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歷史沿革

徽(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)人富(fu)甲一方，商(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)(de)成功引(yin)發(fa)了(le)文(wen)化(hua)消費欲望的(de)(de)(de)高漲。隨(sui)著社(she)會經(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和戲(xi)曲聲(sheng)腔昆山(shan)腔的(de)(de)(de)興(xing)(xing)起，紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養(yang)家(jia)班(ban)，角色斗(dou)藝，并(bing)賣力為乾隆(long)下江南收集聲(sheng)色歌舞，不惜重(zhong)金(jin)(jin)包裝徽(hui)劇色藝，客觀上(shang)為徽(hui)劇進京(jing)創造了(le)條件。雄霸(ba)明清(qing)商(shang)(shang)(shang)界500余年的(de)(de)(de)徽(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)幫以鹽商(shang)(shang)(shang)出(chu)名(ming)，黃山(shan)歙縣(xian)的(de)(de)(de)鹽商(shang)(shang)(shang)尤其出(chu)名(ming)，富(fu)甲一方。隨(sui)著社(she)會經(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和戲(xi)曲聲(sheng)腔昆山(shan)腔的(de)(de)(de)興(xing)(xing)起，江南江北文(wen)人士大夫和富(fu)商(shang)(shang)(shang)巨賈紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養(yang)家(jia)庭戲(xi)班(ban)。已經(jing)在(zai)外地(di)商(shang)(shang)(shang)界嶄露頭(tou)角的(de)(de)(de)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)也(ye)紛(fen)紛(fen)效仿。長期為某個徽(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)人所養(yang)所用的(de)(de)(de)戲(xi)曲班(ban)社(she)就被外人稱為“徽(hui)班(ban)”。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)廣蓄(xu)家(jia)班(ban)，安徽(hui)沿江一帶，包括古徽(hui)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)地(di)方戲(xi)也(ye)開始興(xing)(xing)盛。他們唱昆腔，由于語言的(de)(de)(de)差(cha)異而不“諧(xie)吳音(yin)(yin)”，不經(jing)意間唱出(chu)了(le)一點(dian)“。尤以誕生在(zai)安徽(hui)安慶市懷寧(ning)縣(xian)的(de)(de)(de)石牌調最著名(ming)。徽(hui)州(zhou)(zhou)藝人帶著鄉(xiang)(xiang)音(yin)(yin)下揚(yang)州(zhou)(zhou)，得到了(le)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)們的(de)(de)(de)親情惠顧和重(zhong)金(jin)(jin)扶持。他們或(huo)出(chu)沒于碼頭(tou)街(jie)肆，或(huo)為徽(hui)商(shang)(shang)(shang)富(fu)賈所容留。技藝得到發(fa)展(zhan)，鄉(xiang)(xiang)音(yin)(yin)也(ye)漸(jian)占上(shang)風(feng)。

值得(de)一(yi)提的(de)(de)是(shi)，歙縣大(da)鹽商(shang)江春，是(shi)一(yi)位(wei)品味極高的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)鑒賞家，他酷愛戲(xi)(xi)曲(qu)，家中(zhong)常(chang)常(chang)“曲(qu)劇(ju)三四(si)部(bu)，同(tong)日(ri)分亭(ting)館宴客(ke)，客(ke)至(zhi)以數百計”。他把各(ge)種名角聚在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，又讓不同(tong)聲腔同(tong)臺(tai)互(hu)補，使異軍突起(qi)的(de)(de)徽(hui)班具有(you)了博采眾長的(de)(de)開放格局(ju)。“亂(luan)彈(dan)(dan)”亂(luan)唱，紅火異常(chang)。這時最叫彩的(de)(de)是(shi)來自安(an)慶的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)藝(yi)(yi)人，清李斗在(zai)(zai)《揚州畫(hua)舫錄》中(zhong)就這樣寫道：安(an)慶色藝(yi)(yi)最優，蓋(gai)于本地(di)亂(luan)彈(dan)(dan)，故本地(di)亂(luan)彈(dan)(dan)間有(you)聘之(zhi)入班者。徽(hui)商(shang)在(zai)(zai)商(shang)界進(jin)一(yi)步站穩了腳跟，他們(men)和戲(xi)(xi)曲(qu)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)關系也(ye)越來越密切(qie)。而涌現出(chu)大(da)批戲(xi)(xi)曲(qu)家的(de)(de)“徽(hui)班”，也(ye)在(zai)(zai)新的(de)(de)歷史條件下得(de)到了進(jin)一(yi)步的(de)(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)(shi)牌(pai)是安(an)慶市懷寧縣一個古(gu)老的(de)集鎮，“無石(shi)(shi)不成班(ban)”的(de)“石(shi)(shi)”即(ji)指這里，也泛指安(an)慶及(ji)其(qi)所(suo)屬(shu)各千艘。江西、福建(jian)、湖(hu)北等地(di)客商紛紛在此(ci)設館駐節。當時(shi)的(de)石(shi)(shi)牌(pai)除本地(di)居民外，大都是過往船幫和商戶，在生存(cun)問題變(bian)得比較輕松的(de)時(shi)候，他們開始構(gou)建(jian)自己(ji)的(de)市井文化(hua)。

石(shi)(shi)牌當時可供表(biao)演的戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)舞(wu)臺多達800處，不僅有(you)(you)戲(xi)(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)，還有(you)(you)花(hua)戲(xi)(xi)(xi)臺。戲(xi)(xi)(xi)園，在(zai)石(shi)(shi)牌鎮(zhen)(zhen)就有(you)(you)3家。上鎮(zhen)(zhen)橫(heng)街的長樂大(da)戲(xi)(xi)(xi)院可容(rong)納觀眾600多人(ren)(ren)，專供徽(hui)調、皮簧班(ban)演出(chu)。戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)通(tong)常在(zai)祠堂內(nei)。祠堂戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)通(tong)常只唱大(da)戲(xi)(xi)(xi)，每年做冬至(zhi)節(jie)、族內(nei)有(you)(you)人(ren)(ren)中(zhong)舉、升官以(yi)及族內(nei)官紳慶壽等，都(dou)要(yao)聘(pin)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)在(zai)戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)演出(chu)。此外，祠堂大(da)修落成，也(ye)必邀班(ban)唱戲(xi)(xi)(xi)以(yi)示祝賀。《都(dou)劇(ju)賦》描(miao)述：“徽(hui)班(ban)日失麗，始自(zi)石(shi)(shi)牌”。表(biao)明安慶的徽(hui)班(ban)歷史上曾經出(chu)現過輝煌，很多京劇(ju)前輩(bei)名伶都(dou)是這一帶的人(ren)(ren)，因(yin)而有(you)(you)“無石(shi)(shi)不成班(ban)”的說(shuo)法。

在石牌(pai)的(de)彈(dan)丸之(zhi)地(di)涌現(xian)出了郝天秀、程長(chang)庚(geng)、楊月樓等多位(wei)開一(yi)代風氣的(de)色(se)藝(yi)最優(you)！”“無石（牌(pai)）不(bu)(bu)成班！”之(zhi)說一(yi)時間廣(guang)為(wei)流傳(chuan)。細心(xin)的(de)京(jing)(jing)劇票友不(bu)(bu)難(nan)發(fa)(fa)現(xian)，京(jing)(jing)劇的(de)唱腔(qiang)中有很多字辭的(de)發(fa)(fa)音(yin)是與北京(jing)(jing)方(fang)言不(bu)(bu)相同的(de)，如果你對安慶地(di)區的(de)方(fang)言有所了解，就會(hui)發(fa)(fa)現(xian)，這些(xie)字辭卻與安慶方(fang)言里的(de)發(fa)(fa)音(yin)一(yi)模一(yi)樣(yang)。四大(da)徽班進京(jing)(jing)之(zhi)后(hou)，石牌(pai)藝(yi)人仍(reng)源源不(bu)(bu)斷進京(jing)(jing)。

安(an)慶(qing)民國(guo)初期就有“民眾”大戲(xi)院，當時(shi)全國(guo)京劇名角基本上都在(zai)此演出(chu)(chu)過，他(ta)們都帶著“朝圣”的(de)(de)(de)(de)心情來安(an)慶(qing)登臺(tai)，戲(xi)劇大家曹禺(yu)到懷(huai)寧石牌(pai)鎮(zhen)(zhen)，下車(che)第(di)一句話就是“我來朝圣”。京劇界老科班出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)人，不(bu)在(zai)安(an)慶(qing)演上十天(tian)，不(bu)唱連本，在(zai)當時(shi)都被認為(wei)是沒有發展前途的(de)(de)(de)(de)“角”。從安(an)慶(qing)古(gu)鎮(zhen)(zhen)石牌(pai)鄉(xiang)野(ye)間發源(yuan)的(de)(de)(de)(de)徽(hui)劇，走出(chu)(chu)了(le)古(gu)鎮(zhen)(zhen)，走到了(le)北京，徽(hui)班進京的(de)(de)(de)(de)輝煌歷史光環依然籠罩著古(gu)鎮(zhen)(zhen)石牌(pai)。安(an)慶(qing)是中國(guo)較早(zao)接受現(xian)代文明的(de)(de)(de)(de)城市之一，也是國(guo)家歷史文化名城，同時(shi)安(an)慶(qing)還是享譽世(shi)界，極(ji)具地(di)方(fang)特色的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇——黃梅戲(xi)的(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)。程(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)紀念館，位于安(an)慶(qing)潛山縣，館內珍(zhen)藏三(san)百多件珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)實(shi)物和圖片資料，再現(xian)了(le)京劇藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)發展興盛歷程(cheng)(cheng)。此外，還有程(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)故居(ju)供戲(xi)迷(mi)瞻(zhan)仰。

蘇唱街梨園

徽班進京的(de)出(chu)發地在揚州，身懷(huai)絕技的(de)優伶們，出(chu)發前一(yi)(yi)定要到位于蘇唱街的(de)梨園(yuan)總局(ju)碰(peng)碰(peng)頭，商(shang)量一(yi)(yi)下(xia)出(chu)發日程(cheng)和(he)演(yan)出(chu)劇(ju)目，并在那(nei)里(li)一(yi)(yi)起擺(bai)個(ge)身段、甩兩下(xia)水袖、揚幾(ji)(ji)聲珠圓玉潤的(de)歌(ge)喉。有時干(gan)脆排演(yan)幾(ji)(ji)出(chu)折子戲，或是《游園(yuan)》，或是《思凡(fan)》，聲情并茂，婀娜多姿，那(nei)時的(de)蘇唱街，十分熱鬧。

蘇(su)唱街(jie)，是老(lao)揚州惟一保存下(xia)來(lai)的與戲班直接有關(guan)的街(jie)道。當年鹽商徐(xu)尚志從(cong)蘇(su)州招徠昆(kun)腔藝人(ren)辦起的揚州第一個昆(kun)腔班“老(lao)徐(xu)班”，就在這(zhe)條街(jie)上(shang)。昆(kun)曲(qu)的老(lao)家(jia)在蘇(su)州，所以又有蘇(su)昆(kun)之(zhi)稱。

