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歷史淵源

清朝

自清朝(chao)嘉慶、道(dao)光年間起，在(zai)南(nan)(nan)寧(ning)(ning)(ning)及其(qi)周圍一帶，傳統的官話戲曲就(jiu)已(yi)流傳甚廣。當(dang)戲班(ban)在(zai)南(nan)(nan)寧(ning)(ning)(ning)本(ben)地(di)一帶演出(chu)(chu)時，戲迷們稱之為(wei)“本(ben)地(di)班(ban)”；當(dang)戲班(ban)在(zai)外演出(chu)(chu)時則被稱為(wei)“南(nan)(nan)寧(ning)(ning)(ning)班(ban)”、“南(nan)(nan)寧(ning)(ning)(ning)戲”、“老戲”等。1933年，南(nan)(nan)寧(ning)(ning)(ning)商界為(wei)紅十字會籌款舉辦“游藝會”時，首次標出(chu)(chu)了“邕劇”二字，與粵劇、桂(gui)劇等同臺(tai)競(jing)技(ji)。

清朝末期(qi)，邕(yong)劇已在桂(gui)中、桂(gui)南地區流(liu)傳開(kai)來，甚至在越南等東南亞國家(jia)也受(shou)到極大的歡迎。

清朝末期(qi)，大(da)(da)部分的(de)邕劇(ju)戲(xi)班(ban)(ban)是由成(cheng)名(ming)藝人建(jian)立起(qi)來的(de)，如當時紅(hong)極一時的(de)四大(da)(da)本地班(ban)(ban)———全新(xin)鳳、合新(xin)鳳、壽新(xin)鳳、樂堯天，皆為此類。所以其時戲(xi)班(ban)(ban)多(duo)為“家(jia)族班(ban)(ban)”，劇(ju)目(mu)的(de)的(de)傳(chuan)承(cheng)大(da)(da)多(duo)靠(kao)師父一字一詞、一招一式傳(chuan)授給(gei)徒弟。清朝末期(qi)南寧最(zui)有名(ming)的(de)“家(jia)族班(ban)(ban)”當屬樂堯天班(ban)(ban)，有“一天蓋三鳳”之(zhi)(zhi)說，創(chuang)立者(zhe)為蔣(jiang)祖友，其《打龍(long)蓬》極為出名(ming)，有“戲(xi)狀元”之(zhi)(zhi)美譽。

民國初，由于人們有了(le)更多的(de)(de)看(kan)戲(xi)(xi)(xi)需求，邕劇戲(xi)(xi)(xi)班紛(fen)紛(fen)開(kai)設，其中最著名的(de)(de)屬陸(lu)(lu)(lu)榮(rong)(rong)(rong)廷(ting)(ting)資助組建的(de)(de)軍(jun)民樂班。陸(lu)(lu)(lu)榮(rong)(rong)(rong)廷(ting)(ting)年輕(qing)的(de)(de)時(shi)候，流浪在南寧龍州等地，因(yin)為(wei)(wei)犯(fan)事被清兵(bing)(bing)追捕(bu)。逃難(nan)中，陸(lu)(lu)(lu)榮(rong)(rong)(rong)廷(ting)(ting)巧妙地逃到拐腳桂(gui)(gui)（劉玉堂）的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)班里頭(tou)，拐腳桂(gui)(gui)心(xin)存善良(liang)，把他藏在戲(xi)(xi)(xi)服(fu)的(de)(de)箱(xiang)子里，陸(lu)(lu)(lu)榮(rong)(rong)(rong)廷(ting)(ting)因(yin)此逃過一(yi)難(nan)。后來(lai)，昔日(ri)的(de)(de)恩人拐腳桂(gui)(gui)窮(qiong)苦不(bu)堪，而陸(lu)(lu)(lu)榮(rong)(rong)(rong)廷(ting)(ting)已當上廣(guang)(guang)西(xi)(xi)的(de)(de)督(du)軍(jun)。拐腳桂(gui)(gui)為(wei)(wei)求生存，求見陸(lu)(lu)(lu)榮(rong)(rong)(rong)廷(ting)(ting)，陸(lu)(lu)(lu)榮(rong)(rong)(rong)廷(ting)(ting)親自出門迎接(jie)這位衣服(fu)破爛不(bu)堪的(de)(de)邕劇藝人，以好酒好菜招待(dai)，并撥(bo)款15000多銀元(yuan)，成立軍(jun)民樂班，讓(rang)拐腳桂(gui)(gui)在戲(xi)(xi)(xi)班里頭(tou)唱戲(xi)(xi)(xi)。軍(jun)民樂班成了(le)當時(shi)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)第一(yi)號南寧本(ben)地戲(xi)(xi)(xi)班，常在南寧、龍州和左江一(yi)帶(dai)為(wei)(wei)官兵(bing)(bing)百姓們演出，頗得(de)大家(jia)的(de)(de)喜(xi)愛。

