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歷史沿革

徽(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)富(fu)甲一(yi)方，商(shang)(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)(de)成功引發了(le)文化消費(fei)欲望的(de)(de)(de)高漲。隨著社(she)(she)會(hui)經(jing)(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)和(he)戲(xi)曲聲(sheng)腔昆(kun)山(shan)腔的(de)(de)(de)興起(qi)，紛紛蓄(xu)養家(jia)班(ban)(ban)，角色斗藝(yi)，并(bing)賣(mai)力(li)為(wei)乾隆(long)下江(jiang)南收集聲(sheng)色歌舞，不(bu)惜重(zhong)金包裝徽(hui)(hui)劇(ju)色藝(yi)，客觀(guan)上(shang)為(wei)徽(hui)(hui)劇(ju)進京創造了(le)條件。雄霸(ba)明清商(shang)(shang)(shang)(shang)界500余年(nian)的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)幫(bang)以(yi)鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)出(chu)名(ming)，黃(huang)山(shan)歙(she)縣的(de)(de)(de)鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)尤其出(chu)名(ming)，富(fu)甲一(yi)方。隨著社(she)(she)會(hui)經(jing)(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)和(he)戲(xi)曲聲(sheng)腔昆(kun)山(shan)腔的(de)(de)(de)興起(qi)，江(jiang)南江(jiang)北(bei)文人(ren)(ren)(ren)士大夫(fu)和(he)富(fu)商(shang)(shang)(shang)(shang)巨賈(jia)紛紛蓄(xu)養家(jia)庭戲(xi)班(ban)(ban)。已經(jing)(jing)(jing)在外地商(shang)(shang)(shang)(shang)界嶄露頭(tou)角的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)也紛紛效(xiao)仿。長期為(wei)某個徽(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)所養所用的(de)(de)(de)戲(xi)曲班(ban)(ban)社(she)(she)就被外人(ren)(ren)(ren)稱為(wei)“徽(hui)(hui)班(ban)(ban)”。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)廣蓄(xu)家(jia)班(ban)(ban)，安(an)(an)徽(hui)(hui)沿江(jiang)一(yi)帶，包括古徽(hui)(hui)州(zhou)的(de)(de)(de)地方戲(xi)也開始興盛。他(ta)們唱(chang)昆(kun)腔，由于語言的(de)(de)(de)差異而不(bu)“諧吳音(yin)”，不(bu)經(jing)(jing)(jing)意間唱(chang)出(chu)了(le)一(yi)點“。尤以(yi)誕(dan)生在安(an)(an)徽(hui)(hui)安(an)(an)慶市懷寧縣的(de)(de)(de)石牌調最著名(ming)。徽(hui)(hui)州(zhou)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)帶著鄉音(yin)下揚(yang)州(zhou)，得到(dao)了(le)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)們的(de)(de)(de)親情惠顧和(he)重(zhong)金扶持。他(ta)們或出(chu)沒于碼頭(tou)街肆(si)，或為(wei)徽(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)富(fu)賈(jia)所容留(liu)。技藝(yi)得到(dao)發展(zhan)(zhan)，鄉音(yin)也漸占上(shang)風。

值得(de)一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)，歙縣(xian)大鹽商江春，是(shi)一(yi)(yi)位品味極高的(de)(de)(de)戲(xi)曲鑒賞家，他酷愛戲(xi)曲，家中(zhong)常(chang)常(chang)“曲劇三四部(bu)，同日分亭館宴客，客至以數百計”。他把各種(zhong)名角(jiao)聚在(zai)一(yi)(yi)起，又讓不同聲腔(qiang)同臺互(hu)補，使異軍突起的(de)(de)(de)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)具有了(le)博(bo)采(cai)眾(zhong)長的(de)(de)(de)開(kai)放(fang)格局。“亂彈(dan)”亂唱，紅火(huo)異常(chang)。這(zhe)時最叫彩的(de)(de)(de)是(shi)來自安(an)慶的(de)(de)(de)戲(xi)曲藝人，清(qing)李斗在(zai)《揚州畫舫錄》中(zhong)就(jiu)這(zhe)樣寫道(dao)：安(an)慶色(se)藝最優，蓋于本地(di)亂彈(dan)，故本地(di)亂彈(dan)間有聘之入班(ban)(ban)(ban)者(zhe)。徽(hui)商在(zai)商界進一(yi)(yi)步(bu)站(zhan)穩了(le)腳跟，他們(men)和戲(xi)曲藝術(shu)的(de)(de)(de)關系(xi)也越(yue)來越(yue)密切。而涌現出大批戲(xi)曲家的(de)(de)(de)“徽(hui)班(ban)(ban)(ban)”，也在(zai)新的(de)(de)(de)歷史條件下得(de)到(dao)了(le)進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石牌是安慶市懷寧縣一(yi)個古老的(de)集鎮，“無石不(bu)成班(ban)”的(de)“石”即指這里，也泛指安慶及其(qi)所(suo)屬(shu)各千艘(sou)。江西(xi)、福建(jian)、湖北等地客商(shang)(shang)紛紛在此設館(guan)駐(zhu)節(jie)。當時(shi)的(de)石牌除本(ben)地居(ju)民外(wai)，大都是過(guo)往船幫和商(shang)(shang)戶，在生存問題變(bian)得(de)比(bi)較(jiao)輕松的(de)時(shi)候，他們開始構建(jian)自己的(de)市井文化。

石牌(pai)當(dang)時(shi)可(ke)供表演(yan)的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)舞臺多達800處(chu)，不僅有(you)(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)，還有(you)(you)花戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺。戲(xi)(xi)(xi)(xi)園，在(zai)(zai)石牌(pai)鎮就有(you)(you)3家。上鎮橫(heng)街的(de)長(chang)樂大(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)院可(ke)容納觀眾600多人，專供徽(hui)調、皮簧班(ban)(ban)(ban)演(yan)出(chu)。戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)通(tong)常在(zai)(zai)祠堂內(nei)。祠堂戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)通(tong)常只唱大(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，每年做冬至節、族(zu)內(nei)有(you)(you)人中舉(ju)、升官以及(ji)族(zu)內(nei)官紳慶壽等(deng)，都要(yao)聘戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)在(zai)(zai)戲(xi)(xi)(xi)(xi)樓(lou)演(yan)出(chu)。此外，祠堂大(da)修落成(cheng)，也必邀班(ban)(ban)(ban)唱戲(xi)(xi)(xi)(xi)以示祝(zhu)賀。《都劇(ju)賦(fu)》描(miao)述：“徽(hui)班(ban)(ban)(ban)日失(shi)麗，始自石牌(pai)”。表明(ming)安(an)慶的(de)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)歷史上曾經出(chu)現過輝煌，很多京劇(ju)前輩名伶都是這(zhe)一帶(dai)的(de)人，因而有(you)(you)“無(wu)石不成(cheng)班(ban)(ban)(ban)”的(de)說法。

在石牌的彈丸(wan)之地(di)涌現出了郝天秀、程長(chang)庚、楊(yang)月樓等多位(wei)開一(yi)(yi)代風氣的色藝最優！”“無石（牌）不(bu)成班！”之說一(yi)(yi)時(shi)間(jian)廣為流傳。細心的京(jing)劇票友不(bu)難發(fa)(fa)現，京(jing)劇的唱(chang)腔中(zhong)有(you)很(hen)多字(zi)辭的發(fa)(fa)音(yin)是與北京(jing)方言不(bu)相同的，如(ru)果你(ni)對安慶(qing)地(di)區的方言有(you)所了解，就會(hui)發(fa)(fa)現，這些(xie)字(zi)辭卻(que)與安慶(qing)方言里的發(fa)(fa)音(yin)一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣(yang)。四大徽班進京(jing)之后，石牌藝人仍源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不(bu)斷進京(jing)。

安(an)慶民(min)國(guo)初期(qi)就有“民(min)眾”大戲(xi)院，當(dang)時(shi)全國(guo)京劇(ju)(ju)名角(jiao)基本上都在(zai)此演(yan)出(chu)過，他們都帶(dai)著“朝圣”的(de)(de)(de)(de)心情來(lai)(lai)安(an)慶登臺，戲(xi)劇(ju)(ju)大家(jia)曹禺到懷(huai)寧石牌(pai)(pai)鎮(zhen)，下車第(di)一句(ju)話就是(shi)“我來(lai)(lai)朝圣”。京劇(ju)(ju)界(jie)老科班出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)人，不在(zai)安(an)慶演(yan)上十天(tian)，不唱連本，在(zai)當(dang)時(shi)都被(bei)認為是(shi)沒有發展(zhan)前途的(de)(de)(de)(de)“角(jiao)”。從安(an)慶古鎮(zhen)石牌(pai)(pai)鄉野間發源(yuan)的(de)(de)(de)(de)徽劇(ju)(ju)，走(zou)出(chu)了(le)古鎮(zhen)，走(zou)到了(le)北京，徽班進京的(de)(de)(de)(de)輝煌歷史(shi)光環(huan)依然籠罩著古鎮(zhen)石牌(pai)(pai)。安(an)慶是(shi)中國(guo)較(jiao)早接受現代文明的(de)(de)(de)(de)城市之一，也是(shi)國(guo)家(jia)歷史(shi)文化名城，同時(shi)安(an)慶還(huan)是(shi)享譽世界(jie)，極具地方(fang)特色的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)——黃梅戲(xi)的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉。程(cheng)長庚(geng)紀(ji)念館，位于安(an)慶潛山縣，館內珍(zhen)藏三百多(duo)件珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)實物(wu)和圖片資料，再現了(le)京劇(ju)(ju)藝術的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)興盛歷程(cheng)。此外，還(huan)有程(cheng)長庚(geng)故(gu)居(ju)供戲(xi)迷瞻仰。

蘇唱街梨園

徽班進京(jing)的出(chu)(chu)(chu)發(fa)地在揚州，身懷(huai)絕技的優伶們，出(chu)(chu)(chu)發(fa)前一定(ding)要到位于蘇唱(chang)街的梨園(yuan)總局(ju)碰碰頭(tou)，商(shang)量一下出(chu)(chu)(chu)發(fa)日程和(he)演出(chu)(chu)(chu)劇目，并在那里一起擺個身段、甩兩下水(shui)袖、揚幾(ji)聲(sheng)珠圓玉(yu)潤的歌喉。有時干脆排演幾(ji)出(chu)(chu)(chu)折子戲(xi)，或(huo)(huo)是《游園(yuan)》，或(huo)(huo)是《思(si)凡》，聲(sheng)情(qing)并茂，婀娜多(duo)姿，那時的蘇唱(chang)街，十分(fen)熱鬧。

蘇(su)唱(chang)街(jie)，是老(lao)揚州(zhou)惟一保存下(xia)來的(de)與(yu)戲班(ban)直接有關的(de)街(jie)道。當年鹽商徐尚志從(cong)蘇(su)州(zhou)招徠昆(kun)(kun)腔藝人辦(ban)起的(de)揚州(zhou)第一個昆(kun)(kun)腔班(ban)“老(lao)徐班(ban)”，就在(zai)這條街(jie)上。昆(kun)(kun)曲的(de)老(lao)家在(zai)蘇(su)州(zhou)，所(suo)以又有蘇(su)昆(kun)(kun)之稱。