1790年(nian)秋，為(wei)慶(qing)(qing)(qing)祝乾隆八旬壽(shou)辰，揚州鹽商江鶴亭（安徽人(ren)）在安慶(qing)(qing)(qing)組織了一(yi)個(ge)名為(wei)“三慶(qing)(qing)(qing)班(ban)”的(de)(de)徽戲(xi)戲(xi)班(ban)，由藝(yi)(yi)人(ren)高(gao)朗(lang)亭率(lv)領進京(jing)參(can)加祝壽(shou)演(yan)出。這個(ge)徽班(ban)以唱(chang)二(er)簧(huang)調(diao)為(wei)主，兼唱(chang)昆曲、吹腔(qiang)、梆子等，是個(ge)諸腔(qiang)并奏的(de)(de)戲(xi)班(ban)。這次(ci)北京(jing)的(de)(de)祝壽(shou)演(yan)出規模(mo)盛大(da)，從(cong)西華門到西直門外(wai)高(gao)粱(liang)橋，每隔數十步(bu)設一(yi)戲(xi)臺(tai)，南(nan)腔(qiang)北調(diao)，四方之樂，薈萃(cui)爭妍。或弦歌(ge)高(gao)唱(chang)，或抖扇舞衫，前面還沒有歇(xie)下(xia)，后面又已開場(chang)，群(qun)戲(xi)薈萃(cui)，眾藝(yi)(yi)爭勝。在這場(chang)藝(yi)(yi)術競賽(sai)當中(zhong)，第一(yi)次(ci)進京(jing)的(de)(de)三慶(qing)(qing)(qing)徽班(ban)即嶄露頭角，引人(ren)矚目(mu)。三慶(qing)(qing)(qing)班(ban)的(de)(de)高(gao)朗(lang)亭是安徽安慶(qing)(qing)(qing)人(ren)，入京(jing)時才十六歲，演(yan)旦(dan)角，擅(shan)長二(er)簧(huang)腔(qiang)，技藝(yi)(yi)高(gao)超(chao)。《目(mu)下(xia)看(kan)花(hua)記》稱他：“宛(wan)然巾幗，無分(fen)毫(hao)矯強(qiang)。不必(bi)征歌(ge)，一(yi)顰一(yi)笑，一(yi)起一(yi)坐，描(miao)摹雌(ci)軟神情，幾(ji)乎(hu)化境。”

四徽班進京

三慶(qing)班(ban)(ban)進(jin)(jin)京(jing)獲得(de)成(cheng)功(gong)后，又有(you)四喜班(ban)(ban)、和春班(ban)(ban)、春臺(tai)班(ban)(ban)等徽班(ban)(ban)進(jin)(jin)入北(bei)京(jing)，并逐漸稱雄于京(jing)華(hua)的(de)劇壇。這(zhe)就是所謂的(de)“四大(da)徽班(ban)(ban)進(jin)(jin)京(jing)”。

四(si)大徽(hui)班(ban)各(ge)有所長，有“三(san)慶的(de)(de)(de)軸子(zi)(zi)，四(si)喜的(de)(de)(de)曲子(zi)(zi)，和春的(de)(de)(de)把子(zi)(zi)，春臺的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)說法，軸子(zi)(zi)指(zhi)以連演整本大戲著稱，曲子(zi)(zi)指(zhi)擅長演唱昆曲，把子(zi)(zi)指(zhi)以武戲取勝，孩(hai)子(zi)(zi)指(zhi)以童伶見長。

在(zai)捧旦(dan)之風十(shi)分(fen)火爆的京(jing)(jing)城(cheng)，技(ji)藝不凡的高朗(lang)(lang)亭(ting)自然受寵(chong)。抵達(da)北京(jing)(jing)后，他接替原三(san)慶班(ban)班(ban)主余老四(si)掌班(ban)，一做就是30多(duo)年(nian)，同(tong)時還擔任了(le)京(jing)(jing)師戲(xi)(xi)曲(qu)界行(xing)(xing)會組織“精忠廟”的會首，通過精忠廟對北京(jing)(jing)的戲(xi)(xi)班(ban)、戲(xi)(xi)園(yuan)實行(xing)(xing)行(xing)(xing)政管理(li)，他也(ye)成為(wei)梨園(yuan)領袖(xiu)。繼(ji)高朗(lang)(lang)亭(ting)之后，程長庚、徐小香、楊月樓(lou)、劉趕(gan)三(san)等人均任過此職。

至嘉(jia)慶初(chu)，徽(hui)班(ban)(ban)(ban)在(zai)北京戲(xi)曲舞臺上已取得(de)主(zhu)導地位，據《夢華(hua)瑣簿(bu)》記載(zai)：“戲(xi)莊演劇必‘徽(hui)班(ban)(ban)(ban)’。戲(xi)園之大者(zhe)，如‘廣德樓’、‘廣和樓’、‘三慶園’、‘慶樂園’，亦必以(yi)‘徽(hui)班(ban)(ban)(ban)’為主(zhu)。下此(ci)則‘徽(hui)班(ban)(ban)(ban)’‘小(xiao)班(ban)(ban)(ban)’‘西班(ban)(ban)(ban)’，相雜適均(jun)矣。”

四大徽班進京獻藝(yi)，揭(jie)開了(le)200多年波瀾(lan)壯闊的中國京劇史的序幕。

在京的(de)(de)(de)(de)各聲(sheng)腔(qiang)(qiang)劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)人，面(mian)對(dui)徽班(ban)無(wu)所不能、無(wu)所不精的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術優(you)(you)勢，無(wu)力與之競(jing)爭，多半都轉而歸(gui)附徽班(ban)。他們中(zhong)有京師舞臺各聲(sheng)腔(qiang)(qiang)劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)名優(you)(you)，如加(jia)入(ru)春臺班(ban)的(de)(de)(de)(de)湖(hu)北(bei)漢(han)戲名優(you)(you)米喜子、李鳳林，加(jia)入(ru)四喜班(ban)的(de)(de)(de)(de)湖(hu)南亂彈（皮黃）名優(you)(you)韓小玉，加(jia)入(ru)三(san)慶(qing)班(ban)的(de)(de)(de)(de)北(bei)京籍京腔(qiang)(qiang)演(yan)員王全(quan)福(fu)等(deng)，于是就形成了多種(zhong)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)劇(ju)種(zhong)薈萃徽班(ban)之勢。也因此，徽班(ban)在諸腔(qiang)(qiang)雜奏的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，從(cong)“兩下(xia)鍋”“三(san)下(xia)鍋”到“風攪(jiao)雪”，逐漸側重皮黃戲的(de)(de)(de)(de)演(yan)出。

形成與傳播

京劇前身是(shi)清初流(liu)行于(yu)江南地區，以(yi)(yi)唱吹(chui)腔(qiang)(qiang)(qiang)、高撥子、二黃為(wei)主的(de)徽(hui)班(ban)(ban)。徽(hui)班(ban)(ban)流(liu)動性(xing)強，與其(qi)他劇種(zhong)接觸頻繁，在聲腔(qiang)(qiang)(qiang)上互有(you)交流(liu)滲透，因(yin)此在發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)中也扮演了不少昆腔(qiang)(qiang)(qiang)戲，還吸收了啰(luo)啰(luo)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)其(qi)他一些(xie)雜曲。清乾隆五(wu)十五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1790），以(yi)(yi)高朗(lang)(lang)亭(ting)（名(ming)(ming)月(yue)官）為(wei)首的(de)第一個徽(hui)班(ban)(ban)（三(san)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)）進(jin)入(ru)北京，參加乾隆帝(di)八(ba)(ba)十壽(shou)辰(chen)慶(qing)(qing)祝(zhu)演出(chu)。《揚州畫舫錄》載(zai)：“高朗(lang)(lang)亭(ting)入(ru)京師(shi)，以(yi)(yi)安慶(qing)(qing)花部，合京秦(qin)二腔(qiang)(qiang)(qiang)，名(ming)(ming)其(qi)班(ban)(ban)曰(yue)三(san)慶(qing)(qing)。”刊于(yu)道光二十二年(nian)(nian)(nian)（1842）的(de)楊懋建《夢華瑣簿(bu)》也說(shuo)：“而三(san)慶(qing)(qing)又在四(si)喜(xi)之先，乾隆五(wu)十五(wu)年(nian)(nian)(nian)庚(geng)戌，高宗八(ba)(ba)旬萬壽(shou)入(ru)都祝(zhu)匣時(shi)，稱'三(san)慶(qing)(qing)徽(hui)'，是(shi)為(wei)徽(hui)班(ban)(ban)鼻祖。”伍子舒在《隨園詩(shi)話》批注中則更(geng)具體指出(chu)是(shi)“閩浙總(zong)督伍納拉(la)命浙江鹽商(shang)偕安慶(qing)(qing)徽(hui)人都祝(zhu)厘。”隨后(hou)還有(you)不少徽(hui)班(ban)(ban)陸續(xu)進(jin)京。著名(ming)(ming)的(de)為(wei)三(san)慶(qing)(qing)、四(si)喜(xi)、春(chun)臺、和(he)春(chun)四(si)班(ban)(ban)，雖(sui)然(ran)和(he)春(chun)成立于(yu)嘉慶(qing)(qing)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)（1803），遲(chi)于(yu)三(san)慶(qing)(qing)十三(san)年(nian)(nian)(nian)，但后(hou)世(shi)仍并稱之為(wei)“四(si)大徽(hui)班(ban)(ban)進(jin)京”。

經(jing)有(you)(you)過許(xu)多名稱。計有(you)(you)：亂彈、簧(huang)調、京(jing)簧(huang)、京(jing)二簧(huang)、皮簧(huang)（皮黃）、二簧(huang)（二黃）、大戲(xi)、平劇、舊(jiu)劇、國劇、京(jing)戲(xi)、京(jing)劇等(deng)。

孕育期

徽秦合流

清初，京城(cheng)戲曲舞臺(tai)上盛行(xing)昆(kun)曲與京腔（青陽腔）。乾(qian)隆中葉后(hou)，昆(kun)曲漸(jian)而衰(shuai)落(luo)，京腔興盛取代昆(kun)曲一(yi)統(tong)京城(cheng)舞臺(tai)。乾(qian)隆四十五年(nian)（1780年(nian)）秦(qin)(qin)腔藝人(ren)魏(wei)(wei)長生由川進京。魏(wei)(wei)氏搭雙慶(qing)(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)演出(chu)秦(qin)(qin)腔《滾(gun)樓(lou)》、《背娃進府》等劇。魏(wei)(wei)長生扮相俊(jun)美，嗓音(yin)甜潤，唱腔委婉，做工細膩，一(yi)出(chu)《滾(gun)樓(lou)》即轟動(dong)京城(cheng)。雙慶(qing)(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)也因此(ci)被譽為“京都第一(yi)”。自此(ci)，京腔開始衰(shuai)微，京腔六(liu)大名(ming)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)之大成班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、王府班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、余(yu)慶(qing)(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、裕慶(qing)(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、萃慶(qing)(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、保和(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)也無(wu)人(ren)過(guo)問，紛紛搭入秦(qin)(qin)腔班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)謀生。乾(qian)隆五十年(nian)（1785年(nian)），清廷(ting)以魏(wei)(wei)長生的表(biao)演有傷風化，明令禁止秦(qin)(qin)腔在(zai)京城(cheng)演出(chu)，將(jiang)魏(wei)(wei)長生逐出(chu)京城(cheng)。

乾隆(long)五(wu)十五(wu)年（1790年），繼(ji)三慶班(ban)(ban)落(luo)腳京城后（班(ban)(ban)址位于韓家臺胡同內），又(you)有四(si)(si)喜、啟秀、霓翠、春(chun)臺、和春(chun)、三和、嵩祝、金(jin)鈺、大景(jing)和等班(ban)(ban)，亦(yi)在大柵欄地區落(luo)腳演(yan)出。其中以三慶、四(si)(si)喜、和春(chun)、春(chun)臺四(si)(si)家名(ming)聲最盛，故(gu)有“四(si)(si)大徽班(ban)(ban)”之稱。

春(chun)(chun)臺(tai)(tai)班進(jin)京時(shi)(shi)間，按漢調名(ming)家(jia)米應(ying)先于(yu)乾隆末年，在京曾擔任春(chun)(chun)臺(tai)(tai)班臺(tai)(tai)柱時(shi)(shi)始(shi)，證明該(gai)班進(jin)京時(shi)(shi)間早于(yu)四(si)喜和(he)和(he)春(chun)(chun)。春(chun)(chun)臺(tai)(tai)班位于(yu)百順胡(hu)同。

