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歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)人富甲一(yi)方，商(shang)(shang)業的(de)(de)(de)成功引發了文化消費(fei)欲(yu)望的(de)(de)(de)高(gao)漲。隨著(zhu)社會(hui)經(jing)濟的(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)戲(xi)曲聲腔昆山腔的(de)(de)(de)興(xing)起，紛(fen)紛(fen)蓄養家(jia)班(ban)(ban)(ban)，角色斗藝，并賣力為(wei)乾隆(long)下(xia)江(jiang)南(nan)收集(ji)聲色歌舞(wu)，不(bu)惜(xi)重(zhong)金(jin)包裝徽(hui)(hui)(hui)(hui)劇色藝，客觀上為(wei)徽(hui)(hui)(hui)(hui)劇進京創造(zao)了條件。雄霸明清商(shang)(shang)界(jie)500余(yu)年的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)幫(bang)以(yi)鹽(yan)商(shang)(shang)出(chu)名(ming)(ming)(ming)，黃(huang)山歙縣(xian)的(de)(de)(de)鹽(yan)商(shang)(shang)尤其出(chu)名(ming)(ming)(ming)，富甲一(yi)方。隨著(zhu)社會(hui)經(jing)濟的(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)戲(xi)曲聲腔昆山腔的(de)(de)(de)興(xing)起，江(jiang)南(nan)江(jiang)北文人士大夫和(he)富商(shang)(shang)巨(ju)賈紛(fen)紛(fen)蓄養家(jia)庭戲(xi)班(ban)(ban)(ban)。已經(jing)在(zai)外(wai)地商(shang)(shang)界(jie)嶄露頭(tou)角的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)也(ye)紛(fen)紛(fen)效仿。長期為(wei)某個徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)人所(suo)養所(suo)用的(de)(de)(de)戲(xi)曲班(ban)(ban)(ban)社就被外(wai)人稱為(wei)“徽(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)”。徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)廣蓄家(jia)班(ban)(ban)(ban)，安徽(hui)(hui)(hui)(hui)沿江(jiang)一(yi)帶，包括古徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)的(de)(de)(de)地方戲(xi)也(ye)開始(shi)興(xing)盛。他(ta)們(men)唱昆腔，由于語(yu)言的(de)(de)(de)差(cha)異而(er)不(bu)“諧吳音(yin)”，不(bu)經(jing)意間唱出(chu)了一(yi)點(dian)“。尤以(yi)誕生在(zai)安徽(hui)(hui)(hui)(hui)安慶(qing)市懷寧縣(xian)的(de)(de)(de)石牌(pai)調最著(zhu)名(ming)(ming)(ming)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)藝人帶著(zhu)鄉(xiang)音(yin)下(xia)揚州(zhou)，得到了徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)們(men)的(de)(de)(de)親情惠顧和(he)重(zhong)金(jin)扶(fu)持。他(ta)們(men)或出(chu)沒于碼頭(tou)街(jie)肆，或為(wei)徽(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)富賈所(suo)容留(liu)。技藝得到發展(zhan)，鄉(xiang)音(yin)也(ye)漸占上風。

值得一(yi)提的是(shi)，歙縣大鹽(yan)商江春，是(shi)一(yi)位品味極高(gao)的戲(xi)曲(qu)鑒(jian)賞家(jia)，他(ta)(ta)酷愛戲(xi)曲(qu)，家(jia)中(zhong)常(chang)常(chang)“曲(qu)劇(ju)三四部(bu)，同日分亭館宴客，客至以數(shu)百計”。他(ta)(ta)把各種名角聚在一(yi)起(qi)，又讓不(bu)同聲腔同臺互補，使異軍突起(qi)的徽(hui)班具有(you)了博采眾長的開(kai)放格局。“亂(luan)彈”亂(luan)唱(chang)，紅(hong)火異常(chang)。這(zhe)時最叫彩的是(shi)來(lai)自安(an)慶的戲(xi)曲(qu)藝人，清李斗(dou)在《揚(yang)州畫(hua)舫錄》中(zhong)就這(zhe)樣寫(xie)道：安(an)慶色藝最優，蓋于本地(di)(di)亂(luan)彈，故本地(di)(di)亂(luan)彈間有(you)聘之入班者。徽(hui)商在商界進(jin)一(yi)步(bu)站穩了腳跟，他(ta)(ta)們(men)和戲(xi)曲(qu)藝術的關(guan)系也越(yue)來(lai)越(yue)密切。而涌(yong)現出大批(pi)戲(xi)曲(qu)家(jia)的“徽(hui)班”，也在新的歷(li)史條件下得到(dao)了進(jin)一(yi)步(bu)的發展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)牌是安(an)慶市懷(huai)寧縣一個古老(lao)的(de)(de)集鎮，“無石(shi)不(bu)成班(ban)”的(de)(de)“石(shi)”即(ji)指(zhi)這里，也泛指(zhi)安(an)慶及其所屬各千(qian)艘。江西、福建(jian)、湖北等地客商(shang)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)在(zai)此設(she)館駐(zhu)節(jie)。當時的(de)(de)石(shi)牌除本地居(ju)民外，大都是過往船幫和商(shang)戶，在(zai)生存(cun)問題變得(de)比(bi)較(jiao)輕松的(de)(de)時候(hou)，他們開始(shi)構建(jian)自己的(de)(de)市井文化。

石牌當時可供表演的戲(xi)劇舞臺多(duo)達800處(chu)，不(bu)僅有(you)戲(xi)園、戲(xi)樓(lou)，還(huan)有(you)花戲(xi)臺。戲(xi)園，在(zai)石牌鎮就有(you)3家。上鎮橫街的長樂(le)大戲(xi)院可容納觀眾600多(duo)人(ren)，專供徽(hui)調、皮簧班(ban)(ban)演出。戲(xi)樓(lou)通(tong)(tong)常在(zai)祠堂內。祠堂戲(xi)樓(lou)通(tong)(tong)常只唱大戲(xi)，每年做冬至節(jie)、族內有(you)人(ren)中舉、升官(guan)(guan)以及族內官(guan)(guan)紳慶壽(shou)等，都要聘(pin)戲(xi)班(ban)(ban)在(zai)戲(xi)樓(lou)演出。此外，祠堂大修落(luo)成，也必邀班(ban)(ban)唱戲(xi)以示祝賀。《都劇賦》描述：“徽(hui)班(ban)(ban)日(ri)失麗，始(shi)自石牌”。表明安(an)慶的徽(hui)班(ban)(ban)歷史(shi)上曾經出現過(guo)輝煌，很(hen)多(duo)京(jing)劇前(qian)輩名伶都是這一帶的人(ren)，因而有(you)“無石不(bu)成班(ban)(ban)”的說(shuo)法。

在(zai)石牌的(de)(de)彈(dan)丸之(zhi)(zhi)地(di)(di)涌現出了(le)郝天(tian)秀、程長(chang)庚、楊(yang)月(yue)樓等多位開(kai)一代風氣的(de)(de)色藝最優！”“無石（牌）不(bu)(bu)(bu)成班！”之(zhi)(zhi)說一時間廣(guang)為流傳。細心的(de)(de)京劇(ju)票友(you)不(bu)(bu)(bu)難發(fa)現，京劇(ju)的(de)(de)唱腔中有很多字(zi)辭(ci)的(de)(de)發(fa)音是與北(bei)京方(fang)言不(bu)(bu)(bu)相(xiang)同的(de)(de)，如(ru)果(guo)你對安慶(qing)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)方(fang)言有所了(le)解，就會發(fa)現，這些字(zi)辭(ci)卻與安慶(qing)方(fang)言里的(de)(de)發(fa)音一模一樣(yang)。四大徽(hui)班進京之(zhi)(zhi)后，石牌藝人(ren)仍源源不(bu)(bu)(bu)斷進京。

安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)民(min)國初期就有(you)“民(min)眾”大(da)(da)戲(xi)院(yuan)，當時全國京劇(ju)(ju)(ju)名角(jiao)基(ji)本上都(dou)在此演(yan)出過，他們都(dou)帶著“朝(chao)圣”的(de)(de)心情(qing)來(lai)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)登臺，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)大(da)(da)家(jia)曹禺到(dao)懷寧石(shi)牌鎮，下(xia)車第(di)一句話就是(shi)(shi)“我來(lai)朝(chao)圣”。京劇(ju)(ju)(ju)界老科班(ban)出來(lai)的(de)(de)人，不(bu)在安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)演(yan)上十天，不(bu)唱連(lian)本，在當時都(dou)被認為是(shi)(shi)沒(mei)有(you)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)前途的(de)(de)“角(jiao)”。從(cong)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)古鎮石(shi)牌鄉(xiang)野間發(fa)(fa)源的(de)(de)徽劇(ju)(ju)(ju)，走(zou)出了(le)古鎮，走(zou)到(dao)了(le)北京，徽班(ban)進京的(de)(de)輝煌歷(li)史光環(huan)依然籠(long)罩著古鎮石(shi)牌。安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)中國較早接受(shou)現(xian)(xian)代(dai)文(wen)明的(de)(de)城市之一，也是(shi)(shi)國家(jia)歷(li)史文(wen)化(hua)名城，同時安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)還是(shi)(shi)享(xiang)譽世界，極具地方特(te)色的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)——黃梅戲(xi)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)。程長庚紀念館，位(wei)于安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)潛山縣，館內珍藏三百(bai)多件珍貴(gui)的(de)(de)實物和圖片資料，再現(xian)(xian)了(le)京劇(ju)(ju)(ju)藝術的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)興盛歷(li)程。此外，還有(you)程長庚故(gu)居供戲(xi)迷瞻仰。

蘇唱街梨園

徽班進京(jing)的(de)出(chu)(chu)(chu)發(fa)地在揚(yang)州，身(shen)懷(huai)絕技(ji)的(de)優伶們(men)，出(chu)(chu)(chu)發(fa)前一定要到位(wei)于蘇(su)唱(chang)街的(de)梨(li)園總局碰碰頭，商量一下(xia)出(chu)(chu)(chu)發(fa)日(ri)程和演(yan)出(chu)(chu)(chu)劇目，并在那里一起擺個(ge)身(shen)段、甩(shuai)兩(liang)下(xia)水(shui)袖、揚(yang)幾聲珠圓玉潤的(de)歌喉。有時(shi)干脆排演(yan)幾出(chu)(chu)(chu)折子戲，或是(shi)《游(you)園》，或是(shi)《思凡》，聲情并茂，婀娜多姿，那時(shi)的(de)蘇(su)唱(chang)街，十分熱鬧。

蘇(su)(su)唱街(jie)，是老(lao)揚州惟一保存下來的與戲班直接有關的街(jie)道(dao)。當年鹽(yan)商徐尚志從蘇(su)(su)州招(zhao)徠昆(kun)(kun)腔(qiang)藝人(ren)辦起的揚州第一個昆(kun)(kun)腔(qiang)班“老(lao)徐班”，就在這條街(jie)上。昆(kun)(kun)曲的老(lao)家在蘇(su)(su)州，所(suo)以又有蘇(su)(su)昆(kun)(kun)之稱。

