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歷史沿革

徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)人(ren)富甲(jia)一(yi)方，商(shang)(shang)(shang)業的成功引發了(le)(le)文化消費(fei)欲望的高漲。隨(sui)(sui)著(zhu)社(she)會經(jing)濟的發展和戲(xi)曲(qu)(qu)聲腔昆山腔的興(xing)起，紛(fen)紛(fen)蓄養家(jia)班(ban)(ban)，角色(se)斗藝(yi)(yi)，并賣力為乾隆下江(jiang)南收集聲色(se)歌舞，不惜重(zhong)金包裝(zhuang)徽(hui)(hui)劇色(se)藝(yi)(yi)，客觀上(shang)為徽(hui)(hui)劇進(jin)京創造(zao)了(le)(le)條件。雄霸明清商(shang)(shang)(shang)界(jie)500余年的徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)幫以鹽(yan)商(shang)(shang)(shang)出名，黃(huang)山歙縣的鹽(yan)商(shang)(shang)(shang)尤(you)其出名，富甲(jia)一(yi)方。隨(sui)(sui)著(zhu)社(she)會經(jing)濟的發展和戲(xi)曲(qu)(qu)聲腔昆山腔的興(xing)起，江(jiang)南江(jiang)北文人(ren)士大夫(fu)和富商(shang)(shang)(shang)巨賈紛(fen)紛(fen)蓄養家(jia)庭(ting)戲(xi)班(ban)(ban)。已(yi)經(jing)在(zai)外地商(shang)(shang)(shang)界(jie)嶄(zhan)露頭角的徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)也紛(fen)紛(fen)效仿。長期為某個徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)人(ren)所(suo)(suo)養所(suo)(suo)用的戲(xi)曲(qu)(qu)班(ban)(ban)社(she)就被外人(ren)稱(cheng)為“徽(hui)(hui)班(ban)(ban)”。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)廣蓄家(jia)班(ban)(ban)，安(an)徽(hui)(hui)沿江(jiang)一(yi)帶，包括古徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)的地方戲(xi)也開始興(xing)盛(sheng)。他們(men)唱昆腔，由于語(yu)言的差異而(er)不“諧(xie)吳音(yin)”，不經(jing)意間唱出了(le)(le)一(yi)點(dian)“。尤(you)以誕(dan)生在(zai)安(an)徽(hui)(hui)安(an)慶(qing)市懷寧(ning)縣的石牌調最著(zhu)名。徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)藝(yi)(yi)人(ren)帶著(zhu)鄉音(yin)下揚(yang)州(zhou)(zhou)，得到(dao)了(le)(le)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)們(men)的親情惠顧和重(zhong)金扶持(chi)。他們(men)或出沒于碼(ma)頭街肆，或為徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)富賈所(suo)(suo)容留。技(ji)藝(yi)(yi)得到(dao)發展，鄉音(yin)也漸占上(shang)風。

值得(de)一提的(de)(de)是(shi)，歙縣大鹽商(shang)江春，是(shi)一位品味(wei)極高的(de)(de)戲曲(qu)(qu)鑒賞家，他酷(ku)愛(ai)戲曲(qu)(qu)，家中(zhong)(zhong)常常“曲(qu)(qu)劇三四(si)部，同日(ri)分(fen)亭館宴客(ke)，客(ke)至(zhi)以數百計”。他把各種(zhong)名角聚在一起，又讓不同聲腔同臺互補(bu)，使異(yi)(yi)軍突起的(de)(de)徽(hui)班具有(you)了(le)博采眾長的(de)(de)開放格局。“亂(luan)彈(dan)”亂(luan)唱，紅火異(yi)(yi)常。這(zhe)(zhe)時最叫彩的(de)(de)是(shi)來(lai)自(zi)安慶(qing)的(de)(de)戲曲(qu)(qu)藝(yi)人，清李斗在《揚(yang)州畫舫錄》中(zhong)(zhong)就這(zhe)(zhe)樣寫(xie)道：安慶(qing)色藝(yi)最優，蓋(gai)于本(ben)(ben)地亂(luan)彈(dan)，故本(ben)(ben)地亂(luan)彈(dan)間(jian)有(you)聘(pin)之入(ru)班者(zhe)。徽(hui)商(shang)在商(shang)界進一步站(zhan)穩(wen)了(le)腳跟，他們(men)和戲曲(qu)(qu)藝(yi)術的(de)(de)關(guan)系也越來(lai)越密切。而涌現出大批戲曲(qu)(qu)家的(de)(de)“徽(hui)班”，也在新的(de)(de)歷史條件(jian)下得(de)到了(le)進一步的(de)(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石牌是安慶(qing)(qing)市(shi)懷寧(ning)縣(xian)一個古老的集鎮(zhen)，“無石不(bu)成班”的“石”即指這里，也泛指安慶(qing)(qing)及其所屬各千(qian)艘(sou)。江(jiang)西、福建、湖北等地客商(shang)紛紛在此(ci)設館(guan)駐(zhu)節。當時(shi)的石牌除本地居民外，大都是過往船幫和(he)商(shang)戶，在生存問題變得(de)比較輕松的時(shi)候，他們開始構建自己的市(shi)井(jing)文化。

石(shi)牌(pai)(pai)(pai)當時可供表演(yan)的戲(xi)(xi)劇(ju)舞(wu)臺多(duo)達800處，不僅有戲(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)樓，還有花戲(xi)(xi)臺。戲(xi)(xi)園，在(zai)石(shi)牌(pai)(pai)(pai)鎮(zhen)就(jiu)有3家。上鎮(zhen)橫街的長樂大戲(xi)(xi)院(yuan)可容納觀眾(zhong)600多(duo)人(ren)，專供徽調、皮簧(huang)班(ban)(ban)(ban)演(yan)出(chu)(chu)。戲(xi)(xi)樓通(tong)常在(zai)祠(ci)(ci)堂內。祠(ci)(ci)堂戲(xi)(xi)樓通(tong)常只唱大戲(xi)(xi)，每年(nian)做冬至節、族內有人(ren)中(zhong)舉(ju)、升官以及族內官紳慶(qing)壽等，都(dou)(dou)要聘戲(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)在(zai)戲(xi)(xi)樓演(yan)出(chu)(chu)。此外，祠(ci)(ci)堂大修落成，也(ye)必邀班(ban)(ban)(ban)唱戲(xi)(xi)以示祝(zhu)賀。《都(dou)(dou)劇(ju)賦》描述：“徽班(ban)(ban)(ban)日失麗(li)，始自石(shi)牌(pai)(pai)(pai)”。表明安慶(qing)的徽班(ban)(ban)(ban)歷史(shi)上曾(ceng)經出(chu)(chu)現過輝煌，很多(duo)京(jing)劇(ju)前輩(bei)名伶都(dou)(dou)是這一帶的人(ren)，因而有“無(wu)石(shi)不成班(ban)(ban)(ban)”的說法(fa)。

在石(shi)牌的(de)(de)(de)彈丸之地(di)涌現(xian)出了郝天秀、程長庚(geng)、楊月樓等多位開一代風(feng)氣的(de)(de)(de)色藝最優！”“無石(shi)（牌）不成班！”之說一時(shi)間廣為流傳。細心的(de)(de)(de)京劇(ju)票友不難發現(xian)，京劇(ju)的(de)(de)(de)唱腔中有很(hen)多字辭的(de)(de)(de)發音是(shi)與北京方(fang)言不相同的(de)(de)(de)，如果你對安慶(qing)地(di)區的(de)(de)(de)方(fang)言有所了解，就會發現(xian)，這些(xie)字辭卻與安慶(qing)方(fang)言里的(de)(de)(de)發音一模一樣。四(si)大(da)徽(hui)班進(jin)(jin)京之后，石(shi)牌藝人(ren)仍源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷進(jin)(jin)京。

安(an)慶(qing)(qing)民(min)國(guo)初期就有(you)“民(min)眾”大戲(xi)院，當時全國(guo)京劇名(ming)角基(ji)本(ben)上都(dou)在(zai)此演出過(guo)，他(ta)們都(dou)帶著(zhu)“朝(chao)圣”的(de)(de)心情來安(an)慶(qing)(qing)登臺(tai)，戲(xi)劇大家曹禺到懷(huai)寧石(shi)(shi)牌(pai)鎮，下車(che)第一句(ju)話就是“我來朝(chao)圣”。京劇界(jie)老科(ke)班出來的(de)(de)人，不在(zai)安(an)慶(qing)(qing)演上十天，不唱連本(ben)，在(zai)當時都(dou)被認為是沒有(you)發(fa)展前(qian)途(tu)的(de)(de)“角”。從(cong)安(an)慶(qing)(qing)古鎮石(shi)(shi)牌(pai)鄉(xiang)野間發(fa)源的(de)(de)徽劇，走(zou)出了(le)古鎮，走(zou)到了(le)北京，徽班進京的(de)(de)輝煌歷(li)史(shi)光環依然籠罩(zhao)著(zhu)古鎮石(shi)(shi)牌(pai)。安(an)慶(qing)(qing)是中國(guo)較早接受(shou)現代文(wen)明的(de)(de)城市(shi)之一，也是國(guo)家歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)名(ming)城，同時安(an)慶(qing)(qing)還是享譽世界(jie)，極具(ju)地(di)方特色的(de)(de)戲(xi)劇——黃(huang)梅戲(xi)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)。程(cheng)長庚紀念館，位于安(an)慶(qing)(qing)潛山縣(xian)，館內珍藏三百多件珍貴(gui)的(de)(de)實物和(he)圖(tu)片資料，再現了(le)京劇藝術的(de)(de)發(fa)展興盛(sheng)歷(li)程(cheng)。此外，還有(you)程(cheng)長庚故(gu)居供戲(xi)迷瞻仰。

蘇唱街梨園

徽班進京的(de)(de)出(chu)發(fa)地在揚(yang)(yang)州，身(shen)懷絕技(ji)的(de)(de)優伶們，出(chu)發(fa)前一定要到位于蘇(su)唱(chang)(chang)街的(de)(de)梨(li)園(yuan)總局(ju)碰(peng)碰(peng)頭(tou)，商量(liang)一下出(chu)發(fa)日程和演出(chu)劇目，并在那(nei)(nei)里(li)一起(qi)擺個(ge)身(shen)段、甩(shuai)兩下水袖(xiu)、揚(yang)(yang)幾聲(sheng)(sheng)珠(zhu)圓玉潤的(de)(de)歌喉。有時干脆排演幾出(chu)折子戲，或是《游(you)園(yuan)》，或是《思凡》，聲(sheng)(sheng)情并茂，婀娜多姿，那(nei)(nei)時的(de)(de)蘇(su)唱(chang)(chang)街，十分熱鬧。

蘇(su)唱街(jie)(jie)，是(shi)老(lao)揚(yang)州(zhou)(zhou)惟一保(bao)存(cun)下(xia)來的(de)與戲(xi)班(ban)直接有關的(de)街(jie)(jie)道(dao)。當年鹽商徐尚志(zhi)從蘇(su)州(zhou)(zhou)招徠昆(kun)腔(qiang)藝(yi)人辦(ban)起的(de)揚(yang)州(zhou)(zhou)第(di)一個(ge)昆(kun)腔(qiang)班(ban)“老(lao)徐班(ban)”，就在(zai)這條(tiao)街(jie)(jie)上。昆(kun)曲的(de)老(lao)家(jia)在(zai)蘇(su)州(zhou)(zhou)，所以又有蘇(su)昆(kun)之(zhi)稱。