1790年秋，為(wei)(wei)慶祝乾隆八(ba)旬(xun)壽(shou)(shou)辰，揚州鹽商江鶴亭(ting)（安徽(hui)人）在安慶組(zu)織了一(yi)個名為(wei)(wei)“三慶班(ban)”的(de)徽(hui)戲戲班(ban)，由藝(yi)人高(gao)(gao)朗亭(ting)率領進(jin)京參(can)加祝壽(shou)(shou)演(yan)出。這(zhe)(zhe)(zhe)個徽(hui)班(ban)以(yi)唱二簧(huang)調為(wei)(wei)主，兼唱昆曲、吹(chui)腔、梆子(zi)等，是個諸腔并奏的(de)戲班(ban)。這(zhe)(zhe)(zhe)次北京的(de)祝壽(shou)(shou)演(yan)出規模盛大，從(cong)西華門(men)到西直門(men)外高(gao)(gao)粱橋，每(mei)隔數(shu)十步設一(yi)戲臺，南(nan)腔北調，四(si)方之樂，薈(hui)萃爭妍。或弦歌(ge)高(gao)(gao)唱，或抖扇舞衫(shan)，前面還沒有歇(xie)下(xia)，后(hou)面又(you)已開(kai)場，群戲薈(hui)萃，眾藝(yi)爭勝。在這(zhe)(zhe)(zhe)場藝(yi)術競賽當(dang)中(zhong)，第一(yi)次進(jin)京的(de)三慶徽(hui)班(ban)即嶄露頭角，引人矚目。三慶班(ban)的(de)高(gao)(gao)朗亭(ting)是安徽(hui)安慶人，入京時才十六歲，演(yan)旦(dan)角，擅長(chang)二簧(huang)腔，技藝(yi)高(gao)(gao)超。《目下(xia)看花記》稱他：“宛然(ran)巾幗，無分(fen)毫矯強。不必征(zheng)歌(ge)，一(yi)顰一(yi)笑，一(yi)起一(yi)坐，描摹(mo)雌軟神情，幾乎化境(jing)。”

四徽班進京

三(san)慶班(ban)進京獲得成功后，又有四喜(xi)班(ban)、和春班(ban)、春臺班(ban)等徽(hui)班(ban)進入北(bei)京，并(bing)逐漸稱雄(xiong)于京華的劇(ju)壇。這就(jiu)是所謂(wei)的“四大徽(hui)班(ban)進京”。

四大(da)徽班(ban)各有所(suo)長(chang)，有“三(san)慶(qing)的軸(zhou)子(zi)(zi)，四喜的曲(qu)(qu)子(zi)(zi)，和春(chun)的把(ba)子(zi)(zi)，春(chun)臺的孩子(zi)(zi)”的說法，軸(zhou)子(zi)(zi)指(zhi)以連演(yan)整本大(da)戲著(zhu)稱，曲(qu)(qu)子(zi)(zi)指(zhi)擅長(chang)演(yan)唱昆曲(qu)(qu)，把(ba)子(zi)(zi)指(zhi)以武戲取勝，孩子(zi)(zi)指(zhi)以童伶見(jian)長(chang)。

在(zai)捧旦(dan)之風十分(fen)火爆的(de)京城，技藝不(bu)凡的(de)高朗(lang)亭自然受寵(chong)。抵(di)達(da)北京后(hou)，他接替原三(san)慶班(ban)班(ban)主余老四掌班(ban)，一做就是30多年，同時還擔任(ren)了京師戲(xi)曲界行(xing)(xing)會(hui)組織“精忠(zhong)廟(miao)”的(de)會(hui)首(shou)，通過精忠(zhong)廟(miao)對北京的(de)戲(xi)班(ban)、戲(xi)園(yuan)實行(xing)(xing)行(xing)(xing)政管(guan)理，他也成為梨園(yuan)領袖。繼(ji)高朗(lang)亭之后(hou)，程長庚、徐(xu)小香、楊月樓(lou)、劉趕三(san)等人(ren)均任(ren)過此職。

至嘉慶(qing)(qing)初，徽(hui)班(ban)在北京戲(xi)曲舞臺上(shang)已取(qu)得主(zhu)導(dao)地(di)位，據《夢(meng)華瑣簿》記載(zai)：“戲(xi)莊演(yan)劇必(bi)‘徽(hui)班(ban)’。戲(xi)園之(zhi)大者，如‘廣德樓(lou)’、‘廣和樓(lou)’、‘三(san)慶(qing)(qing)園’、‘慶(qing)(qing)樂園’，亦必(bi)以(yi)‘徽(hui)班(ban)’為主(zhu)。下(xia)此則‘徽(hui)班(ban)’‘小班(ban)’‘西(xi)班(ban)’，相雜適均矣。”

四大(da)徽(hui)班進京(jing)(jing)獻藝，揭開了200多(duo)年波(bo)瀾(lan)壯闊的中國京(jing)(jing)劇(ju)史的序幕。

在(zai)京的(de)(de)各(ge)聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種的(de)(de)藝人，面對徽班(ban)無所不能、無所不精的(de)(de)藝術優(you)勢，無力與之競(jing)爭，多半都轉而(er)歸附(fu)徽班(ban)。他們中有京師舞臺各(ge)聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種的(de)(de)名優(you)，如加入(ru)(ru)春臺班(ban)的(de)(de)湖(hu)北(bei)漢戲(xi)名優(you)米喜(xi)子、李鳳(feng)林，加入(ru)(ru)四喜(xi)班(ban)的(de)(de)湖(hu)南亂彈(dan)（皮(pi)黃）名優(you)韓小玉(yu)，加入(ru)(ru)三慶班(ban)的(de)(de)北(bei)京籍京腔(qiang)(qiang)演(yan)員王全福等(deng)，于(yu)是就(jiu)形成了(le)多種聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種薈(hui)萃徽班(ban)之勢。也(ye)因此，徽班(ban)在(zai)諸腔(qiang)(qiang)雜奏的(de)(de)過程中，從“兩下(xia)鍋”“三下(xia)鍋”到“風攪雪(xue)”，逐漸側(ce)重皮(pi)黃戲(xi)的(de)(de)演(yan)出。

形成與傳播

京劇前(qian)身是(shi)清初流行于(yu)江南地區，以唱吹腔、高撥子(zi)、二(er)黃為主的徽班(ban)。徽班(ban)流動性(xing)強，與其(qi)他劇種接觸頻繁，在聲腔上互有(you)交流滲透，因此在發展(zhan)過程中也扮(ban)演(yan)了不(bu)少昆腔戲，還(huan)吸收了啰(luo)啰(luo)腔和其(qi)他一(yi)(yi)些雜曲。清乾隆(long)五(wu)(wu)(wu)十五(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1790），以高朗亭（名月官(guan)）為首的第一(yi)(yi)個徽班(ban)（三(san)(san)(san)(san)慶(qing)(qing)班(ban)）進(jin)入(ru)北(bei)京，參加乾隆(long)帝八(ba)十壽辰慶(qing)(qing)祝(zhu)演(yan)出(chu)。《揚州畫舫錄》載：“高朗亭入(ru)京師(shi)，以安慶(qing)(qing)花部，合京秦(qin)二(er)腔，名其(qi)班(ban)曰三(san)(san)(san)(san)慶(qing)(qing)。”刊于(yu)道光(guang)二(er)十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1842）的楊懋(mao)建《夢華(hua)瑣簿(bu)》也說(shuo)：“而三(san)(san)(san)(san)慶(qing)(qing)又在四喜之(zhi)先，乾隆(long)五(wu)(wu)(wu)十五(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)庚戌，高宗八(ba)旬萬壽入(ru)都(dou)祝(zhu)匣(xia)時，稱(cheng)'三(san)(san)(san)(san)慶(qing)(qing)徽'，是(shi)為徽班(ban)鼻祖(zu)。”伍子(zi)舒在《隨園詩話》批注中則更具體指(zhi)出(chu)是(shi)“閩浙總督伍納拉命浙江鹽商偕安慶(qing)(qing)徽人都(dou)祝(zhu)厘。”隨后還(huan)有(you)不(bu)少徽班(ban)陸續進(jin)京。著(zhu)名的為三(san)(san)(san)(san)慶(qing)(qing)、四喜、春(chun)(chun)臺、和春(chun)(chun)四班(ban)，雖然和春(chun)(chun)成立于(yu)嘉(jia)慶(qing)(qing)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1803），遲(chi)于(yu)三(san)(san)(san)(san)慶(qing)(qing)十三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，但后世仍并稱(cheng)之(zhi)為“四大(da)徽班(ban)進(jin)京”。

經有過許多(duo)名稱(cheng)。計有：亂彈(dan)、簧(huang)調、京簧(huang)、京二(er)簧(huang)、皮簧(huang)（皮黃）、二(er)簧(huang)（二(er)黃）、大戲、平劇、舊劇、國劇、京戲、京劇等。

孕育期

徽秦合流

清初，京城戲曲舞臺上盛行(xing)昆(kun)(kun)曲與(yu)京腔(qiang)（青(qing)陽腔(qiang)）。乾隆(long)中葉后，昆(kun)(kun)曲漸而衰落，京腔(qiang)興盛取(qu)代昆(kun)(kun)曲一統京城舞臺。乾隆(long)四十五年(nian)(nian)（1780年(nian)(nian)）秦腔(qiang)藝人魏(wei)長(chang)(chang)生由川進京。魏(wei)氏搭(da)雙慶班(ban)(ban)演出(chu)(chu)秦腔(qiang)《滾樓》、《背娃(wa)進府》等(deng)劇。魏(wei)長(chang)(chang)生扮相(xiang)俊美，嗓音甜潤，唱(chang)腔(qiang)委(wei)婉，做工細(xi)膩(ni)，一出(chu)(chu)《滾樓》即轟動京城。雙慶班(ban)(ban)也(ye)因此(ci)被(bei)譽為“京都第(di)一”。自此(ci)，京腔(qiang)開(kai)始衰微，京腔(qiang)六大名(ming)班(ban)(ban)之大成班(ban)(ban)、王(wang)府班(ban)(ban)、余慶班(ban)(ban)、裕慶班(ban)(ban)、萃慶班(ban)(ban)、保和班(ban)(ban)也(ye)無人過問，紛紛搭(da)入秦腔(qiang)班(ban)(ban)謀生。乾隆(long)五十年(nian)(nian)（1785年(nian)(nian)），清廷以魏(wei)長(chang)(chang)生的表演有傷風化，明令禁止秦腔(qiang)在(zai)京城演出(chu)(chu)，將魏(wei)長(chang)(chang)生逐出(chu)(chu)京城。

乾隆五十五年(nian)（1790年(nian)），繼三(san)慶班落腳京城后（班址(zhi)位于韓(han)家(jia)(jia)臺胡同內(nei)），又有四(si)(si)(si)喜(xi)、啟秀(xiu)、霓翠、春臺、和(he)春、三(san)和(he)、嵩祝、金(jin)鈺、大景和(he)等(deng)班，亦在大柵欄地區落腳演出。其(qi)中(zhong)以(yi)三(san)慶、四(si)(si)(si)喜(xi)、和(he)春、春臺四(si)(si)(si)家(jia)(jia)名聲(sheng)最盛，故(gu)有“四(si)(si)(si)大徽班”之稱。

春(chun)(chun)臺班進(jin)京時間，按漢調(diao)名家米應先于乾隆末年，在京曾(ceng)擔任(ren)春(chun)(chun)臺班臺柱時始，證明該班進(jin)京時間早于四喜和和春(chun)(chun)。春(chun)(chun)臺班位于百順(shun)胡同。

