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歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)人(ren)富甲(jia)一(yi)方(fang)，商(shang)業的(de)(de)(de)成功引發(fa)(fa)了文化消費欲望(wang)的(de)(de)(de)高漲(zhang)。隨著(zhu)(zhu)社(she)會(hui)經濟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)和戲(xi)曲聲腔(qiang)昆(kun)山腔(qiang)的(de)(de)(de)興(xing)起，紛(fen)紛(fen)蓄(xu)(xu)(xu)養家(jia)班(ban)，角色(se)斗(dou)藝(yi)，并賣力為乾隆(long)下江南收集聲色(se)歌(ge)舞，不惜重金(jin)(jin)包裝徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)劇(ju)色(se)藝(yi)，客觀上為徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)劇(ju)進京(jing)創造了條件。雄霸明清商(shang)界(jie)500余年的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)幫以鹽商(shang)出名(ming)，黃山歙縣(xian)的(de)(de)(de)鹽商(shang)尤其出名(ming)，富甲(jia)一(yi)方(fang)。隨著(zhu)(zhu)社(she)會(hui)經濟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)和戲(xi)曲聲腔(qiang)昆(kun)山腔(qiang)的(de)(de)(de)興(xing)起，江南江北文人(ren)士大夫(fu)和富商(shang)巨賈紛(fen)紛(fen)蓄(xu)(xu)(xu)養家(jia)庭戲(xi)班(ban)。已經在(zai)外(wai)地商(shang)界(jie)嶄露頭角的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)也紛(fen)紛(fen)效仿。長(chang)期為某個徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)人(ren)所養所用的(de)(de)(de)戲(xi)曲班(ban)社(she)就被外(wai)人(ren)稱為“徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)班(ban)”。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)廣蓄(xu)(xu)(xu)家(jia)班(ban)，安(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)沿江一(yi)帶，包括(kuo)古徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)地方(fang)戲(xi)也開始(shi)興(xing)盛。他(ta)們唱昆(kun)腔(qiang)，由(you)于(yu)語言的(de)(de)(de)差異而不“諧(xie)吳音”，不經意間唱出了一(yi)點“。尤以誕(dan)生(sheng)在(zai)安(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)安(an)慶(qing)市懷寧縣(xian)的(de)(de)(de)石(shi)牌調最著(zhu)(zhu)名(ming)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)藝(yi)人(ren)帶著(zhu)(zhu)鄉音下揚州(zhou)(zhou)，得到(dao)了徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)們的(de)(de)(de)親情惠(hui)顧和重金(jin)(jin)扶持。他(ta)們或(huo)出沒于(yu)碼頭街肆，或(huo)為徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)富賈所容留。技藝(yi)得到(dao)發(fa)(fa)展(zhan)，鄉音也漸占(zhan)上風。

值(zhi)得一(yi)(yi)提的是(shi)，歙縣大(da)鹽商(shang)江春(chun)，是(shi)一(yi)(yi)位品(pin)味(wei)極高的戲曲(qu)鑒賞家，他(ta)酷(ku)愛(ai)戲曲(qu)，家中常(chang)常(chang)“曲(qu)劇三四部，同日分(fen)亭館宴客，客至(zhi)以數百計(ji)”。他(ta)把各種名角聚在一(yi)(yi)起，又讓(rang)不同聲腔同臺互補(bu)，使異軍突起的徽班具有(you)(you)了博(bo)采(cai)眾(zhong)長的開放(fang)格局。“亂(luan)彈(dan)”亂(luan)唱(chang)，紅火異常(chang)。這時最(zui)叫彩的是(shi)來(lai)自安慶的戲曲(qu)藝人(ren)，清(qing)李斗(dou)在《揚州畫舫錄》中就這樣寫(xie)道：安慶色藝最(zui)優，蓋(gai)于本地亂(luan)彈(dan)，故本地亂(luan)彈(dan)間有(you)(you)聘(pin)之(zhi)入(ru)班者。徽商(shang)在商(shang)界進一(yi)(yi)步站(zhan)穩了腳跟(gen)，他(ta)們和戲曲(qu)藝術的關系(xi)也越來(lai)越密(mi)切。而(er)涌現出大(da)批戲曲(qu)家的“徽班”，也在新(xin)的歷史(shi)條(tiao)件下得到了進一(yi)(yi)步的發展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)牌是安(an)慶市懷(huai)寧(ning)縣(xian)一個古老(lao)的(de)(de)集鎮，“無石(shi)不(bu)成班”的(de)(de)“石(shi)”即指這里，也泛(fan)指安(an)慶及其(qi)所屬各千艘。江西、福(fu)建(jian)(jian)、湖北等(deng)地客商紛紛在(zai)此設館駐(zhu)節。當時的(de)(de)石(shi)牌除(chu)本(ben)地居民(min)外，大都是過(guo)往船幫和(he)商戶，在(zai)生存問題(ti)變得比(bi)較(jiao)輕松的(de)(de)時候，他(ta)們開始構(gou)建(jian)(jian)自己的(de)(de)市井(jing)文化。

石牌當時可供表(biao)(biao)演的戲(xi)劇(ju)舞臺多達800處，不僅有戲(xi)園、戲(xi)樓(lou)，還有花戲(xi)臺。戲(xi)園，在石牌鎮(zhen)(zhen)就(jiu)有3家。上(shang)鎮(zhen)(zhen)橫街的長樂大戲(xi)院可容(rong)納(na)觀眾600多人(ren)，專供徽(hui)調(diao)、皮簧班演出。戲(xi)樓(lou)通常在祠堂(tang)內(nei)。祠堂(tang)戲(xi)樓(lou)通常只(zhi)唱大戲(xi)，每年(nian)做冬至節、族內(nei)有人(ren)中舉、升官(guan)以及族內(nei)官(guan)紳慶(qing)(qing)壽(shou)等，都(dou)(dou)要聘戲(xi)班在戲(xi)樓(lou)演出。此外，祠堂(tang)大修落成，也必邀班唱戲(xi)以示祝賀。《都(dou)(dou)劇(ju)賦》描(miao)述：“徽(hui)班日失麗，始自石牌”。表(biao)(biao)明安慶(qing)(qing)的徽(hui)班歷史上(shang)曾經出現過(guo)輝(hui)煌，很多京劇(ju)前輩名(ming)伶都(dou)(dou)是這一帶的人(ren)，因而有“無石不成班”的說法。

在石牌(pai)的(de)(de)(de)彈丸之地涌現(xian)(xian)出了郝天秀、程長(chang)庚、楊(yang)月樓等多位開一代風氣的(de)(de)(de)色藝最優！”“無石（牌(pai)）不成班！”之說一時間(jian)廣為流傳。細心的(de)(de)(de)京(jing)(jing)劇票(piao)友不難發(fa)現(xian)(xian)，京(jing)(jing)劇的(de)(de)(de)唱腔中有(you)很多字辭(ci)的(de)(de)(de)發(fa)音是與(yu)北京(jing)(jing)方言(yan)不相同的(de)(de)(de)，如果你(ni)對安(an)慶地區的(de)(de)(de)方言(yan)有(you)所了解，就會發(fa)現(xian)(xian)，這些(xie)字辭(ci)卻(que)與(yu)安(an)慶方言(yan)里(li)的(de)(de)(de)發(fa)音一模(mo)一樣(yang)。四大(da)徽班進(jin)京(jing)(jing)之后(hou)，石牌(pai)藝人(ren)仍源(yuan)源(yuan)不斷進(jin)京(jing)(jing)。

安(an)(an)慶(qing)民(min)國初(chu)期就有(you)“民(min)眾”大戲(xi)院，當時全(quan)國京(jing)劇(ju)(ju)名角(jiao)基本上都在此演出過，他們(men)都帶著(zhu)“朝(chao)圣”的(de)(de)心情來安(an)(an)慶(qing)登臺，戲(xi)劇(ju)(ju)大家(jia)曹(cao)禺到懷寧石(shi)牌鎮(zhen)，下車第一(yi)句(ju)話就是“我來朝(chao)圣”。京(jing)劇(ju)(ju)界老科班出來的(de)(de)人，不(bu)在安(an)(an)慶(qing)演上十(shi)天，不(bu)唱連(lian)本，在當時都被(bei)認為(wei)是沒有(you)發展前途的(de)(de)“角(jiao)”。從安(an)(an)慶(qing)古鎮(zhen)石(shi)牌鄉野間發源的(de)(de)徽劇(ju)(ju)，走出了(le)古鎮(zhen)，走到了(le)北京(jing)，徽班進京(jing)的(de)(de)輝(hui)煌歷史光環依(yi)然籠(long)罩(zhao)著(zhu)古鎮(zhen)石(shi)牌。安(an)(an)慶(qing)是中國較早(zao)接受現(xian)代文明(ming)的(de)(de)城市之一(yi)，也是國家(jia)歷史文化名城，同時安(an)(an)慶(qing)還是享譽世界，極具地方特(te)色的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)——黃(huang)梅戲(xi)的(de)(de)故鄉。程(cheng)長庚紀念(nian)館，位(wei)于安(an)(an)慶(qing)潛(qian)山縣，館內珍藏三百多件(jian)珍貴的(de)(de)實物和(he)圖片(pian)資料，再現(xian)了(le)京(jing)劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)(de)發展興盛(sheng)歷程(cheng)。此外，還有(you)程(cheng)長庚故居供戲(xi)迷瞻仰。

蘇唱街梨園

徽班進(jin)京的(de)(de)出(chu)發(fa)地在(zai)揚州，身懷絕技的(de)(de)優伶們(men)，出(chu)發(fa)前一(yi)定要到位于蘇唱街的(de)(de)梨園總(zong)局碰碰頭(tou)，商量一(yi)下(xia)出(chu)發(fa)日(ri)程(cheng)和(he)演出(chu)劇(ju)目，并在(zai)那里一(yi)起擺個身段、甩兩下(xia)水袖、揚幾(ji)聲(sheng)珠圓玉潤的(de)(de)歌喉。有時干脆排演幾(ji)出(chu)折(zhe)子戲(xi)，或是(shi)《游(you)園》，或是(shi)《思凡》，聲(sheng)情(qing)并茂(mao)，婀娜多姿，那時的(de)(de)蘇唱街，十分熱(re)鬧。

蘇(su)唱街，是老(lao)揚(yang)州(zhou)惟一保存下來的與戲班(ban)直接有關的街道。當年鹽(yan)商徐(xu)尚志從蘇(su)州(zhou)招徠(lai)昆(kun)(kun)腔藝人辦(ban)起的揚(yang)州(zhou)第一個昆(kun)(kun)腔班(ban)“老(lao)徐(xu)班(ban)”，就在這條街上。昆(kun)(kun)曲的老(lao)家在蘇(su)州(zhou)，所以(yi)又有蘇(su)昆(kun)(kun)之稱。