1790年秋，為慶祝乾(qian)隆八(ba)旬壽(shou)辰(chen)，揚州鹽商江鶴亭(ting)(ting)（安(an)徽人）在安(an)慶組織了一(yi)(yi)(yi)個(ge)名(ming)為“三慶班(ban)(ban)”的(de)(de)(de)徽戲戲班(ban)(ban)，由藝人高朗(lang)亭(ting)(ting)率領進京(jing)參加祝壽(shou)演(yan)(yan)出。這(zhe)(zhe)個(ge)徽班(ban)(ban)以唱(chang)二簧調為主，兼(jian)唱(chang)昆曲、吹(chui)腔(qiang)(qiang)、梆子等(deng)，是個(ge)諸腔(qiang)(qiang)并奏的(de)(de)(de)戲班(ban)(ban)。這(zhe)(zhe)次北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)祝壽(shou)演(yan)(yan)出規模(mo)盛大，從西(xi)華門到(dao)西(xi)直(zhi)門外高粱橋，每隔數十步設一(yi)(yi)(yi)戲臺，南腔(qiang)(qiang)北(bei)調，四(si)方(fang)之(zhi)樂，薈萃爭妍。或弦歌(ge)高唱(chang)，或抖扇(shan)舞衫，前面還沒有歇下，后面又已開場，群(qun)戲薈萃，眾(zhong)藝爭勝。在這(zhe)(zhe)場藝術競賽當(dang)中，第一(yi)(yi)(yi)次進京(jing)的(de)(de)(de)三慶徽班(ban)(ban)即嶄露頭角(jiao)，引人矚目。三慶班(ban)(ban)的(de)(de)(de)高朗(lang)亭(ting)(ting)是安(an)徽安(an)慶人，入京(jing)時才十六歲，演(yan)(yan)旦角(jiao)，擅長二簧腔(qiang)(qiang)，技藝高超。《目下看花記》稱他：“宛然巾幗(guo)，無分毫矯強。不必(bi)征歌(ge)，一(yi)(yi)(yi)顰(pin)一(yi)(yi)(yi)笑，一(yi)(yi)(yi)起(qi)一(yi)(yi)(yi)坐(zuo)，描摹雌軟(ruan)神情，幾乎化境(jing)。”

四徽班進京

三慶班(ban)進(jin)(jin)京(jing)獲得成(cheng)功后(hou)，又有四(si)喜班(ban)、和(he)春班(ban)、春臺班(ban)等徽班(ban)進(jin)(jin)入北京(jing)，并(bing)逐(zhu)漸(jian)稱雄于京(jing)華的劇壇。這就是(shi)所謂的“四(si)大徽班(ban)進(jin)(jin)京(jing)”。

四大(da)徽(hui)班各有所長(chang)，有“三慶的(de)(de)軸(zhou)子(zi)(zi)，四喜的(de)(de)曲(qu)子(zi)(zi)，和春(chun)的(de)(de)把(ba)子(zi)(zi)，春(chun)臺的(de)(de)孩子(zi)(zi)”的(de)(de)說法(fa)，軸(zhou)子(zi)(zi)指以連演整本大(da)戲著稱(cheng)，曲(qu)子(zi)(zi)指擅長(chang)演唱昆曲(qu)，把(ba)子(zi)(zi)指以武(wu)戲取勝，孩子(zi)(zi)指以童伶見長(chang)。

在捧旦之風十分火爆的(de)京城(cheng)，技藝不(bu)凡(fan)的(de)高朗亭自然受寵。抵(di)達北(bei)京后(hou)，他(ta)接替原(yuan)三慶班(ban)班(ban)主(zhu)余老四掌(zhang)班(ban)，一做就是30多(duo)年，同時還擔任了京師戲(xi)曲(qu)界行會組織“精忠廟”的(de)會首，通過精忠廟對北(bei)京的(de)戲(xi)班(ban)、戲(xi)園實行行政管理，他(ta)也成為梨園領(ling)袖。繼高朗亭之后(hou)，程(cheng)長庚、徐(xu)小香、楊月(yue)樓(lou)、劉趕三等人均任過此職(zhi)。

至嘉慶(qing)初，徽(hui)班(ban)在(zai)北京戲曲舞臺上已取(qu)得主(zhu)導地位(wei)，據《夢華瑣(suo)簿(bu)》記載：“戲莊演(yan)劇必(bi)(bi)‘徽(hui)班(ban)’。戲園(yuan)(yuan)之大者，如‘廣(guang)德樓’、‘廣(guang)和樓’、‘三慶(qing)園(yuan)(yuan)’、‘慶(qing)樂園(yuan)(yuan)’，亦(yi)必(bi)(bi)以(yi)‘徽(hui)班(ban)’為主(zhu)。下此則‘徽(hui)班(ban)’‘小班(ban)’‘西班(ban)’，相雜(za)適均矣。”

四大徽班進(jin)京獻藝，揭(jie)開了200多年波瀾壯闊的中(zhong)國京劇史的序幕。

在京的(de)(de)(de)各(ge)聲腔劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)藝人(ren)，面(mian)對徽(hui)(hui)班(ban)無(wu)所(suo)不(bu)(bu)能、無(wu)所(suo)不(bu)(bu)精(jing)的(de)(de)(de)藝術優勢(shi)，無(wu)力(li)與之競爭，多(duo)半都轉而歸(gui)附徽(hui)(hui)班(ban)。他們中(zhong)有京師舞臺(tai)各(ge)聲腔劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)名(ming)優，如加入(ru)春(chun)臺(tai)班(ban)的(de)(de)(de)湖北(bei)漢(han)戲名(ming)優米喜子、李(li)鳳林，加入(ru)四(si)喜班(ban)的(de)(de)(de)湖南亂彈（皮黃）名(ming)優韓小玉，加入(ru)三(san)慶班(ban)的(de)(de)(de)北(bei)京籍京腔演員王全福等，于(yu)是就形成了多(duo)種(zhong)(zhong)聲腔劇(ju)種(zhong)(zhong)薈萃徽(hui)(hui)班(ban)之勢(shi)。也(ye)因此(ci)，徽(hui)(hui)班(ban)在諸腔雜奏的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，從(cong)“兩下鍋(guo)(guo)”“三(san)下鍋(guo)(guo)”到(dao)“風攪(jiao)雪”，逐漸(jian)側重皮黃戲的(de)(de)(de)演出。

形成與傳播

京(jing)劇前身是(shi)清(qing)初流行于(yu)(yu)江南(nan)地(di)區，以(yi)唱吹(chui)腔、高(gao)撥子(zi)(zi)、二(er)(er)黃(huang)為主的徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)。徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)流動性強，與其他劇種接觸頻繁，在(zai)(zai)聲(sheng)腔上(shang)互有(you)交流滲透，因(yin)此在(zai)(zai)發展過程中也扮演(yan)了不(bu)少(shao)昆腔戲，還吸收了啰啰腔和(he)其他一些雜曲。清(qing)乾隆五十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1790），以(yi)高(gao)朗亭（名月官）為首的第一個徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)（三慶(qing)(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)(ban)）進(jin)入北京(jing)，參(can)加乾隆帝八(ba)十(shi)壽辰慶(qing)(qing)(qing)祝演(yan)出。《揚(yang)州畫舫錄》載：“高(gao)朗亭入京(jing)師，以(yi)安(an)慶(qing)(qing)(qing)花部，合京(jing)秦二(er)(er)腔，名其班(ban)(ban)(ban)(ban)曰三慶(qing)(qing)(qing)。”刊于(yu)(yu)道光二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1842）的楊懋建《夢華瑣簿》也說：“而三慶(qing)(qing)(qing)又在(zai)(zai)四(si)喜之先，乾隆五十(shi)五年(nian)(nian)(nian)庚(geng)戌(xu)，高(gao)宗八(ba)旬(xun)萬(wan)壽入都(dou)祝匣時，稱'三慶(qing)(qing)(qing)徽(hui)(hui)'，是(shi)為徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)鼻祖(zu)。”伍子(zi)(zi)舒在(zai)(zai)《隨園詩話》批注(zhu)中則更具(ju)體指出是(shi)“閩浙總督伍納(na)拉命浙江鹽商偕安(an)慶(qing)(qing)(qing)徽(hui)(hui)人都(dou)祝厘。”隨后還有(you)不(bu)少(shao)徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)陸(lu)續進(jin)京(jing)。著名的為三慶(qing)(qing)(qing)、四(si)喜、春臺、和(he)春四(si)班(ban)(ban)(ban)(ban)，雖然和(he)春成立于(yu)(yu)嘉慶(qing)(qing)(qing)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1803），遲于(yu)(yu)三慶(qing)(qing)(qing)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)，但后世仍并稱之為“四(si)大徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)進(jin)京(jing)”。

經(jing)有過許多名稱(cheng)。計有：亂彈、簧(huang)調、京簧(huang)、京二簧(huang)、皮簧(huang)（皮黃）、二簧(huang)（二黃）、大戲、平劇、舊劇、國(guo)劇、京戲、京劇等(deng)。

孕育期

徽秦合流

清初(chu)，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)戲(xi)曲(qu)(qu)舞(wu)臺上盛(sheng)行昆(kun)曲(qu)(qu)與京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)（青陽腔(qiang)）。乾隆(long)中(zhong)葉后，昆(kun)曲(qu)(qu)漸而衰落，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)興盛(sheng)取代昆(kun)曲(qu)(qu)一統京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)舞(wu)臺。乾隆(long)四十五年(nian)(nian)（1780年(nian)(nian)）秦(qin)腔(qiang)藝(yi)人魏(wei)長(chang)生(sheng)由川(chuan)進(jin)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。魏(wei)氏(shi)搭雙慶班(ban)(ban)(ban)演(yan)出秦(qin)腔(qiang)《滾樓》、《背娃進(jin)府》等劇。魏(wei)長(chang)生(sheng)扮相(xiang)俊美，嗓音甜潤，唱腔(qiang)委婉，做工細膩，一出《滾樓》即轟動京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)。雙慶班(ban)(ban)(ban)也因此被譽為(wei)“京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)都(dou)第一”。自此，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)開始(shi)衰微，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)六(liu)大名班(ban)(ban)(ban)之大成班(ban)(ban)(ban)、王(wang)府班(ban)(ban)(ban)、余慶班(ban)(ban)(ban)、裕慶班(ban)(ban)(ban)、萃慶班(ban)(ban)(ban)、保(bao)和班(ban)(ban)(ban)也無人過問，紛(fen)紛(fen)搭入秦(qin)腔(qiang)班(ban)(ban)(ban)謀(mou)生(sheng)。乾隆(long)五十年(nian)(nian)（1785年(nian)(nian)），清廷(ting)以魏(wei)長(chang)生(sheng)的表演(yan)有傷風(feng)化，明令禁止秦(qin)腔(qiang)在京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)演(yan)出，將魏(wei)長(chang)生(sheng)逐出京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)。

乾隆五(wu)十五(wu)年（1790年），繼三(san)慶(qing)班落(luo)(luo)腳京城后(hou)（班址位于韓(han)家臺胡同(tong)內），又有四(si)喜、啟(qi)秀、霓翠、春臺、和(he)(he)春、三(san)和(he)(he)、嵩祝、金鈺(yu)、大(da)(da)景和(he)(he)等班，亦在大(da)(da)柵欄地區落(luo)(luo)腳演出。其中以三(san)慶(qing)、四(si)喜、和(he)(he)春、春臺四(si)家名聲最盛，故有“四(si)大(da)(da)徽班”之(zhi)稱(cheng)。

春(chun)臺班(ban)進(jin)京(jing)(jing)時(shi)間，按(an)漢(han)調名家(jia)米(mi)應先于(yu)乾隆末年，在京(jing)(jing)曾(ceng)擔任春(chun)臺班(ban)臺柱時(shi)始，證(zheng)明該班(ban)進(jin)京(jing)(jing)時(shi)間早(zao)于(yu)四喜和和春(chun)。春(chun)臺班(ban)位于(yu)百(bai)順胡(hu)同。

