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歷史沿革

徽州商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)富甲一方(fang)，商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功引發(fa)了(le)文化消費欲望的(de)(de)(de)(de)高漲。隨(sui)著社(she)會經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)發(fa)展和(he)戲(xi)(xi)曲聲腔(qiang)(qiang)(qiang)昆(kun)(kun)山(shan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)興起，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)蓄養家班(ban)，角色斗藝(yi)(yi)，并(bing)賣力為(wei)乾隆下江南(nan)收集聲色歌舞(wu)，不惜重金包裝徽劇色藝(yi)(yi)，客觀上為(wei)徽劇進京創(chuang)造了(le)條件。雄霸明(ming)清商(shang)(shang)(shang)(shang)界500余年的(de)(de)(de)(de)徽州商(shang)(shang)(shang)(shang)幫(bang)以鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)出名，黃山(shan)歙(she)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)尤其出名，富甲一方(fang)。隨(sui)著社(she)會經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)發(fa)展和(he)戲(xi)(xi)曲聲腔(qiang)(qiang)(qiang)昆(kun)(kun)山(shan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)興起，江南(nan)江北文人(ren)士大夫和(he)富商(shang)(shang)(shang)(shang)巨(ju)賈紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)蓄養家庭(ting)戲(xi)(xi)班(ban)。已經(jing)在外地商(shang)(shang)(shang)(shang)界嶄露頭角的(de)(de)(de)(de)徽商(shang)(shang)(shang)(shang)也(ye)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)效仿。長期為(wei)某個(ge)徽州商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)所養所用的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲班(ban)社(she)就被(bei)外人(ren)稱為(wei)“徽班(ban)”。徽商(shang)(shang)(shang)(shang)廣蓄家班(ban)，安徽沿(yan)江一帶(dai)，包括古徽州的(de)(de)(de)(de)地方(fang)戲(xi)(xi)也(ye)開(kai)始興盛(sheng)。他(ta)們唱(chang)昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)，由于語言的(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)而不“諧(xie)吳(wu)音”，不經(jing)意間唱(chang)出了(le)一點“。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣(xian)的(de)(de)(de)(de)石牌調最(zui)著名。徽州藝(yi)(yi)人(ren)帶(dai)著鄉(xiang)音下揚州，得(de)到(dao)了(le)徽商(shang)(shang)(shang)(shang)們的(de)(de)(de)(de)親情惠顧和(he)重金扶持。他(ta)們或出沒(mei)于碼頭街肆，或為(wei)徽商(shang)(shang)(shang)(shang)富賈所容留。技藝(yi)(yi)得(de)到(dao)發(fa)展，鄉(xiang)音也(ye)漸占上風。

值得一(yi)提的(de)是，歙(she)縣大鹽商(shang)(shang)江春，是一(yi)位(wei)品味極高(gao)的(de)戲(xi)曲(qu)(qu)鑒賞家(jia)，他酷愛戲(xi)曲(qu)(qu)，家(jia)中常常“曲(qu)(qu)劇三(san)四(si)部，同(tong)日分(fen)亭館宴客(ke)，客(ke)至以數(shu)百計(ji)”。他把各種名角(jiao)聚在一(yi)起(qi)，又讓不同(tong)聲腔同(tong)臺互補，使異(yi)軍(jun)突起(qi)的(de)徽(hui)班(ban)(ban)具(ju)有(you)了(le)博采眾長的(de)開(kai)放格局(ju)。“亂彈”亂唱，紅(hong)火異(yi)常。這時最叫彩的(de)是來自安慶(qing)的(de)戲(xi)曲(qu)(qu)藝人，清(qing)李斗在《揚州畫(hua)舫錄(lu)》中就這樣寫道：安慶(qing)色藝最優(you)，蓋于本(ben)地(di)亂彈，故本(ben)地(di)亂彈間(jian)有(you)聘之入(ru)班(ban)(ban)者(zhe)。徽(hui)商(shang)(shang)在商(shang)(shang)界進一(yi)步站穩了(le)腳跟，他們和(he)戲(xi)曲(qu)(qu)藝術的(de)關(guan)系也越(yue)來越(yue)密(mi)切。而涌現出(chu)大批戲(xi)曲(qu)(qu)家(jia)的(de)“徽(hui)班(ban)(ban)”，也在新的(de)歷史(shi)條件下得到了(le)進一(yi)步的(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石牌是安慶市懷寧(ning)縣一個古老的集鎮(zhen)，“無石不(bu)成班”的“石”即指這(zhe)里，也(ye)泛指安慶及其(qi)所(suo)屬(shu)各千艘。江西(xi)、福建、湖北(bei)等地(di)客商紛紛在此設館駐節。當時的石牌除本地(di)居民(min)外，大都(dou)是過(guo)往(wang)船幫和商戶，在生存(cun)問題變(bian)得比較(jiao)輕松的時候，他(ta)們(men)開始構建自(zi)己的市井(jing)文化。

石(shi)牌(pai)當時可(ke)供表演(yan)的戲(xi)(xi)劇(ju)舞臺多(duo)達800處，不僅有(you)(you)戲(xi)(xi)園(yuan)(yuan)、戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)，還有(you)(you)花(hua)戲(xi)(xi)臺。戲(xi)(xi)園(yuan)(yuan)，在(zai)(zai)石(shi)牌(pai)鎮(zhen)就有(you)(you)3家。上鎮(zhen)橫街(jie)的長(chang)樂大(da)戲(xi)(xi)院(yuan)可(ke)容納觀眾600多(duo)人(ren)，專供徽調、皮簧(huang)班(ban)(ban)演(yan)出。戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)通常在(zai)(zai)祠堂內(nei)(nei)。祠堂戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)通常只唱(chang)大(da)戲(xi)(xi)，每年做冬至節、族內(nei)(nei)有(you)(you)人(ren)中舉、升官以及族內(nei)(nei)官紳慶壽等，都要聘戲(xi)(xi)班(ban)(ban)在(zai)(zai)戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)演(yan)出。此(ci)外，祠堂大(da)修(xiu)落成，也必邀(yao)班(ban)(ban)唱(chang)戲(xi)(xi)以示祝(zhu)賀。《都劇(ju)賦》描述：“徽班(ban)(ban)日(ri)失麗，始自(zi)石(shi)牌(pai)”。表明安(an)慶的徽班(ban)(ban)歷(li)史(shi)上曾經(jing)出現過輝煌，很(hen)多(duo)京劇(ju)前輩(bei)名伶都是這一(yi)帶的人(ren)，因而有(you)(you)“無(wu)石(shi)不成班(ban)(ban)”的說法(fa)。

在石(shi)牌(pai)的(de)(de)(de)彈丸(wan)之(zhi)地涌現(xian)出(chu)了郝(hao)天秀、程長庚(geng)、楊月樓等多(duo)位開一代風氣的(de)(de)(de)色(se)藝最優！”“無石(shi)（牌(pai)）不(bu)成班(ban)！”之(zhi)說一時間廣為流傳。細(xi)心的(de)(de)(de)京劇票友不(bu)難(nan)發現(xian)，京劇的(de)(de)(de)唱腔中有很多(duo)字(zi)辭的(de)(de)(de)發音是與北(bei)京方(fang)言不(bu)相同的(de)(de)(de)，如果你對安(an)慶地區的(de)(de)(de)方(fang)言有所了解，就會發現(xian)，這些字(zi)辭卻與安(an)慶方(fang)言里的(de)(de)(de)發音一模一樣。四大徽班(ban)進(jin)京之(zhi)后，石(shi)牌(pai)藝人(ren)仍源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不(bu)斷進(jin)京。

安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)民(min)國(guo)初期就(jiu)有“民(min)眾”大戲(xi)院(yuan)，當時(shi)(shi)全國(guo)京劇(ju)(ju)名角基本上(shang)都在(zai)此演出過，他們都帶著(zhu)(zhu)“朝圣”的(de)心情來(lai)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)登臺(tai)，戲(xi)劇(ju)(ju)大家曹(cao)禺(yu)到懷寧石牌鎮，下車第一句(ju)話就(jiu)是(shi)(shi)“我來(lai)朝圣”。京劇(ju)(ju)界(jie)老科班出來(lai)的(de)人，不(bu)在(zai)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)演上(shang)十(shi)天，不(bu)唱連本，在(zai)當時(shi)(shi)都被(bei)認為是(shi)(shi)沒有發(fa)(fa)(fa)展(zhan)前途(tu)的(de)“角”。從安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)古鎮石牌鄉野間發(fa)(fa)(fa)源的(de)徽(hui)劇(ju)(ju)，走出了(le)古鎮，走到了(le)北京，徽(hui)班進京的(de)輝煌歷(li)史光環(huan)依然籠罩著(zhu)(zhu)古鎮石牌。安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)中國(guo)較早(zao)接受現代(dai)文明的(de)城市之一，也(ye)是(shi)(shi)國(guo)家歷(li)史文化名城，同時(shi)(shi)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)還(huan)是(shi)(shi)享譽世界(jie)，極(ji)具地方(fang)特色的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)——黃(huang)梅戲(xi)的(de)故鄉。程(cheng)長庚紀念館，位于安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)潛(qian)山縣，館內珍(zhen)藏三(san)百多件(jian)珍(zhen)貴的(de)實(shi)物(wu)和圖(tu)片資料，再現了(le)京劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)興盛歷(li)程(cheng)。此外，還(huan)有程(cheng)長庚故居供戲(xi)迷瞻(zhan)仰。

蘇唱街梨園

徽班進(jin)京的(de)出(chu)發地在揚(yang)州，身懷絕技的(de)優(you)伶們，出(chu)發前一定要到位于蘇(su)唱街的(de)梨園總局碰碰頭，商(shang)量一下(xia)出(chu)發日程(cheng)和演出(chu)劇目(mu)，并在那里一起擺個身段、甩(shuai)兩下(xia)水(shui)袖、揚(yang)幾(ji)聲珠(zhu)圓玉(yu)潤的(de)歌喉。有(you)時(shi)干脆排(pai)演幾(ji)出(chu)折子戲，或(huo)是《游園》，或(huo)是《思凡》，聲情并茂，婀娜多姿，那時(shi)的(de)蘇(su)唱街，十(shi)分熱鬧。

蘇唱街，是(shi)老揚州惟(wei)一(yi)保存下來的與戲(xi)班直接有關的街道。當(dang)年(nian)鹽商徐尚志從蘇州招(zhao)徠昆(kun)腔(qiang)藝人辦(ban)起的揚州第一(yi)個昆(kun)腔(qiang)班“老徐班”，就(jiu)在這條街上。昆(kun)曲的老家在蘇州，所(suo)以又有蘇昆(kun)之稱(cheng)。

