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劇種簡介

黃梅(mei)戲起源(yuan)于(yu)(yu)湖北(bei)黃梅(mei)，原名黃梅(mei)調、采茶戲等，現流(liu)布于(yu)(yu)安徽省安慶市、湖北(bei)省黃梅(mei)縣等地。

清末(mo)湖北省黃梅縣(xian)一帶的(de)(de)(de)采茶調傳入毗鄰的(de)(de)(de)安(an)徽省懷(huai)(huai)寧縣(xian)等地區，與當(dang)地民間藝術(shu)結合，并用安(an)慶方言(yan)歌唱(chang)和念白(bai)，逐漸(jian)發(fa)展為一個新的(de)(de)(de)戲(xi)曲劇種，當(dang)時稱為懷(huai)(huai)腔(qiang)或(huo)懷(huai)(huai)調，這(zhe)就是早期的(de)(de)(de)黃梅戲(xi)。其后(hou)黃梅戲(xi)又借鑒吸收了青陽腔(qiang)和徽調的(de)(de)(de)音樂、表(biao)演(yan)和劇目，開(kai)始演(yan)出(chu)“本戲(xi)”。后(hou)以安(an)慶為中(zhong)心，經過一百多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)發(fa)展，黃梅戲(xi)成為安(an)徽主要的(de)(de)(de)地方戲(xi)曲劇種和全國知(zhi)名的(de)(de)(de)大劇種。

黃梅(mei)戲(xi)(xi)的(de)(de)唱腔(qiang)屬板式變化(hua)體(ti)，有(you)花(hua)腔(qiang)、彩(cai)腔(qiang)、主(zhu)調(diao)(diao)三大(da)腔(qiang)系。花(hua)腔(qiang)以演小戲(xi)(xi)為主(zhu)，曲調(diao)(diao)健康(kang)樸實(shi)，優(you)美(mei)歡快，具有(you)濃厚的(de)(de)生活氣息(xi)和民歌小調(diao)(diao)色(se)彩(cai)；彩(cai)腔(qiang)曲調(diao)(diao)歡暢，曾(ceng)在花(hua)腔(qiang)小戲(xi)(xi)中(zhong)廣泛使用；主(zhu)調(diao)(diao)是黃梅(mei)戲(xi)(xi)傳(chuan)統正本大(da)戲(xi)(xi)常用的(de)(de)唱腔(qiang)，有(you)平(ping)詞、火攻、二行、三行之分(fen)，其中(zhong)平(ping)詞是正本戲(xi)(xi)中(zhong)最(zui)主(zhu)要的(de)(de)唱腔(qiang)，曲調(diao)(diao)嚴肅莊(zhuang)重(zhong)，優(you)美(mei)大(da)方(fang)。

黃梅戲以(yi)抒(shu)情見(jian)長(chang)，韻(yun)味豐(feng)(feng)厚，唱腔純樸清新，細膩動(dong)人，以(yi)明快抒(shu)情見(jian)長(chang)，具(ju)有豐(feng)(feng)富的表現(xian)力，且通俗易(yi)懂，易(yi)于(yu)普及，深受各地群眾的喜愛(ai)。

在音樂伴奏(zou)上，早期黃梅(mei)戲(xi)由(you)三人(ren)演奏(zou)堂鼓、鈸(ba)、小鑼(luo)、大鑼(luo)等打(da)擊(ji)樂器(qi)，同(tong)時參加幫腔，號(hao)稱“三打(da)七(qi)唱(chang)”。中華人(ren)民(min)共和國成(cheng)立(li)以(yi)后，黃梅(mei)戲(xi)正式(shi)確立(li)了以(yi)高胡為主奏(zou)樂器(qi)的伴奏(zou)體系。

黃梅戲(xi)(xi)(xi)的腳色行(xing)當體制是在“二小戲(xi)(xi)(xi)”、“三小戲(xi)(xi)(xi)”的基(ji)礎上(shang)發展起來的，包括正(zheng)旦(dan)、正(zheng)生(sheng)、小旦(dan)、小生(sheng)、花旦(dan)、小丑、老旦(dan)、老生(sheng)、花臉、刀(dao)馬旦(dan)、武二花等(deng)行(xing)。雖有分工(gong)，但(dan)并無嚴格限制，演員常可兼扮他行(xing)。

黃梅(mei)戲的表演載歌載舞，質樸細(xi)致(zhi)，真(zhen)實活潑，富于生活氣(qi)息，以(yi)崇(chong)尚(shang)情感體驗著(zhu)稱，具有清新自(zi)然、優美流(liu)暢的藝術風格。

黃(huang)梅戲中有許多為人(ren)熟(shu)知的優秀(xiu)劇目，而(er)以《天仙配》《女駙馬》《牛(niu)郎織女》《夫(fu)妻觀燈》《打豬草》《紡棉(mian)紗》等最具代(dai)表性。

黃梅(mei)戲(xi)是中國五大戲(xi)曲劇(ju)種之(zhi)一，影響十分深遠。黃梅(mei)戲(xi)流行區(qu)域正(zheng)在萎縮，各(ge)級黃梅(mei)戲(xi)劇(ju)團(tuan)特(te)別是縣級劇(ju)團(tuan)的生存日益艱難，需要政府(fu)和全社會的關心與扶植。

劇種起源

黃(huang)梅(mei)戲(xi)的起源最早(zao)可追(zhui)溯(su)到(dao)唐(tang)代。據史料記載(zai)，早(zao)于唐(tang)代時(shi)期，黃(huang)梅(mei)采茶歌(ge)就很盛行，經宋代民(min)歌(ge)的發(fa)展、元(yuan)代雜劇(ju)的影響，逐漸形成民(min)間戲(xi)曲雛形。至明清(qing)，黃(huang)梅(mei)縣戲(xi)風更盛。

黃(huang)(huang)梅戲(xi)前身即采(cai)茶調(diao)、采(cai)子、黃(huang)(huang)梅調(diao)等(deng)，后(hou)稱(cheng)黃(huang)(huang)梅戲(xi)。起源于(yu)黃(huang)(huang)梅縣多(duo)云山區(qu)、太(tai)白湖畔的(de)樵歌畈(fan)腔采(cai)茶調(diao)，形成于(yu)清道光年間，流播于(yu)長江中下游的(de)湖北、安徽、江西、江蘇(su)等(deng)省(sheng)周邊的(de)廣(guang)袤區(qu)域(yu)。邢繡娘、余海先等(deng)一批(pi)先輩藝術(shu)家為黃(huang)(huang)梅戲(xi)的(de)形成、發展和流播作出過杰出的(de)貢獻。

黃梅(mei)縣(xian)地處(chu)長江(jiang)(jiang)北岸，舊時大部(bu)分地勢低于江(jiang)(jiang)岸，有“江(jiang)(jiang)行(xing)(xing)屋上，民處(chu)泊中”之說，自(zi)然災害頻(pin)繁，水災更為突(tu)出(chu)。頻(pin)繁的(de)災害，迫使黃梅(mei)人紛紛學唱(chang)黃梅(mei)戲，以適應災年逃水荒(huang)、打連廂、唱(chang)道(dao)情行(xing)(xing)乞他鄉求生存(cun)的(de)需(xu)要。這就大大促進了(le)黃梅(mei)戲由山(shan)區(qu)向江(jiang)(jiang)湖平原地區(qu)的(de)發展，向鄂贛(gan)皖毗鄰地區(qu)的(de)輻(fu)射。

約從清乾隆末期到(dao)辛亥革(ge)命前(qian)后為黃(huang)梅戲發展(zhan)的早(zao)期。黃(huang)梅戲原名“黃(huang)梅調”或“采茶(cha)戲”，是(shi)十(shi)八(ba)世紀后期在皖(wan)、鄂、贛三(san)省毗鄰地區形成(cheng)的一種民間小戲。

其中一支逐漸(jian)東移到安徽省懷寧縣為中心的(de)安慶地區(qu)，被稱為“懷腔”或“懷調(diao)”。這就(jiu)是今(jin)日黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)的(de)前(qian)身。黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)從起(qi)源到發展經歷(li)了(le)獨角(jiao)戲(xi)(xi)、三(san)小戲(xi)(xi)、三(san)打七唱、管弦樂伴奏4個歷(li)史階段。

