芒果视频下载

歷史淵源

清朝

自(zi)清(qing)朝嘉慶、道光年(nian)間(jian)起，在(zai)南(nan)(nan)寧及其(qi)周圍一帶(dai)，傳(chuan)統的官話戲(xi)曲就已流傳(chuan)甚廣。當戲(xi)班(ban)在(zai)南(nan)(nan)寧本地一帶(dai)演(yan)出時(shi)，戲(xi)迷們稱之為“本地班(ban)”；當戲(xi)班(ban)在(zai)外演(yan)出時(shi)則被稱為“南(nan)(nan)寧班(ban)”、“南(nan)(nan)寧戲(xi)”、“老戲(xi)”等。1933年(nian)，南(nan)(nan)寧商界(jie)為紅十字會(hui)籌款舉辦(ban)“游藝會(hui)”時(shi)，首次標出了“邕劇”二字，與粵劇、桂劇等同臺競(jing)技。

清朝末(mo)期，邕劇已在(zai)桂中、桂南地區流傳(chuan)開來，甚至在(zai)越(yue)南等東南亞國家也受到極(ji)大(da)的歡(huan)迎。

清朝(chao)末期，大(da)部分的(de)(de)邕劇戲(xi)(xi)班是由成名(ming)藝人建立(li)起來的(de)(de)，如(ru)當(dang)時(shi)(shi)紅極一(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)四大(da)本地班———全新(xin)鳳(feng)(feng)、合新(xin)鳳(feng)(feng)、壽新(xin)鳳(feng)(feng)、樂(le)堯天，皆為此類。所以(yi)其時(shi)(shi)戲(xi)(xi)班多為“家族班”，劇目的(de)(de)的(de)(de)傳承大(da)多靠師父一(yi)字一(yi)詞、一(yi)招一(yi)式傳授(shou)給徒弟。清朝(chao)末期南寧最有名(ming)的(de)(de)“家族班”當(dang)屬樂(le)堯天班，有“一(yi)天蓋三(san)鳳(feng)(feng)”之說，創立(li)者為蔣(jiang)祖友，其《打龍蓬》極為出名(ming)，有“戲(xi)(xi)狀(zhuang)元”之美譽。

民(min)國初，由于人們(men)有了(le)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)看(kan)戲(xi)需求，邕劇戲(xi)班(ban)(ban)紛紛開設，其中最著名的(de)(de)(de)(de)屬陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)資助組建(jian)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)民(min)樂(le)班(ban)(ban)。陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)年輕的(de)(de)(de)(de)時候，流浪在(zai)南(nan)寧龍州(zhou)等地，因為(wei)犯(fan)事(shi)被清兵(bing)追(zhui)捕。逃難中，陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)巧(qiao)妙地逃到拐腳(jiao)(jiao)桂(gui)(gui)（劉玉堂）的(de)(de)(de)(de)戲(xi)班(ban)(ban)里頭，拐腳(jiao)(jiao)桂(gui)(gui)心存(cun)善(shan)良(liang)，把(ba)他藏在(zai)戲(xi)服(fu)的(de)(de)(de)(de)箱子里，陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)因此逃過一(yi)難。后來，昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)恩人拐腳(jiao)(jiao)桂(gui)(gui)窮苦不(bu)堪(kan)，而陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)已當(dang)(dang)上廣西(xi)的(de)(de)(de)(de)督軍(jun)。拐腳(jiao)(jiao)桂(gui)(gui)為(wei)求生存(cun)，求見陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)，陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)親自出門迎(ying)接這位衣(yi)服(fu)破爛不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)邕劇藝人，以好酒好菜招待，并撥款15000多(duo)銀(yin)元(yuan)，成立軍(jun)民(min)樂(le)班(ban)(ban)，讓拐腳(jiao)(jiao)桂(gui)(gui)在(zai)戲(xi)班(ban)(ban)里頭唱(chang)戲(xi)。軍(jun)民(min)樂(le)班(ban)(ban)成了(le)當(dang)(dang)時廣西(xi)第一(yi)號(hao)南(nan)寧本地戲(xi)班(ban)(ban)，常在(zai)南(nan)寧、龍州(zhou)和左江一(yi)帶為(wei)官(guan)兵(bing)百姓們(men)演(yan)出，頗得大(da)家的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。