四喜班于嘉慶(qing)初來京。徽戲、昆(kun)曲兼演(yan)、尤以昆(kun)曲為(wei)著，故有(you)“新排(pai)一曲桃花(hua)扇，到處哄傳四喜班”之語。該(gai)班位于陜(shan)西巷內。

和春班于嘉慶八(ba)年(nian)（1804年(nian)）于李鐵拐斜街組建。該班以武(wu)戲見(jian)長(chang)。道(dao)光十三年(nian)（1853年(nian)）解散。

“四(si)大(da)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”的演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)劇目，表演(yan)(yan)(yan)(yan)風格，各有(you)其長，故時有(you)“三(san)慶的軸子(zi)，四(si)喜的曲子(zi)、和(he)春的把子(zi)、春臺(tai)的孩(hai)子(zi)”之(zhi)譽。“四(si)大(da)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”除演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)徽(hui)(hui)(hui)調外，昆腔(qiang)(qiang)、吹腔(qiang)(qiang)、四(si)平調、梆子(zi)腔(qiang)(qiang)亦用，可謂諸(zhu)腔(qiang)(qiang)并奏。在表演(yan)(yan)(yan)(yan)藝術上廣征博采吸取諸(zhu)家劇種之(zhi)長，融于徽(hui)(hui)(hui)戲之(zhi)中。兼(jian)之(zhi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)陣容齊整，上演(yan)(yan)(yan)(yan)的劇目豐富，頗受(shou)京(jing)城觀眾歡(huan)迎(ying)。自魏長生被(bei)迫離京(jing)，秦(qin)腔(qiang)(qiang)不振，秦(qin)腔(qiang)(qiang)藝人(ren)為(wei)了(le)生計，紛(fen)紛(fen)搭入徽(hui)(hui)(hui)班(ban)，形成了(le)徽(hui)(hui)(hui)、秦(qin)兩腔(qiang)(qiang)融合的局面。在徽(hui)(hui)(hui)、秦(qin)合流過程中，徽(hui)(hui)(hui)班(ban)廣泛取納秦(qin)腔(qiang)(qiang)的演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)、表演(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)精和(he)大(da)量的劇本移(yi)植，為(wei)徽(hui)(hui)(hui)戲藝術進一步發(fa)展(zhan)，創造(zao)了(le)有(you)利條件(jian)。

徽漢合流

漢劇流行于湖(hu)北(bei)，其聲腔中的(de)(de)二黃、西皮與徽(hui)戲(xi)(xi)有(you)著(zhu)血緣關(guan)系。徽(hui)、漢二劇在進京(jing)前已有(you)廣泛(fan)的(de)(de)藝術交(jiao)融。繼(ji)乾隆末(mo)年(nian)，漢劇名家米應(ying)先(xian)進京(jing)后(hou)(hou)，道光(guang)年(nian)初（1821年(nian)），先(xian)后(hou)(hou)又有(you)著(zhu)名漢劇老生李六(liu)、王洪貴(gui)、余三勝，小生龍德(de)云等(deng)入(ru)京(jing)，分別搭入(ru)徽(hui)班(ban)春臺、和春班(ban)演(yan)唱。米應(ying)先(xian)以唱關(guan)羽戲(xi)(xi)著(zhu)稱(cheng)，三慶班(ban)主程長(chang)庚(geng)的(de)(de)紅凈戲(xi)(xi)，皆(jie)由(you)米應(ying)先(xian)所授(shou)。李六(liu)以《醉寫嚇蠻書(shu)》、《掃雪》見長(chang)；王洪貴(gui)則以《讓成都》、《擊(ji)鼓(gu)罵曹(cao)》而享(xiang)名；小生龍德(de)云善演(yan)《轅門射戟》、《黃鶴樓》等(deng)劇；余三勝噪音醇厚，唱腔優(you)美(mei)，文(wen)武兼備，以演(yan)《定軍(jun)山》、《四(si)郎探母》、《當(dang)锏(jian)賣(mai)馬(ma)》、《碰碑》等(deng)老生劇目著(zhu)稱(cheng)。漢劇演(yan)員(yuan)搭入(ru)徽(hui)班(ban)后(hou)(hou)，將聲腔曲調(diao)，表演(yan)技(ji)能，演(yan)出(chu)劇目溶于徽(hui)戲(xi)(xi)之(zhi)中，使徽(hui)戲(xi)(xi)的(de)(de)唱腔板式日趨豐富完善，唱法、念白更具(ju)北(bei)京(jing)地區語音特點，而易(yi)于京(jing)人接受。

道光二十(shi)五年(nian)（1845年(nian)）各大名班，均為老生擔任領(ling)班。徽(hui)、漢合流后(hou)，促成了湖(hu)北的西皮調(diao)與安徽(hui)的二簧(huang)調(diao)再次交流。徽(hui)、秦(qin)、漢的合流，為京劇的誕生奠(dian)定了基礎。

形成期

道光(guang)二(er)十年至咸豐十年間（1840-1860），經徽戲(xi)(xi)、秦(qin)(qin)腔(qiang)、漢調的(de)合流，并借鑒(jian)吸收昆曲、京(jing)(jing)腔(qiang)之(zhi)長而形成了(le)(le)(le)京(jing)(jing)劇。其標志之(zhi)一(yi)：曲調板式(shi)完備豐富，超(chao)越了(le)(le)(le)徽、秦(qin)(qin)、漢三(san)劇中的(de)任(ren)何一(yi)種(zhong)。唱(chang)腔(qiang)由板腔(qiang)體(ti)和(he)曲牌(pai)體(ti)混合組成。聲腔(qiang)主要以二(er)簧(huang)、西皮為(wei)主；之(zhi)二(er)，行當大體(ti)完備；之(zhi)三(san)，形成了(le)(le)(le)一(yi)批京(jing)(jing)劇劇目(mu)；之(zhi)四(si)，程(cheng)長庚，余三(san)勝、張二(er)奎為(wei)京(jing)(jing)劇形成初期的(de)代表，時稱“老生三(san)杰(jie)”、“三(san)鼎甲”即：“狀元”張二(er)奎、“榜(bang)眼”程(cheng)長庚、“探花”余三(san)勝。他們在演唱(chang)及(ji)表演風(feng)格上各俱特色，在創(chuang)造(zao)京(jing)(jing)劇的(de)主要腔(qiang)調西皮、二(er)簧(huang)上和(he)京(jing)(jing)劇戲(xi)(xi)曲形式(shi)上，以及(ji)具有北京(jing)(jing)語言特點的(de)說白(bai)、字音上，做出了(le)(le)(le)貢獻。

第一代京劇演(yan)員(yuan)中，尚有老(lao)生盧勝奎(kui)、薛印軒(xuan)、張汝林、王九齡、梅(mei)蘭(lan)芳等(deng)；小(xiao)生龍德云、徐小(xiao)香；旦胡(hu)喜祿、羅巧(qiao)(qiao)福、梅(mei)巧(qiao)(qiao)玲；丑楊鳴玉(yu)、劉趕三；老(lao)旦郝(hao)蘭(lan)田、譚志(zhi)道；凈(jing)朱大(da)麻子、任(ren)花臉等(deng)，他們為豐(feng)富各個行當的聲腔及表演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)，均有獨特創造。后任(ren)“四喜班”班主的梅(mei)巧(qiao)(qiao)玲，勇于(yu)突破青衣(yi)、花旦的嚴格分(fen)工舊規(gui)，為旦角(jiao)的演(yan)唱藝(yi)(yi)術(shu)開辟(pi)了一條新(xin)路。

《同光(guang)名(ming)伶(ling)十三(san)(san)絕(jue)》是京(jing)(jing)劇(ju)史上的(de)一幅名(ming)伶(ling)彩(cai)色劇(ju)裝寫真畫(hua)，由(you)晚(wan)清(qing)(qing)民(min)間畫(hua)師沈蓉圃繪制。他參照了清(qing)(qing)代(dai)中葉畫(hua)師賀世魁所繪《京(jing)(jing)腔十三(san)(san)絕(jue)》戲(xi)曲人(ren)物畫(hua)的(de)形式，挑(tiao)選了清(qing)(qing)同治、光(guang)緒年(nian)間（1860至1890）京(jing)(jing)劇(ju)舞(wu)臺上享有盛名(ming)的(de)十三(san)(san)位演員（程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月(yue)樓、譚鑫培、徐小(xiao)香、梅(mei)巧玲(ling)、時(shi)小(xiao)福、余紫云(yun)、朱蓮芬、郝蘭田(tian)、劉趕三(san)(san)、楊鳴玉），用工筆重彩(cai)把他們扮演的(de)劇(ju)中人(ren)物描繪出來，顯示了作者的(de)深厚功力(li)。此畫(hua)于民(min)國三(san)(san)十二年(nian)（1943年(nian)），由(you)進(jin)化社朱復昌在書肆收購，經縮小(xiao)影(ying)印問世，并附編《同光(guang)名(ming)伶(ling)十三(san)(san)絕(jue)傳》一冊。

成熟期

1883年一1918年，京劇(ju)由形成期步入成熟期，代(dai)表人(ren)物為時(shi)稱(cheng)“老生(sheng)后三杰(jie)”的(de)(de)(de)譚(tan)(tan)鑫培、汪桂芬、孫菊(ju)仙。其中(zhong)譚(tan)(tan)鑫培承程長庚、余三勝、張二奎各家(jia)藝術之長，又經創造(zao)發展(zhan)，將京劇(ju)藝術推進到新的(de)(de)(de)成熟境(jing)界。譚(tan)(tan)在(zai)藝術實踐中(zhong)廣征(zheng)博采(cai)，從(cong)昆曲、梆子、大鼓(gu)及京劇(ju)青(qing)衣、花臉、老旦各行中(zhong)借鑒，融(rong)于(yu)演(yan)唱之中(zhong)，創造(zao)出(chu)獨具演(yan)唱藝術風格(ge)的(de)(de)(de)“譚(tan)(tan)派”，形成了(le)“無腔不學譚(tan)(tan)”的(de)(de)(de)局面(mian)。

20世(shi)紀二十年代后(hou)(hou)的余叔巖、言菊朋、高(gao)(gao)慶奎、馬(ma)連(lian)良(liang)等，均在宗“譚(tan)派”的基(ji)礎上(shang)發(fa)展為各(ge)自不(bu)同的藝術(shu)流派。汪(wang)桂(gui)芬，藝宗程(cheng)長庚(geng)(geng)，演唱雄(xiong)勁沉郁，悲壯激(ji)昂，腔調(diao)樸(pu)實無華，有(you)“虎嘯龍吟”的評(ping)道。他因“仿程(cheng)可(ke)以(yi)亂真”，故有(you)“長庚(geng)(geng)再世(shi)”之譽。孫菊仙(xian)，18歲時選中武(wu)(wu)秀才，善唱京(jing)劇(ju)，常入票房演唱，36歲后(hou)(hou)投師程(cheng)長庚(geng)(geng)。他噪音洪亮(liang)，高(gao)(gao)低自如。念(nian)白不(bu)拘于湖廣音和中州韻，多(duo)用京(jing)音、京(jing)字，聽來親切自然。表演大方逼真，接近(jin)生活。“老生后(hou)(hou)三杰”師承(cheng)各(ge)有(you)側重，藝術(shu)風格各(ge)異(yi)，從全面(mian)權衡，譚(tan)鑫培文(wen)武(wu)(wu)昆(kun)亂不(bu)擋，藝術(shu)造(zao)詣及對京(jing)劇(ju)的發(fa)展，遠遠超過汪(wang)、孫。光(guang)緒年間(jian)，譚(tan)鑫培被稱為“伶界大王(wang)”，在劇(ju)界地位，如當年之程(cheng)長庚(geng)(geng)。

