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歷史淵源

清朝

自(zi)清朝嘉慶、道光年間起，在南(nan)(nan)(nan)(nan)寧及其(qi)周圍(wei)一帶(dai)，傳(chuan)統(tong)的官話戲(xi)(xi)曲就(jiu)已流傳(chuan)甚廣。當戲(xi)(xi)班(ban)在南(nan)(nan)(nan)(nan)寧本(ben)地一帶(dai)演出(chu)時，戲(xi)(xi)迷們(men)稱(cheng)之為“本(ben)地班(ban)”；當戲(xi)(xi)班(ban)在外(wai)演出(chu)時則被稱(cheng)為“南(nan)(nan)(nan)(nan)寧班(ban)”、“南(nan)(nan)(nan)(nan)寧戲(xi)(xi)”、“老戲(xi)(xi)”等(deng)。1933年，南(nan)(nan)(nan)(nan)寧商界為紅十字會(hui)籌(chou)款舉辦“游(you)藝會(hui)”時，首次(ci)標出(chu)了“邕劇(ju)(ju)”二字，與粵劇(ju)(ju)、桂劇(ju)(ju)等(deng)同(tong)臺競技。

清朝末期，邕劇已(yi)在(zai)桂中、桂南(nan)(nan)地區流傳(chuan)開(kai)來，甚至在(zai)越南(nan)(nan)等東南(nan)(nan)亞國家也受到(dao)極大(da)的歡(huan)迎。

清朝末期(qi)，大部分的(de)邕劇戲班是由成名藝人建(jian)立起來的(de)，如當時紅極一時的(de)四大本(ben)地班———全新鳳(feng)、合新鳳(feng)、壽新鳳(feng)、樂(le)堯(yao)天(tian)，皆(jie)為(wei)此(ci)類。所(suo)以其時戲班多為(wei)“家族班”，劇目的(de)的(de)傳(chuan)承大多靠(kao)師父一字(zi)一詞、一招(zhao)一式傳(chuan)授(shou)給徒弟。清朝末期(qi)南寧最有(you)名的(de)“家族班”當屬樂(le)堯(yao)天(tian)班，有(you)“一天(tian)蓋三鳳(feng)”之說，創立者為(wei)蔣祖友，其《打龍蓬》極為(wei)出名，有(you)“戲狀元(yuan)”之美譽。

民(min)國初，由于人(ren)們有了更(geng)多(duo)的(de)看戲(xi)需求(qiu)，邕(yong)劇戲(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)紛紛開設，其(qi)中最著名的(de)屬陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)(ting)資助組建(jian)的(de)軍民(min)樂(le)(le)班(ban)(ban)(ban)(ban)。陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)(ting)年輕的(de)時候，流浪在(zai)南寧龍州(zhou)等地(di)，因(yin)為(wei)犯(fan)事被清兵(bing)追捕(bu)。逃難中，陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)(ting)巧妙地(di)逃到拐(guai)(guai)腳桂（劉玉堂）的(de)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)里頭，拐(guai)(guai)腳桂心存善良，把他(ta)藏在(zai)戲(xi)服的(de)箱子里，陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)(ting)因(yin)此逃過一(yi)難。后來(lai)，昔日的(de)恩人(ren)拐(guai)(guai)腳桂窮(qiong)苦不(bu)堪(kan)，而陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)(ting)已當(dang)上(shang)廣西(xi)(xi)的(de)督軍。拐(guai)(guai)腳桂為(wei)求(qiu)生存，求(qiu)見(jian)陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)(ting)，陸(lu)榮(rong)(rong)廷(ting)(ting)親(qin)自出門迎接這位衣(yi)服破爛不(bu)堪(kan)的(de)邕(yong)劇藝(yi)人(ren)，以好酒好菜招待，并撥(bo)款15000多(duo)銀元，成(cheng)立軍民(min)樂(le)(le)班(ban)(ban)(ban)(ban)，讓拐(guai)(guai)腳桂在(zai)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)里頭唱戲(xi)。軍民(min)樂(le)(le)班(ban)(ban)(ban)(ban)成(cheng)了當(dang)時廣西(xi)(xi)第(di)一(yi)號南寧本(ben)地(di)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)，常在(zai)南寧、龍州(zhou)和左江(jiang)一(yi)帶為(wei)官(guan)兵(bing)百姓們演出，頗得(de)大家(jia)的(de)喜(xi)愛。