1790年秋(qiu)，為慶(qing)祝乾隆八旬(xun)壽(shou)辰(chen)，揚州鹽商江鶴亭(ting)（安(an)徽人(ren)）在安(an)慶(qing)組織了一(yi)(yi)個(ge)名為“三(san)慶(qing)班(ban)(ban)”的(de)徽戲戲班(ban)(ban)，由藝人(ren)高(gao)(gao)朗亭(ting)率(lv)領(ling)進京參加(jia)祝壽(shou)演(yan)出。這個(ge)徽班(ban)(ban)以唱(chang)二簧調為主，兼唱(chang)昆曲(qu)、吹腔(qiang)、梆子(zi)等，是個(ge)諸腔(qiang)并奏的(de)戲班(ban)(ban)。這次(ci)北京的(de)祝壽(shou)演(yan)出規(gui)模盛(sheng)大(da)，從(cong)西華(hua)門到(dao)西直門外(wai)高(gao)(gao)粱(liang)橋，每隔(ge)數(shu)十步設(she)一(yi)(yi)戲臺，南腔(qiang)北調，四方之(zhi)樂，薈萃爭妍。或(huo)弦(xian)歌高(gao)(gao)唱(chang)，或(huo)抖(dou)扇(shan)舞衫(shan)，前面(mian)還沒有(you)歇(xie)下，后面(mian)又已開場(chang)，群(qun)戲薈萃，眾藝爭勝。在這場(chang)藝術(shu)競賽當(dang)中，第一(yi)(yi)次(ci)進京的(de)三(san)慶(qing)徽班(ban)(ban)即嶄(zhan)露頭角，引人(ren)矚目。三(san)慶(qing)班(ban)(ban)的(de)高(gao)(gao)朗亭(ting)是安(an)徽安(an)慶(qing)人(ren)，入(ru)京時才十六歲，演(yan)旦角，擅長(chang)二簧腔(qiang)，技藝高(gao)(gao)超。《目下看花(hua)記》稱他：“宛然巾幗，無分毫矯強。不必征歌，一(yi)(yi)顰一(yi)(yi)笑，一(yi)(yi)起一(yi)(yi)坐，描摹雌軟神情，幾乎化境。”

四徽班進京

三慶班進京獲得成功后，又有四喜班、和(he)春(chun)班、春(chun)臺班等徽班進入北京，并逐(zhu)漸稱雄(xiong)于京華的劇壇。這就(jiu)是所謂(wei)的“四大(da)徽班進京”。

四(si)大徽班各有所長(chang)，有“三慶的軸子，四(si)喜的曲子，和春(chun)(chun)的把子，春(chun)(chun)臺的孩(hai)子”的說法，軸子指(zhi)(zhi)(zhi)以連演整本(ben)大戲著稱，曲子指(zhi)(zhi)(zhi)擅(shan)長(chang)演唱昆曲，把子指(zhi)(zhi)(zhi)以武戲取勝，孩(hai)子指(zhi)(zhi)(zhi)以童(tong)伶見長(chang)。

在捧旦之(zhi)風十分火爆的京(jing)(jing)城(cheng)，技藝(yi)不凡的高(gao)朗亭自(zi)然受(shou)寵。抵達北(bei)京(jing)(jing)后(hou)，他接替原三(san)慶(qing)班班主余老四掌(zhang)班，一做就是30多(duo)年，同時還(huan)擔(dan)任了京(jing)(jing)師戲曲(qu)界(jie)行(xing)會組織(zhi)“精(jing)忠(zhong)廟”的會首(shou)，通過(guo)精(jing)忠(zhong)廟對北(bei)京(jing)(jing)的戲班、戲園實行(xing)行(xing)政管理，他也成為梨園領袖(xiu)。繼高(gao)朗亭之(zhi)后(hou)，程長(chang)庚、徐小香、楊月樓、劉趕(gan)三(san)等人均任過(guo)此(ci)職。

至嘉慶初，徽班(ban)(ban)在北京戲曲舞臺上已取(qu)得(de)主(zhu)導地(di)位，據《夢華瑣(suo)簿》記載：“戲莊演劇必(bi)‘徽班(ban)(ban)’。戲園之大者，如‘廣(guang)德樓’、‘廣(guang)和樓’、‘三慶園’、‘慶樂園’，亦必(bi)以‘徽班(ban)(ban)’為主(zhu)。下此(ci)則‘徽班(ban)(ban)’‘小(xiao)班(ban)(ban)’‘西(xi)班(ban)(ban)’，相雜(za)適均矣(yi)。”

四大徽班進京獻藝(yi)，揭開了(le)200多年(nian)波(bo)瀾壯(zhuang)闊的中國京劇史的序(xu)幕。

在京(jing)(jing)的(de)(de)各聲腔(qiang)劇種的(de)(de)藝(yi)人(ren)，面對(dui)徽班(ban)無所(suo)不(bu)能、無所(suo)不(bu)精的(de)(de)藝(yi)術優(you)(you)(you)勢，無力與之競爭，多半(ban)都轉而歸(gui)附(fu)徽班(ban)。他們中(zhong)(zhong)有京(jing)(jing)師舞臺(tai)各聲腔(qiang)劇種的(de)(de)名優(you)(you)(you)，如加(jia)入(ru)(ru)春臺(tai)班(ban)的(de)(de)湖(hu)北漢戲(xi)名優(you)(you)(you)米喜(xi)子、李鳳(feng)林，加(jia)入(ru)(ru)四喜(xi)班(ban)的(de)(de)湖(hu)南亂彈(dan)（皮(pi)(pi)黃）名優(you)(you)(you)韓小玉，加(jia)入(ru)(ru)三(san)(san)慶班(ban)的(de)(de)北京(jing)(jing)籍京(jing)(jing)腔(qiang)演(yan)員王全福等(deng)，于是就(jiu)形成了(le)多種聲腔(qiang)劇種薈萃(cui)徽班(ban)之勢。也(ye)因(yin)此，徽班(ban)在諸(zhu)腔(qiang)雜奏的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，從“兩下鍋”“三(san)(san)下鍋”到(dao)“風攪雪(xue)”，逐(zhu)漸側重皮(pi)(pi)黃戲(xi)的(de)(de)演(yan)出。

形成與傳播

京(jing)(jing)劇(ju)前(qian)身是(shi)清初流行(xing)于江(jiang)南(nan)地區，以(yi)唱吹腔(qiang)(qiang)(qiang)、高(gao)(gao)撥子、二(er)黃為(wei)(wei)(wei)主的徽(hui)(hui)班(ban)。徽(hui)(hui)班(ban)流動性強，與其他劇(ju)種接觸頻繁，在(zai)(zai)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)上互有(you)交流滲透，因此在(zai)(zai)發展過程中也(ye)扮演了(le)不少(shao)昆腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)，還吸(xi)收了(le)啰啰腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)其他一些雜曲。清乾(qian)隆五(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)（1790），以(yi)高(gao)(gao)朗(lang)亭（名月官）為(wei)(wei)(wei)首(shou)的第(di)一個徽(hui)(hui)班(ban)（三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)班(ban)）進(jin)(jin)入北京(jing)(jing)，參加乾(qian)隆帝八十(shi)壽(shou)辰(chen)慶(qing)(qing)祝(zhu)演出。《揚州(zhou)畫舫錄》載：“高(gao)(gao)朗(lang)亭入京(jing)(jing)師，以(yi)安(an)慶(qing)(qing)花(hua)部，合京(jing)(jing)秦(qin)二(er)腔(qiang)(qiang)(qiang)，名其班(ban)曰三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)。”刊于道光二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1842）的楊懋建(jian)《夢華瑣簿》也(ye)說(shuo)：“而(er)三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)又(you)在(zai)(zai)四(si)喜之(zhi)先，乾(qian)隆五(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)庚戌(xu)，高(gao)(gao)宗八旬(xun)萬壽(shou)入都(dou)(dou)祝(zhu)匣時，稱'三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)徽(hui)(hui)'，是(shi)為(wei)(wei)(wei)徽(hui)(hui)班(ban)鼻祖。”伍子舒(shu)在(zai)(zai)《隨園(yuan)詩(shi)話》批(pi)注中則更具(ju)體指出是(shi)“閩浙(zhe)(zhe)總督伍納拉命浙(zhe)(zhe)江(jiang)鹽(yan)商(shang)偕(xie)安(an)慶(qing)(qing)徽(hui)(hui)人(ren)都(dou)(dou)祝(zhu)厘(li)。”隨后還有(you)不少(shao)徽(hui)(hui)班(ban)陸續進(jin)(jin)京(jing)(jing)。著(zhu)名的為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)、四(si)喜、春(chun)(chun)臺(tai)、和(he)春(chun)(chun)四(si)班(ban)，雖然和(he)春(chun)(chun)成立于嘉慶(qing)(qing)八年(nian)（1803），遲于三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)，但(dan)后世仍(reng)并稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“四(si)大徽(hui)(hui)班(ban)進(jin)(jin)京(jing)(jing)”。

經有過許多名稱。計有：亂彈(dan)、簧調、京簧、京二(er)簧、皮簧（皮黃(huang)）、二(er)簧（二(er)黃(huang)）、大戲、平劇(ju)(ju)、舊劇(ju)(ju)、國劇(ju)(ju)、京戲、京劇(ju)(ju)等。

孕育期

徽秦合流

清初，京(jing)城(cheng)戲曲(qu)舞臺上盛行昆曲(qu)與京(jing)腔(qiang)(qiang)（青陽腔(qiang)(qiang)）。乾(qian)隆中葉(xie)后，昆曲(qu)漸而衰落，京(jing)腔(qiang)(qiang)興盛取代(dai)昆曲(qu)一統京(jing)城(cheng)舞臺。乾(qian)隆四十(shi)五年（1780年）秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)藝人魏(wei)(wei)(wei)長生(sheng)由川進(jin)京(jing)。魏(wei)(wei)(wei)氏搭雙慶(qing)班(ban)(ban)(ban)演(yan)出秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)《滾樓(lou)》、《背娃進(jin)府(fu)》等劇。魏(wei)(wei)(wei)長生(sheng)扮(ban)相(xiang)俊美，嗓音甜潤，唱腔(qiang)(qiang)委婉，做工細膩，一出《滾樓(lou)》即轟(hong)動京(jing)城(cheng)。雙慶(qing)班(ban)(ban)(ban)也(ye)因(yin)此(ci)被(bei)譽為“京(jing)都第(di)一”。自此(ci)，京(jing)腔(qiang)(qiang)開始衰微，京(jing)腔(qiang)(qiang)六大名班(ban)(ban)(ban)之大成班(ban)(ban)(ban)、王府(fu)班(ban)(ban)(ban)、余(yu)慶(qing)班(ban)(ban)(ban)、裕(yu)慶(qing)班(ban)(ban)(ban)、萃慶(qing)班(ban)(ban)(ban)、保和班(ban)(ban)(ban)也(ye)無(wu)人過(guo)問，紛紛搭入(ru)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)班(ban)(ban)(ban)謀生(sheng)。乾(qian)隆五十(shi)年（1785年），清廷(ting)以魏(wei)(wei)(wei)長生(sheng)的(de)表演(yan)有傷風化，明(ming)令禁止秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)在京(jing)城(cheng)演(yan)出，將魏(wei)(wei)(wei)長生(sheng)逐出京(jing)城(cheng)。

乾隆五(wu)十五(wu)年（1790年），繼三(san)(san)慶班(ban)(ban)(ban)落(luo)腳京城后（班(ban)(ban)(ban)址位于(yu)韓家(jia)(jia)臺(tai)胡同(tong)內），又有四喜(xi)、啟秀、霓翠、春(chun)臺(tai)、和(he)春(chun)、三(san)(san)和(he)、嵩祝、金鈺(yu)、大(da)景和(he)等(deng)班(ban)(ban)(ban)，亦在大(da)柵欄地區落(luo)腳演出。其(qi)中以三(san)(san)慶、四喜(xi)、和(he)春(chun)、春(chun)臺(tai)四家(jia)(jia)名聲最盛，故有“四大(da)徽班(ban)(ban)(ban)”之稱。

春(chun)臺班(ban)進京(jing)時(shi)(shi)間(jian)，按漢調(diao)名家米應先于(yu)乾隆末年(nian)，在(zai)京(jing)曾擔任(ren)春(chun)臺班(ban)臺柱時(shi)(shi)始，證明該(gai)班(ban)進京(jing)時(shi)(shi)間(jian)早于(yu)四喜和(he)和(he)春(chun)。春(chun)臺班(ban)位于(yu)百順胡同。