抗戰時期

抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭時(shi)期(qi)，戲(xi)(xi)班藝人(ren)們也(ye)在戲(xi)(xi)臺上表達著(zhu)自(zi)己的(de)愛國(guo)熱忱。蔣大增(zeng)、杜(du)松齡等邕劇(ju)(ju)藝人(ren)在隆安演(yan)出時(shi)，一改往日(ri)的(de)愛情題材(cai)劇(ju)(ju)，上演(yan)《血戰(zhan)(zhan)高平(ping)》。據介紹，當(dang)喜聞(wen)樂見而又(you)雄(xiong)渾激昂的(de)本地劇(ju)(ju)在臺上唱起時(shi)，場下的(de)戲(xi)(xi)迷們亦激情滿懷，都(dou)站起來和著(zhu)藝人(ren)的(de)詞一起唱戲(xi)(xi)。隨著(zhu)日(ri)寇(kou)的(de)入桂，不少邕劇(ju)(ju)藝人(ren)紛紛棄家出走，在逃難中，他(ta)們寧愿(yuan)賣番薯糖(tang)水，開茶館維持生(sheng)活，也(ye)不愿(yuan)為侵略者粉飾(shi)太平(ping)。此后，邕劇(ju)(ju)的(de)發展(zhan)進(jin)入了一個停(ting)滯(zhi)期(qi)。

改革開放

1949年(nian)，全國(guo)解放，這為文化藝(yi)術的(de)發展開(kai)創(chuang)了新天地，1951年(nian)元月，南寧市有關部門把街頭藝(yi)人(ren)組織起來，成立(li)了邕劇團，并修建邕劇院（現南寧影劇院）作為劇團固定的(de)練功和表演場所。20世(shi)紀50年(nian)代中期(qi)到60年(nian)代初，邕劇曾經顯(xian)現出一派生機(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)景(jing)象(xiang)，極(ji)具(ju)魅(mei)力。

邕(yong)劇的流(liu)布區域包括廣西南寧(ning)市、崇左市、百色市、來賓市、貴港市、防城港市許(xu)多縣(xian)區及云(yun)南省的富寧(ning)市、河口縣(xian)等地(di)，并輻射至越南、柬(jian)埔寨等東盟國家。

藝術特色

表演程式

邕劇有自己獨(du)特的表演程(cheng)式，如(ru)：“甩發”、“宮(gong)仔”、“孖宮(gong)仔”、“馬步”、“跳臺”、“過山(shan)”等，并有諸多絕活特技，如(ru)“吐血”、“十(shi)八羅漢架”、“氣(qi)功(gong)(gong)(gong)變(bian)臉”、“羅帽功(gong)(gong)(gong)”、“獠(liao)牙功(gong)(gong)(gong)”、“苒口功(gong)(gong)(gong)”、“打叉功(gong)(gong)(gong)”、“舌花功(gong)(gong)(gong)”、“吊(diao)辮功(gong)(gong)(gong)”、“陰陽(yang)眼”、 “雙照鏡”、“大過山(shan)”、“蓮花座(zuo)”等。

表演風格

邕劇(ju)的(de)(de)表演風(feng)(feng)格古樸、粗獷(guang)，其文戲表演細膩，注重人物內心感情(qing)的(de)(de)抒發。武打則粗獷(guang)激(ji)昂，表演夸張、潑(po)辣，講究硬橋(qiao)實馬(ma)，拳、刀(dao)、槍、叉、棍、牃各有套路(lu)，與其他劇(ju)種迥異，而許多身段、造(zao)型(xing)以至出手、投足等都來源于桂(gui)西南一帶壯、漢兩族人民共同(tong)喜愛的(de)(de)民間舞(wu)姿、武技和美術(shu)造(zao)型(xing)，在某些(xie)方(fang)面體現了壯族的(de)(de)雄(xiong)渾粗獷(guang)的(de)(de)民族風(feng)(feng)格。