抗戰時期

抗(kang)日戰(zhan)爭時期(qi)，戲(xi)班藝(yi)人(ren)(ren)們也(ye)在戲(xi)臺上表達著自己的愛國熱(re)忱。蔣大增、杜松(song)齡(ling)等邕劇(ju)藝(yi)人(ren)(ren)在隆安(an)演(yan)出(chu)時，一改往日的愛情(qing)題(ti)材劇(ju)，上演(yan)《血戰(zhan)高(gao)平(ping)》。據介(jie)紹，當喜聞樂見而又雄渾(hun)激(ji)昂的本地劇(ju)在臺上唱起(qi)(qi)時，場(chang)下的戲(xi)迷們亦激(ji)情(qing)滿懷，都站起(qi)(qi)來和著藝(yi)人(ren)(ren)的詞一起(qi)(qi)唱戲(xi)。隨著日寇的入桂，不(bu)少邕劇(ju)藝(yi)人(ren)(ren)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)棄家出(chu)走，在逃難中，他們寧愿賣番薯(shu)糖水，開茶館維持(chi)生活，也(ye)不(bu)愿為侵略者粉(fen)飾太平(ping)。此后，邕劇(ju)的發展進入了一個停滯期(qi)。

改革開放

1949年，全國(guo)解放，這為(wei)文化藝術的發(fa)展開創了新(xin)天(tian)地，1951年元(yuan)月，南寧市有關部門把(ba)街頭藝人(ren)組織(zhi)起來，成立了邕劇(ju)團，并修建邕劇(ju)院(yuan)（現南寧影劇(ju)院(yuan)）作為(wei)劇(ju)團固定的練(lian)功和表演場所。20世紀50年代(dai)中期到60年代(dai)初(chu)，邕劇(ju)曾經顯現出一(yi)派生機勃勃的景象，極具魅(mei)力。

邕(yong)劇的流布區(qu)域包括廣西南寧市(shi)、崇左市(shi)、百色市(shi)、來賓市(shi)、貴(gui)港(gang)市(shi)、防城港(gang)市(shi)許(xu)多縣(xian)區(qu)及(ji)云南省的富寧市(shi)、河口縣(xian)等地(di)，并輻射至越南、柬埔寨等東盟國家。

藝術特色

表演程式

邕劇(ju)有自己獨特的表演程式(shi)，如：“甩發”、“宮(gong)仔”、“孖宮(gong)仔”、“馬步”、“跳臺”、“過山”等，并(bing)有諸(zhu)多絕活特技，如“吐血(xue)”、“十八羅(luo)漢(han)架”、“氣功(gong)變臉”、“羅(luo)帽功(gong)”、“獠牙功(gong)”、“苒(ran)口功(gong)”、“打叉功(gong)”、“舌花功(gong)”、“吊辮(bian)功(gong)”、“陰陽眼”、 “雙(shuang)照(zhao)鏡”、“大過山”、“蓮花座”等。

表演風格

邕(yong)劇(ju)的(de)表(biao)演(yan)(yan)風格(ge)古樸(pu)、粗(cu)(cu)獷(guang)，其文戲表(biao)演(yan)(yan)細膩，注重人物(wu)內心感情的(de)抒(shu)發。武打則(ze)粗(cu)(cu)獷(guang)激昂，表(biao)演(yan)(yan)夸張、潑辣，講究硬橋實馬，拳(quan)、刀(dao)、槍(qiang)、叉、棍、牃各有(you)套路，與其他劇(ju)種迥異，而(er)許多身段、造型(xing)以至出手(shou)、投足等都來源于(yu)桂西南一帶壯(zhuang)、漢(han)兩族(zu)人民共同喜(xi)愛的(de)民間舞姿、武技和美術(shu)造型(xing)，在某些方面體現了壯(zhuang)族(zu)的(de)雄渾粗(cu)(cu)獷(guang)的(de)民族(zu)風格(ge)。