四喜班于嘉慶(qing)初(chu)來(lai)京。徽戲、昆曲兼演、尤(you)以昆曲為著，故有“新(xin)排一曲桃花扇，到處哄傳四喜班”之語。該班位于陜西巷內。

和春班于(yu)嘉慶八年(nian)（1804年(nian)）于(yu)李鐵拐斜街組(zu)建。該班以武戲見長。道光十三年(nian)（1853年(nian)）解散。

“四(si)大(da)徽(hui)班”的演(yan)出(chu)劇(ju)目(mu)，表(biao)(biao)演(yan)風格，各有(you)其(qi)長(chang)，故(gu)時有(you)“三(san)慶(qing)的軸子，四(si)喜(xi)的曲子、和(he)春的把(ba)子、春臺的孩子”之譽。“四(si)大(da)徽(hui)班”除演(yan)唱徽(hui)調外，昆腔(qiang)(qiang)(qiang)、吹腔(qiang)(qiang)(qiang)、四(si)平(ping)調、梆子腔(qiang)(qiang)(qiang)亦用，可(ke)謂諸腔(qiang)(qiang)(qiang)并奏。在(zai)表(biao)(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)上廣征博(bo)采吸取(qu)諸家(jia)劇(ju)種之長(chang)，融(rong)于徽(hui)戲之中(zhong)。兼之演(yan)出(chu)陣容齊整，上演(yan)的劇(ju)目(mu)豐富，頗(po)受京城觀(guan)眾(zhong)歡迎。自魏長(chang)生被迫離京，秦腔(qiang)(qiang)(qiang)不(bu)振，秦腔(qiang)(qiang)(qiang)藝(yi)人為了(le)生計，紛(fen)紛(fen)搭入徽(hui)班，形成了(le)徽(hui)、秦兩腔(qiang)(qiang)(qiang)融(rong)合(he)(he)的局面。在(zai)徽(hui)、秦合(he)(he)流過程(cheng)中(zhong)，徽(hui)班廣泛取(qu)納(na)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)的演(yan)唱、表(biao)(biao)演(yan)之精(jing)和(he)大(da)量的劇(ju)本移(yi)植(zhi)，為徽(hui)戲藝(yi)術(shu)進一(yi)步(bu)發展，創造了(le)有(you)利條件。

徽漢合流

漢劇(ju)(ju)流行于湖北(bei)，其(qi)聲(sheng)腔中的(de)二黃、西(xi)皮(pi)與徽(hui)(hui)戲(xi)有著(zhu)血緣關系。徽(hui)(hui)、漢二劇(ju)(ju)在進京前已有廣泛的(de)藝術交融。繼乾隆末年，漢劇(ju)(ju)名家米(mi)應(ying)先進京后，道光年初(chu)（1821年），先后又有著(zhu)名漢劇(ju)(ju)老生(sheng)(sheng)李(li)六、王洪貴(gui)(gui)、余(yu)三勝(sheng)，小生(sheng)(sheng)龍(long)德(de)云等入京，分別(bie)搭(da)入徽(hui)(hui)班春臺、和春班演(yan)(yan)(yan)唱。米(mi)應(ying)先以(yi)唱關羽戲(xi)著(zhu)稱(cheng)，三慶班主程長庚的(de)紅凈戲(xi)，皆由米(mi)應(ying)先所授。李(li)六以(yi)《醉寫(xie)嚇蠻書》、《掃雪(xue)》見長；王洪貴(gui)(gui)則(ze)以(yi)《讓成(cheng)都》、《擊(ji)鼓罵曹》而享名；小生(sheng)(sheng)龍(long)德(de)云善演(yan)(yan)(yan)《轅門射戟》、《黃鶴樓(lou)》等劇(ju)(ju)；余(yu)三勝(sheng)噪音醇厚，唱腔優美，文武(wu)兼(jian)備，以(yi)演(yan)(yan)(yan)《定軍山(shan)》、《四郎探母》、《當锏賣馬》、《碰碑》等老生(sheng)(sheng)劇(ju)(ju)目著(zhu)稱(cheng)。漢劇(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)員搭(da)入徽(hui)(hui)班后，將聲(sheng)腔曲調，表演(yan)(yan)(yan)技能(neng)，演(yan)(yan)(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目溶于徽(hui)(hui)戲(xi)之中，使(shi)徽(hui)(hui)戲(xi)的(de)唱腔板式日趨豐富(fu)完善，唱法(fa)、念白更具北(bei)京地區語(yu)音特點，而易(yi)于京人接受。

道(dao)光二十(shi)五年（1845年）各大名班，均為老生(sheng)擔任領班。徽、漢合(he)流(liu)(liu)后，促成了(le)湖北的西皮調與安徽的二簧調再次交流(liu)(liu)。徽、秦、漢的合(he)流(liu)(liu)，為京劇的誕生(sheng)奠定了(le)基礎。

形成期

道光二(er)(er)(er)十年至(zhi)咸(xian)豐十年間（1840-1860），經徽戲、秦(qin)腔、漢調(diao)(diao)的合流，并借(jie)鑒(jian)吸收昆曲、京腔之長(chang)而形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)京劇(ju)(ju)(ju)。其(qi)標志(zhi)之一：曲調(diao)(diao)板(ban)(ban)式完備(bei)(bei)豐富，超越了(le)(le)徽、秦(qin)、漢三(san)劇(ju)(ju)(ju)中的任何一種。唱腔由板(ban)(ban)腔體和(he)(he)曲牌體混(hun)合組成(cheng)(cheng)。聲(sheng)腔主(zhu)要以(yi)二(er)(er)(er)簧、西皮為主(zhu)；之二(er)(er)(er)，行當大體完備(bei)(bei)；之三(san)，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一批京劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)目；之四(si)，程(cheng)(cheng)長(chang)庚，余三(san)勝、張二(er)(er)(er)奎為京劇(ju)(ju)(ju)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)初期的代表(biao)，時稱“老生三(san)杰”、“三(san)鼎甲”即：“狀元”張二(er)(er)(er)奎、“榜眼”程(cheng)(cheng)長(chang)庚、“探花”余三(san)勝。他們在演唱及表(biao)演風(feng)格上(shang)各俱特(te)色，在創造京劇(ju)(ju)(ju)的主(zhu)要腔調(diao)(diao)西皮、二(er)(er)(er)簧上(shang)和(he)(he)京劇(ju)(ju)(ju)戲曲形(xing)(xing)式上(shang)，以(yi)及具有北京語(yu)言特(te)點的說白、字音上(shang)，做(zuo)出了(le)(le)貢(gong)獻。

第一(yi)代京劇演(yan)員中，尚有老生盧勝(sheng)奎、薛印軒、張(zhang)汝林、王九齡、梅(mei)蘭芳等；小生龍德云、徐(xu)小香；旦胡喜(xi)祿、羅巧(qiao)福、梅(mei)巧(qiao)玲(ling)；丑楊鳴(ming)玉、劉趕三；老旦郝(hao)蘭田(tian)、譚志道；凈朱大麻(ma)子、任花臉等，他們為豐富各個行當的(de)聲腔及表演(yan)藝術，均(jun)有獨特創造。后任“四喜(xi)班(ban)”班(ban)主的(de)梅(mei)巧(qiao)玲(ling)，勇于(yu)突破青(qing)衣、花旦的(de)嚴格(ge)分工舊規，為旦角的(de)演(yan)唱藝術開辟了一(yi)條新路。

《同(tong)(tong)光名伶十(shi)(shi)三(san)絕》是京(jing)劇(ju)(ju)史上的一幅名伶彩色(se)劇(ju)(ju)裝(zhuang)寫真畫，由晚清民(min)間(jian)畫師沈蓉圃繪制。他參照(zhao)了(le)清代中(zhong)葉畫師賀世魁(kui)所繪《京(jing)腔十(shi)(shi)三(san)絕》戲曲人物畫的形式，挑(tiao)選了(le)清同(tong)(tong)治、光緒年(nian)間(jian)（1860至1890）京(jing)劇(ju)(ju)舞臺上享有(you)盛(sheng)名的十(shi)(shi)三(san)位演(yan)員（程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚(tan)鑫培、徐(xu)小香、梅巧玲、時小福(fu)、余紫云、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕(gan)三(san)、楊鳴玉），用工筆重彩把他們扮演(yan)的劇(ju)(ju)中(zhong)人物描(miao)繪出(chu)來，顯示了(le)作者的深厚功力。此畫于民(min)國三(san)十(shi)(shi)二年(nian)（1943年(nian)），由進化社朱復(fu)昌在(zai)書(shu)肆收購，經縮小影印(yin)問(wen)世，并附編《同(tong)(tong)光名伶十(shi)(shi)三(san)絕傳》一冊。

成熟期

1883年一1918年，京劇(ju)(ju)由形(xing)成期(qi)步(bu)入成熟(shu)期(qi)，代表人(ren)物(wu)為時稱“老生后(hou)三杰”的(de)譚鑫(xin)培(pei)、汪桂芬、孫菊仙。其中(zhong)譚鑫(xin)培(pei)承(cheng)程長庚、余三勝、張(zhang)二奎各(ge)家藝術(shu)之(zhi)(zhi)長，又經創造(zao)(zao)發展，將京劇(ju)(ju)藝術(shu)推進到(dao)新(xin)的(de)成熟(shu)境界。譚在(zai)藝術(shu)實踐中(zhong)廣(guang)征博采，從昆曲(qu)、梆(bang)子、大(da)鼓及京劇(ju)(ju)青衣、花(hua)臉、老旦各(ge)行中(zhong)借鑒(jian)，融于演(yan)(yan)唱(chang)之(zhi)(zhi)中(zhong)，創造(zao)(zao)出(chu)獨具演(yan)(yan)唱(chang)藝術(shu)風格(ge)的(de)“譚派”，形(xing)成了“無腔不學譚”的(de)局面。

20世(shi)(shi)紀二十年(nian)(nian)代后(hou)的(de)余叔巖、言菊朋、高(gao)慶奎、馬連良等，均(jun)在宗“譚派”的(de)基礎上發(fa)展為各自不同的(de)藝術(shu)流派。汪(wang)桂芬(fen)，藝宗程(cheng)長庚，演唱雄(xiong)勁沉郁，悲壯激昂(ang)，腔(qiang)調樸實無華，有“虎嘯龍(long)吟”的(de)評(ping)道。他因“仿(fang)程(cheng)可以(yi)亂(luan)真”，故有“長庚再世(shi)(shi)”之譽。孫菊仙，18歲時(shi)選中武秀(xiu)才，善唱京(jing)劇(ju)(ju)，常入票房演唱，36歲后(hou)投師(shi)程(cheng)長庚。他噪音(yin)洪亮，高(gao)低自如(ru)。念白不拘(ju)于湖廣音(yin)和中州韻，多(duo)用京(jing)音(yin)、京(jing)字，聽來(lai)親切自然。表(biao)演大(da)方逼(bi)真，接近生活。“老生后(hou)三杰(jie)”師(shi)承各有側重(zhong)，藝術(shu)風格各異，從全(quan)面(mian)權衡，譚鑫(xin)培文(wen)武昆亂(luan)不擋，藝術(shu)造詣及對京(jing)劇(ju)(ju)的(de)發(fa)展，遠(yuan)遠(yuan)超過汪(wang)、孫。光緒年(nian)(nian)間，譚鑫(xin)培被稱為“伶界大(da)王”，在劇(ju)(ju)界地位，如(ru)當年(nian)(nian)之程(cheng)長庚。