1790年秋，為(wei)慶(qing)(qing)(qing)祝(zhu)乾隆八旬(xun)壽辰，揚州鹽商江鶴亭（安徽(hui)人(ren)(ren)）在安慶(qing)(qing)(qing)組織(zhi)了(le)一(yi)個(ge)(ge)名為(wei)“三(san)慶(qing)(qing)(qing)班(ban)”的(de)(de)徽(hui)戲戲班(ban)，由(you)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)高朗亭率領進京參(can)加祝(zhu)壽演出。這(zhe)個(ge)(ge)徽(hui)班(ban)以唱(chang)(chang)二(er)簧調為(wei)主(zhu)，兼(jian)唱(chang)(chang)昆曲、吹腔(qiang)、梆子等(deng)，是個(ge)(ge)諸腔(qiang)并(bing)奏的(de)(de)戲班(ban)。這(zhe)次(ci)北京的(de)(de)祝(zhu)壽演出規模盛大，從西(xi)華門(men)到西(xi)直門(men)外高粱橋，每隔數十步設(she)一(yi)戲臺，南腔(qiang)北調，四方(fang)之樂(le)，薈萃爭妍(yan)。或弦歌高唱(chang)(chang)，或抖扇舞衫，前(qian)面還沒(mei)有歇(xie)下，后面又已(yi)開場(chang)，群戲薈萃，眾藝(yi)(yi)爭勝(sheng)。在這(zhe)場(chang)藝(yi)(yi)術競賽(sai)當中，第(di)一(yi)次(ci)進京的(de)(de)三(san)慶(qing)(qing)(qing)徽(hui)班(ban)即嶄露頭角(jiao)，引(yin)人(ren)(ren)矚目。三(san)慶(qing)(qing)(qing)班(ban)的(de)(de)高朗亭是安徽(hui)安慶(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)，入京時才(cai)十六歲，演旦角(jiao)，擅長二(er)簧腔(qiang)，技藝(yi)(yi)高超。《目下看花記》稱(cheng)他：“宛(wan)然巾幗，無分(fen)毫矯強。不必征(zheng)歌，一(yi)顰一(yi)笑，一(yi)起一(yi)坐，描摹雌軟(ruan)神(shen)情(qing)，幾(ji)乎化境。”

四徽班進京

三慶班進(jin)京獲得成功(gong)后，又有四(si)喜班、和春班、春臺(tai)班等徽班進(jin)入北京，并逐(zhu)漸稱雄于京華(hua)的(de)劇壇。這就(jiu)是所謂的(de)“四(si)大(da)徽班進(jin)京”。

四(si)大(da)徽班各有(you)所長(chang)，有(you)“三(san)慶(qing)的(de)軸(zhou)(zhou)子(zi)(zi)(zi)，四(si)喜的(de)曲子(zi)(zi)(zi)，和春的(de)把(ba)子(zi)(zi)(zi)，春臺的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)”的(de)說法，軸(zhou)(zhou)子(zi)(zi)(zi)指(zhi)以(yi)連演(yan)整(zheng)本(ben)大(da)戲(xi)著稱，曲子(zi)(zi)(zi)指(zhi)擅長(chang)演(yan)唱昆曲，把(ba)子(zi)(zi)(zi)指(zhi)以(yi)武(wu)戲(xi)取勝(sheng)，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)指(zhi)以(yi)童伶見長(chang)。

在捧旦之風十分火爆的(de)(de)(de)京(jing)城(cheng)，技藝不凡的(de)(de)(de)高(gao)朗亭(ting)自然受寵。抵達(da)北京(jing)后(hou)，他(ta)接替原(yuan)三(san)慶(qing)班班主余老(lao)四掌班，一(yi)做就(jiu)是30多年(nian)，同(tong)時(shi)還擔任(ren)了京(jing)師戲曲界行(xing)(xing)會組織“精忠廟(miao)”的(de)(de)(de)會首(shou)，通過精忠廟(miao)對北京(jing)的(de)(de)(de)戲班、戲園實行(xing)(xing)行(xing)(xing)政管理，他(ta)也(ye)成為梨園領(ling)袖。繼高(gao)朗亭(ting)之后(hou)，程長庚、徐小香、楊月樓、劉(liu)趕三(san)等人均(jun)任(ren)過此職(zhi)。

至(zhi)嘉慶初，徽(hui)(hui)班(ban)在(zai)北京戲曲(qu)舞(wu)臺上(shang)已取得(de)主導(dao)地位，據(ju)《夢華瑣簿》記載(zai)：“戲莊演(yan)劇必‘徽(hui)(hui)班(ban)’。戲園(yuan)之大者，如‘廣德樓(lou)’、‘廣和樓(lou)’、‘三慶園(yuan)’、‘慶樂園(yuan)’，亦必以‘徽(hui)(hui)班(ban)’為(wei)主。下此(ci)則‘徽(hui)(hui)班(ban)’‘小班(ban)’‘西(xi)班(ban)’，相雜適均矣。”

四大徽班進京獻藝，揭(jie)開了200多年(nian)波瀾(lan)壯闊的中國(guo)京劇(ju)史的序(xu)幕(mu)。

在京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)各聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種的(de)(de)藝(yi)人，面對徽班(ban)無(wu)所(suo)(suo)不能、無(wu)所(suo)(suo)不精的(de)(de)藝(yi)術(shu)優勢，無(wu)力(li)與(yu)之競爭，多半都轉而歸附徽班(ban)。他們(men)中(zhong)有(you)京(jing)(jing)(jing)師舞臺(tai)各聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種的(de)(de)名優，如加(jia)入春臺(tai)班(ban)的(de)(de)湖(hu)(hu)北漢戲名優米喜子、李鳳林，加(jia)入四(si)喜班(ban)的(de)(de)湖(hu)(hu)南亂(luan)彈(dan)（皮(pi)黃(huang)）名優韓小玉，加(jia)入三慶班(ban)的(de)(de)北京(jing)(jing)(jing)籍京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)演員王全福等，于是(shi)就(jiu)形成了多種聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種薈(hui)萃徽班(ban)之勢。也因(yin)此(ci)，徽班(ban)在諸腔(qiang)(qiang)雜(za)奏的(de)(de)過程中(zhong)，從“兩下(xia)鍋”“三下(xia)鍋”到“風攪雪”，逐漸側重皮(pi)黃(huang)戲的(de)(de)演出。

形成與傳播

京(jing)(jing)劇前身是清初(chu)流行于江南地區，以唱吹腔、高(gao)撥子、二(er)(er)黃為(wei)主的(de)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)流動性(xing)強，與其(qi)他劇種接(jie)觸頻繁，在(zai)(zai)聲(sheng)腔上互(hu)有交流滲(shen)透(tou)，因(yin)此在(zai)(zai)發(fa)展(zhan)過(guo)程中也扮演了(le)不少昆腔戲，還(huan)吸收了(le)啰啰腔和其(qi)他一些雜曲。清乾隆五十五年(nian)（1790），以高(gao)朗(lang)亭(ting)（名月(yue)官）為(wei)首(shou)的(de)第一個徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（三(san)慶(qing)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)）進入(ru)北京(jing)(jing)，參加(jia)乾隆帝八十壽辰慶(qing)祝演出。《揚(yang)州畫舫錄》載：“高(gao)朗(lang)亭(ting)入(ru)京(jing)(jing)師，以安慶(qing)花部，合京(jing)(jing)秦二(er)(er)腔，名其(qi)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)曰三(san)慶(qing)。”刊于道光二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)（1842）的(de)楊(yang)懋建(jian)《夢華(hua)瑣簿》也說：“而三(san)慶(qing)又(you)在(zai)(zai)四(si)喜(xi)之先，乾隆五十五年(nian)庚戌，高(gao)宗八旬(xun)萬壽入(ru)都祝匣時，稱'三(san)慶(qing)徽(hui)(hui)(hui)'，是為(wei)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼻祖。”伍(wu)子舒在(zai)(zai)《隨(sui)園詩話》批注中則更(geng)具體指出是“閩浙總督(du)伍(wu)納拉命浙江鹽商偕安慶(qing)徽(hui)(hui)(hui)人(ren)都祝厘。”隨(sui)后還(huan)有不少徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)陸續進京(jing)(jing)。著名的(de)為(wei)三(san)慶(qing)、四(si)喜(xi)、春(chun)臺、和春(chun)四(si)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，雖(sui)然和春(chun)成立于嘉慶(qing)八年(nian)（1803），遲于三(san)慶(qing)十三(san)年(nian)，但(dan)后世仍(reng)并(bing)稱之為(wei)“四(si)大徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)進京(jing)(jing)”。

經有過許多名稱。計有：亂彈、簧(huang)(huang)(huang)調(diao)、京簧(huang)(huang)(huang)、京二簧(huang)(huang)(huang)、皮簧(huang)(huang)(huang)（皮黃）、二簧(huang)(huang)(huang)（二黃）、大(da)戲(xi)、平劇(ju)、舊劇(ju)、國劇(ju)、京戲(xi)、京劇(ju)等。

孕育期

徽秦合流

清(qing)初，京(jing)(jing)城(cheng)戲曲(qu)舞(wu)臺上盛行昆曲(qu)與(yu)京(jing)(jing)腔(qiang)（青陽腔(qiang)）。乾(qian)隆(long)中葉后，昆曲(qu)漸而衰(shuai)(shuai)落(luo)，京(jing)(jing)腔(qiang)興盛取代(dai)昆曲(qu)一統京(jing)(jing)城(cheng)舞(wu)臺。乾(qian)隆(long)四(si)十五(wu)年（1780年）秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)藝人(ren)魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)由川(chuan)進京(jing)(jing)。魏(wei)氏(shi)搭(da)雙慶(qing)(qing)(qing)班(ban)演(yan)出(chu)秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)《滾樓》、《背娃進府(fu)》等劇。魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)扮相俊美(mei)，嗓(sang)音甜潤，唱腔(qiang)委婉，做工(gong)細膩，一出(chu)《滾樓》即(ji)轟動京(jing)(jing)城(cheng)。雙慶(qing)(qing)(qing)班(ban)也因此被譽為“京(jing)(jing)都第一”。自(zi)此，京(jing)(jing)腔(qiang)開始衰(shuai)(shuai)微，京(jing)(jing)腔(qiang)六大(da)(da)名班(ban)之大(da)(da)成班(ban)、王府(fu)班(ban)、余慶(qing)(qing)(qing)班(ban)、裕慶(qing)(qing)(qing)班(ban)、萃慶(qing)(qing)(qing)班(ban)、保和班(ban)也無人(ren)過問，紛(fen)紛(fen)搭(da)入(ru)秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)班(ban)謀(mou)生(sheng)。乾(qian)隆(long)五(wu)十年（1785年），清(qing)廷以魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)的表(biao)演(yan)有傷風(feng)化，明令禁止秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)在(zai)京(jing)(jing)城(cheng)演(yan)出(chu)，將魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)逐出(chu)京(jing)(jing)城(cheng)。

乾隆五十(shi)五年(nian)（1790年(nian)），繼三慶(qing)(qing)班(ban)落腳(jiao)京城后（班(ban)址(zhi)位于韓家(jia)臺(tai)胡同內(nei)），又有四喜、啟(qi)秀、霓翠、春臺(tai)、和(he)春、三和(he)、嵩(song)祝、金鈺、大(da)景和(he)等(deng)班(ban)，亦在大(da)柵欄(lan)地區落腳(jiao)演出。其(qi)中(zhong)以三慶(qing)(qing)、四喜、和(he)春、春臺(tai)四家(jia)名聲最盛，故(gu)有“四大(da)徽班(ban)”之稱(cheng)。

春臺班(ban)(ban)進京時(shi)(shi)(shi)間，按(an)漢調名家米(mi)應先(xian)于乾隆(long)末年，在京曾擔任春臺班(ban)(ban)臺柱時(shi)(shi)(shi)始(shi)，證明該班(ban)(ban)進京時(shi)(shi)(shi)間早于四喜和和春。春臺班(ban)(ban)位于百順胡(hu)同。