四喜(xi)班(ban)于嘉慶初來京(jing)。徽戲、昆(kun)曲(qu)(qu)兼(jian)演、尤以昆(kun)曲(qu)(qu)為著，故有“新排一曲(qu)(qu)桃花扇(shan)，到處哄傳四喜(xi)班(ban)”之語。該(gai)班(ban)位(wei)于陜(shan)西巷內。

和春(chun)班于嘉慶(qing)八年(nian)(nian)(nian)（1804年(nian)(nian)(nian)）于李鐵拐(guai)斜街組建(jian)。該班以武戲見長。道(dao)光十三年(nian)(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)(nian)）解(jie)散。

“四大徽(hui)班(ban)(ban)”的(de)演出劇目，表(biao)演風(feng)格，各有其長，故時有“三(san)慶(qing)的(de)軸子，四喜的(de)曲子、和(he)春的(de)把子、春臺的(de)孩子”之譽。“四大徽(hui)班(ban)(ban)”除演唱徽(hui)調外，昆腔(qiang)、吹腔(qiang)、四平調、梆子腔(qiang)亦(yi)用，可謂諸腔(qiang)并奏。在表(biao)演藝術(shu)(shu)上廣(guang)(guang)征(zheng)博(bo)采(cai)吸(xi)取(qu)諸家劇種之長，融于徽(hui)戲之中。兼之演出陣(zhen)容齊整，上演的(de)劇目豐富，頗受京城觀眾歡迎。自(zi)魏長生被迫離京，秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)不振，秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)藝人為了生計，紛(fen)紛(fen)搭(da)入徽(hui)班(ban)(ban)，形成了徽(hui)、秦(qin)(qin)(qin)兩腔(qiang)融合(he)的(de)局(ju)面。在徽(hui)、秦(qin)(qin)(qin)合(he)流過程(cheng)中，徽(hui)班(ban)(ban)廣(guang)(guang)泛取(qu)納秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)的(de)演唱、表(biao)演之精和(he)大量的(de)劇本移植，為徽(hui)戲藝術(shu)(shu)進一步(bu)發展，創造了有利條件。

徽漢合流

漢(han)劇(ju)(ju)流行于湖北，其聲(sheng)腔(qiang)(qiang)中(zhong)的(de)(de)二黃(huang)、西皮與徽(hui)戲(xi)有著血(xue)緣關系。徽(hui)、漢(han)二劇(ju)(ju)在進(jin)京(jing)前(qian)已有廣泛的(de)(de)藝(yi)術(shu)交融。繼乾隆末年，漢(han)劇(ju)(ju)名家(jia)米(mi)應先(xian)進(jin)京(jing)后(hou)，道光年初（1821年），先(xian)后(hou)又有著名漢(han)劇(ju)(ju)老生李六(liu)、王洪貴、余(yu)三勝(sheng)，小(xiao)(xiao)生龍德(de)云(yun)等(deng)(deng)入(ru)京(jing)，分別搭(da)入(ru)徽(hui)班(ban)春(chun)臺(tai)、和春(chun)班(ban)演(yan)(yan)唱。米(mi)應先(xian)以(yi)唱關羽戲(xi)著稱，三慶班(ban)主程(cheng)長(chang)庚的(de)(de)紅凈戲(xi)，皆(jie)由(you)米(mi)應先(xian)所(suo)授。李六(liu)以(yi)《醉寫嚇(xia)蠻書(shu)》、《掃雪》見長(chang)；王洪貴則以(yi)《讓成(cheng)都》、《擊鼓罵曹(cao)》而享名；小(xiao)(xiao)生龍德(de)云(yun)善演(yan)(yan)《轅門射戟》、《黃(huang)鶴樓》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)；余(yu)三勝(sheng)噪音醇厚，唱腔(qiang)(qiang)優美，文武(wu)兼備，以(yi)演(yan)(yan)《定軍山》、《四郎探母》、《當锏賣(mai)馬》、《碰碑》等(deng)(deng)老生劇(ju)(ju)目著稱。漢(han)劇(ju)(ju)演(yan)(yan)員搭(da)入(ru)徽(hui)班(ban)后(hou)，將(jiang)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)曲調，表演(yan)(yan)技能，演(yan)(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目溶于徽(hui)戲(xi)之中(zhong)，使徽(hui)戲(xi)的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)板式日(ri)趨豐富完善，唱法、念白更具北京(jing)地(di)區語(yu)音特(te)點(dian)，而易于京(jing)人接受。

道(dao)光二十五年（1845年）各(ge)大(da)名班(ban)，均為老生擔任(ren)領(ling)班(ban)。徽(hui)、漢(han)合流后，促成了湖北的西皮調與安(an)徽(hui)的二簧調再次交流。徽(hui)、秦(qin)、漢(han)的合流，為京劇(ju)的誕生奠定了基礎。

形成期

道(dao)光二(er)十年至咸豐(feng)十年間（1840-1860），經徽戲(xi)、秦腔(qiang)、漢(han)調(diao)的(de)(de)合(he)流，并借鑒吸收昆曲、京(jing)(jing)腔(qiang)之長(chang)(chang)而形(xing)成了京(jing)(jing)劇(ju)。其(qi)標志之一：曲調(diao)板(ban)式(shi)完備豐(feng)富，超越了徽、秦、漢(han)三(san)劇(ju)中的(de)(de)任何一種。唱(chang)腔(qiang)由板(ban)腔(qiang)體和(he)(he)曲牌體混(hun)合(he)組成。聲腔(qiang)主(zhu)(zhu)要以二(er)簧(huang)、西皮(pi)為主(zhu)(zhu)；之二(er)，行當大體完備；之三(san)，形(xing)成了一批京(jing)(jing)劇(ju)劇(ju)目；之四(si)，程長(chang)(chang)庚，余三(san)勝(sheng)、張(zhang)二(er)奎為京(jing)(jing)劇(ju)形(xing)成初期的(de)(de)代表，時稱“老生三(san)杰”、“三(san)鼎甲”即(ji)：“狀元”張(zhang)二(er)奎、“榜眼”程長(chang)(chang)庚、“探(tan)花”余三(san)勝(sheng)。他(ta)們在演(yan)唱(chang)及(ji)表演(yan)風格(ge)上(shang)(shang)(shang)各俱特(te)色(se)，在創(chuang)造京(jing)(jing)劇(ju)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要腔(qiang)調(diao)西皮(pi)、二(er)簧(huang)上(shang)(shang)(shang)和(he)(he)京(jing)(jing)劇(ju)戲(xi)曲形(xing)式(shi)上(shang)(shang)(shang)，以及(ji)具有北(bei)京(jing)(jing)語言(yan)特(te)點的(de)(de)說白(bai)、字音上(shang)(shang)(shang)，做出了貢(gong)獻(xian)。

第一代京(jing)劇演員(yuan)中，尚(shang)有(you)(you)老(lao)生盧勝奎(kui)、薛(xue)印軒、張汝林、王九齡、梅(mei)蘭(lan)芳等；小(xiao)生龍德云、徐小(xiao)香；旦胡喜(xi)祿、羅巧(qiao)福、梅(mei)巧(qiao)玲；丑(chou)楊鳴玉、劉趕三；老(lao)旦郝蘭(lan)田、譚志道；凈朱大麻子、任花臉(lian)等，他們(men)為豐(feng)富各個行當的聲腔及表演藝術，均有(you)(you)獨特(te)創造。后(hou)任“四喜(xi)班”班主的梅(mei)巧(qiao)玲，勇于(yu)突(tu)破青衣、花旦的嚴格(ge)分工舊(jiu)規，為旦角(jiao)的演唱藝術開辟了一條(tiao)新路。

《同(tong)光名伶十三(san)(san)(san)絕(jue)》是京劇史上的(de)(de)(de)一幅(fu)名伶彩(cai)色(se)劇裝寫真畫(hua)(hua)，由(you)晚清民間畫(hua)(hua)師(shi)沈(shen)蓉圃繪(hui)制。他參照(zhao)了清代(dai)中葉畫(hua)(hua)師(shi)賀世(shi)(shi)魁所繪(hui)《京腔(qiang)十三(san)(san)(san)絕(jue)》戲曲(qu)人(ren)物畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)形式(shi)，挑(tiao)選了清同(tong)治、光緒年(nian)(nian)間（1860至1890）京劇舞臺(tai)上享有盛名的(de)(de)(de)十三(san)(san)(san)位(wei)演員(yuan)（程長庚、盧勝奎、張(zhang)勝奎、楊月樓、譚(tan)鑫培、徐小(xiao)(xiao)香、梅巧(qiao)玲、時小(xiao)(xiao)福、余紫云、朱蓮(lian)芬、郝蘭田(tian)、劉趕(gan)三(san)(san)(san)、楊鳴玉），用工筆重彩(cai)把他們扮演的(de)(de)(de)劇中人(ren)物描繪(hui)出來，顯示了作者的(de)(de)(de)深厚功力(li)。此(ci)畫(hua)(hua)于民國三(san)(san)(san)十二(er)年(nian)(nian)（1943年(nian)(nian)），由(you)進化社(she)朱復昌(chang)在書肆收購，經縮小(xiao)(xiao)影印問(wen)世(shi)(shi)，并附編《同(tong)光名伶十三(san)(san)(san)絕(jue)傳(chuan)》一冊。

成熟期

1883年一1918年，京(jing)劇由形成期步入成熟期，代表人物為時稱“老(lao)生后三(san)杰”的譚(tan)(tan)(tan)鑫(xin)培(pei)、汪(wang)桂芬、孫(sun)菊仙(xian)。其中(zhong)(zhong)(zhong)譚(tan)(tan)(tan)鑫(xin)培(pei)承程長(chang)庚、余(yu)三(san)勝、張二奎各家藝(yi)術(shu)之長(chang)，又經創(chuang)(chuang)造(zao)發(fa)展(zhan)，將京(jing)劇藝(yi)術(shu)推進到新的成熟境界。譚(tan)(tan)(tan)在(zai)藝(yi)術(shu)實踐中(zhong)(zhong)(zhong)廣(guang)征博采，從昆(kun)曲(qu)、梆(bang)子、大鼓(gu)及京(jing)劇青衣、花臉、老(lao)旦各行中(zhong)(zhong)(zhong)借鑒，融(rong)于(yu)演唱(chang)之中(zhong)(zhong)(zhong)，創(chuang)(chuang)造(zao)出獨具演唱(chang)藝(yi)術(shu)風格的“譚(tan)(tan)(tan)派”，形成了“無腔不學譚(tan)(tan)(tan)”的局面。

20世紀二(er)十年(nian)代后的(de)(de)余叔(shu)巖、言菊(ju)朋、高慶(qing)奎、馬連良等(deng)，均在(zai)宗“譚派”的(de)(de)基礎(chu)上發(fa)展為各(ge)自(zi)(zi)不(bu)同(tong)的(de)(de)藝(yi)術流派。汪桂芬，藝(yi)宗程(cheng)長(chang)(chang)(chang)庚，演唱(chang)(chang)雄勁(jing)沉郁(yu)，悲壯(zhuang)激昂，腔調樸實無華(hua)，有(you)“虎嘯龍吟”的(de)(de)評(ping)道(dao)。他(ta)(ta)因“仿程(cheng)可以亂真”，故有(you)“長(chang)(chang)(chang)庚再世”之(zhi)譽(yu)。孫(sun)菊(ju)仙，18歲時選中武秀才，善唱(chang)(chang)京(jing)(jing)(jing)劇，常入票(piao)房演唱(chang)(chang)，36歲后投師(shi)(shi)程(cheng)長(chang)(chang)(chang)庚。他(ta)(ta)噪音(yin)洪亮，高低自(zi)(zi)如。念白不(bu)拘(ju)于湖廣音(yin)和(he)中州韻，多用京(jing)(jing)(jing)音(yin)、京(jing)(jing)(jing)字，聽來親切自(zi)(zi)然。表演大方逼真，接近生(sheng)活。“老生(sheng)后三杰”師(shi)(shi)承各(ge)有(you)側(ce)重，藝(yi)術風格(ge)各(ge)異，從(cong)全(quan)面權衡，譚鑫培文武昆亂不(bu)擋(dang)，藝(yi)術造詣及對京(jing)(jing)(jing)劇的(de)(de)發(fa)展，遠遠超過汪、孫(sun)。光(guang)緒年(nian)間，譚鑫培被稱為“伶(ling)界(jie)大王”，在(zai)劇界(jie)地位，如當年(nian)之(zhi)程(cheng)長(chang)(chang)(chang)庚。