咸豐(feng)十年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）京劇(ju)(ju)始入(ru)宮(gong)(gong)廷演(yan)出。當(dang)年(nian)(nian)五(wu)月初六(liu)起(qi)至(zhi)月末，分由三慶班(ban)、四喜班(ban)、雙(shuang)奎班(ban)及(ji)外班(ban)（京劇(ju)(ju)班(ban)）演(yan)出。光緒九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)），慈(ci)禧(xi)五(wu)旬(xun)壽(shou)日(ri)(ri)(ri)，挑選張淇林、楊(yang)(yang)隆壽(shou)、鮑(bao)福山、彩福祿(lu)、嚴福喜等(deng)18人(ren)(ren)入(ru)宮(gong)(gong)當(dang)差，不僅演(yan)唱，且當(dang)京劇(ju)(ju)教習，向(xiang)太監們傳授技藝(yi)。自(zi)此，清宮(gong)(gong)掌管演(yan)出事務的(de)機構“升平(ping)署”，每(mei)年(nian)(nian)均選著名藝(yi)人(ren)(ren)進宮(gong)(gong)當(dang)差，結止(zhi)宣統三年(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)），計有譚(tan)鑫培、楊(yang)(yang)月樓(lou)、孫(sun)菊仙(xian)、陳德(de)霖、王楞仙(xian)、楊(yang)(yang)小樓(lou)、余玉(yu)琴、朱文英、王瑤(yao)卿、龔云甫、穆(mu)鳳(feng)山、錢金福等(deng)生、旦、凈、丑的(de)名家150余人(ren)(ren)曾入(ru)宮(gong)(gong)。由于慈(ci)禧(xi)嗜好京劇(ju)(ju)，加之京劇(ju)(ju)名家頻繁(fan)在(zai)宮(gong)(gong)中(zhong)獻(xian)藝(yi)，聲勢日(ri)(ri)(ri)強。同期，位(wei)于大柵地區的(de)廣德(de)樓(lou)、三慶園(yuan)、慶樂(le)園(yuan)、中(zhong)和園(yuan)、文明園(yuan)等(deng)戲園(yuan)、日(ri)(ri)(ri)日(ri)(ri)(ri)有京劇(ju)(ju)演(yan)出，形成了京劇(ju)(ju)一(yi)統的(de)局(ju)面。

京劇(ju)(ju)成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)期(qi)，除“老(lao)生(sheng)后(hou)三杰”外，生(sheng)行(xing)：許蔭棠、賈洪林(lin)；武生(sheng)：俞(yu)菊(ju)笙(sheng)、楊隆壽；凈行(xing)：何佳山、黃(huang)潤甫(fu)、金秀山、裘桂仙(xian)、劉永春等；小生(sheng)：王楞仙(xian)、德(de)珺如、陸華(hua)(hua)云(yun)；旦(dan)行(xing)：陳德(de)霖、田(tian)桂鳳(feng)、王瑤卿、朱文英；丑(chou)行(xing)：王長(chang)(chang)林(lin)、張黑、羅百歲、蕭長(chang)(chang)華(hua)(hua)、郭春山。這一(yi)(yi)時期(qi)，旦(dan)角的崛起，形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)旦(dan)角與(yu)生(sheng)角并駕(jia)齊(qi)驅之勢。武生(sheng)俞(yu)菊(ju)笙(sheng)，開創了(le)武生(sheng)自(zi)立門(men)戶挑梁第一(yi)(yi)人(ren)，他被后(hou)人(ren)稱(cheng)為(wei)“武生(sheng)鼻祖”。上述名家，在(zai)繼承中(zhong)有創新發(fa)展，演唱技藝日臻成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)，將京劇(ju)(ju)推向新的高(gao)度。

鼎盛期

1917年以來(lai)，京(jing)劇優秀演員(yuan)大(da)量涌(yong)現，呈現出流派紛呈的繁盛局(ju)面，由(you)成熟期(qi)發展到鼎盛期(qi)，這一時期(qi)的代表人物為楊小樓、梅蘭(lan)芳(fang)、余叔巖。

1927年(nian)，北(bei)京(jing)《順(shun)天吋(cun)報》舉辦京(jing)劇旦角名伶評(ping)選。讀者投票選舉結果:梅(mei)蘭(lan)芳以演(yan)《太真外傳》，尚小(xiao)云以演(yan)《摩登伽女》，程硯(yan)秋(qiu)以演(yan)《紅拂傳》，荀(xun)慧生(sheng)以演(yan)《丹青引》，榮(rong)獲“四(si)大名旦”。“四(si)大名旦”脫穎(ying)而出，是京(jing)劇走向鼎盛(sheng)的(de)(de)重要(yao)標志。他們(men)創(chuang)造出各具特色的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格(ge)，形成了(le)梅(mei)蘭(lan)芳的(de)(de)端莊典(dian)雅，尚小(xiao)云的(de)(de)俏麗剛健，程硯(yan)秋(qiu)的(de)(de)深沉委(wei)婉，荀(xun)慧生(sheng)的(de)(de)嬌昵柔媚“四(si)大流派(pai)”，開創(chuang)了(le)京(jing)劇舞臺上以旦為(wei)主的(de)(de)格(ge)局。武生(sheng)楊(yang)小(xiao)樓(lou)在繼俞菊笙、楊(yang)月(yue)樓(lou)之(zhi)后，將京(jing)劇武生(sheng)表演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)發(fa)展到新(xin)高度，被譽為(wei)“國(guo)劇宗(zong)師”、“武生(sheng)泰斗”。老生(sheng)中的(de)(de)余(yu)(yu)叔巖(yan)、高慶奎、言菊朋、馬連(lian)良(liang)，20年(nian)代時稱(cheng)“四(si)大須生(sheng)”。同期(qi)的(de)(de)時慧寶(bao)、王鳳卿、貫大元等也是生(sheng)行中的(de)(de)人(ren)才。30年(nian)代末、余(yu)(yu)、言、高先后退(tui)出舞臺，馬連(lian)良(liang)與譚富英、奚(xi)嘯伯、楊(yang)寶(bao)森(sen)稱(cheng)之(zhi)“四(si)大須生(sheng)”。女須生(sheng)孟小(xiao)冬，具有較高藝(yi)(yi)術(shu)造詣，頗有乃師余(yu)(yu)叔巖(yan)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風范。

1936年秋，北(bei)京大、中(zhong)學(xue)校(xiao)愛好京劇(ju)者及(ji)廣大觀眾(zhong)給各報(bao)寫(xie)信，倡議進行(xing)京劇(ju)童伶選舉(ju)。時富連成(cheng)(cheng)(cheng)社(she)社(she)長(chang)葉龍章與北(bei)平(ping)《立言報(bao)》社(she)長(chang)金(jin)達志(zhi)商妥，由該報(bao)發表通告，專門接待各界投票，逐日(ri)在報(bao)上發表投票數字，并(bing)約請(qing)“韻石社(she)”幾人來報(bao)社(she)監督(du)。規定投票日(ri)期為半月，到期查點(dian)票數中(zhong)華(hua)戲曲(qu)學(xue)校(xiao)和富連成(cheng)(cheng)(cheng)社(she)負責人及(ji)《實報(bao)》、《實事白話報(bao)》、《北(bei)京晚報(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)》亦派人當場查驗票數。選舉(ju)結(jie)果，富連成(cheng)(cheng)(cheng)社(she)李世(shi)芳得票約萬張，當選“童伶主席(xi)”。生部冠(guan)軍(jun)(jun)王(wang)金(jin)璐，亞軍(jun)(jun)葉世(shi)長(chang)；旦角冠(guan)軍(jun)(jun)毛(mao)世(shi)來，亞軍(jun)(jun)宋(song)德珠(zhu)；凈(jing)角冠(guan)軍(jun)(jun)裘(qiu)世(shi)戎，亞軍(jun)(jun)趙德鈺；丑角冠(guan)軍(jun)(jun)詹世(shi)甫(fu)，亞軍(jun)(jun)殷金(jin)振。選舉(ju)結(jie)束后，于虎坊橋富連成(cheng)(cheng)(cheng)社(she)舉(ju)行(xing)慶祝大會，并(bing)于當晚在鮮魚口內華(hua)樂戲院舉(ju)行(xing)加冕典禮，由李世(shi)芳，袁世(shi)海演出了《霸(ba)王(wang)別姬》。

童伶(ling)選(xuan)舉結束后(hou)，仍由《立言(yan)報》主(zhu)持，選(xuan)出李世(shi)芳、張君秋(qiu)、毛(mao)世(shi)來、宋德珠(zhu)為(wei)“四(si)小名(ming)旦”，“四(si)小名(ming)旦”聯抉(jue)于長安(an)、新(xin)(xin)新(xin)(xin)兩家戲院演出了《白蛇傳》和《四(si)五花洞(dong)》，以(yi)示祝(zhu)賀。

流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛呈，人才濟(ji)濟(ji)，是(shi)京劇(ju)鼎盛(sheng)(sheng)期的(de)(de)(de)又一標志。這一時期除(chu)楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊小(xiao)(xiao)(xiao)樓），以旦(dan)角(jiao)劃分的(de)(de)(de)梅(mei)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅(mei)蘭(lan)芳）、尚(shang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚(shang)小(xiao)(xiao)(xiao)云）、程派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程硯秋(qiu)）、荀派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀慧生）外(wai)，旦(dan)角(jiao)中還(huan)有筱派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱翠花）及宋(song)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋(song)德珠）、張(zhang)(zhang)(zhang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張(zhang)(zhang)(zhang)君秋(qiu)）；老(lao)生行(xing)中的(de)(de)(de)余(yu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余(yu)叔巖）、高(gao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高(gao)慶奎）、言派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言菊朋）、馬(ma)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬(ma)連良）、奚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚嘯伯）、楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊寶(bao)森(sen)）、新譚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富英）；凈行(xing)中的(de)(de)(de)金(jin)(jin)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金(jin)(jin)少山）、侯(hou)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯(hou)喜瑞）、郝(hao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝(hao)壽臣）以及50年代后產生的(de)(de)(de)裘派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘盛(sheng)(sheng)戎）；小(xiao)(xiao)(xiao)生行(xing)中的(de)(de)(de)姜派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜妙香(xiang)）、葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛(sheng)(sheng)蘭(lan)）；老(lao)旦(dan)行(xing)中的(de)(de)(de)龔(gong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔(gong)云甫(fu)）、李(li)(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李(li)(li)多奎）；丑(chou)行(xing)中的(de)(de)(de)葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛(sheng)(sheng)章）等。同期尚(shang)有眾多京劇(ju)表演(yan)藝(yi)術家，如生行(xing)中的(de)(de)(de)王鳳卿(qing)、孟小(xiao)(xiao)(xiao)冬、時慧寶(bao)、王又宸、李(li)(li)洪春(chun)、譚小(xiao)(xiao)(xiao)培、李(li)(li)萬春(chun)、李(li)(li)少春(chun)、高(gao)盛(sheng)(sheng)麟等；旦(dan)行(xing)中的(de)(de)(de)閻嵐(lan)秋(qiu)、徐碧云、朱琴(qin)心、趙桐珊、雪艷琴(qin)、新艷秋(qiu)、章遏云、金(jin)(jin)少梅(mei)、碧云霞、琴(qin)雪芳、王玉蓉、言慧珠、童芷(zhi)苓、梁小(xiao)(xiao)(xiao)鸞、吳素秋(qiu)、趙燕(yan)俠、杜近芳等；小(xiao)(xiao)(xiao)生中的(de)(de)(de)金(jin)(jin)仲仁(ren)、茹富蘭(lan)、程繼先；丑(chou)行(xing)中的(de)(de)(de)郭(guo)春(chun)山、慈瑞泉(quan)、馬(ma)富祿、張(zhang)(zhang)(zhang)春(chun)華等。

