南寧近郊(jiao)農村普遍使用(yong)平話和(he)壯語(yu)，核(he)心(xin)城區內漢族(zu)使用(yong)粵語(yu)。中心(xin)城區貿易(yi)及(ji)社會交往的(de)漢語(yu)以普通(tong)話（常稱(cheng)南普）和(he)粵語(yu)為主(zhu)。雖然說在南寧的(de)方言主(zhu)要分幾大類，但(dan)同一(yi)種(zhong)方言在不(bu)同區域又有(you)不(bu)同的(de)口音(yin)(yin)，可謂是(shi)“五里不(bu)同音(yin)(yin)”。

短語/俗(su)語(此處(chu)舉例為南寧粵語)：一野(ye)一馬上，恨不得(de)；恁(nen)一很(hen)土；洗(xi)一（運(yun)動等）水平差，很(hen)弱；七一神(shen)經(jing)病；勁(jing)一某人厲害；搏(bo)懵一占(zhan)便宜；傾(qing)豬頭(tou)一談生(sheng)意；為食鬼一貪吃鬼、嘴饞的人；細鬼一小朋友等。

南寧居住(zhu)著(zhu)多(duo)種少(shao)數民(min)(min)族，但(dan)以壯族居多(duo)，除了(le)中華民(min)(min)族普(pu)遍的(de)(de)傳統(tong)節日(ri)以外，南寧特(te)有的(de)(de)傳統(tong)節日(ri)和民(min)(min)俗(su)也有很(hen)多(duo)。這(zhe)些傳統(tong)節日(ri)和民(min)(min)俗(su)風情特(te)色(se)鮮(xian)明，斑斕多(duo)姿，展現了(le)邕城(cheng)這(zhe)座有著(zhu)一千(qian)多(duo)年歷史的(de)(de)城(cheng)市的(de)(de)文化底蘊和人文魅力。如(ru)：二(er)月(yue)(yue)的(de)(de)春社節；三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)國(guo)際(ji)民(min)(min)歌(ge)節；四月(yue)(yue)糍粑節、牛魂節；六月(yue)(yue)初六的(de)(de)新節；十月(yue)(yue)初十的(de)(de)寒食節；十二(er)月(yue)(yue)二(er)十三(san)(san)的(de)(de)王節等。

南寧(ning)結(jie)婚習俗：男女雙方均設(she)筵(yan)席迎賓(bin)客、安床、做庚譜對(dui)聯、梳頭、撒米(mi)、撐紅傘、找婚鞋、吃面留面等。

南寧傳統結婚流程(cheng)：過文定、過大(da)禮、接(jie)親、宴請賓客(ke)、洞房、三日(ri)回門。

南(nan)寧(ning)菜(cai)(cai)(cai)(cai)屬于桂(gui)菜(cai)(cai)(cai)(cai)的桂(gui)東南(nan)菜(cai)(cai)(cai)(cai)派系，口(kou)味(wei)講究鮮嫩(nen)滑爽(shuang)，用(yong)料取材廣(guang)泛，河鮮山珍、動物植物，皆(jie)能做菜(cai)(cai)(cai)(cai)上桌。南(nan)寧(ning)的餐(can)飲都如城市性情(qing)般，呈開放包(bao)容之(zhi)勢且湘(xiang)菜(cai)(cai)(cai)(cai)、川菜(cai)(cai)(cai)(cai)、粵(yue)菜(cai)(cai)(cai)(cai)等特色(se)菜(cai)(cai)(cai)(cai)，均能在南(nan)寧(ning)找到市場，甚至西餐(can)以及各外國(guo)菜(cai)(cai)(cai)(cai)也能在南(nan)立穩(wen)腳跟。

