芒果视频下载

劇種簡介

黃(huang)梅戲(xi)(xi)起源(yuan)于湖(hu)北黃(huang)梅，原名黃(huang)梅調、采茶戲(xi)(xi)等，現流布于安徽(hui)省安慶市(shi)、湖(hu)北省黃(huang)梅縣等地。

清末(mo)湖北省黃(huang)(huang)梅縣(xian)一帶(dai)的(de)(de)(de)采茶(cha)調傳入毗(pi)鄰的(de)(de)(de)安(an)徽省懷寧縣(xian)等地區，與當(dang)地民間藝術結合，并用安(an)慶方言歌唱和念(nian)白，逐(zhu)漸發展為一個新的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲劇種(zhong)(zhong)，當(dang)時(shi)稱為懷腔(qiang)或懷調，這就是早期的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)。其后黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)又(you)借鑒吸收了青(qing)陽腔(qiang)和徽調的(de)(de)(de)音樂、表演和劇目，開(kai)始演出“本戲(xi)(xi)(xi)”。后以安(an)慶為中(zhong)心，經過一百(bai)多年(nian)的(de)(de)(de)發展，黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)成為安(an)徽主要(yao)的(de)(de)(de)地方戲(xi)(xi)(xi)曲劇種(zhong)(zhong)和全國(guo)知(zhi)名的(de)(de)(de)大(da)劇種(zhong)(zhong)。

黃梅戲(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)腔屬板式變化體，有花(hua)(hua)腔、彩腔、主(zhu)(zhu)調(diao)(diao)三大(da)腔系(xi)。花(hua)(hua)腔以演小戲(xi)(xi)為主(zhu)(zhu)，曲(qu)調(diao)(diao)健康樸實，優美歡快，具(ju)有濃厚的(de)(de)生(sheng)活氣息和民歌小調(diao)(diao)色彩；彩腔曲(qu)調(diao)(diao)歡暢(chang)，曾(ceng)在花(hua)(hua)腔小戲(xi)(xi)中廣泛使用；主(zhu)(zhu)調(diao)(diao)是(shi)黃梅戲(xi)(xi)傳統(tong)正本(ben)大(da)戲(xi)(xi)常用的(de)(de)唱(chang)腔，有平詞、火攻、二(er)行、三行之分，其中平詞是(shi)正本(ben)戲(xi)(xi)中最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)唱(chang)腔，曲(qu)調(diao)(diao)嚴肅莊重(zhong)，優美大(da)方(fang)。

黃(huang)梅(mei)戲(xi)以抒情見(jian)長，韻(yun)味豐(feng)厚，唱腔純(chun)樸清新(xin)，細膩動人(ren)，以明快(kuai)抒情見(jian)長，具有(you)豐(feng)富的表現力，且通俗易(yi)懂，易(yi)于(yu)普及，深受各地群眾的喜愛(ai)。

在音(yin)樂伴奏(zou)上，早期黃梅戲(xi)由三人演奏(zou)堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打擊樂器(qi)，同時參加幫腔，號稱“三打七(qi)唱”。中華人民共(gong)和國(guo)成立(li)以后(hou)，黃梅戲(xi)正式確立(li)了以高(gao)胡(hu)為主奏(zou)樂器(qi)的伴奏(zou)體系。

黃梅戲(xi)(xi)的(de)腳色行當體制(zhi)是在“二小(xiao)戲(xi)(xi)”、“三小(xiao)戲(xi)(xi)”的(de)基礎(chu)上發展(zhan)起來的(de)，包(bao)括正旦、正生(sheng)、小(xiao)旦、小(xiao)生(sheng)、花旦、小(xiao)丑、老(lao)旦、老(lao)生(sheng)、花臉、刀(dao)馬旦、武二花等行。雖有分(fen)工(gong)，但并無嚴格限制(zhi)，演員常可兼扮他行。

黃梅戲的表演(yan)載(zai)歌載(zai)舞，質(zhi)樸細致，真實活潑，富于生活氣息，以崇尚情感體驗著稱，具有清新自然、優美流暢的藝術風格(ge)。

黃梅戲中有(you)許多為人熟知的優秀劇(ju)目，而以《天仙配(pei)》《女(nv)駙馬》《牛郎織女(nv)》《夫妻觀(guan)燈》《打豬草》《紡(fang)棉紗》等最具代表性。

黃(huang)梅(mei)戲(xi)是中國五大戲(xi)曲(qu)劇種之一(yi)，影響十分(fen)深(shen)遠。黃(huang)梅(mei)戲(xi)流行區域正在萎(wei)縮(suo)，各級黃(huang)梅(mei)戲(xi)劇團特別是縣級劇團的生存日益艱難，需要(yao)政府和(he)全社(she)會的關心與扶(fu)植。

劇種起源

黃梅戲的起源最早可(ke)追溯到(dao)唐(tang)代。據史料(liao)記載，早于唐(tang)代時期，黃梅采(cai)茶歌就很盛(sheng)行，經宋代民歌的發(fa)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣(xian)戲風更盛(sheng)。

黃(huang)梅(mei)戲(xi)前身即采茶(cha)(cha)調、采子、黃(huang)梅(mei)調等(deng)，后稱黃(huang)梅(mei)戲(xi)。起源于(yu)黃(huang)梅(mei)縣(xian)多云山區、太白湖(hu)畔的(de)(de)樵(qiao)歌畈(fan)腔采茶(cha)(cha)調，形(xing)成(cheng)于(yu)清(qing)道光年間，流播于(yu)長江中下游的(de)(de)湖(hu)北、安徽、江西(xi)、江蘇等(deng)省周邊的(de)(de)廣袤區域。邢繡娘、余海先等(deng)一(yi)批先輩(bei)藝術(shu)家為黃(huang)梅(mei)戲(xi)的(de)(de)形(xing)成(cheng)、發展和流播作出過杰出的(de)(de)貢獻。

黃梅(mei)(mei)縣地處(chu)長江(jiang)北岸(an)，舊時大部分(fen)地勢低于(yu)江(jiang)岸(an)，有“江(jiang)行(xing)屋上(shang)，民(min)處(chu)泊中”之(zhi)說，自(zi)然(ran)災(zai)害(hai)頻繁，水災(zai)更為突出(chu)。頻繁的(de)災(zai)害(hai)，迫使黃梅(mei)(mei)人紛紛學唱黃梅(mei)(mei)戲(xi)，以(yi)適應災(zai)年(nian)逃水荒、打連廂、唱道情行(xing)乞他鄉求生存的(de)需(xu)要。這就(jiu)大大促進了黃梅(mei)(mei)戲(xi)由(you)山區向(xiang)江(jiang)湖平原地區的(de)發展(zhan)，向(xiang)鄂贛(gan)皖毗(pi)鄰地區的(de)輻射(she)。

約從清乾(qian)隆末期(qi)(qi)到辛亥革命前后(hou)為黃梅(mei)戲(xi)發展的早期(qi)(qi)。黃梅(mei)戲(xi)原名“黃梅(mei)調”或“采茶戲(xi)”，是十(shi)八世紀后(hou)期(qi)(qi)在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成(cheng)的一種民間小戲(xi)。

其中一(yi)支逐漸東移到(dao)安徽省懷寧(ning)縣為中心的安慶地區(qu)，被稱為“懷腔”或“懷調”。這(zhe)就是今(jin)日黃梅戲(xi)的前身。黃梅戲(xi)從起源到(dao)發展(zhan)經歷(li)了獨角戲(xi)、三(san)小戲(xi)、三(san)打(da)七唱、管(guan)弦樂(le)伴奏4個歷(li)史階(jie)段。

前3個階段均在湖北黃(huang)梅(mei)完成，為黃(huang)梅(mei)戲大劇種(zhong)的(de)最后形成提供(gong)了充分(fen)的(de)先決條件。

黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)發源于黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，發展(zhan)于安(an)(an)(an)(an)徽(hui)(hui)，尤其是(shi)上(shang)世紀50年代(dai)，安(an)(an)(an)(an)徽(hui)(hui)省黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)團將(jiang)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)傳統劇(ju)目《董永賣(mai)身》改(gai)編成《天仙配》搬上(shang)銀幕(mu)后，黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)享譽海內外，成為全國“五大劇(ju)種(zhong)之(zhi)一”。1920年的安(an)(an)(an)(an)徽(hui)(hui)《宿松(song)縣志》上(shang)記(ji)載有“邑境(jing)西南，與黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)接(jie)壤(rang)，梅(mei)(mei)(mei)(mei)俗(su)好演(yan)采茶(cha)(cha)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，亦(yi)稱黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”《中國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)曲(qu)藝(yi)詞典(dian)》黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)條目為：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)種(zhong)。舊稱‘黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)調’。流行于安(an)(an)(an)(an)徽(hui)(hui)及江西、湖(hu)北(bei)(bei)(bei)部分地區(qu)，源于湖(hu)北(bei)(bei)(bei)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)一帶的采茶(cha)(cha)歌。”1959年，由安(an)(an)(an)(an)徽(hui)(hui)省文化局編、安(an)(an)(an)(an)徽(hui)(hui)人民出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版的《安(an)(an)(an)(an)徽(hui)(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)選(xuan)集(ji)》序(xu)中寫(xie)道(dao)：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)源于湖(hu)北(bei)(bei)(bei)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)縣的采茶(cha)(cha)歌，清道(dao)光以后流入安(an)(an)(an)(an)慶地區(qu)。”中國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)史(shi)家、戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)理論(lun)家周(zhou)貽(yi)白在(zai)《中國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)史(shi)發展(zhan)綱(gang)要(yao)》中說：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，源自湖(hu)北(bei)(bei)(bei)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)縣采茶(cha)(cha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”

1958年，毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)、劉少奇、周恩來、朱德等(deng)黨和國家領導(dao)人在武漢洪山禮堂(tang)觀看黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)縣(xian)黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)劇團演(yan)出的(de)(de)(de)黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)《過界嶺(ling)》，毛(mao)(mao)主席看完(wan)戲(xi)后(hou)，有(you)疑(yi)問(wen)地說(shuo)：“你(ni)們(men)(men)湖北(bei)的(de)(de)(de)黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)怎么跑到安徽(hui)去了？”當時(shi)的(de)(de)(de)湖北(bei)省委副(fu)秘書長(chang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)白向毛(mao)(mao)主席匯報了有(you)關情況之后(hou)，毛(mao)(mao)主席恍(huang)然(ran)大悟地說(shuo)：“原(yuan)來你(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)是大水沖到安徽(hui)去的(de)(de)(de)啊！”毛(mao)(mao)主席還稱贊說(shuo)：“你(ni)們(men)(men)黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)人還是演(yan)自己(ji)的(de)(de)(de)土戲(xi)好，鄉(xiang)土氣味很深，很感(gan)人，我也成了黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)佬。”

1995年(nian)2月，黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)被湖(hu)北(bei)省文化(hua)廳命名為“黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲之(zhi)鄉(xiang)”。1995年(nian)8月，被文化(hua)部授予全國“黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲之(zhi)鄉(xiang)”稱號(hao)。2019年(nian)1月，黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)憑(ping)借黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲入圍“中國民間文化(hua)藝術之(zhi)鄉(xiang)” 。

藝術特點

唱腔

黃(huang)梅戲(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)屬(shu)板式(shi)變化(hua)體(ti)，有(you)(you)花(hua)(hua)腔(qiang)、彩腔(qiang)、主(zhu)(zhu)調(diao)三(san)大腔(qiang)系。花(hua)(hua)腔(qiang)以(yi)演小(xiao)戲(xi)為主(zhu)(zhu)，曲(qu)調(diao)健康樸實，優美歡(huan)快(kuai)，具(ju)有(you)(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)生活氣息和民(min)歌小(xiao)調(diao)色彩；彩腔(qiang)曲(qu)調(diao)歡(huan)暢(chang)，曾在花(hua)(hua)腔(qiang)小(xiao)戲(xi)中(zhong)(zhong)廣泛(fan)使(shi)用；主(zhu)(zhu)調(diao)是(shi)黃(huang)梅戲(xi)傳統正(zheng)本(ben)大戲(xi)常用的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)，有(you)(you)平詞、火(huo)攻、二(er)行、三(san)行之分，其中(zhong)(zhong)平詞是(shi)正(zheng)本(ben)戲(xi)中(zhong)(zhong)最主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)，曲(qu)調(diao)嚴(yan)肅莊(zhuang)重(zhong)，優美大方。黃(huang)梅戲(xi)以(yi)抒情見(jian)長，韻味豐厚，唱(chang)(chang)腔(qiang)純樸清新，細膩動人，以(yi)明快(kuai)抒情見(jian)長，具(ju)有(you)(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)表現力，且通(tong)俗易(yi)懂，易(yi)于普及，深受各地群眾的(de)(de)(de)喜愛。在音樂(le)伴奏(zou)上，早(zao)期黃(huang)梅戲(xi)由三(san)人演奏(zou)堂鼓、鈸(ba)、小(xiao)鑼(luo)、大鑼(luo)等打(da)擊樂(le)器，同(tong)時參加幫腔(qiang)，號稱“三(san)打(da)七唱(chang)(chang)”。中(zhong)(zhong)華人民(min)共(gong)和國成立以(yi)后，黃(huang)梅戲(xi)正(zheng)式(shi)確立了以(yi)高胡為主(zhu)(zhu)奏(zou)樂(le)器的(de)(de)(de)伴奏(zou)體(ti)系。

黃梅(mei)戲(xi)唱腔(qiang)委婉清新，分花(hua)腔(qiang)和(he)平詞兩大類(lei)。花(hua)腔(qiang)以演小戲(xi)為主(zhu)(zhu)，富有(you)濃厚(hou)的生活氣(qi)息和(he)民(min)歌風味(wei)，多用(yong)(yong)“襯詞”如“呼舍(she)”、“喂卻(que)”之(zhi)類(lei)。有(you)“夫妻觀燈”、“藍橋會”、“打(da)豬(zhu)草”等；平詞是正本戲(xi)中最主(zhu)(zhu)要的唱腔(qiang)，常(chang)(chang)用(yong)(yong)于(yu)大段敘述(shu)，抒情(qing)，聽起來委婉悠揚，有(you)“梁(liang)祝”、“天仙配”等。現(xian)代黃梅(mei)戲(xi)在(zai)音(yin)樂方(fang)面增強了“平詞”類(lei)唱腔(qiang)的表現(xian)力，常(chang)(chang)用(yong)(yong)于(yu)大段抒情(qing)、敘事，是正本戲(xi)的主(zhu)(zhu)要唱腔(qiang)；突破(po)了某(mou)些“花(hua)腔(qiang)”專戲(xi)專用(yong)(yong)的限制，吸收民(min)歌和(he)其他音(yin)樂成分，創(chuang)造(zao)了與傳統唱腔(qiang)相協調的新腔(qiang)。黃梅(mei)戲(xi)以高(gao)胡為主(zhu)(zhu)要伴奏樂器(qi)，加以其它民(min)族樂器(qi)和(he)鑼鼓配合，適合于(yu)表現(xian)多種(zhong)題材的劇目。

一、唱腔

黃梅戲唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有三種形式(shi)：主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（“彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“陰司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”三種腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體的統(tong)稱）。

黃梅戲的主腔

主(zhu)腔是黃梅戲(xi)傳(chuan)統唱腔中最(zui)具戲(xi)劇性(xing)表(biao)現力的一個(ge)腔系。它(ta)以板式變化(hua)體（或稱板腔體）為音樂(le)結構(gou)的原則，正是這一主(zhu)要(yao)特點使它(ta)區別(bie)于曲(qu)牌聯綴體（或稱曲(qu)牌體）的“花腔”以及兼有兩種體制特征的“三腔”。

主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)并不意味著在黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)所(suo)有劇目中每(mei)每(mei)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)。實際上(shang)，花腔(qiang)(qiang)(qiang)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)基本上(shang)不用(yong)主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)，有些大(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)并非以(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，之所(suo)以(yi)把這(zhe)一腔(qiang)(qiang)(qiang)系稱作主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)，是(shi)就它(ta)的(de)音(yin)樂(le)形態及音(yin)樂(le)表(biao)現功能而言的(de)。另(ling)外，從(cong)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)音(yin)樂(le)發展史來看，主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)晚于花腔(qiang)(qiang)(qiang)和三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)。這(zhe)一發展過程又(you)與(yu)劇目從(cong)獨角戲(xi)(xi)(xi)(xi)、兩小戲(xi)(xi)(xi)(xi)、三(san)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)發展到(dao)串戲(xi)(xi)(xi)(xi)而最終(zhong)能演整本大(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)歷程相吻合。因(yin)此(ci)，可以(yi)認為(wei)：主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)發展到(dao)成熟階段的(de)產(chan)物(wu)。它(ta)的(de)出現，標志著黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)音(yin)樂(le)的(de)基本風格的(de)框定(ding)。

