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歷史淵源

清朝

自清朝嘉慶、道光年間起，在南寧(ning)及其周圍一(yi)帶，傳(chuan)統的官話戲(xi)(xi)曲就已流傳(chuan)甚(shen)廣。當戲(xi)(xi)班(ban)在南寧(ning)本(ben)地(di)一(yi)帶演(yan)(yan)出(chu)時，戲(xi)(xi)迷們稱之為“本(ben)地(di)班(ban)”；當戲(xi)(xi)班(ban)在外(wai)演(yan)(yan)出(chu)時則被稱為“南寧(ning)班(ban)”、“南寧(ning)戲(xi)(xi)”、“老戲(xi)(xi)”等(deng)。1933年，南寧(ning)商界為紅十(shi)字(zi)會籌(chou)款舉辦“游藝會”時，首(shou)次標出(chu)了“邕劇(ju)”二字(zi)，與粵劇(ju)、桂劇(ju)等(deng)同臺(tai)競(jing)技。

清朝末期，邕劇已在(zai)桂中、桂南(nan)地區流傳開來，甚至在(zai)越(yue)南(nan)等東南(nan)亞國(guo)家(jia)也受(shou)到極(ji)大的歡(huan)迎。

清朝末(mo)期，大(da)部分的(de)邕劇戲(xi)班(ban)是由成名藝人建立起來的(de)，如當時(shi)紅(hong)極一(yi)時(shi)的(de)四大(da)本地班(ban)———全新(xin)鳳(feng)(feng)、合新(xin)鳳(feng)(feng)、壽新(xin)鳳(feng)(feng)、樂堯天(tian)，皆為此類(lei)。所(suo)以其時(shi)戲(xi)班(ban)多為“家(jia)族班(ban)”，劇目的(de)的(de)傳承大(da)多靠師父一(yi)字一(yi)詞(ci)、一(yi)招(zhao)一(yi)式傳授給徒弟。清朝末(mo)期南寧最有名的(de)“家(jia)族班(ban)”當屬樂堯天(tian)班(ban)，有“一(yi)天(tian)蓋三鳳(feng)(feng)”之說，創立者為蔣祖友，其《打(da)龍蓬(peng)》極為出(chu)名，有“戲(xi)狀(zhuang)元”之美譽。

民(min)國(guo)初，由于(yu)人們有(you)了更多(duo)(duo)的(de)看戲(xi)(xi)(xi)需(xu)求(qiu)(qiu)，邕(yong)劇(ju)(ju)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)紛紛開設，其(qi)中(zhong)最著名的(de)屬陸榮廷(ting)資(zi)助組建的(de)軍民(min)樂(le)班(ban)。陸榮廷(ting)年輕的(de)時(shi)候，流浪在(zai)(zai)(zai)(zai)南(nan)寧龍州等地，因(yin)為(wei)犯事(shi)被清(qing)兵追捕。逃(tao)難中(zhong)，陸榮廷(ting)巧妙地逃(tao)到(dao)拐(guai)腳(jiao)(jiao)桂(gui)（劉玉堂）的(de)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)里(li)(li)頭，拐(guai)腳(jiao)(jiao)桂(gui)心存善良，把他(ta)藏(zang)在(zai)(zai)(zai)(zai)戲(xi)(xi)(xi)服的(de)箱子里(li)(li)，陸榮廷(ting)因(yin)此逃(tao)過一(yi)難。后(hou)來，昔日的(de)恩人拐(guai)腳(jiao)(jiao)桂(gui)窮苦不堪，而(er)陸榮廷(ting)已當上廣西(xi)的(de)督軍。拐(guai)腳(jiao)(jiao)桂(gui)為(wei)求(qiu)(qiu)生(sheng)存，求(qiu)(qiu)見陸榮廷(ting)，陸榮廷(ting)親(qin)自出門(men)迎(ying)接這位衣服破爛不堪的(de)邕(yong)劇(ju)(ju)藝人，以好酒(jiu)好菜(cai)招待，并撥款15000多(duo)(duo)銀元，成立軍民(min)樂(le)班(ban)，讓(rang)拐(guai)腳(jiao)(jiao)桂(gui)在(zai)(zai)(zai)(zai)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)里(li)(li)頭唱戲(xi)(xi)(xi)。軍民(min)樂(le)班(ban)成了當時(shi)廣西(xi)第一(yi)號南(nan)寧本地戲(xi)(xi)(xi)班(ban)，常在(zai)(zai)(zai)(zai)南(nan)寧、龍州和左江(jiang)一(yi)帶為(wei)官兵百姓們演出，頗得大家的(de)喜愛。