咸豐十(shi)年（1861年）京(jing)劇(ju)始(shi)入(ru)宮廷演出(chu)。當(dang)(dang)年五月(yue)初六起至月(yue)末(mo)，分由(you)三(san)慶(qing)班、四喜班、雙奎班及外班（京(jing)劇(ju)班）演出(chu)。光(guang)緒九(jiu)年（1883年），慈禧(xi)五旬壽日(ri)，挑選(xuan)張淇林(lin)、楊隆壽、鮑福山(shan)、彩福祿(lu)、嚴福喜等(deng)18人入(ru)宮當(dang)(dang)差，不(bu)僅演唱，且當(dang)(dang)京(jing)劇(ju)教習，向太監們(men)傳授技藝。自此，清宮掌(zhang)管演出(chu)事務的機(ji)構“升平署(shu)”，每年均選(xuan)著名藝人進宮當(dang)(dang)差，結(jie)止(zhi)宣統三(san)年（1911年），計有譚鑫培(pei)、楊月(yue)樓(lou)、孫菊(ju)仙(xian)、陳德(de)霖(lin)、王楞仙(xian)、楊小樓(lou)、余玉琴、朱文(wen)英、王瑤卿、龔云甫(fu)、穆鳳山(shan)、錢金(jin)福等(deng)生、旦、凈、丑的名家150余人曾入(ru)宮。由(you)于(yu)慈禧(xi)嗜(shi)好京(jing)劇(ju)，加之京(jing)劇(ju)名家頻繁在宮中獻藝，聲(sheng)勢日(ri)強(qiang)。同期(qi)，位于(yu)大(da)柵地區的廣德(de)樓(lou)、三(san)慶(qing)園(yuan)、慶(qing)樂園(yuan)、中和園(yuan)、文(wen)明園(yuan)等(deng)戲園(yuan)、日(ri)日(ri)有京(jing)劇(ju)演出(chu)，形成了(le)京(jing)劇(ju)一(yi)統的局面。

京劇成(cheng)熟(shu)期，除“老生(sheng)(sheng)后(hou)三杰”外，生(sheng)(sheng)行：許蔭(yin)棠、賈洪林；武(wu)生(sheng)(sheng)：俞(yu)菊笙、楊隆壽(shou)；凈行：何(he)佳(jia)山、黃潤甫、金秀山、裘桂仙(xian)、劉永春等；小生(sheng)(sheng)：王楞(leng)仙(xian)、德珺如(ru)、陸華云；旦(dan)行：陳德霖(lin)、田桂鳳、王瑤卿(qing)、朱文英；丑行：王長林、張(zhang)黑、羅百歲、蕭(xiao)長華、郭春山。這一時(shi)期，旦(dan)角的崛起，形成(cheng)了旦(dan)角與生(sheng)(sheng)角并駕齊(qi)驅(qu)之(zhi)勢。武(wu)生(sheng)(sheng)俞(yu)菊笙，開創了武(wu)生(sheng)(sheng)自立門戶挑梁第一人，他被(bei)后(hou)人稱為(wei)“武(wu)生(sheng)(sheng)鼻祖”。上(shang)述名家，在(zai)繼承中有創新(xin)發展，演唱技藝(yi)日臻成(cheng)熟(shu)，將京劇推向新(xin)的高度。

鼎盛期

1917年以來，京劇優秀(xiu)演員大量涌現，呈(cheng)現出流(liu)派紛呈(cheng)的繁盛局(ju)面，由(you)成(cheng)熟期發展到鼎盛期，這一(yi)時期的代(dai)表人(ren)物為楊小樓、梅蘭芳(fang)、余叔(shu)巖(yan)。

1927年，北京(jing)(jing)(jing)《順天吋報》舉辦京(jing)(jing)(jing)劇(ju)旦(dan)(dan)角名伶評選。讀者投票(piao)選舉結(jie)果:梅蘭芳以(yi)演《太真外傳》，尚小(xiao)(xiao)(xiao)云以(yi)演《摩登伽女(nv)》，程硯(yan)秋以(yi)演《紅拂傳》，荀慧生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)演《丹青(qing)引》，榮(rong)獲“四大名旦(dan)(dan)”。“四大名旦(dan)(dan)”脫穎而(er)出(chu)，是京(jing)(jing)(jing)劇(ju)走向鼎盛的(de)(de)重(zhong)要標(biao)志。他們創(chuang)造出(chu)各具特(te)色的(de)(de)藝術風格，形成了梅蘭芳的(de)(de)端(duan)莊典雅(ya)，尚小(xiao)(xiao)(xiao)云的(de)(de)俏麗剛健，程硯(yan)秋的(de)(de)深沉委婉(wan)，荀慧生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)嬌昵柔媚(mei)“四大流派”，開創(chuang)了京(jing)(jing)(jing)劇(ju)舞臺上以(yi)旦(dan)(dan)為主的(de)(de)格局。武生(sheng)(sheng)(sheng)楊(yang)小(xiao)(xiao)(xiao)樓在繼俞菊笙、楊(yang)月樓之(zhi)后，將京(jing)(jing)(jing)劇(ju)武生(sheng)(sheng)(sheng)表演藝術發(fa)展(zhan)到新高(gao)(gao)度，被譽為“國(guo)劇(ju)宗(zong)師”、“武生(sheng)(sheng)(sheng)泰(tai)斗”。老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)(de)余叔(shu)巖、高(gao)(gao)慶奎、言(yan)菊朋、馬連(lian)良，20年代(dai)時(shi)稱(cheng)“四大須生(sheng)(sheng)(sheng)”。同期(qi)的(de)(de)時(shi)慧寶、王鳳卿、貫(guan)大元等也是生(sheng)(sheng)(sheng)行中(zhong)的(de)(de)人(ren)才。30年代(dai)末(mo)、余、言(yan)、高(gao)(gao)先后退(tui)出(chu)舞臺，馬連(lian)良與譚富英、奚嘯伯(bo)、楊(yang)寶森稱(cheng)之(zhi)“四大須生(sheng)(sheng)(sheng)”。女(nv)須生(sheng)(sheng)(sheng)孟(meng)小(xiao)(xiao)(xiao)冬，具有(you)(you)較高(gao)(gao)藝術造詣(yi)，頗有(you)(you)乃師余叔(shu)巖的(de)(de)藝術風范。

1936年秋，北京(jing)大、中(zhong)學(xue)校愛(ai)好京(jing)劇者及廣大觀眾給各報(bao)寫信，倡議進行京(jing)劇童伶選(xuan)(xuan)舉。時富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)社(she)(she)(she)長葉龍(long)章(zhang)與北平《立言報(bao)》社(she)(she)(she)長金(jin)達志商妥(tuo)，由該報(bao)發(fa)表通告(gao)，專門接待(dai)各界投票(piao)，逐(zhu)日在報(bao)上發(fa)表投票(piao)數字，并(bing)約(yue)請“韻(yun)石社(she)(she)(she)”幾人(ren)來(lai)報(bao)社(she)(she)(she)監督。規定(ding)投票(piao)日期為(wei)半月(yue)，到期查(cha)點票(piao)數中(zhong)華戲曲學(xue)校和(he)富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)負責人(ren)及《實報(bao)》、《實事白話報(bao)》、《北京(jing)晚(wan)報(bao)》、《戲劇報(bao)》亦派(pai)人(ren)當(dang)場查(cha)驗票(piao)數。選(xuan)(xuan)舉結果，富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)李世(shi)(shi)芳得票(piao)約(yue)萬張，當(dang)選(xuan)(xuan)“童伶主席”。生部(bu)冠軍(jun)王金(jin)璐(lu)，亞(ya)軍(jun)葉世(shi)(shi)長；旦(dan)角冠軍(jun)毛世(shi)(shi)來(lai)，亞(ya)軍(jun)宋德珠(zhu)；凈角冠軍(jun)裘世(shi)(shi)戎，亞(ya)軍(jun)趙德鈺；丑(chou)角冠軍(jun)詹世(shi)(shi)甫，亞(ya)軍(jun)殷金(jin)振。選(xuan)(xuan)舉結束后，于虎坊橋富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)舉行慶祝大會，并(bing)于當(dang)晚(wan)在鮮魚口(kou)內華樂戲院(yuan)舉行加(jia)冕典禮，由李世(shi)(shi)芳，袁世(shi)(shi)海演(yan)出了《霸王別姬(ji)》。

童伶選舉結(jie)束后(hou)，仍由《立言(yan)報(bao)》主持(chi)，選出李(li)世芳(fang)、張(zhang)君秋、毛世來、宋德珠為“四小名旦”，“四小名旦”聯抉于(yu)長安、新(xin)新(xin)兩家戲(xi)院演出了《白蛇傳》和《四五花洞(dong)》，以示祝賀。

流派(pai)(pai)紛呈，人才濟(ji)濟(ji)，是京劇(ju)鼎盛期(qi)(qi)的又(you)一標志。這(zhe)一時(shi)期(qi)(qi)除楊(yang)(yang)派(pai)(pai)（楊(yang)(yang)小(xiao)(xiao)(xiao)樓），以(yi)(yi)旦角劃分的梅派(pai)(pai)（梅蘭(lan)芳）、尚派(pai)(pai)（尚小(xiao)(xiao)(xiao)云(yun)(yun)）、程派(pai)(pai)（程硯(yan)秋(qiu)）、荀派(pai)(pai)（荀慧生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）外，旦角中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)筱派(pai)(pai)（筱翠花(hua)）及宋(song)派(pai)(pai)（宋(song)德珠）、張派(pai)(pai)（張君秋(qiu)）；老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的余派(pai)(pai)（余叔(shu)巖）、高(gao)派(pai)(pai)（高(gao)慶奎(kui)）、言(yan)派(pai)(pai)（言(yan)菊朋）、馬(ma)派(pai)(pai)（馬(ma)連(lian)良(liang)）、奚派(pai)(pai)（奚嘯伯(bo)）、楊(yang)(yang)派(pai)(pai)（楊(yang)(yang)寶(bao)(bao)森）、新(xin)譚派(pai)(pai)（富英）；凈行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的金派(pai)(pai)（金少(shao)山(shan)）、侯(hou)派(pai)(pai)（侯(hou)喜瑞(rui)）、郝派(pai)(pai)（郝壽(shou)臣）以(yi)(yi)及50年代(dai)后(hou)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的裘(qiu)派(pai)(pai)（裘(qiu)盛戎）；小(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的姜派(pai)(pai)（姜妙香）、葉派(pai)(pai)（葉盛蘭(lan)）；老(lao)旦行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的龔派(pai)(pai)（龔云(yun)(yun)甫(fu)）、李(li)(li)(li)派(pai)(pai)（李(li)(li)(li)多(duo)奎(kui)）；丑(chou)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的葉派(pai)(pai)（葉盛章）等(deng)(deng)。同期(qi)(qi)尚有(you)眾多(duo)京劇(ju)表(biao)演(yan)藝術家，如生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的王(wang)鳳卿、孟小(xiao)(xiao)(xiao)冬、時(shi)慧寶(bao)(bao)、王(wang)又(you)宸、李(li)(li)(li)洪春、譚小(xiao)(xiao)(xiao)培、李(li)(li)(li)萬春、李(li)(li)(li)少(shao)春、高(gao)盛麟等(deng)(deng)；旦行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的閻(yan)嵐(lan)秋(qiu)、徐碧(bi)云(yun)(yun)、朱琴心、趙桐珊、雪(xue)艷琴、新(xin)艷秋(qiu)、章遏云(yun)(yun)、金少(shao)梅、碧(bi)云(yun)(yun)霞、琴雪(xue)芳、王(wang)玉蓉、言(yan)慧珠、童芷苓、梁小(xiao)(xiao)(xiao)鸞、吳素秋(qiu)、趙燕(yan)俠、杜近芳等(deng)(deng)；小(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)的金仲仁、茹(ru)富蘭(lan)、程繼先；丑(chou)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的郭(guo)春山(shan)、慈(ci)瑞(rui)泉、馬(ma)富祿、張春華等(deng)(deng)。

