胎于(yu)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)后，很快就進(jin)入獨立(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)過程，形(xing)(xing)成(cheng)曲(qu)(qu)(qu)調豐富(fu)、韻味悠長的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，和(he)(he)(he)(he)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)在(zai)(zai)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂方(fang)面形(xing)(xing)成(cheng)互相(xiang)(xiang)吸收(shou)、互相(xiang)(xiang)融化、互相(xiang)(xiang)促(cu)進(jin)、共同發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)為(wei)(wei)(wei)密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)關系。粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂極(ji)為(wei)(wei)(wei)豐富(fu)，大約可分(fen)為(wei)(wei)(wei)自成(cheng)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)五個類(lei)別：1、梆(bang)子(zi)；2、二簧；3、弋(yi)、昆牌子(zi)曲(qu)(qu)(qu)；4、龍舟(zhou)、木(mu)魚(yu)、南(nan)音(yin)、粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)謳(ou)等(deng)(deng)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)子(zi)；5、粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)樂及(ji)各種小曲(qu)(qu)(qu)雜曲(qu)(qu)(qu)。伴奏樂器豐富(fu)，“女伶(ling)時期”即已形(xing)(xing)成(cheng)五種伴奏組合。粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)不僅(jin)是廣(guang)州(zhou)市而且是廣(guang)東(dong)省乃至全國最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)種之一，遠播海外，在(zai)(zai)世界華(hua)人(ren)(ren)中(zhong)具有極(ji)強的(de)(de)(de)(de)(de)文化凝(ning)聚力。目前，在(zai)(zai)現代(dai)都市文化的(de)(de)(de)(de)(de)猛烈(lie)沖擊下，粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)生存空間(jian)大為(wei)(wei)(wei)萎縮，藝(yi)人(ren)(ren)和(he)(he)(he)(he)基本觀(guan)眾老齡化，處于(yu)瀕危狀態，亟需扶持和(he)(he)(he)(he)保護(hu)。

粵語講古

“講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”即說(shuo)書(shu)(shu)、講(jiang)(jiang)故(gu)(gu)事(shi)。粵語(yu)(yu)講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是藝人用(yong)廣州(zhou)(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)對(dui)小說(shuo)或(huo)民(min)間故(gu)(gu)事(shi)進(jin)(jin)行再創作和(he)(he)講(jiang)(jiang)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)藝術(shu)形式(shi)(shi)。這種(zhong)民(min)間技藝來(lai)(lai)源(yuan)于古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱藝術(shu)，但粵語(yu)(yu)講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只(zhi)說(shuo)不(bu)唱，有(you)與(yu)外省說(shuo)書(shu)(shu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。據說(shuo)明朝末(mo)年，江蘇泰州(zhou)(zhou)(zhou)說(shuo)書(shu)(shu)大師(shi)柳敬亭（1587～1679）出任抗清將領左(zuo)良玉(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕客，在(zai)隨軍南征(zheng)時把說(shuo)書(shu)(shu)藝術(shu)傳來(lai)(lai)廣東(dong)。因(yin)此廣州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝人尊柳敬亭為(wei)祖(zu)師(shi)爺。粵語(yu)(yu)講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是一種(zhong)具有(you)鮮明地域特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)樣式(shi)(shi)，講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝人大量運用(yong)本地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間成語(yu)(yu)、諺語(yu)(yu)、讖(chen)語(yu)(yu)、俗語(yu)(yu)和(he)(he)大眾(zhong)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活語(yu)(yu)言(yan)，對(dui)書(shu)(shu)目進(jin)(jin)行加(jia)工潤飾(shi)，使之成為(wei)粵方(fang)言(yan)語(yu)(yu)言(yan)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集大成者(zhe)。講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)不(bu)僅(jin)包括傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇章回小說(shuo)，還(huan)包括現代生活題(ti)材和(he)(he)廣州(zhou)(zhou)(zhou)民(min)間掌(zhang)故(gu)(gu)，承載著廣州(zhou)(zhou)(zhou)許多(duo)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)信(xin)息，成為(wei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳統(tong)得(de)以(yi)保持和(he)(he)延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)因(yin)素(su)，有(you)著深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)學(xue)、人類學(xue)、民(min)俗學(xue)價值。同(tong)時，這種(zhong)娛樂形式(shi)(shi)有(you)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)參與(yu)性，可以(yi)寓(yu)教(jiao)于樂，是人們(men)陶冶情操(cao)、增進(jin)(jin)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)形式(shi)(shi)。娛樂形式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣化(hua)，使得(de)聽講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人越(yue)來(lai)(lai)越(yue)少，講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣地一再被取(qu)消。1996年，廣州(zhou)(zhou)(zhou)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)——文(wen)(wen)(wen)化(hua)公園(yuan)取(qu)消了(le)講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。2001年3月，當時廣州(zhou)(zhou)(zhou)最后一個古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)——市二宮(gong)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)關閉。2004年5月，越(yue)秀區文(wen)(wen)(wen)化(hua)局啟(qi)動了(le)“越(yue)秀古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)”，每月開(kai)壇(tan)(tan)一次(ci)；2005年，文(wen)(wen)(wen)化(hua)公園(yuan)亦(yi)恢復(fu)了(le)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)，這是目前全市僅(jin)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)(tan)。而同(tong)樣應引起重視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)眾(zhong)群(qun)出現老(lao)齡化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢。培(pei)養新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)承傳人和(he)(he)觀(guan)眾(zhong)群(qun)迫在(zai)眉睫。