黃梅戲的花腔

黃(huang)梅戲(xi)源于民(min)(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)。山野村(cun)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動之(zhi)(zhi)歌(ge)(ge)(ge)，婦孺皆知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)里巷(xiang)歌(ge)(ge)(ge)謠，燈會社火之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)歌(ge)(ge)(ge)勁舞(wu)(wu)，是黃(huang)梅戲(xi)活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源頭(tou)(tou)。黃(huang)梅戲(xi)在形成(cheng)第一個階段性成(cheng)果(guo)——兩小(xiao)戲(xi)、三小(xiao)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)中(zhong)，也(ye)形成(cheng)了百(bai)余首小(xiao)曲雜(za)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“花(hua)腔”腔系。花(hua)腔從(cong)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)來，但(dan)作用已(yi)與(yu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)不大一樣。它已(yi)經(jing)從(cong)田頭(tou)(tou)走(zou)上舞(wu)(wu)臺，從(cong)隨口而歌(ge)(ge)(ge)進(jin)入到規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇情(qing)境，傳達角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)。今天所見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)腔小(xiao)調(diao)，無論它與(yu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)有多大程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似，但(dan)它確已(yi)經(jing)歷(li)過戲(xi)劇浪(lang)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打磨，具備了戲(xi)劇性音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些特質(zhi)，是一種(zhong)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲牌體(ti)制。

1．花腔的藝術特點

花腔的(de)(de)藝術特(te)點體現在調式色彩的(de)(de)明(ming)朗化(hua)、表情達意(yi)的(de)(de)質樸化(hua)、節奏律動的(de)(de)舞蹈(dao)化(hua)、旋(xuan)律線(xian)條的(de)(de)口語(yu)化(hua)、唱詞結構的(de)(de)襯字（詞）化(hua)等(deng)方面。

花腔(qiang)(qiang)是一(yi)個(ge)調(diao)式(shi)豐富的(de)腔(qiang)(qiang)系(xi)。有(you)典型的(de)五聲宮、商、角(jiao)、徵、羽調(diao)式(shi)，還有(you)運(yun)用偏音(yin)(yin)的(de)五聲性(xing)(xing)的(de)六聲調(diao)式(shi)等。花腔(qiang)(qiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)調(diao)式(shi)色(se)(se)彩并不(bu)(bu)(bu)(bu)導(dao)致表(biao)情上的(de)巨大(da)反差。無論是大(da)調(diao)性(xing)(xing)質的(de)宮、徵調(diao)式(shi)，還是屬于小調(diao)性(xing)(xing)質的(de)羽、角(jiao)、商調(diao)式(shi)，既不(bu)(bu)(bu)(bu)用于表(biao)現昂揚豪邁之剛烈，也(ye)洋用于表(biao)現悲(bei)戚愁苦之柔(rou)弱，在節奏律(lv)動的(de)驅使下，在旋律(lv)線條的(de)跌宕起伏中，它(ta)們充滿(man)著(zhu)歡(huan)愉之情，諧謔(nve)之趣，似乎(hu)一(yi)切都很(hen)透明(ming)，一(yi)切都很(hen)樂觀(guan)，紛繁的(de)調(diao)式(shi)只(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)是增添色(se)(se)彩而已。花腔(qiang)(qiang)這(zhe)種求輕盈(ying)不(bu)(bu)(bu)(bu)求沉重，尚樂天而不(bu)(bu)(bu)(bu)淪(lun)于穩(wen)如泰山唐(tang)的(de)表(biao)情傾向，成為黃梅戲(xi)的(de)音(yin)(yin)樂乃至(zhi)整個(ge)黃梅戲(xi)藝(yi)術(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)留意的(de)基本品質。

表情(qing)達意的質樸(pu)化也是花(hua)腔的一個特點，從(cong)(cong)唱詞看(kan)(kan)，狀物(wu)言情(qing)都以(yi)快(kuai)人快(kuai)語、詼諧(xie)逗趣見長(chang)。如《逃水荒》中“小小竹竿三尺(chi)長(chang)，安(an)幾個銅(tong)錢響丁當”，名字叫(jiao)“蓮廂”和《夫妻觀燈》中“長(chang)子(zi)來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan)燈，他擠得頭(tou)一伸。矮子(zi)來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan)燈，他擠在人網里蹲。胖子(zi)來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan)燈，他擠得汗淋(lin)淋(lin)。瘦子(zi)來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan)燈，他擠成一把(ba)筋(jin)”都是例證。從(cong)(cong)音樂看(kan)(kan)，簡潔的樂匯、自然(ran)的語勢、密集(ji)型的字位(wei)安(an)排、結(jie)合成朗(lang)朗(lang)上口的旋律，既樸(pu)素又(you)大方。

花(hua)腔(qiang)的節(jie)奏具有民間舞蹈(dao)的律動。它用鑼鼓伴(ban)奏，流暢的“長槌”，梧合(he)人(ren)物上場(chang)下場(chang)，“花(hua)腔(qiang)二槌”、“花(hua)腔(qiang)四槌”、“花(hua)腔(qiang)六(liu)槌”緊貼著(zhu)唱腔(qiang)的各(ge)個(ge)部位，或作入頭，或作過門，令(ling)表演者(zhe)和觀(guan)眾都有按(an)捺不住的動感。

花腔的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律線條非常口語(yu)化(hua)。它(ta)不僅(jin)符(fu)合當(dang)地方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)(de)調值(zhi)，還將人們說話時的(de)(de)(de)(de)鑼輯重音以及有意強調某一字的(de)(de)(de)(de)語(yu)勢都(dou)表達出來(lai)(lai)。花腔的(de)(de)(de)(de)百余首曲調，來(lai)(lai)自很(hen)多(duo)地方(fang)，如(ru)“蓮花”、“鳳陽歌”來(lai)(lai)自北方(fang)，“鮮花調”來(lai)(lai)自江南，這些曲調在流(liu)變的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，語(yu)言(yan)因素帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)變異是十分明顯的(de)(de)(de)(de)，因此，花腔旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)口語(yu)化(hua)，是統一花腔的(de)(de)(de)(de)風格的(de)(de)(de)(de)重要環節。

花腔在(zai)唱詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)常大(da)幅度采用(yong)襯(chen)字(zi)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)，有些曲調甚至有“本(ben)末(mo)倒置”的(de)(de)現象，如(ru)“汲(ji)水調”，表(biao)意性(xing)的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)只有“走(zou)出(chu)門來(lai)抬頭(tou)(tou)看(kan)，三(san)條(tiao)大(da)路走(zou)中(zhong)(zhong)間，奴(nu)家(jia)的(de)(de)小(xiao)(xiao)情歌”20個字(zi)，而加進襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)就成了“走(zou)出(chu)門來(lai)咦(yi)么郎(lang)(lang)當(dang)(dang)，抬頭(tou)(tou)看(kan)呀么郎(lang)(lang)當(dang)(dang)，三(san)條(tiao)大(da)路嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)咦(yi)兒(er)嗬(he)(he)嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)呀兒(er)嗬(he)(he)走(zou)中(zhong)(zhong)間，咦(yi)么郎(lang)(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)(lang)得兒(er)郎(lang)(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)(lang)得兒(er)郎(lang)(lang)當(dang)(dang)，唆(suo)(suo)兒(er)嘞，唆(suo)(suo)兒(er)嘞，嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)咦(yi)嗨(hai)(hai)荷，唆(suo)(suo)兒(er)嘞，奴(nu)家(jia)的(de)(de)小(xiao)(xiao)情哥(ge)。”需要(yao)說明的(de)(de)是(shi)(shi)，很多(duo)花腔的(de)(de)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)都是(shi)(shi)曲調不可缺少的(de)(de)部分，它擴大(da)了曲式(shi)結構，使短小(xiao)(xiao)的(de)(de)兩句頭(tou)(tou)、三(san)句頭(tou)(tou)小(xiao)(xiao)曲豐(feng)富起來(lai)。襯(chen)字(zi)的(de)(de)非表(biao)意性(xing)，為演唱者留出(chu)空白，可以(yi)任(ren)意點染自己所認(ren)可的(de)(de)情緒。當(dang)(dang)然過多(duo)的(de)(de)襯(chen)字(zi)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)使本(ben)來(lai)易懂的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)意變得難以(yi)捕捉(zhuo)，這是(shi)(shi)不必(bi)諱言的(de)(de)。

2．花腔的用法

從兩(liang)上視角觀察(cha)花(hua)腔(qiang)的(de)用(yong)法(fa)，一是花(hua)腔(qiang)與小(xiao)戲(xi)、串戲(xi)、大戲(xi)的(de)關系，一是花(hua)腔(qiang)各個小(xiao)曲的(de)自身變(bian)化(hua)以及(ji)小(xiao)曲間的(de)連接。