2010年11月16日京(jing)劇被列入(ru)“人(ren)類非(fei)物質文化遺產代表作名(ming)錄”。

藝術特點

介紹

京(jing)(jing)劇舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)藝術在文(wen)學(xue)、表(biao)演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉(lian)譜等各個方面，通過無(wu)數藝人的(de)(de)長(chang)期舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)實(shi)踐，構成(cheng)(cheng)了(le)一套互相(xiang)制(zhi)約、相(xiang)得(de)益彰的(de)(de)格(ge)(ge)律化和規范化的(de)(de)程式(shi)。它(ta)(ta)作為創造(zao)(zao)舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)形(xing)象的(de)(de)藝術手段(duan)是(shi)(shi)十分(fen)豐富的(de)(de)，而用法又是(shi)(shi)十分(fen)嚴格(ge)(ge)的(de)(de)。不能駕馭這些(xie)程式(shi)，就無(wu)法完成(cheng)(cheng)京(jing)(jing)劇舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)藝術的(de)(de)創造(zao)(zao)。由于京(jing)(jing)劇在形(xing)成(cheng)(cheng)之初(chu)，便(bian)進入(ru)了(le)宮廷(ting)，使它(ta)(ta)的(de)(de)發育成(cheng)(cheng)長(chang)不同于地(di)方劇種。要求它(ta)(ta)所要表(biao)現的(de)(de)生(sheng)活領域更(geng)寬(kuan)，所要塑造(zao)(zao)的(de)(de)人物(wu)類型(xing)更(geng)多，對(dui)它(ta)(ta)的(de)(de)技藝的(de)(de)全(quan)面性(xing)、完整性(xing)也要求得(de)更(geng)嚴，對(dui)它(ta)(ta)創造(zao)(zao)舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)形(xing)象的(de)(de)美學(xue)要求也更(geng)高。當然，同時也相(xiang)應地(di)使它(ta)(ta)的(de)(de)民間鄉土氣息(xi)減弱，純樸、粗獷的(de)(de)風格(ge)(ge)特(te)色相(xiang)對(dui)淡薄。

因而，它的表(biao)演(yan)藝術(shu)更趨于虛實(shi)結合的表(biao)現手法，最大限(xian)度(du)地(di)超(chao)脫了舞臺空(kong)間(jian)和時間(jian)的限(xian)制，以(yi)達到“以(yi)形(xing)傳神(shen)，形(xing)神(shen)兼備(bei)”的藝術(shu)境界。表(biao)演(yan)上(shang)要(yao)求精致細(xi)膩，處處入戲；唱(chang)腔上(shang)要(yao)求悠揚委(wei)婉，聲情并茂；武戲則不以(yi)火爆勇猛取勝(sheng)，而以(yi)“武戲文唱(chang)”見佳。

表現手法

京劇(ju)(ju)表演的(de)四(si)種(zhong)藝術手法：唱、念(nian)、做、打(da)，也(ye)是京劇(ju)(ju)表演四(si)項基本功。

唱指歌(ge)唱，念(nian)(nian)指具有音樂性的(de)(de)念(nian)(nian)白(bai)，二者相輔(fu)相成(cheng)(cheng)，構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)歌(ge)舞化的(de)(de)京劇表演藝(yi)術兩(liang)大(da)要(yao)素(su)之一的(de)(de)“歌(ge)”，做指舞蹈化的(de)(de)形體(ti)動(dong)作(zuo)，打(da)(da)指武打(da)(da)和翻跌的(de)(de)技藝(yi)，二者相互結(jie)合，構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)歌(ge)舞化的(de)(de)京劇表演藝(yi)術兩(liang)大(da)要(yao)素(su)之一的(de)(de)“舞”。

戲曲演員從(cong)小就要從(cong)這四個方面進行訓練，雖然有(you)的(de)(de)(de)演員擅長唱功(gong)(gong)（唱功(gong)(gong)老生），有(you)的(de)(de)(de)行當以做功(gong)(gong)（花旦）為主，有(you)的(de)(de)(de)以武(wu)打為主（武(wu)凈(jing)）。但是要求每一個演員必須(xu)有(you)過硬(ying)的(de)(de)(de)唱、念、做、打四種(zhong)基本功(gong)(gong)。只(zhi)有(you)這樣(yang)才能充分地發揮(hui)京劇的(de)(de)(de)藝術特色。更(geng)好地表現(xian)和刻畫(hua)戲中的(de)(de)(de)各種(zhong)人物形(xing)象。

京劇有(you)唱(chang)，有(you)舞(wu)，有(you)對白，有(you)武打，有(you)各種象征性的動作，是一種高度綜合性的藝術。

行當分類

京劇(ju)行(xing)(xing)(xing)(xing)當的劃分(fen)(fen)，除依據人物的自然屬(shu)性(xing)（性(xing)別、年齡）和社(she)會屬(shu)性(xing)（身份、職(zhi)業）外，主(zhu)要是按(an)人物的性(xing)格特(te)征來分(fen)(fen)類。京劇(ju)班社(she)舊有“七行(xing)(xing)(xing)(xing)七科”之說：七行(xing)(xing)(xing)(xing)即生行(xing)(xing)(xing)(xing)、旦行(xing)(xing)(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)(xing)(xing)）、凈行(xing)(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)(xing)、雜行(xing)(xing)(xing)(xing)、武行(xing)(xing)(xing)(xing)、流行(xing)(xing)(xing)(xing)。

京(jing)劇(ju)舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)(de)一切都不是按照生(sheng)活里的(de)(de)(de)原貌出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)。京(jing)劇(ju)舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)色也不是按照生(sheng)活當中人的(de)(de)(de)本來面貌出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)，而(er)是根(gen)據所扮演角(jiao)(jiao)色的(de)(de)(de)性別、性格、年齡(ling)、職業(ye)以及(ji)社會地(di)位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術的(de)(de)(de)夸張，這樣就把(ba)舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)色劃分成為生(sheng)、旦、凈、丑四(si)種類(lei)型。這四(si)種類(lei)型在京(jing)劇(ju)里的(de)(de)(de)專門名詞叫做“行當”。

生

除(chu)了花臉以及丑角(jiao)以外(wai)的(de)(de)男性正(zheng)面角(jiao)色的(de)(de)統稱，分老生(sheng)(sheng)（又(you)分重(zhong)唱的(de)(de)安工(gong)老生(sheng)(sheng)，重(zhong)做(zuo)的(de)(de)衰派老生(sheng)(sheng)，重(zhong)武(wu)(wu)的(de)(de)靠把老生(sheng)(sheng)）、武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)（分長靠武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)、短打(da)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)并應工(gong)猴兒戲(xi)）、小(xiao)生(sheng)(sheng)（分扇子(zi)生(sheng)(sheng)、雉(zhi)尾生(sheng)(sheng)、窮(qiong)生(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)(sheng)）、紅(hong)生(sheng)(sheng) 、娃娃生(sheng)(sheng)。

旦

女性正面角色的(de)統稱，分青(qing)衣（正旦(dan)）、花旦(dan)、閨(gui)門(men)旦(dan)、刀(dao)馬旦(dan)、武(wu)旦(dan)、彩旦(dan)。

凈

俗稱(cheng)(cheng)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)，大多(duo)是扮演(yan)性格、品質(zhi)或相(xiang)貌(mao)上(shang)有些特異的男性人(ren)物，化妝用臉(lian)(lian)譜，音色(se)洪(hong)亮(liang)，風格粗獷(guang)。“凈(jing)”主要分為文凈(jing)、武凈(jing)兩(liang)大類。文凈(jing)又分正(zheng)凈(jing)（重唱功(gong)，稱(cheng)(cheng)銅錘花(hua)(hua)臉(lian)(lian)、黑頭）、副凈(jing)（重工架表演(yan)，稱(cheng)(cheng)架子花(hua)(hua)臉(lian)(lian)），武凈(jing)分重把子工架的武花(hua)(hua)、重跌撲摔打的武花(hua)(hua)（也被稱(cheng)(cheng)為摔打花(hua)(hua)臉(lian)(lian)）、油花(hua)(hua)（一稱(cheng)(cheng)毛凈(jing)）。

丑

扮演(yan)喜劇角色，因在鼻(bi)梁上(shang)抹一小(xiao)塊(kuai)白粉，俗稱小(xiao)花(hua)臉。分文丑(chou)（分方巾丑(chou)、袍帶丑(chou)、老丑(chou)、榮(rong)衣丑(chou)，并兼演(yan)彩旦、婆子）、武丑(chou)（又稱開(kai)口跳）等。各個行當(dang)都(dou)有一套(tao)表(biao)演(yan)程式，在唱念(nian)做打的(de)技藝上(shang)各具特色。

唱腔分類

京劇主要(yao)分(fen)為“西(xi)皮”與“二(er)黃”兩(liang)大(da)類。

常見(jian)劇目中，有《四郎探母》，楊延輝唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)“未開言不(bu)由人淚流滿(man)面”就(jiu)是(shi)(shi)老(lao)生的(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)”，鐵鏡公主唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)“夫(fu)妻們打坐在皇宮院”就(jiu)是(shi)(shi)青衣的(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)”。西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)用來(lai)起頭大量的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)段，比較常用。諸(zhu)如(ru)此類的(de)(de)(de)(de)(de)還有該劇中楊宗保唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)“楊宗保在馬上(shang)傳將令(ling)”是(shi)(shi)小生的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)，《鍘美案》中包(bao)拯(zheng)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)“包(bao)龍(long)圖(tu)打坐在開封府”是(shi)(shi)凈行的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)，《打龍(long)袍》中國太唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)“龍(long)駒(ju)鳳輦(nian)進皇城”則是(shi)(shi)老(lao)旦的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)。西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)種類雖然(ran)繁多(duo)，可過(guo)門(men)(men)基(ji)本類似，只要聽熟了過(guo)門(men)(men)就(jiu)知道演員要開唱(chang)什么板(ban)(ban)式了。如(ru)果同(tong)一出戲中導(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)太多(duo)，琴師會(hui)多(duo)用不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)花過(guo)門(men)(men)伴奏，以免產生聽覺疲(pi)勞(lao)。

悶(men)簾導板(ban)(ban)與一(yi)般導板(ban)(ban)的(de)唱法基本一(yi)致，但(dan)是在(zai)(zai)(zai)演員沒有上場的(de)情(qing)況下先在(zai)(zai)(zai)幕(mu)后唱的(de)，如《消遙(yao)津》中(zhong)的(de)劉協（漢獻(xian)帝(di)）在(zai)(zai)(zai)幕(mu)內有一(yi)大段唱“父子(zi)們在(zai)(zai)(zai)宮(gong)院傷心落淚”就是悶(men)簾導板(ban)(ban)，唱完后人(ren)物才出(chu)場。但(dan)這是二黃導板(ban)(ban)，不是西皮(pi)導板(ban)(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名(ming)大(da)嗓(sang)、本嗓(sang)。京劇(ju)演(yan)員發音(yin)方法之一。演(yan)唱(chang)時，氣從丹田(tian)而出(chu)(chu)，通過喉(hou)腔共鳴，直接發出(chu)(chu)聲(sheng)(sheng)來(lai)，稱為(wei)真(zhen)嗓(sang)。用(yong)真(zhen)嗓(sang)發出(chu)(chu)的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)稱真(zhen)聲(sheng)(sheng)。如(ru)(ru)丹田(tian)氣經過喉(hou)腔時，演(yan)員將喉(hou)腔縮小，使之發出(chu)(chu)比(bi)真(zhen)嗓(sang)較高(gao)的(de)音(yin)調，則(ze)稱為(wei)假(jia)(jia)嗓(sang)。真(zhen)嗓(sang)與假(jia)(jia)嗓(sang)在(zai)行(xing)腔時銜接自然，不露痕跡，就能使音(yin)域寬廣，高(gao)低(di)音(yin)運(yun)轉自如(ru)(ru)。京劇(ju)的(de)生(sheng)行(xing)（老(lao)生(sheng)、武生(sheng)、紅生(sheng)）、凈行(xing)、丑行(xing)、老(lao)旦等行(xing)當(dang)，在(zai)演(yan)唱(chang)時均用(yong)真(zhen)嗓(sang)。小生(sheng)演(yan)唱(chang)用(yong)假(jia)(jia)嗓(sang)，但念白則(ze)用(yong)真(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)結合(he)。