咸豐十(shi)年(nian)（1861年(nian)）京劇(ju)始入宮廷(ting)演(yan)出(chu)。當(dang)年(nian)五月(yue)初六(liu)起至月(yue)末，分由三慶(qing)班(ban)(ban)、四(si)喜班(ban)(ban)、雙奎班(ban)(ban)及外班(ban)(ban)（京劇(ju)班(ban)(ban)）演(yan)出(chu)。光(guang)緒九(jiu)年(nian)（1883年(nian)），慈禧(xi)五旬壽日(ri)，挑選張淇(qi)林、楊隆壽、鮑福(fu)山、彩福(fu)祿、嚴福(fu)喜等(deng)18人(ren)入宮當(dang)差(cha)，不僅演(yan)唱，且當(dang)京劇(ju)教(jiao)習，向太監(jian)們傳授技(ji)藝(yi)。自此，清(qing)宮掌管演(yan)出(chu)事(shi)務的(de)(de)機構“升平(ping)署”，每(mei)年(nian)均(jun)選著名(ming)藝(yi)人(ren)進宮當(dang)差(cha)，結止宣統三年(nian)（1911年(nian)），計有(you)譚(tan)鑫(xin)培、楊月(yue)樓、孫菊(ju)仙(xian)、陳(chen)德(de)(de)霖、王楞仙(xian)、楊小樓、余(yu)玉琴、朱文(wen)英、王瑤(yao)卿、龔云甫、穆鳳山、錢金(jin)福(fu)等(deng)生、旦、凈、丑的(de)(de)名(ming)家150余(yu)人(ren)曾入宮。由于慈禧(xi)嗜好京劇(ju)，加之(zhi)京劇(ju)名(ming)家頻(pin)繁(fan)在宮中(zhong)獻藝(yi)，聲(sheng)勢(shi)日(ri)強(qiang)。同期，位于大柵地區的(de)(de)廣(guang)德(de)(de)樓、三慶(qing)園(yuan)、慶(qing)樂園(yuan)、中(zhong)和園(yuan)、文(wen)明園(yuan)等(deng)戲園(yuan)、日(ri)日(ri)有(you)京劇(ju)演(yan)出(chu)，形成了京劇(ju)一(yi)統的(de)(de)局面。

京劇(ju)成(cheng)熟期，除“老生后三(san)杰”外，生行(xing)：許蔭棠、賈洪林；武(wu)生：俞菊笙(sheng)、楊隆(long)壽；凈行(xing)：何(he)佳山、黃潤甫、金秀山、裘(qiu)桂仙、劉永春等；小生：王(wang)楞(leng)仙、德(de)珺如(ru)、陸華(hua)云；旦行(xing)：陳德(de)霖、田桂鳳、王(wang)瑤卿、朱文(wen)英(ying)；丑(chou)行(xing)：王(wang)長(chang)林、張(zhang)黑、羅(luo)百歲、蕭長(chang)華(hua)、郭(guo)春山。這一時期，旦角(jiao)的崛(jue)起(qi)，形成(cheng)了旦角(jiao)與生角(jiao)并駕齊(qi)驅(qu)之勢。武(wu)生俞菊笙(sheng)，開創(chuang)了武(wu)生自立門戶挑梁第一人，他被后人稱為“武(wu)生鼻(bi)祖”。上述(shu)名家，在繼承中(zhong)有創(chuang)新發(fa)展(zhan)，演唱技藝(yi)日(ri)臻成(cheng)熟，將京劇(ju)推向新的高度(du)。

鼎盛期

1917年以來(lai)，京(jing)劇優秀演員大(da)量涌現，呈(cheng)現出(chu)流派紛呈(cheng)的繁盛局面，由成熟期發展到鼎盛期，這一(yi)時(shi)期的代表人物為楊小(xiao)樓、梅蘭芳、余叔(shu)巖。

1927年，北京《順天吋報(bao)》舉(ju)辦京劇(ju)旦(dan)角名(ming)伶評(ping)選(xuan)(xuan)。讀者投(tou)票(piao)選(xuan)(xuan)舉(ju)結果:梅蘭芳(fang)以演(yan)(yan)(yan)《太(tai)真外傳》，尚(shang)小(xiao)云以演(yan)(yan)(yan)《摩(mo)登伽女(nv)》，程硯秋以演(yan)(yan)(yan)《紅拂傳》，荀(xun)(xun)慧生(sheng)以演(yan)(yan)(yan)《丹青引(yin)》，榮獲(huo)“四(si)大(da)名(ming)旦(dan)”。“四(si)大(da)名(ming)旦(dan)”脫穎而出(chu)，是(shi)京劇(ju)走(zou)向鼎盛的(de)(de)(de)重要(yao)標(biao)志。他(ta)們創(chuang)造出(chu)各具特色(se)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格，形成了梅蘭芳(fang)的(de)(de)(de)端莊典(dian)雅，尚(shang)小(xiao)云的(de)(de)(de)俏麗剛健，程硯秋的(de)(de)(de)深沉委(wei)婉，荀(xun)(xun)慧生(sheng)的(de)(de)(de)嬌(jiao)昵(ni)柔媚“四(si)大(da)流派”，開(kai)創(chuang)了京劇(ju)舞臺上以旦(dan)為主的(de)(de)(de)格局。武生(sheng)楊小(xiao)樓在繼俞菊笙、楊月樓之后，將京劇(ju)武生(sheng)表演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術(shu)發展到(dao)新高(gao)度，被譽(yu)為“國劇(ju)宗師”、“武生(sheng)泰斗”。老生(sheng)中的(de)(de)(de)余叔巖、高(gao)慶奎、言(yan)菊朋、馬連良(liang)，20年代(dai)時(shi)稱(cheng)“四(si)大(da)須生(sheng)”。同期的(de)(de)(de)時(shi)慧寶(bao)、王鳳卿(qing)、貫大(da)元等也是(shi)生(sheng)行中的(de)(de)(de)人才。30年代(dai)末、余、言(yan)、高(gao)先后退出(chu)舞臺，馬連良(liang)與譚富英、奚(xi)嘯伯、楊寶(bao)森稱(cheng)之“四(si)大(da)須生(sheng)”。女(nv)須生(sheng)孟小(xiao)冬(dong)，具有較(jiao)高(gao)藝(yi)術(shu)造詣，頗有乃(nai)師余叔巖的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風范。

1936年秋，北(bei)京(jing)大(da)、中學校愛好京(jing)劇(ju)者及廣大(da)觀眾給各報(bao)(bao)寫信(xin)，倡議進行京(jing)劇(ju)童伶(ling)選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)。時富(fu)(fu)(fu)連(lian)(lian)成(cheng)社(she)社(she)長(chang)葉(xie)龍章與北(bei)平《立(li)言(yan)報(bao)(bao)》社(she)長(chang)金(jin)達志商妥，由(you)該報(bao)(bao)發(fa)表通告，專門接待各界投(tou)票(piao)(piao)(piao)，逐日在(zai)(zai)報(bao)(bao)上發(fa)表投(tou)票(piao)(piao)(piao)數(shu)字，并(bing)約(yue)請“韻石社(she)”幾人(ren)來報(bao)(bao)社(she)監(jian)督。規定投(tou)票(piao)(piao)(piao)日期(qi)為半月，到期(qi)查(cha)點票(piao)(piao)(piao)數(shu)中華戲曲(qu)學校和富(fu)(fu)(fu)連(lian)(lian)成(cheng)社(she)負(fu)責人(ren)及《實報(bao)(bao)》、《實事白(bai)話報(bao)(bao)》、《北(bei)京(jing)晚報(bao)(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)(bao)》亦派人(ren)當場查(cha)驗票(piao)(piao)(piao)數(shu)。選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)結果，富(fu)(fu)(fu)連(lian)(lian)成(cheng)社(she)李(li)世芳(fang)得(de)票(piao)(piao)(piao)約(yue)萬(wan)張，當選(xuan)(xuan)(xuan)“童伶(ling)主席”。生(sheng)部(bu)冠(guan)軍王金(jin)璐，亞軍葉(xie)世長(chang)；旦角冠(guan)軍毛世來，亞軍宋德珠(zhu)；凈角冠(guan)軍裘世戎，亞軍趙德鈺；丑角冠(guan)軍詹世甫(fu)，亞軍殷金(jin)振。選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)結束后，于虎(hu)坊(fang)橋富(fu)(fu)(fu)連(lian)(lian)成(cheng)社(she)舉(ju)行慶祝(zhu)大(da)會，并(bing)于當晚在(zai)(zai)鮮(xian)魚(yu)口(kou)內華樂戲院(yuan)舉(ju)行加冕典禮，由(you)李(li)世芳(fang)，袁世海演出了《霸王別姬》。

童(tong)伶選舉結束后，仍由《立言報(bao)》主(zhu)持，選出李世芳、張(zhang)君(jun)秋、毛世來、宋德珠為“四小名(ming)旦(dan)”，“四小名(ming)旦(dan)”聯抉于長(chang)安、新(xin)新(xin)兩家戲院演(yan)出了(le)《白蛇傳(chuan)》和《四五花洞》，以示祝(zhu)賀(he)。

流派(pai)(pai)(pai)紛呈(cheng)，人才濟(ji)濟(ji)，是(shi)京劇鼎盛(sheng)(sheng)(sheng)期的(de)又一(yi)標志。這一(yi)時期除楊(yang)派(pai)(pai)(pai)（楊(yang)小(xiao)樓），以旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)劃(hua)分的(de)梅(mei)派(pai)(pai)(pai)（梅(mei)蘭(lan)芳(fang)）、尚派(pai)(pai)(pai)（尚小(xiao)云(yun)）、程(cheng)派(pai)(pai)(pai)（程(cheng)硯秋(qiu)）、荀派(pai)(pai)(pai)（荀慧生(sheng)(sheng)(sheng)）外，旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有筱派(pai)(pai)(pai)（筱翠花）及(ji)宋(song)派(pai)(pai)(pai)（宋(song)德珠）、張派(pai)(pai)(pai)（張君秋(qiu)）；老生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)余派(pai)(pai)(pai)（余叔巖）、高(gao)派(pai)(pai)(pai)（高(gao)慶(qing)奎(kui)(kui)）、言派(pai)(pai)(pai)（言菊朋）、馬(ma)派(pai)(pai)(pai)（馬(ma)連(lian)良）、奚(xi)派(pai)(pai)(pai)（奚(xi)嘯(xiao)伯(bo)）、楊(yang)派(pai)(pai)(pai)（楊(yang)寶森）、新(xin)譚(tan)派(pai)(pai)(pai)（富英(ying)）；凈行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)金派(pai)(pai)(pai)（金少(shao)山）、侯(hou)派(pai)(pai)(pai)（侯(hou)喜瑞）、郝(hao)派(pai)(pai)(pai)（郝(hao)壽臣）以及(ji)50年代后產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)裘(qiu)派(pai)(pai)(pai)（裘(qiu)盛(sheng)(sheng)(sheng)戎）；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)姜派(pai)(pai)(pai)（姜妙香）、葉派(pai)(pai)(pai)（葉盛(sheng)(sheng)(sheng)蘭(lan)）；老旦(dan)(dan)(dan)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)龔派(pai)(pai)(pai)（龔云(yun)甫）、李(li)(li)派(pai)(pai)(pai)（李(li)(li)多奎(kui)(kui)）；丑行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)葉派(pai)(pai)(pai)（葉盛(sheng)(sheng)(sheng)章）等。同期尚有眾(zhong)多京劇表演(yan)藝(yi)術家(jia)，如生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)王(wang)鳳(feng)卿、孟小(xiao)冬、時慧寶、王(wang)又宸(chen)、李(li)(li)洪春、譚(tan)小(xiao)培、李(li)(li)萬春、李(li)(li)少(shao)春、高(gao)盛(sheng)(sheng)(sheng)麟等；旦(dan)(dan)(dan)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)閻嵐秋(qiu)、徐碧云(yun)、朱琴心、趙桐珊(shan)、雪艷琴、新(xin)艷秋(qiu)、章遏(e)云(yun)、金少(shao)梅(mei)、碧云(yun)霞、琴雪芳(fang)、王(wang)玉(yu)蓉、言慧珠、童芷(zhi)苓、梁小(xiao)鸞、吳素秋(qiu)、趙燕俠、杜近芳(fang)等；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)金仲仁、茹富蘭(lan)、程(cheng)繼先；丑行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)郭春山、慈瑞泉、馬(ma)富祿、張春華(hua)等。