表演特點

邕(yong)(yong)(yong)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)極具特(te)點：線條粗獷有力，淳樸雄壯，是(shi)南(nan)派武(wu)功(gong)和粵(yue)西風(feng)骨的(de)(de)(de)(de)結(jie)合。其中，邕(yong)(yong)(yong)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)傳統武(wu)功(gong)特(te)技(ji)深(shen)受廣大(da)(da)觀眾的(de)(de)(de)(de)歡迎，“變臉”、“耍獠牙”、“跳臺鏟椅”等(deng)武(wu)功(gong)特(te)技(ji)更是(shi)展現了演(yan)員們深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)藝術技(ji)能表演(yan)功(gong)底(di)。 [8]  邕(yong)(yong)(yong)劇(ju)武(wu)功(gong)屬“南(nan)派”，與“北派”武(wu)打(da)輕快靈巧不同，邕(yong)(yong)(yong)劇(ju)武(wu)打(da)沉穩勇敢(gan)，大(da)(da)打(da)“五色真軍器”，用(yong)明晃晃的(de)(de)(de)(de)真刀真槍在舞臺上對(dui)練，短兵(bing)相接(jie)，沒有過硬(ying)的(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)底(di)子(zi)，是(shi)表演(yan)不了的(de)(de)(de)(de)，而當時(shi)最為吸引觀眾的(de)(de)(de)(de)絕招有如下幾樣：

第(di)一(yi)，李(li)名揚(yang)(yang)的(de)“變(bian)(bian)臉(lian)”。第(di)三(san)任團長李(li)名揚(yang)(yang)有自己的(de)“鎮山之寶(bao)”。在邕(yong)劇《李(li)槐賣(mai)箭》中，他扮演的(de)角色李(li)槐遭(zao)到公孫贊戲弄，怒(nu)發沖冠，臉(lian)色瞬間突(tu)變(bian)(bian)：由(you)青(qing)變(bian)(bian)紅(hong)，再由(you)紅(hong)泛青(qing)，紅(hong)時紅(hong)得透頂，青(qing)要青(qing)得嚇(xia)人。李(li)名揚(yang)(yang)的(de)變(bian)(bian)臉(lian)不像(xiang)川劇那樣(yang)借助臉(lian)譜(pu)表(biao)現(xian)，而是運用氣(qi)功(gong)(gong)，這可是實(shi)打(da)實(shi)的(de)真功(gong)(gong)夫。

第(di)二為“耍獠(liao)牙(ya)”，這是老(lao)藝人(ren)蔣明(ming)甫的(de)絕(jue)技。獠(liao)牙(ya)乃取大野豬(zhu)或老(lao)母(mu)豬(zhu)的(de)犬牙(ya)制作而(er)成，長(chang)二寸余(yu)。扮演花臉(lian)的(de)蔣明(ming)甫為了在(zai)(zai)戲中更好地表現人(ren)物的(de)兇(xiong)狠，需要在(zai)(zai)嘴里(li)含(han)上四(si)根(gen)(gen)長(chang)長(chang)的(de)獠(liao)牙(ya)。為了不讓獠(liao)牙(ya)掉出來，得(de)事先在(zai)(zai)獠(liao)牙(ya)里(li)灌滿鉛，以使獠(liao)牙(ya)的(de)重量集中在(zai)(zai)后部(bu)。不需要時(shi)，把四(si)根(gen)(gen)獠(liao)牙(ya)全(quan)部(bu)收(shou)入嘴中，需要時(shi)依靠舌尖和牙(ya)關節等部(bu)位的(de)攪動，將(jiang)四(si)根(gen)(gen)獠(liao)牙(ya)推出做各種姿(zi)態，或收(shou)或吐、或牙(ya)尖相交(jiao)、或兩牙(ya)相擊，把花臉(lian)的(de)兇(xiong)狠表現得(de)淋(lin)漓盡致。