抗戰時期

抗日戰爭時(shi)期(qi)，戲(xi)(xi)班藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們也(ye)在戲(xi)(xi)臺上(shang)表達(da)著(zhu)自(zi)己(ji)的愛國熱忱。蔣大增、杜松齡等邕劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在隆安演出時(shi)，一改往日的愛情題材劇(ju)(ju)，上(shang)演《血(xue)戰高平(ping)》。據介紹(shao)，當喜聞樂見而又雄渾激昂的本地劇(ju)(ju)在臺上(shang)唱起(qi)時(shi)，場下的戲(xi)(xi)迷們亦(yi)激情滿懷，都(dou)站起(qi)來和著(zhu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的詞(ci)一起(qi)唱戲(xi)(xi)。隨著(zhu)日寇的入桂(gui)，不少邕劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)紛(fen)紛(fen)棄家(jia)出走，在逃難中，他們寧(ning)愿賣番薯糖水(shui)，開茶館維持生(sheng)活，也(ye)不愿為侵略者粉(fen)飾(shi)太平(ping)。此(ci)后，邕劇(ju)(ju)的發展進入了一個停滯期(qi)。

改革開放

1949年，全國解放(fang)，這為(wei)文化藝術的(de)發展(zhan)開創(chuang)了(le)新天地(di)，1951年元月(yue)，南寧(ning)市(shi)有關部門把街頭藝人組織起來，成立(li)了(le)邕(yong)(yong)劇團，并修(xiu)建邕(yong)(yong)劇院（現(xian)南寧(ning)影劇院）作為(wei)劇團固定(ding)的(de)練功和(he)表演(yan)場(chang)所。20世紀50年代(dai)中期到60年代(dai)初，邕(yong)(yong)劇曾(ceng)經顯(xian)現(xian)出(chu)一派(pai)生機勃(bo)勃(bo)的(de)景象(xiang)，極具魅力。

邕劇(ju)的流布(bu)區(qu)域(yu)包(bao)括(kuo)廣西(xi)南(nan)寧市(shi)(shi)(shi)(shi)、崇左市(shi)(shi)(shi)(shi)、百色(se)市(shi)(shi)(shi)(shi)、來賓市(shi)(shi)(shi)(shi)、貴(gui)港市(shi)(shi)(shi)(shi)、防城港市(shi)(shi)(shi)(shi)許多縣區(qu)及云南(nan)省的富(fu)寧市(shi)(shi)(shi)(shi)、河口縣等(deng)地(di)，并輻射至越南(nan)、柬埔寨等(deng)東盟國家。

藝術特色

表演程式

邕劇有自己獨特(te)(te)的(de)表(biao)演(yan)程式，如(ru)：“甩發”、“宮仔”、“孖宮仔”、“馬步”、“跳臺”、“過山”等(deng)，并(bing)有諸(zhu)多絕活特(te)(te)技(ji)，如(ru)“吐血”、“十(shi)八羅漢(han)架”、“氣功(gong)(gong)(gong)變(bian)臉”、“羅帽功(gong)(gong)(gong)”、“獠牙功(gong)(gong)(gong)”、“苒口功(gong)(gong)(gong)”、“打叉(cha)功(gong)(gong)(gong)”、“舌花(hua)功(gong)(gong)(gong)”、“吊辮功(gong)(gong)(gong)”、“陰陽眼(yan)”、 “雙照鏡(jing)”、“大過山”、“蓮花(hua)座”等(deng)。