2010年11月16日京(jing)劇被列(lie)入“人(ren)類非物質文化(hua)遺產代表作(zuo)名錄”。

藝術特點

介紹

京劇舞(wu)臺(tai)藝術在文學(xue)、表(biao)演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝(zhuang)、臉譜等(deng)各個方面(mian)，通過無數藝人的(de)(de)(de)(de)(de)長期舞(wu)臺(tai)實踐，構(gou)成了(le)一套互相(xiang)(xiang)制約(yue)、相(xiang)(xiang)得(de)益彰的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)律(lv)化和(he)規范化的(de)(de)(de)(de)(de)程式。它(ta)作為創(chuang)造舞(wu)臺(tai)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手段是(shi)十分(fen)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)，而用法又是(shi)十分(fen)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞(wu)臺(tai)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造。由于京劇在形(xing)(xing)成之初，便(bian)進入了(le)宮廷(ting)，使它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發育(yu)成長不(bu)同于地(di)方劇種。要求它(ta)所要表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)領域更(geng)寬，所要塑造的(de)(de)(de)(de)(de)人物類型更(geng)多，對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)性、完整性也(ye)要求得(de)更(geng)嚴(yan)，對(dui)它(ta)創(chuang)造舞(wu)臺(tai)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)要求也(ye)更(geng)高。當(dang)然，同時也(ye)相(xiang)(xiang)應地(di)使它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)民間鄉土氣息(xi)減弱，純樸、粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)特色相(xiang)(xiang)對(dui)淡薄。

因(yin)而，它的(de)表演(yan)藝術更(geng)趨(qu)于虛(xu)實結(jie)合的(de)表現手法，最大限度地超(chao)脫了(le)舞臺(tai)空間和時間的(de)限制，以達到“以形傳神(shen)，形神(shen)兼備(bei)”的(de)藝術境界。表演(yan)上(shang)要(yao)求精致細(xi)膩(ni)，處處入戲；唱(chang)腔上(shang)要(yao)求悠揚委(wei)婉，聲情(qing)并茂；武戲則不以火爆(bao)勇猛取勝，而以“武戲文唱(chang)”見佳。

表現手法

京劇表演的四種藝術(shu)手法：唱、念、做(zuo)、打，也是京劇表演四項基本功。

唱(chang)指歌唱(chang)，念指具有音樂性的(de)念白，二(er)(er)者相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)，構成(cheng)歌舞(wu)(wu)化的(de)京(jing)(jing)劇(ju)表演藝(yi)術兩大要(yao)素之一(yi)的(de)“歌”，做(zuo)指舞(wu)(wu)蹈化的(de)形體動(dong)作，打(da)指武(wu)打(da)和翻跌的(de)技藝(yi)，二(er)(er)者相(xiang)互結合，構成(cheng)歌舞(wu)(wu)化的(de)京(jing)(jing)劇(ju)表演藝(yi)術兩大要(yao)素之一(yi)的(de)“舞(wu)(wu)”。

戲曲演(yan)員(yuan)從(cong)小就要從(cong)這(zhe)四個方面進行訓(xun)練，雖然有的(de)演(yan)員(yuan)擅長唱功(gong)(gong)（唱功(gong)(gong)老生），有的(de)行當以(yi)做(zuo)功(gong)(gong)（花旦）為(wei)主，有的(de)以(yi)武(wu)打(da)(da)為(wei)主（武(wu)凈）。但是要求(qiu)每一個演(yan)員(yuan)必須有過硬的(de)唱、念、做(zuo)、打(da)(da)四種(zhong)基本功(gong)(gong)。只有這(zhe)樣才(cai)能充(chong)分地發揮(hui)京劇的(de)藝(yi)術特色。更好(hao)地表現(xian)和刻畫戲中的(de)各(ge)種(zhong)人(ren)物(wu)形象。

京(jing)劇有(you)唱，有(you)舞，有(you)對白，有(you)武打，有(you)各種象(xiang)征性的動作，是一種高度綜合性的藝術(shu)。

行當分類

京(jing)(jing)劇行(xing)(xing)(xing)當的(de)(de)(de)劃分，除依據人物(wu)的(de)(de)(de)自(zi)然屬(shu)性（性別、年齡）和社會屬(shu)性（身份、職業(ye)）外(wai)，主要是按(an)人物(wu)的(de)(de)(de)性格特征來分類。京(jing)(jing)劇班社舊有“七行(xing)(xing)(xing)七科”之說：七行(xing)(xing)(xing)即生行(xing)(xing)(xing)、旦行(xing)(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)(xing)）、凈(jing)行(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)、雜(za)行(xing)(xing)(xing)、武(wu)行(xing)(xing)(xing)、流行(xing)(xing)(xing)。

京(jing)劇舞臺上的(de)(de)一切都不是按照生活(huo)里的(de)(de)原貌出現的(de)(de)。京(jing)劇舞臺上的(de)(de)角(jiao)色(se)也不是按照生活(huo)當中人(ren)的(de)(de)本來面貌出現的(de)(de)，而是根據所扮演角(jiao)色(se)的(de)(de)性別、性格(ge)、年齡、職業以及(ji)社會地位(wei)等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shu)的(de)(de)夸張，這樣就(jiu)把(ba)舞臺上的(de)(de)角(jiao)色(se)劃分成(cheng)為生、旦、凈(jing)、丑四種類型。這四種類型在京(jing)劇里的(de)(de)專門名詞叫做“行當”。

生

除(chu)了花臉以及丑角以外的男性正(zheng)面角色的統稱(cheng)，分(fen)老(lao)(lao)生（又分(fen)重唱的安工老(lao)(lao)生，重做的衰派老(lao)(lao)生，重武(wu)(wu)的靠把老(lao)(lao)生）、武(wu)(wu)生（分(fen)長靠武(wu)(wu)生、短打武(wu)(wu)生并應(ying)工猴兒戲）、小(xiao)生（分(fen)扇子生、雉尾生、窮生、武(wu)(wu)小(xiao)生）、紅(hong)生、娃(wa)娃(wa)生。

旦

女性正面(mian)角色的統稱，分青衣(yi)（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩(cai)旦。

凈

俗稱(cheng)花(hua)(hua)臉，大多是扮演性格(ge)、品質或相貌上(shang)有些特異的男性人物(wu)，化妝(zhuang)用臉譜(pu)，音色(se)洪亮(liang)，風(feng)格(ge)粗獷。“凈(jing)(jing)(jing)”主(zhu)要(yao)分為(wei)文凈(jing)(jing)(jing)、武凈(jing)(jing)(jing)兩大類。文凈(jing)(jing)(jing)又分正凈(jing)(jing)(jing)（重唱功(gong)，稱(cheng)銅錘花(hua)(hua)臉、黑頭）、副凈(jing)(jing)(jing)（重工架表演，稱(cheng)架子花(hua)(hua)臉），武凈(jing)(jing)(jing)分重把(ba)子工架的武花(hua)(hua)、重跌(die)撲摔(shuai)打的武花(hua)(hua)（也被稱(cheng)為(wei)摔(shuai)打花(hua)(hua)臉）、油(you)花(hua)(hua)（一稱(cheng)毛(mao)凈(jing)(jing)(jing)）。

丑

扮(ban)演喜劇角(jiao)色(se)，因(yin)在鼻(bi)梁上抹(mo)一小(xiao)塊白粉，俗(su)稱(cheng)小(xiao)花臉。分文丑（分方巾丑、袍(pao)帶丑、老(lao)丑、榮(rong)衣丑，并兼演彩旦、婆(po)子）、武丑（又(you)稱(cheng)開口跳）等。各個行當都有(you)一套(tao)表(biao)演程式，在唱(chang)念(nian)做打(da)的技藝上各具特色(se)。

唱腔分類

京劇主要分為(wei)“西皮”與(yu)“二黃”兩大類。

常見劇(ju)目中(zhong)，有《四郎探(tan)母》，楊(yang)延輝唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“未(wei)開言不由人(ren)淚流滿(man)面”就是(shi)老生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)”，鐵鏡公主唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“夫妻們(men)打坐(zuo)在(zai)皇宮院”就是(shi)青(qing)衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)”。西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)用(yong)來(lai)起頭大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)段，比較常用(yong)。諸(zhu)如(ru)此(ci)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有該(gai)劇(ju)中(zhong)楊(yang)宗(zong)保唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“楊(yang)宗(zong)保在(zai)馬上傳將(jiang)令”是(shi)小生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)，《鍘美(mei)案》中(zhong)包(bao)拯唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“包(bao)龍圖(tu)打坐(zuo)在(zai)開封府”是(shi)凈行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)，《打龍袍》中(zhong)國太(tai)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“龍駒鳳輦進皇城”則是(shi)老旦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)。西皮(pi)導(dao)板(ban)(ban)種類雖然繁多，可過(guo)(guo)門基本類似，只要聽(ting)熟(shu)了過(guo)(guo)門就知(zhi)道演員要開唱(chang)(chang)什么板(ban)(ban)式了。如(ru)果同(tong)一(yi)出戲中(zhong)導(dao)板(ban)(ban)太(tai)多，琴師會多用(yong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花過(guo)(guo)門伴奏，以免產生(sheng)聽(ting)覺疲勞。

悶(men)簾(lian)導板(ban)(ban)與一(yi)般導板(ban)(ban)的唱(chang)(chang)(chang)法基本一(yi)致，但是在演員(yuan)沒有上場的情況下先在幕(mu)后唱(chang)(chang)(chang)的，如《消(xiao)遙津》中的劉協（漢獻(xian)帝）在幕(mu)內有一(yi)大段唱(chang)(chang)(chang)“父(fu)子們在宮(gong)院傷心落淚”就是悶(men)簾(lian)導板(ban)(ban)，唱(chang)(chang)(chang)完后人物才出場。但這(zhe)是二黃導板(ban)(ban)，不(bu)是西皮(pi)導板(ban)(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)(sang)。京劇演員(yuan)(yuan)發(fa)音(yin)方法之一。演唱(chang)時，氣(qi)從丹(dan)田(tian)而(er)出，通過喉腔(qiang)(qiang)共鳴，直接發(fa)出聲來，稱為(wei)真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)。用真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)發(fa)出的(de)(de)聲音(yin)稱真(zhen)聲。如丹(dan)田(tian)氣(qi)經過喉腔(qiang)(qiang)時，演員(yuan)(yuan)將(jiang)喉腔(qiang)(qiang)縮小(xiao)，使之發(fa)出比真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)較(jiao)高的(de)(de)音(yin)調，則稱為(wei)假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)。真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)與假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)在(zai)(zai)行(xing)腔(qiang)(qiang)時銜接自(zi)然，不(bu)露痕(hen)跡，就能使音(yin)域寬廣，高低音(yin)運轉(zhuan)自(zi)如。京劇的(de)(de)生(sheng)行(xing)（老(lao)生(sheng)、武生(sheng)、紅(hong)生(sheng)）、凈(jing)行(xing)、丑行(xing)、老(lao)旦等行(xing)當，在(zai)(zai)演唱(chang)時均用真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)。小(xiao)生(sheng)演唱(chang)用假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)，但念白則用真(zhen)假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)結(jie)合。