假嗓

亦(yi)名小(xiao)嗓、二(er)本嗓。京劇(ju)演(yan)員發(fa)(fa)音(yin)方法之一。系(xi)與(yu)真嗓、大嗓、本嗓相對而言。用(yong)假(jia)嗓發(fa)(fa)出的聲(sheng)音(yin)稱假(jia)聲(sheng)。發(fa)(fa)聲(sheng)時，與(yu)真嗓相比喉(hou)孔縮小(xiao)，部(bu)位抬(tai)高(gao)，氣(qi)流變(bian)細。假(jia)嗓發(fa)(fa)音(yin)的音(yin)調(diao)較真嗓為高(gao)。京劇(ju)的旦角、小(xiao)生的演(yan)唱均用(yong)假(jia)嗓，但二(er)者聲(sheng)音(yin)的剛柔力度有(you)所不(bu)同。

左嗓

京劇聲樂名詞。主要(yao)指男聲中(zhong)一種不(bu)正常的嗓(sang)(sang)(sang)音(yin)，能(neng)高而不(bu)能(neng)低(di)，另(ling)外聲音(yin)剛(gang)而扁，圓潤不(bu)足，有(you)些專唱高調門的老生(sheng)或武生(sheng)，即以此嗓(sang)(sang)(sang)演唱。老生(sheng)嗓(sang)(sang)(sang)音(yin)有(you)純(chun)粹左嗓(sang)(sang)(sang)，亦有(you)本(ben)嗓(sang)(sang)(sang)而略帶左者。另(ling)外，左嗓(sang)(sang)(sang)有(you)時亦用(yong)作另(ling)一解釋，指嗓(sang)(sang)(sang)音(yin)與伴奏樂器(qi)不(bu)合(he)，即一般所謂的不(bu)搭(da)調。

吊嗓

亦作調嗓。京劇演員的(de)(de)(de)(de)練(lian)唱(chang)(chang)方法，也是演員唱(chang)(chang)功鍛煉的(de)(de)(de)(de)步驟之一。演員每天(tian)除喊嗓、念白外，還須(xu)用胡(hu)琴（或加(jia)鼓板等）伴(ban)奏，大(da)聲練(lian)唱(chang)(chang)戲(xi)中的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)段。有(you)的(de)(de)(de)(de)先(xian)用一般調門，然后適當升高。吊嗓的(de)(de)(de)(de)作用：1。通(tong)過(guo)大(da)聲練(lian)唱(chang)(chang)，使(shi)聲音符合在舞臺(tai)上演唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求，由于不間斷的(de)(de)(de)(de)鍛煉，可使(shi)嗓音日益嘹亮圓(yuan)潤，氣力充沛(pei)，口齒清晰(xi)有(you)力，并保持(chi)耐久能力。2。熟悉伴(ban)奏，全(quan)面了解唱(chang)(chang)腔和伴(ban)奏的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，共同(tong)掌握尺寸，解明曲(qu)(qu)意，表(biao)達(da)曲(qu)(qu)情，使(shi)演唱(chang)(chang)與(yu)伴(ban)奏的(de)(de)(de)(de)配合達(da)到水乳(ru)交融，進而(er)達(da)成藝術上的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)默契，協(xie)調整個唱(chang)(chang)段的(de)(de)(de)(de)表(biao)演風(feng)格。

喊嗓

京劇(ju)演員練(lian)聲方法，通過(guo)喊嗓可以鍛煉各個發聲部位，正(zheng)確地(di)(di)發出(chu)各個韻(yun)母的本音。喊嗓時間一(yi)般(ban)在清晨，于空(kong)曠(kuang)地(di)(di)區，大聲喊出(chu)“唔”、“伊”、“啊”等單(dan)元音，由低而(er)高，由高而(er)低，反復(fu)進行(xing)。待聲音舒放后，再以唱段(duan)進行(xing)練(lian)習。

丹田音

又名(ming)(ming)響堂(tang)，京(jing)劇聲樂名(ming)(ming)詞。演員歌(ge)唱(chang)時肺部蓄足氣，小腹用(yong)力，氣似從丹田（人身(shen)肚臍下約三寸處謂之(zhi)丹田）發出聲。一般傳統演唱(chang)戲曲練聲方法，也(ye)認為(wei)丹田音(yin)最能(neng)響堂(tang)（即聲音(yin)送得(de)遠，聽得(de)清）。

云遮月

京劇聲樂名詞(ci)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對老生的(de)圓潤而(er)較含蓄的(de)嗓(sang)音(yin)的(de)一種(zhong)(zhong)比喻。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)嗓(sang)音(yin)，開(kai)始聽(ting)來似覺干澀，以后愈唱愈覺嘹亮動聽(ting)，使(shi)人感(gan)到韻味醇厚(hou)，潛力無(wu)窮，是(shi)(shi)長期鍛煉而(er)形(xing)成(cheng)的(de)一種(zhong)(zhong)優美(mei)音(yin)質。譚鑫培、余叔巖的(de)嗓(sang)音(yin)都屬于(yu)這(zhe)(zhe)一類型。

京劇聲(sheng)樂名詞。演員在中老年(nian)時期，由于生理關系，發生失音現象(xiang)，完全(quan)不(bu)能歌唱(chang)(chang)，叫做(zuo)塌(ta)中。有(you)的演員愛(ai)護嗓(sang)子，到(dao)老仍保持元音不(bu)變。用(yong)假(jia)嗓(sang)歌唱(chang)(chang)的演員，老來塌(ta)中的較多(duo)。

腦后音

京劇(ju)發(fa)(fa)聲的(de)(de)一(yi)種。又名背工音。一(yi)般發(fa)(fa)音，氣從丹(dan)田而出(chu)，經過(guo)喉腔(qiang)(qiang)(qiang)共鳴，直接發(fa)(fa)出(chu)來(lai)。腦(nao)(nao)后音雖(sui)然同樣氣從丹(dan)田，但發(fa)(fa)音時(shi)，喉腔(qiang)(qiang)(qiang)稍加壓縮，打(da)開(kai)后咽(yan)壁(bi)，提高軟顎，將聲音送入頭腔(qiang)(qiang)(qiang)，與鼻音相聚，使聲音迂回在(zai)腦(nao)(nao)后，通(tong)過(guo)頭腔(qiang)(qiang)(qiang)共鳴，發(fa)(fa)出(chu)一(yi)種含(han)蓄渾厚的(de)(de)音調(diao)。腦(nao)(nao)后音發(fa)(fa)音蒼(cang)勁(jing)有(you)力，能達遠聞，而近聽又不覺其尖厲。老生和(he)凈角(jiao)(jiao)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)中，凡遇閉(bi)口音（如“一(yi)七轍”）的(de)(de)高音，多用(yong)此種唱法。旦(dan)角(jiao)(jiao)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)用(yong)腦(nao)(nao)后音者較少，程（硯(yan)秋）派(pai)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)時(shi)用(yong)之

荒腔

亦(yi)作黃(huang)腔、黃(huang)調或涼調。京(jing)劇聲樂名詞。指演員唱曲音調不準，習(xi)慣上(shang)專指略低于(yu)(yu)調門(men)的(de)變音。大部分都是(shi)由于(yu)(yu)演員先天生理條(tiao)件(jian)所造成，如聲帶變異、耳音不準等。有(you)時(shi)也(ye)由于(yu)(yu)練(lian)聲不得法所致。

冒調

京劇(ju)聲樂(le)名詞。指演(yan)員唱曲音調略高于(yu)規定的調門。大部分是(shi)由(you)于(yu)先天生(sheng)理(li)條件所造成。有的是(shi)由(you)于(yu)生(sheng)理(li)條件（如聲帶(dai)）臨(lin)時(shi)發生(sheng)故障；有時(shi)也由(you)于(yu)練聲不得法所致(zhi)。

走板

京(jing)劇(ju)聲樂名(ming)詞。指演員唱曲(qu)不符(fu)合(he)規(gui)定(ding)(ding)的(de)(de)節拍。京(jing)劇(ju)唱腔中有一板三眼、一板一眼、流(liu)水板等各種不同的(de)(de)板槽，行腔時如(ru)背離(li)板眼的(de)(de)規(gui)定(ding)(ding)，失(shi)去節拍的(de)(de)分(fen)寸(cun)，即謂走板。

不搭調

京劇聲樂名詞。指演員唱曲(qu)音調或(huo)高或(huo)低，不合于規定的(de)調門。習稱跑調。

氣口

京劇演唱(chang)(chang)(chang)方(fang)法(fa)之一。指(zhi)演員唱(chang)(chang)(chang)曲時(shi)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的方(fang)法(fa)。京劇各種(zhong)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)長短不(bu)一，節奏快慢各異，演員須掌握準確吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)方(fang)法(fa)，才能唱(chang)(chang)(chang)得從(cong)容不(bu)迫，優美(mei)動聽。氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)口(kou)包括換氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、偷(tou)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兩種(zhong)。換氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)指(zhi)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)間歇中的吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，偷(tou)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)在(zai)樂句若(ruo)(ruo)斷若(ruo)(ruo)續中吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)而不(bu)使聽者覺察(cha)。

換氣

京劇演唱方(fang)法之(zhi)一。演唱時凡(fan)遇長腔(qiang)或(huo)拔(ba)高處，必先(xian)吸氣(qi)(qi)，作(zuo)好充分準備。換(huan)氣(qi)(qi)不是停腔(qiang)再(zai)唱或(huo)明(ming)顯稍頓(dun)再(zai)接唱，而是在(zai)行(xing)腔(qiang)吞吐(tu)字音(yin)的瞬間，乘便(bian)呼吸，蓄氣(qi)(qi)待換(huan)。唱腔(qiang)中在(zai)何(he)處換(huan)氣(qi)(qi)，因人而異(yi)，一般稱為(wei)氣(qi)(qi)口。

偷氣

京劇演(yan)唱方法之(zhi)一(yi)。指換氣時不著(zhu)痕跡，在觀眾不覺(jue)察時偷換。如《捉放(fang)曹》中(zhong)陳宮所唱“馬行在夾道內(nei)我(wo)難以回馬”，唱完前六字及“內(nei)”字長腔，利用“我(wo)”這一(yi)襯字向(xiang)內(nei)“偷”吸一(yi)口氣，以便唱足下面“難以回馬”的腔，即(ji)謂之(zhi)偷氣。

嘎調

在京劇(ju)唱腔中，凡是用突(tu)出拔高的音唱某(mou)一字時(shi)(shi)，習稱嘎(ga)調(diao)。如《四郎探母》中楊延(yan)輝唱“站立宮門叫小番”一句中的“番”字，《定軍(jun)山》中黃忠唱“掃到午時(shi)(shi)三(san)刻成功(gong)勞”一句中的“掃”字等，均稱嘎(ga)調(diao)。