前3個階(jie)段(duan)均在湖北黃梅完成(cheng)，為黃梅戲(xi)大劇種的最后形(xing)成(cheng)提供了充分的先決條件(jian)。

黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)發源(yuan)于黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)，發展于安(an)(an)(an)徽(hui)，尤其是上(shang)世紀50年(nian)(nian)代，安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)劇團將(jiang)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)傳統劇目(mu)《董(dong)永(yong)賣身》改編(bian)成《天仙(xian)配》搬上(shang)銀幕后，黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)享譽(yu)海內外，成為全國(guo)“五大劇種之(zhi)一”。1920年(nian)(nian)的安(an)(an)(an)徽(hui)《宿(su)松(song)縣志》上(shang)記載有“邑境西南，與黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)接壤，梅(mei)(mei)(mei)俗好(hao)演(yan)采茶小戲(xi)(xi)，亦稱黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)。”《中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲曲藝詞典》黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)條目(mu)為：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)曲劇種。舊稱‘黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)調’。流行于安(an)(an)(an)徽(hui)及江(jiang)西、湖(hu)北部(bu)分地(di)區(qu)(qu)，源(yuan)于湖(hu)北黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)一帶的采茶歌。”1959年(nian)(nian)，由安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)文化局編(bian)、安(an)(an)(an)徽(hui)人民出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版的《安(an)(an)(an)徽(hui)戲(xi)(xi)曲選集》序中(zhong)寫道：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)源(yuan)于湖(hu)北黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣的采茶歌，清道光以后流入(ru)安(an)(an)(an)慶地(di)區(qu)(qu)。”中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲史(shi)家、戲(xi)(xi)曲理論家周貽白在《中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲史(shi)發展綱要》中(zhong)說：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)，源(yuan)自湖(hu)北黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣采茶戲(xi)(xi)。”

1958年(nian)，毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)、劉少奇、周恩來、朱(zhu)德等黨(dang)和國家領(ling)導(dao)人(ren)在武漢(han)洪山禮堂觀看(kan)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲劇團演出的(de)(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲《過界嶺》，毛(mao)(mao)主席看(kan)完戲后(hou)，有疑(yi)問地說(shuo)：“你們湖(hu)北的(de)(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲怎么跑到安徽去了(le)？”當(dang)時(shi)的(de)(de)湖(hu)北省委副秘書長梅(mei)(mei)(mei)白向毛(mao)(mao)主席匯報了(le)有關情況之后(hou)，毛(mao)(mao)主席恍(huang)然大(da)(da)悟地說(shuo)：“原(yuan)來你們的(de)(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲是大(da)(da)水沖到安徽去的(de)(de)啊！”毛(mao)(mao)主席還(huan)稱贊說(shuo)：“你們黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)人(ren)還(huan)是演自(zi)己(ji)的(de)(de)土(tu)(tu)戲好，鄉土(tu)(tu)氣(qi)味很深，很感人(ren)，我(wo)也成了(le)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)佬。”

1995年2月，黃(huang)(huang)梅(mei)縣被湖北省文(wen)化(hua)廳(ting)命名為“黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)之(zhi)鄉(xiang)”。1995年8月，被文(wen)化(hua)部授予全國“黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)之(zhi)鄉(xiang)”稱號。2019年1月，黃(huang)(huang)梅(mei)縣憑借黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)入圍“中國民間文(wen)化(hua)藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)” 。

藝術特點

唱腔

黃(huang)梅戲(xi)(xi)的(de)(de)唱腔(qiang)屬板式(shi)變化體(ti)，有(you)(you)花(hua)腔(qiang)、彩(cai)腔(qiang)、主(zhu)(zhu)(zhu)調(diao)(diao)(diao)三(san)大(da)(da)腔(qiang)系。花(hua)腔(qiang)以演小戲(xi)(xi)為主(zhu)(zhu)(zhu)，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)健康樸實(shi)，優美歡快，具有(you)(you)濃厚的(de)(de)生活氣息(xi)和民(min)歌小調(diao)(diao)(diao)色彩(cai)；彩(cai)腔(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)歡暢，曾(ceng)在花(hua)腔(qiang)小戲(xi)(xi)中(zhong)廣泛使用；主(zhu)(zhu)(zhu)調(diao)(diao)(diao)是黃(huang)梅戲(xi)(xi)傳統正(zheng)本大(da)(da)戲(xi)(xi)常用的(de)(de)唱腔(qiang)，有(you)(you)平詞(ci)(ci)、火攻、二行、三(san)行之分，其中(zhong)平詞(ci)(ci)是正(zheng)本戲(xi)(xi)中(zhong)最主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)唱腔(qiang)，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)嚴肅莊重(zhong)，優美大(da)(da)方。黃(huang)梅戲(xi)(xi)以抒(shu)情(qing)見(jian)長，韻味(wei)豐厚，唱腔(qiang)純樸清新，細(xi)膩動人，以明快抒(shu)情(qing)見(jian)長，具有(you)(you)豐富的(de)(de)表現力，且(qie)通(tong)俗易懂，易于普及(ji)，深受(shou)各地群眾的(de)(de)喜愛。在音樂伴奏(zou)上，早期(qi)黃(huang)梅戲(xi)(xi)由(you)三(san)人演奏(zou)堂鼓、鈸、小鑼、大(da)(da)鑼等打擊樂器，同時參加幫(bang)腔(qiang)，號稱“三(san)打七唱”。中(zhong)華(hua)人民(min)共和國成立(li)以后，黃(huang)梅戲(xi)(xi)正(zheng)式(shi)確立(li)了以高胡為主(zhu)(zhu)(zhu)奏(zou)樂器的(de)(de)伴奏(zou)體(ti)系。

黃(huang)梅戲唱(chang)腔(qiang)(qiang)委婉清新(xin)，分(fen)花(hua)腔(qiang)(qiang)和(he)平詞兩大類。花(hua)腔(qiang)(qiang)以(yi)演小戲為主(zhu)(zhu)，富有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)生活氣(qi)息和(he)民(min)歌風(feng)味，多(duo)用(yong)“襯詞”如“呼舍”、“喂卻”之類。有(you)“夫妻觀燈(deng)”、“藍橋會”、“打(da)豬草”等(deng)；平詞是正(zheng)本(ben)戲中最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，常(chang)用(yong)于(yu)大段敘述，抒情，聽起(qi)來委婉悠揚，有(you)“梁(liang)祝”、“天仙配(pei)”等(deng)。現(xian)代(dai)黃(huang)梅戲在音(yin)樂(le)(le)方(fang)面增強(qiang)了“平詞”類唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)表現(xian)力，常(chang)用(yong)于(yu)大段抒情、敘事，是正(zheng)本(ben)戲的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要唱(chang)腔(qiang)(qiang)；突破了某些(xie)“花(hua)腔(qiang)(qiang)”專(zhuan)戲專(zhuan)用(yong)的(de)(de)(de)限制，吸收民(min)歌和(he)其他音(yin)樂(le)(le)成分(fen)，創造了與傳(chuan)統唱(chang)腔(qiang)(qiang)相協(xie)調的(de)(de)(de)新(xin)腔(qiang)(qiang)。黃(huang)梅戲以(yi)高(gao)胡為主(zhu)(zhu)要伴(ban)奏樂(le)(le)器，加以(yi)其它民(min)族樂(le)(le)器和(he)鑼鼓(gu)配(pei)合，適(shi)合于(yu)表現(xian)多(duo)種題材的(de)(de)(de)劇目(mu)。

一、唱腔

黃梅戲唱(chang)腔(qiang)(qiang)有三(san)種(zhong)形式：主腔(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)（“彩腔(qiang)(qiang)”、“仙(xian)腔(qiang)(qiang)”、“陰司腔(qiang)(qiang)”三(san)種(zhong)腔(qiang)(qiang)體的統稱）。

黃梅戲的主腔

主(zhu)腔(qiang)(qiang)是黃梅戲傳統唱腔(qiang)(qiang)中最具戲劇性表現力的(de)一個(ge)腔(qiang)(qiang)系。它以板式變化體（或稱(cheng)板腔(qiang)(qiang)體）為音樂結(jie)構的(de)原則(ze)，正是這(zhe)一主(zhu)要特點(dian)使(shi)它區別于曲(qu)牌聯(lian)綴體（或稱(cheng)曲(qu)牌體）的(de)“花腔(qiang)(qiang)”以及兼有兩種體制特征(zheng)的(de)“三腔(qiang)(qiang)”。

主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)并不意(yi)味著(zhu)在黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)的(de)所有劇目中(zhong)每每為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)。實(shi)際(ji)上(shang)，花(hua)腔(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)基(ji)本(ben)上(shang)不用(yong)主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)，有些大(da)戲(xi)(xi)(xi)也并非(fei)以(yi)(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，之所以(yi)(yi)把這一腔(qiang)系稱作主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)，是(shi)就它(ta)的(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)形態(tai)及音(yin)(yin)(yin)樂(le)表現功能(neng)而言的(de)。另外，從黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)發展(zhan)史來看，主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)也晚于花(hua)腔(qiang)和(he)三(san)腔(qiang)。這一發展(zhan)過程又與劇目從獨角戲(xi)(xi)(xi)、兩小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)、三(san)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)發展(zhan)到(dao)串戲(xi)(xi)(xi)而最(zui)終能(neng)演整本(ben)大(da)戲(xi)(xi)(xi)的(de)歷程相(xiang)吻合。因此，可以(yi)(yi)認為(wei)：主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)是(shi)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)發展(zhan)到(dao)成熟階(jie)段(duan)的(de)產物(wu)。它(ta)的(de)出現，標志著(zhu)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)基(ji)本(ben)風格的(de)框定。