1790年秋，為慶(qing)(qing)祝(zhu)乾隆(long)八旬壽(shou)(shou)辰，揚(yang)州鹽商江鶴亭(ting)（安(an)(an)(an)(an)徽(hui)人(ren)）在(zai)安(an)(an)(an)(an)慶(qing)(qing)組織了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)名為“三(san)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)”的(de)徽(hui)戲戲班(ban)(ban)，由藝(yi)(yi)人(ren)高(gao)朗亭(ting)率領進京參(can)加祝(zhu)壽(shou)(shou)演出。這(zhe)個(ge)徽(hui)班(ban)(ban)以唱(chang)二簧調(diao)為主，兼(jian)唱(chang)昆(kun)曲、吹腔(qiang)、梆子等，是(shi)個(ge)諸腔(qiang)并奏的(de)戲班(ban)(ban)。這(zhe)次北京的(de)祝(zhu)壽(shou)(shou)演出規模(mo)盛大，從西(xi)華門到西(xi)直門外高(gao)粱橋(qiao)，每(mei)隔數(shu)十步設一(yi)(yi)(yi)戲臺，南(nan)腔(qiang)北調(diao)，四方之(zhi)樂，薈(hui)萃(cui)爭妍。或弦歌高(gao)唱(chang)，或抖扇舞(wu)衫，前面還沒有(you)歇(xie)下，后面又已(yi)開場(chang)，群戲薈(hui)萃(cui)，眾藝(yi)(yi)爭勝。在(zai)這(zhe)場(chang)藝(yi)(yi)術競賽當中，第一(yi)(yi)(yi)次進京的(de)三(san)慶(qing)(qing)徽(hui)班(ban)(ban)即嶄露頭角，引人(ren)矚(zhu)目。三(san)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)的(de)高(gao)朗亭(ting)是(shi)安(an)(an)(an)(an)徽(hui)安(an)(an)(an)(an)慶(qing)(qing)人(ren)，入京時才十六歲，演旦角，擅(shan)長(chang)二簧腔(qiang)，技藝(yi)(yi)高(gao)超。《目下看(kan)花記(ji)》稱他：“宛然巾(jin)幗(guo)，無分毫矯強。不必征(zheng)歌，一(yi)(yi)(yi)顰一(yi)(yi)(yi)笑，一(yi)(yi)(yi)起(qi)一(yi)(yi)(yi)坐，描摹(mo)雌軟神情，幾乎化境。”

四徽班進京

三慶班(ban)(ban)(ban)進(jin)京獲得成功后(hou)，又有四(si)(si)喜班(ban)(ban)(ban)、和春(chun)班(ban)(ban)(ban)、春(chun)臺班(ban)(ban)(ban)等(deng)徽班(ban)(ban)(ban)進(jin)入北京，并逐漸稱雄于京華的劇壇。這就是(shi)所謂(wei)的“四(si)(si)大徽班(ban)(ban)(ban)進(jin)京”。

四(si)大徽班(ban)各有(you)(you)所長，有(you)(you)“三(san)慶的(de)軸子，四(si)喜的(de)曲(qu)子，和(he)春(chun)的(de)把(ba)子，春(chun)臺的(de)孩子”的(de)說(shuo)法，軸子指以(yi)(yi)連演整本大戲(xi)著稱，曲(qu)子指擅長演唱昆曲(qu)，把(ba)子指以(yi)(yi)武戲(xi)取(qu)勝，孩子指以(yi)(yi)童伶(ling)見(jian)長。

在捧旦之(zhi)風十分火(huo)爆的(de)京(jing)城，技藝不凡的(de)高朗亭自然(ran)受寵。抵達北京(jing)后，他(ta)(ta)接替原三慶班班主余老四掌班，一做就是30多年，同時(shi)還擔任了京(jing)師戲曲界行(xing)(xing)(xing)會組織“精忠廟”的(de)會首，通過精忠廟對(dui)北京(jing)的(de)戲班、戲園實行(xing)(xing)(xing)行(xing)(xing)(xing)政(zheng)管(guan)理(li)，他(ta)(ta)也成為梨園領袖。繼高朗亭之(zhi)后，程長(chang)庚、徐小香(xiang)、楊月樓、劉趕(gan)三等人均任過此職。

至嘉慶(qing)初，徽班(ban)在北(bei)京戲(xi)曲舞臺上已取(qu)得主導(dao)地位，據《夢(meng)華瑣簿》記載：“戲(xi)莊演劇(ju)必‘徽班(ban)’。戲(xi)園之大者，如‘廣德樓’、‘廣和(he)樓’、‘三慶(qing)園’、‘慶(qing)樂園’，亦必以‘徽班(ban)’為主。下此則‘徽班(ban)’‘小(xiao)班(ban)’‘西班(ban)’，相雜適均矣(yi)。”

四大徽(hui)班進京(jing)獻藝，揭開(kai)了200多(duo)年波(bo)瀾(lan)壯闊的中國京(jing)劇史的序幕。

在京的各聲(sheng)腔(qiang)劇種(zhong)(zhong)(zhong)的藝(yi)人，面對(dui)徽(hui)班(ban)(ban)無(wu)所不(bu)能、無(wu)所不(bu)精的藝(yi)術優勢，無(wu)力與之(zhi)競爭(zheng)，多半都轉(zhuan)而(er)歸附徽(hui)班(ban)(ban)。他們中有京師(shi)舞臺(tai)各聲(sheng)腔(qiang)劇種(zhong)(zhong)(zhong)的名(ming)優，如加(jia)(jia)入(ru)春臺(tai)班(ban)(ban)的湖(hu)北(bei)漢(han)戲名(ming)優米(mi)喜子(zi)、李鳳林，加(jia)(jia)入(ru)四(si)喜班(ban)(ban)的湖(hu)南亂彈（皮黃）名(ming)優韓小玉，加(jia)(jia)入(ru)三(san)慶班(ban)(ban)的北(bei)京籍京腔(qiang)演員王全福(fu)等，于是就形成了多種(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)腔(qiang)劇種(zhong)(zhong)(zhong)薈萃徽(hui)班(ban)(ban)之(zhi)勢。也因此(ci)，徽(hui)班(ban)(ban)在諸腔(qiang)雜(za)奏的過程(cheng)中，從“兩(liang)下(xia)鍋(guo)(guo)”“三(san)下(xia)鍋(guo)(guo)”到“風攪雪”，逐漸側重皮黃戲的演出。

形成與傳播

京(jing)(jing)劇(ju)前身是(shi)(shi)清初流(liu)行于江(jiang)南(nan)地區，以(yi)(yi)(yi)唱吹腔(qiang)(qiang)(qiang)、高撥子、二(er)黃為(wei)主的(de)(de)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)。徽(hui)班(ban)(ban)(ban)流(liu)動性強，與其他劇(ju)種接觸頻繁，在(zai)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)上互有交流(liu)滲透，因此在(zai)發展過程中也扮演(yan)了(le)不(bu)少昆腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)，還吸收了(le)啰(luo)啰(luo)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)其他一些雜曲。清乾(qian)隆(long)(long)五十(shi)五年(nian)（1790），以(yi)(yi)(yi)高朗(lang)亭（名(ming)(ming)月官）為(wei)首的(de)(de)第一個(ge)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)（三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)）進(jin)入(ru)北京(jing)(jing)，參加乾(qian)隆(long)(long)帝(di)八(ba)十(shi)壽辰(chen)慶(qing)(qing)祝(zhu)演(yan)出。《揚州畫舫錄(lu)》載：“高朗(lang)亭入(ru)京(jing)(jing)師，以(yi)(yi)(yi)安慶(qing)(qing)花(hua)部，合京(jing)(jing)秦二(er)腔(qiang)(qiang)(qiang)，名(ming)(ming)其班(ban)(ban)(ban)曰三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)。”刊于道光(guang)二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1842）的(de)(de)楊(yang)懋建《夢華(hua)瑣(suo)簿》也說：“而三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)又在(zai)四喜(xi)之(zhi)先，乾(qian)隆(long)(long)五十(shi)五年(nian)庚戌(xu)，高宗八(ba)旬萬(wan)壽入(ru)都祝(zhu)匣時，稱(cheng)'三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)徽(hui)'，是(shi)(shi)為(wei)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)鼻(bi)祖(zu)。”伍(wu)子舒(shu)在(zai)《隨園詩話》批注中則更(geng)具體指(zhi)出是(shi)(shi)“閩浙總督伍(wu)納拉命浙江(jiang)鹽商偕安慶(qing)(qing)徽(hui)人都祝(zhu)厘。”隨后(hou)(hou)還有不(bu)少徽(hui)班(ban)(ban)(ban)陸續進(jin)京(jing)(jing)。著名(ming)(ming)的(de)(de)為(wei)三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)、四喜(xi)、春(chun)臺、和(he)(he)春(chun)四班(ban)(ban)(ban)，雖然和(he)(he)春(chun)成(cheng)立于嘉(jia)慶(qing)(qing)八(ba)年(nian)（1803），遲于三(san)(san)(san)慶(qing)(qing)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)，但后(hou)(hou)世仍并稱(cheng)之(zhi)為(wei)“四大徽(hui)班(ban)(ban)(ban)進(jin)京(jing)(jing)”。

經有過許多名稱(cheng)。計有：亂彈、簧(huang)(huang)調、京簧(huang)(huang)、京二(er)簧(huang)(huang)、皮(pi)簧(huang)(huang)（皮(pi)黃）、二(er)簧(huang)(huang)（二(er)黃）、大戲、平(ping)劇(ju)(ju)、舊劇(ju)(ju)、國劇(ju)(ju)、京戲、京劇(ju)(ju)等。

孕育期

徽秦合流

清初，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城戲曲(qu)舞臺上盛(sheng)行(xing)昆(kun)曲(qu)與(yu)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)（青陽腔(qiang)(qiang)）。乾(qian)隆中(zhong)葉后，昆(kun)曲(qu)漸而衰落，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)興盛(sheng)取代昆(kun)曲(qu)一統(tong)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城舞臺。乾(qian)隆四十五年(nian)（1780年(nian)）秦(qin)腔(qiang)(qiang)藝人(ren)魏(wei)長生由川(chuan)進(jin)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。魏(wei)氏(shi)搭雙慶班(ban)演出(chu)秦(qin)腔(qiang)(qiang)《滾樓(lou)》、《背(bei)娃進(jin)府(fu)》等劇。魏(wei)長生扮相俊美(mei)，嗓音甜潤，唱腔(qiang)(qiang)委婉(wan)，做工細膩，一出(chu)《滾樓(lou)》即轟(hong)動京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城。雙慶班(ban)也(ye)因(yin)此(ci)被譽為(wei)“京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)都第一”。自此(ci)，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)開始衰微，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)六(liu)大名(ming)班(ban)之大成班(ban)、王(wang)府(fu)班(ban)、余(yu)慶班(ban)、裕(yu)慶班(ban)、萃(cui)慶班(ban)、保和(he)班(ban)也(ye)無人(ren)過問，紛紛搭入秦(qin)腔(qiang)(qiang)班(ban)謀生。乾(qian)隆五十年(nian)（1785年(nian)），清廷以魏(wei)長生的(de)表演有(you)傷風(feng)化(hua)，明令(ling)禁止秦(qin)腔(qiang)(qiang)在(zai)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城演出(chu)，將魏(wei)長生逐出(chu)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城。

乾隆五十(shi)五年(nian)（1790年(nian)），繼三慶(qing)班落腳(jiao)京城后（班址位于韓家(jia)臺胡同內），又有四(si)(si)(si)喜、啟秀、霓翠(cui)、春(chun)臺、和春(chun)、三和、嵩祝、金鈺、大(da)(da)景(jing)和等班，亦在大(da)(da)柵欄地區(qu)落腳(jiao)演出(chu)。其(qi)中以三慶(qing)、四(si)(si)(si)喜、和春(chun)、春(chun)臺四(si)(si)(si)家(jia)名(ming)聲最盛，故(gu)有“四(si)(si)(si)大(da)(da)徽班”之稱(cheng)。

春臺班進京(jing)時間，按漢調名家(jia)米應先于(yu)乾隆末年，在京(jing)曾(ceng)擔任(ren)春臺班臺柱時始，證明該班進京(jing)時間早于(yu)四喜和和春。春臺班位于(yu)百順胡同。

四喜班(ban)于(yu)嘉慶初(chu)來(lai)京。徽戲、昆曲(qu)兼演、尤(you)以昆曲(qu)為著，故有“新排(pai)一曲(qu)桃(tao)花扇，到處哄傳四喜班(ban)”之語。該(gai)班(ban)位于(yu)陜(shan)西巷內。