花(hua)腔(qiang)與(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)密不可分，它幾(ji)乎是小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)的(de)代名(ming)詞。在小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)中，花(hua)腔(qiang)絕大(da)(da)多數是專(zhuan)曲專(zhuan)用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“對花(hua)調(diao)”、“打(da)(da)豬草調(diao)”專(zhuan)用(yong)(yong)(yong)于(yu)《打(da)(da)豬草》，“開門調(diao)”、“觀燈調(diao)”專(zhuan)用(yong)(yong)(yong)于(yu)《夫(fu)妻(qi)觀燈》等。花(hua)腔(qiang)在串戲(xi)中的(de)使(shi)用(yong)(yong)(yong)情形(xing)與(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)類似。在大(da)(da)戲(xi)中，花(hua)腔(qiang)僅作插曲。

花腔(qiang)的(de)某(mou)一首曲調自身(shen)的(de)變化，主要是旋律(lv)(lv)線的(de)變化。這種變化常常發生在小戲或串(chuan)戲中(zhong)的(de)生旦角色共(gong)用一首曲調的(de)時候(hou)。如“打豬草調”，陶(tao)金花上場(chang)與金小毛(mao)上場(chang)所唱(chang)略有差別。女(nv)腔(qiang)在一個八度(du)內(nei)活(huo)(huo)動，在樂句(ju)的(de)開頭每每碰撞最高(gao)音(yin)，旋律(lv)(lv)活(huo)(huo)潑(po)而流暢(chang)；男腔(qiang)則避開女(nv)腔(qiang)的(de)高(gao)音(yin)，在六(liu)度(du)音(yin)域內(nei)活(huo)(huo)動，旋律(lv)(lv)線條較顯棱(leng)角。

花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬于曲牌聯(lian)綴體(ti)。常見的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)出戲（小戲或(huo)串戲的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)折）用(yong)(yong)1~2首花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲。這(zhe)些(xie)小曲用(yong)(yong)原型，也產生一(yi)些(xie)變體(ti)，在旋(xuan)律(lv)上或(huo)板(ban)式(shi)(shi)上有所拓展(zhan)。如(ru)《打豬(zhu)草》前半部用(yong)(yong)“打豬(zhu)草調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，男(nan)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有旋(xuan)律(lv)上的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異。后(hou)半部用(yong)(yong)“對花調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，先是(shi)男(nan)女(nv)對唱(chang)齊唱(chang)，繼而發展(zhan)成(cheng)“對花調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)對板(ban)”。花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在小戲中也偶爾(er)用(yong)(yong)一(yi)下主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，如(ru)《打豬(zhu)草》就(jiu)是(shi)在“對花調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)對板(ban)”之后(hou)，忽然終止(zhi)在“平(ping)詞切(qie)板(ban)”上。但更多的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)與三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)聯(lian)用(yong)(yong)。如(ru)小戲《夫妻觀(guan)燈(deng)》，開(kai)始處便用(yong)(yong)了五聲徵調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，接(jie)著，是(shi)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為主男(nan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)附(fu)和的(de)(de)(de)(de)(de)五聲宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”。以后(hou)是(shi)“開(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”自(zi)身再(zai)產生板(ban)式(shi)(shi)變化，形(xing)成(cheng)兩首不同的(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)對板(ban)”。當唱(chang)到(dao)“這(zhe)班燈(deng)過(guo)了身，那廂又來一(yi)班燈(deng)”時，“彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)變體(ti)與“開(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”結合(he)，構(gou)成(cheng)了內含調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)變化的(de)(de)(de)(de)(de)“觀(guan)燈(deng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，“觀(guan)燈(deng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”進而引(yin)入“彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)對板(ban)”擴(kuo)大曲體(ti)，并強烈地(di)維持著彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性，全劇最后(hou)結束在男(nan)女(nv)合(he)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上。設彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)因素為A，開(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)因素為B，二者結合(he)為C，《夫妻觀(guan)燈(deng)》粗(cu)略的(de)(de)(de)(de)(de)線條變是(shi)A-B-C-A-C-A，像這(zhe)種材料集中、對比得當的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)手法，至(zhi)今仍然是(shi)不可忽略的(de)(de)(de)(de)(de)優秀傳統。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔的戲劇音樂(le)特征表(biao)現在角色(se)意(yi)識的覺醒和板式(shi)手段的運(yun)用上。

如果把塑造典(dian)型的“這一個(ge)”音樂(le)形象定位(wei)在戲(xi)曲音樂(le)表現(xian)的最高層次，那么(me)，居中的是程式(shi)化的行當唱腔，而處于(yu)最下層的是角色(se)意識初萌的產物——簡單的男女分腔。導致這種區分的動機很明顯，即讓人(ren)們從音樂(le)中聽出角色(se)的性別來。

板(ban)式(shi)變化的(de)手段對花腔(qiang)(qiang)的(de)滲(shen)透，導致戲劇音樂(le)特征(zheng)進(jin)一(yi)步(bu)顯現。如(ru)“對花調”、“開門調”、“討(tao)學俸調”都演化出對板(ban)形式(shi)，這就增強了(le)花腔(qiang)(qiang)的(de)敘(xu)事功能(neng)。另外，被認(ren)為是(shi)青陽(yang)腔(qiang)(qiang)主要特色(se)的(de)滾(gun)調，也以(yi)滾(gun)板(ban)形式(shi)進(jin)入(ru)花腔(qiang)(qiang)，如(ru)“開門調”于一(yi)板(ban)一(yi)眼中(zhong)夾入(ru)有(you)板(ban)無(wu)眼的(de)滾(gun)板(ban)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，使音樂(le)有(you)了(le)疏密快慢的(de)比照，強化了(le)戲劇性表現。

黃梅戲的三腔

三腔(qiang)(qiang)是“彩腔(qiang)(qiang)”、“仙腔(qiang)(qiang)”、“陰(yin)司腔(qiang)(qiang)”三種腔(qiang)(qiang)體的統稱。

三(san)(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)許多共(gong)同點(dian)(dian)。首先，三(san)(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)音樂體(ti)(ti)(ti)(ti)制上(shang)綜合了曲牌(pai)體(ti)(ti)(ti)(ti)和板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)因素，呈現出(chu)“準(zhun)板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)(de)狀態。三(san)(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各(ge)自(zi)擁有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個基本腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為四(si)句體(ti)(ti)(ti)(ti)，它們(men)的(de)(de)(de)字位(wei)安排(pai)、復句位(wei)置、鑼鼓的(de)(de)(de)用法都(dou)(dou)較(jiao)固定(ding)，具有(you)(you)(you)曲牌(pai)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)定(ding)格(ge)之(zhi)感。但三(san)(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)都(dou)(dou)派生出(chu)對(dui)板(ban)或數板(ban)，還形成一(yi)(yi)些補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句，因此(ci)，三(san)(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)有(you)(you)(you)板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)特點(dian)(dian)。其次，在(zai)男(nan)女分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)，三(san)(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既不同于主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉(zhuan)調相連，也(ye)不同于大多數花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲的(de)(de)(de)男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同調演唱(chang)，而是男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)旋律上(shang)差別較(jiao)大，容易區別開來。再者，在(zai)戲劇性表(biao)現功能上(shang)，三(san)(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼(jian)有(you)(you)(you)抒情性敘事(shi)性表(biao)現能力。

三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是一(yi)組情(qing)(qing)趣各異的(de)(de)(de)姊妹腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它們的(de)(de)(de)不同(tong)(tong)之處也很(hen)顯見。如三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)來源各不相同(tong)(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，又(you)稱(cheng)“打彩(cai)調(diao)”，它由花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)曲逐漸演變而(er)成。仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也稱(cheng)作“道腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“道情(qing)(qing)”，產生于當(dang)地的(de)(de)(de)道教音樂，直接進(jin)入(ru)黃梅戲或(huo)先由青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)吸收(shou)后(hou)由黃梅戲傳承。陰司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又(you)叫“還魂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，來自青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，故又(you)叫“陰司高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)表情(qing)(qing)及用途也不同(tong)(tong)：彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)表達(da)光高采烈的(de)(de)(de)喜慶之情(qing)(qing)；而(er)男仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則有(you)舒展灑(sa)脫的(de)(de)(de)氣度(du)，通過特(te)殊唱法的(de)(de)(de)處理，還可以獲得(de)奇異的(de)(de)(de)喜劇色彩(cai)或(huo)表達(da)傷感的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，陰司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是一(yi)個表現(xian)沉郁的(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體，原為(wei)劇中亡(wang)靈(ling)或(huo)行將辭世的(de)(de)(de)角色抒(shu)發悲傷的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感所用，其(qi)言戚戚，其(qi)音哀(ai)哀(ai)，恍若進(jin)入(ru)陰曹(cao)地府一(yi)般。另外，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)調(diao)式(shi)及句式(shi)不盡相同(tong)(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)五聲(sheng)(sheng)(sheng)徵調(diao)式(shi)、六聲(sheng)(sheng)(sheng)徵調(diao)式(shi)兩種，陰司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則是五聲(sheng)(sheng)(sheng)商調(diao)式(shi)。