黃梅戲的花腔

黃梅(mei)戲(xi)(xi)源于(yu)民間歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)。山野村夫的(de)(de)勞動之歌(ge)(ge)(ge)，婦孺皆(jie)知的(de)(de)里(li)巷(xiang)歌(ge)(ge)(ge)謠，燈會(hui)社火之中(zhong)的(de)(de)歡歌(ge)(ge)(ge)勁舞(wu)，是黃梅(mei)戲(xi)(xi)活潑的(de)(de)源頭(tou)。黃梅(mei)戲(xi)(xi)在(zai)形成(cheng)第一(yi)個階(jie)段性成(cheng)果——兩小(xiao)戲(xi)(xi)、三(san)小(xiao)戲(xi)(xi)的(de)(de)進程中(zhong)，也形成(cheng)了百余首小(xiao)曲(qu)雜調的(de)(de)“花(hua)(hua)腔”腔系。花(hua)(hua)腔從民歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)來，但作用已與民歌(ge)(ge)(ge)不大一(yi)樣(yang)。它(ta)已經從田頭(tou)走上舞(wu)臺，從隨口而歌(ge)(ge)(ge)進入到規定的(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)情境，傳達角色(se)的(de)(de)心聲。今天所見的(de)(de)花(hua)(hua)腔小(xiao)調，無論它(ta)與民歌(ge)(ge)(ge)有多大程度(du)的(de)(de)類似，但它(ta)確已經歷過(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)浪頭(tou)的(de)(de)打磨(mo)，具備(bei)了戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)性音(yin)樂的(de)(de)某些特質，是一(yi)種民歌(ge)(ge)(ge)式的(de)(de)曲(qu)牌(pai)體制。

1．花腔的藝術特點

花腔的藝術特點體現在調式色彩的明朗(lang)化(hua)、表情達意的質樸化(hua)、節奏律動的舞蹈化(hua)、旋律線條的口(kou)語化(hua)、唱(chang)詞(ci)結構的襯字（詞(ci)）化(hua)等方面。

花腔(qiang)是一(yi)個調(diao)(diao)(diao)式(shi)豐富的(de)(de)腔(qiang)系。有(you)典型的(de)(de)五聲宮、商(shang)、角(jiao)、徵、羽調(diao)(diao)(diao)式(shi)，還(huan)有(you)運用(yong)偏(pian)音的(de)(de)五聲性(xing)的(de)(de)六聲調(diao)(diao)(diao)式(shi)等。花腔(qiang)不(bu)(bu)同的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)色(se)彩(cai)并不(bu)(bu)導致表情(qing)上(shang)的(de)(de)巨大反(fan)差。無論是大調(diao)(diao)(diao)性(xing)質的(de)(de)宮、徵調(diao)(diao)(diao)式(shi)，還(huan)是屬于小調(diao)(diao)(diao)性(xing)質的(de)(de)羽、角(jiao)、商(shang)調(diao)(diao)(diao)式(shi)，既(ji)不(bu)(bu)用(yong)于表現(xian)昂揚豪邁之(zhi)剛烈，也洋用(yong)于表現(xian)悲(bei)戚愁苦之(zhi)柔弱，在節奏(zou)律動的(de)(de)驅使下，在旋律線條的(de)(de)跌(die)宕(dang)起伏中，它們充滿著歡愉之(zhi)情(qing)，諧謔之(zhi)趣，似乎(hu)一(yi)切都很(hen)透明，一(yi)切都很(hen)樂(le)觀(guan)，紛繁(fan)的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)只(zhi)不(bu)(bu)過是增添色(se)彩(cai)而(er)已。花腔(qiang)這種求輕盈(ying)不(bu)(bu)求沉重，尚(shang)樂(le)天而(er)不(bu)(bu)淪于穩如泰山唐的(de)(de)表情(qing)傾向，成為(wei)黃梅戲的(de)(de)音樂(le)乃至整個黃梅戲藝術不(bu)(bu)得不(bu)(bu)留意的(de)(de)基本品(pin)質。

表情達意的(de)(de)(de)質樸化也(ye)是花(hua)腔的(de)(de)(de)一個(ge)特點(dian)，從唱詞(ci)看(kan)(kan)，狀物言情都(dou)以快人快語(yu)(yu)、詼諧逗趣(qu)見長。如《逃(tao)水荒(huang)》中“小小竹竿三尺長，安幾個(ge)銅錢響丁當”，名字叫“蓮廂(xiang)”和《夫妻(qi)觀燈》中“長子來(lai)看(kan)(kan)燈，他擠(ji)(ji)得頭一伸。矮子來(lai)看(kan)(kan)燈，他擠(ji)(ji)在人網里蹲。胖子來(lai)看(kan)(kan)燈，他擠(ji)(ji)得汗淋淋。瘦子來(lai)看(kan)(kan)燈，他擠(ji)(ji)成一把(ba)筋”都(dou)是例證(zheng)。從音樂(le)看(kan)(kan)，簡潔的(de)(de)(de)樂(le)匯、自然的(de)(de)(de)語(yu)(yu)勢、密(mi)集(ji)型的(de)(de)(de)字位安排、結合成朗朗上(shang)口的(de)(de)(de)旋(xuan)律，既樸素又大方。

花(hua)腔(qiang)的(de)節奏具(ju)有(you)民間舞蹈的(de)律動。它用鑼鼓伴奏，流暢的(de)“長槌”，梧(wu)合人(ren)物上場下場，“花(hua)腔(qiang)二槌”、“花(hua)腔(qiang)四槌”、“花(hua)腔(qiang)六槌”緊貼著唱腔(qiang)的(de)各個部(bu)位，或作(zuo)入頭，或作(zuo)過門，令表演(yan)者和觀眾都(dou)有(you)按捺不住的(de)動感。

花(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)旋律線(xian)條非(fei)常口(kou)語(yu)化(hua)。它不僅符合當地方言的(de)(de)調(diao)值(zhi)，還將人(ren)們說話時的(de)(de)鑼輯重音以及有意強調(diao)某一字的(de)(de)語(yu)勢都表達出來(lai)(lai)。花(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)百余首曲(qu)調(diao)，來(lai)(lai)自很多地方，如“蓮花(hua)”、“鳳陽(yang)歌”來(lai)(lai)自北方，“鮮花(hua)調(diao)”來(lai)(lai)自江南，這(zhe)些曲(qu)調(diao)在流變的(de)(de)過程中，語(yu)言因(yin)素帶來(lai)(lai)的(de)(de)變異是十(shi)分明顯(xian)的(de)(de)，因(yin)此，花(hua)腔(qiang)(qiang)旋律的(de)(de)口(kou)語(yu)化(hua)，是統一花(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)風格的(de)(de)重要(yao)環節。

花(hua)(hua)腔(qiang)在(zai)唱詞(ci)中常大(da)(da)幅(fu)度(du)采用襯字(zi)襯詞(ci)，有些曲(qu)調(diao)甚至(zhi)有“本末(mo)倒置”的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，如“汲水調(diao)”，表(biao)意性(xing)的(de)(de)(de)詞(ci)只有“走(zou)出(chu)門(men)來抬頭(tou)(tou)看，三(san)條(tiao)(tiao)大(da)(da)路走(zou)中間，奴(nu)家(jia)的(de)(de)(de)小(xiao)情歌”20個字(zi)，而(er)加進襯詞(ci)就成了(le)(le)“走(zou)出(chu)門(men)來咦(yi)么(me)郎(lang)當(dang)(dang)，抬頭(tou)(tou)看呀么(me)郎(lang)當(dang)(dang)，三(san)條(tiao)(tiao)大(da)(da)路嗨嗨咦(yi)兒(er)嗬嗨嗨呀兒(er)嗬走(zou)中間，咦(yi)么(me)郎(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)得兒(er)郎(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)得兒(er)郎(lang)當(dang)(dang)，唆(suo)兒(er)嘞(lei)，唆(suo)兒(er)嘞(lei)，嗨嗨咦(yi)嗨荷(he)，唆(suo)兒(er)嘞(lei)，奴(nu)家(jia)的(de)(de)(de)小(xiao)情哥(ge)。”需(xu)要(yao)說明的(de)(de)(de)是(shi)，很多花(hua)(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)襯詞(ci)都是(shi)曲(qu)調(diao)不可缺少的(de)(de)(de)部分，它(ta)擴大(da)(da)了(le)(le)曲(qu)式結構，使短小(xiao)的(de)(de)(de)兩句頭(tou)(tou)、三(san)句頭(tou)(tou)小(xiao)曲(qu)豐富起來。襯字(zi)的(de)(de)(de)非表(biao)意性(xing)，為演唱者留出(chu)空白，可以(yi)任(ren)意點(dian)染自(zi)己所(suo)認可的(de)(de)(de)情緒。當(dang)(dang)然過多的(de)(de)(de)襯字(zi)襯詞(ci)使本來易懂的(de)(de)(de)詞(ci)意變得難以(yi)捕捉，這是(shi)不必諱言的(de)(de)(de)。