和春班于(yu)嘉慶八年(nian)（1804年(nian)）于(yu)李鐵拐(guai)斜(xie)街(jie)組建。該班以武戲(xi)見(jian)長。道光十三年(nian)（1853年(nian)）解散(san)。

“四(si)大(da)徽(hui)班(ban)(ban)”的(de)(de)演(yan)(yan)出劇(ju)目(mu)，表演(yan)(yan)風(feng)格，各有其長(chang)，故(gu)時(shi)有“三慶的(de)(de)軸(zhou)子，四(si)喜的(de)(de)曲子、和春的(de)(de)把子、春臺(tai)的(de)(de)孩子”之(zhi)譽。“四(si)大(da)徽(hui)班(ban)(ban)”除演(yan)(yan)唱(chang)徽(hui)調外，昆腔、吹腔、四(si)平(ping)調、梆(bang)子腔亦用(yong)，可謂諸腔并奏(zou)。在表演(yan)(yan)藝術上(shang)廣征博采吸取(qu)諸家劇(ju)種(zhong)之(zhi)長(chang)，融于徽(hui)戲之(zhi)中(zhong)。兼(jian)之(zhi)演(yan)(yan)出陣(zhen)容齊(qi)整，上(shang)演(yan)(yan)的(de)(de)劇(ju)目(mu)豐富，頗受京(jing)城觀眾歡迎。自魏長(chang)生(sheng)被迫離京(jing)，秦腔不(bu)振(zhen)，秦腔藝人為(wei)了(le)生(sheng)計，紛紛搭入徽(hui)班(ban)(ban)，形(xing)成了(le)徽(hui)、秦兩腔融合的(de)(de)局面。在徽(hui)、秦合流過(guo)程中(zhong)，徽(hui)班(ban)(ban)廣泛(fan)取(qu)納秦腔的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)、表演(yan)(yan)之(zhi)精和大(da)量的(de)(de)劇(ju)本移植，為(wei)徽(hui)戲藝術進一步發展，創造了(le)有利條件(jian)。

徽漢合流

漢(han)(han)劇(ju)流行于湖北(bei)，其聲腔中的二(er)黃(huang)、西皮(pi)與徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)(xi)有(you)(you)著血緣關系(xi)。徽(hui)(hui)(hui)、漢(han)(han)二(er)劇(ju)在進京(jing)(jing)(jing)前已有(you)(you)廣泛(fan)的藝術交融。繼乾隆末(mo)年(nian)，漢(han)(han)劇(ju)名家米應先(xian)進京(jing)(jing)(jing)后，道光年(nian)初(chu)（1821年(nian)），先(xian)后又有(you)(you)著名漢(han)(han)劇(ju)老(lao)生(sheng)李六(liu)、王洪(hong)貴(gui)、余三(san)勝(sheng)(sheng)，小(xiao)(xiao)生(sheng)龍(long)德云等入(ru)京(jing)(jing)(jing)，分(fen)別搭(da)入(ru)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)春臺、和春班(ban)演(yan)唱(chang)。米應先(xian)以唱(chang)關羽戲(xi)(xi)著稱(cheng)，三(san)慶班(ban)主程(cheng)長庚的紅凈(jing)戲(xi)(xi)，皆由米應先(xian)所授(shou)。李六(liu)以《醉(zui)寫嚇蠻書》、《掃雪(xue)》見長；王洪(hong)貴(gui)則以《讓(rang)成都》、《擊鼓罵(ma)曹》而(er)享名；小(xiao)(xiao)生(sheng)龍(long)德云善演(yan)《轅門射(she)戟》、《黃(huang)鶴樓(lou)》等劇(ju)；余三(san)勝(sheng)(sheng)噪音醇厚，唱(chang)腔優美，文武兼備，以演(yan)《定軍山》、《四郎探(tan)母》、《當锏賣馬》、《碰(peng)碑》等老(lao)生(sheng)劇(ju)目著稱(cheng)。漢(han)(han)劇(ju)演(yan)員搭(da)入(ru)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)后，將聲腔曲調，表演(yan)技能，演(yan)出劇(ju)目溶于徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)(xi)之中，使徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)(xi)的唱(chang)腔板式日趨(qu)豐富完(wan)善，唱(chang)法、念白(bai)更具北(bei)京(jing)(jing)(jing)地區語音特點，而(er)易于京(jing)(jing)(jing)人接(jie)受。

道光二(er)十五年(nian)（1845年(nian)）各大名班，均為老生擔任領班。徽、漢合流后，促成了湖北(bei)的(de)(de)西皮(pi)調(diao)(diao)與安(an)徽的(de)(de)二(er)簧調(diao)(diao)再次交(jiao)流。徽、秦、漢的(de)(de)合流，為京劇的(de)(de)誕生奠定了基礎(chu)。

形成期

道光二(er)(er)十年至咸豐十年間（1840-1860），經徽(hui)戲(xi)、秦(qin)腔(qiang)(qiang)、漢調的(de)合流(liu)，并(bing)借鑒吸收昆曲、京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)而形(xing)(xing)成(cheng)了(le)京(jing)(jing)劇(ju)。其(qi)標志之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)：曲調板式完(wan)備(bei)豐富，超越了(le)徽(hui)、秦(qin)、漢三(san)(san)(san)劇(ju)中的(de)任何一(yi)種(zhong)。唱(chang)腔(qiang)(qiang)由板腔(qiang)(qiang)體(ti)和曲牌體(ti)混(hun)合組成(cheng)。聲腔(qiang)(qiang)主(zhu)要(yao)以二(er)(er)簧、西(xi)皮(pi)為(wei)主(zhu)；之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)，行當大(da)體(ti)完(wan)備(bei)；之(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)(san)，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)一(yi)批京(jing)(jing)劇(ju)劇(ju)目；之(zhi)(zhi)(zhi)四，程長(chang)庚，余(yu)三(san)(san)(san)勝、張二(er)(er)奎為(wei)京(jing)(jing)劇(ju)形(xing)(xing)成(cheng)初(chu)期的(de)代表，時稱“老生三(san)(san)(san)杰”、“三(san)(san)(san)鼎甲”即：“狀元(yuan)”張二(er)(er)奎、“榜眼”程長(chang)庚、“探(tan)花”余(yu)三(san)(san)(san)勝。他們在演唱(chang)及表演風格上(shang)(shang)各俱特色，在創造京(jing)(jing)劇(ju)的(de)主(zhu)要(yao)腔(qiang)(qiang)調西(xi)皮(pi)、二(er)(er)簧上(shang)(shang)和京(jing)(jing)劇(ju)戲(xi)曲形(xing)(xing)式上(shang)(shang)，以及具(ju)有(you)北(bei)京(jing)(jing)語言(yan)特點的(de)說白(bai)、字(zi)音上(shang)(shang)，做出了(le)貢獻(xian)。

第一(yi)代京劇演(yan)(yan)員中，尚(shang)有老(lao)生盧勝奎、薛印軒、張(zhang)汝林、王九齡、梅(mei)蘭芳(fang)等；小生龍德云、徐(xu)小香；旦(dan)(dan)胡喜祿、羅巧福(fu)、梅(mei)巧玲(ling)；丑楊鳴玉、劉趕(gan)三；老(lao)旦(dan)(dan)郝(hao)蘭田、譚(tan)志道；凈朱大麻子、任花臉等，他們(men)為(wei)豐富各個行當的聲(sheng)腔及表演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)，均有獨特創造。后(hou)任“四(si)喜班”班主的梅(mei)巧玲(ling)，勇于突破青(qing)衣、花旦(dan)(dan)的嚴格(ge)分(fen)工(gong)舊規，為(wei)旦(dan)(dan)角的演(yan)(yan)唱(chang)藝(yi)術(shu)開辟了一(yi)條新路(lu)。

《同(tong)光(guang)名(ming)伶十三絕》是(shi)京劇史(shi)上的一幅名(ming)伶彩色劇裝寫(xie)真畫(hua)，由晚清民(min)間(jian)畫(hua)師沈蓉圃繪制。他參照了(le)清代(dai)中(zhong)葉(xie)畫(hua)師賀(he)世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫(hua)的形(xing)式，挑(tiao)選了(le)清同(tong)治、光(guang)緒年(nian)間(jian)（1860至(zhi)1890）京劇舞(wu)臺上享有盛名(ming)的十三位演員（程長(chang)庚、盧(lu)勝(sheng)奎、張(zhang)勝(sheng)奎、楊月樓、譚鑫培、徐(xu)小(xiao)香、梅巧玲、時(shi)小(xiao)福、余(yu)紫云、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴(ming)玉），用工筆重(zhong)彩把他們(men)扮演的劇中(zhong)人物描繪出來，顯示了(le)作者的深(shen)厚功力。此畫(hua)于民(min)國三十二年(nian)（1943年(nian)），由進(jin)化社(she)朱復昌在書(shu)肆收(shou)購，經縮小(xiao)影(ying)印問世，并附編《同(tong)光(guang)名(ming)伶十三絕傳》一冊。

成熟期

1883年(nian)一1918年(nian)，京劇由形(xing)成(cheng)期步入成(cheng)熟期，代表人物為時稱“老(lao)生(sheng)后三(san)杰”的(de)譚(tan)鑫(xin)培、汪桂芬、孫菊仙(xian)。其中譚(tan)鑫(xin)培承程(cheng)長(chang)庚(geng)、余三(san)勝、張二(er)奎各家(jia)藝(yi)術(shu)之(zhi)長(chang)，又經創(chuang)(chuang)造發展，將京劇藝(yi)術(shu)推進到新(xin)的(de)成(cheng)熟境界。譚(tan)在藝(yi)術(shu)實踐中廣征博(bo)采，從昆曲、梆(bang)子、大鼓及京劇青衣、花臉、老(lao)旦各行中借鑒，融于演唱之(zhi)中，創(chuang)(chuang)造出獨(du)具演唱藝(yi)術(shu)風格的(de)“譚(tan)派”，形(xing)成(cheng)了“無腔(qiang)不學譚(tan)”的(de)局面。

20世紀二十年代后(hou)的(de)余叔巖、言(yan)菊(ju)朋、高(gao)慶奎、馬連良等，均(jun)在(zai)宗“譚(tan)派(pai)”的(de)基礎上發展為各自不同的(de)藝術流派(pai)。汪桂芬，藝宗程(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)，演唱雄勁沉郁，悲(bei)壯激昂，腔(qiang)調樸實(shi)無華，有“虎嘯龍吟”的(de)評道。他(ta)因“仿(fang)程(cheng)(cheng)可以(yi)亂真(zhen)”，故有“長(chang)庚(geng)再世”之譽。孫菊(ju)仙，18歲時選(xuan)中(zhong)武秀(xiu)才，善唱京(jing)(jing)劇(ju)，常入票房演唱，36歲后(hou)投師程(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)。他(ta)噪(zao)音洪(hong)亮，高(gao)低(di)自如。念白不拘于湖(hu)廣音和中(zhong)州韻(yun)，多用京(jing)(jing)音、京(jing)(jing)字，聽(ting)來親切自然。表演大方逼真(zhen)，接(jie)近(jin)生活。“老(lao)生后(hou)三杰”師承各有側重，藝術風格各異，從(cong)全面權(quan)衡，譚(tan)鑫培文(wen)武昆亂不擋，藝術造詣及對京(jing)(jing)劇(ju)的(de)發展，遠遠超過(guo)汪、孫。光(guang)緒年間(jian)，譚(tan)鑫培被稱為“伶界大王”，在(zai)劇(ju)界地位，如當年之程(cheng)(cheng)長(chang)庚(geng)。