假嗓

亦名(ming)小(xiao)嗓(sang)、二(er)(er)本嗓(sang)。京劇演員發音方法之一。系與(yu)真嗓(sang)、大嗓(sang)、本嗓(sang)相(xiang)對而(er)言。用假(jia)嗓(sang)發出的(de)(de)(de)聲(sheng)音稱假(jia)聲(sheng)。發聲(sheng)時，與(yu)真嗓(sang)相(xiang)比喉孔縮(suo)小(xiao)，部位抬(tai)高，氣流變細。假(jia)嗓(sang)發音的(de)(de)(de)音調較真嗓(sang)為高。京劇的(de)(de)(de)旦角、小(xiao)生的(de)(de)(de)演唱均用假(jia)嗓(sang)，但二(er)(er)者聲(sheng)音的(de)(de)(de)剛柔力度有所不(bu)同。

左嗓

京(jing)劇聲(sheng)樂名詞。主要指(zhi)男聲(sheng)中(zhong)一種不(bu)正常的嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)，能(neng)高而不(bu)能(neng)低，另外(wai)聲(sheng)音(yin)(yin)剛而扁(bian)，圓潤不(bu)足，有(you)些專唱高調門(men)的老生或武生，即(ji)(ji)以此嗓(sang)(sang)演唱。老生嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)有(you)純粹左(zuo)嗓(sang)(sang)，亦(yi)有(you)本嗓(sang)(sang)而略(lve)帶左(zuo)者。另外(wai)，左(zuo)嗓(sang)(sang)有(you)時(shi)亦(yi)用作另一解釋(shi)，指(zhi)嗓(sang)(sang)音(yin)(yin)與伴奏樂器不(bu)合(he)，即(ji)(ji)一般所謂的不(bu)搭調。

吊嗓

亦作(zuo)調(diao)嗓。京(jing)劇演(yan)員的(de)(de)練唱(chang)方(fang)法，也是演(yan)員唱(chang)功鍛(duan)煉的(de)(de)步驟(zou)之一。演(yan)員每天除(chu)喊嗓、念白(bai)外，還須用(yong)胡琴（或加鼓(gu)板等）伴奏(zou)，大聲(sheng)練唱(chang)戲中的(de)(de)唱(chang)段。有(you)的(de)(de)先用(yong)一般(ban)調(diao)門，然后適(shi)當(dang)升高。吊嗓的(de)(de)作(zuo)用(yong)：1。通(tong)過大聲(sheng)練唱(chang)，使(shi)聲(sheng)音符合(he)在舞臺上(shang)演(yan)唱(chang)的(de)(de)要求，由于不間斷的(de)(de)鍛(duan)煉，可使(shi)嗓音日益嘹亮圓(yuan)潤，氣(qi)力充沛，口齒(chi)清晰有(you)力，并保持耐久能力。2。熟悉伴奏(zou)，全面了解唱(chang)腔(qiang)和伴奏(zou)的(de)(de)關系，共(gong)同掌握尺寸，解明(ming)曲意，表(biao)達曲情，使(shi)演(yan)唱(chang)與伴奏(zou)的(de)(de)配合(he)達到水乳(ru)交融，進(jin)而達成藝術上(shang)的(de)(de)相(xiang)互默契，協調(diao)整(zheng)個(ge)唱(chang)段的(de)(de)表(biao)演(yan)風格。

喊嗓

京劇演員練聲(sheng)方法，通過喊(han)嗓可以鍛煉各個(ge)發聲(sheng)部(bu)位(wei)，正(zheng)確地(di)發出各個(ge)韻母的本(ben)音。喊(han)嗓時間一般在清晨(chen)，于(yu)空曠地(di)區，大聲(sheng)喊(han)出“唔”、“伊(yi)”、“啊”等單元音，由(you)低(di)而高，由(you)高而低(di)，反復進(jin)行。待聲(sheng)音舒放后，再以唱(chang)段進(jin)行練習。

丹田音

又名(ming)響(xiang)堂，京劇聲(sheng)樂名(ming)詞。演員歌唱(chang)時肺部蓄足氣，小(xiao)腹用(yong)力，氣似從丹(dan)田（人身肚臍下約三寸處謂(wei)之丹(dan)田）發出聲(sheng)。一般(ban)傳統演唱(chang)戲曲練聲(sheng)方法(fa)，也認為丹(dan)田音(yin)最能(neng)響(xiang)堂（即聲(sheng)音(yin)送得遠，聽(ting)得清(qing)）。

云遮月

京(jing)劇聲樂(le)名詞。這是對老生(sheng)的(de)圓潤而較含蓄的(de)嗓(sang)音的(de)一種比(bi)喻。這種嗓(sang)音，開(kai)始聽來似覺干(gan)澀(se)，以后(hou)愈(yu)唱愈(yu)覺嘹亮動(dong)聽，使人感到韻味醇厚(hou)，潛力無窮(qiong)，是長期(qi)鍛煉而形成的(de)一種優美音質(zhi)。譚鑫培、余叔巖的(de)嗓(sang)音都屬(shu)于這一類型。

京(jing)劇(ju)聲樂名詞。演員(yuan)在中(zhong)老年時(shi)期(qi)，由于(yu)生理關系，發(fa)生失音現象，完(wan)全不(bu)能歌唱，叫做塌中(zhong)。有的(de)演員(yuan)愛護(hu)嗓子，到老仍保持元(yuan)音不(bu)變。用假(jia)嗓歌唱的(de)演員(yuan)，老來塌中(zhong)的(de)較多。

腦后音

京劇發(fa)聲的(de)一(yi)種。又名背工音。一(yi)般發(fa)音，氣從(cong)丹田而出，經(jing)過喉腔(qiang)(qiang)共鳴(ming)，直接(jie)發(fa)出來。腦(nao)后(hou)(hou)音雖(sui)然同(tong)樣氣從(cong)丹田，但發(fa)音時，喉腔(qiang)(qiang)稍加壓(ya)縮(suo)，打(da)開后(hou)(hou)咽壁(bi)，提(ti)高(gao)軟顎，將聲音送入頭(tou)腔(qiang)(qiang)，與鼻音相(xiang)聚，使(shi)聲音迂回在腦(nao)后(hou)(hou)，通(tong)過頭(tou)腔(qiang)(qiang)共鳴(ming)，發(fa)出一(yi)種含蓄渾厚的(de)音調。腦(nao)后(hou)(hou)音發(fa)音蒼勁有力，能達遠聞，而近聽(ting)又不覺(jue)其尖厲。老生和凈(jing)角唱(chang)腔(qiang)(qiang)中(zhong)，凡遇閉(bi)口音（如“一(yi)七轍”）的(de)高(gao)音，多用(yong)此(ci)種唱(chang)法。旦(dan)角唱(chang)腔(qiang)(qiang)用(yong)腦(nao)后(hou)(hou)音者較少，程（硯(yan)秋）派(pai)唱(chang)腔(qiang)(qiang)有時用(yong)之

荒腔

亦(yi)作黃腔、黃調或涼調。京劇聲樂名詞。指(zhi)演(yan)員唱曲(qu)音(yin)調不準(zhun)，習慣上專指(zhi)略低于(yu)調門的變音(yin)。大(da)部(bu)分都是由(you)于(yu)演(yan)員先天生理條(tiao)件所(suo)造成，如聲帶變異、耳音(yin)不準(zhun)等。有時(shi)也由(you)于(yu)練(lian)聲不得法所(suo)致。

冒調

京劇聲樂名詞。指演員唱曲音調略高于(yu)規定的調門。大部(bu)分是(shi)由(you)于(yu)先天(tian)生理(li)條件所造成(cheng)。有的是(shi)由(you)于(yu)生理(li)條件（如聲帶）臨時(shi)發(fa)生故障；有時(shi)也由(you)于(yu)練聲不得法所致(zhi)。

走板

京劇聲樂(le)名(ming)詞(ci)。指演(yan)員唱曲不符(fu)合規定(ding)的節(jie)拍。京劇唱腔(qiang)中有一板(ban)三眼、一板(ban)一眼、流水板(ban)等各種不同的板(ban)槽(cao)，行腔(qiang)時如背離板(ban)眼的規定(ding)，失去節(jie)拍的分寸(cun)，即謂走板(ban)。

不搭調

京劇聲(sheng)樂(le)名詞。指(zhi)演員唱(chang)曲(qu)音調或(huo)高或(huo)低，不合于規定的(de)調門。習稱跑調。

氣口

京劇演(yan)唱(chang)方法(fa)之(zhi)一。指(zhi)演(yan)員唱(chang)曲時吸氣(qi)(qi)(qi)的方法(fa)。京劇各種(zhong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)長短不一，節奏快慢各異，演(yan)員須掌握準確吸氣(qi)(qi)(qi)方法(fa)，才能唱(chang)得從容不迫(po)，優(you)美動聽。氣(qi)(qi)(qi)口包括換(huan)(huan)氣(qi)(qi)(qi)、偷(tou)氣(qi)(qi)(qi)兩(liang)種(zhong)。換(huan)(huan)氣(qi)(qi)(qi)指(zhi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)間歇中的吸氣(qi)(qi)(qi)，偷(tou)氣(qi)(qi)(qi)是(shi)在樂(le)句若(ruo)斷若(ruo)續中吸氣(qi)(qi)(qi)而(er)不使聽者覺察。

換氣

京劇演唱(chang)方(fang)法(fa)之(zhi)一。演唱(chang)時凡遇長腔(qiang)或(huo)拔高處(chu)(chu)，必(bi)先吸氣，作好充分準備。換氣不是停腔(qiang)再(zai)(zai)唱(chang)或(huo)明顯稍頓再(zai)(zai)接唱(chang)，而(er)是在(zai)行腔(qiang)吞吐(tu)字音的瞬間(jian)，乘便(bian)呼吸，蓄氣待換。唱(chang)腔(qiang)中在(zai)何處(chu)(chu)換氣，因(yin)人而(er)異，一般稱為氣口。

偷氣

京劇演唱方法之一(yi)。指換氣(qi)(qi)時不著痕跡，在(zai)觀眾(zhong)不覺察時偷(tou)換。如《捉放(fang)曹》中陳宮所(suo)唱“馬行在(zai)夾(jia)道內(nei)我難(nan)以(yi)回馬”，唱完(wan)前(qian)六字及“內(nei)”字長腔，利用“我”這一(yi)襯字向內(nei)“偷(tou)”吸一(yi)口氣(qi)(qi)，以(yi)便唱足下面“難(nan)以(yi)回馬”的腔，即謂(wei)之偷(tou)氣(qi)(qi)。

嘎調

在京劇(ju)唱腔中，凡是用(yong)突出拔(ba)高的(de)音唱某一字時(shi)，習稱嘎調(diao)(diao)。如《四(si)郎探母(mu)》中楊延(yan)輝唱“站立宮門(men)叫(jiao)小(xiao)番(fan)”一句中的(de)“番(fan)”字，《定軍山》中黃忠唱“掃到(dao)午時(shi)三刻成(cheng)功勞”一句中的(de)“掃”字等，均稱嘎調(diao)(diao)。