四(si)喜班(ban)(ban)于嘉慶(qing)初來京。徽戲、昆(kun)曲兼演(yan)、尤(you)以(yi)昆(kun)曲為著(zhu)，故(gu)有“新排一(yi)曲桃花(hua)扇，到處(chu)哄傳四(si)喜班(ban)(ban)”之語(yu)。該班(ban)(ban)位于陜西巷內(nei)。

和春班于嘉慶(qing)八年（1804年）于李(li)鐵拐(guai)斜街組建。該班以武戲見長。道光十三年（1853年）解散。

“四(si)大(da)徽(hui)(hui)(hui)班”的演(yan)出(chu)劇(ju)目(mu)(mu)，表演(yan)風格，各有其長(chang)，故(gu)時有“三(san)慶的軸子，四(si)喜(xi)的曲(qu)子、和春的把子、春臺的孩子”之(zhi)(zhi)譽。“四(si)大(da)徽(hui)(hui)(hui)班”除演(yan)唱(chang)徽(hui)(hui)(hui)調外，昆(kun)腔(qiang)、吹(chui)腔(qiang)、四(si)平調、梆子腔(qiang)亦(yi)用，可謂(wei)諸腔(qiang)并奏。在表演(yan)藝術(shu)上(shang)廣征博采(cai)吸(xi)取諸家劇(ju)種之(zhi)(zhi)長(chang)，融于徽(hui)(hui)(hui)戲之(zhi)(zhi)中。兼(jian)之(zhi)(zhi)演(yan)出(chu)陣(zhen)容齊整(zheng)，上(shang)演(yan)的劇(ju)目(mu)(mu)豐富，頗受京(jing)城觀眾歡(huan)迎(ying)。自魏長(chang)生被迫(po)離京(jing)，秦(qin)腔(qiang)不(bu)振，秦(qin)腔(qiang)藝人(ren)為了(le)生計，紛紛搭入(ru)徽(hui)(hui)(hui)班，形(xing)成了(le)徽(hui)(hui)(hui)、秦(qin)兩腔(qiang)融合的局(ju)面。在徽(hui)(hui)(hui)、秦(qin)合流過程(cheng)中，徽(hui)(hui)(hui)班廣泛取納秦(qin)腔(qiang)的演(yan)唱(chang)、表演(yan)之(zhi)(zhi)精和大(da)量(liang)的劇(ju)本移植，為徽(hui)(hui)(hui)戲藝術(shu)進(jin)一步發(fa)展，創造了(le)有利條件。

徽漢合流

漢劇流行于湖(hu)北，其聲(sheng)腔中的(de)二(er)黃、西皮與徽(hui)(hui)戲(xi)有著血(xue)緣關系。徽(hui)(hui)、漢二(er)劇在(zai)進京(jing)前已有廣泛的(de)藝(yi)術(shu)交融(rong)。繼乾隆末年(nian)，漢劇名(ming)家米(mi)應先(xian)進京(jing)后(hou)，道光(guang)年(nian)初(chu)（1821年(nian)），先(xian)后(hou)又有著名(ming)漢劇老生(sheng)(sheng)李六、王洪(hong)貴(gui)(gui)、余三(san)勝，小生(sheng)(sheng)龍德云等(deng)入(ru)京(jing)，分別搭入(ru)徽(hui)(hui)班(ban)春(chun)臺、和春(chun)班(ban)演(yan)唱(chang)。米(mi)應先(xian)以唱(chang)關羽(yu)戲(xi)著稱，三(san)慶班(ban)主程長庚的(de)紅(hong)凈戲(xi)，皆由米(mi)應先(xian)所授。李六以《醉寫嚇蠻(man)書》、《掃雪》見長；王洪(hong)貴(gui)(gui)則(ze)以《讓成都(dou)》、《擊鼓(gu)罵(ma)曹》而(er)(er)享名(ming)；小生(sheng)(sheng)龍德云善演(yan)《轅門射(she)戟》、《黃鶴(he)樓》等(deng)劇；余三(san)勝噪音(yin)醇厚(hou)，唱(chang)腔優美，文(wen)武(wu)兼備，以演(yan)《定軍山》、《四郎探母》、《當锏賣馬(ma)》、《碰碑》等(deng)老生(sheng)(sheng)劇目(mu)著稱。漢劇演(yan)員搭入(ru)徽(hui)(hui)班(ban)后(hou)，將聲(sheng)腔曲(qu)調(diao)，表演(yan)技能，演(yan)出劇目(mu)溶于徽(hui)(hui)戲(xi)之中，使徽(hui)(hui)戲(xi)的(de)唱(chang)腔板式日趨(qu)豐富完善，唱(chang)法、念(nian)白更具北京(jing)地(di)區語音(yin)特點，而(er)(er)易于京(jing)人接受。

道光二十五(wu)年（1845年）各大名班(ban)(ban)，均為(wei)老生擔任領班(ban)(ban)。徽(hui)、漢合流(liu)(liu)后，促成了(le)湖北的西皮調與安徽(hui)的二簧(huang)調再次交流(liu)(liu)。徽(hui)、秦、漢的合流(liu)(liu)，為(wei)京(jing)劇(ju)的誕生奠定了(le)基礎。

形成期

道光二(er)十(shi)年至咸豐十(shi)年間（1840-1860），經(jing)徽戲、秦腔(qiang)、漢調(diao)的合(he)流，并(bing)借鑒吸收昆(kun)曲(qu)(qu)、京(jing)腔(qiang)之(zhi)(zhi)(zhi)長而形(xing)成(cheng)了(le)京(jing)劇。其標志之(zhi)(zhi)(zhi)一：曲(qu)(qu)調(diao)板式完(wan)備(bei)豐富，超越了(le)徽、秦、漢三(san)(san)(san)劇中(zhong)的任何一種。唱腔(qiang)由板腔(qiang)體和(he)曲(qu)(qu)牌(pai)體混合(he)組成(cheng)。聲腔(qiang)主(zhu)要以二(er)簧、西(xi)皮(pi)為主(zhu)；之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)，行(xing)當大(da)體完(wan)備(bei)；之(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)(san)，形(xing)成(cheng)了(le)一批京(jing)劇劇目；之(zhi)(zhi)(zhi)四，程長庚(geng)，余三(san)(san)(san)勝、張(zhang)(zhang)二(er)奎為京(jing)劇形(xing)成(cheng)初期的代(dai)表，時稱“老生三(san)(san)(san)杰”、“三(san)(san)(san)鼎(ding)甲”即：“狀元”張(zhang)(zhang)二(er)奎、“榜眼”程長庚(geng)、“探花”余三(san)(san)(san)勝。他們在演唱及(ji)表演風格上(shang)(shang)各俱特(te)色，在創造京(jing)劇的主(zhu)要腔(qiang)調(diao)西(xi)皮(pi)、二(er)簧上(shang)(shang)和(he)京(jing)劇戲曲(qu)(qu)形(xing)式上(shang)(shang)，以及(ji)具有北京(jing)語言特(te)點的說白(bai)、字音上(shang)(shang)，做出了(le)貢獻。

第一(yi)代京劇演(yan)(yan)(yan)員中(zhong)，尚有老生盧勝奎、薛(xue)印軒(xuan)、張汝林、王九齡、梅(mei)蘭(lan)芳等；小生龍德云、徐小香；旦(dan)胡(hu)喜祿、羅(luo)巧(qiao)福、梅(mei)巧(qiao)玲；丑楊鳴玉、劉趕(gan)三(san)；老旦(dan)郝蘭(lan)田、譚志道；凈朱大麻子、任花臉等，他們為豐富各個行當(dang)的聲腔及表演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術，均有獨特創造。后任“四喜班”班主的梅(mei)巧(qiao)玲，勇(yong)于突破青衣(yi)、花旦(dan)的嚴格分工舊規，為旦(dan)角的演(yan)(yan)(yan)唱藝(yi)術開辟了(le)一(yi)條新路。

《同(tong)光名伶(ling)十(shi)三(san)(san)絕(jue)》是京(jing)(jing)劇史(shi)上(shang)的(de)(de)一幅(fu)名伶(ling)彩(cai)(cai)色劇裝寫真畫(hua)，由晚清(qing)民(min)間(jian)畫(hua)師沈(shen)蓉(rong)圃繪(hui)制。他參照(zhao)了(le)(le)清(qing)代(dai)中葉畫(hua)師賀世魁所繪(hui)《京(jing)(jing)腔十(shi)三(san)(san)絕(jue)》戲曲人物畫(hua)的(de)(de)形(xing)式，挑選(xuan)了(le)(le)清(qing)同(tong)治、光緒年(nian)間(jian)（1860至1890）京(jing)(jing)劇舞臺(tai)上(shang)享有盛名的(de)(de)十(shi)三(san)(san)位演員（程長(chang)庚、盧勝奎(kui)(kui)、張勝奎(kui)(kui)、楊(yang)(yang)月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時小福、余紫云、朱(zhu)蓮芬、郝蘭田(tian)、劉趕三(san)(san)、楊(yang)(yang)鳴玉），用工(gong)筆重彩(cai)(cai)把他們(men)扮演的(de)(de)劇中人物描繪(hui)出來，顯示了(le)(le)作者的(de)(de)深(shen)厚功力(li)。此(ci)畫(hua)于民(min)國(guo)三(san)(san)十(shi)二年(nian)（1943年(nian)），由進化(hua)社朱(zhu)復昌在書(shu)肆收購，經縮小影印問世，并附編《同(tong)光名伶(ling)十(shi)三(san)(san)絕(jue)傳(chuan)》一冊(ce)。

成熟期

1883年一1918年，京劇(ju)由形成(cheng)期(qi)步入成(cheng)熟期(qi)，代(dai)表(biao)人物為時稱“老生后(hou)三杰”的譚(tan)鑫培(pei)、汪桂芬、孫菊仙。其(qi)中(zhong)譚(tan)鑫培(pei)承(cheng)程長(chang)庚、余三勝、張二(er)奎各(ge)家藝術(shu)之長(chang)，又經(jing)創(chuang)造發展(zhan)，將(jiang)京劇(ju)藝術(shu)推(tui)進到(dao)新的成(cheng)熟境界。譚(tan)在藝術(shu)實(shi)踐(jian)中(zhong)廣(guang)征博采，從昆曲、梆子、大鼓及京劇(ju)青衣、花(hua)臉、老旦各(ge)行中(zhong)借鑒，融于演(yan)唱之中(zhong)，創(chuang)造出獨具演(yan)唱藝術(shu)風格的“譚(tan)派(pai)”，形成(cheng)了“無腔不學(xue)譚(tan)”的局面。

20世(shi)紀二十年(nian)代后(hou)的(de)余叔巖、言(yan)菊朋、高慶奎、馬連(lian)良等，均在宗(zong)“譚(tan)派”的(de)基(ji)礎上(shang)發展(zhan)為各自(zi)不同的(de)藝(yi)術流派。汪(wang)桂芬，藝(yi)宗(zong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)，演(yan)唱(chang)雄勁沉(chen)郁，悲(bei)壯(zhuang)激(ji)昂，腔調樸實無華，有“虎(hu)嘯龍吟”的(de)評道。他因“仿程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)可(ke)以亂真”，故有“長(chang)庚(geng)再世(shi)”之譽。孫菊仙，18歲時選中(zhong)武秀才，善唱(chang)京(jing)(jing)劇，常入票房演(yan)唱(chang)，36歲后(hou)投師程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)。他噪音洪亮，高低自(zi)如。念白不拘于湖廣音和中(zhong)州韻，多(duo)用京(jing)(jing)音、京(jing)(jing)字，聽來親切自(zi)然。表(biao)演(yan)大方逼真，接近生活。“老生后(hou)三(san)杰”師承各有側重，藝(yi)術風格(ge)各異，從(cong)全面權衡(heng)，譚(tan)鑫培文武昆(kun)亂不擋，藝(yi)術造詣及(ji)對京(jing)(jing)劇的(de)發展(zhan)，遠(yuan)遠(yuan)超過汪(wang)、孫。光(guang)緒(xu)年(nian)間，譚(tan)鑫培被稱為“伶界大王”，在劇界地位(wei)，如當(dang)年(nian)之程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)。