長吭

長(chang)（音掌）是增長(chang)，吭是嗓音的俗稱，此(ci)處指音量(liang)。長(chang)吭好似加大音量(liang)。

砸夯

比喻演員演唱(chang)似夯地基時的(de)鼓努(nu)為力(li)，含貶(bian)意。演員不善于(yu)掌握(wo)演唱(chang)方法，用(yong)氣過頭，或使蠻(man)力(li)，演唱(chang)（多在尾(wei)音(yin)）出現笨拙的(de)重音(yin)，謂之(zhi)砸(za)夯。

板式分類

京劇(ju)的(de)板(ban)(ban)(ban)式是(shi)指(zhi)：唱腔(qiang)的(de)-板(ban)(ban)(ban)眼(yan)結(jie)構(gou)形(xing)式。通(tong)俗的(de)講(jiang)就是(shi)（唱腔(qiang)節奏。通(tong)常有四類：一眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，三眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，無眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，散板(ban)(ban)(ban)。在各種聲腔(qiang)中，原板(ban)(ban)(ban)是(shi)變(bian)化(hua)的(de)基(ji)礎。除原板(ban)(ban)(ban)外，還有慢板(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)(ban)、快三眼(yan)等。

京劇臉譜

分類

紅(hong)臉(lian)含有褒義，代(dai)表(biao)忠勇；黑臉(lian)為中性(xing)，代(dai)表(biao)猛智(zhi)；藍臉(lian)和(he)綠(lv)臉(lian)也為中性(xing)，代(dai)表(biao)草莽英雄；黃(huang)臉(lian)和(he)白臉(lian)含貶(bian)義，代(dai)表(biao)兇詐(zha)兇惡；金(jin)臉(lian)和(he)銀臉(lian)是神秘，代(dai)表(biao)神妖(yao)。

色畫方法

京劇臉(lian)(lian)譜(pu)的(de)(de)(de)色畫方(fang)法(fa)，基本上分為(wei)(wei)(wei)三類：揉(rou)臉(lian)(lian)、抹臉(lian)(lian)、勾臉(lian)(lian)。臉(lian)(lian)譜(pu)最初(chu)的(de)(de)(de)作(zuo)用，只(zhi)是夸(kua)大劇中(zhong)角色的(de)(de)(de)五(wu)官(guan)部位和面部的(de)(de)(de)紋理(li)，用夸(kua)張的(de)(de)(de)手法(fa)表現(xian)劇中(zhong)人的(de)(de)(de)性(xing)格、心理(li)和生理(li)上的(de)(de)(de)特征，以此來為(wei)(wei)(wei)整個戲劇的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)服務，可是發展(zhan)到后來，臉(lian)(lian)譜(pu)由(you)簡到繁、由(you)粗(cu)到細、由(you)表及里、由(you)淺(qian)到深(shen)，本身就(jiu)逐漸成為(wei)(wei)(wei)一種(zhong)具(ju)有民族特色的(de)(de)(de)、以人的(de)(de)(de)面部為(wei)(wei)(wei)表現(xian)手段的(de)(de)(de)圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京劇(ju)伴奏(zou)樂(le)器(qi)分打(da)擊樂(le)器(qi)與管弦(xian)樂(le)器(qi)。

打擊(ji)樂(le)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸(ba)等，稱為“武場”。

管(guan)弦(xian)樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦(xian)，稱為“文場”。

舞臺道具

砌(qi)(qi)末(mo)是大小(xiao)道具(ju)(ju)(ju)與一些簡(jian)單裝(zhuang)置的(de)統(tong)(tong)稱，是戲(xi)曲(qu)解決表(biao)演與實物(wu)矛盾的(de)特殊(shu)產物(wu)。砌(qi)(qi)末(mo)一詞在金、元時(shi)期已有。傳統(tong)(tong)戲(xi)曲(qu)舞臺上的(de)砌(qi)(qi)末(mo)包(bao)括(kuo)生活用具(ju)(ju)(ju)（如(ru)燭臺、燈籠、扇子、手絹、文房四寶、茶具(ju)(ju)(ju)、酒具(ju)(ju)(ju)），交通(tong)用具(ju)(ju)(ju)（如(ru)轎子、車(che)旗(qi)、船(chuan)槳(jiang)、馬鞭等(deng)）。武(wu)器又稱刀槍把(ba)子（如(ru)各種(zhong)刀、槍、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等(deng)），以及表(biao)現環境、點染氣氛的(de)種(zhong)種(zhong)物(wu)件（如(ru)布城、大帳(zhang)(zhang)、小(xiao)帳(zhang)(zhang)、門旗(qi)、纛旗(qi)、水(shui)旗(qi)，風旗(qi)、火旗(qi)、蠻儀器仗、桌圍椅披）等(deng)。除常用的(de)砌(qi)(qi)末(mo)之外，也可(ke)根據演出(chu)需要臨時(shi)添置。

傳統的(de)砌(qi)末，是有意(yi)識地區別于生活的(de)自然形(xing)態(tai)之物。它們不(bu)是實(shi)物的(de)仿制品，而是實(shi)物在戲曲中的(de)一種藝術(shu)表現。這(zhe)也是砌(qi)末能(neng)夠與(yu)動作、形(xing)象相(xiang)結合的(de)一個重要原因。

在演(yan)員(yuan)沒有上(shang)場以(yi)(yi)(yi)前，桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)只是一種抽象的(de)(de)(de)擺設。如演(yan)出(chu)皇帝視朝(chao)，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)便(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)視朝(chao)時所(suo)(suo)需(xu)的(de)(de)(de)御(yu)案；縣宮坐衙(ya)，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)便(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)坐衙(ya)時所(suo)(suo)需(xu)的(de)(de)(de)公(gong)案；朋(peng)友(you)宴會，便(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)宴會時所(suo)(suo)需(xu)要的(de)(de)(de)酒席。以(yi)(yi)(yi)上(shang)是實物(wu)實用，但戲(xi)曲(qu)舞(wu)臺(tai)(tai)上(shang)的(de)(de)(de)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)還可以(yi)(yi)(yi)做代(dai)(dai)用品。比(bi)如用桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)代(dai)(dai)替山(shan)(shan)石，人(ren)要上(shang)山(shan)(shan)，就(jiu)站在桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)上(shang)，如果這(zhe)山(shan)(shan)很高，就(jiu)用兩張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)疊(die)起來(lai)。要跳墻，就(jiu)用桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)當墻；要睡覺(jue)，將身(shen)伏在桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)上(shang)，用手(shou)支住頭。至于椅(yi)(yi)(yi)子(zi)所(suo)(suo)代(dai)(dai)替的(de)(de)(de)就(jiu)更多(duo)了(le)(le)。舞(wu)臺(tai)(tai)上(shang)表(biao)示從矮(ai)山(shan)(shan)爬到高山(shan)(shan)去，是從椅(yi)(yi)(yi)子(zi)了(le)(le)再登(deng)到桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)上(shang)，椅(yi)(yi)(yi)子(zi)還可以(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)替窯門，代(dai)(dai)替牢門等等。桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)無論(lun)代(dai)(dai)表(biao)什么(me)，都(dou)是妙在似與不(bu)似之(zhi)間(jian)。如戲(xi)曲(qu)中的(de)(de)(de)布(bu)城雖然比(bi)較(jiao)簡陋，但決不(bu)追求(qiu)城的(de)(de)(de)真實再現。布(bu)城可以(yi)(yi)(yi)根據城的(de)(de)(de)需(xu)要自由調度(du)。

旗(qi)幟(zhi)在舞臺上使用很多，如正方形(xing)帥字旗(qi)、長方形(xing)三軍令旗(qi)、大纛旗(qi)（古代(dai)軍隊里的大旗(qi)），都(dou)是表示元帥及大本營(ying)所在地的。還有水旗(qi)、火旗(qi)、風旗(qi)、車(che)旗(qi)等等，這些旗(qi)幟(zhi)是在白(bai)色方旗(qi)上繪綠色水紋(wen)、火焰、風、車(che)輪

等(deng)(deng)等(deng)(deng)。演員執旗，略微顫動，就可以表(biao)示波浪起(qi)伏、著火、起(qi)風(feng)、乘車。

戲曲舞臺上并不回避(bi)"露假(jia)"，也不要(yao)求一(yi)一(yi)寫實(shi)。揚鞭以代馬(ma)，搖槳以代船(chuan)。

名詞解釋

工(gong)尺，戲曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)名詞。泛指戲曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)譜(pu)上(shang)(shang)曲(qu)(qu)(qu)詞右側(ce)所注音(yin)(yin)階(jie)符(fu)(fu)號(hao)(hao)。我國傳統民族音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，以(yi)“合、四、上(shang)(shang)、尺、工(gong)、凡(fan)、六(liu)”等字作為(wei)音(yin)(yin)階(jie)的(de)符(fu)(fu)號(hao)(hao)，相當于西洋音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)“56712345”。習慣(guan)上(shang)(shang)把這些符(fu)(fu)號(hao)(hao)統稱(cheng)為(wei)“工(gong)尺”。有的(de)曲(qu)(qu)(qu)譜(pu)，曲(qu)(qu)(qu)詞旁只注板(ban)眼（拍子），不注工(gong)尺。有工(gong)尺的(de)曲(qu)(qu)(qu)譜(pu)，名為(wei)工(gong)尺譜(pu)。

板(ban)(ban)眼(yan)(yan)，戲曲音樂(le)名詞。傳統唱曲時，常以鼓(gu)板(ban)(ban)按(an)(an)節拍(pai)(pai)(pai)，凡強(qiang)拍(pai)(pai)(pai)均擊板(ban)(ban)，故稱該拍(pai)(pai)(pai)為板(ban)(ban)。次強(qiang)拍(pai)(pai)(pai)和弱拍(pai)(pai)(pai)則以鼓(gu)簽(qian)敲鼓(gu)或用手指按(an)(an)拍(pai)(pai)(pai)，分別(bie)稱為中眼(yan)(yan)、小(xiao)眼(yan)(yan)（在四拍(pai)(pai)(pai)子中前一弱拍(pai)(pai)(pai)稱頭(tou)眼(yan)(yan)或初(chu)眼(yan)(yan)，后一弱拍(pai)(pai)(pai)稱末眼(yan)(yan)）。合稱板(ban)(ban)眼(yan)(yan)。

過(guo)門，京劇(ju)音(yin)(yin)樂名詞。指(zhi)在(zai)唱(chang)(chang)句(ju)(ju)與(yu)唱(chang)(chang)句(ju)(ju)之間(jian)(jian)，唱(chang)(chang)段(duan)與(yu)唱(chang)(chang)段(duan)之間(jian)(jian)的(de)間(jian)(jian)奏音(yin)(yin)樂。唱(chang)(chang)句(ju)(ju)與(yu)唱(chang)(chang)句(ju)(ju)之間(jian)(jian)常用(yong)小過(guo)門兒(er)，唱(chang)(chang)段(duan)與(yu)唱(chang)(chang)段(duan)之間(jian)(jian)常用(yong)大(da)過(guo)門。但由于板式不同，亦有(you)不少例外(wai)，并(bing)無固定(ding)模(mo)式。

掛(gua)(gua)(gua)兒(er)(er)，京劇音樂(le)名詞。掛(gua)(gua)(gua)兒(er)(er)是“過兒(er)(er)”的諧(xie)音，專指(zhi)在唱(chang)段與(yu)唱(chang)段之(zhi)間(jian)(jian)的大過門，一般多指(zhi)華彩的間(jian)(jian)奏音樂(le)。在唱(chang)句與(yu)唱(chang)句之(zhi)間(jian)(jian)的小過門不稱(cheng)掛(gua)(gua)(gua)兒(er)(er)。

