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歷史淵源

清朝

自(zi)清朝嘉慶、道光年(nian)間起，在南(nan)寧(ning)及其(qi)周圍一(yi)帶，傳(chuan)統(tong)的官話戲(xi)(xi)曲就已流傳(chuan)甚廣。當戲(xi)(xi)班在南(nan)寧(ning)本(ben)地一(yi)帶演出時(shi)，戲(xi)(xi)迷們稱之為“本(ben)地班”；當戲(xi)(xi)班在外演出時(shi)則被稱為“南(nan)寧(ning)班”、“南(nan)寧(ning)戲(xi)(xi)”、“老戲(xi)(xi)”等(deng)。1933年(nian)，南(nan)寧(ning)商界為紅十字會籌款(kuan)舉辦“游(you)藝會”時(shi)，首次標(biao)出了“邕劇(ju)”二(er)字，與粵劇(ju)、桂劇(ju)等(deng)同臺競技。

清朝末期，邕劇(ju)已在桂中、桂南地區(qu)流傳開來，甚至(zhi)在越南等東南亞國家也受(shou)到極大的歡(huan)迎(ying)。

清(qing)朝末期(qi)，大部(bu)分的(de)(de)(de)邕劇(ju)戲班(ban)是由成(cheng)名藝人建立起來的(de)(de)(de)，如(ru)當時(shi)紅極(ji)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)四大本地班(ban)———全新鳳(feng)、合新鳳(feng)、壽新鳳(feng)、樂堯天，皆為(wei)此類。所以其時(shi)戲班(ban)多(duo)為(wei)“家(jia)族班(ban)”，劇(ju)目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)傳承大多(duo)靠師父一(yi)字一(yi)詞、一(yi)招一(yi)式傳授給徒(tu)弟。清(qing)朝末期(qi)南寧最有名的(de)(de)(de)“家(jia)族班(ban)”當屬樂堯天班(ban)，有“一(yi)天蓋三鳳(feng)”之說，創立者(zhe)為(wei)蔣祖友，其《打龍蓬》極(ji)為(wei)出(chu)名，有“戲狀元”之美譽。

民(min)(min)(min)國初，由于人們有了(le)更多(duo)的(de)(de)(de)看戲(xi)需求，邕(yong)(yong)劇(ju)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)紛(fen)紛(fen)開(kai)設，其中最著名的(de)(de)(de)屬(shu)陸(lu)榮(rong)廷(ting)(ting)資助(zhu)組(zu)建的(de)(de)(de)軍(jun)民(min)(min)(min)樂班(ban)(ban)(ban)。陸(lu)榮(rong)廷(ting)(ting)年輕的(de)(de)(de)時候，流浪在南(nan)寧龍州等地，因為(wei)犯事被清兵追捕。逃難中，陸(lu)榮(rong)廷(ting)(ting)巧(qiao)妙(miao)地逃到拐腳(jiao)桂(gui)(gui)（劉玉(yu)堂）的(de)(de)(de)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)里(li)(li)頭(tou)，拐腳(jiao)桂(gui)(gui)心存(cun)善良，把他藏在戲(xi)服(fu)的(de)(de)(de)箱子里(li)(li)，陸(lu)榮(rong)廷(ting)(ting)因此逃過一難。后來，昔(xi)日的(de)(de)(de)恩人拐腳(jiao)桂(gui)(gui)窮苦不堪(kan)，而陸(lu)榮(rong)廷(ting)(ting)已(yi)當上廣西的(de)(de)(de)督軍(jun)。拐腳(jiao)桂(gui)(gui)為(wei)求生(sheng)存(cun)，求見陸(lu)榮(rong)廷(ting)(ting)，陸(lu)榮(rong)廷(ting)(ting)親自出門迎接這(zhe)位(wei)衣服(fu)破爛(lan)不堪(kan)的(de)(de)(de)邕(yong)(yong)劇(ju)藝人，以好(hao)酒好(hao)菜招(zhao)待(dai)，并撥款15000多(duo)銀元，成立軍(jun)民(min)(min)(min)樂班(ban)(ban)(ban)，讓拐腳(jiao)桂(gui)(gui)在戲(xi)班(ban)(ban)(ban)里(li)(li)頭(tou)唱戲(xi)。軍(jun)民(min)(min)(min)樂班(ban)(ban)(ban)成了(le)當時廣西第一號南(nan)寧本地戲(xi)班(ban)(ban)(ban)，常在南(nan)寧、龍州和左江一帶為(wei)官兵百姓們演出，頗得大家的(de)(de)(de)喜(xi)愛。