咸(xian)豐十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)）京(jing)(jing)劇(ju)(ju)始入宮(gong)廷(ting)演(yan)出。當(dang)年(nian)(nian)(nian)五月(yue)初六起(qi)至月(yue)末，分由三(san)慶班(ban)、四喜(xi)班(ban)、雙奎班(ban)及外(wai)班(ban)（京(jing)(jing)劇(ju)(ju)班(ban)）演(yan)出。光緒九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)(nian)），慈禧五旬壽日，挑選(xuan)(xuan)張淇林、楊(yang)隆壽、鮑福山、彩(cai)福祿、嚴福喜(xi)等18人入宮(gong)當(dang)差，不(bu)僅演(yan)唱(chang)，且當(dang)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)教習，向(xiang)太監們(men)傳授技藝。自此(ci)，清宮(gong)掌管演(yan)出事(shi)務的機構“升平署(shu)”，每年(nian)(nian)(nian)均選(xuan)(xuan)著名藝人進(jin)宮(gong)當(dang)差，結止宣統三(san)年(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)），計有譚鑫培、楊(yang)月(yue)樓、孫菊仙(xian)(xian)、陳(chen)德霖、王楞仙(xian)(xian)、楊(yang)小樓、余(yu)玉琴(qin)、朱文英、王瑤(yao)卿、龔(gong)云甫、穆鳳山、錢金(jin)福等生、旦、凈、丑的名家(jia)150余(yu)人曾入宮(gong)。由于(yu)慈禧嗜(shi)好京(jing)(jing)劇(ju)(ju)，加(jia)之(zhi)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)名家(jia)頻繁在宮(gong)中獻藝，聲勢日強。同期(qi)，位于(yu)大柵(zha)地區的廣德樓、三(san)慶園、慶樂園、中和園、文明園等戲園、日日有京(jing)(jing)劇(ju)(ju)演(yan)出，形(xing)成了(le)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)一統的局面(mian)。

京(jing)(jing)劇(ju)成(cheng)熟(shu)期(qi)，除(chu)“老(lao)生(sheng)后(hou)三杰(jie)”外(wai)，生(sheng)行：許蔭棠、賈洪林；武(wu)生(sheng)：俞(yu)菊笙、楊(yang)隆壽(shou)；凈行：何佳山(shan)、黃潤甫、金秀山(shan)、裘(qiu)桂仙、劉永春等；小(xiao)生(sheng)：王楞(leng)仙、德珺如、陸華云；旦(dan)行：陳德霖、田(tian)桂鳳(feng)、王瑤卿(qing)、朱(zhu)文英；丑行：王長林、張黑(hei)、羅(luo)百歲(sui)、蕭長華、郭春山(shan)。這一時期(qi)，旦(dan)角的(de)(de)崛起，形成(cheng)了旦(dan)角與生(sheng)角并駕齊驅之勢。武(wu)生(sheng)俞(yu)菊笙，開創了武(wu)生(sheng)自立門戶挑梁第一人，他(ta)被(bei)后(hou)人稱為(wei)“武(wu)生(sheng)鼻祖(zu)”。上(shang)述名家，在(zai)繼承(cheng)中有創新(xin)發展，演唱技藝日臻(zhen)成(cheng)熟(shu)，將京(jing)(jing)劇(ju)推向新(xin)的(de)(de)高度。

鼎盛期

1917年以來，京劇優(you)秀(xiu)演員大量涌現，呈現出流派紛呈的繁盛(sheng)局(ju)面，由(you)成(cheng)熟期(qi)發展到鼎盛(sheng)期(qi)，這一時期(qi)的代表人物為(wei)楊小樓、梅蘭芳、余叔巖(yan)。

1927年(nian)，北京(jing)(jing)《順天吋報(bao)》舉辦京(jing)(jing)劇(ju)旦角名伶評選。讀者投票選舉結果:梅蘭(lan)(lan)芳以(yi)演(yan)(yan)《太真外傳(chuan)》，尚小云(yun)以(yi)演(yan)(yan)《摩登伽(jia)女》，程硯(yan)秋以(yi)演(yan)(yan)《紅拂(fu)傳(chuan)》，荀慧生(sheng)(sheng)以(yi)演(yan)(yan)《丹青(qing)引》，榮獲“四(si)大(da)(da)(da)名旦”。“四(si)大(da)(da)(da)名旦”脫穎而(er)出(chu)，是京(jing)(jing)劇(ju)走向鼎盛的(de)(de)(de)重(zhong)要標志。他們(men)創造出(chu)各具特色的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)風格(ge)，形成了梅蘭(lan)(lan)芳的(de)(de)(de)端莊(zhuang)典雅，尚小云(yun)的(de)(de)(de)俏麗(li)剛健，程硯(yan)秋的(de)(de)(de)深(shen)沉委婉，荀慧生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)嬌昵(ni)柔媚“四(si)大(da)(da)(da)流派(pai)”，開創了京(jing)(jing)劇(ju)舞臺上(shang)以(yi)旦為(wei)主的(de)(de)(de)格(ge)局(ju)。武生(sheng)(sheng)楊(yang)小樓在繼(ji)俞菊(ju)笙、楊(yang)月(yue)樓之(zhi)后(hou)，將京(jing)(jing)劇(ju)武生(sheng)(sheng)表演(yan)(yan)藝術(shu)(shu)發展到新高(gao)度，被譽為(wei)“國劇(ju)宗師”、“武生(sheng)(sheng)泰斗”。老生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)余叔巖、高(gao)慶奎、言菊(ju)朋(peng)、馬連(lian)(lian)良，20年(nian)代時(shi)稱“四(si)大(da)(da)(da)須(xu)生(sheng)(sheng)”。同期的(de)(de)(de)時(shi)慧寶、王(wang)鳳卿、貫大(da)(da)(da)元等也(ye)是生(sheng)(sheng)行(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)才。30年(nian)代末、余、言、高(gao)先后(hou)退出(chu)舞臺，馬連(lian)(lian)良與譚富英(ying)、奚嘯伯(bo)、楊(yang)寶森稱之(zhi)“四(si)大(da)(da)(da)須(xu)生(sheng)(sheng)”。女須(xu)生(sheng)(sheng)孟小冬(dong)，具有較高(gao)藝術(shu)(shu)造詣，頗有乃師余叔巖的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)風范。

1936年(nian)秋(qiu)，北京(jing)(jing)大(da)、中(zhong)學校(xiao)愛好(hao)京(jing)(jing)劇者及廣大(da)觀(guan)眾給各報(bao)(bao)寫信，倡議進行京(jing)(jing)劇童(tong)伶選(xuan)(xuan)舉(ju)(ju)。時富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)社(she)(she)長(chang)葉(xie)龍章(zhang)與北平(ping)《立(li)言報(bao)(bao)》社(she)(she)長(chang)金(jin)(jin)達志商妥，由該報(bao)(bao)發表通告(gao)，專門接待各界投票(piao)(piao)，逐日在報(bao)(bao)上發表投票(piao)(piao)數字，并(bing)約請(qing)“韻石(shi)社(she)(she)”幾人(ren)來報(bao)(bao)社(she)(she)監督。規定投票(piao)(piao)日期(qi)為半(ban)月(yue)，到期(qi)查點票(piao)(piao)數中(zhong)華戲(xi)(xi)曲學校(xiao)和富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)負責人(ren)及《實(shi)(shi)報(bao)(bao)》、《實(shi)(shi)事白(bai)話報(bao)(bao)》、《北京(jing)(jing)晚(wan)報(bao)(bao)》、《戲(xi)(xi)劇報(bao)(bao)》亦派人(ren)當場查驗票(piao)(piao)數。選(xuan)(xuan)舉(ju)(ju)結(jie)果，富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)李(li)世芳得票(piao)(piao)約萬張，當選(xuan)(xuan)“童(tong)伶主席”。生部冠軍(jun)(jun)王金(jin)(jin)璐，亞(ya)軍(jun)(jun)葉(xie)世長(chang)；旦(dan)角冠軍(jun)(jun)毛世來，亞(ya)軍(jun)(jun)宋德珠；凈角冠軍(jun)(jun)裘世戎，亞(ya)軍(jun)(jun)趙(zhao)德鈺；丑角冠軍(jun)(jun)詹(zhan)世甫，亞(ya)軍(jun)(jun)殷金(jin)(jin)振。選(xuan)(xuan)舉(ju)(ju)結(jie)束后，于虎坊橋富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)舉(ju)(ju)行慶祝大(da)會，并(bing)于當晚(wan)在鮮魚口內華樂戲(xi)(xi)院(yuan)舉(ju)(ju)行加冕典(dian)禮，由李(li)世芳，袁世海(hai)演出(chu)了《霸王別姬》。

童伶選(xuan)舉結(jie)束(shu)后，仍由《立言報》主持，選(xuan)出李世(shi)芳(fang)、張君秋、毛世(shi)來、宋德珠(zhu)為(wei)“四(si)小(xiao)名(ming)旦(dan)”，“四(si)小(xiao)名(ming)旦(dan)”聯抉于(yu)長(chang)安、新新兩家戲(xi)院演出了《白蛇傳》和(he)《四(si)五花洞》，以示祝賀。

流派(pai)(pai)紛呈，人(ren)才濟濟，是(shi)京(jing)劇鼎盛期(qi)的又一標志。這一時(shi)期(qi)除楊派(pai)(pai)（楊小(xiao)樓），以(yi)旦角劃分(fen)的梅派(pai)(pai)（梅蘭(lan)芳）、尚派(pai)(pai)（尚小(xiao)云）、程(cheng)(cheng)派(pai)(pai)（程(cheng)(cheng)硯秋）、荀派(pai)(pai)（荀慧生(sheng)(sheng)(sheng)）外，旦角中還有(you)筱派(pai)(pai)（筱翠花）及(ji)宋派(pai)(pai)（宋德(de)珠）、張派(pai)(pai)（張君秋）；老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)中的余派(pai)(pai)（余叔巖(yan)）、高(gao)派(pai)(pai)（高(gao)慶(qing)奎）、言派(pai)(pai)（言菊朋）、馬(ma)派(pai)(pai)（馬(ma)連良）、奚派(pai)(pai)（奚嘯伯）、楊派(pai)(pai)（楊寶(bao)森）、新譚派(pai)(pai)（富英(ying)）；凈行(xing)(xing)(xing)(xing)中的金(jin)(jin)派(pai)(pai)（金(jin)(jin)少山）、侯派(pai)(pai)（侯喜瑞(rui)）、郝派(pai)(pai)（郝壽臣）以(yi)及(ji)50年(nian)代后產生(sheng)(sheng)(sheng)的裘派(pai)(pai)（裘盛戎）；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)中的姜派(pai)(pai)（姜妙香）、葉(xie)(xie)派(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛蘭(lan)）；老(lao)旦行(xing)(xing)(xing)(xing)中的龔派(pai)(pai)（龔云甫）、李(li)派(pai)(pai)（李(li)多奎）；丑行(xing)(xing)(xing)(xing)中的葉(xie)(xie)派(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛章）等。同期(qi)尚有(you)眾多京(jing)劇表演(yan)藝術家，如生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)中的王(wang)(wang)鳳卿、孟小(xiao)冬、時(shi)慧寶(bao)、王(wang)(wang)又宸、李(li)洪春(chun)、譚小(xiao)培(pei)、李(li)萬春(chun)、李(li)少春(chun)、高(gao)盛麟等；旦行(xing)(xing)(xing)(xing)中的閻嵐秋、徐碧云、朱琴心、趙桐珊、雪艷(yan)琴、新艷(yan)秋、章遏云、金(jin)(jin)少梅、碧云霞、琴雪芳、王(wang)(wang)玉(yu)蓉、言慧珠、童芷苓、梁(liang)小(xiao)鸞、吳素秋、趙燕俠、杜近芳等；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)中的金(jin)(jin)仲仁、茹富蘭(lan)、程(cheng)(cheng)繼(ji)先；丑行(xing)(xing)(xing)(xing)中的郭春(chun)山、慈瑞(rui)泉、馬(ma)富祿(lu)、張春(chun)華等。