2．花腔的用法

從兩上(shang)視(shi)角觀察(cha)花(hua)(hua)腔的(de)用法，一是花(hua)(hua)腔與(yu)小戲(xi)、串(chuan)戲(xi)、大戲(xi)的(de)關系，一是花(hua)(hua)腔各個(ge)小曲的(de)自(zi)身變化以及小曲間的(de)連接。

花腔(qiang)與小戲密(mi)不可分，它幾乎是(shi)小戲的(de)代名詞。在小戲中(zhong)，花腔(qiang)絕大多(duo)數是(shi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)曲(qu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)用，如“對花調(diao)”、“打(da)豬草(cao)(cao)調(diao)”專(zhuan)(zhuan)(zhuan)用于《打(da)豬草(cao)(cao)》，“開門調(diao)”、“觀燈調(diao)”專(zhuan)(zhuan)(zhuan)用于《夫(fu)妻觀燈》等。花腔(qiang)在串戲中(zhong)的(de)使(shi)用情形與小戲類似。在大戲中(zhong)，花腔(qiang)僅作插曲(qu)。

花腔的(de)(de)某一首曲調(diao)(diao)自(zi)身的(de)(de)變化，主要是旋(xuan)律(lv)線(xian)的(de)(de)變化。這種(zhong)變化常(chang)常(chang)發生在(zai)小(xiao)戲或串戲中的(de)(de)生旦(dan)角色共用一首曲調(diao)(diao)的(de)(de)時(shi)候。如(ru)“打豬草(cao)調(diao)(diao)”，陶金(jin)花上(shang)場(chang)與金(jin)小(xiao)毛上(shang)場(chang)所唱略有差別(bie)。女腔在(zai)一個八(ba)度內(nei)(nei)活動(dong)，在(zai)樂句(ju)的(de)(de)開(kai)頭每每碰撞最高音(yin)，旋(xuan)律(lv)活潑(po)而流暢；男(nan)腔則避(bi)開(kai)女腔的(de)(de)高音(yin)，在(zai)六度音(yin)域內(nei)(nei)活動(dong)，旋(xuan)律(lv)線(xian)條較顯(xian)棱角。

花腔屬(shu)于曲(qu)牌聯(lian)綴體。常見的(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)出戲（小(xiao)戲或串戲的(de)(de)一(yi)(yi)折）用1~2首花腔小(xiao)曲(qu)。這些(xie)小(xiao)曲(qu)用原型(xing)，也產生一(yi)(yi)些(xie)變(bian)體，在(zai)(zai)旋(xuan)律上(shang)或板(ban)(ban)(ban)(ban)式上(shang)有所拓展。如《打豬(zhu)草》前半部用“打豬(zhu)草調(diao)(diao)”，男女(nv)腔有旋(xuan)律上(shang)的(de)(de)差異。后半部用“對花調(diao)(diao)”，先是(shi)男女(nv)對唱齊唱，繼而發展成(cheng)“對花調(diao)(diao)對板(ban)(ban)(ban)(ban)”。花腔在(zai)(zai)小(xiao)戲中也偶爾用一(yi)(yi)下主腔，如《打豬(zhu)草》就是(shi)在(zai)(zai)“對花調(diao)(diao)對板(ban)(ban)(ban)(ban)”之后，忽然終止在(zai)(zai)“平詞切板(ban)(ban)(ban)(ban)”上(shang)。但(dan)更多的(de)(de)時(shi)候，花腔是(shi)與三(san)腔中的(de)(de)彩(cai)腔聯(lian)用。如小(xiao)戲《夫妻觀燈》，開(kai)始(shi)處(chu)便用了(le)五(wu)聲(sheng)(sheng)徵調(diao)(diao)式的(de)(de)男彩(cai)腔，接(jie)著，是(shi)女(nv)腔為(wei)主男腔附和的(de)(de)五(wu)聲(sheng)(sheng)宮(gong)調(diao)(diao)式的(de)(de)“開(kai)門(men)(men)調(diao)(diao)”。以后是(shi)“開(kai)門(men)(men)調(diao)(diao)”自身(shen)再產生板(ban)(ban)(ban)(ban)式變(bian)化，形(xing)成(cheng)兩首不(bu)(bu)同的(de)(de)“開(kai)門(men)(men)調(diao)(diao)對板(ban)(ban)(ban)(ban)”。當唱到“這班燈過了(le)身(shen)，那(nei)廂(xiang)又來一(yi)(yi)班燈”時(shi)，“彩(cai)腔”的(de)(de)變(bian)體與“開(kai)門(men)(men)調(diao)(diao)”結(jie)合，構(gou)(gou)成(cheng)了(le)內含調(diao)(diao)性調(diao)(diao)式變(bian)化的(de)(de)“觀燈調(diao)(diao)”，“觀燈調(diao)(diao)”進而引(yin)入“彩(cai)腔對板(ban)(ban)(ban)(ban)”擴(kuo)大曲(qu)體，并強烈地維持(chi)著彩(cai)腔的(de)(de)調(diao)(diao)式調(diao)(diao)性，全劇最后結(jie)束在(zai)(zai)男女(nv)合唱的(de)(de)彩(cai)腔上(shang)。設彩(cai)腔因素為(wei)A，開(kai)門(men)(men)調(diao)(diao)因素為(wei)B，二者結(jie)合為(wei)C，《夫妻觀燈》粗略(lve)的(de)(de)線條變(bian)是(shi)A-B-C-A-C-A，像(xiang)這種材料集中、對比得當的(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)手法，至今仍然是(shi)不(bu)(bu)可忽略(lve)的(de)(de)優秀傳統。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔(qiang)的戲劇音樂特征表現(xian)在角色意識的覺醒和板式手段的運(yun)用上。

如果把塑造(zao)典型的(de)“這一(yi)個(ge)”音樂(le)形象(xiang)定位在戲曲音樂(le)表現(xian)的(de)最高層次，那么，居中的(de)是程式化的(de)行當唱腔，而處于最下層的(de)是角色意識初(chu)萌的(de)產物——簡單(dan)的(de)男女分腔。導致這種區(qu)分的(de)動(dong)機(ji)很明顯，即讓人們從音樂(le)中聽出角色的(de)性別來。

板(ban)(ban)(ban)式(shi)變化的手段對花腔(qiang)(qiang)的滲透(tou)，導(dao)致戲劇(ju)音樂(le)(le)特征(zheng)進一(yi)步顯現(xian)(xian)。如(ru)“對花調”、“開(kai)門(men)調”、“討(tao)學俸調”都(dou)演化出對板(ban)(ban)(ban)形(xing)式(shi)，這就(jiu)增強了花腔(qiang)(qiang)的敘事功能。另(ling)外，被認為是青陽腔(qiang)(qiang)主(zhu)要(yao)特色的滾調，也以滾板(ban)(ban)(ban)形(xing)式(shi)進入花腔(qiang)(qiang)，如(ru)“開(kai)門(men)調”于(yu)一(yi)板(ban)(ban)(ban)一(yi)眼中夾入有板(ban)(ban)(ban)無眼的滾板(ban)(ban)(ban)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，使音樂(le)(le)有了疏密(mi)快(kuai)慢的比(bi)照，強化了戲劇(ju)性表現(xian)(xian)。

黃梅戲的三腔

三(san)腔(qiang)是“彩腔(qiang)”、“仙腔(qiang)”、“陰(yin)司腔(qiang)”三(san)種腔(qiang)體的統稱。

三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)許(xu)多共同(tong)(tong)(tong)點。首先，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)音(yin)樂體(ti)(ti)(ti)制上(shang)綜合(he)了(le)曲牌(pai)體(ti)(ti)(ti)和(he)板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)因素(su)，呈現(xian)出“準(zhun)板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)狀態(tai)。三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各自(zi)擁有(you)(you)一(yi)個基(ji)本腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為四句(ju)體(ti)(ti)(ti)，它(ta)們的(de)(de)字位安排、復(fu)句(ju)位置、鑼鼓的(de)(de)用(yong)法都較固定，具(ju)有(you)(you)曲牌(pai)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)定格之(zhi)感。但(dan)三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)每一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)都派生出對板(ban)或數(shu)板(ban)，還形成一(yi)些(xie)補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)，因此，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)有(you)(you)板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)特點。其(qi)次(ci)，在(zai)男(nan)(nan)女分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既不(bu)同(tong)(tong)(tong)于(yu)主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)男(nan)(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉調(diao)相連，也(ye)不(bu)同(tong)(tong)(tong)于(yu)大多數(shu)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲的(de)(de)男(nan)(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)(tong)(tong)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)(tong)(tong)調(diao)演唱(chang)，而(er)是男(nan)(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)旋律上(shang)差別(bie)較大，容易區別(bie)開來。再者，在(zai)戲(xi)劇性表(biao)現(xian)功能上(shang)，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼有(you)(you)抒情性敘事(shi)性表(biao)現(xian)能力。