四(si)喜班(ban)于嘉慶初來京。徽戲、昆(kun)曲兼演(yan)、尤以昆(kun)曲為著(zhu)，故有“新排一(yi)曲桃(tao)花扇，到處哄傳四(si)喜班(ban)”之(zhi)語(yu)。該(gai)班(ban)位于陜西巷內(nei)。

和春班(ban)于嘉慶八年（1804年）于李(li)鐵拐(guai)斜街(jie)組建。該(gai)班(ban)以武戲見長(chang)。道光(guang)十三年（1853年）解(jie)散。

“四(si)大(da)(da)徽(hui)班(ban)”的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)劇(ju)目，表演(yan)(yan)(yan)(yan)風格，各(ge)有其長(chang)，故時有“三慶的(de)軸(zhou)子，四(si)喜的(de)曲子、和春的(de)把子、春臺的(de)孩子”之譽(yu)。“四(si)大(da)(da)徽(hui)班(ban)”除演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)徽(hui)調外，昆(kun)腔(qiang)、吹(chui)腔(qiang)、四(si)平調、梆子腔(qiang)亦(yi)用，可謂諸腔(qiang)并奏。在表演(yan)(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)術上(shang)廣(guang)征博采吸取(qu)諸家劇(ju)種之長(chang)，融(rong)于徽(hui)戲(xi)之中(zhong)。兼之演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)陣(zhen)容齊整，上(shang)演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)劇(ju)目豐富，頗受京(jing)城觀眾歡迎。自(zi)魏(wei)長(chang)生(sheng)被迫離京(jing)，秦(qin)腔(qiang)不振，秦(qin)腔(qiang)藝(yi)(yi)人為了生(sheng)計，紛(fen)紛(fen)搭入徽(hui)班(ban)，形成(cheng)了徽(hui)、秦(qin)兩腔(qiang)融(rong)合(he)的(de)局面。在徽(hui)、秦(qin)合(he)流過程中(zhong)，徽(hui)班(ban)廣(guang)泛取(qu)納秦(qin)腔(qiang)的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)、表演(yan)(yan)(yan)(yan)之精和大(da)(da)量(liang)的(de)劇(ju)本移植(zhi)，為徽(hui)戲(xi)藝(yi)(yi)術進一步發展，創造了有利條件。

徽漢合流

漢(han)劇(ju)(ju)流行于湖北(bei)，其(qi)聲腔中的(de)二(er)黃、西(xi)皮與徽(hui)戲(xi)有著(zhu)血緣關系。徽(hui)、漢(han)二(er)劇(ju)(ju)在進(jin)京(jing)前已有廣泛的(de)藝術交融。繼乾隆末年，漢(han)劇(ju)(ju)名家米(mi)(mi)應先進(jin)京(jing)后(hou)(hou)(hou)，道光(guang)年初（1821年），先后(hou)(hou)(hou)又有著(zhu)名漢(han)劇(ju)(ju)老生(sheng)李六、王(wang)(wang)洪貴、余三勝(sheng)，小生(sheng)龍德云等入京(jing)，分(fen)別(bie)搭入徽(hui)班(ban)春臺(tai)、和(he)春班(ban)演(yan)(yan)(yan)唱。米(mi)(mi)應先以(yi)(yi)(yi)唱關羽(yu)戲(xi)著(zhu)稱，三慶(qing)班(ban)主程長(chang)庚的(de)紅凈(jing)戲(xi)，皆由(you)米(mi)(mi)應先所授。李六以(yi)(yi)(yi)《醉(zui)寫嚇蠻書(shu)》、《掃雪》見長(chang)；王(wang)(wang)洪貴則以(yi)(yi)(yi)《讓成都》、《擊鼓罵曹》而享(xiang)名；小生(sheng)龍德云善演(yan)(yan)(yan)《轅門射戟》、《黃鶴樓》等劇(ju)(ju)；余三勝(sheng)噪音(yin)醇厚，唱腔優美，文(wen)武兼備，以(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)《定軍山》、《四郎探母》、《當锏賣(mai)馬》、《碰碑》等老生(sheng)劇(ju)(ju)目(mu)著(zhu)稱。漢(han)劇(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)員搭入徽(hui)班(ban)后(hou)(hou)(hou)，將聲腔曲調(diao)，表演(yan)(yan)(yan)技(ji)能(neng)，演(yan)(yan)(yan)出劇(ju)(ju)目(mu)溶(rong)于徽(hui)戲(xi)之中，使(shi)徽(hui)戲(xi)的(de)唱腔板(ban)式(shi)日趨豐(feng)富完(wan)善，唱法、念白更具北(bei)京(jing)地區語音(yin)特點，而易于京(jing)人(ren)接受。

道光二(er)十五年（1845年）各大名(ming)班，均為(wei)老生(sheng)擔(dan)任(ren)領班。徽(hui)、漢合(he)流后，促成了(le)湖北的西皮調與安徽(hui)的二(er)簧調再次(ci)交流。徽(hui)、秦、漢的合(he)流，為(wei)京劇(ju)的誕生(sheng)奠(dian)定了(le)基(ji)礎(chu)。

形成期

道光二(er)十年至咸豐十年間(jian)（1840-1860），經徽(hui)戲、秦腔(qiang)、漢調(diao)的合流，并借鑒吸收昆曲、京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)之長(chang)而形成(cheng)了京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)。其標志之一：曲調(diao)板式完備(bei)豐富(fu)，超越了徽(hui)、秦、漢三(san)(san)(san)劇(ju)(ju)(ju)中的任(ren)何一種(zhong)。唱(chang)腔(qiang)由板腔(qiang)體(ti)和(he)曲牌體(ti)混(hun)合組成(cheng)。聲(sheng)腔(qiang)主(zhu)要(yao)以(yi)二(er)簧、西(xi)皮為主(zhu)；之二(er)，行當大體(ti)完備(bei)；之三(san)(san)(san)，形成(cheng)了一批京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)；之四，程長(chang)庚(geng)，余三(san)(san)(san)勝、張二(er)奎(kui)為京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)形成(cheng)初期的代表(biao)，時稱“老(lao)生(sheng)三(san)(san)(san)杰”、“三(san)(san)(san)鼎甲”即：“狀元”張二(er)奎(kui)、“榜眼”程長(chang)庚(geng)、“探(tan)花”余三(san)(san)(san)勝。他(ta)們在演(yan)唱(chang)及表(biao)演(yan)風格(ge)上(shang)(shang)各俱特色(se)，在創造京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)的主(zhu)要(yao)腔(qiang)調(diao)西(xi)皮、二(er)簧上(shang)(shang)和(he)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)戲曲形式上(shang)(shang)，以(yi)及具有(you)北京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)語言(yan)特點的說(shuo)白、字音上(shang)(shang)，做出(chu)了貢(gong)獻。

第(di)一(yi)(yi)代京劇演員中，尚(shang)有老(lao)(lao)生(sheng)盧勝奎、薛印軒、張(zhang)汝(ru)林(lin)、王九齡、梅蘭芳(fang)等；小(xiao)生(sheng)龍德云、徐小(xiao)香；旦胡(hu)喜祿、羅巧(qiao)福、梅巧(qiao)玲；丑(chou)楊(yang)鳴玉、劉趕三；老(lao)(lao)旦郝蘭田、譚志道；凈朱大麻子、任花臉等，他們為(wei)豐富(fu)各個行當的聲腔及表演藝術(shu)，均有獨特創造。后任“四(si)喜班”班主的梅巧(qiao)玲，勇于(yu)突破(po)青衣、花旦的嚴格分工舊(jiu)規，為(wei)旦角的演唱藝術(shu)開辟了(le)一(yi)(yi)條(tiao)新路。

《同(tong)光(guang)名伶十(shi)三(san)絕》是京(jing)劇史上的(de)一(yi)幅名伶彩色(se)劇裝寫真畫，由(you)晚清民間畫師沈蓉圃繪制。他參照了清代中葉畫師賀世(shi)魁所繪《京(jing)腔十(shi)三(san)絕》戲曲人物畫的(de)形式(shi)，挑(tiao)選了清同(tong)治、光(guang)緒年間（1860至1890）京(jing)劇舞臺上享(xiang)有盛名的(de)十(shi)三(san)位演員(yuan)（程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓(lou)、譚鑫培、徐小(xiao)香(xiang)、梅巧玲、時(shi)小(xiao)福、余紫云(yun)、朱(zhu)蓮芬、郝蘭田、劉趕三(san)、楊鳴(ming)玉(yu)），用工筆(bi)重(zhong)彩把他們扮(ban)演的(de)劇中人物描繪出來(lai)，顯示了作(zuo)者的(de)深厚功力。此畫于民國三(san)十(shi)二年（1943年），由(you)進化社朱(zhu)復昌在書肆收購，經(jing)縮(suo)小(xiao)影印(yin)問(wen)世(shi)，并附(fu)編《同(tong)光(guang)名伶十(shi)三(san)絕傳(chuan)》一(yi)冊(ce)。

成熟期

1883年(nian)(nian)一1918年(nian)(nian)，京(jing)劇由形成(cheng)期(qi)步(bu)入成(cheng)熟(shu)期(qi)，代表人(ren)物為時稱“老生(sheng)后(hou)三(san)杰”的譚(tan)(tan)(tan)鑫培(pei)(pei)、汪桂芬、孫菊仙。其中(zhong)譚(tan)(tan)(tan)鑫培(pei)(pei)承程長庚(geng)、余三(san)勝、張二奎各家藝(yi)術(shu)(shu)(shu)之長，又經創(chuang)造發展，將(jiang)京(jing)劇藝(yi)術(shu)(shu)(shu)推(tui)進到新的成(cheng)熟(shu)境界(jie)。譚(tan)(tan)(tan)在藝(yi)術(shu)(shu)(shu)實踐(jian)中(zhong)廣征(zheng)博(bo)采(cai)，從昆曲(qu)、梆(bang)子、大鼓及京(jing)劇青衣、花臉、老旦各行(xing)中(zhong)借(jie)鑒，融于演唱之中(zhong)，創(chuang)造出獨(du)具(ju)演唱藝(yi)術(shu)(shu)(shu)風格的“譚(tan)(tan)(tan)派”，形成(cheng)了“無腔(qiang)不學譚(tan)(tan)(tan)”的局(ju)面。

20世紀二十年代后(hou)的(de)(de)余叔巖、言菊(ju)朋、高慶(qing)奎、馬連(lian)良(liang)等，均在宗“譚派”的(de)(de)基礎上發展(zhan)為各自(zi)不同的(de)(de)藝術流派。汪桂芬，藝宗程長庚，演唱(chang)(chang)雄勁(jing)沉(chen)郁，悲壯激昂，腔調樸實(shi)無華，有(you)“虎嘯龍吟(yin)”的(de)(de)評道。他(ta)因“仿程可以亂(luan)(luan)真”，故有(you)“長庚再世”之(zhi)譽(yu)。孫菊(ju)仙，18歲時選中(zhong)(zhong)武(wu)秀才(cai)，善唱(chang)(chang)京(jing)劇(ju)，常入票(piao)房(fang)演唱(chang)(chang)，36歲后(hou)投師程長庚。他(ta)噪音洪亮(liang)，高低(di)自(zi)如。念白(bai)不拘(ju)于湖廣音和中(zhong)(zhong)州韻(yun)，多用京(jing)音、京(jing)字(zi)，聽來(lai)親(qin)切自(zi)然(ran)。表演大方逼(bi)真，接近生(sheng)活(huo)。“老生(sheng)后(hou)三杰”師承(cheng)各有(you)側重，藝術風格(ge)各異，從全面權衡，譚鑫培文(wen)武(wu)昆(kun)亂(luan)(luan)不擋，藝術造詣及對京(jing)劇(ju)的(de)(de)發展(zhan)，遠遠超過汪、孫。光緒年間，譚鑫培被稱(cheng)為“伶界大王”，在劇(ju)界地位，如當(dang)年之(zhi)程長庚。