抗戰時期

抗日戰(zhan)爭時期，戲班藝人(ren)們(men)也(ye)在(zai)戲臺上表達著(zhu)自己的(de)(de)愛國熱忱(chen)。蔣(jiang)大增、杜松齡等邕(yong)劇(ju)(ju)(ju)藝人(ren)在(zai)隆安演(yan)出時，一改往日的(de)(de)愛情題(ti)材劇(ju)(ju)(ju)，上演(yan)《血戰(zhan)高平》。據介(jie)紹(shao)，當喜聞(wen)樂見而又雄渾(hun)激(ji)昂的(de)(de)本地劇(ju)(ju)(ju)在(zai)臺上唱起(qi)時，場(chang)下的(de)(de)戲迷們(men)亦(yi)激(ji)情滿懷，都站(zhan)起(qi)來和著(zhu)藝人(ren)的(de)(de)詞一起(qi)唱戲。隨著(zhu)日寇的(de)(de)入(ru)桂(gui)，不(bu)少(shao)邕(yong)劇(ju)(ju)(ju)藝人(ren)紛(fen)紛(fen)棄家出走，在(zai)逃難中，他們(men)寧愿賣番薯糖水，開(kai)茶(cha)館維持生活，也(ye)不(bu)愿為侵略者粉飾太平。此(ci)后(hou)，邕(yong)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發展進(jin)入(ru)了一個停滯期。

改革開放

1949年，全國解(jie)放，這為(wei)文(wen)化(hua)藝(yi)術的(de)發展開創了(le)新天(tian)地，1951年元月(yue)，南寧(ning)市有關部門把街頭藝(yi)人組織起來，成立了(le)邕(yong)劇(ju)(ju)(ju)團，并修建邕(yong)劇(ju)(ju)(ju)院（現南寧(ning)影(ying)劇(ju)(ju)(ju)院）作為(wei)劇(ju)(ju)(ju)團固定的(de)練功和(he)表演場所。20世紀50年代中期到60年代初，邕(yong)劇(ju)(ju)(ju)曾經(jing)顯現出一(yi)派(pai)生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)景(jing)象，極具魅力。

邕劇(ju)的流布區域(yu)包括廣(guang)西南(nan)寧市(shi)(shi)、崇左市(shi)(shi)、百色市(shi)(shi)、來賓市(shi)(shi)、貴港(gang)市(shi)(shi)、防城港(gang)市(shi)(shi)許多縣(xian)區及云(yun)南(nan)省的富寧市(shi)(shi)、河口縣(xian)等(deng)地，并輻(fu)射至越南(nan)、柬埔寨等(deng)東(dong)盟國家。

藝術特色

表演程式

邕劇有自己獨特(te)的(de)表演(yan)程式，如：“甩(shuai)發”、“宮(gong)仔”、“孖宮(gong)仔”、“馬步”、“跳臺”、“過山”等(deng)，并有諸(zhu)多絕活(huo)特(te)技，如“吐血”、“十八羅漢架”、“氣功變(bian)臉(lian)”、“羅帽功”、“獠牙功”、“苒口功”、“打叉(cha)功”、“舌(she)花(hua)功”、“吊辮功”、“陰陽(yang)眼”、 “雙照鏡”、“大過山”、“蓮花(hua)座”等(deng)。