咸豐十(shi)年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）京(jing)劇(ju)始入(ru)宮(gong)廷演(yan)(yan)(yan)出(chu)。當(dang)年(nian)(nian)五(wu)月(yue)初(chu)六起至月(yue)末(mo)，分由(you)三(san)慶班(ban)、四喜(xi)班(ban)、雙奎班(ban)及外班(ban)（京(jing)劇(ju)班(ban)）演(yan)(yan)(yan)出(chu)。光緒(xu)九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)），慈禧五(wu)旬壽(shou)日(ri)，挑選(xuan)張淇(qi)林、楊(yang)隆壽(shou)、鮑福(fu)(fu)山、彩(cai)福(fu)(fu)祿、嚴福(fu)(fu)喜(xi)等(deng)18人(ren)入(ru)宮(gong)當(dang)差，不僅演(yan)(yan)(yan)唱，且當(dang)京(jing)劇(ju)教習，向(xiang)太監(jian)們傳授技藝(yi)。自此，清宮(gong)掌(zhang)管演(yan)(yan)(yan)出(chu)事務的(de)機構“升(sheng)平署”，每年(nian)(nian)均選(xuan)著名藝(yi)人(ren)進宮(gong)當(dang)差，結(jie)止宣統三(san)年(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)），計有譚鑫培、楊(yang)月(yue)樓、孫(sun)菊仙、陳德霖、王楞(leng)仙、楊(yang)小樓、余玉琴(qin)、朱(zhu)文英、王瑤卿(qing)、龔云甫、穆鳳山、錢金福(fu)(fu)等(deng)生、旦、凈、丑的(de)名家150余人(ren)曾入(ru)宮(gong)。由(you)于(yu)慈禧嗜好(hao)京(jing)劇(ju)，加之京(jing)劇(ju)名家頻繁(fan)在宮(gong)中(zhong)獻藝(yi)，聲勢日(ri)強(qiang)。同期，位于(yu)大柵地區的(de)廣(guang)德樓、三(san)慶園(yuan)、慶樂園(yuan)、中(zhong)和園(yuan)、文明園(yuan)等(deng)戲園(yuan)、日(ri)日(ri)有京(jing)劇(ju)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，形成了京(jing)劇(ju)一統的(de)局面。

京劇成熟(shu)期(qi)，除“老生(sheng)(sheng)后(hou)三杰(jie)”外(wai)，生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)：許蔭棠(tang)、賈洪林(lin)；武生(sheng)(sheng)：俞(yu)菊笙(sheng)(sheng)、楊隆(long)壽；凈行(xing)(xing)：何佳(jia)山(shan)、黃(huang)潤甫、金秀山(shan)、裘桂仙、劉永春等；小生(sheng)(sheng)：王(wang)(wang)楞仙、德(de)珺(jun)如、陸華(hua)云；旦(dan)行(xing)(xing)：陳(chen)德(de)霖、田(tian)桂鳳(feng)、王(wang)(wang)瑤卿、朱(zhu)文英；丑(chou)行(xing)(xing)：王(wang)(wang)長(chang)林(lin)、張黑、羅百歲(sui)、蕭長(chang)華(hua)、郭春山(shan)。這一(yi)(yi)時期(qi)，旦(dan)角(jiao)的崛(jue)起(qi)，形(xing)成了旦(dan)角(jiao)與(yu)生(sheng)(sheng)角(jiao)并駕齊驅之勢(shi)。武生(sheng)(sheng)俞(yu)菊笙(sheng)(sheng)，開創了武生(sheng)(sheng)自立門(men)戶挑梁第一(yi)(yi)人(ren)，他被后(hou)人(ren)稱為“武生(sheng)(sheng)鼻祖”。上述名家，在繼承(cheng)中有創新(xin)發展，演唱技藝(yi)日(ri)臻成熟(shu)，將京劇推向新(xin)的高度。

鼎盛期

1917年(nian)以來(lai)，京劇優秀演(yan)員(yuan)大量涌現，呈現出流派紛呈的(de)繁盛(sheng)局面，由成熟期發展到鼎盛(sheng)期，這一時期的(de)代表人物(wu)為楊小(xiao)樓(lou)、梅(mei)蘭芳、余叔巖。

1927年，北(bei)京《順天吋報》舉(ju)(ju)辦京劇(ju)(ju)旦角(jiao)名(ming)(ming)伶評選。讀者投票選舉(ju)(ju)結果:梅蘭芳以(yi)(yi)演(yan)(yan)《太真外傳》，尚小(xiao)云以(yi)(yi)演(yan)(yan)《摩登伽女》，程(cheng)硯(yan)秋以(yi)(yi)演(yan)(yan)《紅(hong)拂傳》，荀(xun)慧(hui)生以(yi)(yi)演(yan)(yan)《丹(dan)青(qing)引》，榮(rong)獲“四大名(ming)(ming)旦”。“四大名(ming)(ming)旦”脫穎而出(chu)，是(shi)京劇(ju)(ju)走向(xiang)鼎盛的(de)重要標志。他們創(chuang)(chuang)造出(chu)各具特色的(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)風格(ge)，形成了梅蘭芳的(de)端莊(zhuang)典雅(ya)，尚小(xiao)云的(de)俏麗剛健，程(cheng)硯(yan)秋的(de)深沉委(wei)婉，荀(xun)慧(hui)生的(de)嬌昵(ni)柔媚“四大流派”，開(kai)創(chuang)(chuang)了京劇(ju)(ju)舞臺(tai)上以(yi)(yi)旦為(wei)主的(de)格(ge)局(ju)。武生楊小(xiao)樓在繼俞菊(ju)笙、楊月樓之(zhi)后，將京劇(ju)(ju)武生表演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)發展到新高(gao)(gao)度，被譽為(wei)“國劇(ju)(ju)宗(zong)師(shi)”、“武生泰斗”。老生中的(de)余(yu)叔巖(yan)(yan)、高(gao)(gao)慶(qing)奎(kui)、言菊(ju)朋(peng)、馬(ma)連良，20年代(dai)(dai)時(shi)稱“四大須生”。同(tong)期的(de)時(shi)慧(hui)寶、王鳳卿、貫大元(yuan)等也是(shi)生行中的(de)人才(cai)。30年代(dai)(dai)末(mo)、余(yu)、言、高(gao)(gao)先后退(tui)出(chu)舞臺(tai)，馬(ma)連良與譚(tan)富英、奚嘯(xiao)伯(bo)、楊寶森稱之(zhi)“四大須生”。女須生孟小(xiao)冬，具有較高(gao)(gao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)造詣(yi)，頗(po)有乃師(shi)余(yu)叔巖(yan)(yan)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)風范。

1936年(nian)秋，北京(jing)(jing)大、中學校愛(ai)好京(jing)(jing)劇者(zhe)及廣大觀眾給各(ge)報(bao)寫信，倡議(yi)進行京(jing)(jing)劇童(tong)伶選(xuan)舉(ju)(ju)。時富連(lian)(lian)(lian)成社(she)(she)(she)社(she)(she)(she)長(chang)(chang)葉龍章與北平《立言報(bao)》社(she)(she)(she)長(chang)(chang)金達志(zhi)商妥，由(you)該報(bao)發表通(tong)告，專(zhuan)門(men)接(jie)待各(ge)界投票(piao)，逐日在(zai)報(bao)上發表投票(piao)數(shu)字(zi)，并約請(qing)“韻石社(she)(she)(she)”幾人來報(bao)社(she)(she)(she)監(jian)督。規定投票(piao)日期(qi)為半月，到(dao)期(qi)查點(dian)票(piao)數(shu)中華(hua)戲(xi)曲(qu)學校和富連(lian)(lian)(lian)成社(she)(she)(she)負責人及《實報(bao)》、《實事白話報(bao)》、《北京(jing)(jing)晚(wan)報(bao)》、《戲(xi)劇報(bao)》亦派(pai)人當(dang)場查驗票(piao)數(shu)。選(xuan)舉(ju)(ju)結果，富連(lian)(lian)(lian)成社(she)(she)(she)李世(shi)(shi)芳(fang)得票(piao)約萬張(zhang)，當(dang)選(xuan)“童(tong)伶主席”。生部(bu)冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)王金璐，亞(ya)軍(jun)(jun)葉世(shi)(shi)長(chang)(chang)；旦角冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)毛世(shi)(shi)來，亞(ya)軍(jun)(jun)宋德珠(zhu)；凈(jing)角冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)裘世(shi)(shi)戎，亞(ya)軍(jun)(jun)趙德鈺；丑角冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)詹世(shi)(shi)甫，亞(ya)軍(jun)(jun)殷金振。選(xuan)舉(ju)(ju)結束后，于虎坊橋富連(lian)(lian)(lian)成社(she)(she)(she)舉(ju)(ju)行慶(qing)祝大會(hui)，并于當(dang)晚(wan)在(zai)鮮魚口內華(hua)樂(le)戲(xi)院舉(ju)(ju)行加冕典禮(li)，由(you)李世(shi)(shi)芳(fang)，袁世(shi)(shi)海演出了《霸王別姬》。

童伶選舉結束后(hou)，仍由(you)《立言報(bao)》主持，選出(chu)李(li)世(shi)芳、張君秋、毛(mao)世(shi)來、宋德珠為“四(si)小(xiao)名旦(dan)”，“四(si)小(xiao)名旦(dan)”聯抉于長(chang)安、新新兩家戲(xi)院演出(chu)了《白蛇傳》和《四(si)五花洞》，以示祝賀(he)。

流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛呈，人才濟濟，是京劇(ju)鼎盛(sheng)期(qi)的(de)(de)又一(yi)(yi)標(biao)志。這一(yi)(yi)時(shi)期(qi)除楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊小(xiao)樓），以旦(dan)角劃分的(de)(de)梅派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅蘭芳(fang)(fang)(fang)）、尚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚小(xiao)云(yun)）、程(cheng)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程(cheng)硯(yan)秋(qiu)）、荀派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀慧生(sheng)(sheng)）外，旦(dan)角中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)筱(xiao)(xiao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱(xiao)(xiao)翠(cui)花(hua)）及宋派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋德珠(zhu)）、張派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張君秋(qiu)）；老生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)余派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余叔巖(yan)）、高(gao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高(gao)慶奎）、言派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言菊朋）、馬(ma)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬(ma)連良）、奚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚嘯伯）、楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊寶(bao)森(sen)）、新譚(tan)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富(fu)(fu)(fu)英）；凈(jing)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)金派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金少(shao)山(shan)）、侯派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯喜(xi)瑞）、郝派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝壽臣(chen)）以及50年代后(hou)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)裘派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘盛(sheng)戎）；小(xiao)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)姜(jiang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜(jiang)妙香）、葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)蘭）；老旦(dan)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)龔派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔云(yun)甫(fu)）、李(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李(li)多(duo)奎）；丑(chou)(chou)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)章(zhang)）等(deng)(deng)。同期(qi)尚有(you)眾多(duo)京劇(ju)表演(yan)藝術家，如(ru)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)王鳳(feng)卿、孟小(xiao)冬、時(shi)慧寶(bao)、王又宸、李(li)洪春(chun)(chun)、譚(tan)小(xiao)培、李(li)萬春(chun)(chun)、李(li)少(shao)春(chun)(chun)、高(gao)盛(sheng)麟等(deng)(deng)；旦(dan)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)閻嵐秋(qiu)、徐碧(bi)云(yun)、朱琴心、趙桐珊(shan)、雪艷(yan)琴、新艷(yan)秋(qiu)、章(zhang)遏云(yun)、金少(shao)梅、碧(bi)云(yun)霞、琴雪芳(fang)(fang)(fang)、王玉(yu)蓉、言慧珠(zhu)、童芷苓(ling)、梁(liang)小(xiao)鸞、吳素秋(qiu)、趙燕俠、杜近芳(fang)(fang)(fang)等(deng)(deng)；小(xiao)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)金仲(zhong)仁、茹(ru)富(fu)(fu)(fu)蘭、程(cheng)繼先；丑(chou)(chou)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)郭(guo)春(chun)(chun)山(shan)、慈瑞泉、馬(ma)富(fu)(fu)(fu)祿、張春(chun)(chun)華等(deng)(deng)。