南寧名吃：南寧檸檬鴨、橫縣魚生、靈馬鯰魚、良慶脆皮扣肉、南寧燒鴨等。【MORE+】

過(guo)去，在南寧(ning)鄉間有一些禁(jin)忌的習俗。比如正月(yue)初(chu)一不得(de)掃地，以免(mian)把(ba)新一年(nian)的財氣(qi)掃掉；不得(de)動刀殺生；不得(de)講(jiang)不吉利的話；不得(de)吵(chao)架(jia)罵人。而壯(zhuang)族(zu)家庭一般都在中間堂屋(wu)里的中壁(bi)上設立祖先的神位，逢年(nian)過(guo)節必具酒肉祭(ji)(ji)祀。行祭(ji)(ji)前，不得(de)吃(chi)用祭(ji)(ji)品。這些，今天只能當(dang)成歷史文(wen)化(hua)資料存案了(le)。隨著人們科學文(wen)化(hua)水(shui)平的提(ti)高，一些不良的禁(jin)忌現已逐漸消失。

邕劇是廣西漢族地方戲曲之一。邕劇屬皮黃聲腔系統，聲腔導源于湖南，是廣西四大地方劇種之一。行當有生、旦、凈、丑四大類。其唱腔絕大多數以皮黃聲腔（南北路）為主，安慶調、七句半（羅羅腔）、補缸調及地方小調為輔。表演風格古樸、粗獷，其文戲表演細膩，注重人物內心感情的抒發。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

賓陽絲(si)弦(xian)戲(xi)(xi)又稱“賓州戲(xi)(xi)”、“司弦(xian)戲(xi)(xi)”，含唱腔(qiang)(qiang)、伴(ban)奏(zou)曲牌、鑼(luo)鼓點三部份(fen)。是優秀民(min)(min)間地(di)方戲(xi)(xi)曲藝術，她融納(na)了多種兄弟(di)劇種的(de)唱腔(qiang)(qiang)曲目(mu)，小調(diao)雜曲與各民(min)(min)族音樂(le)藝術的(de)精(jing)華，且能與自己的(de)唱腔(qiang)(qiang)曲目(mu)并(bing)存發展(zhan)，又不失本地(di)絲(si)弦(xian)戲(xi)(xi)的(de)特色，這在廣(guang)西(xi)實為絕無僅有(you)。2008年被(bei)列入廣(guang)西(xi)第(di)二批壯族自治區區級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

《百鳥衣》故事是流傳于橫縣校椅一帶的壯族民間傳說故事，富有幻想性的神話色彩，流傳久遠。故事要敘述了貧苦農民古卡的妻子依娌，被土司搶掠。是極具百越民族特色的代表性傳說故事之一，是百越先民智慧發展的產物，廣泛記錄了人類在遠古以來生息繁銜的自然環境、歷史變遷、民族習俗、倫理道德和宗教信仰，表達了人們的艱苦與歡樂、理想與愿望。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

南(nan)寧(ning)別稱(cheng)“五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)城”，因五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)嶺而(er)得名，五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)嶺的(de)五(wu)(wu)個(ge)山頭(tou)貌似五(wu)(wu)頭(tou)大(da)象(xiang)(xiang)，從西到東依次排(pai)列。 五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)傳說起(qi)源于古代(dai)南(nan)寧(ning)人民(min)(min)馴象(xiang)(xiang)、養(yang)象(xiang)(xiang)時(shi)期，最(zui)遲于明代(dai)就已產生。五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)傳說蘊含了舊時(shi)南(nan)寧(ning)馴象(xiang)(xiang)、以象(xiang)(xiang)耕(geng)田(tian)及(ji)治理水患等豐富的(de)歷(li)史信息，折射(she)了南(nan)寧(ning)人民(min)(min)與自然(ran)的(de)抗爭史，表達了南(nan)寧(ning)人民(min)(min)對善與美(mei)的(de)追求，建(jian)設美(mei)好家園的(de)愿望(wang)，以及(ji)祈(qi)求風調雨順、五(wu)(wu)谷豐收的(de)心(xin)愿，這種歷(li)史情感今天仍是(shi)人民(min)(min)群眾最(zui)樸實(shi)，也是(shi)最(zui)本真的(de)情感，具(ju)有(you)教化(hua)意義。