墊(dian)(dian)頭(tou)(tou)，京劇音樂(le)名詞。指(zhi)在樂(le)匯與樂(le)匯間(jian)起(qi)搭(da)橋(qiao)作用的旋(xuan)律稱為墊(dian)(dian)頭(tou)(tou)或小墊(dian)(dian)頭(tou)(tou)，亦名橋(qiao)。墊(dian)(dian)頭(tou)(tou)旋(xuan)律較(jiao)短(duan)，一般只有二、三拍(pai)，起(qi)前后(hou)銜接作用。

行(xing)旋，京(jing)劇(ju)音樂名(ming)詞。指在(zai)演(yan)員表演(yan)動作(zuo)(zuo)或(huo)對話(hua)、獨白時的(de)襯(chen)托音樂。行(xing)旋多為曲牌或(huo)簡單旋律(lv)的(de)反復演(yan)奏，主要起烘托氣氛的(de)作(zuo)(zuo)用。

調(diao)(diao)門(men)，指演(yan)員(yuan)歌唱時(shi)的音高(gao)。凡用弦樂器伴奏(zou)，都(dou)根據演(yan)員(yuan)嗓音的高(gao)度(du)自由(you)定(ding)調(diao)(diao)。京劇調(diao)(diao)門(men)，一(yi)般(ban)以(yi)正宮調(diao)(diao)為適度(du)，最(zui)高(gao)的唱乙字調(diao)(diao)，最(zui)低的凡字調(diao)(diao)，俗稱趴字調(diao)(diao)。同(tong)一(yi)劇中，兩個(ge)主要演(yan)員(yuan)音高(gao)不同(tong)，有時(shi)互相遷就，有時(shi)臨時(shi)長（提高(gao)）調(diao)(diao)門(men)或落（降低）調(diao)(diao)門(men)。

調(diao)(diao)面(mian)(mian)，演員唱(chang)的(de)(de)音高與(yu)伴奏(zou)樂器（胡(hu)琴(qin)、笛子等）的(de)(de)音高相同，叫做調(diao)(diao)面(mian)(mian)。意思是按照“調(diao)(diao)門”的(de)(de)表(biao)面(mian)(mian)歌唱(chang)。調(diao)(diao)面(mian)(mian)系針對調(diao)(diao)底而言。在(zai)一般情況下，演員都唱(chang)調(diao)(diao)面(mian)(mian)。

調(diao)(diao)底(di)(di)，演員唱(chang)的(de)音高比(bi)伴(ban)奏樂器(qi)（胡琴、笛子等(deng)）的(de)音高低(di)八度(du)，叫(jiao)做(zuo)調(diao)(diao)底(di)(di)。意思(si)是按照調(diao)(diao)門(men)的(de)底(di)(di)音歌唱(chang)。調(diao)(diao)底(di)(di)系針對調(diao)(diao)面而言。京劇(ju)的(de)某些唱(chang)腔(qiang)，如(ru)(ru)娃娃調(diao)(diao)的(de)腔(qiang)調(diao)(diao)經(jing)常翻高，如(ru)(ru)將(jiang)調(diao)(diao)門(men)定(ding)高，演員嗓音不及，如(ru)(ru)將(jiang)調(diao)(diao)門(men)定(ding)低(di)，樂器(qi)音量有過小，乃(nai)采用(yong)調(diao)(diao)底(di)(di)的(de)唱(chang)法(fa)，把(ba)樂器(qi)定(ding)高八度(du)，演員以低(di)八度(du)的(de)音來(lai)歌唱(chang)。

定(ding)弦，指弦樂器（胡琴、阮(ruan)等）定(ding)“調門”的(de)高(gao)低。一(yi)般都以笛子(zi)作為定(ding)弦的(de)標(biao)準(zhun)。

乙字調(diao)(diao)，京劇(ju)音樂(le)名詞。工尺譜所用調(diao)(diao)門之一。定弦時，以笛子小(xiao)工調(diao)(diao)的(de)“乙”音（開啟第五孔，吹高音），定胡琴的(de)“工”音（西(xi)皮調(diao)(diao)外弦的(de)敞弦）。乙字調(diao)(diao)為(wei)京劇(ju)的(de)最高調(diao)(diao)門。

工正(zheng)(zheng)調(diao)(diao)(diao)，亦作(zuo)正(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)。京劇根(gen)據笛的(de)(de)音高定胡琴的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)門(men)，西皮外弦與笛正(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)工音同高的(de)(de)稱(cheng)為正(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)。比正(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)高出(chu)(chu)一(yi)度(du)的(de)(de)稱(cheng)乙字(zi)調(diao)(diao)(diao)，高出(chu)(chu)半度(du)的(de)(de)稱(cheng)工半調(diao)(diao)(diao)，比正(zheng)(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)低一(yi)度(du)的(de)(de)稱(cheng)六字(zi)調(diao)(diao)(diao)，低半度(du)的(de)(de)稱(cheng)六半調(diao)(diao)(diao)，低二度(du)的(de)(de)俗稱(cheng)趴字(zi)調(diao)(diao)(diao)。

工(gong)半調(diao)，京(jing)劇(ju)調(diao)門(men)之一。略(lve)高于正宮調(diao)，略(lve)低(di)于乙字調(diao)。定弦時比照笛子的正宮調(diao)定音而略(lve)升(sheng)高。

軟(ruan)工調(diao)，京劇調(diao)門之一。略(lve)低(di)于(yu)正宮(gong)調(diao)，而較(jiao)六字調(diao)稍高。定弦時比(bi)照笛(di)子的正宮(gong)調(diao)定音而略(lve)降低(di)。

六(liu)字(zi)(zi)調，京劇(ju)調門之一。定(ding)弦(xian)時，以笛(di)子小工調的“六(liu)”音（六(liu)孔全閉(bi)，吹(chui)高音），定(ding)胡琴(qin)的“工”音（西皮調外弦(xian)的敞弦(xian)）。六(liu)字(zi)(zi)調為(wei)京劇(ju)中低于正工調，高低適度(du)的調門。

趴字(zi)(zi)調，亦作扒字(zi)(zi)調。京(jing)劇(ju)調門之一。凡低(di)于六字(zi)(zi)調一度以上的統(tong)稱(cheng)趴字(zi)(zi)調。

走邊，“走邊”的(de)來(lai)源一(yi)說(shuo)源于晉劇《白虎鞭·走邊》中的(de)舞蹈身段；一(yi)說(shuo)是因為凡走邊的(de)人物因怕人看見而多在墻邊、道邊潛身夜(ye)行，故而稱“走邊”。一(yi)般來(lai)說(shuo)，《惡虎村》的(de)黃天霸(ba)走邊最(zui)難。《夜(ye)奔》的(de)林沖走邊最(zui)累，《蜈蚣(gong)嶺》的(de)武松走邊最(zui)吃功夫。

趟馬，由于京劇(ju)中多以馬鞭來代替(ti)馬，或作(zuo)為騎(qi)馬的象(xiang)征，因(yin)此凡手(shou)持(chi)馬鞭揮舞著上場后運用圓場、翻身、臥魚(yu)、砍身、摔(shuai)叉、掏翎、亮相等技巧(qiao)連續做出打馬、勒馬或策(ce)馬疾(ji)馳的舞蹈動(dong)作(zuo)的組合就是(shi)京劇(ju)的趟馬。

流派代表

流派劃分

京劇(ju)的(de)流派(pai)習慣上以創始人(ren)的(de)姓來(lai)命(ming)名(ming)，各行當(dang)被公認的(de)主要流派(pai)大致如下：

琴師代表

孫佑(you)臣、梅雨田(tian)、徐(xu)蘭(lan)沅、王少卿、楊寶忠等。

鼓師代表

杭子(zi)和、白登云、王燮(xie)元等。

劇目介紹

京劇(ju)繼承了皮簧(huang)戲(xi)(xi)(xi)的藝(yi)術成就(jiu)及(ji)其(qi)豐富(fu)的劇(ju)目(mu)。不但有二(er)簧(huang)、西(xi)皮、吹腔、四(si)平調、撥子(zi)等(deng)屬于二(er)簧(huang)系統(tong)的劇(ju)目(mu)。中華人(ren)(ren)民(min)共和(he)國成立后(hou)，經過(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)工作(zuo)者和(he)廣大戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)演員(yuan)相互(hu)合作(zuo)，共同(tong)進行整理修改，其(qi)中優秀的劇(ju)目(mu)作(zuo)為民(min)族文化(hua)藝(yi)術遺產列入中國新文化(hua)藝(yi)術林(lin)苑而被保留下來，繼續在舞臺(tai)上廣泛流傳。這(zhe)類(lei)劇(ju)目(mu)據估計大約有200 余出(chu)，例如《宇宙鋒(feng)》《玉(yu)堂春》《長(chang)坂坡(po)》《群英會(hui)》《打(da)漁殺(sha)家》《五人(ren)(ren)義》《挑滑車》《打(da)金枝》《拾(shi)玉(yu)鐲(zhuo)》《三擊掌》《六月雪》《四(si)進士》《搜孤救(jiu)孤》《秦香蓮》《打(da)嚴(yan)嵩》《擋馬(ma)》《金玉(yu)奴》《樊江關》《野豬林(lin)》《八大錘(chui)》《空城(cheng)計》《霸王別姬》等(deng)，其(qi)題材和(he)表現(xian)形式是多種(zhong)多樣的，有文戲(xi)(xi)(xi)、武(wu)戲(xi)(xi)(xi)、唱功戲(xi)(xi)(xi)、做功戲(xi)(xi)(xi)、對兒戲(xi)(xi)(xi)、群戲(xi)(xi)(xi)、折子(zi)戲(xi)(xi)(xi)、本戲(xi)(xi)(xi)等(deng)。各種(zhong)形式的劇(ju)目(mu)，統(tong)稱為傳統(tong)戲(xi)(xi)(xi)。

影響

1919-1935年，梅蘭芳的海外(wai)京劇(ju)(ju)演出消除了(le)當時西方對中國(guo)戲劇(ju)(ju)甚至中國(guo)人的偏見，促進(jin)了(le)中國(guo)京劇(ju)(ju)在(zai)海外(wai)的傳播，增(zeng)進(jin)了(le)東西方文化交流。中國(guo)京劇(ju)(ju)這一東方藝術奇葩在(zai)世(shi)界戲劇(ju)(ju)舞(wu)臺上大(da)放光彩。

新(xin)中國(guo)成立后，京劇(ju)的對外(wai)交流(liu)主要是由文化部和外(wai)交部組織的，京劇(ju)成為國(guo)家的文化使者。

中國(guo)派遣京劇團赴(fu)世界各地訪問演出，其中梅(mei)蘭(lan)芳先后于1952年、1957年和1960年赴(fu)蘇聯訪問，1956年第三次訪問日本(ben)，為中國(guo)傳統文化(hua)在(zai)海外贏得了(le)巨大榮譽。他(ta)的高超表(biao)演不僅(jin)讓世界對中國(guo)的“國(guo)粹”京劇刮目相(xiang)看(kan)，還對日本(ben)、歐美的戲(xi)劇及(ji)電影(ying)藝術產生了(le)深遠影(ying)響，戲(xi)劇大師斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基(ji)和布萊希特在(zai)他(ta)們的創(chuang)作中，都(dou)汲取了(le)梅(mei)蘭(lan)芳表(biao)演藝術的精華。

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