咸豐十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)(nian)）京(jing)(jing)劇(ju)始入宮(gong)(gong)廷演(yan)(yan)出(chu)。當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)五月(yue)初六(liu)起至月(yue)末(mo)，分由三(san)慶班(ban)、四喜(xi)班(ban)、雙(shuang)奎(kui)班(ban)及外(wai)班(ban)（京(jing)(jing)劇(ju)班(ban)）演(yan)(yan)出(chu)。光緒九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)(nian)(nian)），慈禧五旬(xun)壽(shou)日，挑選(xuan)張淇林、楊(yang)(yang)隆壽(shou)、鮑福(fu)山(shan)、彩(cai)福(fu)祿、嚴(yan)福(fu)喜(xi)等(deng)18人(ren)入宮(gong)(gong)當(dang)(dang)差，不僅演(yan)(yan)唱(chang)，且當(dang)(dang)京(jing)(jing)劇(ju)教(jiao)習(xi)，向太監們傳授技(ji)藝(yi)(yi)。自此(ci)，清宮(gong)(gong)掌管演(yan)(yan)出(chu)事(shi)務的機構“升平署(shu)”，每年(nian)(nian)(nian)(nian)均選(xuan)著名藝(yi)(yi)人(ren)進(jin)宮(gong)(gong)當(dang)(dang)差，結(jie)止宣統三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)(nian)），計有譚鑫培(pei)、楊(yang)(yang)月(yue)樓、孫菊仙(xian)、陳德(de)霖、王楞仙(xian)、楊(yang)(yang)小樓、余玉琴、朱(zhu)文(wen)英、王瑤卿、龔云甫、穆鳳山(shan)、錢金福(fu)等(deng)生(sheng)、旦、凈、丑(chou)的名家(jia)150余人(ren)曾入宮(gong)(gong)。由于慈禧嗜好京(jing)(jing)劇(ju)，加之京(jing)(jing)劇(ju)名家(jia)頻繁在宮(gong)(gong)中獻藝(yi)(yi)，聲勢日強。同期(qi)，位于大柵地(di)區的廣德(de)樓、三(san)慶園、慶樂園、中和(he)園、文(wen)明園等(deng)戲(xi)園、日日有京(jing)(jing)劇(ju)演(yan)(yan)出(chu)，形成了京(jing)(jing)劇(ju)一(yi)統的局面。

京劇成熟期(qi)，除“老生(sheng)(sheng)后(hou)(hou)三杰”外，生(sheng)(sheng)行：許蔭棠、賈洪(hong)林；武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)：俞菊笙(sheng)、楊隆壽(shou)；凈行：何佳山(shan)、黃潤甫、金(jin)秀山(shan)、裘桂仙、劉永春(chun)等；小生(sheng)(sheng)：王(wang)楞仙、德珺如、陸華云；旦(dan)(dan)(dan)行：陳(chen)德霖、田桂鳳、王(wang)瑤卿、朱文英；丑行：王(wang)長(chang)林、張(zhang)黑(hei)、羅百歲、蕭長(chang)華、郭(guo)春(chun)山(shan)。這一(yi)(yi)時期(qi)，旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)的崛(jue)起，形成了(le)旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)與生(sheng)(sheng)角(jiao)并(bing)駕齊驅(qu)之勢。武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)俞菊笙(sheng)，開創(chuang)了(le)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)自(zi)立門戶(hu)挑梁第一(yi)(yi)人，他被后(hou)(hou)人稱為“武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)鼻(bi)祖”。上述名家，在繼(ji)承中有創(chuang)新發展，演唱(chang)技(ji)藝日臻(zhen)成熟，將京劇推向新的高度。

鼎盛期

1917年以(yi)來，京劇(ju)優秀(xiu)演員(yuan)大(da)量涌(yong)現，呈(cheng)現出流派紛(fen)呈(cheng)的(de)繁盛(sheng)局面(mian)，由成熟(shu)期發展到鼎盛(sheng)期，這一時期的(de)代表(biao)人物為楊小樓、梅(mei)蘭芳、余叔巖。

1927年(nian)，北京(jing)《順(shun)天吋報》舉(ju)辦京(jing)劇(ju)(ju)旦(dan)(dan)角名伶評(ping)選(xuan)。讀(du)者投票選(xuan)舉(ju)結果:梅蘭(lan)芳以(yi)演《太(tai)真外(wai)傳(chuan)》，尚小(xiao)云以(yi)演《摩登伽女》，程硯秋以(yi)演《紅拂傳(chuan)》，荀慧(hui)生(sheng)以(yi)演《丹青引》，榮獲“四(si)大(da)名旦(dan)(dan)”。“四(si)大(da)名旦(dan)(dan)”脫(tuo)穎而出，是京(jing)劇(ju)(ju)走向鼎盛的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要標志。他們創造(zao)出各具(ju)(ju)特色(se)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)格(ge)，形成了梅蘭(lan)芳的(de)(de)(de)(de)端莊典雅(ya)，尚小(xiao)云的(de)(de)(de)(de)俏麗剛(gang)健，程硯秋的(de)(de)(de)(de)深沉委婉(wan)，荀慧(hui)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)嬌昵柔媚“四(si)大(da)流派(pai)”，開(kai)創了京(jing)劇(ju)(ju)舞臺上以(yi)旦(dan)(dan)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)格(ge)局。武(wu)(wu)生(sheng)楊(yang)(yang)小(xiao)樓在繼俞菊(ju)笙、楊(yang)(yang)月樓之后(hou)，將(jiang)京(jing)劇(ju)(ju)武(wu)(wu)生(sheng)表演藝術(shu)發展(zhan)到新高(gao)度，被譽(yu)為(wei)“國劇(ju)(ju)宗(zong)師(shi)(shi)”、“武(wu)(wu)生(sheng)泰斗”。老生(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)余(yu)叔(shu)巖(yan)、高(gao)慶奎、言菊(ju)朋、馬連良(liang)，20年(nian)代時稱“四(si)大(da)須生(sheng)”。同期的(de)(de)(de)(de)時慧(hui)寶(bao)、王鳳卿、貫大(da)元等也(ye)是生(sheng)行中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人才。30年(nian)代末、余(yu)、言、高(gao)先后(hou)退(tui)出舞臺，馬連良(liang)與譚富英、奚嘯伯、楊(yang)(yang)寶(bao)森稱之“四(si)大(da)須生(sheng)”。女須生(sheng)孟小(xiao)冬，具(ju)(ju)有(you)較高(gao)藝術(shu)造(zao)詣，頗有(you)乃師(shi)(shi)余(yu)叔(shu)巖(yan)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)范。

1936年秋，北京(jing)大(da)、中(zhong)學校愛好京(jing)劇者及廣大(da)觀眾(zhong)給各(ge)報(bao)(bao)寫信，倡議進行(xing)京(jing)劇童伶選(xuan)舉。時富(fu)連成社社長葉龍章與北平《立言報(bao)(bao)》社長金達志商妥(tuo)，由(you)該報(bao)(bao)發表(biao)(biao)通告，專門接待各(ge)界投(tou)票(piao)(piao)，逐日在報(bao)(bao)上發表(biao)(biao)投(tou)票(piao)(piao)數字，并約請“韻石社”幾人(ren)(ren)來報(bao)(bao)社監督。規定投(tou)票(piao)(piao)日期為半月，到期查點票(piao)(piao)數中(zhong)華戲曲學校和富(fu)連成社負(fu)責人(ren)(ren)及《實報(bao)(bao)》、《實事白話報(bao)(bao)》、《北京(jing)晚報(bao)(bao)》、《戲劇報(bao)(bao)》亦派(pai)人(ren)(ren)當場查驗票(piao)(piao)數。選(xuan)舉結果，富(fu)連成社李(li)(li)世(shi)芳(fang)得票(piao)(piao)約萬張(zhang)，當選(xuan)“童伶主(zhu)席”。生(sheng)部冠(guan)軍(jun)王金璐，亞軍(jun)葉世(shi)長；旦角冠(guan)軍(jun)毛世(shi)來，亞軍(jun)宋德珠；凈(jing)角冠(guan)軍(jun)裘(qiu)世(shi)戎(rong)，亞軍(jun)趙德鈺(yu)；丑角冠(guan)軍(jun)詹(zhan)世(shi)甫，亞軍(jun)殷(yin)金振。選(xuan)舉結束后，于虎(hu)坊橋富(fu)連成社舉行(xing)慶祝大(da)會，并于當晚在鮮魚(yu)口內華樂戲院(yuan)舉行(xing)加(jia)冕典禮，由(you)李(li)(li)世(shi)芳(fang)，袁世(shi)海演出(chu)了(le)《霸(ba)王別姬》。

童伶選舉(ju)結束后，仍(reng)由《立言報》主持，選出(chu)李世芳、張(zhang)君(jun)秋、毛(mao)世來(lai)、宋德珠為(wei)“四(si)小(xiao)名(ming)旦”，“四(si)小(xiao)名(ming)旦”聯抉于長(chang)安、新新兩家戲院演出(chu)了(le)《白蛇(she)傳》和《四(si)五(wu)花洞(dong)》，以示祝賀(he)。

流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛呈(cheng)，人才濟(ji)濟(ji)，是(shi)京劇(ju)(ju)鼎(ding)盛(sheng)(sheng)期的(de)(de)(de)又一(yi)標志(zhi)。這(zhe)一(yi)時期除楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊小(xiao)樓），以旦(dan)(dan)角劃分的(de)(de)(de)梅派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅蘭芳(fang)）、尚(shang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚(shang)小(xiao)云(yun)(yun)）、程(cheng)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程(cheng)硯秋）、荀派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀慧生(sheng)(sheng)(sheng)）外，旦(dan)(dan)角中還有筱(xiao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱(xiao)翠花）及(ji)宋派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋德(de)珠）、張派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張君秋）；老生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)余(yu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余(yu)叔巖）、高派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高慶奎(kui)）、言派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言菊朋(peng)）、馬派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬連良）、奚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚嘯伯）、楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊寶森）、新譚(tan)(tan)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富(fu)英）；凈(jing)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)金派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金少山(shan)）、侯派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯喜瑞）、郝派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝壽臣）以及(ji)50年代后產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)裘(qiu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘(qiu)盛(sheng)(sheng)戎）；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)姜(jiang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜(jiang)妙香）、葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)(sheng)蘭）；老旦(dan)(dan)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)龔(gong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔(gong)云(yun)(yun)甫）、李派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李多(duo)奎(kui)）；丑(chou)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)(sheng)章(zhang)）等(deng)。同期尚(shang)有眾(zhong)多(duo)京劇(ju)(ju)表演(yan)藝術(shu)家，如生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)王(wang)(wang)鳳卿(qing)、孟小(xiao)冬、時慧寶、王(wang)(wang)又宸、李洪(hong)春、譚(tan)(tan)小(xiao)培、李萬春、李少春、高盛(sheng)(sheng)麟(lin)等(deng)；旦(dan)(dan)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)閻嵐秋、徐碧(bi)云(yun)(yun)、朱琴心、趙桐珊、雪艷(yan)琴、新艷(yan)秋、章(zhang)遏云(yun)(yun)、金少梅、碧(bi)云(yun)(yun)霞、琴雪芳(fang)、王(wang)(wang)玉(yu)蓉、言慧珠、童芷苓(ling)、梁小(xiao)鸞、吳素(su)秋、趙燕俠、杜近芳(fang)等(deng)；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)金仲仁、茹富(fu)蘭、程(cheng)繼先；丑(chou)行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)郭春山(shan)、慈瑞泉、馬富(fu)祿、張春華等(deng)。