長吭

長（音(yin)(yin)掌）是增(zeng)長，吭是嗓(sang)音(yin)(yin)的俗稱，此處指音(yin)(yin)量。長吭好(hao)似(si)加大音(yin)(yin)量。

砸夯

比喻演(yan)員(yuan)演(yan)唱(chang)似夯地基時的鼓努為(wei)力(li)，含(han)貶意。演(yan)員(yuan)不善于掌握演(yan)唱(chang)方(fang)法，用氣過頭，或使蠻力(li)，演(yan)唱(chang)（多在尾音）出現笨拙的重音，謂之砸(za)夯。

板式分類

京劇的(de)板(ban)(ban)(ban)式(shi)是(shi)指：唱(chang)腔(qiang)的(de)-板(ban)(ban)(ban)眼(yan)結構形(xing)式(shi)。通(tong)俗的(de)講就是(shi)（唱(chang)腔(qiang)節奏。通(tong)常有(you)四類：一眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，三眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，無眼(yan)板(ban)(ban)(ban)，散板(ban)(ban)(ban)。在各(ge)種聲腔(qiang)中，原(yuan)板(ban)(ban)(ban)是(shi)變(bian)化的(de)基礎。除原(yuan)板(ban)(ban)(ban)外，還有(you)慢板(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)(ban)、二(er)六、流水板(ban)(ban)(ban)、快三眼(yan)等(deng)。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)(lian)(lian)(lian)含有褒義，代表(biao)忠(zhong)勇；黑臉(lian)(lian)(lian)(lian)為中性，代表(biao)猛智；藍臉(lian)(lian)(lian)(lian)和綠臉(lian)(lian)(lian)(lian)也為中性，代表(biao)草(cao)莽英雄；黃臉(lian)(lian)(lian)(lian)和白(bai)臉(lian)(lian)(lian)(lian)含貶(bian)義，代表(biao)兇詐兇惡；金(jin)臉(lian)(lian)(lian)(lian)和銀臉(lian)(lian)(lian)(lian)是神秘，代表(biao)神妖(yao)。

色畫方法

京劇臉譜的(de)色(se)畫方(fang)法(fa)，基本上分為(wei)三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的(de)作用，只是(shi)夸大劇中(zhong)角色(se)的(de)五(wu)官部位和面部的(de)紋理，用夸張的(de)手(shou)(shou)法(fa)表(biao)現(xian)劇中(zhong)人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以(yi)此(ci)來為(wei)整個戲劇的(de)情節(jie)服務，可是(shi)發展到后來，臉譜由(you)簡到繁、由(you)粗(cu)到細、由(you)表(biao)及里、由(you)淺到深，本身就逐漸成為(wei)一種具有(you)民族(zu)特色(se)的(de)、以(yi)人的(de)面部為(wei)表(biao)現(xian)手(shou)(shou)段的(de)圖案藝術了(le)。

演繹道具

伴奏樂器

京劇(ju)伴奏樂器(qi)分打擊樂器(qi)與管弦樂器(qi)。

打擊樂器(qi)有板、單皮鼓、大鑼(luo)、鐃、鈸等，稱(cheng)為(wei)“武場”。

管弦樂器有京胡、京二胡、月(yue)琴、三弦，稱(cheng)為“文(wen)場”。

舞臺道具

砌末是(shi)大小道具(ju)與一些簡(jian)單裝置(zhi)的(de)(de)統稱，是(shi)戲曲解決(jue)表(biao)演與實物矛盾的(de)(de)特殊產物。砌末一詞在金、元時期已有。傳統戲曲舞臺上的(de)(de)砌末包(bao)括(kuo)生活用(yong)具(ju)（如(ru)燭臺、燈籠、扇(shan)子、手(shou)絹(juan)、文房四寶(bao)、茶(cha)具(ju)、酒(jiu)具(ju)），交通用(yong)具(ju)（如(ru)轎子、車旗(qi)、船槳、馬鞭(bian)(bian)等）。武器(qi)又稱刀槍(qiang)把(ba)子（如(ru)各種刀、槍(qiang)、劍、斧、錘、鞭(bian)(bian)、棍(gun)、棒等），以及(ji)表(biao)現環境、點染氣氛(fen)的(de)(de)種種物件(jian)（如(ru)布城、大帳、小帳、門(men)旗(qi)、纛(dao)旗(qi)、水旗(qi)，風旗(qi)、火旗(qi)、蠻儀器(qi)仗、桌圍椅披）等。除常用(yong)的(de)(de)砌末之外(wai)，也(ye)可根(gen)據演出需要臨時添置(zhi)。

傳統的(de)(de)(de)砌末，是(shi)有意(yi)識地區(qu)別于生(sheng)活的(de)(de)(de)自(zi)然形態之物(wu)。它們不(bu)是(shi)實物(wu)的(de)(de)(de)仿制品，而是(shi)實物(wu)在戲曲中的(de)(de)(de)一種藝術表現。這也是(shi)砌末能夠與動作、形象相結合(he)的(de)(de)(de)一個重要原因。

在演(yan)員沒有上場(chang)以(yi)前，桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)只是(shi)一種抽象的(de)擺(bai)設。如(ru)(ru)演(yan)出皇帝視朝，這(zhe)張桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)便(bian)(bian)成(cheng)了視朝時所(suo)需(xu)的(de)御案；縣宮坐衙(ya)，這(zhe)張桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)便(bian)(bian)成(cheng)了坐衙(ya)時所(suo)需(xu)的(de)公案；朋友宴會，便(bian)(bian)成(cheng)了宴會時所(suo)需(xu)要(yao)的(de)酒席。以(yi)上是(shi)實(shi)物實(shi)用(yong)(yong)，但戲曲舞臺(tai)上的(de)桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)還可(ke)以(yi)做代(dai)用(yong)(yong)品。比如(ru)(ru)用(yong)(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)代(dai)替山(shan)石，人要(yao)上山(shan)，就站(zhan)在桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)上，如(ru)(ru)果這(zhe)山(shan)很高(gao)，就用(yong)(yong)兩(liang)張桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)疊起來。要(yao)跳墻，就用(yong)(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)當墻；要(yao)睡覺(jue)，將身(shen)伏在桌(zhuo)(zhuo)上，用(yong)(yong)手支住(zhu)頭。至于椅(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)所(suo)代(dai)替的(de)就更多了。舞臺(tai)上表示(shi)從矮山(shan)爬到(dao)高(gao)山(shan)去，是(shi)從椅(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)了再(zai)登到(dao)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)上，椅(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)還可(ke)以(yi)代(dai)替窯門(men)，代(dai)替牢(lao)門(men)等(deng)等(deng)。桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)(yi)無論代(dai)表什么，都是(shi)妙在似與不似之間。如(ru)(ru)戲曲中(zhong)的(de)布(bu)城雖然比較(jiao)簡(jian)陋，但決不追求城的(de)真實(shi)再(zai)現。布(bu)城可(ke)以(yi)根據城的(de)需(xu)要(yao)自由調度。

旗(qi)(qi)(qi)幟(zhi)在(zai)舞(wu)臺上(shang)(shang)使用(yong)很多，如(ru)正方形帥字旗(qi)(qi)(qi)、長方形三軍令旗(qi)(qi)(qi)、大(da)纛旗(qi)(qi)(qi)（古代(dai)軍隊里的大(da)旗(qi)(qi)(qi)），都(dou)是(shi)表示元帥及大(da)本營所在(zai)地的。還有水旗(qi)(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)(qi)、風旗(qi)(qi)(qi)、車(che)旗(qi)(qi)(qi)等(deng)等(deng)，這些旗(qi)(qi)(qi)幟(zhi)是(shi)在(zai)白色方旗(qi)(qi)(qi)上(shang)(shang)繪綠色水紋、火焰、風、車(che)輪

等(deng)(deng)等(deng)(deng)。演員執(zhi)旗(qi)，略(lve)微顫動，就(jiu)可以表示波浪起伏、著火、起風(feng)、乘(cheng)車。

戲曲舞(wu)臺上并不(bu)(bu)回避(bi)"露假"，也不(bu)(bu)要(yao)求(qiu)一(yi)(yi)一(yi)(yi)寫實。揚鞭以代馬，搖槳以代船。

名詞解釋

工(gong)(gong)(gong)尺(chi)，戲(xi)曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)名詞。泛指戲(xi)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)譜(pu)(pu)上(shang)(shang)曲(qu)(qu)詞右側(ce)所(suo)注(zhu)音(yin)階(jie)符(fu)號(hao)。我國傳統(tong)民族音(yin)樂(le)，以“合、四、上(shang)(shang)、尺(chi)、工(gong)(gong)(gong)、凡、六”等(deng)字作為(wei)音(yin)階(jie)的符(fu)號(hao)，相(xiang)當于西(xi)洋音(yin)樂(le)的“56712345”。習慣上(shang)(shang)把(ba)這些(xie)符(fu)號(hao)統(tong)稱為(wei)“工(gong)(gong)(gong)尺(chi)”。有的曲(qu)(qu)譜(pu)(pu)，曲(qu)(qu)詞旁(pang)只注(zhu)板眼（拍(pai)子），不注(zhu)工(gong)(gong)(gong)尺(chi)。有工(gong)(gong)(gong)尺(chi)的曲(qu)(qu)譜(pu)(pu)，名為(wei)工(gong)(gong)(gong)尺(chi)譜(pu)(pu)。

板眼(yan)，戲曲音樂名(ming)詞。傳統唱(chang)曲時，常(chang)以鼓(gu)板按節拍(pai)，凡強(qiang)(qiang)拍(pai)均擊板，故稱(cheng)(cheng)該拍(pai)為(wei)板。次強(qiang)(qiang)拍(pai)和弱拍(pai)則以鼓(gu)簽(qian)敲(qiao)鼓(gu)或用(yong)手指按拍(pai)，分別稱(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)眼(yan)、小(xiao)眼(yan)（在四拍(pai)子(zi)中(zhong)前一弱拍(pai)稱(cheng)(cheng)頭眼(yan)或初眼(yan)，后一弱拍(pai)稱(cheng)(cheng)末眼(yan)）。合稱(cheng)(cheng)板眼(yan)。

過(guo)(guo)門，京劇音樂名詞。指在唱(chang)(chang)(chang)句與唱(chang)(chang)(chang)句之間(jian)(jian)，唱(chang)(chang)(chang)段(duan)與唱(chang)(chang)(chang)段(duan)之間(jian)(jian)的間(jian)(jian)奏音樂。唱(chang)(chang)(chang)句與唱(chang)(chang)(chang)句之間(jian)(jian)常用(yong)小(xiao)過(guo)(guo)門兒，唱(chang)(chang)(chang)段(duan)與唱(chang)(chang)(chang)段(duan)之間(jian)(jian)常用(yong)大過(guo)(guo)門。但由于(yu)板式不同，亦有不少例外，并無(wu)固定模式。

掛(gua)兒(er)，京劇音樂(le)名詞。掛(gua)兒(er)是“過(guo)(guo)兒(er)”的(de)(de)諧音，專指在唱(chang)(chang)段(duan)與唱(chang)(chang)段(duan)之(zhi)間(jian)的(de)(de)大過(guo)(guo)門，一般多(duo)指華(hua)彩的(de)(de)間(jian)奏(zou)音樂(le)。在唱(chang)(chang)句(ju)與唱(chang)(chang)句(ju)之(zhi)間(jian)的(de)(de)小過(guo)(guo)門不稱掛(gua)兒(er)。

墊(dian)頭(tou)，京(jing)劇音(yin)樂名詞。指在樂匯與樂匯間起搭(da)橋作(zuo)用的(de)旋律(lv)稱為墊(dian)頭(tou)或小墊(dian)頭(tou)，亦名橋。墊(dian)頭(tou)旋律(lv)較短(duan)，一般只有二、三拍，起前后銜(xian)接(jie)作(zuo)用。