三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)組情(qing)(qing)趣各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姊(zi)妹腔(qiang)(qiang)(qiang)，它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同之處也(ye)很(hen)顯見。如三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源各不(bu)(bu)相(xiang)同。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)，又稱“打彩(cai)調(diao)”，它(ta)由(you)(you)花腔(qiang)(qiang)(qiang)小曲逐漸演變而(er)成。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)稱作“道(dao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“道(dao)情(qing)(qing)”，產(chan)生于當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)教音(yin)樂，直接進(jin)入黃(huang)梅(mei)戲或先由(you)(you)青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)吸收(shou)后(hou)由(you)(you)黃(huang)梅(mei)戲傳承。陰(yin)(yin)司腔(qiang)(qiang)(qiang)又叫“還魂腔(qiang)(qiang)(qiang)”，來自青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)，故又叫“陰(yin)(yin)司高腔(qiang)(qiang)(qiang)”。三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)情(qing)(qing)及(ji)用(yong)途也(ye)不(bu)(bu)同：彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)表(biao)(biao)達(da)光高采烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜慶之情(qing)(qing)；而(er)男仙腔(qiang)(qiang)(qiang)則有(you)舒展灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣度，通過特(te)殊唱(chang)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理，還可以(yi)獲得奇異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇色彩(cai)或表(biao)(biao)達(da)傷感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)，陰(yin)(yin)司腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個表(biao)(biao)現(xian)沉郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)體，原為劇中亡靈或行(xing)將辭世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色抒發(fa)悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感所用(yong)，其言(yan)戚(qi)戚(qi)，其音(yin)哀哀，恍若(ruo)進(jin)入陰(yin)(yin)曹地府一(yi)(yi)般(ban)。另外，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)式及(ji)句(ju)式不(bu)(bu)盡相(xiang)同。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)五(wu)聲(sheng)(sheng)徵(zhi)調(diao)式、六(liu)聲(sheng)(sheng)徵(zhi)調(diao)式兩種，陰(yin)(yin)司腔(qiang)(qiang)(qiang)則是(shi)(shi)(shi)五(wu)聲(sheng)(sheng)商(shang)調(diao)式。

1．彩腔

彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)基本(ben)結構是(shi)四(si)句體(ti)。男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)保持(chi)著共(gong)同的(de)(de)(de)調式(shi)、共(gong)販字位安排(pai)及(ji)共(gong)同的(de)(de)(de)核心樂匯，但旋律線是(shi)男(nan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走低女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走高。彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六(liu)槌”作(zuo)入頭，第二句唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四(si)槌”，第三(san)句唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二槌”，一(yi)段彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)唱完可用(yong)“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)槌”終止唱段。彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為徵(zhi)調式(shi)，大多是(shi)五聲，偶爾旨直(zhi)變宮音(yin)(yin)。四(si)句腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)落音(yin)(yin)分(fen)別(bie)是(shi)5 5 6 5。老(lao)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與黃梅采茶戲有所近(jin)似是(shi)而非，四(si)句腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)落音(yin)(yin)是(shi)6 5 6 5或1 5 6 5。從音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)材料上看，彩(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)第二句與第四(si)句旋律十分(fen)相(xiang)近(jin)，而第三(san)句則具有較強的(de)(de)(de)展開性，形成ABCB的(de)(de)(de)“起承轉合”結構。

彩(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)輔助板式(shi)有對(dui)(dui)板和散(san)板，均由上下句(ju)(ju)構成，這種板式(shi)或(huo)一(yi)人(ren)獨唱(chang)或(huo)二人(ren)對(dui)(dui)唱(chang)，增強了彩(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)敘事功(gong)能。對(dui)(dui)板為一(yi)板一(yi)眼(yan)，詞格有五字句(ju)(ju)和七字句(ju)(ju)。對(dui)(dui)板常(chang)以(yi)(yi)下句(ju)(ju)與(yu)具有“轉”句(ju)(ju)功(gong)能的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)第三句(ju)(ju)相接，也(ye)可從彩(cai)腔(qiang)(qiang)第二句(ju)(ju)后(hou)接對(dui)(dui)板上句(ju)(ju)或(huo)唱(chang)完一(yi)段彩(cai)腔(qiang)(qiang)后(hou)再接對(dui)(dui)板等。彩(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)補充腔(qiang)(qiang)句(ju)(ju)主要有“邁腔(qiang)(qiang)”，它(ta)代(dai)替第三句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)位置。邁腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)幅比第三句(ju)(ju)短小，落(luo)音(yin)在(zai)1上，具有新鮮(xian)感，以(yi)(yi)增加音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)動(dong)力。彩(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)落(luo)板方(fang)式(shi)是將結束句(ju)(ju)放慢，利用(yong)速度的(de)(de)(de)(de)遞(di)減形成緩(huan)沖以(yi)(yi)造成終止。另外，彩(cai)腔(qiang)(qiang)也(ye)停留在(zai)“切(qie)板”上，“切(qie)板”的(de)(de)(de)(de)旋律與(yu)“平(ping)詞切(qie)板”大致相同。

彩(cai)腔(qiang)的(de)四(si)句基本腔(qiang)，有(you)時因唱(chang)詞增(zeng)多(duo)而有(you)擴(kuo)展。擴(kuo)展的(de)方(fang)式(shi)，一種(zhong)(zhong)是(shi)用(yong)“句首加(jia)帽”的(de)方(fang)法(fa)增(zeng)加(jia)行腔(qiang)，另(ling)一種(zhong)(zhong)是(shi)增(zeng)加(jia)滾唱(chang)。如在《三字經》的(de)丑唱(chang)彩(cai)腔(qiang)中(zhong)，因唱(chang)詞句式(shi)多(duo)變(bian)而生(sheng)出有(you)板無眼(yan)的(de)流水落石出板和(he)滾唱(chang)并(bing)用(yong)的(de)大(da)(da)段彩(cai)腔(qiang)來。彩(cai)腔(qiang)這種(zhong)(zhong)一曲多(duo)變(bian)的(de)實例，說明黃(huang)梅戲傳統(tong)唱(chang)腔(qiang)的(de)自由(you)度歷來就(jiu)(jiu)很大(da)(da)。當某種(zhong)(zhong)腔(qiang)調形成了大(da)(da)致(zhi)的(de)框格，聰明的(de)藝人們便(bian)“據本而衍文”，從這個邊緣不十分清晰的(de)本體中(zhong)，孳生(sheng)出許許多(duo)多(duo)的(de)枝(zhi)節，甚至可以大(da)(da)增(zeng)大(da)(da)減，演化(hua)出多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣的(de)變(bian)體來。這大(da)(da)概就(jiu)(jiu)是(shi)民(min)間藝人創腔(qiang)的(de)“作曲法(fa)”。

彩(cai)腔因其(qi)音(yin)樂體制介乎于主腔、花腔之(zhi)間，與它們(men)(men)的(de)(de)聯用(yong)也很常(chang)見，尤其(qi)是(shi)(shi)小戲中(zhong)，彩(cai)腔與花腔聯用(yong)更為頻繁。另外，在早期的(de)(de)花腔小戲演出(chu)中(zhong)，彩(cai)腔常(chang)常(chang)用(yong)于“打(da)彩(cai)”。所謂(wei)打(da)彩(cai)是(shi)(shi)游離于戲外的(de)(de)一種籌款活(huo)動，是(shi)(shi)藝人獲取收入的(de)(de)一種手段。且不論某些藝人在討彩(cai)中(zhong)不免有庸俗的(de)(de)表演，但用(yong)于打(da)彩(cai)的(de)(de)曲調當是(shi)(shi)受眾最廣，最能代(dai)表劇種特(te)色的(de)(de)唱腔。藝人們(men)(men)“百里挑一”選(xuan)擇了(le)它，觀(guan)眾也“百聽不厭”接(jie)納了(le)它，那么彩(cai)腔的(de)(de)形態特(te)征及音(yin)樂情趣當是(shi)(shi)不可忽略的(de)(de)。