2010年11月16日京劇被列入“人類非物質文(wen)化遺產(chan)代表作名錄(lu)”。

藝術特點

介紹

京(jing)(jing)劇(ju)舞(wu)臺(tai)藝(yi)(yi)術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓(gu)、化(hua)妝、臉譜等各個(ge)方(fang)面，通過無(wu)數藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)期舞(wu)臺(tai)實(shi)踐(jian)，構(gou)成了(le)一套(tao)互相制約、相得益彰的(de)(de)(de)(de)(de)格律化(hua)和(he)規(gui)范(fan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)。它(ta)(ta)作為創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術手段是十分豐富的(de)(de)(de)(de)(de)，而用法又(you)是十分嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)能駕馭這些程式(shi)，就無(wu)法完(wan)成京(jing)(jing)劇(ju)舞(wu)臺(tai)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)。由于京(jing)(jing)劇(ju)在形(xing)成之初(chu)，便進入(ru)了(le)宮廷，使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育成長(chang)不(bu)(bu)同(tong)于地方(fang)劇(ju)種。要(yao)(yao)求(qiu)它(ta)(ta)所要(yao)(yao)表現的(de)(de)(de)(de)(de)生活領域更(geng)寬(kuan)，所要(yao)(yao)塑造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)人物類型更(geng)多，對它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)全面性、完(wan)整性也要(yao)(yao)求(qiu)得更(geng)嚴，對它(ta)(ta)創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學要(yao)(yao)求(qiu)也更(geng)高。當然，同(tong)時也相應(ying)地使它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)鄉土氣息(xi)減弱(ruo)，純樸、粗(cu)獷(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格特色(se)相對淡薄。

因而(er)，它的(de)(de)表(biao)演(yan)藝術(shu)更趨于虛(xu)實結合的(de)(de)表(biao)現手法，最大(da)限度(du)地超脫(tuo)了舞臺空間和(he)時間的(de)(de)限制，以(yi)達到“以(yi)形(xing)傳神，形(xing)神兼備(bei)”的(de)(de)藝術(shu)境界。表(biao)演(yan)上要求(qiu)精致(zhi)細(xi)膩，處處入(ru)戲；唱腔上要求(qiu)悠揚委婉(wan)，聲情(qing)并茂；武戲則不以(yi)火爆勇猛取勝，而(er)以(yi)“武戲文唱”見佳。

表現手法

京劇(ju)表演的(de)四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇(ju)表演四項基本(ben)功。

唱指(zhi)歌唱，念指(zhi)具有音樂性的(de)(de)念白，二者相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)(cheng)，構成(cheng)(cheng)歌舞化的(de)(de)京劇表演藝術兩大要(yao)素(su)之一的(de)(de)“歌”，做(zuo)指(zhi)舞蹈(dao)化的(de)(de)形體(ti)動作(zuo)，打(da)(da)指(zhi)武(wu)打(da)(da)和翻跌的(de)(de)技(ji)藝，二者相(xiang)互結合，構成(cheng)(cheng)歌舞化的(de)(de)京劇表演藝術兩大要(yao)素(su)之一的(de)(de)“舞”。

戲(xi)曲(qu)演(yan)員(yuan)從(cong)(cong)小就要(yao)從(cong)(cong)這(zhe)四(si)個方面(mian)進行訓練，雖(sui)然有(you)(you)的(de)演(yan)員(yuan)擅長唱功(gong)（唱功(gong)老生），有(you)(you)的(de)行當以做功(gong)（花旦）為主，有(you)(you)的(de)以武打為主（武凈）。但是要(yao)求每(mei)一個演(yan)員(yuan)必須有(you)(you)過硬的(de)唱、念(nian)、做、打四(si)種基(ji)本功(gong)。只有(you)(you)這(zhe)樣才能充分(fen)地(di)發揮京(jing)劇的(de)藝術特色。更好地(di)表現和刻畫戲(xi)中的(de)各種人物形象。

京(jing)劇有唱，有舞，有對(dui)白，有武(wu)打，有各種象征(zheng)性的動作，是一種高度綜合性的藝術。

行當分類

京(jing)劇行(xing)當的(de)(de)劃分，除依據人物(wu)的(de)(de)自然屬性（性別、年齡(ling)）和(he)社(she)會屬性（身份(fen)、職業）外(wai)，主要是按(an)人物(wu)的(de)(de)性格特征來(lai)分類。京(jing)劇班社(she)舊有“七行(xing)七科”之(zhi)說：七行(xing)即生行(xing)、旦行(xing)（亦(yi)稱占(zhan)行(xing)）、凈(jing)行(xing)、丑行(xing)、雜行(xing)、武行(xing)、流行(xing)。

京劇舞臺(tai)上的(de)(de)一(yi)切(qie)都不(bu)是(shi)按照(zhao)生(sheng)活里的(de)(de)原(yuan)貌(mao)出現的(de)(de)。京劇舞臺(tai)上的(de)(de)角色也不(bu)是(shi)按照(zhao)生(sheng)活當(dang)中人的(de)(de)本來面(mian)貌(mao)出現的(de)(de)，而是(shi)根據所扮演角色的(de)(de)性別、性格(ge)、年齡、職業(ye)以及社(she)會地位等，在化妝、服(fu)裝各方(fang)面(mian)加以若干(gan)藝術的(de)(de)夸張(zhang)，這(zhe)樣就把舞臺(tai)上的(de)(de)角色劃分成為生(sheng)、旦、凈、丑(chou)四種類型。這(zhe)四種類型在京劇里的(de)(de)專門名詞(ci)叫(jiao)做“行(xing)當(dang)”。

生

除(chu)了(le)花臉以及丑角以外(wai)的(de)(de)男性(xing)正面角色的(de)(de)統稱，分(fen)老生(sheng)(sheng)(sheng)（又分(fen)重(zhong)唱的(de)(de)安工老生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)做(zuo)的(de)(de)衰派老生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)武的(de)(de)靠把老生(sheng)(sheng)(sheng)）、武生(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)長靠武生(sheng)(sheng)(sheng)、短打(da)武生(sheng)(sheng)(sheng)并應工猴(hou)兒(er)戲）、小生(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)扇子生(sheng)(sheng)(sheng)、雉尾生(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)、武小生(sheng)(sheng)(sheng)）、紅(hong)生(sheng)(sheng)(sheng) 、娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)(sheng)。

旦

女(nv)性正(zheng)面角色的(de)統稱，分青衣（正(zheng)旦(dan)(dan)）、花旦(dan)(dan)、閨(gui)門旦(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)。

凈

俗稱花(hua)臉(lian)，大多是扮演性格(ge)、品質或相貌上有些特異(yi)的男性人物，化妝用臉(lian)譜，音色洪(hong)亮(liang)，風格(ge)粗獷。“凈(jing)”主(zhu)要分(fen)為(wei)文凈(jing)、武(wu)(wu)(wu)凈(jing)兩(liang)大類。文凈(jing)又分(fen)正(zheng)凈(jing)（重(zhong)(zhong)唱功(gong)，稱銅錘花(hua)臉(lian)、黑頭）、副凈(jing)（重(zhong)(zhong)工(gong)架(jia)(jia)表演，稱架(jia)(jia)子(zi)(zi)花(hua)臉(lian)），武(wu)(wu)(wu)凈(jing)分(fen)重(zhong)(zhong)把(ba)子(zi)(zi)工(gong)架(jia)(jia)的武(wu)(wu)(wu)花(hua)、重(zhong)(zhong)跌撲摔打(da)的武(wu)(wu)(wu)花(hua)（也(ye)被稱為(wei)摔打(da)花(hua)臉(lian)）、油花(hua)（一(yi)稱毛凈(jing)）。

丑

扮演喜劇角色，因在鼻梁(liang)上抹一小(xiao)(xiao)塊白(bai)粉，俗稱小(xiao)(xiao)花臉。分(fen)文丑（分(fen)方(fang)巾丑、袍帶丑、老(lao)丑、榮衣丑，并(bing)兼演彩旦(dan)、婆(po)子）、武丑（又稱開口(kou)跳）等(deng)。各(ge)個行當(dang)都有一套表演程(cheng)式，在唱念做打的(de)技(ji)藝上各(ge)具特色。

唱腔分類

京劇主(zhu)要分(fen)為“西皮(pi)”與“二黃”兩(liang)大類。

常(chang)見劇(ju)目(mu)中(zhong)，有《四郎探母》，楊延輝唱(chang)的(de)“未開(kai)言不(bu)由人淚流滿面”就(jiu)是(shi)老生(sheng)的(de)“西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)板”，鐵鏡(jing)公主唱(chang)的(de)“夫妻們打(da)坐在皇(huang)(huang)宮院”就(jiu)是(shi)青衣的(de)“西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)板”。西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)板用來(lai)起頭大(da)量的(de)唱(chang)段，比較(jiao)常(chang)用。諸如(ru)(ru)此類(lei)的(de)還有該劇(ju)中(zhong)楊宗(zong)保(bao)唱(chang)的(de)“楊宗(zong)保(bao)在馬上傳將令”是(shi)小生(sheng)的(de)西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)板，《鍘美(mei)案》中(zhong)包拯唱(chang)的(de)“包龍圖打(da)坐在開(kai)封府”是(shi)凈行的(de)西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)板，《打(da)龍袍》中(zhong)國太唱(chang)的(de)“龍駒鳳(feng)輦進皇(huang)(huang)城”則是(shi)老旦的(de)西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)板。西(xi)皮(pi)(pi)導(dao)(dao)板種類(lei)雖然繁(fan)多(duo)，可過(guo)(guo)門(men)(men)基(ji)本類(lei)似，只要聽熟了過(guo)(guo)門(men)(men)就(jiu)知道演員要開(kai)唱(chang)什么板式了。如(ru)(ru)果(guo)同一(yi)出戲中(zhong)導(dao)(dao)板太多(duo)，琴師會多(duo)用不(bu)同的(de)花(hua)過(guo)(guo)門(men)(men)伴奏，以免(mian)產生(sheng)聽覺(jue)疲勞。

悶(men)簾導(dao)(dao)板(ban)與一(yi)般(ban)導(dao)(dao)板(ban)的唱(chang)法(fa)基本一(yi)致(zhi)，但是在(zai)演員沒有(you)上場(chang)的情況下先在(zai)幕后唱(chang)的，如《消遙(yao)津》中(zhong)的劉(liu)協（漢獻帝）在(zai)幕內有(you)一(yi)大(da)段唱(chang)“父子們在(zai)宮(gong)院傷心落(luo)淚”就是悶(men)簾導(dao)(dao)板(ban)，唱(chang)完后人物(wu)才(cai)出(chu)場(chang)。但這是二(er)黃導(dao)(dao)板(ban)，不是西皮導(dao)(dao)板(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名(ming)大嗓(sang)(sang)、本(ben)嗓(sang)(sang)。京(jing)劇(ju)演(yan)員發音(yin)方(fang)法之一。演(yan)唱(chang)時(shi)，氣(qi)從丹(dan)田而出，通過喉(hou)腔(qiang)共(gong)鳴，直(zhi)接發出聲(sheng)來(lai)，稱為真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)。用真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)發出的(de)聲(sheng)音(yin)稱真(zhen)(zhen)聲(sheng)。如丹(dan)田氣(qi)經過喉(hou)腔(qiang)時(shi)，演(yan)員將喉(hou)腔(qiang)縮小(xiao)，使(shi)之發出比真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)較(jiao)高的(de)音(yin)調，則稱為假嗓(sang)(sang)。真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)與假嗓(sang)(sang)在行(xing)(xing)腔(qiang)時(shi)銜接自然，不露(lu)痕跡(ji)，就能(neng)使(shi)音(yin)域寬廣，高低音(yin)運轉自如。京(jing)劇(ju)的(de)生(sheng)行(xing)(xing)（老生(sheng)、武(wu)生(sheng)、紅生(sheng)）、凈行(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)、老旦等行(xing)(xing)當，在演(yan)唱(chang)時(shi)均用真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)。小(xiao)生(sheng)演(yan)唱(chang)用假嗓(sang)(sang)，但念白(bai)則用真(zhen)(zhen)假嗓(sang)(sang)結合。