抗戰時期

抗日(ri)(ri)戰爭時期，戲(xi)班藝(yi)人們也在(zai)戲(xi)臺上(shang)(shang)表達(da)著自己的(de)(de)愛國熱忱。蔣(jiang)大增、杜(du)松齡等邕(yong)(yong)劇藝(yi)人在(zai)隆(long)安演(yan)出(chu)時，一改往日(ri)(ri)的(de)(de)愛情(qing)題(ti)材劇，上(shang)(shang)演(yan)《血戰高(gao)平》。據介紹，當喜聞樂(le)見而(er)又雄(xiong)渾激(ji)昂的(de)(de)本地劇在(zai)臺上(shang)(shang)唱(chang)起(qi)時，場(chang)下(xia)的(de)(de)戲(xi)迷們亦(yi)激(ji)情(qing)滿懷，都站起(qi)來(lai)和(he)著藝(yi)人的(de)(de)詞一起(qi)唱(chang)戲(xi)。隨著日(ri)(ri)寇的(de)(de)入(ru)桂，不少(shao)邕(yong)(yong)劇藝(yi)人紛(fen)紛(fen)棄家出(chu)走，在(zai)逃難(nan)中，他們寧(ning)愿賣番(fan)薯糖水，開茶館維持生活，也不愿為侵(qin)略者(zhe)粉飾太平。此后，邕(yong)(yong)劇的(de)(de)發展進入(ru)了(le)一個停滯期。

改革開放

1949年(nian)，全國解放(fang)，這為文化藝術的發展開創了新天(tian)地，1951年(nian)元(yuan)月，南寧(ning)市有(you)關部(bu)門(men)把街頭(tou)藝人(ren)組織起來，成立了邕(yong)劇(ju)團，并修建邕(yong)劇(ju)院（現(xian)南寧(ning)影(ying)劇(ju)院）作為劇(ju)團固定的練功和(he)表演場所。20世紀50年(nian)代中期到60年(nian)代初，邕(yong)劇(ju)曾經(jing)顯(xian)現(xian)出一派生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的景象，極具魅力。

邕(yong)劇的流布區域(yu)包括廣西南寧(ning)市(shi)(shi)、崇(chong)左市(shi)(shi)、百色(se)市(shi)(shi)、來(lai)賓(bin)市(shi)(shi)、貴港市(shi)(shi)、防城港市(shi)(shi)許多縣區及云南省的富寧(ning)市(shi)(shi)、河口縣等(deng)地，并(bing)輻(fu)射(she)至越南、柬埔寨等(deng)東盟國家。

藝術特色

表演程式

邕劇(ju)有自己(ji)獨特的表演程式(shi)，如(ru)：“甩(shuai)發”、“宮(gong)仔(zi)”、“孖宮(gong)仔(zi)”、“馬步”、“跳臺”、“過(guo)山”等，并有諸多絕活(huo)特技(ji)，如(ru)“吐血(xue)”、“十八(ba)羅漢架”、“氣功(gong)(gong)變臉”、“羅帽功(gong)(gong)”、“獠牙功(gong)(gong)”、“苒口功(gong)(gong)”、“打叉功(gong)(gong)”、“舌花功(gong)(gong)”、“吊辮功(gong)(gong)”、“陰陽(yang)眼”、 “雙(shuang)照鏡”、“大過(guo)山”、“蓮花座”等。

表演風格

邕(yong)劇的表演風(feng)格(ge)古(gu)樸、粗(cu)(cu)獷(guang)，其文戲表演細膩，注重人(ren)(ren)物內心感情的抒發。武打則粗(cu)(cu)獷(guang)激昂，表演夸(kua)張(zhang)、潑辣，講究硬橋實馬，拳、刀、槍、叉、棍、牃各有套路，與其他劇種迥異，而許多身段、造(zao)型(xing)以(yi)至出手、投足等都來(lai)源于桂西南一帶壯(zhuang)、漢兩族人(ren)(ren)民共同喜愛的民間舞姿、武技和美術(shu)造(zao)型(xing)，在某些方面體(ti)現了壯(zhuang)族的雄(xiong)渾粗(cu)(cu)獷(guang)的民族風(feng)格(ge)。