潮州歌冊

“潮(chao)州(zhou)歌(ge)冊(ce)”是用(yong)(yong)潮(chao)州(zhou)方言(yan)(yan)演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)長(chang)篇敘事(shi)韻文(wen)，俗稱(cheng)“笑歌(ge)冊(ce)”。它是從彈(dan)(dan)詞(ci)演(yan)變而來的(de)(de)(de)。唐朝時，潮(chao)州(zhou)民(min)間藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)根(gen)據佛(fo)教教義(yi)中的(de)(de)(de)故事(shi)編寫成新的(de)(de)(de)“變文(wen)”，說(shuo)唱(chang)時配(pei)一(yi)彈(dan)(dan)撥樂(le)器，自唱(chang)自彈(dan)(dan)，稱(cheng)為(wei)“彈(dan)(dan)詞(ci)”。由于彈(dan)(dan)詞(ci)抄(chao)本(ben)多有錯漏(lou)。明清時，民(min)間藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)將彈(dan)(dan)詞(ci)重新整(zheng)理后，用(yong)(yong)木板刻(ke)字印刷，裝訂成冊(ce)，并(bing)廣泛(fan)流傳(chuan)于民(min)間。人(ren)們又稱(cheng)“彈(dan)(dan)詞(ci)刻(ke)本(ben)”為(wei)“歌(ge)冊(ce)”。經過長(chang)期的(de)(de)(de)不(bu)斷豐富和發(fa)展，它成為(wei)一(yi)種用(yong)(yong)潮(chao)州(zhou)方言(yan)(yan)說(shuo)唱(chang)，且(qie)音韻整(zheng)齊(qi)，通俗順口，故事(shi)情(qing)節完整(zheng)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術魅力強，深受潮(chao)州(zhou)地(di)區人(ren)民(min)群眾歡(huan)迎的(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)間曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)形式。它發(fa)源于潮(chao)州(zhou)，流傳(chuan)于周邊地(di)區和福建省的(de)(de)(de)詔安、東(dong)山、云霄等地(di)。