2010年11月16日京劇被列入“人類非物質文化(hua)遺產代表作名(ming)錄(lu)”。

藝術特點

介紹

京劇舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)藝(yi)術在文學(xue)、表演(yan)、音(yin)樂、唱腔(qiang)、鑼鼓(gu)、化妝、臉譜等各個方面，通過無數藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)長期舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)實踐，構(gou)成了一套(tao)互(hu)相(xiang)制約、相(xiang)得益彰的(de)(de)(de)(de)格律(lv)化和規范化的(de)(de)(de)(de)程式。它作為創(chuang)(chuang)造舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)形象的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手段是十分(fen)豐富的(de)(de)(de)(de)，而(er)用(yong)法又是十分(fen)嚴格的(de)(de)(de)(de)。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造。由于京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的(de)(de)(de)(de)發育成長不同于地方劇種。要(yao)求它所(suo)要(yao)表現的(de)(de)(de)(de)生活(huo)領(ling)域更(geng)寬(kuan)，所(suo)要(yao)塑造的(de)(de)(de)(de)人物類型更(geng)多，對它的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)全面性、完整性也要(yao)求得更(geng)嚴，對它創(chuang)(chuang)造舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)形象的(de)(de)(de)(de)美學(xue)要(yao)求也更(geng)高。當然(ran)，同時也相(xiang)應地使它的(de)(de)(de)(de)民間鄉土氣(qi)息(xi)減弱，純樸、粗(cu)獷(guang)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格特色(se)相(xiang)對淡(dan)薄。

因而，它的表演(yan)藝術(shu)更趨于虛實結合的表現手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以(yi)(yi)達(da)到“以(yi)(yi)形(xing)(xing)傳神，形(xing)(xing)神兼備”的藝術(shu)境界。表演(yan)上要求精致(zhi)細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情并茂；武(wu)戲則不以(yi)(yi)火爆(bao)勇猛(meng)取勝(sheng)，而以(yi)(yi)“武(wu)戲文唱”見佳(jia)。

表現手法

京(jing)劇表(biao)演的四種藝(yi)術手法：唱、念(nian)、做、打，也是京(jing)劇表(biao)演四項基本功。

唱指歌(ge)唱，念指具有音樂(le)性的(de)念白，二(er)者相(xiang)輔相(xiang)成，構成歌(ge)舞(wu)(wu)化(hua)的(de)京(jing)劇表演(yan)藝術兩大要素之一(yi)的(de)“歌(ge)”，做指舞(wu)(wu)蹈化(hua)的(de)形體(ti)動作，打指武(wu)打和翻跌(die)的(de)技藝，二(er)者相(xiang)互結(jie)合，構成歌(ge)舞(wu)(wu)化(hua)的(de)京(jing)劇表演(yan)藝術兩大要素之一(yi)的(de)“舞(wu)(wu)”。

戲曲(qu)演員從小就要從這四個方面進行(xing)訓練，雖然有(you)(you)的演員擅長唱(chang)功（唱(chang)功老生），有(you)(you)的行(xing)當以(yi)做(zuo)功（花旦）為主(zhu)，有(you)(you)的以(yi)武(wu)打(da)為主(zhu)（武(wu)凈）。但是(shi)要求(qiu)每一個演員必(bi)須有(you)(you)過硬的唱(chang)、念、做(zuo)、打(da)四種(zhong)基本功。只有(you)(you)這樣才能(neng)充(chong)分地(di)發揮京劇的藝術特色。更好地(di)表現(xian)和刻畫戲中的各(ge)種(zhong)人物形(xing)象(xiang)。

京劇有(you)唱(chang)，有(you)舞，有(you)對白，有(you)武打(da)，有(you)各(ge)種(zhong)象征(zheng)性的動作，是(shi)一種(zhong)高度綜合(he)性的藝術(shu)。

行當分類

京劇(ju)行當(dang)的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡(ling)）和(he)社(she)會屬性（身份、職業）外，主要(yao)是按人物的性格特征來(lai)分類。京劇(ju)班社(she)舊有“七(qi)(qi)行七(qi)(qi)科(ke)”之(zhi)說：七(qi)(qi)行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流(liu)行。

京劇舞臺上(shang)的(de)(de)(de)一切都(dou)不(bu)是(shi)按照生活里的(de)(de)(de)原貌出現的(de)(de)(de)。京劇舞臺上(shang)的(de)(de)(de)角(jiao)色也不(bu)是(shi)按照生活當(dang)中人的(de)(de)(de)本來面(mian)貌出現的(de)(de)(de)，而是(shi)根據所扮演角(jiao)色的(de)(de)(de)性(xing)別、性(xing)格、年齡、職業(ye)以及(ji)社會地位等，在化妝、服(fu)裝各方面(mian)加以若干(gan)藝術的(de)(de)(de)夸張(zhang)，這樣就把(ba)舞臺上(shang)的(de)(de)(de)角(jiao)色劃(hua)分成為生、旦、凈、丑四種類(lei)型(xing)。這四種類(lei)型(xing)在京劇里的(de)(de)(de)專門名(ming)詞叫(jiao)做“行(xing)當(dang)”。

生

除了(le)花臉以(yi)(yi)及丑角以(yi)(yi)外的(de)男(nan)性(xing)正面角色的(de)統稱(cheng)，分(fen)老(lao)生（又分(fen)重唱的(de)安(an)工(gong)老(lao)生，重做(zuo)的(de)衰派老(lao)生，重武(wu)(wu)的(de)靠把老(lao)生）、武(wu)(wu)生（分(fen)長靠武(wu)(wu)生、短打武(wu)(wu)生并應工(gong)猴(hou)兒戲）、小生（分(fen)扇子(zi)生、雉尾生、窮(qiong)生、武(wu)(wu)小生）、紅生、娃(wa)娃(wa)生。

旦

女性正面角色的統(tong)稱，分青衣（正旦(dan)(dan)）、花旦(dan)(dan)、閨門旦(dan)(dan)、刀(dao)馬旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)。

凈

俗稱(cheng)花臉，大多(duo)是扮(ban)演性格、品(pin)質或相貌上(shang)有(you)些特異的男性人物，化妝用臉譜(pu)，音色(se)洪(hong)亮，風格粗獷。“凈”主(zhu)要分(fen)為(wei)文凈、武(wu)凈兩大類。文凈又分(fen)正凈（重(zhong)唱功，稱(cheng)銅錘(chui)花臉、黑頭(tou)）、副凈（重(zhong)工架(jia)表演，稱(cheng)架(jia)子(zi)花臉），武(wu)凈分(fen)重(zhong)把子(zi)工架(jia)的武(wu)花、重(zhong)跌撲摔打(da)的武(wu)花（也被稱(cheng)為(wei)摔打(da)花臉）、油(you)花（一稱(cheng)毛凈）。

丑

扮演(yan)喜劇(ju)角色，因在鼻梁上抹一(yi)小塊白粉，俗稱(cheng)小花臉。分文丑(chou)(chou)(chou)（分方(fang)巾丑(chou)(chou)(chou)、袍帶丑(chou)(chou)(chou)、老(lao)丑(chou)(chou)(chou)、榮衣丑(chou)(chou)(chou)，并(bing)兼演(yan)彩旦、婆子）、武丑(chou)(chou)(chou)（又稱(cheng)開(kai)口跳）等。各個行當(dang)都有一(yi)套表演(yan)程式(shi)，在唱念做打的技藝上各具特(te)色。

唱腔分類

京劇主要分(fen)為“西皮(pi)”與“二黃”兩(liang)大類。

常見劇(ju)目中，有(you)《四(si)郎探母(mu)》，楊(yang)延輝唱(chang)的(de)(de)(de)(de)“未開言不由人淚流滿(man)面”就(jiu)(jiu)是(shi)老生的(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)導板(ban)(ban)(ban)”，鐵鏡公(gong)主唱(chang)的(de)(de)(de)(de)“夫妻們打坐在皇宮院”就(jiu)(jiu)是(shi)青(qing)衣的(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)導板(ban)(ban)(ban)”。西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)導板(ban)(ban)(ban)用(yong)來(lai)起頭(tou)大量的(de)(de)(de)(de)唱(chang)段，比(bi)較常用(yong)。諸如此類(lei)的(de)(de)(de)(de)還有(you)該劇(ju)中楊(yang)宗(zong)保唱(chang)的(de)(de)(de)(de)“楊(yang)宗(zong)保在馬上(shang)傳將令”是(shi)小生的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)導板(ban)(ban)(ban)，《鍘美案(an)》中包拯唱(chang)的(de)(de)(de)(de)“包龍圖打坐在開封(feng)府”是(shi)凈行的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)導板(ban)(ban)(ban)，《打龍袍》中國(guo)太唱(chang)的(de)(de)(de)(de)“龍駒鳳輦進(jin)皇城”則(ze)是(shi)老旦的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)導板(ban)(ban)(ban)。西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)導板(ban)(ban)(ban)種類(lei)雖然繁多(duo)，可過門(men)(men)(men)基本類(lei)似，只要聽(ting)熟了過門(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)知道(dao)演員要開唱(chang)什么板(ban)(ban)(ban)式(shi)了。如果(guo)同一出戲(xi)中導板(ban)(ban)(ban)太多(duo)，琴師(shi)會(hui)多(duo)用(yong)不同的(de)(de)(de)(de)花過門(men)(men)(men)伴(ban)奏，以免產生聽(ting)覺(jue)疲勞。

悶簾導(dao)板(ban)與一般(ban)導(dao)板(ban)的(de)唱法基本(ben)一致，但(dan)是在演員沒有上場(chang)的(de)情況下先在幕后(hou)唱的(de)，如《消遙津》中的(de)劉協（漢獻帝）在幕內有一大段唱“父(fu)子(zi)們在宮院傷心(xin)落淚”就是悶簾導(dao)板(ban)，唱完后(hou)人物(wu)才(cai)出場(chang)。但(dan)這是二黃導(dao)板(ban)，不是西皮導(dao)板(ban)。