1．彩腔

彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的基本(ben)結構是(shi)(shi)四句(ju)(ju)體(ti)。男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)保持著共同的調式、共販(fan)字位安排及共同的核心樂(le)(le)匯(hui)，但旋律線(xian)是(shi)(shi)男(nan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走(zou)低女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走(zou)高(gao)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌(chui)”作(zuo)入(ru)頭，第(di)(di)二(er)句(ju)(ju)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后用“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌(chui)”，第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后用“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二(er)槌(chui)”，一段彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)唱完可用“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌(chui)”終止唱段。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)徵調式，大多(duo)是(shi)(shi)五(wu)聲(sheng)，偶爾(er)旨直變宮音(yin)(yin)。四句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的落(luo)音(yin)(yin)分別是(shi)(shi)5 5 6 5。老的彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與黃梅(mei)采茶戲(xi)有所近似是(shi)(shi)而(er)非(fei)，四句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的落(luo)音(yin)(yin)是(shi)(shi)6 5 6 5或1 5 6 5。從音(yin)(yin)樂(le)(le)的材料上看，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的第(di)(di)二(er)句(ju)(ju)與第(di)(di)四句(ju)(ju)旋律十分相近，而(er)第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)則具有較(jiao)強的展開性，形成ABCB的“起承轉合(he)”結構。

彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)輔助板(ban)(ban)式(shi)有(you)對(dui)(dui)板(ban)(ban)和(he)散板(ban)(ban)，均由上下句(ju)構成，這種板(ban)(ban)式(shi)或(huo)(huo)一(yi)(yi)人獨唱(chang)或(huo)(huo)二人對(dui)(dui)唱(chang)，增(zeng)強了彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)敘事(shi)功能。對(dui)(dui)板(ban)(ban)為一(yi)(yi)板(ban)(ban)一(yi)(yi)眼(yan)，詞(ci)格有(you)五字(zi)句(ju)和(he)七字(zi)句(ju)。對(dui)(dui)板(ban)(ban)常以(yi)下句(ju)與具有(you)“轉(zhuan)”句(ju)功能的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)第三句(ju)相接，也可(ke)從彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)第二句(ju)后接對(dui)(dui)板(ban)(ban)上句(ju)或(huo)(huo)唱(chang)完(wan)一(yi)(yi)段彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后再接對(dui)(dui)板(ban)(ban)等。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)補(bu)充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)主要有(you)“邁(mai)(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，它(ta)代(dai)替第三句(ju)的(de)(de)(de)位置。邁(mai)(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)句(ju)幅(fu)比第三句(ju)短(duan)小，落音在1上，具有(you)新(xin)鮮感，以(yi)增(zeng)加(jia)音樂的(de)(de)(de)動力。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)落板(ban)(ban)方式(shi)是(shi)將結(jie)束句(ju)放慢，利(li)用速度的(de)(de)(de)遞減(jian)形成緩沖以(yi)造成終止。另外，彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也停留在“切(qie)板(ban)(ban)”上，“切(qie)板(ban)(ban)”的(de)(de)(de)旋律與“平詞(ci)切(qie)板(ban)(ban)”大致相同。

彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)四(si)句基(ji)本(ben)(ben)(ben)腔(qiang)(qiang)，有(you)時因唱(chang)詞增(zeng)多(duo)(duo)而有(you)擴(kuo)展。擴(kuo)展的(de)方(fang)式，一種是用(yong)“句首加帽”的(de)方(fang)法增(zeng)加行腔(qiang)(qiang)，另一種是增(zeng)加滾唱(chang)。如在《三字經》的(de)丑(chou)唱(chang)彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)中(zhong)，因唱(chang)詞句式多(duo)(duo)變(bian)而生(sheng)(sheng)出(chu)有(you)板無眼的(de)流水落(luo)石出(chu)板和(he)滾唱(chang)并用(yong)的(de)大段彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)來。彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)這(zhe)種一曲(qu)(qu)多(duo)(duo)變(bian)的(de)實例，說(shuo)明黃梅戲傳統唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)自(zi)由度歷(li)來就(jiu)很大。當某種腔(qiang)(qiang)調形成了大致的(de)框格(ge)，聰明的(de)藝(yi)人(ren)們便“據本(ben)(ben)(ben)而衍(yan)文”，從這(zhe)個邊緣不十分清晰的(de)本(ben)(ben)(ben)體(ti)中(zhong)，孳生(sheng)(sheng)出(chu)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)枝節，甚至可以大增(zeng)大減，演化(hua)出(chu)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)變(bian)體(ti)來。這(zhe)大概就(jiu)是民間藝(yi)人(ren)創腔(qiang)(qiang)的(de)“作曲(qu)(qu)法”。

彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)因其(qi)音樂(le)體制介乎(hu)于主腔(qiang)(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)(qiang)之(zhi)間(jian)，與它們的聯用(yong)(yong)也(ye)很常見(jian)，尤其(qi)是小戲中(zhong)，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)與花腔(qiang)(qiang)(qiang)聯用(yong)(yong)更(geng)為頻繁。另外，在(zai)(zai)早期的花腔(qiang)(qiang)(qiang)小戲演出中(zhong)，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)常常用(yong)(yong)于“打彩(cai)”。所(suo)謂打彩(cai)是游離于戲外的一(yi)種(zhong)籌款活動，是藝(yi)人獲取收入(ru)的一(yi)種(zhong)手段。且不(bu)論某(mou)些藝(yi)人在(zai)(zai)討彩(cai)中(zhong)不(bu)免有庸俗的表演，但用(yong)(yong)于打彩(cai)的曲調當是受眾最廣，最能代表劇種(zhong)特色的唱腔(qiang)(qiang)(qiang)。藝(yi)人們“百里(li)挑一(yi)”選擇了它，觀眾也(ye)“百聽不(bu)厭”接納了它，那么彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的形態(tai)特征及(ji)音樂(le)情趣(qu)當是不(bu)可忽略(lve)的。

2．仙腔

仙腔的(de)基本結(jie)構也是四句(ju)體(ti)，但形態(tai)比彩(cai)腔復雜。仙腔要在兩個(ge)部(bu)位(wei)重復唱詞(ci)，一處(chu)是第(di)一句(ju)詞(ci)（七字句(ju)）的(de)后三(san)個(ge)字，另一處(chu)是第(di)四句(ju)詞(ci)全(quan)句(ju)重復。這樣，四句(ju)腔的(de)長(chang)度變得參差不齊(qi)，在腔體(ti)內部(bu)造成了有的(de)樂句(ju)一掠而過，有的(de)樂句(ju)則重點強調(diao)的(de)對(dui)比效果。

復(fu)句是高(gao)腔(qiang)(qiang)中常見的一種(zhong)表現手段，在(zai)岳西高(gao)腔(qiang)(qiang)中，復(fu)句是要在(zai)抄(chao)本上(shang)用符(fu)號予以(yi)圈(quan)點的，足見藝人們對它(ta)的重視。高(gao)腔(qiang)(qiang)的復(fu)句，被重復(fu)的唱詞披以(yi)新的旋律，腔(qiang)(qiang)幅(fu)也(ye)有很大變化，這(zhe)與黃梅戲仙腔(qiang)(qiang)的復(fu)句手法相似。

仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)(ye)用(yong)(yong)花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼鼓(gu)(gu)。以“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六(liu)槌(chui)(chui)”作入頭，可用(yong)(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌(chui)(chui)”收束，這(zhe)與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同。但內(nei)戰(zhan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)第(di)(di)一句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)三字(zi)復句(ju)之間夾入“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二槌(chui)(chui)”，在(zai)三字(zi)復句(ju)之后，接以“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌(chui)(chui)”，形成頭一句(ju)唱(chang)詞（含復句(ju)）緊鑼密鼓(gu)(gu)的(de)狀態，這(zhe)與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中鑼鼓(gu)(gu)較平均的(de)用(yong)(yong)法有(you)很大(da)差(cha)別。在(zai)老的(de)仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中還運用(yong)(yong)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并(bing)且用(yong)(yong)“靠腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼”隨(sui)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊節，這(zhe)些都是高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特(te)點的(de)留存(cun)。仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)輔助板(ban)式有(you)數板(ban)（也(ye)(ye)稱對(dui)板(ban)），是將仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體內(nei)的(de)第(di)(di)二、第(di)(di)三兩句(ju)予以變化(hua)重復而形成的(de)上下句(ju)結構(gou)。