表演風格

邕劇的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)風格古樸、粗(cu)獷(guang)(guang)，其文戲表(biao)(biao)演(yan)細(xi)膩，注重人物(wu)內心感情的(de)(de)(de)抒發(fa)。武(wu)打則粗(cu)獷(guang)(guang)激昂(ang)，表(biao)(biao)演(yan)夸張(zhang)、潑(po)辣，講(jiang)究硬橋實馬，拳、刀、槍、叉、棍、牃各有套路，與其他(ta)劇種迥異，而許多身段、造型(xing)以(yi)至出手、投足等都來源于(yu)桂西南一帶壯、漢兩族人民(min)共同喜愛的(de)(de)(de)民(min)間舞姿、武(wu)技(ji)和美術造型(xing)，在某些方(fang)面(mian)體現了壯族的(de)(de)(de)雄渾粗(cu)獷(guang)(guang)的(de)(de)(de)民(min)族風格。

表演特點

邕(yong)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)極具特點：線條粗獷有力，淳樸雄(xiong)壯，是南派武(wu)(wu)功(gong)和(he)粵(yue)西風骨的(de)(de)(de)(de)結合(he)。其中，邕(yong)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)傳統武(wu)(wu)功(gong)特技深受廣(guang)大觀眾的(de)(de)(de)(de)歡迎，“變臉”、“耍獠牙”、“跳(tiao)臺鏟椅”等武(wu)(wu)功(gong)特技更是展(zhan)現了(le)演(yan)員們深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)藝術技能表演(yan)功(gong)底。 [8]  邕(yong)劇(ju)武(wu)(wu)功(gong)屬“南派”，與(yu)“北派”武(wu)(wu)打輕快(kuai)靈巧不同，邕(yong)劇(ju)武(wu)(wu)打沉穩(wen)勇敢(gan)，大打“五(wu)色真(zhen)軍器”，用明晃晃的(de)(de)(de)(de)真(zhen)刀真(zhen)槍在舞臺上對(dui)練，短(duan)兵相(xiang)接，沒有過硬(ying)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)功(gong)底子(zi)，是表演(yan)不了(le)的(de)(de)(de)(de)，而(er)當時(shi)最(zui)為(wei)吸(xi)引觀眾的(de)(de)(de)(de)絕招有如下(xia)幾樣(yang)：

第(di)一，李(li)名揚(yang)的(de)(de)“變臉”。第(di)三任(ren)團長李(li)名揚(yang)有自(zi)己的(de)(de)“鎮山(shan)之寶”。在邕劇《李(li)槐(huai)賣箭》中，他扮演的(de)(de)角色李(li)槐(huai)遭到公(gong)孫贊戲弄，怒發沖冠，臉色瞬間(jian)突變：由(you)青(qing)變紅，再由(you)紅泛青(qing)，紅時(shi)紅得透頂，青(qing)要青(qing)得嚇人。李(li)名揚(yang)的(de)(de)變臉不像川劇那樣借助臉譜表(biao)現，而是運用氣(qi)功，這可是實打實的(de)(de)真功夫。

第二為(wei)(wei)“耍獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)”，這(zhe)是老藝人蔣(jiang)明(ming)甫的(de)絕技。獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)乃取大野豬或老母(mu)豬的(de)犬牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)制作而成(cheng)，長(chang)二寸余。扮演花(hua)臉的(de)蔣(jiang)明(ming)甫為(wei)(wei)了(le)在(zai)戲(xi)中更(geng)好(hao)地表現人物的(de)兇(xiong)狠，需要在(zai)嘴里含上四根(gen)(gen)長(chang)長(chang)的(de)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)。為(wei)(wei)了(le)不(bu)讓獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)掉出來，得(de)事先在(zai)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)里灌(guan)滿鉛(qian)，以使獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)重量集中在(zai)后部。不(bu)需要時(shi)(shi)，把四根(gen)(gen)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)全部收入嘴中，需要時(shi)(shi)依靠(kao)舌尖和牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)關節(jie)等部位的(de)攪(jiao)動，將(jiang)四根(gen)(gen)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)推(tui)出做各(ge)種姿態，或收或吐(tu)、或牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)尖相交、或兩牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)相擊，把花(hua)臉的(de)兇(xiong)狠表現得(de)淋漓(li)盡致。