發音技巧

真嗓

亦(yi)名大嗓(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)。京劇(ju)演(yan)員發(fa)音(yin)方法之一。演(yan)唱時，氣從丹田(tian)而(er)出，通過喉腔(qiang)(qiang)共鳴，直接發(fa)出聲(sheng)來，稱為真(zhen)嗓(sang)(sang)。用真(zhen)嗓(sang)(sang)發(fa)出的(de)聲(sheng)音(yin)稱真(zhen)聲(sheng)。如(ru)丹田(tian)氣經過喉腔(qiang)(qiang)時，演(yan)員將喉腔(qiang)(qiang)縮小(xiao)，使之發(fa)出比(bi)真(zhen)嗓(sang)(sang)較(jiao)高的(de)音(yin)調，則稱為假嗓(sang)(sang)。真(zhen)嗓(sang)(sang)與假嗓(sang)(sang)在行(xing)腔(qiang)(qiang)時銜接自然，不露(lu)痕跡，就能使音(yin)域(yu)寬廣，高低音(yin)運轉自如(ru)。京劇(ju)的(de)生行(xing)（老生、武生、紅生）、凈行(xing)、丑行(xing)、老旦等(deng)行(xing)當，在演(yan)唱時均用真(zhen)嗓(sang)(sang)。小(xiao)生演(yan)唱用假嗓(sang)(sang)，但念白(bai)則用真(zhen)假嗓(sang)(sang)結合。

假嗓

亦名小(xiao)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)、二本(ben)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)。京(jing)劇演員發(fa)音(yin)(yin)方法(fa)之一。系(xi)與(yu)(yu)真嗓(sang)(sang)(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)(sang)(sang)、本(ben)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)相對而言。用(yong)假(jia)(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)發(fa)出的聲音(yin)(yin)稱假(jia)(jia)(jia)聲。發(fa)聲時，與(yu)(yu)真嗓(sang)(sang)(sang)(sang)相比(bi)喉孔縮小(xiao)，部位抬高(gao)，氣流(liu)變細。假(jia)(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)發(fa)音(yin)(yin)的音(yin)(yin)調(diao)較(jiao)真嗓(sang)(sang)(sang)(sang)為(wei)高(gao)。京(jing)劇的旦角、小(xiao)生的演唱均(jun)用(yong)假(jia)(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)(sang)，但(dan)二者聲音(yin)(yin)的剛柔力度有(you)所(suo)不同(tong)。

左嗓

京劇聲樂(le)名詞。主(zhu)要(yao)指(zhi)男(nan)聲中一(yi)(yi)(yi)種不正(zheng)常(chang)的(de)(de)嗓(sang)(sang)(sang)音，能(neng)高而(er)不能(neng)低，另(ling)外(wai)聲音剛而(er)扁(bian)，圓潤不足，有些專唱高調門的(de)(de)老生或武生，即(ji)以此嗓(sang)(sang)(sang)演唱。老生嗓(sang)(sang)(sang)音有純粹左(zuo)嗓(sang)(sang)(sang)，亦有本(ben)嗓(sang)(sang)(sang)而(er)略帶(dai)左(zuo)者。另(ling)外(wai)，左(zuo)嗓(sang)(sang)(sang)有時(shi)亦用作另(ling)一(yi)(yi)(yi)解釋，指(zhi)嗓(sang)(sang)(sang)音與(yu)伴奏樂(le)器不合，即(ji)一(yi)(yi)(yi)般所謂(wei)的(de)(de)不搭調。

吊嗓

亦作調嗓。京劇演(yan)員(yuan)的(de)(de)練唱(chang)方法，也是演(yan)員(yuan)唱(chang)功(gong)鍛煉的(de)(de)步驟之一(yi)。演(yan)員(yuan)每天除喊(han)嗓、念白外，還須用胡琴（或(huo)加鼓板等）伴奏，大(da)聲(sheng)(sheng)練唱(chang)戲中(zhong)的(de)(de)唱(chang)段。有(you)的(de)(de)先用一(yi)般調門，然后適當升高。吊嗓的(de)(de)作用：1。通過大(da)聲(sheng)(sheng)練唱(chang)，使(shi)聲(sheng)(sheng)音符合在舞臺上演(yan)唱(chang)的(de)(de)要求，由于不間斷的(de)(de)鍛煉，可使(shi)嗓音日(ri)益(yi)嘹亮圓(yuan)潤(run)，氣(qi)力(li)充沛，口齒清晰有(you)力(li)，并保持(chi)耐久能力(li)。2。熟(shu)悉伴奏，全面了解(jie)唱(chang)腔和(he)伴奏的(de)(de)關(guan)系，共同(tong)掌握尺(chi)寸，解(jie)明曲意，表(biao)達(da)曲情(qing)，使(shi)演(yan)唱(chang)與伴奏的(de)(de)配合達(da)到水(shui)乳交(jiao)融，進(jin)而達(da)成藝術上的(de)(de)相互(hu)默(mo)契，協調整個唱(chang)段的(de)(de)表(biao)演(yan)風格。

喊嗓

京劇演員(yuan)練聲方法(fa)，通(tong)過喊嗓(sang)可以鍛煉各個發聲部位(wei)，正確地(di)發出各個韻母的本音。喊嗓(sang)時(shi)間(jian)一般在清(qing)晨(chen)，于空曠(kuang)地(di)區，大(da)聲喊出“唔”、“伊”、“啊”等單元(yuan)音，由低而高(gao)，由高(gao)而低，反(fan)復進行。待聲音舒(shu)放后(hou)，再以唱段進行練習。

丹田音

又(you)名(ming)響堂，京劇聲(sheng)(sheng)樂名(ming)詞。演(yan)員歌唱時肺部蓄足氣，小(xiao)腹用力，氣似從丹(dan)田(tian)（人(ren)身肚臍下約三寸處謂(wei)之(zhi)丹(dan)田(tian)）發出聲(sheng)(sheng)。一般傳統演(yan)唱戲(xi)曲練(lian)聲(sheng)(sheng)方法，也認為丹(dan)田(tian)音(yin)(yin)最能響堂（即(ji)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)送得遠，聽得清）。

云遮月

京(jing)劇聲樂(le)名詞。這是(shi)對老生的圓潤而(er)(er)較含蓄的嗓(sang)音(yin)的一(yi)(yi)(yi)種比喻。這種嗓(sang)音(yin)，開始聽來似(si)覺干澀，以后愈(yu)唱愈(yu)覺嘹亮(liang)動聽，使人感到韻味醇厚，潛力無(wu)窮(qiong)，是(shi)長期鍛煉而(er)(er)形(xing)成的一(yi)(yi)(yi)種優美音(yin)質(zhi)。譚鑫(xin)培(pei)、余叔巖的嗓(sang)音(yin)都屬于這一(yi)(yi)(yi)類型。

京(jing)劇聲樂名詞。演員在中(zhong)老年(nian)時期，由于生理(li)關系，發(fa)生失音(yin)(yin)現象，完全不能歌唱，叫做塌中(zhong)。有的(de)(de)演員愛(ai)護嗓(sang)子(zi)，到(dao)老仍保持元音(yin)(yin)不變。用假嗓(sang)歌唱的(de)(de)演員，老來塌中(zhong)的(de)(de)較多。

腦后音

京劇發(fa)(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)的(de)一種。又名背工音(yin)(yin)(yin)(yin)。一般發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，氣從丹(dan)田(tian)而出(chu)，經(jing)過喉腔(qiang)(qiang)(qiang)共(gong)鳴(ming)，直(zhi)接發(fa)(fa)出(chu)來。腦(nao)后(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)雖然(ran)同樣(yang)氣從丹(dan)田(tian)，但發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)時(shi)，喉腔(qiang)(qiang)(qiang)稍(shao)加壓縮(suo)，打開后(hou)咽(yan)壁，提高(gao)軟顎，將聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)送入頭(tou)腔(qiang)(qiang)(qiang)，與(yu)鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)相聚，使聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)迂回在腦(nao)后(hou)，通(tong)過頭(tou)腔(qiang)(qiang)(qiang)共(gong)鳴(ming)，發(fa)(fa)出(chu)一種含蓄渾厚(hou)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)調。腦(nao)后(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)蒼勁有(you)力，能達(da)遠聞(wen)，而近聽又不(bu)覺(jue)其尖厲。老生(sheng)和(he)凈角唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)中，凡遇(yu)閉口音(yin)(yin)(yin)(yin)（如“一七轍”）的(de)高(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)，多用(yong)(yong)此種唱(chang)法(fa)。旦角唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)用(yong)(yong)腦(nao)后(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)者較(jiao)少，程(cheng)（硯秋）派(pai)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)時(shi)用(yong)(yong)之

荒腔

亦作(zuo)黃腔、黃調或涼調。京(jing)劇聲樂名詞。指演(yan)員(yuan)唱曲音(yin)(yin)調不(bu)準，習慣上專(zhuan)指略(lve)低于(yu)(yu)調門的變音(yin)(yin)。大部分都是由于(yu)(yu)演(yan)員(yuan)先(xian)天生理條件所造成，如聲帶變異、耳音(yin)(yin)不(bu)準等(deng)。有時也由于(yu)(yu)練聲不(bu)得法所致。

冒調

京劇聲樂名詞。指演員(yuan)唱曲(qu)音(yin)調(diao)略高于(yu)(yu)(yu)規(gui)定(ding)的調(diao)門(men)。大部(bu)分是由(you)于(yu)(yu)(yu)先天(tian)生理(li)條件所造成。有的是由(you)于(yu)(yu)(yu)生理(li)條件（如聲帶）臨時發(fa)生故障；有時也由(you)于(yu)(yu)(yu)練聲不得(de)法所致。

走板

京劇聲樂名詞。指演員唱(chang)曲不符合規定(ding)的節拍。京劇唱(chang)腔(qiang)中有一板三(san)眼(yan)、一板一眼(yan)、流(liu)水板等(deng)各種不同的板槽，行腔(qiang)時(shi)如背離板眼(yan)的規定(ding)，失去(qu)節拍的分寸，即謂(wei)走板。

不搭調

京劇聲樂(le)名詞。指演員唱曲音調或高或低，不合于規定的(de)調門。習稱跑調。

氣口

京(jing)劇(ju)演唱(chang)(chang)方(fang)法(fa)之一。指演員唱(chang)(chang)曲時吸(xi)氣(qi)的(de)方(fang)法(fa)。京(jing)劇(ju)各(ge)種(zhong)唱(chang)(chang)腔長(chang)短不一，節奏快慢各(ge)異，演員須掌握準確吸(xi)氣(qi)方(fang)法(fa)，才能唱(chang)(chang)得從容不迫，優美(mei)動聽。氣(qi)口包(bao)括換(huan)氣(qi)、偷(tou)氣(qi)兩種(zhong)。換(huan)氣(qi)指唱(chang)(chang)腔間歇中的(de)吸(xi)氣(qi)，偷(tou)氣(qi)是在樂句若斷若續中吸(xi)氣(qi)而不使聽者覺(jue)察。

換氣

京劇演唱(chang)方法之一。演唱(chang)時凡遇長腔或(huo)拔高處，必先吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)，作好(hao)充分準備。換(huan)氣(qi)(qi)(qi)不是(shi)停腔再唱(chang)或(huo)明(ming)顯稍頓再接唱(chang)，而(er)是(shi)在行(xing)腔吞吐(tu)字音(yin)的瞬間，乘便呼吸(xi)，蓄氣(qi)(qi)(qi)待換(huan)。唱(chang)腔中在何處換(huan)氣(qi)(qi)(qi)，因人而(er)異，一般稱為氣(qi)(qi)(qi)口。

偷氣

京劇演唱方法之(zhi)(zhi)一(yi)。指換氣時不(bu)(bu)著痕跡，在(zai)觀眾不(bu)(bu)覺(jue)察時偷換。如《捉(zhuo)放曹》中陳(chen)宮(gong)所唱“馬(ma)(ma)行在(zai)夾道內我(wo)難以回(hui)馬(ma)(ma)”，唱完(wan)前六字及“內”字長(chang)腔，利用“我(wo)”這一(yi)襯字向(xiang)內“偷”吸一(yi)口氣，以便唱足下面“難以回(hui)馬(ma)(ma)”的腔，即謂之(zhi)(zhi)偷氣。