2．仙腔

仙腔的(de)基本結構也是(shi)四句(ju)(ju)體，但形(xing)態比(bi)彩腔復雜(za)。仙腔要在兩個(ge)部(bu)位(wei)重(zhong)復唱詞(ci)，一處是(shi)第一句(ju)(ju)詞(ci)（七字句(ju)(ju)）的(de)后三個(ge)字，另一處是(shi)第四句(ju)(ju)詞(ci)全句(ju)(ju)重(zhong)復。這(zhe)樣(yang)，四句(ju)(ju)腔的(de)長度(du)變得參差不(bu)齊，在腔體內部(bu)造成了有的(de)樂句(ju)(ju)一掠而過，有的(de)樂句(ju)(ju)則(ze)重(zhong)點強調的(de)對比(bi)效果。

復句是(shi)(shi)高腔(qiang)中常見(jian)的一種表現手(shou)段，在(zai)岳西高腔(qiang)中，復句是(shi)(shi)要在(zai)抄本上用(yong)符號予以(yi)圈點的，足(zu)見(jian)藝人們對它(ta)的重(zhong)(zhong)視。高腔(qiang)的復句，被重(zhong)(zhong)復的唱(chang)詞披(pi)以(yi)新(xin)的旋律，腔(qiang)幅(fu)也有很大變化，這與黃梅戲仙腔(qiang)的復句手(shou)法(fa)相似。

仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也用花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)鼓。以(yi)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌(chui)”作(zuo)入頭(tou)，可(ke)用“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)槌(chui)”收束(shu)，這與彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相(xiang)同。但內(nei)(nei)戰腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)第(di)(di)一(yi)句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與三字復句(ju)(ju)之間夾入“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二槌(chui)”，在(zai)三字復句(ju)(ju)之后(hou)，接(jie)以(yi)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌(chui)”，形成頭(tou)一(yi)句(ju)(ju)唱(chang)詞（含復句(ju)(ju)）緊鑼(luo)密鼓的(de)(de)狀態，這與彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)鑼(luo)鼓較平均的(de)(de)用法(fa)有很大(da)差(cha)別。在(zai)老的(de)(de)仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)還運用幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并且(qie)用“靠(kao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)”隨腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊節，這些都(dou)是高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點(dian)的(de)(de)留存。仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)輔助板式有數板（也稱對板），是將仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體內(nei)(nei)的(de)(de)第(di)(di)二、第(di)(di)三兩句(ju)(ju)予以(yi)變化重復而(er)形成的(de)(de)上(shang)下句(ju)(ju)結構(gou)。

仙腔的(de)補充腔句(ju)有“邁(mai)腔”，句(ju)幅及落(luo)音與“彩腔邁(mai)腔”相同。

仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)有(you)一(yi)個顯著的(de)(de)(de)(de)特(te)點，它可以(yi)用變奏的(de)(de)(de)(de)手法形(xing)成不(bu)同變體(ti)，這(zhe)種(zhong)變體(ti)不(bu)是一(yi)般意義上的(de)(de)(de)(de)稍有(you)不(bu)同，而是有(you)相當(dang)大的(de)(de)(de)(de)表情差異。以(yi)《天(tian)仙(xian)(xian)配》為例，當(dang)眾仙(xian)(xian)女(nv)(nv)偷(tou)偷(tou)來至天(tian)河(he)，觀看人間美景時(shi)，表現(xian)她們(men)得到解(jie)脫后的(de)(de)(de)(de)愉悅之情用的(de)(de)(de)(de)是仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)；當(dang)七仙(xian)(xian)女(nv)(nv)小施法術(shu)，令千年槐(huai)樹(shu)開口講話時(shi)，配合這(zhe)一(yi)神奇場面的(de)(de)(de)(de)是音色古怪、口吻夸張的(de)(de)(de)(de)男唱(chang)(chang)仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)；當(dang)董(dong)永得知七仙(xian)(xian)女(nv)(nv)將被迫離他而去，那棵(ke)曾作媒證(zheng)的(de)(de)(de)(de)老槐(huai)樹(shu)也啞口無言(yan)，不(bu)能相助(zhu)時(shi)，他傷心(xin)至極地唱(chang)(chang)著：“啞木頭，啞木頭，連叫三聲，不(bu)開口。”這(zhe)里(li)用的(de)(de)(de)(de)還(huan)是仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)。如此不(bu)同的(de)(de)(de)(de)情境，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)人物，反(fan)差極大的(de)(de)(de)(de)情感(gan)表達都(dou)以(yi)仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)來體(ti)現(xian)。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)是(shi)黃梅戲主腔(qiang)諸腔(qiang)體與三腔(qiang)之中表情最單(dan)一，拖腔(qiang)最充足的(de)腔(qiang)體。專用于傷(shang)感之時，上下(xia)兩句腔(qiang)的(de)末(mo)字上都有四到六小節的(de)行腔(qiang)。

陰司腔(qiang)一波(bo)三折(zhe)，凄(qi)婉動人，極善表達劇中人如死(si)灰的(de)絕(jue)望之情。由于這一特點，它常與主腔(qiang)聯用，以(yi)補足主腔(qiang)的(de)悲腔(qiang)塊面。

陰司腔是(shi)五(wu)聲商調式。調式色(se)彩(cai)(cai)既不同于主腔，也不同于彩(cai)(cai)腔，仙腔。這(zhe)使(shi)它兀立(li)于群腔之中，很容易(yi)分辨(bian)。

陰(yin)司腔(qiang)(qiang)因其腔(qiang)(qiang)句長大和表情單一而不宜(yi)反復使用，一般只用一遍(bian)就(jiu)轉入輔助板(ban)式和補充腔(qiang)(qiang)句。從這里似乎(hu)可以“悟”出板(ban)腔(qiang)(qiang)體(ti)對上下(xia)句的要求(qiu)(qiu)：它排(pai)斥非敘事性的過長拖(tuo)腔(qiang)(qiang)，同(tong)時(shi)，它對表情的要求(qiu)(qiu)取“中(zhong)性色彩”，那(nei)些情緒過于偏(pian)狹而不易更動的腔(qiang)(qiang)句，不宜(yi)用作(zuo)變奏的原(yuan)型，也(ye)就(jiu)不配(pei)作(zuo)上下(xia)句的母體(ti)。

陰(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)輔助板(ban)式是上(shang)下句結構的(de)(de)數板(ban)，具有較強的(de)(de)敘事能力(li)，它(ta)的(de)(de)旋律來自陰(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)上(shang)下句，同樣也是五(wu)聲商調式。陰(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句是“陰(yin)司(si)(si)(si)(si)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，它(ta)的(de)(de)結構及落音與彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同。常用于陰(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)下句之后，以轉向陰(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)數板(ban)或別的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體。由于表情的(de)(de)互通(tong)，陰(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)常與“哭介”結合(he)在一(yi)起，傷(shang)情之處，輔以哭喊的(de)(de)音調，以求更強烈的(de)(de)悲劇性表現。

二、語言

黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)語(yu)言(yan)以安慶地方(fang)語(yu)言(yan)為基(ji)礎，屬北方(fang)方(fang)言(yan)語(yu)系的(de)(de)(de)江(jiang)淮官話(hua)(hua)。其特點為——唱(chang)(chang)詞結(jie)構(gou)在整本(ben)戲(xi)(xi)多(duo)(duo)為七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)和(he)十字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)式(shi)。七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)大多(duo)(duo)是二、二、三結(jie)構(gou)，十字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)大多(duo)(duo)是三、三、四結(jie)構(gou)。有時可根據(ju)需要(yao)以七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)、十字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)為框架，字(zi)(zi)(zi)數可壓縮或(huo)增(zeng)擴，曲調則(ze)常(chang)使用(yong)垛句(ju)(ju)。花腔小戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞靈活多(duo)(duo)變，有三至七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)不等，中間常(chang)夾雜多(duo)(duo)種(zhong)口語(yu)化無(wu)詞意的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。句(ju)(ju)數不一定(ding)為偶數有時奇數句(ju)(ju)重復最后一句(ju)(ju)便成偶數。唱(chang)(chang)念(nian)方(fang)法(fa)均用(yong)接(jie)近普通話(hua)(hua)的(de)(de)(de)安慶官話(hua)(hua)唱(chang)(chang)念(nian)。整本(ben)戲(xi)(xi)中用(yong)韻母(mu)念(nian)、官話(hua)(hua)唱(chang)(chang)，小戲(xi)(xi)說白則(ze)用(yong)安慶地方(fang)的(de)(de)(de)鄉音土語(yu)，唱(chang)(chang)腔仍用(yong)江(jiang)淮官話(hua)(hua)唱(chang)(chang)。