2010年11月16日(ri)京劇被列入“人類(lei)非物質文化遺(yi)產(chan)代表作(zuo)名錄”。

藝術特點

介紹

京(jing)(jing)劇(ju)舞(wu)臺藝術(shu)(shu)在文學、表演、音樂、唱腔、鑼(luo)鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過(guo)無數藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)長(chang)期(qi)舞(wu)臺實踐，構成(cheng)(cheng)了(le)一套互(hu)相(xiang)(xiang)制約、相(xiang)(xiang)得(de)益彰的(de)(de)(de)(de)格(ge)律化和(he)規(gui)范化的(de)(de)(de)(de)程式。它(ta)(ta)作為創(chuang)造舞(wu)臺形象的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)手段是(shi)(shi)十(shi)分豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)，而用法(fa)(fa)又是(shi)(shi)十(shi)分嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)。不(bu)能駕馭這些程式，就無法(fa)(fa)完成(cheng)(cheng)京(jing)(jing)劇(ju)舞(wu)臺藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造。由于京(jing)(jing)劇(ju)在形成(cheng)(cheng)之初，便進入了(le)宮廷，使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)發育成(cheng)(cheng)長(chang)不(bu)同(tong)(tong)于地方劇(ju)種。要(yao)(yao)(yao)求它(ta)(ta)所要(yao)(yao)(yao)表現的(de)(de)(de)(de)生活領(ling)域更(geng)寬，所要(yao)(yao)(yao)塑造的(de)(de)(de)(de)人(ren)物類型(xing)更(geng)多，對它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)全面性、完整性也(ye)要(yao)(yao)(yao)求得(de)更(geng)嚴，對它(ta)(ta)創(chuang)造舞(wu)臺形象的(de)(de)(de)(de)美學要(yao)(yao)(yao)求也(ye)更(geng)高(gao)。當然，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)相(xiang)(xiang)應地使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)民間鄉土氣(qi)息減(jian)弱，純樸(pu)、粗(cu)獷(guang)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)特色相(xiang)(xiang)對淡薄。

因(yin)而，它的表演(yan)藝(yi)術更(geng)趨于虛實(shi)結合(he)的表現手(shou)法(fa)，最大(da)限度地超(chao)脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼備”的藝(yi)術境界。表演(yan)上要(yao)求(qiu)精致細膩，處處入戲(xi)(xi)；唱腔上要(yao)求(qiu)悠(you)揚委婉(wan)，聲情并(bing)茂；武戲(xi)(xi)則(ze)不(bu)以火爆勇猛取勝，而以“武戲(xi)(xi)文唱”見佳。

表現手法

京劇(ju)表演的四種藝術(shu)手法：唱(chang)、念、做、打(da)，也(ye)是京劇(ju)表演四項(xiang)基本功。

唱指歌(ge)唱，念指具(ju)有音樂性(xing)的(de)念白，二(er)者(zhe)相輔相成(cheng)，構成(cheng)歌(ge)舞化的(de)京劇表演(yan)藝(yi)術(shu)兩大(da)要(yao)(yao)素之一的(de)“歌(ge)”，做指舞蹈化的(de)形體動作，打(da)指武打(da)和(he)翻跌(die)的(de)技藝(yi)，二(er)者(zhe)相互結合，構成(cheng)歌(ge)舞化的(de)京劇表演(yan)藝(yi)術(shu)兩大(da)要(yao)(yao)素之一的(de)“舞”。

戲曲演員從(cong)小就要從(cong)這(zhe)四個方面進行(xing)訓練，雖然有(you)(you)(you)的演員擅長(chang)唱功(gong)（唱功(gong)老(lao)生(sheng)），有(you)(you)(you)的行(xing)當以做功(gong)（花(hua)旦(dan)）為主(zhu)，有(you)(you)(you)的以武打為主(zhu)（武凈）。但是要求每一(yi)個演員必須(xu)有(you)(you)(you)過硬的唱、念、做、打四種基本功(gong)。只(zhi)有(you)(you)(you)這(zhe)樣才能充分地發揮京劇(ju)的藝術特色。更好地表(biao)現和刻畫(hua)戲中(zhong)的各種人(ren)物形象。

京劇(ju)有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象(xiang)征性的動(dong)作，是一種高度綜合(he)性的藝術。

行當分類

京劇行(xing)(xing)當的劃(hua)分(fen)，除依(yi)據人(ren)物的自然屬(shu)性(xing)（性(xing)別、年齡）和社會屬(shu)性(xing)（身份、職業）外，主要是按(an)人(ren)物的性(xing)格(ge)特征來分(fen)類。京劇班社舊有(you)“七行(xing)(xing)七科”之說：七行(xing)(xing)即生行(xing)(xing)、旦(dan)行(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)）、凈行(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)、雜行(xing)(xing)、武行(xing)(xing)、流行(xing)(xing)。

京劇舞臺(tai)(tai)上(shang)的(de)一(yi)切都不是按照生活(huo)里的(de)原(yuan)貌出(chu)現(xian)的(de)。京劇舞臺(tai)(tai)上(shang)的(de)角(jiao)色(se)(se)也不是按照生活(huo)當中人的(de)本來面貌出(chu)現(xian)的(de)，而(er)是根據所扮演(yan)角(jiao)色(se)(se)的(de)性別(bie)、性格、年齡(ling)、職業以(yi)及社會(hui)地位等(deng)，在(zai)化妝、服(fu)裝各方面加以(yi)若(ruo)干藝術(shu)的(de)夸張，這樣就(jiu)把舞臺(tai)(tai)上(shang)的(de)角(jiao)色(se)(se)劃分(fen)成為生、旦、凈、丑四種類型(xing)。這四種類型(xing)在(zai)京劇里的(de)專(zhuan)門名(ming)詞叫(jiao)做“行當”。

生

除(chu)了花臉以及丑(chou)角以外的(de)男性正(zheng)面角色的(de)統稱，分(fen)老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（又分(fen)重唱的(de)安工老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，重做(zuo)的(de)衰(shuai)派老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，重武(wu)的(de)靠把老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)長靠武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、短打武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)并應工猴兒戲）、小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)扇(shan)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、雉尾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、紅生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng) 、娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。

旦

女性正面角(jiao)色的統稱，分青衣(yi)（正旦）、花旦、閨門(men)旦、刀(dao)馬旦、武旦、彩旦。

凈

俗稱(cheng)(cheng)花(hua)(hua)臉，大(da)多(duo)是扮演性(xing)(xing)格、品質或(huo)相(xiang)貌上有些特異(yi)的(de)男性(xing)(xing)人物，化妝用(yong)臉譜，音色洪亮，風(feng)格粗獷。“凈(jing)”主要分為文凈(jing)、武(wu)(wu)凈(jing)兩大(da)類。文凈(jing)又分正凈(jing)（重(zhong)唱功，稱(cheng)(cheng)銅錘花(hua)(hua)臉、黑(hei)頭(tou)）、副(fu)凈(jing)（重(zhong)工架(jia)表演，稱(cheng)(cheng)架(jia)子(zi)花(hua)(hua)臉），武(wu)(wu)凈(jing)分重(zhong)把子(zi)工架(jia)的(de)武(wu)(wu)花(hua)(hua)、重(zhong)跌撲摔打的(de)武(wu)(wu)花(hua)(hua)（也被稱(cheng)(cheng)為摔打花(hua)(hua)臉）、油花(hua)(hua)（一(yi)稱(cheng)(cheng)毛凈(jing)）。

丑

扮演喜劇角(jiao)色(se)，因在(zai)鼻梁上抹(mo)一小(xiao)塊白粉，俗稱小(xiao)花臉。分(fen)文丑(chou)（分(fen)方巾(jin)丑(chou)、袍帶(dai)丑(chou)、老(lao)丑(chou)、榮(rong)衣(yi)丑(chou)，并兼演彩旦、婆(po)子）、武(wu)丑(chou)（又(you)稱開口跳）等。各個行當都有一套(tao)表(biao)演程式，在(zai)唱念(nian)做(zuo)打的技(ji)藝上各具特色(se)。

唱腔分類

京劇主要分為“西(xi)皮(pi)”與“二黃”兩大類(lei)。

常見劇目中(zhong)，有《四郎探母》，楊(yang)延輝(hui)唱(chang)的(de)(de)(de)“未開言不由(you)人淚流滿面”就是(shi)老(lao)生的(de)(de)(de)“西皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)”，鐵鏡公(gong)主唱(chang)的(de)(de)(de)“夫妻們打(da)坐在(zai)皇宮院”就是(shi)青衣的(de)(de)(de)“西皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)”。西皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)用來(lai)起(qi)頭大量(liang)的(de)(de)(de)唱(chang)段(duan)，比較常用。諸(zhu)如此類(lei)的(de)(de)(de)還有該劇中(zhong)楊(yang)宗(zong)保唱(chang)的(de)(de)(de)“楊(yang)宗(zong)保在(zai)馬(ma)上傳將令”是(shi)小生的(de)(de)(de)西皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)，《鍘美(mei)案》中(zhong)包拯唱(chang)的(de)(de)(de)“包龍圖打(da)坐在(zai)開封府”是(shi)凈行的(de)(de)(de)西皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)，《打(da)龍袍(pao)》中(zhong)國太(tai)(tai)唱(chang)的(de)(de)(de)“龍駒鳳輦進皇城”則(ze)是(shi)老(lao)旦的(de)(de)(de)西皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)。西皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)種類(lei)雖(sui)然繁多(duo)，可過(guo)門基本類(lei)似，只要聽熟了過(guo)門就知道演員要開唱(chang)什(shen)么板(ban)(ban)(ban)(ban)式了。如果(guo)同(tong)一(yi)出戲(xi)中(zhong)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)太(tai)(tai)多(duo)，琴師會多(duo)用不同(tong)的(de)(de)(de)花過(guo)門伴奏，以免產生聽覺疲勞(lao)。