嘎調

在京劇唱(chang)腔中(zhong)(zhong)，凡(fan)是用突出拔高的(de)音唱(chang)某一(yi)(yi)(yi)字時(shi)，習稱嘎調。如《四郎探母(mu)》中(zhong)(zhong)楊(yang)延(yan)輝唱(chang)“站(zhan)立宮門叫小(xiao)番”一(yi)(yi)(yi)句中(zhong)(zhong)的(de)“番”字，《定軍(jun)山(shan)》中(zhong)(zhong)黃忠唱(chang)“掃到午時(shi)三(san)刻成功(gong)勞”一(yi)(yi)(yi)句中(zhong)(zhong)的(de)“掃”字等，均稱嘎調。

長吭

長（音(yin)掌）是增長，吭是嗓音(yin)的俗稱，此處指音(yin)量。長吭好似加大音(yin)量。

砸夯

比喻(yu)演員(yuan)演唱似夯(hang)地基(ji)時的鼓努為力，含貶意(yi)。演員(yuan)不善(shan)于掌握演唱方法(fa)，用(yong)氣(qi)過頭，或使蠻(man)力，演唱（多(duo)在尾音(yin)）出(chu)現(xian)笨拙的重音(yin)，謂之(zhi)砸夯(hang)。

板式分類

京劇的板(ban)式是指：唱腔的-板(ban)眼結構形式。通俗的講就是（唱腔節奏。通常(chang)有四類(lei)：一眼板(ban)，三(san)眼板(ban)，無(wu)眼板(ban)，散板(ban)。在各種聲腔中，原板(ban)是變(bian)化(hua)的基(ji)礎。除(chu)原板(ban)外，還(huan)有慢(man)板(ban)、快板(ban)、導板(ban)、搖板(ban)、二六、流(liu)水板(ban)、快三(san)眼等(deng)。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)含有褒義，代(dai)表(biao)忠勇(yong)；黑(hei)臉(lian)為中性，代(dai)表(biao)猛智(zhi)；藍臉(lian)和綠臉(lian)也(ye)為中性，代(dai)表(biao)草莽英雄；黃臉(lian)和白臉(lian)含貶義，代(dai)表(biao)兇詐兇惡；金臉(lian)和銀(yin)臉(lian)是神秘(mi)，代(dai)表(biao)神妖。

色畫方法

京劇(ju)(ju)臉(lian)譜(pu)(pu)的(de)色畫方(fang)法(fa)，基(ji)本上分為三類：揉(rou)臉(lian)、抹臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜(pu)(pu)最初(chu)的(de)作用，只是夸大劇(ju)(ju)中角色的(de)五官部(bu)位和面部(bu)的(de)紋理(li)，用夸張(zhang)的(de)手法(fa)表(biao)現劇(ju)(ju)中人的(de)性格、心理(li)和生理(li)上的(de)特征，以此來為整(zheng)個戲劇(ju)(ju)的(de)情節(jie)服務(wu)，可是發展到后來，臉(lian)譜(pu)(pu)由簡到繁、由粗(cu)到細(xi)、由表(biao)及里、由淺到深(shen)，本身(shen)就逐漸成為一(yi)種具(ju)有民族特色的(de)、以人的(de)面部(bu)為表(biao)現手段的(de)圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京劇伴奏樂(le)器(qi)分打擊樂(le)器(qi)與管弦(xian)樂(le)器(qi)。

打擊樂器有板、單皮(pi)鼓、大鑼、鐃、鈸(ba)等，稱為“武場(chang)”。

管(guan)弦樂(le)器(qi)有京(jing)胡(hu)、京(jing)二胡(hu)、月琴(qin)、三(san)弦，稱為“文場”。

舞臺道具

砌(qi)末(mo)是(shi)大(da)小道具與(yu)一(yi)些(xie)簡(jian)單裝置(zhi)(zhi)的(de)統稱(cheng)，是(shi)戲曲解決表演(yan)與(yu)實物(wu)矛盾的(de)特殊(shu)產(chan)物(wu)。砌(qi)末(mo)一(yi)詞在金、元時期(qi)已有。傳統戲曲舞臺上的(de)砌(qi)末(mo)包(bao)括生活用具（如(ru)燭臺、燈籠、扇子(zi)、手絹、文房四寶(bao)、茶具、酒具），交通用具（如(ru)轎子(zi)、車旗、船槳(jiang)、馬(ma)鞭(bian)等(deng)）。武器又稱(cheng)刀(dao)槍(qiang)把(ba)子(zi)（如(ru)各種刀(dao)、槍(qiang)、劍、斧(fu)、錘、鞭(bian)、棍、棒等(deng)），以及表現環(huan)境、點(dian)染氣(qi)氛的(de)種種物(wu)件（如(ru)布城、大(da)帳、小帳、門旗、纛(dao)旗、水旗，風旗、火旗、蠻儀器仗、桌圍椅披）等(deng)。除常用的(de)砌(qi)末(mo)之外，也可根據演(yan)出需(xu)要臨時添置(zhi)(zhi)。

傳統的砌末，是有意識(shi)地區別(bie)于生活的自然形態之物。它們不(bu)是實物的仿制品，而是實物在(zai)戲曲中(zhong)的一種藝術(shu)表現。這也(ye)是砌末能(neng)夠與(yu)動作(zuo)、形象相結合的一個重要原因。

在(zai)(zai)演員沒有上(shang)(shang)場(chang)以前(qian)，桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)只是(shi)一種抽象的(de)擺設。如(ru)(ru)演出(chu)皇帝視(shi)朝(chao)，這張桌(zhuo)(zhuo)子便成(cheng)了(le)(le)視(shi)朝(chao)時所需的(de)御(yu)案；縣(xian)宮坐衙，這張桌(zhuo)(zhuo)子便成(cheng)了(le)(le)坐衙時所需的(de)公案；朋友宴會，便成(cheng)了(le)(le)宴會時所需要(yao)(yao)的(de)酒(jiu)席。以上(shang)(shang)是(shi)實(shi)物實(shi)用(yong)，但戲(xi)曲舞(wu)臺(tai)上(shang)(shang)的(de)桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)還(huan)可以做代用(yong)品。比如(ru)(ru)用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子代替山(shan)石(shi)，人要(yao)(yao)上(shang)(shang)山(shan)，就(jiu)站(zhan)在(zai)(zai)桌(zhuo)(zhuo)子上(shang)(shang)，如(ru)(ru)果(guo)這山(shan)很高，就(jiu)用(yong)兩張桌(zhuo)(zhuo)子疊起來。要(yao)(yao)跳(tiao)墻，就(jiu)用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子當墻；要(yao)(yao)睡覺，將身伏在(zai)(zai)桌(zhuo)(zhuo)上(shang)(shang)，用(yong)手支住頭(tou)。至于椅(yi)子所代替的(de)就(jiu)更(geng)多了(le)(le)。舞(wu)臺(tai)上(shang)(shang)表(biao)示從矮山(shan)爬到高山(shan)去，是(shi)從椅(yi)子了(le)(le)再登(deng)到桌(zhuo)(zhuo)子上(shang)(shang)，椅(yi)子還(huan)可以代替窯門，代替牢(lao)門等等。桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)無論(lun)代表(biao)什么，都是(shi)妙在(zai)(zai)似(si)與不似(si)之(zhi)間。如(ru)(ru)戲(xi)曲中的(de)布(bu)城雖然比較簡陋，但決不追求(qiu)城的(de)真實(shi)再現。布(bu)城可以根據(ju)城的(de)需要(yao)(yao)自由調度(du)。

旗(qi)幟在(zai)舞臺上(shang)使用(yong)很多，如正(zheng)方形帥字旗(qi)、長(chang)方形三軍令(ling)旗(qi)、大纛旗(qi)（古代軍隊(dui)里(li)的(de)大旗(qi)），都是(shi)表示元帥及大本營所在(zai)地的(de)。還有(you)水旗(qi)、火旗(qi)、風旗(qi)、車(che)旗(qi)等等，這些旗(qi)幟是(shi)在(zai)白色(se)方旗(qi)上(shang)繪綠(lv)色(se)水紋、火焰、風、車(che)輪(lun)

等等。演員執旗，略微顫動，就(jiu)可以(yi)表示波浪(lang)起伏、著(zhu)火(huo)、起風、乘車。

戲(xi)曲舞(wu)臺(tai)上并不(bu)回(hui)避"露假(jia)"，也不(bu)要求一(yi)一(yi)寫(xie)實。揚鞭(bian)以(yi)(yi)代(dai)馬，搖槳(jiang)以(yi)(yi)代(dai)船。

名詞解釋

工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)，戲(xi)(xi)曲(qu)音(yin)樂名(ming)詞。泛指戲(xi)(xi)曲(qu)曲(qu)譜上(shang)曲(qu)詞右側所注音(yin)階符號(hao)。我國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)民族音(yin)樂，以“合(he)、四、上(shang)、尺(chi)、工(gong)(gong)(gong)(gong)、凡、六”等字(zi)作為音(yin)階的符號(hao)，相當于(yu)西洋音(yin)樂的“56712345”。習慣上(shang)把這些符號(hao)統(tong)(tong)稱為“工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)”。有(you)的曲(qu)譜，曲(qu)詞旁只注板(ban)眼（拍(pai)子），不注工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)。有(you)工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)的曲(qu)譜，名(ming)為工(gong)(gong)(gong)(gong)尺(chi)譜。

板(ban)眼，戲曲音樂名(ming)詞。傳統(tong)唱曲時，常以鼓板(ban)按節拍(pai)，凡(fan)強拍(pai)均擊板(ban)，故稱該拍(pai)為板(ban)。次(ci)強拍(pai)和弱拍(pai)則以鼓簽敲鼓或用手指按拍(pai)，分別稱為中眼、小(xiao)眼（在四拍(pai)子中前一弱拍(pai)稱頭眼或初眼，后一弱拍(pai)稱末眼）。合稱板(ban)眼。

過門，京劇音(yin)樂(le)(le)名詞。指(zhi)在(zai)唱(chang)(chang)句(ju)與(yu)唱(chang)(chang)句(ju)之間，唱(chang)(chang)段與(yu)唱(chang)(chang)段之間的(de)間奏音(yin)樂(le)(le)。唱(chang)(chang)句(ju)與(yu)唱(chang)(chang)句(ju)之間常(chang)用小過門兒，唱(chang)(chang)段與(yu)唱(chang)(chang)段之間常(chang)用大過門。但由于板式(shi)不(bu)(bu)同，亦有不(bu)(bu)少(shao)例外，并無固定模式(shi)。

掛兒，京(jing)劇(ju)音樂名詞(ci)。掛兒是(shi)“過兒”的諧音，專指在唱段與唱段之(zhi)間的大過門(men)，一(yi)般(ban)多指華彩的間奏音樂。在唱句與唱句之(zhi)間的小過門(men)不(bu)稱掛兒。

墊頭(tou)，京劇(ju)音(yin)樂名(ming)(ming)詞。指(zhi)在樂匯(hui)與樂匯(hui)間起(qi)搭(da)橋作用的旋律稱為墊頭(tou)或(huo)小(xiao)墊頭(tou)，亦名(ming)(ming)橋。墊頭(tou)旋律較(jiao)短，一般只有二(er)、三拍，起(qi)前(qian)后銜接作用。