仙腔(qiang)的補充腔(qiang)句有“邁(mai)腔(qiang)”，句幅(fu)及落音與“彩(cai)腔(qiang)邁(mai)腔(qiang)”相同。

仙(xian)(xian)(xian)(xian)腔有一(yi)個顯著的(de)特點(dian)，它可以用變奏的(de)手法形成不(bu)(bu)同變體，這種變體不(bu)(bu)是(shi)一(yi)般意義上(shang)的(de)稍有不(bu)(bu)同，而是(shi)有相當大(da)的(de)表(biao)(biao)情差異。以《天仙(xian)(xian)(xian)(xian)配》為例，當眾(zhong)仙(xian)(xian)(xian)(xian)女(nv)(nv)偷(tou)偷(tou)來至(zhi)天河，觀看人(ren)(ren)間美景時(shi)，表(biao)(biao)現她(ta)們(men)得(de)到解脫后(hou)的(de)愉悅(yue)之情用的(de)是(shi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)腔；當七仙(xian)(xian)(xian)(xian)女(nv)(nv)小施法術，令千年槐樹開口講(jiang)話時(shi)，配合這一(yi)神奇場面(mian)的(de)是(shi)音色(se)古怪、口吻夸(kua)張的(de)男唱仙(xian)(xian)(xian)(xian)腔；當董永得(de)知(zhi)七仙(xian)(xian)(xian)(xian)女(nv)(nv)將被迫(po)離他而去，那棵(ke)曾作(zuo)媒證的(de)老槐樹也(ye)啞口無言(yan)，不(bu)(bu)能相助時(shi)，他傷心(xin)至(zhi)極地唱著：“啞木頭，啞木頭，連叫(jiao)三(san)聲，不(bu)(bu)開口。”這里用的(de)還是(shi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)腔。如此不(bu)(bu)同的(de)情境，不(bu)(bu)同的(de)人(ren)(ren)物(wu)，反差極大(da)的(de)情感表(biao)(biao)達(da)都以仙(xian)(xian)(xian)(xian)腔來體現。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)(qiang)(qiang)是黃梅戲主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)諸腔(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)與三腔(qiang)(qiang)(qiang)之(zhi)中表(biao)情最(zui)單一，拖腔(qiang)(qiang)(qiang)最(zui)充(chong)足的腔(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)。專(zhuan)用于傷感之(zhi)時，上下兩句腔(qiang)(qiang)(qiang)的末字上都有四(si)到六小(xiao)節的行腔(qiang)(qiang)(qiang)。

陰司腔(qiang)(qiang)一波三折(zhe)，凄婉動人(ren)，極善表(biao)達(da)劇中人(ren)如死(si)灰的絕(jue)望(wang)之情。由于(yu)這一特(te)點，它(ta)常與主(zhu)腔(qiang)(qiang)聯(lian)用，以補足(zu)主(zhu)腔(qiang)(qiang)的悲腔(qiang)(qiang)塊(kuai)面。

陰司腔(qiang)是五聲商調(diao)式。調(diao)式色彩(cai)既(ji)不同(tong)于主腔(qiang)，也不同(tong)于彩(cai)腔(qiang)，仙腔(qiang)。這使(shi)它兀立于群腔(qiang)之中(zhong)，很(hen)容易(yi)分(fen)辨。

陰司腔(qiang)因其腔(qiang)句(ju)(ju)(ju)長(chang)大和(he)表(biao)情(qing)單一而不宜反(fan)復使用，一般只用一遍就轉入輔(fu)助板式和(he)補充(chong)腔(qiang)句(ju)(ju)(ju)。從這里似(si)乎(hu)可以“悟”出(chu)板腔(qiang)體對上下(xia)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)要求(qiu)：它排斥非敘事性的(de)(de)(de)過(guo)長(chang)拖(tuo)腔(qiang)，同時(shi)，它對表(biao)情(qing)的(de)(de)(de)要求(qiu)取“中性色彩”，那些情(qing)緒過(guo)于(yu)偏狹而不易更動的(de)(de)(de)腔(qiang)句(ju)(ju)(ju)，不宜用作(zuo)變奏的(de)(de)(de)原型(xing)，也就不配作(zuo)上下(xia)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)母體。

陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)的(de)(de)輔助板式(shi)是(shi)上下(xia)句結(jie)(jie)構的(de)(de)數(shu)板，具(ju)有較強(qiang)的(de)(de)敘事能力，它的(de)(de)旋(xuan)律來自陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)的(de)(de)上下(xia)句，同(tong)樣也是(shi)五聲商調(diao)式(shi)。陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)的(de)(de)補充腔(qiang)句是(shi)“陰(yin)(yin)司(si)邁(mai)腔(qiang)”，它的(de)(de)結(jie)(jie)構及落音(yin)與彩(cai)腔(qiang)邁(mai)腔(qiang)、仙腔(qiang)邁(mai)腔(qiang)同(tong)。常用(yong)于陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)上下(xia)句之(zhi)后，以(yi)轉向陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)數(shu)板或(huo)別的(de)(de)腔(qiang)體(ti)。由于表情(qing)的(de)(de)互通，陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)常與“哭介”結(jie)(jie)合(he)在一起(qi)，傷情(qing)之(zhi)處，輔以(yi)哭喊(han)的(de)(de)音(yin)調(diao)，以(yi)求(qiu)更(geng)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)悲(bei)劇性表現。

二、語言

黃梅(mei)戲(xi)(xi)語言以安(an)慶地方(fang)(fang)語言為(wei)(wei)(wei)基(ji)礎，屬北(bei)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言語系的(de)(de)(de)江淮官(guan)話。其特點(dian)為(wei)(wei)(wei)——唱(chang)詞結構(gou)(gou)在整本(ben)戲(xi)(xi)多為(wei)(wei)(wei)七字(zi)(zi)(zi)句和十字(zi)(zi)(zi)句式。七字(zi)(zi)(zi)句大多是二(er)、二(er)、三結構(gou)(gou)，十字(zi)(zi)(zi)句大多是三、三、四結構(gou)(gou)。有時可根據需要以七字(zi)(zi)(zi)、十字(zi)(zi)(zi)句為(wei)(wei)(wei)框架，字(zi)(zi)(zi)數可壓縮或(huo)增(zeng)擴，曲(qu)調則常(chang)使(shi)用垛(duo)句。花腔小(xiao)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)詞靈(ling)活多變，有三至七字(zi)(zi)(zi)不等，中(zhong)間(jian)常(chang)夾雜多種口語化無詞意的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。句數不一(yi)(yi)定為(wei)(wei)(wei)偶數有時奇數句重復最后(hou)一(yi)(yi)句便成偶數。唱(chang)念(nian)方(fang)(fang)法均用接近普通話的(de)(de)(de)安(an)慶官(guan)話唱(chang)念(nian)。整本(ben)戲(xi)(xi)中(zhong)用韻母念(nian)、官(guan)話唱(chang)，小(xiao)戲(xi)(xi)說(shuo)白則用安(an)慶地方(fang)(fang)的(de)(de)(de)鄉音土(tu)語，唱(chang)腔仍用江淮官(guan)話唱(chang)。