假嗓

亦名小(xiao)(xiao)嗓(sang)(sang)、二本(ben)嗓(sang)(sang)。京(jing)(jing)劇演員發(fa)音方法之一。系與(yu)真嗓(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)、本(ben)嗓(sang)(sang)相(xiang)對而言。用(yong)假嗓(sang)(sang)發(fa)出的(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音稱假聲(sheng)(sheng)(sheng)。發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)時，與(yu)真嗓(sang)(sang)相(xiang)比喉孔縮(suo)小(xiao)(xiao)，部位抬高(gao)，氣流(liu)變細(xi)。假嗓(sang)(sang)發(fa)音的(de)(de)音調較(jiao)真嗓(sang)(sang)為高(gao)。京(jing)(jing)劇的(de)(de)旦角、小(xiao)(xiao)生的(de)(de)演唱均用(yong)假嗓(sang)(sang)，但二者聲(sheng)(sheng)(sheng)音的(de)(de)剛柔力(li)度有所不同。

左嗓

京劇聲樂名詞(ci)。主要指(zhi)男聲中一種不(bu)正常的嗓音，能高(gao)而不(bu)能低(di)，另(ling)外聲音剛(gang)而扁(bian)，圓(yuan)潤不(bu)足(zu)，有(you)些專唱高(gao)調門的老生或武生，即(ji)以此(ci)嗓演唱。老生嗓音有(you)純粹左嗓，亦(yi)有(you)本(ben)嗓而略帶左者。另(ling)外，左嗓有(you)時亦(yi)用(yong)作另(ling)一解釋，指(zhi)嗓音與伴奏樂器(qi)不(bu)合，即(ji)一般所謂的不(bu)搭調。

吊嗓

亦作調(diao)嗓。京劇演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)練唱(chang)(chang)(chang)方法，也是演(yan)員(yuan)唱(chang)(chang)(chang)功鍛煉(lian)的(de)(de)(de)(de)步(bu)驟之一。演(yan)員(yuan)每天除喊嗓、念白外，還(huan)須用(yong)胡琴（或加鼓板等(deng)）伴奏(zou)，大(da)聲練唱(chang)(chang)(chang)戲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)段。有的(de)(de)(de)(de)先用(yong)一般調(diao)門(men)，然后(hou)適(shi)當升高。吊(diao)嗓的(de)(de)(de)(de)作用(yong)：1。通過大(da)聲練唱(chang)(chang)(chang)，使聲音符合在舞臺上演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)要求，由于(yu)不間(jian)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)，可(ke)使嗓音日益嘹亮圓潤，氣力(li)充沛，口齒清晰有力(li)，并保(bao)持耐久(jiu)能力(li)。2。熟悉伴奏(zou)，全面(mian)了解唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)和(he)伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)關系，共(gong)同(tong)掌(zhang)握尺寸，解明(ming)曲意，表達曲情，使演(yan)唱(chang)(chang)(chang)與伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)配合達到水(shui)乳交融，進而達成藝術上的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互默契(qi)，協調(diao)整個(ge)唱(chang)(chang)(chang)段的(de)(de)(de)(de)表演(yan)風(feng)格。

喊嗓

京劇演(yan)員練聲方法，通過(guo)喊(han)嗓可以鍛煉各(ge)個發聲部位(wei)，正確地發出各(ge)個韻母的本音(yin)(yin)。喊(han)嗓時間一(yi)般在(zai)清(qing)晨，于(yu)空(kong)曠地區，大聲喊(han)出“唔”、“伊”、“啊”等單元音(yin)(yin)，由(you)低而(er)高(gao)，由(you)高(gao)而(er)低，反復進行。待聲音(yin)(yin)舒放后，再以唱段進行練習。

丹田音

又(you)名(ming)響堂，京劇聲樂名(ming)詞(ci)。演員歌唱(chang)時肺部蓄(xu)足(zu)氣(qi)，小腹(fu)用力，氣(qi)似(si)從(cong)丹(dan)田(tian)（人身肚臍下約三寸處謂之丹(dan)田(tian)）發出聲。一(yi)般(ban)傳(chuan)統演唱(chang)戲(xi)曲練聲方(fang)法，也認為丹(dan)田(tian)音(yin)最能響堂（即聲音(yin)送得(de)遠，聽得(de)清(qing)）。

云遮月

京劇聲樂名(ming)詞(ci)。這(zhe)是對老生的(de)圓(yuan)潤(run)而(er)較含蓄的(de)嗓音(yin)(yin)的(de)一種比喻。這(zhe)種嗓音(yin)(yin)，開始(shi)聽來似覺(jue)干澀，以后(hou)愈(yu)唱愈(yu)覺(jue)嘹亮動聽，使人(ren)感到韻味醇厚，潛力無窮，是長(chang)期鍛(duan)煉而(er)形成的(de)一種優美音(yin)(yin)質。譚鑫培(pei)、余叔(shu)巖的(de)嗓音(yin)(yin)都屬(shu)于(yu)這(zhe)一類型。

京(jing)劇聲樂名詞。演(yan)員(yuan)(yuan)在中老年時期，由于生理關系，發生失音現象，完全不(bu)能歌唱(chang)，叫(jiao)做(zuo)塌中。有的(de)演(yan)員(yuan)(yuan)愛護嗓子，到(dao)老仍保持(chi)元音不(bu)變。用假嗓歌唱(chang)的(de)演(yan)員(yuan)(yuan)，老來塌中的(de)較多。

腦后音

京劇發(fa)聲的一(yi)(yi)種。又(you)名背工音(yin)。一(yi)(yi)般發(fa)音(yin)，氣從丹(dan)田而(er)出(chu)，經過喉腔(qiang)(qiang)(qiang)共鳴(ming)，直(zhi)接(jie)發(fa)出(chu)來。腦后(hou)音(yin)雖(sui)然同樣氣從丹(dan)田，但發(fa)音(yin)時(shi)，喉腔(qiang)(qiang)(qiang)稍(shao)加(jia)壓縮，打(da)開后(hou)咽壁，提高軟顎，將聲音(yin)送入頭腔(qiang)(qiang)(qiang)，與鼻音(yin)相聚，使聲音(yin)迂(yu)回(hui)在腦后(hou)，通過頭腔(qiang)(qiang)(qiang)共鳴(ming)，發(fa)出(chu)一(yi)(yi)種含蓄渾厚的音(yin)調。腦后(hou)音(yin)發(fa)音(yin)蒼勁有(you)力，能達遠聞，而(er)近聽又(you)不覺其尖(jian)厲。老(lao)生和凈角唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)，凡(fan)遇(yu)閉口音(yin)（如“一(yi)(yi)七轍”）的高音(yin)，多(duo)用(yong)(yong)(yong)此種唱(chang)法。旦角唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)用(yong)(yong)(yong)腦后(hou)音(yin)者(zhe)較少，程（硯秋）派唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)時(shi)用(yong)(yong)(yong)之

荒腔

亦(yi)作黃腔、黃調或涼調。京劇聲(sheng)樂名詞。指演(yan)員(yuan)唱曲(qu)音(yin)(yin)調不(bu)(bu)(bu)準(zhun)，習慣上(shang)專指略(lve)低于(yu)調門的變(bian)音(yin)(yin)。大(da)部分都(dou)是由于(yu)演(yan)員(yuan)先天(tian)生(sheng)理條件(jian)所(suo)造(zao)成，如聲(sheng)帶變(bian)異、耳音(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)等。有時也由于(yu)練聲(sheng)不(bu)(bu)(bu)得(de)法所(suo)致。

冒調

京(jing)劇(ju)聲樂名詞(ci)。指演員(yuan)唱曲音調(diao)(diao)略高于(yu)規(gui)定的(de)調(diao)(diao)門。大部分是由于(yu)先天生理(li)條(tiao)件(jian)所造成。有的(de)是由于(yu)生理(li)條(tiao)件(jian)（如聲帶）臨時發(fa)生故障；有時也由于(yu)練聲不得法所致。

走板

京劇聲樂名詞(ci)。指演員(yuan)唱曲不符合規(gui)定(ding)的節拍。京劇唱腔中有一(yi)板(ban)(ban)三(san)眼(yan)、一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼(yan)、流水板(ban)(ban)等各(ge)種不同的板(ban)(ban)槽，行(xing)腔時如背離板(ban)(ban)眼(yan)的規(gui)定(ding)，失去節拍的分寸，即謂走(zou)板(ban)(ban)。

不搭調

京(jing)劇聲樂名詞。指演員唱曲音調(diao)或高或低，不(bu)合于規定的調(diao)門(men)。習稱跑(pao)調(diao)。

氣口

京劇演(yan)唱方(fang)法之一。指(zhi)演(yan)員唱曲時吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)的方(fang)法。京劇各(ge)種唱腔(qiang)長(chang)短不(bu)一，節奏快慢各(ge)異，演(yan)員須掌握準確吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)方(fang)法，才能唱得(de)從容不(bu)迫，優美動(dong)聽。氣(qi)(qi)(qi)口包(bao)括換(huan)氣(qi)(qi)(qi)、偷(tou)(tou)氣(qi)(qi)(qi)兩種。換(huan)氣(qi)(qi)(qi)指(zhi)唱腔(qiang)間歇中(zhong)(zhong)的吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)，偷(tou)(tou)氣(qi)(qi)(qi)是在樂句若斷若續中(zhong)(zhong)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)而不(bu)使聽者覺察。

換氣

京劇演唱(chang)(chang)(chang)方法(fa)之一。演唱(chang)(chang)(chang)時凡遇長腔(qiang)或拔(ba)高處，必先(xian)吸氣，作(zuo)好充分(fen)準備。換氣不是停(ting)腔(qiang)再(zai)唱(chang)(chang)(chang)或明顯稍頓再(zai)接唱(chang)(chang)(chang)，而是在行腔(qiang)吞吐字(zi)音(yin)的瞬間(jian)，乘(cheng)便呼(hu)吸，蓄氣待換。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)中在何(he)處換氣，因(yin)人而異，一般稱為(wei)氣口(kou)。

偷氣

京劇演唱(chang)方法之一(yi)。指換氣(qi)時不著(zhu)痕跡(ji)，在觀眾不覺察時偷(tou)換。如《捉(zhuo)放曹》中陳宮所唱(chang)“馬行在夾道內(nei)我難(nan)(nan)以(yi)回馬”，唱(chang)完前六(liu)字及“內(nei)”字長腔，利用(yong)“我”這一(yi)襯字向內(nei)“偷(tou)”吸一(yi)口氣(qi)，以(yi)便唱(chang)足下面“難(nan)(nan)以(yi)回馬”的(de)腔，即謂之偷(tou)氣(qi)。

嘎調

在京劇唱(chang)腔中(zhong)(zhong)，凡是用突(tu)出拔(ba)高的(de)音唱(chang)某一(yi)(yi)字(zi)時(shi)，習稱(cheng)嘎(ga)調。如《四郎探母》中(zhong)(zhong)楊延輝(hui)唱(chang)“站立宮門叫(jiao)小番(fan)”一(yi)(yi)句中(zhong)(zhong)的(de)“番(fan)”字(zi)，《定軍山》中(zhong)(zhong)黃忠(zhong)唱(chang)“掃到午時(shi)三刻成功勞”一(yi)(yi)句中(zhong)(zhong)的(de)“掃”字(zi)等，均稱(cheng)嘎(ga)調。