行當

黃(huang)(huang)梅戲(xi)角(jiao)色行(xing)(xing)(xing)當(dang)(dang)的體制是(shi)在(zai)“二小(xiao)戲(xi)”、“三(san)小(xiao)戲(xi)”的基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)發(fa)展起(qi)來的。上(shang)(shang)(shang)演整本大戲(xi)后，角(jiao)色行(xing)(xing)(xing)當(dang)(dang)才逐漸發(fa)展成(cheng)正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)丑(chou)(chou)、老旦(dan)(dan)(dan)、奶(nai)生(sheng)(sheng)、花(hua)(hua)臉諸行(xing)(xing)(xing)。辛亥(hai)革命(ming)前后，角(jiao)色行(xing)(xing)(xing)當(dang)(dang)分(fen)工(gong)被歸(gui)納為上(shang)(shang)(shang)四(si)(si)腳和(he)下(xia)四(si)(si)腳。上(shang)(shang)(shang)四(si)(si)腳是(shi)：正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)（青(qing)衣(yi)）、老生(sheng)(sheng)（白須）、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)（黑須）、花(hua)(hua)臉；下(xia)四(si)(si)腳是(shi)：小(xiao)生(sheng)(sheng)、花(hua)(hua)旦(dan)(dan)(dan)、小(xiao)丑(chou)(chou)、老旦(dan)(dan)(dan)。行(xing)(xing)(xing)當(dang)(dang)雖有分(fen)工(gong)，但很少有人專工(gong)一(yi)行(xing)(xing)(xing)。民國(guo)十(shi)(shi)九年（1930）以后，黃(huang)(huang)梅戲(xi)班(ban)(ban)社(she)常(chang)與徽、京班(ban)(ban)社(she)合(he)班(ban)(ban)演出。由于演出劇目(mu)的需要(yao)，又出現(xian)了刀馬(ma)旦(dan)(dan)(dan)、武二花(hua)(hua)行(xing)(xing)(xing)當(dang)(dang)，但未固定(ding)下(xia)來。當(dang)(dang)時的黃(huang)(huang)梅戲(xi)班(ban)(ban)多為半職(zhi)業性質，一(yi)般只有三(san)打、七唱、箱(xiang)上(shang)(shang)(shang)（管理(li)服裝(zhuang)道(dao)具）、箱(xiang)下(xia)（負(fu)責燒茶做飯）十(shi)(shi)二人。行(xing)(xing)(xing)當(dang)(dang)搭配基(ji)本上(shang)(shang)(shang)是(shi)正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)丑(chou)(chou)、老旦(dan)(dan)(dan)、花(hua)(hua)臉七行(xing)(xing)(xing)。由于班(ban)(ban)社(she)人少，演整本大戲(xi)時，常(chang)常(chang)是(shi)一(yi)個演員(yuan)要(yao)兼扮(ban)幾個角(jiao)色，因而在(zai)黃(huang)(huang)梅戲(xi)中，戲(xi)內角(jiao)色雖有行(xing)(xing)(xing)當(dang)(dang)規范，但演員(yuan)卻沒有嚴格(ge)分(fen)行(xing)(xing)(xing)。

正(zheng)旦(dan)：多扮演(yan)(yan)莊重(zhong)、正(zheng)派的(de)成年婦女(nv)，重(zhong)唱工，表演(yan)(yan)要(yao)求穩重(zhong)大方。所扮演(yan)(yan)的(de)角(jiao)色(se)如：《蕎麥記》中的(de)王三女(nv)、《羅帕(pa)記》中的(de)陳(chen)賽(sai)金(jin)、《魚網會母》的(de)陳(chen)氏等(deng)。

小旦(dan)(dan)：又(you)稱花(hua)旦(dan)(dan)，多(duo)扮演活潑、多(duo)情的(de)(de)少女或少婦，要(yao)求唱做并(bing)重，念白多(duo)用小白（安慶官話），聲(sheng)調脆嫩(nen)甜美，表(biao)演時常執手帕、扇子(zi)之(zhi)(zhi)類，舞動簡單(dan)的(de)(de)巾帕花(hua)、扇子(zi)花(hua)。所扮演的(de)(de)角色如：《打(da)豬草》中的(de)(de)陶(tao)金花(hua)、《游春》中的(de)(de)趙翠花(hua)、《小辭店》中的(de)(de)劉鳳英等。演出(chu)整本大戲后，小旦(dan)(dan)行又(you)細分出(chu)閨(gui)門旦(dan)(dan)及專演丫鬟(huan)的(de)(de)行當“捧托”。旦(dan)(dan)行是黃梅戲的(de)(de)主要(yao)行當，舊有“一旦(dan)(dan)挑一班”之(zhi)(zhi)說(shuo)。

小生：多扮演(yan)青(qing)少年(nian)男子，用(yong)大嗓演(yan)唱，表演(yan)時常執折扇。扮演(yan)的角色如：《羅帕記》的王科舉(ju)、《春香鬧學》的王金榮、《女駙馬(ma)》的李兆廷、《天仙配》的董永等。

小(xiao)丑：分小(xiao)丑、老丑、女丑（彩(cai)旦(dan)）三小(xiao)行。在黃梅戲(xi)中(zhong)，丑行比(bi)較受歡(huan)迎。為幫助演出，小(xiao)丑常(chang)拿著一根(gen)七、八寸長的旱煙(yan)袋，老丑則拿著一根(gen)二(er)、三尺長的長煙(yan)袋，插科(ke)打(da)諢，調(diao)節(jie)演出氣(qi)氛。扮演的角色如《打(da)豆腐(fu)》中(zhong)的王小(xiao)六、《釣(diao)蛤蟆》中(zhong)的楊三笑等。

老旦：扮演老年(nian)婦女，在戲(xi)中(zhong)多為配角。如《蕎麥記》中(zhong)的王夫人。

花臉：黃梅戲中花臉專工戲極少，除在大本戲中扮(ban)演包拯之類(lei)的(de)(de)角色(se)外，多扮(ban)演惡霸、寨主之類(lei)的(de)(de)角色(se)，如《賣花記》的(de)(de)草鼎、《二龍(long)山》的(de)(de)于彪等。

正(zheng)生(sheng)：又稱掛須(xu)，有黑(hei)白須(xu)之分，一般黑(hei)須(xu)稱正(zheng)生(sheng)，白須(xu)稱老(lao)生(sheng)。重唱念，講究(jiu)噴口、吐字鏗鏘(qiang)有力。所扮演的角色如(ru)：《蕎麥(mai)記(ji)》中的徐(xu)文進(jin)、《告經(jing)承》的張(zhang)朝宗、《桐城奇案》的張(zhang)柏齡等。

服飾

黃梅戲的服(fu)(fu)裝(zhuang)是漢民(min)族傳統服(fu)(fu)飾的延(yan)續，不過是唐宋明時期的為(wei)多。較之京(jing)劇戲服(fu)(fu)，少了(le)濃墨重彩、華麗妖冶，多了(le)清雅秀麗、自(zi)然雋永，自(zi)成一(yi)段風流。

妝容

黃(huang)(huang)梅戲(xi)妝(zhuang)(zhuang)容重(zhong)眉眼。不同與京劇中濃墨(mo)描摹的(de)眼廓、華麗(li)的(de)假面(mian)，黃(huang)(huang)梅戲(xi)戲(xi)裝講(jiang)究暈(yun)染(ran)、講(jiang)究神(shen)韻，類(lei)(lei)似(si)于古代(dai)仕(shi)女的(de)淡妝(zhuang)(zhuang)，真實質(zhi)樸(pu)，小生眉眼上揚，眉峰微聚(ju)，風神(shen)俊(jun)秀，清(qing)俊(jun)佳絕(jue)；花(hua)旦眉目含情，顧(gu)盼(pan)之間，自(zi)然一(yi)(yi)段瀲滟風流。不同于其他劇類(lei)(lei)力求色(se)彩艷麗(li)旖旎，黃(huang)(huang)梅戲(xi)更像一(yi)(yi)汪(wang)氤氳山嵐，繚繞(rao)纏(chan)綿(mian)、繾綣萬(wan)千，于清(qing)秀淡雅中慢(man)(man)慢(man)(man)滲透出萬(wan)紫千紅。

樂器

黃梅戲(xi)最初(chu)只(zhi)有打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)伴(ban)奏(zou)，即所(suo)謂“三打七唱”。抗日戰爭時(shi)期(qi)，曾(ceng)嘗試(shi)用京胡(hu)托腔；后(hou)又試(shi)用二胡(hu)伴(ban)奏(zou)，但(dan)都未能推廣(guang)。到(dao)建國(guo)初(chu)期(qi)，才逐漸確定用高胡(hu)作主(zhu)要(yao)伴(ban)奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，并逐步建立起以民族樂(le)(le)器(qi)（包括高胡(hu)、二胡(hu)、琵琶、竹(zhu)笛(di)、揚琴、嗩吶、司鼓等(deng)）為主(zhu)；西洋樂(le)(le)器(qi)（電子琴、單簧管(guan)、口(kou)琴等(deng)）為輔的混合(he)樂(le)(le)隊，以增(zeng)強音樂(le)(le)表現(xian)力。