粵曲星腔

粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，是(shi)(shi)廣東粵(yue)語地區流傳最廣的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)種。經過唱(chang)八音(yin)、師娘（瞽姬(ji)）、歌(ge)姬(ji)（脫離妓(ji)(ji)籍的(de)(de)(de)妓(ji)(ji)女(nv)）各階段(duan)的(de)(de)(de)孕(yun)育和發展，至女(nv)伶(ling)(ling)而成(cheng)熟。在女(nv)伶(ling)(ling)階段(duan)，三水(shui)人小(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)脫穎而出(chu)，被譽為“平喉領袖”。她始(shi)創的(de)(de)(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)，根據唱(chang)詞的(de)(de)(de)結構(gou)和意蘊，打破傳統(tong)(tong)程式的(de)(de)(de)束縛，吸收民間說唱(chang)藝(yi)人的(de)(de)(de)精華，融入外(wai)國(guo)(guo)音(yin)樂的(de)(de)(de)音(yin)調、節(jie)奏而獨樹一(yi)幟，易唱(chang)易學。是(shi)(shi)藝(yi)術成(cheng)就最高、影響最大、流傳最廣的(de)(de)(de)粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)(qu)唱(chang)腔(qiang)流派，至今傳唱(chang)不(bu)衰，遠播(bo)海外(wai)粵(yue)籍華人聚居地，形成(cheng)可觀的(de)(de)(de)具有師承(cheng)關系(xi)的(de)(de)(de)傳承(cheng)譜系(xi)，不(bu)在譜系(xi)中的(de)(de)(de)研習傳承(cheng)者更(geng)難以(yi)統(tong)(tong)計。《中國(guo)(guo)音(yin)樂詞典(dian)》、《中國(guo)(guo)戲曲(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)詞典(dian)》均有小(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)小(xiao)(xiao)傳。小(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)德藝(yi)雙馨，深(shen)受同行(xing)和觀眾愛戴，1942年逝(shi)世(shi)后(hou)(hou)，省港(gang)澳(ao)文化曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)界先后(hou)(hou)隆重舉(ju)行(xing)追悼(dao)會(hui)，撰寫(xie)了(le)一(yi)批“悼(dao)星(xing)(xing)(xing)(xing)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”，出(chu)版“悼(dao)星(xing)(xing)(xing)(xing)詞”專刊(kan)，其中《七(qi)月落(luo)薇(wei)花》、《星(xing)(xing)(xing)(xing)隕五(wu)羊城》、《藝(yi)海星(xing)(xing)(xing)(xing)沉》成(cheng)為保留曲(qu)(qu)(qu)(qu)目。從(cong)1985年起，省港(gang)澳(ao)和廣州、佛(fo)山(shan)、三水(shui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)界先后(hou)(hou)舉(ju)辦(ban)“星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)演唱(chang)會(hui)”、“星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)研討會(hui)”等活(huo)動(dong)，并有粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)(qu)舞(wu)臺(tai)劇《小(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)》以(yi)及《星(xing)(xing)(xing)(xing)韻心曲(qu)(qu)(qu)(qu)》、《粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)(qu)名伶(ling)(ling)小(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)》等專著(zhu)問(wen)世(shi)。小(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)嫡傳弟(di)子(zi)陳錦紅的(de)(de)(de)徒弟(di)李月友，2005年在三水(shui)舉(ju)辦(ban)了(le)一(yi)場“李月友星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)會(hui)知(zhi)音(yin)粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)(qu)欣賞晚會(hui)”，小(xiao)(xiao)明(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)在三水(shui)西南的(de)(de)(de)故居正(zheng)準(zhun)備修復。弘揚和發展星(xing)(xing)(xing)(xing)腔(qiang)藝(yi)術，不(bu)但是(shi)(shi)三水(shui)區、佛(fo)山(shan)市的(de)(de)(de)責任，更(geng)是(shi)(shi)海內(nei)外(wai)粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)(qu)界的(de)(de)(de)共(gong)同愿(yuan)望。

花朝戲

花朝(chao)(chao)(chao)戲(xi):粵(yue)東(dong)北(bei)的“二人轉”，走進(jin)(jin)廣(guang)東(dong)非(fei)(fei)物質文化(hua)遺產，花朝(chao)(chao)(chao)戲(xi)是(shi)(shi)地(di)地(di)道(dao)道(dao)的稀(xi)有(you)戲(xi)種,只有(you)一(yi)(yi)個(ge)專(zhuan)業劇團(tuan),故(gu)有(you)“天(tian)下一(yi)(yi)團(tuan)”之稱，濃郁的底層(ceng)生活(huo)氣息和強烈的幽默感,使花朝(chao)(chao)(chao)戲(xi)與東(dong)北(bei)二人轉頗多神似之處，1950年(nian)代至今,全(quan)國平均每年(nian)有(you)兩(liang)個(ge)劇種消亡,廣(guang)東(dong)已有(you)3個(ge)戲(xi)種永遠消失。“咚(dong)咚(dong)鏘(qiang)鏘(qiang)”的一(yi)(yi)通鬧(nao)臺鑼鼓敲過之后,音(yin)樂聲活(huo)潑得(de)好似紅(hong)紅(hong)綠(lv)綠(lv)的碎花布頭。一(yi)(yi)男一(yi)(yi)女(nv)分由舞臺兩(liang)側(ce)登場,邊唱(chang)邊舞,走著(zhu)八(ba)字(zi)一(yi)(yi)進(jin)(jin)一(yi)(yi)退。男的睹女(nv)方(fang)美貌,見色起(qi)意,又是(shi)(shi)送禮又是(shi)(shi)賣乖(guai),一(yi)(yi)柄扇子抖(dou)、搓、按、拋,波浪似的扇花下拋過來的是(shi)(shi)發(fa)癢的心思；女(nv)的將(jiang)計就(jiu)計,照單全(quan)收,正(zheng)反手(shou)8字(zi)帕花,耍得(de)不緊不慢,圓熟中透(tou)著(zhu)一(yi)(yi)股端(duan)正(zheng)。單憑上述(shu)描述(shu),你會(hui)不會(hui)覺(jue)得(de)很像東(dong)北(bei)二人轉?事(shi)實上,這是(shi)(shi)粵(yue)東(dong)北(bei)客(ke)家(jia)人的稀(xi)有(you)劇種“花朝(chao)(chao)(chao)戲(xi)”——即便是(shi)(shi)地(di)道(dao)的廣(guang)東(dong)人,也對(dui)它(ta)知之甚少(shao)甚至從(cong)未聽聞。說其“稀(xi)有(you)”,絕非(fei)(fei)妄言,因為整個(ge)戲(xi)種只有(you)1個(ge)專(zhuan)業劇團(tuan)——河(he)源(yuan)紫金縣(xian)花朝(chao)(chao)(chao)劇團(tuan),被譽為“天(tian)下一(yi)(yi)團(tuan)”。