長吭

長(chang)(chang)（音(yin)(yin)掌）是增(zeng)長(chang)(chang)，吭(hang)是嗓音(yin)(yin)的俗(su)稱(cheng)，此處指音(yin)(yin)量。長(chang)(chang)吭(hang)好似加大音(yin)(yin)量。

砸夯

比(bi)喻演(yan)員(yuan)演(yan)唱(chang)似夯地基時的(de)鼓(gu)努為力(li)(li)，含貶意。演(yan)員(yuan)不善(shan)于(yu)掌握(wo)演(yan)唱(chang)方法，用氣(qi)過頭，或(huo)使(shi)蠻力(li)(li)，演(yan)唱(chang)（多在尾音(yin)）出現笨拙的(de)重音(yin)，謂之(zhi)砸(za)夯。

板式分類

京劇的板(ban)(ban)式(shi)是(shi)指(zhi)：唱(chang)(chang)腔的-板(ban)(ban)眼(yan)(yan)結構形式(shi)。通俗的講就是(shi)（唱(chang)(chang)腔節奏。通常有四類：一眼(yan)(yan)板(ban)(ban)，三眼(yan)(yan)板(ban)(ban)，無眼(yan)(yan)板(ban)(ban)，散板(ban)(ban)。在各(ge)種聲(sheng)腔中，原板(ban)(ban)是(shi)變化的基(ji)礎。除(chu)原板(ban)(ban)外，還有慢板(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)、導板(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)、快(kuai)三眼(yan)(yan)等。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)(lian)(lian)含有褒義，代(dai)(dai)表忠勇；黑臉(lian)(lian)(lian)為中(zhong)性，代(dai)(dai)表猛智；藍臉(lian)(lian)(lian)和綠臉(lian)(lian)(lian)也為中(zhong)性，代(dai)(dai)表草莽英(ying)雄；黃臉(lian)(lian)(lian)和白臉(lian)(lian)(lian)含貶義，代(dai)(dai)表兇詐兇惡；金臉(lian)(lian)(lian)和銀臉(lian)(lian)(lian)是神秘，代(dai)(dai)表神妖。

色畫方法

京劇(ju)臉(lian)譜的(de)(de)色(se)畫方法(fa)(fa)，基本上(shang)(shang)分為三類：揉臉(lian)、抹(mo)臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜最初的(de)(de)作用(yong)(yong)，只是夸大劇(ju)中(zhong)(zhong)角色(se)的(de)(de)五官部位和面(mian)部的(de)(de)紋理，用(yong)(yong)夸張的(de)(de)手法(fa)(fa)表現(xian)劇(ju)中(zhong)(zhong)人的(de)(de)性格(ge)、心理和生(sheng)理上(shang)(shang)的(de)(de)特(te)征，以(yi)此來為整個戲劇(ju)的(de)(de)情節(jie)服務，可是發展到(dao)后來，臉(lian)譜由(you)(you)簡到(dao)繁、由(you)(you)粗到(dao)細、由(you)(you)表及里、由(you)(you)淺到(dao)深，本身就逐(zhu)漸成為一種具有(you)民族特(te)色(se)的(de)(de)、以(yi)人的(de)(de)面(mian)部為表現(xian)手段的(de)(de)圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京(jing)劇(ju)伴(ban)奏樂(le)器(qi)(qi)分打(da)擊樂(le)器(qi)(qi)與管弦樂(le)器(qi)(qi)。

打擊樂器有板、單(dan)皮鼓、大(da)鑼(luo)、鐃、鈸等，稱為(wei)“武(wu)場”。

管弦(xian)樂器有京(jing)(jing)胡、京(jing)(jing)二胡、月琴、三弦(xian)，稱為(wei)“文場”。

舞臺道具

砌(qi)(qi)末(mo)是大小道具(ju)與(yu)一(yi)些簡(jian)單裝(zhuang)置的(de)(de)統稱，是戲曲解決表演(yan)與(yu)實物矛(mao)盾的(de)(de)特殊產物。砌(qi)(qi)末(mo)一(yi)詞在金(jin)、元時期(qi)已有。傳統戲曲舞臺上的(de)(de)砌(qi)(qi)末(mo)包括生(sheng)活用(yong)具(ju)（如(ru)燭臺、燈籠、扇(shan)子、手絹、文房(fang)四寶、茶具(ju)、酒具(ju)），交通用(yong)具(ju)（如(ru)轎子、車旗(qi)(qi)、船槳(jiang)、馬鞭(bian)等(deng)）。武(wu)器(qi)又(you)稱刀槍(qiang)把子（如(ru)各(ge)種(zhong)刀、槍(qiang)、劍、斧(fu)、錘、鞭(bian)、棍、棒等(deng)），以及表現環(huan)境、點染氣氛(fen)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)物件(jian)（如(ru)布(bu)城、大帳、小帳、門旗(qi)(qi)、纛旗(qi)(qi)、水(shui)旗(qi)(qi)，風旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、蠻儀器(qi)仗、桌圍椅(yi)披）等(deng)。除常用(yong)的(de)(de)砌(qi)(qi)末(mo)之外，也(ye)可根據演(yan)出需要(yao)臨時添置。

傳統(tong)的砌(qi)末(mo)，是有意識地(di)區別(bie)于生活的自然形(xing)態之物(wu)。它們不是實(shi)物(wu)的仿制品，而是實(shi)物(wu)在戲曲中的一(yi)種藝術表現。這也(ye)是砌(qi)末(mo)能夠與動作、形(xing)象相結合的一(yi)個重(zhong)要原因。

在演員沒有上場以(yi)前，桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)只是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)抽(chou)象的擺(bai)設(she)。如演出皇帝視(shi)朝(chao)，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便成了(le)(le)視(shi)朝(chao)時所(suo)(suo)需(xu)的御案；縣宮坐(zuo)衙，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便成了(le)(le)坐(zuo)衙時所(suo)(suo)需(xu)的公案；朋友宴會(hui)，便成了(le)(le)宴會(hui)時所(suo)(suo)需(xu)要(yao)的酒(jiu)席。以(yi)上是(shi)(shi)(shi)實(shi)物(wu)實(shi)用(yong)，但戲(xi)(xi)曲舞臺上的桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)還可以(yi)做代(dai)用(yong)品。比如用(yong)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)代(dai)替(ti)山(shan)(shan)石，人要(yao)上山(shan)(shan)，就(jiu)(jiu)站在桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上，如果(guo)這(zhe)山(shan)(shan)很高(gao)，就(jiu)(jiu)用(yong)兩張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)疊起來(lai)。要(yao)跳墻(qiang)，就(jiu)(jiu)用(yong)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)當墻(qiang)；要(yao)睡(shui)覺(jue)，將身伏在桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)上，用(yong)手支住頭。至于椅(yi)(yi)子(zi)(zi)所(suo)(suo)代(dai)替(ti)的就(jiu)(jiu)更(geng)多了(le)(le)。舞臺上表(biao)(biao)示(shi)從(cong)矮山(shan)(shan)爬(pa)到(dao)高(gao)山(shan)(shan)去，是(shi)(shi)(shi)從(cong)椅(yi)(yi)子(zi)(zi)了(le)(le)再登到(dao)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上，椅(yi)(yi)子(zi)(zi)還可以(yi)代(dai)替(ti)窯(yao)門(men)，代(dai)替(ti)牢門(men)等等。桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)無論代(dai)表(biao)(biao)什么，都是(shi)(shi)(shi)妙在似(si)與不似(si)之間(jian)。如戲(xi)(xi)曲中的布城雖(sui)然比較簡陋，但決不追求(qiu)城的真實(shi)再現。布城可以(yi)根據城的需(xu)要(yao)自由(you)調度。

旗(qi)(qi)幟(zhi)在舞臺(tai)上使用很多，如正(zheng)方形帥字旗(qi)(qi)、長方形三(san)軍(jun)(jun)令旗(qi)(qi)、大纛旗(qi)(qi)（古代軍(jun)(jun)隊里的(de)(de)大旗(qi)(qi)），都是(shi)表示元帥及大本營(ying)所在地(di)的(de)(de)。還有水(shui)旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、風旗(qi)(qi)、車(che)旗(qi)(qi)等等，這些(xie)旗(qi)(qi)幟(zhi)是(shi)在白色方旗(qi)(qi)上繪綠色水(shui)紋(wen)、火焰、風、車(che)輪(lun)

等等。演(yan)員執旗，略微顫動，就可以表示波浪起伏、著(zhu)火(huo)、起風、乘車。

戲曲舞臺上并不回避"露假"，也不要求(qiu)一一寫(xie)實。揚鞭(bian)以(yi)代(dai)馬，搖槳以(yi)代(dai)船。

名詞解釋

工(gong)尺(chi)(chi)，戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)名詞。泛(fan)指戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)譜(pu)上(shang)曲(qu)(qu)詞右(you)側(ce)所注音(yin)階(jie)符(fu)(fu)號。我國傳統民族(zu)音(yin)樂(le)，以“合、四、上(shang)、尺(chi)(chi)、工(gong)、凡、六”等字(zi)作為(wei)音(yin)階(jie)的(de)符(fu)(fu)號，相當于西洋音(yin)樂(le)的(de)“56712345”。習慣(guan)上(shang)把這些符(fu)(fu)號統稱為(wei)“工(gong)尺(chi)(chi)”。有的(de)曲(qu)(qu)譜(pu)，曲(qu)(qu)詞旁只注板眼(yan)（拍子(zi)），不(bu)注工(gong)尺(chi)(chi)。有工(gong)尺(chi)(chi)的(de)曲(qu)(qu)譜(pu)，名為(wei)工(gong)尺(chi)(chi)譜(pu)。

板眼(yan)(yan)，戲曲音樂名詞。傳(chuan)統(tong)唱曲時，常以(yi)鼓(gu)板按(an)節拍(pai)，凡強拍(pai)均擊板，故稱(cheng)(cheng)該拍(pai)為板。次強拍(pai)和弱拍(pai)則(ze)以(yi)鼓(gu)簽敲鼓(gu)或用手指按(an)拍(pai)，分別(bie)稱(cheng)(cheng)為中眼(yan)(yan)、小眼(yan)(yan)（在四拍(pai)子中前一弱拍(pai)稱(cheng)(cheng)頭(tou)眼(yan)(yan)或初眼(yan)(yan)，后一弱拍(pai)稱(cheng)(cheng)末眼(yan)(yan)）。合稱(cheng)(cheng)板眼(yan)(yan)。

過門(men)，京(jing)劇音樂(le)名(ming)詞。指在唱(chang)(chang)句與唱(chang)(chang)句之(zhi)間(jian)，唱(chang)(chang)段與唱(chang)(chang)段之(zhi)間(jian)的(de)間(jian)奏音樂(le)。唱(chang)(chang)句與唱(chang)(chang)句之(zhi)間(jian)常(chang)用小過門(men)兒，唱(chang)(chang)段與唱(chang)(chang)段之(zhi)間(jian)常(chang)用大(da)過門(men)。但由于板式不同，亦有不少(shao)例外，并(bing)無固(gu)定模式。

掛(gua)(gua)兒，京劇音樂(le)名(ming)詞。掛(gua)(gua)兒是“過兒”的(de)諧音，專指(zhi)(zhi)在唱(chang)段與唱(chang)段之(zhi)間(jian)的(de)大過門，一(yi)般(ban)多(duo)指(zhi)(zhi)華彩的(de)間(jian)奏音樂(le)。在唱(chang)句與唱(chang)句之(zhi)間(jian)的(de)小過門不稱掛(gua)(gua)兒。

墊(dian)頭(tou)，京劇(ju)音樂(le)(le)(le)名(ming)詞。指在樂(le)(le)(le)匯(hui)與樂(le)(le)(le)匯(hui)間(jian)起(qi)搭橋作(zuo)用的旋律稱(cheng)為墊(dian)頭(tou)或(huo)小墊(dian)頭(tou)，亦名(ming)橋。墊(dian)頭(tou)旋律較短，一般只有二、三拍，起(qi)前后(hou)銜接作(zuo)用。