悶簾導(dao)(dao)板與(yu)一(yi)般導(dao)(dao)板的唱法基本一(yi)致，但(dan)是(shi)在(zai)(zai)演(yan)員沒(mei)有(you)上(shang)場(chang)的情況下(xia)先在(zai)(zai)幕后唱的，如《消遙(yao)津》中的劉(liu)協（漢獻(xian)帝）在(zai)(zai)幕內有(you)一(yi)大段唱“父子們在(zai)(zai)宮院(yuan)傷心落淚”就是(shi)悶簾導(dao)(dao)板，唱完后人(ren)物才出場(chang)。但(dan)這是(shi)二黃導(dao)(dao)板，不是(shi)西皮導(dao)(dao)板。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)、本嗓(sang)。京劇演(yan)員發音方法之一(yi)。演(yan)唱(chang)時，氣從(cong)丹(dan)(dan)田而(er)出(chu)，通(tong)過喉腔(qiang)(qiang)共鳴，直接(jie)發出(chu)聲(sheng)來，稱為(wei)真(zhen)嗓(sang)。用(yong)真(zhen)嗓(sang)發出(chu)的聲(sheng)音稱真(zhen)聲(sheng)。如丹(dan)(dan)田氣經過喉腔(qiang)(qiang)時，演(yan)員將喉腔(qiang)(qiang)縮小(xiao)，使之發出(chu)比真(zhen)嗓(sang)較高的音調，則(ze)稱為(wei)假(jia)嗓(sang)。真(zhen)嗓(sang)與假(jia)嗓(sang)在行(xing)腔(qiang)(qiang)時銜接(jie)自然，不露(lu)痕跡，就能使音域寬廣，高低(di)音運轉自如。京劇的生行(xing)（老(lao)(lao)生、武生、紅生）、凈行(xing)、丑行(xing)、老(lao)(lao)旦等行(xing)當(dang)，在演(yan)唱(chang)時均用(yong)真(zhen)嗓(sang)。小(xiao)生演(yan)唱(chang)用(yong)假(jia)嗓(sang)，但念白則(ze)用(yong)真(zhen)假(jia)嗓(sang)結合。

假嗓

亦名小(xiao)嗓、二(er)本(ben)嗓。京劇(ju)演員(yuan)發音(yin)方法之(zhi)一。系(xi)與真(zhen)嗓、大嗓、本(ben)嗓相對而言。用(yong)假嗓發出的(de)聲(sheng)音(yin)稱假聲(sheng)。發聲(sheng)時，與真(zhen)嗓相比喉孔縮小(xiao)，部位(wei)抬高，氣(qi)流(liu)變(bian)細。假嗓發音(yin)的(de)音(yin)調(diao)較真(zhen)嗓為高。京劇(ju)的(de)旦角、小(xiao)生的(de)演唱均用(yong)假嗓，但二(er)者(zhe)聲(sheng)音(yin)的(de)剛柔力度有所不同(tong)。

左嗓

京劇聲樂(le)名詞。主(zhu)要(yao)指男聲中一(yi)種不正常的(de)嗓(sang)音(yin)，能高而(er)(er)不能低，另(ling)外(wai)聲音(yin)剛而(er)(er)扁(bian)，圓潤不足，有(you)些專唱(chang)高調(diao)門的(de)老生(sheng)或(huo)武生(sheng)，即(ji)以此嗓(sang)演唱(chang)。老生(sheng)嗓(sang)音(yin)有(you)純粹左嗓(sang)，亦有(you)本嗓(sang)而(er)(er)略(lve)帶左者。另(ling)外(wai)，左嗓(sang)有(you)時亦用作另(ling)一(yi)解釋，指嗓(sang)音(yin)與伴奏(zou)樂(le)器不合，即(ji)一(yi)般所(suo)謂的(de)不搭調(diao)。

吊嗓

亦作調(diao)(diao)嗓。京劇演(yan)(yan)員的(de)(de)(de)練(lian)唱(chang)(chang)方法，也是演(yan)(yan)員唱(chang)(chang)功(gong)鍛煉(lian)的(de)(de)(de)步(bu)驟之一。演(yan)(yan)員每天除喊嗓、念(nian)白外，還須用胡(hu)琴（或加鼓板等）伴(ban)奏(zou)，大聲(sheng)(sheng)練(lian)唱(chang)(chang)戲中(zhong)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)段(duan)。有的(de)(de)(de)先用一般調(diao)(diao)門，然后適當(dang)升高。吊嗓的(de)(de)(de)作用：1。通過大聲(sheng)(sheng)練(lian)唱(chang)(chang)，使(shi)(shi)聲(sheng)(sheng)音符(fu)合(he)在舞臺(tai)上(shang)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，由于不間斷的(de)(de)(de)鍛煉(lian)，可使(shi)(shi)嗓音日益嘹亮圓潤(run)，氣力充沛(pei)，口齒(chi)清(qing)晰有力，并(bing)保持耐久能(neng)力。2。熟悉伴(ban)奏(zou)，全面了(le)解(jie)唱(chang)(chang)腔和(he)伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)關系，共同掌握尺寸，解(jie)明曲意(yi)，表達(da)曲情(qing)，使(shi)(shi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)與伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)配合(he)達(da)到水(shui)乳(ru)交融(rong)，進而達(da)成藝術上(shang)的(de)(de)(de)相互默契，協調(diao)(diao)整個唱(chang)(chang)段(duan)的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)風(feng)格(ge)。

喊嗓

京劇演員練(lian)聲方法，通過喊嗓可以(yi)鍛煉各(ge)個發(fa)聲部位，正確地發(fa)出各(ge)個韻母的本音。喊嗓時間一(yi)般在清晨，于空曠地區，大聲喊出“唔”、“伊”、“啊”等單元音，由低(di)(di)而高(gao)，由高(gao)而低(di)(di)，反(fan)復進行。待聲音舒放(fang)后，再(zai)以(yi)唱(chang)段進行練(lian)習(xi)。

丹田音

又(you)名響(xiang)堂，京劇聲(sheng)樂名詞(ci)。演員歌唱時肺部蓄(xu)足氣，小(xiao)腹用力(li)，氣似(si)從丹田(tian)(tian)（人身肚(du)臍(qi)下約(yue)三寸處謂之(zhi)丹田(tian)(tian)）發出聲(sheng)。一(yi)般傳統演唱戲曲練(lian)聲(sheng)方(fang)法，也認為丹田(tian)(tian)音最(zui)能響(xiang)堂（即聲(sheng)音送得(de)遠，聽得(de)清）。

云遮月

京劇聲樂名詞(ci)。這(zhe)是(shi)(shi)對老生的(de)圓潤而較含蓄的(de)嗓(sang)音(yin)的(de)一種(zhong)(zhong)比喻。這(zhe)種(zhong)(zhong)嗓(sang)音(yin)，開始聽來(lai)似覺干澀，以后(hou)愈唱愈覺嘹亮動聽，使人感到韻味醇厚，潛(qian)力無窮(qiong)，是(shi)(shi)長期(qi)鍛煉(lian)而形成的(de)一種(zhong)(zhong)優(you)美音(yin)質。譚鑫培、余叔(shu)巖(yan)的(de)嗓(sang)音(yin)都屬(shu)于這(zhe)一類型。

京劇聲樂(le)名詞。演員(yuan)在(zai)中老(lao)年時期，由于生理關系，發生失音現象，完全不能(neng)歌唱(chang)，叫做塌中。有的演員(yuan)愛護嗓子(zi)，到(dao)老(lao)仍保(bao)持元音不變。用假嗓歌唱(chang)的演員(yuan)，老(lao)來塌中的較多。

腦后音

京劇發聲(sheng)的(de)一種(zhong)。又名(ming)背工音(yin)(yin)。一般發音(yin)(yin)，氣從丹田而(er)出(chu)，經過喉腔共(gong)(gong)鳴，直接發出(chu)來。腦(nao)后音(yin)(yin)雖然同樣氣從丹田，但發音(yin)(yin)時(shi)，喉腔稍加壓縮，打開后咽(yan)壁，提高軟顎，將聲(sheng)音(yin)(yin)送入頭腔，與鼻音(yin)(yin)相聚(ju)，使聲(sheng)音(yin)(yin)迂回在腦(nao)后，通過頭腔共(gong)(gong)鳴，發出(chu)一種(zhong)含蓄渾厚的(de)音(yin)(yin)調(diao)。腦(nao)后音(yin)(yin)發音(yin)(yin)蒼(cang)勁(jing)有力，能達遠聞，而(er)近聽(ting)又不覺其尖厲。老生和凈角(jiao)唱(chang)腔中，凡遇閉口(kou)音(yin)(yin)（如(ru)“一七轍”）的(de)高音(yin)(yin)，多用此(ci)種(zhong)唱(chang)法。旦角(jiao)唱(chang)腔用腦(nao)后音(yin)(yin)者較少，程（硯秋）派唱(chang)腔有時(shi)用之

荒腔

亦作黃(huang)腔、黃(huang)調或涼調。京劇聲(sheng)(sheng)樂(le)名詞。指演員唱曲音調不(bu)準，習慣上專指略低于(yu)(yu)調門的變音。大部分都是由(you)(you)于(yu)(yu)演員先天生(sheng)理條(tiao)件所造(zao)成，如(ru)聲(sheng)(sheng)帶變異、耳(er)音不(bu)準等。有時也由(you)(you)于(yu)(yu)練聲(sheng)(sheng)不(bu)得法所致。

冒調

京劇聲樂名詞。指演員唱曲音調略(lve)高于規定的調門。大部分(fen)是由(you)于先天(tian)生理條(tiao)件(jian)所造成。有(you)(you)的是由(you)于生理條(tiao)件(jian)（如聲帶）臨時發生故障；有(you)(you)時也由(you)于練聲不(bu)得法(fa)所致。

走板

京劇(ju)聲樂名詞。指演員唱(chang)(chang)曲(qu)不符合規定的(de)(de)節拍。京劇(ju)唱(chang)(chang)腔中(zhong)有一板三眼(yan)、一板一眼(yan)、流(liu)水(shui)板等各種不同的(de)(de)板槽(cao)，行腔時如背離板眼(yan)的(de)(de)規定，失去節拍的(de)(de)分寸，即謂走板。

不搭調

京劇聲樂名詞。指演員唱曲音調(diao)或高或低，不合于規定的調(diao)門。習(xi)稱跑調(diao)。

氣口

京劇演(yan)(yan)唱(chang)(chang)方法(fa)之一。指演(yan)(yan)員唱(chang)(chang)曲時吸氣(qi)的方法(fa)。京劇各種(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)腔長短不一，節奏快慢各異，演(yan)(yan)員須掌握(wo)準確吸氣(qi)方法(fa)，才能唱(chang)(chang)得從容不迫，優美動聽。氣(qi)口(kou)包括換氣(qi)、偷氣(qi)兩種(zhong)(zhong)。換氣(qi)指唱(chang)(chang)腔間(jian)歇(xie)中(zhong)的吸氣(qi)，偷氣(qi)是在(zai)樂句若(ruo)斷(duan)若(ruo)續中(zhong)吸氣(qi)而不使聽者覺察。

換氣

京劇演唱(chang)方(fang)法之一。演唱(chang)時(shi)凡遇長腔或(huo)拔高處(chu)，必先吸氣(qi)(qi)，作好充分準備(bei)。換(huan)(huan)氣(qi)(qi)不是停腔再唱(chang)或(huo)明(ming)顯(xian)稍頓再接唱(chang)，而是在(zai)(zai)行腔吞(tun)吐字(zi)音(yin)的(de)瞬(shun)間，乘(cheng)便呼吸，蓄(xu)氣(qi)(qi)待換(huan)(huan)。唱(chang)腔中在(zai)(zai)何處(chu)換(huan)(huan)氣(qi)(qi)，因人而異(yi)，一般稱為(wei)氣(qi)(qi)口。

偷氣

京劇演唱(chang)方法之一。指換氣時(shi)不著痕跡，在觀眾(zhong)不覺察時(shi)偷換。如(ru)《捉放(fang)曹》中陳宮所唱(chang)“馬(ma)行在夾道(dao)內(nei)我難以(yi)回馬(ma)”，唱(chang)完前(qian)六(liu)字(zi)(zi)及“內(nei)”字(zi)(zi)長腔，利(li)用(yong)“我”這(zhe)一襯(chen)字(zi)(zi)向內(nei)“偷”吸一口氣，以(yi)便唱(chang)足下面(mian)“難以(yi)回馬(ma)”的腔，即(ji)謂之偷氣。