表演特點

邕(yong)劇(ju)(ju)的(de)(de)表演(yan)(yan)極具特(te)點：線(xian)條粗獷有(you)力，淳(chun)樸(pu)雄(xiong)壯，是南(nan)派武(wu)功和粵西風骨的(de)(de)結合(he)。其(qi)中，邕(yong)劇(ju)(ju)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)武(wu)功特(te)技深受廣大觀眾的(de)(de)歡迎，“變臉”、“耍獠牙”、“跳臺(tai)鏟椅(yi)”等(deng)武(wu)功特(te)技更是展(zhan)現了演(yan)(yan)員(yuan)們深厚的(de)(de)藝(yi)術技能表演(yan)(yan)功底。 [8]  邕(yong)劇(ju)(ju)武(wu)功屬“南(nan)派”，與“北(bei)派”武(wu)打輕快靈巧不同，邕(yong)劇(ju)(ju)武(wu)打沉穩勇敢(gan)，大打“五色真軍(jun)器”，用明晃晃的(de)(de)真刀真槍在(zai)舞臺(tai)上對練，短(duan)兵相接，沒有(you)過硬的(de)(de)武(wu)功底子，是表演(yan)(yan)不了的(de)(de)，而當時最為吸引觀眾的(de)(de)絕招有(you)如下(xia)幾樣：

第一，李(li)(li)名(ming)揚(yang)的“變(bian)(bian)臉”。第三任(ren)團(tuan)長(chang)李(li)(li)名(ming)揚(yang)有自(zi)己(ji)的“鎮山之寶”。在邕劇《李(li)(li)槐賣箭》中，他扮演的角(jiao)色李(li)(li)槐遭到公(gong)孫(sun)贊戲弄，怒(nu)發(fa)沖(chong)冠(guan)，臉色瞬(shun)間突(tu)變(bian)(bian)：由青(qing)變(bian)(bian)紅，再由紅泛青(qing)，紅時紅得(de)透頂(ding)，青(qing)要青(qing)得(de)嚇人。李(li)(li)名(ming)揚(yang)的變(bian)(bian)臉不像川劇那樣借助臉譜表現，而是(shi)運用氣功，這(zhe)可是(shi)實打實的真功夫(fu)。

第二為“耍(shua)獠(liao)(liao)牙(ya)”，這是老(lao)藝人(ren)蔣明(ming)甫的絕(jue)技。獠(liao)(liao)牙(ya)乃取(qu)大野豬或(huo)老(lao)母豬的犬牙(ya)制作而成(cheng)，長(chang)(chang)二寸(cun)余。扮演花臉(lian)的蔣明(ming)甫為了在戲中更好地表(biao)現人(ren)物的兇狠(hen)，需(xu)要在嘴里含上四(si)根長(chang)(chang)長(chang)(chang)的獠(liao)(liao)牙(ya)。為了不讓獠(liao)(liao)牙(ya)掉(diao)出來，得(de)事先在獠(liao)(liao)牙(ya)里灌滿鉛(qian)，以使獠(liao)(liao)牙(ya)的重量集中在后部(bu)。不需(xu)要時，把四(si)根獠(liao)(liao)牙(ya)全部(bu)收(shou)入(ru)嘴中，需(xu)要時依靠舌尖和牙(ya)關節等(deng)部(bu)位的攪動，將四(si)根獠(liao)(liao)牙(ya)推出做各種姿態(tai)，或(huo)收(shou)或(huo)吐、或(huo)牙(ya)尖相(xiang)交、或(huo)兩牙(ya)相(xiang)擊，把花臉(lian)的兇狠(hen)表(biao)現得(de)淋(lin)漓盡(jin)致。