伴奏(zou)鑼(luo)(luo)(luo)鼓最初只有(you)大鑼(luo)(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)(luo)、扁形圓鼓，被稱作(zuo)“三(san)打七(qi)(qi)唱”，即3人演奏(zou)打擊(ji)樂器并參加幫腔、7人演唱。以后執堂鼓者又兼奏(zou)竹根節(jie)和(he)(he)(he)(he)鈸，3名伴奏(zou)者分別坐在上場(chang)(chang)門內外側(ce)和(he)(he)(he)(he)草臺正中(zhong)（奏(zou)鼓者）。30年代后，因受徽班和(he)(he)(he)(he)京劇影響，逐漸移至(zhi)下場(chang)(chang)的臺側(ce)。傳統的鑼(luo)(luo)(luo)鼓點質樸、洗練，常用的有(you)一(yi)、二、三(san)、四(si)、五、六(liu)、九槌，和(he)(he)(he)(he)十三(san)槌半(ban)、四(si)不粘(zhan)（又名“一(yi)字鑼(luo)(luo)(luo)”）、蛤蟆跳缺、鳳點頭、三(san)條箭(jian)、推公車等。配合(he)身(shen)段表演的有(you)起板(ban)鑼(luo)(luo)(luo)鼓、十三(san)槌半(ban)、七(qi)(qi)字鑼(luo)(luo)(luo)、叫鑼(luo)(luo)(luo)等。建國后，又陸續吸收京劇技藝，編(bian)創了一(yi)些新鑼(luo)(luo)(luo)點，以適應(ying)表演和(he)(he)(he)(he)聲腔伴奏(zou)的需要。

優秀劇目

解(jie)放以(yi)后，先(xian)后整理改編了(le)(le)《天仙(xian)配》《女(nv)(nv)駙馬》《羅帕(pa)記》《趙桂英(ying)》《慈母淚》《三搜國丈府》等一批大(da)小傳統劇目，創作了(le)(le)神(shen)話(hua)劇《牛(niu)郎織女(nv)(nv)》、歷史劇《失刑斬》和(he)《玉堂(tang)(tang)春(chun)》、現代戲(xi)《春(chun)暖花開》《小店春(chun)早(zao)》《蓓(bei)蕾(lei)初開》。其中(zhong)《天仙(xian)配》《女(nv)(nv)駙馬》《玉堂(tang)(tang)春(chun)》和(he)《牛(niu)郎織女(nv)(nv)》相繼搬(ban)上銀幕(mu)，在國內外產生了(le)(le)較大(da)影響(xiang)。

黃梅(mei)戲的(de)優秀(xiu)劇(ju)目有《天仙配》《牛郎織女(nv)》《槐蔭記》《女(nv)駙馬》《孟麗君》《夫妻觀燈》《打豬草》《柳樹井》《藍橋會》《路遇(yu)》《王小六打豆腐》《小辭店》《玉堂春(chun)》等。

黃梅戲鼻祖

邢(xing)繡娘：本名秀蓮，因會挑(tiao)花繡朵(duo)，后改(gai)名繡娘。生于清(qing)乾(qian)隆十(shi)四年(nian)(nian)（1749年(nian)(nian)），卒于清(qing)嘉慶二十(shi)三年(nian)(nian)（1818年(nian)(nian)），黃梅(mei)縣孔壟鎮邢(xing)大墩人(ren)。邢(xing)繡娘出身(shen)貧寒，自幼(you)聰明伶(ling)俐，乖巧可(ke)人(ren)，喜愛歌(ge)唱(chang)，且(qie)歌(ge)喉婉轉，音韻悠揚，她(ta)(ta)的演唱(chang)別具一格，深受民眾(zhong)喜愛，她(ta)(ta)曾(ceng)經四次為乾(qian)隆皇帝獻藝，并獲得了(le)“黃梅(mei)名伶(ling)”的御賜墨寶。

人物生平

從小與兄嫂一起出(chu)門賣唱(chang)，因扮相俊(jun)俏，唱(chang)腔甜(tian)美，出(chu)道不(bu)久便贏得了(le)(le)“不(bu)要錢，不(bu)要家，要聽(ting)繡娘唱(chang)采(cai)茶”的美譽。再加上黃(huang)梅縣(xian)“一去(qu)二三里(li)，村村都有戲(xi)”和黃(huang)梅縣(xian)幾乎人(ren)人(ren)都是(shi)“戲(xi)迷”的地域氛圍，從而(er)為邢(xing)繡娘最后完善(shan)黃(huang)梅采(cai)茶戲(xi)的創建，提供了(le)(le)必(bi)要條件(jian)。

乾隆二十九年，黃(huang)梅發大水，父病故，兄嫂攜她(ta)和兩歲侄子到(dao)江西賣唱。景德鎮一個花花公子，見(jian)繡娘年輕貌美，要納(na)她(ta)為妾，后(hou)在四川(chuan)拳師吳榮幫助下，才逃回(hui)黃(huang)梅。回(hui)到(dao)家中(zhong)，匆忙嫁(jia)給小時侯訂就的“娃(wa)娃(wa)親”丈夫梅火望(wang)。成家后(hou)，一心收(shou)徒唱戲，組建(jian)班(ban)社。

嘉慶二十三(san)年，邢繡娘逝世，享年六(liu)十九歲，葬在九華山。

清道(dao)光年間(jian)，王耀(yao)文（汪永賢）與邢繡娘的長子(zi)汪敬延，次子(zi)汪敬宜(yi)，帶(dai)著他(ta)們的兒(er)孫，到湖北黃梅(mei)縣汪黎許村(cun)認祖歸宗(zong)。后(hou)代一直(zhi)在安(an)徽定居落戶。

邢(xing)繡娘(niang)舊居位于(yu)黃梅縣(xian)孔垅鎮邢(xing)大(da)墩(dun)。故居為二間土磚房(fang)。內有邢(xing)繡娘(niang)青(qing)少年時期使(shi)用過的木床、連廂、道(dao)情(qing)筒和“采茶戲”戲裝(zhuang)等(deng)紀念物(wu)及《蔡鳴鳳辭(ci)店》《上天臺》《白扇記》等(deng)劇本。

著名演員

嚴鳳英、王少(shao)舫(fang)、張(zhang)云風、潘(pan)璟琍、黃宗(zong)毅(yi)、黃新德、馬蘭(lan)、陳小芳(fang)、張(zhang)輝、吳瓊、楊俊、吳亞玲、袁玫、韓再(zai)芬(fen)、周莉(li)、李萍、汪(wang)菱花、汪(wang)靜、李文、趙媛媛、孫(sun)娟(juan)、余(yu)順、周源源、周珊等。

傳承保護

黃梅戲于(yu)2006年被批準為第一批國家級非(fei)物質文化遺產代表性項目，傳承人有：韓再芬（02-0584）、趙媛媛（02-0585）、黃新德（02-0586）、周洪年（02-0587）、吳(wu)亞(ya)玲（04-1646）、楊俊（05-2371）。

2018年12月，教育部辦公廳公布安慶師(shi)范(fan)大學為黃(huang)梅戲中華優秀傳(chuan)統文化傳(chuan)承基地。

2019年11月，《國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產代表性項(xiang)(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，安(an)徽省(sheng)黃梅(mei)戲劇院(yuan)、安(an)慶市黃梅(mei)戲劇院(yuan)、黃梅(mei)縣(xian)黃梅(mei)戲劇院(yuan)獲(huo)得“黃梅(mei)戲”項(xiang)(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位(wei)資格。

2021年5月24日，湖北省申報的黃梅戲經國務院批準(zhun)列入國家級非物(wu)質文化遺(yi)產代表性項(xiang)目名錄擴(kuo)展項(xiang)目名錄。

起源爭議

據(ju)湖(hu)北省人民政(zheng)府、安徽省人民政(zheng)府相關(guan)資料顯示：“黃(huang)梅戲起源于湖(hu)北黃(huang)梅，原名(ming)黃(huang)梅調(diao)、采茶戲、黃(huang)梅戲等。”

據人民日報刊登文章顯(xian)示：“安(an)慶市黃梅(mei)戲(xi)劇院以《黃梅(mei)戲(xi)的起源與發展》作為(wei)學(xue)術課題，聘(pin)請多(duo)位多(duo)年從事黃梅(mei)戲(xi)藝術研(yan)究(jiu)的專家學(xue)者(zhe)，對黃梅(mei)戲(xi)起源進(jin)行(xing)了全方位、多(duo)角度的調查(cha)研(yan)究(jiu)。認為(wei)黃梅(mei)戲(xi)起源于安(an)慶地區(qu)。”