嘎調

在(zai)京(jing)劇唱腔中(zhong)，凡是用(yong)突出拔高的(de)(de)音(yin)唱某一(yi)字時，習稱(cheng)(cheng)嘎調(diao)。如《四郎探母(mu)》中(zhong)楊延輝唱“站立宮門叫(jiao)小(xiao)番”一(yi)句中(zhong)的(de)(de)“番”字，《定(ding)軍山》中(zhong)黃忠唱“掃到午時三刻成(cheng)功勞”一(yi)句中(zhong)的(de)(de)“掃”字等，均稱(cheng)(cheng)嘎調(diao)。

長吭

長(chang)（音(yin)(yin)掌）是增(zeng)長(chang)，吭(hang)是嗓(sang)音(yin)(yin)的(de)俗稱，此處指音(yin)(yin)量(liang)。長(chang)吭(hang)好(hao)似加(jia)大音(yin)(yin)量(liang)。

砸夯

比喻演員(yuan)演唱似夯地基時的(de)鼓努為力，含貶意(yi)。演員(yuan)不善于掌握(wo)演唱方法，用氣過頭(tou)，或使蠻力，演唱（多(duo)在(zai)尾音(yin)）出現笨拙的(de)重音(yin)，謂之砸夯。

板式分類

京劇的(de)板(ban)(ban)(ban)式是(shi)指：唱(chang)(chang)腔的(de)-板(ban)(ban)(ban)眼(yan)結構(gou)形式。通俗的(de)講就是(shi)（唱(chang)(chang)腔節奏(zou)。通常有四類(lei)：一(yi)眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，三(san)眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，無眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，散板(ban)(ban)(ban)。在各種聲(sheng)腔中，原板(ban)(ban)(ban)是(shi)變(bian)化的(de)基(ji)礎。除原板(ban)(ban)(ban)外(wai)，還有慢(man)板(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)(ban)、二六、流(liu)水板(ban)(ban)(ban)、快三(san)眼(yan)等(deng)。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)(lian)含(han)有褒義，代(dai)(dai)表(biao)忠(zhong)勇；黑臉(lian)(lian)為中(zhong)性(xing)，代(dai)(dai)表(biao)猛智；藍臉(lian)(lian)和綠臉(lian)(lian)也為中(zhong)性(xing)，代(dai)(dai)表(biao)草莽英雄；黃臉(lian)(lian)和白臉(lian)(lian)含(han)貶義，代(dai)(dai)表(biao)兇(xiong)詐兇(xiong)惡；金臉(lian)(lian)和銀臉(lian)(lian)是神(shen)秘，代(dai)(dai)表(biao)神(shen)妖。

色畫方法

京劇臉(lian)譜的(de)(de)色(se)畫方法(fa)，基本上(shang)分為(wei)三類：揉臉(lian)、抹臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜最初的(de)(de)作用，只是夸(kua)大劇中角色(se)的(de)(de)五官部(bu)位和(he)面部(bu)的(de)(de)紋(wen)理，用夸(kua)張的(de)(de)手(shou)法(fa)表(biao)(biao)現劇中人的(de)(de)性格、心理和(he)生(sheng)理上(shang)的(de)(de)特征，以此來為(wei)整個戲劇的(de)(de)情節服務，可是發展到(dao)(dao)后來，臉(lian)譜由簡(jian)到(dao)(dao)繁、由粗到(dao)(dao)細(xi)、由表(biao)(biao)及里、由淺(qian)到(dao)(dao)深(shen)，本身就逐漸成為(wei)一種具有民(min)族特色(se)的(de)(de)、以人的(de)(de)面部(bu)為(wei)表(biao)(biao)現手(shou)段的(de)(de)圖案藝術了(le)。

演繹道具

伴奏樂器

京劇伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)(qi)分打(da)擊樂(le)(le)器(qi)(qi)與(yu)管弦(xian)樂(le)(le)器(qi)(qi)。

打擊樂器有板、單皮鼓、大(da)鑼、鐃、鈸等，稱為“武場”。

管弦(xian)樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦(xian)，稱為“文場(chang)”。

舞臺道具

砌(qi)末(mo)是大(da)小道具(ju)(ju)與(yu)一些簡(jian)單(dan)裝置的(de)統稱，是戲(xi)曲解決表演與(yu)實物矛盾的(de)特殊(shu)產物。砌(qi)末(mo)一詞在金、元時期已有。傳統戲(xi)曲舞臺上的(de)砌(qi)末(mo)包(bao)括生活用具(ju)(ju)（如燭臺、燈(deng)籠(long)、扇(shan)子、手絹、文房(fang)四寶、茶(cha)具(ju)(ju)、酒具(ju)(ju)），交通用具(ju)(ju)（如轎子、車旗(qi)、船(chuan)槳、馬鞭等）。武器(qi)又稱刀(dao)槍把子（如各種(zhong)刀(dao)、槍、劍、斧、錘(chui)、鞭、棍、棒等），以及表現環(huan)境、點染氣氛(fen)的(de)種(zhong)種(zhong)物件（如布城、大(da)帳、小帳、門旗(qi)、纛旗(qi)、水旗(qi)，風(feng)旗(qi)、火旗(qi)、蠻儀(yi)器(qi)仗、桌圍(wei)椅披）等。除常用的(de)砌(qi)末(mo)之外(wai)，也(ye)可(ke)根據(ju)演出需要臨時添置。

傳統的(de)砌末，是(shi)有意(yi)識地區別于生(sheng)活的(de)自然(ran)形(xing)態之物。它們不(bu)是(shi)實(shi)物的(de)仿(fang)制(zhi)品，而(er)是(shi)實(shi)物在戲曲(qu)中的(de)一種藝術(shu)表現。這也是(shi)砌末能夠與(yu)動(dong)作、形(xing)象相結合(he)的(de)一個重要原因。

在演(yan)員(yuan)沒有上(shang)場(chang)以(yi)(yi)前，桌(zhuo)(zhuo)椅只是(shi)一(yi)種抽象的(de)擺設。如(ru)(ru)演(yan)出皇(huang)帝(di)視朝，這張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便成了視朝時所(suo)需(xu)(xu)的(de)御(yu)案(an)；縣宮坐衙，這張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便成了坐衙時所(suo)需(xu)(xu)的(de)公案(an)；朋友宴會(hui)，便成了宴會(hui)時所(suo)需(xu)(xu)要(yao)的(de)酒席。以(yi)(yi)上(shang)是(shi)實(shi)物實(shi)用(yong)(yong)，但(dan)戲(xi)曲舞(wu)臺上(shang)的(de)桌(zhuo)(zhuo)椅還(huan)可(ke)以(yi)(yi)做代(dai)用(yong)(yong)品。比如(ru)(ru)用(yong)(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)代(dai)替山石(shi)，人(ren)要(yao)上(shang)山，就(jiu)(jiu)站在桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)，如(ru)(ru)果這山很高，就(jiu)(jiu)用(yong)(yong)兩(liang)張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)疊起來。要(yao)跳(tiao)墻(qiang)，就(jiu)(jiu)用(yong)(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)當墻(qiang)；要(yao)睡覺，將身伏在桌(zhuo)(zhuo)上(shang)，用(yong)(yong)手支住頭。至于椅子(zi)(zi)所(suo)代(dai)替的(de)就(jiu)(jiu)更多了。舞(wu)臺上(shang)表(biao)示從(cong)矮山爬到高山去，是(shi)從(cong)椅子(zi)(zi)了再登(deng)到桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)，椅子(zi)(zi)還(huan)可(ke)以(yi)(yi)代(dai)替窯門(men)(men)，代(dai)替牢門(men)(men)等(deng)等(deng)。桌(zhuo)(zhuo)椅無論代(dai)表(biao)什么，都是(shi)妙在似與不似之(zhi)間。如(ru)(ru)戲(xi)曲中的(de)布城(cheng)雖(sui)然比較簡陋，但(dan)決不追(zhui)求城(cheng)的(de)真實(shi)再現。布城(cheng)可(ke)以(yi)(yi)根據城(cheng)的(de)需(xu)(xu)要(yao)自由(you)調度。

旗(qi)(qi)幟(zhi)在舞(wu)臺上使用很多，如(ru)正方形帥字(zi)旗(qi)(qi)、長方形三軍令旗(qi)(qi)、大纛旗(qi)(qi)（古代軍隊里的(de)大旗(qi)(qi)），都是表示元帥及大本(ben)營所在地的(de)。還有水(shui)旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、風(feng)旗(qi)(qi)、車旗(qi)(qi)等等，這些旗(qi)(qi)幟(zhi)是在白色方旗(qi)(qi)上繪綠色水(shui)紋(wen)、火焰、風(feng)、車輪

等等。演員執(zhi)旗，略微顫(zhan)動，就可以表(biao)示(shi)波浪起伏、著火、起風、乘車。

戲曲舞(wu)臺上并不(bu)回避(bi)"露(lu)假"，也不(bu)要求一(yi)一(yi)寫(xie)實。揚鞭以代(dai)馬，搖槳以代(dai)船。

名詞解釋

工尺(chi)(chi)，戲曲音樂(le)(le)名詞。泛(fan)指(zhi)戲曲曲譜上(shang)曲詞右(you)側所注音階符號(hao)。我國傳(chuan)統民族音樂(le)(le)，以“合、四、上(shang)、尺(chi)(chi)、工、凡、六”等字作為(wei)(wei)音階的(de)符號(hao)，相(xiang)當(dang)于(yu)西洋(yang)音樂(le)(le)的(de)“56712345”。習慣上(shang)把這些符號(hao)統稱為(wei)(wei)“工尺(chi)(chi)”。有的(de)曲譜，曲詞旁只注板眼（拍子），不注工尺(chi)(chi)。有工尺(chi)(chi)的(de)曲譜，名為(wei)(wei)工尺(chi)(chi)譜。

板(ban)眼，戲曲音樂名詞(ci)。傳統唱曲時，常以鼓板(ban)按節拍，凡強(qiang)拍均擊板(ban)，故(gu)稱(cheng)該拍為(wei)(wei)板(ban)。次強(qiang)拍和弱拍則以鼓簽敲鼓或(huo)(huo)用手指(zhi)按拍，分別稱(cheng)為(wei)(wei)中眼、小(xiao)眼（在(zai)四(si)拍子(zi)中前一弱拍稱(cheng)頭眼或(huo)(huo)初眼，后一弱拍稱(cheng)末眼）。合稱(cheng)板(ban)眼。

過(guo)門，京劇(ju)音(yin)樂(le)名詞。指在唱(chang)句與(yu)唱(chang)句之間，唱(chang)段(duan)與(yu)唱(chang)段(duan)之間的間奏音(yin)樂(le)。唱(chang)句與(yu)唱(chang)句之間常(chang)用小過(guo)門兒，唱(chang)段(duan)與(yu)唱(chang)段(duan)之間常(chang)用大過(guo)門。但(dan)由于板式不(bu)同，亦有不(bu)少例外，并無固定模式。

掛(gua)兒(er)(er)，京劇音樂名(ming)詞。掛(gua)兒(er)(er)是(shi)“過(guo)兒(er)(er)”的(de)諧音，專指(zhi)在唱(chang)(chang)(chang)段與唱(chang)(chang)(chang)段之間(jian)的(de)大過(guo)門，一般多指(zhi)華彩的(de)間(jian)奏音樂。在唱(chang)(chang)(chang)句(ju)與唱(chang)(chang)(chang)句(ju)之間(jian)的(de)小過(guo)門不(bu)稱掛(gua)兒(er)(er)。