表演特點

邕劇的表演(yan)(yan)極具特(te)(te)點：線條(tiao)粗(cu)獷(guang)有力，淳樸雄壯，是(shi)南(nan)派(pai)(pai)武(wu)(wu)功和(he)粵西風(feng)骨的結合。其(qi)中，邕劇的傳統(tong)武(wu)(wu)功特(te)(te)技深(shen)受廣大觀眾的歡(huan)迎(ying)，“變臉”、“耍獠牙”、“跳臺鏟椅(yi)”等(deng)武(wu)(wu)功特(te)(te)技更(geng)是(shi)展現了(le)演(yan)(yan)員們深(shen)厚的藝術技能表演(yan)(yan)功底。 [8]  邕劇武(wu)(wu)功屬“南(nan)派(pai)(pai)”，與“北派(pai)(pai)”武(wu)(wu)打(da)輕快靈巧不同，邕劇武(wu)(wu)打(da)沉穩勇敢(gan)，大打(da)“五色真(zhen)(zhen)軍器”，用明(ming)晃(huang)晃(huang)的真(zhen)(zhen)刀真(zhen)(zhen)槍在舞臺上對練(lian)，短兵相接，沒有過硬(ying)的武(wu)(wu)功底子，是(shi)表演(yan)(yan)不了(le)的，而當(dang)時最為吸引(yin)觀眾的絕(jue)招有如下幾(ji)樣：

第一(yi)，李名(ming)揚的(de)(de)“變臉”。第三任(ren)團長李名(ming)揚有自己(ji)的(de)(de)“鎮山之寶”。在邕劇《李槐(huai)賣箭》中，他(ta)扮演的(de)(de)角色(se)李槐(huai)遭(zao)到公(gong)孫贊戲弄，怒發沖冠，臉色(se)瞬間突變：由(you)青變紅(hong)，再由(you)紅(hong)泛(fan)青，紅(hong)時(shi)紅(hong)得(de)(de)透頂，青要(yao)青得(de)(de)嚇人。李名(ming)揚的(de)(de)變臉不(bu)像川(chuan)劇那樣借助臉譜表現，而是運用(yong)氣功，這可是實(shi)打實(shi)的(de)(de)真功夫。

第二為(wei)(wei)“耍獠(liao)牙(ya)(ya)”，這(zhe)是(shi)老(lao)藝(yi)人(ren)蔣(jiang)明甫(fu)的(de)絕技。獠(liao)牙(ya)(ya)乃取大野豬或(huo)老(lao)母豬的(de)犬牙(ya)(ya)制作而成，長二寸余。扮(ban)演花臉的(de)蔣(jiang)明甫(fu)為(wei)(wei)了在(zai)戲中(zhong)更好(hao)地表現人(ren)物的(de)兇狠(hen)，需(xu)(xu)要在(zai)嘴(zui)里含(han)上四根長長的(de)獠(liao)牙(ya)(ya)。為(wei)(wei)了不讓獠(liao)牙(ya)(ya)掉出來，得事先在(zai)獠(liao)牙(ya)(ya)里灌(guan)滿鉛，以使獠(liao)牙(ya)(ya)的(de)重量集(ji)中(zhong)在(zai)后部。不需(xu)(xu)要時，把(ba)四根獠(liao)牙(ya)(ya)全部收入嘴(zui)中(zhong)，需(xu)(xu)要時依靠舌尖和(he)牙(ya)(ya)關節等部位的(de)攪動(dong)，將四根獠(liao)牙(ya)(ya)推出做(zuo)各種姿態，或(huo)收或(huo)吐、或(huo)牙(ya)(ya)尖相(xiang)交、或(huo)兩牙(ya)(ya)相(xiang)擊(ji)，把(ba)花臉的(de)兇狠(hen)表現得淋漓(li)盡致。