2010年(nian)11月(yue)16日(ri)京劇被列入“人類非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產代表作名錄”。

藝術特點

介紹

京(jing)(jing)劇(ju)舞(wu)臺(tai)藝術(shu)在文(wen)學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等(deng)各(ge)個方面，通過無數藝人的(de)(de)(de)(de)長期舞(wu)臺(tai)實(shi)踐，構(gou)成(cheng)了(le)一套互相(xiang)制約、相(xiang)得(de)益彰的(de)(de)(de)(de)格(ge)律化和規范(fan)化的(de)(de)(de)(de)程式(shi)。它(ta)(ta)作為創造舞(wu)臺(tai)形象的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手段是十分(fen)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)，而用法又是十分(fen)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)。不(bu)能駕馭(yu)這些程式(shi)，就無法完成(cheng)京(jing)(jing)劇(ju)舞(wu)臺(tai)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)創造。由于京(jing)(jing)劇(ju)在形成(cheng)之(zhi)初，便進入了(le)宮廷(ting)，使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)發(fa)育成(cheng)長不(bu)同于地方劇(ju)種。要求(qiu)它(ta)(ta)所(suo)要表現(xian)的(de)(de)(de)(de)生活領域更寬(kuan)，所(suo)要塑造的(de)(de)(de)(de)人物(wu)類型更多，對(dui)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)技藝的(de)(de)(de)(de)全面性(xing)、完整性(xing)也(ye)要求(qiu)得(de)更嚴，對(dui)它(ta)(ta)創造舞(wu)臺(tai)形象的(de)(de)(de)(de)美學要求(qiu)也(ye)更高。當然(ran)，同時也(ye)相(xiang)應地使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)民間鄉土氣息減弱，純樸、粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)風格(ge)特色相(xiang)對(dui)淡(dan)薄。

因而，它的表(biao)演(yan)藝術更趨于虛實結合的表(biao)現手法(fa)，最大限(xian)度地超脫了(le)舞臺空間(jian)和時間(jian)的限(xian)制，以(yi)達到“以(yi)形傳(chuan)神，形神兼備”的藝術境(jing)界(jie)。表(biao)演(yan)上要(yao)求精致細膩(ni)，處處入戲(xi)；唱腔(qiang)上要(yao)求悠揚委婉，聲情并茂；武戲(xi)則不以(yi)火爆勇猛取勝，而以(yi)“武戲(xi)文(wen)唱”見佳。

表現手法

京劇表(biao)(biao)演的四種藝術手法：唱(chang)、念(nian)、做(zuo)、打，也(ye)是京劇表(biao)(biao)演四項基本功。

唱指歌(ge)唱，念指具有音(yin)樂(le)性的(de)(de)(de)念白，二(er)者(zhe)相輔(fu)相成，構(gou)成歌(ge)舞(wu)化(hua)的(de)(de)(de)京劇(ju)表演(yan)藝(yi)(yi)術兩大要素(su)之一的(de)(de)(de)“歌(ge)”，做指舞(wu)蹈化(hua)的(de)(de)(de)形體動作，打(da)指武打(da)和翻(fan)跌的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)，二(er)者(zhe)相互結合，構(gou)成歌(ge)舞(wu)化(hua)的(de)(de)(de)京劇(ju)表演(yan)藝(yi)(yi)術兩大要素(su)之一的(de)(de)(de)“舞(wu)”。

戲曲演員從小就要從這四個(ge)方面(mian)進行(xing)訓(xun)練，雖然有的(de)(de)演員擅長(chang)唱功(gong)（唱功(gong)老生），有的(de)(de)行(xing)當以做功(gong)（花旦）為主，有的(de)(de)以武(wu)打為主（武(wu)凈）。但是要求(qiu)每一個(ge)演員必須(xu)有過(guo)硬的(de)(de)唱、念、做、打四種(zhong)基本功(gong)。只(zhi)有這樣才能充(chong)分(fen)地(di)發(fa)揮京劇的(de)(de)藝術(shu)特色。更(geng)好地(di)表現和刻畫戲中的(de)(de)各(ge)種(zhong)人物形(xing)象。

京劇有(you)唱，有(you)舞，有(you)對(dui)白，有(you)武打，有(you)各種象征性(xing)(xing)的(de)動(dong)作，是(shi)一種高(gao)度綜(zong)合性(xing)(xing)的(de)藝術。

行當分類

京劇行(xing)(xing)當的劃(hua)分，除依(yi)據人物(wu)的自(zi)然屬(shu)性（性別、年齡）和(he)社(she)(she)會屬(shu)性（身份、職業）外，主要是(shi)按人物(wu)的性格特征(zheng)來(lai)分類。京劇班社(she)(she)舊有(you)“七行(xing)(xing)七科”之說(shuo) ：七行(xing)(xing)即生行(xing)(xing)、旦(dan)行(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)）、凈行(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)、雜行(xing)(xing)、武行(xing)(xing)、流行(xing)(xing)。

京(jing)劇舞(wu)臺上(shang)的(de)一切(qie)都不(bu)(bu)是按照生(sheng)活里的(de)原貌出現(xian)(xian)的(de)。京(jing)劇舞(wu)臺上(shang)的(de)角色也不(bu)(bu)是按照生(sheng)活當中人的(de)本(ben)來面(mian)貌出現(xian)(xian)的(de)，而是根據所扮演角色的(de)性(xing)別、性(xing)格、年齡、職業以及社會地位等，在化妝(zhuang)、服裝各方面(mian)加(jia)以若干藝術的(de)夸(kua)張，這樣就把舞(wu)臺上(shang)的(de)角色劃(hua)分成為生(sheng)、旦、凈、丑四種類(lei)型。這四種類(lei)型在京(jing)劇里的(de)專門(men)名詞叫做“行當”。

生

除了花臉以(yi)及丑(chou)角(jiao)以(yi)外的(de)男(nan)性(xing)正面角(jiao)色的(de)統稱(cheng)，分老生(sheng)(sheng)(sheng)（又(you)分重(zhong)唱的(de)安工老生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)做的(de)衰派老生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)武(wu)(wu)的(de)靠把老生(sheng)(sheng)(sheng)）、武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)（分長靠武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、短打(da)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)并應工猴(hou)兒戲）、小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)（分扇子生(sheng)(sheng)(sheng)、雉尾生(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)）、紅生(sheng)(sheng)(sheng) 、娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)。

旦

女性正面角色的(de)統稱(cheng)，分青(qing)衣(yi)（正旦(dan)(dan)）、花(hua)旦(dan)(dan)、閨門旦(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)、彩(cai)旦(dan)(dan)。

凈

俗稱(cheng)花臉，大多是(shi)扮演(yan)性格(ge)、品質(zhi)或相貌(mao)上有些(xie)特異(yi)的男性人物，化妝用臉譜(pu)，音色洪亮，風格(ge)粗獷。“凈(jing)(jing)(jing)”主(zhu)要(yao)分為文(wen)凈(jing)(jing)(jing)、武凈(jing)(jing)(jing)兩大類(lei)。文(wen)凈(jing)(jing)(jing)又分正(zheng)凈(jing)(jing)(jing)（重(zhong)(zhong)唱(chang)功，稱(cheng)銅錘花臉、黑(hei)頭）、副凈(jing)(jing)(jing)（重(zhong)(zhong)工架(jia)表演(yan)，稱(cheng)架(jia)子花臉），武凈(jing)(jing)(jing)分重(zhong)(zhong)把子工架(jia)的武花、重(zhong)(zhong)跌(die)撲摔(shuai)打(da)的武花（也(ye)被(bei)稱(cheng)為摔(shuai)打(da)花臉）、油花（一稱(cheng)毛凈(jing)(jing)(jing)）。

丑

扮演喜劇角色，因在(zai)(zai)鼻梁上抹一(yi)小塊(kuai)白粉，俗稱小花(hua)臉。分文丑(chou)(chou)（分方巾丑(chou)(chou)、袍帶丑(chou)(chou)、老丑(chou)(chou)、榮衣丑(chou)(chou)，并兼演彩(cai)旦(dan)、婆子）、武(wu)丑(chou)(chou)（又(you)稱開口跳）等。各(ge)個(ge)行當都有一(yi)套表演程式，在(zai)(zai)唱念(nian)做打的技藝(yi)上各(ge)具特色。

唱腔分類

京劇主(zhu)要分為“西(xi)皮”與“二黃”兩大(da)類。

常見劇目中，有(you)《四郎探(tan)母》，楊延(yan)輝(hui)唱(chang)(chang)的(de)(de)“未開(kai)言不由人淚流滿面”就是(shi)(shi)(shi)老生(sheng)的(de)(de)“西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)”，鐵(tie)鏡公主唱(chang)(chang)的(de)(de)“夫妻們打坐在皇(huang)宮(gong)院(yuan)”就是(shi)(shi)(shi)青衣的(de)(de)“西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)”。西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)用(yong)來起頭大量的(de)(de)唱(chang)(chang)段，比(bi)較常用(yong)。諸如(ru)此類的(de)(de)還有(you)該劇中楊宗(zong)保唱(chang)(chang)的(de)(de)“楊宗(zong)保在馬上(shang)傳(chuan)將令”是(shi)(shi)(shi)小(xiao)生(sheng)的(de)(de)西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)，《鍘(zha)美(mei)案》中包拯唱(chang)(chang)的(de)(de)“包龍(long)圖打坐在開(kai)封府”是(shi)(shi)(shi)凈(jing)行的(de)(de)西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)，《打龍(long)袍》中國太(tai)唱(chang)(chang)的(de)(de)“龍(long)駒鳳輦進皇(huang)城”則(ze)是(shi)(shi)(shi)老旦(dan)的(de)(de)西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)。西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)種類雖然繁多(duo)，可(ke)過門(men)基本類似(si)，只(zhi)要聽熟(shu)了過門(men)就知(zhi)道演員(yuan)要開(kai)唱(chang)(chang)什(shen)么板(ban)(ban)式了。如(ru)果同一出戲中導(dao)板(ban)(ban)太(tai)多(duo)，琴師會多(duo)用(yong)不同的(de)(de)花(hua)過門(men)伴奏(zou)，以(yi)免產(chan)生(sheng)聽覺(jue)疲(pi)勞。

悶簾導板(ban)與一(yi)般(ban)導板(ban)的(de)(de)唱法基本一(yi)致，但是在(zai)演員沒有上場的(de)(de)情況下先在(zai)幕(mu)后唱的(de)(de)，如《消遙津》中的(de)(de)劉協（漢(han)獻帝）在(zai)幕(mu)內有一(yi)大(da)段唱“父子們在(zai)宮院傷心落淚”就是悶簾導板(ban)，唱完(wan)后人物才出場。但這是二黃導板(ban)，不(bu)是西皮導板(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名(ming)大嗓(sang)、本嗓(sang)。京劇演(yan)員(yuan)發(fa)音(yin)方法之(zhi)一。演(yan)唱時(shi)(shi)，氣從丹田而出，通過喉腔共鳴，直接(jie)發(fa)出聲(sheng)來(lai)，稱為(wei)真(zhen)嗓(sang)。用真(zhen)嗓(sang)發(fa)出的(de)聲(sheng)音(yin)稱真(zhen)聲(sheng)。如(ru)丹田氣經過喉腔時(shi)(shi)，演(yan)員(yuan)將喉腔縮小，使(shi)之(zhi)發(fa)出比真(zhen)嗓(sang)較高的(de)音(yin)調，則稱為(wei)假(jia)(jia)嗓(sang)。真(zhen)嗓(sang)與(yu)假(jia)(jia)嗓(sang)在行(xing)腔時(shi)(shi)銜接(jie)自然，不(bu)露痕跡，就能使(shi)音(yin)域寬廣，高低音(yin)運(yun)轉自如(ru)。京劇的(de)生(sheng)行(xing)（老(lao)生(sheng)、武生(sheng)、紅生(sheng)）、凈(jing)行(xing)、丑行(xing)、老(lao)旦等行(xing)當，在演(yan)唱時(shi)(shi)均(jun)用真(zhen)嗓(sang)。小生(sheng)演(yan)唱用假(jia)(jia)嗓(sang)，但念白則用真(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)結合。