新興花燈調

花(hua)燈(deng)(deng)調源于清末民(min)初新(xin)(xin)興縣(xian)河(he)頭鎮(zhen)花(hua)燈(deng)(deng)藝人自(zi)編(bian)(bian)自(zi)唱的一種(zhong)歌謠，曲(qu)調簡單，意境(jing)悲(bei)涼(liang)。新(xin)(xin)中國(guo)成(cheng)立后，新(xin)(xin)興縣(xian)對花(hua)燈(deng)(deng)調重新(xin)(xin)進行(xing)加工整(zheng)理，使其更具(ju)時(shi)代特征，還將其編(bian)(bian)成(cheng)花(hua)燈(deng)(deng)舞演出，在(zai)2006年廣東民(min)間藝術匯演上獲得金(jin)獎。目前，花(hua)燈(deng)(deng)調在(zai)新(xin)(xin)興縣(xian)大(da)部(bu)分農村地區仍(reng)廣泛流傳。

民間曲藝

源于南朝元嘉年間，隨官員(yuan)及民(min)眾移居嶺(ling)南，中原漢族文化與嶺(ling)南百(bai)越族文化交流融合而生(sheng)；唐宋隨祭神活動盛(sheng)(sheng)行逐漸(jian)興盛(sheng)(sheng)；抗(kang)日時期，受廣府粵(yue)曲唱(chang)(chang)腔影響，演化成以粵(yue)曲演唱(chang)(chang)為(wei)主的曲藝唱(chang)(chang)腔，現為(wei)茂名(ming)最普及的娛(yu)樂形(xing)式(shi)。具有休閑娛(yu)樂的功(gong)能和(he)研究曲藝發(fa)展(zhan)的價值。

東莞木魚歌

東莞(guan)木(mu)魚歌(ge)，又稱盲佬歌(ge)，屬曲藝(yi)類，可(ke)閱可(ke)唱。明末已在流行。逢年過節，廟會、婚禮生誕等，多(duo)請盲藝(yi)人彈唱助興。木(mu)魚歌(ge)書(shu)有500多(duo)種(zhong)，被英(ying)、法、日、美、俄、新加坡等國(guo)家多(duo)個(ge)圖書(shu)館收(shou)藏并研究《花箋記(ji)》、《二荷花史(shi)》等最負盛名。經(jing)群眾(zhong)藝(yi)術館搶(qiang)救(jiu)、推動，木(mu)魚歌(ge)煥(huan)發青春

龍舟歌

《佛山歷史文(wen)化辭典》認為(wei)(wei)龍舟歌最早起源(yuan)于清代乾(qian)隆年間，是(shi)一名(ming)原籍順德(de)龍江的破落子弟(di)首創。其(qi)藝術特點是(shi)以順德(de)話演(yan)唱為(wei)(wei)正宗，以小鑼小鼓(gu)作伴(ban)奏，而(er)且(qie)聲腔短促(cu)，詼諧有趣。曲韻特點以七言韻文(wen)為(wei)(wei)基本句式，四句為(wei)(wei)一組。有民(min)間文(wen)學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)突(tu)出(chu)價(jia)值，蘊(yun)含(han)著大量的民(min)俗(su)學(xue)信息。

龍舟說唱

也(ye)稱“龍(long)洲歌(ge)”，是一種民間說唱(chang)藝(yi)術(shu)。起源于(yu)清代(dai)，流行(xing)于(yu)珠江三(san)角洲。舊時(shi)藝(yi)人多(duo)在(zai)茶樓、鄉渡及沿街穿巷賣唱(chang)。手持一具木(mu)雕小龍(long)船作道具，胸前掛小鑼小鼓，邊(bian)唱(chang)邊(bian)敲，以(yi)掌握節拍。詞基本為七(qi)字句，內容多(duo)為諧趣故事及平安祝頌語。