第三(san)為(wei)老(lao)藝人(ren)(ren)劉三(san)的“砸(za)爛臺”。劉三(san)其時(shi)已年過(guo)花甲，可表(biao)演(yan)起“砸(za)爛臺”一(yi)(yi)(yi)點不(bu)含糊。在(zai)(zai)舞臺中央(yang)把(ba)(ba)三(san)張桌(zhuo)子疊放在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，再在(zai)(zai)上(shang)面加(jia)一(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)椅子，旁邊放好一(yi)(yi)(yi)張桌(zhuo)子。劉三(san)爬上(shang)高椅，一(yi)(yi)(yi)個跟頭(tou)翻下(xia)來，背部砸(za)在(zai)(zai)旁邊的桌(zhuo)子上(shang)，把(ba)(ba)桌(zhuo)子砸(za)個粉(fen)碎，而人(ren)(ren)卻(que)安然無恙，此乃當時(shi)武(wu)戲表(biao)演(yan)中的壓軸戲。

諸如此類的(de)(de)(de)武功(gong)絕技令無數觀眾如癡如醉，嘆為(wei)觀止(zhi)，這也正是(shi)邕劇(ju)最吸引人的(de)(de)(de)地方。可惜(xi)絕技多是(shi)不輕易相傳(chuan)的(de)(de)(de)，即使師父愿(yuan)傳(chuan)，要修煉成功(gong)亦(yi)非朝夕之功(gong)，所(suo)以許多絕技已(yi)經失傳(chuan)，后(hou)人只能(neng)在老藝人的(de)(de)(de)描述中去(qu)想像(xiang)當年的(de)(de)(de)神奇(qi)了。

音樂唱腔

邕劇的行當有生、旦、凈、丑四大(da)類。其唱腔絕大(da)多數以(yi)皮黃聲腔（南北路）為(wei)主，安(an)慶調(diao)、七句半（羅羅腔）、補缸調(diao)及地方小調(diao)為(wei)輔。音樂伴奏以(yi)大(da)鑼、大(da)鈸、二(er)弦、喉管(guan)為(wei)主。

舞臺語言

邕劇的(de)語言用桂(gui)西南官話(hua)，并含有大量的(de)白話(hua)、客家(jia)話(hua)、平話(hua)和壯話(hua)的(de)民間(jian)習(xi)語、詞(ci)匯、諺(yan)語、歇后語等(deng)。

邕劇臉譜

邕劇的(de)(de)臉譜(pu)原有一百多(duo)個，多(duo)專角專譜(pu)。一般(ban)常用黑、紅、白、綠(lv)、黃五色(se)，有時也用藍、灰(hui)、金等色(se)。其色(se)彩表現的(de)(de)內容，一是說明膚色(se)，二是寓(yu)意人物特(te)點(dian)，并(bing)以此反映嶺南人民(min)的(de)(de)傳統習俗(su)和地方文化特(te)點(dian)。

代表劇目

邕(yong)劇(ju)(ju)的劇(ju)(ju)目(mu)豐富多(duo)彩的，據不完全(quan)統計，邕(yong)劇(ju)(ju)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)大小(xiao)共七百多(duo)個，保存下(xia)來的劇(ju)(ju)目(mu)有418個。這種極具地域特(te)色的戲(xi)劇(ju)(ju)文(wen)化是(shi)嶺南民間藝術的結晶，有著(zhu)特(te)殊的價(jia)值。

邕劇(ju)傳統(tong)劇(ju)目主要有：《五臺(tai)會兄》、《西(xi)河會妻》、《三進士》、《長生(sheng)樂》、《七狀(zhuang)紙》、《紀鸞英招親》、《霸王歸(gui)天》、《楊(yang)八姐搬兵》、《百鳥衣》、《春滿柜臺(tai)》、《王六郎》、《紅碗(wan)記》、《陳塘(tang)關(guan)》等。

傳承保護

1969年，由(you)于歷史(shi)原因，邕(yong)劇(ju)團被(bei)迫解散，導致邕(yong)劇(ju)觀眾的流(liu)失和市(shi)場(chang)的萎縮，邕(yong)劇(ju)滑(hua)入了“疲(pi)憊期”，甚至一度銷聲匿跡。

為了(le)使邕(yong)劇得到(dao)更(geng)好的傳承和發展，從1987年(nian)開(kai)始，南寧(ning)市的有關部(bu)門對邕(yong)劇展開(kai)了(le)一系列的搶救工作。2006年(nian)，邕(yong)劇被列入第一批廣西壯族自治(zhi)區級非物質文化遺(yi)產名錄。