假嗓

亦名小(xiao)嗓(sang)(sang)、二(er)本(ben)嗓(sang)(sang)。京劇演員發(fa)音(yin)(yin)方法之一。系(xi)與真嗓(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)、本(ben)嗓(sang)(sang)相對而言。用假嗓(sang)(sang)發(fa)出的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)稱假聲(sheng)。發(fa)聲(sheng)時，與真嗓(sang)(sang)相比喉孔縮小(xiao)，部位(wei)抬高，氣(qi)流(liu)變(bian)細(xi)。假嗓(sang)(sang)發(fa)音(yin)(yin)的(de)音(yin)(yin)調較真嗓(sang)(sang)為高。京劇的(de)旦角、小(xiao)生(sheng)的(de)演唱均(jun)用假嗓(sang)(sang)，但二(er)者聲(sheng)音(yin)(yin)的(de)剛柔力(li)度有所不同。

左嗓

京劇聲樂(le)名(ming)詞。主要指(zhi)男(nan)聲中一(yi)(yi)種不(bu)正常的(de)(de)嗓音(yin)(yin)，能(neng)高(gao)而(er)不(bu)能(neng)低，另(ling)外(wai)(wai)聲音(yin)(yin)剛而(er)扁，圓(yuan)潤不(bu)足，有(you)些(xie)專唱(chang)高(gao)調門的(de)(de)老生或武生，即以(yi)此嗓演唱(chang)。老生嗓音(yin)(yin)有(you)純粹左(zuo)嗓，亦(yi)有(you)本嗓而(er)略帶(dai)左(zuo)者。另(ling)外(wai)(wai)，左(zuo)嗓有(you)時亦(yi)用作另(ling)一(yi)(yi)解釋，指(zhi)嗓音(yin)(yin)與(yu)伴奏樂(le)器不(bu)合(he)，即一(yi)(yi)般所謂的(de)(de)不(bu)搭(da)調。

吊嗓

亦作調(diao)嗓(sang)。京劇演員(yuan)的(de)練(lian)(lian)唱(chang)(chang)方法，也是演員(yuan)唱(chang)(chang)功(gong)鍛煉的(de)步驟(zou)之一。演員(yuan)每天除喊嗓(sang)、念白外，還須用(yong)胡(hu)琴(qin)（或加鼓板(ban)等）伴(ban)奏，大聲練(lian)(lian)唱(chang)(chang)戲中的(de)唱(chang)(chang)段(duan)(duan)。有的(de)先用(yong)一般調(diao)門，然(ran)后適當升高(gao)。吊嗓(sang)的(de)作用(yong)：1。通過大聲練(lian)(lian)唱(chang)(chang)，使(shi)聲音符合在舞臺上演唱(chang)(chang)的(de)要求，由于不間(jian)斷的(de)鍛煉，可使(shi)嗓(sang)音日益嘹(liao)亮圓潤(run)，氣力充(chong)沛，口齒清晰有力，并保持耐久能力。2。熟悉伴(ban)奏，全面了解唱(chang)(chang)腔和伴(ban)奏的(de)關系，共同掌握尺(chi)寸，解明曲意，表達曲情，使(shi)演唱(chang)(chang)與伴(ban)奏的(de)配合達到(dao)水乳(ru)交融(rong)，進而達成藝術(shu)上的(de)相互默契，協調(diao)整個唱(chang)(chang)段(duan)(duan)的(de)表演風格。

喊嗓

京劇演(yan)員練(lian)聲(sheng)方法，通過(guo)喊(han)嗓可以鍛(duan)煉各個(ge)發(fa)聲(sheng)部位(wei)，正確(que)地發(fa)出各個(ge)韻母的本音(yin)。喊(han)嗓時間一般在(zai)清晨，于空曠地區(qu)，大聲(sheng)喊(han)出“唔”、“伊(yi)”、“啊”等單元音(yin)，由(you)低而高，由(you)高而低，反復進(jin)行(xing)。待聲(sheng)音(yin)舒放后(hou)，再(zai)以唱(chang)段(duan)進(jin)行(xing)練(lian)習。

丹田音

又名響堂，京劇(ju)聲樂名詞。演員歌(ge)唱時肺部蓄足氣，小腹用力，氣似從丹田（人身肚臍下約三寸(cun)處謂之(zhi)丹田）發出聲。一般(ban)傳統(tong)演唱戲曲練聲方法，也(ye)認為丹田音(yin)最能(neng)響堂（即(ji)聲音(yin)送得遠(yuan)，聽得清）。

云遮月

京劇(ju)聲樂名詞(ci)。這(zhe)是(shi)(shi)對老(lao)生的(de)圓潤而較(jiao)含(han)蓄的(de)嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)的(de)一種比喻。這(zhe)種嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)，開始聽來似覺干澀，以后愈唱愈覺嘹亮動聽，使(shi)人感到韻味醇厚，潛力無窮，是(shi)(shi)長期(qi)鍛(duan)煉而形成的(de)一種優(you)美(mei)音(yin)(yin)質(zhi)。譚(tan)鑫(xin)培、余(yu)叔巖的(de)嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)都屬(shu)于這(zhe)一類型。

京劇聲樂名(ming)詞。演(yan)(yan)員(yuan)在(zai)中老年時期，由于生理關系，發生失音(yin)(yin)現(xian)象(xiang)，完全不能歌(ge)唱，叫做塌中。有的(de)演(yan)(yan)員(yuan)愛護嗓子，到老仍(reng)保持(chi)元音(yin)(yin)不變(bian)。用假嗓歌(ge)唱的(de)演(yan)(yan)員(yuan)，老來塌中的(de)較多。

腦后音

京劇發(fa)(fa)聲的一(yi)種(zhong)。又名背工音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。一(yi)般發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，氣從(cong)丹田而(er)出(chu)，經過喉腔(qiang)(qiang)共(gong)鳴，直接發(fa)(fa)出(chu)來。腦后音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)雖然同(tong)樣氣從(cong)丹田，但發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)時，喉腔(qiang)(qiang)稍加壓縮，打開后咽壁，提高(gao)軟顎，將(jiang)聲音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)送入頭腔(qiang)(qiang)，與鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)相聚，使聲音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)迂回在腦后，通過頭腔(qiang)(qiang)共(gong)鳴，發(fa)(fa)出(chu)一(yi)種(zhong)含(han)蓄渾厚的音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)調。腦后音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)蒼勁有力，能(neng)達遠(yuan)聞，而(er)近聽又不覺其(qi)尖厲。老生和凈角唱腔(qiang)(qiang)中，凡遇閉口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)（如(ru)“一(yi)七轍(che)”）的高(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，多用此種(zhong)唱法。旦角唱腔(qiang)(qiang)用腦后音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)者較少，程（硯(yan)秋(qiu)）派唱腔(qiang)(qiang)有時用之

荒腔

亦(yi)作黃腔、黃調或涼調。京劇聲(sheng)樂名詞。指(zhi)演員唱曲音(yin)調不(bu)準，習慣上專指(zhi)略低于調門的變音(yin)。大部分都是由于演員先天(tian)生理條件所造成，如聲(sheng)帶變異、耳音(yin)不(bu)準等。有時也由于練聲(sheng)不(bu)得法所致(zhi)。

冒調

京劇聲(sheng)樂名詞(ci)。指(zhi)演員唱曲(qu)音(yin)調(diao)略高于規定的(de)調(diao)門。大部(bu)分是由(you)于先天生理條(tiao)件所造成。有的(de)是由(you)于生理條(tiao)件（如聲(sheng)帶）臨時發生故(gu)障；有時也由(you)于練聲(sheng)不得法所致。

走板

京劇(ju)聲樂名詞。指演員唱曲不(bu)符合規定的(de)節拍。京劇(ju)唱腔中有一板三眼、一板一眼、流(liu)水(shui)板等各(ge)種不(bu)同的(de)板槽，行腔時(shi)如背離板眼的(de)規定，失去節拍的(de)分寸(cun)，即謂走(zou)板。

不搭調

京劇聲樂名詞。指(zhi)演員(yuan)唱曲(qu)音調或(huo)高或(huo)低，不合于規定的調門。習稱跑調。

氣口

京(jing)劇演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)方法(fa)之一。指演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)唱(chang)(chang)(chang)曲(qu)時吸(xi)氣(qi)的方法(fa)。京(jing)劇各種(zhong)唱(chang)(chang)(chang)腔長短不(bu)一，節奏快慢各異，演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)須掌握準(zhun)確吸(xi)氣(qi)方法(fa)，才能唱(chang)(chang)(chang)得從(cong)容不(bu)迫(po)，優美動聽。氣(qi)口包(bao)括換(huan)氣(qi)、偷氣(qi)兩(liang)種(zhong)。換(huan)氣(qi)指唱(chang)(chang)(chang)腔間歇中的吸(xi)氣(qi)，偷氣(qi)是在樂句若斷若續中吸(xi)氣(qi)而不(bu)使聽者覺察。

換氣

京劇(ju)演唱(chang)(chang)方法(fa)之(zhi)一(yi)。演唱(chang)(chang)時凡(fan)遇長腔(qiang)或(huo)拔高處(chu)，必(bi)先吸氣(qi)，作好(hao)充分準備。換氣(qi)不是(shi)停腔(qiang)再唱(chang)(chang)或(huo)明(ming)顯稍頓再接唱(chang)(chang)，而是(shi)在行腔(qiang)吞吐字音(yin)的瞬(shun)間，乘便(bian)呼吸，蓄氣(qi)待換。唱(chang)(chang)腔(qiang)中在何處(chu)換氣(qi)，因人而異，一(yi)般稱為氣(qi)口。

偷氣

京劇(ju)演唱方(fang)法之(zhi)一。指換氣時不著(zhu)痕跡，在觀眾不覺察(cha)時偷換。如《捉放(fang)曹》中(zhong)陳(chen)宮所唱“馬行在夾道內我難以回馬”，唱完前六字及“內”字長腔(qiang)，利用“我”這一襯字向內“偷”吸一口(kou)氣，以便(bian)唱足下面“難以回馬”的(de)腔(qiang)，即謂之(zhi)偷氣。

嘎調

在京(jing)劇唱(chang)(chang)腔(qiang)中，凡是(shi)用突出拔高的音(yin)唱(chang)(chang)某一字時，習稱嘎調(diao)(diao)。如(ru)《四郎(lang)探(tan)母》中楊延輝(hui)唱(chang)(chang)“站(zhan)立宮門(men)叫小番(fan)”一句中的“番(fan)”字，《定軍(jun)山》中黃忠唱(chang)(chang)“掃(sao)到午時三刻成功勞”一句中的“掃(sao)”字等，均(jun)稱嘎調(diao)(diao)。

長吭

長(chang)（音掌(zhang)）是增長(chang)，吭(hang)是嗓音的俗稱，此處指音量。長(chang)吭(hang)好似加(jia)大(da)音量。