橫縣大粽的(de)由來(lai)(lai)，以遠古先民的(de)年粽文化理(li)念而論(lun)，其名稱、形狀、材料都起源(yuan)于(yu)生殖崇(chong)拜。其具(ju)有恭(gong)賀(he)、拜年、商貿、禮(li)贈、敬祖供神等功用，是美(mei)好、吉祥(xiang)、歡樂、喜(xi)慶的(de)象征(zheng)。橫縣大粽制作考究、選料精細(xi)、體大豐(feng)腴、色(se)澤(ze)光亮、口味獨具(ju)“濃厚馥郁、醇正平和、滋(zi)潤柔軟、鮮美(mei)爽口、回味無窮(qiong)”之特色(se)且寓意好，而一(yi)直以來(lai)(lai)深受老(lao)百姓(xing)的(de)歡迎。2010年入(ru)選第三(san)批自治區級(ji)非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。

大(da)羅人(ren)制(zhi)作毛(mao)(mao)(mao)筆技藝精湛，選料精良，工(gong)夫精細，制(zhi)作出來的(de)毛(mao)(mao)(mao)筆不易脫(tuo)毛(mao)(mao)(mao)，筆毛(mao)(mao)(mao)整(zheng)齊、吸水、吸墨性(xing)能好，書(shu)寫(xie)流(liu)利，深受廣大(da)客(ke)商客(ke)戶的(de)青睞和歡迎。2012年(nian)，賓陽縣大(da)羅毛(mao)(mao)(mao)筆制(zhi)作技藝被列(lie)入廣西壯族自治區級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

壯(zhuang)族(zu)“三(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)”主要(yao)流傳(chuan)于廣西中南部(bu)的武鳴縣境。自(zi)漢(han)代就有(you)(you)“三(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)上(shang)巳(si)節”的記載(zai)。明清時(shi)期，壯(zhuang)族(zu)受民間道(dao)教(jiao)真(zhen)武信(xin)仰影響(xiang)，由“三(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)”祀真(zhen)武迎神賽會逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)具有(you)(you)壯(zhuang)族(zu)特色的祭祖(zu)先、祀玄天、拜龍母(mu)、會男女的盛(sheng)大節慶。壯(zhuang)族(zu)“三(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)”的主要(yao)習俗有(you)(you)：在祖(zu)神廟里擺祭壇，用彩轎抬出祖(zu)神，師(shi)公跳(tiao)舞開路(lu)，巡游各村(cun)寨，驅邪祈福；對歌等活動。2014年被列入第四批國家(jia)級(ji)非物質文化遺產擴展(zhan)項目(mu)名錄。

賓陽炮龍節是廣西賓陽縣獨有的一個傳統節日，是漢族、壯族文化融合共生的綜合性民間節慶，于每年農歷正月十一舉行。賓陽炮龍節的主要習俗表演活動有游彩架、燈會、舞炮龍等。炮龍定于當晚七時在廟宇或社稷之處開光，由會首（或師人）咬破公雞之冠，以雞冠之血點亮開光龍眼后，方可萬炮齊鳴，龍亦方可騰躍而起。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

壯(zhuang)醫(yi)藥（壯(zhuang)醫(yi)藥線點(dian)灸療(liao)法），是采用(yong)廣西壯(zhuang)族地區出產的(de)壯(zhuang)藥制成的(de)藥線，點(dian)燃后直接灼灸人體體表(biao)一定穴位(wei)或部位(wei)，以達到治療(liao)和預防疾病的(de)一種(zhong)醫(yi)療(liao)方法。該療(liao)法挖(wa)掘于(yu)民(min)間，經(jing)研(yan)究整理提高，因療(liao)效確切，費用(yong)低廉(lian)，容易(yi)學習(xi)及掌握使用(yong)，為此(ci)特別適合在(zai)廣大農村和邊遠山區推廣使用(yong)。2011年被列入(ru)第三批國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。