第三(san)為(wei)老藝人劉(liu)三(san)的(de)“砸(za)爛(lan)臺”。劉(liu)三(san)其時(shi)已年(nian)過(guo)花甲，可(ke)表演(yan)起“砸(za)爛(lan)臺”一點不含糊。在舞臺中(zhong)央把(ba)三(san)張桌子(zi)疊放(fang)(fang)在一起，再在上(shang)面(mian)加(jia)一把(ba)椅子(zi)，旁邊放(fang)(fang)好一張桌子(zi)。劉(liu)三(san)爬上(shang)高(gao)椅，一個(ge)跟(gen)頭(tou)翻下(xia)來，背部砸(za)在旁邊的(de)桌子(zi)上(shang)，把(ba)桌子(zi)砸(za)個(ge)粉(fen)碎，而人卻安(an)然無恙，此乃當時(shi)武(wu)戲表演(yan)中(zhong)的(de)壓軸戲。

諸如(ru)此類的(de)(de)武(wu)功(gong)(gong)絕技(ji)令無(wu)數觀(guan)眾如(ru)癡(chi)如(ru)醉，嘆(tan)為觀(guan)止，這也正是邕劇最吸引人的(de)(de)地(di)方。可惜(xi)絕技(ji)多(duo)是不輕易相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)，即使師父愿傳(chuan)，要修(xiu)煉(lian)成(cheng)功(gong)(gong)亦(yi)非朝(chao)夕(xi)之功(gong)(gong)，所以許多(duo)絕技(ji)已(yi)經失傳(chuan)，后人只(zhi)能在老藝人的(de)(de)描述(shu)中去(qu)想像當年的(de)(de)神奇了(le)。

音樂唱腔

邕劇的行當有生(sheng)、旦、凈、丑四(si)大類。其唱腔絕大多數以皮黃聲腔（南北路(lu)）為(wei)主(zhu)，安慶調、七句半（羅羅腔）、補(bu)缸調及(ji)地方(fang)小(xiao)調為(wei)輔。音樂伴奏以大鑼、大鈸、二弦、喉管(guan)為(wei)主(zhu)。

舞臺語言

邕劇的(de)語言用桂西南官話(hua)，并(bing)含有大量的(de)白話(hua)、客(ke)家(jia)話(hua)、平話(hua)和壯話(hua)的(de)民間習語、詞匯、諺語、歇后語等。

邕劇臉譜

邕劇的臉(lian)譜原(yuan)有一(yi)(yi)百多(duo)個，多(duo)專角專譜。一(yi)(yi)般(ban)常用黑、紅、白、綠、黃五色，有時也用藍、灰(hui)、金等色。其色彩表現的內(nei)容，一(yi)(yi)是說明(ming)膚色，二是寓意人物(wu)特點，并以此反(fan)映嶺南人民的傳(chuan)統(tong)習俗和地(di)方(fang)文化(hua)特點。

代表劇目

邕劇的(de)(de)劇目(mu)(mu)豐富(fu)多彩的(de)(de)，據不完全(quan)統(tong)計，邕劇傳統(tong)劇目(mu)(mu)大小共七(qi)百多個，保存(cun)下來的(de)(de)劇目(mu)(mu)有(you)418個。這種極具地(di)域特色的(de)(de)戲劇文化(hua)是嶺南民間藝術的(de)(de)結(jie)晶(jing)，有(you)著特殊的(de)(de)價(jia)值。

邕劇(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)目主要有：《五臺(tai)(tai)會(hui)兄》、《西河會(hui)妻》、《三進士》、《長生樂》、《七狀紙》、《紀鸞英招親(qin)》、《霸王歸天》、《楊(yang)八姐搬兵(bing)》、《百鳥衣》、《春滿柜(ju)臺(tai)(tai)》、《王六郎》、《紅碗記》、《陳塘關》等。

傳承保護

1969年，由于歷史原(yuan)因，邕劇(ju)團被(bei)迫解散，導致邕劇(ju)觀眾的流(liu)失(shi)和(he)市場的萎縮(suo)，邕劇(ju)滑入了“疲憊期”，甚至一度銷聲匿跡(ji)。

為了使邕劇(ju)得到(dao)更好的傳承和發展(zhan)，從1987年(nian)開始，南寧市(shi)的有關部門(men)對(dui)邕劇(ju)展(zhan)開了一(yi)系列的搶救工作。2006年(nian)，邕劇(ju)被列入(ru)第一(yi)批廣西(xi)壯族自(zi)治區級非物質文(wen)化遺產名錄。