行當

黃(huang)梅(mei)戲角(jiao)色(se)行(xing)(xing)(xing)(xing)當(dang)的(de)體制是(shi)在(zai)“二(er)小(xiao)戲”、“三(san)小(xiao)戲”的(de)基(ji)礎上(shang)發展(zhan)起來的(de)。上(shang)演(yan)(yan)整本大(da)戲后(hou)，角(jiao)色(se)行(xing)(xing)(xing)(xing)當(dang)才逐(zhu)漸發展(zhan)成(cheng)正(zheng)(zheng)旦(dan)、正(zheng)(zheng)生、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)生、小(xiao)丑、老旦(dan)、奶(nai)生、花(hua)(hua)臉諸行(xing)(xing)(xing)(xing)。辛亥革(ge)命前(qian)后(hou)，角(jiao)色(se)行(xing)(xing)(xing)(xing)當(dang)分工被歸納為上(shang)四腳(jiao)(jiao)和下(xia)(xia)(xia)四腳(jiao)(jiao)。上(shang)四腳(jiao)(jiao)是(shi)：正(zheng)(zheng)旦(dan)（青衣(yi)）、老生（白(bai)須）、正(zheng)(zheng)生（黑須）、花(hua)(hua)臉；下(xia)(xia)(xia)四腳(jiao)(jiao)是(shi)：小(xiao)生、花(hua)(hua)旦(dan)、小(xiao)丑、老旦(dan)。行(xing)(xing)(xing)(xing)當(dang)雖有(you)(you)分工，但很少(shao)有(you)(you)人(ren)(ren)專(zhuan)工一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)。民國十九年（1930）以后(hou)，黃(huang)梅(mei)戲班(ban)(ban)社常與徽、京班(ban)(ban)社合班(ban)(ban)演(yan)(yan)出。由于演(yan)(yan)出劇目的(de)需要(yao)，又出現了(le)刀馬旦(dan)、武二(er)花(hua)(hua)行(xing)(xing)(xing)(xing)當(dang)，但未固(gu)定下(xia)(xia)(xia)來。當(dang)時(shi)的(de)黃(huang)梅(mei)戲班(ban)(ban)多(duo)為半職(zhi)業性質(zhi)，一(yi)(yi)般只有(you)(you)三(san)打、七(qi)唱、箱(xiang)上(shang)（管理服(fu)裝道具）、箱(xiang)下(xia)(xia)(xia)（負(fu)責燒茶做飯）十二(er)人(ren)(ren)。行(xing)(xing)(xing)(xing)當(dang)搭配基(ji)本上(shang)是(shi)正(zheng)(zheng)旦(dan)、正(zheng)(zheng)生、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)生、小(xiao)丑、老旦(dan)、花(hua)(hua)臉七(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)。由于班(ban)(ban)社人(ren)(ren)少(shao)，演(yan)(yan)整本大(da)戲時(shi)，常常是(shi)一(yi)(yi)個演(yan)(yan)員(yuan)要(yao)兼扮幾個角(jiao)色(se)，因而(er)在(zai)黃(huang)梅(mei)戲中，戲內角(jiao)色(se)雖有(you)(you)行(xing)(xing)(xing)(xing)當(dang)規范(fan)，但演(yan)(yan)員(yuan)卻沒有(you)(you)嚴格分行(xing)(xing)(xing)(xing)。

正(zheng)旦：多扮(ban)演(yan)莊重(zhong)、正(zheng)派的成年婦女，重(zhong)唱工，表(biao)演(yan)要(yao)求穩重(zhong)大方(fang)。所扮(ban)演(yan)的角色如：《蕎麥記(ji)》中(zhong)的王三女、《羅帕記(ji)》中(zhong)的陳(chen)賽(sai)金、《魚網會(hui)母》的陳(chen)氏等。

小(xiao)旦(dan)：又(you)稱花旦(dan)，多(duo)(duo)扮(ban)演(yan)(yan)活潑、多(duo)(duo)情的(de)(de)(de)少女或少婦，要(yao)求唱做并重，念(nian)白多(duo)(duo)用小(xiao)白（安慶官(guan)話），聲(sheng)調(diao)脆嫩甜美(mei)，表演(yan)(yan)時常執手帕(pa)、扇子之(zhi)類，舞(wu)動(dong)簡單的(de)(de)(de)巾帕(pa)花、扇子花。所扮(ban)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)角色如：《打豬(zhu)草》中的(de)(de)(de)陶金花、《游春》中的(de)(de)(de)趙翠花、《小(xiao)辭店》中的(de)(de)(de)劉鳳英等。演(yan)(yan)出整本大(da)戲后(hou)，小(xiao)旦(dan)行(xing)又(you)細分出閨(gui)門(men)旦(dan)及專演(yan)(yan)丫(ya)鬟的(de)(de)(de)行(xing)當“捧(peng)托”。旦(dan)行(xing)是黃梅戲的(de)(de)(de)主要(yao)行(xing)當，舊有“一旦(dan)挑一班”之(zhi)說。

小生：多扮演青少年男子，用大嗓(sang)演唱，表演時常執折扇。扮演的(de)角(jiao)色(se)如：《羅帕記》的(de)王科舉、《春(chun)香(xiang)鬧學》的(de)王金榮(rong)、《女駙馬(ma)》的(de)李兆廷、《天(tian)仙配(pei)》的(de)董永等。

小(xiao)丑(chou)：分小(xiao)丑(chou)、老丑(chou)、女丑(chou)（彩(cai)旦）三小(xiao)行。在黃梅戲(xi)中，丑(chou)行比較(jiao)受歡迎。為幫助演(yan)出(chu)，小(xiao)丑(chou)常拿(na)著一根(gen)七、八(ba)寸長的(de)(de)(de)旱(han)煙(yan)袋，老丑(chou)則拿(na)著一根(gen)二、三尺(chi)長的(de)(de)(de)長煙(yan)袋，插科打(da)諢，調節演(yan)出(chu)氣氛。扮演(yan)的(de)(de)(de)角(jiao)色如《打(da)豆腐》中的(de)(de)(de)王(wang)小(xiao)六、《釣蛤蟆》中的(de)(de)(de)楊(yang)三笑等。

老(lao)旦：扮演老(lao)年婦女，在戲中多為配角(jiao)。如《蕎麥(mai)記》中的王夫人(ren)。

花臉：黃(huang)梅(mei)戲中花臉專(zhuan)工戲極少，除在(zai)大本戲中扮演包(bao)拯之類的角色外，多扮演惡霸(ba)、寨(zhai)主之類的角色，如(ru)《賣(mai)花記(ji)》的草(cao)鼎、《二(er)龍山》的于彪等。

正生：又稱(cheng)(cheng)掛(gua)須(xu)，有(you)黑白須(xu)之(zhi)分，一般黑須(xu)稱(cheng)(cheng)正生，白須(xu)稱(cheng)(cheng)老生。重(zhong)唱念，講究噴口、吐字鏗(keng)鏘有(you)力。所(suo)扮演的角色如(ru)：《蕎(qiao)麥記》中(zhong)的徐(xu)文進、《告經承》的張(zhang)(zhang)朝宗、《桐城奇案》的張(zhang)(zhang)柏(bo)齡等。

服飾

黃梅戲(xi)的服(fu)裝是漢民族傳(chuan)統(tong)服(fu)飾的延續，不過是唐宋明時期的為多。較(jiao)之京(jing)劇戲(xi)服(fu)，少了濃墨重彩、華麗妖(yao)冶，多了清雅秀麗、自(zi)然雋永(yong)，自(zi)成一段風流。

妝容

黃梅(mei)戲(xi)妝容重眉(mei)(mei)眼。不(bu)同與(yu)京劇中濃墨(mo)描(miao)摹的(de)(de)眼廓、華麗的(de)(de)假(jia)面，黃梅(mei)戲(xi)戲(xi)裝(zhuang)講究暈染(ran)、講究神韻(yun)，類(lei)似于古代仕女的(de)(de)淡妝，真實(shi)質(zhi)樸，小生眉(mei)(mei)眼上揚，眉(mei)(mei)峰微(wei)聚，風神俊(jun)秀，清(qing)俊(jun)佳(jia)絕；花旦眉(mei)(mei)目含(han)情(qing)，顧盼之間，自然一段(duan)瀲(lian)滟(yan)風流。不(bu)同于其他劇類(lei)力(li)求色彩艷麗旖(yi)旎，黃梅(mei)戲(xi)更像(xiang)一汪氤氳山(shan)嵐，繚繞纏綿、繾(qian)綣(quan)萬千，于清(qing)秀淡雅中慢慢滲透出萬紫千紅。

樂器

黃梅戲最初只有(you)打(da)擊樂(le)(le)器伴奏，即所謂“三打(da)七唱”。抗日戰爭時期，曾嘗試用(yong)京胡(hu)托腔；后又試用(yong)二(er)胡(hu)伴奏，但都未能推廣。到(dao)建(jian)國初期，才逐(zhu)漸(jian)確定用(yong)高胡(hu)作主要伴奏樂(le)(le)器，并逐(zhu)步建(jian)立起以(yi)民族樂(le)(le)器（包括高胡(hu)、二(er)胡(hu)、琵琶(pa)、竹笛、揚琴(qin)、嗩吶(na)、司(si)鼓等）為(wei)主；西洋樂(le)(le)器（電子琴(qin)、單簧管(guan)、口琴(qin)等）為(wei)輔(fu)的混合(he)樂(le)(le)隊(dui)，以(yi)增強(qiang)音(yin)樂(le)(le)表現(xian)力。