壯(zhuang)族(zu)(zu)三(san)聲部民(min)歌(ge)(ge)(ge)源于(yu)馬(ma)山縣(xian)東(dong)部地區和上林(lin)縣(xian)交(jiao)(jiao)界地帶，群(qun)眾叫做“歡(huan)哈”（漢譯意(yi)為(wei)“合(he)聲”），壯(zhuang)族(zu)(zu)三(san)聲部常唱的(de)有蠻歡(huan)、卜列(lie)歡(huan)、加方(fang)歡(huan)、結(jie)歡(huan)等調。主要傳(chuan)唱于(yu)壯(zhuang)族(zu)(zu)社會(hui)的(de)生(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)產(chan)、交(jiao)(jiao)往(wang)娛樂、戀愛、婚喪和娛神(shen)等過程中，其(qi)中用于(yu)婚嫁、喪葬(zang)、娛神(shen)等儀式尤為(wei)莊重，被稱作(zuo)壯(zhuang)族(zu)(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)“活化(hua)石”，它(ta)的(de)發現填補了東(dong)方(fang)少數民(min)族(zu)(zu)沒有多聲部民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)空白(bai)。2008年被列(lie)入第(di)一批國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)擴展項目(mu)名錄。

武(wu)鳴(ming)縣是壯(zhuang)(zhuang)民族文(wen)化(hua)的發源地，“壯(zhuang)(zhuang)語(yu)”以“武(wu)鳴(ming)壯(zhuang)(zhuang)話(hua)”為標準音，素(su)有(you)“壯(zhuang)(zhuang)鄉”“歌(ge)海”之(zhi)稱(cheng)。武(wu)鳴(ming)壯(zhuang)(zhuang)族山歌(ge)“壯(zhuang)(zhuang)語(yu)”稱(cheng)做“歡”，至今已流(liu)傳(chuan)有(you)近千(qian)年歷史。武(wu)鳴(ming)壯(zhuang)(zhuang)族山歌(ge)調式(shi)可分為宮、商、徵、羽(yu)調式(shi)。按區域劃(hua)分主要有(you)東、西、南、北(bei)、中五部區歌(ge)種。2012年，入選第四批自治區級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。

南寧(ning)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)有著多元文化(hua)(hua)交融(rong)的(de)(de)(de)氛圍，由(you)于(yu)移民(min)、經貿(mao)、交流(liu)多種(zhong)(zhong)因素影(ying)響，南寧(ning)形(xing)成了多種(zhong)(zhong)文化(hua)(hua)并存的(de)(de)(de)景(jing)象，也(ye)在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)態(tai)劃分上有明顯的(de)(de)(de)特點。由(you)此形(xing)成了三種(zhong)(zhong)比較典型的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)態(tai)：依山(shan)而建(jian)(jian)的(de)(de)(de)壯族干闌建(jian)(jian)筑(zhu)；建(jian)(jian)于(yu)平(ping)地的(de)(de)(de)中原廳井式(shi)(shi)院落；商住一體的(de)(de)(de)嶺(ling)南騎(qi)樓。步入(ru)21世紀之后，南寧(ning)市(shi)(shi)(shi)正式(shi)(shi)提出創建(jian)(jian)“中國綠(lv)城(cheng)”的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)形(xing)象目(mu)標。在(zai)結合符合當代技術水平(ping)的(de)(de)(de)結構、工藝、材料、及建(jian)(jian)造手段(duan)等條件(jian)下，南寧(ning)市(shi)(shi)(shi)不斷探索設計適應南寧(ning)地域氣候的(de)(de)(de)綠(lv)色(se)建(jian)(jian)筑(zhu)。

南(nan)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)4種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，成立有(you)南(nan)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)、南(nan)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)、南(nan)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛國會(hui)、南(nan)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)“三自”愛國運(yun)動(dong)委員(yuan)會(hui)、南(nan)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)5個市(shi)級愛國宗教(jiao)(jiao)(jiao)團體。其中(zhong)青(qing)秀山觀音禪寺(si)、水月庵、泰國園等寺(si)廟為(wei)著名(ming)的佛教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)(chang)所，新華街的清真寺(si)為(wei)著名(ming)的伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)(chang)所；望州路天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)府、天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)修女院、康樂路天(tian)主(zhu)(zhu)堂為(wei)著名(ming)的天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)(chang)所；馬(ma)內(nei)利禮拜堂、中(zhong)山路教(jiao)(jiao)(jiao)堂、共(gong)和路教(jiao)(jiao)(jiao)堂等為(wei)著名(ming)的基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)(chang)所。