第(di)三(san)為老藝人劉(liu)(liu)三(san)的(de)“砸(za)爛臺(tai)(tai)”。劉(liu)(liu)三(san)其時已年過花甲，可表(biao)演起“砸(za)爛臺(tai)(tai)”一(yi)(yi)(yi)點不含糊(hu)。在(zai)舞(wu)臺(tai)(tai)中央把(ba)三(san)張(zhang)桌(zhuo)子疊放在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，再在(zai)上面加(jia)一(yi)(yi)(yi)把(ba)椅(yi)子，旁邊放好一(yi)(yi)(yi)張(zhang)桌(zhuo)子。劉(liu)(liu)三(san)爬上高椅(yi)，一(yi)(yi)(yi)個跟頭翻(fan)下(xia)來，背部砸(za)在(zai)旁邊的(de)桌(zhuo)子上，把(ba)桌(zhuo)子砸(za)個粉碎，而人卻安(an)然無(wu)恙，此乃(nai)當(dang)時武(wu)戲(xi)表(biao)演中的(de)壓軸戲(xi)。

諸如此類的(de)武功(gong)絕技令無數觀(guan)眾(zhong)如癡如醉，嘆為觀(guan)止，這(zhe)也正(zheng)是(shi)邕劇最吸引(yin)人的(de)地方。可惜絕技多是(shi)不(bu)輕易相傳的(de)，即(ji)使師(shi)父愿傳，要修煉成功(gong)亦非朝夕之(zhi)功(gong)，所以許多絕技已(yi)經失傳，后人只能在老藝人的(de)描述(shu)中去(qu)想像當年的(de)神(shen)奇了。

音樂唱腔

邕(yong)劇(ju)的行當有生、旦、凈、丑四大(da)類。其唱(chang)腔絕(jue)大(da)多數以(yi)皮黃聲(sheng)腔（南北路）為主，安慶調、七句半（羅羅腔）、補缸(gang)調及地方(fang)小調為輔。音樂伴奏(zou)以(yi)大(da)鑼、大(da)鈸、二弦(xian)、喉管(guan)為主。

舞臺語言

邕劇的語(yu)(yu)言用桂西(xi)南官話，并含有(you)大量的白話、客家話、平話和壯(zhuang)話的民間習語(yu)(yu)、詞(ci)匯、諺語(yu)(yu)、歇(xie)后(hou)語(yu)(yu)等(deng)。

邕劇臉譜

邕(yong)劇的(de)臉譜(pu)原有(you)(you)一百多個，多專(zhuan)角專(zhuan)譜(pu)。一般常(chang)用黑、紅、白、綠、黃五色(se)，有(you)(you)時也用藍、灰、金等(deng)色(se)。其色(se)彩(cai)表現(xian)的(de)內容，一是說明膚(fu)色(se)，二是寓意人物特點，并以此反(fan)映嶺南(nan)人民的(de)傳統習俗和地方文化特點。

代表劇目

邕劇的(de)劇目(mu)豐(feng)富多彩的(de)，據不(bu)完全統計，邕劇傳統劇目(mu)大小共七百多個(ge)，保存下來的(de)劇目(mu)有418個(ge)。這種極具地域特色(se)的(de)戲(xi)劇文化是(shi)嶺(ling)南(nan)民(min)間藝術的(de)結晶，有著(zhu)特殊(shu)的(de)價值。

邕劇傳統劇目主要有：《五臺(tai)(tai)會兄》、《西(xi)河會妻》、《三進士》、《長生(sheng)樂》、《七狀紙》、《紀鸞英(ying)招親》、《霸王歸天(tian)》、《楊(yang)八姐(jie)搬兵》、《百鳥衣(yi)》、《春滿柜(ju)臺(tai)(tai)》、《王六郎》、《紅碗記》、《陳塘關》等。

傳承保護

1969年，由(you)于歷史原因，邕(yong)(yong)劇(ju)團被(bei)迫解散(san)，導致(zhi)邕(yong)(yong)劇(ju)觀(guan)眾(zhong)的(de)流失和市場的(de)萎縮，邕(yong)(yong)劇(ju)滑入了“疲(pi)憊(bei)期”，甚(shen)至一度銷聲匿跡(ji)。

為了使邕(yong)劇得(de)到更(geng)好的(de)傳承和發(fa)展，從1987年開(kai)始，南寧市的(de)有關部門(men)對邕(yong)劇展開(kai)了一系列的(de)搶救工作(zuo)。2006年，邕(yong)劇被列入第一批廣(guang)西壯(zhuang)族自治(zhi)區(qu)級非物質(zhi)文化遺產名錄。