伴(ban)(ban)奏鑼(luo)(luo)鼓(gu)最初只有大鑼(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)、扁形(xing)圓(yuan)鼓(gu)，被稱作“三(san)(san)(san)打七(qi)唱”，即3人(ren)(ren)演(yan)奏打擊(ji)樂(le)器并參加幫腔、7人(ren)(ren)演(yan)唱。以(yi)后執堂鼓(gu)者(zhe)又兼奏竹根(gen)節和(he)(he)鈸，3名(ming)(ming)伴(ban)(ban)奏者(zhe)分別坐在上場門內外側和(he)(he)草臺(tai)正中（奏鼓(gu)者(zhe)）。30年代后，因受徽班(ban)和(he)(he)京(jing)劇影(ying)響，逐漸移至下場的(de)(de)臺(tai)側。傳統(tong)的(de)(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)點(dian)質(zhi)樸、洗(xi)練，常(chang)用(yong)的(de)(de)有一、二、三(san)(san)(san)、四、五、六、九槌，和(he)(he)十三(san)(san)(san)槌半、四不粘（又名(ming)(ming)“一字鑼(luo)(luo)”）、蛤蟆跳缺、鳳點(dian)頭、三(san)(san)(san)條箭(jian)、推公車等。配合身(shen)段表演(yan)的(de)(de)有起板(ban)鑼(luo)(luo)鼓(gu)、十三(san)(san)(san)槌半、七(qi)字鑼(luo)(luo)、叫(jiao)鑼(luo)(luo)等。建國后，又陸續吸(xi)收京(jing)劇技藝，編(bian)創(chuang)了一些(xie)新鑼(luo)(luo)點(dian)，以(yi)適應表演(yan)和(he)(he)聲腔伴(ban)(ban)奏的(de)(de)需要。

優秀劇目

解放以后，先后整理改編(bian)了《天仙(xian)配》《女駙馬(ma)》《羅帕記》《趙(zhao)桂英(ying)》《慈母淚(lei)》《三搜國丈府》等一批大小(xiao)(xiao)傳(chuan)統劇(ju)目，創作了神話劇(ju)《牛郎(lang)織女》、歷史劇(ju)《失刑斬(zhan)》和《玉堂春》、現代戲《春暖花開》《小(xiao)(xiao)店春早》《蓓蕾初開》。其中《天仙(xian)配》《女駙馬(ma)》《玉堂春》和《牛郎(lang)織女》相繼搬上銀幕，在國內外產(chan)生(sheng)了較大影響。

黃梅(mei)戲的(de)優秀(xiu)劇目有《天仙(xian)配》《牛(niu)郎(lang)織女》《槐(huai)蔭記》《女駙馬》《孟麗君》《夫妻(qi)觀燈》《打豬草》《柳樹(shu)井》《藍橋(qiao)會》《路遇》《王(wang)小六打豆腐》《小辭店》《玉堂春》等。

黃梅戲鼻祖

邢(xing)繡娘(niang)：本名(ming)秀(xiu)蓮，因(yin)會挑花繡朵，后改(gai)名(ming)繡娘(niang)。生于清(qing)乾隆十四(si)(si)年（1749年），卒于清(qing)嘉慶(qing)二十三年（1818年），黃(huang)(huang)梅(mei)縣(xian)孔壟鎮邢(xing)大墩(dun)人。邢(xing)繡娘(niang)出身貧寒，自幼聰(cong)明伶俐(li)，乖巧(qiao)可人，喜愛(ai)歌唱(chang)，且歌喉婉轉，音韻悠揚(yang)，她(ta)的演(yan)唱(chang)別具一格，深(shen)受民眾喜愛(ai)，她(ta)曾經四(si)(si)次為(wei)乾隆皇(huang)帝獻藝，并(bing)獲得(de)了“黃(huang)(huang)梅(mei)名(ming)伶”的御賜墨(mo)寶。

人物生平

從小與兄嫂一起出門賣(mai)唱，因扮相(xiang)俊俏，唱腔甜美，出道不(bu)(bu)久(jiu)便贏得了“不(bu)(bu)要(yao)錢，不(bu)(bu)要(yao)家，要(yao)聽(ting)繡(xiu)娘唱采茶”的美譽(yu)。再加上黃梅縣(xian)“一去(qu)二三里，村村都有戲”和黃梅縣(xian)幾乎(hu)人(ren)人(ren)都是“戲迷”的地域氛圍，從而為邢繡(xiu)娘最后完善(shan)黃梅采茶戲的創(chuang)建，提供了必要(yao)條件。

乾隆(long)二十九(jiu)年，黃梅(mei)發大水，父病故，兄嫂攜她和(he)兩歲侄子到(dao)江西賣唱。景德鎮一個花花公子，見繡(xiu)娘年輕貌美，要納她為妾，后(hou)在四(si)川拳師吳榮幫助下，才逃回(hui)(hui)黃梅(mei)。回(hui)(hui)到(dao)家中(zhong)，匆忙嫁給(gei)小時侯訂(ding)就(jiu)的“娃娃親”丈夫梅(mei)火望。成家后(hou)，一心收徒唱戲，組(zu)建班社。

嘉慶二十(shi)(shi)三(san)年(nian)，邢繡娘逝(shi)世(shi)，享年(nian)六十(shi)(shi)九歲，葬在九華山。

清道(dao)光年間，王耀(yao)文（汪永賢）與邢繡娘的(de)長子汪敬延(yan)，次子汪敬宜(yi)，帶著他們的(de)兒孫(sun)，到湖北黃(huang)梅縣汪黎許(xu)村認祖(zu)歸(gui)宗。后代一直在安徽定居(ju)落(luo)戶(hu)。

邢(xing)繡娘舊(jiu)居(ju)位于黃梅縣孔垅鎮(zhen)邢(xing)大(da)墩(dun)。故居(ju)為二間土磚房。內(nei)有邢(xing)繡娘青少年時期(qi)使(shi)用(yong)過的木床、連廂、道情筒和“采茶(cha)戲(xi)”戲(xi)裝等紀(ji)念物及(ji)《蔡鳴鳳(feng)辭店(dian)》《上天臺》《白扇(shan)記》等劇(ju)本(ben)。

著名演員

嚴鳳英、王(wang)少舫、張云(yun)風、潘璟(jing)琍、黃宗(zong)毅、黃新德、馬蘭、陳(chen)小芳、張輝、吳瓊(qiong)、楊俊、吳亞玲、袁玫(mei)、韓再芬(fen)、周(zhou)(zhou)(zhou)莉、李(li)萍(ping)、汪菱花、汪靜、李(li)文(wen)、趙(zhao)媛媛、孫娟(juan)、余順、周(zhou)(zhou)(zhou)源(yuan)源(yuan)、周(zhou)(zhou)(zhou)珊等。

傳承保護

黃梅戲于2006年(nian)被批準(zhun)為第一批國(guo)家級非物(wu)質文(wen)化遺產代(dai)表(biao)性項目，傳(chuan)承人有(you)：韓再芬（02-0584）、趙媛媛（02-0585）、黃新德(de)（02-0586）、周洪年(nian)（02-0587）、吳亞玲（04-1646）、楊(yang)俊（05-2371）。

2018年12月，教育部(bu)辦公(gong)廳公(gong)布安(an)慶師范大學為黃梅戲中華優(you)秀(xiu)傳統文化傳承基地。

2019年11月(yue)，《國家(jia)級非物質文化遺產(chan)代表性項目保護(hu)單位(wei)名單》公布，安(an)徽省(sheng)黃梅(mei)戲(xi)劇院、安(an)慶市黃梅(mei)戲(xi)劇院、黃梅(mei)縣黃梅(mei)戲(xi)劇院獲得“黃梅(mei)戲(xi)”項目保護(hu)單位(wei)資格。

2021年(nian)5月24日，湖(hu)北省申(shen)報的黃梅(mei)戲經國務院(yuan)批準列入國家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項目名錄擴展項目名錄。

起源爭議

據(ju)湖北省人民政府(fu)、安徽省人民政府(fu)相關資料顯示(shi)：“黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)起源于湖北黃梅(mei)(mei)，原名黃梅(mei)(mei)調、采茶戲(xi)(xi)、黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)等(deng)。”

據人(ren)民日(ri)報(bao)刊登文章(zhang)顯示：“安慶市(shi)黃梅(mei)(mei)(mei)戲劇院以《黃梅(mei)(mei)(mei)戲的起源與發展(zhan)》作(zuo)為學(xue)術課題，聘(pin)請多位多年從事(shi)黃梅(mei)(mei)(mei)戲藝術研(yan)究(jiu)的專(zhuan)家學(xue)者，對黃梅(mei)(mei)(mei)戲起源進行了(le)全方位、多角度的調查研(yan)究(jiu)。認為黃梅(mei)(mei)(mei)戲起源于(yu)安慶地區。”

相關項目