砸夯

比喻演(yan)員演(yan)唱(chang)似夯地基時的(de)(de)鼓努為(wei)力(li)，含(han)貶意。演(yan)員不善于(yu)掌握演(yan)唱(chang)方法(fa)，用氣(qi)過(guo)頭(tou)，或使蠻力(li)，演(yan)唱(chang)（多在尾音）出現笨拙的(de)(de)重音，謂之砸夯。

板式分類

京劇的(de)(de)(de)板(ban)(ban)式是(shi)指(zhi)：唱腔的(de)(de)(de)-板(ban)(ban)眼(yan)結構(gou)形式。通俗的(de)(de)(de)講就是(shi)（唱腔節奏。通常(chang)有(you)四類(lei)：一眼(yan)板(ban)(ban)，三眼(yan)板(ban)(ban)，無眼(yan)板(ban)(ban)，散板(ban)(ban)。在(zai)各種聲腔中，原板(ban)(ban)是(shi)變化(hua)的(de)(de)(de)基礎。除原板(ban)(ban)外，還有(you)慢(man)板(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)、導板(ban)(ban)、搖(yao)板(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)、快(kuai)三眼(yan)等。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)含(han)(han)有(you)褒義，代(dai)(dai)表(biao)忠(zhong)勇；黑臉(lian)為中性，代(dai)(dai)表(biao)猛智；藍臉(lian)和(he)綠臉(lian)也為中性，代(dai)(dai)表(biao)草莽英雄；黃臉(lian)和(he)白臉(lian)含(han)(han)貶義，代(dai)(dai)表(biao)兇詐兇惡；金臉(lian)和(he)銀(yin)臉(lian)是神秘，代(dai)(dai)表(biao)神妖(yao)。

色畫方法

京(jing)劇臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)的(de)色畫方法(fa)，基本上分為(wei)(wei)三類：揉臉(lian)(lian)(lian)、抹臉(lian)(lian)(lian)、勾臉(lian)(lian)(lian)。臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)最初的(de)作用(yong)，只是夸大劇中角色的(de)五(wu)官部(bu)位和(he)面部(bu)的(de)紋理(li)(li)，用(yong)夸張的(de)手(shou)法(fa)表(biao)現(xian)(xian)劇中人(ren)的(de)性格、心理(li)(li)和(he)生理(li)(li)上的(de)特征(zheng)，以此來(lai)(lai)為(wei)(wei)整個戲劇的(de)情節服(fu)務，可是發展到后來(lai)(lai)，臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)由(you)簡到繁、由(you)粗到細、由(you)表(biao)及(ji)里、由(you)淺到深(shen)，本身(shen)就逐漸成為(wei)(wei)一種具(ju)有(you)民族特色的(de)、以人(ren)的(de)面部(bu)為(wei)(wei)表(biao)現(xian)(xian)手(shou)段的(de)圖案(an)藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京(jing)劇伴奏樂器(qi)分打擊樂器(qi)與管弦樂器(qi)。

打擊樂(le)器有(you)板(ban)、單皮鼓、大鑼、鐃(nao)、鈸等，稱為“武場”。

管弦樂器有京胡、京二胡、月琴(qin)、三弦，稱為“文場”。

舞臺道具

砌末是大(da)小(xiao)道具(ju)(ju)與(yu)一些簡單(dan)裝置(zhi)的(de)統稱，是戲曲解(jie)決表演與(yu)實物(wu)矛盾的(de)特殊產(chan)物(wu)。砌末一詞在金、元時(shi)期已有。傳統戲曲舞臺(tai)上的(de)砌末包(bao)括(kuo)生活用(yong)(yong)具(ju)(ju)（如(ru)燭(zhu)臺(tai)、燈籠、扇(shan)子、手絹、文(wen)房四寶、茶具(ju)(ju)、酒具(ju)(ju)），交通用(yong)(yong)具(ju)(ju)（如(ru)轎子、車(che)旗(qi)、船槳、馬鞭等(deng)）。武器又稱刀槍(qiang)把(ba)子（如(ru)各種刀、槍(qiang)、劍、斧、錘(chui)、鞭、棍、棒等(deng)），以(yi)及表現環境、點染氣氛的(de)種種物(wu)件（如(ru)布城、大(da)帳、小(xiao)帳、門旗(qi)、纛旗(qi)、水旗(qi)，風旗(qi)、火旗(qi)、蠻儀器仗、桌(zhuo)圍(wei)椅披）等(deng)。除常用(yong)(yong)的(de)砌末之外(wai)，也(ye)可根據(ju)演出需要臨時(shi)添置(zhi)。

傳統的(de)砌末，是(shi)有(you)意識地區別于生活的(de)自然形態(tai)之物(wu)。它們不是(shi)實物(wu)的(de)仿制品，而是(shi)實物(wu)在戲(xi)曲中的(de)一種藝術表(biao)現。這(zhe)也是(shi)砌末能夠與動作(zuo)、形象(xiang)相結合的(de)一個重要(yao)原因。

在(zai)演(yan)員沒有上(shang)場以前，桌(zhuo)椅(yi)(yi)只(zhi)是(shi)一種抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)擺(bai)設。如(ru)演(yan)出皇(huang)帝視朝，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)子(zi)便成了(le)視朝時所(suo)(suo)(suo)需的(de)(de)(de)(de)御案(an)；縣宮坐(zuo)(zuo)衙，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)子(zi)便成了(le)坐(zuo)(zuo)衙時所(suo)(suo)(suo)需的(de)(de)(de)(de)公案(an)；朋友宴會(hui)，便成了(le)宴會(hui)時所(suo)(suo)(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)酒席。以上(shang)是(shi)實(shi)物實(shi)用(yong)，但(dan)戲(xi)曲舞臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)桌(zhuo)椅(yi)(yi)還(huan)可(ke)(ke)以做代(dai)(dai)用(yong)品。比如(ru)用(yong)桌(zhuo)子(zi)代(dai)(dai)替(ti)山石，人(ren)要(yao)上(shang)山，就(jiu)(jiu)站在(zai)桌(zhuo)子(zi)上(shang)，如(ru)果(guo)這(zhe)山很高(gao)，就(jiu)(jiu)用(yong)兩張(zhang)桌(zhuo)子(zi)疊起來。要(yao)跳墻，就(jiu)(jiu)用(yong)桌(zhuo)子(zi)當墻；要(yao)睡覺(jue)，將身伏(fu)在(zai)桌(zhuo)上(shang)，用(yong)手支(zhi)住(zhu)頭。至于椅(yi)(yi)子(zi)所(suo)(suo)(suo)代(dai)(dai)替(ti)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)更多(duo)了(le)。舞臺上(shang)表(biao)(biao)示從矮山爬到高(gao)山去，是(shi)從椅(yi)(yi)子(zi)了(le)再登到桌(zhuo)子(zi)上(shang)，椅(yi)(yi)子(zi)還(huan)可(ke)(ke)以代(dai)(dai)替(ti)窯門，代(dai)(dai)替(ti)牢門等等。桌(zhuo)椅(yi)(yi)無論(lun)代(dai)(dai)表(biao)(biao)什么，都(dou)是(shi)妙在(zai)似與不似之(zhi)間。如(ru)戲(xi)曲中的(de)(de)(de)(de)布城(cheng)雖然比較簡陋，但(dan)決不追求城(cheng)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)再現(xian)。布城(cheng)可(ke)(ke)以根據(ju)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)自(zi)由調度(du)。

旗幟(zhi)在舞臺上使用很多(duo)，如正方形帥字旗、長方形三軍(jun)令旗、大纛旗（古代軍(jun)隊里的大旗），都是表示元帥及大本(ben)營所在地的。還有水旗、火旗、風旗、車旗等等，這(zhe)些旗幟(zhi)是在白色方旗上繪綠色水紋、火焰(yan)、風、車輪

等(deng)等(deng)。演員執(zhi)旗(qi)，略(lve)微顫動(dong)，就(jiu)可以表(biao)示波浪起伏、著火、起風(feng)、乘車。

戲曲舞臺上并不回避"露假"，也(ye)不要求一(yi)一(yi)寫實。揚鞭以代馬(ma)，搖(yao)槳以代船。

名詞解釋

工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)，戲曲(qu)(qu)(qu)音(yin)樂名(ming)詞(ci)。泛指(zhi)戲曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)譜上(shang)曲(qu)(qu)(qu)詞(ci)右(you)側所注音(yin)階符(fu)號(hao)。我國傳統(tong)民族音(yin)樂，以“合(he)、四、上(shang)、尺(chi)、工(gong)(gong)(gong)(gong)、凡(fan)、六”等字作為音(yin)階的(de)符(fu)號(hao)，相(xiang)當于(yu)西洋音(yin)樂的(de)“56712345”。習慣上(shang)把(ba)這些符(fu)號(hao)統(tong)稱為“工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)”。有的(de)曲(qu)(qu)(qu)譜，曲(qu)(qu)(qu)詞(ci)旁只(zhi)注板眼（拍子），不注工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)。有工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)的(de)曲(qu)(qu)(qu)譜，名(ming)為工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)譜。

板(ban)(ban)眼(yan)(yan)，戲(xi)曲音樂名詞(ci)。傳統唱曲時，常(chang)以鼓(gu)板(ban)(ban)按節(jie)拍(pai)(pai)(pai)，凡強(qiang)拍(pai)(pai)(pai)均(jun)擊板(ban)(ban)，故稱(cheng)(cheng)該拍(pai)(pai)(pai)為板(ban)(ban)。次強(qiang)拍(pai)(pai)(pai)和弱(ruo)拍(pai)(pai)(pai)則以鼓(gu)簽敲(qiao)鼓(gu)或用(yong)手指按拍(pai)(pai)(pai)，分別稱(cheng)(cheng)為中(zhong)眼(yan)(yan)、小眼(yan)(yan)（在四拍(pai)(pai)(pai)子中(zhong)前一弱(ruo)拍(pai)(pai)(pai)稱(cheng)(cheng)頭眼(yan)(yan)或初眼(yan)(yan)，后一弱(ruo)拍(pai)(pai)(pai)稱(cheng)(cheng)末眼(yan)(yan)）。合稱(cheng)(cheng)板(ban)(ban)眼(yan)(yan)。

過門，京(jing)劇音(yin)(yin)樂名詞。指在唱(chang)(chang)句(ju)與唱(chang)(chang)句(ju)之(zhi)間(jian)，唱(chang)(chang)段(duan)(duan)(duan)與唱(chang)(chang)段(duan)(duan)(duan)之(zhi)間(jian)的(de)間(jian)奏(zou)音(yin)(yin)樂。唱(chang)(chang)句(ju)與唱(chang)(chang)句(ju)之(zhi)間(jian)常用小過門兒，唱(chang)(chang)段(duan)(duan)(duan)與唱(chang)(chang)段(duan)(duan)(duan)之(zhi)間(jian)常用大(da)過門。但(dan)由(you)于板式不同，亦有(you)不少例外，并無固定(ding)模式。

掛兒(er)(er)，京劇音樂(le)(le)名詞。掛兒(er)(er)是(shi)“過(guo)兒(er)(er)”的諧音，專指(zhi)在唱(chang)段與(yu)唱(chang)段之間(jian)的大過(guo)門，一般多指(zhi)華彩的間(jian)奏音樂(le)(le)。在唱(chang)句與(yu)唱(chang)句之間(jian)的小過(guo)門不稱(cheng)掛兒(er)(er)。

墊頭(tou)(tou)，京劇音樂名詞。指在樂匯與樂匯間起搭橋(qiao)作用(yong)的旋(xuan)律稱為墊頭(tou)(tou)或小(xiao)墊頭(tou)(tou)，亦名橋(qiao)。墊頭(tou)(tou)旋(xuan)律較短，一般只有二、三(san)拍，起前后(hou)銜接作用(yong)。