行(xing)旋(xuan)，京劇音樂(le)(le)名詞(ci)。指在演(yan)(yan)員表演(yan)(yan)動作(zuo)或對話、獨白時的(de)襯托音樂(le)(le)。行(xing)旋(xuan)多為(wei)曲牌或簡單旋(xuan)律的(de)反復(fu)演(yan)(yan)奏，主要起烘托氣(qi)氛(fen)的(de)作(zuo)用。

調(diao)(diao)門(men)，指(zhi)演(yan)員歌(ge)唱時(shi)(shi)的音高。凡用(yong)弦樂器伴奏，都根(gen)據演(yan)員嗓音的高度(du)自由定調(diao)(diao)。京劇調(diao)(diao)門(men)，一(yi)(yi)般以正宮(gong)調(diao)(diao)為適(shi)度(du)，最(zui)高的唱乙字(zi)調(diao)(diao)，最(zui)低的凡字(zi)調(diao)(diao)，俗稱趴(pa)字(zi)調(diao)(diao)。同(tong)一(yi)(yi)劇中，兩個(ge)主要演(yan)員音高不同(tong)，有時(shi)(shi)互(hu)相遷就，有時(shi)(shi)臨時(shi)(shi)長(chang)（提高）調(diao)(diao)門(men)或(huo)落(luo)（降低）調(diao)(diao)門(men)。

調(diao)(diao)(diao)面(mian)，演員(yuan)唱的音高(gao)與伴奏(zou)樂(le)器（胡琴、笛子等）的音高(gao)相同，叫做(zuo)調(diao)(diao)(diao)面(mian)。意(yi)思是按照“調(diao)(diao)(diao)門”的表面(mian)歌(ge)唱。調(diao)(diao)(diao)面(mian)系(xi)針對調(diao)(diao)(diao)底而(er)言。在一般情況下，演員(yuan)都唱調(diao)(diao)(diao)面(mian)。

調(diao)(diao)(diao)底，演員(yuan)唱(chang)(chang)的音高(gao)比伴(ban)奏樂器（胡琴、笛子等(deng)）的音高(gao)低八(ba)度，叫(jiao)做(zuo)調(diao)(diao)(diao)底。意(yi)思是按照調(diao)(diao)(diao)門(men)的底音歌(ge)唱(chang)(chang)。調(diao)(diao)(diao)底系針對調(diao)(diao)(diao)面而言。京劇的某(mou)些(xie)唱(chang)(chang)腔(qiang)，如(ru)娃娃調(diao)(diao)(diao)的腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)經常翻高(gao)，如(ru)將(jiang)調(diao)(diao)(diao)門(men)定高(gao)，演員(yuan)嗓音不(bu)及，如(ru)將(jiang)調(diao)(diao)(diao)門(men)定低，樂器音量有過小，乃采(cai)用調(diao)(diao)(diao)底的唱(chang)(chang)法，把樂器定高(gao)八(ba)度，演員(yuan)以低八(ba)度的音來歌(ge)唱(chang)(chang)。

定弦，指弦樂器（胡(hu)琴、阮等）定“調門”的高低(di)。一般都以笛子(zi)作為定弦的標準。

乙字調(diao)，京劇音樂名詞。工尺譜所用調(diao)門(men)之一。定(ding)弦時，以笛子小工調(diao)的(de)(de)“乙”音（開啟第五孔，吹高(gao)音），定(ding)胡(hu)琴的(de)(de)“工”音（西皮(pi)調(diao)外弦的(de)(de)敞弦）。乙字調(diao)為京劇的(de)(de)最高(gao)調(diao)門(men)。

工正(zheng)(zheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，亦作正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。京劇根(gen)據笛的(de)音高(gao)(gao)定胡琴的(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)門，西皮外弦(xian)與笛正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)工音同高(gao)(gao)的(de)稱為正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。比正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)高(gao)(gao)出一度(du)的(de)稱乙(yi)字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，高(gao)(gao)出半(ban)度(du)的(de)稱工半(ban)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，比正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)低一度(du)的(de)稱六字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，低半(ban)度(du)的(de)稱六半(ban)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，低二度(du)的(de)俗(su)稱趴字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。

工(gong)半調(diao)(diao)，京劇調(diao)(diao)門之一。略(lve)高于(yu)正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)(diao)，略(lve)低于(yu)乙字調(diao)(diao)。定弦時比照笛子的正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)(diao)定音而略(lve)升高。

軟工調(diao)，京劇調(diao)門之一。略低(di)(di)于正宮調(diao)，而較六字調(diao)稍高。定弦時(shi)比照笛子的正宮調(diao)定音而略降低(di)(di)。

六(liu)(liu)字(zi)調(diao)(diao)(diao)，京劇調(diao)(diao)(diao)門(men)之一。定(ding)弦時，以笛子小工調(diao)(diao)(diao)的“六(liu)(liu)”音（六(liu)(liu)孔(kong)全閉，吹高音），定(ding)胡琴(qin)的“工”音（西(xi)皮調(diao)(diao)(diao)外弦的敞弦）。六(liu)(liu)字(zi)調(diao)(diao)(diao)為(wei)京劇中(zhong)低(di)于(yu)正工調(diao)(diao)(diao)，高低(di)適(shi)度(du)的調(diao)(diao)(diao)門(men)。

趴字(zi)(zi)調(diao)(diao)，亦作扒字(zi)(zi)調(diao)(diao)。京劇調(diao)(diao)門之一。凡低于六(liu)字(zi)(zi)調(diao)(diao)一度以(yi)上的統稱趴字(zi)(zi)調(diao)(diao)。

走(zou)邊(bian)，“走(zou)邊(bian)”的來(lai)源(yuan)一說(shuo)源(yuan)于晉劇《白虎(hu)鞭·走(zou)邊(bian)》中的舞(wu)蹈(dao)身(shen)段；一說(shuo)是因為(wei)凡(fan)走(zou)邊(bian)的人物(wu)因怕人看見而(er)多(duo)在墻邊(bian)、道邊(bian)潛身(shen)夜行，故而(er)稱“走(zou)邊(bian)”。一般來(lai)說(shuo)，《惡虎(hu)村》的黃天霸(ba)走(zou)邊(bian)最(zui)難(nan)。《夜奔》的林沖(chong)走(zou)邊(bian)最(zui)累，《蜈(wu)蚣嶺(ling)》的武(wu)松走(zou)邊(bian)最(zui)吃功(gong)夫(fu)。

趟(tang)馬(ma)(ma)，由于京(jing)劇(ju)中多以馬(ma)(ma)鞭來(lai)代替馬(ma)(ma)，或作(zuo)為騎馬(ma)(ma)的象征(zheng)，因此(ci)凡手持馬(ma)(ma)鞭揮舞著上場(chang)后運用圓場(chang)、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧連(lian)續做出打(da)馬(ma)(ma)、勒馬(ma)(ma)或策馬(ma)(ma)疾馳的舞蹈動(dong)作(zuo)的組合就是京(jing)劇(ju)的趟(tang)馬(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京劇的流(liu)派習慣上以創(chuang)始人的姓(xing)來(lai)命(ming)名，各行當(dang)被公認的主(zhu)要流(liu)派大致如下：

琴師代表

孫(sun)佑臣、梅雨田、徐蘭沅、王少卿、楊寶忠(zhong)等。

鼓師代表

杭子和、白登云、王燮元等。

劇目介紹

京劇(ju)繼(ji)承了皮簧戲(xi)的(de)藝(yi)術(shu)成就及(ji)其豐(feng)富的(de)劇(ju)目。不但(dan)有二簧、西皮、吹腔(qiang)、四平調、撥(bo)子(zi)等屬于二簧系統的(de)劇(ju)目。中(zhong)華人民(min)共和國成立后，經過戲(xi)曲工作(zuo)者和廣大(da)(da)戲(xi)曲演員(yuan)相互合作(zuo)，共同進行整理修(xiu)改，其中(zhong)優(you)秀的(de)劇(ju)目作(zuo)為民(min)族文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)遺產列入中(zhong)國新(xin)文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)林(lin)苑(yuan)而被保留下(xia)來，繼(ji)續在舞臺上廣泛流傳。這類(lei)劇(ju)目據估計(ji)大(da)(da)約有200 余出，例(li)如《宇(yu)宙(zhou)鋒》《玉堂春》《長(chang)坂(ban)坡(po)》《群英(ying)會》《打(da)(da)漁(yu)殺家》《五人義》《挑滑(hua)車》《打(da)(da)金(jin)枝》《拾玉鐲》《三擊掌》《六(liu)月雪》《四進士》《搜孤(gu)(gu)救孤(gu)(gu)》《秦香(xiang)蓮》《打(da)(da)嚴嵩》《擋馬》《金(jin)玉奴(nu)》《樊江關》《野豬(zhu)林(lin)》《八大(da)(da)錘》《空城計(ji)》《霸王(wang)別姬(ji)》等，其題材和表現形(xing)式是多(duo)種多(duo)樣的(de)，有文(wen)(wen)戲(xi)、武(wu)戲(xi)、唱功(gong)(gong)戲(xi)、做功(gong)(gong)戲(xi)、對兒戲(xi)、群戲(xi)、折(zhe)子(zi)戲(xi)、本戲(xi)等。各種形(xing)式的(de)劇(ju)目，統稱為傳統戲(xi)。

影響

1919-1935年(nian)，梅蘭芳的(de)海(hai)外(wai)京(jing)(jing)劇(ju)演(yan)出消除了(le)當時西方(fang)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)甚(shen)至中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人的(de)偏(pian)見，促進了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)京(jing)(jing)劇(ju)在海(hai)外(wai)的(de)傳播，增(zeng)進了(le)東(dong)西方(fang)文化交流。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)京(jing)(jing)劇(ju)這一東(dong)方(fang)藝術奇葩在世界戲(xi)劇(ju)舞臺上大(da)放光彩。

新(xin)中國成(cheng)立后，京劇的(de)對外交流(liu)主要是由文(wen)化(hua)部(bu)和外交部(bu)組織的(de)，京劇成(cheng)為國家(jia)的(de)文(wen)化(hua)使者。

中(zhong)(zhong)國派(pai)遣(qian)京(jing)劇(ju)團赴世(shi)界各地(di)訪問(wen)演(yan)出，其中(zhong)(zhong)梅(mei)蘭芳先(xian)后(hou)于(yu)1952年(nian)(nian)、1957年(nian)(nian)和(he)1960年(nian)(nian)赴蘇聯訪問(wen)，1956年(nian)(nian)第(di)三(san)次訪問(wen)日(ri)本，為中(zhong)(zhong)國傳統文化在海外贏得了(le)(le)巨大(da)榮譽(yu)。他的(de)高(gao)超表(biao)演(yan)不(bu)僅讓世(shi)界對(dui)中(zhong)(zhong)國的(de)“國粹”京(jing)劇(ju)刮目相(xiang)看，還(huan)對(dui)日(ri)本、歐美的(de)戲劇(ju)及電影藝術產生了(le)(le)深遠影響，戲劇(ju)大(da)師(shi)斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基和(he)布(bu)萊希特在他們(men)的(de)創作中(zhong)(zhong)，都(dou)汲取了(le)(le)梅(mei)蘭芳表(biao)演(yan)藝術的(de)精華。

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