表演風格

邕劇(ju)的(de)(de)表(biao)演(yan)風格(ge)古樸(pu)、粗獷(guang)，其文戲表(biao)演(yan)細膩(ni)，注重人物內心感情的(de)(de)抒發(fa)。武打則(ze)粗獷(guang)激(ji)昂(ang)，表(biao)演(yan)夸張、潑辣，講究(jiu)硬橋實馬，拳、刀(dao)、槍、叉、棍(gun)、牃各有套路，與其他劇(ju)種迥異(yi)，而許多身段(duan)、造(zao)型以至(zhi)出手、投足等都(dou)來源于桂西南一帶壯、漢兩族人民(min)共同喜(xi)愛的(de)(de)民(min)間舞姿(zi)、武技(ji)和美術(shu)造(zao)型，在某些方面(mian)體現(xian)了壯族的(de)(de)雄渾粗獷(guang)的(de)(de)民(min)族風格(ge)。

表演特點

邕劇(ju)的表(biao)(biao)演極(ji)具(ju)特點：線條粗獷有力，淳樸雄壯，是(shi)南派武(wu)功(gong)(gong)和粵西(xi)風骨的結合(he)。其(qi)中，邕劇(ju)的傳統武(wu)功(gong)(gong)特技深受廣大觀(guan)(guan)眾的歡迎，“變(bian)臉(lian)”、“耍(shua)獠(liao)牙(ya)”、“跳臺鏟椅(yi)”等武(wu)功(gong)(gong)特技更是(shi)展現了演員(yuan)們深厚(hou)的藝術(shu)技能表(biao)(biao)演功(gong)(gong)底(di)。 [8]  邕劇(ju)武(wu)功(gong)(gong)屬“南派”，與“北派”武(wu)打輕快靈巧(qiao)不同，邕劇(ju)武(wu)打沉(chen)穩勇(yong)敢，大打“五色真(zhen)軍器”，用明晃(huang)晃(huang)的真(zhen)刀真(zhen)槍在舞(wu)臺上對練，短兵相接，沒有過硬的武(wu)功(gong)(gong)底(di)子，是(shi)表(biao)(biao)演不了的，而當時最為(wei)吸引(yin)觀(guan)(guan)眾的絕(jue)招有如下幾(ji)樣：

第一，李(li)名(ming)(ming)揚的(de)“變(bian)臉”。第三任團長李(li)名(ming)(ming)揚有自己的(de)“鎮山之寶”。在邕(yong)劇《李(li)槐(huai)賣(mai)箭》中，他(ta)扮(ban)演的(de)角色李(li)槐(huai)遭到公(gong)孫贊戲弄(nong)，怒發沖(chong)冠，臉色瞬間(jian)突(tu)變(bian)：由青變(bian)紅，再由紅泛青，紅時紅得(de)透頂(ding)，青要青得(de)嚇人(ren)。李(li)名(ming)(ming)揚的(de)變(bian)臉不(bu)像川劇那(nei)樣借助(zhu)臉譜表現(xian)，而(er)是(shi)運用氣功，這(zhe)可是(shi)實打實的(de)真(zhen)功夫。

第二(er)為“耍獠牙”，這是老藝人蔣(jiang)明甫(fu)的絕技。獠牙乃取(qu)大野豬或老母豬的犬(quan)牙制(zhi)作而成，長(chang)(chang)二(er)寸余。扮演花(hua)臉的蔣(jiang)明甫(fu)為了在(zai)戲中更好(hao)地表現人物的兇(xiong)(xiong)狠(hen)，需(xu)(xu)要(yao)在(zai)嘴里(li)含(han)上(shang)四根長(chang)(chang)長(chang)(chang)的獠牙。為了不讓獠牙掉(diao)出來，得事先在(zai)獠牙里(li)灌滿(man)鉛，以使獠牙的重量(liang)集(ji)中在(zai)后部(bu)。不需(xu)(xu)要(yao)時(shi)，把四根獠牙全部(bu)收入嘴中，需(xu)(xu)要(yao)時(shi)依靠舌(she)尖和牙關節等部(bu)位的攪動(dong)，將四根獠牙推出做各(ge)種(zhong)姿態，或收或吐(tu)、或牙尖相(xiang)交、或兩牙相(xiang)擊，把花(hua)臉的兇(xiong)(xiong)狠(hen)表現得淋漓盡致。