第三為老藝人劉三的(de)“砸爛(lan)臺”。劉三其時(shi)已年(nian)過花甲，可表(biao)演起(qi)“砸爛(lan)臺”一(yi)點不含(han)糊(hu)。在(zai)舞臺中央把三張(zhang)桌(zhuo)子疊放(fang)在(zai)一(yi)起(qi)，再在(zai)上面加一(yi)把椅子，旁(pang)邊(bian)放(fang)好一(yi)張(zhang)桌(zhuo)子。劉三爬上高椅，一(yi)個跟頭翻(fan)下(xia)來，背部砸在(zai)旁(pang)邊(bian)的(de)桌(zhuo)子上，把桌(zhuo)子砸個粉碎(sui)，而(er)人卻安然無恙，此乃當時(shi)武戲表(biao)演中的(de)壓軸戲。

諸如(ru)此(ci)類(lei)的武功(gong)(gong)絕(jue)(jue)技(ji)令(ling)無數觀(guan)眾如(ru)癡如(ru)醉，嘆為(wei)觀(guan)止，這也(ye)正是(shi)邕劇(ju)最吸引人(ren)的地方。可(ke)惜絕(jue)(jue)技(ji)多(duo)是(shi)不輕易(yi)相傳的，即使師父愿(yuan)傳，要修煉成功(gong)(gong)亦非(fei)朝夕之功(gong)(gong)，所以許(xu)多(duo)絕(jue)(jue)技(ji)已經失傳，后人(ren)只能在老藝人(ren)的描述中去想(xiang)像當(dang)年的神奇(qi)了。

音樂唱腔

邕劇的行當有生、旦、凈、丑四(si)大(da)類。其唱腔絕(jue)大(da)多數以皮(pi)黃聲(sheng)腔（南(nan)北(bei)路(lu)）為(wei)主(zhu)，安慶(qing)調(diao)、七(qi)句半（羅羅腔）、補缸調(diao)及地(di)方小調(diao)為(wei)輔(fu)。音樂伴(ban)奏以大(da)鑼、大(da)鈸、二弦、喉管(guan)為(wei)主(zhu)。

舞臺語言

邕(yong)劇的語言用桂西(xi)南官話(hua)，并含有大量的白話(hua)、客(ke)家話(hua)、平話(hua)和壯話(hua)的民間習語、詞匯、諺語、歇(xie)后語等。

邕劇臉譜

邕劇的(de)臉譜原有一(yi)(yi)百多個，多專角專譜。一(yi)(yi)般常用黑、紅、白、綠、黃(huang)五(wu)色(se)(se)，有時也用藍(lan)、灰(hui)、金等色(se)(se)。其色(se)(se)彩(cai)表現的(de)內容，一(yi)(yi)是(shi)說(shuo)明(ming)膚色(se)(se)，二(er)是(shi)寓(yu)意(yi)人物特點，并以此反映嶺南人民(min)的(de)傳統(tong)習(xi)俗和地(di)方文化特點。

代表劇目

邕劇(ju)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)，據(ju)不完全統(tong)計，邕劇(ju)傳統(tong)劇(ju)目大小(xiao)共七百多(duo)個(ge)(ge)，保存下(xia)來的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目有418個(ge)(ge)。這種(zhong)極具地(di)域特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)文化是嶺南民(min)間藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)結晶(jing)，有著(zhu)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

邕劇(ju)傳統劇(ju)目主(zhu)要有：《五臺會兄》、《西河會妻》、《三進士》、《長(chang)生樂》、《七狀紙》、《紀(ji)鸞英招(zhao)親(qin)》、《霸王(wang)歸天》、《楊(yang)八姐搬(ban)兵》、《百鳥(niao)衣(yi)》、《春滿柜臺》、《王(wang)六郎》、《紅碗(wan)記》、《陳(chen)塘關》等。

傳承保護

1969年，由于歷史原因，邕(yong)劇(ju)團被迫(po)解散，導致邕(yong)劇(ju)觀眾的流失(shi)和市場的萎縮，邕(yong)劇(ju)滑入(ru)了“疲(pi)憊(bei)期”，甚至一度銷聲匿跡。

為了(le)使邕(yong)(yong)劇得(de)到(dao)更好(hao)的傳(chuan)承和發展，從1987年(nian)開始，南寧市的有關(guan)部門對邕(yong)(yong)劇展開了(le)一系列的搶救工作。2006年(nian)，邕(yong)(yong)劇被(bei)列入第一批廣(guang)西壯(zhuang)族自治區級非物質文化遺(yi)產名錄。