行旋，京(jing)劇(ju)音樂(le)名詞。指在(zai)演(yan)員表演(yan)動作或對話(hua)、獨白時的(de)襯托(tuo)音樂(le)。行旋多為曲牌或簡單旋律(lv)的(de)反復演(yan)奏，主要起烘(hong)托(tuo)氣氛(fen)的(de)作用。

調(diao)(diao)門，指演(yan)員(yuan)歌唱時(shi)的(de)(de)(de)音(yin)高。凡(fan)用弦樂器伴奏，都(dou)根據演(yan)員(yuan)嗓(sang)音(yin)的(de)(de)(de)高度自由(you)定調(diao)(diao)。京劇(ju)調(diao)(diao)門，一般以正宮調(diao)(diao)為適度，最高的(de)(de)(de)唱乙(yi)字調(diao)(diao)，最低的(de)(de)(de)凡(fan)字調(diao)(diao)，俗稱趴(pa)字調(diao)(diao)。同(tong)一劇(ju)中，兩個主要演(yan)員(yuan)音(yin)高不(bu)同(tong)，有時(shi)互相遷就，有時(shi)臨時(shi)長（提高）調(diao)(diao)門或落（降(jiang)低）調(diao)(diao)門。

調(diao)(diao)面(mian)(mian)(mian)(mian)，演員唱(chang)的音高(gao)與伴(ban)奏樂器（胡琴、笛子等）的音高(gao)相同，叫做(zuo)調(diao)(diao)面(mian)(mian)(mian)(mian)。意思是按照(zhao)“調(diao)(diao)門”的表面(mian)(mian)(mian)(mian)歌(ge)唱(chang)。調(diao)(diao)面(mian)(mian)(mian)(mian)系針對調(diao)(diao)底而(er)言。在一般(ban)情況下(xia)，演員都唱(chang)調(diao)(diao)面(mian)(mian)(mian)(mian)。

調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)(di)(di)，演(yan)員(yuan)唱的(de)音高(gao)比伴奏樂器(qi)（胡琴、笛子等(deng)）的(de)音高(gao)低八度(du)(du)，叫做調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)(di)(di)。意思是按照調(diao)(diao)(diao)(diao)門的(de)底(di)(di)(di)(di)音歌(ge)唱。調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)(di)(di)系針對調(diao)(diao)(diao)(diao)面而言(yan)。京劇(ju)的(de)某些唱腔，如(ru)娃娃調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)腔調(diao)(diao)(diao)(diao)經常翻高(gao)，如(ru)將調(diao)(diao)(diao)(diao)門定(ding)高(gao)，演(yan)員(yuan)嗓音不及，如(ru)將調(diao)(diao)(diao)(diao)門定(ding)低，樂器(qi)音量有過小，乃(nai)采用(yong)調(diao)(diao)(diao)(diao)底(di)(di)(di)(di)的(de)唱法(fa)，把樂器(qi)定(ding)高(gao)八度(du)(du)，演(yan)員(yuan)以低八度(du)(du)的(de)音來歌(ge)唱。

定(ding)弦，指(zhi)弦樂器（胡琴、阮等）定(ding)“調門”的高低。一般都(dou)以笛(di)子作為(wei)定(ding)弦的標(biao)準。

乙字(zi)調，京劇音樂名(ming)詞。工尺譜所用調門(men)之一。定弦時，以(yi)笛子小(xiao)工調的(de)“乙”音（開(kai)啟(qi)第五(wu)孔，吹(chui)高(gao)音），定胡琴的(de)“工”音（西皮調外弦的(de)敞弦）。乙字(zi)調為京劇的(de)最高(gao)調門(men)。

工(gong)正(zheng)調(diao)，亦作正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)。京劇(ju)根據笛(di)的(de)(de)(de)音高(gao)定(ding)胡琴(qin)的(de)(de)(de)調(diao)門，西皮外弦與笛(di)正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)的(de)(de)(de)工(gong)音同高(gao)的(de)(de)(de)稱(cheng)為正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)。比(bi)(bi)正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)高(gao)出一(yi)度(du)的(de)(de)(de)稱(cheng)乙(yi)字(zi)(zi)調(diao)，高(gao)出半(ban)度(du)的(de)(de)(de)稱(cheng)工(gong)半(ban)調(diao)，比(bi)(bi)正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)低一(yi)度(du)的(de)(de)(de)稱(cheng)六(liu)字(zi)(zi)調(diao)，低半(ban)度(du)的(de)(de)(de)稱(cheng)六(liu)半(ban)調(diao)，低二度(du)的(de)(de)(de)俗(su)稱(cheng)趴字(zi)(zi)調(diao)。

工(gong)半調，京劇調門之一(yi)。略高(gao)于正(zheng)宮調，略低于乙字調。定弦時比(bi)照笛子的正(zheng)宮調定音而略升高(gao)。

軟工調(diao)(diao)，京劇調(diao)(diao)門(men)之(zhi)一。略低于正宮調(diao)(diao)，而較六字調(diao)(diao)稍(shao)高。定弦時比照笛子的正宮調(diao)(diao)定音而略降低。

六字調(diao)，京劇調(diao)門(men)之一(yi)。定弦(xian)(xian)時，以笛子小工調(diao)的(de)“六”音(yin)(yin)（六孔全閉，吹(chui)高(gao)音(yin)(yin)），定胡琴的(de)“工”音(yin)(yin)（西皮調(diao)外弦(xian)(xian)的(de)敞(chang)弦(xian)(xian)）。六字調(diao)為(wei)京劇中(zhong)低于(yu)正工調(diao)，高(gao)低適度(du)的(de)調(diao)門(men)。

趴字(zi)調(diao)，亦作扒字(zi)調(diao)。京劇調(diao)門之一。凡(fan)低于六字(zi)調(diao)一度(du)以上的(de)統稱趴字(zi)調(diao)。

走(zou)(zou)邊(bian)(bian)，“走(zou)(zou)邊(bian)(bian)”的來源(yuan)一(yi)說(shuo)(shuo)源(yuan)于晉劇《白虎鞭·走(zou)(zou)邊(bian)(bian)》中(zhong)的舞(wu)蹈身(shen)(shen)段；一(yi)說(shuo)(shuo)是因為凡走(zou)(zou)邊(bian)(bian)的人物因怕人看見而(er)多(duo)在墻(qiang)邊(bian)(bian)、道邊(bian)(bian)潛身(shen)(shen)夜(ye)行，故而(er)稱“走(zou)(zou)邊(bian)(bian)”。一(yi)般來說(shuo)(shuo)，《惡虎村(cun)》的黃天霸走(zou)(zou)邊(bian)(bian)最難。《夜(ye)奔》的林沖走(zou)(zou)邊(bian)(bian)最累(lei)，《蜈(wu)蚣嶺》的武(wu)松走(zou)(zou)邊(bian)(bian)最吃功(gong)夫。

趟(tang)(tang)馬，由(you)于京劇(ju)中多以馬鞭(bian)來代替馬，或作為騎馬的象征(zheng)，因此凡手持馬鞭(bian)揮(hui)舞(wu)著上場后(hou)運用圓場、翻身、臥魚、砍身、摔(shuai)叉(cha)、掏翎、亮相(xiang)等(deng)技巧連續做出打馬、勒(le)馬或策馬疾馳的舞(wu)蹈動作的組合就是京劇(ju)的趟(tang)(tang)馬。

流派代表

流派劃分

京(jing)劇的(de)流(liu)派習慣上以創始人的(de)姓來命(ming)名(ming)，各行當被公認的(de)主要流(liu)派大致如下(xia)：

琴師代表

孫佑臣、梅雨田、徐蘭(lan)沅(yuan)、王(wang)少(shao)卿、楊寶忠(zhong)等。

鼓師代表

杭(hang)子和、白登(deng)云、王燮元(yuan)等。

劇目介紹

京劇(ju)(ju)繼(ji)承了(le)皮(pi)簧戲(xi)(xi)的(de)藝(yi)術(shu)成就及其豐(feng)富的(de)劇(ju)(ju)目(mu)。不但(dan)有(you)二簧、西(xi)皮(pi)、吹腔、四(si)平調、撥子等屬于二簧系統的(de)劇(ju)(ju)目(mu)。中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國成立后，經過戲(xi)(xi)曲工作(zuo)(zuo)者和廣大戲(xi)(xi)曲演員(yuan)相互合作(zuo)(zuo)，共(gong)同進(jin)行(xing)整理修(xiu)改，其中(zhong)優秀(xiu)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)作(zuo)(zuo)為(wei)民族文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)遺產列(lie)入(ru)中(zhong)國新(xin)文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)林(lin)苑(yuan)而被保留下來，繼(ji)續在(zai)舞臺(tai)上廣泛流傳(chuan)。這類(lei)劇(ju)(ju)目(mu)據估計大約有(you)200 余出，例(li)如《宇宙鋒(feng)》《玉(yu)(yu)堂春》《長(chang)坂坡》《群(qun)英會(hui)》《打漁殺家(jia)》《五人義》《挑(tiao)滑(hua)車》《打金枝》《拾(shi)玉(yu)(yu)鐲(zhuo)》《三擊掌(zhang)》《六月(yue)雪》《四(si)進(jin)士》《搜孤救孤》《秦香蓮》《打嚴嵩》《擋馬》《金玉(yu)(yu)奴》《樊江(jiang)關》《野豬林(lin)》《八大錘》《空(kong)城計》《霸(ba)王別姬》等，其題材和表現(xian)形(xing)式(shi)是多種多樣的(de)，有(you)文(wen)(wen)戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)、唱功(gong)戲(xi)(xi)、做功(gong)戲(xi)(xi)、對兒戲(xi)(xi)、群(qun)戲(xi)(xi)、折(zhe)子戲(xi)(xi)、本(ben)戲(xi)(xi)等。各種形(xing)式(shi)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)，統稱為(wei)傳(chuan)統戲(xi)(xi)。

影響

1919-1935年，梅蘭芳的海外(wai)京(jing)劇演出消(xiao)除了(le)當時西(xi)方對(dui)中(zhong)國戲劇甚至(zhi)中(zhong)國人的偏見，促進了(le)中(zhong)國京(jing)劇在海外(wai)的傳播，增(zeng)進了(le)東西(xi)方文化交流(liu)。中(zhong)國京(jing)劇這一東方藝(yi)術奇(qi)葩(pa)在世界戲劇舞臺(tai)上大放(fang)光(guang)彩(cai)。

新中國成立后，京(jing)劇的(de)對(dui)外(wai)交(jiao)流主要是由文(wen)化(hua)部和外(wai)交(jiao)部組織的(de)，京(jing)劇成為國家的(de)文(wen)化(hua)使者。

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)派遣京劇團赴世界各地訪問(wen)演出，其中(zhong)(zhong)梅蘭芳(fang)先后(hou)于(yu)1952年(nian)、1957年(nian)和1960年(nian)赴蘇聯訪問(wen)，1956年(nian)第三次訪問(wen)日(ri)(ri)本，為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統文化在海外(wai)贏得了(le)巨大(da)榮(rong)譽。他(ta)的(de)(de)高超表演不(bu)僅讓(rang)世界對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)“國(guo)(guo)(guo)粹(cui)”京劇刮目(mu)相看，還對日(ri)(ri)本、歐(ou)美(mei)的(de)(de)戲劇及電影藝術產生了(le)深(shen)遠影響，戲劇大(da)師斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特在他(ta)們的(de)(de)創作中(zhong)(zhong)，都汲取了(le)梅蘭芳(fang)表演藝術的(de)(de)精華。

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