行旋(xuan)，京劇(ju)音(yin)樂(le)名(ming)詞。指在演(yan)員表演(yan)動作或(huo)對話、獨白時(shi)的(de)襯托音(yin)樂(le)。行旋(xuan)多為曲牌或(huo)簡單旋(xuan)律的(de)反復演(yan)奏，主要起(qi)烘托氣氛的(de)作用(yong)。

調門，指演(yan)員(yuan)(yuan)歌唱時(shi)的(de)音高(gao)。凡(fan)(fan)用弦樂器(qi)伴(ban)奏，都根據(ju)演(yan)員(yuan)(yuan)嗓音的(de)高(gao)度自由定調。京劇調門，一(yi)般(ban)以正宮調為(wei)適度，最(zui)高(gao)的(de)唱乙字調，最(zui)低(di)的(de)凡(fan)(fan)字調，俗稱(cheng)趴字調。同一(yi)劇中，兩個主要(yao)演(yan)員(yuan)(yuan)音高(gao)不同，有(you)時(shi)互相遷就，有(you)時(shi)臨(lin)時(shi)長(chang)（提(ti)高(gao)）調門或(huo)落（降(jiang)低(di)）調門。

調(diao)面(mian)(mian)，演員(yuan)唱(chang)的(de)音高與伴奏樂器（胡琴、笛(di)子等）的(de)音高相同，叫做(zuo)調(diao)面(mian)(mian)。意思是(shi)按照“調(diao)門”的(de)表(biao)面(mian)(mian)歌唱(chang)。調(diao)面(mian)(mian)系針對調(diao)底(di)而言。在一般情況下(xia)，演員(yuan)都(dou)唱(chang)調(diao)面(mian)(mian)。

調(diao)(diao)底(di)(di)，演(yan)員(yuan)唱(chang)(chang)的(de)音(yin)(yin)高(gao)(gao)(gao)比伴奏樂(le)器(qi)(qi)（胡(hu)琴(qin)、笛子等）的(de)音(yin)(yin)高(gao)(gao)(gao)低(di)(di)八(ba)度(du)，叫做調(diao)(diao)底(di)(di)。意思(si)是(shi)按照調(diao)(diao)門(men)的(de)底(di)(di)音(yin)(yin)歌唱(chang)(chang)。調(diao)(diao)底(di)(di)系針對調(diao)(diao)面而言。京劇的(de)某些(xie)唱(chang)(chang)腔，如(ru)娃娃調(diao)(diao)的(de)腔調(diao)(diao)經常翻高(gao)(gao)(gao)，如(ru)將調(diao)(diao)門(men)定高(gao)(gao)(gao)，演(yan)員(yuan)嗓音(yin)(yin)不(bu)及，如(ru)將調(diao)(diao)門(men)定低(di)(di)，樂(le)器(qi)(qi)音(yin)(yin)量有(you)過(guo)小，乃采用(yong)調(diao)(diao)底(di)(di)的(de)唱(chang)(chang)法(fa)，把樂(le)器(qi)(qi)定高(gao)(gao)(gao)八(ba)度(du)，演(yan)員(yuan)以低(di)(di)八(ba)度(du)的(de)音(yin)(yin)來歌唱(chang)(chang)。

定弦，指弦樂器（胡(hu)琴、阮等(deng)）定“調門”的(de)高低。一般都以笛子作為定弦的(de)標準。

乙(yi)字(zi)調(diao)，京劇音樂名詞。工(gong)尺譜(pu)所用調(diao)門(men)之一。定弦時，以笛(di)子小(xiao)工(gong)調(diao)的“乙(yi)”音（開(kai)啟第五孔，吹高音），定胡琴(qin)的“工(gong)”音（西皮調(diao)外弦的敞弦）。乙(yi)字(zi)調(diao)為京劇的最(zui)高調(diao)門(men)。

工正(zheng)(zheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)，亦作正(zheng)(zheng)宮(gong)(gong)(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)。京劇(ju)根據笛的(de)(de)(de)(de)音高(gao)定胡琴的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)門，西皮外弦與笛正(zheng)(zheng)宮(gong)(gong)(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)工音同高(gao)的(de)(de)(de)(de)稱為正(zheng)(zheng)宮(gong)(gong)(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)。比正(zheng)(zheng)宮(gong)(gong)(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)高(gao)出一度的(de)(de)(de)(de)稱乙字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)，高(gao)出半(ban)度的(de)(de)(de)(de)稱工半(ban)調(diao)(diao)(diao)(diao)，比正(zheng)(zheng)宮(gong)(gong)(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)低(di)一度的(de)(de)(de)(de)稱六(liu)字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)，低(di)半(ban)度的(de)(de)(de)(de)稱六(liu)半(ban)調(diao)(diao)(diao)(diao)，低(di)二度的(de)(de)(de)(de)俗(su)稱趴字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)。

工半(ban)調(diao)(diao)，京劇調(diao)(diao)門(men)之一。略高于正(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)，略低于乙(yi)字調(diao)(diao)。定弦時比照笛子的正(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)定音而(er)略升(sheng)高。

軟工(gong)調，京劇(ju)調門之一。略(lve)低于正宮調，而(er)較(jiao)六字(zi)調稍高(gao)。定(ding)(ding)弦時比(bi)照笛(di)子(zi)的正宮調定(ding)(ding)音而(er)略(lve)降低。

六字調(diao)，京(jing)(jing)劇調(diao)門之一。定弦時，以笛(di)子小工(gong)調(diao)的“六”音(yin)（六孔(kong)全閉(bi)，吹高音(yin)），定胡(hu)琴的“工(gong)”音(yin)（西皮調(diao)外弦的敞弦）。六字調(diao)為京(jing)(jing)劇中低于正工(gong)調(diao)，高低適度的調(diao)門。

趴(pa)字(zi)調(diao)(diao)，亦作扒字(zi)調(diao)(diao)。京劇(ju)調(diao)(diao)門(men)之一(yi)。凡低(di)于六字(zi)調(diao)(diao)一(yi)度(du)以上的統稱趴(pa)字(zi)調(diao)(diao)。

走(zou)邊(bian)，“走(zou)邊(bian)”的(de)來源一說(shuo)源于晉劇《白虎(hu)鞭·走(zou)邊(bian)》中的(de)舞蹈身(shen)段(duan)；一說(shuo)是因(yin)為凡走(zou)邊(bian)的(de)人物因(yin)怕(pa)人看見而(er)多在墻邊(bian)、道(dao)邊(bian)潛身(shen)夜(ye)行，故(gu)而(er)稱(cheng)“走(zou)邊(bian)”。一般來說(shuo)，《惡虎(hu)村(cun)》的(de)黃天霸走(zou)邊(bian)最(zui)難(nan)。《夜(ye)奔(ben)》的(de)林沖走(zou)邊(bian)最(zui)累，《蜈蚣(gong)嶺》的(de)武(wu)松走(zou)邊(bian)最(zui)吃功夫。

趟馬(ma)，由(you)于京劇(ju)中多(duo)以馬(ma)鞭來代替馬(ma)，或作為騎馬(ma)的象征，因此凡手持馬(ma)鞭揮舞著上場后運用圓場、翻(fan)身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎、亮(liang)相(xiang)等(deng)技巧連續做(zuo)出打(da)馬(ma)、勒馬(ma)或策(ce)馬(ma)疾(ji)馳的舞蹈動作的組合就是京劇(ju)的趟馬(ma)。

流派代表

流派劃分

京劇(ju)的流(liu)派習(xi)慣上(shang)以創始人的姓來命名(ming)，各行當被公認的主(zhu)要流(liu)派大致(zhi)如下(xia)：

琴師代表

孫佑臣、梅雨(yu)田、徐蘭沅、王少卿、楊(yang)寶忠等。

鼓師代表

杭子和、白(bai)登云、王(wang)燮元等。

劇目介紹

京劇(ju)繼承了皮簧(huang)戲(xi)(xi)的(de)(de)藝(yi)術成就及其豐富的(de)(de)劇(ju)目(mu)。不但(dan)有二簧(huang)、西皮、吹腔(qiang)、四平調、撥子(zi)等屬于二簧(huang)系統(tong)的(de)(de)劇(ju)目(mu)。中華人(ren)民(min)共和(he)(he)國成立后，經過戲(xi)(xi)曲工作者(zhe)和(he)(he)廣大戲(xi)(xi)曲演員相互合作，共同進行整理修(xiu)改，其中優秀的(de)(de)劇(ju)目(mu)作為民(min)族文化(hua)藝(yi)術遺產(chan)列(lie)入中國新文化(hua)藝(yi)術林苑而被保(bao)留下來，繼續在舞臺上廣泛流傳(chuan)。這類劇(ju)目(mu)據估計大約有200 余(yu)出，例如《宇宙鋒》《玉(yu)(yu)堂春(chun)》《長坂坡》《群英會(hui)》《打(da)漁殺家》《五(wu)人(ren)義》《挑(tiao)滑車(che)》《打(da)金枝》《拾玉(yu)(yu)鐲》《三擊掌》《六月雪》《四進士(shi)》《搜(sou)孤(gu)救孤(gu)》《秦香蓮》《打(da)嚴(yan)嵩》《擋(dang)馬(ma)》《金玉(yu)(yu)奴》《樊江關》《野豬林》《八大錘(chui)》《空城(cheng)計》《霸王別姬》等，其題材和(he)(he)表現形(xing)式(shi)是多種多樣的(de)(de)，有文戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)、唱(chang)功戲(xi)(xi)、做功戲(xi)(xi)、對兒戲(xi)(xi)、群戲(xi)(xi)、折子(zi)戲(xi)(xi)、本(ben)戲(xi)(xi)等。各種形(xing)式(shi)的(de)(de)劇(ju)目(mu)，統(tong)稱為傳(chuan)統(tong)戲(xi)(xi)。

影響

1919-1935年，梅蘭芳的(de)海外(wai)京劇(ju)演出消(xiao)除了(le)(le)當時西方(fang)對中(zhong)國(guo)戲劇(ju)甚至中(zhong)國(guo)人的(de)偏見，促進(jin)了(le)(le)中(zhong)國(guo)京劇(ju)在(zai)海外(wai)的(de)傳播，增進(jin)了(le)(le)東(dong)西方(fang)文化交流。中(zhong)國(guo)京劇(ju)這一(yi)東(dong)方(fang)藝(yi)術奇葩(pa)在(zai)世(shi)界戲劇(ju)舞臺上大放光彩。

新中國(guo)成(cheng)立后，京劇(ju)的對(dui)外交流主要(yao)是由文化部(bu)和外交部(bu)組織的，京劇(ju)成(cheng)為國(guo)家的文化使者(zhe)。

中(zhong)國(guo)派(pai)遣(qian)京(jing)(jing)劇(ju)團(tuan)赴世界各地訪(fang)問演(yan)出，其中(zhong)梅蘭芳(fang)先后于1952年、1957年和(he)1960年赴蘇聯訪(fang)問，1956年第三次訪(fang)問日(ri)本(ben)，為中(zhong)國(guo)傳統文化(hua)在海外贏得(de)了(le)巨(ju)大榮(rong)譽。他(ta)的(de)高(gao)超表演(yan)不僅讓世界對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)“國(guo)粹”京(jing)(jing)劇(ju)刮目相看，還(huan)對(dui)日(ri)本(ben)、歐美(mei)的(de)戲劇(ju)及電影(ying)(ying)藝術(shu)產生了(le)深遠影(ying)(ying)響，戲劇(ju)大師斯坦尼斯拉夫斯基和(he)布萊(lai)希特(te)在他(ta)們的(de)創(chuang)作中(zhong)，都(dou)汲取(qu)了(le)梅蘭芳(fang)表演(yan)藝術(shu)的(de)精華。

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