第三(san)為(wei)老(lao)藝人劉三(san)的(de)“砸(za)爛臺”。劉三(san)其時已年過花(hua)甲，可表演起“砸(za)爛臺”一(yi)點(dian)不含糊。在舞臺中央(yang)把三(san)張桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)疊放(fang)在一(yi)起，再在上(shang)(shang)面加一(yi)把椅子(zi)(zi)，旁邊(bian)放(fang)好(hao)一(yi)張桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)。劉三(san)爬(pa)上(shang)(shang)高椅，一(yi)個(ge)跟頭翻下(xia)來，背部砸(za)在旁邊(bian)的(de)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)(shang)，把桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)砸(za)個(ge)粉碎，而人卻安然(ran)無恙，此乃(nai)當時武戲(xi)表演中的(de)壓軸(zhou)戲(xi)。

諸(zhu)如此(ci)類的(de)(de)(de)武功(gong)絕(jue)技令無數觀(guan)眾如癡如醉，嘆為(wei)觀(guan)止，這也(ye)正是邕(yong)劇最吸(xi)引人(ren)的(de)(de)(de)地(di)方。可惜(xi)絕(jue)技多是不(bu)輕易相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)，即使師父愿傳(chuan)(chuan)，要修煉成功(gong)亦非朝夕之功(gong)，所以許多絕(jue)技已經失傳(chuan)(chuan)，后人(ren)只能在老藝人(ren)的(de)(de)(de)描述中去想像當年的(de)(de)(de)神奇了。

音樂唱腔

邕(yong)劇的行當有生、旦(dan)、凈、丑四大類。其唱(chang)腔絕大多數以皮(pi)黃聲腔（南北路）為主，安(an)慶調(diao)、七(qi)句半（羅羅腔）、補缸(gang)調(diao)及地方(fang)小調(diao)為輔。音樂伴奏以大鑼(luo)、大鈸、二弦、喉管(guan)為主。

舞臺語言

邕劇(ju)的語(yu)言用桂西南官話(hua)，并含有大量的白話(hua)、客家話(hua)、平話(hua)和壯話(hua)的民(min)間習(xi)語(yu)、詞匯(hui)、諺語(yu)、歇(xie)后語(yu)等(deng)。

邕劇臉譜

邕劇的(de)臉譜原有一百多個，多專(zhuan)角專(zhuan)譜。一般常用黑、紅、白(bai)、綠、黃(huang)五(wu)色(se)，有時也用藍、灰(hui)、金等色(se)。其色(se)彩表(biao)現的(de)內容，一是說明(ming)膚色(se)，二是寓意人物特(te)點(dian)，并以此反映嶺南(nan)人民的(de)傳統習俗和地方文化特(te)點(dian)。

代表劇目

邕劇的(de)(de)(de)劇目豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)，據(ju)不完全統計，邕劇傳統劇目大小共七百(bai)多個，保(bao)存(cun)下(xia)來的(de)(de)(de)劇目有418個。這種極(ji)具地(di)域(yu)特色的(de)(de)(de)戲(xi)劇文化(hua)是嶺南(nan)民間藝術的(de)(de)(de)結(jie)晶(jing)，有著特殊(shu)的(de)(de)(de)價值(zhi)。

邕劇(ju)傳統劇(ju)目主要有：《五臺會(hui)兄》、《西河(he)會(hui)妻》、《三進士》、《長生(sheng)樂》、《七狀紙》、《紀鸞英招親(qin)》、《霸王(wang)(wang)歸(gui)天》、《楊八姐搬兵》、《百鳥衣(yi)》、《春滿柜臺》、《王(wang)(wang)六郎》、《紅碗記》、《陳塘關》等。

傳承保護

1969年，由于歷(li)史(shi)原因，邕(yong)劇團被迫解散，導(dao)致邕(yong)劇觀眾(zhong)的流(liu)失和市場的萎縮，邕(yong)劇滑入了“疲憊期”，甚至一度銷聲匿(ni)跡。

為了使邕(yong)劇(ju)得到更好的(de)傳承和發展，從1987年開始(shi)，南寧市的(de)有(you)關部(bu)門對邕(yong)劇(ju)展開了一系(xi)列的(de)搶救工作。2006年，邕(yong)劇(ju)被列入第(di)一批廣西壯族自治區級非物質文化遺產名錄。