墊(dian)頭(tou)(tou)，京劇(ju)音(yin)樂名詞。指在樂匯(hui)與(yu)樂匯(hui)間起(qi)(qi)搭橋(qiao)作用(yong)的(de)旋律稱為墊(dian)頭(tou)(tou)或小墊(dian)頭(tou)(tou)，亦名橋(qiao)。墊(dian)頭(tou)(tou)旋律較短，一般只有二、三(san)拍，起(qi)(qi)前后銜(xian)接作用(yong)。

行旋(xuan)，京(jing)劇音樂(le)名詞(ci)。指在演員表演動(dong)作(zuo)或對話、獨白時的襯托(tuo)音樂(le)。行旋(xuan)多(duo)為(wei)曲牌或簡單旋(xuan)律的反復演奏(zou)，主要起烘托(tuo)氣(qi)氛的作(zuo)用(yong)。

調(diao)(diao)門，指(zhi)演(yan)員歌唱時的(de)(de)音高。凡(fan)用弦(xian)樂器伴奏(zou)，都(dou)根據(ju)演(yan)員嗓音的(de)(de)高度(du)自由(you)定(ding)調(diao)(diao)。京劇(ju)調(diao)(diao)門，一(yi)般以正宮調(diao)(diao)為適度(du)，最(zui)高的(de)(de)唱乙字調(diao)(diao)，最(zui)低的(de)(de)凡(fan)字調(diao)(diao)，俗稱趴字調(diao)(diao)。同(tong)一(yi)劇(ju)中，兩(liang)個主要演(yan)員音高不(bu)同(tong)，有時互相遷就，有時臨時長（提高）調(diao)(diao)門或落（降低）調(diao)(diao)門。

調面(mian)，演員(yuan)唱(chang)的(de)音高與伴奏樂器（胡琴(qin)、笛子(zi)等）的(de)音高相同(tong)，叫做調面(mian)。意思是(shi)按(an)照“調門”的(de)表(biao)面(mian)歌唱(chang)。調面(mian)系針對調底而言。在一般情(qing)況下，演員(yuan)都唱(chang)調面(mian)。

調(diao)(diao)(diao)底(di)，演(yan)員(yuan)唱的(de)(de)音(yin)高(gao)比伴(ban)奏樂(le)器(qi)（胡琴、笛(di)子等(deng)）的(de)(de)音(yin)高(gao)低(di)(di)八度(du)，叫做調(diao)(diao)(diao)底(di)。意思是按照調(diao)(diao)(diao)門的(de)(de)底(di)音(yin)歌(ge)(ge)唱。調(diao)(diao)(diao)底(di)系(xi)針對調(diao)(diao)(diao)面而言。京劇的(de)(de)某些唱腔，如(ru)娃(wa)娃(wa)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)腔調(diao)(diao)(diao)經常翻高(gao)，如(ru)將調(diao)(diao)(diao)門定高(gao)，演(yan)員(yuan)嗓音(yin)不(bu)及，如(ru)將調(diao)(diao)(diao)門定低(di)(di)，樂(le)器(qi)音(yin)量有(you)過小，乃(nai)采用調(diao)(diao)(diao)底(di)的(de)(de)唱法，把樂(le)器(qi)定高(gao)八度(du)，演(yan)員(yuan)以低(di)(di)八度(du)的(de)(de)音(yin)來(lai)歌(ge)(ge)唱。

定弦(xian)(xian)，指弦(xian)(xian)樂器（胡(hu)琴(qin)、阮等(deng)）定“調(diao)門”的(de)高低(di)。一般都(dou)以笛(di)子作為定弦(xian)(xian)的(de)標準(zhun)。

乙(yi)(yi)字調(diao)(diao)，京(jing)劇(ju)音樂名詞。工尺譜(pu)所用調(diao)(diao)門(men)之(zhi)一。定(ding)弦(xian)時，以笛子小工調(diao)(diao)的“乙(yi)(yi)”音（開啟第五(wu)孔，吹高音），定(ding)胡(hu)琴的“工”音（西皮調(diao)(diao)外弦(xian)的敞弦(xian)）。乙(yi)(yi)字調(diao)(diao)為(wei)京(jing)劇(ju)的最高調(diao)(diao)門(men)。

工(gong)正調(diao)，亦作正宮(gong)(gong)(gong)調(diao)。京劇根據(ju)笛(di)的(de)(de)音(yin)高定胡琴的(de)(de)調(diao)門，西(xi)皮(pi)外(wai)弦與笛(di)正宮(gong)(gong)(gong)調(diao)的(de)(de)工(gong)音(yin)同高的(de)(de)稱為(wei)正宮(gong)(gong)(gong)調(diao)。比(bi)正宮(gong)(gong)(gong)調(diao)高出(chu)一度的(de)(de)稱乙字調(diao)，高出(chu)半(ban)度的(de)(de)稱工(gong)半(ban)調(diao)，比(bi)正宮(gong)(gong)(gong)調(diao)低一度的(de)(de)稱六字調(diao)，低半(ban)度的(de)(de)稱六半(ban)調(diao)，低二度的(de)(de)俗稱趴字調(diao)。

工半調(diao)(diao)，京劇(ju)調(diao)(diao)門(men)之(zhi)一。略高于正宮調(diao)(diao)，略低于乙字調(diao)(diao)。定弦時比照笛子的正宮調(diao)(diao)定音而略升高。

軟工調，京劇調門(men)之(zhi)一(yi)。略(lve)低于正宮調，而較六字調稍(shao)高。定(ding)弦時比照(zhao)笛子的正宮調定(ding)音而略(lve)降低。

六(liu)(liu)字調，京劇調門之(zhi)一(yi)。定弦(xian)時，以笛子小工調的(de)“六(liu)(liu)”音(yin)（六(liu)(liu)孔全閉，吹高音(yin)），定胡琴的(de)“工”音(yin)（西皮調外(wai)弦(xian)的(de)敞弦(xian)）。六(liu)(liu)字調為京劇中低于正工調，高低適度的(de)調門。

趴字(zi)調(diao)，亦作扒字(zi)調(diao)。京劇調(diao)門(men)之一。凡低于六字(zi)調(diao)一度以上(shang)的統稱趴字(zi)調(diao)。

走(zou)(zou)邊(bian)，“走(zou)(zou)邊(bian)”的(de)來源(yuan)一(yi)說(shuo)源(yuan)于晉劇《白虎鞭·走(zou)(zou)邊(bian)》中(zhong)的(de)舞(wu)蹈身(shen)段(duan)；一(yi)說(shuo)是因(yin)為凡走(zou)(zou)邊(bian)的(de)人物(wu)因(yin)怕人看見而(er)多在墻邊(bian)、道邊(bian)潛身(shen)夜(ye)行(xing)，故而(er)稱“走(zou)(zou)邊(bian)”。一(yi)般來說(shuo)，《惡虎村》的(de)黃(huang)天(tian)霸走(zou)(zou)邊(bian)最(zui)難。《夜(ye)奔》的(de)林沖(chong)走(zou)(zou)邊(bian)最(zui)累，《蜈(wu)蚣(gong)嶺》的(de)武松走(zou)(zou)邊(bian)最(zui)吃功夫。

趟馬(ma)(ma)，由于京(jing)(jing)劇中多(duo)以馬(ma)(ma)鞭來(lai)代替馬(ma)(ma)，或作為騎馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，因此(ci)凡(fan)手持馬(ma)(ma)鞭揮(hui)舞(wu)(wu)著(zhu)上(shang)場后(hou)運用圓(yuan)場、翻(fan)身、臥魚(yu)、砍身、摔(shuai)叉、掏翎、亮相等技(ji)巧連續做(zuo)出打馬(ma)(ma)、勒(le)馬(ma)(ma)或策馬(ma)(ma)疾馳的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)動作的(de)(de)(de)組合就是京(jing)(jing)劇的(de)(de)(de)趟馬(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京劇的流(liu)派(pai)習慣上以創始人的姓來命名，各行當被公認(ren)的主要流(liu)派(pai)大致如(ru)下：

琴師代表

孫佑臣、梅雨田、徐蘭沅、王少卿(qing)、楊寶忠等。

鼓師代表

杭(hang)子和、白登云、王燮(xie)元等。

劇目介紹

京劇繼承(cheng)了(le)皮簧戲的藝(yi)術成就及其豐富的劇目(mu)(mu)。不但有二(er)簧、西皮、吹腔、四(si)平調、撥子(zi)等屬(shu)于(yu)二(er)簧系統的劇目(mu)(mu)。中華人(ren)民共和(he)國成立后，經過(guo)戲曲(qu)工作者(zhe)和(he)廣(guang)大戲曲(qu)演員相互合作，共同進行整理(li)修改(gai)，其中優秀的劇目(mu)(mu)作為(wei)民族文(wen)化藝(yi)術遺產列入中國新文(wen)化藝(yi)術林苑而(er)被保留(liu)下來，繼續在舞(wu)臺上廣(guang)泛(fan)流傳。這(zhe)類(lei)劇目(mu)(mu)據估計大約有200 余(yu)出，例如《宇宙鋒(feng)》《玉堂春》《長(chang)坂坡》《群英會》《打(da)(da)漁殺(sha)家》《五(wu)人(ren)義》《挑(tiao)滑車》《打(da)(da)金(jin)(jin)枝》《拾玉鐲(zhuo)》《三擊掌》《六(liu)月雪(xue)》《四(si)進士》《搜孤救孤》《秦香蓮(lian)》《打(da)(da)嚴嵩》《擋馬》《金(jin)(jin)玉奴》《樊江關》《野豬林》《八大錘》《空(kong)城(cheng)計》《霸王別(bie)姬(ji)》等，其題材和(he)表現形式是多種多樣的，有文(wen)戲、武戲、唱功戲、做功戲、對兒戲、群戲、折子(zi)戲、本戲等。各種形式的劇目(mu)(mu)，統稱為(wei)傳統戲。

影響

1919-1935年，梅蘭(lan)芳的海(hai)外(wai)京劇演(yan)出消除了當時西方對中(zhong)國戲(xi)劇甚至中(zhong)國人的偏(pian)見，促進(jin)了中(zhong)國京劇在海(hai)外(wai)的傳播，增(zeng)進(jin)了東西方文(wen)化交流。中(zhong)國京劇這一東方藝(yi)術奇葩在世(shi)界戲(xi)劇舞臺上大放光彩。

新中國成立后，京劇的對外交流主(zhu)要是(shi)由文(wen)化部(bu)和(he)外交部(bu)組織(zhi)的，京劇成為(wei)國家的文(wen)化使者。

中國派遣京劇團赴世界各地訪(fang)問(wen)演(yan)出(chu)，其中梅蘭芳先(xian)后于1952年(nian)(nian)、1957年(nian)(nian)和(he)1960年(nian)(nian)赴蘇聯(lian)訪(fang)問(wen)，1956年(nian)(nian)第三次訪(fang)問(wen)日本(ben)，為中國傳統文化在海外贏得(de)了巨大榮(rong)譽。他的(de)高超表演(yan)不僅讓世界對(dui)中國的(de)“國粹”京劇刮目相看，還對(dui)日本(ben)、歐美的(de)戲劇及電(dian)影藝術(shu)產生了深(shen)遠影響，戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基(ji)和(he)布(bu)萊希特在他們(men)的(de)創作中，都汲取了梅蘭芳表演(yan)藝術(shu)的(de)精(jing)華。

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