行(xing)旋(xuan)，京劇音樂名詞(ci)。指(zhi)在(zai)演員表演動(dong)作或對(dui)話、獨白時的襯(chen)托音樂。行(xing)旋(xuan)多(duo)為曲牌或簡(jian)單旋(xuan)律的反(fan)復(fu)演奏，主要起(qi)烘托氣氛的作用。

調(diao)(diao)門(men)(men)，指演員歌唱(chang)時(shi)(shi)(shi)的音高(gao)。凡用弦樂器伴奏，都根據演員嗓音的高(gao)度自由定調(diao)(diao)。京劇(ju)調(diao)(diao)門(men)(men)，一般以正(zheng)宮調(diao)(diao)為適度，最高(gao)的唱(chang)乙字調(diao)(diao)，最低(di)的凡字調(diao)(diao)，俗(su)稱趴(pa)字調(diao)(diao)。同(tong)一劇(ju)中(zhong)，兩個主要演員音高(gao)不同(tong)，有時(shi)(shi)(shi)互相遷就(jiu)，有時(shi)(shi)(shi)臨(lin)時(shi)(shi)(shi)長（提高(gao)）調(diao)(diao)門(men)(men)或落(luo)（降(jiang)低(di)）調(diao)(diao)門(men)(men)。

調(diao)(diao)面(mian)(mian)，演員(yuan)唱(chang)的(de)(de)(de)音(yin)高與伴奏(zou)樂器（胡琴、笛子等）的(de)(de)(de)音(yin)高相同，叫做調(diao)(diao)面(mian)(mian)。意思是按照(zhao)“調(diao)(diao)門(men)”的(de)(de)(de)表(biao)面(mian)(mian)歌唱(chang)。調(diao)(diao)面(mian)(mian)系針對調(diao)(diao)底而言。在一般情況(kuang)下，演員(yuan)都唱(chang)調(diao)(diao)面(mian)(mian)。

調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)，演(yan)員(yuan)唱(chang)(chang)的(de)(de)音(yin)高(gao)(gao)(gao)比(bi)伴奏(zou)樂器（胡琴、笛(di)子等）的(de)(de)音(yin)高(gao)(gao)(gao)低(di)八(ba)(ba)(ba)度，叫(jiao)做(zuo)調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)。意思(si)是按照(zhao)調(diao)(diao)(diao)(diao)門(men)的(de)(de)底(di)(di)音(yin)歌唱(chang)(chang)。調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)系針對調(diao)(diao)(diao)(diao)面而(er)言。京劇(ju)的(de)(de)某些唱(chang)(chang)腔，如娃娃調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)腔調(diao)(diao)(diao)(diao)經常翻高(gao)(gao)(gao)，如將調(diao)(diao)(diao)(diao)門(men)定(ding)(ding)高(gao)(gao)(gao)，演(yan)員(yuan)嗓(sang)音(yin)不及(ji)，如將調(diao)(diao)(diao)(diao)門(men)定(ding)(ding)低(di)，樂器音(yin)量有過小(xiao)，乃采用調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)的(de)(de)唱(chang)(chang)法，把樂器定(ding)(ding)高(gao)(gao)(gao)八(ba)(ba)(ba)度，演(yan)員(yuan)以低(di)八(ba)(ba)(ba)度的(de)(de)音(yin)來歌唱(chang)(chang)。

定(ding)弦(xian)，指(zhi)弦(xian)樂(le)器（胡(hu)琴、阮等）定(ding)“調門”的高(gao)低。一般都以笛(di)子作(zuo)為定(ding)弦(xian)的標準。

乙字(zi)調(diao)(diao)(diao)，京(jing)劇音樂名詞。工(gong)尺(chi)譜(pu)所(suo)用(yong)調(diao)(diao)(diao)門(men)之(zhi)一。定弦(xian)(xian)時，以笛子小工(gong)調(diao)(diao)(diao)的(de)“乙”音（開啟第五孔，吹(chui)高音），定胡琴的(de)“工(gong)”音（西皮調(diao)(diao)(diao)外弦(xian)(xian)的(de)敞弦(xian)(xian)）。乙字(zi)調(diao)(diao)(diao)為(wei)京(jing)劇的(de)最高調(diao)(diao)(diao)門(men)。

工正(zheng)(zheng)調(diao)(diao)，亦作正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)。京劇根據笛的(de)(de)音(yin)高定(ding)胡(hu)琴的(de)(de)調(diao)(diao)門，西皮外弦與笛正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)的(de)(de)工音(yin)同高的(de)(de)稱為(wei)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)。比(bi)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)高出一度(du)(du)的(de)(de)稱乙字(zi)調(diao)(diao)，高出半(ban)(ban)度(du)(du)的(de)(de)稱工半(ban)(ban)調(diao)(diao)，比(bi)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)低一度(du)(du)的(de)(de)稱六(liu)字(zi)調(diao)(diao)，低半(ban)(ban)度(du)(du)的(de)(de)稱六(liu)半(ban)(ban)調(diao)(diao)，低二(er)度(du)(du)的(de)(de)俗稱趴(pa)字(zi)調(diao)(diao)。

工半調(diao)，京劇調(diao)門之一。略高于(yu)(yu)正宮調(diao)，略低于(yu)(yu)乙字(zi)調(diao)。定(ding)弦時比照(zhao)笛子的(de)正宮調(diao)定(ding)音而略升(sheng)高。

軟(ruan)工調，京劇(ju)調門(men)之一(yi)。略低(di)于正(zheng)宮調，而較六字(zi)調稍高。定弦時比照笛子(zi)的(de)正(zheng)宮調定音(yin)而略降低(di)。

六字調(diao)(diao)(diao)(diao)，京(jing)劇調(diao)(diao)(diao)(diao)門之一。定弦(xian)時(shi)，以笛子小工(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)“六”音（六孔全閉，吹高音），定胡琴的(de)“工(gong)”音（西皮調(diao)(diao)(diao)(diao)外弦(xian)的(de)敞弦(xian)）。六字調(diao)(diao)(diao)(diao)為京(jing)劇中低(di)于正工(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)，高低(di)適度的(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)門。

趴(pa)字(zi)調(diao)，亦(yi)作扒(ba)字(zi)調(diao)。京劇調(diao)門之一。凡(fan)低(di)于六字(zi)調(diao)一度以上(shang)的統稱趴(pa)字(zi)調(diao)。

走(zou)(zou)邊(bian)，“走(zou)(zou)邊(bian)”的來(lai)源一說(shuo)源于晉劇(ju)《白(bai)虎(hu)鞭·走(zou)(zou)邊(bian)》中的舞蹈身段；一說(shuo)是因為凡走(zou)(zou)邊(bian)的人(ren)(ren)物因怕人(ren)(ren)看見(jian)而多(duo)在墻邊(bian)、道邊(bian)潛身夜行，故而稱“走(zou)(zou)邊(bian)”。一般(ban)來(lai)說(shuo)，《惡虎(hu)村》的黃(huang)天(tian)霸走(zou)(zou)邊(bian)最(zui)(zui)難(nan)。《夜奔》的林沖走(zou)(zou)邊(bian)最(zui)(zui)累，《蜈蚣嶺》的武松(song)走(zou)(zou)邊(bian)最(zui)(zui)吃功夫。

趟馬，由于京劇中多以馬鞭來代替馬，或作(zuo)為騎馬的(de)象征，因此(ci)凡(fan)手持馬鞭揮舞著上場后(hou)運用圓(yuan)場、翻身、臥魚(yu)、砍身、摔叉、掏翎、亮相(xiang)等技巧連續做出打(da)馬、勒馬或策馬疾(ji)馳(chi)的(de)舞蹈動作(zuo)的(de)組合就是京劇的(de)趟馬。

流派代表

流派劃分

京劇的流(liu)(liu)派習慣(guan)上(shang)以創(chuang)始人的姓來命名，各行(xing)當(dang)被公(gong)認的主要流(liu)(liu)派大致如下：

琴師代表

孫佑臣(chen)、梅雨田、徐蘭沅(yuan)、王少卿(qing)、楊寶忠等(deng)。

鼓師代表

杭子和(he)、白登云、王燮(xie)元等。

劇目介紹

京(jing)劇(ju)(ju)繼承了皮簧戲(xi)的藝(yi)(yi)術(shu)成(cheng)就及其(qi)豐富的劇(ju)(ju)目。不但(dan)有(you)二(er)簧、西(xi)皮、吹腔、四(si)(si)平調、撥子(zi)等(deng)屬于二(er)簧系統(tong)的劇(ju)(ju)目。中(zhong)華(hua)人民共和(he)(he)國成(cheng)立后，經過(guo)戲(xi)曲(qu)工(gong)作者和(he)(he)廣大戲(xi)曲(qu)演員相互合作，共同進(jin)行整理修改，其(qi)中(zhong)優(you)秀的劇(ju)(ju)目作為民族文(wen)(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)遺產列入(ru)中(zhong)國新文(wen)(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)林(lin)苑(yuan)而被(bei)保留下來，繼續在舞臺上廣泛流傳(chuan)。這類劇(ju)(ju)目據估計(ji)大約有(you)200 余出，例如(ru)《宇宙鋒》《玉堂春》《長坂坡》《群英會》《打漁殺家》《五人義》《挑(tiao)滑車》《打金(jin)枝》《拾玉鐲(zhuo)》《三擊掌》《六(liu)月雪》《四(si)(si)進(jin)士》《搜孤救(jiu)孤》《秦(qin)香蓮》《打嚴(yan)嵩》《擋馬》《金(jin)玉奴》《樊江關》《野豬(zhu)林(lin)》《八大錘》《空(kong)城計(ji)》《霸王別姬》等(deng)，其(qi)題(ti)材和(he)(he)表現形式(shi)(shi)是多(duo)種多(duo)樣的，有(you)文(wen)(wen)戲(xi)、武戲(xi)、唱功(gong)戲(xi)、做功(gong)戲(xi)、對兒戲(xi)、群戲(xi)、折(zhe)子(zi)戲(xi)、本戲(xi)等(deng)。各種形式(shi)(shi)的劇(ju)(ju)目，統(tong)稱為傳(chuan)統(tong)戲(xi)。

影響

1919-1935年(nian)，梅蘭芳的海(hai)外(wai)京劇(ju)演出消除了(le)當時西(xi)方(fang)對中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)劇(ju)甚至(zhi)中(zhong)(zhong)國(guo)人的偏見，促進了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)京劇(ju)在(zai)海(hai)外(wai)的傳播，增進了(le)東西(xi)方(fang)文化交流。中(zhong)(zhong)國(guo)京劇(ju)這一東方(fang)藝術奇葩在(zai)世界戲(xi)劇(ju)舞(wu)臺上大放光彩。

新中國成(cheng)立后，京(jing)劇(ju)的(de)(de)對(dui)外(wai)交流主要是由文化部(bu)和外(wai)交部(bu)組(zu)織的(de)(de)，京(jing)劇(ju)成(cheng)為(wei)國家的(de)(de)文化使者。

中(zhong)國(guo)(guo)派遣京劇(ju)團赴世界各地訪(fang)問演(yan)出，其中(zhong)梅(mei)蘭芳先后于1952年(nian)、1957年(nian)和(he)1960年(nian)赴蘇聯(lian)訪(fang)問，1956年(nian)第(di)三次訪(fang)問日本，為中(zhong)國(guo)(guo)傳統文化在海(hai)外贏得了巨(ju)大(da)榮譽。他(ta)的(de)高超表演(yan)不(bu)僅讓世界對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)“國(guo)(guo)粹”京劇(ju)刮目相看，還對(dui)日本、歐美的(de)戲(xi)劇(ju)及電影藝術(shu)產生了深遠影響，戲(xi)劇(ju)大(da)師斯坦(tan)尼斯拉夫斯基和(he)布萊希(xi)特在他(ta)們的(de)創作(zuo)中(zhong)，都汲(ji)取了梅(mei)蘭芳表演(yan)藝術(shu)的(de)精(jing)華。

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